VESTIMENTAIA

I
VALORILE
SOCIALE
PRECIZRI TERMINOLOGICE
Vestimentaie (dress, clothes)

n cercetrile psihosociologice, vestimentaia a fost
conceptualizat ca orice obiect tangibil sau material ataat
corpului uman (S. Kaiser, 1984/1997,4).
n teoria semiotic, vestimentaia un sistem de semnificaii (R.
Barthes, 1967/1983; U. Eco, 1979/2007).
coala proces: vestimentaia - mbinarea articolelor
vestimentare i a caracteristicilor acestora (culoare, croial,
material, aspect ngrijit, formal/informal) formeaz un sistem
de semnalizare (K.K. P. Johnson, 2002).
Teoriile sociologice analizeaz vestimentaia sub forma
fenomenelor modei sau ca simboluri ale statusului social (G.
Tarde 1898; T. Veblen, 1989; G. Simmel, 1911; P. Bourdieu,
1979; H. Blumer, 1969; F. Davis 1992).
n sociologia corpului (M. Hulsbosch, 2006), vestimentaia
reprezint o interfa ntre natura biologic i social a
corpului uman.
Motivaiile vestimentaiei n societile
izolate
Charles R. DARWIN
Descendent of man and
selection in relation to sex
(1871).

Ernst GROSSE (1862-1927),
The Beginnings of Art (1897).

Edward WESTERMARCK
(1862-1939), The History of
Human Marriage (1891).

clima;
dezvoltarea fiziologic a
individului (adolescent,
vrstnic);
sentimentul ruinii;
preocuprile de
nfrumuseare a corpului;
apartenena la un grup
social;
ritualurile religioase


Codul vestimentar (dress codes)

Un set de norme care reglementeaz vestimentaia
dezirabil social (B. J. McVeigh, 2005, p. 377)
Difer n funcie de ierarhia social sau ierarhia
grupului:
Coduri vestimentare puternic standardizate (codul
vestimentar militar);
Coduri vestimentare standardizate (vestimentaia n grupul
de munc);
Coduri vestimentare nestandardizate (vestimentaia
informal, casual);
Coduri vestimentare indezirabile, opuse standardelor (stilul
vestimentar punk, hip-hop);



Mod (fashion) i Teribilismele (fads)

Moda:
Moda o form de comportament colectiv acceptat la un moment dat n
societate i despre care se anticipeaz c se va schimba(Susan B.
Kaiser, The Social Psychology of Clothing and Personal Adornment,
1985, 9)
Ex: Moda culinar, mod n aranjarea locuinei, moda autoturismelor,
moda arhitectural, mod academic.
sunt destinate unui interval de timp relativ ndelungat fa de teribilisme.
adeziunea ctre mod este acceptat social fiind legitimat prin instituii
(case de mod, designeri).

Teribilismele (Mustaa lui Chaplin, dansul hula-hop, steaking-ul)
provoac adeziunea pasager a unui numr mic de persoane
sunt dezaprobate social
cuprind, n general, o audien omogen ca vrst
implicarea n teribilisme are o conotaie afectiv

Moda nu reglementeaz doar mbrcmintea. [].
Aceast mod care contamineaz totul; este un fel
de a se orienta al fiecrei civilizaii. Ea este felul de
gndire ca i costumul, vorba cu duh, ca i gestul de
cochetrie, felul de a primi la mas i grija de a sigila
o scrisoare. Este felul de a vorbi []. Este felul de a
mnca []. Moda nseamn i felul de a merge i, nu
mai puin, acela de a saluta []. Moda mai nseamn
ngrijirea corpului, a feei, a prului.

Fernand Braudel, Structurile cotidianului: posiblilul i imposibilul, Bucureti,
Editura Meridiane, (1979)1984, pp. 77-78.

nfiarea (Appearance)
Stimuli care ne informeaz despre statutul social al performerului.
Vestimentaia parte component a prezentrii scenice a
comportamentului expresiv; obiect component al feei personale
(personal front) (Erving Goffman, 1959/2003, 51).
nfiare n interaciunile sociale include dimensiunile corpului,
imaginea, reputaia, vestimentaia, expresiile faciale (G. Stone,
1964).

Maniera (Manner): atitudinea afiat de actorul social; aceasta
poate intra n contradicie cu nfiarea (oferii un exemplu!).

Stilul (Style): expresivitate; efecte asupra formei (ex: stilul drapat de
vestimentaiei).
FUNCIILE VESTIMENTAIEI
Vestimentaia ofer inicii privind status-ul social,
vrsta, sexul, regiunea geografic din care
provine individul;
Hainele i modul de a le purta sunt comunicri
pe care le ntreinem cu ceilali;
Hainele sunt simboluri vizibile care influeneaz
interaciunile sociale;
mbrcmintea evoc normele sociale specifice,
conduite admise, inteniile de ordin sexual,
ierarhiile sociale, comportamentele culturale,
opiunile politice.
Abordare semiotic a vestimentaiei
1. Roland Barthes. (1967). Systme de la mode
Roland Barthes (1915-1980) filosof, eseist i
semiotician francez
La nivel social hainele descriu combinaia ntre
semnificant (forma vestimentaiei) i semnificat
(sensul, semnificaia articolului de vestimentaie).
Procesul de semnificare este posibil doar cnd
exist un cod.
Relaia dintre semnificat si semnificant este
caracterizat de un cod (code), adic de un sistem de
reguli i de convenii sociale.
Abordare semiotic a vestimentaiei
2. Umberto Eco (1976). A theory of semiotics
I am speaking throught my clothes
(Umberto Eco, 1979/2007, 144).
Ca i limba, vestimentaia reprezint un
sistem de semnificaii.
Vestimentaia este o cunoatere
achiziionat prin socializare, ale crei
semnificaii sunt mprtite de membrii
unui grup, unei societi, unei culturi
(Umberto Eco, 1979/2007, 144).


Vestimentaia i formarea impresie
J. Dilworth (1997) a artat c indivizii au ateptri cu privire
la modul vestimentar al celorlali, cercetnd impactul
hainelor n interaciune profesor-elev.
Chestionare cu ntrebri deschise care s colecteze
rspunsuri cu privire la ateptrile pe care studenii le au cu
privire la stilul vestimentar al profesorilor.
n categoria mbrcminte neadecvat, studenii au inclus:
pantofi fr ciorapi; bijuterii ostentative; fusete scurte care
pun n eviden picioarele; tricouri imprimate; rochii mulate.
Ateptrile studenilor cu privire la vestimentaia profesorilor
includea articole vestimentare precum costume, cmi.

Vestimentaia i formarea impresie
Sara Butler (1989) arat c percepia studenilor
privind performanele profesorilor nu depinde de
stilul vestimentar, mbrcmintea casual sau cea
formal fiind considerate deopotriv desirabil
de ctre studenii cercetai (E=201).
Experimentul a manipulat 4 stiluri vestimentare:
1) cma lung i jeani fr curea
2) pantaloni largi, marinreti i plover gros
3) vestimentaie de culoare neagr i cu dungat
4) costum bluemarin i bluza alb.
Vestimentaia ca indicator al statutului
social
Teoria trickle-down (Thorstein B. Veblen,1899;
Georg Simmel, 1911; Pierre Bourdieu, 1979).
- vestimentaia este o marc a clasei sociale;
- manifestarea preferinelor n materie de muzic i
pictur, pn la cele personale cu privire la
cosmetic, vestimentaie i decoraiuni interioare
nu sunt altceva dect oportuniti de relevare a
poziiei sociale pe care un individul o ocup n
cadrul societii (Piere Bourdieu 1979/1984, 57 ).



Vestimentaia ca indicator al
statutului social
H. Giles (1973) a msurat disponibilitatea persoanelor, provenite din
clase sociale diferite, de a oferi date personale. Persoana folosit ca
stimul mbrcat adecvat, n jumtate din cazuri purtnd cravat i n
jumtate din cazuri nu - a cerut celor trei loturi intervievate date
personale, explicnd c realizeaz un sondaj i ntrebnd pe fiecare
dintre subieci adresa personal pentru a putea fi inclui n cadrul
cercetrii.
Cele trei grupuri intervievate au fost: a) 30 de persoane aparinnd unui
club conservator (eantion folosit pentru clasa social medie); b) 30 de
clieni ai unei cafenele (muncitori) c) 40 persoane de sex masculin care
treceau strada.
Oamenii care aparineau clasei sociale medii furnizau date despre
adres mai des (n 93% din cazuri) n situaia n care operatorul de
interviu purta cravat dect n situaia cnd aceast articol lipsea din
vestimentaia operatorului de interviu (27%). n timp ce muncitorii erau
dispui s ofere informaii cu privire la adresa personal n ambele
situaii de experiment (56% versus 65%), cei 40 de subieci alei n mod
aleatoriu n timp ce treceau strada s-au dovedit a fi mai disponibili s
ofere date personale n situaia n care operatorul de interviu purta
cravata (70% versus 40%) (Bonaiuto, M., 1995, 63).
Vestimentaia ca indicator al atitudinilor
sexuale
John Carl Flgel (1930).The psychology of clothes:
Atitudinile ambivalente cu privire la vestimentaie descriu
contradicia dintre dorina de a atrage atenia asupra corpului, prin
expunere, pe de o parte i acoperirea acestuia, pe de o alt parte.
Cercetrile psihosociologice au obinut corelaii moderate ntre
atitudinile sexuale i vestimentaie (W. Mathes i S. B.
Kempher,1976; S. Williamson i J. Hewitt, 1986).
S-au obinut corelaii pozitive ntre comportamentul sexual raportat
(relaiile sexuale premaritale) i purtarea unor anumite articole
vestimentare. n cazul brbailor mersul descul, purtarea tricourilor
mai decoltate sau a sandalelor, sau lipsa tricoului, purtarea
tricourilor transparente. Indiciile pentru subiecii de sex feminin
includ bluze deasupra taliei, lipsa sutienului, blugi, sandale i
umbalatul descul (W. Mathes i S. B. Kempher,1976).
Vestimentaia i valorile sociale
Baron, Stephen W. (1989). The canadian west coast
punk subculture: A field of study. Canadian Journal
of Sociology, 14, 3, 289-316.
Interviuri cu 35 de subieci membrii ai micrii punk
( F*21 ; M*14; 14 i 29 de ani)
Majoritatea subiecilor declarau c stilurile de
vestimentaie reflect personalitatea, n special
atitudinile i sentimentele cu privire la coal, familie
i politic, tocmai de aceea sloganurile imprimate pe
hainele tiate i decolorate erau destinate a
semnaliza srcia pe care acetia o
experimenteaz, iar culorile nchise i cmile de
munc nivelul sczut de trai.

Vestimentaia i valorile sociale
D. Kness i B. Densmore (1976) au studiat convingerile social-
politice a 100 de studeni de sex masculin ai Universitii
Pennsylvania. Acetia au cutat similariti ntre vestimentaia
tradiional (cum ar fi pr tuns scurt i pantaloni drepi, pulovere sau
tricou, osete i pantofi) i convingerile social-politice conservatoare
(adic dorina de conservare a valorilor i a interesele grupurilor cu
statut social nalt); i ntre vestimentaia radical sau hippie (prul
pn la umeri, cu sau fr barb, blugi ifonai, tricouri ifonate, cu
sandale sau desculi) i convingerile social politice radicale (dorina
de a revoluiona sistemul) (S. Kaiser, 1985, 205).


Vestimentaia i valorile sociale
Rezultate: S-a descoperit c cei care se mbrcau
dup moda hippie erau mai puin preocupai de
faptul c vestimentaia exprim statusul social al
persoanei, iar aceia care se mbrcau ntr-un mod
tradiional preferau mai de grab s poarte haine
tradiionale i se declarau foarte mulumii s fie n
pas cu moda. Totui acetia din urm erau printre
ultimii din grupul lor predispui la schimbare, dei
preferau s-i schimbe stilurile de vestimentaie.
Studiul a indicat c este posibil s anticipm
atitudinile social-politice ale indivizilor pe baza
vestimentaiei, adic vestimentaia este un indiciu
pentru astfel de atitudini (idem).

Vestimentaia n organizaii
Subiecii cerectrilor
nelegeau prin vestimentaia
organizaional costumul n
culori neutre, haine fr
ornamente i imprimeuri, fr
conotaii sexuale (A. Rafaeli,
1997).
Hainele n organizaie pot
exprima:
Dinamica organizaional,
Imaginea organizaiei
Funcia individului n
organizaie
Bibliografie
Din manual Artefactele pp. 52-58;
Kaiser, Susan. (1985). The Social Psychology of
Clothing and Personal Adornment. New York:
Macmillan Publishing Company.
Barthes, Roland. (1967). Systme de la Mode.
Avril: ditions de Seuil.
Simmel, George. [1911] (1998). Moda. n Simmel,
G. Cultura filozofic: despre aventur, sexe i criza
modernului: culegeri de eseuri. Bucureti: Editura
Humanitas.