LA TRAGEDIA: ORGENES; DESARROLLO; CIRCUNSTANCIAS

ORGENES DE LA TRAGEDIA

La cuestin de los orgenes de la tragedia ha sido debatida infinidad de veces desde, al menos, la poca de
Aristteles, quien trat del tema en su Potica. Es oportuno recordar adems que nos hallamos ante un
problema que no atae slo a la filologa, pues las ramificaciones antropolgicas o filosficas del asunto son
mltiples.

Por una parte es relativamente sencillo identificar los gneros que han dejado su impronta en la tragedia:
La pica y la lrica coral narrativa (p. ej., Estescoro) le prestan sus temas mticos;
La lrica coral drica desempea un papel fundamental en relacin con las partes confiadas al coro trgico;
el trmetro ymbico y el tetrmetro trocaico hacen tambin lo propio con los parlamentos y las partes
recitadas.
Ahora bien, la identificacin de estas fuentes literarias no equivale a una explicacin del origen del gnero:
es muy difcil definir cules fueron las circunstancias reales en que surgi la tragedia.

Una primera pregunta que cabe plantearse es la del propio significado de su nombre, pues tragedia es
canto del macho cabro, expresin que ha sido aclarada de formas diversas:
se trata de un canto por el que se daba como premio un macho cabro?
se trata del canto de un coro de stiros disfrazados de machos cabros?
La segunda interpretacin es la communis opinio, y sin embargo tropieza con la dificultad de que, en origen,
los stiros se representaban con forma equina, no caprina.
De otro lado, es palmaria la relacin de la tragedia con los rituales dedicados al dios Dioniso, en cuyas fiestas
se celebraban los certmenes dramticos.

Pero a la vez resulta llamativo que los argumentos dionisacos sean mnimos (aqu se han de mencionar
las Bacantes de Eurpides); de hecho se convirti en expresin proverbial decir que la tragedia no tiene
nada que ver con Dioniso.

Aristteles deca que la tragedia se desarroll a partir del ditirambo, danza coral celebrada en honor a
Dioniso y entonada por los stiros. Sin embargo no resulta evidente cmo se pudo desarrollar la tragedia a
partir del ditirambo, pues este canto coral difcilmente puede dar cuenta de la parte recitada de la tragedia.
Mira Vara Donado (1996, 15):
Cmo la parte recitada de la tragedia, de carcter serio y cuya temtica es pico-heroica, puede derivar del
ditirambo, entonces singularmente dionisaco, condicin siempre conservada por l en mayor o menor
medida?
Para complicar an ms las cosas se ha de tener en cuenta que algunos datos fugaces apuntan a que la
tragedia no naci en el tica sino en el Peloponeso, hiptesis de la que tambin se hace eco Aristteles.
(Ello podra explicar tambin el carcter drico de las partes corales)
Una hiptesis de mnimos sobre el origen de la tragedia puede ser la que suponga que, en un momento
determinado, un miembro del coro se separ de ste para dramatizar los hechos cantados en lugar de
narrarlos; este primer actor, que dialogaba con el coro, se vio luego acompaado por un segundo actor, con
lo que se avanz en el proceso de dramatizacin.

En relacin con la cuestin del origen de la tragedia se ha de tomar tambin en consideracin lo dicho sobre
el origen del drama satrico.