AMIGOS, O SUBLIME

NO MORA NO ESPAO
*
FRIEDRICH RATZEL
I
um grande erro pensar que a religio, que concebeu e guiou no n!el mais pro"undo da
cul#ura #oda !ia espiri#ual, #ornou$se pobre e "raca, % medida que a ar#e e a ci&ncia se liberaram de
sua condu#a' (uase no bril)ou mais, por algum #empo, peran#e o lus#re desses no!os
desdobramen#os' *as "oi apenas um o"uscamen#o passageiro, sombra de nu!ens' A ci&ncia no
subiu, de modo algum, cada !e+ e mais al#o, e dei,ou a religio simplesmen#e cada !e+ mais
a"undada na plancie mi#ol-gica. nem #ampouco "icou a religio como um casulo, do qual a
borbole#a ci&ncia se li!rou' A ci&ncia, desde que se #ornou independen#e, no esclareceu o
mis#/rio de nossa e,is#&ncia. a in#elig&ncia, que #rabal)a com a indu0o e a e,perimen#a0o,
c)oca$se )o1e com as mesmas "ron#eiras com que, por mil)ares de anos, o espri#o e,plicou o
enigma do mundo a#ra!/s de poemas mi#ol-gicos, e no )2 nen)um n!el do con)ecimen#o a que
se #en)a c)egado que pudesse negar o direi#o do an#igo concei#o de um en#e espiri#ual para al/m
dessas "ron#eiras' 3ma grande par#e do #rabal)o in#elec#ual dos mais di!ersos campos da ci&ncia
"oi e / gas#a no es"or0o de demons#rar um "irme progresso para al/m do que se denomina de n!el
mi#ol-gico, de es#abelecer o #riun"o da ci&ncia sobre a religio e de mos#rar que a in#elig&ncia
)umana des#ronou Deus, ou que % na#ure+a, ou a qualquer ou#ro inde#erminado concei#o, se
gos#aria de dar uma posi0o de domin4ncia' *as em !o5 precisamen#e o pensamen#o mais
pro"undamen#e cien#"ico condu+iu a Deus, a era da religio nunca #erminou, nem nunca
#erminar2, e o que se c)ama de idade da ci&ncia no es#2 acima de Deus, mas nele' uma grande
!erdade no desen!ol!imen#o do espri#o da )umanidade num #odo, e na "orma0o de cada ser
isoladamen#e, que o progresso cien#"ico signi"ique simpli"ica0o e es#rei#amen#o, mas no
enriquecimen#o ou amplia0o' 6ingu/m du!idar2 que, com o progresso do con)ecimen#o, o
mundo #en)a se ampliado #an#o quan#o possa ser e,presso em n7meros' As dis#4ncias es#elares do
espa0o e os necess2rios bil)8es de anos de #empo cresceram a#/ #ornarem$se inimagin2!eis' *as
quan#o mais e,#ensamen#e o con)ecimen#o pene#rou nessas dimens8es gigan#escas, nossas id/ias
das condi08es e acon#ecimen#os nas mesmas no se ampliaram con1un#amen#e' Ao con#r2rio' 9or
no progredirem proporcionalmen#e %quele crescimen#o de massa e de n7meros, "icaram
rela#i!amen#e menores' A as#ronomia no descobriu nen)um mundo no!o, como cos#uma$se
di+er, mas apenas ou#ros, que so sempre os mesmos' A geologia no descobriu em #odas as
idades da )is#-ria da Terra nen)um es#ra#o no!o, mas sim sempre o mesmo pro!enien#e de la!a,
ou solidi"icada, ou #rans"ormada, ou inal#erada' A )is#-ria da !ida #em desde os primeiros
!es#gios do cambriano :um dos mais an#igos perodos da Terra; a#/ o presen#e "ormas
semel)an#es. nen)um no!o #ipo de reino !ege#al ou animal "oi compro!ado pela paleon#ologia5
so sempre apenas no!os ramos dos mesmos an#iqussimos caules, que nos recorda um salgueiro
por sobre um rega#o, rico em n-s e ramos, con#inuamen#e !erde1an#e, com sempre no!as !aras
penden#es' (uem admira a abund4ncia de nomes da bo#4nica e da +oologia sis#em2#icas pensa
< n Glauben und Wissen. =ol>s#?mlic)e @lA##er +ur =er#ie"ung des C)ris#lic)en Bel#bildes' Ers#er Ca)r' D#u##gar# :Canuar; EFGH' He"#
E, D' EF$II' :Helmol#, EFGJ. pp' IFH$IFK;'Tradu0o de Luciana de Lima *ar#ins :mes#re e dou#ora em Leogra"ia pela 3FRC, desde
EFFF #rabal)a como pesquisadora do Lrupo de Leogra"ia Docial e Cul#ural de RoMal HolloNaM, 3ni!ersidade de Londres;' Es#a
#radu0o con#ou com o apoio do pro"' Ferdinand Reis, a quem a #radu#ora agradece, sem o que a #radu0o no se !iabili+aria'
primeiramen#e numa aparen#e !ariedade de cria#uras, a#/ que recon)ece ser !erdadeiro o
con#r2rio5 algumas poucas "ormas primig&nias numa abund4ncia de !aria08es dispersas, que, no
"undo, #&m pouqussimas di"eren0as'
Assim o con)ecimen#o do mundo :Nel#er>enn#nis; no "oi enriquecido, mas simpli"icado pela
represen#a0o do mundo :Nel#!ors#ellen; que produ+imos' Os pensamen#os, que para n-s
causariam a grande+a e o desen!ol!imen#o do uni!erso, so em menor quan#idade e mais simples
do que acredi#2!amos' H2 no "undo o mesmo curso das coisas como em cada caso isolado em que
perseguimos um "enPmeno sobre espa0os e,#ensos ou a#ra!/s das imensas s/ries cronol-gicas5 a
grande+a do espa0o e a dura0o do #empo no e!i#am que esse se a#ro"ie con"orme o en#endemos'
6esse sen#ido, nada / mais ins#ru#i!o que o e"ei#o de um dos maiores e, com ra+o, mais
admir2!eis descobrimen#os no campo da ci&ncia "sica5 a an2lise espec#ral' Ela demons#rou uma
unidade da ma#/ria no espa0o do mundo que no apenas simpli"icou e,#raordinariamen#e o
mundo dos s-is, dos come#as, das nu!ens c-smicas e das es#relas e,#in#as, como #amb/m
diminuiu, em medida ainda maior, peran#e nossos in#eligen#es ol)os, a grande+a do mundo' O que
signi"icam essas dis#4ncias es#elares se, a#ra!/s delas, as di"eren#es carac#ers#icas das ma#/rias
nelas dispersas no se mos#ram percep#!eisQ As dis#4ncias espaciais descem para um plano
secund2rio, as dis#4ncias #emporais para um declnio "or#ui#o' C2 en#o Ale,ander !on Humbold#
!iu nis#o uma grandiosa simpli"ica0o da mec4nica celes#e, que no era, de modo algum, a
dis#inguibilidade da ma#/ria dos corpos celes#es' Der2 que perdemos essa simplicidadeQ 6o' A
an2lise espec#ral, con#ra #odas as pre!is8es, en"ormou uma imagem simples de mundo, ao in!/s
de m7l#ipla' 3m sol que /, na ess&ncia, da mesma ma#/ria$prima de nosso plane#a, da da
mul#iplicidade das es#relas, cu1os mais dis#an#es s-is #amb/m cons#i#uem$se da mesma ma#/ria, de
#al "orma que nos apresen#e apenas alguma gradua0o de seus di"eren#es es#ados de
incandesc&ncia' Is#o no / mais uma simpli"ica0o, #ra#a$se de uma )omogenei+a0o' C2 que
encon#ramos sempre os mesmos elemen#os $ desde as nebulosas a#/ os me#eoros $, )2 es#a
uni"ormidade pelo mundo #odo, que n-s denominamos nosso' E assim / #amb/m para n-s, no
"undo, o que acon#eceu no es#udo da !ida, cu1a #oc)a nos "oi passada pela #eoria e!olucionis#a'
Onde es#o os es#ran)os e inconceb!eis animais e plan#as dos prim-rdios do mundo, que se
supPs ou#rora e,is#irem, quando no )a!ia ainda nen)um es#udo sis#em2#ico dos !es#gios pr/$
)is#-ricosQ A paleon#ologa no #rou,e % lu+ mais nada disso5 ela nos mos#rou com cer#e+a
mil)ares de esp/cies e dei,ou ainda mui#as sugeridas, mas isso #udo so no!amen#e apenas le!es
!aria08es de uma s/rie de "ormas que #amb/m predominam na "orma0o dos a#uais mundos
animal e !ege#al' 6o "oi con"irmado de modo algum nen)um #ipo :"orma;, e / a#/ mesmo
poss!el que os pro#o+o2rios, os radiol2rios, os ar#iculados, os moluscos e os !er#ebrados, dos
quais nossos mais an#igos !es#gios de !ida descendem, desde )2 mui#o #empo es#i!essem sobre a
Terra5 es#a e,is#&ncia remo#a dos !er#ebrados no "oi demons#rada a#/ )o1e, porque seu esquele#o
original era car#ilaginoso, e no #in)a a dure+a dos ossos' E cer#amen#e um grande progresso que
n-s agora #en)amos pelo menos uma no0o de grande+a espa0o$#emporal, na qual esse
desdobramen#o !i#al "oi consumado' Onde @u""on admi#ia alguns mil&nios, no!os "sicos alguns
mil)8es de d/cadas, LMell e DarNin algumas cen#enas de mil)8es de anos, no podemos
re#roceder a no menos de meio bil)o de anos a#r2s e quem sabe, um dia, os ul#rapassaremos'
*as quo pouco nos impressiona essa grande+a num/rica, se consideramos o que nela / no!o ou
di"eren#e' Do incio da !ida es#amos, por "im, apro,imadamen#e #o longe dessa s/rie cronol-gica
quan#o )o1e. a super"cie #erres#re apresen#a!a mon#an)as e mares como )o1e, e os sei,os rolados
de quar#+o do cambriano parecem #er sido deposi#ados on#em pelas ondas, cer#amen#e iluminadas
do mesmo modo por seu 1o!em sol e desenrolando$se como as ondas de )o1e' a mesma coisa,
quando os as#rPnomos nos mos#ram, no limi#e do !is!el, nebulosas que so a =ia L2c#ea' Dem
querer, pensamos com Dc)?ller5 RAmigos, o sublime no mora no espa0oST' As enormes
dis#4ncias es#elares no inci#am mais, uma !e+ que a"loram sempre os mesmos ma#eriais, "ormas
e agrupamen#os' 6o / es#e c/u es#elar mui#o mais ilusoriamen#e parecido com uma go#a dU2gua
reple#a de pequenos seres "ormigan#es que se abrem para nosso ol)ar ao microsc-pioQ A"as#em$se
esses seres org4nicos, que se impor#unam uns aos ou#ros, coloquem$se en#re eles grandes
dis#4ncias e se re!elar2 um quadro aparen#emen#e paralisado num imenso espa0o' E, quando
re"li#o sobre dis#4ncias es#elares ap-s dis#4ncias es#elares, repe#e$se sempre e sempre a mesma
coisa' E uma peregrina0o pelo deser#o, uma !iagem mar#ima. longa, por/m pobre'
Onde se encon#ra en#o o enriquecimen#o que #an#os admi#iram ser o 7l#imo e mais al#o "im da
"orma0o cien#"icaQ (uem pensa que, a#ra!/s do ac7mulo inin#errup#o de con)ecimen#os,
coleciona um #esouro sempre maior, deparar$se$2 in"ali!elmen#e um dia com o "a#o de #er$se
enganado5 o !olume de seus con)ecimen#os no aumen#a, des!anece con1un#amen#e % medida
que, se comprimindo com o ac7mulo, se concen#ra' E como o derre#imen#o da ne!e5 a 2gua, que
en#o escorre, pesa #an#o quan#o a ne!e que dela resul#a, como / #amb/m da mesma ma#/ria. #em$
se a menos' Com a compresso "oram embora os cris#ais, 1un#amen#e com o bril)o e o !islumbre
da ne!e' Res#a, con#udo, a clare+a. mas, por in#erm/dio dessa clare+a, !emos sempre no!amen#e
as mesmas coisas e a#r2s de cada clare+a sempre e sempre a mesma clare+a e assim por dian#e'
Assim / com os plane#as, es#relas, nebulosas, in"us-rios, s/ries anuais5 pensamos sempre mais
para al/m deles e quando pensamos es#ar sa#is"ei#os e cansados / sempre a mesma pequena
margem da #emporalidade #udo o que #emos conosco, em que as Rclare+asT de nossos
con)ecimen#os seguem, onda ap-s onda, o mo!imen#o de um oceano da e#ernidade' 9ens2!amos
#er ampliado a #erra prome#ida do saber em con#rapar#ida, es#rei#ou$se de #odos os lados, e #emos
apenas #erra bas#an#e para nos man#ermos em cima dela. e !ice$!ersa, com #odo apro"undamen#o
e amplia0o do saber, / cada !e+ mais po#en#e o campo do descon)ecido, da incer#e+a, e nunca
amplia$se o do con)ecimen#o' 9or #odos os camin)os da in!es#iga0o abre$se o ol)ar para esse
mar cin+en#o, que /, por #odos os lados, o mesmo' 6o / isso em que acredi#2!amos, em #ermos
a"as#ado a#/ a in!isibilidade, ao comple#o desaparecimen#o, o que mui#os procuraram, em !o, na
dis#4ncia luminosa e remo#a do pensamen#o de Colombo e *agal)esQ E en#o a e#ernidade
ban)a nossos p/s e quebram ondas por #odos os lados como se nunca #i!esse )a!ido a rique+a do
saber e a au#oridade cien#"ica' Essa imagem do mundo no / di"eren#e daquela da )umanidade
crepuscular, que no #in)a ainda quase nen)uma ci&ncia e cu1a cria0o do mundo era encarada
como uma quase !i!&ncia de on#em ou de an#eon#em' O "ini#o no podia ser para ela menor, o
in"ini#o maior e mais per#o do que se apresen#a!a' E para n-s, por ou#ro lado, )armoni+ar com o
in"ini#o e #er mod/s#ia peran#e esse mesmo in"ini#o no parecem es#ar dis#an#es' E, ao con#r2rio,
essa liga0o en#re n-s e o in"ini#o relu+en#e circundan#e, o indcio dis#in#i!o da /poca a que
c)egou agora o desen!ol!imen#o in#elec#ual da )umanidade' Os grandes na#uralis#as, que
pro"eriram como soma de suas e,peri&ncias que a !erdadeira ci&ncia no poderia a"as#ar$se de
Deus, conquis#aram seu con)ecimen#o em semel)an#e )armonia com o in"ini#o, para ensinarem
consequen#emen#e que o mais al#o de!er da ci&ncia de!eria ser a !on#ade e"e#i!a de
esclarecimen#o' 9ois, sem o ol)ar no in"ini#o, no se equipara % realidade nen)uma imagem do
mundo e nem / poss!el, por#an#o, nen)uma !iso do mundo : Weltanshauung) que resis#a' 3ma
!erdade das coisas corresponden#e % !iso do mundo no pode, por isso, ser erigida apenas sobre
a ci&ncia, mas de!e "undar$se sobre a "/5 #o cer#amen#e quo mais dis#an#e a ignor4ncia
circundan#e "or a"as#ada do enigm2#ico reci"e de nossa e,is#&ncia e de nosso saber'