24 August

Sfntul Mucenic Evtihie, ucenicul Sfnilor Apostoli Ioan i Pavel

Sfntul Evtihie avea ca patrie Sevastopolul. El, auzind de buna vestire a lui Hristos, i-a lsat
prinii i rudele i s-a apropiat de iubitul ucenic al lui Hristos, de Apostolul Ioan uvnttorul de
!u"nezeu. !eci, ur"nd obiceiurilor lui i fiind ur"tor vieii aceluia, nvase de la dnsul
cereasca nelepciune, i scosese darul lui !u"nezeu ca dintr-un izvor.
#"plndu-se el de rvna apostoleasc, a dezrdcinat din te"elie nelciunea idoleasc.
Ase"enea i pe Sfntul Apostol $avel aflndu-l, ca steaua pe soare, i-a ur"at lui, ostenindu-se
"preun cu dnsul n propovduirea cuvntului i rbdnd brbtete toate pri"e%diile. $entru
aceea este nu"it ucenic al a"ndurora, al Sfntului Evan&helist Ioan uvnttorul de !u"nezeu,
i al Sfntului Apostol $avel. 'u"indu-se el apostol - ntre cei "ai "ici apostoli -, dei nu se afl
n nu"rul celor aptezeci de apostoli, ns s-a cinstit cu nu"ire apostoleasc, ca unul ce s-a
ostenit cu cei "ai "ari apostoli ntru buna vestire a lui Hristos i ca unul ce a fost sfinit de dnii
episcop la slu%irea cuvntului i la %ertfe. Evtihie a strbtut "ulte ri, propovduind pe Hristos, nu
nu"ai cu dnii, ci i sin&ur. El nu u"bla sin&ur, ci avea cltor "preun pe n&erul lui
!u"nezeu, care l ntrea i i spunea "ai nainte cele ce avea s i se nt"ple. El suferea
pretutindeni le&turi i bti, i pti"ea cu brbie pentru !o"nul su. (dat, fiind chinuit de
foa"e n te"ni, i s-a adus pine de o "n nevzut, cu care se ntrise att, nct socotea
"uncile ntru ni"ic. Iar cnd l-a dezbrcat ca s-l chinuiasc, i cnd i-a stru%it trupul cu un&hii de
fier, a curs din cinstitul lui trup, "ir de bun "ireas" i a u"plut vzduhul de bun "irosire.
!up aceea, fiind aruncat n vpaia focului, s-a auzit tunet din cer i s-a po&ort o ploaie "are,
nct a stins focul) iar sfntul a r"as viu i nevt"at, slvind pe !u"nezeu. Altdat a fost dat
spre "ncare fiarelor) dar i acelea s-au "blnzit naintea feei lui, i s-au fcut ca nite "iei.
eea ce este "ai de "irare, este faptul c unui leu, dndu-i dru"ul asupra lui, acela a &rit cu
&las o"enesc, propovduind "ririle *ntuitorului Hristos. Atunci s-au "irat i s-au spi"ntat
toi, care se uitau la acea privelite. !ar ce "inune este pentru c el ce a putut de de"ult s
deschid &ura "&arului lui +alaa", s vorbeasc ca oa"enii, oare nu putea s rnduiasc &ura
leului ca s &riasc o"enete, spre "ustrarea i ruinarea p&nilor, i spre "rirea
atotputerniciei Sale, !eci i aici tot !o"nul este, cu" a fost i acolo, fcnd "inuni. -ns cu"
Sfntul Apostol Evtihie i-a svrit nevoina aler&rii sale, despre aceasta se povestete n $rolo&
c s-a sfrit fiind adus le&at de la Efes n patria sa, Sevastopol. Slu%ba din *inei po"enete n ce
chip s-a sfrit, zicnd c i s-a tiat capul cu sabia, fiind ncununat de Iisus cu coroana biruinei.
Not - Unii povestesc despre Sfntul Evtihie c ar fi fost tot acela care se pomenete n Faptele
Sfinilor Apostoli la cap.3. Era un tnr oarecare, anume Evtihie, care, end la fereastr, ameit de
somn, a cut !os din acea cas, de la rndul al treilea i, murind, l-a nviat Sfntul Apostol "avel.
#ar de aceast ntiinare vrednic de credin n-am aflat nc, i nu se pare s fi fost tot acel
Evtihie care a cut, cci era din $roada, precum se arat tot n cap. 3 al Faptelor Apostolilor, care
ice% Am venit n $roada... "atria acestui apostol Evtihie care se cinstete acum era Sevastopolul.
!eci, cetatea .roada este n /ri&ia, iar Sevastopolul n $alestina. !ei zic cei ce socotesc c
Evtihie este unul i acelai cu tnrul din .roada, care a czut din cas de la rndul al treilea, fiind
ucenic al Sfntului Ioan cuvnttorul de !u"nezeu, ns nu se potrivete cu sfritul. Aceia spun
de Evtihie, care este n /aptele Apostolilor, c a propovduit n Spania, i acolo s-a dus la
!o"nul. Iar acest Evtihie care se cinstete acu", aducndu-se de la Efes n Sevastopol, patria
sa, s-a sfrit prin tiere cu sabia.
Sfnta Muceni Sira fecioara, rud cu Sfnta Maria olinduhia
In zilele lui Hosroe cel btrn, "pratul $ersiei, n al 01-lea an al "priei lui, Sfnta fecioar
Sira s-a artat n $ersia, ca un "r&ritar curat i "are, strlucind cu fru"useea credinei
cretineti i slvindu-se prin nevoin pentru Hristos cu cele "ai "ari pti"iri. Ea s-a nscut n
cetatea Hirhaselevcos, din nea" p&nesc, din care se nteau totdeauna "ulte roduri ale
diavolului. .at avea un slu%itor idolesc i vr%itor vestit, care fusese "ult vre"e %udector n
adunarea vr%itorilor i a popilor persieneti. El era "preun eztor la nalta stpnire ntre
dnii, i se nu"ea *avit. El tia bine nvturile lui 2oroastru, "ai-"arele vr%itor i ntiul
nvtor n citirea stelelor, din $ersia.
1
+r%itorul acela care a nscut pe aceast fecioar Sira, ura foarte "ult pe cretini i se sr&uia s-
i pzeasc pe fiica sa, ca s nu vin la cunotina i prietenia fecioarelor cretineti, fiindc n
$ersia erau atunci "uli cretini, precu" snt acu" n toat Asia, dei vieuiesc n str"torare i n
defi"are. !e aceea, fiind ea nc copil "ic, a dat-o dup "oartea "aicii sale n alt cetate, care
se nu"ea /ars, n care se afla toat nvtura vr%itoreasc. El a dat-o la o fe"eie vr%itoare,
rud a lui, ca s o creasc n deprin-derea vr%itoriei p&neti. nd fecioara a nceput a veni n
nele&ere, ndat a nvat vr%itoria. !up aceea a dat-o la slu%irea cea necurat a %ertfelor,
pentru a svri oarecare %ertfe diavoleti, care se nu"eau de ei Iast, i acelea le aveau ca pe
nite %ertfe "ai curate. -ns aceasta se vorbete despre dnsa, ca s se tie n ce fel de
ntunecare i neltorie diavoleasc a fost, i din ce fel de ntuneric a ieit i din cursele
diavolului a scpat la lu"ina cuno-tinei adevrului.
!eci, a%un&nd ea n vrsta desvrit i tiind bine toat nvtura vr%itoreasc, slu%ea cu
cldur n rnduiala %ertfelor necurailor zei ai $ersiei. Ei i s-a rnduit calea "ntuirii astfel3 dup
purtarea de &ri% i dup rnduiala lui !u"nezeu, a fcut cunotin cu nite fe"ei cretine srace
i a auzit de la dnsele despre !o"nul nostru Iisus Hristos, adevratul !u"nezeu) deci, a nceput
cu dinadinsul a ntreba de credina cretineasc, despre do&"ele ei i despre toat rnduiala i
viaa cretineasc, i cele ce le auzea de la dnsele, pe acelea le %udeca cu "intea, ale&nd ntre
credina cretineasc i cea persan. !eci, a vzut ntre ele "are deosebire n toate, cci toate
cele ce erau ale credinei persane, pe acelea le vedea "incinoase i necurate) iar cele ale
credinei cretineti le vedea drepte i curate. Atunci i-a pus ca scop s lase p&ntatea
persan i s se fac cretin.
+oind ea s tie "ai bine despre dreapta credin cre-tineasc, a nceput a "er&e n tain la
biserica cretin, a asculta citirile i cntrile bisericeti i nvturile cuvintelor lui !u"nezeu) a
lua a"inte la buna rnduial i la buna svrire a slu%belor bisericeti. Ei i-a plcut foarte "ult
credina cretineasc i toat rnduiala ei) deci, a nceput a ur"a vieii cretineti prin postire i
prin o"orrea trupului su. Ea se pzea foarte "ult de a se "rita i a-i risipi "intea prin &ri%ile
vieii) cci acu" avea vrsta de optsprezece ani. !e aceea nu se arta ochilor oa"enilor "ireni,
nici nu se aduna cu fecioarele i cu fe"eile persiene cele slvite i bo&ate, ci se ferea de ele,
fu&ind de vorbire i de prietenia lor.
!ar ea adeseori se ntlnea cu fecioarele i cu fe"eile cretine i vorbea despre naterea lui
Hristos din $reacurata /ecioar i despre toate "inunile 4ui, despre pati"a i "oartea cea de
bunvoie, despre -nviere i -nlare la ceruri) despre nfricoata %udecat ce va s vin, despre
rspltirea drepilor i despre chinul credincioilor. .oate cele ce le auzea de la fecioarele
cretine le credea fr ovire, le scria n ini"a sa i se u"ilea. Astfel ardea de dra&ostea ctre
Hristos. Se nchidea n ca"era sa i citea cri cretineti, se deprindea la ru&ciuni i la cntarea
psal"ilor i se ru&a ctre adevratul !u"nezeu al cretinilor, presrndu-i capul cu rn.
Astfel a petrecut "ult vre"e, pzindu-i n tain credina cretineasc, cci se te"ea de tatl
su i de ceilali vr%itori) deci, aceasta socotea c este destul spre "ntuire, ca s cread n
Hristos, cci nc nu nelesese cuvntul apostolului3 &u inima se crede ntru dreptate, iar cu 'ura
se mrturisete spre mntuire. !up o vre"e oarecare, a czut ntr-o boal trupeasc i n-a
cutat doctorii n vr%i, precu" era obiceiul p&nilor, ci i-a ntors "intea ctre !u"nezeu i,
bolind cu trupul, a "ers la biserica cretineasc i a ru&at pe preot s-i dea ei din biseric puin
rn, avnd credina c va cti&a t"duire din acea rn. !ar preotul s-a lepdat de dnsa ca
de o necurat, zicndu-i3 5e "prtire i este ie cu credincioii, tu care eti necredincioas i
slu%itoare de idoli, care vii la biserica cretineasc,5
Ea nu s-a "niat de aceea, tiindu-i sin&ur nevrednicia sa, dar, tcnd puin, s-a atins cu
credin de haina preotului, ca altdat fe"eia cananeianc de haina lui Hristos, i ndat a
cti&at t"duire de neputina sa i s-a ntors acas sntoas. !eci, se "ira de schi"barea sa
din boal n sntatea cea att de &rabnic i zicea n sine3 5!ac slu%itorii lui Hristos au o putere
ca aceasta, cu att "ai vrtos trebuie s fie Atotputernic Hristos5. Ea dorea s vin n desvrita
credin cretineasc i &ndea cu" ar putea s cti&e Sfntul 6otez.
!ar diavolul, care urte pe cei buni, vznd ntr-nsa nceputuri bune ale sfintei credine, s-a
sr&uit s fac "piedicare scopurilor ei. !eci, i s-a artat ei noaptea cu "nie, ocrnd-o c,
lsnd obiceiurile printeti, a cutat a%utor la cretini n boal, atin&ndu-se de haina preotului
cretinesc. !ar fericita fecioar, cunoscnd c aceea este a"&ire diavoleasc, s-a n&rdit pe
sine cu se"nul Sfintei ruci, precu" se deprinsese de la cretini, i, plecndu-i &enunchii la
2
p"nt, a nceput a citi psal"ul 78 al lui !avid3 &el ce locuiete ntru a!utorul &elui "reanalt, se
va sllui n acopermntul #umneeului cerului. !iavolul, stin&ndu-se puin vre"e, s-a artat
iari, zicndu-i cu "nie aceleai cuvinte. Atunci fecioara, plecndu-i iari &enunchii ctre
!u"nezeul cerului, a nceput a citi acelai psal". !iavolul, fu&ind puin i iari ntorcndu-se, a
ndrznit a-i zice3 5Eu snt !u"nezeu, are locuiete n cele de sus, sub a rui aprare petrec
toi, i i se cade ie s aler&i la "ine, iar nu la cretinii care te a"&esc pe tine5.
Atunci ea, plecndu-se a treia oar la ru&ciune, s-a ru&at cu osrdie lui Hristos !u"nezeu ca s-i
descopere ei adevrul i s &oneasc de la dnsa nelciunea. 9i ndat cu puterea lui
!u"nezeu a fost &onit de la dnsa ispititorul, ns n "intea ei a r"as ca o ur" de nelare
diavoleasc oarecare ndoire. unoscnd c aceea este din lucrare diavoleasc, cu ini" "ai
clduroas s-a ntors ctre !u"nezeu, cindu-se cu lacri"i i "rturisind neputina sa. -n
noaptea ur"toare a fost "n&iat de !u"nezeu prin vis i i-a nse"nat ei dinainte "ucenicia,
care i s-a fcut astfel3 se vedea c st pe o treapt "ai nalt "ai sus de preoi i inea n "inile
sale sfntul potir, plin de sn&ele lui Hristos. $e acela l arta poporului, iar doi diaconi, stnd de
a"ndou prile, cdeau. Aceast vedenie nse"na c avea s pri"easc pentru Hristos
paharul pti"irii, naintea ochilor poporului cel din privelite. Iar treapta cea "ai nalt pe care
sttea, nse"na cinstea "uceni-ceasc, care covrete toate rnduielile sfinilor. direa era
se"n c pti"irea ei avea s fie binepri"it lui !u"nezeu, ca %ertfa i t"ia, i prin aceasta
toat 6iserica lui Hristos va "irosi bine.
!up vedenia aceea a nceput viaa cea cu nevoin ntru !u"nezeu. !eci ea s-a cunoscut de
frai i de rudenii c s-a aplecat la credina cretineasc, fiind vzut schi"bat la trup, &alben
la fa de nfrnare i de post i vorbind puin. -nchizndu-se n ca"era sa, petrecea n tcere, iar
de la aducerea %ertfelor la zei i la obinuitele lor slu%be a ncetat cu desvrire. .oi s-au "hnit
pentru ea i au ru&at-o pe "a"a lor vitre& s o nde"ne s nceteze cu viaa aceea i s nu se
deprteze de la slu%ba zeilor printeti, ca s nu aduc necinste nea"ului lor i s nu porneasc
"nia "prteasc asupra casei lor. Iar "a"a ei vitre&, nvndu-se n tain de la cel ce de
de"ult a a"&it n :ai prin ase"narea arpelui pe Eva, s-a apropiat de aceast fericit fecioar
cu faa vesel i, z"bind, a nceput a-i spune despre sine c este de aceeai credin
cretineasc, i se prefcea ca i cu" o pzea i slu%ea lui Hristos n tain.
!eci o sftuia n tain s nu se deprteze de la Hristos, iar la artare s fac dup obiceiul %ertfei
slu%ba idolilor, ca, vznd-o toi c slu%ete zeilor, s se lepede de prerea cea pentru
cretintatea ei. 5/cnd tu aceasta - zicea nvtoarea ctre fecioar -, nu vei "nia pe Hristos,
pentru c El se "ulu"ete dac cineva -i slu%ete n tain, i nici nu vei ntrta pe tatl i pe
fraii ti. +ei scpa de chinurile cele cu"plite care au s fie asupra ta, dac vei asculta de sfatul
"eu. S te &ndeti ns c eti fecioar tnr i neputincioas cu trupul, i nu vei putea s rabzi
btile, rnile, ruperile trupului, arderile i celelalte chinuri, i "i-e fric ca nu cu"va, slbind n
chinuri, fr voie s te lepezi la artare de Hristos, c atunci pcatul i va fi "ai "are. !eci, i
este "ai bine s slu%eti 4ui n tain, iar la artare s ari ca i cu" ai slu%i zeilor. red c
aceasta nu i se va socoti ca pcat5.
Acestea i altele de felul acesta &rindu-le "a"a cea vitre& Sirei, n toate zilele, i-a plecat ini"a
la sfatul su, pentru c Scriptura zice3 (or)ele cele rele stric o)iceiurile cele )une. -ns !o"nul
n-a lsat pe roaba Sa n acea a"&ire ca "ult s se afunde n adnc, ci iari a ntrit-o prin noi
descoperiri. .recnd patru luni i sosind cele ;8 de zile ale *arelui $ost, fecioara a voit s-l
petreac n postire, nevoine i n tinuiri pustniceti. nd a nceput a posti, a vzut n vis pe fraii
si aruncai n &unoi i n noroi, i pe tatl su zcnd ntr-un pat pn&rit, iar n alt parte a vzut
un pat nalt i fru"os, strlucind cu o lu"in "inunat, i o "uli"e de fee lu"inate o che"au n
acea c"ar. !eci, dup aceast vedenie, deteptndu-se din so"n, a aler&at foarte de
di"inea la biserica cretineasc i, "er&nd la episcopul Ioan, i-a spus cu de-a"nuntul toate
cele cte i se nt"plase, adic, cu" s-a t"duit de boal prin atin&ere de haina preoeasc, i
de vedenia ce i s-a fcut n vis. !eci, ru&a pe episcop s-i dea Sfntul 6otez.
Auzind episcopul toate cele ce i-a spus ea, s-a bucurat cu duhul c este che"at de !u"nezeu
spre "ntuire. Socotind el vre"ea ce era atunci, nu a nvrednicit-o de Sfntul 6otez, pentru c a
tiut-o c este de nea" "are i tatl ei putea "ulte. !eci, era ur "are de la toi vr%itorii asupra
credincioilor n vederea ochilor i se te"ea a-i ntrta, ca s nu se porneasc cu "nie pentru
botezul ei. ci vor nde"na pe "prat s ridice pri&onire i chinuire asupra 6isericii lui Hristos
i vor risipi oile cuvnttoare ale !o"nului cu ne"blnzita lor "nie de lupi rpitori. Episcopul se
3
ndoia pentru fecioar, ca nu cu"va, te"ndu-se de n&rozirea i chinurile tatlui su, s se
lepede de Hristos, i atunci harul Sfntului 6otez va fi bat%ocorit. !e aceea a sftuit-o ca "ai nti
s "rturiseasc tatlui ei pe Hristos, ase"enea i frailor, rudelor i tuturor casnicilor ei, i dac
va putea rbda pti"irile ce i se vor face de la ei, i de va r"ne pn la sfrit ntru "rturisirea
nu"elui lui Iisus Hristos, atunci se va nvrednici de Sfntul 6otez. Astfel sftuind-o episcopul, a
tri"is-o acas cu pace.
$lecnd nec%it fecioara de la episcop c nu i-a cti&at dorina, se tulbura cu "intea pentru c
era ntre dra&oste i ntre fric) arznd cu dra&oste spre Hristos i te"ndu-se de chinuri. !eci de
fric a tcut. !up aceea i s-a fcut iari o vedenie n vis3 +edea pe n&erul lui !u"nezeu innd
un toia& de fier, cu care a lovit-o, zicnd3 5#nde este f&duina ta, cu care te-ai f&duit c vei
slu%i lui Hristos, adevratul !u"nezeu i cu trie vei sta "potriva p&nilor pentru nu"ele 4ui,5
!eteptndu-se ea din so"n, s-a nspi"ntat de vedenia aceea. -ncepnd a se lu"ina de ziu, a
che"at-o "a"a sa cea vitre& i i poruncea s %ertfeasc zeilor vr%itoreasca %ertf cea de
di"inea, dup obiceiul su.
Iar ea, arznd acu" cu rvn dup Hristos, voia s "rtu-riseasc la artare nu"ele 4ui i s se
lepede naintea tuturor de vr%itorii i de slu%irile idolilor. Ea s-a artat n ceasul acela ca i cu" ar
asculta pe "aica sa, i, lund uneltele vr%itoreti de %ertf, dup diavoletile predanii ale lui
2oroastru, s-a dus la %ertfelnic i, vzndu-se strlucit cu oarecare lu"in du"nezeiasc i
ntrindu-se n ini"a sa, s-a lepdat de fric i a sfr"at naintea tuturor uneltele vr%itoreti i a
scuipat asupra focului, pe care perii l au n loc de zeu. 4-a aruncat %os, altarul l-a rsturnat i a
stri&at cu &las "are3 5Snt cretin i " lepd de idoli i de toate lucrurile lor cele vr%itoreti i
diavoleti. Scuip pe "incinoii idoli i spre altarele cele necurate, i cred n adevratul !u"nezeu
al cretinilor) deci, iat, " duc la biserica cretin5. /raii ei "preun cu "a"a cea vitre& i cu
toi cei din cas auzind aceasta, au prins-o i au ncuiat-o n c"ar, punndu-i pzitori ca s nu
ias. Atunci se nt"plase c tatl ei nu era acas, iar fericita zicea ctre ei s tri"it s che"e
pe tatl su, ca s "rturiseasc nu"ele lui Hristos i naintea lui, "car de s-ar da de el la
chinuri. Ea nu "ai voia acu" s-i pzeasc n tain credina sa pentru Hristos) ci avea dorina
s o arate, nete"ndu-se de nici un fel de chinuri.
-n acea vre"e, adunndu-se la dnsa rudele i vecinii, o nde"nau cu lacri"i s nceteze de la o
fapt ca aceea, s nu "hneasc pe tatl i pe fraii si, s nu-i necinsteasc nea"ul i s nu se
dea de voie la chinurile cele cu"plite. !ar ea nu voia s asculte cuvintele lor cele viclene. +enind
tatl i vznd focul lor cel vr%itoresc pe care l avea n loc de zeu, risipit de fiica lui, %ertfelnicul
rsturnat, uneltele vr%itoreti sfr"ate, i pe fiica sa, Sira, prea"rind nu"ele lui Hristos cu &las
"are, s-a u"plut de ne&rit "nie, i, apucnd-o, a btut-o fr "il, pn ce a ostenit. Apoi a
nceput s pln&, s-o nde"ne i s-o "o"easc, zicndu-i cuvinte de dra&oste i de ru&"inte)
dar ni"ic n-a sporit, dei i fcea "ulte rele, innd-o le&at, nchis n loc ntunecos, chinuind-o
cu foa"ea i cu setea, i dndu-i "ulte bti. #neori el sin&ur, alteori prin rudenii voia s-o
a"&easc, s se ntoarc la zei i la acea slu%b vr%itoreasc. !ar roaba lui Hristos petrecea ca
un dia"ant tare i ca un turn, neclintit n "rturisirea preasfntului nu"e al lui Iisus Hristos.
.atl su, vznd voina ei neschi"bat spre credina cre-tineasc i c nu poate cu nici un chip
s-o ntoarc de la dnsa, s-a dus i a spus lui *avit, "ai-"arele vr%itorilor. *avit, adunnd pe
ceilali popi i vr%itori din cetile de pri"pre%ur, a ezut cu dnii ln& capitea focului zeului lor
i a pus pe fecioara lui Hristos naintea %udecii sale) deci, s-a adunat acolo popor "ult ca la o
privelite "are. $rintre oa"eni erau i "uli cretini, care se adunaser s vad nevoina
fecioarei Sira, pentru c toi aflaser de ntoarcerea ei spre Hristos i de pti"irea ce a suferit de
la tatl su. *avit a ntrebat-o3 5$entru ce te-ai lepdat de nvturile i de zeii printeti i ai luat
alt credin,5 Ea a rspuns3 5(rice o" care are nele&erea sntoas, nu se asea"n
dobitoacelor necuvnttoare, care se duc n ur"a celor ce le-au nscut, fr s tie unde) deci,
"er&e pe calea pe care o vede "ai bun, nici ur"eaz prinilor i str"oilor si cei rtcii n
pierzare) deci, i eu, vznd c credina cretineasc este "ai bun dect p&ntatea
printeasc, a" ales pe cea "ai bun i "-a" lepdat de cea rea5.
*avit, "niindu-se, a zis3 5/ecioar, "ulte chinuri te ateapt dac nu vei asculta<5 Ea, punndu-i
"na pe &ru"a%i, i-a zis cu "are ndrzneal3 5$e acetia s-i tai, c ai putere, i-a" spus o dat
aceasta5. !up aceea *avit a "ai &rit "ult ctre dnsa, dar ea ni"ic nu i-a "ai rspuns, ci zicea
n sine psal"ii lui !avid, pe care ei nu-i nele&ea. Atunci *avit a zis ctre ceilali3 5e &riete
aceasta,5 !ar ni"eni nu tia cele ce &ria dnsa) iar unul dintr-nii a zis3 5=riete oarecare
4
nvtur cretineasc5. *avit a tri"is ndat ca s che"e pe episcopul cretinesc, i s afle de
la dnsul dac fecioara &riete cuvinte cretineti. Episcopul a venit cu fric, te"ndu-se de
stpnirea vr%itorilor. *ucenia uitndu-se spre el i vznd c se te"ea, a stri&at ctre dnsul,
zicnd3 5$rinte, nu te te"e, ci adu-i a"inte de Scriptura care zice3 Am 'rit ntru mrturiile tale
naintea mprailor i nu m-am ruinat. 9i iar3 *u v temei de cei ce ucid trupul, c sufletul nu
pot s-l ucid.
Episcopul, fiind ntrebat despre cuvintele ce le-a &rit fecioara, a spus c snt cretineti. *ult
"niindu-se asupra fecioarei, a poruncit s o bat peste &ur. !up aceea a nceput a o "o"i cu
cuvinte a"&itoare, apoi a o n&rozi cu chinurile, dar cu ni"ic n-a sporit) astfel c se ruina de
cretinii care erau la acea privelite. Apoi, *avit a poruncit ca pn la o vre"e s-o pzeasc n
casa tatlui su, nevoind s spun "pratului aa repede, ca s nu se necinsteasc ntre dnii
acel cinstit nea". Apoi a sftuit pe tatl ei s se sr&uiasc a ntoarce pe fiica sa "ai "ult cu
"o"iri, dect cu n&roziri. *ucenia, ntorcndu-se acas, se bucura i slvea pe !u"nezeu, c s-
a nvrednicit a fi cercetat pentru nu"ele lui Hristos, naintea boierilor i a %udectorilor i naintea
a tot poporului.
*ucenia stnd n casa prinilor, !o"nul "n&ia i ntrea pe roaba sa cu noi descoperiri, pentru
c adeseori i se fceau artri n&ereti, din care se nva cu" s rspund naintea p&nilor
%udectori. #neori i se artau *oisi, Ilie, Apostolul $etru i ali sfini, precu" de aceasta se scrie
"ai pe lar& n istorie. .atl su se n&ri%ea n tot chipul de ntoarcerea ei de la Hristos i, neputnd
s o schi"be din hotrrea ei cea tare, a spus de dnsa lui *avit i la tot divanul. Atunci se
nt"plase de venise n cetatea aceea un oarecare brbat cu nu"ele !aru i cu dre&torie din cel
"ai nalt sfat "prtesc. Acetia, a"ndoi puternici, !aru i *avit, erau "preun i ascultau
cuvintele tatlui, care se pln&ea de fiica sa i stri&a "potriva cretinilor c s-ar fi adunat asupra
lui i ar fi vrut s-l ucid cu pietre. !aru a tri"is la fecioar pe nite brbai vestii, ca s-o ntrebe
pentru ce a lsat nelepciunea vr%itoreasc i s-a abtut la credina cretineasc. El a poruncit
tri"iilor s-o nde"ne cu cuvinte bune, f&duindu-i daruri "prteti) iar de nu-i va asculta,
atunci s-i spun c o ateapt chinuri cu"plite.
Aceia, ducndu-se la dnsa i ntrebnd-o, &rindu-i "ulte cuvinte "o"itoare i n&rozitoare,
fericita le-a spus3 5Eu sin&ur voia" s "er& la cel ce v-a tri"is i s-i &riesc despre credina
"ea n Hristos) dar de vre"e ce ai venit voi la "ine, ascultai cuvintele "ele3 eu a" luat credina
cretineasc pentru c a" cunoscut-o c este dreapt i adevrat. redina cretin are un
!u"nezeu, pe 2iditorul a toate. El este Atotputernic i fr de "oarte) iar vr%itoria i slu%irea
voastr de idoli a" urt-o, deoarece avei "uli zei care snt fr suflet i nu pot ni"ic. !eci,
spunei celui ce v-a tri"is s nu "int n f&duina sa, prin care "i f&duiete chinuri cu"plite,
ci s le "plineasc cu fapta, c snt &ata s pti"esc i s "or pentru Hristos, !u"nezeul "eu5.
Acel dre&tor cu nu"ele !aru, auzind un rspuns ca acesta al fecioarei, s-a u"plut de "nie i a
poruncit s-o ia din casa printeasc i s o duc n te"nia poporului. Acolo, s-i le&e "inile i
picioarele cu fiare, s-o ncuie ntr-o nchisoare str"t i ntunecoas i s nu-i dea nici pine, nici
ap.
!eci, sfnta a petrecut n acea nchisoare trei zile i trei nopi, neputnd a se "ica, pe de o parte
de &reutatea "arilor lanuri de fier, iar pe de alta, de str"toarea locului. !up trei zile, scond-o
pe ea de acolo, o ntreba, oare s-a nvat acu" i oare voiete s se ntoarc la le&ile i la zeii
printeti, !ar ea petrecea neschi"bat n credina lui Hristos. !eci, a conda"nat-o s-o arunce
ntr-o &roap adnc, ntunecoas i puturoas, punnd pe dnsa o &reutate de fier "are. nd
puneau pe dnsa fiarele i voiau s o ferece cu lanurile cele cu piroane, acele piroane nu puteau
s intre n &urile cele pre&tite lor, dei au che"at "uli fierari care se osteneau n zadar. Atunci
"ucenia a fcut se"nul Sfintei ruci spre piroane i spre lanuri, i ndat piroanele s-au prins
bine la locul lor. -ns vr%"aii lui Hristos, fiind orbii cu rutatea, n-au neles puterea cea
"inunat a Sfintei ruci i au ferecat strns pe sfnta, plecndu-i capul spre picioare, i astfel au
aruncat-o n &roapa aceea.
!ar, !o"nul nostru Iisus Hristos, are nu prsete pe cei ce-4 iubesc, ndat a tri"is uurare
roabei Sale n &roapa aceea) cci o lu"in cereasc i-a strlucit ei acolo i le&turile de fier s-au
desfcut, au czut de pe dnsa i putoarea s-a prefcut n bun "ireas", astfel c "ucenia era
ca ntr-o c"ar, bucurndu-se i slvind pe !u"nezeu. retinii care erau n acea cetate,
adunn-du-se n biseric cu episcopul lor, se ru&au cu lacri"i lui !u"nezeu pentru "ucenia Sira,
ca s o ntreasc pe ea i s-i svreasc nevoina sa cu bine. *ucenia a petrecut n &roapa
5
aceea cinci-sprezece zile, i ni"eni nu se atepta ca ea s fie acolo vie, din pricina "irosului
&reu, al foa"ei celei "ari i de str"toarea fiarelor celor &rele ce erau puse pe dnsa.
-n acea vre"e era secet, din lips de ploaie, i din popor se zicea, c pentru fecioara Sira cea
chinuit cu nedreptate, n&rozete "nia lui !u"nezeu cu uscciune i cu foa"ete. !eci, era
crtire "potrivas popilor i vr%itorilor. !up cele cincisprezece zile, p&nii %udectori s-au
ntiinat c fecioara Sira este vie n &roap i c s-a dezle&at de le&turi, i se "irau foarte "ult.
Atunci ei au poruncit s o scoat de acolo i s o duc iari n te"nia cea de obte a poporului.
nd au scos pe "ucenia din &roap, ndat s-a vrsat din cer o ploaie foarte "are i a adpat
p"ntul din destul) iar poporul a zis c !u"nezeu a tri"is ploaie p"ntului pentru cea scoas
din &roap. !eci, !o"nul a dat roabei Sale darul facerii de "inuni ca s t"duiasc bolile i s
iz&oneasc diavolii. *uli veneau la dnsa pentru t"duire, cnd edea n te"ni, i ci se
atin&eau de hainele sau de le&turile ei, cti&au t"duiri de neputinele lor) iar diavolii nu
sufereau apropierea ei, cci n oarecare vre"e, sosind praznicul sfinilor "ucenici, care au
pti"it "ai nainte n $ersia i care se svrea o dat pe an n biserica ce era n afara cetii,
"ucenia a dorit s fie acolo la cntarea cea de toat noaptea.
Atunci unul din cretini, iubitor de !u"nezeu, a dat pzitori-lor aur i s-a fcut sin&ur cheza, ca
s o elibereze pe "uceni din te"ni n acea noapte, f&duindu-se s-o aduc iari la dnii n
zorile di"ineii. Sfnta, fiind lsat n voie, i-a schi"bat hainele ca s nu fie cunoscut) i, venind
la biseric, a stat n un&hiul pridvorului i asculta cntarea bisericeasc. Acolo, n adunarea cea
de praznic, era o fe"eie ndrcit i aceea, cu" s-a apropiat de Sfnta fecioar Sira, ndat a
stri&at diavolul dintr-nsa, fcnd artare, c "ucenia Sira a venit n biseric i-l iz&onete pe el.
nd poporul o cuta pe dnsa, ea ndat a fu&it de acolo i s-a dus la te"ni. Aa se te"eau
diavolii de dnsa, nct nici nu puteau s se apropie de ea. -n alt noapte, iari prin cheza i cu
plat fiind eliberat noaptea din te"ni de pzitori, a "ers la episcop i a luat de la dnsul Sfntul
6otez, n biserica care era n cetate.
!up aceasta, *avit i ceilali %udectori i slu%itorii vr%ito-reti s-au sftuit s tri"it pe "ucenia
Sira la "prat, de vre"e ce cu nici un chip n-au putut s o ntoarc de la credina cretineasc.
Ei au tri"is-o, punnd pecete pe &ru"azul ei, dup obiceiul lor, ca s nu fie dat acolo o alta n
locul ei, iar pecetea aceea era astfel c nu era cu putin s se tear& din &ru"az, dect nu"ai
"preun cu capul.
(staii, lund-o, au dus-o n cetatea care se nu"ea Acvac) cci acolo era atunci "pratul i au
dat-o pe ea eparhului cetii, cu ntiinarea pricinii ei, din ce nea" este i ce a rbdat. Eparhul
"ai nti o nde"na cu cuvinte a"&itoare, apoi o n&rozea cu chinurile, ca s se ntoarc la
credina cea dinti) dar, vznd-o pe ea nesupus, a dezbrcat-o de hainele ei i, "brcnd-o ntr-
o zdrean "urdar, a dat-o n paza unor evrei, tiind c ei snt vr%"aii cei "ai "ari ai
cretinilor. Acei evrei, lund-o pe ea i nfurnd-o cu le&turi de fier, au nchis-o ntr-o cas
ntunecoas, iar ca hran i ddeau ei o bucat foarte "ic de pine de orz, ct nu"ai s nu
"oar de foa"e. -n toate zilele o certau, ocrnd-o cu cuvinte defi"toare i, hulind pe Hristos,
i ziceau3 5#nde este cuvntul cel &rit de tine, c le&turile vor cdea sin&ure de pe &ru"az, de la
"ini i de la picioarele tale, S vede" noi acu" cu" vor cdea,5
-ntr-una din zile, evreii defi"nd aa pe sfnt, ea i-a ridicat ochii n sus, a suspinat i n taina
ini"ii sale s-a ru&at !o"nului. Atunci ndat naintea ochilor lor au czut obezile de la &ru"a%i, de
la "ini i de la picioarele ei, iar evreii s-au "irat foarte "ult. Sfnta a petrecut acolo unsprezece
zile. Apoi eparhul a poruncit s o aduc iari la sine i, aflnd-o nenduplecat ctre credina lor,
a tri"is-o la "ai-"arele vr%itorilor, care era ln& "prat, ntiinndu-l despre toate cele despre
dnsa, precu" se ntiinase i el. *ai-"arele vr%itorilor, punnd-o naintea sa, a zis ctre dnsa3
5!e ce te-ai lepdat de credina noastr, pe care o in cu cinste "praii i boierii, care s-a
rspndit pretutindeni, stp-nete pe toi i "bo&ete pe cei ce o pzesc pe ea, iar tu te-ai lipit
de cretini, de oa"enii cei necinstii, proti, lepdai i uri de toi,5
Sfnta a rspuns cu ndrzneal, zicnd3 5#nde snt acu" coroanele "prailor votri, #nde este
slava boierilor votri, Iat, toate acelea au trecut, "praii i boierii, nflorind ca iarba, n puin
vre"e s-au veste%it i s-au dat "orii celei venice, cci n-au cunoscut pe adevratul !u"nezeu,
pe 2iditorul tuturor, i nu s-au nchinat Stpnului vieii i al "orii, ci au cinstit zidirea ca pe un
!u"nezeu, nchinndu-se focului, apei, soarelui, lunii i stelelor. Iar cretinii, pentru pti"irile ce
le rabd n viaa cea de aici de la voi, vor cti&a viaa cea venic i pentru necinstirea cea
vre"elnic, vor "oteni slava cea cereasc5. *niindu-se, "arele vr%itor, a nceput a cerceta cu
6
de-a"nuntul unde fusese pn atunci. -ntiinndu-se de felul chinurilor i le&turilor ce a suferit
i c a fost pzit de evreii, a poruncit s o duc iari n nchisoarea lor, s o pzeasc bine i
s nu lase la ea pe ni"eni din cretini. 4und-o iudeii, fr o"enie i fceau rutate roabei lui
Hristos, chinuind-o astfel trei zile cu fel de fel de chinuri.
:nduindu-se de ctre "prat un dre&tor peste toate te"niele i nchisorile i acela
ntiinndu-se de "uceni, a luat-o din nchisoarea %idoveasc i a adus-o n nchisoarea sa.
Aceasta a fcut-o ns pentru cti&, deoarece era obicei la cretini a-i rscu"pra de la pzitori,
cu aur i ar&int, intrarea n te"ni la cei le&ai, care pti"eau pentru Hristos. nd au intrat n
nchisoarea "uceniei oarecare cretini, care cu"praser cu ar&int intrarea, au "ers la ea spre
cercetare. !ar, vznd-o le&at cu fiare i &oal zcnd pe p"nt, i-au adus un aternut, ca
"car att s-i fac uurare n acele chinuri. +enind unul din pzitorii te"niei, a aruncat pe
"uceni de pe aternut, i cu aceasta i-a pricinuit "are durere din pricina &reutii fiarelor ce
erau pe dnsa. !ar, ndat le&turile de fier s-au dezle&at i au czut de pe dnsa i "are "irare
le-a fost acelora care s-au nt"plat acolo.
-n ti"pul acela, "pratul a voit s ias din cetatea aceea la o alta ce se nu"ea :esancusadon,
i toi puternicii $ersiei au "ers cu dnsul, precu" i "ai-"arele vr%itorilor. Ei au adus n ur"a
lor acolo i pe cei le&ai, ntre care i pe Sfnta *uceni Sira. :u&ndu-se !o"nului n toat
calea aceea, cnta psal"ii lui !avid. Iar ostaii cei ce o duceau, de "ulte ori o n&rozeau ca s
tac, pentru care au le&at-o cu lanuri "ai &rele) dar ea nu nceta a cnta i a "ulu"i lui
!u"nezeu.
$e cnd erau la locul ce se nu"ete arsa, "ai-"arele vr%itorilor i cu ceilali %udectori au pus-o
pe ea "ai nti la ntrebare, i au zis ctre dnsa3 5!estul vre"e ai avut de la noi s te &ndeti)
deci, acu" spune ce i-ai ales, .e vei ntoarce la slu%ba cea dinti a zeilor, ca s fii vie, sau "ori,
r"nnd n credina cretin,5 :spuns-a sfnta3 5e s-"i ale& "ai "ult, dect ce a" ales o
dat. !e "ulte ori i-a" spus3 snt cretin, roaba lui Hristos, i pe Acela l-a" iubit, Aceluia i
slu%esc i pentru El doresc a "uri5. 2is-a "ai-"arele vr%itorilor3 5=riete-ne nou cuvinte de ale
nelepciunii noastre i pe care le-ai nvat de la nceput5.
Iar ea a nceput a zice cu "are &las psal"ii lui !avid i ru&ciuni ctre !u"nezeu. *niindu-se,
"ai-"arele vr%itor a poruncit s-i rup hainele de pe dnsa) i, lsnd-o &oal, i-a zis3 5'u-i este
ruine acu",5 :spuns-a sfnta3 5$entru ce s " ruinez, 'u snt nici rpitoare, nici desfrnat
i nici alt ru n-a" fcut) iar dac "-ai dezbrcat de hainele cele din afar, eu a" n cer
"brc"inte lu"inoas, nestriccioas i venic. Acea "brc-"inte "i-a &tit-o !o"nul
"eu, pentru are acu" cu necinste snt dez&olit5.
Astfel &rind ea, stpnitorul rii Huzainului, eznd cu "ai-"arele vr%itor, a zis3 5e se
ndrcete aceasta,5 Iar sfnta a rspuns3 5'u snt eu ndrcit, ci tu eti ndrcit, pentru c
slu%eti diavolilor< 9i de vei voi, voi pune se"nul rucii pe fruntea ta, i diavolul v-a iei din tine.
Atunci ochii i se vor lu"ina i vei cunoate adevrul5. !eci, toi cei ce erau acolo, au stri&at3
5+ino-vat este "orii, cci hulete pe zei, defai" pe "prat i bat%ocorete pe boieri<5 $entru
aceea, au %udecat-o la "oarte i au nse"nat-o cu pecetea pe &ru"a%i, ca nu cu"va prin vreo
"eteu&ire s se o"oare alt fecioar n locul ei. -n ziua aceea, cnd au voit s-o scoat spre
ucidere, s-au sftuit oarecare din sfetnici, ca s-i "ute "oartea pentru alt dat. S nu o o"oare
n acel loc, unde erau "uli cretini, ca s nu se ridice ntre ei &lceav i tulburare. $entru aceea
a "utat uciderea ei, i a dat-o "ai-"arelui pzitor al nchisorii.
4und el pe "uceni, o avea iari nchis cu ceilali le&ai. !up aceea "pratul s-a dus n
cetatea +etar"ais, i a voit s zboveasc acolo. Aducndu-se acolo i sfnta "uceni, a pus-o
n te"ni, unde, "bolnvindu-se, atepta s "oar. Ea se ru&a cu lacri"i !o"nului ca s nu
"oar astfel, i s se lipseasc de cununa "uceniceasc, ci s se nvredniceasc a se sfri prin
pti"ire. Ascultnd !u"nezeu ru&ciunea roabei sale, i-a dat sntate.
!up aceasta, unul din pzitorii te"niei, aprinzndu-se de diavol spre pcatul trupesc, a ru&at pe
"ai-"arele pzitor al nchisorii ca s porunceasc s bat%ocoreasc pe cea le&at, pe Sfnta
fecioar Sira. 4und el porunc de la "ai-"arele pzitor, s-a apropiat de "ireasa lui Hristos, plin
de poft necurat. !ar !o"nul, pzind pe roaba Sa, a lovit pe acel poftitor cu orbirea ochilor, la
urechi i la li"b, astfel c a r"as orb, surd i "ut) i, cznd cu faa la p"nt, stri&a cu &las
urt. +znd aceea "ai-"arele pzitor al nchisorii, n loc s se nspi"nte i s cunoasc
puterea lui !u"nezeu, prndu-i ru de ndrzneala acelui nele&iuit, sin&ur s-a aprins de acea
poft fr-de-le&e asupra sfintei fecioare, i s-a &ndit s se porneasc spre sfnt. Iar sfnta a zis
7
ctre el3 5Eu snt lo&odit cu -"pratul ceresc, i Acela nu te va lsa s necinsteti fecioria
"iresei Sale<5 *ai-"arele acela neascultnd cuvintele ei, cnd a vrut s se duc la ea, ndat
n&erul lui !u"nezeu l-a lovit i a czut la p"nt ca "ort. *er&nd slu&ile lui, l-au scos din acel
loc, i abia "ai trziu i-a venit n si"ire.
!up o pedeaps ca aceea a lui !u"nezeu, robul satanei, r"nnd nendreptat, s-a u"plut de
"nie, i s-a sr&uit ca ndat s piard pe "uceni, pentru c i se poruncise s-o o"oare cu orice
chin va voi. -ns n-a voit s-o o"oare cu sabia, ci s-a &ndit s-o su&ru"e cu funii, pentru aceea a
che"at fierarul, s scoat fiarele de pe dnsa. Sfnta a zis ctre "ai-"arele acela3 5'u este
trebuin de fierar5. 2icnd aceasta a aruncat obezile de pe &ru"a%i, din "ini i de la picioare, i
cei ce au vzut aceasta s-au "irat, ns n-au cunoscut puterea lui !u"nezeu. Atunci "ai-"arele
pzitor a poruncit s-i le&e "inile iari, ca s nu se "potriveasc cu ele, cnd o va su&ru"a.
*ucenia iari a zis ctre dnsul3 54as-i sfaturile tale cele dearte, c de bun voie " voi da la
"oarte pentru !u"nezeul "eu, astfel c nu voi "ica "inile5. !eci au pus pe &ru"a%ii ei o funie,
i au nceput a o su&ru"a.
Acu" fiind aproape de "oarte, slbindu-i funia, a zis ctre dnsa3 5!ac voieti s te lepezi de
credina cretin, te vo" lsa s trieti5. -ns "ucenia le-a rspuns lor3 5Svrii-v o dat
porunca voastr5. Atunci ei au nceput a o su&ru"a din nou, i iari cnd slbea, o ntrebau pe
dnsa dac voiete s se lepede de Hristos i s fie vie) dar ea, dorind "oartea cea pentru
Hristos, le poruncea ca s-i svreasc porunca. !eci au tras funia de a"ndou prile, pn
ce au o"ort-o.
Astfel s-a sfrit "ucenicete Sfnta *uceni, fecioara Sira, pentru Hristos, !o"nul su. institul
ei trup, chinuitorii n-au vrut s-l dea n&roprii, ci spre "ncarea cinilor) lundu-l din te"ni l-au
dus acas, unde, adunnd o "uli"e de cini i nchiznd porile curii, a aruncat trupul "uceniei
spre "ncare, dar cinii nici nu s-au atins de dnsul. Atunci noaptea l-au aruncat afar) iar cretinii
care erau n cetatea aceea, ntiinndu-se de sfritul "ucenicesc al sfintei "ucenie, au pndit
unde vor arunca chinuitorii trupul ei. !eci, cnd au vzut unde l-au aruncat, cretinii l-au luat i l-
au n&ropat cu cinste, slvind pe .atl, pe /iul i pe Sfntul !uh, pe un !u"nezeu n .rei"e,
ruia i de la noi s-I fie cinste i slav, acu" i pururea i n vecii vecilor. A"in.
!ot - !up sfritul Sfintei *ucenie Sira, ne"aitrecnd "uli ani, a nceput a pti"i pentru
Hristos, de la Hosroe, btrnul "prat al perilor, i rudenia ei, Sfnta *aria, care pe &recete se
nu"ea =olinduhia. +iaa i pti"irea ei s-au prelun&it pn la cellalt Hosroe, care era nepot
celui dinti) iar istoria despre dnsa caut-o n >0 zile ale lunii lui iulie.
8