BIOGRAFIA DE LA MARINERA NORTEÑA

La Marinera es un género musical peruano que adquiere su nombre después de la Guerra con
Chile, y en homenaje a la marina peruana. El nombre fue propuesto por don Abelardo Gamarra
"El Tunante", connotado escritor y periodista. (Toledo, 1990)
En su afán de preservar la marinera, "El Tunante" decidió inmortalizarla en el pentagrama. Para
ello escogió una pieza de marinera especialmente compuesta por él y por don José Alvarado, uno de
los más populares compositores criollos de la época. Pero no fue nada fácil llevar la marinera al
papel; no había quien se dignara a hacerlo y los artistas capaces de realizar tan difícil trabajo
estaban dedicados a la música clásica y miraban por encima del hombro a la música popular.
En 1893, "El Tunante" asistió a un concierto de piano ofrecido por una niña limeña, considerada
todo un prodigio de la música. Continuando su proyecto de eternizar la marinera, entusiasmado
habló con esta talentosa niña y con sus padres para que fuera ella la encargada de continuar ese
trabajo musical. "El Tunante" canturreaba y la pequeña escribía las notas. Así nació "La Decana",
nombre de una marinera que, luego, el pueblo denominaría "La Concheperla". Esta admirable
niña, incansable difusora y recopiladora, fue doña Rosa Mercedes Ayarza de Morales, notable y
aplaudida compositora de ritmos peruanos.

Tipos y Escuelas de Marinera

En la actualidad es una danza que se practica en todo el país adquiriendo en cada región
características particulares, siendo las más reconocidas: la marinera limeña o canto de jarana, la
marinera norteña, la marinera serrana -con variantes en cada departamento- como son la marinera
arequipeña o pampeña, la marinera cuzqueña, la ayacuchana, etc. siendo indiscutible que en todas
ellas existen elementos de diversas fuentes culturales

La Marinera Limeña, se ejecuta mayormente en tono mayor, alegre y vivaz; el canto en

contrapunto, es el fundamento de este género musical, cuya estructura literaria y musical, bastante
compleja, es única en el cancionero popular peruano. Termina generalmente con una "resbalosa y
fuga", de movimiento más rápido.

La Marinera Norteña o Costeña, las de Trujillo y Moche son más pícaras, movidas, coquetas, se
bailan descalzas y con pañuelos. En Moche se baila con chal o rebozo. Las de Chiclayo y Monsefú se
bailan también descalzas, son muy movidas, con cepillados de pies, saltitos, se juega con los
sombreros y pañuelos, son bailes muy populares y más indígena, pero no por ello menos apreciadas,
pues permiten el lucimiento de las parejas de bailarines al máximo. Los tonos van de menor a
mayor y de mayor a menor de regreso. Es sensual, coqueta y más vivaz que la Limeña, y siempre se
repite, de allí sale la voz de "No hay primera sin segunda". La Piurana es más sencilla y con más
saltos, más parecida al Tondero.

Los Orígenes del género

Los orígenes de la marinera han motivado encendidas polémicas entre africanistas, hispanistas e
indigenistas.Ricardo Palma en su libro "Tradiciones Peruanas" escribió que a fines del Siglo XVIII
Don Baltazar Jaime Martínez de Compagnon, Obispo de Trujillo, a quien llamó el "Obispo de la
Lisura", describió los bailes nativos como bailes de tierra alta y bailes de tierra baja. Con el tiempo
este baile de tierra baja fue modificándose tomando aportes y influencias de pasos de baile, música,
vestuarios y instrumentos españoles, andinos y africanos; propio del meztisaje que ocurrió en esta
parte del Perú con la llegada de españoles y negros africanos ya con la influencia caribeña. Y de este
mestizaje de "tierra alta", Huayno, Zamacueca, Jota Aragoneza, Fandango y el minue francés,
nacio la hoy conocida Marinera. Tras pasar por periodos de olvidos y de haber viajado por todo el
cono sur cambiando de aires y nombres, se convirtio en la señorial, coqueta y atrevida Marinera
que se ejecuta hoy en día. Por ende este es un baile propio y típico de la costa norte del Perú.

Uno de los estudios más serios realizado es el de don Fernando Romero que demuestra cómo la
Marinera Limeña actual proviene de la Zamacueca. Valorando el contenido africano sin descartar
lo hispano y lo indígena, el historiador se expresa así:
"La marinera es un baile de la costa del Perú, tiene la más limpia carta de ciudadanía; por
nacional, por criolla , o mestiza, todo lo cual es ser peruana. Ella, como nuestro pueblo ha tomado
elementos que pertenecieron al blanco dorado y conquistador, al esclavo de ébano africano y al
quechua cobrizo sentimental. Hay un indudable pasado negro en la marinera. En cierta parte de la
melodía alegre e incitante. En el acoso sexual con que el macho persigue a la hembra. Y en el
quimboso donaire con que ésta muele, mediante sus caderas, promesas y esperanzas. Pero frente a
tal herencia africana se levanta una española y otra indígena. Ciertos movimientos del pie femenino
y la suave elegancia con que la mujer maneja el pañuelo, nos recuerda la jota vivaz y aragonesa. Y a
pesar del atuendo colorista del ritmo rápido como una alegría, en toda marinera suena un ay!
dolorido con que la voz indígena se queja todavía de los siglos de explotación y menosprecio"
(Romero, l930)

En los relatos sobre el Festival de Amancaes se llega a hablar de marinera y de zamacueca

indistintamente, considerándola el mismo género. Solamente el análisis minucioso de la estructura
musical y la comparación con estructuras españolas nos daráa información sobre su discutido
origen africano, árabe, español o indígena; aunque lo más probable es que rasgos de una u otra
procedencia se hayan sintetizado en el correr del tiempo.

Marinera limeña [editar]

Es más elegante o de salón, cadenciosa, se baila con zapatos y pañuelos. Puede interpretarse en tono
mayor o menor. La marinera de contrapunto o "canto de jarana" suele constar de tres marineras,
resbalosa y una sucesión de fugas.

En cuanto a los instrumentos con que ésta se interpreta, se encuentran hoy la guitarra, el cajón y
las palmas (una sola persona debe palmear fijamente para marcar el compás). Antiguamente, la
marinera en la región de Lima se interpretó también con arpa y ocasionalmente bandurria o laúd,
en cuanto a los instrumentos de cuerda. En cuanto a la percición esta era enriquecida con la
presencia del tamborete, instrumento con la apariencia de una mesa (como puede verse en la revista
Mundial), del que lamentablemente no queda hoy ningún ejemplar.

Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exclamación final que concluye la danza en una
forma alegre.

Hoy en día, la elegante marinera Limeña se ve opacada por el éxito de la marinera norteña, por sus
cualidades escenográficas y su caracter más popular, aunque siga siendo bailada por un cada vez
más reducido grupo de aficionados, en especial durante las fiestas de octubre o las celebraciones
por el aniversario de Lima.

vea tambien "Marinera, Limeña y coqueta"