TRIND N FRICA JUDECII DE APOI

FORME ALE MILENARISMULUI N SOCIETATEA AMERICAN

milenarismul este sperana n instaurarea unei mprii de 1000 de ani de pace i dreptate
pe pmnt, pe baza interpretrii literale a unor versete din Apocalips i din cartea lui
Daniel.
Milenarismul a devenit o discursul escatolo!ic al multor secte aprute pe continentul
american.
"ormelor sale de mani"estare la trei dintre secte# $iserica Adventist de %iua a &'a,
(r!anizaia Martorii lui )eova i $iserica *"inilor +ltimelor %ile ,Mormonii-.
e.ista dou modaliti de a privi instaurarea mpriei de 1000 de ani#
postmilenarismul se mani"est prin activism, inte!rare n societate n dorina de a
scimba lumea din interior
premilenarismul ntreine vie ateptarea, credina c venirea Domnului poate avea
loc n orice moment/
mpria de 1000 de ai ! predi"a p#ri$a
n primele decenii ale secolului al 01))'lea, odat cu ntemeierea primelor aezri puritane
n 2e3 4n!land, se dezvolt n rndul colonitilor o viziune apocaliptic asupra rolului lor
n istoria mntuirii.
4i erau convini c America a "ost aleas pentru a pre!ti a doua venire a lui 5ristos.
ei credeau c acest 2ou )erusalim trebuia s devin, !raie muncii lor, un paradis pe pmnt,
s se trans"orme n mpria "e%&r & mie de ai ,postmilenarism-.
6redica lui J&' (i$'r&p rostit n 1)*0 rostete celebrele cuvinte# 78trebuie s
considerm c suntem cetatea de pe munte ... ochii tuturor oamenilor sunt ndreptai spre
noi9.
4l insista asupra "aptului c cei venii n America sunt cemai s construiasc 2oul
)erusalim al vremurilor din urm.
1
C&$$& Ma$'er+ predicatorul primei biserici puritane din $oston, a "ost primul care a militat
pentru unirea tuturor evan!elitilor pentru a "ace posibil instaurarea mpriei
i tot el este primul ,in America- care a nceput o noua interpretare a profeiilor biblice,
ncercnd s a:un! la date precise n stabilirea s"ritului lumii.
;alculele sale au dat ca si!ur anul 1),-, dar cnd aceast dat a trecut "r s se ntmple
nimic, a "ost nevoit s'i recalculeze pro"eia, a:un!nd la anul 1-1).
(dat cu aceast dezam!ire, viziunea apocaliptic a sczut n intensitate, insa a atins
punctul culminant ntre anii 1-*0.1-/0 "iind cunoscut ca 0Marea De1$ep$are2+ care
ncerca s recupereze spiritualitatea autentic ntr'o societate pe cale de secularizare.
3e&r4e ('i$5ie%d+ considerat cel mai "aimos predicator protestant al secolului al 01)))'lea,
si'a inceput discursul despre 7naterea din nou9 care a condus la un impresionant val de
convertiri.
Aceast 7redeteptare9 a revi!orat i credina c America are un rol n planul lui Dumnezeu
n %iua de Apoi# cu ct locuitorii ei e.perimenteaz 7naterea din nou9 cu att ei vor "orma
mpria lui Dumnezeu.
n timpul Re6&%#iei Ameri"ae, discursul puritan a accentuat aa numita 7teolo!ie a
le!mntului9, ideea c 2e3 4n!land'ul a nlocuit poporul ales ca i centru al lucrrii lui
Dumnezeu n istorie.
4a nu mai avea s "ie o colonie, ci o naiune, 7cetatea de pe munte9, o comunitate care s
triasc dup le!ile lui Dumnezeu, care s "ie un model de imitat i pentru alte naiuni, s
mntuiasc ntrea!a lume i s o pre!teasc pentru instaurarea 7mpriei de o mie de
ani9.
7&ri%e mi%ei#%#i 8"a%"#%a$2 1i de9am4irea mi%eri$
n :urul anului 1<00, ciar n perioada imediat urmtoare =zboiului revoluionar, societatea
american e.perimenteaz o A d&#a mare de1$ep$are:
4ste din nou perioada unor noi convertiri n mas, dar i a unei mari e.plozii de !rupri sau
secte reli!ioase.
C'ar%e; Fie< de e.emplu, i'a ndreptat toat ener!ia n construirea re!atului lui Dumnezu
pe pmnt, prin ct mai multe convertiri. 4l predica n 1<>0 c mileniul se va instaura n trei
ani.
?
Acesta este momentul n care anumite !rupri ncearc s o"ere indicii clare despre
instaurarea mileniului.
cel mai semni"icativ rezultat al spiritului nnoitor al celei de 7A doua deteptri9 a "ost
apariia milenarismului adventist, ca urmare a predicii lui (i%%iam Mi%%er:
4l i'a ndreptat, la rndul su, atenia asupra te.tului de la Daniel <, 1@#9 Pn la dou mii
trei sute de seri i diminei; dup aceasta templul i va avea din nou rostul lui de unde a
tras concluzia c 5ristos va veni n 1=/*.
Miller ar!umenta c pro"eiile biblice din cartea lui Daniel i a Apocalipsei erau coduri care
puteau "i desci"rate.
Acestea erau de dou "eluri# perioadele de timp erau desci"rate prin substituirea cu Ao zi
pentru un an9, n timp ce imaginile reprezentau re!ate, mprii etc.
Bolosind aceast metod, Miller a identi"icat o dat de nceput i anume anul />- .d.5r.,
decretul lui Artar.er.es de a se reconstrui )erusalimul ,Daniel C, ?D-, la care a adu!at ? >00
ani, obinnd anul 1<@>.
Acesta era anul 7currii sanctuarului9, n care el vedea Eudecata de Apoi i s"ritul lumii.
;nd prima dezam!ire a venit n 1<@>, Miller a pretins c a "ost o !reeal n trecerea de la
anii dinainte de 5ristos la era noastr.
6e baza noilor calcule ale liderului adventist Sam#e% S&?+ data s"ritului a "ost mutat
peste un an. ;nd i aceast pro"eie s'a dovedit "als, a urmat cea ce s'a numit 0Marea
De9am4ire2.
;ea mai mare parte a !rupurilor milerite "ormate dup eecul pro"eiei din 1<@@, au adoptat
ns teza liderului adventist @iram Edi;& i anume c data era :ust, dar evenimentul a "ost
!reit intepretat# n 18 s!a produs ceva foarte important, dar nu pe pmnt, ci n cer, unde
"ristos a intrat n partea a doua a #anctuarului ceresc$
Aceast tez, con"irmat apoi prin numeroase viziuni, a ;$a$ %a Aa9a 5&rmrii Bi;eri"ii
Ad6e$i;$e de 7i#a a -.a.
+n alt !rup adventist important care s'a "ormat dup 1<@@ a susinut din contr c
evenimentul ateptat era :ust ,s"ritul lumii-, dar data nu era bine calculat. Mi1"area
;"#$ ! C#r#% ideii " da$a $reA#ie re"a%"#%a$ e;$e %a &ri4ie a"$#a%ei Or4ai9aii
Mar$&rii %#i Ie'&6a:
Dup aceast dat, cea mai mare parte a pro"eilor au evitat s mai "i.eze vreo dat,
pre"ernd s ia aminte la %semnele vremii# tim c sfritul se apropie, pentru c toate
semnele vorbesc de asta, dar nu tim data e&act, trebuie s fim pregtii n orice moment.
>
Aceast nou viziune, care a creat o dinamic psiolo!ic a ateptrii, a "ost cunoscut sub
numele de premi%ei;m di;pe;ai&a%i;$ i a "ost inau!urat de J&' DarA<:
DarbF vedea istoria omenirii ntr'o serie de etape ,dispensations-, care nsemnau tot attea
modaliti ale lui Dumnezeu de a comunica cu lumea#
perioada 4denului,
perioada dinainte de potop i cea de dup potop,...
perioada venirii lui 5ristos n lume etc..
(menirea se a"l n prezent n 7perioada $isericii9, care va culmina cu momentul rpirii,
cnd adevraii credincioi vor "i ridicai de pe pmnt la cer.
doctrina rpirii era "oarte important, deoarece ea evita pe de o parte problema milenitilor
i anume "i.area unei date precise pentru ziua de apoi, iar pe de alt parte meninea
credincioii ntr'o stare de constant pre!tire.
;ontiina c puteau "i smuli de pe pmnt n orice moment i "cea s "ie mai responsabili
cu viaa lor particular sau n cadrul societii.

Ad6e$i;m#% mi%eari;$
;u toate c micarea milerit s'a dispersat ca urmare a 7Marii dezam!iri9, un mic numr
din adepii ai lui Miller au reinterpretat pro"eia# data de 1<@@ a marcat nceputul :udecii n
ceruri, deci venirea lui 5ristos este aproape.
4llen Gite, va :uca un rol important n con"irmarea acestei interpretri/ n :urul
personalitii ei se va nate Bi;eri"a Ad6e$i;$ de 9i#a a -.a:
msurile or!anizaionale i inovaiile doctrinare ,doctrina sabatului, mani"estarea spiritului
pro"etic, doctrina 7curirii sanctuarului9-.
$iserica adventist de %iua a &'a se consider la rndul su restaurarea adevratei $iserici a
lui Dumnezeu.
*pre deosebire ns de ma:oritatea protestant a vremii, adventitii credeau c n timpul
mileniului, 7s"inii9 vor domni cu 5ristos n ceruri$
Adventitii opereaz cu propriile lor principii ermeneutice ale te.telor pro"etice i cu o
numerolo!ie pe baza creia au construit sistemul lor doctrinar.
@
De e.emplu, doctrina 7curirii sanctuarului9, "undamental pentru identitatea $isericii lor,
se ntemeiaz pe credina c cele 7?>00 de seri9 i diminei din cartea lui Daniel ncep n
anul @D& .d.5r. ,propria datare a decretului lui Artar.er.es- i se termin n 1<@@.
$iserica adventist a nvat ns lecia din 1<@@ i nu a mai "i.at niciodat un termen precis
pentru a doua venire.
2evoia de a a:un!e la anumite standarde morale i ur!ena rspndirii mesa:ului advent
,evan!elizarea- sunt cele dou aspecte invocate pentru a e.plica ntrzierea apocalipsei.
Ci$irea 0;eme%&r $imp#%#i2
Dup al doilea rzboi mondial, mentalitatea apocaliptic se re!sete n "i$irea 0;eme%&r
$imp#%#i9, avnd ca punct de plecare te.tul de la Matei cap. 00)1.
6ro"eii sunt acum cercettori ateni ai ziarelor, observatori ai evenimentelor politice, vzute
prin prisma te.telor biblice i avertizeaz c rzboaiele, con"lictele, creterea rutii n
lume, catastro"ele naturale, mersul economiei !lobale sunt semne c timpul s"ritului se
apropie.
n cultura american contemporan, care este dominat de un climat !eneral de nesi!uran,
de team le!at de s"ritul lumii, "redie%e ap&"a%ip$i"e a# de6ei$ mare id#;$rie.
*e mani"est o veritabil e.plozie de pro"eii, una mai senzaional dect alta, popularizate
prin cri cu un succes uria care se vnd n milioane de e.emplare.
@a% Li;da< este una din cele mai "ascinante "i!uri n peisa:ul credinelor pro"etice
contemporane.
n 1C&0 a publicat 'he (ate )reat Planet *arth o popularizare a ideilor lui Eon DarbF
despre momentul rpirii. HinsdaF nu aduce nimic nou.
;eea ce "ace el este s le!e evenimente curente# rzboiul rece, rzboiul nuclear, ameninarea
cinez, re"acerea )sraelului de pasa:e biblice speci"ice.
;artea, scris ntr'un limba: "oarte accesibil, aproape ar!otic, i produs ntr'un "ormat
comercial a devenit best'seller'ul anilor &0, "iind vndut ntr'un tira: de ?0 de milioane de
e.emplare, ceea ce era o dovad c e.ploatarea pro"eiilor biblice poate aduce pro"ituri
imense.
+n e.emplu per"ect al comercializrii credinelor premilenariste care descriu n amnunime
evenimentele apocaliptice este i seria de romane Left behind, care se vinde astzi n
milioane de e.emplare n America.
D
;redinele apocaliptice se rspndesc cu repeziciune prin toate tenolo!iile lumii
contemporane# internet, casete video, "ilme avan!ardiste etc. care reuesc s marceze
pro"und un public sensibil la situaii tra!ice.
n anii IC0, "ilme ca 7Arma!eddon9 i 7ApocalFpse no39 au avut un mare impact asupra
publicului american, "cnd credibil conceptul de apocalips, iar serialele J1 7Millenium9
i 70'"iles9 rezum la rndul lor concepiile apocaliptice.
K