24LN

Dragul meu prieten

Apropiindu-te de sfritul crii ,sunt convins c ai neles c
vei putea fi stpn pe viaa ta ,dac te vei pregti
multilateral i continuu i i vei face un plan concret privind
idealul tu viitorul tu. Cum afirmau i invitaii doamnei
Crciun ntr-una din serile trecute n cadrul emisiunii ,,Legile
integrrii,toi cetenii trii dar mai ales tinerii ca tine
treuie s fie contieni de faptul c pregtirea lor va treui
reali!at pentru a face fa oricrui loc de munc n rile
comunitii i dac ne gndim la fenomenul de gloali!are,
c"iar n orice parte a lumii. Acest lucru este pre!ent n fiecare
capitol al lucrrii de fa. #unt cerinele ma$ore a timpurilor
pe care le trieti i ansa pe care intrarea rii n %& i-o
ofer,va putea fi valorificat sau nu i de tine.'a treui s-i
fie clar c vei avea de ales ntre mturtor sau culegtor de
cpuni i cercettor ntr-un mare laorator.
(at acum o list cu crile care au schimbat lumea dup
prerea prof.)ietric" #c"*anit! din +amurg n cartea sa,,
-(L)&./00care vor fi mai accentuat scrise i vor face parte
din lista mai mare a aventurii spirituale a umanitii.
Gilgamesh a fost un rege mesopotamian supranumit
,,omul care nu a vrut s moarEpoca a reprezentat
fr noial o plac turnant ma!or n istoria
omului, n al "#$lea mileniu a%&r% 'ege n ora(ul
mesopotamian )')* ,al #$lea in prima inastie e
origine ivin$veni+i in cer$,(i care consiera
moartea ca o chestiune inacceptabil% Este epoca n
care omul a inventat ora(ul$stat%
"nven+ia crmizii arse (i folosirea bitumului ca
substan+ e legtur le$a permis s construiasc
ora(e (i-turnul .abel%
#urse12rederi3ue Lenoir-Le livre des #agesses--a4ard-(#-.1 .r 5-556-76898-: ;aris 5<<5.

Legat de aceast epoc te voi ruga s citeti i o carte care
se afl la grania cu tiinifico-fantasticul a lui #itc"in
intitulat1,,;laneta :((ai care e=ist i n traducere
romneasc.
;>A++?>%;-Literatura nelepciunii egiptene din timpul
faraonilor ce se transmitea din tat n fiu i care propaga
arta de a tri n conformitate cu noiunile fundamentale de
e=igen n %giptul vec"i numite @AA>.
AssmannA.@aat LB%g4pt p"araoni3ue et lBidee de $ustice #urs1Luc ;firsc"-Le L('C%
des , #A/%##%# ;aris-Aulliard 8DED.


5
#ED/-8F<< a.Cr.epoca clarv!torilor indieni, se distinge de
tot restul literaturii religioase i filo!ofice vec"i indiene prin
caracterul su supra omenesc. Gnainte de a fi o carte ca
-ilia sau Coranul,se pre!int ca un cuvnt asolut n care
coninutul gndirii nu se las disociat de e=presia sa
sensiil.,, ? viraie a emanaiei creatoare.Cei ce au scris-
o HCi"isI nu se consider autori, ci numai intermediarii dintre
creator i lume.
#ursa1'arenne A.-'eda, premier livre sacre de lBinde %dition @araout-&niversite,8DJ6.

A-CA+A@,(#AAC,AAC?--cei trei prini fundatori ai istoriei
poporului "ereu sunt n acelai timp i cei trei patriar"i ai
celor 9 religii monoteiste. 2igura lui AaKo va fi revendicat
de cretini dar i de (slam, iar Ara"am se gsete pentru
cele 9 religii monoteiste in egal msur la originea
revelaiei )umne!eului unic.
AL+%.A>?.-Cepre!int spiritualitatea perioadei amariene
sau reforma religioas la egipteni cu instaurarea teologiei
solare.La a!a acestei reforme a stat dorina unui raport
mai personal, mai intim cu divinitatea solar.
#urse1Cedford ).-AK"enaton,>"e +eretic Ling,;rinceton universit4 press,8DE6.
@?(#%H@os"eI- -ilia ne face cunotin cu numele @oise,
fiul lui Amram i AoKeed.,, %t @oise dit a )ieu001Mui suis
$e, moi, pour 3ue $Baille vers le p"araon, et pour 3ue $e fasse
sortir "ors dB%gipte les fils dB(sraelNHdin e=odI

Oi @oise spuse lui )umne!eu1 cine sunt eu s m duc la
faraon i s scot din %gipt fii (sraeluluiN

01"L2N in /le3anria mai puin cunoscut c el a fost
cel care a reali!at sinte!a iliei i a teologiei greceti care
coverg ctre un monoteism cu dou pri1 una scris
religioas i alta filo!ofic.Aceast sinte! a constituit
idealismul elenic care a stat la a!a cretinismului io"anic i
paulian.
;A&L-spiritualitatea sa a demarat n eraic Hmonoteismul
poporului alesI(ntlnindu-l pe (sus, lrgete spiritualitatea
sfintei treimi i i continu activitatea n misiunea
apostolic.
#%.%CA,%;(C>%> i @ACC A&C%L(&-noua coal a stoicilor
pe la 9<< a.Cr. a repre!entat cea mai mare filo!ofie a epocii

9
+%L%.(#>(C%. ? coal a nelepciunii care susinea c
universul este un i armonios, condus de o providen
divin. #uferina este o ncercare a lui )umne!eu. Lumea
este un teatru i fiecare dintre noi i $oac rolul.
P?+A.A. -%. QALLA(- i >AL@&)&L este scrierea care a
marcat istoria iudaismului.%l a fost un nvtor din prima
generaie n fruntea fariseilor de la sfritul perioadei
templului al doilea.H6< a.Cr.I-unul din primii profesori ai
iudaismului rainic.
/.?#>(C((-cei ce tiau printr-o iluminare direct a omului
de ctre ). i n consecin nu au nevoie de intermediari
pentru a dialoga cu )!eu.
+%C@%#-inelepciunea din Ale=andria ,,>out est dependant
dBun seul et cet ,,&n est ,,>outR00
)in ,,Corpus +ermeticus
@A.(-pictor ,gnditor, medic i poet, nscut n -ailon,crete
ntr-o comunitate aptist greceasc i are o revelaie la 85
ani. )octrina sa1)?&S ;C(.C(;(( O( >C%( >(@;(
'e!i1Lieu#...C.@anic"aeism Le4de,%.A.rill,8DDE.

;A>A.AAL(-,,Le Poga cBest lBarret des fluctuation de la
concience00 ,Alors se revele le 'o4ant,etalie en soi meme
.00P?/A-#&>CA#00
@editaie i ascetism pot duce la stri supra sen!oriale.

124E'$n veacul al 5"6$#"""$a %&ele ou poeme epice
EL"/D/ 7" 2D"8EE/ au fost compuse la o istan+ e
9: e ani istan+ unul e altul%8unt atribuite
c;ntre+ului orb 124E' pe care grecii l numeau pur
(i simplu ,,02E<)L/ceste ou poeme au constituit
funamentele religiei arhaice grece(ti, fi3;n
memoria istoriei%Nici un poet, nici un persona! literar
nu a mai putul ocupa n via+a poporului su,n cursul
istoriei, un loc comparabil%El a fost simbolul
comunit+ii grece(ti, o figur e importan+ ecisiv
pentru creearea panteonului su%
8urse= C"antal Muillet- Le livre des #A/%##%#
'ernant A.;.., @4t" et pensee c"e! les /recs,;aris %d. /allimard,coll.La ;leiade,8DFF
.
779-75D %;?CA G.2L?C(>?AC% A A>%.%(-
798-%&C(;()%- scrie @%)%A
755-#?2?CL%-scrie A.>(/?.A
79E-;LA>?. nfiinea! ,,ACA)%@(A

7
997-959-AL%:A.)C& C%L @AC% cucerete
orientul.Gnceputul ,,%L%.(#@&L&(
9<J-%;(C&C i epicurismul n Atena.
87J-Comanii cuceresc /recia.
FE-7E Cucerirea rii galilor de ctre Ce!ar.
7F-77-C(C%C?-scrie versurile filo!ofice.
77-A fost omort C%QAC.
4>2$9?9$"N8<"<)<"2NE8$tiprit 87JEH2lavius ;etrus
(ustinianusI%l a fost mpratul prii rsritene a imperiului
Coman .Cuprindea dreptul roman i a servit drept a!
legislaiei rilor %uropei.
@NAELE0&")N"LE )0/N"81/D8$2ilo!oful german Larl
Aasper a numit ,,0E'"2/D/ /6"/LB / &"#"L"C/A"E"DD,
perioada ntre al '(( i al ' lea secol a.Cr., marcat de
profunde mutaii spirituale att n C"ina lui Confucius , n
(srael cu profeii si, n /recia epoca presocratic..ici (ndia
nu a fcut e=cepie.&n grup de 89 vor aduce un curent nou
ce va depi ra"manismul.,,Ceci est mon ,,atmana
interieur du coeur, plus petit 3u un grain de ri!T.ceci est
mon atman a lBinterieur du coeur, plus grand 3ue lBespace
entre ciel et terre , 3ue le ciel, 3ue tous ces mondes00Hacesta este
sufletul meu n interiorul inimii,mai mare dect spaiul dintre cer i pmnt,dect cerul,dect tot
universulI
8urse=@ic"el +ulin-Le livre des #agesses-
'enou L%Les &panis"ads ;aris, %diution S A. Maosonneuve,1943.

E)&L"D$pe la E:: a%&r% a scris ,,ELE4EN</
GE24E<'"&/DDtiprit n F4>E%Este cea mai veche
carte e matematic in lume (i este (i astzi
folositoare%
6< a.Cr.'(C/(L,?CAU(&,L('(&#
6-a.Cr.-9< A%#&#-(#&# CC(#>?#- care a propagat i creat
cretinismul, religia monoteist, credina n )umne!eu i
(sus
6<-)istrugerea templului din (erusalim. Cristos mntuitorulV
o comunitate isericeasc cu etica proprie spiritualitatea
iuirii aproapelui, respectarea omului ca fiind asemn-
toare lui )., sfinenia contiinei i monogamia Gmprit
ast!i n mai multe rituri i secte.
J7-E<-%vang"eliile lui @arcus @atei i Luca.
D<-8<<-%vang"elia lui #f.(oan.




9
F2G$FGG$G/LEN)8$a scris HH 20E'/DD tiprit n 87D<-
carte de a! a medicinii epocii.%l considera c nsuirile i
caracterele oamenilor sunt determinate de ec"ilirul ctorva
"umori ale corpului1sngele,flegma,ila i ila neagr.HOi
neurofi!iologii moderni consider c pot lega personalitatea
omului , dup e=istena i una funcionare a 9
sustane1Htransmitorii neuronaliIaIserotonina, I
dopamin cInoradrenalina.

&2842G'/I"/ lui 0<2LE4/E)8 scris pe la 8J8 a
aprut n 8766 i cuprindea te!a geocentrismului. Afimaia
lui privitoare la ntinderea Asiei l-a determinat pe Columus
s ntreprind cltoria sa.
5JF-;L?>(.-neo platonismul-un filo!of al frumuseii vieii
interioare.,,@A>%C(A %#>% '(>AL(QA-(LS (AC #;(C(>&L
)('(.(QA-(L
985-C?.#>A.>(. C%L @AC% se cretinete.
95F-Consiliul din .(C%%A stailete principiile
cretinismului.
99< Constantinopol deveni capitala imperiului Coman de
est.96<-Are loc inva!ia +unilor.
78<)istrugerea Comei de ctre '(Q(/?U(HW%#>/?U((I
/)G)8<"N)8 a trit ntre E94 (i 4E: (i a scris ,,DE
&"#"</<E DE"J espre statul lui DumnezeuK
/ceast carte a aprut n F4?L (i cuprinea
scrisoarea unui episcop i norul /fricii$1ippo$
<eza sus+inut e el= locul "mperiului 'oman care s$a
escompus va trebui luat e ctre un stat al bisericii
cre(tine%El interpreteaz istoria omenirii ca fiin o
esf(urare a inten+iei Divine (i e aceea el este
consierat ntemeietorul filozofiei istorice cel care a
acorat istoriei un sens (i un +el%



8urse= 4ichel 4eslin 5Le livre es 8agesses%$


76F-&ltimul mprat roman Comulus Augustus- declara
sfritul imperiului.
7DJ-Clod*ig i franKen trec la catolicism.


J
F5D--enedict din .ursia-nfiinea! prima mnstire
enedictin n @onte-Casino.
FF<- LA?Q( Q+A./Q(-ntemeietorii colii din )ao-H>aoI-
>A?(#@&L-Aceasta a fost o micare puternic cu diferite
tendine care a cuprins, spiritualitatea,misticul, filo!ofia i
politica C"inei antice i a contriuit la continuitatea culturii
n C"ina pn n !ilele noastre.
#urse1 LaltenmarK @.Laotseu et le daoism, ;aris %d./allimard.8DD8.

(#A(A,A%C%@(A i %Q%C+(%L-sunt figurile ma$ore ntre
profeii ilici.pe la J<<a.Cr.
;P>A/?CA,+%CACL(> i ;AC@%.()%-ca.FF<
a.Cr.Hamanismul "elenicNI
'e!i 1Les ecoles presocrati3ues,)umont,;oitier,)ellatre ;aris %d./allimard 8DD8.

;A)@A#A@-+A'A-un /&C& al udismului tietan-cel
nscut din floarea de lotus.
'e!i1 pre!entarea lui ;.Cornu n Le livre des #A/%##%# ;aginile 9JJ-969

QACA>+&#+>CA-religia preislamic din (ran numit
ma!deism de la HA"ura 4azaK
(niiatorul lui ;itagoraN (nvtura lui a fost gsit i in (ndia
Hprin emigrani persaniI
779-75D Atena-perioada nfloritoare-
755-#ofocle-Antigona
#?CCA>% H76<-9DDIi ;LA>?.H75E-97EI-figurile iniiale ale
filo!ofiei.
AC(#>?>%LH9E7-955I profesorul lui Ale=andru cel @are.

%;(C&CH978-56<I cel mai controversat -inelepciunea
parado=al a plcerii i materialismul.

'e!i1.agar$una->rate du @ilieu,;aris %d.du #euilcoll.;oints-#agesses 8DDF.






6
&2NI)&")8$fonatorul eticii chineze(ti% ;e la FF< a.Cr.
$/ stuia fr s reflectezi este n zaar%
$/ meita fr s stuiezi este aventuros%
$ @mplinirea personalit+ii se realizeaz printr$o
ezvoltare armonioas, nseamn e3aminarea actelor
proprii (i stabilirea etapelor tot timpul e3isten+eiM
Dac vei nt;lni un om e valoare, ncearc s$i
semeni%Dac vei nt;lni un om meiocru, caut$i
efectele (i pe ale tale%
"ealul su politic- virtutea suveran, propagat (i
practicat%
%%)n profesor bun este cel ce repet;n e nenumrate
ori fapte cunoscute (tie s aauge (i nout+i%
0strarea obiceiurilor, riturilor religioase nu
stric,ele fiin e3presia formal a raporturilor intre
oameni%8piritul, orizontul,lrgit prin cuno(tin+e va
trebui isciplinat, conuita temperat,, gesturile
msurate,ca (i func+iunile vitale, controlul
instinctelor (i fr;narea pre!uec+ilor%
%%0rietenia singur este rezervat celor e rang egal
celor ce cultiv n comun umanitate (i echitate%M
&elebrat aproape ca un sf;nt n &hina imperial,
&onfucius a fost acuzat (i renegat cu ocazia
,,revolu+iei culturale(i reabilitat e cur;n%
8urs=&hristine .arbier$*ontler$Le livre es 8/GE88E8 0 F2:$F29%

.A/ACA&.A-primul mare filo!af al udismului-Hcalea de
mi$locI


.)DD1/$0entru noi occientalii, .uismul este mai
mult o postur spiritual nainte e a fi o religie care
cuprine (i mitologie, teologie (i cosmologie etc%@n
mi!locul secolului al """ lea e remarcat c n multe
pr+i ale lumii el coe3ist (i cu alte religii fr
conflicte% .uismul este originea unei vaste mi(cri
religioase cu voca+ie universal care nu a ncetat s
se ezvolte (i care s$a implantat soli n /sia$
meriional, central (i oriental (i chiar n occient%
.uha nu a scris nimic 5 ca (i &ristos$El a

>
propagat nv+tura sa numai prin vorbe% 4oartea sa
a survenit pe la 4>: a%&r%%4ai mult e 2:: e ani
buismul nu a avut apostoli (i nv+tura lui a fost
e+inut e colectivele templelor J$permanent oralK
Dup convertirea lui /812&/$ marele mprat, s$a
format un vast corp canonic care se chema
HH <'"0"</*/DD %
#ia+a sa este mai mult o escriere legenar%
@nv+turile lui sunt prea comple3e (i subtile pentru a
putea fi rezumate scurt% <ematica celor 4 aevruri
constituie mai pu+in o revolu+ie spiritual (i mai mult,
o sistematizare a no+iunilor care circulau pe Gange%
#ia+a este suboronat urerii%
Durerea este cauzat e pofte nestrunite%
Eliberarea e pasiuni are loc prin voin+%
Drumul pocin+ei cuprine=schimbarea
sentimentelor,vorbire plin e aevr, principii (i
ac+iuni etice e via+, struin+ spre reptate,
g;nin corect%
&ele trei trepte= etic$ ascetic$ meita+ie%
8 (tii= s$+i aminte(ti e na(terile anterioare%
$s cuno(ti legeaJNarmaK
$s cuno(ti cele 4 aevruri
$rumul spre m;ntuireJNirvanaK
'eucerea persoanei umane la un numr e 9
agregate= materie,senza+ie,percep+ie, compozi+ia
mental (i iee% /colo une,,E)$l;rmuie(teJ une
e3ist o personalitate puternicK-nu e3ist urere%
8urse= 4ichel 1ulin$Le livre es 8agesses$
.areau/%En souivant.oha,0aris,Eition 0h%Lebau FG>9%
'ahula O%L%Penseignement u .uha Papres les
te3tes les plus anciennes,0aris Eitions u 8euil,FG?F%

J<D- @u"ammadH@o"amedI-a avut prima vi!iune.-;rofetul
(slamului.
J55-)e!voltarea islamului
695-Carl-@artel nfrnge armata musulmanilor la ;oitier.
E<<- Gncoronarea lui Carol cel @are ca mprat.
D
8<F7-#c"isma isericeasc Hest-vestI
8<D7-;rima cruciad
8<7<-8859-@(LAC%;A o celer Pogi i poet-
'e!i1 pre!entarea lui ;. Cornu n Le livre des #A/%##%#.;agina 75J-795.

88<<-886< +ildegarde de -(./%. o via vi!ionar i
pedagogic,,-Livre des oeuvres divines? teologie veritail,
un univers vi!ionar plin de spiritualitate care convingeR
889< 85<< Pangming -un neo- confuceanist-,,.oi avem toi n
noi un Confucius,n inima noastr, cteodat sunt necesare
numai cteva cuvinte pentru a ne arta inele care
slluiete n noi.
88F< ,,Cedescoperirea lui Aristotel
88JF-857<-(-. ACA-( -unul din persona$ele cele mai
emlematice i cele mai prolifice Hpeste E<< de lucrriIale
misticului musulman -a trit n Andalu!ia.-
Cartea sa ,, Le livre du 'o4age nocturne00 a influenat pe
)A.>% n )('(.A C?@%)(%-se !ice.
88E8-855J-2rancis d A##(#% cel care a voit s imite pe
Cristos donnd totul i trind n srcie.
857<-85D< A-CA+A@ A-&LA2(A- unul dintre cei mai
fecun!i mistici printre evreii %vului @ediu.H>oledo - i
;alestinaI
886<-(nfiinarea &.('%C#(>SU(( in ;aris.
88D7 Gncepe construcia catedralei din C"artres.
858<-Wolfram von %sc"enac" ,,-;arsifal1 /ottfried von
#>CA##-&C/ -,,>ristan i (solde.
858F-@agna C"arta.
F229$F2L4 <124/8 D"N /Q)"N
a scris $8umma <heologica tiprit n F4>9
reprezenta un amalgam ntre filozofia lui /ristotel cu
teologia cre(tin%/ fost cea mai important carte
filozofic a evului meiu g;nit ca o carte e
buzunar%
898<-87 )ante - )ivina Comedie
8976-F< ;esta face ravagii.
89F9--occacio )ecameron
89JD-878F A&. +&#-,,Caut dreptatea,ascult
dreptatea,nva s fii drept,iuete dreptatea,susine
dreptatea,apr dreptatea pn la moarteGn cutarea unei
iserici purificate
'e!i1/u4 -edouelle-Le livre des #A/%##%#; FJ7-J6.




8<
8ec 6#$8f G'"G2'E$teolog$instruit la curtea
mpratului/nronic "" / fost la /<128 une o lucrare
important a fost aprobat e ou concilii e la
&onstantinopol% / evenit eveRue la <esalonichi apoi
la Dragomirna (i apoi la 8ecu (i o parte in
clugrii si i$a instaurat la 4% Neam+ului% "nfluen+a
sa e sihastru s$a instaurat (i n 4olova (i n
general ortoo3ia rom;neasc atoreaz lui estul
e mult%
#urse1 ;lacide )eseille Le Livre des #A/%##%# ;agina1FF7-FFE

8797-@edici n 2lorena-H ncep ascensiuneaI%
87ED-se nate >"omas @un!er- adversar al lui Lut"er-,,
>%?L?/(A C%'?L&U(%(00-
87F5-#e nate Leonardo da 'inci
87F9->urcii cuceresc Constantinopolul.
R7FF A fost tiprit prima -(-L(% -a lui /utenerg
87D5-)escoperirea Americii de ctre Columus
F4G?$a aprut n #ene+ia,, N/<)'/L"8 1"8<2'"/$a
lui G/")8 0L"N")8 8E&)ND)8$/ fost o enciclopeie ce
cuprinea toate cuno(tin+ele antichit+ii e la fizic
la agricultur p;n la literatur, e la geografie (i
meicin (i filozofie%&ita peste 4:: e surse grece(ti
(i romane% / fost cartea evului meiu%
87D9-8F78 ;aracelsius-H>"eop"rasteI
'e!i1-odardel Le livre des #A/%##%# ;.J5J-J5D
supranumit LoperniKus medicinei -? pesonalitate e=trem de
comple=.Hmedic c"irurg,alc"imist ,"omeopatI A cltorit prin
multe ri-c"iar pn n >ransilvania- cutnd contactul cu
lumea .
87DE Leonardo picta Cina cea de >ain.

8F<7 @ic"elangelo sculpta )avid
8F<7-Gncepe construciaCatedralei #f.;etru din Coma.
8F<E-8F85-Capela #(:>(.S este pictat de @ic"elangelo
F9:G$F9?4$Sean &alvin$a scris HH&1'"8<"/N/E
'EL"G"2N"8 "N8<"<)<"2DDaprut n .asel F9E?%Este
consierat cea mai important carte a
reforma+iei%8ubliniaz reptul la riposta
bisericii,ac conuctorii lume(ti comit ceva
mpotriva voin+ei lui Dumnezeu %&alvin a evenit un
,,/!attolah al protestan+ilor realiz;n un stat al

FF

bisericii%'egimul su n Geneva era totalitar%0reo+ii
controlau casele ca poli+i(tii e moravuri%2mul
trebuie s foloseasc timpul at e Dumnezeu$spunea
el$numai pentru muncT ac i reu(e(te aceasta este
ovaa lui Dumnezeu c el apar+ine celor ale(i%&ine
petrece auce ovaa c el apar+ine celor neiubi+i e
Dumnezeu%Erau interzise=
c;ntecele,ansurile,zarurile,intrarea n c;rciumi
,mesele copioase ,hainele lu3urioase, antela,
bi!uteriile ca (i botezarea copiilor cu nume e sfin+i,
teatrul,frizurile etc%7i numrul e mese pe zi erau
fi3ate%/ permis ns mprumutule bani cu
ob;n%Dac luteranismul a permis convie+uirea
ntre stat (i biseric, calvinismul a realizat cstoria
ntre religie (i bani (i e fapt 'eforma+ia n general,
poate fi consierat moa(a epocii moerne%
8ursa=Dietrich 8chUanitz$.ilung$Golmann#erlag$4uenchen$"8.N E$442$F9F4L$E

"l 0'"N&"0E F9E2$ a lui N%4achiavelli
0rincipiile politicii statale 5fr aspecte morale%)n
conuctor capabil va trebui s aib carism
combinat cu caracterele unui leu (i ale unei vulpi%

"L &2'<EG"/N2 F92>$./LD/88/'E &/8<"GL"2NE
Iormele e comportament aristocratic%

F4LE$F94E *opernicus a scrisHHDE 'E#2L)<"2N".)8
2'.")4 &2ELE8<")4 L".'"DD/ constituit prsirea
teoriei geocentrismului% De la el, lumea a aflat c
pm;ntul se nv;rte(te n !urul soarelui (i n !urul
a3ei sale%&artea a fost introus e ctre biseric n
,,"NDE6 n anul F?F?%,
F9FF$F9L4HHG"2'G"2 #/8/'"HHLE #"<E DE 0")
E6&ELLEN<" 0"<<2'",8&)L<2'" E
/'&1"<E<<2'"DDF9?> 0entru noi surs nepre+uit e
cuno(tin+e espre perioaa 'EN/7<E'""%<ermen
folosit e el pentru prima at%
8F89 )urer1 Litografia,, Citter >od und >eufel.
F4L>$F9E9<124/8 42'E$&artea sa HH
)<20"/DDaprut n F9F? cuprine povestiri fictive


F2
espre un stat comunist ,ieal%4oelul a nsemnat
motiv e inspira+ie pentru utopiile ulterioare%
4/'<"N L)<1E'$F4>E$F94? a traus n F922$ Noul
<estament,iar n F9E2,#echiul <estament%.".L"/ L)"
L)<1E' este consierat cea mai important carte
german a tuturor timpurilor%@n mo fericit,Luther a
fost un om care s$a e3primat ntr$o limb bogat n
figuri retorice,n tablouri,bogat n zicale pline e
spirit care emonstrau plasticitatea mare a
limbii%'sp;nirea ei rapi n mase a reu(it, ca in
multele ialecte care e3istau s se generalizeze o
limb scris%

4"&1EL DE 42N</GNE F9EE$F9G2$HH LE8
E88/"8DDF9>:%/ceast carte este consierat ca un
monument al scepticismului (i a influen+at mult
literatura%


8F75 Gnnoirea inc"i!iiei.

F99G$HH"ne3 L".'2')4 0'21"."<2')4DDLista
cr+ilor puse la ine3 e ctre 0/0/%)ltima ei+ie
cuprinea ?::: e titluri (i a aprut n FG?2,fiin
valabilp;n n FG?>%

<1E 12LV .".LE, F?F? %.iblia englez, espre care
<reveilWan scria=,,este cartea care timp e E:: e ani
a influen+at caracterul,for+a eucatoare (i inteligen+a
N/A")N""%


<he .22* 2I &2442N 0'/VE'$2 carte bisericeasc
scris n limba poporului, put;n fi folosit e laici (i
preo+i%&uprinz;n liturghia n anglican, a nsemnat
introucerea l%engleze n biseric%&artea a evenit a
oua ca importan+ up .".L"E%
8F7F-J9-Concilul din >rient. Gnceputul contra-reformaiei.
/ND'E/ 0/L/D"2 HH"l Q)/<'2 L".'" DELL
/'&1"<E<<)'/DDF9L:, o carte iactic espre


F4

arhitectura clasic roman%Ea a influen+at mult
stilul arhitectural in /nglia,(i /merica$J &asa /lbK
8FD<-8J88-William #"aKespeare-scrie dramele sale.

8J<F-@iguel de Cervantes- ,,)on Mui$ote.

)(@(>C(% CA.>%@(C H8J65-8659I
;entru noi romnii este o cinste s putem citi numele lui pe !idul
iliotecii #ainte /enevieve din ;aris printre nvaii mari ai lumii.
Lucian -laga l numete pe un dreptate un,,Leinit! al nostru iar
erline!ii i-au acordat un fotoliu de memru al Academiei din -erlin
n 8688. 2iecare scriere a sa a desc"is un drum nou.Amintim numai
1,,#acrosancte scientiae indepingiile imagoH(coana de ne!ugrvit a
tiinei sfinteIcare tratea! i proleme de teorie a cunoaterii,
c"estiunea universurilor,destinul omului etc.V
,,Compendiolum universae logices insitutioniHCompendiu de logic
generalIca i,,Cartea tiinei mu!icii dup felul literelor, o privire
teoretic asupra caracterului mu!icii turceticu o antologie de 9J<
de melodii compuse i notate dup un sistem propriu de scriere
mu!ical n lima turc.V
,,)escriptio @oldaviae o lucrare de tip enciclopedicH868JIVca i
,,+istoria incrementorium at3ue decrementorium aulae
ot"omanicae lucrare ce i-a folosit lui -4ron ca surs documentar
pentru poemul su )on AuanV,,+ronicul vec"imei a romano-moldo-
vla"ilorH868D-8655I tratea! ntr-o perspectiv descriptiv originea
i istoria formrii i evoluiei poporului romn, vorind despre
unitatea de suflet i de snge a celor trei provincii1 @oldova,Uara
Comneasc i >ransilvania
,,(storia eroglific un roman aroc il atest ca un un scriitor de
renume al culturii europene medievale.

Ceferine critice1/r./. >ocilescu,;recuvntare la ?perele principelui ).C.8D<8V/eorge
Clinescu,(storia literaturii romne de la origini pn n pre!ent.
Oe=il;ucariu
.icolae Carto$an,(storia literaturii romne vec"i,(,8D7<


8J8J- ;apa declar teoria lui LoperniKus eretic-un
pentru,, (nde=
8J8E-7E C!oiul de 9< de ani.
F?2:$I'/N&"8 ./&2N$HH"N8</)'/<"2 4/GN/DD)n
plan comple3 e e3plicare a (tiin+elor naturale%2
clasificare a tuturor isciplinelor,un program al unei
metoe noi e interpretare (io revizuire a logicii
aristotelice%T orientarea ctre e3perien+e%Enciclopeia
francez i va fi eicat (i cartea sa va fi eitat pe
banii statului%
G/L"LE2 G/L"LE"$HH D"/L2G2 820'/ " D)E 4/88"4"
8"8<E4" DEL 42ND2,<2LE4"&2 E
&20E'N"&/N2%F?E2%Iloren+a%
/ fost chemat la 'oma s ezic ce scrisese %'efuzul i$
a atras conamnarea inchizi+iei (i arerea pe rug%

'ene Descartes JF9G?$F?9:KHH D"8&2)'8 DE L/
4E<12DEDDF?EL$ntemeietorul ra+ionalismului
moern este consierat ca printele filozofiei
moerne%
$&ogito ergo sum%
Deoarece Dumnezeu este cauza imaginii noastre
espre el, veenia noastr este n acela(i timp (i
ovaa e3isten+ei lui Dumnezeu%
Nu a!unge s ai o n+elepciuneTmai important este s
(tii s faci uz e eaM
8urse= <om 4orris 50hilosophie fur ummies%.onn2::E%"8.N E$>2??$E:LF$>

<homas 1obbesJF9>>$F?LGKHH LE#"<1/NDDF?9F este o
carte filozofic cu politic a statului% 8tatul
absolutist $spune el$ trebuie n+eles ca o conven+ie a
societ+ii ce trebuie s se bazeze pe o ocrotire
reciproc% 4orala (i con(tiin+a au fost egraate ca
chestiuni private%

, 15
.laise 0ascalJF?2E$F??2KHH 0EN8EE8,F?L:,,"nima are
logica ei care nu cunoa(te logica
0entru a face intr$un om un sf;nt,este necesar
gra+ierea%
8urse= &hantalQuillet ans Le livre es 8/GE88E8 0%?>:$?G:

8J57-8JD8 /eorges 2o=- repre!entantul unei generaii de
protestani radicali.
8J9J-(nfiinarea &niv..+arvard.
8JF8->"omas +oes ,,Leviat"an.
8JJ<-(a fiin Co4al-#ociet4
8JJD-@oliere->artuffe
.aruch 8pinozaH8J95-8J6JI,, >CAC+>&# >+%?L?/(C?
;?L(>(C&#008J6<, el pledea! pentru un stat n care
dreptatea, tolerana,liertile de e=primare i drepturile
naturale ale omului s poat fi garantate ca i separarea
religiei de filo!ofie. %l provoac n rndurile evreilor aflai n
?landa-dup e=pul!area din ;ortugalia - propria e=pul!are
din rndurile lor.
'e!i1 )avid -anon Le Livre des #A/%##%# ;.687-68D
.
8ir "saac NeUtonHF?4E$FL2LK HH 01"L28201"/E
N/<)'/L"/ 0'"N&"0"/ 4/<1E4/<"&/DDF?>L,una in
cele mai importante cr+i e (tiin+e naturale
cuprinz;n teoria inamicii,a gravita+iei$un nou
tablou al lumii$cuprinz;n legile cauzalit+ii (i
mecanicii care nlocuiesc omina+ia lui
Dumnezeu,mi(crile planetelor ,e3plica+ia
fenomenului e flu3$reflu3,calculul integral (i
iferen+ial,compozi+ia luminii albe 5JspectrulK$ teoria
emisiunii luminii%

Sohn LocNe JF?E2$FL:4KHH <O2 <'E/<"8E8 2N
G2)#E'NE4EN<DDF?G:, este 4/GN/ &1/'</ a
liberalismului%&uprine cererea, ca ictatura statal
s fie instaurat numai up aprobarea masei,eci
puterea statului nu are voie s fie absolutist, ci
controlat% &artea a avut o mare influen+ asupra
evolu+iei ieilor emocratice (i a parlamenta$rismului%


8JEE-,,/lorious Cevolution n Anglia.
8JEE-#*edenorg i #aint-@artin iluminiti neo -platonici
H;lotinI
.


#ico GiambattistaJF??>$FL44KHH 8&"ENC/
N)2#/DDFL29,El sus+inea c natura (i societatea se
ezvolt n etape,av;n faze ca= tinere+ea,maturitatea
(i btr;ne+ea, subliniin importan+a limbii% De la el s$
au inspirat 1egel (i 1erer (i este consierat un
premergtor al lui 8pengler%
,
.


&arl von Linee JFL:L$FLL>KHH 8V8<E4/
N/<)'/EDDFLE9,este cel care a pus bazele
sistematizrii botanicii (i zoologiei moerne%Lui i
apar+in mpr+irile n regnuri, genuri (i specii%

Dierot (i /lembert sunt autorii EN&VL20ED"Ei 5 n
FL volume$,FL9F$FL?9,care a avut un rol eucativ
eosebit n Europa%

#oltaireJI%4%/%H8JD7-866EI,,)(C>(?..A(C%-
;+(L?#?;+(M&%-00 .A fost istoriograf,a scris opera1 ?edipe
-n nc"isoare-,romane1Qadig,@icromegas,Candide,La
;rincesse de -a4lone. )rame 1Art"emi!e,+erode et
@ariamne, -rutus, Qaire, Al!ire,L enfant prodigue,L
orp"eline de C"ine.
;ovestiri1 Le monde comme il va, Le lanc et le noir, L
"omme au= 3uarante ecus.
8687-/ottfried Wil"elm Leini!, ,,@onadologie.
868D-)aniel )efoe ,,Coinson Crusoe.
8659--ac"- Ao"annespassion
865J-Aonat"an #*ift- ,,Cltoriile lui /ulliver
8675-+endel-@essias.
86F8-)iderot i d Alemert ncep,, %nciclopedia
86J7-WincKelmann-/esc"ic"te der Lunst des Altert"ums
86JD,6<,68 s-au nscut .apoleon, -eet"oven i +egel
8667-/oet"e )ie leiden des $ungen Wert"er.
866J-)eclaraia de independen a Americii-
Adam #mit" )er Wo"lstand der .ationen
86E6-@o!art-)on /iovanni.
86ED Cevoluia 2rance!,
86DE->"omas @at"us -,,%sse4 on t"e ;rinciple of ;opulation
86DD-.apoleon a devenit prim consul.

Sean $SaRues, 'ousseauH8685-866EI,, )& C?.>CA>
#?C(AL00
,,Aulie ou la .ouvelle +eloise00,, lB %mile00
(dei ca1,,omul este un prin natura sa dar societatea l
corupe
;ropag 1 ntoarcerea la virtuile primare.
(deile sale au influenat micrile sociale ulterioare care au
produs mari sc"imri politice.
Ctre trnee considera c toat lumea este mpotriva sa.

Sohann Gottfrie 1ererH8X677-RE<9I,, A-+A.)L&./
&-%C )%. &C#;C&./ )%C #;CAC+%008665-Legturile
ntre lim i cultur.(deile lui au determinat popoarele s-i
caute identitatea lor naional prin unitatea de lim.

/am 8mithJ8659-86D<I ,,>+% W%AL>+ ?2 .A>(?.#00o
carte clasic despre tiinele economice.;rima i cea mai
important carte de economie .%l a v!ut n concuren
mprirea locurilor de munc, motorul creterii
productivitii, i progresului economic. (nterveniile statului
prin suvenii pot frna de!voltarea.Ca o ilie a
lieralismului ine neles c a fost renegat de comunism.


"mmanuel *antJ8657-8E<7I,, LC(>(L )%C C%(.%.
'%C.&.2>0086E8pentru el era credina o c"estiune de
re!on pur. %l fcea o demarcare clar ntre lumea
fenomenelor descoperit prin simuri i lumea lucrurilor n
sine aa numita ,,lume numenal
>oate relaiile de clan nu sunt create ca s ne fac fericii ,ci
sunt da pentru a ne da posiilitatea de a le folosi ,dac
suntem interesai s devenim fericii -.

Emun .urNe H865D-86D6I,, C%2L%>(?.# ?. >+%
C%'?L&>(?. (. 2CA.C%,86D<su forma unei scrisori ctre
un gentleman in ;aris redactea! vi!iunea sa despre
societatea ca pe un eco sistem de!voltat organic, care a fost
transformat n "aos i tiranie prin rutalitile revoluiei. ?
constituie va treui neleas ca un contract pentru mai
multe generaii Hintre mori, cei vii e=isteni i cei ce se vor
nateI
<homas 0aineH8696-8E<DI,, >+% C(/+># ?2 @A.00ca
un rspuns la scrierea lui -urKe, el redact aprarea
revoluiei i pre!int ntr-o form uor de neles drepturile
omului. %l cere nlturarea monar"iei i aristocraiei
,formarea unui sistem educaional,i o remprire a
unurilor printr-un impo!it progresiv pe venituri. Ce!onana
crii a dus la crearea multor grupe radicale n Anglia.

4arWOollstonecraaftH86FD-86D6I,,A '(.)(CA>(?. ?2
C(/+># ?2 W?@A.0086D5mama celei care a scris,,
2ranKenstein-@ar4 #"ellei-,pleda pentru un nvmnt
egal pentru fete si iei , o conditie preliminar pentru a se
putea reali!a o egalitate si in cadrul parteneriatului familial .

Georg Irierich Oilhelm 1egelH866<-8E98I-
8E<6,,;+A.?@%.?L?/(% )%# /%(#>%#00este un proiect
al istoriei lumii ca un proces dialectic, ca o recunoatere a
spiritului. >reptele pe care le parcurge istoria sunt
determinate de raporturile contiinei de sine fa de
realitate1spiritul suiectiv 1 psi"ologie i spiritul oiectiv
moralul ,politica - dar i spiritul asolut, care este
repre!entat la om prin art, religie, filo!ofie ,logic. Acest
proiect istorico-filo!ofic cu te!e,antite!e i sinte!e, a devenit
punctul de plecare a multor dispute ntre politicienii de
stnga i de dreapta n secolele :'((( i :(:.

Oalter 8cottH8668-8E95I,, WA'%CL%P 008E87. Acest
roman a devenit un model al romanului istoric. Cu toate c el
a inventat eroii si ,i-a plasat n scenarii istorice mpletite cu
figuri istorice adevrate. Gn acest ca! era vora de rscoala
iacoinilor a lui -onnie ;rince C"arlie pe la 867< n platoul
scoian. A servit de model pentru ,,&ltimul mo"icana lui
Aames 2enimore Cooper, ,,Cocoatul de la .otre )ame a lui
+ugo, ,,Cei trei muc"etari a lui A.)umas i ,,C!oi i
pace a lui >olstoi

Iranz .oppH86D8-8EJ6I 8E8J ,, &-%C )A#
C?.A&/A>(?.#-#P#>%@ )%C #A.#LC(>#;CAC+% (@
'%C/L%(C+ @(> A%.%. )%C /C(%C+(#C+%.V
;%C#(#C+%. &.) /%C@A.(#C+%. #;CAC+%00el a
descoperit nrudirea dintre limile de origine
indo germanice i a ntemeiat tiina limilor comparate.

Sacob GrimmH86EF-8EJ9I,, )%&>#C+%
/CA@A>(L008E8D-96
#pri$inindu-se pe -opp el a clarificat diferenele dintre
limile germanice i rudele lor indo-germanice.

/uguste &omteH86DE-8EF6I,, C?&C# )% ;+(L?#?;+(%
;?#(>('%008E9F-75o nvtur tiinific "egelian,dup
care sufletul omului parcurge trei fa!e1cea teologic, n
spatele tuturor lucrurilor se ascunde )umne!eu, cea
metafi!ic care e=plic totul prin idee i cea po!itiv care nu
caut nici scopul nici originea ci numai cau!a.
Otiina se ordonea! ierar"ic avnd n frunte sociologia.
2a!a po!itiv corespunde societii industriale. )e aici ,,
;?Q(>('(#@&#00care admite numai ce poate fi dovedit
tiinific ca realitate.

*arl von &lauseUitz H86E<-8E98I ,, '?@ LC(%/008E95-
97r!oiul nu este alt ceva dect o continuare a politicii
statului cu alte mi$loace.

'oUlan 1ill J86DF-8E6DI,,;?#> ?22(C% C%2?C@008E96
propune reforma potei i raionali!area ei re!umat n F
principii1
8.-(ntroducerea timrului
5.-(ntroducerea plicului
9.-;lata la nceput.
7.-;lata dup greutate.
;rimul timru a fost H;enn4--lacKI cu portretul reginei
'ictoria.


1arriet .eecher$8toUeJ8E88-8EDJI,,C?L(-A &.C+(&L&(
>?@,8EF5.Lincoln a numit-o,,mica doamn creia i datorm
r!oiul civil

&harles DarUinH8E<D-8EE5I,,?. >+% ?C(/(. ?2
#;%C(%# -P @%A.# ?2 .A>&CAL #%L%C>(?. ,?C >+%
;C%#%C'A>(?. ?2 2A'?&C%) CAC%# (. >+% #>&//L%
2?C L(2%008EFD
)ar*in a marcat o nou etap tiinific n modul de a privi
fiinele.
(deea evoluiei ns mparte pe laici dar i pe cercettori.
@uli ioc"imiti de frunte de ast!i, avnd cunotine vaste
n domeniul macro moleculelor, rmn sceptici i sunt n
cutarea unor e=plicaii alternative.
%voluia n sine este ceva aproape de )umne!eu. &n un
fi!ician de ast!i nu mai are nici o legtur cu faptul dac el
este un credincios sau un ateu. )ac comparm legturile
ntre credin i )umne!eu iar ncrederii n ideea evoluiei i
adugm i un caracter estetic, putem slu$i indicaiei c
)umne!eu ne rmne nc n afara puterii noastre de
percepere. ;roail lucrul este valail i pentru evoluie. %a
e=ist dar nc nou ne scap.
%voluia ar fi deci micarea prin care iau natere noi forme
de via .)ac n aceste rnduri vorim despre evoluie,
atunci treuie s admitem o for+ fantastic e selectare
care reali!ea! evoluia. )ar care este e=plicaia puterii care
determin un individ s-i aleag partenerulN
)ar*in recunoate n mod ndr!ne i elegant un creator
pe care l numete natur.
#fatul lui /oet"e va treui reinut.,,Cercettorii tiinelor
naturale vor treui s cercete!e ce este cercetail i s
venere!e ce nu este cercetail Cnd ast!i cineva este
ntreat cum funcionea! evoluia el va ncerca s e=plice
cu a$utorul noiunilor mutaie i selecie. Cadrul este corect,
dar adevratul talou rmne de desenat pentru fiecare ca!
n parte. )esigur se poate merge cu lrgirea fiecrei din cele
dou noiuni,spre e=emplu, mutaia este o variant genetic
care se ntmpl T.ntmpltor iar selecia se manifest
prin aceea c diferii purttori ai mutaiilor se nmulesc n
mod diferit. ;e scurt ,selecia este o reproducie difereniat.
)ar cum se ntmplNCunoatem toate mecanismele care
$oac un rolN.uR-iologii au de$a muli termeni, dar unul
merit n mod deoseit s fie numit pentru c este foarte
rafinat. %ste vora de funcia dul care ne este cunoscut
din activitatea !ilnic, dac spre e=emplu avem n mn un
pi= a crei funciuni este scrisul i l folosim i pentru a
corecta ceasul in main,asta nseamn c are i o funcie
secundar. (n crile de iologie sunt date multe e=emple.
@emrele anterioare la animale au funciuni multiple1pentru
fug,pentru spat,apucat,crat sau !or.
Convingtor este e=emplul organului de vedere n evoluie.
)ar*in singur spunea1 cnd e=amine! structura oc"iului
capt fer .%l nu putea s neleag cum selecia singur a
reuit o asemenea performan. @ai nti a fost numai o
celul care era sensiil la lumina soarelui i pentru a se
putea diri$a ctre lumin dttoare de energie. Aceasta era
funcia principal. La multicelulare e=ist multe celule
sensiile care se vor concentra ntr-un pol cu posiilitatea i
a unei funcii secundare de orientare i productoare de
energie. Gntr-o fa! superioar funcia principal este cea
orientativ de aceea ea va treui prote$at. #e nfund i
poate s reali!e!e de unde vine lumina, apoi se complic i
poate reproduce mediul ncon$urtor ,apoi capt i o lup ,
are loc transferul n fa,sunt doi pentru c organismele au
dou pri,emisfere cererale,memre, sni rinic"i etc. )ar
evoluia poate fi comparat cu un program de cercetare.
;utem nelege o e=plicaie prin adaptare N @ai nti treuie
s remarcm numrul de urmai. )ar*in se gndea c
numrul mare de urmai constituie materialul rut cu mai
mari posiiliti. Ar nsemna ca artele nalt difereniate s
ai mai muli urmai Gn realitate nu este aaV cele
de!voltate au puini urmai i au nevoie de mult timp pentru
a-i crete. Cum se poate e=plica aceasta n conte=tul
evoluieiN
A doua ntreare este legat de multe caractere care par
nefolositoare cum ar fi pena$ul viu colorat la multe psri. Ce
au aceste cu selecia naturalN
A treia ntreare 1ce caractere l-au difereniat pe om de
maimuNCe a treuit s l fore!e pentru a-i face s creasc
emisferele cereraleN
La prima ntreare , )ar*in nu putea s rspund pentru c
i lipseau noiunile despre gene. Ast!i tim c organismele


58

care se nmulesc se=ual au dou variante genetice ce se
pot corecta i pot aduce elemente noi. Gn plus la om ai v!ut
caracterele genomului uman.Hve!i capitolul respectivI
(n selecia se=ual natura are cele dou
posiiliti1partenerul poate fi ales fie de mascul,fie de
femel.
-iologii moderni tiu c variaiile sunt posiile prin mutaii
genetice. #unt ele ntmpltoare sau sunt diri$ateN@utaiile
fiind motenite are loc dup aceea sc"imarea posiilitilor
de supravieuire sau dispariia dintr-o mutaie nefericit.
#unt ns multe granie ale cunoaterii noastre spre
e=emplu1cum are loc aaptarea structurilor g;nirii
noastre la realit+ile palpabile% Ceea ce nu au pipit
strmoii notri ne scap i simurilor noastre.
@acrocosmosul cu dimensiunile lui ,ca i microcosmosul
atomilor sau nano - dimensiunile sunt n stadiul nostru de
evoluie nc imperceptiile. Capacitile noastre de
cunoatere a dimensiunilor oinute prin evoluie Hnumit de
/er"ard 'ollmer me!ocosmosI sunt cuprinse ntre grosimea
unui fir de pr i distana pe care o parcurgem ntr-o !i
.)ac dimensiunile devin mai mici sau mai mari,cu
capacitile noastre dondite prin evoluie pn acum
nelegerea omeneasc normal nu mai suntem siguri i
avem nevoie de tiin i te"nic. ;entru dimensiunile
nanometrice sau anii lumin nu suntem nc pregtii de
natur pentru a le putea simi. De aceea (i selec+ia
natural$mecanismele sale intime $ ca (i ovezile
palpabile ale e3isten+ei creatorului suprem ne scap
nc , ar nu avem nici un rept e a afirma c nu
e3ist%


Sohn 8tuart 4illH8E<J-8E69I,, ?. L(-%C>P008EFD
n cartea sa el argumentea! c fericirea general este
legat de liertatea fiecrui individ n societate.Adept al
curentului ,,&>(L(>AC(#> al lui -ent"am a suliniat
importana eticii n politic. Curentul a constituit o for ce a
determinat multe din reformele secolului al :(:.


55
Oalter .agehotH8E5J-8E66I ,, >+% %./L(#+
C?.#>(>&>(?.00
8EJ6.Cartea a fost orientativ pentru cei ce aveau nevoie s
se refere la coninutul constituiei engle!e care nu e=ist ntr-
o form scris.

8E<E /oet"e-2aust (
8E87 Walter #cott- Waverle4.
8E8F .-Waterloo- -Congresul din 'iena.
8E8D #c"open"auer ,,)ie Welt als Wille und 'orstellung
8E9< #tend"al-Cou i negru.
8E99-/oet"e 2aust ((
8EF6-/ustave 2lauert-@adame -ovar4
8EJ<-AaKo -urcK"ard- )ie Kultur der Cenaissance in
(talien.
8EJD se ntea /and"i-una din peronalitile spirituale sec
:: care a fcut i politic.
8EJD-Leo >olstoi-C!oi i pace.
8EE< )osto$e*sKi, 2raii Laramasov.


*arl 4ar3$HH D/8 &/0"</LDDF>?Lel reu(e(te s fac o
analiz estul e corect a economiei capitaliste%
"ealismul su ira+ional e a realiza o societate n
care to+i membrii si s fie egali (i mi!loacele brutale
propuse, au servit rept biblie pentru cei care au
instaurat o ictatur a(a zis ,,a proletariatului,
care e fapt a fost HH)N 0/8 G'E7"< /L )4/N"<BA""
DD o ictatur a func+ionarilor politici iniferent e
calit+ile lor intelectuale, o ictatur a teroarei, a
groazei, a istrugerii elitelor ,eoarece reprezentan+ii
noii,, biserici Lenin,0lechanov au interpretat cum le$a
plcut ieile lui 4ar3%

Irierich NietzscheHF>44$FG::KHH /L82 80'/&1
8/'/<1)8<'/ >E$>9 este o povestire filozofic (i o,,
proz n versurin care filozoful persan anun+
vestea venirii supraomului, care l va nlocui pe
Dumnezeu,care aici (i astzi ,vizavi e via+a e
incolo, srbtore(te eroismul, puterea (i gse(te
faptele cre(tine(ti ca ovezi a unor nnscute iluzii
naive%

IreericN SacNson <urnerH8EJ8-8D95I,, >+%
#(/.(2(CA.C% ?2 >+% 2C?.>(%C (. A@%C(CA.
+(#>?CP00,8ED7cartea preamrete pionierii,fermierii,
misionarii care au populat America. Aceast carte a
influenat mai mult ca oricare pe regi!orii i productorii de
filme *estern cu eroii lor.

<heoor 1erzlH8EJ<-8D<7I,,)%C A&)%.#>AA>008EDJsau
Afacerea-)re4fus n 2rana-prima manifestare antisemit
e=primat ca un conflict ntre clasa de sus i mica
urg"e!ie,care a dus la convingerea c nfiinarea unui stat
n ;alestina este o necesitate asolut. Apariia crii a
determinat convocarea primului congres sionist n -asel n
8ED6.;rin influena lui C"aim Wei!mann i .a"um #oKoloff
,lordul -alfourH primul ministru al AnglieiIs-a lsat convins i
a aproat n anul 8D86 nfiinarea statului n ;alestina, care
avea s se mplineasc n 8D7E.

8igmun IreuJF>9?$FGEGKHH D"E
<'/)4DE)<)NGDDFG::
cartea prezint principiile psihanalizei% &aracterul
erotic al visurilor, comple3ul lui 2eip,libioul (i
teoria realizrii orin+elor,mpr+irea pr+ii psihice
n eu (i subcon(tient teoria psihozelor (i simptomele
ei%
LeninJF>L:$FG24KHH&E E DE IB&)<DDFG:2o carte care
s$a vrut a completa mar3ismul,prin crearea unui
parti centralist,cu revolu+ionari e profesie,care s
nlocuiasc sinicatele% 'ar s$a nt;mplat ca o carte
(i ieile ei, s aib at;t e multe urmri nefaste%

IreericN OinsloU <aWlorJ8EFJ-8D5FI,, >+% ;C(.C(;L%
?2 #C(%.>(2(C @A.A/%@%.>008D88 un plan pentru
raionali!area procesului de producie cu norme,coordonri
i plat dup cantitatea de produse reali!ate. )ei socialitii
au criticat ideile,comunitii au introdus sistemul imediat ce
au a$uns la putere.

/lbert EinsteinJF>LG$FG99KHH G')NDL/GEN DE'
/LLGE4E"NEN 'EL/<"#"</<8<1E2'"EDD FGF4$F9
/uce ovaa c toate observatiile sunt epenente e
locul une a fost fcut observa+ia (i e aceea nu
e3ist nici un spa+iu (i nici un timp obiectiv%

8D89- ;roust ,,A la rec"erc"e du temp perdu00
8D87-8E-;rimul r!oi mondial
8D86-Cevoluia n Cusia
8D8E ?s*ald #pengler -,,)er &ntergang des Aendlandes
8D55-Aames Ao4ce-,,&lisses.
8D57->"omas @ann ,,)er Qauererg
8D56 @artin +eidegger,, #ein und Qeit.
2sUal 8pengler JF>>:$FGE?KHH DE' )N<E'G/NG DE8
/.ENDL/NDE8DDFGF>$22 o analogie a societ+ilor cu
organismele vii% El consier c (i societatea are o
tinere+e, o maturitate nfloritoare (i o btr;ne+e%
E3amin;n societ+ile egiptean$babilonian$
,inian,greco$roman,arab,me3ican (i cultura
apusean ,a!unge la concluzia c up emocra+ie
urmeaz o ictatur%
/olf 1itlerH8EED-8D7FI,, @%(. LA@;200 8D5F-5J o carte
greu de citit ,plin de antisemitism,
rasism,militarism,ovinism,teoria spaiului vital,program
politic pe care nimeni nu a voit s-l ia n serios din cau!a
inepiilor pe care le susinea.
8D<D-8D79-#imone Weil -,,(mposiilitatea este poarta ctre
supra natural.Colul nostru este de a ciocni. Altcineva ne
poate desc"ideR #au ,,)ragostea nu este consolaie ci
L&@(.SR
8D9D-;rima de!integrare atomic.
8D9D-7F-Al (( lea r!oi mondial
8DE7-#imone de -eauvoir ,,le deu=ieme #e=e
8D79-%ugen (onescuHdup mrturisirea proprie din ultimul
su $urnalIa scris ,,%ngle!ete fr profesor , prefand n
asolut ntreaga istorie a teatrului asurdului. @area ans
a dramaturgiei romneti care i ad$udec astfel o prioritate
real.
8DF5-#amuel -ecKett Warten auf /odot
8DF9-Waston und LricK-dula spiral structura ).A
8DJ5->"omas Lu"n- Cevoluiile n tiin.
8DJE-6< Cevoltele studeneti.
8DE<-Computerul devine -,,personal
8DEF-Gnceputul ,,;erestroicii

8DED-D< Cderea i descompunerea statelor comuniste.