vorbindu-se despre orgoliu. N-am ntlnit nc pe nimeni care s fi reusit s-l stpneasc n ntregime. Orgoliul este una dintre numeroasele manifestri ale fricii, dar acesta are si o latur care tine de aspiratia spre perfectiune a omului. Acesta este constient de perfectiunea divin care exist n el, dar o exploatea n mod gresit din dorinta de a avea ntotdeauna dreptate, n detrimentul celorlalti. Orgoliul este o greseal a planului mental, a intelectului. Orgoliosul se recunoaste dup felul n care vrea, n orice mpre!urare, s aib dreptate si s le arate celor din !ur c ei gresesc. "rea s dea impresia c el este singurul cstigtor. #ar puterea ce pare s vin din orgoliu nu este dect o iluie, cci, n realitate, orgoliosul pierde ntotdeauna. Se spune c orgoliul este cea mai mare nenorocire a umanittii. $l st la originea marilor tulburri din viata social, a rivalittii ntre popoare, a rboaielor, intrigilor, urii si ranc%iunei manifestate fat de altii. Orgoliul d nastere la ambitii pentru putere, dar nspreste inima si ne mpiedic s ne iubim semenii. Orgoliosul este convins c el e ntotdeauna drept si ceilalti nu. A ncerca s schimbi pe cineva e o form de orgoliu. &nd, n sinea ta, crei c esti corect si ai dreptate n comparatie cu altul care, dup tine, nu numai c greseste, dar modul lui de gndire e complet deplasat, tu esti singurul care are de pierdut. #ac te lasi stpnit de orgoliu, asta te va costa foarte mult n ceea ce priveste dragostea, relatiile, sntatea si fericirea' Oare c%iar merit( )Profilul psihologic al orgoliului Orgoliosul e cel care se cunoaste cel mai putin pe sine. $ att de plin de el, nct orice tentativ de a-l lmuri va fi sortit esecului. Nu vrea s stie nimic. Nu suport s fie contrais. *i place compania oamenilor care l flatea. +inele pe care-l nfptuieste cineva cu dorinta secret de a fi aplaudat si glorificat se ntoarce ntotdeauna mpotriva autorului su. #in acest motiv, attia oameni ncep un lucru cu bune intentii care, n final, se ntorc mpotriva lor, cci pe parcurs orgoliul a pus stpnire pe ei. Exist dou forme de orgoliu: mental si spiritual. Orgoliul mental l caracterizeaz pe cel care crede c stie totul. #e ndat ce i se pun la ndoial cunostintele, orgoliul iese la suprafat si acesta este nceputul unei ndelungi lupte obstinate pentru a-l face pe interlocutor s-i nteleag punctul de vedere. *l putem recunoaste pe orgolios dup felul lui de a fi. "orbeste repede, ntr-un stil grbit. "rea cu orice pret s aib dreptate si ncearc n toate felurile s se fac nteles. O lat trstur specific orgoliosului este folosirea n mod curent a cuvintelor, )Da, stiam-. $l stie totul. #ac ntr- adevr stie totul, de ce se simte obligat s spun( .i se ntmpl de multe ori s rostesti aceast fra( *n aceast situatie, cel mai important este s fii tu nsuti convins c stii. .u si numai tu' #ac ai fost ntrebat )Stiai?-, era cu totul altceva. $ra o ntrebare care astepta un rspuns. evoia de a spune c stiai ceva! fr a fi fost ntrebat! se naste din orgoliu. Orgoliul te face s reisti oricrei transformri interioare. Orgoliul incearc mereu s te mpiedice s"l vezi pe #umnezeu n fiecare om! s ierti! s"ti exprimi emotiile si sentimentele! s fii tu cu adevrat! s nveti s te cunosti si s evoluezi. #ac n preent esti suprat pe cineva si simti c ti-e imposibil s-i ceri iertare, n primul rnd fiindc-i porti pic si fiindc n-ai ncercat s recunosti dragostea n gesturile sau cuvintele sale, nseamn c lasi orgoliul s te mpiedice. /robabil gndesti n felul urmtor, )Dar dac i-as cere iertare, asta ar nsemna, nici mai mult nici mai putin, s-i dau dreptate si s recunosc c am gresit!- *ncearc s privesti orgoliul ca pe o entitate exterioar care nu vrea dect s te influentee. 0maginea-ti c e o voce din capul tu care te deran!ea continuu si nu te las s triesti. 1otrste c, de acum nainte, vrei s-ti diri!ei singur viata, fr a mai asculta de vocea aceea. Orgoliul tu va face orice pentru a supravietui. Se va ntoarce mpotriva ta din momentul n care ai %otrt c vrei s-l stpnesti. .e va ataca mai ales n primele sptmni ce urmea deciiei tale. #up observatiile si experientele personale, pot s-ti spun c n primele trei sptmni va fi cel mai ru. Apoi, treptat, reistenta sa ncepe s slbeasc si totul devine mult mai usor. Orgoliului i este fric. *l putem compara cu o vecin care vine mereu la tine s-ti mpuie capul cu povesti nfricostoare. .u o lasi s te ameteasc astfel n orice moment al ilei. &nd, n sfrsit, te decii s-i spui, )Pleac de aici, nu mai am chef de povestile tale-, ea intr n panic. *si pierde teritoriul unde putea oricnd s se defulee. #ar va reveni, pentru a verifica adevrul spuselor tale. Asa se ntmpl si cu orgoliul. O vreme va face orice ca s supravietuiasc, pentru a disprea apoi cu totul. .rebuie s rmi n permanent atent, s fii stpn pe situatie. $ bine s fii mai constient, pentru c omul e n general foarte orgolios. Nu ne putem debarasa de ai pe mine de aceast boal care exist de generatii ntregi. *ncepe prin a cstiga mici victorii n fiecare i, fcnd acte de dragoste' Orgoliul repreint de fapt exaltarea eului inferior, a personalittii, n contradictie cu eul superior, individualitatea. /e msur ce o vei devolta pe aceasta din urm, orgoliul va avea tot mai putin putere asupra ta. Orgoliul spiritual Atentie si la orgoliul spiritual' /e msur ce o persoan evoluea, ea devine tot mai constient si pericolul de a se lsa stpnit de orgoliu va fi tot mai mare. *ncepe s se simt superioar celorlalti, )Eu sunt mai bun dect tine El nu e att de evoluat ca mine-. Aceste gnduri se nasc din orgoliul spiritual. Am cunoscut persoane care atinseser un grad de evolutie ridicat dar, n momentul n care era vorba s le fie de folos altora, s-au lsat stpnite de orgoliu si totul s- a ntors mpotriva lor. $ste foarte important s fii atent n special cnd devii mai constient. 2aptul c ai a!uns la un nivel mai ridicat dect altcineva nu nseamn neaprat c acesta ti este inferior. 3radul lui de constiint e inferior, dar puritatea sufletului su e la fel de perfect ca a ta. Numai exprimarea e diferit. #ac i privesti pe ceilalti ca fiind mai mici dect tine e ca si cum te-ai compara cu un elefant si i-ai considera pe ceilalti niste soareci. &rei c un elefant e mai valoros, ca animal, dect un soarece( $ prime!dios s gndesti astfel. $ ca si cum ai spune c tu esti #umneeu si cellalt nu. #ar trebuie s-l vei pe #umneeu n fiecare om' $tapinirea orgoliului &eea ce face deosebit de dificil munca pentru stpnirea orgoliului este faptul c, de ndat ce cineva se las cuprins de orgoliu, aceasta tinde s scoat la iveal si orgoliul celuilalt. &nd doi orgoliosi se nfrunt, reultatul este inevitabil )doi nvinsi-. %el mai bun mi&loc de a nvta s"ti stp'nesti orgoliul atunci c'nd discuti cu cineva care tine neaprat s aib dreptate este s nu te ncpt'nezi. Accept ideea c, n momentul respectiv partenerul tu de discutie detine un adevr important pentru el. la fel de important ca al tu. &ine are dreptate( Amndoi, fr ndoial. #eci, accepti n forul tu interior c cellalt are dreptate, dar c si adevrul tu e la fel de important. *ti sugere s-i rspuni urmtoarele, )!ccept punctul tu de vedere, chiar dac este diferit de al meu si chiar dac nu-l nteleg !ccept c pentru tine e important-. &ellalt va fi complet nucit. Orgoliosul vrea ntotdeauna s cstige, s aib dreptate, s aib impresia c cellalt a pierdut. #ar, dup aceste cuvinte, se va gsi ntr-o situatie n care adevrul su este acceptat fr ca cellalt s piard. "orbindu-i astfel, eviti s te certi cu el sau s i te supui. Supunerea nseamn a-ti sc%imba punctul de vedere pentru a fi de acord cu cellalt. Si n acest ca, amndoi aveti de pierdut, tu fiindc, supunndu-te, ai impresia c ti-ai pierdut toat energia, si cellalt, care se crede cstigtor, dar si-a cstigat o fals putere. /uterea lui trebuie s vin din el nsusi, nu din ceilalti. Oricine cstig prin orgoliu este n mod automat un nvins. (alsa umilinta &ontrariul orgoliului l repreint umilinta. #ar, atentie, multi oameni se consider umili pentru a-si ascunde teama, cci n realitate ei sunt slabi. 4e e att de team s nu greseasc, nct se supun de bun voie. #-le putere si vei vedea c se sc%imb imediat5 umilinta lor dispare ca prin farmec6 $ste ceea ce numim fals umilint. Sunt si oameni care se umilesc mereu si nu-si pot accepta talentele si calittile. Se simt foarte ncurcati cnd cineva le face un compliment. 2ac totul cu umilint6 Si asta este tot fals umilint, de fapt, tot o form de orgoliu. Orgoliul atrage dup sine ipocrizia! vanitatea! setea de putere si alte stri de spirit care nu sunt benefice. $xist dou forme de ipocriie, cea a omului puternic care se d drept un oarecare si cea a omului obisnuit care se d mare. Ambele forme ne pun n ncurctur, unul prin fals umilint, cellalt prin vanitate. #e aceea e important s-ti stpnesti orgoliul, s devii mai constient de motivatiile tale. "rei s te bucuri de glorie si s fii flatat de ceilalti( #ac e asa, totul se va ntoarce mpotriva ta. $ c%iar asa de important s ai ntotdeauna dreptate( Observ ct te poate costa asta' /oate a!uti pe cineva n speranta c-ti va spune ct esti de bun si de minunat( Speri ca a!utorul pe care-l dai s fie strigat n gura mare pe strad, de toat lumea( Observ ce se ntmpl cu tine' S presupunem c ai a!utat pe cineva, dar persoana respectiv ti s-a prut ingrat, nerecunosctoare. Nici mcar nu ti-a multumit, n sc%imb a nceput s povesteasc tuturor cum si-a luat viata n propriile mini si, astfel, s-a sc%imbat nebnuit de mult. #espre a!utorul tu n- a suflat nici o vorb' .e demoraliea, nu-i asa( Ai fi preferat s spun c totul ti se datorea tie( A astepta recunostint din partea cuiva este o form de orgoliu. /oate vei fi tulburat citind aceste rnduri, dndu-ti seama ct esti de orgolios' #ar scopul meu nu este s te tulbur, ci s te fac s devii constient. #ac ti vei da seama c esti o persoan orgolioas, e vremea s ncepi s lupti cu orgoliul tu, cci el este cel care te mpiedic s iubesti. .ot mai multi oameni sunt afectati de boli grave de inim, cum ar fi scleroa multipl. Orgoliul face ravagii. 0deal pentru ei ar fi s-si lase inima liber s iubeasc. S fie mai putin duri fat de ei nsisi si fat de ceilalti. )atura mental trebuie folosit pentru a evolua si nu pentru a te umili pe tine si pe altii. Sinceritatea te va face s triesti o fericire cu mult mai mare dect aceea de a avea totdeauna dreptate. A cere iertare si a-ti arta dragostea fat de cineva nu te face s pieri nimic. .oti cei implicati sunt att de perfecti pe ct stiu s fie. 2iecare a fcut asa cum s-a priceput mai bine. /ur si simplu, n-a stiut s-si exprime dragostea. /entru a o lua de la nceput, unul sau altul trebuie s-si desc%id inima si s-si lase orgoliul deoparte. $ cel mai bun lucru pe care l poate face un om pentru cellalt. A gndi sau a vorbi cu capul e o form de orgoliu. *n acel moment intri n contact cu mintea celuilalt si el ti rspunde tot cu capul, nu cu inima. $olutia: iubirea .otul revine mereu la acelasi lucru, dragostea. 2iecare semn de dragoste sfrseste prin a reolva toate problemele si transform totul n viat. #ragostea are o mare putere de vindecare fizic! mental! emotional si spiritual. Acum ti dai seama probabil c n spatele orgoliului se ascunde ntotdeauna frica. 2rica de a nu fi iubit, de a fi respins, !udecat, criticat. .eama de a nu fi la nltime ntr-o situatie, teama de a pierde pe cineva sau ceva. #ac ai de-a face cu o persoan orgolioas, ncearc s observi toat suferinta si teama ascunse n comportamentul su. /oate c va ncerca s te sc%imbe, s-ti provoace team prin atitudinea sa autoritar, transant. #ar s nu te lasi impresionat, cci n realitate este, probabil, mai speriat dect tine. Nu ncerca s-i rspuni tot cu mintea. "ndu-i suferinta, vei fi n msur s a!ungi la inima ei. Exercitiu 4a sfrsitul acestor rinduri, te sftuiesc s faci o retrospectiv a ultimelor trei ile.Scrie tot ce-ti amintesti n legtur cu contactele pe cate le-ai avut 7ci cei apropiati sau cu altii8 9 prin gnduri, vorbe sau fapte. 2ii sincer cu tine nsuti. Nimeni nu se va uita pe foaia ta de %rtie. #ac vrei, arde-o dup ce ai terminat. Observ de cte ori te-ai lsat stpnit de orgoliu. /oate fi vorba despre orgoliu mental, )Eu stiu mai bine-, sau )Eu sunt mai bun-. $xercitiul n-a fost conceput pentru a te face s te simti vinovat, ci pentru a te a!uta s devii constient, s-ti dai seama unde esti si ce %otrre trebuie s iei. Observ ct te-a costat n ceea ce priveste sntatea, linistea interioar, relatiile, fericirea, dragostea fat de ceilalti. $sti pregtit s pltesti n continuare acest pret( &nd vei termina lista, studia fiecare situatie si du-te s vorbesti cu persoana n cau. #ac e caul s-ti ceri iertare, f-o. $xplic-i faptul c te-ai lsat dominat de orgoliu. Spune-i c nu erai cu adevrat tu cel care-i vorbeai, c totul venea din orgoliu. :rturiseste- i c ai decis s fii propriul tu stpn, dar va trebui s aib rbdare cu tine, cci nimic nu se poate face de ai pe mine. Acest semn de dragoste te va a!uta, crede-m. 0at afirmatia pe care trebuie s-o repeti ct mai des posibil, "a accept cu orgoliul meu si ma elibere# treptat de el, incercind sa-l vad pe Dumne#eu in toti cei ce ma incon$oara!% Bic Raluca Master an 1 Psihologie Bibliografie Internet 1. Andrei COSMOVICI, Psihologie generala, Ed. Polirom, Iasi, 2005 2. Mihai GOLU, Bazele psihologiei generale, Ed. Universitaria, Bucuresti, 2002 3. Mihai GOLU, Natura psihicului uman- problema a cercetarii interdisciplinare. Revista de Psihologie nr. 4, 1984 3. Mielu ZLATE, Introducere n psihologie ( editie revazuta si adaugita), Ed. Sansa- SRL, Bucuresti, 1996 4. Traian HERSENI, Cultura psihologica romaneasca, Ed. Stiintifica si Enciclopedica, Bucuresti, 1980 5. Paul POPESCU - NEVEANU, Dictionar de psihologie, Ed. Albatros, Bucuresti, 1978