Poriunea sptmnal 15-21 decembrie 2013

emot (Exodul
Exod 1!1 "!1
#e$umat
Poriunea emot (Exodul) ncepe cu moartea lui Iosif i a tuturor celor contemporani lui i un nou
Rege s-a ridicat peste Egipt care nu l-a tiut pe Iosif (Exodul !")# $ntre timp% n Egipt este n&scut
'oise i sora lui l ascunde ntr-un co# Ea pune coul pe (il i l urm&rete# )ata )araonului
co*oar& s& fac& *aie n (il% g&sete coul i ia copilul# +ora lui 'oise se ofer& s& o a,ute s& g&seasc&
o femeie e-reic& pentru a al&pta copilul% i o aduce pe mama lui 'oise ca doic&#
'oise crete n casa )araonului ./ de ani# $ntr-o 0i -ede un egiptean *&t1nd un e-reu# 'oise se
lupt& cu egipteanul% l omoar& i l ngroap& n nisip# 21nd i d& seama c& a fost -&0ut de unul din
fraii s&i e-rei f&c1nd asta% se teme s& nu fie p1r1t i fuge n deert#
$n deert se nt1lnete cu Ietro% preot n 'idian# +e nsoar& cu fata lui% -ede un tufi ar01nd care i
spune c& tre*uie s& se ntoarc& la )araon i la poporul lui Israel% i s& le spun& ca a -enit -remea s&
ias& din Egipt#
Poriunea se nc3eie cu copiii lui Israel care se pl1ng lui 'oise de s&r&cia lor# 'oise se ntoarce la
2reator% i El i spune! 4cum -ei -edea ce $i -oi face )araonului% pentru c& prin m1na 'ea
puternic& el i -a l&sa s& plece% i prin m1na 'ea puternic& el i -a alunga din p&m1ntul s&u#
(Exodul 5!)#
%omentariu &cut de 'r( )ic*ael +aitman
Po-estirile -or*esc despre sufletul omului# 6ora ne spune cum s& ne corect&m pentru a de0-olta n
noi sufletul% cum s&-l desc3idem c&tre 7umina +uperioar&% c&tre re-elarea 2reatorului% i cum s&
simim n el 7umea +uperioar&% +piritual&#
Procesul ncepe cu o dorin& special&% numit& 4-raam% care se tre0ete i se ntrea*& care este rostul
-ieii noastre% conduc1ndu-ne spre desc3iderea sufletului nostru# 8orina care se de0-olt& tre*uie s&
ias& din 9a*ilon% re0ultatul marelui nostru ego#
$n continuare% aceast& dorin& procrea0& o alt& dorin&% I3ac% care nate o alt& dorin&% Iaco-# 4ceste
trei dorine formea0& fundamentul sufletului#
Iaco-% care este o dorin& special&% are : fii# 4ceasta este de0-oltarea celei de a treia dorine% care
o*ine ec3i-alena de form& cu )ora +uperioar&% 2reatorul% adic&% cu d&ruirea pur&# Exodul din
9a*ilon repre0int& dorina noastr& de a o*ine acelai ni-el de d&ruire# Iaco- este primul care pune
n practic& aceast& dorin& prin fiii s&i% n special prin Iosif% care adun& toate calit&ile de d&ruire ale
corect&rilor f&cute de 4-raam% I3ac% Iaco- i restul de fii# Iosif este singurul care poate co*or n
egoul s&u cu toate corect&rile i s& nceap& s& lucre0e cu egoul numit Egipt#
6oat& casa lui Iaco- co*oar& n Egipt% i completea0& corect&rile% i mor acolo# 8up& o -reme% n
tri*ul lui 7e-i este n&scut un copil# +pre deose*ire de ceilali copii e-rei% pe care )araonul ordonase
s& fie omor1i% acesta supra-ieuiete# $n termeni spirituali% )araonul a ng3iit toate dorinele care
au fost corectate pentru a tinde spre d&ruire# El le-a omor1t prin preluarea de c&tre ego a tuturor
dorinelor# 4stfel% c3iar dac& omul a -rut s& a-anse0e spre spiritualitate% egoul% -iaa% i mediul% au
omor1t acel om#
$n perioada dinaintea naterii dorinei numite 'oise% este imposi*il s& a-anse0i spre spiritualitate#
;mul tre*uie s& atepte p1n& c1nd dorina 'oise apare i crete n el% mulunit& mamei care l
al&ptea0& i fiicei )araonului% 9atia% care l primete# 9atia este Bat Yah ()iica 2reatorului)% ea este
o parte a calit&ii )araonului din noi% o parte special& a egoului nostru% dorina de primire# 4ceast&
parte se poate conecta cu dorina de d&ruire i poate crete# 'oise crete ca nepot n casa
)araonului% ca fiu al 9atiei% fiica )araonului# El a fost crescut ca prin% i p1n& la ./ de ani a fost
educat cu toat& nelepciunea Egiptului#
<1rsta de ./ de ani este -1rsta de Bina (nelegere)# (u este o indicaie a num&rului de ani% ci o fa0&
n care dorina nu numai crete i trage din partea )araonului% a egoului% ci ncepe s& se i corecte0e
pe sine# 8orina care a,unge la -1rsta = starea de ./% descoper& c& este opus& )araonului i c&
tre*uie s&-l foloseasc& pentru a iei de la el#
Exodul din Egipt ncepe c1nd omul simte c& nu mai poate tolera lupta# $ncepe c1nd exist& re0isten&%
c1nd i simim pe am1ndoi% i pe 'oise i pe )araonul din noi i% e-reii din noi implor& unitate dar
sunt incapa*ili s& o o*in&% fiindc& sunt scla-ii )araonului# $n acest moment omul descoper&
autoritatea )araonului# Este o lupt& intern& ntre e-rei i autoritatea )araonului i omul simte c& asta
de-ine de nesuportat# $n acest moment ncepem s& re0ist&m i tre*uie s& inter-enim pentru a ne
corecta#
)ora interioar& 'oise omoar& oamenii )araonului% egiptenii din noi% i% dup& aceea tre*uie s& se
ascund& de )araon# 8e fapt% c1nd 'oise omoar& egipteanul din el% lupta dintre el i egoul lui doar se
intensific&% i el tre*uie s& se trag& foarte departe de egoul s&u# 4cesta este nelesul fugii lui din
Egipt#
8ar% omul nu poate fugi deodat& fiindc& restul de dorine% copiii lui Israel% sunt nc& scla-i n Egipt%
su* ego% lucr1nd pentru a primi# (umai 'oise a crescut i a fugit n 'idian% la Ietro% nsur1ndu-se
cu >ipora% fata preotului% i st1nd acolo ./ de ani#
$n timp ce era n deert% 'oise a neles c& exist& o etap& special&% tufiul ar01nd% care l poate n&la#
2u Ietro a stat conectat ./ de ani# El a continuat acolo s& creasc& i s& o*in& toat& nelepciunea lui
Ietro% ceea ce i-a dat o ramp& de lansare napoi n Egipt% pentru a ncepe confruntarea cu )araonul#
2reatorul i-a spus lui 'oise +& mergem mpreun& la )araon fiindc& i-am ndrjit inima# 2u alte
cu-inte% omul simte din nou dou& fore% care i asigur& nelegerea i capacitatea de a face ceea ce
este necesar cu egoul# ?n astfel de om nelege c& nu este nimic n afar& de El (8euteronom
.!@A)% c& nu este nimic altce-a dec1t o singur& for& care% pe de o parte ,oac& cu egoul i nd1r,ete
inima )araonului% i% pe de alt& parte% merge cu omul i l a,ut& s& a-anse0e peste ego# 4stfel%
2reatorul aduce omul treptat spre ieirea complet& din egoul s&u% ieirea din Egipt#
$n acest timp% copiii lui Israel gemeau su* po-ara muncii (Exodul :!:@)% construind Pitom i
Ramses% orae frumoase potri-ite primului i celui de al doilea 6emplu% ns& sunt pentru )araon#
Egoul continu& s& creasc&% la fel i copiii lui Israel% i toate aceste calit&i de d&ruire din interiorul
forelor de primire alung& Egiptul din noi% egoul nostru#
Putem -edea marea for& care exist& n aceste calit&i numai dac& a-ans&m# 4t1ta timp c1t ei sunt n
scla-ia )araonului% acestea sunt oraele s&r&ciei = stare n care omul -rea s& ias& din ego i s&
nainte0e spre spiritualitate dar nu are nicio ieire prin care s& scape# ;raele s&r&ciei nseamn& de
asemenea i c& omul este n pericol (misken B s&racC mesukan B periculos) fiindc& dac& r&m1ne n
egoul lui% nu -a a,unge niciodat& n 7umea +piritual&#
$n timpul c1t st& cu Ietro% 'oise acumulea0& puteri pentru a nfrunta )araonul# El face un leg&m1nt
i sosete n Egipt cu fiul s&u D3eron# 8up& ntoarcerea sa n Egipt% 'oise ncepe s& se lupte cu
)araonul# +e reunete cu fratele s&u 4aron% i mpreun&% adun& restul de *&tr1ni ai lui Israel# 4ltfel
spus% omul somea0& toate forele interioare cu care el crede c& se poate ridica peste egoul s&u i s&
se corecte0e# )orele% g1ndurile i inteniile cu care ne putem n&la peste ego% peste Egipt% sunt
acelea care sunt n ec3i-alen& de form& cu 2reatorul# +e afl& n acele dorine n care este re-elat&
)ora +uperioar& i n care este simit& 7umea +piritual&#
$n acea lupt&% omul se conectea0& cu 4aron intern% partea din dreapta% i cu 'oise% partea din st1nga#
$mpreun&% ei sunt 2o3en (preot) i 7e-i# ;mul c3eam& toate aceste fore interioare i descoper& un
pic din 2reator prin miracole% nsemn1nd forele care acionea0& asupra dorinei lui# ;dat& ce
apare n om un pic din )ora +piritual&% el sortea0& dorinele cu care poate construi Kli-ul (-asul)%
sufletul pentru re-elarea 2reatorului# 4ceste dorine intenionea0& s& cear& )araonului 7as&
poporul 'eu s& plece (Exodul A!)#
$n acest punct% omul simte c& se afl& la o r&scruce% c& are re0isten&% i cere s& se detae0e de ego i
s& se nale la ni-elul Bina% afar& din Egipt# Puterea acelui om nu se manifest& dintr-o dat&# )araonul
din interiorul lui spune (ici g1ndE% 2ine este 8omnul de ar tre*ui s& ascult -ocea 7uiF (Exodul
A!:)#
$n interiorul nostru% aceast& lupt& este puternic& fiindc& pre-ine ruperea de natura noastr&# Ea ne ine
i ne trage spre ea# (oi ncerc&m% dar suntem continuu trai napoi# 8e aceea suferim lo-iturile
numite cele 0ece pl&gi ale Egiptului# Ele ne mping nainte#
4cesta este un proces dificil# 7upta seam&n& cu durerile naterii# $ntr-ade-&r% exodul din Egipt este
numit natere% naterea omului spiritual# $n aceste st&ri% calitatea Israel% poporul lui Israel% adic&
toate dorinele i inteniile din noi% sufer&# ?n astfel de om este foarte frustrat i are ne-oie de mult&
susinere# Este destul de dificil s& treci prin astfel de st&ri f&r& susinerea corespun0&toare din partea
mediului care% n acest ca0% n Egipt% ser-ete de moa&# $n aceast& stare% omul are ne-oie de
aceste moae pentru a-i aduna fora necesar&# +e nt1mpl& astfel pentru ca s& fim adui la ne-oia de
)or& +uperioar&% la ne-oia de a simi c& f&r& a,utorul 2reatorului nu ne -om n&la niciodat& peste
Egiptul nostru#
Prin urmare% -om -edea c& exist& aici un ,oc semnificati- ntre nt&rirea )araonului i nt&rirea lui
Israel# 8ar numai c1nd omul a,unge la starea de confu0ie i neputin&% -ine 2reatorul i spune Gai
cu 'ine la )araon (Exodul H!:5) c& 4m nt&rit inima lui (Exodul /!)# 4sta este% 2reatorul
dorete s& ne sal-e0e tocmai prin nt&rire# Prin asta ne arat& El m&reia 7ui#
Procesul dramatic i condiiile dificile cu care ne confrunt&m% sunt de dragul nostru# $n timpul
studiului $nelepciunii 2a*ala% fiindc& ne n&l&m peste egourile noastre i descoperim
+piritualitatea% )ora +uperioar&% parcurgem un proces complicat de autoanali0are i lupte interioare
ntre dorine% fore i intenii# Experiment&m asta% aa c& -om putea simi ce este )ora +uperioar&%
ce este 7umea +piritual& i unde este% fiindc& noi nu putem nici s-o -edem% nici s& o simim cu
simurile noastre#
6re*uie s& adun&m aceste fore de susinere% Ietro% 'oise% 4aron% Israel n Egipt% i toi Patriar3ii% ca
fore care -or s& se nale peste ego i s& descopere 7umea +piritual&# 4ceste fore l nfrunt& pe
)araon% egoul% i cer s& se nale peste el% dup& cum e scris 7as& poporul 'eu s& plece% fiindc& ei
'& -or ser-i (Exodul H!5)# +e nt1mpl& aa% pentru ca noi s& putem s& descoperim m&reia
2reatorului% ne-oia teri*il& de a,utor pe care omul o primete de sus% de la 2reator#
4cesta este singurul mod prin care do*1ndim puterea pe care ne-a trimis-o 2reatorul% )ora
+uperioar&% )ora de 8&ruire% Iu*irea pentru ceilali% prin care ne n&l&m peste ego i ieim din
Egipt# 4ceasta este naterea spiritual&% i% numai dup& aceea% ncepem s& simim 7umea +piritual&#
8e acum nainte% ne -om renate#
Poriunea desc3ide n faa noastr& o nou& etap& n de0-oltarea omului# 8e aceea cartea emot
(Exodul) este a doua carte a 6orei# ((6 -prima carte este Dene0a)# +unt cinci c&ri n Pentateuh
corespun0&toare la cinci dorine egoiste din noi pe care tre*uie s& le corect&m n cinci grade! 7umile
Asia, Yeira, Bria, Ailut i Adam Kadmon, p1n& la atingerea corect&rii finale% a eli*er&rii complete#
)iecare lume conine cinci grade interne% care la r1ndul lor conin alte cinci# 4stfel% toate mpreun&%
sunt :A de grade pe care le urc&m p1n& la corectarea complet& i final&% r&scump&rarea complet&#
R&scump&rarea (eli*erarea) ncepe dup& prima fa0& preg&titoare% adic& atunci c1nd descoperim
ade-&ratul )araon din noi% ade-&ratul Ego# Pentru c& noi punem fa& n fa& dou& fore conflictuale =
)araonul i 'oise = a-em ne-oie de a treia for& care s& 3ot&rasc& ntre ele# 4ceast& for& este
2reatorul% )ora +uperioar& care apare atunci% i ne a,ut&#
,ntrebri -i rspunsuri
Poriunea descrie pre.tirea pentru na-terea spiritual( Este asemenea la ceea ce se /ntmpl
a$i /n lume0
+igur# (oi suntem cu toii n starea de examinare a egourilor noastre# Egoul ne controlea0& i
limitele pe care ni le permite sunt foarte nguste# (oi tre*uie nc& s& a,ungem la recunoaterea c&
r&ul este egoul% dar% muli oameni de,a ncep s& -ad& c& suntem nea,utorai fiindc& nu tim cum s&
corect&m aceast& cri0& care ne cuprinde#
1sta /nseamn simirea E.iptului2 sau /nc nu0
4ceasta este de,a simirea Egiptului# +untem su* un mare stress fiindc& nc& nu tim dac& )araonul
este *unicul nostru st1nd cu 'oise pe genunc3i i d1ndu-ne *ucuria -ieii% inclusi- e-reilor din
Egipt% *ucuria a*undenei% sau% apare aici o nou& fa0&# 8e mii de ani am progresat prin creterea
egourilor i ne-am *ucurat# 4m cre0ut c& ne -om de0-olta i -om prospera la nesf1rit# i% dintr-o
dat&% am descoperit c& tocmai fora *un& prin care noi credeam c& -om o*ine a*undena% a de-enit
fora d&un&toare# 4cesta este )araonul sc3im*1ndu-i felul fa& de e-reii din Egipt% de-enind un
conduc&tor r&u% dup& cum e scris 4cum s-a ridicat un nou Rege peste Egipt% care nu l-a tiut pe
Iosif (Exodul !")#
$n ultimii // de ani% dar mai ales de c1nd am sc3im*at secolul% am nceput aceast& autoanali0are i
tre*uie s& o termin&m repede# 8ar% totul depinde de diseminarea cunoaterii situaiein care suntem%
fiindc& poporul (Israel n Egipt) nu tie ce s& fac&# Este asemenea la ceea ce se nt1mpl& de Purim
c1nd oraul uan este uluit i oamenii nu tiu cine are dreptate% 'orde3ai sau Gaman# 7a fel%
po-estea se repet& n Egipt cu e-reii care au -rut s&-l p1rasc& pe 'oise de moartea egipteanului#
8e aceea% noi tre*uie s& explic&m tuturor ce se nt1mpl& cu ade-&rat% moti-ul tuturor relelor% al
cri0ei% i cum s& ne ridic&m peste ele# Este numai egoul nostru cel care ne-a adus n aceast& situaie
nepl&cut&# Prin procesul corect% dup& cum ne spune 6ora% tre*uie s& a,ungem s& -edem egoul ca pe
o for& rea i s& aducem peste el 7umina Reformatoare ('idra Ra*a% Ei3a = Introducere paragraf
:)# 2u alte cu-inte% 2reatorul care apare acum la 'oise i-i spune <ino cu 'ine la )araon% c& 4m
nt&rit inima lui% nseamn& c& Eu am f&cut cri0a% ca tu s& '& g&seti% fiindc& numai Eu te pot a,uta
s& iei din ea# (oi tre*uie s& transmitem acest mesa, c&tre toi c1t mai repede posi*il% i s& le
ar&t&m cum putem s& descoperim )ora +uperioar& prin care suntem r&spl&tii cu a*undena# 8ac&
ne raport&m la cri0a noastr& corect -om o*ine% nc& din aceast& -ia&% 7umea +piritual&% eternitatea
i perfeciunea#
%e /nseamn )oise /n spiritualitate2 -i ce sunt toate &a$ele prin care trece el la ni3elul
spiritual0
'oise este fora care ne trage afar& din Egipt% din ego% n&l1ndu-ne peste aceast& lume% n cea
spiritual&# Este contrar la ceea ce spune 9atia 7-am tras afar& din ap& (Exodul :!/)# 'oise este
fora care tre*uie s& ne conduc& de aici% p1n& c1nd intr&m n >ara lui Israel#
'e ce este numit &ata 4araonului 5atia (4iica %reatorului2 nu sunt opu-i0
)araonul este partea posterioar& a 2reatorului# )ora +uperioar& se ,oac& cu noi# Este scris 4m
creat nclinaia rea adic& )araonul% 4m creat 6ora drept condiment ('ase3et Iduim% @/ *)%
fiindc& 7umina din ea% o ntoarce la *ine (reformea0&) (Ei3a = paragraf :)# 2u alte cu-ine% El
reformea0& nclinaia rea% )araonul#
7a sf1ritul procesului% tre*uie s& lu&m din Egipt toate Ielim-urile (-asele)% toate dorinele% i s&
golim egiptenii de tot% dup& cum este scris despre copiii lui Israel% c& au plecat cu *og&ii mari
(Dene0a A!.)# $n acest fel noi sfinim aceste -ase (Ielim)% aceste dorine mari = care p1n& acum
au lucrat n *inele nostru = i s& le sc3im*&m n a le face s& munceasc& pentru ceilali# 6ocmai n
aceste dorine descoperim -iaa etern&#
'e ce re&u$ 4araonul s lase pe 6srael s plece din E.ipt0
21nd Israel este n Egipt% ei aduc *og&ie )araonului# )orele de d&ruire n interiorul dorinei de
primire% i sunt foarte folositoare acesteia# 8orina de primire tie cum s& fac& comer% cum s&
de0-olte industria% tiina% etc# 8orina de primire este o for& special&#
7e pare c %reatorul a-teapt aprobarea 4araonului &iindc2 pn la urm2 El /i scoate /n
.rab din E.ipt( 6niial 4araonul re&u$ -i atunci %reatorul /i scoate /n .rab(
Este alegerea omului# ;mul st& ntre ego% dorina de primire% i fora de d&ruire# ;mul este cel care
recunoate r&ul n )araon# $n oc3ii acelui om% acest r&u pierde treptat puterea i prin aciunile pe
care omul le face% poate iei din el#
8losar
)oise
'oise este fora din interiorul nostru care ne trage afar& din aceast& lume% n cea spiritual&#
1rbustul care arde
4r*ustul ar01nd este Malhut care se nal& la Bina i primete Lumina de Hohma#
4araonul (Paro n e*raic&)
)araonul este tot egoul nostru# 2u-1ntul Paro -ine de la cu-1ntul Ore (ceaf& = spatele g1tului)%
ceea ce nseamn& posteriorul dorinei noastre de primire# 8orina de primire este su*stana% este
toat& su*stana 2reaiei# 4ceast& su*stan& poate tinde spre propriul profit% dar poate de asemenea s&
tind& i spre *eneficiul celorlali% depinde cum o folosim#
$n pre0ent noi suntem n primire% dup& cum e scris 4m creat nclinaia rea% ca )araon# (oi tre*uie
s& o sc3im*&m n nclinaie *un& prin condimentul 6orei% 7umina +uperioar& pe care o atragem prin
studiu# $n acest fel trecem de la ura pentru ceilali% la iu*irea pentru ceilali#
9ilul
(ilul este toat& nelepciunea Egiptului# Este scris este nelepciune n naii% crede# ('idra Ra*a%
Ei3a% poriunea :)# Israel este mic% ultimul dintre toate neamurile# Ei nu au puterea nelepciunii
(Hohma)% marea dorin&# Ei au numai fora de d&ruire% iu*irea# (ilul sim*oli0ea0& toat&
nelepciunea Egiptului% de acolo do*1ndesc ei nelepciune#