Sunteți pe pagina 1din 12

1

Stareul Tadei

Reporter: Ai fost de curnd la Belgrad sau n ora?
Printele Tadei: N-am fost. Nu mi aduc aminte.
-N-avei nevoie de ora? Nu v lipsete?

- Mi-e totuna. Unde m pune, iat-m! (Mi-e bine!) Nu am dorina s
realizez ceva. Viaa mea a trecut. Acum le rmne tinerilor s cugete la aceasta,
la ce pot s realizeze astzi. Cci vine btrneea, cnd nu mai putem face ceea
ce puteam n anii tinereii. S facem tot ce putem ct suntem tineri. Atunci
trebuie s ne strduim. Dup aceea, cnd vine vremea, se vede totui c timpul
nu a trecut n zadar. Ceva i-a folosit, a cugetat, i totui a atins o treapt S
NE PSTRM PACEA LUNTRIC CU ORICE PRE. Dup cum spune n
acest verset: Nu-i da pacea ta luntric pentru nimic n lume. Cu orice pre,
pstreaz-i pacea ta interioar.
Monahul Tadei s-a nscut n anul 1914. n mnstire a intrat la vrsta de 18 ani.
Dorina lui a fost s se supun imediat rnduielilor foarte aspre ale vieii
monahale. De aceea a intrat n singura mnstire ruseasc din acea vreme, din
Serbia, mnstirea Miljkovo, lng Svilajnac. ncepnd din 1928, obtea
mnstirii Miljkovo a fost constituit n majoritate din monahi rui, sosii din
renumita pustie Optina, de unde au fugit din cauza prigoanei regimului comunist
din Rusia. n anii 50 Miljkovo a devenit mnstire de maici. Monahul Tadei a
stat o vreme n mnstirile Gornjak i Tuman i a plecat n Kosovo i Metohia.
A fost egumen la Patriarhia din Peci, iar apoi egumenul mnstrii Vitovnia,
aproape de Petrovac, pe rul Mlava.
n aceast mnstire, printele Tadei a devenit unul dintre cei mai cunoscui
duhovnici din Serbia. Muli sunt aceia care ar fi dorit s-l ntlneasc, s se
mrturiseasc la el s-i spun cteva cuvinte, sau mcar s primeasc
binecuvntarea sa.
Credincioii care au simit fora duhovniceasc a printelui Tadei, vorbeau
despre el n mass-media. Au fost mai multe articole i reportaje despre fctorul
de minuni de la Vitovnia. Odat, cnd printele Tadei a stat o vreme la Belgrad,
sala Palatului Congreselor a fost prea mic pentru a-i primi pe toi cei ce ar fi
vrut s-l vad i s-l asculte. Blocajele de circulaie de pe strzile nvecinate
vorbeau despre prezena unui oaspete de excepie n capitala obinuit cu diveri
vizitatori. Pentru a ne exprima ntr-un limbaj modern, printele Tadei a devenit o
2

personalitate de prim rang a mass-media. Despre printele Tadei vorbeau cu
mult consideraie i clugrii i preoii de mir; despre printele Tadei s-au scris
i cri dintre cele mai serioase, cum a fost cea a psihiatrului i profesorului la
Facultatea de Teologie, Vladeta Jerotici, Convorbiri duhovniceti. Printele
Tadei se afl astzi n grija obtii mnstirii Kovilj i a egumenului ei, PS
Episcop Porfirie, unde am avut i aceast convorbire.
- Dorii s ne spunei cte ceva? Ce facei?
- Pi, bine. Ca orice moneag. n anii tinereii e cu totul alta viaa dect la
btrnee. E mare diferen la btrnee cci deja am trecut multe ncercri ale
vieii.Cum a zis un btrn cnd a fost ntrebat cum triete. El a zis: Acum mi-
am trit viaa. Tot ceea ce am trit pn acum, acum triesc din nou. Viaa se
ntoarce napoi.
- Odat ai spus c boala poate s fie o avertizare a omului c nu este pe drumul cel bun.
- Pi, aa este. Domnul tie ce avem noi fiecare nevoie. Se ntmpl adesea c
omul pare sntos, nu-i lipsete nimic, dar n realitate este bolnav. Cu toate
acestea pare c e sntos i c nu-i lipsete nimic. i aaaa trece viaa omului
pe pmnt.
Cum se poate vedea c omul este bolnav dac nu-i lipsete nimic i pare ca i cnd ar fi
sntos?
- Cum v dai seama sfinia voastr?
- Pi simte el nsui c ceva l deranjeaz. ndat ce-l deranjeaz ceva nseamn
c are vreo boal, vreun neajuns care i mpiedica viaa normal.
- Cum se poate s se ajute pe sine un astfel de om?
- Trebuie s se liniteasc. Cnd omul este linitit sistemul nervos se relaxeaz,
i atunci totul i este uor. Toate nenorocirile care se ntmpl n jurul lui, pe el
nu-l afecteaz. tie c aa trebuie s fie i se linitete deplin. Dac cere de la
sine prea mult atunci omul se chinuie singur. Orice are omul nevoie, nu poate
face nimic, fr s ngduie Domnul.
Omul e legat nu numai de anturajul n care triete, ci de lumea ntreag.
Viaa este una singur. Unul este Izvorul vieii, Care este pretutindeni i le ine
pe toate.
- Cum poate omul s se liniteasc, cnd a hotrt s se liniteasc -, i s se ajute pe sine
nsui?
3

- Trebuie s se supun voii lui Dumnezeu dup cum i este randuit. S fie
mulumit, s dea slav lui Dumnezeu pentru toate. Altfel, dac omul cere mult,
dac vrea s realizeze ceva, se chinuie singur.
Trebuie s se trudeasc. Nu trebuie s fie lene. Dac este lene, se chinuie
singur. Trebuie s fie harnic, s se sileasc, dar n mod contiincios, generos,
nobil, astfel ca s nu supere pe nimeni n jurul lui, i s nu se rneasc nici pe
sine nsui.
- Cum poate s tie omul c n-a exagerat n modestia sa, riscnd s nu fie la nlimea
capacitilor sale i sub msura a ceea ce ar putea s fac?
- Nu trebuie s cear prea mult, ci s se primeasc totul din minile lui
Dumnezeu. Tot ceea ce i se ntmpl, este Pronia lui Dumnezeu i trebuie s se
supun. Imediat ce se nelinitete , iat mntuirea lui!
- Ai spus c omul ar putea chiar s se vindece de cancer prin voia sa i printr-o stare bun a
sufletului.
- Totul este cu putin cu ajutorul lui Dumnezeu. Cnd se adreseaz din inim
lui Dumnezeu, aceasta este o energie incredibil, cu care omul poate s pun n
micare tot ceea ce exist.
Poate opri soarele. Poate face minuni. Este de necrezutCci Dumnezeu
este pretutindeni prezent.
Cnd omul este pus n legtur cu Izvorul vieii, ceea ce dorete fiecare, se
mplinete. Vedei, copiii sunt nevinovai, sunt sinceri, netiutori. i spunei unui
copil s zic aa i aa, el face. Este o minune cum acest copil nevinovat, care nu
tie nici ce va fi cu el, nici cum va fi, nu se gndete la acestea, dar e sincer.
Cum i se spune, amin (aa s fie)! Asta nseamn c cere mult credin i dac
ii spui un lucru, el te crede i se petrece ntocmai aa. Oamenii se mir cum un
copil este ceva att de extraordinar, dar el aa a fost druit de la Dumnezeu.
Aceasta nseamn c copiii sunt mai aproape de Dumnezeu i c mai trziu pot
s se ndeprteze de El printr-o via de nimic?
Acesta depinde mult de anturajul n care cresc. Pentru copii este foarte
important. Ei primesc ceea ce vd. De tot ceea ce vd i li se pare bun, copiii se
lipesc imediat. Mai ales dac e vreun suflet nobil i linitit, copilul imediat
alearg la el. Dei nu i este rud, nici nimic, copilul este atras i imediat fuge la
el i ntinde minile, ca la apropiaii lui.
tii de ce? Acest suflet este linitit, blnd, mpcat, ceea ce nseamn c
nsuirile dumnezeieti lucreaz prin el, datorit pcii i blndeii acestui
suflet.
4

Firete, cnd copilul ntlnete un astfel de suflet, chiar dac nu l-a vzut n
viaa lui, imediat alearg la el.
Copilul alearg la Domnul.
Cnd firea i vine n sine i se linitete cu adevrat, o mare energie
dumnezeiasc poate s fie lucrtoare prin firea omeneasc.
Lumea, gndurile lui, pot fi atunci cu totul altele.
Dar oamenii se preocup mai mult de aspectele materiale. Aceste aspecte
acoper complet ceea ce este bun n ei.
Dumnezeu este viaa i energia, i El d via energie fiecrui lucru. Viaa este
prezent peste tot.
Noi , neamul omenesc, suntem foarte tare legai ntre noi, printr-o energie de
nedesprit. Oamenii nu pot s observe i nici s neleag aceasta. n general nu
putem s pricepem c avem viaa n minile noastre. Oriunde privim, viaa e
viaa noastr i nu putem tri unii fr ceilali.
Dei ni se pare c putem nu putem.
- Multor oameni le place s vorbeasc cu Sfinia Voastr, s v cerceteze pentru sfat.
- Am mbtrnit. Am mbtrnit. Omul btrn triete viaa tinereii sale. S-au
ntmplat o mulime de lucruri, uneori i amintete un fapt ce s-a petrecut.
Triete din amintiri. Dac ele sunt bune, atunci e bine. Dac ele sunt rele,
atunci omul trebuie s le dea la o parte i s accepte ceea ce este bine. Pentru c
nimeni nu ne este vinovat.
Cum sunt gndurile noastre aa ne este i viaa.
Viaa este manifestat prin gnduri. Cei care au ntodeauna gnduri bune,
dorine bune iat (n aceasta aflm) binele nostru.
Dac gndurile noastre sunt linitite, panice, totdeauna vom avea pace.
Printele Tadei spunea c ne mniem fie din cauza acelor dorine pe care nu le-am mplinit,
fie pentru c ne ridicm deasupra celor cu care suntem suprai.
Dac ncetm s ne comportm cu oamenii ca i cnd am fi judectori sau ca cineva care
este mai valoros, nu ne vom mai mnia.
La fel este i cu nelinitile noastre. Gndurile de nelinite determin oamenilor cu care
intrm n contact o stare confuz.
Trebuie s nvam s ne controlm propriile gnduri, s ne aezm ordine n ele. Atunci
nelinitea gndurilor celorlai oameni nu va putea s ne vateme.
5

Trebuie s nvm i s urmrim exemplul simplitii i curiei lui Hristos
Dac dorim s mergem undeva i s vizitm pe cineva i nu gndim dinainte c poate l vom
deranja, atunci vizita noastr nu va iei cum trebuie, cci venim deja cu gnduri confuze,
care vor avea influene negative asupra celor la care am mers.
- Dac suntem blnzi, linitii, calmi, aceste gnduri nruresc cu blndee i au un efect
binefactor nu numai asupra sistemului nervos al fpturilor umane, ci i asupra lumii
animale i vegetale.
Toi ateapt atenie din partea noastr.
i ce este tristeea? n lumea de astzi sunt muli depresivi, oameni care i pierd credina.
Omul se ncarc singur cu gnduri care nu-i sunt de folos, cci el nu poate face nimic. El
poate s cugete asupra binelui, dar a face bine, fr Dumnezeu, nu poate. Numai cu putere
dumnezeiasc putem face binele, cci singur Dumnezeu este Bun. n El se afl toat
buntatea i milostivirea.
Slav lui Dumnezeu, c Domnul este pretutindeni prezent i ajut pe fiecare, pe cel slab i pe
cel tare. Toi au nevoie de ajutor. Dumnezeu este pretutindeni prezent.
- V cuprinde cteodat tristeea i ce facei atunci?

- Nu tiu. Nu m tulbur i nu-mi fac griji ce va fi cu mine. Altfel, dac a
gndi la acestea, nu a avea pace. Las s se ngrijeasc Dumnezeu ce va fi
i va fi Cum e voia lui Dumnezeu, aa o s fie. Dac te aezi n voia lui
Dumnezeu atunci nu merit s te mai gndeti de vreme ce tu nu poi crea
nimic prin tine nsui, cu gndurile tale. Dac ai gnduri bune, vei avea
pace. Dac ai gnduri bune, gnduri linitite. Dac te gndeti: Va fi aceasta,
va fi cealalt, atunci SINGUR I STRICI STAREA SUFLETEASC,
CCI NU AI PACE. i de ce? Ce nevoie ai de acestea?
Ne sunt ndeajuns grijile noastre zilnice.
i chiar cel mai zdravn dintre oameni Are metehnele sale. Nici unul n
vremea noastr nu va fi fr neputine. Nici o fptur nu este desvrit.
Desvrit este singur Dumnezeu. Cu Dumnezeu, putem fi desvrii. Fr El
nu putem face nimic, deoarece El este dragostea. Cnd ne adresm Lui din inima
noastr, imediat ne vine n ajutor.
- Cum putem s ctigm mntuirea n lumea material? Cum s ne deschidem inima, s
ne adresm sincer lui Dumnezeu?
- Trebuie s exersezi. Rugciunea este i ea un asemenea exerciiu. Dac
omul repet fr ntrerupere o rugciune, aceasta i devine deprindere. Cnd
repetm cuvintele rugciunii, avem dup aceea o simire, asemena multor Sfini
Prini care s-au ndeletnicit cu rugciunea. Cnd repetm continuu acelai
6

lucru, rugciunea devine ceva natural. Primim un dar de la Dumnezeu. Toi cei
care se adreseaz lui Dumnezeu printr-o rugciune sincer, fie c vor dinadins
sau nu, au tot timpul nluntrul lor o stare de rugciune. Este un fel de bucurie, o
pace, care nu este din lumea aceasta. Pacea i linitea care le dobndeti n
lumea aceasta le pierzi iari dup aceea.
Rugciunea este o bucurie inexprimabil.
- Putei s ne dai cteva sfaturi pentru rugciune? Cum trebuie s ne rugm? Unde s le
spunem?
- Sfinii Prini spuneau c fiecare dintre noi ar trebui s practice rugciunea inimii:
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m.
Cnd practici aceast rugciune i o repei zilnic, atunci simi n tine
binecuvntarea lui Dumnezeu. Cnd rugciunea ncepe s se spun de la sine,
singur, fr voia ta, cnd i devine obinuin, atunci, in momentul cnd este
pronunat din ea eman o putere divin extraordinar. O bucurie de nespus.
Doar te minunezi ce este aceasta. Toate te bucur. Toate i sunt bune. Orice
primeti totul este sfnt pentru tine. Tot ce doreti s atingi i se pare sfnt.
Aceasta este binecuvntarea dumnezeiasc care s-a dat omului. Noi nu
depindem nici de voina noastr, nici de dorina noastr. Totul merge, se
petrece de la sine, ca un motor care lucreaz tot timpul, fr oprire. Omul
triete, dar continuu simte o bucurie de nespus. El se bucur de orice vede. Este
fericit. Preacuviosul Serafim de Sarov, obinuia s spun: O, bucuria mea!.
Este totdeauna un dar dumnezeiesc cnd vezi o persoan. Este o putere
dumnezeiasc fiecare suflet, fie c este un copil sau un btrn. Pentru el (Sfntul
Serafim), aceasta este putere dumnezeiasc i bucurie.
Printele Tadei spune c totul ncepe de la gnduri, de la schimbrile i nestatornicia lor.
Toi avem uneori gnduri rele care trebuie nlturate ct de repede cu putin, cci atunci
cnd se coboar n inim , ating sentimentele i se amestec cu ele, i devin mai periculoase
i mai greu de ndeprtat. Dac n final se asociaz nc i voina, decizia liber a omului
de a pstra i cultiva n sine amestecul acesta negativ de gnduri i sentimente sau chiar de
a-l transforma n aciune, atunci pcatul deja s-a nstpnit n om, i (totul) este din ce n
ce mai greu de nlturat.
- Ce diferen exist ntre tineree i btrnee?

- Ei bine, nu este mare diferen. Un om btrn poate s fie tnr. i un om tnr
poate s fie btrn. Mare mngiere are cineva cnd vede un om fericit. Cnd
merge pe strad i privete faa i se ntreab dac este fericit. Noi avem o
capacitate de a estima ct este de fericit cineva, i care este dispoziia sufletului
7

lui.

- Trebuie s evitm oamenii care au o dispoziie rea?

- Nu trebuie s participm la ru, dar trebuie s-l ajutm pe cel care este n
necaz. Trebuie o mulime de cuvinte pentru ca omul s se elibereze de gndurile
rele. Cineva i stric bucuria i el nu mai poate face nimic. Vine al doilea, i
povestete ceva i nu reuete nimic. Vine al treilea, al patrulea Atunci vine
la el un copil nevinovat, l mbrieaz, i de la copil primete mngiere. Un
copil nevinovat Copilul nu face diferene. Pentru el toi sunt buni. i omul
primete bucurie, pentru c copilul este plin de bucurie. El vine i-l
mbrieaz, dei nu-l cunoate. Omul primete prin copil darul lui Dumnezeu,
se lumineaz i se elibereaz de depresie.
Iat, acesta este un ajutor. l vindec un copil.
- Ce este depresia ?

- O combinare a gndurilor. Combini pe primul, al doilea, al treilea
Omul se gndete va fi asta, va fi cealalt n realitate nu va fi nimic. El
doar i face gnduri i SINGUR SE COMPLIC. Se gndete c pentru
proasta sa dispoziie este altcineva vinovat. Cineva a trecut i el spune: El mi-a
stricat proasta dispoziie sufleteasc! . Nu acela a fcut aceasta ci nsui omul.
Singur i iei propria ta povar. Te duci la familia ta, dar eti mhnit, ai o
dispoziie rea. Nimic nu-i merge. Nici serviciul, nici una, nici alta Dispoziia
ta proast se rspndete n cas la rudele tale i le strici i lor dispoziia.
Starea ta o transmii apropiailor ti.
Cine e de vin dup aceea pentru aceasta? Tu singur eti vinovat. Singur ai
fcut asta i cu tine i n casa ta. Mergi la un prieten i i strici dispoziia.
Gndurile tale se ntind, se rspndesc prin tine.
Omul primete ceea ce este nluntrul tu, ceea ce pori cu tine. i aduci o
dispoziie rea. De aceea muli oameni spun:
Mai bine nu mi-ar fi intrat n cas. E ca i cum mi-ar fi dat foc i mi-ar fi
aprins casa.
Nimeni nu este fericit, nimeni linitit cnd cineva aduce nelinitile sale cu sine.
El tie c trebuie s fie ntodeauna ntr-o dispoziie bun.
8

- Putei s ne dai un sfat, nou celor care trim n lume, cum s depsim aceste disperri
pe care le purtm, cum s oprim gndurile care sunt rele?
- Este mai bine s cntm ncet n sine, dect s ne vitm.
- Cnt! Acela care cnt nu face rul.
n dou dti, cu mult nainte, n vreme cnd era duhovnic la Patriarhia din Peci,
a avut doua crize nervoase puternice, cnd a tremurat din tot corpul, i era fric,
era ntr-o cumplit stare de slbiciune general scrie despre printele Tadei,
profesorul Vladeta Jerotici, n cartea sa Convorbiri duhovniceti . Atunci a
neles c trebuie s-i schimbe modul de via, s triasc cu ct mai puine griji
posibil, n mod special pentru sine. A neles c noi toi ne facem prea multe griji
pentru sine i c numai omul care s-a predat uor voii lui Dumnezeu poate s se
simt uor, bucuros i linitit. Mai trziu, s-a trudit s se predea cu totul n
minile lui Dumnezeu. Mndria este un mare pcat omenesc. Cum l
recunoatem n om? Dup jignirile care ni le aduc ceilali i reacia noastr
la jignirile lor. De fiecare dat cnd ne simim ofensai, cnd cineva a spus
sau a fcut ceva care nu ne place, indiferent dac acest om are dreptate sau
nu, suntem stpnii de mndrie.
- Cum trebuie s fie relaiile ntre brbai i femei n viaa laic?
- Ei trebuie s se considere chemai s devin sfini. Nu exist nici un suflet
nscut care s nu fie sfnt. S nu ndrznim s facem nimic care s se opun
regulilor binelui. Totul, i mic i mare, face parte din via i are n sine energie
dumnezeiasc. O primim de la Dumnezeu. i ngerii, i fiecare fptur primesc
via de la Izvorul vieii. Viaa este una singur. Dumnezeu este Dttorul vieii.
Energia dumnezeiasc ne este cu adevrat mai aproape cnd mergem la
biseric i cel mai aproape cnd mergem n Sfntul Munte.
Dar tot timpul este cu noi, omule! Tot timpul este cu noi. Tot timpul este cu noi.
Noi trim prin energia dumnezeiasc. Nu avem via de la noi nine. Viaa ne
este druit. Este druit
- Cum sunt vremurile pe care le trim astzi?

- Depinde de gndurile noastre, de dorinele noastre. Noi, fiecare, suntem cei
care crem singuri armonie i dizarmonia noastr i n cercul familiei, i n
comunitate. i la nivel de stat este la fel.
Depinde mult de dispoziia intelectului nostru, de dispoziia noastr mental.
Noi crem armonie i dizarmonie.
9

Ct sunt de nevinovate i simple sufletele linitite i blnde. Ct de mult
rspndesc ele binele! Este de necrezut cum iradiaz ele binele.

- Au dreptate aceia care spun c se apropie sfritul vremurilor?

- Sfritul lumii se apropie permanent. De la an la an suntem tot mai aproape de
el. Cum va vrea Domnul (pn) la sfrit Vom vedea cum va rndui aceasta.

- Printe Tadei, putem s avem o legtur sau s ntrm n contact cu cei dragi nou,
adormii ( ntru Domnul )?

- Totdeauna cnd ne gndim la ei, suntem n legtur cu ei. Cnd ne rugm
pentru sufletele lor, suntem n legtur cu ei. Oamenii cu suflet nobil, linitit,
panic, pot adesea s vorbeasc n visele lor cu suflete de care le e dor.
Tot ceea ce doreti, obii. ntrebi ceva i primeti rspunsul. Pentru c noi
suntem legai de lumea nelegoare, raional. Nu suntem legai numai de
lumea material, ci i duhovnicete de lumea spiritual. Mai mult suntem legai
de lumea spiritual dect de materie.
- Intrai n contact cu printele Antonie?

- Nu m gndesc la asta. Trebuie s te gndeti la asta i s i se ngduie. Dar,
desigur, cnd omul i dorete asta, dorinele sale i se mplinesc, pentru c atunci
cnd ne dorim cu putere ceva, se pune n lucrare o energie raional de legtur.
Aceast energie de legtur este mult mai precis dect legurile telefonice.
Imediat se stabilete. Omul dorete ceva i dorina i se mplinete dac este
concentrat (adunat n sine), linitit blnd.
Cnd regrei pe cineva mult n via, te rogi lui Dumnezeu pentru el. Atunci el
primete incredibil de mult n viaa sa duhovniceasc. Primete energie (putere),
pentru c druieti propria ta via aceluia la care te gndeti i cruia i doreti
binele. Tu i trimii energie (putere), energia (puterea) prin care suntem legai.
Noi suntem legai prin energie dumnezeiasc dar ne gndim prea puin la acest
lucru. Nu i acordm atenie. Vedem limpede c suntem aproape unul de cellalt,
c nu suntem departe.
- Ce s-i ntrebm pe cei adormii? Ce ne spun ei? Cum ne vd ei pe noi?

10

- Ei cer ajutor de la noi, cci de ndat ce au trecut n venicie, nu se mai pot
ruga pentru sine. Pentru cei dragi lor ei pot s se roage, dar nu pot s lucreze
nimic altceva. Au putut att ct au fost n trup. De ndat ce vine sfritul vieii,
ei pierd drepul s se roage pentru ei nii. Nu mai au acest drept pentru c
timpul pocinei lor a trecut. Ceilali pot s se roage pentru ei acum. i este
primit naintea lui Dumnezeu.
Tot ceea ce am considerat n via c a fost mare ru i necaz pentru mine, vd
acum c nu a fost dect o mare binecuvntare care a fcut s se ntoarc totul n
bine , spunea printele Tadei.
Aducerea aminte a unui pcat svrit nu nseamn c pcatul nu a fost iertat.
Aceast aducere aminte este numai o punere n gard, din vreme n vreme,
pentru ca omul s nu se mndreasc iari.
De fapt, omul este acela care nu se iart pe sine, i nu Dumnezeu, i aceasta tot
din cauza mndriei. Altminteri, semnul sigur c pcatul a fost iertat este c el nu
se repet i omul este cu sufletul linitit.
Nu este neimportant cum ne trim ultimii ani ai vieii noastre. Viaa trit la
btrnee n chip bineplcut lui Dumnezeu, rscumpr pcatele tinereii. Chiar
i necretinii care au trit o via cinstit evlavioas (conform legilor firii)
vor fi primii de Dumnezeu dup moarte.
Sunt oameni care, de la natere, toat viaa lor sunt blnzi i buni. Aceasta este
plata lor de la Dumnezeu. n lume sunt muli oameni iui i ndrtnici, care
trebuie s treac prin multe suferine, dar care cu fiecare biruin asupra rului,
primesc n sine bucurie, drept recompens minunat de la Dumnezeu.
- Cum trebuie s intre srbii n legtur cu lumea? Spunei c totul este n legtur, ori astzi
srbii i Serbia nu sunt prea legai de lume.

- Nu tiu de ce. Nu putem s ne urm unii pe alii. Suntem legai.
Aceasta este cu siguran. Vezi bine c dac urti i strici dispoziia
sufleteasc. Atunci eti nc mai ru. Acela pe care l urti este fericit, face pe
alii fericii Vine ctre tine cu dragoste i tu te miri cum poate s fie aceasta
Cum acesta poate s-mi fie cel mai mare duman i s se comporte ca i cum eu
nu a gndi acest lucru. El devine dasclul tu. Te nva buntatea. Atunci vezi
c nu ai dreptate s ai gnduri rele. Ceea ce a fost, a fost. Atunci gndurile tale
bune, alung gndurile rele. Sunt primite gndurile pozitive. Dac ne-am certat
cu cineva i nu vorbim cu el, trecem i peste acestea.
El se mir atunci: Cum m salut pe mine cel mai mare duman al meu?. El
crede c e duman. De fapt el este prieten, dar este i el ncrcat de gnduri.
Cnd i vine n fire vede c nu are nici un motiv s doreasc cuiva rul.
11

Gndind s fac rul, omul i stric propria stare sufleteasc. Nu poate s se
liniteasc, s fie pe pace. De ce? Pentru c se gndete i dorete rul. Dac
nltur rul, va fi linitit. Pur i simplu, doar nltur rul. Eu nu vreau s
gndesc rul. Eu vreau numai pacea. Pacea i linitea.
Iat, tu ai venit din afar i semeni smna binelui aici. Cel mai greu lucru
pentru noi n lume este s nvm cum s ne rugm pentru dumani.
-Cnd ai nceput s simii c putei s va rugai pentreu dumani?

-Chiar dac vrea, ori nu vrea, omul trebuie s se roage pentru dumani, pentru
cei care nu ne iubesc i pentru cei care sunt ncrcai de dorine rele mpotriva
noastr. Trebuie s ne rugm i s le dorim mult bine. Fie c ei vor sau nu,
trupul trebuie s se elibereze de ru. El se frmnt ncontinuu, continuu o ine
pe a lui, vrea s-i realizeze planurile lui. Cnd vede c nu poate, vede c
Domnul te ocrotete, ar vrea cu orice pre ca tu s dispari (s nu mai fi), dar nu
se poate.Cu ct el i dorete mai mult rul, cu att Dumnezeu i d mai mult
binele. Eu vd c nu sunt bun. Eu i doresc lui rul, i lui i este mai bine
acum.nseamn c nu sunt drept. Nu sunt aici eu mai bun, pentru c Dumnezeu
i druiete celui cruia eu i doresc rul. i atunci mi se ntoarce i primesc ceea
ce doresc eu aproapelui. i mi spun:Cum aa? . Eu sunt credincios, merg la
biseric Nu ajut, nu are rost s menii rul n tine.
Cum i sunt gndurile aa i este i viaa.
Nu poi s fi bun, dac gndurile tale sunt rele. Din tine iradiaz nencetat o
energie a rului. De aceea trebuie s fim panici, linitii, plini de buntate. Unii
oameni gndesc despre noi fel de fel. Unii dintre ei vorbesc ru despre noi, dar
noi trebuie s i binecuvntm, dorindu-le totdeauna binele.
- Unii gndesc c prin abuzul de droguri pot s ating stri mistice, s vin n contact cu
fore spirituale
- Aceasta este nelare. Nu poate omul prin narcotice s obin ceva. El poate
numai s-i dezechilibreze sistemul nervos i nimic mai mult. Dac vrea s
realizeze ceva bun, omul trebuie s se gndessc la bine. Nu poate s bea uic
tare, s fie n fiecare zi beat, i s fie bun. Nu merge asta.
- Ce credei despre televizor ?

- Oamenii risipesc o grmad de timp la televizor. i acesta este un fel de
narcotic. Este acelai lucru. Trebuie s se ndeletniceasc cu ceva. Pentru c
nu se roag lui Dumnezeu, ei trebuie s fac o astfel de rugcine: s se uite
12

la fotografii, la vreun spectacol.MINTEA NU POATE S FIE GOAL.
TREBUIE S I DAI CEVA, NU CONTEAZ CE.
- Suntei obosit ?
- Btrnii sunt tot timpul obosii.
- V mulumim mult. Dorii s ne mai spunei nc ceva pentru final?
- S devenii buni. V vei descoperi atunci pe voi niv. V vei vedea pe
sine pentru c v vei ntoarce la gndurile bune i dorinele bune, i S NU
ACORDAI ATENIE INSULTELOR. Lsai-i s v jigneasc. Acela care
te insult TE ELIBEREAZ DE TOT CE E RU.
- Experiena Sfiniei Voastre ar putea s fie preioas pentru noi. Putei s ne spunei ce s
lucrm mai bine

Tnrul trebuie s fac tot ce poate. Las s se trudeasc. Chiar dac
aceasta i-ar prea fr rost, nu va fi n zadar. i va fi de folos. Nu numai lui,
ci le va fi de folos i altora. Aproapele va lua exemplu de la tine. Va spune:
Dac el poate, de ce n-a putea i eu?. Pentru c el triete pentru sine nsui
, pentru familia sa, i pentru aproapele su.
S dea Domnul ca totul s fie bine.
Vedei cum Domnul face minuni cu noi. Oamenii se poart ba aa, ba aa
Apoi ne mirm ce va fi, cum va fii la sfrit se ntmpl cu totul altceva.
- Bine. V mulumim nc o dat.
- Mulumim lui Dumnezeu!
- Blagoslovii.
- Dumnezeu s te blagosloveasc. S-i dea putere i sntate. S v ntreasc i
s v dea curaj. Viitorul aparine tinerilor. Trebuie s transmitem celor tineri
experiena pe care o avem. Experiena binelui. Tot binele ncepe de la gnduri.
Fiecare lucru se ntemeiaz pe gnduri. Fr gnduri nu se poate realiza
nimic. Dac gndurile sunt att de puternice, atunci trebuie s ne strduim
ca n viaa noastr s pstrm acele gnduri care ne vor fi folositoare nou
i apropiailor notri, i generaiilor tinere. Trebuie s nmulim tot ceea ce
este bun.
Mnstirea Kovilj 2 aprilie 2002 orele 9:00-11:00
Printele Tadei a adormit pe data de 16 i a fost nmormntat la 19 aprilie 2003, la
mnstirea Vitovnia.
cum ne sunt gndurile aa ne este i viaa Stareul Tadei