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O documento discute se os valores são perenes ou históricos. Afirma que embora valores como amizade, amor e justiça sempre foram considerados importantes, suas manifestações variam ao longo do tempo. Cada época enfatiza valores diferentes, como a Idade Média valorizou mais os religiosos e a modernidade os centrados no homem. Os valores mudam para dar sentido à vida em evolução do homem e da história.
O documento discute se os valores são perenes ou históricos. Afirma que embora valores como amizade, amor e justiça sempre foram considerados importantes, suas manifestações variam ao longo do tempo. Cada época enfatiza valores diferentes, como a Idade Média valorizou mais os religiosos e a modernidade os centrados no homem. Os valores mudam para dar sentido à vida em evolução do homem e da história.
O documento discute se os valores são perenes ou históricos. Afirma que embora valores como amizade, amor e justiça sempre foram considerados importantes, suas manifestações variam ao longo do tempo. Cada época enfatiza valores diferentes, como a Idade Média valorizou mais os religiosos e a modernidade os centrados no homem. Os valores mudam para dar sentido à vida em evolução do homem e da história.
A perenidade do valor e no das suas concretizaes no tempo e no espao ou das valoraes e posies sociais e sociais. Exemplo : a amizade, o amor, a justia, a honestidade, a beleza, etc. sempre foram considerados e aceites como valores ao longo dos tempos. O ue se altera ao longo da histria so os contedos , as manifestaes, os e!emplos, as realizaes, etc. "sta interpretao considera ue os valores so ideais reguladores da aco e das opes humanas e ainda ue e!istem a priori #antes de $ independentemente de%. A tese do relati vismo axiolgico nega no s& o car'cter absoluto dos valores, mas tambm a sua perenidade e imutabilidade. (onsoante a relatividade dos valores entendida a partir do indiv)duo, da poca ou de um padro de cultura etc. assim e!istem diferentes formas de relativismo a!iol&gico. Para o relativismo os valores so sempre de criao do homem. A historicidade dos valores significa que: Primeiro * (ada poca mais sens)vel a determinados tipos de valor ue a outros, e!iste um flu!o e reflu!o de valores. +or e!emplo, a ,dade -dia foi mais sens)vel aos valores religiosos, a partir do .enascimento *se mais sens)vel aos valores centrados no homem, hoje parece ue somos mais sens)veis aos valores estticos, o bem estar, do prazer e do corpo. Segundo * (ada poca vive e hieraruiza os valores de determinada forma. /erceiro * O homem vive a sua historicidade criando valores como forma de realizar e de dar sentido 0 sua vida. Em snt es e, quer no home m quer na histri a: . 1' valores ue se desmoronam. . 1' valores ue nascem e outros ue resistem. . O valor vale, mas posto em causa. . Os valores mudam: reordenam*se, reescalonam*se, reperspectivam*se, ganham novas faces. . Os valores relacionam*se com a vida, o homem e a vida mudam ao longo da hist&ria e, por conseguinte, os valores tambm mudam. . A historicidade constitutiva uer do ser do homem uer dos valores.