UNIVERSITATEA BABE-BOLYAI

FACULTATEA DE LITERE,CLUJ-NAPOCA







FIGURA REGELUI ATTILA N ISTORIA RII
RUMNESTI... A STOLNICULUI CONSTANTIN
CANTACUZINO



CREU AMALIA
Anul I
Secia Finlandez-Romn
2

CUPRINS

Introducere................................................................................................................................3
1.Primele ncercri de literatur romn i viaa stolnicului Constantin
Cantacuzino...............................................................................................................................5
2.Attila,regele hunilor................................................................................................................6
2.1.Copilria i primele dorine de lider....................................................................................7
2.2. Semnificaia numelui i perioada petrecut la Roma,la curtea regelui
Honorius.....................................................................................................................................7
2.3. Un moment decisiv n viaa lui Attila:alegerea sa ca rege al hunilor..................................9
2.4.Trsturile definitorii ale rgelui..........................................................................................10
2.5.Una din cele mai stranii mori din istorie............................................................................12
Concluzii...................................................................................................................................15
Bibliografie...............................................................................................................................17












3

INTRODUCERE

La ce ne referim cnd spunem,de fapt,literatur?Sau literatur romn?Privind n
istorie la procesul de formare a poporului romn i la influenele diferitelor tipuri de cultur
care au avut un rol important asupra primelor forme de scris romnesc e greu de precizat cu
exactitate unde,cand i cum au luat natere primele texte n limba romn.Astfel c ne vom
referi la o literatur romn ntr-un sens mai restrns i mai mult din perspectiva primelor
texte scrise n limba romn,fie ele de orice natur.
Nicolae Iorga vorbea despre literatur ca fiind constituit de tot ceea ce reprezint o
idee limpede sau sentiment,ele fiind nfiate ntr-o form corespunztoare
1
.Totui,tot el este
cel care afirm c o societate nc aflat ntr-un stadiu incipient de formare nu este n stare sa-
i gseasc propriile subiecte i le gsete n aceea literatur care are o influen mai
puternic asupra sa.Relevante n acest caz ar fi ,,Alexandria sau ,,Rzboiul Troadei,primele
romane populare care constituie,de fapt,o literatur de traduceri.
Fondul strin este,deci,un factor important n aparitia primelor forme de literatur
romn dac ne gndim ca aceste romane populare au circulat mai nti n zonele cu cea mai
mare influen asupra poporului romn:Occidentul catolic i Rsritul ortodox.
Pe de alt parte,pn la gsirea propriilor surse de inspiraie care sa constituie zorii
literaturii romne,n viziunea lui Iorga ar fi ,,nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su
Teodosie,se trece mai nti printr-o etap a literaturii religioase i mai apoi printr-o etap a
istoriografiei.Cu cronicarii,mai precis cu Miron Costin,prin poemul Viaa lumii se vor nate
primele ntrebri cu privire la ce se poate scrie,de fapt,n limba romn.
Observm,aadar,o dezvoltare extrem de lent a ceea ce putem numi spiritul literar
pentru c la vremea cnd apare n Italia Divina Commedia,pe plaiurile noastre,dup un
mileniu de zbuciumri,dup vlmagul produs de invazii,abia se limpezeau zrile i se iveau
cele dinti njghebri de stat romnesc
2
.
Cu toate acestea,atunci cand sunt evidente primele ncercri de constituire a unei
literaturi romne se observ i o calitate a limbii romne de a si exploatat i valorificat n
cele mai de valoare opere ale literaturii universale.Pn la Eminescu,la estetica urtului a lui
Arghezi sau la marele romane din perioada interbelic e de ajuns s ne oprim la primele
semine ce vor nflori n ceea ce numim azi literatur romn veche.
Mai precis,o oper de interes spre care mi voi ndrepta atenia n aceast lucrare este
Istoria rii Rumneti... a stolnicului Constantin Cantacuzino.Mai mult dect dorina
stolnicului de a clarifica un adevr i de a lsa scris adevrata istorie a poprului romn-oper

1
Iorga,Nicolae,Istoria literaturii romneti:introducere sintetic(dup note stenografice ale unui curs),Editura
Minerva,Bucureti,1977.
2
Cartojan,Nicolae,Istoria literaturii romne vechi,Editura Minerva,Bucuresti,1980,pag 8

4

neterminat,ns,nu din dorina autorului,ci din stilul mai mult greoi n care a fost scris
aceast lucrare si probabil insistena asupra unor detalii mai puin semnificative pentru scopul
propriu-zis -m voi concentra asupra unui pasaj(paradoxal,poate) pe care l regsim spre
sfritul lucrrii stolnicului i nu pentru c ar fi un final grandios ci pentru c scoate n
evident talentul autorului de a construi dintr-o limb romn veche un portret viu,un tablou
plin de via a celui ce a fost considerat cel mai mare rege al hunilor,Attila.
Vom observa n acest portret felul n care autorul traseaz principalele trsturi ale
marelui conductor,un portret fizic ce vorbete de la sine dar i faptul c ntr-o limb romn
de secol 17(astzi greu de citit) vedem zugrvit figura unui lider.Fr ornamente
excesive,fr figuri de limbaj,doar litera si o limb romn n plin transformare care vorbesc
de la sine.
Cine a fost Attila i prin ce a rmas n istorie? este puctul de plecare pentru lucrarea
mea sau,de fapt,scheletul pe care mi-am construit acest studiu.Mai mult dect portretul
propriu-zis din opera sctolnicului am ncercat s reconstitui viaa i faptele sale de vitejie
pentru a demonstra c,ntr-adevr,portretul realizat de stolnicul romn surprinde imaginea
atribuit lui Attila.El a fost,cu siguran,unul dintre cei mai de temui conductori din
istorie.Este,pentru muli,un comandant de armat,un strateg impresionant i un model demn
de urmat.














5

1.Primle ncercri de literatur romn i viaa stolnicului Constantin
Cantacuzino.

n perioada veche istoriografia i literatura de traduceri(cum o numete Nicolae
Iorga) sunt principalele forme de art romneasc,zorii literaturii romne.Trecnd de
cronicari,ne oprim n secolul 17,la figura stolnicului Constantin Cantacuzino.Una dintre
operele acestui reprezentant al umanismului n spaiul cultural romnesc al vremii,Istoria
rii Rumneti..., se ncheie cu un portret al celebrului rege al hunilor,Attila.Realizat ntr-o
limb romn veche,dar totui nu greu de citit,acest portret impresioneaz,ca i celebrul
portret al lui tefan cel Mare din cronica lui Grigore Ureche,prin simplitate si
precizie,mbinnd trasturile fizice cu cele morale pentru a creiona n final un personaj
complex,viu,cu lumini i umbre.
Pentru a studia acest portret,precum i unele circumstane care l-au transformat pe
regele hunilor ntr-un celebru personaj istoric este necesar a ne opri intr-o prim etap la
autorul operei in care se regsete acest portret,stolnicul Constantin Cantacuzino.
Nscut in anul 1650,al treilea dintre cei doisprezece fii ai postelnicului
Cantacuzino,Constantin Cantacuzino este considerat de cei mai muli critici de seam drept
un scriitor de larg i profund cultur,care prin erudiia lui poate fi aezat alturi de Dimitrie
Cantemir.
3

Detaliile copilriei si a studiilor sale sunt foarte cunoscute.Astfel,aflm c stolnicul
este trimis de ctre familia sa,n urma sugrumrii tatalui su n manstirea Snagov,la
Constantinopol,pentru studii.Dup aceast caltorie scurt,stolnicul ncepea tare spudia crii
cu dasclul Dionisie din metohul Ierusalimului
4
.Pe urm,ajuns la Padova,acesta se bucur de
nvturile unor profesori greci foarte cunoscui precum Antonio dellAcqua sau Arsenio
Kaludi.Faptul c tnrul student a pstrat un jurnal ne ajut s afirmm cu certitudine c
acesta i-a cumprat,pe perioada studiilor sale la Padova,crti importante cum ar fi Iliada i
Odiseea a lui Homer sau Istoria dogilor veneieni ,precum i ali autori
antici:Virgiliu,Horaiu sau Aristotel.
Viaa sa,odat rentors n ar dup terminarea studiilor la Viena,este destul de
zbuciumat:este nchis de mai multe ori,iar nenumratele schimbri la tronul rii Romneti
au un mare efect asupra viaa stolnicului.Odat ajuns la conducere Brncoveanu,stolnicul a
fost primul sfetnic al rii,consultat de domnitor in toate problemele vieii de stat
5
.Au aprut
divergene ntre stolnic si domnitor,iar n detronarea lui Brncoveanu rolul cel mai
semnificativ se pare c l-a avut stolnicul.Va urca la tron fiul stolnicului,tefan
Cantacuzino,ns nu pentru mult timp,deoarece amndoi sunt nchii la Babachiculi,unde n
data de 7 iunie sunt spnzurai.

3
Cartojan,Nicolae,Istoria literaturii romne vechi,Editura Minerva,Bucuresti,1980,pag 480
4
Piru,Alexandru,Istoria literaturii romne,vol 1,Editura Didactica i Pedagogic,1970,pag 305
5
Ibidem,pag 306
6

Avnd n spate influena colii italiene,stolnicul Constantin Cantacuzino ncearc s
scrie o istorie complet a rii Romneti.Se pare c ntr-o cltorie fcut n
Moldova,stolnicul ar fi dat peste cronica lui Grigore Ureche i acest lucru l-ar fi determinat s
scrie trecutul adevrat. Aceasta nu a putut fi terminat,ncheindu-se cu nvlirea hunilor in
anul 434,secven de care m voi ocupa n aceast lucrare.
Stolnicul este,se poate spune,un istoric n sensul modern al cuvntului
6
,bazndu-se
n scrierea operei sale pe nenumrate izvoare i opere importante care au mai tratat problema
originii latine a romnilor.
2.Attila,regele hunilor.
Descris n opera stolnicului drept un om ascuit la minte
7
,Attila,regele hunilor,a fost
o personalitate istoric ce a marcat epoca sa prin idealurile mree de a stpni
lumea,asemndu-se,am putea spune,cu Alexandru cel Mare.Aceste dou personaje au rmas
punctul de referin n istorie pentru ceea ce numim azi ambiie,perseveren i mai ales
curajul de a avea un ideal att de mare,acela de a cuceri lumea.Revenind ns la regele
hunilor, stolnicul precizeaz faptul c acesta au sttut nti craiu n Panonia,iar acest detaliu
l ntlnim i n cronica anonim a ungurilor,unde aa-numitul Anonymus noteaz:Primul
rege al Schitiei a fost Magog,fiul lui Japhet,i poporul acela s-a numit Moger,dup regele
Magog.i din via acestui rege se trage prea vestitul i prea puternicul rege Athila,care n anul
451 dela ntruparea Domnului,pornind din ara Schitic cu o puternic oaste a venit n Panonia
i,dup ce a gonit pe Romani,a pus stpnirea pe ar;i i-a ales un loc pentru reedina sa
regal,lng Dunre,mai sus de Apele Calde.
8

Acest prea puternic i mre personaj al istoriei poate fi,aadar subiectul unei naraiuni
ce red faptele de vitejie ale conductorului.Dac la nordici i numeau epica eroic
saga
9
(Attila apare menionat i n legenda nordic Volsunga Saga),n lumea latin
occidental avem gesta sau chansons de geste,cantar de gesta i canzone de gesta.Ne referim
la o naraiune despre faptele de vitejie ale conductorului hun ca la un cntec de gest pentru
c prin simpla denumire cntec de gest nelegem un anumit timp de text sau legend ce au
ca protagoniti nite personaje masculine care pot fi considerai nite eroi,nite rzboinici.
Se pare totui c aceast poveste despre faptele de vitejie ale lui Attila s-ar fi
amestecat cu naraiunea despre Ioni Caloian,supra-numit i Ioni cel Cinos datorit
bestialitii arului vlahilor i al bulgarilor.Astfel,datorit poreclei sale s-a spus c Ioni era
fiul unei prinese i al unui cine,rodul unei relaii care mbina umanul cu bestialitatea.Faptul
c n alctuirea romanului despre faptele vitejie ale conductorului hun au intrat detalii cu
privire la Ioni Caloian l confirm numele uneia din ediiile romanului publicat la
Ferrara,n 1508 :Libro dAtila el qual fu inginerato de uno cane(Cartea despre Atila,care a

6
Cartojan,Nicolae,Istoria literaturii romne vechi,Editura Minerva,Bucuresti,1980,pag 495
7
Cantacuzino,Constantin,Istoria rii Romneti,Editura Litera,Chiinu,1998,pag 101
8
Notariu,Anonymus,Gesta Hungagorum,Traducere,prefa,introducere i note de G.Popa-Lisseanu,Editura
Mentor,2000,Bucureti,pag 79
9
Pecican,Ovidiu,Realiti imaginate i ficiuni adevrate n evul mediu romnesc.Studii despre imaginarul
medieval,Editura Dacia,Cluj-Napoca,2002,pag 15
7

fost zmislit de un cine)
10
.Se pare c c cele dou naraiuni sunt mai degrab produsul unei
creativiti populare i faptul c faima conductorului hun a crescut concomitent cu
estomparea figurii lui Ioni Caloian a dus la acest proces de sintez literar.

2.1Copilria i primele dorine de lider.
Revenind la portretul conductorului hun i la opera stolnicului ,este important de
precizat c are o mare relevan conturarea vieii si a mprejurimilor n care s-au nscut
idealurile si dorinele de a se afirma ca rege,conductor i mai ales,ca lider al unui popr:hunii.
Astfel,aflm c Attila se trag,dup cum era de ateptat,dintr-o familie regal:El
cobora din vechea familie imperial care domni odinioar asupra puternicului neam al
Hunilor.[].El se nscu n anul 395 ntr-una din acele crue ale hoardei,care tbrse,n acel
timp,n cmpia Dunrean.
11
Odat nscut ntr-o astfel de familie nu este de mirare faptul c
tnrul va ajunge peste ani unul din cei mai temui conductori i c va lsa n urm,prin
simplul su nume,posibilitatea deschiderii unor noi drumuri pentru urmaii si,dup cum
aflm i din Gesta hungarorum :Iar Sclavii,locuitorii rii,aflnd de sosirea lor,s-au
nfricoat grozav i s-au supus de bun voie ducelui Almus,pentru c auzir c ducele Almus
se pogoar din neamul regelui Athila i dei fuseser ei oamenii ducelui Salamus,totui de
team servir cu cinste ducelui Almus toate cele necesare pentru hran,oferindu-i-le ca i
stapnului lor
12
.Este,oarecum impresionant cum prin simplul fapt c acest duce Almus este
unul din strmoii regelul Attila l face mai puternic i mai temut dect este,probabil,cu
adevrat.Se poate vorbi,binneles i de o mentalitate specific:aciunile,rzboaiele pe care le-
a purtat regele hunilor,faptele sale de vitejie i anumite trsturi ale sale au fost att de
impresionante nct s-a ajuns s se cread ca oricine ar fi descins din acel neam de temut ar fi
la fel de predispus la un destin mre.Prerea mea este c asemenea personaje mree se nasc
odat la cteva sute de ani i faptul c ducele de Almus l-ar fi avut ca strmo pe regele hun
nu i confer dect popularitate i nu garania unu destin la fel de impresionant.
2.2.Semnificaia numelui i perioada petrecut la Roma,la curtea regelui
Honorius.
Un asemenea destin nu putea fi lipsit nici de unele semne care se pare c i-ar fi
prezis soarta.Astfel se spune c n strns legtur cu destinul su de mare conductor se afl
si interpretrile cu privire la numele regelui hun.I se ddu copilului numele de Attila care
nsemna Ttucul,poate pentru c acest nume era i acela al Volgi pentru care tatl su
Mundzuk avea un respect adnc[].Se mai spune deasemenea ca Attila,sau cum l numesc
nca,Atlia,Etzel,nsemna n limbajul hun Fier i c Mundzuk prevznd frumoasa soart de
cuceritor hzrit fiului su,i prevestise odat cu acest nume de temut,un viitor

10
Pecican,Ovidiu,Realiti imaginate i ficiuni adevrate n evul mediu romnesc.Studii despre imaginarul
medieval,Editura Dacia,Cluj-Napoca,2002
11
Brion,Marcel,Attila.Biciul lui Dumnezeu,traducere t.Dimulescu,Editura Snagov,1995,pag 15
12
Acest fragment se refer la momentul ajungerii ducelui Almus i a celor apte cpetenii numite hetumoger
n Panonia,la Muncaci
8

minunat
13
.Nomen est omen nsemnnd numele este destinul este o fraz care ne pune pe
ganduri i n zilele noastre.Nu numai n perioada veche ci i astzi,astrologii i oamenii de
tiin au dezvoltat teorii cu privire la felul n care numele influeneaz sau prevestete
destinul unei persoane.Diferitele semnificaii ale numelor n diferitele culturi ale lumii ne fac
s credem c,alturi de data naterii,sunt n strns legtur cu soarta i cu anumite lucruri din
viaa fiecruia.Aadar,i n cazul lui Attila,privit din ambele perspective interpretative,numele
su prevestea un viitor deloc comun oamenilor de rnd,un viitor pentru un rege si un
conductor de armat pe msur n care se nasc,nc din perioada petrecut la Roma,mari
dorine de lider.Privim,deci,n viaa unui om(pentru c mai nainte de toate e om i nu zeu)
care are toate ansele sa rmn n istorie:se nate dintr-o familie de regi,tatl su i
prevestete un destin mre fapt pentru care i d un nume cu semnificaii legate de acest
destin i are toate calitile pentru a conduce o armat i o naiune nimicitoare,capabil s
cucereasc lumea ntreag(dup cum voi arta mai jos).Toate acestea adunate dau formula de
succes pentru conductorul ideal.Nimic nu putea merge ru.Cu toate acestea,nceputul,ca
toate nceputurile,de altfel,este mai greu i vine cu multe obstacole iar sfritul,pentru c toate
au un sfrit,aduce cu sine prbuirea a tot ceea ce Attila construiete cu trud.
Despre perioad petrecut la Roma aflm mai multe detalii tot de la Marcel Brion,din
cartea sa Attila.Biciul lui Dumnezeu.Se pare c n epoca aceea se practicau anumite
schimburi politice ntre aliai,iar Attila ajunge la curtea mpratului Honorius n urma unui
astfel de schimb:Aa se ntmpl cnd la unul din aceste schimburi politice,Rua,regele
hunilor,aliatul Romanilor,trimisese pe nepotul su Attila,in vrst de vreo zece ani,la curtea
lui Honorius,chiar n momentul cnd primea n schimb un tnr patrician de aceeasi
vrst,Aetius,care fcea parte dintr-o familie nobil din Panonia
14
.Motivele acestui schimb
hotrt de unchiul lui Attila par a fi fost destul de ntemeiate,n condiiile n care copil
fiind,acesta arta deja trsturile unui mare lider,demn s conduc un popor spre glorie:De
ndat ce picioarele micului Attila fur destul de tari ca s strng coapsele unui cal,el prsi
crua femeilor i ajunse elevul rzboinicilor
15
. Se vedea n acel tnr un spirit triumftor,cu
un curaj i o ambiie nemaintlnite,spre deosebire de fratele su,Bleda,cu care va mpri mai
apoi conducerea:Unchii si ar fi preferat pe fratele lui,Bleda,care avea un caracter supus i
lipsit de orice ambiie
16
.Din aceast comparaie ne putem da seama ca viitorul rege al hunilor
avea sa fie impuntor,dornic sa-i pun n aplicare propriile planuri i deloc ncntat cu ideea
de a mpri scaunul regal cu cineva.
Ajuns la Roma,pentru tnrul hun ncep s ia natere toate planurile mree pentru
poporul su.Dezgustat de situaia n care se afl i cu o dorin enorm de a reveni n ara
sa,Attila gndete departe:Avea s-i refac unitatea poporului,apoi avea sa zdrobeasc
Roma i Bizanul,s cucereasc Persia i India,s drme Marele Zid
17
.Avnd toate aceste
planuri nc de mic copil,nu este deloc surprinztor unde va ajunge ca rege,ca lider i
unificator al unui popor.El nu este preocupat de gndurile specifice unui tnr de vrsta

13
Brion,Marcel,Attila.Biciul lui Dumnezeu,traducere t.Dimulescu,Editura Snagov,1995,pag 15-16
14
Ibidem,pag 11
15
Ibidem,pag 17
16
Ibidem
17
Ibidem,pag 20
9

lui,nici nu ncearc s se bucure,ntr-un fel sau altul,de luxul care-l nconjoar,ci se lupt cu
nite dorine arztoare de a se rentoarce n ara lui,de a deveni rege pentru a-i pune n
aplicare toate planurile mree pentru poporul su.El caut satisfacie n cucerirea lumii,n
sentimentul de nenlocuit pe care i-l d puterea de a te afla n faa ntregii lumi,de a fi liderul
suprem.Attila se vede practic un zeu de nenfrnt,un om cu puterea de a reuni o armat ce va
drma ziduri i va stpni inuturi fr margini,dar la urma urmei un om.Poate de aceea tot
ceea ce el cldete cu efort i munc se va destrma odat cu moartea lui.Pentru c nu este
nemuritor i odat rmas fr conductorul su,imperiul cldit de el se va drma ca un castel
de nisip rpus de valurile necrutoare.

2.3.Un moment decisiv n viaa lui Attila:alegerea sa ca rege al hunilor.
Felul n care decurge mai departe viaa viitorului rege nu ne este cunoscut.Dup cum
afirm i Marcel Brion,copilria i tinereea lui Attila sunt nvluite n ntuneric,ns
Nicolaus Olahus menioneaz n opera sa Ungaria.Atila un pasaj care surprinde alegerea sa
ca rege al hunilor:Pierznd,aadar,cum am spus,celelalte patru cpetenii,maghiarii s-au
gndit c marea lor stpnire,ctigat prin trud,primejdii i for,aa va fi n sfarit
durabil,dac pentru conducerea sa este desemnat cineva ieit din comun,att ca puteri
sufleteti,ct i trupeti[].Pn la urm,prin hotrrea tuturor,n anul 401 de la ncarnarea
Domnului,este numit rege Atila,care era singurul supravieuitor pn aici,mpreun cu fratele
su,Buda,din toi conductorii hunilor
18
.Dorinele i planurile sale sunt ntrite de decizia
poporului su care este contient ca Attila are toate calitile pentru a deveni conductorul lor
i c este,att prin caliti fizice ct i morale,iesit din comun.Aadar,soarta poporului hun nu
i este n primul rnd ncredinat lui Attila pentru c ar fi unul din cei doi urmai ai unei
familii de conductori,ci pentru c este nscut pentru a conduce,este nzestrat cu anumite
caliti care l fac demn de a apra marea stpnire.n acest moment noul rege al hunilor are
deschis calea spre un viitor strlucit,spre cldirea unui renume i a unui imperiu ce va
rmne n istorie.
Alegerea lui Attila ca rege al hunilor nu vine ns de la bun nceput cu satisfacerea
tuturor dorinelor sale:mai nti,el trebuie s mpart scaunul domniei cu fratele su
Bleda.Acest lucru,ns,nu pare a fi un impediment pentru ambiiosul rege,care i eclipseaz
fratele mai mare din toate punctele de vedere dup cum precizeaz i Marcel Brion:Bgar
de seam c Bleda lua parte i el la aceast ntrevedere,dar nu scotea nici o vorb,cu tot titlul
su de frate mai mare i de prta la putere.Numai Attila conducea convorbirea
19
.Faptul ca
cei doi frai au domnit mpreun un deceniu nu pare a fi destul de important,ntruct fratele lui
Attila nu a avut un rol semnificativ n conducerea poporului hun,el avnd cu totul alte
preocupri.


18
Olahus,Nicolaus,Ungaria.Atila,Editura Institutul European,Iai,pag 143-144
19
Acest fragment surprinde episodul din anul 434 cand are loc la Margus,pe malurile Moravei,ntlnirea dintre
ambasadorii Romei i Attila.
10

2.4.Trsturile definitorii ale rgelui.
Se pare,aadar ca stolnicul Cantacuzino s-ar fi documentat foarte bine i ar fi avut
izvoare istorice importante care s stea la baza acestui portret:i ca acestea zice i Calimah,n
cartea sa ce face de Atila,c era i nesios n slav i n otiri,cci i mai toate cte
fcea,norocite i ieiia
20
.De asemenea,stolnicul surprinde n fragmentul de ncheiere rbdarea
i perseverena regelui:i mai marea-i minune era starea-i i rbdarea n primejdiile ce s
supunea
21
.Desigur c aceast calitate se aplic cel mai bine n rzboiele pe care Attila le-a
purtat de-a lungul domniei sale,ns este interesant de observat cum nc de mic copil,Attila
i-a cultivat aceast rbdare i nclinaie spre a face lucrurile la momentul potrivit,fr
grab.Astfel cnd nc se afla la Roma,tnrul Attila,dezgustat de luxul romanilor se aga de
sperana c ntr-o zi,orict de departe ar fi fost aceea zi,i-ar fi asumat titlul de conductor al
hunilo:Ar fi ateptat astfel toat viaa,dac ar fi fost nevoie,numai ca s poat ntr-o zi sa-i
realizeze planurile
22
.
Dei caracterul lui perseverent i demn de un lider parc nu se potrivea cu aspectul su
fizic,acest lucru nu l fcea mai puin temut:Era n acest omule scund,energic i hotrt,un
fel de noblee slbatec ce impunea respect i team
23
.i n opera stolnicului gsim detalii cu
privire la aspectul fizic al lui Attila,care se pare ca era mai mic dect de vrst
tocma;pieptos,vrtos,capul can mare,ochii can mici,barba rar,amesteca cruntee
24
dar
nemilos i crud cu dumanii,dup cum confirm i Nicolaus Olahus:[],nct i s-ar potrivi
pe drept acest [vers] homeric:Fa de cei trufai [era] crud,n schimb,cu cei umili,blnd i
milostiv
25
.Fratele su Bleda nu i era duman,ns se pare c ncredinndu-i puterea pe
perioada unor expediii,lui Bleda a nceput s-i surd ideea de a fi rege:[Bleda] cerea,de aici
nainte s mpart cu fratele su toate onorurile i rspunderile.Ca dovad a capacitii politice
care se dezvoltase n el n timpul acestor din urm ani,el expusese un system de guvernare
foarte nepotrivit i care nu semna cu planurile lui Attila.Acesta nu spusese nimic,dar cteva
zile mai trziu,Bleda muri ntr-un accident de vntoare
26
.Surprinztoarea moarte a lui
Bleda,de care nu este acuzat direct Attila,nu arat dect caracterul regelui:el nu este dispus s
mpart puterea cu nimeni i mai ales s renune la propriile idealuri si planuri.El nu va fi
niciodat pe locul doi.n lucrarea lui Olahus,ns,Attila este numit direct ucigaul fratelui su
Bleda,ca urmare a rzvrtirii sale:Vinovat Buda n privina acestor denumiri,cum
Atila,datorit puterii sporite a aceluia,nu ndrznea s ridice pe fa mina asupra lui,l prinde
prin vicleuguri pe rzvratit,l ucide i porunete ca trupul sa-I fie azvrlit n Dunre,pe malul
creia se afl Sicambria i Buda,reedina regelui Ungariei
27
.Necrutor,Attila nu va lsa pe
nimeni s-i stea n calea drumului su spre glorie.El are acum drumul liber pentru a-i mplini

20
Cantacuzino,Constantin,Istoria rii Romneti,Editura Litera,Chiinu,1998,pag 101
21
Ibidem
22
Brion,Marcel,Attila.Biciul lui Dumnezeu,traducere t.Dimulescu,Editura Snagov,1995,pag 21
23
Ibidem,pag 30
24
Cantacuzino,Constantin,Istoria rii Romneti,Editura Litera,Chiinu,1998,pag 101
25
Olahus,Nicolaus,Ungaria.Atila,Editura Institutul European,Iai,pag 145
26
Brion,Marcel,Attila.Biciul lui Dumnezeu,traducere t.Dimulescu,Editura Snagov,1995,pag 41
27
Olahus,Nicolaus,Ungaria.Atila,Editura Institutul European,Iai,pag 223
11

planurile i pentru a conduce :armata Hun care avea s ajung de nenvins comandat de
el
28
.
Cu privire la opera lui Nicolaus Olahus,G.Ivacu nota c: acesta a mai scris o oper
intitulat Atila,n care se face ecoul modei istoriografiei umaniste ungare,care vedea n Atila
un umanist al timpurilor strvechi,zugrvindu-l n aa fel nct s semene cu regele Matei
Corvin
29
.
Revenind ns la opera stolnicului Cantacuzino de la care am pornit pentru a scrie
aceast lucrare,observm cum acesta surprinde viclenia i inteligena regelui hun n ceea ce
privete rzboaiele sau tratativele pe care le-a purtat n diverse pri ale lumii:[]i a
meteugi i a face lucruri mpotriva vrjmailor lui,minune era i n nemerele i n graba ce
lucra
30
.Pentru a susine cu fapte concrete afirmatiile stolnicului ne ntoarcem la un fragment
semnificativ pe care l regsim,din nou,n lucrarea lui Nicolaus Olahus:[Attila] este anunat
ntia oar c Atius cheam regii i popoarele s se ndrepte mpotriva lui cu o mare
for.Acest lucru se ntmpl mpotriva ateptrilor lui Attila.De aceea,temndu-se ca nu
cumva Atius s i-l alture,cum o mai fcuse,pe Theodoricus,regele ostrogoilor,cu care [el]
se angajase deja nainte ntr-un cumplit rzboi,a hptrt s apeleze la bunvoina lui
Theodoricus,care deinea stpnirea Hispaniei i a Galiei Aquitanice,dac ar putea s i-l
ademeneasc.Prin urmare,trimite la el soli,care s-i spun c el a venit n Galia ca s caute
mai degrab prietenia regilor i a popoarelor dect dumnii.C nimic nu i se pare mai
mre,nici mai sigur pentru pstrarea ndelungat a imperiului,dect s obin,acolo unde
exist posibilitatea,prin binele faceri i bunvoin,o atitudine favorabil pentru el din partea
regilor
31
.Aceast secven demonstreaz,aadar,c Attila nu este numai un comandant de
armat,ci un diplomat,politica sa naintnd tocmai ca o partid de ah delicat i precis
32
.El
este contient de faptul ca are nevoie de unele viclenii pentru a-i pune n aplicare toate
planurile i pentru a face toate cuceririle pe care i le-a propus.Va avea ntotdeauna nevoie de
un plan bine ascuns de ochii dumanului.Faptul c Attila gndete altfel i este capabil de a
nscoci asemenea planuri se datoreaz i perioadei n care a fost,se pare,captiv la Roma.De
aici regele i va lua toate informaiile i,mai ales,acele lucruri care i vor ntri poporul i
armata:El bgase de seam defectele Imperiului,dar i calitile lui i pe acestea,se apuc s
le aplice la naiunea hun[].mbuntind n felul acesta structura interioar a naiunii i
ntrind legturile ei,Attila i dezvolta polica extern.Pentru c nu putea s-i ctige de
partea sa pe btrnii Huni,el avea s-i nlocuiasc cu o generaie nou,mai primitoare de
planuri ndrznee,de inovaii i mai plin de entuziasm
33
.Avem n fa o gndire modern,o
minte sclipitoare capabil de multe lucruri mree.Departe de a se limita doar la cuceriri
teritoriale,regele hun se gndete nu numai la o armat nimicitoare,ci la o naiune.O naiune
puternic din toate punctele de vedere,o naiune capabil de a conduce
lumea:Atila,cu[puterea] deja sporit prin mai multe victorii,mndru c stpnea regi i

28
Brion,Marcel,Attila.Biciul lui Dumnezeu,traducere t.Dimulescu,Editura Snagov,1995,pag 36
29
Ivacu,George,Istoria literaturii romne,vol 1,Editura tiinific,Bucureti,1969,pag 62
30
Cantacuzino,Constantin,Istoria rii Romneti,Editura Litera,Chiinu,1998,pag 101
31
Olahus,Nicolaus,Ungaria.Atila,Editura Institutul European,Iai,pag 161
32
Brion,Marcel,Attila.Biciul lui Dumnezeu,traducere t.Dimulescu,Editura Snagov,1995,pag 53
33
Ibidem,pag 51
12

numeroase popoare,socotea c nu ar fi un mare efort s subjuge prin rzboi ntregul
Apus
34
.Pe de alt parte,vedem in Attila un lider atent la ce se ntmpl n jur,mereu cu ochii
n patru,fapt ce l determin s ntemeieze :[]patru staii de pot:prima n Colonia,alta n
Jadera,ora al Dalmaiei,o a treia n Lituania,a patra pe fluviul Tanais[Don].[].Astfelrnduite
acestea,pe de o parte pndea momentul prielnic nfptuirii de el a planului dumanilor,pe de
alt parte era din timp suficient de informat asupra celor ce voiau aceia s ntreprind
mpotriva sa
35

Tot din lucrarea stolnicului aflm i despre mbrcmintea regelui i felul n care
acesta se prezenta:simplitatea i mai presus de toate curenie:Portul lui i n cas cnd era,i
afar cnd ieiia,era frumos,luciu i curat
36
.Acest lucru l observ i Pricus Panites,n
impresiile sale de la curtea regelui hun,cu ocazia soliei bizantine din anul 448,trimise de
mpratul bizantin Teodosie cel Tnr,pentru negocieri.Odata ajuni la curte,Maximinus i
consilierul su Pricus Panites sunt invitai la o recepie de unde avem surpinse primele
impresii cu privire la aspectul i comportamentul regelui:De altfel,el s-a artat cumptat i n
toate celelalte,deoarece pentru ceilali brbai s-au dat cupe de aur i de argint,pe cnd paharul
su era de lemn.Simpl i era i mbrcmintea,cci nu se ngrijea de nimic altceva dect s fie
curat.i nu se deosebeau ntru nimic,nici sabia,nici legturile nclmintei sale barbare i
nici frul calului su,care nu avea podoabe de aur,pietre scumpe sau alte lucruri de pre,ca al
celorlali scii
37
.Un rege simplu care are bine definit traseul pe care trebuie s-l urmeze,cu
strategii bine puse la punct nc de mic copil,un rege care :printr-o munc ncpnat,timp
de mai muli ani[] fabricase o naiune,o armat
38
.
Mreia regelui hun apare i n Cntecul nibelungilorunde Attila sau Etzel apare
menionat ca viitor so al frumoasei Kriemhilda(Ildico),rmas vduv.La 12 dup moartea
soului acesteia,Attila l trimite pe Rdiger pentru a-i cere mna.Dei frumoasa Kriemhilda
refuz la nceput s accepte acest castorie,solul o convinge asigurnd-o ca doar cu ajutorul
vestitului rege va reui s rzbune moartea soului su:De la Ron pn la Rin i de la Elba
pn la amre,un crai mai puternic deci Attila nici c se afl[]
39
.Se pare ca viitoarea regin
i-ar fi omort rudele responsabile de moartea preaiubitului ei so iar crimele oribile petrecute
la curtea regelui i-ar fi atribuite acestuia.Cu toate acestea,la poeii bavarezi Attila este
considerat a fi un rege ngduitor i blnd,deci nu putea fi el ucigaul rudelor soiei sale,ci ea
nsi prin viclenii i iretlicuri.
2.5.Una din cele mai stranii mori din istorie.
n plus,interesant este faptul c n Cntecul nibelungilor apare menionat moartea
regelui produs de propria soie,care l-ar fi obligat s bea din sngele celor doi copii ai lor.n
lucrarea lui Nicolaus Olahus,ns,Attila se cstorete cu Mycoltha iar la nunta lor moare ca

34
Olahus,Nicolaus,Ungaria.Atila,Editura Institutul European,Iai,pag 153
35
Ibidem,pag 225
36
Cantacuzino,Constantin,Istoria rii Romneti,Editura Litera,Chiinu,1998,pag 101
37
O solie bizantin la curtea lui Attila,Magazin cultural-istoric i de informaie,nr 8,august,2010
38
Brion,Marcel,Attila.Biciul lui Dumnezeu,traducere t.Dimulescu,Editura Snagov,1995,pag 52
39
Cntecul nibelungilor,traducere n proz de Claudiu Paradais,prefa de Dan Grigorescu,Editura Saeculum
I.O,Bucureti,2000
13

urmare a abuzurilor de bautur i mncare:fiindc la aceast nunt,celebrat cu fast regal,a
but mai mult vin dect de obicei,n noaptea urmtoare,mbrind-o pe aceea,o iubete cu
patim mai mare dect ar fi fost potrivit.Acestea amndou,vinul,adic,i dragostea
necumptat,fiind primejdioase chiar i pentru tineri,necum pentru un btrn,cum sngele i
dduse n clocot n ntregul trup,nvlind pe nri n timp ce este adncit n somn,se sufoc n
anul Domnului(cum mrturisete Cronica Maghiar) 445,nu cum afirm Eusebius i
Sigebertus,unul c n 455,cellalt c n 454
40
.Aceai cauz a morii o regsim menionat i
n opera lui Marcel Brion,cu diferena c soia lui Attila apare ca fiind Ildico,fata unuia dintre
efii rzvrtii din Imperiul de Rasrit care l fascineaz pe rege prin frumuseea ei.Acesta
hotrte s o ia de soie iar nunta este srbtorit cu un osp demn de un rege:Ospul inu
foarte mult i se bu o cantitate enorm de vin[].Lumina czu deasupra patului i-l vzur
pe Attila ntins pe burt gol,cu braele n form de cruce.Blana alb pe care era culcat era
plin de snge[].Vzur c sngele nise iroaie din gura lui Attila.Doctorii care mirosir
corpul nu gsir urme de otrav.[].Se fcu o mare tcere cnd apru Scotta.El anun c
moartea regelui era natural,c fusese nbuit n sngele su,fr ndoial n urma ospaului
la care mncase i buse peste msur
41
.Rege nu a fost,aadar nici otrvit,nici nu a murit pe
cmpul de lupt aprndu-i ara.A murit ntr-un mod straniu datorit unor vicii ce se vor
dovedi a-i fi fatale.
Aceast plcere a regelui de a mnca i a bea peste msur o menioneaz i stolnicul
Cantacuzino:La prnzare rar edea,iar la cin mult mnca i mai mult carne,iar pine mai
nimic.Vin bea peste msur,mai vrtos cnd se odihniia,ins tot firea a -o tinea nevoia i
altele multe ca acelea avea i inea
42
.ntr-o limb romn expresiv,stolnicul subliniaz
slbiciunea regelui hun pentru butur i mncare,dar i faptul c acesta ii pstra firea ori de
cte ori apela la butur.S fi fost entuziasmul nunii i poate satisfacia poziiei pe care o
ocupa ce l-ar fi mpins spre actiunile fatale din seara aceea?Moartea lui a fost i va rmne o
moarte strenie,fr explicai,care a pus punct unei epoci glorioase.
Regele este nmormntat cu glorie,aa cum se cuvine iar Olahus menioneaz c acesta
ar fi trit n jur de 124 de ani.Cu siguran viaa lui a fost una nelipsit de evenimente
importante i despre care s-a vorbit mult de-a lungul istoriei.
Se pare c moartea regelui a fost prevestit i de numeroase semne:n ziua nunii
sale,calul pe care l folosea n btlii drept cel mai bun i cel mai credincios,fr nici un semn
vdit al vreunei boli prealabile,deodat a murit
43
.De asemenea,se spune c mpratul
Martianus ar fi visat,n aceeai noapte cnd regele a ncetat s mai triasc,c arcul acestuia s-
ar fi rupt i c pe timpul rentoarcerii regelui n Panonia din Italia,o femeie i-ar fi strigat de
trei ori cu o voce nfiortoare:ndrt,Atila!
44
.Cert este c indiferent dac regele hun ar fi
acordat vreo oarecare important acestor prevestiri sau nu,moartea sa a fost imposibil de

40
Olahus,Nicolaus,Ungaria.Atila,Editura Institutul European,Iai,pag 259
41
Brion,Marcel,Attila.Biciul lui Dumnezeu,traducere t.Dimulescu,Editura Snagov,1995,pag 162
42
Cantacuzino,Constantin,Istoria rii Romneti,Editura Litera,Chiinu,1998,pag 101
43
Olahus,Nicolaus,Ungaria.Atila,Editura Institutul European,Iai,pag 265
44
Ibidem
14

evitat.Nu i-ar fi stat n putin acestuia sa modifice n vreun fel mersul lucrurilor sau s
ctige i aceast btlie.
Dup moartea regelui imperiul pe care el l cldise cu atata efort i atta struin nu
va mai dura mult.Se caut n zadar un urma demn de a duce mai departe ceea ce Attila a
nceput:Puine luni dup moartea efului,nu mai rmnea nimic din opera sa.[].Se pare c
Attila tr dup el ntr-o soart tragic pe toi actorii acestei uriae drame
45
.Ceea ce el a cldit
n toi anii de domnie s-a prbuit n doar cteva zile.Poporul hun i regatul construit de regele
Attila va rmne doar n istorie cci odat destrmat acest regat,fiecare popor a ncercat sa-i
cldeasc propriul stat,un loc pe care sa-l conduc dup forele proprii.n anii si de
domnie,Attila a reuit sa pun bazele unui imperiu ce se ntindea de la Caucaz pn la
Rin,cucerind i mai multe orae din Italia.
Este interesant de observat i faptul c moartea lui Attila a atras automat prbuirea
imperiului construit de el.Nu ar fi fost greu de crezut c oricare dintre urmaii si ar fi putut s
conduc poporul unificat de Attila i sa-i duc mai departe faima i numele.n schimb,se pare
c soarta regelui ar fi fost strns legat de cea a poporului su ntruct la scurt timp de la
disparoia sa i hunii au ncetat s mai existe pe harta lumii.S-ar prea c ar fi fost prezis ca
acest popor s dinuiasc numai sub conducerea unu singur om,iar acela a fost Attila.Acest
lucuru spune multe despre regele hun,care a fost ntr-adevr un om nascut s conduc,un
lider,un conductor.














45
Brion,Marcel,Attila.Biciul lui Dumnezeu,traducere t.Dimulescu,Editura Snagov,1995,pag 167
15

CONCLUZII

Un vis mre mplinit prin prisma rbdrii i a perseverenei-aceasta a fost viaa regelui
hun Attila.Un destin aparte,un copil nzestrat cu puteri speciale,indiferent la bogii materiale
i cu o singur dorin:s uneasc triburile hune sub conducerea unu singur om,Attila.Ceea ce
a pornit ca un simplu vis,o dorin de a realiza ceva grandios s-a dovedit a fi,n timp,opera
unei personaliti marcante din istorie.
Cucerirea Europei,supunerea sub conducerea sa a Asiei,prabuirea Imperiului
Roman,toate acestea vor constitui idealurile mree a tnrului hun.Odat ajuns la vrsta
maturitii,aezat de propriul popor pe scaunul regal,Attila va gsi resursele ce i vor alimenta
dorinele.Cu umbletul lui trufa i graiul groaznic i spimos dup cum ni-l prezint
stolnicul Cantacuzino,regele hun a trit pentru poporul su i pentru idealurile sale mai mult
dect pentru el nsui.A tiut s gsesc ntotdeauna cuvintele potrivite pentru a-si motiva
soldaii,stategiile ideale pentru a ctiga cele mai importante btlii i mai presus de toate a
avut curajul s lupte pentru visul su.
Fr a cunoate toate detalii vieii sale nu ar fi fost greu de imaginat unde va ajunge
acest mare conductor n condiiile n care,copil fiind,a fost considerat de ctre unchii si o
ameninare la tron i,prin urmare,trimis n Italia.Acei oameni au vazut n tnrul Attila
calitile unui mare lider.O privire,un gest,mersul su,toate au trdat caracterul su
ambiios,doritor de a fi urcat pe un piedestal.Acesta va fi visul su i nu va permite nimnui
sa-i stea n cale.Dovada o reprezint moartea fratelui su,pretendent la tron.Dei nu se
menioneaz cu certitudine c Attila i-ar fi omort fratele este evident faptul c acesta
reprezenta o piedic n calea mplinirii visului su.La urma urmei,se putea spune c Attila i-a
omort fratele pentru binele poporului su,care nu ar fi ajuns nicieri sub conducerea unui om
lipsit de caracter.
Expresivitatea limbajului din lucrarea stolnicului Cantacuzino relev imaginea unui
om impuntor,de temut,care cu greu s-ar fi lsat dobort de pe tronul su,fapt pentru care doar
moartea sa a putut pune capt cltoriei sale n cutarea unui ideal:stpnirea lumii.Pe lng
numele su care i-ar fi prevestit destinul,perioada petrecut la Roma,anii si de domnie i
practic calitile morale i fizice cu care a fost nzestrat,moartea sa stranie nchide irul unor
lungi evenimente despre care astzi se scriu cri.
Referindu-ne din nou la opera stolnicului,este clar c intentio authoris a fost de
departe aceea de a scrie cu vreun scop estetic acest portret al regelui hun.Probabil c stolnicul
a folosit surse de ncredere pentru a zugrvi ct mai clar imaginea acestei
personaliti.Aceasta este dovada faptului c odat scris,opera se detaeaz de autorul su,iar
acesta nu mai are nicio influen asupra sa i a felului n care ea este receptat de ctre
citiro,fie ei din orice epoc.Constantin Cantacuzino a vrut s stabileasc un adevr cu privire
la originea poporului romn,neavnd un scop estetic bine definit i datorit perioadei n care
acesta scrie,iar din opera sa noi alegem ceea ce iese n evident,prin limbaj sau chiar
subiectivitate.Expresivitatea fragmentului rezid mai mult dintr-un limbaj arhaic,ns tocmai
16

aceast lips de ornamente,de figuri de limbaj(ceea ce numim azi epitete i metafore) i
confer textului o mai mare valoare.
De la acest portret a fost posibil cutarea unor informaii i a unor surse care s
confirme informaiile oferite de stolnic i documentarea asupra unei viei impresionante,a
unui om care a scris istorie.























17


BIBLIOGRAFIE

Brion,Marcel,Attila.Biciul lui Dumnezeu,traducere t.Dimulescu,Editura Snagov,1995

Cantacuzino,Constantin,Istoria rii Romneti,Editura Litera,Chiinu,1998,

Cartojan,Nicolae,Istoria literaturii romne vechi,Editura Minerva,Bucuresti,1980
Cntecul nibelungilor,traducere n proz de Claudiu Paradais,prefa de Dan
Grigorescu,Editura Saeculum I.O,Bucureti,2000

Iorga,Nicolae,Istoria literaturii romne:introducere sintetic(dup note stenografice ale
unu curs),Editura Litera,Chiinu,1997


Notariu,Anonymus,Gesta Hungagorum,Traducere,prefa,introducere i note de
G.Popa-Lisseanu,Editura Mentor,2000,Bucureti


O solie bizantin la curtea lui Attila,Magazin cultural-istoric i de informaie,nr
8,august,2010

Olahus,Nicolaus,Ungaria.Atila,Editura Institutul European,Iai

Pecican,Ovidiu,Realiti imaginate i ficiuni adevrate n evul mediu romnesc.Studii
despre imaginarul medieval,Editura Dacia,Cluj-Napoca,2002

Pecican,Ovidiu,Troia.Veneia.Roma,Editura EuroPress Group,Bucureti,2007


Piru,Alexandru,Istoria literaturii romne,vol 1,Editura Didactica i Pedagogic,1970


www.wikipedia.org