Orian Talida Diana, Conservare restaurare, anul III

ERMINIA PICTURII BIZANTINE, DIONISIE din FURNA,

Bucuresti, 2000


Indrumari asupra picturii ( tempera, ulei, fresca)
1.Cum se fac copiile si se fac izvoade:

- daca izvodul este de hartie- se unge o hartie cu ulei de in nefiert, se lasa o zi la
umbra apoi se freaca cu tarate pentru a se scoate surplusul de ulei.
- vopseaua neagra se amesteca cu putin ou, spoi se pun umbrele. Pentru lumini
vopseaua neagra se amesteca cu alb de plumb.
- daca izvodul este pe o hartie unsa , scandura sau perete, se amesteca vopseaua
neagra cu zeama de usuroi . pentru luminile fetei si a imbracamintei, se foloseste
vopsea rosie cu zeama de usturoi,.
- daca originalul este vechi, fie pe perete ,fie pe scandura, necesita mai multa zeama
de usturoi.






Prepararea suportului

1. Cum se face cleiul

- Piei stinse in var, puse in apa calda pentru a se inmuia. Pentru a se curata se
pun la fiert intr-o apa curata, pana ce se curate bine.
- Varul stins se amesteca cu apa si cu pieile, se lasa o saptamana.
- Varul se prepara pe vreme rece, nu calduroasa.


2. Cum se arde gipsul si cum se piseaza ipsosul

- trebuie ales un var de calitate
- se amesteca varul cu cleiul , pentru subtiere se adauga apa
- se aplica in 2-3 straturi ( stratul precedent trebuie sa fie uscat)
- la urmatoarele 3 straturi se adauga si putin ulei de in si foarte putin sapun moale
- de preferat, straturile de ispos de fie subtiri si in mai multe straturi.
- in ultima etapa se netezeste.



3. Cum se reliefeaza cununi la icoane

-Se ocoleste cununa cu compasul
-Ata de bumbac, in sau canepa se inmoaie in ipsos si se pune imprejurul cununii, pe
zarietura compasului.
-In acest fel pot fi facute diferite modele


Polimenturi, mordant si aurirea

1. Cum se face pigmentul rosu
- Balos nu prea rosu, se amesteca cu tarigrad, miniu de plumb si lumanare de
seu. Se amesteca cu hartie si argint viu.
- Se piseaza si se amesteca cu albus de ou. Pentru subtiere se adauga apa.
- Se pensuleaza in 2- 3 straturi, se poleiaza cu aur si se aureste cu rachiu.
- Se lasa la uscat o ora apoi se scliviseste

Alte variante:
-Acelasi amestec amintit mai sus se amesteca cu ocru, se piseaza bine si se adauga o
cantitate ica de sapun moale si albus de ou.
-La acelasi amestec se poate adauga fiere de bou
-Intr-o alta varianta se amesteca bolos de Armenia, ocru brun de Tarigrad, miniu de
plumb, apoi se piseaza. Toate acestea se pun la incalzit, se adauga ceara, sapun razuit,
clei apos si 5 galbanusuri de ou si se amesteca bine.
-Bolusul de Armenia se amesteca cu caolin , pamant de Sienna, ceara de albine. Se
amesteca cu ulei fiert si si pune la fiert 3-4 ore, pana ce se innegreste. Dupa ce este
luat de pe foc se adauga vitrol alb pisat. Este foarte bun ca si preparatie pentru aurire
sau pentru icoanele pe panza.

Aurirea icoanelor

- Se schiteaza icoana cu carbune, se zgarie cu un ac, apoi se sterge bine si se
aplica un poliment subtire in 2-3 straturi. Dupa ce este bine uscata, cu grija pentru a
nu se inmuia ipsosul se aplica rachiu pe toata suprafata dupa care se aplica foita .
- Cu o piatra de agat sau colt de caine se scliviseste.
Carnatia
- Alb de plumb amestecat cu ocru rosiatic
- Ocru din insula Thasos
- La Fecioara Maria si sfintii tineri se pune roseate in obraji
- La umbre si la liniile de la maini se pun strat subtire de bolos

Parul ochii, gura , barba
- ocrul inchise arde bine pana ce devine rosu-brun.
- Pentru parul celor tineri si a lui Isus se amesteca cu putin negru si ombra.
- Pentru pictura pe support de lemn sau panza, in culori cu ou, se amesteca
culorile foarte bine cu apa si foarte putina miere, apoi se pun la uscat in cutii la umbra.
Apoi, pentru a putea fi folosite se adauga putina apa si galbenus de ou 1:1. Pe timp de
vara se adauga si otet .
- Fiecare strat in parte trebuie lasat sa se usuce.

Cum se lucreaza cu ou peste aur

Pentru a face modele pe haine ( ex: flori aurii), peste stratul de aur se pensuleaza
o emulsie de ou cu apa apoi se aplica culoare dorita in mai multe straturi. Modelele se
pot zgaria cu acul.

Cum se lucreaza cu ou pe tencuiala uscata

- Se prepara o solutie din creta pisata amestecata cu apa si zeama de clei. Cu
aceasta preparatie se pensuleaza peretele.
- In culori se adauga o solutie formata din galbenusuri si apa 1:1, se poate
adauga si clei.






VERNIURI SI VERNISAREA PICTURII

Uleiul se fierbe la soare. Se pune intr-o tava lata si se acopera cu un
geam, Se lasa la soare pentru 40 de zile pana ce are consistenta mierii. Se strecoara.
Cum se face pegola:
- Rasina de brad se fierbe pana ce ramane limpede se se adauga apa.

Verniul de ulei:
- uleiul fiert la soare se pune la foc si se amesteca cu lespede si pegola. Se pune
la incalzit nu la fiert. Se strecoara printr-o panza subtire.
- Se aplica in strat subtire
- Pentru o intindere mai buna se poate adauga neft sau ulei nefiert
- Pentru un vernis de calitate: se amesteca ulei cu rasina pegola, sacaz, se pun la
topit, si se adauga unt de neft.

Verniul de ulei si santal:
- Santal pisat infierbantat intr-o oala de lut. Se amesteca cu un fier, permanent
inrosit la foc, pentru a topi tot santalul.
- Se adauga ulei cald, se amesteca in timp ce fierbe . se poate adauga si mastic
- Pentru o compozitie mai subtire se poate adauga ulei putin fiert sau neft.



Verniul de neft
- Sandarac spalat si uscat la soare, pegola de cea mai buna calitate, terpentin de
Venetia ori de Hios. Se topeste incet.
- Pentru a fi mai gros, se amesteca cu unt de neft.

Verniul de rachiu
- Rachiu foarte tare, sandarac, mastic, terepentin de Venetia sau Hios, puse intr-o
sticla de sticla inchisa cu dop de pluta si deasupra panza. Se pune deasupra carbunilor
pan ace se infierbanta.
- Inainte de a se da icoana cu verni, se pune la soare ca sa se incalzeasca bine si
de asemenea verniul trebuie incalzit.

Verniul de spirt
- Dram, spirt, terebentina, sandaraca.
- Icoana trebuie sa fie rece.

Cartea cuprinde si tehnici traditionale precum: cum se scrie cu aur, cum se
pune aur pe hartie , cum se prepara rosul de carmaz, albul de plumb, tehnici de
desenare a corpului uman, cum se lucreaza pe suport de sticla, cum se face cerneala
pentru scris.




Zugravirea in ulei

In acest capitol sunt descrise diferite tehnici de pictura in ulei si diferite tehnici
de preparare a culorilor.
Se piseaza vopselele cu apa apoi se lasa la uscat. Se piseaza din nou apoi se
amesteca cu ulei de in nefiert. Se pastreaza in recipiente de sticla.
Albul de plumb se piseaza cu ulei de nuca.
In cazul picturii pe sticla, se ia o hartie subtire si curata, se schiteaza subiectul apoi se
deseneaza cu cerneala. Se unge cu ulei de in fiert si se lasa la uscat. pe urma pune-o
pe o scandura si pe urma desenului facut, deseneaz-o cu orice vopsea voiesti,
amestecata cu ulei. Cand vei ispravi-o de desenat, aseaza hartia si tipareste-o pe
geamul pe care vrei sa faci icoana, apoi ridicand hartia.

ZUGRAVIREA PE ZID, IN FRESCA

- Pentru fresca se recomanda pensule cu par din coama magarului, de la falca
catarului, peri de capra.(se petrece printr-o pana de vultur, gasca sau gaina)
- Pentru pensulele mari- parul de porc- ceruind ata, se leaga doar pe lemn, fara
pana.
- Var cu paie- var strecurat, apa, fire de pleava de ovaz. Se lasa la macerat 3 zile
dupa care se poate folosi.
- Var cu calti- var stins de un an sau de sase luni, strecurat. Se bate cu mistria sau
lopata, se amesteca cu calti de in sau canepa bine curatate si tocate marunt pana ce
macereaza.
- Pentru zugravirea unei biserici se incepe cu partile de sus apoi cu cele de jos.
Se uda peretele in prealabil. Daca peretele este din lut, acesta se rade pentru a prinde
varul, iar daca peretele este cu caramida, se uda de 5-6 ori, se pune varul( cel cu paie,
apoi cel cu calti), gros aprox de 2 cm , pentru ca sa ramana mai mult timp umed
oferind timp de lucru. Daca zidul este cu pietre, trebuie udat mai putin pentru ca
piatra tine mai mult umezeala.
- Iarna se tencuieste ( cu var si paie) seara ( se crapa usor) iar dimineata se pune
varul amestecat cu calti.
- Intotdeauna unde se termina de tencuit, se subtiaza stratul de tencuiala.
- Se scliviseste bine, se lasa sa se zvinte apoi se deseneaza.
- Desenul se schiteaza cu o culoare apoasa (ocru)
- Albul de var pentru fresca- var curat (daca nu are gust intepator sau amar, este
bun) se pune la soare si se piseaza pana ce se face ca si untul.
- Proplasma pentru perete- pamant verde si ocru inchis si alb de var pentru perete
si negru de stejar, pisate bine.
- Nu se lucreaza pe perete cu : alb de plumb, verde de arama, arsenic.
- Pentru zidurile exterioare: nu se pune chinovar pe ca se innegreste, se pune
oxid alb.
- Punearea aurului pe perete: si pe perete se poate pune zeama de usturoi ca si
la icoane, dar numai acolo unde nu este un spatiu inchis si umed.
- Cum se repara o icoana puterzita: se curata bine putregaiul, se pensuleaza cu
clei si se pune la soare pentru a se usca. Gaurile se umple cu chit de rumegus (
rumegus cu clei) dupa care se da cu ipsos.


Iconografia Vechiului Testament

Cetele sfintilor ingeri- dupa cum zice sfantul Dionisie Areopagitul, sunt 9 si se
impart in 3 stari: - Tronurile: roti de foc si aripi cu ochi, se impletesc unele cu altele.
Heruvimii sunt infatisati doar cu cap si doua aripi iar Serafimii cu cate sase aripi- cu
doua aripi isi acopera obrazul, cu alte doua picioarele si cu alte doua, zburand. In
mana tin scrise cuvintele Sfant, Sfant, Sfant ...
- Domniile, Puteriile si Stapaniile: cu stihare lungi pana la glezne, in
maini tin toiege de aur si pecere cu crucea.
- Incepatoriile, Arhanghelii, Ingerii: cu capul gol, cu parul strans cu
o panglica alba legata la ceada, haine ostasesti, braie de aur, mantii pe umeri, in maini
cu lanci, topoare si sulite.
Caderea lui Lucifer- cerul, Isus sezand pe scaun ca un imparat, tinand in mana
evanghelia pe care scrie Vazut-am pe Satana ca un fulger cazand din cer.
In jurul lui Isus sunt cete de ingeri si arhanghelul Mihail.
- Ceata lui Lucifer cazand din cer. Cei mai aproape de cer au chip ingeresc dar
putin schimbat, nu la fel de luminosi , iar mai jos sunt mai intunecati. , jumatate ingeri
, jumatate demoni. Jos de tot este diavolul Lucifer, cu coarne si schimonosit, cel mai
intunecat, cu capul plecat privind in sus.
Potopul multime de ape si oameni innecati, se zaresc varfuri de munte si corabia lui
noe. Noe tine in mana un porumbel.
Facerea turnului Cetate si turn foarte inalt, oameni cu unelte, lucrand, deasupra
turnului nori multi din care ies limbi de foc ce se coboara asupra oamenilor.
Arderea Sodomei si Gomorei- nori si deasupra lor trei ingeri privind in jos,
coborand in vapaie de foc. Jos, case arzand si oameni morti. Lot fugind cu cele doua
fete ale sale, iar in urma lor, sotia lui noe alba ca sarea.
Jertfa lui Avraam- Avraam pe un deal, cu Isaac copil, legat deasupra unor lemne,
avram cu cutitul in mana ca sa-l injunghie. Deasupra lor este un inger care arata spre
un berbec incurcat cu coarnele intr-un tufis.
Visul lui Iosif- Iosif tanar, fara barba, dormind. Deasupra lui sunt 11 stele si luna, iar
inaintea lui 12 snopi de grau, un snop sta in mijloc drept iar ceilalti putin plecati, semn
de inchinaciune.
Moise cere lui Faraon sa elibereze pe evrei- Faraonul sezand iar inaintea lui se afla
Moise si Aron, un sarpe mare inghitind alti serpi, oameni ,palat evrei cu oameni care
amesteca lut cu paie, facand caramizi si egiptenii batandu-i.
Moise primind tablele legii- Moise apare ingenunchiat intr-un varf de munte , tinand
tablele, deasupra lui nori multi si ingeri trambitand, mai jos ,tot Moise sfaramand
tablele iar la poalele muntelui evreii petrecand iar in mijlocul lor un vitel de aur. Aron
stand deoparte mahnit.
Moartea lui Moise- Moise zacand mort pe un deal , cu fata in sus si diavolul aplecat
peste picioarele lui. Mihail cu mainile intinse catre diavol, il cearta cu sabia.
David uns rege de Samuel- Samuel batran , turnand untdelemn cu cornul pe fruntea
lui David copil. Cei 7 frati ai lui privesc minunandu-se.
Solomon zidind templul Domnului- cladire mare cu bolte, oameni muncind, iar
Solomon tine o carte inchisa, in jurul sau sunt ostasii.
Daniel talcuind primul vis al regelui Nabucodonosor- Palat, regele dormind pe un
pat de aur, un deal, un idol cu cap de aur , cu pieptul si mainile de argint, pantecele si
coapsele de arama, pulpe de fier, talpile picioarelor jumatate fier si jumatate lut. O
piatra cazand din deal peste picioarele idolului. Regele sezand pe un scaun si Daniel
inaintea lui , ii arata idolul.
Daniel omorand balaurul- Pestera si un balaur mare, Daniel inaintea lui. Regele si
ostasii in urma lui Daniel.


NUMELE SI INFATISAREA SFINTIILOR STRAMOSI

Adam- batran cu barba alba si parul lung
Abel tanar fara barba
Noe- batran cu barba ascutita, parul lung, tinand o corabie in maini.
Avraam- batranc u parul lung, barba alba pana la brau
Isaac- batran cu barba alba ascutita, parul lung
Iacov- Israel, fiul lui Avraam, batran , barba lunga despartita in doua, par lung.
Iosif- barba lata si purtand mitra
Regele si proorocul David- batran cu barba rotunda
Regele si proorocul Solomon- tanar, fara barba
Regele Iezechia- batran cu barba tuguiata










ICONOGRAFIA NOULUI TESTAMENT

Buna Vestire- case, Maria cu capul plecat, tianand intr-o mana un fus , iar cu mana
stanga aratand spre ingerul Gavril care o binecuvanteaza. Deasupra casei cerul, si o
raza coborand peste capul Mariei.
Intalnirea Mariei cu Elisabeta- casa, inauntru Maria cu Elisabeta, sarutandu-se ,
Iosif vorbind cu Zaharia , iesle unde mananca un asin legat.
Nasterea lui Isus- pestera, in dreapta Maria in genuncheata punand in iesle pe Isus
prunc, , Iosif ingenuncheat cu mainile incrucisate la piept . la iesle un bou si un asin,
pastorii cu toiege privind cu uimire la Isus, in afar pesterii un munte in indepartare,
pastori si oi, deasupra un inger binecuvantandu-i, magi cu imbracaminte
imparateasca, cu daruri in maini, aratandu-si steaua.
Botezul lui Isus- Isus in mijlocul Iordanului, Ioan Botezatorul cu mana dreapta pe
capul lui Isus, si in mana stanga tinand un toiag, o raza deasupra capului.
Maria ungand picioarele lui Isus cu mir- casa si o masa, Isus stand la masa cu
apostolii, Lazar si Simeon, Maria ingenuncheata stergand picioarele lui Isus cu parul
si sarutandu-le, in preajma Marta tine un vas in mana si se uita cu mirare la Isus, Iuda
le arata apostolilor mirul.
Intrarea in Ierusalim- Cetate si afara deal, Isus sezand pe un asin tanar si
biencuvantand, in spate apostolii. Copii intr-un copac, taie ramuri din el si le arunca
jos pe pamant, altii copii il intampina asternandu-si hainele, afara de poarta cetatii,
iudei, barbati , femei tinand ramuri, purtand copii in brate, pe umeri, si altii pe zidurile
cetatii.
Cina cea de Taina- casa si masa cu paini pe ea si mancare, o cana cu vin si un pahar,
Isus cu cei 12 apostoli. In stanga culcat la pieptul lui Isus, Ioan, iar in dreapta Iuda
intinzand mana la farfurie si uitandu-se la Isus.
Pilat judecand pe Isus- palat, Pilat tanar cu inceput de barba cu imbracaminte
luminoasa, sezand pe un scaun si inaintea lui Isus legat si tinut de ostasi, multimea
aratandu-l lui Pilat.
Rastignirea cetate si afara un deal si Isus rastignit, de-o parte si de alta rastigniti
doi talhari, in stanga Gevsta, tanar fara barba, iar in dreapta Dismas cu barba mica
rotunda graind pomeneste-ma Doamne, cand vei veni in Imparatia Ta. Un ostas
calare impungang cu sulita pe Isus in coasta dreapta din care iese sange si apa. Maria
intristata si celelalte femei purtatoare de miruri si apostolul Ioan cu mana la falca.
Sfantul Loghin cu mana inaltata, privind la Isus, binecuvanteaza pe Dumnezeu. In
stanga alt ostas, calare, tine un burete legat in varful unei trestii, il aproprie de gura lui
Isus.
Invierea lui Isus- mormant deschis, doi ingeri cu vesminte stralucitoare, Isus calcand
deasupra acoperamantului mormantului si binecuvantand cu mana dreapta , in mana
stanga tine un steag cu cruce de aur. Ostasi fugind, altii zacand pe pamant, in
indepartare femei purtatoare de miruri.
Inaltarea lui Isus- deal , maslini, apostoli privind in sus cu mirare si mainile intinse
iar in mijlocul lor Maria, ingerii Mihail si Gavril aratand spre Isus, pe nori Isus
sezand tinut de arhanghelii Rafaiil si Uriil, cu alai ingeresc si trambite si alte
instrumente muzicale, binecuvanteaza cu mainile ridicate.







SFINTII

Taierea capului lui Ioan Botezatorul- palat si Irod sezand la masa impreuna cu
boieri, la o masa danseaza o fata , Irodiada cu haine imparatesti si inaintea ei fata
tinand o tava . O temnita si o fereastra si Ioan zacand cu capul taiat, calaul tinand
capul lui Ioan in maini, il pune pe tava fetei.
Rastignirea lui Petru- o cruce infipta in pamant, Petru rastignit pe ea cu capul in jos
si imprejurul lui o multime de ostasi pironindu-i mainile si picioarele.
Chemarea lui Pavel- Pavel cu fata in jos, cu mainile puse la ochi, cerul, Isus si o raza
in care se vad cuvintele : Saule, Saule, de ce Ma prigonesti ? Langa el patru oameni
cu turbane inspaimantati.
Taiera capului Sf. Gheorghe- cetate si afara din cetate, Sf Gheorghe ingenunchiat si
deasupra calaul cu sabie si imparateasa Alexandra moarta, zacand pe o piatra iar un
inger ii ia sufletul.
Sfantul Antonie cel Mare afland pe Pavel- pestera si afara de ea Pavel Tebeul
purtand o rogojina de la umeri pana la genunchi si sarutandu-se cu sfantul Antonie, un
corb sus intr-un copac tinand in cioc paine.


.