Christian Bromberger um etnlogo francs e professor de etnologia na universidade de

Provence. Escreveu o seu livro le match de football para tentar explicar o entusiasmo dos
adeptos de futebol. Assim, um livro dedicado sociologia do desporto que se desenvolve
cada vez mais. O autor revela que o entusiasmo dos adeptos revela e at pode antecipar o
campo social.
No mbito da sua pesquisa recolheu informaes de outros autores , entrevistou adeptos e
observou diversos estdios. No seu livro compara trs grupos de adeptos da Europa do sul.

Segundo Christian Bromberger, a definio de identificao a um clube no percebida
como o simples sinal de uma pertena comum mas como o smbolo de um modo especifico
de existncia colectiva incarnada pelo estilo de jogo.
O estilo de jogo, segundo o autor, demonstra perfeitamente a pertena a uma nao ou a
uma regio especifica. Apoiando-se no artigo de R. De Matta, aponta as caractersticas
prprias da equipa do brasil qualificadas de o jogo da cintura. Assim, a tcnica da seleo
brasileira de evitar contacto com o adversrio em vez de o confrontar diretamente. Esta
particularidade estilstica ilustra a regra de ouro do universo social brasileiro que consiste
precisamente em saber dissimular bem o que se passa de forma a fazer pensar que est
tudo bem. Ainda nesta perspectiva, o autor ilustra a tcnica da equipa nacional do Uruguai
que consiste numa forte defensiva em proteger, a todos os custos ,o seu campo, imagem
do pais, encravado entre os seus dois vizinhos.
Bromberger vai demonstrar que cada equipa tem o seu estilo e esse determinado pela sua
regio geogrfica. Os adeptos distinguem essas mesmas particularidades e, por
consequente, as particularidades de uma nao ou regio. Reconhecer, escala nacional e
internacional, as particularidades dos uns e dos outros familiarizar-se com uma geografia
das maneiras de ser. O futebol no classifica apenas as pertenas, mostra-as
Os jogadores e equipa tcnica mudam de equipa ao longo das suas carreiras mas o estilo de
jogo permanece numa equipa. algo enraizado no clube e na regio onde se encontra.

O estilo dos adeptos tambm diferem e o autor vai dar enfse a trs grupos de adeptos de
equipas do sul da europa : Marselha, Npoles e Juventus. No so apenas trs grupos
distintos de adeptos mas sim trs vises do mundo claramente diferentes.

O estilo do Marselha:
Os adeptos do Marselha so fanticos, virtuosos e tm uma eficcia espetacular.
O lema do clube droit au but tambm bastante interessante. De facto, em francs, a
palavra but significa, ao mesmo tempo, a baliza assim como o objectivo. Assim, traduzido
pode entender-se direito baliza assim como direito ao objectivo.
O Marselha, descrito pelo ex-jogador Ruymbecque, um clube de espetculo e inesperado.
Infelizmente, reflete e modela parcialmente o destino do clube que ao longo da histria: at
estes ltimos anos, um clube mais predestinado a ganhar a copa de Frana do que o
campeonato, que uma verdadeira corrida e requer regularidade, disciplina e essas so
qualidades desconhecidas da regio e do estilo de jogo local.
Assim, de meias com o estilo da regio, o clube prefere jogadores de espetculo e que
exibem as suas qualidades. Ao estilo do jogo no campo corresponde a gesto do clube assim
como o estilo dos adeptos que tambm carregam a cultura local. Sem nenhuma medida
comum na Frana, os adeptos do Marselha qualificam-se de extremamente agressivos
verbalmente que transmite a marca do estilo da regio. O exaspero dos adeptos de outras
equipas, durante o jogos contra o Olmpico de Marselha, faz-se sentir a nvel da
estigmatizao racista.
Por ultimo, imagem da cidade de Marselha, a histria do clube tambm transmite um
ritmo acelerado, cheio de crises e dramas.

O estilo do Npoles:
Tal como em Marselha, aprecia-se em Npoles a fantasia do espetacular.
O estilo de jogo do Napoli similar ao estilo brasileiro e qualificam-se de estilo da cintura.
Um dos jogadores mais populares do Npoles o Maradona. No entanto, a sua
popularidade no se deu apenas s suas conquistas mas tambm sua profunda
similaridade com o estilo da cidade. Virtuoso, fastidioso, homem, amador de golpes, o seu
carcter caricioso, exuberante, viajando sempre com a sua famlia, enriqueceu mas
conservou uma cultura pobre.
A histria do clube uma metfora expressiva da cidade de Npoles. Uma cidade do sul da
Itlia onde a virilidade ainda importa e os grandes feitos contam a cima de tudo. Uma
grande figura do clube, com uma estreita similaridade ao carcter da regio, foi o treinador
Lauro. Contam-se histrias diversas acerca deste homem cuja virilidade importava acima
de tudo. Organizava reunies na sua prpria casa, s sete da manh, nas quais recebia os
jogadores em cales para lhes mostrar que era homem. Cuspiu para cima de um jogador, a
meio de uma partida, para lhe mostrar quem era o padre padrone.

O estilo da Juventus:
O estilo da Juventus de Torino oposto ao estilo do Marselha e de Npoles. O estilo de jogo
da Juventus qualificado de senhora de idade, misturando uma disciplina rigorosa e uma
conduta apropriada. A influencia da regio, grande regio industrial da Itlia, observa-se
na disciplina rigorosa do clube e est presente na histria do clube. De facto, o filho do
fundador da FIAT foi presidente do clube nos anos vinte.
O destino da equipa estreitamente ligado s ambies industriais das famlias que o
dirigem. A senhora de idade representa a estabilidade: apenas seis presidentes do clube
entre 1923 e 1989 ( No mesmo perodo de tempo, o Npoles mudou vinte e uma vez de
presidente). Assim, uma vida familiar estvel deve, se possvel, completar a boa imagem
dos jogadores. O clube chegou a casar certos jogadores que estavam solteiros demasiado
tempo afins de preservar a imagem da Juventus. Assim, no esprito de empresa, aqueles
que serviram fielmente a imagem do clube tero, ao termo das suas carreiras, algumas
recompensas: postos de trabalhos no seio da clube ou ainda concesses FIAT. Ao invs, os
que no respeitam os princpios e tica do clube so convidados a sair como foi o caso do
jogador dinamarqus H. Brome.
No campo, os jogadores devem comportar-se como grandes senhores e aplicar um grande
Fair-play: respeito pelas decises do arbitro so o essencial.


A composio das equipas:
O paradoxo o seguinte: Dos grandes clubes esperamos que recrutem os melhores
jogadores baseados em critrios exclusivamente desportistas dentre dos limites que
impem os regulamentos das federaes e das leis do mercado. Esta busca de eficcia
mxima combina-se na realidade com a busca simblica de uma equipa que reflete, de um
modo ideal, a populao que representa.
A composio do Marselha mudou ao longo da sua histria simbolizando as contradies
da identidade da cidade. Por uma lado, eram chamados jogadores locais e, por outro, so
recrutados vedetas internacionais. Para alguns, recrutar a nvel local a soluo ideal pois
defendem que para defender com f e a coragem indispensvel um clube preciso amar a
cidade e para isso o mais simples ainda de l ter nascido.
Mas a que rima essa fascinao com as vedetas internacionais e o que nos diz ela sobre a
identidade da cidade?
Essa predileo para as glrias que vm de outrem tem um grande significado. Fazer
celebrar a sua prpria identidade por estrangeiros afirmar simbolicamente a sua fora de
atrao. A diversidade da equipa tambm apresenta uma viso cosmopolita valorizada da
cidade assim como um imaginrio urbano.

Os jogadores emblemticos das identidades sociais:
Se o conjunto da equipa oferece, atravs do seu estilo e composio, um suporte
expressivo da identidade social, cada jogador suscita, atravs das suas qualidades
especificas, mais interesse para uma certa parte do publico de uma equipa. Assim, o publico
identifica-se mais ou menos com diferentes jogadores.
Um facto interessante demonstrado pelo autor revela que os rbitros so geralmente, na
vida real, homens de poder ( policias, militares, profisses de autoridade). Existe assim
uma continuidade na identificao social.