Bol64 PDF

FRATERNIDAD
ROSACRUZ
MAX HEINDEL
( ) MADRID
AO 2.007 TERCER TRIMESTRE
(Julio - Septiembre)
BOET!" I"TER"O
"# $%
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina
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1
EN ESTE NMERO
Pinchar en el enlace ara ir al catulo correson!iente
"OTICIAS.......................................................................................... &
E'ITORIA....................................................................................... $
ME"SAJE A OS EST('IA"TES................................................. )
ASTROO*!A................................................................................... +%
ECCI,"ES 'E -IOSO-!A......................................................... 2&
.RE*("TAS / RES.(ESTAS....................................................... &2
E"SEA"0AS B!BICAS............................................................... &1
.2*I"A IBRE................................................................................. &7
.E"SAMIE"TOS SIMIE"TE......................................................... 11
ECT(RAS ROSACR(CES............................................................ 17
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina 2
NOT"#"$S
1.- Material a disposicin de los lectores. (Para material ms antigo! consltar
"oletines anteriores o dirigirse al Centro de Madrid o a la Secretar#a$
e%angallo&arra'is.com($
A.- )i*ros de +rancisco-Manel ,c-er$
.l /ia0e 1nterior (2.oo 3( Agotado.
Momentos con mi a*elo (4.55 3(.
678 pasa cando nos morimos9 6: desp8s9 (15.55 3(
.l cielo en la tierra (4.55 3(. ;ste li*ro < los dos primeros se peden leer o *a0ar gratis
de ===.>raternidadrosacr?madrid.com la pgina =e* del Centro de Madrid.
".- Cintas de adio de las con>erencias < Crsos. se peden ad@irir al precio de
1.A5 3 por cinta. Pedidos a Secretar#a.
C.- .ste crso! @e %a de oct*re de 2552 0nio de 255B -a comprendido dos
acti%idades en semanas alternas$ Una semana! con>erencia por +rancisco C. Darc#a
1?@ierdo! < otra! Crsos Preliminar e 1ntensi%o (sma de am*os! Preliminar <
Splementario( de +iloso>#a Rosacr?! am*os presenciales! por +rancisco- Manel
,c-er. Cando este "olet#n %ea la l? <a -a*rn terminado las acti%idades < estarn a
la disposicin de todos las cintas gra*adas del crso 1ntensi%o.
2.- Para los pagos de material < para donati%os al Centro E < no de*8is ol%idar
@e la +raternidad %i%e eFclsi%amente de ellos E el me0or sistema es ingresarlos! a
nom*re de la +raternidad Rosacr? MaF Geindel! en la cta. ,H 51I2-2JAI-12-
525A512B22 del ""/A < remitir el 0sti>icante del ingreso a nestra Sede! calle Ma<or!
nH 2! piso KH! local nH 2! L.P. 2I51K Madrid. Por cada pa@ete de cinco cintas o menos
se aMadirn 2.55 3 de gastos de correo. ,o -agis donati%os mediante c-e@es por
pocos .ros pes nos cestan en gastos *ancarios ms de lo ingresado!
K.- Sigen siendo m< *ien reci*idas %estras cola*oraciones literarias$
art#clos! con>erencias! poemas! oraciones! an8cdotas! pensamientos! re>leFiones! etc.
J.- Como sa*emos lo solos @e los estdiantes < pro*acionistas de la +iloso>#a
Rosacr? nos sentimos en na sociedad con la @e no tenemos demasiado en comNn! se
-a a*ierto n lgar de renin! n >oro! de -a*la -ispana! al @e os recomendamos
sscri*iros gratitamente. Se llama$ OAmistad Rosacr?P
(amistadrosacr?&<a-oogrops.com( Si se tienen pro*lemas de coneFin o inscripcin
dirigirse a Roger Santamar#a (e-mail$ rass14A5&-otmail.com( @e es s moderador.
A.- Por >a%or! no ol%id8is poneros al corriente en el pago de la sscripcin a este
"olet#n. )o -acemos con todo cariMo < gratitamente! como es lgico! pero cestan n
dinero s impresin < s en%#o. "o ol3i45i6 7ue l8 -r8ter9i484 3i3e 6:lo 4e 4o98ti3o6
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina K
< @e la sscripcin son slo Q2.oo 3 al aMoR )os @e aNn no lo -a*8is -ec-o!
QQQA"O,AL :A .) ASO 255BRRR
2.- ,o de08is de %isitar nestra pgina =e* citada en el pnto 1! en la @e
encontrar8is prcticamente todas las o*ras de los Sres. Geindel < las de algnos
miem*ros de la +raternidad. Pod8is! pes! leerlas o *a0roslas! con n simple clic'! <
a-orraros n montn de dinero! al tiempo @e ganis en crecimiento espirital. )a
-emos -ec-o pensando en %osotros. ,o nos de>rad8is < %isitadla con >recencia! pes!
poco a poco! %amos per>eccionndola < aMadi8ndole contenido. :a -emos comen?ado
s ampliacin (incl<endo todos los "oletines trimestrales( < cam*io de presentacin.
.ntrad < lo compro*ar8is.
B.- Os recomendamos tam*i8n @e %isit8is la pgina de la Sede Central c<a
direccin es$ -ttp$TT===.rosicrcian>ello=s-ip.org Se -a cam*iado el O=e* masterP!
@e a-ora es el S#ndico c-ileno Migel Olgin! < la pgina est ad@iriendo na ne%a
cara. )as otras dos @e! incomprensi*lemente! ten#a la Sede Central -an sido anladas <
ss contenidos pasarn a la citada. .n ella encontrar8is todo canto os apete?ca so*re
nestro esta*lecimiento *sico.
I.- Recordamos @e el tel8>ono del Centro de Madrid es el 221-AIJ-BKB < ss
direcciones electrnicas$ Secretar#a$ e%angallo&arra'is.es! Presidente$
l*lancoa&=anadoo.es < el eF Presidente$ >mnac-er&tele>onica.net.
Gemos cam*iado tam*i8n el O=e* masterP de nestra pgina de Madrid! @e
a-ora es el estdiante madrileMo Cos8 Mar#a ,a%arro.
4.- .l Centro de )is*oa (Centro Rosacr? MaF Geindel( organi?a el U1 Congreso
1nternacional Rosacr? del 22 al 24 de 0lio de 255B en Carca%elos! cerca de )is*oa!
con el lema$ O)os tres e0emplos dados por Cristo$ Sanar! Alimentar < .nseMar! <
Lominar el Cerpo +#sico. Para in>ormacin e inscripciones! dirigirse a$
.mail$ crm-eindel&sapo.pt
Correo$ Antnio +erreira.- Apartado J2.- 2K42-454- M1,L.
Vel.$ 41 I21 K45A
15.- Recientemente -a dimitido como S#ndico el portg8s +rancisco Coel-o! lo
cal o*ligar a la Cnta de S#ndicos! a tenor de los .stattos! a designarle n scesor
eropeo por el tiempo @e le @eda*a de mandato.
11.- .n la Sede Central se -a prodcido recientemente n acontecimiento de
importancia @e -a sido la presentacin por Marie Cose Clerc de s tercera demanda
0dicial contra la Cnta de S#ndicos. .s triste @e -aga gastar a la +raternidad n dinero
@e le -ace tanta >alta! para pagar a*ogados < 0icios sin ningna posi*ilidad de ganar
los pleitos. Por! por lo %isto se trata de na pre*a @e! tanto la +raternidad como s
Cnta de S#ndicos -an de sperar. Oremos por esta persona @e! desgraciadamente! no
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina J
aca*a de %er la l?! de la @e cada d#a est ms le0os. : oremos por la Cnta de S#ndicos!
para @e tenga la %alent#a < la >ortale?a necesarias para soportar este tercer 0icio in0sto
< desca*ellado.
12.- .l 1J de 0lio tendr lgar la do*le renin anal de la Cnta de S#ndicos$ en
la primera cesarn los tres @e terminan s mandato en la misma (de .ropa! W>rica <
Sede Central(! entre los @e se encentran nestro Presidente )is "lanco < AleFandra
Porter! @e continar en s otra actal >aceta como Presidenta de la +raternidad(X < en
la segnda tomarn posesin los tres ne%os miem*ros! @e sern de W>rica! de .ropa
< de ,orteam8rica.
1K.- )as ne%as direcciones intern8ticas de los distintos Lepartamentos de la Sede
Central son$
Lepartamento .sot8rico en .spaMol$ nesospa&rosicrcian>ello=s-ip.org
Lepartamento de Cracin$ n-ealin&rosicrcian>ello=s-ip.org
Secretar#a Deneral$ ngensec&rosicrcian>ello=s-ip.org
Y Y Y
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Boletn Rosacruz , N 64 Pgina A
E'ITORIA
.stamos atra%esando na 8poca de tr*lencias de todo tipo$
atmos>8ricas! pol#ticas! religiosas! cltrales! sociales! art#sticas! %itales!
morales! espiritalesZ,o -a< n solo aspecto de la %ida @e no se est8
%iendo sacdido por la ignorancia! la prepotencia! la irresponsa*ilidad! la
am*icin! el ego#smo! el orgllo! la mentira! la tergi%ersacin! la calmnia!
la irresponsa*ilidad! la >alta de discernimiento generali?ada! la asencia de
inter8s por lo ele%ado < *sico (cltra! arte! literatra! -manidades!
esp#rit! etc.(! etc.Z
Si -emos de aprender de la %ida! o*ser%ando el panorama actal en el
mndo! 6@8 conclsiones -emos de sacar9
)a primera! la de @e somos nos a>ortnados por@e esta sitacin
mndial nos -a<a pillado con la .nseMan?as asimiladas. Le otro modo!
incrementar#amos el nNmero! casi in>inito! de gente @e %i%e sin sa*er %i%ir
o sin @erer sa*erlo o sin poder enterarse. : @e! m< >recentemente! se
de0a in>lir por @ienes considera ms capacitados para decirle cmo
pensar < cmo -a*lar < cmo o*rar.
Pero! na %e? concienciados de @e de*emos agradecer esa
circnstancia @e nos permite mirar el escenario del mndo Odesde >eraP!
no podemos e%itar pregntarnos$ 6< cl es mi papel en este maremagnm9
678 pedo < @8 de*o -acer9
:! como era de esperar! las .nseMan?as! @e nnca agradeceremos
*astanteX %ienen en nestra a<da$
Podemos! < de*emos! ante todo! segir %i%iendo < cmpliendo todas
nestras o*ligaciones como cidadanos! como esposos! como padres! como
tra*a0adores! etc.
Podemos < de*emos tili?ar! cada d#a ms! nestro discernimiento <
no aceptar ningna O%erdad o*se@iadaP por nadie. O*tengamos nestra
propia %erdad so*re todos < cada no de los asntos @e nos a>ecten o de
los @e tengamos conocimiento. C?g8moslos < sa@emos nestra propia
conclsin! an@e no coincida con la de nadie. Si es nestra! la sa*remos
eFponer < de>ender. : %i%ir.
Podemos < de*emos llenar el d#a con nestros pensamientos E
concentrados < claros E de amor ni%ersal! de pa?! de >raternidad! de
comprensin! de tolerancia! de ser%icio altrista! de perdn! etc.
Podemos < de*emos Oorar permanentementeP! como nos recomienda
San Pa*lo. Si cada %e? @e nos acordemos! nos ele%amos (n simple!
OSeMor! a@# esto< para -acer V %olntadP *asta( < tratamos de sentir las
%i*raciones de all arri*a @e nos responden en el acto dndonos ms de lo
@e -emos dado! podremos >cilmente acordarnos la prFima %e? <!
ad@irir el -*ito de ele%arnos por@e! mientras estamos all arri*a! no
somos accesi*les a ningna negati%idad < nos con%ertimos en n >aro de
l? < de amor.
Podemos < de*emos ser conscientes de @e somos partes de Lios <
@e -emos de desarrollar nestra capacidad creadora < @e la me0or manera
de -acerlo es practicando < practicamos llenando de l? < amor a las
personas a las @e saldamos o tratamos! a las @e %emos en necesidades o
simplemente! a todo el @e se crce en nestro camino o nos %enga a la
imaginacin. O podemos llenar de l? a todo el mndo. : los %e-#clos en
@e %ia0amos o en los @e nos mo%emos! o las -a*itaciones @e ocpamos
o %isitamos! Por@e ni na sola %i*racin se pierde cando es positi%a. :!
si no se pierde! es @e -ar el *ien correspondiente. : en algNn lgar! en
algna persona! en algNn cora?n! nestra %i*racin prodcir s e>ecto
positi%o.
Podemos < de*emos perdonar a todos los @e nos peden -a*er
o>endido o per0dicado de cal@ier modo. Sin eFcepciones. : sentir cmo
el cora?n se nos a-eca < se eFpande satis>ec-o < >eli? < cmo de 8l salen
ra<os de l? -acia esas personas < los empapan < los -acen %i*rar
positi%amente.
Podemos < de*emos perdonarnos a nosotros mismos nestros
continos errores < ol%idarlos.
Podemos < de*emos ser acti%os en cal@ier mo%imiento social @e
pretenda algo positi%o. : no @edarnos en la inacti%idad esperando @e
otros Ose me%anP. )os talentos @e se nos -an con>iado los -emos de
-acer >rcti>icar nosotros mismos! pes nadie lo pede -acer por nosotros.
Podemos < de*emos mantener la esperan?a! recordando @e a la
ma<or l? precede siempre la ma<or oscridad < @e 8sta slo se pede
perci*ir gracias a la eFistencia de la l?.
Podemos < de*emos sentirnos orgllosos de pertenecer al e08rcito del
amor! de la -ermandad entre los -om*res! de la pa? < del ser%icio.
Si as# lo -acemos E < es nestro de*er -acerlo E el mndo me0orar <
las crisis se acelerarn < aca*arn por desaparecer < aproFimaremos la
llegada de ese mndo ne%o por el @e todos sspiramos cada d#a! n
mndo sin gerras! sin in0sticias! sin a*sos! sin desamor.
7e as# lo -agamos < as# sea.
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Boletn Rosacruz , N 64 Pgina B
ESC(EA 'OMI"ICA ROSACR(0
Cap#tlo 2 (Continuacin(
C(E"TO .ARA OS "IOS
.8l8br8-;l83e< ATRACCI,"
TOM E SER=ICIA
.l cento de -o< se re>iere a n niMito! @e se llama*a [Vom el Ser%icial[. .ra
n mc-ac-ito m< c-ico para tener n nom*re tan grandeX pero ten#a n cora?n
inmensamente *ondadoso. S %erdadero nom*re era VomsX pero todos lo llama*an
Vom < s padre le -a*#a agregado [el Ser%icial[! por@e -a*#a na ra?n para ello.
6Podr#an adi%inar stedes cl era la ra?n9 6,o9 Se la %o< a decir <o.
Se sa*#a @e Vom esta*a siempre tratando de a<dar a algien. :a >era a s
madre! en la cocina! a s -ermana! a poner la mesa! a s padre reparando el cerco o al
-ermanito enseMndole a andar. .n cal@ier parte @e Vom est%iera! con toda
segridad! esta*a tratando de ser%ir < ser Ntil.
Un d#a %ino n -om*re a la casa de [Vom el ser%icial[ tra<endo n gran camin
cargado de piedras! les dio la %elta >ormando n montn < %ol%i a partir! para %ol%er
lego con el camin cargado de arena! @e de0 en otra pila 0nto con algnos sacos de
cemento.
Vom no pod#a adi%inar para @8 eran todos estos materiales < en canto ss
padre %ol%i a casa se lo pregnt! 8l le contest @e eran para constrir na mralla de
piedra alrededor del 0ard#n. .sto le gst mc-o a [Vom el Ser%icial[ por@e sa*#a @e
ser#a m< *onito a<dar a s padre a constrir la mralla! < mientras ms pensa*a en
ello! ms ansioso esta*a. S padre le di0o @e se le%anta*a m< tempranito al d#a
sigiente! podr#a a<darle a tra?ar na l#nea so*re la cal se constrir#a la mralla.
6Se le%antar#a temprano [Vom el Ser%icial[ al d#a sigiente. Q1ndda*lemente
@e s#R Se %isti < se pso los ?apatos con tanta rapide?! @e s madre le di0o @e era
como n %erdadero despertador para le%antarse temprano.
.l pap le orden a [Vom el Ser%icial[ @e tomara n *en desa<no! por@e
tendr#an @e tra*a0ar mc-o! Vom se comi -asta las migitas de las tostadas! por@e no
@er#a >racasar de ningNn modo! cando tanto depend#a de 8l. Se esta*a poniendo el
som*rero < <a esta*a listo para irse al 0ard#n! cando %ino n mensa0ero a a%isar @e el
a*elito esta*a -eridoX s padre t%o @e salir de inmediato a %er @8 es lo @e le -a*#a
ocrrido.
QPo*re Vom el Ser%icialR 78 desilsionado esta*a < @e triste se sent#a por@e
s *en a*elito! a @ien @er#a tanto esta*a s>riendo. Mc-o le cost para contener
las lgrimasX pero se dispso a ser %aliente como s padre! por eso! en %e? de
lamentarse! <a @e con los lamentos no se consige nada! se >e slo al 0ard#n.
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina I
All# esta*an las piedras >ormando n gran montn! parec#an estar esperando
con%ertirse en na mralla. .ran piedras redondas! con ss cantos lisos! tan amistosos
@e [Vom el Ser%icial[ pens @e podr#a @edarse 0gando con ellas n rato. Lesp8s
de n momento! repentinamente! sinti n ssrroX de0 de 0gar < escc-! -asta @e
pdo o#r claramente @e le dec#an$ QVom! constr<e la mrallaR QVom! constr<e la
mrallaR .ra n ssrro @e %en#a desde s interior.
.n segida otra %o? le ssrr [,o la -agas tN [Vom el Ser%icial[! no la -agas
tN[. Pero 8l no le prest atencin a la segnda %o? < empe? a amontonar las piedras en
na mralla. Ol%id @e se le -a*#a dic-o @e nnca se metiera en las cosas de s padre!
cando 8l no est%iera < se ol%id tam*i8n @e no sa*#a cmo se constr<en las
mrallas! lo Nnico @e pens es @e ten#a @e -acerla.
6Creen stedes @e >8 capa? de constrir la mralla9 Vra*a0 con tanto es>er?o
como pdoX pero tan pronto como pon#a las piedras na encima de la otra! 8stas se
%ol%#an a caer. ,o esta*a m< contento por estoX pero sigi tratando de amontonar las
piedras < 8stas se %ol%#an a caer na < otra %e?. Por Nltimo! se sinti cansado! molesto <
eno0ado! a tal pnto @e se desesper.
.ntonces ret a las piedras < decidi desistir de s empeMo. QPero @8 tremendo
re%olti0o -a*#a -ec-o en el 0ard#nR )as piedras esta*an esparcidas en todas direcciones!
las >lores destro?adas < las plantas destridas.
Cando el padre %ol%i a la casa! %i con mc-a pena @e Vom esta*a m<
a%ergon?ado < cando le di0o @e si -ac#a esas cosas no podr#a segir llamndolo [Vom
el Ser%icial[! Vom se sinti m< a%ergon?ado < m< triste.
Se propso escc-ar solamente las %oces *enas en lo >tro. 6/en stedes9 .l
sa*#a @e eFisten dos %oces @e les -a*lan a los niMos < a los padres < a las mams
tam*i8n! na es el seMor .go#smo < la otra es el seMor Amor! @e a todos los -ace
>elices. Sa*#a @e es m< *eno ser ser%icial para con los dems! pero sa*#a tam*i8n
@e -a< @e o*edecer a los padres.
Al d#a sigiente %io a s padre @e -ac#a na me?cla de arena! cemento < aga @e se
llama mortero. S padre esparci esta me?cla entre las piedras!
mientras las i*a apilando < ella e%ita*a @e se ca<eran de la mralla. Le este modo! la
mralla @ed constrida.
[Oiga pap! el mortero es como el Amor! 6no es cierto9! le di0o [Vom el
Ser%icial[! a s padre! [por@e sir%e para nir las cosas[.

Segun!o %o&ingo
CASE 'E -IOSO-!A
.8l8br8-;l83e< BEE0A
-678 es lo @e los Mensa0eros de Lios nos estn diciendo en este mes9
Q,iMitos! amaos los nos a los otrosR
Go< les %o< a contar algo ms! acerca de lo portentoso @e es el Amor. .n la
"i*lia! el )i*ro Sagrado @e nos -a*la de Lios! dice$ [.n los comien?os era el /er*o <
el /er*o era con Lios[. 678 creen stedes @e 8sto signi>ica9 [.n los comien?os era el
/er*o[! 6Se recerdan stedes @e cando Lios @iso constrir s Dran Uni%erso!
primero pens en 8l! e -i?o n cadro en s mente < todas las c-ispas de /ida! grandes
< pe@eMas! -an estado a<dndole a constrir ese -ermoso cadro desde entonces9
"eno! de a@# es de donde pro%iene el Amor. Cando Lios -*o -ec-o el cadro en el
pensamiento! pronnci na Pala*ra! < dic-a Pala*ra [/er*o[ era ms portentosa @e
todos los sonidos @e nosotros podemos imaginar! antes de @e todas las rosas -a<an
>lorecido en nestra Cr?! por@e s Amor esta*a dentro de esta pala*ra. +e dic-o
[/er*o[ el @e despert a todas las C-ispas de /ida! @e -a*#an estado drmiendo en
Lios < las pso en mo%imiento. .sta pala*ra de amor est sonando toda%#a en el
Uni%erso < todos ss -i0os estn aprendiendo el modo de sarla! tratando de amarse
cada %e? con ma<or >er?a! para @e de este modo tam*i8n ellos sepan cmo pronnciar
na pala*ra tan mara%illosa como a@ella.
: -a< algo ms acerca del Amor! @e -ace @e todo se torne -ermoso. Si stedes
miran las cosas en el mndo de Lios! se darn centa @e todas son lindas$ el cielo a?l!
las %erdes colinas! las >lores! el pasto! los r*oles! las inmensas montaMas! no -a< dda
@e estas cosas son -ermos#simas. A-ora! si miran realmente con atencin! se darn
centa @e la cosa ms simple de Lios tiene s *elle?a.
Vomen na male?a %ie0a < comNn @e algna persona -a<a arrancado de s
0ard#n < o*s8r%enla atentamente! podrn darse centa de lo -ermosa @e es! < si stedes
toman n cristal de amento (de esos %idrios @e -acen @e las cosas se %ean mc-o
ms grandes de lo @e son realmente( < miran n copito de nie%e o na gota de aga o
na de las cellitas de nestro cerpo! <a %ern stedes las lindas >ormas < encantadores
colores @e tienen. .sto se de*e a @e -an sido -ec-as por el Amor de Lios < a @e el
Amor -ace *ellas todas las cosas.
"eno! %o< a pedirles @e esta semana! tengan m< a*iertos los o0os < o*ser%en
todas las cosas *onitas @e pedan encontrar para @e me lo centen el prFimo
Lomingo.

CASE SOBRE A BIBIA
A .(RI-ICACI," 'E TEM.O
.l ltimo Lomingo estdiamos algo de Ce-o%! el Dran .sp#rit @e rigi a los
-om*res antes de la %enida de Cristo a la Vierra! -ace 2.555 aMos. .n la 8poca en @e
Cristo %ino a la Vierra la gente era m< per%ersa < -ac#a mc-as cosas malas. )lega*an
al eFtremo de %ender *e<es! o%e0as < palomas en el Vemplo de Cersal8n! donde se
ora*a < adora*a a Lios. .llos -ac#an ss ganancias %endiendo animales mertos.
Cando Cristo CesNs entr al Vemplo < %io lo @e all# ocrr#a! les di0o$ [Retirad esto de
a@#X no -agis de la casa de mi Padre na casa de mercaderes[.
.sta -istoria encierra na %erdadera leccin para nosotros. Le*emos recordar siempre
@e todas las -istorias @e leemos en la "i*lia! tienen n grandioso signi>icado! < el
moti%o de nestra %enida a esta .scela! todos los Lomingos! es encontrar dic-o
signi>icado. /eamos si somos talentosos -o< d#a < podemos encontrar el sentido oclto
de esta -istoria de la pri>icacin del Vemplo. Sa*emos desde lego! @e la gente no -a
segido matando animales para ir a %enderlos a las 1glesiasX pero toda%#a -acemos otras
cosas @e son tan malas como a@ellas < acerca de dic-as cosas nos -a*la esta -istoria.
,estro Vemplo es el cerpo en @e %i%imos! de*emos conser%arlo limpio <
santo sin pro>anarlo por ningNn moti%o. Si tenemos pensamientos de odio! en%idia!
celos o ego#smo! ellos se imprimirn! con el tiempo! en nestros rostros < nos -arn ser
cada %e? ms >eosX si en cam*io tenemos pensamientos de amor! pa?! armon#a <
*ondad! nestras caras sern cada %e? ms -ermosas.
.mpe?amos a comprender! entonces! lo @e esta -istoria de la pri>icacin del
Vemplo realmente signi>ica. .l cerpo es el Vemplo donde el .sp#rit! el %erdadero :o!
reali?a s tra*a0o. Si permitimos @e entren en este Vemplo pensamientos animales o
ideas < sentimientos per%ersos < corrompidos! estamos -aciendo de nestro cerpo n
lgar de pecado! en %e? de -acer de 8l n lgar santo! como el @e el .sp#rit de*er#a
tener por morada.
)a "i*lia nos dice @e Cristo -i?o na >sta de pe@eMos ltigos < arro0 a los
animales < a los codiciosos mercaderes >era del Vemplo. .n esto tam*i8n -a< n
signi>icado oclto! la >sta es el poder .spirital de Cristo < los pe@eMos ltigos son los
ner%ios a tra%8s de los cales >l<e el poder espirital. Cando el portentoso poder
espirital de Cristo >l<e -acia nestro interior! arro0a >era las *estias de nestra
natrale?a in>erior! los pensamientos animales! los sentimientos < deseos @e son
impropios para estar en el precioso Vemplo de Lios! nestro cerpo.
Cristo nos demestra en esta -istoria! cmo de*emos sar s poder espirital
para pri>icar nestros cerpos. Cando as# lo -agamos! na admira*le l? *rillar en
nestros cerpos < las personas @e nos rodean sa*rn @e tenemos n eFcelente
carcter. ,o tiene importancia la >orma de nestra nari?! ni si tenemos el ca*ello liso
ondlado! ni si nestra cara es %lgar! lo @e realmente tiene importancia es si *rilla o
no en nestros rostros el amor de Cristo! entonces todas las personas a nestro alrededor
%ern @e somos -ermosos < seremos inmensamente >elices.
.RE*("TAS<
1.- 678 esta*an -aciendo algnas personas cando Cristo entr en
el Vemplo de Cersal8n9
2.- 678 es lo @e Cristo les di0o9
K.- 6 Viene esta -istoria algNn signi>icado para nosotros9
J.- 6 78 sceder si tenemos pensamientos de odio! en%idia! celos o ego#smo9
A.- 6 78 signi>ica la >sta con los pe@eMos ltigos9
2.- 678 nos scede cando samos el poder espirital de Cristo9
M2>IMA 'E ORO< [Le0ad @e %estra l? *rille ante los -om*res! para
@e pedan %er nestras *enas o*ras < glori>i@en a %estro Padre @e est en los
Cielos[.
C(E"TO .ARA OS "IOS
RA/ITO 'ORA'O / .E'RITO ES.I"AS
Siempre @e %ean n 0ard#n lleno de -ermosas >lores! peden estar casi segros
@e all# eFisten -adas! por@e a las -adas les gstan mc-o las >lores.
Ra<ito Lorado era el nom*re del -ada de los pensamientos! @e %i%#a en n
0ard#n con mc-as >lores < ten#a n amigo @e se llama*a Pedrito .spinas. )as -adas de
los pensamientos siempre %i%en en dic-as >lores. ,adie pede %er a las -adas de los
pensamientos a menos @e tenga anteo0os especiales para %er -adas < como 8stos no se
peden comprar en ningNn almac8n de ptica! ni en ningNn otro lgar! m< poca gente
los posee. Pero <o les %o< a enseMar a cerciorarse si en n pensamiento %i%e o no n
-ada.
Si al oler la >lor sienten na dlce < delicada >ragancia! peden tener la
segridad de @e n -ada %i%e all# < mientras ms les gste el delicado olor! ms
-ermosa ser el -ada.
Ra<ito Lorado %i%#a en n pensamiento amarillo! @e parec#a de oro cando el
Sol *rilla*a encima de 8l. Ga*#a otros pensamientos @e eran m< lindosX pero el
pensamiento amarillo era el ms -ermoso de todos. Ustedes se peden imaginar!
entonces! @e Ra<ito Lorado era n -ada admira*lemente *ella para poder tener na
casa tan linda.
S %estido era de gasa especial para -adas! te0ido con ra<os lminosos < en s
ca*ello ten#a na estrella @e ri%ali?a*a con la l? de ss lindos o0os llenos deamor < de
>elicidad. S rostro era -ermos#simo < s sonrisa era m< dlce! eratan linda @e al
%erla no se la pod#a ol%idar. Ss pies < ss manos eran minNsclos < s %o? recorda*a la
mNsica de na campanita.
QCmo la adora*a Pedrito .spinasR Pedrito era n animalito seme0ante a la
igana! n -ermoso mc-ac-o m< parecido a s madre. S cerpo era redondito como
n *otn! con na pi?@ita de ca*e?a en n eFtremo < n pedacito de cola en el otro!
ten#a dos o0os *rillantes @e se preocpa*a de tener m< a*iertos para o*ser%ar *ien el
mara%iloso mndo. Lesde el eFtremo de s ca*e?a! por la espalda -asta la cola < en ss
costados ten#a nas crestas espindas @e le da*an mc-a distincin < por eso le
llama*an [Pedrito .spinas[. Ven#a catro piernas con nas patitas c-i@ititas. Cando
esta*a estirado *a0o n r*ol! si no se ten#a na %ista m< agda! se le con>nd#a con
na -o0a ca#da! por@e s color era eFactamente igal al de na -o0a marc-ita.
Vodas las maManas tan pronto como [Pedrito .spinas[ se desperta*a!
pregnta*a a s madre si pod#a ir a %isitar al -ada de los pensamientos! < la
madre le dec#a$ ["eno! PedritoX pero primero de*es la%arte la cara! peinarte el ca*ello
< tomar el desa<no! en segida irs a %er a Ra<ito Lorado[.
Ra<ito Lorado le relata*a a mendo preciosas -istorias < todos los d#as ten#a
algo ne%o @e contarleX na maMana la seMora .spinas o< al -ada contarle a Pedrito
.spinas el sigiente cento$
Lec#a @e -a*#a sido despertada na maMana m< temprano por el canto del
sinsonte! @e entona*a na cancin tan *onita < alegre @e ella al? s ca*e?a! mo0ada
de roc#o < le mand n mensa0e de agradecimiento. .sto le gst tanto al sinsonte @e
%ino a posarse en el cerco! lo ms cer@ita posi*le < enton otra preciosa cancin.
Pronto! el splementero %ino con los diarios de la maMana! ten#a tanto >r#o @e
llega*a a estar a?l! Ra<ito Lorado se pregnta*a @8 podr#a -acer para darle calor! lo
Nnico @e se le ocrri >e en%iarle n pensamiento amoroso. 6: sa*en stedes9 en
canto sinti el pensamiento amoroso! se encontr tan >eli? @e comen? a sil*ar. Un
signo e%idente de @e esta*a >eli?. 6,o es cierto9
Poco desp8s dos niMos llegaron al 0ard#n! no era m0er < el otro %arn <
esta*an a pnto de pelear entre s#. .l niMo ten#a el ceMo >rncido < parec#a m< eno0ado!
al niMa no ten#a en ese instante na apariencia m< agrada*le.
)le%a*an n gatito < am*os @er#an tenerlo en ss *ra?os por lo @e trata*an de
@itrselo mtamente. .l po*re gatito alla*a de dolor < de miedo. [QA%e Mar#aR[ -les
di0o Ra<ito Lorado- [.so no se -ace nnca[ < llam al %iento oeste para @e les lle%ara
n mensa0e de amor. .so lo -i?o con mc-o gsto el %iento oeste < sopl -aciendo
llegar sa%emente -acia ss caras la dlce >ragancia del -ada de los pensamientos. .n
segida el niMo de0 de tirar -acia s# al gatito! la niMita le sonri al mc-ac-ito! el gatito
empe? a ronronear sa%emente < todos se sintieron >elices.
Pedrito .spinas le di0o a Ra<ito Lorado @e 8l @er#a ser na -ada de los
pensamientos para -acer tam*i8n >eli? a la gente. .lla le respondi @e las pe@eMas
iganas < las lagarti0as podr#an proporcionar la >elicidad a los dems si solamente lo
trataran. .ntonces la pe@eMa iganita Pedrito .spinas se dirigi a la casa a contrselo a
s madreX pero antes de ale0arse se acord @e ten#a @e agradecer a Ra<ito Lorado la
agrada*le -istoria @e le cont.
Y Y Y
volver al ndice...
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina 1K

A9:9imo
(continuacin del Boletn 63)

[)a a<da tiene @e %enir de na >ente @e no sea esta eFistencia limitada pero
esta >ente no de*e ser algo completamente >era de nosotros! en el sentido de @e no
tenga comprensin de nestras limitaciones! < en consecencia! @e sea en algna >orma
*en8%ola con nosotros. )a >ente de la a<da de*e tener el mismo cora?n @e el
nestro para @e -a<a na corriente de compasin pasando entre los dos. )a >ente de
poder de*e estar dentro de nosotros < no o*stante estar >era. Si no est%iera >era!
estar#a s0eta a las mismas condiciones. .ste es n eterno pro*lema! estar < no estar!
estar dentro < sin em*argo estar >era! ser >inito < con todo! pronto a ser%ir al in>inito[.
"El Sendero de las almas a la ascensin se extiende a travs de
los doce signos del odaco... el sendero !ue desciende es el mismo [.
(Clemente de "le#andraJ

[ ... las constelaciones son grpos de estrellas >i0as! siendo los doce grpos
centrales llamados por los mismos nom*res @e los doce signos! an@e ellos no c*ren
la misma rea de los cielos. )a precesin de los e@inoccios! casada por \mo%imiento]
del sol a tra%8s del espacio! -ace parecer @e las constelaciones se mo%ieran -acia
adelante contra el orden de los signos! a ra?n de A5 segndos por aMo[.
($iccionario de "strologa% P. 25J.(

Ga< dos Zod#acos! el ma<or < el menor. .l primero comprende las doce
constelaciones a tra%8s de las cales el sol < el sistema planetario parecen pasar en n
gran ciclo de ms de 2A.555 aMos. .l Nltimo es el mismo c#rclo de constelaciones a
tra%8s del cal la tierra parece pasar en s re%olcin anal alrededor del sol! < es so*re
8ste @e los astrlogos *asan ss predicciones < emiten el -orscopo.
[As# como la tierra en s trnsito anal alrededor del sol pasa cada mes por n
signo del Zod#aco! nestro sistema solar drante s gran trnsito alrededor del sol
central del ni%erso (Alc<one(! pasa por cada signo del Zod#acoX pero en este ciclo
ma<or en %e? de n mes! nestro sistema solar re@iere aproFimadamente dos mil
sesenta aMos para atra%esar cada signo[.

86 Cru;e6<
.l tema de la Cr? es n tema demasiado amplio para ser dilcidado a@#. )a
cr? dentro del c#rclo es no de los ms antigos s#m*olos del mndo! anticipndose
en miles de aMos a la era cristiana. )a cr? est originalmente >ormada por la accin
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina 1J
rec#proca entre los doce signos del Zod#aco. Ga< en el Zod#aco treinta < seis crces!
pes cada signo est di%idido en lo @e se llama tres decanatos! los @e antes eran
conocidos como las treinta < seis estrellas cr?adas. .l Zod#aco se completa con K25
grados! la escadra de 45 grados es n carto de c#rclo! creando las catro es@inas!
@e es la cr? dentro del c#rclo.
Ga<! sin em*argo! tres crces principales @e en s sim*olog#a representan los
tres aspectos di%inos! .sp#rit! Alma < Cerpo. .llas son como sige$
+. 8 Cru? C8r4i98l! @e consiste en catro constelaciones$

a. Aries )a Creacin! el comien?o.
*. Cncer )a primera perta a la eFistencia.
c. )i*ra .l e@ili*rio entre la %ida < la >orma.
d. Capricornio )a perta a la %ida espirital.
.sta es la cr? del .sp#rit o del iniciado! < es interesante seMalar @e la pala*ra
Ocardinal[ %iene de na pala*ra latina @e signi>ica [el go?ne de la perta[. )a pala*ra
[perta[ entra mc-o en el concepto del disciplado e implica el per#odo preparatorio
para pasar a tra%8s de la perta o portal de la iniciacin. A@# tenemos la idea de la
perta a tra%8s de la cal pasa el Cristo Csmico al >inal de la era! cando los cielos < la
tierra se des%anecen los planes de Lios se consman.

2. 8 Cru? -i@8! @e consiste en catro constelaciones$
a. Varo )a ilminacin. )a mente.
*. )eo )a indi%idalidad. )a atoconciencia.
c. .scorpio )a li*eracin >inal de la ilsin.
d. Acario .l ser%idor de la ra?a %ertiendo el aga %i%iente de la pri>icacin.
.sta es preeminentemente la cr? del alma < de %erdadero inter8s por@e es la
cr? del disc#plo G8rcles. ;l personi>ica*a a estos catro signos! < >e crci>icado
so*re esta Cr? +i0a. .stos catro signos son %istos en nestra creencia como los Catro
Signos Sagrados < los encontramos mani>estados para nosotros en las catro criatras
%i%ientes del pro>eta .?e@iel. .stas catro criatras ten#an la cara de n -om*re!
AcarioX la cara de n )en! )eoX la cara de n *e<! VaroX < la cara de n gila!
.scorpio. A@ila! el Wgila! es astrolgicamente intercam*ia*le con .scorpio. .stn
sim*oli?adas asimismo en los catro e%angelistas < en las catro *estias de las
Re%elaciones. .sta cr? es la cr? de todos los sal%adores del mndo! < la cr? cardinal
es la de la deidad! crci>icada en el aga del espacio.
&. 8 Cru? Mut8ble o ComA9! @e consiste en catro constelaciones$
D8minis )a interrelacin entre lo sperior e in>erior.
/irgo )a >orma @e ntre al Cristo niMo.
Sagitario .l aspirante! apresrndose -acia la meta.
Piscis )a merte. )a consmacin. .l Sal%ador del Mndo.
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina 1A
.sta es la cr? de la %ida cotidiana a la cal estn s0etos todos los -i0os de los
-om*res. .s la cr? de la crci>iFin diaria < de la di>icltad < sim*oli?a el per#odo de
la encarnacin! del crecimiento < desarrollo por medio de la >orma < s so. .n estas
tres crces est resmida la -istoria del Cristo Csmico! del Lios crci>icado en la
materia! de G8rcles < de todos los disc#plos! < del ser -mano comNn. .llas
constit<en la totalidad de los doce signos.

TrB96ito 8 tr8356 4e lo6 SiC9o6
'#o&o un escenario en el !ra&a !ese&e(a!o en ca!a Signo,
esta )re*e rese(a arece integrar la Serie !e +,rcules-

.l progreso de G8rcles desde el plano material! a tra%8s del plano emocional o
del deseo! < -acia a>era en la mani>estacin >#sica! < lego s trnsito a tra%8s de los
doce signos! < por medio de los doce tra*a0os! -asta el pnto donde se %el%e n
inspirado 1niciado! pede ser *os@e0ado para nosotros *re%emente en la sigiente
representacin$
.n "ries (&' mar?o - 25 a*rilY! el Carnero(! a tra%8s de la captra de las :egas
Le%oradoras de Gom*res! lo %emos -acer s partida! reaccionar al implso del
pensamiento! < aprender algo del control de la mente. Como el disc#plo inteligente! 8l
empie?a s carrera! comen?ando con n inde>inido implso espirital -acia la 0sticia <
terminando como el sal%ador del mndo.
.n (auro (&' a*ril - 25 ma<oY! el Voro(! 8l tiene @e conocer la natrale?a del
deseo! tiene @e trasmtarla en aspiracin! @e dominar el seFo! < sarlo rectamente! <
as# captrar al Voro de Creta. .ste >erte implso! < la potencia de la atraccin! es! como
%eremos! lo @e prodce la gran ilsin! pero lo @e pede! e%entalmente! %ol%erse la
casa de la ilminacin.
Pasando al signo de )minis (&' ma<o - 25 0nioY! los Demelos(! el progreso del
disc#plo! -asta a@# s*0eti%o < caracteri?ado por el pensamiento < el deseo! reslta en
la eFpresin en el plano >#sico. .n este signo 8l llega al conocimiento de s# mismo como
na personalidad < recoge las man?anas de oro del conocimiento! s*ordinando a s
empresa los tres aspectos del <o personal in>erior! el cerpo >#sico! la natrale?a del
deseoTsentimiento < la mente.
.n C*ncer (21 0nio - 21 0lioY! el Cangre0o(! la >acltad sperior de la inticin
es pesta en 0ego! < esto est sim*oli?ado para nosotros en la captra de la elsi%a
Dama o Cier%a! sensi*le < di>#cil de encontrar. .n ss cielos pre%ios de eFperiencias de
la %ida! 8l -a trasmtado el instinto en intelecto! pero a-ora como el disc#plo! de*e
trasmtar el intelecto en inticin. )as correspondencias speriores de todos los poderes
in>eriores tienen @e ser desarrolladas < tili?adas.
As# e@ipado! en +eo (22 0lio - 21 agostoY! el )en(! emprende el ms conocido
de ss tra*a0os! el matar al )en de ,emea. ;l demestra en esta pre*a el poder de
-acer dos cosas < pre*a a s %igilante maestro. .risteo! @e s personalidad
reen>ocada < coordinada se caracteri?a por ese decidido cora0e @e es el don de la gente
nacida en este signo! < atestiga tam*i8n a tra%8s de este tra*a0o @e lo in>erior pede
estar s*ordinado a lo sperior. A tra%8s del ser%icio prestado < de la sensate? de s
proceder! da na garant#a de la >er?a de s propsito.
,osotros podr#amos considerar a estos cinco tra*a0os! en Aries! Varo! D8minis!
Cncer < )eo! como c*riendo todo el per#odo del Sendero del ,o%iciado < el matar al
)en de ,emea es el cl#maF de esa parte de la lc-a. A-ora est listo para caminar el
Sendero del Lisciplado! en el cal Cristo! el morador! se re%ela gradalmente! la
materia es >irmemente s*ordinada a los sos del alma! < el aspecto >orma %iene a ser
considerado simplemente como la madre del Cristo ,iMo. .ste progresi%o conocimiento
empie?a en /irgo! el seFto signo! el signo del pese*re! < se consma en Capricornio! el
d8cimo signo! el signo del nacimiento de todos los dioses del sol. .n el Sendero del
Lisciplado! 8l tiene @e demostrar! en segndo lgar! @e -a %encido a la ilsin! @e
el mgico -ec-i?o @e impone la materia so*re el esp#rit no lo engaMa ms. .sto es
mostrado dramticamente en el tra*a0o reali?ado en .scorpio! al matar a la Gidra de
,e%e Ca*e?as. Lesp8s de Capricornio! se %el%e n ser%idor de la -manidad!
consagrado al tra*a0o de la Cerar@#a! < esta dedicacin espirital al ser%icio! encentra
s eFpresin en los dos Nltimos signos del c#rclo ?odiacal! los de Acario < Piscis.
.n ,irgo (22 agosto - 21 septiem*reY! la /irgen(! por lo tanto! el primero de los
signos del disc#plo! reali?a s seFto tra*a0o! < se apodera del cintrn de Giplita! la
Reina de la Ama?onas. .s interesante seMalar @e el primer tra*a0o en el sendero
pro*atorio empe? con n >racaso parcial! en Aries! < el primer tra*a0o en el Sendero
del Lisciplado en /irgo! es tam*i8n [-ec-o! pero mal -ec-o[. .l disc#plo nnca de*e
a*andonar s gardia! pes siempre est el peligro del error < la e@i%ocacin. Ss
%erdaderas %irtdes peden llegar a ser s pro*lema < se nos dice @e es posi*le aNn
para n ele%ado iniciado -i0o de Lios desistir del sendero de la Reali?acin. S >racaso
es! sin em*argo! slo temporal. ,e%as oportnidades aparecen. )a consecencia de s
e@i%ocacin -a sido la demora! pero al d#a de la restaracin < de la reno%acin se
repetir ine%ita*lemente. .n /irgo nosotros -emos descrito la preparacin para la
primera iniciacin! el nacimiento del Cristo en el cora?n. .sto es n acontecimiento en
el plano >#sico como as# tam*i8n m< trascendental! como lo encontramos cando
estdiamos los signos de /irgo < Capricornio.
.n +i-ra (22 septiem*re - 21 oct*reY! la "alan?a(! G8rcles captra al 0a*al# <
a tra%8s de la reali?acin de este tra*a0o! demestra s aptitd para tomar la segnda
iniciacin! la @e concierne al cerpo emocional. ;l e@ili*ra los pares de opestos < lo
demestra de na manera di%ertida < sim*lica. Pre*a @e la esta*ilidad < el e@ili*rio
tienen a-ora caracter#sticas aca*adas < @e es apto para emprender la tremenda tarea
preparada para 8l en el signo sigiente.
.n Escor.io (2K oct*re - 22 no%iem*reY! el .scorpin(! entra en s pre*a
sprema! @e es tam*i8n la pre*a sprema para la -manidad! < @e! si estdiamos los
tiempos < estaciones! aparece como a@ella a la @e la -manidad est sometida en el
presente. .l pro*lema @e G8rcles ten#a por delante era s emancipacin de la ilsin
< la li*eracin de la percepcin de las *rmas < miasmas del espe0ismo < las apariencias
detrs de las cales la Realidad misma se oclta. .n este signo 8l pasa eFitosamente a
tra%8s de s ms grande pre*a < de all# en adelante s pro*lema cam*ia. Ga controlado
el deseo < -a demostrado s capacidad para %encerloX est esta*ili?ado < e@ili*rado en
s pnto de %istaX a-ora! por@e no es engaMado ms por las apariencias < por@e pede
caminar nidireccionalmente en la )?! 8l se %el%e n tra*a0ador del mndo.
.sta nidireccionalidad est demostrada para nosotros en Sagitario (2K
no%iem*re - 22 diciem*reY! el Ar@ero(! donde tenemos la consmacin de la tarea
empe?ada en Aries! @e era el so correcto < el control del pensamiento. .n Aries 8l
captr a las :egas Le%oradoras de Gom*res < las dedic a s so. A-ora a-<enta a
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina 1B
las a%es de .stin>ale! de%oradoras de Gom*res! < pone >in a todas las inclinaciones a
sar el pensamiento destrcti%o.
.n Ca.ricornio (2K diciem*re - 25 enero! la Ca*ra(! se %el%e n iniciado <
aparece ante el mndo como n sal%ador! n li*erado -i0o de Lios! capa? de tra*a0ar en
el 1n>ierno! en la Vierra o en el Cielo. Saca a Cer*ero del Gades! < a tra%8s del
sim*olismo del perro de tres ca*e?as! retrata la ele%acin al Cielo de la personalidad! el
triple aspecto material. As# demestra @e -a logrado el desarrollo necesario <
eFperimentado las pre*as >ortalecedoras @e lo capacitarn eFitosamente para pasar a
tra%8s de la$ eFperiencia de la tercera iniciacin! la de la Vrans>igracin.
)os dos signos sigientes! Acario < Piscis! nos mestran al li*erado G8rcles
en s tra*a0o! la sal%acin del mndo. Ss pre*as no son ms personales e
indi%idales! sino @e son ni%ersales en s aplicacin < nos demestran la inclsi%idad
de la conciencia < la %astedad de los m8todos empleados por el disc#plo @e -a trepado
la montaMa en Capricornio < no tiene ms pro*lemas personales.
.n "cuario (21 enero - 14 >e*reroY! el Agador(! G8rcles! limpi los esta*los
de Ag#as des%iando n r#o a tra%8s de ellos. .stos no -a*#an sido limpiados drante
mc-os aMos. As# 8l %erti sim*licamente las agas pri>icadoras en ser%icio del
-om*re. .ste es el importante signo en el cal estamos entrando a-oraX el ms *a0o de
todos los tra*a0os cae dentro de este signo! prFimo al ms clminante de todos los
tra*a0os. Uno pede pensar con re%erencia en CesNs el Cristo la%ando los pies de ss
disc#plos! desp8s de segir al -om*re con el cntaro de aga en ss -om*ros! dentro
de la -a*itacin sperior.
.n /iscis (25 >e*rero - 25 mar?oY! los Peces(! encontramos por contraste el
s#m*olo ms ele%ado! pes a@# G8rcles captr el Re*aMo Colorado! lo coloc en na
copa de oro (el Santo Drial(! < lo lle% -asta el Vemplo. Val es la *elle?a @e corona al
signo en @e el -om*re se %el%e n sal%ador del mndo! -a*iendo sido redimido <
trascendido todo lo @e es animalidad.
.ste corto anlisis de los doce tra*a0os! nos dar n cadro algo sint8tico del
tra*a0o -ec-o por cada disc#plo @e est realmente dispesto a perse%erar! a medida
@e progresa de Aries a Piscis. .s n ardo tra*a0o! lento < lle%ado adelante con grandes
di>icltades! < a mendo en ciega ignorancia de las >er?as li*eradas < de los resltados
@e se lograrn. Pero paso a paso el aspirante es condcido a lo largo del sendero del
atoconocimiento. S carcter < s natrale?a -an sido pro*ados < ensa<ados -asta @e
las calidades @e caracteri?an la >orma! -an sido transmtadas en a@ellas @e re%elan
el alma.
Y )as >ec-as @e se dan son aproFimadas! pes peden %ariar de acerdo con
di>erentes atoridades.
Y Y Y

AlCu986 ReDleEio9e6 6obre (r89oF "eptu9o G .lut:9 p8r8 el SiClo >>I.
Co9Dere9;i8 pro9u9;i848 por Ro66 'uDDel
(Escuela de ,erano en 0ngls % &11'.)
,ota$ Urano tarda nos siete aMos en cada signo. ,eptno nos 1J aMos! Pltn
25 ! con grandes %ariaciones. A continacin se presentan algnas re>leFiones re>erentes
a periodos de tiempo @e comien?an cando n planeta entra en n determinado signo <
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina 1I
termina cando no de ellos pasa al sigiente. Le este modo! para los pe@eMos
periodos de tiempo mostrados! corresponden e>ectos @e en algnos casos continNan
por espacio de B aMos (Urano(! 1J aMos (,eptno( < 25 o ms aMos (Pltn(. .n los
per#odos cortos de tiempo mencionados se aplica la in>lencia miFta de los tres
planetas.
2000-200& Urano en Acario! ,eptno en Acario! Pltn en Sagitario .l Siglo
comien?a con na nota cla%e de idealismo. Con cam*ios en la percepcin de la religin
en t8rminos positi%os < negati%os. ;poca de rea%i%amiento < de eFcitacin al interior de
las iglesias. )a >iloso>#a de occidente reconoce ms el pensamiento espirital. )a ciencia
< la religin dan pasos importantes en materia de acercamiento. Ma<or en>o@e
-manitario en materia de religin le<es < >iloso>#a. Agitacin mndial clamando por
ms li*ertad. )a medicina es sometida a na prga por los mc-os a*sos < >alsas
teor#as (-asta el 255I(. )a medicina! las le<es < la ciencia esta*lecen ne%os canales de
acercamiento.
200&-200) Urano entra en Piscis! ,eptno en Acario! Pltn en Sagitario.
,eptno < Urano en recepcin mta. Mtos acercamientos @e >a%orecen la
comprensin de los sentimientos. )as noticias a*ndarn con desc*rimientos
psicolgicos! control de la mente! propaganda! t8cnicas de meditacin! cltos <
go*iernos. )as ideas progresistas se %el%en ms atracti%as para la religin esta*lecida.
200)-20++ Urano en Piscis! ,eptno en Acario! Pltn ingresa a Capricornio.
)os go*iernos reci*en llamados para @e despierten. )a paternidad es reconocida como
na responsa*ilidad >ndamental de los cidadanos. )a le< es ree%alada a la l? de las
responsa*ilidades colecti%as. Al >in! los asntos am*ientales son %istos como cla%es
para @e la colecti%idad peda so*re%i%ir. Se -ar pN*lica la presin so*re los
organismos g*ernamentales < las cortes de todo el mndo.
20++-20+) Urano entra en Aries! ,eptno entra en Piscis! Pltn en
Capricornio. ;poca dinmica con 8n>asis en el a%ance cient#>ico! s#@ico < espirital @e
pretenden captrar la atencin del pN*lico. 7ienes propenden por la ciencia < el
pensamiento progresista pretenden dominar la opinin pN*lica. Srgen con>lictos entre
@ienes desean eFplorar el espacio < @ienes desean mantener limpia la tierra! se
re@iere @e am*as partes tra*a0en con -mildad < de0ando @e las cosas se -agan. )a
pesca ocenica pasa por %arias pre*as! algnas especies a*ndan < otras escasean.
20+)-202% Urano entra en Varo! ,eptno en Piscis! Pltn en Capricornio. )a
mente in%enti%a se en>oca -acia el mercado accionario! las actitdes del pN*lico se
%el%en radicales en torno a la ri@e?a. Se %el%en e%identes actitdes eFtremas de
posesi%idad. )os asntos am*ientales tam*i8n s>ren de*ido a posiciones eFtremistas
an@e ne%os in%entos < m8todos permiten aligerar la carga de la madre tierra. .l
ganado @eda li*re de s condicin de ser%idm*re. )os clti%os -idropnicos a%an?an
a pasos agigantados.
202%-2021 Urano en Varo! ,eptno en Piscis! Pltn entra en Acario Ultima
oportnidad para %alidar la realidad. 6 Sern todos los >ndamentos -asta el momento
esta*les! >ilos>icamente sacdidos9 .l mercado de %alores tiene @e ser re>ormado!
comien?a n gran per#odo mndial de li*ertad! tam*i8n progresar la ciencia de la
merte. )as artes crati%as se %el%en cada %e? ms comnes entre la gente.
2021-20&2 Urano entra en D8minis! ,eptno entra en Aries! Pltn en Acario
.n los aMos 14J5! Urano se encontra*a en D8minis! ,eptno en )i*ra < Pltn en )eoX
>e tiempo de gerra! de enormes a%ances en comnicaciones < asntos similares tales
como el radar < %e-#clos me0orados. .ste a%ance en las comnicaciones < en la calidad
de los %e-#clos < el impacto am*iental pede %ol%er a repetirse. "a0o ,eptno en )i*ra
llegaron los ideales a%an?ados del matrimonio an@e se present la necesidad de
tra*a0ar para %encer la ilsin. .ste per#odo de ,eptno en Aries de*er#a prodcir
grandes a%ances < ne%os comien?os espiritales incl<endo na eFplosin de
conocimiento del ser real. Pro*a*lemente encarnarn algnos grandes instrctores de la
-manidad. "a0o Pltn en )eo llegaron los dictadores < >e li*erada la energ#a atmica
e igalmente se prod0o n ma<or conocimiento del amor personal < s e>ecto en
nestra %ida. .l so < a*so de la energ#a atmica -a*r llegado an pnto de giro <
ocrrir na total reeFaminacin. Lel 252J al 25JK Pltn est en el signo del amor
impersonal. Danarn mc-a atencin los -8r>anos del mndo < los go*iernos tendrn
@e comprender @e amar al pr0imo de*e de0ar de ser na simple >rase para enc*rir la
eFplotacin.
20&2-20&) Urano entra en Cncer! ,eptno en Aries! Pltn en Acario. ;poca
de eFposicin de ne%as ideas re>erentes a la maternidad < al nacionalismo. ,e%os
desarrollos en materias @e %an desde la sicolog#a -asta la espiritalidad < la >otogra>#a
del ara. Re>ormas en el seno de institciones pN*licas < de caridad.
20&)- 20&H Urano en Cncer ! ,eptno entra en Varo! Pltn en Acario .l
>oco de las noticias es el idealismo en asntos monetarios mndiales < el >rade en las
*olsas de %alores.
20&H-20%& Urano entra en )eo! ,eptno en Varo! Pltn en Acario 6.s el
amor [li*re[ el tema del d#a9 6A%an?a el cine en materia de ser%icio pN*lico < de temas
insales9 A%ances en el tratamiento de a>ecciones cardiacas. )os temas ms
impactantes sern las re>ormas en materia de especlacin < de *olsas de %alores.
20%&-20%$ Urano en )eo! ,eptno en Varo! Pltn en Piscis )os principios de
la edad de Piscis (compasin! nidad de la %ida! >e del cora?n( de*en ser a-ora
en>ati?ados < deprados. )a enseMan?a ()eo( atrae a mc-as personas @e sienten el
placer de aprender gracias a ne%os m8todos edcati%os.
20%$-201+ Urano entra en /irgo! ,eptno en Varo! Pltn en Piscis. .l tra*a0o!
la sald < la edcacin reci*en na in>lencia reno%adora. Se anali?an ms a >ondo los
estados sicolgicos asociados a la sald. )a con>sin en el mercado accionario
contina con na nota de -mor < de idealismo constrcti%o ms @e en>rentando
%erdaderas di>icltades. Se da na lc-a por la spremac#a entre a@ellas cosas @e
distingen la >e de la ciencia! la compasin de la le<! o sea todos los conceptos
Piscianos @edan *a0o el escrtinio de /irgo drante B aMos. Urano est en /irgo <
am*as partes -acen grandes a%ances < crean las condiciones para niMos @e %ienen al
mndo para propiciar n gran entendimiento entre la religin < la ciencia < el
matrimonio del >tro.
201+-2012 Urano en /irgo! ,eptno entra en D8minis! Pltn en Piscis ,e%o
inter8s en la comnicacin con los esp#rits. Me0oras en las comnicaciones por medio
de >ormas stiles del arte incl<endo %ideos. )a literatra Antiga sale a la l? p*lica.
Se p*lican ne%as enseMan?as.
2012 - 201) Urano entra en )i*ra! ,eptno en D8minis! Pltn en Piscis
Comien?an los cam*ios en las cortes mndiales. 1galmente! los conceptos so*re el
matrimonio reci*en n reno%ado inter8s. .l progreso cient#>ico es aplicado
especialmente en pa#ses regidos por los signos cardinales.
201) - 20$1 Urano entra en .scorpin! ,eptno en D8minis! Pltn en Piscis.
6Se segir en conocimiento de los temas del seFo9 7i?s el tantra! las t8cnicas de
atocontrol < la sald seFal. Uso eFtensi%o de modalidades de la cracin *asadas en
la electricidad < el conocimiento de los 8teres. )a inticin pN*lica re%elar mc-os
secretos @e pondrn en aprietos a las corporaciones! al go*ierno e inclso algnos
pntos de %ista religiosos con%encionales.
20$1 - 20$$ Urano entra en Sagitario! ,eptno entra en Cncer! Pltn en
Piscis. .l cam*io en dos planetas eFteriores se com*ina para estimlar el pensamiento
Sperior! < la >e eFaltada se -ar ms e%idente en la %ida pN*lica. Se -ace e%idente el
con>licto %er*al entre los pntos de %ista de la >e sentimental < el cient#>ico espirital.
()a Madre 1glesia >rente a la Ciencia .spirital(.
20$$ - 2072 Urano en Sagitario! ,eptno en Cncer! Pltn en Aries. .l
%erdadero esp#rit pionero del Siglo UU1 reci*e n implso ms intenso. Se aceleran los
desc*rimientos relacionados con las estrctras atmicas de la materia. ;poca
eFcelente para @e na?ca o apare?ca pN*licamente algNn gran instrctor. /er el per#odo
252A -2522.
2072 - 207) Urano entra en Capricornio! ,eptno en Cncer! Pltn en Aries.
Una %e? ms es tiempo para @e los go*iernos de todo el mndo se re-in%enten.
A>ortnadamente! en n ni%el sperior ! o>reciendo na ma<or li*ertad < pol#ticas ms
amplias. Mc-os scm*irn desde ss posiciones de poder.
207)-207H Urano en Capricornio! ,eptno entra en )eo! Pltn en Aries.
Re>inamiento en materia de edcacin < entretenimiento. Una %e? ms los romances
son de inter8s literario consigiendo gran inter8s por parte del pN*lico.
207H-20)$ Urano entra en Acario! ,eptno en )eo! Pltn en Aries. )a energ#a
de Pltn de la atoconsciencia de*e reconciliar la oposicin entre los pntos de %ista
progresistas < amplios < las lealtades personales a lideres religiosos carismticos.
20)$-20H2 Urano entra en Piscis! ,eptno en )eo! Pltn en Aries. )as
organi?aciones Religiosas esta*lecidas @e -a*#an acelerado los cam*ios entre 255K <
2511 -arn es>er?os adicionales para generar ms li*ertad < dar ca*ida a ideas
progresistas. Mc-os mo%imientos! antes en>ocados en el lidera?go indi%idal! se
en>ocarn en el compartir lo indi%idal de na manera ms [en red[
20H2-20H% Urano en Piscis! ,eptno entra en /irgo! Pltn en Aries. .l cine se
concentra en asntos >era de lo material. Lrogas de escape an ms personali?adas.
)as modalidades de la cracin ad@ieren na orientacin ms espirital.
20H%-20H1 Urano entra en Aries ! ,eptno en /irgo! Pltn en Aries. Urano <
Pltn! am*os en Aries < ,eptno en %irgo. Un aMo en @e los tres planetas a>ectan el
pensamiento. Ad@ieren #mpet la planeacin a largo pla?o en materia de ciencia <
medicina. )a in%estigacin so*re el dolor de ca*e?a se centra en los %enenos stiles @e
se -allan en el medio am*iente.
20H1 - 2+00 Urano en Aries ! ,eptno en /irgo! Pltn entra en Varo. )a
pltocracia ad@irir n renom*rado inter8s )os mercados accionarios estimlaran el
deseo de inmensas ri@e?as. ,e%a era de a%ances cient#>icos incl<endo la ciencia del
conocimiento de si mismo.
2+00 Urano entra en Varo ! ,eptno en /irgo! Pltn en Varo. .l ne%o siglo
(UU11( comien?a con dos planetas eFteriores en signos de Vierra. Reno%acin del
inter8s en asntos am*ientales < conocimiento de @e la tierra es nestro -ogar donde
la*ramos nestro destino.
I I I
volver al ndice...
A ABOR 'E OS A(>IIARES I"=ISIBES
(.or "m-er 2. (uttle% traduccin de 2anuel /adrn)
C8pJtulo =
A*("AS KISTORIAS OC(TAS I"S,ITAS
(Comtinuacin)
)es contar8 n relato ms del tra*a0o de los AFiliares 1n%isi*les! @e ilstra cmo se
proporciona asistencia a los seres re?agados! para a<darles a reali?ar n progreso ms
rpido en s e%olcin$ Unos AFiliares esta*an en la ?ona occidental de ,orteam8rica
< se encontraron con n 0o%en de color! c<o aspecto se parec#a mc-o al de n gorila.
Ga*laron con 8l < desc*rieron @e esta*a m< dispesto a aprender. .ra >erte < *en
nadador. Ga*#a sal%ado a mc-a gente en na inndacin reciente. )os AFiliares
desc*rieron @e era s segndo cerpo -mano < @e -a*#a renacido dos %eces en
@inientos aMos.
.ste 0o%en seg#a a na de las AFiliares por todas partes < le di0o @e le gsta*a.
Cando ella di0o @e se i*a! el 0o%en di0o @e le gstar#a in%itarla a %isitarlo! pero @e s
casa -a*#a sido destrida por la inndacin < @e no sa*#a donde esta*an ss padres. )a
AFiliar lo *es! lo a*ra? < 8l di0o$
3 S !ue ustedes dos no son como 4o. 5o lo s con seguridad .ero ustedes se .arecen
a la gente !ue vuela a travs del aire. 6o 7e visto muc7os de ellos 4 me 7an 7a-lado
cuando esta-a durmiendo.
)os AFiliares le di0eron @e ellos %ia0a*an a tra%8s del aire.
3 Entonces son ustedes 8ngeles - di0o el mc-ac-o 3 2is .adres me 7an 7a-lado de
los 8ngeles.
)a AFiliar le di0o @e pronto lo %ol%er#a a %er < le -a*l de s tra*a0o.
3 /rocurad -uscarme% .or!ue no s donde estar - replic el 0o%en.
3 2u4 -ien - di0o la AFiliar 3 "7ora% s un -uen muc7ac7o 4 a4uda a todo el !ue
.uedas.
;l di0o @e lo -ar#a! < los AFiliares desaparecieron.
Ms tarde! -allaron al 0o%en pero este no -a*#a encontrado a ss padres. )os
AFiliares los *scaron < los -allaron al otro lado del territorio inndado. Regresaron
0nto al 0o%en < le di0eron @e i*an a lle%arlo a casa con ss padres.
3 2is .adres son -uenos conmigo% .ero .re9erira ir con ustedes - di0o.
)os AFiliares le di0eron @e se acostara < 8l o*edeci. .ntonces! lo ele%aron < lo
lle%aron so*re el aga -asta la casa temporal de ss padres! lo *a0aron < lo despertaron.
.l 0o%en esta*a atrdido < >eli?. )o lle%aron -asta la casa < s madre corri -acia 8l! lo
*es < s padre lo a*ra?.
/ieron @e los padres eran gente *ena e inteligente < eran *ondadosos con el c-ico.
Ga*laron con el padre < la madre mientras el 0o%en esta*a comiendo.
3 :/uede decirme .or !u tengo un 7i#o as; - pregnt la madre 3 :2e 7a tratado $ios
in#ustamente; 5o so4 tan vie#a 4 no 7e 7ec7o da<o a nadie.
)a AFiliar pidi @e se le mostraran las %idas pasadas del 0o%en para @e pdiera
contarlo a la madre! o permitir @e los padres las %iesen mientras se las conta*a. Ge
a@# la -istoria @e les >e re%elada$ Los mil aMos antes! cando los padres eran marido
< m0er como a-ora! salieron a la 0ngla de cacer#a con s amo. .ste 0o%en! entonces n
gorila! los sal% de la merte! mientras @e 8l @ed gra%emente -erido. .llos lo
sacaron de la 0ngla < lo cidaron! sal%ndole la %ida < con%irti8ndose en ss amigos.
)ego! el gorila mri < renaci como n gorila. .ncontr amigos @e lo -icieron s
compaMero de 0egos < cando mri! s %ida en cerpos de gorila termin.
7inientos aMos antes del momento actal! este ego regres en n cerpo -mano
por primera %e? < %i%i -asta los oc-enta aMos. )ego mri <! posteriormente! renaci
con ss padres actales doce aMos antes! @ienes lo amaron < cidaron con cariMo!
tomando especial inter8s en instrirlo! por@e se dieron centa de @e de*#a ad@irir
conocimientos para en>rentarse a la %ida en este mndo. .l 0o%en esta*a en la escela en
el grado I".
.l AFiliar di0o a la m0er @e ella < s esposo esta*an saldando na deda con el
mc-ac-o.
3 : =u deuda; - pregnt la madre.
.ntonces se o< decir a s# misma$
3 Si 9uera un ni<o% ciertamente le ense<ara a ser un 7om-re de .rovec7o% .or!ue lo
!uiero .or su generosidad% al salvar mi vida.
.ntonces apareci n anciano < le pregnt si le proporcionar#a n cerpo -mano si
t%iese la oportnidad! < ella rode al gorila con ss *ra?os < respondi$
3 S.
.l anciano se ale0 diciendo$
3 =ui>* .odr* 7acerlo alg?n da% @!uin sa-eA
A@# %emos de ne%o lo @e la "i*lia @iere decir cando a>irma @e de*emos dar
centa de cada pala*ra < pensamiento %ano e inNtil. .sta m0er no ten#a idea de -asta
@8 pnto esto podr#a ser %erdad. )a madre di0o @e %e#a todo lo @e los AFiliares
esta*an contando < lo cre< por completo.
3 "7ora !ue s todo esto% 7ar lo me#or !ue .ueda .ara 7acer un -uen 7om-re de mi
7i#o - di0o la m0er.
3 6o tam-in lo vi todo% 4 !uiero 7acer mi .arte - di0o s esposo.
3 :Es usted un 8ngel; - pregnt la madre! < el AFiliar respondi @e no! dndole
eFplicaciones acerca de s la*or como AFiliares.
3 @=u adora-le de-e ser ir .or a7 durante la noc7e a4udando a la genteA 2e
gustara 7acerlo tam-in - di0o el padre.
)os AFiliares les prometieron @e %ol%er#an algNn d#a < di0eron a la m0er @e
podr#a -acerlo. )e dieron la direccin de n lgar al cal pod#a escri*ir < -acer @e les
en%iaran algo de literatra.
Y Y Y
Otra noc-e! estos AFiliares tra*a0a*an en na regin inndada! donde miles de
personas esta*an sin -ogar! en>ermas < -am*rientas. /ieron a este mismo 0o%en <
notaron na gran me0or#a en s >orma de caminar. Anteriormente! cando ten#a prisa
tili?a*a las catro eFtremidades como lo -acen los gorilas en la 0ngla. )a AFiliar le
di0o @e no caminase de esa manera! por@e -ipertro>iar#a ss *ra?os.
3 $e-es andar erguido - di0o la AFiliar.
Se di0o a los AFiliares @e los Seres .le%ados i*an a cam*iar el contorno de s
ca*e?a < cara. .sto pod#a -acerse alterando s ar@etipo! @e es el modelo del cerpo
>#sico.
Posteriormente! los AFiliares desc*rieron @e el rostro del 0o%en -a*#a cam*iado
agrada*lemente < @e ten#a mc-o me0or aspecto. S madre esta*a m< contenta por la
gran me0or#a de s aspecto.
)os antropoides pertenecen a nestra oleada de %ida! < es posi*le para estos
re?agados incorporarse de ne%o a cerpos -manos. Cando no de estos gorilas! por
e0emplo! sal%a na %ida o se sacri>ica por algien! reali?a n progreso! tal como
nosotros -acemos. Cando leemos acerca de personas @e -an adoptado como mascotas
a gorilas otros antropoides! < @e 8stos -an mostrado gran inteligencia! podemos estar
completamente segros @e estos antropoides regresarn como seres -manos cando
meran < rena?can de ne%o.
Y Y Y
Ge a@# cmo n 0o%en U*angi >e sal%ado de la merte$ Una noc-e! dos AFiliares
se despla?a*an so*re las 0nglas de W>rica < llegaron -asta donde %i%#a na tri* de
nati%os. All# %ieron a n 0o%encito de color! de nos trece aMos! corriendo < gritando.
"a0aron la mirada < %ieron n gran cocodrilo! con s gran *oca a*ierta! corriendo tras el
mc-ac-o < dndole alcance.
3 Ba#emos 4 salvmoslo - di0o la AFiliar.
Comen? a *a0ar pero! cando est%o cerca del c-ico! t%o miedo < llam a s
compaMero para @e *a0ara < sal%ara al c-ico. Ga*#a ol%idado @e no esta*a en s
cerpo >#sico < @e nada pod#a -erirla.
.l otro AFiliar pas disparado a s lado! <a @e no era el momento de eFplicrselo!
< atrap al 0o%en 0sto en el momento en @e el cocodrilo lo agarra*a < tira*a de 8l.
Pareci como si el cocodrilo se irgiera so*re s cola < emitiera n di%ertido resoplido
como si di0era$ Caram-a% .erd una -uena comida.
)os AFiliares no se atre%ieron a regresar a a@el lgar con el 0o%en! por@e el
cocodrilo esta*a en>recido. Resopla*a < agita*a la cola de n lado a otro. .l AFiliar
pregnt al mc-ac-o donde %i%#a! pero esta*a tan seriamente asstado @e se @ed
mdo. V%o @e pregntar a algien a distancia! mediante el pensamiento! donde %i%#a
el 0o%en. Lesc*ri @e %i%#a a na cierta distancia de all#. )os AFiliares lo lle%aron
so*re la 0ngla -asta s -ogar. Cando alcan?aron el lgar < depositaron al mc-ac-o
en el selo! 8ste corri < ca< a los pies de s madre. )a madre era na especie de 0e>a.
Lio n grito < n grpo de gerreros se precipit a rodear a los AFiliares. )a AFiliar
comen? a ponerse m< ner%iosa.
.l AFiliar di0o a la madre lo @e -a*#a ocrrido < 8sta di0o al c-ico$
3 Es.era% muc7ac7o. Ba-la 4 luego m*rc7ate. 5o% vete a7ora.
.l AFiliar >e a le%antar al 0o%en pero la madre lo det%o. .ntonces el AFiliar la
mir < ella retrocedi.
3 " .or ellos. 2at*dlos - orden.
.l AFiliar mir en torno s<o! pero no %io a s compaMera por ningna parte. )os
-om*res se dirigieron -acia 8l! pero >eron detenidos por na orden silenciosa @e
t%ieron @e o*edecer! < se @edaron inm%iles.
.l AFiliar >e -acia el 0o%en! lo le%ant < le >rot la nari? < la garganta. .nsegida
comen? a -a*lar a s madre dici8ndole lo @e -a*#a ocrrido < @e -a*#a de0ado a s
-ermana en n r*ol.
3 ,e a traerme - di0o el 0o%en %ol%i8ndose al AFiliar.
3 : =u !uieres decir - pregnt el AFiliar.
3 ,e a traerme el otro 4o - di0o el c-ico.
.sto -i?o entender al AFiliar @e era s -ermana gemela lo @e 8l @er#a. .l
AFiliar desapareci < >e a *scarla al r*ol.
Cando el AFiliar se acerc a la c-ica! esta le amena? con n enorme cc-illo @e
lle%a*a con ella. .l AFiliar desapareci! se acerc a ella < la -i?o dormir. .lla se
a@iet rpidamente < pronto est%o inconscienteX entonces la lle% a s casa! la
deposit en tierra < la despert. .lla no @er#a de0arlo. .l AFiliar di0o a los gerreros
@e se >eran < estos lo -icieron rpidamente! por@e no pod#an entender por @8
-a*#an sido incapaces de mo%erse mientras el desconocido est%o asente. )a madre del
0o%en >e -asta el AFiliar! de rodillas! < le dio las gracias. ;l la le%ant del selo! < ella
@ed sorprendida.
.l AFiliar di0o al 0o%en @e no >era a a@el lgar nnca ms < 8l prometi @e no
lo -ar#a. )a madre di0o @e ss -i0os esta*an siempre escapndose < @e la %ol%#an loca.
7er#a decir @e esta*a siempre preocpada por s segridad. .ntonces el AFiliar se
>e! <a @e -a*#a reali?ado s la*or.
Y Y Y
Una maMana! na AFiliar 1n%isi*le se despert recordando na eFtraMa escena de la
@e -a*#a sido testigo drante la noc-e! mientras esta*a >era de s cerpo drante el
seMo. Ga*#a estado en la casa de na 0o%en donde -a*#a serios pro*lemas. .sta c-ica
-a*#a mantenido na relacin de amistad con n 0o%en @e conoci en la %ecindad. )e
-a*#a permitido enamorarse pro>ndamente de ella < lego lo -a*#a ignorado. Ss dos
-ermanos se psieron de s parte < todos ellos trataron m< desconsideradamente al
0o%en.
;ste se irrit ante el in0sto < grosero trato @e -a*#a reci*ido < resol%i ir a s casa!
tomar s pistola < matar a los tres. Con el plan de asesinarlos en la mente! >e a s casa
agarr s arma < se dirigi -acia el pe*lo! donde pretend#a permanecer al acec-o <
aca*ar con a@ellos tres @e le -a*#an casado tantos pro*lemas. )a AFiliar esta*a con
n )i*erado < %arios AFiliares < %io lo @e -a*#a ocrrido. Comprendiendo el
sentimiento de clera del 0o%en! se alarm ante lo @e podr#a ocrrir. As# @e pregnt
al l#der del grpo si no se pod#a -acer algo para sal%ar a la 0o%en < a ss -ermanos.
3 (endr cuidado con l - replic la Germana )ega. +e -acia el encoleri?ado
-om*re <! de algna manera! *orr de s conciencia < de s memoria todo sentimiento
de odio -acia los tres -ermanos.
3 $e a7ora en adelante% los 7ermanos ser*n como desconocidos .ara l - di0o a la
AFiliar.
)a AFiliar pens @e ser#a mara%illoso ser capa? de -acer a@ello. .sta proe?a
parece imposi*le! -asta @e recordamos @e el -om*re tiene otros cerpos adems del
>#sico @e podemos %er < @e las >ormas de pensamiento @e emitimos peden ser
>cilmente %isi*les para a@ellos @e estn cali>icados para ello.
Y Y Y
Ge a@# n relato de cmo na Germana )ega! @e es na )i*erada! prest s a<da$
Un -om*re regresa*a a s casa del tra*a0o na maMana < -all a s *e*8 de trece meses
en la cama llorando de dolor. .sta*a solo en la -a*itacin. .l -om*re tom al niMo en
ss *ra?os <! al tocar s costado derec-o! este grit desesperadamente.
.l -om*re des%isti al niMo < %io @e esa ?ona esta*a ligeramente -inc-adao < m<
dolorida. Sospec- @e el niMo ten#a apendicitis < lo lle% directamente al -ospital. Un
m8dico eFamin la *e*8 < di0o @e ten#a apendicitis < de*#a ser inter%enido ensegida.
3 5o - di0o el padre! < se lle% al niMo a s casa en n taFi.
Lrante todo el camino i*a re?ando a Lios para @e sal%ara a s *e*8. Cando lleg
a casa! pso al niMo en la cama < nt la ?ona in>lamada con na pomada. .ntonces! na
m0er m< -ermosa %ino -asta 8l < le di0o @e diera masa0e a la ?ona! en direccin -acia
arri*a! < @e diera al niMo n enema sa%e.
3 "limntelo con comida li!uida durante unos das 4 se recu.erar* sin .eligro - di0o.
.l *e*8 pronto est%o *ien < no -a tenido seMales de alteraciones desde entonces.
Ms tarde! el -om*re desc*ri @e la m0er -a*#a %enido en respesta a ss oraciones.
Y Y Y
.n 1415! n -om*re parti de no de los pertos meridionales en n *arco con
destino a W>rica. .l mar esta*a encrespado cando alcan?aron el eFtremo meridional de
Sdam8rica pero! drante el resto del %ia0e todo >e *ien. .n el %ia0e de regreso!
salieron -acia el Oc8ano Pac#>ico en direccin al oeste. Cando esta*an a dos d#as de
distancia de Ga=ai! el *arco c-oc contra algo < comen? a -ndirse rpidamente.
Cando los *otes sal%a%idas >eron arriados! n anciano llam a este -om*re < a otro
ms < les di0o @e se metieran en n *ote.
)os tres -om*res entraron en n *ote < se ale0aron 0sto a tiempo de escapar de la
merte. SN*itamente! el *arco -ndi la proa < se smergi. .l sol se esta*a poniendo <!
a s l?! *scaron otros -om*res o *otes! pero no pdieron %er a nadie. .sta*an solos en
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina 2B
el anc-o Oc8ano Pac#>ico.
.ste -om*re no %io aga ni comida en el *ote < empe? a temer @e morir#a de
-am*re o de sed. Mira*a al anciano < se pregnta*a @i8n ser#a. Ga*#a estado por todas
partes en el *arco < esta*a segro de no -a*erlo %isto antes. ^7i8n podr#a ser9 .ntonces
pregnt al anciano si -a*#a algo de aga en la garra>a < 8ste le contest @e mirara <
%iese. S cora?n des>alleci cando al? la garra>a! por@e -a*#a slo n poco de aga.
.l anciano le di0o @e no *e*iese ms @e lo necesario < 8l o*edeci! an@e sent#a
@e! de todas >ormas! necesita*a toda el aga de la garra>a. Pregnt al anciano si -a*#a
algo de comida en el *ote.
3 5o .uedo encontrar la ca#a de los alimentos en la .roa del -ote - di0o ansiosamente
3 Ba4 comida -a#o todos los asientos - contest s ne%o amigo.
Para ese entonces <a era de noc-e < esta*a m< oscro. .l -om*re re*sc por todas
partes como me0or pdo! encontr la ca0a de los alimentos < tom nas galletasX el otro
-om*re < 8l comieron! pero el anciano no acept nada de ellos. ,o %ieron a este anciano
comer ni *e*er drante los tres d#as completos @e est%ieron a la deri%a en el Oc8ano
Pac#>ico.
)a primera noc-e! el -om*re no pdo dormir por@e tem#a @e algo pdiese %olcar el
*ote. Lrante los d#as sigientes! %ieron algo m< grande en el aga! mirndoles! <
esta*an aterrori?ados. .sta*an casi parali?ados temiendo por s segridad. .l anciano le
di0o @e no metiera las manos en el aga por@e esta*an rodeados de peces enormes.
A@ella noc-e -a*#a l? de lna! < el -om*re %io gran cantidad de o*0etos como
lces ro0as mo%i8ndose rpidamente alrededor. Algnas eran grandes < separadas nas
de otras! < otras eran pe@eMas < cercanas entre s#. ,o conseg#a conciliar el seMo!
%iendo como i*an < %en#an.
Cando se despert a la maMana sigiente! encontr al anciano en s lgar! %igilando.
Por algna eFtraMa ra?n! el aga nnca se aca*a*a! sin importar @e *e*iesen
>recentemente! < cada %e? @e -ac#an so de los alimentos! encontra*an siempre la
misma cantidad all#. .l -om*re -a*l so*re ello < se pregnta*a$
3 6o s !ue 7e comido dos galletas a4er% 4 7a4 el mismo n?mero en la ca#a 7o4 - di0o
al anciano.
.sta*a m< cansado < soMoliento a@el d#a! pero tem#a dormirse. Parec#a como si
todos los peces de a@ella parte del oc8ano %iniesen a mirar a los -om*res del *ote.
Otras criatras @e %i%#an en el aga s*#an a mirarles. Parec#a como si se -*iese
eFtendido el rmor de @e los -om*res i*an a darles algo de comida. .l -om*re pens
@e parec#an -am*rientos.
.l eFceso de cansancio < el miedo -icieron @e el -om*re se sensi*ili?ara! s %isin
se ampli < comen? a imaginar cosas. Se pregnta*a donde le morder#an primero los
peces. .ncontr @e -a< mc-as cosas en el oc8ano a las @e los cient#>icos no -an
pesto nom*re. /io criatras @e parec#an serpientes! de color plateado < otras @e
parec#an doradas. Cando el sol *rill so*re a@ellas criatras en el aga %erde! el
-om*re t%o el -orroroso sentimiento de -allarse solo < desamparado. Parec#a estar
esperando @e llegara el momento de ser de%orado. Ss pensamientos se %ol%ieron
-acia Lios.
Comen? a orar en %o? alta a Lios.
3 @ C7% Se<or% ten misericordia de m 4 s*lvame - splica*a.
3 $e#a el &e 4 d nos - le di0o el anciano tran@ilamente 3 E intntalo con m*s
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina 2I
em.e<o% .or!ue dudo !ue tus oraciones se oigan m*s all* del -ote.
.l -om*re mir al aga! %io algo @e ten#a nos o0os tan grandes como >aros <
comen? a re?ar >er%ientemente. A-ora incl#a a los tres en ss oraciones a Lios!
pidiendo la sal%acin.
3 "mado $ios% si nos .ermites llegar a tierra% a cual!uier tierra% 7ar lo !ue t?
!uieras !ue 7aga - roga*a. Lesp8s de re?ar drante largo tiempo! comen? a dormirse.
3 Se<or% ten misericordia de nosotros - di0o. .ntonces lo perdi de %ista todo < ol%id
@e esta*a en el *ote.
3 Dsa es la 9orma de re>arE a7ora s llegaremos a alg?n lugar - o< d8*ilmente decir
a algien.
Cando el -om*re %ol%i en s#! no ten#a tanto miedo! esta*a resignado con s destino
< di0o$
3 Esto4 demasiado cansado .ara .ermanecer des.ierto - < se drmi sin tener
ningNn temor so*re lo @e pdiera ocrrirle.
A la maMana sigiente! el *ote esta*a so*re tierra >irme cando los dos marineros se
despertaron. Se encontra*an en la costa occidental de Am8rica del ,orte! < el anciano se
-a*#a ido. )a garra>a de aga esta*a %ac#a < <a no -a*#a galletas en el *ote. )os dos
marineros comentaron los scesos de los tres Nltimos d#as. .l segndo -om*re di0o @e
-a*#a sido marinero drante die? aMos < @e nnca antes -a*#a na>ragado.
Ga*laron so*re cmo -a*#an drado el aga < la comida.
3 5unca antes vi una garra9a de agua !ue no .udiese vaciarse en tres das - di0o el
segndo -om*re.
,o pod#an entender por @8 el aga no se agot < por @8 -a*#a siempre la misma
cantidad de comida sin importar canto comiesen. Se pregnta*an @i8n era el anciano
< adonde se -a*#a ido. Ga*#an sal%ado ss %idas milagrosamente! < a-ora esta*an solos.
+eron -asta el pe*lo ms cercano < el primer -om*re consigi tra*a0o <
posteriormente pdo pagar s regreso a casa. ,nca -a %isto al segndo -om*re desde
a@el d#a.
AMos desp8s! se encontr con el anciano otra %e?. Una noc-e! mientras esta*a >era
de s cerpo drante el seMo! lo encontr! < el anciano se dio a conocer.
3 Su.ongo !ue no me conoce - di0o.
35o% no le cono>co - contest el -om*re.
3 $e todas 9ormas% est* usted manteniendo .arcialmente la .romesa !ue 7i>o a $ios
- di0o el anciano.
3 : =u .romesa; - pregnt el -om*re.
.l anciano contin < relat lo @e -a*#a ocrrido en el *ote en el Oc8ano Pac#>ico
mc-os aMos antes.
3 :Es usted el 7om-re !ue estuvo con nosotros; - pregnt! sorprendido.
3 6o so4 l - di0o el anciano.
)os dos -om*res se -icieron *enos amigos ensegida! < el -om*re pregnt al
anciano ms cosas so*re el misterio! < el anciano se le eFplic todo < le mostr los
principales acontecimientos mediante la Conciencia Cpiteriana.
.l anciano >e al *arco en ss %e-#clos speriores en el momento en @e esta*a
apnto de -ndirse! por@e no era el destino de a@ellos dos -om*res desaparecer con
8l. Se materiali? < los a<d a introdcirse en el *ote sal%a%idas. Mant%o a todas las
criatras del mar ale0adas de ellos < esper -asta @e se arrepintiesen < clamasen a<da
a LiosX lego! impls el *ote -asta la costa! eliminando la le< de la gra%edad para @e
>lotara en el aire. Cando est%ieron a sal%o en la costa! los de0. .l -om*re desc*ri
@e este anciano @e les -a*#a sal%ado es n )i*erado < @e de0 s cerpo drante tres
d#as para sal%arles. .l primer -om*re -a*#a mantenido s promesa desde entonces.
Un AFiliar 1n%isi*le no pede normalmente permanecer >era de s cerpo drante
tres d#as para lle%ar a ca*o na misin as#! como la @e se aca*a de relatar! pero los
Germanos )egos < Germanas )egas ms a%an?ados s# peden -acerlo. )a ma<or#a de
los AFiliares tienen @e -acer s tra*a0o en el mndo < permanecer en 8l drante las
-oras de seMo -a*itales. )os AFiliares a mendo rescatan personas @e -an
na>ragado.
.l n>rago de esta -istoria di0o @e aprendi @e no de*e a*andonarse por
completo a la oracin para o*tener resltados! @e orar es la lla%e del Cielo! < @e es
%erdad @e la >e a*re la perta @e condce a los resltados deseados.
Y Y Y
MaF Geindel! en s >olleto! +a 0nter.retacin 2stica de la /ascua -a dic-o @e!
cando Cristo >e crci>icado en el Dlgota! S sacri>icio por la -manidad aca*a*a
0sto de empe?ar. Cada a<o% desde entonces% el veintiuno de Se.tiem-re% cuando el sol
.asa desde el signo odiacal de ,irgo al de +i-ra% el Es.ritu de Cristo% regresando a
nuestra tierra% toca su atms9era. Comien>a su #ornada descendente alrededor del
veintiuno de Funio en el Solsticio de verano% cuando el sol entra en C*ncer. "lcan>a el
centro de la tierra en la medianoc7e del veintiuno de $iciem-re. "ll .ermanece
durante tres das 4 luego comien>a a retirarse. Esta retirada se com.leta en la /ascua.
$esde la /ascua 7asta el solsticio de verano% Dl .asa a travs de los mundos su.eriores
4 alcan>a el 2undo del Es.ritu $ivino% el trono del /adre% el veintiuno de Funio.
$urante Fulio 4 "gosto% mientras el Sol est* en C*ncer 4 +eo% .ermanece
reconstru4endo Su ve7culo de Es.ritu de ,ida !ue traer* de nuevo al mundo 4 con el
!ue re#uvenece a la tierra 4 a los reinos de vida relacionadas con ella 4 !ue est*n en
ella. $esde 5avidad 7asta la /ascua Dl se da a S 2ismo% sin restriccin ni medida%
dotando de vida no slo a las semillas durmientes sino a todo lo !ue 7a4 so-re la tierra
4 en su interior.
)a maMana de n mi8rcoles! %einticinco de Mar?o! el gran esp#rit solar Cristo se
ele% de la tierra < lo %ieron nos mil cien estdiantes de cierta escela de Misticismo
@e se encontra*an a@ella noc-e en el Mndo del Leseo. Un Germano )ego les di0o
@e los i*a a lle%ar a %er la ascensin de nestro amado -ermano Cristo CesNs. )ego! 8l
< otros dos maestros los lle%aron a todos a algNn lgar del Mndo del Leseo donde
pod#an %er el mndo entero.
Parec#an estar en n an>iteatro a*iertoX encontraron asientos < se sentaron donde
pod#an %er lo @e esta*a a pnto de tener lgar. /ieron %enir na >ila de Seres .Faltados
< lego na >ila de )i*erados. A continacin! llegaron los Arcngeles! lego los
Wngeles < lego los 1niciados. Vodos esta*an rodeados de grandes < -ermosas aras de
delicados colores! de n *lanco deslm*rante < de dorada l? @e ser#a imposi*le
descri*ir.
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina K5
)a procesin s*#a na pendiente reglar. Vodos los presentes o#an la mNsica de las
es>eras < los cantos de los Wngeles. .l mndo entero parec#a como na gran es>era de
l? *lanca <! cando Cristo sali de la tierra! los seres @e i*an en procesin! a
encontrarse con ;l! >ormaron n cadrado @edando ;l en el centro.
)os radiantes seres >ormaron alrededor de Cristo cinco grandes cadrados de
tamaMos %aria*les! @e eran na >erte < poderosa gardia personal de grandes Seres en
ss ele%ados %e-#clos.
Algnos de los estdiantes llora*an! otros re?a*an! otros canta*an! algnos entraron
en n estado de 8Ftasis! re%elando n enorme deleite < >elicidad! < otros ped#an a Lios
@e t%iese misericordia de ellos. )a gran adiencia o*ser% a Cristo salir de la tierra <
perderse de %ista.
Cristo parec#a cansado < agotado! pero >eli?. Le*emos recordar @e ;l -a*#a estado
con>inado en la tierra drante seis meses < -a*#a sentido las triste?as! pecados <
angstias de toda %ida drante todo ese per#odo. .l ara de Cristo ilmina*a toda la
tierra. .sta mara%illosa %isin estimlar a todos a@ellos @e la %ieron < les -ar
a%an?ar ms rpidamente! aNn si no la recerdan! drante s conciencia de %igilia.
Y Y Y
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.RE*("TAS / RES.(ESTAS
(de Ga4s 9rom t7e Gose cross de noviem-re de 'HIJ)

.reCu9t8$ 6Lnde se especi>ica en la "i*lia @e el comer del Wr*ol del
Conocimiento del "ien < del Mal es el acto seFal9
Re6pue6t8$ ,o se especi>ica en la "i*lia diciendo algo as# como Oel comer del
Wr*ol del "ien < del Mal es el acto seFalP. Sin em*argo! mediante la interpretacin
comprendemos @e 8se es el caso. MaF Geindel le dio esa interrelacin en %arios de ss
escritos.
.sta cita es de OCristianismo Rosacr?P$ O7e el Wr*ol del Conocimiento del
"ien < del Mal es n s#m*olo de la >ncin generadora @eda claro si recordamos lo
limitadas @e eran las capacidades cognosciti%as del -om*re en a@ella le0ana 8poca$ no
sa*#a ni conoc#a nada eFterno a s# mismoX ss o0os aNn no se -a*#an a*iertoX s
concicncia era interna! como las imgenes de nestros seMos! pero no eran con>sasX lo
@e ocrr#a era @e el -om*re no era consciente del mndo ni de los seres eFternos!
como nosotros no lo somos a-ora de los mndos espiritales. : ello era as# sal%o
cando era condcido a los templos < entra*a en #ntimo contacto seFal con otro.
.ntonces! drante n momento! el esp#rit le%anta*a n poco el %elo de la carne. : el
-om*re < la m0er se conoc#an mtamente en ss cerpos. Para los iniciados! la "i*lia
relat esos instantes de n modo mara%illoso e ilminador < contin sando la misma
eFpresin en mc-as ocasiones! como cando dice$ OAdn conoci a s m0er < 8sta
t%o a Ca#nP! o en la pregnta de Mar#a al ngel annciador$ O6Cmo ser eso posi*le si
no cono?co %arn9P. .l dolor del parto se comprende me0or as#! como consecencia de
la %iolacin de la le< natral @e como castigo por comer n >rto determinado.P
.reCu9t8$ 6Cmo se eFplican las mal>ormaciones @e a %eces eFperimentan la
plantas si el reino %egetal no tiene %olntad propia9
Re6pue6t8$ )a constrccin de las >ormas materiales de las plantas se lle%a ca*o
por los .sp#rits de la ,atrale?a *a0o la direccin de los ngeles. Pero todos estn
e%olcionando. .l -ec-o de @e est8n e%olcionando demestra @e son aNn
imper>ectos <! por tanto! eFpestos a cometer errores. Cando los .sp#rits de la
,atrale?a e%olcionen ms! -a*r menos mal>ormaciones en los %egetales.
.reCu9t8$ Ge o#do decir @e la reali?acin del e0ercicio de la retrospeccin
pre%iene o ali%ia las en>ermedades nerticas. .Fpli@e! por >a%or! si eso es posi*le.
Re6pue6t8$ la Retrospeccin! reali?ada diaria < de*idamente! -ace lo mismo @e
el psicoanlisis! cando -ace recordar al paciente los scesos de s %ida para encontrar
algno @e -a<a de0ado en el s*consciente n rastro negati%o.
Si se re%isan! al re%8s! los acontecimientos del d#a! son e%ocados por la memoria
s*consciente @e los -a almacenado. :! cando los re%i%imos intensamente! como
estamos acostm*rados a -acer en la Retrospeccin! la energ#a emocional @e -an
generado < @e no se -a empleado ni eFpresado cando naci sino @e @ed reprimida!
se li*era.
.n mc-os casos! esa energ#a emocional reprimida condce a dolencias
nerticas. Por tanto! la retrospeccin a<da a pre%enirlas! <a @e como la reali?amos
cada d#a! li*era esa energ#a emocional reprimida antes de @e llege a prodcir ningNn
e>ecto negati%o.
.reCu9t8< 6Pede eFplicar por @8 las tres cartas partes de la -manidad est
casi mriendo de -am*re < la otra est en la prosperidad9
Re6pue6t8$ )a di>erencia entre las condiciones de %ida en el mndo se eFplican
mediante la actacin de la le< de Consecencia. Vodo cosec-amos eFactamente lo @e
sem*ramos! *ien en esta misma %ida! *ien en otra otras >tras. )os @e a-ora %i%en
con>orta*lemente -an cosec-ado el derec-o a ello. Pero el @e pedan %ol%er a cosec-ar
el mismo derec-o o no en otras %idas! depender de s actacin en 8sta! de la >orma en
@e a-ora administren los *ienes @e se les -an con>iado. 7ienes se %e o*ligados a
%i%ir en condiciones di>#ciles -an deso*edecido de algna manera la le< natral en el
pasado < -an de aprender las lecciones correspondientes.
An@e! sper>icialmente! esa desigaldad peda parecer in0sta! -emos
de recordar @e cada .go es responsa*le de s propia %ida < @e s condicin en las
>tras %idas depender de @e -a<a aprendido o no en la presente las lecciones
oportnas < -a<a apro%ec-ando a-ora las ocasiones de progresar.
.reCu9t8$ 6Cl es la di>erencia entre la orden Rosacr? < la +raternidad
Rosacr?9
Re6pue6t8$ )a +raternidad Rosacr? es la .scela Preparatoria para la Orden
rosacr?. .s el pnto >ocal eFot8rico del tra*a0o de los Germanos Ma<ores de la Orden
Rosacr?. ;sta Orden est >ormada por grandes seres E miem*ros de la oleada de %ida
-mana - @e -an o*tenido las ne%e 1niciaciones Menores < las catro Ma<ores < @e
-an elegido permanecer 0nto a ss -ermanos -manos para asistirlos en s e%olcin.
Ga< trece de esos Germanos Ma<ores! incl<endo a Cristian Rosacr?! @e es el
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina KK
ca*e?a de la Orden. )a +raternidad Rosacr? es la representante atori?ada en el
mndo! de a@ella antiga +raternidad! para el presente per#odo! < s Nltima
mani>estacin en >orma >#sica.
)a +raternidad Rosacr? tiene n Vemplo de Cracin! pero 8se no es el templo
de la Orden Rosacr?! @e est sitado en .ropa < es et8rico < no >#sico.
Y Y Y
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Boletn Rosacruz , N 64 Pgina KJ
E *L"ESIS
C8pJtulo I>
Abr8M8mF .rimer I9i;i84o M8e6tro 4e l8 Nui9t8 R8?8 R8J?
"iOe? G Ju3e9tu4. '8to6 bJbli;o6 G t8lmA4i;o6
(Continuacin)
)nesis '&K'33
El Se<or di#o a "-ra7amK
OSal de tu tierra nativa 4 de la casa de tu .adre% a la tierra !ue te mostrar.
Bar de ti un gran .ue-lo% te -endecir% 7ar 9amoso tu nom-re% 4 servir* de -endicin.
Bendecir a los !ue te -endigan% maldecir a los !ue te maldigan. Con tu nom-re se
-endecir*n todas las 9amilias del mundo.L
Sigiendo el mandato de Lios! A*ra-am inagr n ne%o principio en el
progreso racial. Se le orden a*andonar s patria < ss parientes < encaminarse a na
tierra @e el SeMor le mostrar#a. .sa tierra representa las condiciones >#sicas! pol#ticas!
sociales! religiosas < espiritales. )a a<da @e A*ra-am reci*i le %ino de Lios por
mediacin del .sp#rit de Ra?a @e >e designado para presidir el destino de s pe*lo.
A@el .sp#rit de Ra?a! como todos los dems de similar rango! pertenece a la 0erar@#a
arcang8lica. S nom*re es Migel.
Re>iri8ndose a la migracin racial! Dod>re< Giggins dice en "nacal4.sis @e!
Ocando el .@inoccio de Prima%era cam*i de Varo a Aries (por la precesin de los
e@inoccios(! se prod0eron mc-as migraciones desde Mesopotamia < la 1ndia -acia
occidente! como consecencia de las gerras ci%iles @e all# -a*#a.P
Se toma a@# en centa el cam*io precesional en los cielos como coincidente
con mo%imientos de po*lacin de n lgar geogr>ico a otro. .s! pes! na
corro*oracin -istrica interesante del relato del D8nesis. An@e ese aspecto de la
"i*lia es secndario! est presente siempre. )a -istoria de la ra?a 0d#a se con%ierte en
el marco eFterior en el @e escritores inspirados -an constrido na -istoria de la
-manidad @e es igal de cierta para todos los pe*los en todos los tiempos < lgares.
)a promesa -ec-a por el SeMor a A*ra-am de @e! si cmpl#a la misin
encomendada! ser#a *endecido! no >e la garant#a de na proteccin ar*itraria por
>a%oritismo personal. .l SeMor (la )e<( protege atomticamente a todo el @e persige
Ss mismos >ines.
)nesis '&KJ
O"-ra7am llev consigo a Sara4% su mu#erE a +ot% el 7i#o de su 7ermanoE todo lo
!ue 7a-a ad!uirido 4 todos los esclavos !ue 7a-a ganado en Far*n. Salieron en
direccin a Cana*n 4 llegaron a la tierra de Cana*n.L
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina KA
A*ra-am llega*a de Ur! na cidad de lu>% sitada en Garn! un lugar elevado.
Sara < )ot %ia0aron con 8l. Sara! @e signi>ica .rincesa! representa el ele%ado >emenino
o principio del amorX < )ot! identi>icado principalmente con Sodoma! representa la
natrale?a in>erior. As# @e A*ra-am %ia0 -acia el ne%o pa#s acompaMado por los
elementos ms ele%ados < ms *a0os de s natrale?a.
)nesis '&KI.'1
OEl Se<or se a.areci a "-ra7am 4 le di#oK
3 " tu descendencia le dar esta tierra
Dl constru4 all un altar en 7onor del Se<or% !ue se le 7a-a a.arecido.
$esde all continu 7acia las monta<as al este de Betel 4 .lant all su tienda%
con Betel a .oniente 4 "4 a levanteE constru4 all un altar al Se<or e invoc el nom-re
del Se<or.
6 "-ra7am via# 4endo m*s 7acia el sur.
6 all 7a-a una 7am-runa en el .asE 6 "-ra7am se 9ue a Egi.to .ara residir
all tem.oralmente% .ues el 7am-re era muc7a.L
A*ra-am asmi s cometido consciente de s importancia < se coloc *a0o la
g#a di%ina. .l SeMor se le apareci < en n monte! sim*lico siempre de n ele%ado
estado de conciencia! A*ra-am le erigi n altar. ;ste esta*a -acia el este! la direccin
de la l?! cerca de "etel! la casa de $ios. All# >e donde apel al nom*re del SeMor.
Vras ello! el %ia0e contin O<endo ms al sr.P .l sr sim*oli?a materialismo.
.n esa direccin -a*#a -am*rna! la esterilidad del mndo sensi*le cando se di%orcia
de la espiritalidad. Le la regin del -am*re A*ra-am se dirige a .gipto! pa#s de la
oscridad < el materialismo. An@e -a*#a estado en el monte! -a*#a %isto a Lios cara a
cara < -a*#a -ec-o s ele%ada dedicacin! aNn no era capa? de permanecer en a@el
ele%ado estado de conciencia. Lescendi al llano! se dirigi al sr < entr en .gipto.
Pero no para @edarse. )a dedicatoria @e -a*#a -ec-o < la %isin @e -a*#a
contemplado aNn dirig#an las corrientes s*terrneas de s %ida.
A primera %ista! pede no parecer lgico @e se dirigiera al sr! direccin de la
oscridad! < a .gipto! el pa#s del materialismo. Pero no era regresin sino progreso. .l
esp#rit encarna! peridicamente! para ad@irir eFperiencia en la materia. )a %isin
otorgada al aspirante en lo alto del monte se -a de -acer mani>iesta en la %ida diaria.
.l -am*re >e la ra?n de ese %ia0e! como lo >e cando Caco* < ss -i0os
>eron al mismo pa#s. Cando la l? espirital se de*ilita! la conciencia desciende al
estado de oscridad (.gipto(. .n pala*ras de _ords=ort-! cando se %ia0a desde ms
all del este! a la larga! Ose desciende a la l? del d#a comNn.P
M M M
volver al ndice...

A lo6 e6;rito6 4e M8E Kei94el<
or M.ria& Ri*era
.scrito Maestro....
Ve a*res ante mis o0os
cal pergamino de l#neas dan?antesX
pro>ndi?as cal oc8anoX
<! cre<8ndote distante!
t ola *aMa mi orilla
sedienta de mar.
.Fpandes al in>inito
<! cre<8ndote inalcan?a*le!
t pala*ra me acaricia
< te de0as %er.
Q)#neas dan?antes
@e giran atrs < adelante!
se dilatan! se contraen
s*en! *a0an
se escri*en! se *orran!
se %el%en a escri*ir....R
:! en cada ne%a gra>#a!
amento de >er?a en ts pasos.
.scrito Maestro....
Ve a*res ante mis o0os
cal pergamino de l#neas dan?antes.
giras atrs < adelante!
te ocltas.... <! de pronto!
Q+esti%al de )?R

Y Y Y
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina KB
ReDleEio9e6 6obre l8 ;re8;i:9 G l86 p8rtJ;ul86 eleme9t8le6
or /rancisco0Manuel Ncher
,os dice la +#sica Cntica @e las part#clas elementales se mani>iestan! na
%eces como ondas < otras como part#clas! teniendo! en cada no de los casos!
comportamientos totalmente distintos.
: aMade @e no se pede sa*er cndo %an a mani>estarse de na o de otra
manera ni el lgar @e ocparn en n momento dado! por@e Opareciera @e la
o*ser%acin de estas part#clas in>l<era en s comportamientoP. <a @e no se someten
a las le<es conocidas de la ciencia >#sica. :! como 8sta no cree en ciertos >enmenos e
in%estigaciones @e considera Ono cient#>icos!P no le encentra eFplicacin al >enmeno!
@e aca*a ennciando como el Oprincipio de indeterminacinP de Geisen*erg.
Pero! por otro lado! nosotros sa*emos @e el pensamiento es creador < -emos
compro*ado @e me%e campos energ8ticos < medimos las ondas cere*rales < el
detector de mentiras demestra cada d#a @e in>l<e so*re el meta*olismo del cerpo
>#sico! etc.
Sa*emos tam*i8n @e! para -acer algo! -a< necesariamente @e pensarlo antes.
: @e! consecentemente! todo lo @e -acemos o decimos es slo plasmacin >#sica de
algo anterior @e -emos pensado! es decir! pensamiento densi>icado.
: no se pregnta! 6< cmo se densi>ica n pensamiento9 Primero -a*r @e
aceptar @e! como la materia >#sica no es como la imaginamos! sino @e es slo
%i*racin! < @e lo @e %i*ra son precisamente las part#clas elementales! la
densi>icacin de las >ormas mentales de*e consistir slo en n cam*io de
comportamiento de 8stas Nltimas.
Por otro lado! -emos de recordar @e los antigos sa*ios asegra*an @e O8ste es
n mndo de >iccinP. A>irmacin @e! si se admite @e todo lo @e de 8l sa*emos nos
llega a tra%8s de las %i*raciones! de distinta >recencia < longitd de onda! @e perci*en
nestros cinco sentidos < @e nestro cere*ro interpreta lego! -a*remos de con%enir
@e los antigos no anda*an m< descaminados.
Por@e! tras ello! la pregnta ine%ita*le es$ 6Pero! si eso es as#! < lo es! cmo es
el mndo en realidad9
Vam*i8n se dice E < se compre*a por la ciencia < por cada no de nosotros
mismos en nestro cerpo < en nestra %ida E @e el pensamiento es @ien nos
con>orma! @e! si tenemos %olntad! logramos las cosas @e deseamos <! si ponemos
atencin! aprendemos las @e @eramos! < @e los optimistas %i%en ms sanos! mientras
@e los pesimistas selen ser en>ermi?os! < @e el miedo nos parali?a mientras @e el
%alor nos da >er?as! etc.
Le todo ello E < de miles de datos < e0emplos ms @e se podr#an adcir a@# E
es necesario de conclir @e el pensamiento! - como sospec-a la ciencia! an@e no se
atre%a a reconocerlo! - in>l<e en las part#clas elementales so*re las @e >i0a s
atencin.
Pero! si admitimos esa in>lencia <! si reconocemos @e nestro cerpo >orma
parte del mndo >#sico < todo 8l est constitido! en Nltima instancia! por part#clas
elementales! la conclsin es clara$ po4emo6 i9Dluir e9 el Du9;io98mie9to 4e 9ue6tro6
:rC89o6 GF ;o96e;ue9teme9teF e9 9ue6tr8 propi8 68lu4 GF por t89toF e9 9ue6tr8 3i48
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina KI
GPQe9 9ue6tr8 Deli;i484R. / e9 l8 4e lo6 4emB6. / e9 l8 4el mu94o e9teroF 6i
84mitimo6 7ue el pe968mie9to t8mbi59 perte9e;e 8 l8 98tur8le?8 G re;o9o;emo6 l8
re8li484 ;ie9tJDi;8 4el SeDe;to m8ripo68T.
.n este pnto! an@e no se @iera! con>l<en! de n modo indiscti*le e
inesperado! la ciencia o>icial (s<os son el Principio de 1ndeterminacin < la sospec-a
de @e el o*ser%ador in>l<e en las part#clas elementales de lo o*ser%ado(! la religin
(la oracin -a de prodcir ss e>ectos! an@e slo >era como pensamiento
concentrado @e es( < el ocltismo! @e lle%a siglos asegrando @e las cosas son as#.
:! llegados a@#! se comprende @e la +iloso>#a Rosacr?nos aconse0e aprender
a concentrar nestro pensamientoX a eFaminar diariamente nestros actos para dilcidar
lo @e -icimos *ien < lo @e no! con el >in de corregir nestros de>ectos (so*re todo
nestros de>ectos de pensamiento! @e son el origen de nestros actos(X a llenar de na
%i*racin de amor a nestros interloctoresX a emitir pensamientos @e -agan n mndo
me0orX a orar e%ocando %i*raciones speriores a las nestras! con la ma<or >recencia
posi*le! para en>ocarlas donde -agan >alta en *ene>icio de los demsX a imaginar <
%isali?ar < ordenar a nestro cerpo (a las part#clas elementales @e lo constit<en(
@e se mantenga totalmente sano! e imaginar < ordenar a nestros %e-#clos speriores
(c<a eFistencia aNn no acepta la ciencia o>icial! an@e <a los est in%estigando( @e se
OcelgenP de %i*raciones ele%adas para @e podamos -acer todo el *ien @e nos sea
posi*le! etc.
.n todos los casos! nestro pensamiento! condcido por nestra %olntad (@e
no es ms @e na %i*racin distinta(! prodce s e>ecto. :! si concentramos nestro
pensamiento lo s>iciente < lo acompaMamos de na imagen clara < de>inida de lo @e
deseamos < de na %olntad decidida! lo deseado se materiali?ar.
Y Y Y

AMOR 'E AS AMAS
(del 9oro Namistad rosacru>L)
Cal la roca inamo%i*le
sern! SeMor! para Vi
los amigos @e @isieron
V misma senda segir.
Son almas @e comprendieron
a la V<a! @e era amor
para todos los @e lloran
en na oscra prisin.
Amores @e no comprenden
las almas de poca >e$
amar como aman las >lores
@e se dan sin inter8s.
Amar como las estrellas
@e nos o>rendan s l?
< a*ren rtas al %ia0ero
desde el in>inito a?l.
QGeraldos de ts ideales!
>irmes sigen para ti
sin @e ningna *orrasca
los peda nnca a*atirR
Y Y Y

UCuBl e6 el primer p86oV
or 1ai&e Ri*era
Un -om*re %isita*a a n ermitaMo @e %i%#a cerca del monasterio.
- 6Cl es el primer paso @e de*e dar @ien @iere segir el camino espirital9 -
pregnt.
.l ermitaMo lo lle% -asta n po?o < le di0o @e mirase s re>le0o en el aga. .l
-om*re o*edeci! pero el ermitaMo empe? a tirar pe@eMas piedras! -aciendo @e se
mo%iese la sper>icie.
- ,o podr8 %er claramente mi rostro si sige tirando piedras.
- As# como es imposi*le %er t rostro en agas tr*lentas! es tam*i8n imposi*le
*scar a Lios si t mente est ansiosa con la *Ns@eda Edi0o el mon0e. - ,o -agas
pregntasX simplemente! sige adelante con >e. ;ste ser siempre el primero < el ms
importante de todos los pasos

'e 3e? e9 ;u894o e6 i9tere689te reDre6;8r ;o9o;imie9to6 G e6to6 tre6
4iBloCo6 4el Doro S8mi6t84 ro68;ru?T pue4e9 M8;er e6e p8pel b86t89te
8;ept8bleme9te.
Y Y Y
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina J5
.RIMER 'I2O*O<
'e< UUU
.8r8< amistadrosacr?&<a-oogrops.com
A6u9to< àmistadrosacr?a 7U1., M. SACA .SVA LULA9
AM1DOS M. /A, A L1SCU)PAR P.RO M. V.,DO U,A LULA 7U. POR
MAS .UP)1CAC1O, 7U. M. GADO ,O ). .,CU.,VRO U,A .UP)1CAC1O,
)OD1CA.
R.SU)VA 7U. MG L.CO "1., C)ARO 7U. )A M.L1UM1,1LAL ,O .RA
U,A COSA R.COM.,LA").! .SA PARV. )A COMPR.,LO POR 7U.
+AC1)1VAMOS A U, L.S.,CAR,ALO ,U.SVROS /.G1CU)OS : ,O ,OS
7U.LA ,ALA PARA .) CR.C1M1.,VO .SP1R1VUA).
P.RO .SVA .UPR.S1O, 7U. ::: ,OS .,/1O ., U, M.,SAC. AC.RCA
L.) CU.RPO /1VA) L. C.SUS ,OS L1CO$
P.l cerpo %ital de CesNs es de m< ele%ado desarrollo < >e empleado por el
Cristo drante Ss tres aMos de ministerio.P
A7U1 .S LO,L. M. PR.DU,VO......6: .SVO COMO S. ))AMA9 6,O
.S U, ACVO L. M.L1UM1,1LAL9 .SO L. USAR .) CU.RPO L. C.SUS K
A,OS! LAR U, M.,SAC. : CUA,LO )A COSA S. PUSO "1., ,.DRA
A"A,LO,AR .) CU.RPO L. C.SUS : .S .SV. 7U1., SU+R. )OS
GORROR.S POR .) CASV1DO 7U. ). 1MPUS1.RO, 6,O OS PAR.C. AS19
6PU.L. A)DU1., .UP)1CARM. .SVO POR +A/OR9. UUU

'e< ZZZ
.8r8< amistadrosacr?&<a-oogrops.com
A6u9to< R.$ àmistadrosacr?a 7U1., M. SACA .SVA LULA9
7erido UUU$
/o< a tratar de eFplicar E tal < como <o lo conci*o < comprendo < me *asta E el
pro*lema @e planteas. )o estdiar8 en distintos pntos para aclarar < sistemati?ar las
ideas$
1.- )a Cerar@#a @e dirige la e%olcin de la Vierra < ss -a*itantes actNa con milenios
de anticipacin! <a @e pede imaginar las consecencias de lo @e est ocrriendo en
n determinado momento de la -istoria < tomar ss medidas a tiempo.
2.- Uno de esos momentos! @e les o*lig a tomar medidas! se prod0o cando el
-om*re! en la ;poca )emNrica! < con s conciencia centrada en el plano et8rico (es
decir! sin conocer nada ms @e el plano et8rico(! como consecencia de la in>lencia de
los )ci>eres! comen? a centrar s conciencia en el mndo >#sico. .so no ocrri de
repente! por spesto! ni slo a dos indi%idos! sino a lo largo de miles de aMos < a
todos o a casi todos los -om*res < m0eres.
K.- Con ese descenso de nestra conciencia al mndo >#sico se torci el plan di%ino
pre%isto por el Padre. MaF Geindel nos dice @e Ce-o%! el responsa*le de la e%olcin
-mana en el Per#odo Verrestre (del @e nos encontramos a-ora reci8n pasada s
mitad(! no -a*#a pre%isto la inter%encin de los )ci>eres ni! por tanto! ss
consecencias.
J.- : esas consecencias >eron (0nto con las de las Religiones de Ra?a! @e -icieron
lc-ar a los -om*res por cestiones de religin drante eras enteras! < aNn segimos en
ello! la de la creacin de tal cantidad de >ormas mentales < emocionales de odio! de
resentimiento! de %engan?a! de creldad! de am*icin! de sensalidad! de %icio! de ira!
de am*icin! etc. @e el Mndo del Leseo! del cal tomamos todos los -om*res el
material para constrir nestro cerpo de deseos! se -a*#a con%ertido en na especie de
estercolero.
A.- )a consecencia era @e nestros cerpos de deseos no pod#an me0orar! <a @e!
aparte de estar %i*rando negati%amente! se alimenta*an de material cada %e? ms
negati%o. :! cando mor#amos! ten#amos tan pocas %i*raciones < aspiraciones positi%as
@e! pasada la parte in>erior del Prgatorio! -ac#amos el recorrido por el resto de 8ste <
por los tres cielos sin eFperimentar nada positi%o <! al constrir nestros %e-#clos para
la sigiente encarnacin! los -ac#amos sin aspiraciones espiritales < sin posi*ilidades
de ele%acin <! adems! con material inser%i*le < contaminado. O sea! @e la e%olcin
era prcticamente imposi*le.
2.- Al pre%er lo @e i*a a sceder con nos milenios de anticipacin! las Cerar@#as
prepararon n plan de emergencia. : ese plan >e la Redencin.
B.- Pero ese plan o>rec#a %arios pro*lemas$ a( 678 -a*r#a @e -acer9 *( 67i8n i*a a
lle%arlo a ca*o9 c( 6Cmo9 d( 6cndo9.
I.- )o @e -a*#a @e -acer era! lgicamente! limpiar el cerpo de deseos de la Vierra de
todas las miasmas acmladas! para @e los seres de la tierra con cerpos de deseos
(lci>eres! -om*res < animales( pdiesen empe?ar a reci*ir material limpio < adecado.
:! adems! ese tra*a0o de*er#a continar drante el tiempo necesario para ir
contrarrestando las negati%idades @e -om*res < lci>eres sigieran creando! -asta @e
*astantes -om*res -*iesen alcan?ado el ni%el s>iciente para -acer ellos esa la*or.
4.- Sa*iendo @e los seres ms capaces de mane0ar la materia de deseos son los
arcngeles! pesto @e >eron la -manidad del Per#odo Solar < s %e-#clo in>erior >e
el de deseos! esta*a claro de de*er#a ser n arcngel el @e lo intentase. : era lgico
tam*i8n @e >ese el ms e%olcionado entre ellos$ Cristo. : ;l! como tam*i8n es
lgico! acept el encargo.
15.- .l cmo i*a Cristo a reali?ar ese tra*a0o tan especial! se %io claramente @e de*#a
ser penetrando en la tierra < con%irti8ndose en s .sp#rit Planetario. Pero srgieron
incon%enientes$ 6Cmo9 Por@e todos conoc#an la le< csmica segNn la cal! para
>ncionar conscientemente en cal@ier mndo! es preciso disponer de n %e-#clo de la
misma materia de ese mndo. : Cristo nnca t%o (ni ningNn arcngel( en s e%olcin!
n cerpo >#sico ni n cerpo et8rico (las dos regiones @e con>orman lo @e llamamos
el mndo >#sico(. Por tanto! -ar#an >alta n cerpo >#sico < n cerpo et8rico -manos.
: de*er#an ser los ms per>ectos posi*le! dada la di>erencia casi a*ismal de %i*raciones
entre el ms a%an?ado de los arcngeles < n -om*re.
11.- )as lgica @e! segNn MaF Geindel es la g#a en todos los mndos! se impso na
%e? ms$ ese -om*re de*er#a ser el ms e%olcionado de s oleada de %ida. : ese
-om*re era CesNs (el esp#rit @e lego llegar#a a ser CesNs! por spesto(. :! consltado
ese esp#rit E pesto @e ni si@iera las Cerar@#as csmicas >er?an a nadie a -acer
nada @e no desee E dio s apro*acin a ceder ss dos %e-#clos in>eriores a Cristo
drante s ministerio en la tierra.
12.- ANn -a*#a otra di>icltad$ 6Cmo penetrar Cristo en la Vierra para con%ertirse en s
.sp#rit Planetario9 ,o -a*#a ms @e n camino! a tenor del -ec-o de @e! en la Vierra!
el Nnico %e-#clo de n esp#rit es la sangre! < era @e de*#a emplearse la sangre de
CesNs! na %e? nido a Cristo. : as#! a tra%8s de la sangre derramada so*re al Vierra!
Cristo podr#a penetrar en ella. .ra! pes! necesaria la Pasin.
1K.- As# @e! drante mc-as generaciones! los @e resltaron lego ser ancestros de
CesNs! se esmeraron en %i%ir %idas de pre?a < ele%acin < ser%icio < de reali?ar
concepciones inmacladas! despro%istas de pasin! para lograr cerpos >#sicos < et8ricos
lo ms per>ectos posi*le. : naci CesNs! protegido < rodeado de ngeles en todo
momento. : creci -asta los treinta aMos! logrando los cerpos >#sico < et8rico ms
per>ectos posi*le en a@ella 8poca. :! sa*iendo @e i*an destinados a Cristo! <a @e
CesNs! el ms a%an?ado iniciados de la oleada de %ida -mana! de*er#a tener <a mc-as
iniciaciones menores! se esmer lo ms @e pdo en s la*or.
12.- Vodo esta*a! pes! preparado. :! en el momento del "atismo de CesNs! 8ste
a*andon %olntariamente ss %e-#clos >#sico < et8rico (sigi %i%iendo < actando en
s cerpo de deseos en el mndo del deseo( < las Cerar@#as nieron esos dos %e-#clos
con los de Cristo! @e ten#a n cerpo de deseos como %e-#clo in>erior! n cerpo
mental! los tres esp#rits < no sa*emos @8 ms! sperior a los dic-os tres esp#rits < a
s propio esp#rit %irginal o c-ispa di%ina.
1K.- Por tanto! el Ces-cristo reci8n nacido! ten#a parte de CesNs < parte de Cristo. : era E
< aNn es - el Nnico ser @e ten#a toda la cadena de %e-#clos @e %a desde el mndo
>#sico -asta el mndo de Lios.
1J.- CesNs se cri E como nos dice MaF Geindel .- entre los esenios! sanadores
especialistas en el mane0o de las %i*raciones et8ricas < @e eran na secta 0d#a nacida
con esa >inalidad! no o dos siglos antes de CesNs. Vras la merte de 8ste! se integraron
entre los primeros cristianos < por eso la secta desapareci.
1A.- Como las %i*raciones de Cristo eran inmensas! los dos %e-#clos in>eriores de CesNs
no pod#an soportarlas drante mc-o tiempo! por lo @e - como dicen los .%angelios -
de %e? en cando! Ces-cristo se retira*a a la OmontaMaP (s#m*olo! en todas las
escritras! de otro plano ms ele%ado!(! < Cristo de0a*a ss dos %e-#clos in>eriores en
manos de los esenios! @e los reacondiciona*an. )ego! se reincorpora*a a ellos <
seg#a s %ida pN*lica.
12.- Se trata*a! pes! de n ser compesto de dos seres. Am*os en plena e%olcin.
Pero! Qo0oR .ra na cesin %olntaria! na nin %olntaria < con na >inalidad
in>initamente positi%a < altrista en *ene>icio de toda la -manidad! de todos los
arcngeles < de todos los animales. ,ada! pes! de medimnidad ni de negati%idad.
1B.- Cando lleg la Pasin! Cescristo esta*a preparado < lo di0o con anticipacin *ien
claramente! %arias %eces.
1I.- : llegamos a Detseman#! cando Cescristo or al Padre$ OPadre! si es posi*le!
aparta de m# este cli?P. 67i8n >e el @e as# or9 Cristo -a*#a <a %i%ido s
Vrans>igracin < -a*#a sdado sangre < a*ierto ss %e-#clos a todas las corrientes de
negati%idad del mndo <! por tanto! sa*#a a @8 se eFpon#a < a @8 se i*a a eFponer
drante !miles de aMos < no slo drante s Pasin! cosa @e era m< corriente en el
mndo romano. Pero @iso @e ss segidores encontrasen en s %ida todas las
di>icltades @e ellos i*an a encontrar tam*i8n! < no @iso pri%arse de ningNn pro*lema.
A mi modo de %er! >eron los dos los @e oraron as# al Padre$ Cristo pensando en los
siglos drante los @e -a*#a de soportar cada negati%idad de cada -om*re o de cada
lci>er. : CesNs! imaginando la Pasin! la %ergben?a! el dolor de los s<os! etc. Pero! Q<
a-# coincidieron am*osR )os dos concl<eron aceptando la %olntad el Padre @e <a de
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina JK
antemano sa*#an cl era! pero @isieron ponerse en el lgar de los -om*res < orar
como ellos.
14.-6 : @8 ocrri en la cr?9 67i8n >e el @e eFclam OPadre! 6por @8 me -as
a*andonado9P o OPadre! Qcmo me -as glori>icadoRP9 Por@e -a< dos tradcciones!
segNn MaF Geindel! de la c8le*re >rase. Vengamos en centa @e CesNs! n -om*re!
drante esos tres aMos de %ida pN*lica de Ces-cristo! sigi ad@iriendo 1niciaciones.
:o me imagino @e! drante la crci>iFin! reci*i la iniciacin de /lcano. :! de a-#!
las dos eFclamaciones. Por na parte! la del esp#rit de CesNs al reci*ir la 1niciacin @e
le li*era*a para siempre de la reda de reencarnaciones (Qcmo me -as glori>icadoR( <!
por otra parte! la Personalidad. 6: por @8 la personalidad9 Por@e ella con%i%e con
nestro esp#rit! < -a*#a con%i%ido con el de CesNs (los tomos simiente de ss
%e-#clos( desde el Per#odo de Satrno! -a*#a compartido ss %idas con ese esp#rit <
a-ora! al -a*er 8ste ad@irido toda la eFperiencia @e esa personalidad pod#a *rindarle <
no teniendo <a @e renacer nnca ms! la a*andona*a ((6Por @8 me -as a*andonado9(.
Vengamos en centa @e la personalidad E < *ien lo sa*emos E tiene s propio carcter
< se considera como n ser aparte del esp#rit! an@e no de0a de ser na serie de
%e-#clos. .s como si nestro coc-e (carro para los americanos( -*iese ad@irido
cierta conciencia <! cando lo sstitimos por otro ne%o! se nos @e0ase. +e! pes! la
personalidad de CesNs la @e se @e0 < >e s esp#rit el @e se regoci0.
25. ,o -*o! pes! ni miedo! ni ego#smo ni nada de lo @e! desde el pnto de %ista
estrictamente -mano peda parecer. .stas cosas -a< @e estdiarlas con gran
de%ocin! aspiracin e inticin! < no en plan cr#tico por@e entonces -acemos lo @e
siempre -a -ec-o el -om*re$ -acer n Lios a nestra imagen! @e es lo contrario de lo
@e -emos de -acer$ con%ertir al -om*re en Lios. .spero @e! an@e n poco largo!
peda ser%ir a algien para entender este asnto tan interesante o para re>leFionar
seriamente so*re 8l < o*tener SU PROP1A /.RLAL! sin criticar a nadie por@e -a<a
alcan?ado otra distinta! < siempre prescindiendo de presponer en los seres
ele%ad#simos de @e tratamos! de>ectos como los nestros o peores. Un a*ra?o. ZZZ

SE*("'O 'I2O*O<
'e< ZZZ
.8r8< >>> amistadrosacr?&<a-oogrops.com
A6u9to< R.$ àmistadrosacr?a M1S 1,7U1.VUL.S L. VU .SCR1VO
7erido UUU$
/o< a intentar responder a ts pregntis < lo -ar8! tras los prra>os @e lo ameriten! en
minNsclas s*ra<adas para me0or identi>icacin. ZZZ

'e< >>>
.8r8< amistadrosacr?
A6u9to< àmistadrosacr?a M1S 1,7U1.VUL.S L. VU .SCR1VO
ZZZ! G. ).1LO V. .UC.).,V. APORV. : COMO VU L1C.S .S VU
OP1,1O, P.RSO,A)! )O CUA) )O GAC. MAS 1,V.R.SA,V. AU,! 7U1.RO
.UPO,.RV. A)DU,AS LULAS R.+.R.,V. A VU .SCR1VO! .SO ,O
7U1.R. L.C1R 7U. .SO 1,/A)1LA .) R.SVO 7U. ,OS .UPUS1SV. P.RO A
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina JJ
/.R S1 PU.L.S AC)ARAR A)DU,OS PU,VOS. VU L1C.S ., VU .SCR1VO.....
OMaF Geindel nos dice @e Ce-o%! el responsa*le de la e%olcin -mana en el
Per#odo Verrestre (en el @e nos encontramos reci8n pasada s mitad(! no -a*#a pre%isto
la inter%encin de los )ci>eres ni! por tanto! ss consecencias.P
Oc! GU"O MAS1/O ASOM"RO CUA,LO .UPUS. )AS PR.DU,VAS
7U. MOV1/O VU .SCR1VO! P.RO L1M. 6COMO U, S.R VA,
./O)UC1O,ALO COMO C.GO/A ,O 1"A A PR./.,1R )A 1,V.R/.,C1O,
L. )OS )UC1+.R.S! ,1 SUS CO,S.CU.,C1AS9 M. PAR.C. 1)OD1CO 7U.
S. PRODRAM. A)DO CO, /AR1OS C1C)OS L. A,OS L. A,V1C1PAC1O, :
PUL1.RA, L.CAR A)DU, CA"O SU.)VO! ,O M. PAR.C. .SO S.A L.
A)DU1., L. )A .SVAVURA L. C.GO/A! 6,O )O CR..S VU AS1! ZZZ9.
:O P1.,SO 7U. )O 7U. OCURR1O CO, )OS )UC1+.R.S PUL1.RA
GA".R S1LO VAM"1., PARV. L.) P)A, PARA A:ULAR,OS A
L.SP.RVAR CO,C1.,C1A 6,O V. PAR.C.9! COMO VU A7U1 .SVO:
.SP.CU)A,LO P.RO ,O M. SU.,A )OD1CO L.CAR COSAS VA,
1MPORVA,V.S A) AZAR 6,O V. PAR.C.9
Por spesto! UUU. Ven en centa @e nosotros lo @e estdiamos < tratamos de
asimilar E cada no con ss lces E es lo @e MaF Geindel nos de0 escrito en ss o*ras.
: 8l as# lo de0 escrito. : 8l pod#a in%estigar en al memoria de la natrale?a! cosa @e
<o no -ago < me imagino @e tN tampoco. Por tanto! por lo menos <o! -e de aceptar eso
-asta @e peda compro*ar personalmente @e no es eFacto. : -e de con>esarte @e a
m# tam*i8n me cas gran estpor. Pero lego pens8 @e Ce-o%! a pesar de s
ele%acin e%olti%a! est e%olcionando. : eso signi>ica @e pede e@i%ocarse. :!
precisamente por ese ni%el e%olti%o s<o! cada no de ss errores es ms gra%e @e los
nestros! por@e repercte en ms seres. .n la %ida normal lo compro*amos todos los
d#as$ no prodce los mismos e>ectos el error de n empleado in>erior de cal@ier
empresa @e el error del director general de la misma. Aceptado eso! comprendemos
@e! cometido el error < a>loradas las consecencias! se impone! siempre! n plan Ode
emergenciaP para s*sanar esos e>ectos. : ese plan de emergencia >e la Redencin por
Cristo! el inmediatamente sperior <! como -e eFpesto en mi escrito anterior @e
comentas! el ms apto para lle%arla a ca*o. ,o partamos! pes! de la *ase de @e los
ms ele%ados no se e@i%ocan! tanto por accin como por omisin (caso de Ce-o%(! por
el mero -ec-o de @e -an e%olcionado ms. .llos tienen ss pre*as! como nosotros!
pero! al tener ms e%olcin! tienen tam*i8n ms responsa*ilidad. :a sa*es! UUU$
como es a*a0o! as# es arri*a! < %ice%ersa. Licen otras escelas @e la Vierra no se centa
entre los planetas sagrados. 7i?s sea 8sa la eFplicacin! an@e ese aspecto de los
planetas no lo estdiamos en nestras .nseMan?as! pes MaF Geindel deri% por otros
temas.
AGORA VRAS)AL.MO,OS A )A PARV. 7U. M.,C1O,AS CUA,LO
.) CR1SVO +U. CRUC1+1CALO$ VU L1C1SV.S .SVO$

21.- 6: @8 ocrri en la cr?9 67i8n >e el @e eFclam [Padre! 6por @8 me -as
a*andonado9[
VU ,OS L1C. A)DU,AS L. )AS .UPR.S1O,.S L. )A CRUZ +U.RO,
L1CGAS POR .) CR1SVO : OVRAS POR )A P.RSO,A)1LAL L. C.SUS. .SVO.
ZZZ! ,O M. 7U.LO "1., C)ARO : M. G1ZO SURD1R .SVA
1,V.RRODA,V.$
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina JA
67U. L1+.R.,C1A GA: .,VR. .) .SP1R1VU L. U, 1,L1/1LUO : SU
P.RSO,A)1LAL9 ,O COMPR.,LO SU L1+.R.,C1A
Segramente! UUU! no conoces la di>erencia entre la Personalidad < el .sp#rit por@e
no -as estdiado el crso Splementario de +iloso>#a ni -as le#do atentamente el
Cosmos ni las otras o*ras de MaF Geindel! pes en todas esas o*ras est claramente
eFpesto. )a Personalidad es el con0nto de los %e-#clos de @e el esp#rit -ace so a
lo largo de la e%olcin! para ad@irir eFperiencias en los distintos mndos. Por tanto!
est compesta por el cerpo >#sico! el cerpo et8rico! el cerpo de deseos < el cerpo
mental. .sos catro %e-#clos! a lo largo de los millones de aMos de e%olcin en @e
-an ido con%i%iendo < e%olcionando! -an dado lgar a @e tengan cierta atonom#a!
ciertas tendencias! ciertas inclinaciones! etc. @e no necesariamente coinciden con las
del .sp#rit. Vam*i8n esto lo compro*amos todos los d#as$ sa*emos @e >mar es malo!
pero el cerpo de deseos @iere >mar <! a %eces! lo consige. O sa*emos @e insltar
o>ender a otro no es *eno! pero lo -acemos por@e el cerpo de deseos lo desea! etc.
Pes *ien! entonces! dic-o sim*licamente! como -ace la Sagrada .scritra! podr#a
asegrarse @e t cerpo de deseos te di0o! 6por @e no pedo >mar! si es placentero9
: el .sp#rit dir#a$ Q78 >elicidad de0ar el %icio del ta*acoR )a personalidad! pes! O%a a
la s<aP! como se sele decir. :! ante eso! la Nnica solcin es la de desarrollar <
espiritali?ar la mente (@e es el enlace entre el .sp#rit < ss %e-#clos( para @e! na
%e? logrado! en cierto modo! se imponga al cerpo de deseos! o*edeciendo el mandato
de la %olntad! @e es la nota cla%e del Padre! el primer aspecto de la trinidad @e
constit<e nestro .go. Gasta a-ora! la mente tra*a0a en s ma<or parte para satis>acer
los deseos < 8stos! en s ma<or parte tam*i8n! no son positi%os. Le a-# la necesidad de
desarrollar < espiritali?ar la mente. : eso se logra $ a( e0ercitndola (desarrollo( con los
conocimientos a*stractos! con el ra?onamiento! con las matemticas < la >iloso>#a! etc. :
*( la espiritali?acin! con la oracin! las lectras positi%as! el ser%icio altrista! etc.
Como spongo @e t condces (Omane0asP( t propio coc-e (OcarroP(! -a*rs
o*ser%ado @e! an@e es algo no %i%o! es di>erente @e todos los dems de s serie.
Viene ciertas maneras de reaccionar en la carretera < se comporta de distinto modos en
la cestas e! inclso! en el consmo de com*sti*le o en el desgaste de las redas < s
dracin!. :! a %eces! -as de lc-ar contra esas tendencias del %e-#clo! @e <a te
conoces. Si se @isiera descri*ir esa sitacin en >orma de dilogo sim*lico! el
resltante ser#a m< similar al @e tN dices @e no entiendes del momento de la
crci>iFin..

"1.,! ZZZ! GASVA A7U1 )AS 1,7U1.VUL.S 7U. M. PRO/OCARO, VU
.SCR1VO. SA)ULOS A VOLOS. UUU
:::$ .spero -a*erte aclarado las cosas lo s>iciente para @e <a sigas tN solo ts
in%estigaciones. Un a*ra?o. :::

TERCER 'I2O*O<
AAA escri*i$
7erida """! n cordial saldo < tam*i8n para el resto de los amigos del +oro$
Vienes toda la ra?n del mndo al sentirte [desconcertada[. Comprendo
per>ectamente ts sentimientos al %er la presentacin @e nos en%i CCC. Por@e <o -e
sentido lo mismo < de -ec-o! -e estado pensando cmo escri*ir lo @e siento! sin -erir
sscepti*ilidades! <a @e esa no es mi intencinX pero es @e siento @e de*o
eFpresarme! an@e se tam*i8n @e tal %e? no me comprendan.
/ern... /o< a eFpresarlo con toda la claridad < sinceridad de la @e so< capa?!
perdnenme si algien se siente o>endido por mi opinin. .l caso es$ ,o me gsta
para nada la di>sin de esas imgenes. ,o. ,o me gstan < las rec-a?o totalmente.
Por@89 por las sigientes ra?ones$
1. Me parece de na creldad in>ra-mana @e se tilice la imagen de seres
-manos! especialmente niMos! -eridos! mtilados! desntridos < mri8ndose de
-am*re! para concienciar a @ien sa*e @ien! @e a la larga ni les llegar! < si acaso les
llegaZles res*alar. Por@e a@ellos @e peden < de*en solcionar esos pro*lemas!
sa*en per>ectamente lo @e est ocrriendo. .llos no necesitan na [Presentacin
Po=er Point en cadena[ para enterarse de lo mal @e mc-os seres -manos del planeta
lo
estn pasando por las gerras o el -am*re.
2. Como consecencia de lo anterior! me parece @e es -millante para esas
personas! @e <a de por si estn s>riendo! el @e se di>ndan >otogra>#as dramticas de
ss s>rimientos! cosa @e no me0orar para nada s sitacin. Pongmonos en s lgar
o! al ser imposi*le desde nestra %ida ra?ona*lemente >cil! *i@8monos en n
momento eFtremo por el @e -a<amos pasado! todos -emos pasado por algna triste?a!
algNn dolor! algNn s>rimiento. 6/erdad @e no nos -*iera gstado @e algien nos
tomar na >otogra>#a 0sto en ese momento < lego la repartiera por 1nternet9.
Deneralmente a los seres -manos normales! no nos gsta inspirar lstima.
678 nos -ace pensar @e a ellos si les gsta9 Le -ec-o! si algo! para m# admira*le!
tienen los mslmanes! es s orgllo.
K. : ne%amente como consecencia de lo antes dic-o! pienso @e es na gran
>alta de respeto a esas personas el @e se est8n di>ndiendo ss imgenes por 1nternet.
J. .stas imgenes lo @e peden lograr es @e algnas personas de cierto ni%el
de sensi*ilidad! pero a0enas totalmente a la pro*lemtica < ss
solciones! se sientan m< mal por la impotencia de no poder -acer nada ante esas
sitaciones. : crear por ende! sentimientos negati%os de clpa*ilidad! de desasosiego!
de depresin. : <o pienso @e no conlle%a ningna tilidad el transmitir estos estados
de nimo entre personas @e no tienen el poder de resol%er pro*lemas de gerras
>raticidas! religiosas o pol#ticas! < po*re?a o -am*rnas glo*ales. 1ndependientemente!
de @e VOLOS estamos conscientes de @e estas cosas estn scediendo en el mndo.
A. ,o creo @e sea sano empati?ar con esas imgenes. Por@e para sentir
compasin en nestro cora?n! *asta con sa*er @e -a< gerras! *asta con sa*er @e
-a< -am*re. "asta con sa*er @e -a< s>rimiento en el mndo por estas casas o por
miles de casas di>erentes. "asta con sa*er @e -a< seres re?agados en di>erentes
planos! @e se -an negado a e%olcionar. "asta con sa*er @e -a< seres @e se estn
re?agando. :o no necesito %er la imagen de n ser re?agado para condolerme! ni
si@iera imagino @e aspecto tendr. Se @e s>ren < @e s>rirn mc-o < esto me
conme%e < siento pena por ellos < le pido a Lios @e me a<de a segir adelante con
mi e%olcin por@e no @iero @edarme atrs. : le pido a Lios por ellos para @e los
a<de a salir adelante. Pero ,O ,.C.S1VO %er la imagen de n ser @e en s
e%olcin @ed re?agado ! para poder
condolerme de 8l! < poder a<darlo si en mis manos est%iera el poder -acerlo < ni
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina JB
si@iera lo necesito para estimlarme a segir creciendo espiritalmente.
.n lo @e respecta a la +raternidad Rosacr?! : esto lo pregnta """
eFpresamente! -ace apenas na semana me @e0a*a <o de las cosas terri*les @e se
estn %iendo en el mndo! pero ms espec#>icamente en .spaMa! <a @e a@# es donde
me encentro. Lec#a @e las cosas estn tan >eas! desde mi pnto de %ista! @e mas @e
no comprender! lo @e siento es miedo por@e pareciera @e estamos in%olcionando o
@e nos -emos estancado tanto! @e <a estamos a las pertas de algo m< gordo < >eo.
Pes *ien! en respesta a este comentario @e <o -ac#a! LLL! desde s sapiencia! me
eFplic el pnto de %ista Rosacr? so*re todas estas cosas.
Por eso! """! a@# a*a0o te aneFo s eFplicacin! @e %ale tanto para lo @e
est ocrriendo en .spaMa! como para lo @e est ocrriendo en el mndo entero para
@e se den imgenes como esa @e nos -an en%iado$
[.... )o @e ocrre son %arias cosas$
a( @e estamos terminando na 8poca E Piscis E < empe?ando otra E Acario E
< -emos de aprender a con%i%ir con las dos %i*raciones.
*( A eso -a< @e aMadir @e Piscis es el Nltimo signo < en 8l se da na
oportnidad a todos los re?agados para @e den el paso de>initi%o al >rente.
c( Por de*a0o de esas apariencias terror#>icas! est srgiendo na clase de
personas @e aman a los dems < crean innmera*les O,Ds o cola*oran con ellas.
d( Como todo es c#clico! llegar E < no tardar E n momento en @e las masas
se cansarn de tanta por@er#a < slo @edarn pegados a ella los @e de %erdad estn
en ese ni%el e%olti%o. Pas as# cando %ino la
democracia tras carenta aMos de represin$ @e proli>eraron las re%istas pornogr>icas.
Pero! al poco tiempo! slo @edaron las @e pod#a < peden
mantener los pocos interesados en el tema.
e( ,estros pensamientos < deseos < escritos < e0emplos no son est8riles.
Vodos prodcen s e>ecto. :! poco a poco! %an calando las ideas de -ermandad! de
>raternidad! de igaldad! etc.
>( est al >inal de ss d#as la adoracin tipo tradicional. Cada no -a de
encontrar s Lios 1nterno < regirse por 8l. As# ser en la era de Acario < -emos de
ensa<ar <a seriamente! pes la prFima %e? @e rena?camos ser en plena era
Acariana.
g( Si no tenemos >e < esperan?a < con>ian?a! ir todo mal. ,estros
pensamientos son creadores < nosotros lo sa*emos! lego nestros pensamientos son
mc-o ms poderosos @e los de los @e lo ignoran. )lenemos! pes! de l? < de amor
todos los %agones de tren o de metro o todos los cines o las -a*itaciones en @e
entremos o impregnemos de amor todos los o*0etos @e to@emosZ-a< mil modos de
contrarrestar lo negati%o.
: no podemos E ni de*emos E @e0arnos si no -acemos todo lo @e est en
nestra mano -acer! si las cosas %an mal. Siempre -e mantenido E < mantengo E @e
n tetrapl80ico! desde s cama! pede cam*iar el mndo
con s pensamiento. As# @e! amiga AAA! SURSUM CORLA! (ARR1"A )OS
CORAZO,.S( @e se dec#a antes en la misa.
-( ;sta es la 8poca @e elegimos o @e merecimos para nacer < %i%ir! as# @e
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina JI
-a< @e apec-gar con ella < tratar de actar con ilsin por@e! a pesar de todo! al
%ida sige siendo mara%illosa.... (LLL( O
;ste es el pnto de %ista Rosacr?! < <o creo en este pnto de %ista. Pienso @e si
en algo podemos contri*ir en la e%olcin -mana es a tra%8s de nestros
pensamientos! por canto estos son creadores! por lo tanto! como dice LLL! es con
pensamiento de l? < amor @e podemos a<dar en algo. ,o es sintiendo lstima <
dolor gracias a nas imgenes @e solo transmiten esos sentimientos.
Por lo tanto! no creo @e las imgenes de esa presentacin contri*<an en algo a
cam*iar el estado de cosas @e estn esta*lecidas en el destino de la -manidad. : por
eso las considero totalmente innecesarias.
Perdname! CCC! por eFpresarme en contra de la presentacin @e nos en%iaste!
se m< *ien @e t intencin es altrista -acia esas personas @e s>ren. : desde ese
pnto de %ista agrade?co t intencin. Pero es el caso @e esas imgenes @e nos
en%iaste! <a -ace tiempo estn siendo di>ndidas por 1nternet. Le -ec-o! cando a*r# la
presentacin en%iada por ti! solo alcanc8 a %er K diapositi%as para darme centa de lo
@e se trata*a! < como <a la -a*#a %isto anteriormente! no termin8 de %erla < comenc8
a pensar en la posi*ilidad de escri*ir a@# mi opinin. ,e%amente! pido perdn si -e
molestado a algien con mis comentarios. : por spesto! no es mas @e mi -milde
opininX @e por lo dems pede no ser compartida. O inclso! pede @e est8
totalmente e@i%ocada. Pero! por spesto! acepto de *en grado @e se corri0a o se me
in>orme so*re lo @e es correcto o no.
Por lo dems! creo @e na gran >rase @e LLL nos record es la 0sta para el
momento$ SURSUM CORLA! (ARR1"A )OS CORAZO,.S(. Un a*ra?o para todos.
AAA

-----Mensa0e original-----
Le$ CCC
Asnto$ R.$ àmistadrosacr?a )as imgenes so*re )a Pa?......
7erida amiga AAA$
Siento sinceramente la impresin @e te -a casado estas imgenes! as# como a otros
@e las -a<an %isto! < sentido lo mismo. Creo @e cada persona sentimos las
circnstancias @e nos llegan de >orma distinta! segNn el grado de sensi*ilidad de cada
no < cada no compartimos o tratamos de transmitir lo @e -a llegado a nestro
cora?n! a mi como a %osotras me -an impactado estas imgenes! por@e son reales!
an@e no -e estado en esos lgares.
.l mndo en el @e %i%imos es m< grande < somos mc-os millones de
-a*itantes! pero estamos dirigidos todos por nos pocos! @e son los @e ostentan el
poder < deciden con ss pensamientos < acciones.
)as consecencia actales de esta >orma de dirigir el mndo! son los
separatismos! los inter8s < el desprecio por la %ida de las personas! sin importarles nada
< cerrando los o0os! para no %er las consecencias de ss decisiones o tal %e? %alorando
ms los o*0eti%os @e se ganan! sin tener en centa las %ida -manas.
Se dice @e no se pede cam*iar el mndo! pero! si pede cam*iar no <
entonces el mndo -a cam*iado a s alrededor.
.stas imgenes tan le0anas! pro%ocan en mi! n grado de implicacin! @e no es
ms @e tratar de me0orar en lo posi*le! mi entorno! @e @iero decir! @e como todo
esta en todo! pero en distinto grado! a@# scede lo mismo.
Cando %eo estas imgenes otras parecidas. lo @e sale de m# es tratar de
me0orar < tratar de transmitir @e todos tenemos n grado de implicacin.
Por e0emplo! la gerra de 1ra'! podr#a decir! @e esta de mi casa! @e es mi
mndo mas cercano! mi realidad de cada d#a! esta gerra esta en mi casa cando no
respeto el derec-o de mis padres o de mis -ermanos! de -acer lo @e ellos @ieren < les
@iero imponer mi %olntad! por@e me parece @e mi decisin es me0or @e la s<a o
cando no les trato con amor! sino con ego#smo para consegir mis intereses < me0orar
<o! o cando les @iero de%ol%er el mal! @e creo @e me -an -ec-o! por@e no -an
sa*ido controlar ss emociones < <o respondo igal sin controlarlas.
Creo @e no pedo cam*iar el mndo! como planeta! ni lo intereses comerciales
@e -a< en 8l < @e apo<an las gerras! pero si @e se! @e mi pensamiento! 0nto con el
de otro < otro < otro! %an cam*iando la atms>era
del pensamiento mndial.
Creo @e an@e es lento < tra*a0oso! se pede me0orar < cam*iar el mndo! si
%amos cam*iando Nnicamente nestro entorno! con ms Amor! por@e esa %i*racin
@e se prodce! igal @e na piedra lan?ada al aga
-ace -ondas! as# tam*i8n me0oramos nosotros < me0oramos las relaciones de nestra
casa < nestro entorno.
Un saldo >raternal para todos. CCC

LLL escri*i$
7eridos """! AAA! CCC < dems amigos$
Venemos todos tendencia E est en nestra natrale?a <! so*re todo! en nestra
aNn no de*idamente desarrollada mente E a me?clar los pro*lemas <! por tanto! a no dar
con solciones para el em*rollo total. /istos desde >era %estros mails ! est claro @e
todos ten8is ra?n. Pero cada no en determinado aspecto. Me gstar#a @e! 0ntos!
intentsemos a@# aclarar las cosas! por@e nos %a mc-o en ello. : para aclararlas
-emos de distingir los distintos pro*lemas planteados. :a conoc8is la norma$ )os
pro*lemas! no a no.
1.- .l en%#o de las instantneas E de todos conocidas! por otra parte E @e nos
mestran! crdamente! la sitacin < los s>rimientos de la parte ms desamparada de la
Gmanidad. Ga*remos! necesariamente! de distingir distintos aspectos$
a.- Sa*emos @e slo e%olcionamos si con%i%imos. : con%i%ir @iere decir
relacionarseX eFperimentar los e>ectos de los actos de los dems so*re nosotros mismos
< so*re el am*ienteX actar so*re los dems < so*re el am*iente en el @e %i%enX
compartir eFperiencias comnesX discrepar! disctir! ra?onar! argmentar! a<darse
mtamente! conocerse! comprenderse! en na pala*ra! ad@irir eFperiencia de %ida!
@e es lo Nnico @e nos -ace e%olcionar en la direccin correcta <! por tanto! crecer
espiritalmente.
*.- )a con%i%encia! pes! con todo lo @e pede tener E < tiene! a %eces E de
desagrada*le < dra! .S ,U.SVRO d,1CO MOLO L. ./O)UC1O,AR.
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina A5
c.- Gasta -ace poco! la con%i%encia se redc#a a n m*ito m< pe@eMo.
Prcticamente! a nestros >amiliares! amigos < %ecinos. Pero los medios de
comnicacin aparecieron E < nada aparece antes ni desp8s del momento en @e pede
ser Ntil a los -om*res! an@e el destino @e 8stos le den depender siempre del so @e
-agan de s li*ertad < de s discernimiento E en el momento oportno! cando la
Gmanidad! como con0nto! esta*a preparada para ampliar ese m*ito de la
con%i%encia. :! >i0aos! especialmente proli>eraron en Occidente! es decir! en la parte del
mndo @e me0or %i%e < ms preparada est para con%i%ir. : podemos %er! en tiempo
real! lo @e scede en cal@ier parte del mndo! o en la lna! en el >ondo de los mares!
en la cima de los ms altos montes o en la estratos>era. : nos permiten tam*i8n
compro*ar el s>rimiento de nestros -ermanos! como es el caso de las >otos de CCC.
d.- ,o podemos! pes! rennciar a la con%i%encia! <a ni%ersal! so pena de estar
rennciando a la propia e%olcin.

2.- )a reaccin a la %ista de las >otos. Vam*i8n a@# con%endr -acer algNn
distingo$
a.- Una primera reaccin pede ser la de$ Oestn m< le0os < no me a>ectan. Por
lo tanto! no es mi pro*lema.P
*.- Otra! pede ser la de Oes s 'arma <! por lo tanto! se lo merecen <a @e se lo
crearon ellos mismos en el pasado! < <o no tengo la clpa.P
c.- O la de$ OReslta inacepta*le @e se p*li@en esas >otos por@e nos -ace
sentirnos clpa*les de algo @e no -emos creado <! adems! no podemos resol%er.
6Cmo %amos a a<dar a esas personas de las >otos9
d.- O la de$ Oel ator de esas >otos slo *sca*a s negocio! el -acerse c8le*re! <
de*er#a -a*er a<dado a esas personas en %e? de retratarlas. .l retratarlas no resol%#a s
pro*lema.P
e.- O la de$ O,o @iero %er escenas como 8stas. )a %ida! mi propia %ida <a es! a
%eces! *astante triste! para @e me la entriste?can ms con pro*lemas a0enos < @e ni me
a>ectan ni pedo resol%er.P
>.- O la de$ O678 pedo -acer <o para cam*iar las cosas9 Q,adaR .ntonces es
me0or @e no me las enseMen.P
g.- : algnas otras postras similares.
K.- .l sentimiento de responsa*ilidad. /eamos algnos aspectos$
a.- Pertenecemos todos a la misma oleada de %ida < s8 @e todos constitimos n
mismo VOLO < @e <a -emos llegado a admitir @e el cielo es de todos! < los mares
son de todos (< no de*emos polcionarlos( < los *os@es son de todos (nos
proporcionan el oF#geno necesario para %i%ir( <! segNn nestras .nseMan?as! la %ida es
de todos < la misma! por@e es la %ida de Lios! Por tanto! lo @e <o -aga! lo @iera o no!
repercte en las %idas de todos. Pero tam*i8n repercte en todos )O 7U. :O ,O
GADO! cando pedo < de*o -acerlo.
*.- Cada ser -mano es n centro de conciencia de Lios <! por tanto! algo
sagrado. : nestro papel es el de a<dar a Lios a e%olcionar cooperando del me0or
modo posi*le con los dems centros de conciencia s<os. : el me0or modo de cmplir
con nestro cometido como tales centros de conciencia es %i%ir el ma<or tiempo posi*le
en las me0ores condiciones posi*les. : a<dar a nestros -ermanos a -acer lo mismo!
por@e se nos di0o m< claramente @e Osomos el cstodio de nestro -ermano.P
c.- Mi sentimiento de responsa*ilidad! a la %ista de esas >otos! se de*e a @e mi
esp#rit sa*e @e! en %idas pasadas! eFperiment cosas parecidas E < aNn peores E <
clam por la a<da de algien. :! segramente! -*o algien! algna %e?! @e lo a<d
< le dio la mano. O no -*o nadie < s>ri ms por a@ella soledad. : a-ora recerda
a@ello <! como tal esp#rit! con conciencia grpal! siente el dolor a0eno < @isiera
a<dar < teme @e la personalidad no se incline a -acerlo.
d.- S8 @e los *ienes estn mal repartidos en el mndo. : @e ese reparto lo
-emos -ec-o los -om*res! < no Lios. :! por tanto! somos todos responsa*les!
colecti%amente! de los pro*lemas @e las >otos re>le0an. Por@e! elegimos a nestros
go*ernantes <! por tanto! somos corresponsa*les de lo @e -agan. :! si no designamos a
los me0ores! desde el pnto de %ista espirital! sino eFclsi%amente material < ego#sta!
las consecencias sern tam*i8n cosa nestra. O si no -acemos lo posi*le por com*atir
las ideas contrarias a la >raternidad < la mta a<da. Le a-# el 'arma colecti%o < de a-#
mi sentimiento de responsa*ilidad.
e.- Mi ego#smo! el ego#smo de mi cerpo de deseos engaMa a mi personalidad <
me digo @e no pedo -acer nada. As# me considero 0sti>icado para no -acer nada.
Pero a mi esp#rit no pedo engaMarlo.
J.- Cmo -allar el medio de a<dar a las %#ctimas de esas desgracias < otras
similares. : tam*i8n -a*remos de %er %arias posi*ilidades$
a.- Orar. Oracin incesante pidiendo$
1.- )? para los go*ernantes. Para @e piensen en los intereses de la Gmanidad
antes @e en los propios! sean personales! de partido! de religin o patriticos.
11.- Resignacin para los desamparados! para poder soportar con dignidad <
%alent#a ss pro*lemas en tanto no les llege la a<da tan necesaria.
111.- 1nspiracin a @ienes en las O,Ds organismos similares! -acen lo posi*le
por terminar con la >a*ricacin de armas! con las gerras como medio para resol%er
pro*lemas! por llegar a los ms desprotegidos con s a<da.
1/.- 1nspiracin a @ienes tienen posi*ilidades de cola*orar econmicamente
para @e lo -agan con prodigalidad! teniendo presente @e Ola limosna @e dais a los
necesitados M. )A LA1S A Me.P : @e al dar na limosna! -a< @e LARS.!
SO)1LAR1ZW,LOS. CO, .) LO)OR AC.,O.
*.- A<dar. : ello de di%ersas maneras$
1.- Lonando lo @e se peda. : n poco ms. Pero con amor. Sa*iendo ponerse
en el lgar de los necesitados.
11.- Vra*a0ando en cal@ier organismo asistencial.
111.- .scri*iendo so*re estos temas para llegar a la gente < despertar ss
conciencias. O -aciendo lo propio en emisoras de radio o tele%isin. O por 1nternet! en
c-ats < lgares de encentro < con%i%encia.
1/.- .stdiando < pro>ndi?ando < diseminando las .nseMan?as. .n ellas se
encentran las respestas a todas nestras pregntas.
/.- Siendo e0emplos %i%ientes de canto antecede para @e nestro entorno se
sensi*ilice con el tema < responda adecadamente.
Lic-o todo lo @e antecede! lo @e no -ar8 es insltar a %estro intelecto ni a
%estro cora?n intentando aplicar a cada no de nosotros lo @e nos reslte aplica*le.
.so es <a la*or %estra! totalmente personal. :o slo -e intentado des*ro?ar n poco la
materia para @e todos la %eamos ms clara.
Van slo aMadir8 @e CCC lo Nnico @e -i?o >e intentar compartir todo lo @e
las .nseMan?as le -icieron sentir al %er las >otos. .l s<o! pes! al en%irnoslas! no >e
sino n acto de con%i%encia @e todos -emos de agradecer! pes nos -a ser%ido como
re%lsi%o a todos. : esa era la o*ligacin de CCC! como miem*ro de la +raternidad. )o
dems <a es cosa de cada cal < s conciencia. 7e Lios os garde a todos. LLL

Y Y Y

El 8mor e6 4e oriCe9 4i3i9o
!el 2oro a&ista! rosacruz . autor !esconoci!o
Vodos @eremos ser amados con amor incondicional! eterno! n amor @e %a
ms all de la *elle?a! la inteligencia! < cal@ier otra calidad sper>icial. 7eremos
ser amados simplemente por@e OsomosP. Vodos tenemos na tendencia natral! innata
a compartir nestro amor con otros.
.sta preocpacin por el amor! srge en realidad por@e somos seres eternos!
amorosos! c<as almas estn repletas de conocimiento < dic-a. An@e en esta
encarnacin >#sica! estamos temporalmente c*iertos por energ#a material! nestra
natrale?a es di%ina! < estamos siempre en *sca del amor %entroso del reino
espirital! donde <ace nestra %erdadera reali?acin.
Pero siempre algo parece salir mal. A pesar de nestra constante *Ns@eda!
generalmente sentimos desilsin! encontrndonos con @e nestra eFperiencia de amor
es temporal. An@e podremos -a*er intentado < >racasado en na %ariedad de
relaciones! persistimos en creer @e la persona adecada est en algna parte. Por algNn
moti%o misterioso! parecer#a @e nnca estamos en el lgar apropiado! en el momento
apropiado.
Mc-#simas personas -o< en el mndo! 0ams se -an sentido %erdaderamente
amadas. ,o tienen idea de @8 es realmente el amorX sin em*argo! el amor es n an-elo
m< grande.
.n realidad! en las relaciones cotidianas! el t8rmino [amor[ -a ad@irido n
signi>icado demasiado %ago < -asta podr#a indicar algo m< distinto! como control o
necesidad. Por e0emplo! la nocin de amor es demasiado a mendo redcida a n mero
intercam*io >#sico o a n proceso de intentar o*tener grati>icacin de otro. Pero esto no
es amor.
.l pro*lema srge por@e *scamos respestas en los lgares inadecados.
Gemos ol%idado la dimensin espirital de la %ida. Una sociedad sin n nNcleo
espirital! carece del [ad-esi%o csmico[ para -acer @e todo >ncione.
.l amor es este ad-esi%o csmico @e nos liga el no al otro! mientras
aprendemos a conocernos < relacionarnos el no con el otro <! >inalmente! a ligarnos a
la Personalidad Li%ina de Lios. Parece @e -o< ol%idamos esto. Pero en el >ondo!
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina AK
an@e la eFperiencia del amor con >recencia nos elde! sa*emos @e el amor es
nestro derec-o natral.
.s como si algien sost%iera algo deliciosamente tentador delante de nestro
o0os! apenas >era de nestro alcance. )o deseamos! sa*emos @e est disponi*le! pero
no logramos asirlo de*idamente. : entonces lo sstitimos por otra cosa! esperando
encontrar la >elicidad tal %e? en la ri@e?a! el prestigio o el poder.
)a ma<or#a de nosotros considera @e el amor es n sentimiento @e decae <
crece segNn las circnstancias. Pero el amor genino no est %inclado a lo @e
sentimos! no depende de condiciones eFternas. .l %erdadero amor es di%ino! < no pede
so*re%i%ir separado de s origen! @e es Lios.

Y Y Y
E AMOR
autor !esconoci!o
[=ue todas vuestras cosas sean 7ec7as con amor[
(' Corintios '6K'O)
Uno de los grandes moti%adores del *ien es el amor de Lios.
Cando de0o @e el amor de Lios se eFprese a tra%8s de m#! s8 @e no digo ni
-ago nada por lo @e peda o*tener a cam*io.
Con na actitd amorosa! despierto *enos sentimientos en m# mismo < en los
dems.
Si so< amoroso! so< amado.
.l amor circla a tra%8s de mi mente < de mi cerpo.
.l amor a@ieta mi ansiedad! sa%i?a mi %o? < estimla mis acciones.
.l amor me >ortalece >rente a cal@ier reto! dndome na perspecti%a @e me
a<da a comprender mi lgar en la %ida < el *ien @e tengo para compartir.
.l amor @e do< me con>orta! >ortalece! sana < moti%a! < -ace lo mismo con los
dems.
Q7e el amor moti%e todo lo @e piense! diga o -agaR
Y Y Y
volver al ndice...
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina AJ
Ri;M8r4 B8;M<
Y Para lograr algo en la %ida imagina @e <a lo tienes. Sost8n ese
pensamiento....Slo ese pensamiento...;se Nnico pensamiento...:! tal como imaginas se
materiali?ar...[

'e6;8rte6$
Y 5o 7a4 nada re.artido de modo m*s e!uitativo !ue la ra>nK todo el mundo
est* convencido de tener su9iciente.

*oetMe$
Y .s mc-o mas >cil detectar el error @e desc*rir la %erdadX el primero se
-alla en la sper>icie < no cesta demasiado dar con 8lX la segnda reposa en las
pro>ndidades < eFplorarla no est al alcance de cal@iera.

Ari6t:tele6$
Y Considero ms %aliente al @e con@ista ss deseos @e al @e con@ista a ss
enemigos! <a @e la %ictoria ms dra es la %ictoria so*re no mismo.

-. M. "B;Mer$
Y Mientras ests con otros! en medio de la tr*amlta de la %ida! es >cil a>irmar
< -asta asegrar < casi creerse @e Lios no eFiste.
Pero! cando ests solo! ante la natrale?a o ante ti mismo o en>ermo o
atri*lado! el peso de la presencia de Lios te a*rma! te anonada! te en%el%e! te
s*<ga! te atrae! te a*sor*e! te con%ence! te ele%a! te trans>orma! te domina! te
conme%e! te a*arca! te consela! te llena de ti mismo...< entonces sientes la necesidad
de acordarte de ;l.

Y 67e es di>#cil encontrar a Lios9 Pero! 6lo -as *scado9 :! so*re todo! 6lo -as
*scado donde est! dentro de ti mismo9

Y Vodos nestros actos tienen siempre na intencionalidad < na >inalidad. : lo
mismo ocrre con los actos de los dems. .so lo aceptamos < nos parece normal. 6Por
@8! pes! no -emos de reconocer en los -ec-os! en los acontecimientos no prodcidos
por el -om*re! la misma intencionalidad < la misma >inalidad por parte de s ator! ese
ser al @e llamamos Lios9 ,estra asignatra pendiente! pes! es el desentraMar la
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina AA
intencionalidad < la >inalidad de cada o*ra de Lios. So*re todo! teniendo en centa @e
nosotros mismos somos na de ellas.

Y Canto ms te ele%es! ms cerca estars de Lios... < de ti mismo.

Y An@e el -om*re no crea en Lios! an@e -<a de ;l! an@e reniege de ;l!
an@e trate de o>enderlo! an@e no lo @iera! nada cam*ia el -ec-o de @e el -om*re
es slo na criatra de Lios! < Lios lo ama < lo cida < est en 8l! por@e ;l @iere.

Y Si Lios rige las estrellas! 6cmo %o< <o pretender oponerme a S %olntad9

Y Slo comprendemos a Lios en proporcin a nestra predisposicin < al
tamaMo del receptclo @e con ese >in -emos creado.

Y .s crioso o*ser%ar @e los @e ms -a*lan de Lios son siempre los @e se
dicen ateos. 6Por @8 ser9

Y )a per>eccin del cerpo >#sico se *asa en la sper%i%encia del ms apto. .n
cam*io! la per>eccin del cerpo-alma! se *asa en la le< del ser%icio desinteresado a los
dems.
Y Por le< natral! el *ien no lo podremos o*tener nnca del s>rimiento a0eno.

Y 67i8n te asegra @e el dolor de -o< no -a de deri%ar en na leccin @e! na
%e? aprendida! te prod?ca mc-o ms go?o @e el @e podr#a sponer el sprimir el
dolor de a-ora9 VN nnca lo sa*rs. Pero la )e< ,atral! s# lo sa*e. : por eso!
precisamente por amor! no te sprime a-ora el dolor! an@e a ti eso te pare?ca in0sto.

Y Cada en>ermedad gra%e! cada merte de n ser @erido! cada golpe del
destino! -ace al -om*re re>leFionar < replanterselo todo! reestrctrar s escala de
%alores! < dar n paso adelante en la propia e%olcin.
)os momentos de crisis mndial - espirales dentro de espirales - son tam*i8n
golpes @e la Gmanidad reci*e < @e la -acen re>leFionar < replantearse s escala de
%alores <... a%an?ar.

Y Antes! drante < desp8s del crecimiento! *scamos a los @e nos son a>ines.

Y Cando no -a me0orado! en cal@ier aspecto! <a no se encentra cmodo
con los @e son como 8l era.
Y Y Y
volver al ndice...
A ROSAF S!MBOO M!TICO
or %el&ar %o&ingo !e #ar)allo ' Portugal-

34la rosa esta)a consagra!a, no si&le&ente a 5enus,
la Estrella !e la Ma(ana, sino ta&)i,n al %ios Sol67
'Ma8 +ein!el-
Como sa*emos! los mitos < los s#m*olos se dieron a la -manidad ne>ita! llenos
de perlas espiritales! tal como nosotros -acemos con nestros centos para los niMos.
.n todas las religiones antigas -a -a*ido mitos! como los -a< en el teFto
*#*lico. .s nestro de*er in%est#galos < procrar eFtraer la l? de ss conc-as.
Como nestro @erido Maestro -a dic-o! la Rosa es n s#m*olo @e -a sido
consagrada al Lios Sol.
Apolo! entre los griegos! el Sol! pri>ica < cra! inspira a los poetas < a los
mNsicosX s lira tiene B cerdas! los B )ogos. Cando %ence la serpiente Pitn!
comnica el camino de la iniciacin < transmtar la energ#a sagrada en Sa*idr#a <
Amor. )a rosa era n de los s#m*olos consagrados a este dios.
Pero <a en el clto a Mitra! s#m*olo indoario! la rosa esta*a presente. .n el
idioma snscrito! como en persa! OmitraP signi>ica O amigoP. S nacimiento ten#a lgar!
todos los aMos! el 2A de diciem*re! O ,atalis SolisP. )a tradicin de 8sta >ec-a era tan
gran @e la 1glesia de Roma la -a consagrado a la ,ati%idad de CesNs! cando de*er#a
-a*er sido en el d#a del Solsticio de 1n%erno.
Gelios! pala*ra griega @e @iere decir OSolP < @e -a sido amado por la ,in>a
Rodes! tiene na rosa en na de ss >aces. Rodes! isla < nin>a! %iene del griego O
r-odnP @e signi>ica O RosaP.
Pero es en las di%inidades >emeninas en las @e el s#m*olo! la Rosa! era ms
dedicado.
Gera! esposa de Zes! s#m*olo del amor platnico! ten#a na rosa *lanca!
s#m*olo de la pre?aX A>rodita! tam*i8n esposa de Zes como amor >#sico! ten#a como
s#m*olo la rosa ro0a! el amor lci>erino. A>rodita! la diosa del amor! nom*re griego de
/ens! ten#a! como 8sta! la rosa o! me0or dic-o! na corona de rosas. .ros s -i0o! el
dios del amor! tiene las mismas letras @e la pala*ra O rose Pen alemn! >ranc8s! ingl8s <
espaMol.
Una le<enda so*re la creacin de la rosa relata @e Clris! dios griego de las
>lores! cre la rosa de na nin>aX A>rodita cola*or < aport s *elle?aX Lionisio o>reci
el n8ctar < as# la rosa ad@iri n *ello per>meX las K Dracias! .>rsina! Val#a <
Agla<a! -i0as de CNpiter < de /ens! le dieron esplendor! encanto < alegr#aX C8>iro! el
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina AB
dios del %iento! la lle% a las altras < Apolo! dios del Sol! la consider como la reina
de las 9lores.
.n la o*ra del rosacr? "otticelli so*re la Prima%era! +lora tiene >lores en s
rega?o < entre ellas las rosas. Cpido! el dios del amor entre los romanos! -a de0ado caer
n %aso de %ino @e esta*a so*re la mesa de "aco < del %aso -a salido na rosa! como
comnicando el camino de la transmtacin interna.
/ens tiene la rosa como s#m*olo! como la diosa nrdica! +rida. ;sta! esposa de
Odin! es la misma /ens latina. Por eso en los idiomas ingl8s < alemn! el %iernes! d#a
de /ens (/eneris en lat#n( se llama! respecti%amente! +rida< < +reitag.
.l rosacr? Ric-ard _agner -a sa*ido leer los mitos nrdicos < se -a inspirado
en ellos para crear ss grandes operas.
.n Asia! en la antiga 1ndia! Vriparasndari era la rosa csmica! el centro
espirital! la *elle?a de la Madre Li%ina.
+inalmente! el mito de la /irgen .ropa! @e -a creado el continente de s
nom*re! -i0a de la madre Asia! esta entre las niMas < tiene n cesto de oro con >lores <!
entre ellas! las Rosas.
)a rosa es en %erdad el s#m*olo ms di>ndido < ms ele%ado @e -a sido
comnicado por los dioses a la -manidad desde los tiempos ms remotos.
Lesde entonces -a e%olcionado -asta llegar a ser n s#m*olo m#stico <
esot8rico.
.n realidad! en el s#m*olo! en la Rosa! estn representados los mitos! el
misticismo < el esoterismo! como >acetas prismticas de la /erdad! en el rm*o de la
e%olcin.

Y Y Y
El Emblem8 Ro68;ru?
$utor !esconoci!o
O)os s#m*olos di%inos @e -an sido dados a la -manidad de tiempo en tiempo!
-a*lan a ese tri*nal de la %erdad @e esta dentro de nestros cora?ones < despiertan
nestra conciencia a ideas di%inas completamente mas all de las pala*ras. Por lo tanto!
el sim*olismo! @e -a 0gado na parte tan importante en nestra e%olcin pasada! es
toda%#a na necesidad primordial para nestro desarrollo espiritalX de a@# la
con%eniencia de estdiarlo con nestros intelectos < nestros cora?ones.[ (2ax
Beindel).
.l .m*lema de la +raternidad Rosacr? es no de estos di%inos s#m*olos. Lesde
el tiempo de Cristo la %erdadera .scela de Misterios Occidental ()a de los Rosacrces(
-a tenido como em*lema las rosas ro0as (em*lemticas de la pri>icacin de la
natrale?a de deseo( so*re la cr? (materialidad(! la estrella dorada de cinco pntas
(mostrando @e el Cristo nace dentro del disc#plo e irradia desde las cinco pntas @e
representan la ca*e?a < los catro miem*ros del cerpo(! < el >ondo a?l (em*lemtico
del Padre.(
Boletn Rosacruz , N 64 Pgina AI
Contemplado en s plenitd! este mara%illoso s#m*olo contiene la cla%e de la
e%olcin pasada del -om*re! s presente constitcin! < s desarrollo >tro! 0nto con
el m8todo de desarrollo espirital. .n la >orma en la @e se representa con na rosa
Nnica en el centro! sim*oli?a el interno .sp#rit Gmano irradiando de ss mismo los
catro %e-#clos$ )os cerpos denso! %ital < de deseos! ms la mente.
Pero -*o n tiempo en el @e no ten#amos esta condicin! na 8poca en la cal
el triple .sp#rit >lota*a so*re ss %e-#clos < esta*a incapacitado para entrar en ellos.
.ntonces la cr? se le%anta*a sola! sin na sola rosa! sim*oli?ando la condicin @e
pre%alece en el primer tercio de la ;poca Atlante. G*o n tiempo en el @e >alta el
madero sperior de la cr?! < la constitcin del -om*re >e representada por la letra
Va (V( .so >e en la 8poca )emNrica! cando ten#amos Nnicamente los cerpos denso!
%ital < de deseos. )os colores representan a Lios en mani>estacin$ nin en la trinidad.
.ntonces la natrale?a animal era dominante. .l -om*re seg#a el deseo sin reser%as.
.n na 8poca toda%#a ms primiti%a! en la ;poca Giper*rea! 8l carec#a del
cerpo de deseos < pose#a Nnicamente los cerpos denso < %ital. .l -om*re en
>ormacin era como las plantas! casto < sin deseos. .n ese tiempo s constitcin no
pod#a -a*er sido representada por medio de na cr?. +e sim*oli?ada por na %ara
recta! n pilar ( 1 (.
Contemplando el .m*lema tal como es -o<! notamos @e el madero in>erior de
la cr? (@e sim*oli?a la materia(! indica la planta con s ra#? en selo @#mico-mineral.
)os .sp#rits-Drpo de las plantas estn en el centro de la tierra! en la regin del
Pensamiento Concreto. Le esos .sp#rits-Drpo emanan corrientes en todas direcciones
-acia la peri>eria de la Vierra! pasando -acia a>era a lo largo de la planta o Wr*ol.
.l madero sperior de la cr? representa al -om*reX 8l es la planta in%ertida. )a
planta toma s alimento a tra%8s de la ra#?X el -om*re lo toma a tra%8s de la ca*e?a. )a
planta est sostenida por las corrientes espiritales de los .sp#rits-Drpo en el centro
de la tierra! @e penetran en ella por %#a de la ra#?. )a ms ele%ada in>lencia espirital
%iene al -om*re desde el sol! el cal en%#a ss ra<os a tra%8s del -om*re! de la ca*e?a a
los pies. )a planta in-ala el %enenoso *iFido de car*ono eF-alado por el -om*re! <
eF-ala el %i%i>icante oFigeno sado por 8l.
.l animal! sim*oli?ado por el madero -ori?ontal de la cr?! est entre la planta <
el -om*re. S espina dorsal est en posicin -ori?ontal! < a tra%8s de ella pasan las
corrientes del .sp#rit-Drpo animal de la especie correspondiente! las cales circndan
la Vierra.
.l reino mineral no est representado por@e no tiene cerpo %ital indi%idal <
de a@# @e no peda ser el %e-#clo de corrientes pertenecientes a los reinos speriores.
Con el tiempo! la presente >orma pasional de generacin ser de ne%o
reempla?ada por n m8todo pro < ms e>iciente @e el actal! < eso tam*i8n est
sim*oli?ado en la Rosa Cr?! en donde la rosa *lanca est colocada en el centro! entre
los catro *ra?os. .l madero largo representa el cerpoX los dos -ori?ontales los dos
*ra?os! < el madero corto sperior! la ca*e?a. .n el lgar de la laringe est la rosa
*lanca.
Son siete rosas las @e adornan nestro .m*lema! < la estrella radiante de cinco
pntas @e est detrs de 8l! es em*lemtica de las doce Drandes Cerar@#as Creadoras!
@e -an a<dado al esp#rit -mano e%olcinate a tra%8s de condiciones pre%ias como
mineral! planta < animal! cando esta*a despro%isto de conciencia < era incapa? de
cidar de s# mismo en el ms le%e grado. Le estas doce -estes de Drandes Seres! tres
clases tra*a0aron so*re < con el -om*re! por s propia %olntad < sin ningna
o*ligacin. .stas estn sim*oli?adas por las tres pntas de la estrella @e se dirigen
-acia. Los ms de las Drandes Cerar@#as estn a pnto de li*erarse! < estn
representadas por las dos pntas de la estrella @e irradian -acia a*a0o desde el centro.
)as siete rosas re%elan el -ec-o de @e -a< toda%#a siete Drandes Cerar@#as
Creadoras acti%as en el desarrollo de los seres @e estn e%olcionando so*re la Vierra!
< como todas estas %arias clases no son sino partes del dnico Dran Vodo @e llamamos
Lios! todo el .m*lema es n s#m*olo de Lios en mani>estacin.
.l color ro0o de las rosas de la girnalda! @e representa la tierna %ida
e%olcionante @e s*e a ms grandes < ms grandes altras! indica las acti%idades del
.sp#rit Santo de Lios en la ,atrale?a. )a analog#a -mana es el misterio de la sangre
pri>icada. )a sangre es el %e-#clo del control g8nico del cerpo >#sico. .l .go controla
el cerpo por medio del calor de la sangre. .n el proceso del recto %i%ir! las %i*raciones
de la sangre son ele%adas armoniosamente! la sangre pri>icada de animalismo <
con%ertida en el tipo de la Sangre de Cristo. .se es no de los procesos del Cristo en
nosotros. Una de las e%idencias de esta condicin es @e el cerpo se -ace n
instrmento ms sensiti%o < o*ediente del .sp#rit. .l %eneno de la mordedra de na
%enenosa serpiente pede ser %encido < eliminado por medio del >ego pro de la
sangre de ele%adas %i*raciones! como se a>irma en la "i*lia.
)as siete rosas ro0as peden tam*i8n! en cierto sentido! ser correlacionadas con
las glndlas endocrinas! entimamente conectadas con el desarrollo oclto de la
-manidad. Catro de 8stas estn relacionadas con la personalidad$ la glndla timo!
regida por /ensX el *a?o! regido por CNpiter! el cerpo pititario! regido por Urano! < la
glndla pineal! regida por ,eptno! estn particlarmente correlacionadas con el lado
espirital de nestra natrale?a! < la tiroides! regida por Mercrio! >orma el esla*n
entre las dos.
Como aspirantes espiritales reci*imos de nestro .m*lema el alto ideal de
-acer @e las rosas so*re nestra cr? *roten < >lore?can - esto es! desarrollar los
poderes latentes del triple .sp#rit por medio de las acti%as eFperiencias a@# en el
mndo material. .l triple .sp#rit! por medio de la mente! go*ierna n cerpo triple! el
cal emana de s# mismo para o*tener eFperiencia. .ste triple cerpo es transmtado por
el .sp#rit en na triple alma! de la cal se ntre a s# mismo desde la impotencia a la
omnipotencia.
Le*en clti%arse ciertas >acltades especi>icas si se @iere ad@irir el desarrollo
espirital. Una de 8stas es el discernimiento! >acltad mediante la cal distingimos lo
no importante < lo no esencial! de lo importante < esencial! aprendiendo as# @e somos
.sp#rits! < @e nestros cerpos son slo lgares temporales de morada! instrmentos
para sarse. .l discernimiento genera el alma intelectal < da al -om*re s Primer
implso -acia la %ida sperior.
)a o*ser%acin es otra >acltad importante$ el so de los sentidos para o*tener
in>ormacin con relacin a los >enmenos @e sceden a nestro alrededor. )a
o*ser%acin < la accin recta con relacin a los implsos eFternos generan el alma
Consciente.
)a de%ocin a ele%ados ideales es tam*i8n necesaria! por@e actNa como n
>reno so*re los instintos animales < desarrolla el alma emocional.
Sigiendo el Sendero re%elado a nosotros por nestro .m*lema! desarrollamos
los poderes de Lios Mismo - nos -acemos capaces de -acer las cosa indicadas por
Cristo CesNs cando di0o$ [.l @e en m# cree! las o*ras @e <o -ago tam*i8n 8l las -arX
< ma<ores @e 8stas -ar[ (Can 1J$12(. .ntre los poderes @e ;l pose#a! como lo
sa*emos por Ss O*ras! esta*an la clari%idencia! la clariadiencia! la pro>ec#a! la
enseMan?a! la cracin! el lan?amiento de los demonios < el control de los elementos.
Vodos estos poderes peden ser nestros tam*i8n! cando %i%amos de tal manera @e
-agamos @e las rosas >lore?can so*re nestra cr?.
.l al>a < el omega de nestra aspiracin espirital so*re el Sendero del )ogro! se
pede decir @e estn sim*oli?ados por la rosa *lanca @e samos en nestro Ser%icio
de Cracin. Sim*oli?a el cora?n del AFiliar 1n%isi*le! pri>icado! ino>ensi%o! < li*re
de todos los deseos personales. .n nestra lc-a diaria para con>ormar nestras %idas al
Plan Li%ino! estamos constr<endo el cerpo-alma! el cerpo de l? en el cal >ncionar
como AFiliares 1n%isi*les.
Meditemos a mendo so*re nestro .m*lema! ele%ando nestra conciencia en la
contemplacin de los ele%ados ideales pestos ante nosotros en este m#stico s#m*olo.
.ntonces el tri*nal de la /erdad se esta*lecer dentro de nosotros <! d#a tras d#a!
desarrollaremos la conciencia de la grande?a del plan de Lios < de S amor por
nosotros.
[:o so< la pertaX el @e por m# entrare! ser sal%o! < entrar! < saldr! < -allar pastos.[
(Can 15$4(
ABOR 'E AS ESC(EAS 'E MISTERIOS
Antes de la presente edad materialista! cando el -om*re esta*a en mas #ntimo
contacto con el origen espirital de todas las cosas! se presta*a atencin a ss
necesidades espiritales a tra%8s de las .scelas de Misterios! A medida @e el
materialismo progresa*a! las .scelas de Misterios >eron -aci8ndose menos
conspicas! an@e continaron siendo n >actor m< poderoso en el es@ema de la
e%olcin. Go<! cando el nadir de la materialidad -a sido de0ado atrs! eFiste reno%ada
e%idencia so*re la in>lencia de las .scelas de Misterios a medida @e ss contrapartes
se -acen mas < ms acti%as en el progreso del mndo. )a +raternidad Rosacr? >igra
predominantemente entre estas escelas preparatorias < >e tra#da a la eFistencia por los
Germanos Ma<ores de la Rosa Cr? con el propsito de entrenar a la -manidad en n
designio @e -a*r de %ol%er a nir la religin! el arte < la ciencia.
)a Orden Rosa Cr? es na de las .scelas de Misterios! compesta de seres de
ele%ado desarrollo espirital @e llamamos Germanos Ma<ores. )a +raternidad
Rosacr? es la .scela Preparatoria de esta Orden < est integrada por personas @e
*scan na ms lgica < satis>actoria eFplicacin de los misterios de la %ida < del
mndo! @e la @e o>recen las iglesias. )a Orden es na .scela .sot8rica! @e enseMa
sagradas %erdades espiritales a los pioneros de la ra?a -mana cando estos se -an
capacitado para reci*irlas %i%iendo na %ida pra. )a +raternidad es na .scela
.sot8rica! @e da el entrenamiento preliminar en los misterios de la %ida < del ser <
admite a los aspirantes a la .scela interna de ms pro>ndas enseMan?as espiritales.
El .ro;e6o 4e l8 E3olu;i:9
.l conocimiento aplicado es la sal%acin contra la ignorancia. An los ms
sa*ios de entre nosotros tienen mc-o @e aprender < nadie! -asta a-ora! -a alcan?ado
la per>eccinX ni nadie pede alcan?ar la per>eccin en na corta %ida. O*ser%amos por
todas partes en la ,atrale?a @e n despliege lento < persistente prodce n
desarrollo ms ele%ado de todo. Canto ms aprendamos so*re los m8todos como
tra*a0a la ,atrale?a! el s#m*olo %isi*le del in%isi*le Lios! me0or estaremos capacitados
para apro%ec-ar las oportnidades @e nos *rinda para el crecimiento < el poder! para la
emancipacin de la escla%itd < la ele%acin < el dominio de nosotros mismos. .ste
proceso es .%olcin.
Al comien?o de s e%olcin! el -om*re consist#a solamente de .sp#rit <
cerpoX no-tenia alma. Pero! desde entonces! cada %ida %i%ida en la Vierra! en la gran
escela de la eFperiencia! le -a dado ms < ms alma! de acerdo con cmo -a
apro%ec-ado las oportnidades! as# las lecciones deri%adas de ellas. .sto @eda
demostrado en las di>erentes gradaciones entre el sal%a0e < el santo! @e %emos por
todas partes. Vodas las ra?as son prodctos de la e%olcin! c<o Nnico o*0eti%o es la
per>eccin. )a eFpresin ms alta en na %ida! se con%ierte en la eFpresin ms *a0a en
la %ida sigiente! < de esta manera s*imos gradalmente la escalera de la e%olcin
-acia la Li%inidad. )a -manidad en con0nto est progresando lentamente en este
sendero! alcan?ando palatinamente ni%eles ms altos de conciencia.
Una de las principales caracter#sticas de la e%olcin est en el -ec-o de @e se
mani>iesta en per#odos alternados de acti%idad < reposo. .l acti%o %erano es segido por
el reposado e inacti%o in%ierno! < en cada estacin -a< n pe@eMo progreso para
adelantar en el camino del tiempo. )a acti%idad del d#a alterna con la @ietd de la
noc-e. )a marea creciente es segida por la marea mengante.
As# @e! como todas las dems cosas se me%en en ciclos! la %ida @e se
mani>iesta a@# en la Vierra por nos pocos aMos no de*e ser considerada como
terminada cando llega la merte. .l nacimiento de este cerpo est in>initamente le0os
de nestro >inal. ,estros .sp#rits son inmortales < los cerpos >#sicos son los
instrmentos @e samos drante esta %ida terrestre para a<darnos en nestra
e%olcin. Podemos tener la segridad de @e en cal@ier posicin @e estemos
colocados en la %ida! re< o mendigo! rico o po*re! contiene las lecciones < eFperiencias
necesarias en este momento para nestra e%olcin < nos da la me0or %enta0a posi*le
para nestro desarrollo. Van segro como el sol se le%anta en la maMana desp8s de
-a*erse pesto en la noc-e! as# la %ida @e termin por la merte de n cerpo ser
pesta otra %e? en n %e-#clo ne%o en n medio am*iente di>erente.
)a e%olcin es la -istoria de la progresin del esp#rit en el tiempo.
Londe@iera! en el Cielo < en la Vierra! todas las cosas %an -acia adelante--acia arri*a!
para siempre! < como %emos alrededor nestro los %ariados >enmenos en el ni%erso!
nos damos centa de @e el camino de la e%olcin es na espiral. Cada espira de la
espiral es n ciclo. Cada ciclo se >siona en el sigiente! < como las espiras de la espiral
son continas! cada ciclo es el prodcto me0orado de los @e lo preceden < el creador de
a@ellos estados ms desarrollados @e estn por %enir.
Pero el sendero de la e%olcin es na espiral cando lo consideramos del lado
>#sico solamente. .s na lemniscata! o sea na >igra en >orma de oc-o! cando es %isto
en ss >ases >#sicas < espiritales. )os dos c#rclos de la lemniscata @e con%ergen en n
pnto central! sim*oli?an el .sp#rit inmortal! el .go e%olcionante. Uno de los c#rclos
signi>ica s %ida en el mndo >#sico! desde el nacimiento -asta la merte. Lrante este
lapso de tiempo siem*ra semillas con cada acto < de*er#a cosec-ar na cierta cantidad
de eFperiencia! si es @e se eFtraen lecciones de esas oportnidades. .ntonces! al >inal
de esta %ida! el .go se encontrar a la perta de la merte cargado con los >rtos ms
ricos de la %ida.
.l otro ciclo de la lemniscata sim*oli?a la estancia del .go en los mndos
in%isi*les @e atra%iesa drante el per#odo de la merte al nacimiento. Al tiempo @e el
.go llega al pnto central en la lemniscata @e di%ide los mndos >#sicos de los
espiritales! centa con na coleccin de >acltades < talentos ad@iridos en todas ss
%idas pre%ias! los @e pede poner en so o sepltar drante la eFperiencia de s
prFima %ida! de acerdo a s parecer. Por otro lado! segNn el so @e -ace de ss
>acltades ad@iridas! depende la cantidad de crecimiento an#mico @e acmla en s
prFima %ida. :a -emos %i%ido a tra%8s de na eFistencia similar al mineral! a la planta!
< al animal antes de llegar a ser -manos! < ms all de nosotros se encentran an
otras e%olciones donde nos acercaremos a lo Li%ino cada %e? ms.
.l -om*re a%an?a por sacri>icio solamente. Pocos se dan centa @e cando
s*imos en la escala de la e%olcin! lo estamos -aciendo pisoteando los cerpos de
nestros -ermanos ms d8*iles. Consciente o inconscientemente los aplastamos < los
samos a >in de o*tener nestros propios >ines. .ste es n -ec-o concerniente a todos
los Reinos de la ,atrale?a. Cando na oleada de %ida -a descendido a s pnto ms
*a0o en la in%olcin < se -a incrstado en >orma mineral! es atrapada inmediatamente
por otra oleada de %ida ligeramente sperior @e toma los desintegra*les cristales
minerales! los adapta a ss propias necesidades en >orma de cristaloides! < los asimila
como parte de na >orma %egetal.
.n la iniciacin M#stica Cristiana! cando el Cristo la% los pies de Ss
disc#plos en la noc-e de la Ultima Cena! la eFplicacin @e dio es @e! a menos @e los
minerales se descompongan < sean o>recidos como incorporacin para el reino %egetal!
no tendr#amos %egetacinX asimismo! si el alimento %egetal no proporcionara sstancia
para los animales! los seres del reino animal no podr#an encontrar eFpresin! < as#
scesi%amente - lo de ms arri*a siempre se alimenta de lo ms a*a0o! < as# como el
Maestro la% los pies a Ss disc#plos! sim*licamente ;l reali? para ellos n ser%icio
-milde! reconociendo el -ec-o @e ellos le sir%ieron a ;l como peldaMos para algo
sperior.
.l mismo principio %ale para toda e%olcin espirital! por@e si no -*ieran
almnos en el peldaMo in>erior de la escalera del conocimiento < necesitando
instrccin! no -a*r#a necesidad de n Maestro. Pero a@# -a< na importante
di>erencia. .l Maestro crece dando a ss almnos < sir%i8ndoles! as# como a todos! no
importa cal sea la posicin en la %ida! crecen por medio del ser%icio. Le los -om*ros
de ss almnos! el maestro s*e a n peldaMo ms alto en la escalera del conocimiento!
< por eso les de*e na deda de gratitd @e es sim*licamente reconocida < li@idada
con el la%ado de pies! n acto de ser%icio -milde para a@ellos @e )e sir%ieron.
"a0o la g#a *en8%ola de las Drandes 1nteligencias! estamos progresando
constantemente! de %ida en %ida! *a0o condiciones eFactamente apropiadas a cada
indi%ido! -asta @e alcancemos! con el tiempo! na e%olcin ms alta < llegemos a
ser sper-om*res. .l ocltista cree @e el propsito de la e%olcin es el desarrollo del
-om*re de n ser esttico a n Lios dinmico! n creador. Para @e peda con%ertirse
en n Creador independiente < original! es necesario @e s entrenamiento incl<a
s>iciente li*ertad para el e0ercicio de la originalidad indi%idal @e di>erencia la
creacin de la imitacin. Mientras ciertas caracter#sticas de la >orma %ie0a satis>agan los
re@isitos del progreso! son retenidasX pero en cada renacimiento la %ida e%olcionante
aMade me0oras originales tales como sean necesarias para s >tra eFpresin. )os
re?agados @e >allan en alcan?ar los ni%eles necesarios para mantenerse en la cresta de
la e%olcin! son a*andonados. .n el progreso de la e%olcin no -a< parada. Progreso
o retroceso es la )e<! < la >orma @e es incapa? de me0or#as adicionales de*e degenerar.
)os implsos e%olcionantes tra*a0an para alcan?ar la per>eccin >inal para
todos. Por consigiente es ra?ona*le sponer @e las eFaltadas 1nteligencias @e tienen
a s cargo nestra e%olcin! sen todo medio disponi*le para -acer pasar a sal%o la
ma<or cantidad posi*le de las entidades @e tienen a s cargo. Cada %i*racin del
ni%erso es %ida < toda %ida -a *rotado de Lios. Por lo tanto! an@e todos seamos
no! sin em*argo eFisten algnos @e se encentran constantemente re?agados.
Lrante esta presente >ase de indi%idalismo! @e es el cl#maF de nestra
separati%idad ilsoria! toda la -manidad necesita a<da eFtra! pero a los re?agados
de*e serles proporcionada algna a<da especial adicional. Lar esta a<da especial >e
la misin de Cristo. ;l di0o @e %en#a para *scar < sal%ar a los @e esta*an perdidos. ;l
a*ri el camino de la 1niciacin para todos a@ellos @e @ieren -ollarlo.
)a e%olcin depende del crecimiento an#mico! la transmtacin de los cerpos
en alma! @e de*e reali?arse mediante los es>er?os indi%idales del .sp#rit en el
-om*re! el .go! < al >inal de la e%olcin tendr poder de alma como >rto de s
peregrinacin a tra%8s de la materia. Ser na 1nteligencia Creadora.
Si cmplimos con nestros de*eres esta*lecidos en la me0or >orma posi*le de
acerdo a nestras -a*ilidades a tra%8s de toda nestra %ida! podemos estar segros del
ascenso en n tiempo >tro. /eremos con ms claridad a tra%8s del %elo del ego#smo
cando %i%imos gstosamente la %ida en la @e se nos -a colocado! por@e los Wngeles
Arc-i%eros no se e@i%ocan. .llos nos -an pesto en el lgar donde se nos -an dado las
lecciones necesarias para prepararnos para na ma<or es>era de tilidad.
Si tenemos dentro de nosotros s>iciente amor para todas las cosas! no podemos
-acer daMo algno! por@e ese amor detendr#a nestra mano en toda accin! nestra
mente en todo pensamiento @e pdiera -erir a otro. Gasta a-ora no -emos alcan?ado
toda%#a ese ni%el de conciencia. Si lo -*i8ramos logrado! no -a*r#a necesidad de
nestra eFistencia a@#X pero todos nosotros estamos *scando < a%an?ando -acia ese
estado de gloriosa per>eccin. .s sorprendente cn rpidamente pede a%an?ar n
indi%ido de esta manera! si es %erdaderamente serio en ss es>er?os! sin con>iar en s
po*re personalidad Nnicamente! sino teniendo impl#cita >e de @e! por el e0emplo < las
enseMan?as de Cristo! podr ser capa? para nirse a s Li%inidad interna.
)a e%olcin depende de la disolcin de los cerpos < la amalgama del alma
con el .sp#rit. .l alma es la @intaesencia! el poder o la >er?a del cerpo <! cando n
cerpo -a sido lle%ado a la per>eccin a tra%8s de %arios ni%eles! el alma es
completamente li*erada de a-# < es a*sor*ida por no de los tres aspectos del .sp#rit
@e gener el cerpo desde n comien?o.
.l Alma Consciente ser a*sor*ida por el .sp#rit Li%ino en la S8ptima
Re%olcin del Per#odo de CNpiter.
.l Alma 1ntelectal ser a*sor*ida por el .sp#rit de /ida en la seFta
Re%olcin del Per#odo de /ens.
.l Alma .mocional ser a*sor*ida por el .sp#rit Gmano en la @inta
Re%olcin del Per#odo de /lcano.
Mientras desarrollamos este amor ni%ersal dentro de nosotros mismos!
aprendemos a darnos centa! cada %e? ms! de @e cada ser -mano es n -i0o del
Creador < @e a s de*ido tiempo a%an?aremos -asta la per>eccin! tal como todos lo
esperamos. ,o importa cn *a0o n -om*re o na criatra peda parecer! de*emos
recordar @e -a< na c-ispa Li%ina en el interior @e! lenta pero segramente! crecer
-asta @e la gloria del Creador ilmine a ese ser.
)as Cerar@#as Li%inas! @e -an giado a la -manidad en el sendero de la
e%olcin desde el comien?o de nestra carrera! sigen acti%as < tra*a0ando con
nosotros desde ss mndos <! con s a<da! seremos! con el pasar del tiempo! capaces
de lle%ar a ca*o la ele%acin en con0nto de la -manidad! alcan?ando na reali?acin
indi%idal de gloria e inmortalidad.
Veniendo esta gran esperan?a dentro de nosotros mismos! esta gran misin en el
mndo! tra*a0emos ms @e nnca para con%ertirnos en me0ores -om*res < m0eres! a
>in de @e por nestro e0emplo podamos despertar en otros el deseo de lle%ar na %ida
@e traiga la li*eracin para todos.
Y Y Y
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