Sunteți pe pagina 1din 42

Page 1 of 42

CURSURI PSIHOLOGIA CUPLULUI


CURS 1. PSIHOLOGIA RELAIEI DE CUPLU. NOIUNI INTRODUCTIVE ..................................... 2
1. Definirea cuplului i a familiei. ....................................................................................................... 2
2. Funciile cuplului i ale familiei ...................................................................................................... 3
3. Legturi familiale relaia de obiect relaia de cuplu ................................................................... 4
4. Dimensiuni ale funionrii relaiei de cuplu .................................................................................... 6
CURS 2. VIAA DE CUPLU I DE FAMILIE ......................................................................................... 7
1. Ciclul vieii de familie ..................................................................................................................... 7
2. Tipuri de relaii de cuplu .................................................................................................................. 7
3. Funcionalitate i disfuncionalitate n relaia de cuplu i de familie ............................................. 10
CURS 3. MECANISME PSIHOLOGICE IMPLICATE N CONSTRUCIA I FUNCIONAREA
CUPLULUI I A FAMILIEI ..................................................................................................................... 11
1. Mecanisme psihologice ................................................................................................................. 11
2. Dinamica contient-incontient i mecanismele intmitii n relaiile de cuplu i de familie ........ 14
CURS 4. EXPERIENA COMUNICRII N RELAIA DE CUPLU I FAMILIE .............................. 16
1. Mizele comunicrii ........................................................................................................................ 16
2. Tipuri de comunicare ..................................................................................................................... 16
3. Funciile comunicrii n relaia de cuplu ....................................................................................... 16
4. Nivele specifice de comunicare ..................................................................................................... 16
5. Nivele globale ale comunicrii i explorrii relaiei de cuplu ....................................................... 16
6. Blocaje i dificulti n comunicare n relaia de cuplu .................................................................. 16
CURS 5. PSIHODINAMICA RELAIEI DE CUPLU ............................................................................. 17
1. Psihodinamica relaiei de cuplu: aspecte definitorii. ..................................................................... 17
2. Alegerea partenerului i expectanele de rol .................................................................................. 19
3. Tipologii transgeneraionale ale relaiei de cuplu .......................................................................... 20
4. Dinamica identitar de rol-sex n cadrul relaiei de cuplu ............................................................. 21
CURS 6. EXPERIENTA SEXUALA SI VIATA DE CUPLU ................................................................. 24
1. nelegerea sexualitii n relaia de cuplu .................................................................................... 24
2. Fazele comportamentului sexual (* Francis Macnab) ................................................................... 24
3. Stadiile sexualitii ......................................................................................................................... 25
4. Tulburrile vieii sexuale. .............................................................................................................. 25
CURS 7. FORME ALTERNATIVE ALE CUPLULUI SI FAMILIEI ..................................................... 27
1. Istoria homosexualitii ................................................................................................................ 27
2. Orientarea i identitatea sexual .................................................................................................... 27
3. Aspecte familiale i social contemporane ale homosexualitii .................................................... 29
4. Coming out .................................................................................................................................... 29
5. Psihoterapia cuplurilor persoanelor LesbianGayBisexualTransgender. ........................................ 30
CURS 8. PSIHOPATOLOGIA VIETII DE CUPLU SI A FAMILIEI, PATOLOGIA GRANITELOR .. 31
1. Aspecte psihopatologice ale pierderii, abandonului i doliului n cadrul relaiei de cuplu............ 33
2. Aspecte psiho(patologice) ale relaiei de cuplu ............................................................................. 36
3. Violena ......................................................................................................................................... 37
4. Separarea i divorul ...................................................................................................................... 37
Curs 9. Evaluarea, consilierea i psihoterapia familiei .............................................................................. 38
Curs 10. Taina Iubirii ................................................................................................................................. 41
Taina iubirii (Sfntul Ioan Gur de Aur) - sensul sacramental .............................................................. 41
Psihologia moderna ............................................................................................................................... 41
Iubirea din punct de vedere al istoriei bibliei......................................................................................... 42


Page 2 of 42

CURS 1. PSIHOLOGIA RELAIEI DE CUPLU. NOIUNI INTRODUCTIVE
1. Definirea cuplului i a familiei.
Psihologia relaiei de cuplu i de familie se centreaz pe surprinderea patternurilor i mecanismelor
psihologice implicate n construcia i funcionarea relaiilor de cuplu i de familie.

Definirea familiei: grup de persoane ntre care exist relaii de rudenie:
1. Grupurile domestice numite fr structur familial, alctuite din doi parteneri;
2. Grupurile domestice simple, structur nuclear cuprinznd tata, mama, copii;
3. Grupurle domestice extinse, alctuite pe lng familia simpl din rude colaterale;
4. Grupurile domestice multiple, coabitarea mai mulor grupuri familiale (Martine Segalen, 2011, pp.61-
62).
Definirea cuplului: o structur bipolar, de tip biopsihosocial, bazat pe interdeterminism mutual
(partenerii se satisfac, se stimuleaz, se dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i
sociale, unul prin intermediul celuilalt) (Iolanda Mitrofan, 1998, 2009, p.14).

Analiza psihologic, clinic i psihodiagnostic a cuplului i familiei azi
Demersul de evaluare, diagnoz i intervenie asupra dinamicii vieii de familie i de cuplu pornete
de la cteva linii de referin, precum:
1. Analiza contextului existenial familial n anasamblu;
2. Analiza contextului istoric n care triete famila sau cuplul;
3. Analiza istoriei vieii de familie pe mai multe generaii cuprinznd i analiza culturii n care se
desfoar viaa de familie (transgeneraional psihogenealogic);
4. Analiza contextului existenial potrivit schimbrilor modernitii:
- democraia (schimbarea rolurilor tradiionale) i impactul ei asupra vieii de familie i de
cuplu
- era tehnologiei i impactul media asupra vieii de familie;
5. Efectul emigrrii unui membru de familie i impactul acestei realiti asupra dinamicii familiale i
de cuplu;
6. Psiho(patologia) vieii de familie.

Definiii ale cuplului i familiei pornind de la teoriile psihologice
Teoria sistemelor
1. Don Jackson: definete familia ca sistem cu homeostazie proprie care i permite s reziste
schimbrilor (1967)
2. Murray Bowen: definete familia din perspectiv psihodnamic. Familia este un sistem de relaii
emoionale. Frecvent, n abordarea sa, Bowen se concentra asupra unui membru al familiei i a felului
cum se relaioneaz acesta cu restul familiei.
3. Andre Ruffiot: definete cuplul ca fiind un grup format din dou fiine umane avnd la baz
dragostea. (apud Mhring, Peter, 2005). Ei creaz ceva nou, ceva care nu existat anterior. Acelai
Ruffiot introduce conceptul de corp al cuplului pentru a descrie ceea ce creaz cei doi parteneri de
cuplu mpreun (apud Mhring, Peter, 2005). Treptat n spaiul cuplului se reactiveaz patternuri,
modele comportamentale, emoii, sentimente, nevoi asociate familiei de origine a fiecruia dintre
parteneri.
4. Laing R.D. definete familia ca un sistem interiorizat de relaii, operaii ntre elementele componente
(membrii familiei) i ansamblul elementelor care l compun (familia). Membrii reali ai unei familii se
pot simi inclui sau exclui, ca parte sau element din ansamblul numit familie i acest fapt contribuie
la sentimentul de a include sau de a exclude familia din reprezentarea lor interioar. Punctul de
vedere susinut de Laing se refer la grupul familial ca interior, poate condiiona raporturile unui
individ cu el nsui: fiecare element din interior depinde de elementele care se transform n interiorul
Eului, a grupului interiorizat, structurnd astfel un spaiu i un timp propriu grupului.
Page 3 of 42

5. Minuchin S.: familia este mai mult dect o sum de indivizi, n interiorul ei au loc o serie de
interaciuni conform unor reguli, explicite sau nu. Totalitatea acestor reguli constituie un ntreg, o
structur.
6. Satir V: terapia comunicaional, membrii unei familii pot fi nvai s comunice mai sincer i mai
eficient.
7. Jay Haley i Cloe Madanes : familia funcional - un sistem deschis, cu granie bine conturate, clare
i care permit schimbul de informaii n mod adecvat i predictibil.
8. Mitrofan I. : Cuplul conjugal se individualizeaz ca o microstructur biopsihosocial, rezultat al unui
proces interacional creator, multiconex i multinivelar (Mitrofan, 1989, 2011).

Perspectiva psihogenealogic
n sens genealogic, familia reprezint un sistem ce funcioneaz ntr-un spaiu n care se stabilesc
legturi ntre membrii ce o compun. Evelyn Granjon definete familia ca fiind singurul grup unde regsim
legturi de alian, de afiliere i de fraternitate (Granjon, 2005). Grupul familial se constituie i se
construiete sub o motenire psihic care se transmite din generaie n generaie.
Andr Ruffiot pornind de la teoria lui Freud cu privire la constituirea aparatului psihic i de la teoria
grupurilor lui K. Lewin, numete familia aparat psihic familial.Prin acest noiune A. Ruffiot se refer
la familie ca la un aparat psihic, punnd n eviden aspecte ce in de dinamica legturilor conjugale,
familiale, fratrie, mandatul inter- i transgeneraional.

2. Funciile cuplului i ale familiei
Familia ca grup rmne n strns legtur cu cu comunitatea din care fac parte membrii ei. Din acest
motiv este foarte important s cunoatem normele sociale i cultura din care face parte o familie nainte s
ne referim la ea ca fiind funcional sau nefuncional. Tot att de important este s inem cont i de
contextul istoric n care a trit sau triete o familie la un moment dat. Ateptrile privind rolurile i
dinamica familial s-au schimbat n prezent datorit schimbrii dinamicii rolurilor n familie.

Funciile cuplului i ale familei
1. Funcia de suport;
2. Funcia de comunicare presupune transmiterea, cu scopul asimilrii de ctre copii, mai ales, dar i de
ctre toi membrii familiei, a atitudinilor, valorilor, principiilor, modelelor de comportament
caracteristice unui anumit grup social. ;
3. Funcia de rezolvare a problemelor;
4. Funcia de asigurare a continuitii grupului familial funcia sexual-reproductiv presupune
satisfacerea sexual reciproc a celor doi soi i aducerea pe lume a copiilor. Cele dou componente
ale acestei funcii sunt ndeplinite diferit, n sensul c n unele familii accentul se pune pe mplinirea
sexual, n timp ce n alte familii, se acord o importan mai mare aducerii pe lume a copiilor;
5. Funcia de relaionare;
6. Funcia de satisfacere a nevoilor;
7. Funcia economic presupune asigurarea resurselor materiale, financiare, necesare existenei
familiei (locuin, hran, haine etc);

Nivele de funcionare a cuplului
Alberto Eiguer (2008) definete patru niveluri de funcionare ale cuplului. Modul generic al legturii
n orice tip de relaie, deci i n cea care implic parteneriatul erotic, se poate observa prin intermediul a
patru niveluri de manifestare:
1. Nivelul arhaic, unde i au loc gndurile i tririle cele mai primitive ale funcionrii psihice, acel
originar primordial n care lumea exist ca un tot unitar;
2. Nivelul oniric, exprimat prin tendina manifest a unuia dintre partenerii de cuplu de a gsi n cellalt
posibilitatea de a sublima tririle incontiente;
3. Nivelul miturilor i legendelor colective, care anim credinele i gndurile comune celor doi
parteneri la nivel inter- i transgeneraional;
Page 4 of 42

4. Nivelul legiferant, exprimnd legea nescris creia cei doi parteneri de cuplu i se supun.
Aadar, observarea dinamicii legturilor de cuplu, pornind de la cele patru nivele de manifestarea a
legturilor, ofer posibilitatea contientizrii rolurilor identitare n cadrul relaiei de cuplu. Pentru a
observa dinamica incontient a rolurilor n cadrul relaiei de cuplu i mai ales sursa problemelor, Alberto
Eiguer este de prere c ntlnirea celor doi parteneri din prezent nu face dect s asigure continuitatea
antecesorilor, ceea ce echivaleaz cu partea motenirii mandatul transgeneraional.
Angajarea ntr-o relaie amoroas reprezint totodat o suprainvestire a partenerului. Dimensiunea
trangeneraional a cuplului este ntotdeauna prezent. Este lesne de neles c partenerii cuplului conjugal
nu au informaii precise despre modul n care s-au transmis coninuturile psihice ale antecesorilor, ns
aceste informaii sunt pstrate n memoria afectiv a fiecruia i reprezint mobiluri care pot renvia n
viaa cuplului sub diverse aspecte.

3. Legturi familiale relaia de obiect relaia de cuplu
Modul n care se realizeaz diversele raporturi familiale i cum se transfer ele asupra relaiei de
cuplu.
1. Teoria legturii
Se ntemeiaz pe interfuncionalitatea incontient dintre dou (sau mai multe) persoane. Pichon-
Rivire recuz definiia clasic a relaiei de obiect, afirmnd c nu este posibil imaginarea relaiei de
obiect (intern) cu un altul (extern), fr a lua n considerare relaia de obiect a acestui altul n raport cu
primul. A-l investi pe un altul, a fantasma sau a aciona vizavi de acesta presupune o investire, o fantasm
i o aciune ca rspuns, cci acesta l solicit. Rezultatul este o legtur, suprapunerea totalizant, nou i
original, a acestor dou relaii de obiect. Asta presupune o reajustare permanent; erotismul poate fi
transferat altuia, orice fantasm este influenat de stimulii fantasmatici care vin de la cellalt. Exemplu:
sugarul o investete (o iubete sau o urte) pe mama sa, aceasta l investete pe copil, ba mai mult, cu
investirea sa i aduce un adaos imaginar, care fasoneaz fantasma copilului i o mbogete, prin ideea
capacitii de reverie matern, aa dup cum Bion a reuit s evidenieze explicnd rolul funciei alfa.
Tatl copilului este prezent n ecuaie nc de la nceput, pentru c mama copilului se afl n relaie
fantasmatic cu tatl copilului. ns, n msura n care mama i copilul nu se afl doar ntr-o relaie de
obiect, ci n legtur, deci n reciprocitate, fiecare modificare n privina dorinelor sau a recunoaterii
lor mutuale mbogete fiecare reprezentare pe care copilul i-o va face despre tatl i mama sa.

Modul de grupare a legturilor n incontient
n incontient, lumea obiectelor sfrete prin a regrupa urmele a dou tipuri de legturi:
1. legturile subiectului cu tatl su i cu mama sa, legturi de iubire, respectiv ur; i
2. legturile relaionale ntre obiectele incontiente ca atare, prioritar fiind legtura cuplului
parental, dar i celelalte legturi intra-familiale.
Astfel, teoria legturii permite sesizarea interaciunii n cadrul imaginarului grupal (Eiguer, 1994). Pe
modelul acestor trasee de formare a legturilor, explicate anterior, se formeaz i legturile de cuplu.
Alberto Eiguer (1994), de ndat ce un individ (membru al familiei) se gsete n contact cu ali indivizi,
el relanseaz dinamica modelului propriu al legturilor incontiente, reproducnd diade multiple.

Tipuri de legturi familiale
Descoperirea legturilor n cadrul relaiei de obiect a permis dezvoltarea i nuanarea unor tipuri de
legturi i explicarea caracteristicilor ce le definesc n cadrul familial, fiind aplicabile i relaiei de cuplu.
Tipuri de legturi
1. Legturile narcisice
- n care se ntlnesc aspecte non-individualizate ale aparatului psihic, n care Eul/non-Eul este cel
mai nedifereniat (deci nerecunoscut ca fiind propriu).
- Eiguer folosete, pentru a ilustra acest tip de legtur, situaia copilului care utilizeaz un
autoerotism originar, ansamblul senzaiilor sale epidermice, spontane sau provocate de altcineva,
pe care acesta le interpreteaz ca fiind autogenerate.
Page 5 of 42

- Aceste senzaii se afl la temelia unor reprezentri de neconceput, care abia dac pot fi
considerate ca reprezentri ale unui lucru, avnd totui funcia de a consolida limitele identitii,
un fundal a ceea ce eti, un Eu-piele care delimiteaz nuntrul de n afar. ntre membrii
unei familii aceast estur a legturilor narcisice individuale contribuie la constituirea unei
epiderme comune (un Sine identitar).
2. Legturile obiectale
- sunt legturile purttoare de alteritate. Ele se formeaz pornind de la alegerile amoroase dintre
partenerii unui cuplu, cellalt fiind perceput dup modelul obiectului intern, ceea ce face s apar
diferenele de sex i de generaie, pe care prinii le vor transmite mai trziu copilului.
- Pasiunea fulgertoare iniial va fi, n acest sens, mai puin organizatoare dect dezamgirea
relativ care poate s survin pe termen mai lung sau mai scurt.
Iubirea s-ar constitui datorit micrii care urmrete s atenueze castrarea i faliile pe care le-ai putea
descoperi la tine sau la cellalt. Proiectul familial capt form prin oscilaia dintre seducie i castrare,
dintre iluzie i deziluzie. Investirea celuilalt dup un model al obiectului i al legturii interne conduce
uneori la reproducerea sa n cadrul interrelaiei. Atunci cnd cellalt nu rspunde ateptrii incontiente,
subiectul ncearc, prin aciunile i vorbele sale, s l fac s reacioneze n aa fel nct s ajung s se
exprime aa cum ar face-o obiectul su intern.

De la legtur la relaia de obiect
O legtur nu este neaprat o relaie de obiect. O relaie este ceea ce copilul a vzut la prinii si,
interfuncionalitatea lor, interaciunile dintre acetia i ceea ce o reprezint. Eiguer (1984) afirm c
legtura este cea stimulat de fantasmele provocate de cellalt, n nevoia de a-l face pe cellalt s se simt
apreciat, iubit i recunoscut.

Prin natura sa, legtura implic
- reciprocitatea investirii partenerilor;
- dorine concordante;
- deplasarea unui obiect intern asupra altuia i deplasarea reprezentrii relaiei dintre obiectele
interne asupra legturii;
- atenia la rspunsul partenerului dup modelul de obiect al legturii incontiente;
- inducerea de conduite, emoii i reprezentri asupra celuilalt, acesta din urm putnd s rspund
inducerii produse;
- rezonana conduitelor i fantasmelor interne ale partenerilor, ceea ce se numete
interfantasmare.

Clasificarea legturilor familiale
Psihanalitii de familie Grard Decherf i Ren Kas (2005), realizeaz o clasificare a legturilor,
precum:
- legturi de cuplu (de alian); consangvinitate;
- filiaie; legturile mamei cu familia sa de origine (legturile copilului cu familia de origine a mamei);
- legturi genealogice (transgeneraionale);
- legturile grupului familal n raport cu exteriorul.

n acest mod se prefigureaz caracterul fondator al familiei care servete drept legtur de cuplu.
Acest caracter fondator se va structura pornind de la dou tendine:
- o tendin formatoare, ce se refer la ansamblul educaional cu funcie formatoare,
viznd idealul de formare; i
- o tendin ce se refer la satisfacerea primitiv a propriilor nevoi, corespondent tendinei
narcisice (Granjon, 1987, apud Eiguer, 2002).
Aceste dou tendine se mpletesc i alctuiesc o dinamic specific la nivelul manifestrii identitii de
rol-sex n cadrul parteneriatului erotic.

Page 6 of 42

4. Dimensiuni ale funionrii relaiei de cuplu
Partick De Neuter i Danielle Bastien au descris trei dimensiuni ale funcionrii parteneriatului
erotic/relaiei de cuplu, ce reprezint totodat reperele de explorare a interaciunilor contiente, dar mai
ales incontiente ale partenerilor:
1. Nivelul imaginar, avnd drept coninut proiecii i introiecii. Acest nivel corespunde primei etape a
parteneriatului erotic, reprezentat de experiena ndrgostirii;
2. Nivelul simbolic sau nivelul semnificaiilor pe care cei doi parteneri l dau actelor i tririlor n
interiorul relaiei parteneriale;
3. Nivelul sau registrul real reprezentat de ansamblul actelor comportamentale n cadrul
parteneriatului erotic. Acest nivel, mpreun cu primele dou, constituie un teritoriu propriu
cuplului (De Neuter, Bastien, 2007).
Aceste dimensiuni se manifest n diferite grade i formeaz o dinamic specific fiecrui cuplu, n
care sunt mpletite dragostea i ura deopotriv, instalndu-se astfel crize la nivelul diferitelor registre.
Perspective teoretco-aplicative privind studierea relaiei de cuplu i a familiei
Perspective teoretco-aplicative privind studierea relaiei de cuplu i a familiei se axeaz pe urmtoarele
aspecte:
- studierea modului de organizare i funcionare a vieii de cuplu i de familie;
- studierea dinamicii relaiei de cuplu: roluri, identatea de rol-sex, expectane de rol;
- studierea mecanismelor psihologie implicate n constituirea i funcionarea relaiei de cuplu;
- studierea aspectelor spiho(patologice) ale funcionrii cuplului;
- evaluarea i intervenia psihoterapeutic asupra relaiei de cuplu.


Page 7 of 42

CURS 2. VIAA DE CUPLU I DE FAMILIE
1. Ciclul vieii de familie
Ciclul vieii de familie se refer la evenimente trite de majoritatea familiilor ntr-un mod foarte
predictibil i secvenial (Glick, Berman, Clarkin i Rait, 2000). n acest sens autorii menionai anterior au
surprins fazele dezvoltrii vieii de familie se refer la:
1. Formarea cuplului;
2. Apariia primului copil;
3. Faza n care primul copil merge la coal;
4. Faza n care familia are primul adolescent;
5. Faza n care unul dintre copii ajunge la vrsta la care i poate structura propria via de adult dar
nu se mut neaprat de acas;
6. Prinii ajung la vrsta mijlocie. Pot deveni bunici sau pot iei la pensie;
7. Cuplul parental la vrsta a-III-a. Unul dintre parteneri e posibil s moar.
Dinamica familiei se schimb odat cu trecerea la fiecare faz. Apariia primului copil schimb
dinamica relaiei de cuplu. Partenerii capt i roluri parentale i acest aspect le afecteaz modul de a
interaciona n cuplu. Este posibil ca rolurile parentale s devin prioritare rolurilor parteneriale. n aceste
situaii de schimbare i de criz se verific capacitatea familiei de a face fa schimbrii. Schimbrile
specifice fiecrei faze pot necesita dezvoltarea unor strategii noi de relaionare. Rigidizarea n roluri
specifice fazelor anterioare poate genera patologie de familie.

2. Tipuri de relaii de cuplu
1. Cstoriile la vrste foarte tinere
Alegerea partenerial la vrste foarte tinere nu se refer numai la a alege persoana potrivit sau a fi
aleas de persoana potrivit. Este foarte important i modul n care partenerii de cuplu i reprezint
cstoria. n acest caz miturile legate de cstorie, cu care vin tinerii n cuplu, sunt foarte importante
(Godeanu S., 2010). Ele creaz ateptri i roluri n relaia de cuplu. Pot genera conflicte datorit
diferenelor legate de aceste mituri. n faza de nceput a relaiei tinerii i creaz patternuri de comunicare
emoional i erotic-sexual.
2. Cstoriile ntre aduli la vrst mijlocie
Cstoriile ntre aduli la vrst mijlocie sunt diferite ca dinamic fa de cele ntre aduli foarte tineri.
Se presupune c partenerii de vrst mijlocie au o experien relaional din cuplurile anterioare. Acestea
trebuie, ns ajustate la noul cuplu pentru c exist riscul ca ele s blocheze dinamica prezentei relaii.
3. Cstoriile ntre persoanele vrstnice
Cstoriile ntre persoanele vrstnice pot fi caracterizate de o puternic conexiune sau de un acord bazat
pe obinuin i pe dorina de a nu fi singur.

Problematica de baz a relaiilor de cuplu - Dup Lewis (1998) se ncadreaz n cinci dimensiuni:
1. puterea;
2. distan-apropiere (intensitatea emoional) i volumul de activiti i valori mprtite;
3. includere i excludere;
4. angajare i dezangajare marital;
5. intimitate.

Tipuri de mariaj
1. Forma de mariaj monogam i poligam 4
Specific familiei occidentale se refer la castoria ntre o persoan i o alt persoan i este cea
mai rspndit din lume. n alte culturi exist, ns, i forma de mariaj poligam cu cele dou forme
ale sale poliginia i poliandria.
- Poliginia se refer la cstoria unui brbat cu mai multe femei n acelai timp.
- Poliandria se refer la cstoria unei femei cu mai muli brbai n acelai timp.
Page 8 of 42

Familia ca grup rmne n strns legtur cu cu comunitatea din care fac parte membrii ei; din
acest motiv este foarte important s cunoatem normele sociale i cultura din care face parte o familie
nainte s ne referim la ea ca fiind funcional sau nefuncional.

2. Forma de mariaj patrilocal i matrilocal (Ilu, 2005):
- Mariajul patrilocal sau rezidena patrilocal se refer la stabilirea grupului familial la prinii mirelui
(soului);
- Mariajul matrilocal sau rezidena matrilocal se refer la stabilirea grupului familial la prinii miresei
(soiei);
- Aceste dou forme de mariaj presupun funcionarea cuplului n regim de familie extins. n raport cu
acest mod de convieuire putem vorbi de mecanisme dezadaptative i patologie a garnielor.

3. Forme de mariaj privind reguli de cstorie : endogama i exogamia
- Aceste dou forma de refer la regulile prin care se stabilete mariajul, reguli de cstorie universal
valabile:
- Cu cine s te cstoreti? (aranjamente nailtea cstoriei, tabuul incestului, etc);
- Cnd s te cstoreti (la ce vrst, cu ce statut economic, anotimp);
- Cum s te cstoreti (ce ritualuri, cu ce nelegeri de avere, ce aranjamente mutuale)

Tipologii i forme alternative de familie

1. Familia nuclear i familia extins.
Familia nuclear (sau simpl) este unitatea compus dintr-o pereche marital i copii dependeni
de ei, care locuiesc i gospodresc mpreun (Linton 1949). Familia extins (sau lrgit, compus)
cuprinde pe lng nucleul familial i alte rude i generaii, astfel nct alturi de cuplul conjugal i copiii
lui mai pot figura prinii soului sau soiei, fraii, mtuile.

2. Familia tulpin:
- Grup domestic ce reunete trei generaii;
- Grupul identificat ca o cas cu toate dependinele;
- Motenirea comun a bunurilor.

3. Familia extins modificat (Litwak, 1960).
n ciuda independenei cuplurilor nou formate n raport cu familia de origine, familia continu s
existe ca o familie extins, ntre prini, copii, frai, surori, bunici i nepoi manifestndu-se puternice
legturi de ordin socio-afectivo-econimice.

Forme alternative ale familiei
Glick, Berman, Clarkin i Rait, delimiteaz urmtoarele forme alternative ale familiei: Coabitarea i
relaiile seriale; Familia n situaie de divor; Familiile monoparentale i binucleare; Familiile rezultate din
recstorire.
1. Coabitarea i relaiile seriale.
Coabitarea a fost privit n funcie de contextul social-istoric ca fiind scandaloas sau normal.
Uniunea liber consimit reprezint o opiune pentru cei crora mitologiile familiale i comunitare le
permit acceptarea unei astfel de convieuiri. Exist autori care susin c cei care se cstoresc dup o
perioad de coabitare sunt mai vulnerabili la divor (Messinger apud Glick, Berman, Clarkin i Rait,
2000). Coabitarea se poate asocia altui fenomen, relaiile seriale. Sunt persoane care au mai multe relaii
de lung durat fr ca acestea s implice cstoria.
2. Separarea marital i divorul
Separarea marital repezint una dintre crizele maritale cele mai frecvente. Dincolo de potenialul
traumatogen al acestei crize ea poate fi i o posibiltate de evaluare i restructurare a relaiei de cuplu.
Separarea marital apare atunci cnd schimbarea este necesar n cuplu.
Page 9 of 42

Divorul: Glick, Berman, Clarkin i Rait susin c divorul nu este un eveniment ci un proces care are
anumite stadii.
Stadiile procesului de divor:
1. Stadiu de predivor n care dezamgirea i insatisfacia marital cresc;
2. Separarea care implic mutarea i confruntarea cu durerea. Acest stadiu implic mult tensiune,
stres i suprare;
3. Al treilea stadiu se ntinde pe o perioad de 1-2 ani i presupune reoganizarea vieii membrilor
fostei familii. Ei se confrunt cu probleme legate de parentalitate, de statut n comunitate,
probleme financiare i legale. Copiii resimt autoritatea parental ca fiind diminuat. Ei se pot
confrunta cu sentimente de frustrare, abandon, revolt;
4. Stadiul post divor. n acest stadiu fotii parteneri de cuplu triesc tranziia de la a fi n cuplu la a
fi persoan singur. Aceast faz reprezint ultima parte a procesuluide divor. Copiii pot fi
folosii ca arm n conflictul dintre fotii parteneri de cuplu.
Se ntmpl ca n unele cupluri unul dintre parteneri vor divorul mai mult dect altul. Cellalt
partener se simte respins i rnit. Partenerul respins poate rmne n continuare vulnerabil emoional n
raport cu cellalt. Pot fi necesari mai muli ani pn ce partenerul care s-a simit rnit s se separe
emoional.Cum reacioneaz copiii n procesul de divor? Copiii reacioneaz diferit n funcie de stadiile
divorului, n funcie de relaiile pe care le aveau cu prinii nainte de divor i n funcie de sexul avut.
Bineneles c pentru majoritatea copiilor divorul nseamn stres, vulnerabilitate, revolt, uneori depresie.
Cercetrile arat, ns, c ulterior dup ncheierea procesului de divor ei pot tri o via normal.

3. Familia monoparental
Familia cu un singur printe este definit ca fiind familia n care este disponibil un singur printe
cellalt fiind absent prin moarte, divor, separare sau indisponibil pentru cstorie. Atunci cnd n urma
unui divor unul dintre prini este recstorit dar, n acelai timp, este disponibil i pentru copilul rmas
cu cellalt printe vorbim despre familia binuclear (Glick, Berman, Clarkin i Rait, 2000). Familia
monoparental constituit dup divor sau moarte trece printr-o perioad de tranziie pentru restructurarea
rolurilor, granielor i responsabilitilor.
Printele singur se poate confrunta cu urmtoarele probleme:
- izolare social i singurtate a printelui;
- gelozia copiilor n situaia gsirii unui nou partener;
- cerina din partea copiilor mici a prezenei continue a printelui;
- copiii cu printe singur i asum o mare parte a responsabilitilor printelui datorit faptului c
acesta muncete;
- crize i schimbri datorit apariiei unui potenial partener (Glick, Berman, Clarkin i Rait,2000)

4. Familiile rezultate prin recstorire
Sistemul familiei rezultate prin recstorire se formeaz prin cstoria a dou persoane din care una
sau ambele au mai fost cstorite i au sau nu au copii. Cuplul i copii(care stau cu ei sau sunt n vizit)
dac exist formeaz noul sistem familial (Glick, Berman, Clarkin i Rait, 2000). Sistemul supra-familial
cuprinde familia rezultat prin recstorire plus bunici, unchi, mtui. n familia nuclear funcional
graniele sunt clare. n familia rezultat prin recstorire graniele i rolurile pot fi foarte confuze. A face
parte dintr-o familie rezultat prin recstorire presupune o perioad de adaptare la noile regul familiale,
la noul statut la noile roluri.
Cuplurile recstorite. Se presupune c o persoan recstorit vine n noua relaie de cuplu cu
ateptri care au legtur cu relaia de cuplu anterioar. Literatura psihologic i psihiatric de
specialitate susine c persoanele tind s recreeze aceleai patternuri relaionale specifice primei cstorii.
Exist i autori care susin c prima relaie de cstorie poate fi un prilej de cretere, de dezvoltare. n
relaia urmtoare de cstorie persoana intr mai contient de propriile nevoi, de propriile dorine i
ateptri. Din acest motiv exist ipoteza c ea este mult mai contient de ceea ce dorete atunci cnd
intr ntr-o alt relaie de cstorie.
Page 10 of 42

A doua relaie de cstorie poate fi problematic atunci cnd unul dintre soi rmne neseparat
emoional de fostul partener sau fosta partener. Fostul so sau fosta soie devin astfel prezeni n noua
relaie. Ateptrile, nevoile i emoiile unuia fa de cellalt rmn contaminate, acest aspect genernd
tensiuni i conflicte.

Alte tpuri de familii:
- Familia consangvin (famlia din care provin indivizii : tat, mam, frai, surori, bunici, legturile de snge)
- Familia conjugal famila constituit prin cstorie (soia, copiii, socrii, cumnaii)
- Familia monoparental
- Familia recompus

3. Funcionalitate i disfuncionalitate n relaia de cuplu i de familie
Familia funcional: procese, Walsh (1993) identific 10 procese care ar caracteriza familia
funcional. (apud Glick, Berman, Clarkin i Rait, 2000)

Procese care caracterizeaz familiile funcionale:
1. Angajarea membrilor familiei n relaii de suport i grij manifestate reciproc;
2. Respect pentru diferenele individuale, autonomie i nevoi personale ntrind dezvoltarea i starea de
bine a membrilor familiei indiferent de generaia din care fac parte;
3. Relaia de cuplu se caracterizeaz prin respect i suport reciproc i mprirea puterii i
responsabilitilor;
4. Pentru protecia, hrnirea i socializarea copiilor precum i pentru ngrijirea altor persoane vulnerabile
n familie este necesar autoritatea parental;
5. Stabilitatea grupului caracterizat prin claritate, consisten i predictabilitate n patternuri de
interaciune;
6. Adaptabilitate: flexibilitatea n a face fa cerinelor interne sau externe pentru schimbare, n a face
fa stresului i problemelor care apar, provocrilor asociate tranziiei de-a lungul ciclurilor vieii;
7. Comunicarea deschis caracterizat prin claritatea regulilor i ateptrilor, interaciune plcut, un
spectru emoional larg i rspuns empatic;
8. Rezolvare de probleme i conflicte eficient;
9. mprtirea unui sistem de credine care genereaz ncredere reciproc, valori etice i preocupare
pentru ceilali membri ai comunitii din care face parte familia;
10. Resurse adecvate pentru securitate economic de baz i suport psihosocial n reele de prieteni.

Clarificarea disfunciilor relaionale n cadrul dinamicii de cuplu i de familie
- Conflicte cu sau fr agresiune n cuplu; Disfuncii sexuale; Abuz sexual; Divor afectiv; Adulter;
Separare; follie a deux, Maladia genealogic familial



Page 11 of 42

CURS 3. MECANISME PSIHOLOGICE IMPLICATE N CONSTRUCIA I FUNCIONAREA
CUPLULUI I A FAMILIEI
1. Mecanisme psihologice
Psihologia relaiei de cuplu i de familie se centreaz pe surprinderea patternurilor i mecanismelor
psihologice implicate n construcia i funcionarea relaiilor de cuplu i de familie. Care este motivaia
contient i incontient care i aduce pe doi oameni ntr-o relaie de cuplu? Ce sentimente, emoii,
comportamente aduc oamenii cuplu i n viitoarea familie? Treptat n spaiul cuplului se reactiveaz
patternuri, modele comportamentale, emoii, sentimente, nevoi asociate familiei de origine a fiecruia
dintre parteneri. Pentru a nelege aceste aspecte fenomenologice implicate n formarea cuplului este
nevoie s menionm cteva mecanisme de baz implicate n funcionarea formarea i funcionarea
relaiilor de cuplu i de familie. Ne referim la identificare, proiecie, introiecie i repetiie.

A. Mecanisme specifice
1. Identificarea
- reprezint procesul psihologic prin care un subiect asimileaz un aspect, o caracteristic, un atribut al
altuia i se transform, total sau parial, pe baza modelului respectiv.
- Freud a descris aceast form de identificare n cadrul lucrrii sale Psihologie colectiv i analiza
Eului, unde distinge trei feluri de identificare:
Ca form originar a legturii afective cu obiectul;
Ca substitut regresiv al unui obiect abandonat (dorina de a fi iubit);
Identificare produs sub un anumit aspect, prin deplasare.
- Freud a descris i identificri mult mai precoce, numite identificri primare, care reprezint modul de
constituire a subiectului dup modelul celuilalt, mod care nu succede unei relaii stabilite n prealabil,
n care obiectul s fi avut iniial o poziie independent.
- Reprezint forma cea mai originar a legturii afective cu un obiect. Aceast modalitate de legtur a
fost descris n relaia copilului cu mama sa, nainte ca diferenierea egoului i alter-ego-ului s se fi
stabilit temeinic (Laplanche, Pontalis, 1994).
- Conine dou forme specifice prin care se constituie ca mecanism ce particip la formarea identitii
i anume: identificarea primar i identificarea proiectiv.

Identificarea primar
- reprezint modul primitiv de constituire a subiectului dup modelul celuilalt, mod care nu
succede unei relaii stabilite n prealabil n care obiectul s fi avut iniial o poziie independent.
- Este n strns legtur cu relaia numit ncorporare oral.
- Se refer la forma cea mai originar a legturii afective cu un obiect.
Legtura afectiv primitiv i are originea n legtura pe care o stabilete bebeluul cu mama sa,
nainte ca diferenierea ego-ului s se produc. Important pentru acest tip de relaie este faptul c la baza
acestei legturi se afl fantasmele de ncorporare i, deci, procesul ncoporrii. Aceast form specific de
identificare, datorit fantasmelor de ncorporare care o compun, este susceptibil de a fi baza pe care se
vor construi celelalte forme de identificare, i anume identificarea proiectiv i identificarea endocriptic
(Laplanche, Pontalis, 1994).

Identificarea proiectiv
Termen introdus de Melanie Klein pentu a desemna un mecanism ce se traduce prin fantasme n care
subiectul i introduce propria persoan (his self), n totalitate sau n parte, n interiorul obiectului, pentru
a-i face ru, a-l poseda i a-l controla. Melanie Klein dezvolt acest concept n cadrul teoriei relaiilor de
obiect al crei reprezentant este.
Melanie Klein s-a referit, n volumul Psihanaliza copiilor din 1932, la fantasmele de atac contra
interiorului corpului matern i de intruziune sadic n acest corp. Termenul de identificare proiectiv fost
introdus ulterior, n 1946, pentru a desemna o form aparte de identificare, care stabilete prototipul unei
relaii de obiect agresive.
Page 12 of 42

Concept central n teoria kleinian, identificarea proiectiv se refer la ansamblul de procese care
permit explorarea obiectului, transferul a ceva anume ntr-un obiect (proiecia) sau preluarea de la un
obiect (identificarea). Astfel, mama poate fi controlat din interior n scopul lezrii ei, datorit proieciei
fantasmatice asupra interiorului corpului matern, a prilor clivate din propria persoan a subiectului.
Acest mecanism se deruleaz n strns legtur cu poziia paranoid-schizoid descris de autoare ca
stadiu al dezvoltrii copilului.
Fantasmele prin care subiectul introduce o parte din propria persoan n interiorul obiectului
antreneaz angoase de a fi nchis i persecutat n interiorul mamei.
Identificarea proiectiv are doi poli, unul proiectiv i altul identificator (Ciccone, 1999). Melanie
Klein pune identificarea proiectiv n legtur cu procesele implicate n dezvoltarea bebeluului n
primele 3-6 luni de via. Identificarea prin proiecie implic clivarea unor pri ale personalitii i
proiecia lor n alt persoan (Klein, 1975). n acest fel, copilul, i mai trziu adultul, capt control
asupra obiectelor interne i externe. Identificarea proiectiv meninut ntre o mam i copilul ei dup
vrsta la care ar trebui fcut separarea devine patologic.

Identificarea proiectiv patologic
Implic o lips de grani ntre persoanele implicate n acest tip de relaie. Nevoile lor sunt confuze,
estompate i neafirmate. Mama tie, ntotdeauna, de ce anume are nevoie fiul ei chiar i cnd este vorba
despre alegerea unei partenere. Copiii prini n relaii bazate pe identificare proiectiv patologic cu
mama lor vor avea dificulti, ca aduli, n alegerea unui partener. Modalitatea de a intra n relaie va fi tot
prin identificare proiectiv patologic. n acest tip de cuplu potenialul conflictual i de separare este
foarte mare pentru c dat fiind confuzia nevoilor acestea nu se comunic, aproape niciodat, n spaiul
cuplului.
n virtutea mecanismului descris mai sus copilul ncepe s se conformeze dorinelor i ateptrilor
prinilor lui. El trebuie s stea linitit, nu trebuie s-i deranjeze pe ceilali, trebuie s se poarte frumos
cnd vine bunicul, trebuie s fie sportiv sau s devin artist. n paralel, copilul se identific cu etichetele
pe care i le atribuie cei din anturajul su. El e cel plngcios, urt i insuportabil. Ea e cea care nva
bine, este prinesa clasei. Cum spune chantal rialland (1994), copilul se identific att contient, ct i
incontient, prin mimetism i dorina psihogenealogic a prinilor si, cu anumite personaje ale familiei
sale i nu cu altele (rialland, 1994).

2. Contraidentificarea
Un alt mod de afirmarea a identitii se poate realiza prin contraidentificare.
Vorbim de contraidentificare atunci cnd ne referim la diversele alegeri ce au legtur cu modelele
parentale. De multe ori alegerile noastre sunt motivate de respingerea modelelor parentale. De exemplu
cineva poate afirma: Eu vreau s fiu aa cum nu este mama sau tata Contraidentificarea activeaz
partea de Umbr a printelui, genernd un contrascenariu n raport cu scenariul de via parental (Stoica,
2002). Mecanismul contraidentificrii se manifest, de asemenea, atunci cnd copilului i se cere, de multe
ori, s se identifice cu anumite persoane pe care unul dintre prini le agreeaz, iar cellalt nu le agreeaz.
De exemplu, mama i-ar dori ca fiul ei s fie matematician ca bunicul su, iar tatl i poate cere s ajung
sportiv ca tatl lui. Contraidentificarea este expresia conflictului pe care l triete copilul n raport cu
aceste dorine ce aparin prinilor lui (Mitrofan, Stoica, 2005). Contrascenariul (scenariul polar) este un
rezultat al contraidentificrii copilului n raport cu scenariul de via parental. Otto Kernberg difereniaz
identificarea proiectiv de simpla proiecie. Identificarea proiectiv are ca efecte constrngerea, inducia,
sugestia (Kernberg 1997 apud Ciccone, 1999).

3. Proiecia
Proiecia, mecanism de transmisie a incontientului familial, se refer la toate dorinele, sentimentele,
calitile pe care prinii sau ali membri ai familiei nu i le asum i pe care le situeaz n urmaii lor. n
cazul proieciei, sentimentele, gndurile i dorinele atribuite sunt resimite ca ceva strin. Persoana nu are
contiina faptului c aceste pri sunt ale lui. Ea le proiecteaz i nu mai vrea s tie de ele.

Page 13 of 42

Proiecia familial
Prin intermediul analizei destinului, Leopold Szondi nelege proiecia formelor interne n lumea
extern, forme care sunt prezervate n incontientului familial din generaie n generaie n aceeai familie.
Proiecia familial se manifest prin cutarea incontient a persoanelor relaionate cu aceti antecesori,
prin gsirea i alegerea unor persoane definitorii n dragoste, prietenie, profesie. Se refer la transferul
tendinelor ereditare la descendent (Hughes, 2004).

4. Introiecia
Introiecia reprezint procesul prim care subiectul determin trecerea, ntr-un mod fantasmatic, din
afar n interior, de obiecte i caliti intrinseci acestor obiecte.
Termenul introiecie, creat prin simetrie cu cel de proiecie, a fost introdus de andor Ferenczi. n
lucrarea Introiecie i transfer, el scrie ...n timp ce paranoicul expulzeaz din Eul su tendinele
devenite neplcute, nevroticul caut soluia fcnd s intre n Eul su ct mai mult cu putin din lumea
exterior, din care face obiectul fantasmelor incontiente. Acest termen introiecie, este mai
cuprinztor dect cel de ncorporare, nu doar interiorul corpului fiind n cauz, ci i interiorul aparatului
psihic, al unei instane. Introiecia se traduce n fantasme ce vizeaz obiecte, fie ele pariale sau totale,
fiind marcat de prototipul lor corporal, deci de obiectele introiectate, bune sau rele (Laplanche, J.-B.
Pontalis, 1994).

Introiecia familial - se refer la manifestarea personalitii unui nainta ntr-un descendent (ceea ce
Abraham i Torok au numit fantom psihic), n timp ce introiecia familial de tip secundar se refer la
preluarea unei boli ereditare sau a unui mod de a muri de la naintai (Hughes, 2004 apud Godeanu
(Stoica), 2008).

5. Repetiia
Psihanaliza a vzut n repetiie unul dintre fundamentele eseniale ale existenei umane. Prin
mecanismul de repetiie, individul va concretiza reprezentarea fixat n psihismul su, de cte ori are
ocazia. Nimic mai adevrat Freud, studiind nevrozele, a observat c nevroticul reproduce i reface,
foarte subtil, toate circumstanele nedorite i toate situaiile afective dureroase. Individul se aga de
situaiile penibile ntr-un mod compulsiv chiar dac, la un moment dat, contientizeaz c este vorba de o
alt situaie i c ateptrile ar trebui s fie altele.
Mecanismul repetiiei n relaia de cuplu
La nivelul relaiei de cuplu, fenomenul repetiiilor poate fi observat n urmtoarele situaii:
- Alegerea unui partener cu acelai tip de comportament;
- Intrarea n rol parental fa de partenerul de via, dup modelul masculin/feminin din fam de origine;
- Repetarea unor scheme comportamentale disfuncionale la nivel interacional;
- Separarea fa de partener, prin divor;
- Implicarea unui partener n relaii amoroase extraconjugale;
- Prezena inversiunii de rol-sex la nivel transgeneraional;
- Repetarea contextului din copilrie, atunci cnd copilul devenit printe, menine aceleai scheme
educative care l-au format pe el;
- Existena unor stri depresive care se instaleaz succesiv n diverse perioade ale vieii de cuplu;
- rescrierea unor evenimente-metafor din spaiul familial n cadrul relaiei de cuplu;
- Manifestarea unor roluri cheie disfuncionale cu potenial dezadaptativ;
- Reiterarea unor crize de cuplu, pe aceleai teme de conflict pe care le aveau prinii.

6. Loialitatea familial i loialitate n cuplu
Cu toii am observat modul n care doi parteneri de cuplu i-au decizii i cum ntre ei se stabilete o
etic a relaionrii, etic ce presupune acordarea la un sens comun al funcionrii lor ca ntreg.
Page 14 of 42

Observnd acest mod de manfestare n cadrul relaiilor de cuplu n care exist puternice legturi
incontiente, reprezentate de acorduri fine, Ivan Bszrmenyi-Nagy se refer la existena unei etici
relaiilor transgeneraionale, familiale. El explic faptul c nclcarea acestei etici determin dezechilibre
transmise peste multe generaii. Unitatea unui grup depinde de loialitatea membrilor lui. Lipsa de
loialitate a unuia dintre membri grupului genereaz un dezechilibru pe care B-Nagy l traduce prin
injustiie. Loialitatea n cuplu reprezint un aspect foarte important al dinamicii acestuia, asigurnd o
unitate a celor doi parteneri i a familiei din care acetia provin, ceea ce o definete ca grup respectarea
unor reguli.
Ivan Bszrmnyi-Nagy pornete de la ideea c exist o etic a relaiilor transgeneraionale.
nclcarea acestei etici determin dezechilibre transmise peste multe generaii. Unitatea unui grup depinde
de loialitatea membrilor lui. Lipsa de loialitate a unuia dintre membri grupului genereaz un dezechilibru,
pe care Bszrmnyi-Nagy l traduce prin injustiie.
Manifestarea fenomenului de loialitate n cadrul relaiei de cuplu se poate observa n urmtoarele cazuri:
- Autosabotarea unui partener din cuplu i programarea la eec pentru a nu fi superior celuilalt;
- Dezvoltarea aceluiai tip de afeciune somatic, boal n urma pierderii prin deces a partenerului de
via;
- Renunarea la propria evoluie profesional pentru a fi concordant () cu nevoile partenerului (ei) n
raport cu rolul de so/soie;
- Renunarea la nevoile personale pentru a pstra relaia de cuplu, n cazul n care acestea pot amenina
cuplul prin instalarea separrii partenerilor;
- Alegerea unui partener care s corespund nevoilor familiale n scopul meninerii miturilor familiale
pentru a evita excluderea;
- Programarea copiilor asupra unor alegeri profesionale care s corespund miturilor familiale;
- Preferina pentru adoptarea unui comportament adictiv din partea unui partener de cuplu pentru a fi
iubit i acceptat de ctre cellalt partener.

7. Context i nevroz de clas
Expresia context i nevroz de clas se refer la faptul c, n virtutea fenomenului de loialitate
familial, un bun fiu sau o bun fiic se vor programa incontient la eec pentru a nu depi pe prinii lor
(Horowitz, 2000). Incontient, exist teama c promovarea social i intelectual pot crea o ruptur i o
distan ntre cel care vrea s i depeasc clasa i familia lui. Cei n aceast situaie nu vor mai avea
aceleai obiceiuri i aceleai gusturi. n consecin, incontient se vor autobloca, n tentativa nevrotic de
a preveni ruptura afectiv i posibila culpabilitate. n acest sens, Anne Ancelin Schtzenberger consider:
Fidelitatea fa de naintai, devenit incontient sau invizibil, ne guverneaz. E important s
contientizm ceea ce ne oblig i ceea ce ne guverneaz (Schtzenberger, 1993).


2. Dinamica contient-incontient i mecanismele intmitii n relaiile de cuplu i de
familie

Se refer la manifestarea rolurilor latente i manifeste n cadrul relaiei de cuplu. Din acest punct de
vedere putem vorbi de urmtoarele aspecte relevante:
o asumarea sau neasumarea identitii de rol.sex;
o rolul modelelor parentale n alegerea partenerului;
o ficiunea familial i ficiunea mass-media;
o patologia granielor de cuplu i familiale i perturbarea nivelelor inter- i transgeneaionale;
o modurile de reprezentare ale partenerilor de cuplu (unul n raport cu cellalt).
Page 15 of 42





























Page 16 of 42

CURS 4. EXPERIENA COMUNICRII N RELAIA DE CUPLU I FAMILIE
1. Mizele comunicrii
1. Miza informativ (furnizarea de informaii);
2. Miza de poziionare (poziionarea n raport cu partenerul rol);
3. Miza de mobilizare (influenare a partenerului, resurs);
4. Miza relaional (momentul ntlnirii, fixeaz natura relaiei- relaie regresiv sau relaie de cretere);
5. Miza normativ (stabilirea unui sistem de reguli de convieuire) (Alex Mucchielli, 2005).
2. Tipuri de comunicare
1. Comunicarea defensiv: repro; aprare; atac;
2. Comunicarea pasiv: nonimplicarea; mesajul trunchiat; sabotarea comunicrii;
3. Comunicarea activ: claritatea mesajului; strategii i abiliti de comunicare; folosirea
codurilor comunicrii verbale i CNV.
4. Comunicarea asertiv: claritatea mesajului; informaii relevante; nonredundana comunicrii;
5. Comunicarea implicit i comunicarea explicit: comunicarea liber (democratic) vs.
comuncarea bazat pe norme.
6. Comunicarea violent: mesaje cu caracter violent; injurii; etichetri.
7. Comunicarea direct sau indirect.
3. Funciile comunicrii n relaia de cuplu
1. Funcia de adncire a cunoaterii;
2. Funcia de mprtire a dorinelor, sentimentelor i nevoilor;
3. Funcia de asigurare a intimitii;
4. Funcia de securitate;
5. Funcia de stabilre a unor tranzacii;
6. Funia de mobilizare i influenare;
7. Funcia de contientizare i rezolvare a problemelor;
8. Funcia de rezolvare a conflictelor i crizelor de cuplu
4. Nivele specifice de comunicare
1. Comunicarea la nivel cognitiv;
2. Comunicarea la nivel emoional-afectiv;
3. Comunicarea la nivel intim, erotic;
4. Comunicarea la nivel intelectual;
5. Comunicarea la nivel spiritual.
5. Nivele globale ale comunicrii i explorrii relaiei de cuplu
Psihanalistul Alberto Eiguer (2008), identific trei niveluri ale comunicrii i analizei relaiei de cuplu:
1. Nivelul imaginar proiecii, introiecii, prima etap a ndrgostirii;
2. Nivelul simbolic al semnificaiilor;
3. Nivelul sau registrul real al comportamentului n cuplu i al dimanicii care alctuiete
mpreun cu celelalte dou spaiul cuplului.
6. Blocaje i dificulti n comunicare n relaia de cuplu
Tipuri de blocaje:
- Blocaje ce in de modul de transmitere a mesajului (dublul mesaj, mesajul trunchiat, mesajul subneles);
- Blocaje referitoare la incapacitatea inui partener sau a ambilor parteneri de cuplu de a comunica;
- Blocaje ce in de natura nesajului verbal, nonverbal.
Determinani ai comunicrii defectuase n relaia de cuplu
- Climatul de ncredere; Citirea gndurilor i interpretarea eronat a mesajelor;
- Judecata partenerului; Poziia sau rolurile parteneriale; Capacitatea de nelegere a partenerilor;
- Regulile de conduit; Codurile relaiei de cuplu; Culpabilizarea partenerului;
- Centrarea pe propria persoan; Neacceptarea valorilor personale;
- Intolerana la schimbare; Sentimentele de fric i abandon.

Page 17 of 42

CURS 5. PSIHODINAMICA RELAIEI DE CUPLU
1. Psihodinamica relaiei de cuplu: aspecte definitorii.
Psihodinamica reprezint studiul forelor intra- i interpsihice i procesele asociate lor, fore ce
opereaz ntr-un grup sau sistem social. n cadrul grupului familial i a relaiei de cuplu psihodinamica
cuprinde urmtoarele aspecte definitorii:
1. Identitatea, identitatea de rol-sex (formare, asumare i neasumare);
2. Alegerea de obiect (al iubirii);
3. Dinamica rolurilor (latente i manifeste);
4. Graniele i rolurile: stablitate i instabilitate;
5. Aspecte ale umbrei familiale n cadrul relaiei de cuplu;
6. Alegerea partenerului: mitologii familiale i comunitare, mitologii mass-media;
7. Expectanele de rol-sex: dorine, nevoi, ateptri, sentimente, comportamente;
8. Istoria relaiei de cuplu i aparteneriatului erotic.

Identitatea, identitatea de rol-sex (formare, asumare i neasumare)
Formarea temeliei identitare se realizeaz n familia de origine, spaiul unde se transmit imagini,
emoii, secrete, sentimente, gnduri, care vor constitui mai apoi baza manifestrii identitii de rolsex n
cadrul relaiei de cuplu. C. G. Jung, definete identitatea ca fiind tendina incontient a unei persoane de
a se comporta ca i cum dou entiti neasemntoare ar fi de fapt identice. Astfel de entiti pot fi
amndou interne, amndou externe, fie una intern i alta extern (Jung aud Samuels, 2005).
Identitatea este privit ca o configurare personalizat i integreaz un ansamblu de fenomene ce in de
copilria timpurie, nainte de apariia diferenierii clare ntre subiect i obiect. n cadrul relaiei de cuplu,
ne referim identitile masculin i feminin, cu specificitate asupra identitii de rolsex. n scopul
explicrii modului generic de manifestare a identitii de rol-sex n cadrul relaiei de cuplu este necesar s
ne reamintim cum se formeaz o relaie de cuplu pornind de la alegerea de obiect, explicat prin
intermediul a ceea ce psihanalitii au numit relaie de obiect.

Alegerea de obiect (al iubirii)
Pentru a ilustrarea modul n care se formeaz ataamentul i tipul de investire al partenerului de
cuplu, ne vom referi n cele ce urmeaz la modul n care se realizeaz relaiile de iubire, prin intermediul
unei investiri narcisice a partenerului, mai precis a modului n care orice tip de alegere partenerial i are
originea n alegerea de obiect.
Teoria relaiei de obiect (Melanie Klein, 1945), are n centru su noiunea de relaie de obiect care
pune accentul asupra vieii relaionale a subiectului, ns nu asupra relaiilor reale ale subiectului cu
anturajul; relaia de obiect trebuie studiat, n primul rnd, la nivel fantasmatic, fiind de la sine neles c
fantasmele pot modifica perceperea realului i aciunile care l vizeaz.
Relaia de obiect presupune investirea ceuilalt i schimbul intersubiectiv.
Tipuri de alegere de obiect:
1. Alegere de obiect prin anaclisis
Modalitate secundar alegerii de tip narcisic (paranoia, homodexualitate, isterie.
Alegerea de obiect prin anaclisis se refer la faptul c obiectul iubirii este ales dup modelul
figurilor parentale, n msura n care acestea i asigur copilului hrana, ngrijirea i protecia.
Iniial copilul alege un obiect n funcie de satisfaciile sexuale care apar cu ocazia funcionrii organelor
care servesc conservrii vieii. Mai trziu, copilul nva s iubeasc celelalte persoane care l ajut n
starea lui de neajutorare i care i satisfac nevoile. Aceast iubire se formeaz n ntregime dup modelul
i n prelungirea raporturilor cu mama care l alpteaz.
n acelai mod se va forma i alegerea de obiect postpuberal, care se sprijin, dup cum afirm
Freud, pe aceste interaciuni primare cu figura matern.
Page 18 of 42

Model de alegere att la adolescente ct i la adolesceni se va realiza n baza identificrii sau
cotraidentificrii cu molelele de sex-rol parentale. De asemenea, la manifestarea acestui tip de alegere de
obiect contribuie i cofirmarea sau infirmarea de ctre partenerii de cuplu (prini sau bunici), n cadrul
relaiei lor de cuplu i potenialul de transmisie al acesteia ctre adolesceni. Astfel, aceste modele de a fi
brbat (respectiv so) sau a fi femeie (soie) sunt luate ca modele de referin pentru tinerii care se afl n
momentul alegerii parteneriale. Aceste modele de cele mai multe ori joac un rol decisiv n cadrul alegerii
partenerului dar i pe tot parcursul desfurrii relaiei de cuplu, reprezentnd partea mitologic a
funcionrii cuplului.

2. Alegerea de obiect narcisic
Reprezint alegerea de obiect care s corespund reprezentrii propriei persoane n cellalt.
Acest tip de alegere are la baz investirea narcisic i idealizarea, la nivelul dorinei. Narcisicul
alege pe cineva care s fie ca el sau s poat fi ceea ce lui i lipsete. Modul de anelege narcisic se
regsete n relaia de tip homosexual, paranoia i isterie.
Rolul alegerii dominante de obiect i manifestarea identitii de rol-sex n cadrul relaiei de cuplu
Alegerea de obiect sexual (partener de cuplu) presupune luarea n considerare a tiparelor de
comportament ce pot fi descrise prin referire la modul n care un individ spune c se simte atras de o
anumit persoan. Otto Kernberg (1992) afirm c identitatea se construiete prin identificri cu relaia cu
un obiect, nu cu obiectul. Aceasta implic o identificare, att cu sine, ct i cu cellalt n interaciune i
internalizarea rolurilor reciproce ale respectivei interciuni. Stabilirea identitii eseniale de gen adic a
unui concept integrat de sine, care definete identificarea individului cu un gen sau altul nu poate fi
considerat ca separat de stabilirea unui concept integrat corespunztor celuilalt ca obiect sexual dorit.
Otto Kernberg, afirma ca iubirea sexual matur este o dispoziie emoional complex care
integreaz urmtoarele elemente definitorii:
1. Excitaia sexual transformat n dorin erotic pentru alt persoan
2. Tandreea care deriv din integrarea reprezentrilor de sine i de obiect investite libidinal i
agresiv, cu predominana iubirii asupra agresivitii i tolerarea ambivalenei normale care
caracterizeaz relaiile umane;
3. Identificare cu cellalt, care include att o identificare genital reciproc, ct i o empatie
profund cu identitatea de gen a celuilalt;
4. Form matur a idealizrii, mpreun cu o dedicare total (sau partial) fa de cellalat i relaie;
5. Caracterul pasional al relaiei de iubire sub toate cele trei aspecte: relaie sexual, relaie cu
obiectul i investire a Supraeului n cadrul cuplului.
Capacitatea de a fi ndrgostit
Capacitatea de a fi ndrgostit este pilonul de baz al relaiei de cuplu. Ea presupune capacitatea de a
lega idealizarea cu dorina erotic i potenialul pentru stabilirea unei relaii cu obiectul n profunzime. Un
brbat i o femeie care descoper atracia i dorina reciproc, care sunt capabili s stabileasc o relaie
sexual total care implic intimitate emoional i un sentiment la mplinirii idealurilor de apropierea de
cel iubit, i exprim capacitatea lor nu numai de a lega incontient erotismul i tandreea, sexualitatea i
idealul Eului, dar i de a pune agresivitatea n slujba iubirii. Un cuplu aflat ntr-o relaie de dragoste
satisfctoare sfideaz invidia mereu prezent i resentimentul celorlali exclui i instituiilor normative
lamuritoare ale culturii covenionale n care cei doi triesc. Mitul romantic al ndrgostiilor care se
egsesc ntr-o mulime ostil exprim o realitate incontent pentru ambii parteneri.
Din punct de vedere a capacitii pentru o relaie de dragoste matur, putem defini cteva
caracteristici pe care le condiderm definitorii:
- Manifestarea atraciei sexuale a partenerilor de cuplu
- Stabilirea unei relaii de obiect matur, ceea ce presupune identificarea incontient cu partenerul
de via
- Capacitatea de nelegere mutual, corespondent a capacitii de coninere a partenerilor, aa
cum afirma bion
- Capacitatea de stabilire a unor idealuri comune
Page 19 of 42

Evident, calitatea i dezvoltarea unei relaii de iubire depinde de natura potrivirii, implicit de procesul
de selecie care i unete i care reprezint nceputul considerrii unei relaii parteneriale. Capacitatea de a
obine libertate n intimitatea de cuplu i plcerea sexual oferit de gradul crescut de coninere, poate
asigura continuitatea relaiei de cuplu spre evoluie i cretere. Dezvoltarea capacitii pentru relaii cu
obiectul total (celalalt) sau integrat implic dobndirea unei identiti definitorii pentru fiecare n parte,
echivalentul unei relaii de obiect autentice, ceea ce va uura selecia intuitiv a unei persoane care s
corespund propriilor dorine i aspiraii. Vor exista mereu factori determinani incontieni ai alegerii
parteneriale, dar n condiii obinuite, discrepana dintre dorinele i fricile incontiente i ateptrile
contiente nu va fi att de mare nct s fac din dizolvarea procesului de idealizare de la nceputul relaiei
de cuplu un pericol major (Kernberg, 1995, 2009).
Selecia matur a persoanei iubite i alturi de care cineva decide s-i petreac restul vieii presupune
idealuri mature, judeci de valoare, scopuri, care, n afar de satisfacerea nevoilor de iubire i intimitate,
confer vieii un sens mai larg. Desigur idealizarea are un rol mult ma mic n acest caz, dar n msura n
care o alegere a unui partener este realizat n baza unui plan incontient, scenariu de via, un
angajament firesc fa de o persoan va fi profund i durabil tocmai pentru c este vorba de un
angajament fa de un anumit tip de via, reprezentat de ceea ce relaia cu acea persoan poate fi sau va
fi. Alegerea obiectului reprezint punctul iniial, primul organzator al cuplului i dinamicii de cuplu.

2. Alegerea partenerului i expectanele de rol

1. Teoria filtrelor.
Cercetrile clasice referitoare la alegerea partenerului s-au centrat pe explorarea motivaiei
contiente, astfel conturndu-se cteva teorii care explic filtrele alegerii partenerilor. Potrivit teoriilor
clasice, alegerea partenerului devine un proces de filtrare.
Davies i Kearckoff (apud Mitrofan, Ciuperc, 2009), susin c decizia marital este rezultatul unei
selecii pe cinci paliere, n care cmpul alegerilor este succesiv ngustat pn cnd alegerea final este
fcut, astfel:
- Filtrul proximitii, opernd n alegerile tradiionale ale partenerilor, pe baza ngustrii
posibilitilor de prospectare (partenerii poteniali la care eti expus);
- Filtrul similaritate-complementaritate, bazat pe teoria asemnrii (Mowrer) i teoria nevoilor
complementare a lui R. Winch. Pe baza lor s-a dezvolatat al treilea sistem de operare n selecia
partenerului, numit complementaritatea filtrul complementaritii (Kellz i Conlez, 1987);
- Filtrul atraciei personale;
- Filtrul compatibilitii, n care dragostea romantic, dorina sexual, scnteia biochimic a
atraciei fizice, armonia bioenergetic dezvlui pe rnd secretele afinitilor elective;
- Filtrul alegerii, bazat pe contientizarea motivelor de atracie fa de o persoan de sex opus,
cristalizndu-se prin alegerea partenerului.

2. Anima i Animus ca predispoziii n alegerea partenerial
Jung descrie arhetipurile ca fiind predispoziii ctre anumite experiene specfice umanitii.
Arhetipurile sunt, prin definiie, factori i motive care aranjeaz(structureaz) elementele psihice n
anumite imagini caracterizate ca arhetipale dar, n aa fel nct, pot fi recunoscute doar prin efectele pe
care le produc (Jung, 1959).
Arhetipul este un element gol, n sine formal, care nu este altceva dect o facultas praeformandi,
o posibilitate a priori a formei de reprezentare.
Incontientul colectiv este conintorul acestor arhetipuri. Anima i animus sunt arhetipurile descrise
de Jung ca fiind implicate n alegerea partenerilor i formarea cuplului. Jung spune c nu exist nici o
experien uman fr disponibilitatea subiectiv pentru aceast experien. ntreaga fiin a brbatului
presupune prezena att fizic ct i spiritual a femeii, spune el.



Page 20 of 42

3. Alegerea partenerial din perspectiva teoriei ataamentului
John Bowlby plecnd de la unele cercetri prin care se descoper c bebeluii triesc momente de
disperare, protest i detaare dup ce au fost separai de mamele lor concluzioneaz c legtura intens
ntre bebelu i mam se bazeaz pe un instinct biologic al apropierii generat de selecia natural.
Susan Johnson aplic teoria ataamentului n cuplu susinnd c tipul de ataament securizant sau
insecurizant n raport cu figura matern genereaz ulterior anumite alegeri parteneriale.
n ataament sunt implicate emoia puternic i componente cognitive numite de Bowlby modele
reprezentaionale sau modele de lucru interne.
Bebeluii folosesc figura de ataament(mama) ca o baz sigur de explorare (M. Ainsworth, 1967).
nvinovirea i reprourile reprezint un protest mpotriva degradrii relaiei de ataament.

4. Rolul transmisiei intergeneraionale n alegerea partenerial
Transmisia familial intergeneraional se refer la transmisia contient a miturilor, povetilor i
ritualurilor legat de un anumit domeniu al vieii de familie. Existena mitologiilor familiale i comunitare
legate de parteneriat genereaz ateptri, att la transmitor ct i la primitor care influeneaz alegerea
partenerial. Fiecare dintre parteneri a avut un model de rol-sex sau modele de comportament n educaia
primit. Aceste modele sunt reflectate de mitologiile familiale, care se refer la toate miturile legate de
cstorie, de alegerea unui partener, de tipul de brbat sau tipul de femeie aleas, de sexualitate i
manifestarea ei, de naterea copiilor sau de alegerea unei profesii (Godeanu, 2008).
n practic mitologiile familiale se refer la modalitaile transmise de fiecare familie de a fi n lume ca
femeie, ca brbat, ca i cuplu cstorit, la sexualitate. Vorbind despre miturile lumii moderne Mircea
Eliade se refer la mituri ca fiind: ...expresia unui mod de a fi n lume... (Eliade, 1991 apud Godeanu,
2008).
Mitologiile mass-media se refer la ansamblul miturilor care sunt capabile pentru o perioad de timp
s genereze modele i valori adaptative deoarece fac reerire la eroi modele de comportament. n mod
particular, expresia mitologii mass-media este folosit n cadrul abordrii inter-i transgeneraionale
pentru a reflecta modul n care ele ne afecteaz iniierea i dinamica relaional. Mitologiile mass-media
fac parte din mitologia difuz, aa cum spunea Mircea Eliade i se refer la laicizarea, degradarea i
camuflarea miturilor (Godeanu, 2010).
Miturile familiale implicate n alegerea partenerial:
a. Mituri (poveti) ce se refer la modul de asumare a identitii feminine i masculine;
b. Mituri (poveti) ce se refer la momentul alegerii partenerului i a cstoriei;
c. Mituri (poveti) ce se refer la sexualitatea n parteneriat.
Miturile familiale i comunitare legate de parteneriat genereaz nite ateptri, att la transmitor ct
i la primitor care influeneaz alegerea partenerial ducnd la fenomenul de interferen a nevoilor. Am
descris mai sus interferena nevoilor ca fenomen legat de loialitatea familial. Efectele interferenei
nevoilor se pot observa n dinamica cuplului i a familiei. Interferena nevoilor se asociaz i cu lipsa de
comunicare i se soldeaz cu ateptri i nevoi neclare care genereaz relaii i roluri perturbate n familie.

5. Rolul transmisiei transgeneraionale n alegerea partenerial.
ntr-un eseu din 1937, Contribuii la analiza destinului, Leopild Szondi, i-a pus problema
alegerilor maritale. De ce o persoan se cstorete cu X i nu cu Y ? (Hughes, 2004). El ia n considerare
mecanismele incontiente ale alegrii partenerale i atribuie un rol central incontientului fmilal. Analiza
transgeneraional a alegerii parteneriale decodific incontientul familial i scoate n eviden
importana dinamicii lui n istoria de via a unui individ, aa cum postuleaz Nicolas Abraham, Maria
Torok, Ivan Bszrmnyi-Nagy, Anne Ancelin Schtzenberger.

3. Tipologii transgeneraionale ale relaiei de cuplu
Suprinderea modurilor n care se realizeaz alegerile parteneriale i explorarea dinamicii relaiei de
cuplu rezultate n baza cazurilor asistate n manier transgeneraional, m-a condus treptat la formularea
i propunerea spre utilizare a unei tipologii transgeneraionale ale parteneriatului erotic/relaiei de cuplu.

Page 21 of 42

1. Cuplul reparator
Reprezint cuplul n care dinamica relaiei se desfoar n baza unui scenariu transgeneraional
raparator ca efect al existenei unui puternic sentiment al datoriei fa de leciile de via ale antecesorilor.
2. Cuplul conintor
Reprezint interfunconalitatea partenerilor n baza unei capaciti de coninere reciproc, expresie a
disponibilitii de a funciona n parteneriat erotic. Este vorba aici de capacitatea natural de resemnificare
a situaiilor traumatice a istoriei de familie a celor doi parteneri. n acest mod ei reuesc s evolueze fa
de modelul vieii de cuplu a antecesorilor personale, construindu-i o relaie de cuplu n mod autentic.
Acest tip de cuplu funcioneaz n manier terapeutic sporindu-i capacitatea de cunoatere i
intercunoatere. Relaia de cuplu devine astfel o relaie matur care se desfoar la un nivel profund al
trrilor emoional-afective, partenerii de cuplu alternnd n acest fel ntre a fi att coninui ct i
conintori
3. Cuplul simptom
Reprezint cuplul care se evideniaz prin antrenarea i manifestarea reaciilor de tip circular
patogene cu potenial dezadaptativ. n acest sens dinamica de cuplu se axeaz pe problematica neasumrii
identitii de rol- sex a partenerilor de cuplu, neasumare care se manifest prin dejangajare marital i
pseudoautonomie
4. Cuplul confuzional-criptofor
Este expresia confuziei granielor la nivel funcionrii dinamicii de rol-sex. n cadrul acestui tip de
cuplu dinamica interacional este expresia manifestrii proieciilor partenerilor
5. Cuplul fantasmatic-imaginar
Se caracterizeaz printr-o funcionare la nivel fantasmatic a partenerilor implicai n relaia de
cuplu. Ceea ce este tipic pentru aceast tiplogie este tocmai incapacitatea de angajare ntr-o relaie
partenerial i consumarea relaiei la nivel fantasmatic, aa cum spuneam anterior. Este vorba de
repetarea fantasmatic a unui scenariu bazat pe alegerea partenerului asociat n acest caz cu fenomenul
confuziei identitare i cu neconfirmarea n identitatea de rol-sex.
6. Cuplul utilitar
Reprezint modul particular de investire a obiectului (partenerului de cuplu) efect al identificrii
proiective patologice. Acest tip de cuplu se caracterizeaz de asemenea printr-o confuzie a nevoilor celor
doi parteneri manifestat prin investirea partenerilor cu rol utilitar.

4. Dinamica identitar de rol-sex n cadrul relaiei de cuplu
Explorarea i analiza dinamicii identitare de rol-sex n cadrul relaiei de cuplu se poate realiza pornind
de la cteva repere eseniale precum:
1. Asumarea identitii de rol-sex i ritualurile de maturizare
2. Dinamica roluri latente si roluri manifeste (combinatii de roluri)
3. Dimensiunea transgeneraional a relaiilor de cuplu i de familie (influena umbrei familiale n
alegerea partenerului - Relatiile-cript i alegerea partenerului)
4. Ficiunea familial i ficiunea mass-media
5. Instalarea crizelor n cuplu

1. Asumarea identitatii de rol-sex dificulti i ritualuri de maturizare
Asumarea identitii de rol-sex reprezint un aspect dinamic cu rol funcional sau disfuncional la
nivelul relaiei de cuplu. n cadrul convieuirii mpreun, partenerii de cuplu se confirm sau infirm
reciproc, atitudini prin intermediul crora se contureaz identitatea de rol-sex a fiecruia. Uurina sau
naturaleea asumrii identitii de rol-sex, cea de so sau de soie, am putea spune c este rezultatul unei
compatibiliti care s-a instalat nc de la nceputul relaiei i care funcioneaz fr eforturi susinute din
partea unuia sau altuia dintre parteneri. n caz contrar, partenerii ntmpin dificulti n asumarea
identitii de rol-sex, deoaece adaptarea i funcionarea n doi presupune o relaie conflictual declarat
sau nedeclarat.


Page 22 of 42

Dou situaii tipice ale dificultilor de asumarea a identitii de rol-sex n cadrul parteneriatului erotic:
a) Nesepararea unui individ de familia sa de origine
Nesepararea unui individ de familia sa de origine ilustreaz meninerea unui partener n cadrul
familiei, aa cum este cazul copiilor parentali, care odat ajuni la momentul alegerii parteneriale i a
asumrii unui cuplu, ntmpin dificulti. Acest lucru se ntmpl deoarece acetia (tinerii) sunt prini n
scenariul relaiei de cuplu a prinilor care ntrein dependena i blocheaz posibilitile tnrului de a se
autonomiza.
b) Dificulti privind alegerea unui partener i meninerea relaiei de cuplu
Manifestarea unor dificultile aprute la nivelul iniierii unui parteneriat erotic sau la nceputul
construirii unei relaii de cuplu reprezint efecte ale neasumrii spaiului identitar i perturbrii granielor
inter- i transgeneraionale. Aceste dificulti reprezint un aspect particular al dinamicii antecesori-
descendeni ce poate fi rezultatul urmtoarelor considerente:
- Nediferenierea n raport cu persoana important de ataament;
- Identificarea adeziv cu persoana de ataament;
- Slaba difereniere a identitii personale a printelui;
- Ataamentul excesiv fa de modelele de rol sex din familia extins;
- Dificulti n asumarea identitii de rol sex;
- Inversiunea la nivelul manifestrii sex-rolului; - Parentalitate confuz;
- Secrete legate de relaiile amoroase, prezente n famila extins;
- Granie slab difereniate n cadrul familiei extinse;
- Proiectarea narcisismului prinilor asupra copilului ca mod de educare i satisfacere a propriilor
rni narcisice i a propriilor dorine nemplinite;
- Traumatizarea copilului, prin exploatarea sa ca vehicul de repetare a traumelor prinilor
insuficient contientizate i acceptate;
- Inaccesibilitatea emoional a printelui fa de copil;
- Transmiterea de mesaje duble care vaforizeaz dezvoltarea ambivalenei n cadrul manifestrii
eului la copil;
- Transmiterea de mituri cu valoare restrictiv, anxiogen, destructurant ca reper valoric asupra
modelelor de urmat pentru copil;
- Proasta gestionare a crizelor de cuplu ale prinilor; - Parentificarea copiilor n cadrul
familiei; Impunerea de reguli i principii rigide de educaie;
- Asemnarea copilului cu unul din antecesor, echivalat cu proiectarea imaginii antecesorului
asupra copilului, care favorizeaz identificarea incontient cu antecesorul i instalarea fantomei
n psihismul copilului; Neasumarea rolului de partener n cadrul unui cuplu;
- Implicarea n parteneriat multiplu; Crize de cuplu;

2. Dinamica roluri latente si roluri manifeste (combinatii de roluri)
Un aspect esenial n cadrul analizei dinamicii parteneriale l constituie analiza rolurilor-cheie
identitare (latente i manifeste) precum i a evenimentelor metafor ca repere ale trasmisiei
incontientului familial. Analiza rolurilor latente i manifeste se face prin identificarea pattern-urilor i a
scenariilor de via care se repet i se realizeaz concomitent cu analiza dinamicii rolurilor la nivel inter-
i transgeneraional.
Rolurile-cheie
Rolurile-cheie sunt acele roluri cu semnificaie primordial n meninerea temelor i miturilor
familiale. n cuplu, fiecare joac un rol n raport cu cellalt. Acest rol cunoate valene dintre cele mai
diversecum ar fi rolul de so (soie) infidel (infidel), gelos (geloas), abuziv(); printe supraresponsabil
versus printe iresponsabil, copil supraresponsabilizat versus deresponsabilizat (blocat n evoluie).
Aceste roluri sunt roluri ntiprite n ceea ce numim identitate, atunci cnd ne referim la comportametul
cu scop determinant pentru cel n cauz.
n orice filon familial, balana rolurilor polare poate fi uor de identificat, prin intermediul miturilor i
legendelor familiale, precum i prin analiza motivaiilor, valorilor i comportamentelor de rol ale
antecesorilor i succesorilor, interconectate.
Page 23 of 42

Rolurile latente i rolurile manifeste
Cele dou tipuri de roluri sunt analizate n cadrul dinamicii relaiei de cuplu pornind de la
identificarea patternurilor repetitive i a scenariilor multiple de via precum i analiza mecanismelor ce
ntrein manifestarea acestora, genernd relaii repetitive. Analiza acestora vizeaz declarificarea rolurilor
manifeste i latente corelat cu clarificarea relaiilor ntre diferii membrii familiei i n cadrul dinamicii
parteneriatului erotic. Analiza profund a dinamicii rolurilor i permite unui individ s-i clarifice nevoile
i ateptrile n raport familia sa, precum i n raport cu partenerul su de via. Din acest motiv
identificarea patternurilor repetitive i a scenariilor multiple de via precum i analiza mecanismelor ce
ntrein manifestarea rolurilor-cheie i a relaiilor repetitive reprezint o etap intermediar n identificarea
temelor familiale.

3. Aspecte ale umbrei familiale n cadrul relaiei de cuplu
Jung numete Umbr acea latur a noastr care este de gsit n incontientul personal i care
reprezint toate acele dorine i emoii necivilizate care sunt incompatibile cu standardele sociale i
idealul nostru de personalitate, tot ceea ce ne ruineaz, tot ceea ce nu dorim s cunoatem despre noi. n
1945 Jung definete Umbra ca ceea ce un individ nu vrea s tie. Astfel, Umbra conine toate
trsturile neplcute pe care un individ dorete s le ascund, reprezentnd latura sa inferioar, primitiv,
care nu corespunde normelor sociale n care acesta triete. Datorit faptului c individual nu dorete s ia
cunotin de aceast parte din fiina sa, partea de Umbr poate s irup brusc ntr-un moment de
neatenie. ansa individului este s evolueze i s mearg pe drumul individuaiei, ceea ce presupune
contientizarea trsturilor neplcute ce alctuiesc partea de Umbr, existnd astfel posibilitatea de a fi
corectate, ceea ce corespunde i scopului demersului terapeutic n sens larg. Expresia Umbr familial a
fost introdus de Iolanda Mitrofan i Denisa Godeanu (Stoica), pornind de la conceptul de Umbr descris
de Carl Gustav Jung. Miturile familiale, ritualurile i regulile, transmise, prin mecanisme incontiente, dar
i contiente, din generaie n generaie, menin membrii unei familii mpreun, leag fiecare membru al
unei familii de generaia predecent i i pun amprenta pe relaiile sale actuale. Cum spuneam, partea de
Umbr a incontientului familial devine mna destinului n viaa urmailor unei familii... Fantomele
psihice care se transmit din generaie n generaie odat cu Umbra familial sunt coninuturi psihice
incontiente motenite de la naintai, care nu in de istoria personal a individului, ci de istoria sa
familial.

4. Ficiunea familial i ficiunea mass-media
Ficiunea familal se refer la ansamblul mitologiilor i modelelor de rol-sex vehiculate n familiile
de origine ale celor doi parteneri. Identificarea cu stilul de via al unui personaj media duce automat la
dorna de a imita, a nceca s aduc elemente considerate valoroase din modul n care acesta triete n
cadrul relaiei de cuplu.

5. Crizele de cuplu
Instalarea crizelor n relaia de cuplu reprezint efectul neasumrii identitii de rol-sex i umbrei
familiale. Manifestarea crizelor n cuplu poate avea i un rol adaptativ punndu-i pe parteneri n faa
lurii unor decizii importante privind viaa n doi, deoarece tendina fireasc este accea de reducere a
tensiunilor la nivel interacional. De cele mai multe ori ns, instalarea crizelor de cuplu aduc cu ele
distanarea emoional i intrarea n mecanisme defensive, n acest caz iminena divorului fiind
inevitabil.
Page 24 of 42

CURS 6. EXPERIENTA SEXUALA SI VIATA DE CUPLU
1. nelegerea sexualitii n relaia de cuplu
Funionarea sexual sntoas poate fi privit ca o rezultant nonconflictualitii i ncrederii n
sine. Acest lucru include atitudini pozitive fa de sex i credinele comune ale partenerilor de cuplu
(Glick, 2005). n mod normal dou persoane care au o viaa de cuplu pe care o declar ca fiind
satisfctoare, orice problem minor legat de sex se poate rezolva. Cnd sexualitatea funcioneaz bine
ntr-un cuplu, acest aspect dvine o component integrat a vieii de cuplu. Atunci cnd aceast
component nu funcioneaz corespunztor putem vorbi de disfuncii, slab intimitate i vitalitate.
Iubirea i sexualitatea
Elemente: Pasiune; Intimitate; Implicare; Aspecte relevante din perspectiva partenerilor de cuplu (fizic,
emoional);

2. Fazele comportamentului sexual (* Francis Macnab)
1. Dorina (apariia dorinei):
- Dorina sexual este deseori confundat cu impulsul. Ea poate preceda ori urma impulsului.
- Indicatori: Senzaie trupeasc i mental, legat de imaginaie. Gam difuz de obiecte ori o
persoan anume. Contiin cognitiv.
- Dificulti: Dorin ntmpltoare. Imprevizibilitatea dorinei. Dorin sczut. Absena dorinei.
Blocaj.
2. Trezirea imboldului sexual:
- constituie o stare fizico-mental, n care att brbatul ct i femeia triesc o varietate de grade ale
pregtirii pentru actul sexual. La brbat, semnalul excitrii este erecia; la femeie este lubrifierea.
- Indicatori: Contiin cognitiv transformat n intenie. Senzaii n zonele erogene erecie la
brbai, lubrifiere la femei, etc.
- Dificulti: Dificulti privind erecia ori lubrifierea vaginului.
3. Faza excitrii:
- Excitarea sexual poate fi trit n trei feluri:
a) Excitare autoerotic, cnd o persoan este singur i devine excitat prin fantezie, visare sau
masturbare;
b) Contact interpersonal cu o persoan de acelai sex sau de sex opus, unde cei doi, prin
conversaie, atingeri, frecri, trnte, gdilat, ori mprtirea acelorai experiene vor trece
de faza de trezire i vor intra ntr-o faz de excitare intens;
c) Activitatea fetiist sau de voyeur, n care individul, prin feti, ori privind, poate deveni
foarte excitat, r ns ca acest lucru s-l fac s se implice mai mult.
- Indicatori: Transformarea imboldului sexual n activitate mental i fizic. Imbold intensificat.
Fantezia sau obiectele exterioare pot deveni foarte importante.
- Dificulti: Dispariia imboldului. Team n faa excitrii. Inhibie. Blocaj.
4. Orgasmul
a) Pentru brbat: constituie o acumulare a actvitii fizice i mentale, pentru a atinge ejacularea.
b) Pentru femeie: exist mai multe variaiuni, o culme a excitrii, urmat de o eliberare a tensiunii,
spasm musculare, furnicturi.
- Indicatori: Creterea excitrii la ambii parteneri, n vederea eliberrii. Indicatorii masculini sunt
ejacularea, respiraie greoaie. Senzaiile feminine sunt extazul, contracii musculare,respiraie
greoaie.
- Dificulti: Eec n obinerea orgasmului. Dispariia ereciei. Disariia dorinei.
5. Faza satisfaciei:
- Starea de satisface poate fi obinut i fr orgasm. Aceast stare depinde de gradul de intimitate
al cuplului, de relaia partenerilor, de senzaii personale ori de o experien legat de un obiect.
Satisfacia relev faptul c a fost atins un el, c tensiunea acumulat s-a disipat, ori c au fost
trite senzaii de plcere i bucurie corespunztoare.
- n cuplu faza de satisfacie poate nsemna c cei doi parteneri au atins orgasmul mpreun.
Page 25 of 42

- Indicatori: Senzaia scopului mplinit. Generalizarea plcerii i a satisfaciei. Schimbarea ritmului
respiraiei.
- Dificulti: ntreruperea senzaiei de satisfacie, n baza presupunerii c orgasmul constituie
punctul culminant.
6. Postludiul:
- izbucnire frenetic n activitate sau o retragere tcut n somn.
- Indicatori: Stare psihico-fizic de contiin lrgit, profunzime, rennoire.
- Dificulti: Nicio trire. Mnie, iritabilitate, vinovie, team, stnjeneal.
Temeri legate de intimitate n actul sexual
- Fantezii; Mitologii; Respectul de sine; Identitatea de rol-sex confirmat; Percepii;
- Blocaje; Validarea sau confirmarea din partea partenerului; Istoricul experienelor intime.

3. Stadiile sexualitii
1. Stadiul oral:
- Zone erogene; Angoase de separare
- Fantasma canibalic de ncorporare
- Melancolia; Pierderea libidoului; Tulburri bipolare
- Fixaii:
Mncciosul; aviditate; marii oratori; nemulumire fa de ceea ce i se ofer
Comunicarea magic; slab difereniere eu- noneu
Credine magice: prnzul totemic: noi doi devenim aceeai substan
2. Satiul anal (sadic anal)
- Prezena pulsiunilor de sprijinire; Iubirea de tip anaclisis;
- Educaia sfincterian nevoia de limit i evacuare imediat;
- Exerciiul reinerii = plcerea reinerii
- Fixaii: Avarul; Sadicul; Egoistul; Ordonatul; Obsesionalul; ncpnatul.
3. Stadiul falic:destine ale pulsiunilor:
- Voyeurism, exhibiionism
- Persoanele ca i cum atracia pentru porno = scotomizarea obiectului i fragmentarea lui,
investirea particular, pervers a obiectului plcerii
- Interesul pentru diferenierea dintre sexe; Investire narcisic i genital
- Iubirea prin identificare; Iubirea ca datorie
- Fixaii: Complexele de inferioritate; Invidia de penis (la femei); Paranoia; Histrionismul.
4. Stadiul genital:
- Diferenierea clar ntre sexe; Capacitate de iubire matur; Capacitate de mprtire;
- Dependena de partener; Asumarea identitii de rol-sex; Capacitate de ndrgostire

4. Tulburrile vieii sexuale.
Clasificare:
1. Disfuncia sexual, care implic dificulti n ceea ce privete experimentarea excitaiei sexuale,
sau incapacitatea de a atinge satisfacie sexual.
2. Parafiliile, ce implic activiti sexuale care implic obecte non umane.
3. Tulburrile de identitate de gen: transexualismul.
Disfunciile sexuale: sunt un set de tulburri n care persoanele au probleme n a se implica sau n a
experimenta plcere sexual n timpul relaiilor cu alte persoane.
a) Tulburarea dorinei: dorin inhibat sau lipsa dorinei;
b) Tulburarea de excitare sexual: incapacitate de a tinge erecia sau lubrifierea;
c) Tulburri orgasmice: ntrziere sau absen total a orgasmului;
d) Tulburri algice:
a) Dispareunia = durerea genital asociat cu penetrarea;
b) Vaginismul = contracia involuntar persistent sau recurent a muchilor perineali.

Page 26 of 42

Psihoterapia sexual
- Psihoterapie individual sau de cuplu;
- Clarificare problemelor;
- Clarificare nivelelor de funcioare a intimitii de cuplu;
- Exersarea comunicrii;
- Contientizarea problemelor i definirea lor.

Intervenia la nivelul dinamicii sexuale n relaia de cuplu presupune:
- Definirea problemei. E important ce partener de cuplu declar problema i n ce termeni;
- Reformularea problemei mpreun cu cei doi parteneri;
- Punerea partenerilor n contac i centrarea pe aspectul comunicrii;
- Identificarea ritualurilor i jocurilor n cuplu.


Page 27 of 42

CURS 7. FORME ALTERNATIVE ALE CUPLULUI SI FAMILIEI
1. Istoria homosexualitii
- Egiptul antic: A Ramesside period ostracon, depicting a homosexual couple in coitus (two men
having sex together)
- Grecia antic: Zephyrus and Hyacinthus, Attic red-figure cup from Tarquinia, 480 BC (Boston
Museum of Fine Arts
- America:Dance to the Berdache, Sac and Fox Nation ceremonial dance to celebrate the two-spirit
person. George Catlin (17961872); Smithsonian Institution, Washington, DC
- Asia: A woman spying on a pair of male lovers. China, Qing Dynasty.
- India: Sex in threesome with one woman and two men. Miniature from an Urdu text, Mughal India.
- Europa: Female youths are depicted surrounding Sappho in this painting of Lafond "Sappho sings for
Homer", 1824.
- Persia: Shah Abbas I of Persia with a boy. By Muhammad Qasim (1627).
Homosexualitatea. Premise i explicaii.
Homosexualitate, Grecia antic: same=acelai, latina sexus = atracie sexual, comportament
sexual. In prezent = LGBT. Identitatea de gen reprezint modalitatea prin care o persoan/individ se
identific ca fiind femeie/fat sau brbat/biat (Matsumoto, D. 2009).

2. Orientarea i identitatea sexual
Orientarea i identitatea sexual se refer la atracia sexual fa de o persoan, incluznd att
fanteziile i dorina sexual, ct i sentimentele de afeciune i dragoste.
Orientarea sexual difer de comportamentul i activitile sexuale. A fi gay sau bisexual nseamn a
fi contient de atracie fa de persoanele de acelai sex, a dezvolta o identitate bazat pe aceast
contiin. Orientarea sexual, comportamentul sexual i identitatea sexual sunt interrelaionate, dar
funcioneaz independent. Ex: majoritatea femeilor care se identific drept lesbiene sunt active din punct
de vedere sexual cu o persoan de acelai gen. Cu toate acestea, unele femei ce se identific drept lesbiene
sunt celibatare sau se implic n relaii sexuale cu brbai (Feldman, Christensen, 2008).
Identitatea sexual se formeaz pe baza emoiilor, rspunsurilor psihologice, ateptrilor sociale,
alegerilor individuale i influenelor culturale. Identitatea gay reprezint modul n care o femeie sau un
brbat se autodefinete n timp i n uma anumitor situaii, ca avnd, n principal, legturi sexuale,
afective i relaionale cu persoane de acelai gen (DAugelli, Patterson, 1995, p.4). Identitatea bisexual
se formeaz dup contientizarea identitii heterosexuale i n urma experienelor. Fixarea la una din
identiti se datoreaz fluiditii i flexibilitii orientrii sexuale (William, 1994, Rust, 1993).
Variabile semnificative n interpretarea unor evenimente de via ca indicatori ai formrii
identitii bisexuale
1. Etichetarea cnd o persoan este identificat de alii ca fiind sau gay sau hetero.;
2. Evenimentele conflictuale inadecvarea in raport cu modul de a fi n situaie;
3. Grupul de referin identificarea cu grupul de apartenen.
Explicaii privind homosexualitatea
Freud: Recunoate factorul organic genetic;
Fixaia matern i fidelitatea fa de primul obiect al iubirii: brbatul tnr a fost fixat la mam, n
copilrie i adolescen, face o ntoarcere, se identific el nsui cu mama i caut obiectele de iubire, n
care se poate regsi el nsui, pe care ar dori s le iubeasc aa cum mama l-a iubit pe el; - fixaia matern.
Iubirea de tip narcisic i modul particular de investire a obiectului: mitul lui narcis: iubirea de tip
homosexual are la baz mitul lui narcis. Narcis era ndrgostit de propria persoan. Potrivit acestei
aseriuni, homosexualul se caut pe sine n cellalt sau caut n cellalt ceea ce el si-a dorit mereu s fie i
nu a reuit.
- Aprecierea organului masculin i incapacitatea de a renuna la prezena lui, la persoana care este
obiectul iubirii;
- Deprecierea femeiii corelat cu faptul c femeia nu posed penis;
Page 28 of 42

- Consideraia i angoasa fa de tat, o ambivalen, pe de o parte este vorba de posibila renunare la
femeie iar pe de alt parte este vorba de renunarea la concurena cu acesta (tatl).
- Instalarea complexului de castrare: cramponarea de condiia de a poseda un penis i cedarea.
Paranoia : gelozia fa de frai i surori care merge pn la dorina ca acetia s dispar. Tendine
agresive refulate aprute dup ce un printe (mama) a valorizat un alt biat. Rivalul devine obiect al
iubirii. (freud, 2002, opere 7).
Angoasa narcisic;
Sentimentul oceanic, de fuziune cu cellalt. O stare de nedifereniere i omnipoten primar.
Sentimentul oceanic reprezint negarea morii i inseparabilitatea, uniunea cu divinitatea
omnipotent. Aceast stare se poate declina n registrul nostalgiei de inseparabilitate, al credinei, al
destinului religios. Pentru ca aceast stare s existe eul trebuie s pun n aplicare un mecanism de
defens care s ndeprteze tot ceea ce este ru, neplcut i inacceptabil. Expulznd n exterior
(proiectnd) tot ceea ce este neplcut, putem rmne n starea de beatitudine, plcere pur, pentru c
mijlocul cel mai simplu de a scpa de neplcere este acela de a o halucina ca fiind departe (Freud, apud
Sandor, 2005, p. 62).

Repere istorice n definirea homodexualitii
Secolul XII comportamentele homosexuale erau fie tolerate, fie ignorate, ostilitatea prezent n
special n Europa. Viziunea a devenit oficial odat cu scrierile lui Tomas Aquino care condamna
comportamentele sexuale care nu conduceau la procreere. Astfel, nvturile cretine s-au
transfoemat n sanciuni legale, pedepse fizice sau chiar moarte.
1637 anul n cae homosexualitatea a fost oficial considerat ca imoralitate.
La sfritul secolului XVII homosexualitatea era asocat cu dezinhibarea i comportamentul exclusiv
hedonist i cu exhibarea sexual, opinie meninut pn n secolul XX.
1901 homosexualitatea este privit ca patologie.
1940 1941 Sandor Rado a respins ideea unei bisexualiti nnscute i afirm c homosexualitatea
este o ncercare reparativ de a obine satisfacie sexual n condiiile n care raporturile
heterosexuale nu sunt posibile.
1951 Ford i Beach au fcut studii tiinifice i au descoperit c exist o multitidine de comp de tip
homodexual n proporie de 64%.
1953 Kinsey a adotat o atitudine tolerant fa de comp. de tip homosexual.
1973 DSM, n urma unor date obinute empiric decide s elimine homosexualitatea din domeniul
psihiatric.
1980- Totui ei propun un alt diagnostic: homosexualitate ego-distonic introdus n 1980.
Homosexualitate ego-distonic:
o lipsa persistent a excitrii heterosexuale, pe care pacientul o simea ca interfernd cu
iniierea sau meninerea unor relaii heterosexuale dorite; i
o Distress persistent provocat de excitare homosexual repetat i nedorit.
Aceast definire a homosexualitii a fost considerat un compromis politic, menit s liniteasc
cercettorii vremii.
2004 The American Academy of Pediatrics stated in Pediatrics in 2004:
Orientarea sexual este probabil determinat de orice factor i mai ales de o combinaie de factori de
ordin genetic, hormonal i de mediu.
2006 American Psychological Association, American Psychiatric Association, i National
Association of Social Workers: nu exist un context al factorilor exlusivi de dereminare a caraterului
homosexual ci este vorba de o serie de factori de ordin biologic, psihologic i social copii crescui
de prini homosexuali.
2007 The Royal College of Psychiatrists: Nu exist o eviden clar privind rolul jucat de parinii care
sunt ambii de aceeai orientare sexual n determinarea sexului copilului.
2000 prezent = form alternativ de convieiure n cuplu


Page 29 of 42

3. Aspecte familiale i social contemporane ale homosexualitii
Reaciile familiei la aflarea faptului c unul din membrii si este homosexual: O identitate social mai
mult dect o preferin (Bozett, Frederick W., 1989).
1) Dezvluirea n faa prinilor: eec, sentiment de vin
Etape ale dinamicii familiale n sensul nelegerii i acceptrii homosexualitii copilului (De Vine
1984 apud Bozett 1989). Descoperirea subliminal, presupune bnuiala c fiul/fiica este atras de un
partener de acelai sex interpretarea atitudinilor comportamentale; Impactul care are loc odat cu
dezvluirea clar a identitii i apriia unor crize
2) Adaptarea n care prinii i foreaz fiul/fiica s-i schimbe orientare sexual
3) Rezoluia: momentul n care familia sufer din cauza pierderii rolului heterosexual fantasmatic
asociat fiului sau fiicei lor
4) Dezvluirea n faa surorilor sau frailor: sentimentul de vin i responsabilitate lipsete
5) Consecine ale reaciilor familiale negative (Ryan, 2009): starea sntii; tendine suicidare, depresie,
consum de droguri, comportament sexual riscant
6) Stresul minoritilor i etichetarea
7) Sindromul oaia neagr ruda incomod, 80% din cazurile intervievate. Politee distant (Fitness,
2005 apud Fiske, T.,S., Gilbert, T. Daniel, Lindzey, Gardner, 2010).
Homofobia internalizat
Concept introdus de George Weinberg (1972) pentru a desemna o team iraional, ura i intolerana
fa de persoanele homosexuale. Homofobia internalizat cunoscut sub forma de homonegativitate
internalizat, const n introiectarea i acceptarea de ctre persoanele Gay a atitudinilor, miturilor i
stereotipiilor negative privind homodexualitatea i comunitata minoritilor sexuale.
Bifobia: aversiune i ur simite de un individ sau un grup de indivizi fa de bisexualitate i/sau
persoanele bisexuale.
Formele homofobiei internalizate
a) Bragg, 1987
Teama de a nu fi descoperit; Disconfort n prezena unor persoane LGB;
Respingerea/denigrarea heterosexualilor (heterofobie);
Sentimente de superioritate fa de heterosexuali;
Credina c LGB sunt fiferite fa de persoanele heterosexuale;
Atracia fa persoanele indisponibile, teherosexuale sau cele aflate deja ntr-o relaie de cuplu;
Relaii de scurt durat;
b) Pharr, 1997:
Izolarea; Ascunderea; Ura de sine; Subestimarea; Supraestimarea;
Autodistructivitatea; Depresia; Dependena emoional i ateptri nerealiste;
Inautenticitate; Proiecia; Ostilitate.

4. Coming out
Definire: Coming out-ul este procesul prin care persoanele LGB i transgender i accept i i
afirm public orintarea sexual i identitatea de gen. Acest proces cuprinde dou sarcini majore: Coming
out-ul fa de sinele interior; Coming out-ul fa de ceilali.
Modele ale coming out-ului
A. Modelul Cass (1979 apud Baret i Logan, 2002) - model al dezvoltrii identitii format din 6 stadii:
1. Confuzia identitar sentimentul de a fi diferit;
2. Comparaia identitar, pentru a face fa disonanei interioare, individul ncepe s-i raionalizeze
i intelectualizeze sentimentele sau ncearc s fac un compromis cu el nsui;
3. Tolerana identitar sentimentul de alienare i disociere fa de lumea heterosexual;
4. Acceptarea identitar dezvoltarea relaiilor;
5. Mndria identitar, implicarea n comuniate;
6. Sinteza identitar, furia i indignarea se diminueaz, ei ncep s accepte c heterosexualiii sunt
persoane de ncredere.
Page 30 of 42

B. Modelul Troiden (1989) se bazeaz pe asumpia c procesul coming out-ului ncepe naintea
pubertii i c evoluia implic trecerea de la stadiile inferioare la cele suerioare, odat cu naintarea
n vrst. Acest model se axeaz pe strategii de a face fa oprimrii i prejudecilor sociale:
Sensibilizare; Confuzie; Asumarea identitii; Angajamentul.
C. Modelul Coleman (1987) se axeaz pe formarea i dezvoltarea identitii sexuale prin prisma modului
n care individul iniiaz relaii i ataamente romantice
Faze:
1. Pre- coming out persoana devine contient;
2. Coming out;
3. Etapa explorrii;
4. Prima relaie;
5. Integrarea.

5. Psihoterapia cuplurilor persoanelor LesbianGayBisexualTransgender.
- Psihoterapia individual i de cuplu;
- Grupurile de suport (Kurtz,1997): Oferta de suport; Comunicarea unor informaii; Transmiterea
unui sentiment de apartenen; Cunoaterea experienal.
- Factori terapeutci n grupul de suport (Yalom, 2008):
1. nlocuirea speranei;
2. Universalitatea gsirea unor similariti;
3. Transmiterea unor informaii;
4. Altruismul;
5. Comportamentul imitativ identificarea cu alii;
6. Coeziunea grupului;
Msurarea homosexualitii - Kinsey scale
The Kinsey scale - Heterosexual-Homosexual Rating Scale, ce i propune s descrie istoria unei
persoane referitoare la comportamenul sexual manifest sau incontient i a episoadelor cu activitate
sexual. Aceast scal include o subscal pentru comportamentul de tip "X", asexualitate.
"Kinsey's Heterosexual-Homosexual Rating Scale. The Kinsey Institute. Retrieved 8 September
2011. (Male volume, Table 141; Female volume, page 472) Mary Zeiss Stange, Carol K. Oyster, Jane E.
Sloan (2011). Encyclopedia of Women in Today's World. Sage Pubns. p. 2016. ISBN 1-4129-7685-5.
Retrieved 17 December 2011.
Prayers for bobby (2009) Leroy F. Aarons
Abdellah Taa - armata salvrii (2013) zohra ibu publishing book 2010 ediia romn
les mots a la bouche 6 rue Sainte Croix la Bretonnerie, 75004 Paris, Marais, 4me
Adrian telepan, Cimitirul






Page 31 of 42

CURS 8. PSIHOPATOLOGIA VIETII DE CUPLU SI A FAMILIEI, PATOLOGIA
GRANITELOR
Dificulti maritale, adaptarea la viaa de cuplu (stabilirea domiciliului comun i separarea de familia
de origine);
- Intrarea n rolul partenerial i confirmarea identitii de rol-sex (validarea reciproc a partenerilor de
cuplu);
- Dificulti privind stabilirea sarcinilor comune i distribuirea adecvat a venitului comun n funcie de
nevoile personale;
- Dificulti privind comunicarea;
- Dificulti n cadrul relaiei intime;
- Dificulti privind asumarea rolului de printe. Dificultatea de a intra n rol i parentalitatea confuz +
caracterizat printr-o confuzie a printelui ntre partea lui infantil aflat n suferin i bebeluul sau
copilul real, care are propriile evoi ancorate n propria suferin (decherf, darchis (2005)).

Dificulti n stabilirea granielor n raport cu ceilali i cu membrii familiei
Conceptul de grani a fost utilizat cu referire la fenomene numeroase i extreme de diferite, de la
schizofrenie, la stri modificate ale Eului, nivel primar al proceselor gndirii, visuri i stri borderline, i
ajungnd pn la specte de maturitate/imaturitate, nivel de rezisten la stres i frustrare, realizri n
domeniul separrii i individurii i niveluri ale diferenierii n definirea Sinelui i a identitii
- Freud graniele Eului; Ilany Kogan (2008) nclcarea granielor i dorina de comuniune
- J. Steiner (1993) refugiu psihic; Chasseguet Smirgel (1978) un univers fr obstacol
- Jacobson (1964) conceptul de grani ca demarcaie ntre reprezentrile de Sine i de obiect
- Didier Anzieu (1989) Eul-piele

Dimensiuni ale granielor
a) Dimensiunea psihic: spaiul mental;
b) Dimensiunea fizic: spaiul corporal, spaiul personal;
c) Dimensiunea temporal: retrirea trecutului n prezent;
Dimensiunea psihic
Grania care separ dou existene separate este o difereniere perceptual necesar pentru ca
gndurile i tririle noastre s fie clasificate i sinite ca eu-nu-tu. Astfel Sinele se nate cu ajutorul
granielor. n cadrul relaiilor, graniele fizice sunt invizibile, iar distincia sinelui cuiva ca fiind diferit i
separat de al altei persoane trebuie s fie afirmat i reafirmat ntr-o manier continu i permanent.
Stabilirea de granie necesit accesul unei persoane la propria agresivitate- capacitatea de a spune
Nu, nu vreau acest lucru este n esen o declaraie: Acest lucru nu m reprezint. De multe ori
afirmarea propriilor nevoi i a granielor este greu realizabil pentru c ne putem teme de agresivitatea
noatr sau de agresivitatea celuilalt iar afirmarea granielor dup aceast credin devine o imposibilitate
(Ilany Kogan, 2008, apud Denisa Godeanu, 2013, pp.62-67 Spaiul Identitar. Locul privilegiat al
ntlnirii cu antecesorii).
Dimensiunea fizic
Diemnsiunea fizic a granielor se refer al modul n care sunt trasate graniele n cadrul spaiului
familial al casei. Sub raportul modului de trasare a granielor n cadrul spaiului casei am observat n
practica clinic aspecte ce privesc graniele difuze sau neclare asociate granielor emoionale neclare i
reprezint expresia unor roluri identitare contaminate. n acest sens vezi familiile care triesc n regim de
familie extins. n cadrul familiei.
Spaiul identitar
In cadrul familial fiecare membru are nevoie de un spaiu care s fie doar al su, spaiul su identitar
spaiul necesar manifestrii i asumrii unei identiti (Godeanu (Stoica), 2007), deci o condiie
imperiaos a constituirii identitii i manifestrii acestei identiti la nivelul structurii de rol-sex cu care
n cadrul parteneriatului erotic sau relaiei de cuplu.
Page 32 of 42

Spaiul identitar ia forma unei reprezentri subiective i intime a fiecruia dintre noi, a unui mod
personal n care putem afirma contient ...pn aici, acesta este teritoriul meu fapt ce constituie o
este o experien unic i personal.
Aspecte ale spaiului identitar
Referitor la existena spaiului identitar, considerm important menionarea faptului c delimitarea
acestuia implic trei aspecte eseniale: Primul aspect este acela al contientizrii propriei corporaliti.
Vorbim aici de spaiul corporal, teritoriul care adpostete fiina noastr n reprezentarea ei fizic. Acest
spaiul corporal este delimitat de graniele reprezentate de piele ca nveli corporal; Existena unui spaiu
sau teritoriu fizic n care triete o persoan. n acest caz vorbim de locul unde triete o anumit
persoan, camer sau casa printeasc; Spaiul mental reprezentat de lumea mental, a experienelor
noastre contiente i incontiente.
Dimensiunea temporal granielor sau retrirea trecutului n prezent
Rolul pe care procesele istorice ale antecesorilor il joac n vieile acestora, n ceea ce privete
formarea simptomelor copiilor, a condus la ideea c o traum neasumat se poate transmite la
descendentpe linie transgeneraional. Aceste imagini se mpletesc cu nucleul identitii (experienele
subiective ale unei persoane cu privire la identitatea sa, avnd unele caracteristici comune cu ale altora: E.
H. Erickson 1956) i auto-reprezentarea (constructul metapsihologic al conceptului de Sine al persoanei)
membrilor generaiilor urmtoare din grupurile unde trauma este o motenire istoric (J. S. Kestenberg i
I. Brenner, 1996; V. D. Volkan Ast i W. F. Greer, 2002 apud Godeanu 2013, pp.67-70).

Perturbarea granielor n spaiul familial
Stabilirea granielor n relaia de cuplu
La nivelul relaiei de cuplu, deci a unei relaiilor de obiect (care au loc cu adevrat ntre persoane, mai
ales ntre oameni care se afl n relaii ncrcate de sens) se constituie un nivel mai matur la care ntlnim
aspectul granielor. Acest nivel cuprinde procesele de separare individuare ntre reprezentri ale Sinelui
i ale obiectului, precum i investirile de pulsiune i transformrile pe care aceste reprezentri le primesc
i crora li se supun.
Aspecte ale perturbrii granelor la nivel familial i al relaiei de cuplu
Roluri contaminate i perturbri ale granielor
Rolurile pe care fiecare le manifest contient i incontient reprezint modaliti interacionale ce se
vor ntipri n memoria afectiv a fiecrui individ, roluri ce l definesc n sens general ca identitate (n
copilrie) i ulterior ca identitate de rol-sex n cadrul parteneriatului erotic sau relaiei de cuplu.
1. Parentificarea copilului;
2. Parentificarea bunicului;
3. Filiatizarea printelui sau partenerului(ei);
4. Conjugalizarea sau Partenerificarea copilului.
Ele semnific o difuzare i nclcare a granielor intergeneraionale, antrennd distorsiuni sau
contaminri ale rolului de baz. Acestea sunt determinate de dinamica experienelor transfamiliale i
intrafamiliale, care privesc asumarea i funcionarea rolurilor familiale mai mult sau mai puin
disfuncional, patogen sau chiar adaptativ conjunctural. De ex. fiul (fiica) joac i i asum rol substitutiv
de tat (mam) sau partener() conjugal al mamei (tatlui), n special n situaiile de separare i pierdere a
printelui de acelai sex, refcnd fantasmatic sau compensnd n realitate, prin comportamente specifice,
rolul absent. Mama joac rol de sor mai mare a copiilor ei; tatl joac rol de fiu al propriei soii,
atribuindu-i rol de mam etc. situaie originat n blocajele dezvoltrii emoionale a celor doi prini.
Acetia, dei aduli, continu s exercite roluri anterioare, infantile, fixate emoional i comportamental n
pattern-uri improprii stadiului lor actual de dezvoltare, ca urmare a unor traume neintegrate sau afaceri
nefinalizate, n termenii lui F. Perls, ntemeietorul terapiei gestalt.
Toate aceste roluri asumate n prezent sunt confuze, distorsionate sau contaminate de atitudini i
reacii anterioare stadiului de dezvoltare prezent (Mitrofan, 1989, 1997, 2000).
Parentalitatea confuz - este o form particular de funcionare confuz. Aceste fenomen, ilustrat de
Decherf i Darchis (2005), se caracterizeaz printr-o confuzie a printelui ntre partea lui infantil aflat
n suferin i bebeluul sau copilul real, care are propriile nevoi ancorate n propria suferin.
Page 33 of 42

Parentalitatea confuz implic nediferenierea ntre copilul fantasmat i copilul real, este expresia unei
adeziviti, copilul fiind meninut n imaginea de sine a prinilor, fr a se putea diferenia, iar prinilor
le este imposibil s-i imagineze viaa fr copil. Aadar, n cadrul parentalitii confuze se regsesc
proiecii masive care nu permit dezvoltarea vieii psihice i dezvoltarea dorinelor proprii ale copilului
real, confundat cu printele atunci cnd el era copil. Dificultatea const n imposibilitatea printelui de a
se autonomiza n raport cu acest copil real, care rmne dependent i care nu exist cu adevrat. Printele
poate de asemenea s in la distan copilul real ca pe o parte a lui inacceptabil, pe care nu o poate
asculta, aa cum nu se poatate asculta pe el nsui (Decherf, Darchis, 2005).
Efectul fenomenului parentalitii confuze este acela al imposibilitii constituirii unei familii sau a
unui parteneriat erotic.

1. Aspecte psihopatologice ale pierderii, abandonului i doliului n cadrul relaiei de cuplu

ntrzierea separrii de familia de origine
Avem n vedere aici cazurile n care copiii (devenii aduli) ntrzie s-i manifeste dorina de a-i
asuma un parteneriat erotic prin refuzul de a oficializa relaia. Sunt numeroase cazurile brbailor sau
femeilor care au trecut de 25 de ani i care nc locuiesc cu prinii, avnd dificulti de relaionare cu
sexul opus. Ei motiveaz ca fiind mai important cariera i independena material, care primeaz i este
considerat ca reprezentnd un deziderat; viaa de cuplu ocup un loc secundar. n sens real, avem motive
s credem c aceste motivaii sunt doar declaraii ale unui decalaj ntre nivelul emoional i vrsta real.
n acest caz se poate observa cum relaia dintre mame i acetia rmne neschimbat i cnd ei ajung
aduli. Problema legat de asumarea identitii de rol-sex este tipic pentru astfel de persoane.
Rolul de copil supra-adaptat i mpiedic s-i asume nevoile de femei sau de brbai. Dependena de
substan apare des n astfel de cazuri. Aliana ntre mam i copil l exclude treptat pe so din spaiul
familial. Lipsa de confirmare n rol de partener n spaiul familial l mn pe so ntr-un spaiu n care
primete aceast confirmare. Clubul, biliardul sau barul sunt spaii n care soul se simte confirmat ca
brbat. Activitatea pe care o face mpreun cu ali brbai l confirm ca brbat. Paradoxal, consumul de
alcool l confirm ca brbat.

Dependena de partener
Dependena de partener implic acele situaii n care partenerii de cuplu se confrunt cu dificulti n
comunicare, cu violen familial, dar rmn mpreun. Dependena poate fi efectul repetiiei unui pattern
relaional integrat unui scenariu transgeneraional centrat pe dependen. Pentru exemplificare, amintim
cazul partenerilor de cuplu care formeaz o relaie follie a deux. ntr-o relaie de dependen un partener
l investete pe cellalt ca persoan capabil s ofere funcia alfa. Astfel, nesuportarea din partea
partenerului de a rmne singur corespunde neconinerii din partea celuilalt, incapacitii de a asigura
funcia alfa de care acesta era carenat, aa cum afirma Bion. Funcia alfa poate fi asigurat astfel doar n
cadrul unei relaii fuzionale adezive.
Subiectul dependent ateapt ca partenerul funcie alfa s-i conin toate elementele disparate, toate
elementele beta pe care el nu i le poate conine i transforma n elemente alfa. Astfel, trirea n absena
lui simbolizeaz moartea, angoasa unui vid a unui reper, sprijin. Partenerul dependent se aga de
partenerul funcie alfa pentru a-i satisface nevoile narcisice, pentru a-i umple vidul interior cu tririle
partenerului. De aceea nu accept partenerul dect n ipostaza n care este disponibil, pentru c
slbiciunea partenerului de sprijin i amintete de elementele sale beta neacceptabile.
n cadrul cuplurilor n care exist un nivel crescut al dependenei de partener, identificarea este
suficient s se manifeste pentru ca cei doi s se simt ca fiind unul. Dorina care motiveaz
identificrile i le mprumut cile comand aceast logic a intermedierii al lui a fi ca i, unde unul i
acelai este cellalt i n care unul egal doi (apud Eiguer, 1994).
Codependena
Codependena se refer la modul n care membrii familiei dependentului particip la ntreinerea
simptomului. Dependena emoional ntreine dependena de substan. Aceste situaii antreneaz la
nivelul relaiei de cuplu aspecte cu caracter circular patogen, precum:
Page 34 of 42

- Crizele individuale i relaionale n cadrul relaiei de cuplu care au ca tematic manifestarea nevoii de
control;
- Crizele individuale i relaionale n cadrul relaiei de cuplu care se centreaz pe sentimentul
abandonului pe care l simt partenerii (teama de a nu fi prsit()), sentiment ce are la baz tema
familial a abandonului repetat;
- Funcionarea cuplului n manier nevrotic unde se regsesc puternice obsesii legate de satisfacerea
unor nevoi (obsesia cureniei, nevoia de a-l transforma pe partener ntr-un partener ideal);
- Manifestri anxios-depresive cu atacuri de panic atunci cnd apar contraziceri ce degenereaz n
conflicte.
- Disfunciile sexuale

Aspecte ale doliului patologic n cadrul relaiei de cuplu
Pierderea sau separarea reprezint dou evenimente ale vieii de cuplu care i pun pe cei care le
suport n pragul unei dificulti existeniale dramatice. Acceptarea realitii n absena celuilalt n cadrul
vieii de cuplu implic acceptarea pierderii persoanei iubite, traversarea unei perioade foarte critice prin
suportarea unui intens travaliu psihic din partea celui care a rmas. De cele mai multe ori, pierderea
partenerului de via implic instalarea unei ambivalene n relaiile parteneriale viitoare. Acest lucru se
produce, aa cum spunea i Freud, datorit investirii obiectului iubirii, echivalat n etapa imediat a
pierderii cu fenomenul ncorporrii.

Dinamica A.P.D.C. (abandon-pierdere-dependen-control)
Un rol foarte important n cadrul analizei dinamicii de cuplu l au fenomene precum pierderea,
abandonul i doliul. Aceste fenomene genereaz roluri care se regsesc n multe scenarii-capcan centrate
pe dependen.
Dintre aceste roluri amintim bine cunoscutele roluri de victim, persecutor, sacrificat,
identificabile n cadrul relaiei de cuplu. Manifestarea acestor tipuri de roluri n cadrul relaiei de cuplu
antreneaz fenomenul dependenei, ca reacie la diversele tipuri de pierdere. Astfel se creeaz o dinamic,
aa cum spunea Cristina Denisa Godeanu (2008), Dinamica abandon-pierdere-dependen-control
(APDC).
Aceast dinamic implic meninerea relaiilor-capcan i scenariilor-capcan prezente n familiile
care prezint dependen i este transferat n relaia de cuplu din cauza raporturilor dintre prini i tineri.
Exemplu: S ne amintim scenariul n care prinii i regreseaz pe copii lor devenii aduli, prin frica
lor de a nu-i pierde. Atunci cnd tnrul dorete s-i ntemeieze o familie, dei declarativ prinii i cer
acest lucru, ei se simt ameninai de plecarea acestuia de acas i, n consecin, insist asupra
nematurizrii copilului lor n ceea ce privete experiena de via n raport cu sexul opus. Aceast cerere
din partea prinilor se instaleaz tot pe baza unui fenomen al pierderii i neasumrii din partea prinilor
a propriei relaii parteneriale.

Efectele dinamicii APDC.
- ntrzierea separrii unui partener de familia de origine
- Dependena i codependena
- Obiectul nlocuitor
- Organizarea patologic insecurizant; Whilfred Bion: funcia omega i cuplurile de tip omega
Cuplurile n care exist un puternic sentiment al abandonului transmis transgeneraional
corelat cu fenomenul dependenei
Cuplu care funcioneaz incontient (latent) n baza angoasei morii i a pierderii.
Funcia omega este o organizare defensiv contra angoasei morii ce corespunde unei
situaii de doliu nefcut n aport cu pierderi semnificative din istoria personalp a
partenerilor de cuplu.
Obiectul nlocuitor
Obiectul nlocuitor poate fi orice persoan care nlocuiete obiectul pierdut prin moarte sau prin
desprire.
Page 35 of 42

Un copil care apare dup pierderea celui anterior este un copil nlocuitor.
Un partener sau o partener care apar imediat dup o pierdere sau desprire conjugal sunt
parteneri nlocuitori. Dorinele, ateptrile, nevoile pe care persoana pierdut nu le mai poate
satisface sunt proiectate n relaia cu partenerul nlocuitor. Fantoma persoanei pierdute este
prezent n noua relaie, iar obiectul cu funcie de nlocuitor devine gazda fantomei.
Doliul nefcut n raport cu un copil pierdut poate duce la separarea i divorul soilor (apud CDG
(Stoica), 2008). Sentimentele de culpabilitate i lipsa de sens corelate pierderii pot afecta comunicarea
emoional a celor doi soi. Culpabilitatea simit fa de copilul pierdut se poate asocia cu
hiperprotectivitatea manifestat fa de copilul urmtor. Copilul nlocuitor va avea datoria s nu dispar,
s nu se mbolnveasc, s nu i se ntmple ceva ru, s triasc venic. Cum precizam, aceste ateptri
din partea prinilor se constituie n ceea ce numim sindromul globului de cristal (apud Godeanu
(Stoica), 2008). Acest sindrom e asociat cu conduite de evitare a experienelor noi i cu temeri exagerate
n ce privete viaa de zi cu zi a copilului.

Organizarea patologic insecurizant
Organizarea Patologica Omega
Preluarea unor scenarii de via de la antecesori se realizeaz de cele mai multe ori incontient.
Transmiterea coninuturilor neintegrate, nemetabolizate ale experienelor trite de antecesori (elementele
omega), d natere n cadrul relaiei de cuplu a descendenilor la ceea ce Bion numete organizarea
psihologic insecurizant organizare patologic omega.
Organizarea patologic omega de care vorbete Bion este o construcie activ a unor legturi bazate
pe anticiparea pericolului, n special a morii. Aceast organizare se dezvolt la copilul mic insecurizat de
ctre mama sa, incapabil s ndeplineasc funcia alfa pentru acesta. n acest caz comportamentul
contient este ghidat de fantasme incontiente, iar el devine agresiv, aceasta fiind o organizare invers
funciei alfa, conintoare.
Pornind de la funcia omega ne putem gndi la familii i cupluri omega (cele n care exist un
puternic sentiment al abandonului, transgeneraional corelat cu fenomenul dependenei), care
funcioneaz n baza angoasei morii i a pierderii. n mod extrem, funcia omega poate aciona n mod
distructiv, sabotnd orice ncercare din partea unui cuplu de a construi o relaie matur. n acest caz
partenerii guvernai de angoasa morii i a pierderii devin extremi de agresivi unul fa de cellalt, pe un
fond de dependen emoional patologic. Funcia omega este o organizare defensiv contra angoasei
morii, a pierderii iminente. Astfel, obiectul omega corespunde unei situaii de doliu nefcut.
Acest tip de funcionare confuz se instaleaz n baza unui narcisism al unuia din partenerii de cuplu,
proiectat asupra celuilalt, nedndu-i celui din urm posibilitatea s ajung la propriile nevoi i s i le
ancoreze n realitatea relaiei de cuplu.

Doliul care nu implic moartea.
Doliile care nu implic moartea sunt cele mai frecvente n existena noastr, dar au o importan
variabil care nu poate fi apreciat dect de cel care o triete. Toate pierderile semnificative necesit o
elaborare psihic, un travaliu interior care coreleaz cu un travaliu de doliu.
Cele mai obinuite dolii care nu implic moartea sunt cele referitoare la separri conjugale i la
divoruri. n categoria pierderilor care nu presupun moartea s-ar mai afla pierderile relaiilor prini-copii
n urma unor conflicte nerezolvabile, pierderile relaiilor cu alte persoane apropiate dect cele de rudenie.
Ruperea acestor relaii fr clarificare i fr a da sens conflictelor genereaz triri specifice pierderii.
Partenerii de cuplu care triesc o astfel de ruptur nu reuesc s se separe unul de altul n absena unui
travaliu de doliu. Chiar dac n realitatea lor zilnic nu se mai ntlnesc, fantasmatic sunt prezeni fiecare
n scenariul celuilalt. Acest fenomen i face indisponibili pentru alte relaii parteneriale.
Page 36 of 42

Exist situaia n care astfel de persoane nu i mai gsesc ani de zile un partener sau situaia n care,
chiar dac i gsesc un partener, ele nu sunt disponibile emoional pentru el. Repetiia asociat cu trirea
eecului relaional este o modalitate de aducere n prezent a persoanei pierdute (a fantomei). De ase
ani sper c mi va da un semn de via..., spune o client care a fost abandonat de un partener, fr nicio
explicaie, n urm cu ase ani. Pe parcursul acestor ani ea a ncercat s intre n diverse relaii. Eroarea
relaional pe care o fcea era aceeai. Ea era cea care abandona. n ce mod era prezent fostul partener
care a abandonat-o? Prin identificare cu el, clienta preluase aceeai modalitate de a ncheia o relaie
pentru care nu era disponibil.
Iat un efect al absenei travaliului de doliu n raport cu un obiect pierdut. Absena travaliului de doliu
este ntotdeauna asociat cu prezena fenomenului de identificare proiectiv patologic cu obiectul pierdut
(apud Godeanu (Stoica), 2008).

2. Aspecte psiho(patologice) ale relaiei de cuplu
Existena unor secrete legate de relaiile afectiv-erotice ale partenerilor transmise transgeneraional;
Asumarea identitii de rol-sex i ritualurile de maturizare;
Dinamica rolurilor latente i manifeste:
- Aspecte ale umbrei familiale n cadrul relaiei de cuplu;
- Ficiunea familial i ficiunea mass-media (mitologiile familiale i comunitare);
Crizele de cuplu;
Maladia genealogic familial (nicolas abraham i maria torok, 1987) un mod nalt patologic de
funcionare familial transmis transgeneraional, mod instalat n urma unui traumatism legat de
evenimente nedrepte sau dureroase trite i nemetabolizate de membrii familiei (boala psihic,
loialitatea familial invizibil, nespus-ul devenit secret de familie, fenomenele de cript i fantom
psihic).
Loialitatea familial i loialitatea n cuplu
Modul n care doi parteneri de cuplu iau decizii i cum ntre ei se stabilete o etic a relaionrii, etic
ce presupune acordarea la un sens comun al funcionrii lor ca ntreg. Ivan Bszrmenyi-Nagy se refer la
existena unei etici a relaiilor transgeneraionale, familiale. Loialitatea n cuplu reprezint un aspect
foarte important al dinamicii acestuia, asigurnd o unitate a celor doi parteneri i a familiei din care
acetia provin, ceea ce o definete ca grup respectarea unor reguli. Manifestarea fenomenului de
loialitate n cadrul relaiei de cuplu se poate observa n urmtoarele cazuri:
- Autosabotarea unui partener din cuplu i programarea la eec pentru a nu fi superior celuilalt;
- Dezvoltarea aceluiai tip de afeciune somatic, boal n urma pierderii prin deces a partenerului
de via;
- Renunarea la propria evoluie profesional pentru a fi concordant() cu nevoile partenerului(ei)
n raport cu rolul de so/soie;
- renunarea la nevoile personale pentru a pstra relaia de cuplu, n cazul n care acestea pot
amenina cuplul prin instalarea separrii partenerilor;
- alegerea unui partener care s corespund nevoilor familiale n scopul meninerii miturilor
familiale pentru a evita excluderea;
- programarea copiilor asupra unor alegeri profesionale care s corespund miturilor familiale;
- preferina pentru adoptarea unui comportament adictiv din partea unui partener de cuplu pentru a
fi iubit i acceptat de ctre cellalt partener.
Comunicarea disfunconal - I. Mitrofan (2008) bariere n comunicare:
1. Diferenele culturale;
2. Diferenele de rol (latent i manifest);
3. Comunicarea indirect;
4. Folosirea diverselor expresii verbale;
5. Presupuneri i generalizri;
6. Comunicarea contrdictorie;
7. Monologul;
8. Comunicarea defensiv.
Page 37 of 42

3. Violena
Tipuri:
- Fizic; psihologic; verbal; sexual;
- Economic scderea resurselor victimei;
- Social controlul victimei i izolarea.
Violena domestic - Fazele violenei domestice:
1. Faza de acumularea a tensiunilor;
2. Faza de identificare exteroar a ceea ce provoac tensiunile: enervri la adresa copiilor, colegului;
3. Faza de identificarea victimei: direcionarea agresivitii ctre victim;
4. Faza culminant de escaladare a violenei i pedepsirea vinovatului;
5. Faza de remisiune a violenei: apariia regretelor, autoculpabilizrii i apariia darurilor;
6. Faza lunii de miere.
Glick, I., Berman, E., Clarkin, J., Rait, D. (2000), Marital and family therapy, fourth edition, London.

4. Separarea i divorul
1. Divorul afectiv - emoional: separarea emoional a partenerilor, comunicarea deficitar, lipsa
compatibilitii (P. Bohannan apud Ilu, 2005);
2. Divorul economic: separarea material;
3. Divorul propriu-zis.
Principii de baz (sntoase) ale unui divor
1. Divorul este rezultatul final al multor ani de nefericire;
2. Partenerii de via rareori se decid s divoreze n acelai timp. Aadar este cel care prsete i
cel care este prsit;
3. Pstrarea relaiei de dragul copiilor nu funcioneaz;
4. Divorul este ca o moarte pentru prini i copii. (Craig Everett, S. Volgy Everett, 2008).
Craig Everett, S. Volgy Everett, (2008), Divorul sntos. 14 etape ale separrii, divorului i
recstoririi, Editura TREI, Bucureti.

























Page 38 of 42

Curs 9. Evaluarea, consilierea i psihoterapia familiei

Etape:
- Evaluarea complet a cazului n contextul situaiei de via cu care se confrunt;
- Identificarea problemei de baz i a celor derivate din perspectiva clientului i a consilierului;
schiarea obiectivelor consilierii mpreun cu clientul i acceptarea contractual a cadrului consilierii
(durata i frecvena edinelor, locaia, costurile, clarificarea inteniilor, ateptrilor mutuale i
maniera de colaborare pe parcursul consilierii, asigurarea clientului de respectarea principiului
confidenialitii);
- Realizarea relaiei i stimularea alianei terapeutice, a contactului facilitator muncii de explorare i
clarificare;
- Explorarea problemei, analiza rspunsurilor emoionale, cognitive i comportamentale ale clientului
la problema identificat i conectarea lor cu obiectivele iniiale; reformularea obiectivelor de lucru n
funcie de evoluia relaiei i de reactivitatea clientului n procesul de consiliere;
- Facilitarea insight-urilor i descoperirea mpreun a soluiilor posibile;
- Implementarea deciziilor i a strategiilor alternative n propria via;
- Susinerea i validarea soluiilor rezolutive de via practicate de ctre client;
- Evaluarea final a rezultatelor consilierii;
- Incetarea de comun acord a consilierii cu meninerea unui contact catamnestic de confirmare a
evoluiei, ca i de reluare a unui nou ciclu n caz de nevoie (principiul uilor deschise).

Construirea i reconstruirea relaiei de cuplu
- Contientizarea motivelor alegerii parteneriale;
- Contientizarea raporturilor de cuplu pornind de la analiza rolurilor identitare n cadrul relaiei de
cuplu;
- Explorarea modelelor de rol-sex din familiile de origine ale partenerilor, pornind de la mitologiile
familiale i comunitare referitoare la masculinitate, feminitate, sexualitate, parteneriat/cstorie;
- Explorarea i clarificarea interaciunilor dintre parteneri i familiile de origine, privind rolurile, locul
i graniele intrafamiliale;
- Contientizarea aspectelor dinamice latente i manifeste ale rolurilor familiale ce se rescriu n
cadrul relaiei de cuplu sub forma identitii de rol-sex;
- Repoziionarea emoional-acional a partenerilor unul fa de cellalt i implicit a fiecruia n raport
cu ceilali membri ai familiei de origine;
- Separrile re-stabilirea unor granie intrafamiliale care s permit o mai bun asumare a identitii
de rol-sex n cadrul relaiei de cuplu;
- Stoparea pattern-urilor disfuncionale la nivel interacional;
- mpcarea cu un trecut dureros i plin de semnificaii;
- Recuperarea memoriei familiale;
- Resemnificarea treptat a experienelor traumatice i integrarea lor, simultan, ca stadii ale vindecrii.

Modelul preveniei
Scopul modelului preveniei l constituie profilaxia aspectelor psihopatologice, incluznd
consilierea alegerii maritale, planificarea vieii de familie i educarea tinerilor pentru viaa de familie. n
ceea ce ne privete, ne referim aici la urmtoarele aspecte:
- identificarea, explorarea i evaluarea modalitilor prin care se realizeaz alegerile parteneriale;
- clarificarea eventualelor dificulti de a iniia un parteneriat erotic, formularea ateptrilor de rol
proiectate;
- surprinderea tipurilor de modele de rol-sex care se transmit intergeneraional;
- contientizarea relaiilor i scenariilor transgeneraionale care dinamizeaz relaia de cuplu;
- prevenirea disfunciilor de cuplu i a divorului.


Page 39 of 42

Scopul modelului crizei presupune centrarea pe urmtoarele aspecte eseniale:
- identificarea situaiilor i a reaciilor cu potenial de repetitivitate n sistemul familial (reacii circular-
patogene)
- formularea problemei declarate (a crizei de cuplu) din prezent;
- evidenierea de blocaje i disfuncii la nivelul relaiei de cuplu
- reducerea tensiunilor din prezent (Iolanda Mitrofan, 2009,2011)

Prin intermediul explorrii indicatorilor i crizelor menionate, l ajutm pe client s
contientizeze mecanismul repetitiv al crizelor de cuplu cu potenial circular-patogen i propriile resurse
de redefinire a indicatorilor (nevoi, ateptri, dorine, sentimente i comportamente) n prezentul relaiei
de cuplu. Iat i alte repere de evaluare, diagnoz i intervenie pe care le putem utiliza n practica noastr
clinic, n cadrul interveniei la nivelul relaiei de cuplu. Aceste repere reprezint aspecte ce privesc
nivelele generale de funcionare ale unui cuplu. n acest sens, ne referim la:
- Nivelele globale ale explorrii dinamicii relaiei de cuplu;
- Tipurile de intimitate manifestate n cadrul relaiei de cuplu;
- Clasificarea disfunciilor relaionale n cuplu;
- Nivelele specifice privind clarificarea disfunciilor dinamicii relaiei de cuplu.
- Nivele globale ale explorrii dinamicii relaiei de cuplu:
- Nivelul imaginar proiecii, introiecii, prima etap a ndrgostirii;
- Nivelul simbolic al semnificaiilor;
- Nivelul sau registrul real al comportamentului n cuplu i al dinamicii care alctuiete, mpreun cu
celelalte dou niveluri, spaiul cuplului.

Evaluarea funcionrii cuplului se poate realiza pornind de la tipurile de intimitate manifestate n
cadrul relaiei de cuplu:
- Intimitatea erotic-sexual;
- Intimitatea emoional;
- Intimitatea intelectual;
- Intimitatea spiritual.

Intervenia la nivelul dinamicii relaiei de cuplu presupune
- definirea problemei: e important ce partener de cuplu declar problema i n ce termeni;
- reformularea problemei mpreun cu cei doi parteneri;
- punerea partenerilor n contact i centrarea pe aspectul comunicrii;
- identificarea ritualurilor i jocurilor n cuplu.
- Clasificarea disfunciilor relaionale n cuplu:
- conflicte cu sau fr agresiune n cuplu;
- disfuncii sexuale; abuz sexual;
- divor afectiv; adulter; separare; follie a deux.

Nivelele specifice pe care le vom lua n considerare n demersul de clarificare a dinamicii i a
disfunciilor relaiei de cuplu sunt:
- Nivelul cognitiv;
- Nivelul comunicrii;
- Nivelul emoional-afectiv;
- Nivelul intimitii sexuale;
- Nivelul spiritual.

Identificarea problemei sau problemelor de cuplu
- Care este problema pe care o avem?; n ce condiii apare ea?
- Ce persoane sunt prezente cnd apare problema?; Cum reacionm cnd apare problema?
- Ce trebuie s schimbm?; Ce m mpiedic s soluionez problema?
Page 40 of 42

Terapia centrat pe counicare
- Ascultai atent coninutul, dar observai i starea afectiv a celuilalt;
- Nu uitai niciun moment ce problem se discut;
- Enumerai-v nemulumirile i rezolvai-le pe rnd;
- Nu deviai discuia de la aceast problem;
- ncercai s nelegei punctul de vedere al partenerului;
- Nu favorizai apariia culpabilizrilor;
- Cerei i oferii feed-back;
- Nu considerai c nelegei gndurile celuilalt. ntrebai-l.

Alte repere n asistarea cuplurilor
- Evaluarea dinamicii relaiei de cuplu:
- Rolurile n baza crora funcioneaz partenerii de cuplu;
- Rolurile n baza crora s-a iniiat parteneriatul erotc;
- Evaluarea dinamicii nevoilor, ateptrilor, dorinelor, sentimentelor i comportamentelor ascociate
contextelor existenale pe care le-a traversat i le traverseaz cuplul (Axa istoriei relaiei de cuplu).
- Evaluarea inetraciunilor i tranzaciilor n interiorul grupului familial i a relaiei de cuplu: granie,
roluri, persoane implicate n relia de cuplu, spaiul cuplului.
- Evaluarea nivelului de funcionarea a cuplului:
- Cuplu funcional dar care are nevoie s fie ajutat s ia decizii;
Cuplu disfuncional, cuplul care are nevoie de asistare n vederea restabilirii i reconfigurrii
dinamicii relaionale;
Cuplu nalt disfuncional- patologic.
- Asistarea cuplului n vederea consilierii privind depirea unor dificulti existeniale aprute n
dezvoltarea cuplului.
- Asistarea privind relaia cu copii i rolul de printe.
- Evaluarea ritualurilor, funcionalitii i disfuncionalitii lor;
- Evaluarea disponibilitiii i a resuselor pentru schimbarea dorit de partenerii de cuplu;
- Evaluarea costurilor i beneficiilor pentru a menine sau nu relaia de cuplu;
- Evaluarea se realizeaz prin dialogul terapeutic i prin utilizarea diverselor scale i proceduri
terapeutice.





















Page 41 of 42

Curs 10. Taina Iubirii
Taina iubirii (Sfntul Ioan Gur de Aur) - sensul sacramental
Erosul se regsete n cretinismul istoric, n consecinele spirituale ale monarhismului.
Cretinismul a luptat pentru a afirma transparea persoanei - mpotriva elanului orb al speciei i idolatriei.
S-a conturat astfel visul unei condiii "angelice" asexuate, teama de feminin, jena manifestat a attor
Prini ai Bisericii n faa textului Facerii n care se celebreaz ntlnirea minunat a brbatului cu
femeia n Rai, deci nainte de cdere.
Ortodoxia tradiional rus a prefigurat sensul spiritual al erosului i au nceput s se ridice
deasupra schismei fatale ce s-a rodus ntre iubirea uman i cretinism. (purttorii iubirii hedoniste:
Tristan i Isolda, Don Juan, Jivago - libertatea fr iubire sau iubirea fr libertate). n istoria mntuirii,
pri ntregi ale Sfintelor Evanghelii au fost uitate sau lsate n umbr sau chiar negate: atitudinea liber i
eliberatoare a lui Iisus fa de femeile cele mai "necurate" sau cele mai "pctoase", amintete de intenia
Creatorului de "consubstanialitate", a brbatului i a femeii "care vor fi un singur trup". acest lucru nu
constituie o nou lege, ci un sens, un har. att n Orient ct i in Occident se invoc "situaia" "pociilor"
privind interdiciile, ori pedepsirea femeii adultere - "cel care nu a pctuit niciodat s arunce piatra
asupra ei". Astfel, putem nelege revolta mpotriva a ceea ce a fost luat drept concepia cretin despre
sexualitate (Paul Evdochimov). Dup cderea n pcat se face clar distincia ntre brbat i femeie,
distincie care s-a transformat ntr-un "rzboi al sexelor", cuct apropierea Paradisului e simit ca
pierdut, ceea ce fac femeia i brbatul s fie decepionai unul de cellalt. Doar Hristos poate reconcilia
realmente brbatul i femeia, poate s permit acordul ntre eros i persoan.
Taina Iubirii pune n stare de tensiune cele dou cuvinte ale Apostolului: "n Hristos nu este nici
brbat , nici femeie" i " n Domnul, nici femeia fr brbat, nici brbatul fr femeie". Fiecare, dincolo
de orice definiie funcional, este pus n deplina sa demnitate de persoan. astfel consubstanialitatea
nupial este restabilit, cei doi poli i au locul lor n deplintatea chipului lui Dumnezeu. Din aceast
perspectiv taina nunii nu are nevoie s fie justificat, ea i are propria eviden. "Din aceast mplinire
copilul poate veni ca un fruct, dar nu procreaia este cea care determin i constituie valoarea cstoriei"
(Paul Evdochimov, 1994, p.10). Adevrata iubire este fecund, aceast fecunditate nu se exprim doar
prin copil, ea poate fi i prin ajutorare, slujire, cteodat prin creaie comun. Ea implic att bratul ct i
femeia chiar i "monarhismul interiorihat" = "acea sungurtate bun, pe care fiecare trebuie s o respecte
n cellalt pentru a menine viu sensul alteritii sale". numai distincia ermite s pre-simim unitatea,
singura cunoatere n care, cu ct cellalt este mai bine cunoscut, cu att se descoper mai necunoscut,
cunoatere care permite s adncim i s rennoim iubirea.
Aceast ascez a iubirii i afl sensul ei deplin n noiunea de CASTITATE. Castitatea nu
nseamn numai astinen, ea nseamn integritatea duhului, a inimii-duh, care poart puterea vieii, a
erosului la ntlnirea cu o persoan, fcnd din trup nu numai un obiect, ci poezia unei tandrei adevrate.
n acest sens brbatul i femeia, angajai n aceast tain trebuie s tie c nu vor face niciodat ma mult
dect s descifreze parial iubirea nemrginit care i precede i i susine, cea a lui Hristos i a Bisericii,
cea Comunitii Trinitare nsei.
Psihologia moderna
Psihologia modern folosete termenul de super-ego pentru a desemna contiina colectiv i prin
greutatea acesteia asupra contiinei individuale. n acest sens Super-egoul vegheaz asupra echilibrului
aparent al ideilor primite i anormelor introiectate. El ndeprteaz cu dibcie orice "metanoia"
(rsturnare, convertire) nceput, devenit susceptibil s trezeasc angoasa i contiina dureroas n
faa valorilor falsificate. Orice minte care ndrznete s se opun conformismului sau care se ntreab
asupra cuvntului lui Dumnezeu, este imediat suspectat de credina sa. este ceea ce contravine
"credinei vechi", ori ca atare nu este niciodat un criteriu valid, ea se poate ndeprta fa de ce era "la
nceput", n gndirea lui Dumnezeu - mereu actual i pur, prin faptul c este dincolo de timp.
Pe de alt parte, "constrngerea repetiiei" ncearc s reproduc mereu aceleai situaii ce
formeaz mituri, cum ar fi de exemplu mitul masculin, al virginitii, al generatorului, al etalonului. n
acest fel de-a lungul mileniilor, femeia a fost subordonat brbatului, cuplul necesitii speciei, iar iubirea
procreaiei. Scolastica favorizeaz procreaia, dar castreaz iubirea.
Page 42 of 42

Iubirea din punct de vedere al istoriei bibliei
Vechiul Testament
n vremea Vechiului Testament, poligamia facilita repudierea femeii. Legea leviratului asigura
continuitatea rasei. Ateptarea lui Mesia n vremea Vechiului Testament devine mesianismul colectiv al
sfinilor i justific reproducerea conjugal. Sfntul Toma spune c: procreaia este esenial n cstorie.
Codul Dreptului canonic al Bisericii Romane (canonul 1013) exprim acelai lucru: primul scop al
cstoriei este procreaia i educarea copiilor, tot restul fiind subordonat acestui scop.
Deviza "cretei i v nmuliti" adresat deopotriv lumii animale i fiinei umane ca "brbat i
femeie" a pierdut cu totul din vedere faptul fundamental: cuvntul de instituire a cstoriei, adresat omului,
ca brbat-femeie superior planului animal, nu menioneaz procreaia - el vorbete despre "singurtate" i
despre comuniune conjugal (Fac. 2, 18-24), la fel ca i nvtura Sfntului Pavel (Efes, 5, 31).
O alt idee directoare este cea a Sfntului Augustin, rmas pn n zilele noastre. specialist n
teologia pcatului originar, vede senzualitatea ca expresia a pcatului originar, ce este ntotdeauna
amestecat n actul conjugal. ascetic vorbind, cstoria este un paleativ al senzualitii, tolerat i legitimat
n vederea binelui procreaiei. Treptat nvtura curent a telologiei morale a ncrcat contiina cu un
complex de vinoie i provoac i azi nenumrate conflicte ale vieii conjugale cu tent psihiatric.
Pesimismului antropologic al Sfntului Augustin i se opune afirmaia lui Luther: "cstoria este
cu siguran mai bun dect "virginitatea papist", dar cu toate acestea ea rmne ptat de acest ru al
senzualitii care afecteaz tot lucrul pmntesc. Finalitatea o arat ordonat spre binele cetii terestre, i
este treba statului s se ocupe de asta, este o instituie natural.
Calvin vede n cstorie o "stare onorabil", nu o Tain, rmnnd o instituie social i terestr.
Din punct de vedere protestant, ceremonia religioas nu adaug nimic la cstorie, dar este o necesitate n
vederea integrrii cuplului n comunitatea credincioilor.
Miturile - ntr-o lume esenialmente masculin, n care totul este pus sub semnul patriarhatului, brbatul,
narmat cu raiunea lui, raionalizeaz fiina i existena, i pierde legturile cosmice cu cerul i natura i
de asemenea cu femeia, ca tain complementar (harism) a propriei lui fiin.
Harismele femeii
Prin harima sa, femeia, n modul ei propriu de existen are darul de a-i urzi ntreaga fiin din
legtura ei aparte cu Dumnezeu, cu alii i cu ea nsi. De-a lungul istoriei, mediul social formeaz sau
deformeaz tipurile femininului. Cu toate acestea, femeia i-a salvat n adncul ei, taina fiinei ei i
harismele pe care Sfntul Pavel le desemna ca simbol al "vlului" - acest vl este taina care trebuie
"dezvluit", descifrat pentru a nelege destinul "conjugal" al femeii, n strns legtur cu cel al
brbatului. Femeia este asfel locul de ntlnire ntre Dumenzeu i om - o strveche rugciune liturgic
cere Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu : "cu iubirea Ta, leag-mi sufletul", din mulimea strilor
psihice, fs ias la lumin unitatea sufletului.
Aceast integrare est singura capabil s opreasc lucrarea distrugtoare creia i se dedic geniul
masculin moderm. Femeia, are prin natura ei feciorelnic, aceast chemare a ntregirii. salvarea civilzaiei
depinde de "eternul matern". Se poate sesiza puterea ei tmduitoare nelegndu-se c Eva nu a fost
ispitit ca sex slab de satana i apoi ea a ispitit la rndul ei, ci, dimpotriv ea a fost ispitit pentru c
reprezenta principiul integritii religioase a naturii umane: odat atins n inima ei, aceasta a pierit
imediat. Adam o urmeaz docil: "femeia mi-a dat s mnnc". Brbatul este propriu prin verbul a aciona
iar femeia prin a fi.
Noul Testament
In viziunea Noului Testament concepia asupra cstoriei este aceea a sacralitii iubirii, un "bine
comun", unde se poate sesiza valoarea celor ce se iubesc. Ceea ce este binecuvntat n Tain este acel
element intim, ascuns - iubirea -, care constituie materia Tainei i care primete darul Duhului Sfnt (Paul
Evdochimov, 1994, pp. 7-58).