Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
istoric, foarte contrastate, sau chiar, dup comentatori precum istoricul Stephane Courtois,
contradictorii:
o ideologie care, oficial, promoveaz un sistem social n care nu exist stat, clase
sociale i proprietate privat, i care are scopul de a realiza osocietate egalitar;
o micare politic, un partid care afirm c dorete s implementeze acest sistem;
un regim politic care se revendic comunist, socialist, republic popular sau democraie
popular, n care statul exist, fiind chiar atotputernic i totalitar sub conducerea excluziv a
unui singur partid, zis comunist, socialist sau muncitoresc, iar clasele sociale fiind
difereniate nu prin accesul la proprietate ci prin accesul inegal la uzufructul proprietii
colective.
Teoretic, n comunism toate bunurile aparin societii ca ntreg, i toi membrii acesteia se bucur
de acelai statut social i economic. Probabil cel mai cunoscut principiu al unei societi comuniste
ideale este: De la fiecare dup posibiliti, fiecruia dup necesiti
[1]
, sintagm preluat (aproape
literal) din Noul Testament.
[2][3]
Comunismul ideal, sau teoretic, are astfel o istorie strveche: dup ce
a fost propus n Republica lui Platon, el a fost adoptat deapostolii cretinismului, ei ntemeind o
societate comunist, printre primii cretini din Palestina antic.
[4][5][6][7][8][9][10][11][12]
Aceast idee le-a
fost dat deIsus.
[13]
De exemplu, n cretinismul primitiv, Anania i Safira au fost pedepsii cu
moartea pentru c nu i-au dat averea colectivului.
[14][15][16]
Filozofia Sfntului Ioan Gur-de-Aur avea
i ea conotaii egalitariste similare, Gur-de-Aur considernd c toate bunurile lumeti trebuie egal
mprite ntre cretini.
[17]
Platon a enunat n Republica sa, unele principii asemntoare cu cele folosite de comuniti pentru
a atrage simpatia poporului i a prelua puterea, dar spre sfritul vieii s-a rzgndit, schind, n
Legile sale, o republic centrat pe proprietate i familie.
[18]
O astfel de form de organizare social, bazat pe sintagma de mai sus, de-a lungul istoriei a mai
fost ncercat n epoca modern. Se poate da chiar exemplul romnesc al Falansterului de
la Scieni (judeul Prahova) de la jumtatea secolului XIX. Sau mai nou,
organizarea chibuurilor din Israel pentru noii imigrani.
La origine, Liga Comunitilor, fondat la Londra n 1836 sub numele de Liga Celor Drepi, a fost o
organizaie comunist-cretin. Karl Marx, membru al acestei organizaii, a apostaziat de la caracterul
cretin al organizaiei, transformnd-o prin Manifestul comunist ntr-o organizaie cu ideologie
materialist i atee, care explic, prin lupta de clas, c fr folosirea violenei revoluionare pentru
a rsturna ornduirea social tradiional sistemul capitalist nu poate fi schimbat; pentru Marx, orice
form de religie este un drog pentru a amori poporul. Karl Marx a artat mecanismele economice
i sociale prin care religiile domin contiina popoarelor, cui folosete acest drog.