Sunteți pe pagina 1din 9

REZUMAT al lucrrii

Proza romneasc n perioada relativei liberalizri. Romanul ctre


literaritate


Lucrarea Proza romneasc n perioada relativei liberalizri. Romanul
ctre literaritate i propune s studieze parcursul evoluiei romanului
romnesc n contextul liberalizrii societii romneti de dup 1964.
Lucrarea este structurat n trei pri: Preliminarii - unele conjecturri
asupra literaritii, Ideologia liberalizrii i Prozatori.
Literaritatea ar presupune, n general, o construcie lingvistic
dinamic, conform lui Iuri Tnianov n Ce este literatura? coala formal
rus. Am interpretat, n aceast paradigm, opera lui Zaharia Stancu, Fnu
Neagu, Nicolae Breban, Al. Ivasiuc, M. Ciobanu.
Schimbarea politicii PMR (pregtit discret, dar anunat oficial prin
Declaraia din aprilie 1964) precum i modificarea ordinii prioritilor au
creat un climat de creaie, dac nu cu totul nou, mcar diferit. n orice caz, s-a
accelerat procesul de dezideologizare a literaturii, nceput cu puin timp nainte
de civa scriitori.
Tendina de recuperare a timpului irosit n vremea marii rtciri realist-
socialiste e mai vizibil n poezie, unde zilnic se ctig noi teritorii lirice i
unde modernizarea face progrese impresionante. Mai lent, regenerarea prozei a
contribuit totui decisiv la restabilirea normalitii creaiei artistice n general, la
netezirea drumului spre literatura ca literatur.
Accentul s-a putut deplasa, ncet dar sigur, de pe mesajul ideologic pe
literaritate i pentru c scriitorii nu s-au mai confruntat cu privirea necrutoare
a criticilor de partid.
Consecinele Declaraiei din aprilie 1964 dovedesc c nu uzarea
modelelor sau schimbarea generaiilor (n sens biologic) au determinat cursul
literaturii scrise dup 1948, ci evenimentele politice cu urmri n plan
ideologic. 1948, 1964 i 1971 sunt datele cheie, momentele cruciale ale istoriei
literare. Indiferent de vrsta lor sau de direcia pe care consider c o reprezint,
scriitorii rspund provocrii factorului politic ntr-un mod care le organizeaz
destinul literar i i grupeaz ntr-un soi de perechi de generaiide creaie
marcate ideologic: ideogeneraii.
Controversele teoretice (care nu nceteaz dup atia ani de la Revoluie)
n legtur cu existena i succesiunea generaiilor ori a promoiilor par fr sens
n condiiile n care un regim al terorii provoca gruparea scriitorilor pe alte
criterii dect cele strict estetice de vremuri normale. aizecitii i nu mai
puin aptezecitii au contribuit n aceeai msur cu optzecitii la
meninerea, dup 1971, a cotei intelectuale onorabile n anii liberalizrii i la
procesul europenizrii literaturii romne. i nu e ntmpltoare descoperirea,
de ctre iniiatorii ndoielnicei teorii a postmodernismului optzecist, a unor
surprinztoare elemente postmoderniste la scriitorii de alte vrste dect cea a
lui Crtrescu din anii 80.
Dup 1960 i mai ales dup 1964, gruparea care a servit ideologizrii
literaturii n vremea dezastrului realismului socialist va fi din ce n ce mai
puternic concurat de o generaie a normalizrii decis s dezideologizeze
literatura i s afirme autonomia ei. Gruparea aservit politicii partidului a
continuat i ea s scrie o literatur agreat de autoriti, adic adaptat dorinelor
de moment ale acestora. Ea era alctuit acum din o parte din veteranii
realismului socialist i din noile promoii de activiti de pe frontul literaturii,
grbii s intre n pine.
n evoluia ei, literatura agreat politic are un anumit grad de
previzibilitate, n toate cele trei etape, rspunznd unor comandamente de
partid. Fascinant, prin excesele ei incredibile, este doar aceea practicat n
primii ani ai regimului comunist, cnd nu era concurat de nici un alt tip de
literatur. n toate etapele amintite ea este apt s vorbeasc de starea de spirit
i de psihologia autorilor ei avizi de putere, dar i de onorabilitate, ocupai i de
partea bun a lucrurilor.
Ceea ce i-ar putea uimi pe tinerii de astzi, interesai de fenomenul
literaturii sub comunism, este faptul c muli dintre scriitorii de care s-a servit
propaganda pn n ultima clip a regimului nu au resimit ca pe un moment
excepional al destinului literaturii romne i ca pe o desctuare hotrrea
partidului de a nu-i mai constrnge pe scriitori s se supun schemelor
realismului socialist. nvai s se foloseasc de soluii narative, de conflicte i
de teme prescrise de sus, ei s-au trezit, n jurul anului 1964, ntr-un anumit
climat de libertate care i obliga s desprind anumite teme noi de supravieuire
sau s atepte alte comenzi i alte reete.
Dup 1966 s-au ivit condiiile naterii unei specii de proz, care doar n
regimurile totalitare pot fi ntlnite: proza de dezvluire cu accente justiiare. S-
ar zice c avem de-a face cu o literatur de cunoatere care rspunde vocaiei
verdictului i reprezint o reacie la mistificarea ideologic a realului operat de
realismul socialist. Procesul de dezideologizare a literaturii i de prsire a
realismului doctrinar a nsemnat cucerirea treptat a literaturii ca literatur, dar
i cucerirea treptat a adevrului politico-social.
Un gest tipic comunist a fost interpretat de intelectualii romni ca semnul
apariiei unei conjuncturi politice norocoase. Prea un ndemn la eliberarea de
trecut, de minciun i de fric i foarte muli scriitori au crezut ntr-o schimbare
radical a climatului artistic, cu att mai mult cu ct ea era corelat cu
deblocarea sentimentului naional.
Progresul literaturii din acel rstimp fericit avea loc n regim de replic.
Binele de atunci nsemna ct mai puin din rul din trecut. ntr-un anume fel,
scriitorii se gseau la frontiera dintre normal i patologic, suferind, ca i istericii
lui Freud, de reminiscene i confruntndu-se cu dificulti de adaptare.
Psihanaliznd manifestrile artistice de dup 1964, le putem interpreta ca
expresii deghizate ale satisfacerii unor pulsiuni refulate. Sursa patogen era
starea de teroare pe care o produseser, n planul existentului, atrocitile fizice,
iar, n planul creaiei, aberaiile impuse contiinei artistice n vremea
stalinismului integral.
La fiecare dintre marii prozatorii i ce i consolideaz cariera dup 1964
i chiar la cei care i public scrierile mai trziu (dup 1971, cnd puterea i
schimbase mesajul i climatul de creaie devenise mohort i ncrcat de o fric
difuz) se resimte dorina de revan, de defulare, de nfruntare a urtului anilor
50. Oroarea fa de traumele psihice, de srcia artistic, de minciuna
agitatoric i supunerea la directivele puterii a precipitat configurarea unor
tendine stilistice particulare.
n linii mari, direciile de evoluie ale prozei, ca urmare a modificrii
climatului de creaie dup 1964, s-au prelungit i dup 1971, ntruct
minirevoluia cultural n-a putut ncetini cursul schimbrii. Din cele cteva
exemple evocate, rezult c literatura de dup 1964 este animat, n
profunzimea ei, de dorina de defulare.
La nivelul formelor i al mijloacelor artistice, spre sfritul acestei
etape, s-a declanat un proces de rapid sincronizare cu experienele noului
roman, cunoscute la noi cu mare ntrziere. i alte experiene narative ncep s
fie asimilate pe msura traducerilor din ce n ce mai numeroase efectuate n
noile condiii de liberalizare. Astfel nct se poate vorbi de o extindere a
formulelor narative i, sub raport naratologic, de un nceput de modernizare
care va fi aprofundat continuu.
Naraiunea a suportat, n plan stilistic, modificri spectaculoase, dar puin
mai trziu, cnd scriitorii cu spirit civic i iritai de abuzurile noului regim au
cutat soluii de ocultare i relativizare a mesajului. De remarcat faptul c n
proz, spre deosebire de poezie, modernizarea s-a fcut la nceput prin apel la
modele occidentale i nu la cele romneti interbelice, nc instructive.
La nivelul temelor i al bogiei universului artistic, proza din aceast
etap cu greu mai poate fi comparat cu aceea scris cu puin timp nainte. Pe
pnza ei i fac loc mediile sociale neortodoxe (lumea intelectualilor, burghezia
oreneasc, lumea trgurilor i a mahalalelor), sentimentele, conflictele i
micrile psihologice etern umane, adic scutite de explicaii ideologice,
pasiunile, accidentele sufleteti, crimele i iubirile fr suport partinic, nlucirile
mitului i nchipuirile fanteziei. Ba, mai mult, apar chiar erorile comunismului
incipient.
Registrul situaiilor i al efectelor se mbogete i el: tragicul, grotescul,
comicul, chiar absurdul strpung linitea autoritar a optimismului de stat.
Personajele ncep s treac de la o proz la alta i nu mai puini autori trdeaz
ambiia de a-i alctui un univers autonom, o lume a lor, recognoscibil.
Ficiunea i reintr n drepturi.
Astfel, Zaharia Stancu poate nsemna alunecarea de la mit la profan, de la
valorile colective la evenimentele personale ale vieii. Descul ar putea fi
autoficiune, mai mult dect autobiografie. Romancierul Zaharia Stancu
povestete, descrie, ine un discurs sau face s vorbeasc un actant. Jocul cu
moartea afirma Eugen Simion n Scriitori romani de azi l-a consacrat pe
Zaharia Stancu ntr-un gen pentru care nu dovedise, in tineree aptitudini
eseniale. Volumul este o carte despre rzboi, descris nu direct, ci prin ecourile
lui. Tema crii ar fi descoperirea lumii de ctre un adolescent curios n nite
vremuri dificile.
Cartea urmtoare Pdurea nebun(1963) nseamn, n receptarea
operei lui Zaharia Stancu, dup Descul, cartea cea mai substanial. Spaiul
epic trimite spre Ruii-de-Vede, iar cel temporal imediat dup Primul Rzboi
Mondial.
Zaharia Stancu apeleaz frecvent n romanele sale la dialog, valorificnd
multiplele lui resurse expresive. Dialogul constituie procedeul esenial prin care
cititorul percepe naraiunea ca reprezentare.
In textul romanelor lui Zaharia Stancu, apar foarte des personaje
dialogate, fragmente care ntrerup fluxul epic, al discursului romanesc i se
constituie ntr-un plan narativ distinct.
Ce mult te-am iubit trimite spre substanialitatea interogaiilor eseniale
din via. Complexul tematic din Ce mult te-am iubit este moartea. Lirismul
metafizic al lui Zaharia Stancu mic universul.
Zaharia Stancu a scris o confesiune despre via, uitare, noroc, destin,
moarte, de unde venim si unde ne ducem.
Literatura romn, prin Fnu Neagu ingerul a strigat, dezvolt un
complex tematic fundamental expresiv, o producere semnificativ i
semnificat. Este, de fapt, un tragic cosmologic, n haina mythosului.
Fnu Neagu creeaz destine, cum ar fi C Andrei. Ion Mohreanu este
prezent n toate momentele cheie ale evocrii, rolul lui fiind afirma Eugen
Simion n Scriitori romni de azi mai ales de a nfia pe alii. Fnu Neagu
caut auroralitatea, sublimeaz lumea angelic.
Nicolae Breban semnific, evident, in literatura romn, spaiul
psihologiei, psihanalizei abisale.
Complexul tematic presupune o realitate moral care l obsedeaz pe
autor. Detectam, astfel, n proza brebanian o presimire a textualismului difuz
i profund ontologizat.
Parcursul unui actant este ntrerupt, lectorul ademenit cu senzaionalul,
este atras apoi n spaiile abisului ontologic. Nu intereseaz noutatea diegezei, ci
metamorfozele mitului personal, structurant pentru actani.
Studiind psihologia crimei i urmrind consecinele ei asupra unor
indivizi cu un subcontient ncrcat, Nicolae Breban urmrete tenebrele i nu
sublimarea lor.
Alexandru Ivasiuc este un romancier original, cu imaginaia ideii, modern
n obsesiile sale, preocupat de nnoirile de substan i de structur ale prozei
contemporane. Profesionist al ideii, Al. Ivasiuc se apropie n proz de unii
dintre scriitorii perioadei interbelice - Camil Petrescu, Mihail Sebastian, Mircea
Eliade, Anton Holban- care au fcut deopotriv proz i publicistic, reformnd
romanul romnesc dintr-un unghi intelectual.
Avem de-a face la Ivasiuc cu un roman intelectualist, psihologist i
autobiografic, n sensul pe care-l gndea generaia anilor30. Apare pentru
prima dat la Ivasiuc, motivul ereditii strivitoare i cel al familiei care
funcioneaz ca un trib, cu legi i ritualuri statornice.
Avem romanul unui individ care iubete, romanul masei n revoluie i
un roman al puterii. In Vestibul ne intereseaz reaciile sau raionamentele unui
om, personalitatea, biografia sau eecul lui. n Apa, destinul unei colectiviti, n
care personajele sunt purttoarele de cuvnt ale istoriei, suscitate de istorie, ca
nite ncarnri temporare ale spiritului universal. n Racul, politica se folosete
de oameni ca de nite instrumente oarbe. Eroii din Apa sunt nite fiine
difereniate psihologic, actori pui sa joace anumite roluri pe cnd eroii din
Racul sunt simple mti dezncarnate, simboluri, chiar cliee.
Proza lui Mircea Ciobanu din romanul Istorie (cinci volume), propune o
estur parabolic arhetipal, fiind modern, abordnd complexul thanatic, lupta
cu bucuriile, asumarea vinei involuntare i prin urmare tragice, alienarea,
dedublarea. Orizonturile livreti ale prozatorului ne trimit spre arhetipurile
Bibliei, spre Dostoievski, iar de aici, spre tragismul asumat camusian i
aglomerrile arbitrariului kafkian, marcate prin adegiuni existeniale i nu
confecionri mimetice. Conceput ca un roman fluviu, n cinci volume, fiecare
mprit, cu excepia ultimului, n cte trei cri, Istorii apare de-a lungul unui
deceniu 1977-1986.
Strategia moderna a naratorului const n povestea unei degradri a
romanului, ancorate n bivalena unui timp sacru i profan, convertind epicul n
simbolic i socialul n universal.
Romanul lui Mircea Ciobanu nu conceptualizeaz durata interioar, ci
ncearc s o surprind ntr-un discurs imagistic i comportamental ce decurge
ntr-un timp sufletesc real. Portretul lui Gh. Polovda prinde via ca urmare a
unei monstruoase rbdri epice
Nenumrate detalii sunt focalizate prin prisme temporale i flashuri n
trecut, care se succed dup o logic narativ de tip teleologic, orientat spre
final, adic spre moartea protagonistului.
Este un destin construit n funcie nu de trecut, ci de viitor.
Istorii reprezint confruntarea cu naterea, Istorii II, cu Erosul, iar Istorii
III, cu moartea. Volumele IV si V, rmn n sfera simbolurilor thanatice, crora
li se asociaz singurtatea, frica, laitatea. Umbra sfritului tuteleaz i
structura ternar a fiecrui volum n parte care fixeaz aceleai structuri narative
n alt temporalitate.
n concluzie, dup 1964, dou sunt chestiunile capitale ale prozei
romneti: problema literaritii (a literaturii ca literatur) i problema
adevrului (a literaturii ca reflectare). Aspiraia la adevr va da natere unei
proze politice, de tip justiiar, iar aspiraia la literaritate unei proze interesate
de efecte estetice, apolitice n intenie, nu i n consecine i care nu va ntrzia
s devin, dup o vreme, evazionist, formalist, autoreflexiv.
Aadar, n perioada micii liberalizri (1964-1971), se constat
fenomene i evoluii surprinztoare, care amintesc faptul c se tria printre
ruinele unei literaturi, ntr-un climat nefiresc, tulburat de amintirea atrocitilor
literare din anii 50 i a ncercrii autoritilor comuniste de a evacua cultura
unei naiuni.
S-a ntmplat, atunci, ceea ce s-a ntmplat ori de cte ori fiina naional
s-a aflat n preajma unei primejdii: miturile compensatorii s-au activat brusc,
bulversnd evoluiile, maturiznd tendinele, dnd un impuls idealizator
reprezentrii trecutului. n anii 60, instituia literaturii, n mare vitez, i
recldea compartimentele, i completa i i sporea personalul i iniiativele.
Ca n toate epocile faste ale istoriei literare, conta cantitatea i nu spiritul critic.
Evalund acest episod de istorie literar, care ncheie etapa micii
liberalizri, i anticipnd ceea ce va urma, Eugen Negrici conchide n I luziile
literaturii romne: Distanarea de viziunea istoriografic marcat de
dogmatism i de romnofobie a anilor 50 produce astfel de derapaje situative.
n perioada ce va urma minirevoluiei culturale ceauiste, aceste distorsiuni
interpretative, impulsionate de reactivarea miturilor identitare, vor cpta
amploare pe fondul anemierii spiritului critic i al pierderii culturii rigorii
tiinifice.