1

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX "IUSTINIAN PATRIARHUL"




LUCRARE DE SEMINAR LA
CATEHETIC

Catehez despre
Organizarea Bisericii Ortotoxe Romne




Coordonator, Student,
Asist. Drd. Victor Marola Anghel Gheorghe
Anul III Pastoral, grupa 3


BUCURETI 2014
2


Plan de idei:

1. Pregtirea aperceptiv: articolul IX din Simbolul de Credin; ,,i ntr-una sfnt,
soborniceasc i apostoleasc Biseric.

2. Anunarea temei: organizarea si funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne pe nelesul
cretinilor ortodoci;

3. Tratarea:
1. Biserica Ortodox;
2. Autocefalia Bisericii Ortodoxe Romne;
3. Organizarea canonic i administrative;
4. Organismele centrale ale Bisericii;
5. Organizarea local;

4. Recapitularea :
a) cnd a fost recunoscut autocefalia B.O.R?
b) cum este organizat B.O.R?
c) care sunt principalele uniti ale Patriarhiei Romne?
d) care sunt autoritile deliberative ale B.O.R?
e) care sunt organismele executive ale B.O.R?
f) care sunt organismele administrative ale B.O.R?
g) cum este organizat n plan local B.O.R?

5. Asocierea:
n Vechiul Testament Biserica a fost asemnat cu corabia lui Noe care salveaz de la
moarte. Mirele i mireasa din Cntarea Cntrilor reprezint tocmai legtura dintre
Hristos i Biserc. Profeii Vechiului Testament vorbesc de Biserc mireasa lui
3

Hristos sub forma unui cer nou i pmnt nou (Isaia 45, 17) sau de un legmnt nou
i o comuniune universal i venic (Isaia 2, 2; Ieremia 31, 31-34). Biserica
ndeplinete lucrarea de mntuire prin slujirea lumii, aa dup cum Hristos nu a venit s
I se slujeasc, ci ca s slujeasc El (Marcu 10, 45). n felul acesta ea este i slujitoare,
activnd adic pentru promovarea a toate cte sunt adevrate, cte sunt cinstite, cte
sunt curate, cte sunt vrednice de iubit, cte sunt cu nume bun, orice virtute i orice
laud (Filipeni 4, 8).

6. Generalizarea:
Din cele mai sus tratate vedem cum este organizat Biserica Ortodox Romn, cum a
luat fiin i care sunt organismele care ndeplinesc misiunea Bisericii n sensul
dezvoltrii credinei n Domnul nostru Iisus Hristos i mntuirea sufletelor noastre.

7. Aplicarea:
Datoriile cretinului fa de Biseric sunt cuprinse n cele nou porunci bisericeti. n
esen ele cuprind datoria de a participa la viaa Bisericii, prin mprtirea cu sfintele
Taine mai ales n cele patru posturi, sau cel puin n Postul Sfintelor Pati; frecventarea
serviciilor religioase, n special a Sfintei Liturghii, cinstirea ierarhiei bisericeti,
pstrarea cu evlavie a nvturii Bisericii; cultivarea duhului de pace i buna nelegere
cu toi cretinii i cu toi oamenii, pentru mplinirea testamentului de unitate lsat de
Domnul Iisus Hristos, Capul Bisericii.







4


Catehez despre Organizarea Bisericii Ortotoxe Romne

1. Pregtirea aperceptiv
nvattura ortodox despre Sfnta Biseric este cuprins pe scurt n articolul 9 din
Simbolul credintei
1
: (Cred) i ntr-una, sfnt, soborniceasc si apostoleasc Biseric. Asa
mrturisim credinta noastr n asezmntul sfnt ntemeiat de Mntuitorul Iisus Hristos pentru
mntuirea noastr si, n acelasi timp, artm si nsusirile Sfintei Biserici. Credem si mrturisim
c ntemeietorul Sfintei Biserici este Iisus Hristos Domnul. Dup pogorrea Duhului Sfnt, acest
asezmnt duce pn la sfrsitul veacurilor propovduirea dumnezeiestii nvtturi, propovduite
de Mntuitorul si mprtsind credinciosilor harul sfintitor prin Sfintele Taine si indrumndu-i
necontenit pe calea adevratei vieti crestine. Sfnta Biseric este obstea celor care s-au botezat,
au crezut, cred si mrturisesc pe Iisus Hristos de Fiu al lui Dumnezeu si Mntuitor.
2

Sfnta Biseric Ortodox reprezint adevrata Biseric, pentru c, prin dreapta ei credint, ea
pstreaz neschimbate si fr nici o abatere nvttura si rnduielile asezate de Mntuitorul Iisus
Hristos, asa cum le-au transmis sfintii apostoli, si cum le-au statornicit si lmurit apoi sfintii
printi n soboarele lor.
n Sfnta Biseric Ortodox ne sunt date toate mijloacele de mntuire. Sfnta noastr
Biseric Ortodox Romn este un mdular al adevratei Biserici a Mntuitorului nostru Iisus
Hristos.

2. Anunarea temei
De aceea, n cele ce urmeaz vom vorbi despre organizarea si funcionarea Bisericii
Ortodoxe Romne pe nelesul cretinilor ortodoci.

3. Tratarea:
3.1 Biserica Ortodox;
Biserica Ortodox este o comuniune de Biserici locale ce se afl ntr-o strns
interdependen dogmatic, cultic i canonic, i care se disting ntre ele n special prin gradul

1
Autocefalie i Responsabilitate, Editura Basilica a Patriarhiei Romne, Bucureti, 2010
2
Op. Cit. (2010)
5

lor de autonomie bisericeasc. Astfel, n Ortodoxie, avem Biserici locale autocefale i Biserici
locale autonome (care depind nc de Biserica lor Mam). n plus, datorit importanei istorice
sau politice a scaunului ntistttorului ei, o Biseric local ocup un loc precis n ordinea de
preceden () a Bisericii Ortodoxe.
3
Potrivit acestei ordini de preceden, Bisericile locale
autocefale sunt: Patriarhia Constantinopolului, Patriarhia Alexandriei, Patriarhia Antiohiei,
Patriarhia Ierusalimului, Patriarhia Georgiei, Patriarhia Moscovei, Patriarhia Romn, Patriarhia
Bulgar, Patriarhia Srb, Arhiepiscopia Ciprului, Arhiepiscopia Greciei, Arhiepiscopia
Albaniei, Mitropolia Poloniei, Mitropolia Cehiei i Slovaciei. Bisericile locale autonome sunt:
Biserica Sinaiului (sub autoritatea Patriarhiei Ierusalimului), Biserica Ortodox a Finlandei (sub
autoritatea Patriarhiei Constantinopolului), Biserica Ortodox Japonez (sub autoritatea
Patriarhiei Moscovei) i Biserica Ortodox Chinez (sub autoritatea Patriarhiei Moscovei).
4


3.2 Autocefalia Bisericii Ortodoxe Romne;
Prima legiferare oficial a autocefaliei Bisericii Ortodoxe Romne fa de Patriarhia de
Constantinopol, s-a nfptuit n anul 1864, printr-un decret organic, dorindu-se nlturarea
oricrei dependene de o alt autoritate bisericeasc strin. Tot prin acel decret se nfiina prima
autoritate sinodal central, prin care se urmrea realizarea unificrii bisericeti din noul stat,
format n anul 1859. Patriarhia ecumenic avea s recunosc autocefalia Bisericii Ortodoxe
Romne, dup mai multe cereri adresate n acest sens, abia la 25 aprilie 1885. Apoi n edina din
4 februarie 1925 Sfntul Sinod a adoptat Actul de nfiinare a Patriarhatului ortodox romn,
mitropolitul primat Miron Cristea devenind primul patriarh.
5


3.3 Organizarea canonic i administrativ;
Biserica Ortodox Romn este organizat ca Patriarhie
6
, cu titulatura de Patriarhia
Romn, cuprinznd n prezent un numr de 42 de eparhii, dintre care 20 au rang de
arhiepiscopii, iar 22 au rang de episcopii. Din aceste 42 de eparhii unele se gsesc n afara
granielor rii, care au fost organizate pentru romnii ortodoci stabilii n decursul timpului, n
diferite pri ale lumii i care au cerut s fie n legtur cu Biserica Mam. n interiorul rii,

3
ndrumri misionare, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1986
4
Op. Cit. (1986)
5
Pcurariu Mircea, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol 3, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al BOR,
Bucureti, 1997, p.339
6
Autocefalie, Patriarhie, Slujire Sfnt, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al BOR , Bucureti, 1995
6

Patriarhia Romn este mprit n ase mitropolii, fiecare mitropolie cuprinznd att
arhiepiscopii, ct i episcopii. n afara rii, Patriarhia Romn mai are nc trei mitropolii. Sub
jurisdicia Patriarhiei Romne mai se afl Vicariatul Ortodox Ucrainean, cu sediul n municipiul
Sighetu Marmaiei, reprezentane, comuniti ale Patriarhiei n strintate i uniti ortodoxe
romne din strintate.
7


3.4 Organismele centrale ale Bisericii;
Biserica Ortodox Romn are ca organisme centrale deliberative Sfntul Sinod, Sinodul
Permanent i Adunarea Naional Bisericeasc, ca organisme centrale executive Patriarhul,
Consiliul Naional Bisericesc i Permanena Consiliului Naional Bisericesc, iar ca organisme
centrale administrative Cancelaria Sfntului Sinod i Administraia Patriarhal.
8

a) Sfntul Sinod este cea mai nalt autoritate a Bisericii Ortodoxe Romne, n toate
domeniile ei de activitate. Este alctuit din Patriarh i toi mitropoliii, arhiepiscopii,
episcopii eparhioi, episcopii vicari-patriarhali, episcopii vicari i arhiereii vicari n
funciune. Preedintele Sfntului Sinod este Patriarhul.
b) Adunarea Naional Bisericeasc este organismul central deliberativ al Bisericii
Ortodoxe Romne, pentru problemele administrative, sociale, culturale i
patrimoniale. Ea este alctuit din cte trei reprezentani ai fiecrei eparhii, un cleric
i doi mireni, delegai de adunrile eparhiale, pe termen de patru ani. La lucrrile
Adunrii Naionale Bisericeti particip toi ierarhii Sfntului Sinod, Preedintele
fiind Patriarhul.
c) Patriarhul este ntistttorul ntre ierarhii Bisericii Ortodoxe Romne i
preedintele organismelor centrale deliberative i executive bisericeti, titulatura sa
fiind Preafericitul Printe Daniel, Arhiepiscopul Bucuretilor, Mitropolitul
Munteniei i Dobrogei, Lociitorul tronului Cezareei Capadociei i Patriarhul Bisericii
Ortodoxe Romne sau Patriarhul Romniei.
d) Consiliul Naional Bisericesc este organismul central executiv al Sfntului Sinod i
al Adunrii Naionale Bisericeti. Se ntrunete de cel puin de dou ori pe an sau ori
de cte ori este nevoie, fiind compus din 12 membri ai Adunrii Naionale Bisericeti,

7
Statutul pentru organizarea i funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne, Editura Institutului Biblic, Bucureti, 2011
8
Op. cit. (2011)
7

cte un cleric i un mirean reprezentnd fiecare mitropolie din ar, desemnai pe o
perioad de 4 ani, din episcopii-vicari patriarhali, care sunt membri de drept.
Preedintele Consiliului Naional Bisericesc este Patriarhul, iar la edine pot
participa cu vot deliberativ membrii Sfntului Sinod.
e) Permanena Consiliului Naional Bisericesc, ca organism central executiv, din care
fac parte Patriarhul, ca preedinte, episcopii-vicari patriarhali, vicarul administrativ
patriarhal, consilierii patriarhali i inspectorul general bisericesc, ca membri.
f) Cancelaria Sfntului Sinod este organism central administrativ al Sfntului Sinod,
al Sinodului Permanent, al Adunrii Naionale Bisericeti, al Patriarhului, al
Consiliului Naional Bisericesc i al Permanenei Consiliului Naional Bisericesc.
g) Administraia Patriarhal, ca organism central administrativ, are n atribuiile sale
studierea i ntocmirea referatelor privitoare la problemele bisericeti de competena
organismelor centrale deliberative i executive.

3.5 Organizarea local;
Din punct de vedere local Biserica Ortodox Romn este organizat n parohii,
mnstiri, protopopiate, eparhii (arhiepiscopii i episcopii) i mitropolii. Fiecare din aceste
uniti are dreptul de a se conduce i administra autonom fa de alt parte component de acelai
rang i de a participa, prin reprezentanii si alei, la lucrrile unitilor componente superioare.
9


4. Recapitularea
Pentru o mai bun fixare a nvturii despre organizarea si funcionarea Bisericii Ortodoxe
Romne, v voi adresa cteva ntrebri:
Cnd a fost recunoscut autocefalia B.O.R?
R: La 25 Aprilie 1885.
Cum este organizat B.O.R.?
R: Biserica Ortodox Romn este organizat ca Patriarhie cu numele de ,,Patriarhia
Romn.


9
Statutul pentru organizarea i funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne, Editura Institutului Biblic, Bucureti, 2011
8


Care sunt principalele uniti ale Patriarhiei Romne?
R: Patriarhia Romn cuprinde eparhii ( arhiepiscopii i episcopii) grupate n
mitropolii.
Care sunt autoritile deliberative ale B.O.R?
R: Sfntul Sinod,Sinodul Permanent i Adunarea Naional Bisericeasc.
Care sunt organismele executive ale B.O.R?
R: Patriarhul, Consiliul Naional Bisericesc i Permanena Consiliului Naional
Bisericesc.
Care sunt organismele administrative ale B.O.R?
R: Cancelaria Sfntului Sinod i Administraia Patriarhal.
Cum este organizat n plan local B.O.R?
R: n plan local B.O.R este organizat n parohii, mnstiri, protopopiate, vicariate,
eparhii i mitropolii.

5. Asocierea
n Vechiul Testament Biserica a fost asemnat cu corabia lui Noe care salveaz de la
moarte. Mirele i mireasa din Cntarea Cntrilor reprezint tocmai legtura dintre Hristos i
Biseric. Profeii Vechiului Testament vorbesc de Biseric mireasa lui Hristos sub forma
unui cer nou i pmnt nou (Isaia 45, 17) sau de un legmnt nou i o comuniune
universal i venic (Isaia 2, 2; Ieremia 31, 31-34)
10
. Biserica ndeplinete lucrarea de
mntuire prin slujirea lumii, aa dup cum Hristos nu a venit s I se slujeasc, ci ca s
slujeasc El (Marcu 10, 45). n felul acesta ea este i slujitoare, activnd adic pentru
promovarea a toate cte sunt adevrate, cte sunt cinstite, cte sunt curate, cte sunt
vrednice de iubit, cte sunt cu nume bun, orice virtute i orice laud (Filipeni 4, 8). Biserica,
cu toate c este factorul cel mai important n lucrarea de mntuire, din punct de vedere al
educaiei cretine nu este singurul. O dat cu ea, factori eseniali ai educaiei sunt familia i

10
Bria, Pr. Prof. Dr. Ion, Dicionar de Teologie Ortodox de la A la Z, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al
Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994
9

coala. Astfel, buna conlucrare ntre aceti trei factori este determinant pentru formarea
caracterului moral cretin, inta final a educaiei.
11

6. Generalizarea
Din cele mai sus tratate vedem cum este organizat Biserica Ortodox Romn, cum a luat
fiin i care sunt organismele care ndeplinesc misiunea Bisericii n sensul dezvoltrii credinei
n Domnul nostru Iisus Hristos i mntuirea sufletelor noastre. Biserica este darul lui Dumnezeu
n care i prin care dobndim mntuirea. Acest adevr incontestabil a fost exprimat ntr-un mod
deosebit de inspirat de ctre Fericitul Augustin: "n afara Bisericii poi avea totul n afar de
mntuire. Poi avea cinstire, poi deine Evanghelia, poi avea credin i s predici n numele
Sfintei Treimi, dar niciodat nu vei putea gsi mntuire dect n Biseric!"
12


7. Aplicarea
Datoriile cretinului fa de Biseric sunt cuprinse n cele nou porunci bisericeti. n esen
ele cuprind datoria de a participa la viaa Bisericii, prin mprtirea cu sfintele Taine mai ales n
cele patru posturi, sau cel puin n Postul Sfintelor Pati; frecventarea serviciilor religioase, n
special a Sfintei Liturghii, cinstirea ierarhiei bisericeti, pstrarea cu evlavie a nvturii
Bisericii; cultivarea duhului de pace i buna nelegere cu toi cretinii i cu toi oamenii, pentru
mplinirea testamentului de unitate lsat de Domnul Iisus Hristos, Capul Bisericii.
13

- cnd pronunm cuvntul "Biseric" ne gndim, deodat, la cldirea (locaul) de cult, la
comunitatea credincioilor (I Cor. 1, 2) i la viaa liturgic;
14

- sfinenia Bisericii se reflect i se regsete, prin extensiunea binefacerilor ei, att n viaa de
familie (familia nsi este numit "mica biseric"), ct i n sufletul ("inima") fiecrei
persoane n parte. Aa se explic un minunat fragment de rugciune din Canonul Sfintei
mprtanii: "Frdelegile mele trece-le cu vederea, Doamne, Cel ce Te-ai nscut din
Fecioar, i curete inima mea, fcnd-o biseric a Preacuratului Tu Trup i Snge....
15
n

11
Cosma, Pr. Prof. univ. dr. Sorin, Cateheze Lecii de Religie clasele V-XII, vol. I, Edit. Banatica, Caransebe,
2001
12
Op. Cit. (2001)
13
Pcurariu, Pr. Prof. Dr. Mircea, Predici, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
Bucureti, 2000
14
Op. Cit. (2000)
15
Moldoveanu, Nicolae, Comori dezgropate, Editura "Casa coalelor", Bucureti, 1997
10

acelai sens, la fel de minunat, se exprim Sf. Efrem Sirul: "S facem din sufletele noastre
biserici, care s fie vrednice de Dumnezeu. Dac vine unul din cei mari ai pmntului, chiar
i ua ta se mprtete de cinste. Cu att mai mult trebuie s fie mpodobit dac Dumnezeu
nsui locuiete n tine. Fii pentru El biseric i preot. Slujete-i Lui n biserica ta, dup cum a
fost i El preot i jertf pentru tine. Fii i tu pentru El biseric, preot i jertf. Fiindc sufletul
tu este biseric, nu lsa nici o necurenie n ea. Nu lsa nimic n casa lui Dumnezeu din
cele ce snt urte. mpodobete-o n schimb cu tot ceea ce i se cuvine Lui..."
16















16
Op. Cit. (1997)
11

Bibliografie:
*** Biblia sau Sfnta Scriptur, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti, 2002;
*** ndrumri misionare, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, Bucureti, 1986;
*** Autocefalie, Patriarhie, Slujire Sfnt, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al BOR ,
Bucureti, 1995;
*** Autocefalie i Responsabilitate, Editura Basilica a Patriarhiei Romne, Bucureti, 2010
Bria, Pr. Prof. Dr. Ion, Dicionar de Teologie Ortodox de la A la Z, Edit. Institutului Biblic
i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994;
Cleopa, Arhim. Ilie, Cluz spre cunoaterea i aprarea credinei strmoeti, Bucureti,
1976;
Cosma, Pr. Prof. univ. dr. Sorin, Cateheze Lecii de Religie clasele V-XII, vol. I, Edit.
Banatica, Caransebe, 2001;
Mircea, Pr. Dr. Ioan, Dicionar al Noului Testament, Edit. Institutului Biblic i de Misiune
al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1995;
Moldoveanu, Nicolae, Comori dezgropate, Editura "Casa coalelor", Bucureti, 1997;
Pcurariu, Pr. Prof. Dr. Mircea, Predici, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii
Ortodoxe Romne, Bucureti, 2000;
Pcurariu, Pr. Prof. Dr. Mircea, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol 3, Edit. Institutului
Biblic i de Misiune al BOR, Bucureti, 1997;
Statutul pentru organizarea i funcionarea Bisericii Ortodoxe Romne, Editura Institutului
Biblic, Bucureti, 2011.