CONSERVATORISMUL

Este o doctrin politic aprut ca o reacie la liberalism, conservatorismul i are

i el rdcinile n revoluia francez si a fost organizat ca doctrin politic de ctre
gnditorul Edmund Burke. n concretizarea lui Edmund Burke, statul conservator trebuie
s instituie urmtoarele principii!
"upremaia legii. #ndependena $ustiiei%
"istem de guvernare reprezentativ%
#nstituia propritii private%
& politic e'tern menit s apere indepena politic. Ec(ilibrul de putere
este singurul principiu realist pentru pstrarea pcii internaionale.
)rincipalele elemente ale gndirii conservatoare sunt!
*. &mul ca fiin eminamente religioas, ntruc(ipare a raiunii, a instinctului i a
emoiei, iar religia element fundamental al societii civile.
+. ,omunitatea ca element teleologic anterior individului.
-. .repturile ca urmare fireasc a obligaiilor individuale.
/. 0ul considerat nrdcinat n fiina uman i nu n instituiile statale.
1. #negalitatea uman 2nu i din punct de vedere moral, ns3 ca urmare a organizrii
sociale comple'e.
n analiza conservatorismului trebuie mai nti fcut distincia ntre
conservatorism i tradiionalism. ,el din urm termen desemneaz 4o caracteristic
universal uman5, e'prim tendina de a se ine tenace de tradiie, tendina de neaderare
dect cu greutate la nou. 6 mai fost numit aceast tendin i 4conservatorism natural5.
"7a ncetenit ns denumirea de tradiionalism, preferat de 8a' 9eber.
:radiionalismul este comportamentul contrapus oricrui reformism, este rezistena dinti
la orice nou.
4,u slbirea legturilor de cast, de clas, de corporaie, de familie ntre oameni,
ei primesc un important impuls de a se ocupa de nimic altceva dect de interesele lor
particulare, de a nu se gndi dect la ei nii, de a se nc(ide ntr7un feroce individualism
unde orice virtute public e destinat sa piar;. "unt afirmaiile lui 6le'is de :oc<ueville.
:ot el consider societatea modern ca pe o societate n care 4nimic nu este sntos;, n
care 4fiecare se simte fr ncetare asediat de frica de a cobor i de mania de a se ridica%
i aceasta pentru c banul, care a devenit semnul distinctiv de categorisire a fiecruia, a
cucerit o e'traordinar mobilitate trecnd nencetat dintr7o mna ntr7alta, transformnd
condiia individului, nelnd i drmnd familii...5 =i :oc<ueville acuz frenezia de
mbogaire cu orice pre, cutarea doar a bucuriilor materiale, c(emnd elita conservatore
s reacioneze.
:oc<ueville observ i o alt caracteristic a epocii moderne, care este
conformismul. ,onformismul i gsete o manifestare deplin n aa numita cultur de
mas, o cultur srac n idei originale i bogat n sc(imb n idei generale, acceptate fr
discuie, pe baza unei aa zise eficaciti sociale. &amenii au multa curiozitate, dar puin
timp liber, sunt agitai i activi, dar au puin timp pentru a gndi. .in aceast cauz sub
liberalism i democraie marile revoluii intelectuale i spirituale nu mai au loc.
n conteporaneitate, curentele conservatoare care dezvolt n mod specific
motenirea lui Edmund Burke sunt urmtoarele!
*. Conservatorismul individualist. "pre deosebire de
consevatorii tradiionaliti, care consider oamenii legai inevitabil ntr7o reea a
interdependenelor, individualitii vorbesc despre oameni care urc n societate
prin efort propriu. Este ideologia unor oameni politici precum 0onald 0eagan i
8argaret :(atc(er. )entru acetia, probleme sociale apar din ;prea mult
guvernmnt5% soluiile ar fi reducerea c(eltuielilor pentru asisten social i
dezvoltarea pieei libere, mergnd pn la privatizarea unor sectoare vitale pentru
economia naional.
+. Neoconservatorismul. #niial, neoconservatorii au
reprezentat un grup restrns, alcatuit mai ales din intelectuali evrei de stnga. n
anii >?@ si >A@, acetia au fost dezgustai de ceea ce considerau e'cesele sociale de
stnga ale 6mericii i refuzul ei de a c(eltui sume adecvate pentru sectorul
aprrii. n anii >A@, muli dintre ei lucrau pentru senatorul democrat BenrC
D"coopD Eackson, un adversar categoric al comunismului. n anii >F@, muli
neoconservatori au devenit de$a republicani, gsind n preedintele 0onald
0eagan un mi$loc de a7i e'prima abordarea lor agresiv, care consta ntr7o
atitudine ndraznea fa de Gniunea "ovietic i creteri mari ale c(eltuielilor
militare. ,are este diferena dintre un neoconservator i un conservatorH 6depii
stngii au folosit la nceput prefi'ul DneoD pentru a se referi la camarazii lor care
au nclcat ordinul i care n anii >?@ si >A@ au devenit astfel mai conservatori.
.efectorii au rmas mai liberali n ceea ce priveste unele c(estiuni de politic
intern. .ar neoconservatorismul a fost ntotdeauna definit de politica e'tern
adoptat. "pre deosebire de ali conservatori, neoconservatorii propuneau
confruntarea direct cu Gniunea "ovietic, aceasta devenind miza lor n anii >A@
i >F@. n administraia Ieorge Bus( $r., au preluat posturile c(eie, i sunt
principalii artizani ai ;rzboiului mpotriva terorismului5. ;)rintele
neoconsevatorismului5 este considerat #rving Jristol.
-. Dreapta Religioas. i are originea n gndirea clerical a
unui grup de pastori protestani din "tatele Gnite ale 6mericii, n anii de dup al
doilea rzboi mondial. n anii >A@, grupul s7a instituionalizat sub numele
;.reapta 0eligioas5, predicnd un fundamentalism cretin care protesteaz
mpotriva predrii evoluionismului n coli mpotriva avorturilor i anumitor
practici se'uale. "usine c este o grupare democratic, ntruct ;ma$oritatea
moral5 n 6merica este cretin, i este ndreptit s impun organizarea
social7politic. Kiderii recunoscui sunt Eerra LalMell, )at 0obertson i Eimmz
"Maggart.
CRETIN-DEMOCRAIA. DOCTRINA POPULAR
Cretin-democr!i este o doctrin politic ce a evoluat n mod preponderent
dup cel de7al doilea rzboi mondial. 6prut ca o reacie la atacurile mpotriva bisericii
i a catolicismului, cretin7democraia reprezint e'presia politic a cretinismului
catolic. ,retin7democraia a reprezentat o mediere ntre liberalism 2individualism3 i
socialism 2colectivism3, aducnd n politic i elemente noi precum morala cretin i
subsidiaritatea. ,onsiderat n multe ri europene drept o form de neoconservatorism,
cretin7democraia se intersecteaz cu conservatorismul n puncte fundamentale ale
ideologiei, precum respectul fa de valorile tradiionale, credina i familia.
"c#$e% Mritin 2*FF+7*NA-3, ncearc o reconciliere ntre credin i raiune,
ntre teologie i filosofie, subliniind prioritatea moralei asupra politicii n baza creia a
fost formulat teza! 4cretinism nseamn democraie5. .emocraia 4n stil cretin5 se
bazeaz pe principiul 0esponsabilitii. "tatul cretin7democrat este definit ca un garant
al Binelui ,omun. Gn alt principiu al democraei cretine este organizarea comunitar a
societii 2"ubsidiaritatea3, fiind spri$inite familia i descentralizarea administrativ,
asociaiile i regiunile. Ro&ert Sc'$mn 2Lrana3, (onrd Aden$er 2Iermania3,
A)cide de *%+eri 2#talia3 sunt reprezentanti ai crestin democratiei din secolul OO.
:ermenul 4popular5 sau 4popularianismul5 nu desemneaz vreo doctrin, ca set
de idei, principii i soluii politice. Lolosirea sa n ultimul deceniu se datoreaz, deci, nu
impunerii vreunei doctrine 4populare5, ci mai degrab elasticitii termenului, care
permite reunirea sub aceai umbrel ideologic a cretin7democraiei, a
conservatorismului sau c(iar a unor forme de liberalism. :otui, la nceputul secolului al
OO7lea, popularianismul se impune ca ec(ivalent al cretin7democraiei, cand a fost
preferat din considerente tactice sau doctrinare. #ntr7o perioad cnd partidele se adresau
unui electorat bine delimitat, gen proletariat sau burg(ezie, popularii se adresau ntregului
popor din perspectiva moralei cretine i a iubirii aproapelui, spre a se deosebi de liberalii
burg(ezi sau de conservatorii elititi. .incolo de denumire, este ns indiscutabil
originea termenului. .e altfel, partidele proto7cretin7democrate s7au numit n marea lor
ma$oritate 4populare5.
)lecnd de la doctrina cretin7democrat, popularii pun n centrul construciei
politice persoana i demnitatea acesteia. #ar unicitatea persoanei este dublat de noiunile
de libertate i egalitate, ceea ce reprezint, ntr7adevr, o depire a di(otomiei
libertatePegalitate care a marcat, vreme de secole, gndirea politic. ,onceptul de libertate
n accepiune cretin7democrat nu face referire la liberti, aa cum sunt ele aprate de
,arta .repturilor &mului, ci la o libertate neleas ca autonomie i responsabilitate.
#deea de responsabilitate, asociat conceptului de libertate, face legtura cu un alt concept
fundamental pentru cretin7democraie! solidaritatea.
Subsidiaritatea, unul dintre cei mai importani piloni ai construciei europene, este
tot un construct al actualilor populari. 6cest principiu nseamn c puterea trebuie adus
la nivelul care corespunde cel mai bine comandamentelor de solidaritate, eficacitate i
participare a cetenilor.
n perioada postbelic, cretin7democraia a beneficiat de un culoar politic
favorabil. 6u beneficiat i de o modificare de paradigm n abordarea organizatoric a
partidelor clasice% refuznd organizarea de partide de cadre, cu apel ctre notabili, sau de
cel de partid de mas, cu apel n special ctre proletariat, cretin7democraii au impus
partidul de tip catc(7all, partidul trans7clasic, cu apel la toate grupurile socio7profesionale
din electorat. .e altfel, o parte dintre cretin7democrai au respins titulatura de 4partid5,
n favoarea celei de 4micare5 sau 4uniune5. ncepnd cu *N/1 n #talia sau *N/N n
Iermania, precum i n Lrana, Belgia, &landa sau Ku'emburg, n diferite coaliii,
cretin7democraii s7au instalat la putere, cu destul succes i pentru lungi perioade de
timp. Qu ntmpltor, aceste state au fost cele care au fondat ,omunitatea European a
,arbunelui i &elului.
n analiza doctrinar a curentului popular trebuie introdus distincia dintre ))E R
federaie de partide populare R i ))E R grupul parlamentar omonim R, ntre cele dou
e'istnd, evident, diferene de compoziie. &ficial, organismul coordonator era ))E R
federaia R, ns n conte'tul dinamizrii )arlamentului European, grupul parlamentar
))E a devenit una dintre cile de acces i de 4conservatorizare5 a federaiei.
Lenomenul caracteristic al evoluiilor din spectrul cretin7democrat, n
conteporaneitate, este slbirea constant a legturii ntre Biseric i partidele cretine.
,ea dinti ngrdete tot mai mult participarea clerului la activitile de partid, iar
partidele risc tot mai puin s afieze paternalitatea Bisericii, n ncercarea de a capta
interesul unor pturi sociale mai largi, tot mai ndeprtate de valorile religioase.
COMUNISMUL
Com$ni%m$) este un termen care se poate referi la una din mai multe noiuni! un
anume sistem social, o ideologie care promoveaz acest sistem social, sau o micare
politic care dorete s implementeze acest sistem.
,a sistem social, com$ni%m$) este un tip de societate egalitarist n care nu e'ist
proprietate privat i nici clase sociale. n comunism toate bunurile aparin societii ca
ntreg, i toi membrii acesteia se bucur de acelai statut social i economic. )robabil cel
mai cunoscut principiu al unei societai comuniste este! 4Liecare dup puteri, fiecruia
dup nevoi5.
,a ideologie, termenul de com$ni%m este un sinonim pentru 8ar'ism i pentru
diversele ideologii derivate 2cel mai notabil e'emplu este al 8ar'ism7Keninismului.
)rintre altele, 8ar'ismul propune conce+!i +ro,re%$)$i -n i%torie, potrivit creia e'ist
patru faze ale dezvoltrii economice! sclavia, feudalismul, capitalismul i comunismul,
4concepia materialist5, potrivit creia din sistemul economic deriv toate celelalte
sisteme 2social, $uridic,...3 i 4concepia determinismului5, potrivit creia fiecare individ
dintr7o clas are un gen de comportament indus nu de gndirea acelui individ ci de clasa
la care aparine.
,a i micare politic, com$ni%m$) este o ramur a micrii socialiste, de care se
difereniaz n principal prin dorina comunitilor de a instaura un sistem comunist n
locul unuia capitalist, de multe ori prin metode revoluionare.
Mr.i%m$) este o teorie social bazat pe lucrrile lui Jarl 8ar' care s7a inspirat
din filozofia lui Ieorg Begel, din economia politic a lui 6dam "mit(, din teoria
economic 0icardian i din socialismul francez din secolul al O#O7lea, pentru a dezvolta
o cercetare critic a societii care se dorea att tiinific ct i revoluionar.
.e la moartea lui 8ar' n *FF-, diferite grupuri din toat lumea au apelat la
mar'ism ca baz intelectual pentru linia politic i tactica lor, care pot fi n mod
spectaculos diferite i contradictorii. Gna dintre primele mari sciziuni a aprut ntre
aprtorii social7democraiei R 2care afirmau c tranziia la socialism putea aprea ntr7o
societate democratic3 R i comuniti R 2care afirmau c tranziia la socialism poate fi
fcut numai prin revoluie3. .ei mai sunt nc multe micri sociale i partide politice
revoluionare mar'iste n toat lumea, de la prbuirea Gniunii "ovietice i a statelor ei
satelite, mai sunt relativ puine ri care au guverne care se descriu drept mar'iste.
Lenini%m$) este o teorie politic i economic avnd la baz mar'ismul. Este o
ramur a mar'ismului, iar din deceniul al doilea al secolului OO a fost ramura dominant
a sa. Keninismul a fost dezvoltat n principal de liderul bolevic Sladimir #lici Kenin, care
de altfel l7a i pus n practic dup 0evoluia rus. :eoriile lui Kenin au fost o surs de
controverse nc de la nceput, avnd critici att dinspre stnga 2de e'emplu! social7
democraii, anar(itii i c(iar ali mar'iti3, dinspre centru 2de e'emplu! liberalii3 i
dinspre dreapta 2de e'emplu! conservatorii, fascitii, etc3.
Kenin afirma c proletariatul nu poate atinge contiina revoluionar dect prin
eforturile unui partid comunist care i asuma rolul de Davangard revoluionarD. Kenin
mai credea c un asemenea partid nu7i putea atinge scopurile dect prin intermediul unei
organizri disciplinate cunoscut drept centralism democratic. n plus, leninismul afirma
c imperialismul este ultima form a capitalismului, iar capitalismul nu poate fi rsturnat
de la putere dect prin mi$loace revoluionare.
St)ini%m$) este o ramur a teoriei politice i un sistem politic i economic
introdus de #osif Sissarionovici "talin n Gniunea "ovietic. Kev :roki a descris acest
sistem ca fiind totalitar i aceast caracterizare a a$uns s fie folosit n mod curent de
criticii stalinismului.
:ermenul 4"talinism5 este uneori folosit pentru denumirea unei ramuri a teoriei
comuniste, dominant n Gniunea "ovietic i n rile din sfera de influen a G0""7
ului, pe timpul vieii i dup moartea lui "talin. :ermenul folosit n Gniunea "ovietic i
de cei mai muli care i7au susinut motenirea este de fapt 4mar'ism7leninism5, denotnd
faptul c "talin nsui nu era un teoretician, ci mai degrab un lector care a scris cteva
cri ntr7un limba$ lesne de neles i n contrast cu 8ar' i Kenin, a adus puine
contribuii teoretice noi. 8ai degrab, stalinismul este o interpretare a ideilor celor de mai
nainte, un anumit sistem politic aclamnd c aplic acele idei n moduri potrivite cu
nevoile de sc(imbare ale societii.
Tro!/i%m$) este o teorie a mar'ismului aa cum a fost formulat de Kev :roki.
:ermenul este uneori folosit n mod ine'act ca s denumeasc diferite curente politice
care se pretind n tradiia mar'ist i care se opun att stalinismului ct i capitalismului.
:roki a aprat ideea revoluiei proletare, aa cum a definit7o n teoria sa a
4revoluiei permanente5 i a adus argumente c n rile n care revoluia burg(ezo7
democratic nu a triumfat de$a, 2cu alte cuvinte, n rile n care nu s7a introdus
democraia capitalist, aa cum era 0usia nainte de *N*A3, era necesar ca proletariatul s
preia din mers elurile i ale acestei revoluii burg(eze i s le transforme n sarcini
permanente, prin ducerea la ndeplinire a sarcinilor revoluiei sociale, 2a revoluiei
4socialiste5 sau 4comuniste53, ntr7un proces nentrerupt.
PRINCIPALELE OPERE ALE IDEOLO*ILOR COMUNITI
0Anti-D1'rin,2, oper clasic a mar'ismului, scris de Lriedric( Engels
0Ciete 3i)o4o3ice2, conspecte ale lui S.#. Kenin asupra mai multor lucrri
filozofice
0C+it)$)2, oper fundamental a lui Jarl 8ar'
0Di)ectic nt$rii5, lucrare fundamental a filozofiei mar'iste, scris de
Lriedric( Engels
0Mni3e%t$) Prtid$)$i Com$ni%t5, document teoretic i programatic al
socialismului tiinific, scris de Jarl 8ar' i Lriedric( Engels
6ASCISMUL I NA7ISMUL
6%ci%m$) este o ideologie aprut n Europa dup )rimul 0zboi 8ondial, care a
stat la baza unor partide de e'trem dreapt, caracterizndu7se prin naionalism e'tremist,
misticism, violen, demagogie social etc.
:ermenul de fascist a desemnat iniial pe purttorul fasciei 2Fascie = mnunchi
de nuiele de mesteacn, legat cu o curea, avnd la miloc, !n partea superioar, o secure
i purtat de lictorii care !i !nso"eau pe unii magistra"i romani,!n Roma antic3.
Gnii cercettori l7au studiat ca pe un fenomen intelectual. 6lii l7au considerat a fi
un fenomen socio7economic, aprut n conte'tul particular al dezastrului i srciei de
dup primul rzboi mondial. )e pozitii diametral opuse cu acest din urm grup au fost
susintorii ideii c manifestri i atitudini fasciste nu pot avea dect anumii indivizi, i
anume cei care au un tip de personalitate autoritarist. Qu sunt puini cei care au e'plicat
fascismul prin intermediul teoriilor psi(ologiei sociale, afirmnd c, n acelai conte't
particular al anilor *N+@ 7 *N-@, indivizii au dezvoltat sentimente de frustrare i
nemulumire, care la nivelul comunitii i apoi al statului au gsit e'presie n
manifestrile de tip fascist.
0oger EatMell! fascismul este ;o ideologie care tinde s determine renaterea
social printr7o a treia cale, radical si naional7(olistic, dei n plan concret fascismul a
pus accentul pe stil, aciune i lider carismatic, mult mai mult dect pe un program
detaliat, discreditndu7i n acelai timp inamicii printr7un discurs mani(eist5.
.efiniia lui EatMell este important pentru c, pe de7o parte e'plic diferena
dintre teoria fascist i felul n care fascismul s7a manifestat n realitate, iar pe de alt
parte accentueaz statutul de ideologie al fascismului. )entru studiul i nelegerea
fascismului, este vital s se in cont de faptul c aciunile, manifestrile sale ofer
informaii mult mai apropiate despre consistena fenomenului dect platformele 7
program sau alte tipuri de documente. nsi lipsa unui manifest al acestei ideologii 2spre
deosebire de socialism sau liberalism3, lipsa unei teoretizri, a unei cri de referin,
ntrete ideea c fascismul este o ideologie a faptei i nu a cuvntului. .e aici practic
pornete dificultatea identificrii fenomenelor care pot fi nelese drept fasciste.
,a ideologie, fascismul se ncadreaz n e'trema dreapt a spectrului politic.
Lascismul este incompatibil cu democraia i diversitatea de opinii. "tatul fascist este o
dictatur care promoveaz cel mai adesea idei naionaliste duse pn la e'trem% pe lng
idealizarea propriei naiuni i preamrirea trecutului glorios, se manifest intolerana fa
de alte naiuniPrasePideologii.
"7a constatat c ideologiile de e'trem dreapt reuesc s se impun n perioadele
de recesiune economic i pe fondul nemulumirii populaiei fa de ineficiena
guvernrii.
N4i%m$) sau naional7socialismul este o ideologie totalitar care a fost aplicat
n timpul dictaturii naionaliste a lui 6dolf Bitler n Iermania ntre *N-- i *N/1.
Bitler a devenit liderul )artidului Qaional "ocialist Ierman al 8uncitorilor
2Nationalso#ialistische Deutsche $rbeiterpartei %NSD$&'3. ,uvntul nazism provine
c(iar de la prescurtarea numelui naional7socialism 2Nationalso#ialismus3. n momentul
de fa n Iermania nazismul este interzis de lege, dar nc mai e'ist grupri i c(iar
partide neo7naziste 2care ns sunt ilegale3.
#deologia naional7socialist afirm c naiunea este cea mai important creaie a
unei rase% de aceea marile naiuni sunt creaiile unor mari rase. :eoria mai spune c
marile naiuni se formeaz pe baza unei puteri militare, care crete din cultura raional,
civilizat. #ar o cultur bogat se obine doar la rasele cu o 4sntate5 bun i care au ca
trsturi cura$ul, agresivitatea i inteligena.
Qazitii considerau o greeal evident permiterea sau ncura$area folosirii mai
multor limbi in cadrul aceleiai naiuni. n continuarea acestui fir aparent logic, nazitii
germani doreau foarte mult unificarea tuturor teritoriilor cu vorbitori de limba german.
Qaiunile care nu i7au putut apra graniele de invadatori au fost considerate rase
slabe sau 4sclave5. 6cestea erau considerate c valoreaz mai puin dect 4rasele
stpne5. .e aceea 4rasele stpne5 au nevoie de spaiu vital 2(ebensraum3, care era
considerat un drept al lor% ele ar fi avut drept s fac uz de acest spaiu 4vital5, c(iar
omornd 4rasele sclave5 indigene.
.in punct de vedere internaional, partidul nazist credea c o conspiraie
internaional a marilor banc(eri a creat criza economic din anii *N-@. ,apul acestei
conspiraii era considerat ca fiind un grup de evrei, ceea ce motiva nc o dat distrugerea
acestei etnii n timpul Bolocaustului. 6ceste organizaii ale banc(erilor erau
binecunoscute n acea vreme i se tia c puteau influena statele naionale prin
e'tinderea sau retragerea creditelor.
)artidul nazist era mpotriva puterii corporaiilor multinaionale fa de statul7
naiune. 6ceast opinie anti7corporatist era comun cu cea a partidelor politice de
centru7stnga i c(iar cu grupurile politice anar(iste din partea opus n spectrul politic.
Este interesant de observat c partidul nazist avea o concepie foarte limitat
despre economia internaional. .up cum spune i numele naional7socialist, partidul
dorea s ncorporeze resursele companiilor internaionale n Reich cu fora, i nu prin
comer.
.in punct de vedere economic, nazismul i fascismul au multe legturi. Qazismul
poate fi considerat ca fiind o subdiviziune a fascismului 2toi nazitii sunt fasciti, dar nu
toi fascitii sunt naziti3. )rintre aceste idei economice se afla controlul complet al
guvernului asupra finanelor, investiiilor 2alocarea de credite3, industriei i agriculturii.
:otui ambele sisteme continuau s e'iste, att puterea corporaiilor ct i sistemul de
economie de pia n ceeace priveste preurile.
& structur sindicalist superficial era prezent n corporaii 7 att partidul fascist
german ct i cel italian au nceput lupta politic fiind micri sindicale ale muncitorilor,
dar devenind dictaturi 2n cazul german, regim totalitar3. #deea s7a pstrat n timp, anume
un control al statului pentru eliminarea conflictelor poteniale din relaiile dintre patronat
i muncitori.
:oate aceste teorii au fost folosite pentru a $ustifica rezultatele totalitare, de ur
rasial i opresiunea folosind toate mi$loacele statului. 6cestea sunt pe scurt!
Qaionalism etnic, inclusiv definiia germanilor drept 4ras stpn5 2)errenvol*3
0asismul i antisemitismul
6nticomunismul
6nticlericismul
EugenTa 2omorrea raselor 4sclave5 i a celor 4parazite5 pentru a purifica rasa
4stpn53
4)rincipiul conductorului5 2F+hrerprin#ip3 era un element c(eie n ideologia
fascist, n care conductorul simbolizeaz ntruparea micrii politice i a naiunii.
"imbolul nazist era svastica n sensul acelor de ceasornic. 6ceasta era considerat de mii
de ani ca fiind un simbol al norocului i al prosperitii. 8ulte popoare din lume au 2sau
au avut3 svastica drept simbol, inclusiv indienii, grecii, romanii, celii, evreii i dacii.
Bitler se pare c l7a preluat prin filiera (indus.
0elaia dintre nazism i cretintate poate fi descris ca fiind comple' i
controversat. Bitler folosea simbolistica cretin pentru propriile sale scopuri, dar
rmne sub semnul ntrebrii msura n care Bitler se considera cretin. Gnii scriitori
cretini l considerau ateu, ocultist sau c(iar satanist, iar familia lui Bitler se pare c avea
i precursori evrei.
Qazismul este de multe ori confundat cu fascismul. Qazismul c(iar preia unele
elemente din fascism! dictatura, iredentismul teritorial i bazele teoriei economice. .e
e'emplu, Benito 8ussolini, fondatorul fascismului, nu era antisemit pn s intre in
alian cu Bitler, de la care provine rasismul prezent n nazism. .ictatorul spaniol
Lrancisco Lranco folosea des cuvntul 4fascist5 pentru a desemna pe cei care se opuneau
comunismului.
,tre sfritul secolului OO, micri neo7naziste au aprut n mai multe ri din
lume, ca de e'emplu n "tatele Gnite, Iermania i alte ri europene. 6ceste tendine sunt
deseori asociate cu tinerii 4skin(ead5. .e asemenea, n multe ri din Europa vestic s7a
observat n ultimul timp o cretere a importanei partidelor naionaliste 26ustria, Lrana%
n Iermania unele partide cu tendine neo7naziste c(iar au ctigat prin alegeri cteva
locuri n parlamentele unor (and7uri% partidele clar neo7naziste sunt ns interzise prin
lege3.
ECOLO*ISMUL
Ecologismul este una dintre ideologiile postmoderne care influeneaz la ora
actual politica multor state democratice. &riginile sale pot fi identificate la nceputul
anilor >?@, n statele occidentale, cnd apar primele organizaii i asociaii care i propun
aprarea i prote$area mediului ncon$urator fa de agresiunea civilizaiei contemporane.
n privina denumirii, termenul ecologie s7a impus n atenia opiniei publice
occidentale mai ales dup *NA@, iar n Europa central i de est cu precdere n ultimele
dou decenii. & serie de evenimente cu un puternic impact social precum celebrele maree
negre sau accidente nucleare n frunte cu cel de la ,ernobl 2+? aprilie *NF?3 au zguduit
din inerie opinia public i a introdus treptat ecologia n rndul preocuprilor individului
i comunitilor. "e redescoperea astfel un concert i un nume vec(i de peste un secol.
,rearea lui este atribuitU biologului german Ernst Baeckel 2*F-/7*N*N3, iar data de
natere este considerat anul *F??, pe cnd acesta funciona ca profesor la Gniversitatea
din "ena.
Etimologic, ecologia reprezint tiina (abitatului, respectiv o ramur a biologiei
care studiaz interaciunile dintre fiinele vii i mediul lor. .ar, evident, semnificaiile
sale au fost mult amplificate i diversificate de7a lungul timpului.
Ecologismul a aprut n anii >A@ ca o reacie la semnalele tot mai numeroase
privind o serie de probleme ce vizau mediul. ntre acestea au fost! accentuarea polurii
generale, mareele negre, micarea antinuclear, defriarea nesbuit a pdurilor
intertropicale, accidentele te(nice ma$ore, criza petrolului, distrugerea a numeroase specii
de plante i animale, profeiile privind epuizarea materiilor prime minerale. Ka acestea s7
au adugat contestaiile de ordin social de natur rasist 2"G6, 6frica de "ud3, sau social7
politice 2concretizate n micrile studeneti din Lrana n *N?F3, precum i penetrarea tot
mai puternic n rndurile tineretului a ideologiilor de stnga, ca o reacie la e'acerbarea
industrializrii i a productivitii specifice societii de consum.
n Iermania de Sest, la numai patru ani de la nfiinarea )artidului Ecologist, n
*NF-, verzii au obinut 1,? V procente din voturi la alegerile naionale i au obinut +? din
locurile din Bundestag. )artidul Ecologist din Iermania de Sest s7a bazat pe o concepie
ecologist, care sublinia nu numai riscurile polurii, dar i pericolul dezastrului ecologic
ce ar fi produs de un rzboi nuclear. Laptul c verzii din Iermania de Sest se situau pe o
poziie antirzboi a constituit o surs important de voturi.
n "G6 politica ecologic a urmat un curs mai special. 6ici, micarea ecologist
face parte din fenomenul care, ncepnd cu cel de7al doilea rzboi mondial, a ridicat val
dup val micri populare bazate pe anumite probleme precum lupta pentru drepturi civile,
lupta mpotriva testrii armelor nucleare, lupta pentru drepturile femeilor, lupta pentru
drepturile (omose'ualilor i lupta pentru pacea n lume. 6ceste micri au mai multe
lucruri n comun. :oate au aprut i s7au dezvoltat n afara scenei politice convenionale
i au fost dominate de outsideri, precum 8artin Kut(er Jing, 0ac(el ,arson, mai degrab
dect de figuri politice binecunoscute. Gnele dintre aceste micri, printre care i cea
ecologist, au obinut succese remarcabile 7 drepturi civile i legi ecologice, noi
oportuniti de anga$are pentru femei 7 toate au fost obinute prin activiti nonelectorale,
prin maruri, demonstraii, lobbC.
4Serzii5 europeni sunt n general anticapitaliti i adesea progresiti n probleme
ca drepturile femeii i puterea abuziv a statului. .ar radicalismul lor din anii >F@ s7a
diluat n momentul n care au nceput s participe la guvernare, nvnd arta
compromisului.
n esena sa, ecologismul propune o nou concepie referitoare la raporturile
dintre om i natura, prin renunarea la activitile umane dunatoare mediului
ncon$urtor. ,a suport doctrinar, ecologismul se revendic din diferite orientri
filosofice, unele c(iar antagonice% dac unii ecologiti accept fundamentul religios,
potrivit cruia ntreaga natur a fost creat de .umnezeu, omul fiind o parte din aceasta,
alii prefer o abordare pragmatic, conform creia lumea este un spaiu finit, iar omul
trebuie s in ntotdeauna cont de faptul c resursele sunt epuizabile.
Ecologismul poate fi plasat cu greu ntr7o parte anume a spectrului politic.
Ecologismul nu este nici o doctrin de stnga, nici una de dreapta ci mai curnd o
doctrin 4transversal5, aa cum a fost caracterizat de mai multi teoreticieni. 6ceast
situaie se datoreaz i faptului c ecologismul ofer un rspuns parial la problemele
lumii moderne. El nu rezolv nici 4criza ideologiilor5 i nici nu ofer soluii integratoare
la provocrile contemporaneitii. .ezbaterea ideologic este ns oarecum adiacent,
micrile ecologiste reuind s impun ateniei opiniei publice mondiale ntreaga
problematic relativ la protecia mediului ncon$urtor, e'emplele cele mai elocvente
fiind 4.eclaraia de la 0io5, adoptat n *NN+, n cadrul ,onferinei internaionale pentru
protecia mediului sau "ummitul )amantului, care a reunit numeroi efi de state n anul
+@@@.
)aralel cu intensa dezbatere ideologic, micarea ecologist trece parial din sfera
societii civile n cea politic cu scopul promovrii ideilor ecologiste n zona lurii
deciziilor. 6cest fapt a luat dou aspecte! constituirea de partide ecologiste, cazul
)artidului 4Serzilor5 din Iermania, nfiinat n *NF@, i cea de7a doua form, care este n
prezent universal rspandit, adoptarea tematicii ecologiste de ctre toate partidele, fie ele
liberale, social7democrate, cretine sau conservatoare i integrarea ei n doctrina fiecrui
partid.
.up *NFN s7au nfiinat mai multe partide ecologiste. )artidul Ecologist 0omn,
8icarea Ecologist 0omna, Lederaia Ecologist din 0omnia sunt partidele de care
romnii au mai auzit cte ceva, dar ele nu sunt singurele formaiuni care se revendic de
la doctrina ecologist. n primii ani dup revoluie, acestea s7au bucurat de un anumit
succes n cadrul electoratului, reuind s aib mai muli reprezentani n )arlament pn
n anul +@@@. "uccesul s7a datorat, n primul rnd, confuziei de pe scena politic
romneasc i nu unui program politic promovat de aceste partide. "e poate spune c(iar
c acesta a lipsit cu desvrire din dezbaterile publice. )artidele ecologiste nu au reuit
s se impun ateniei opiniei publice nici prin doctrin, ceea ce nu poate fi un repro prea
mare, innd cont c nici mcar marile partide din 0omnia nu sunt preocupate de propria
doctrin, dar nici prin problematica aparte pe care ar fi trebuit s o susin. )rotecia
mediului n 0omnia rmne o problem acut, agresiunea mpotriva mediului
ncon$urator din perioada comunist fiind continuat sub alte forme dup *NFN. n afara
acestei deficiene de substan, partidele ecologiste din 0omnia s7au 4remarcat5 prin
lipsa de coeziune, fiind marcate de divizare, datorit unor orgolii i interese personale
divergente. Kipsa liderului a fost i este una acut pentru aceast micare politic,
preedinii partidelor ecologiste fiind persoane ori fr personalitate, fr audien
public, ori implicate n diferite scandaluri, care au minat imaginea acestei micri.
n lipsa unui partid ecologist puternic n 0omnia, ne7am atepta ca tematica
ecologist s fie promovat de celelalte partide de pe scena politic romneasc. .ar
acest lucru se ntampla numai la nivel discursiv. :oate partidele au la ora actual n
programele lor prevederi speciale pentru prote$area mediului. n practic ns, nici unul
dintre partidele care s7au aflat la guvernare nu a fcut prea mult pentru protecia
mediului. ,eea ce s7a fcut a fost datorit constrngerilor Gniunii Europene, sau ca
urmare a unor dezastre ecologice. Qu s7a fcut nimic din proprie intiaiv sau ca urmare a
contientizrii la nivelul clasei politice a problemelor ma$ore de mediu pe care le are
0omnia.

IergelC 6le'andra
0#"E ###, gr. ##