Legea numrul 12

Fii deschis la orice i detaeaz-te

de tot

a prima vedere poate prea o nebunie total.
Cum s triesc viaa fr s m intereseze nimic?
Uneori cnd aduceam vorba n discuiile de grup despre
detaarea total de lucrurile pe care le posedm sau de oamenii
care ne sunt apropiai cineva venea i-mi spunea : a te detaa
nseamn a nu avea suflet. Aa ar prea la prima vedere. Dar
gndete-te mai bine, gndete-te atent la tot trecutul tu i
adu-i aminte c de fiecare dat cnd ai pus suflet ai pierdut.
De fiecare dat cnd te agai de un lucru i-l adorai, l
pierdeai, de fiecare dat cnd te ataai prea mult de o persoan
drag, se desprea de tine.
L
Adoraia nseamn n sine dorin, iar dorina nu este un
seniment care s-i aduc vreodat satisfacie, ci te va tenta
ntotdeauna s vrei mai mult, mai mult, pn la a-i pierde
controlul.
M-am ciocnit de o vorb neleapt n drumul meu prin
relaii n via i aceast vorb spune aa : cheia unei relaii se
afl ntotdeauna la mna celui care se implic mai puin.
Cam sta este un punt de plecare sntos n orice relaie.
Pune-i iubitul sau iubita pe un piedestal i ntotdeauna vei
ajunge cel care va suferi. Fii cumptat i ine-i sentimentele n
fru i relaia voastr va dinui. Iubirile pasionale ntotdeauna au
dus la tragedii, nu cred c-ai vrea s faci parte din ele.
Alint-i prea mult copilul i relaia ta cu el nu va niciodat
una normal, ci va fi ntotdeauna la mna lui. Mereu vei fi
antajat sentimental i mereu vei merge orbete n relaia cu el,
niciodat nu vei putea judeca limpede i vei lua decizii
subiective.
Ataarea de lucrurile care-i sunt ie exterioare, lucrurile
lumeti aduce cu sine suferina. Ataarea de absolut orice i este
n apropiere i aduce pierderea acelor lucruri atunci cnd te
atepi mai puin.
Wayne Dyer spune s i trieti viaa cu mintea deschis la
orice, dar ataat de nimic. Acest lung ir de paradoxuri pe care le-
ai ntlnit la tot pasul n aceast carte este chiar esena unei
viei trit cum se cuvine, cci viaa n sine este o contradicie
sacr.
Versetul 19 din Dao De Jing a lui Lao Tzu exprim cel mai
bine necesitatea detarii de absolut tot ce ne-nconjoar.
Renuna la sfinenie, renun la nelepciune
i va fi de o sut de ori mai bine pentru toat lumea.
Las deoparte moralitea i justiia
i oamenii vor face ce trebuie
Las deoparte efortul susinut i profitul
i nu vor mai fi hoi.

Toate acestea nu sunt dect forme exterioare;
Nu sunt suficiente n sine.

Este mai important s pstrezi simplitatea,
S rmi pur i neprihnit cum te-ai nscut,
S te dezbari de egoism
i s-i domoleti dorinele.

Versurile sublime ale lui Lao Tzu curg spre tine ca i cum ar fi
ruri, care te in pe poziie ca i cum ar fi rdcinile tale profunde
pe acest pmnt i care se opresc la tine ca i cum ai fi un
magnet. Da, eti chiar magnetul naturii tale divine i n tot traseul
tu complicat prin via te vei lovi mereu de ele. Orice pas ai
face, oriunde te-ai duce, te vei intersecta ntotdeauna cu
adevrata ta chemare.
Ceea ce Lao Tzu vrea s spun prin aceste nvturi este de
fapt zguduirea concepiilor cu care ai fost nrobit nc de mic i
pe care le pori dup tine ca o povar de ani de zile. Convingerile
tale greite despre via i motenite din societate au fost
mprite de Lao Tzu n trei forme : justiia, religia i educaia.
Prin aceti trei piloni societatea n care tu acum vieuieti te-a
ndoctrinat i te-a legat de lumea exterioar.
Prin aceste versuri nelepte i prin aceste noi perspective Lao
Tzu i drm chiar fundaia atarii tale de tot ce nseamn
lume exterioar i material.
Cnd spune s renuni la sfinenie i spune, n ciuda
aparenelor, c nu ai nevoie s faci tot ceea ce i se spune n
religii i nu trebuie s fii neaprat membru al unei religii ca s fii
o persoan n uniune cu divinul. Dup cum ai observat religiile
pe aceste trmuri omeneti sunt diverse i uneori au doctrine
contrare, aa c niciuna din ele nu poate s-i spun c tu eti
moral sau nu prin ceea ce faci sau cine eti cu adevrat. Dao sau
Calea este s te asculi pe tine i s ai ncredere c undeva n
interiorul tu se afl adevrul i adevrul nu poate fi niciodat
numit.
Al doilea pilon pe care omenirea i l-a fixat n mentalitate este
acela de-a crede c diplomele universitare, scrisorile de
mulumire i de recunotin a firmei la care lucrezi i pot spune
ct eti tu de inteligent. O via just este acea via n care eti
ncreztor de faptul c Dumnezeu, Creatorul, te-a nzestrat cu
inteligen nativ i nu ai nevoie de nicio diplom i mai ales nu
ai nevoie de nimeni s-i spun c tu eti inteligent sau detept
sau nelept. Tu eti deja inteligent i mintea ta i-a fost mereu
distras de la adevrata ta cale i menire prin aceste diplome,
care ntotdeauna discrimineaz oamenii pe nedrept.
tii foarte bine c Romnia i nu numai a ajuns o ar de
oameni cu diplome. Avem diplome de licen, de masterat, de
doctorat, de magna cum laude, avem diplome de cursuri NLP, de
cursuri de coaching, de atestate de oferi profesioniti, de atestate
de transport marf, diplome de onoare i lista poate continua la
nesfrit.
Pune-i acum urmtoarea ntrebare : i se pare normal ca o
diplom s spun despre un om cine este? i se pare normal s-i
cataloghezi pe oameni dup diplomele i premiile pe care le-au
luat?
Rspunsul se afl n inima tuturor i este categoric nu.
Tu prin natura ta eti inteligena nsi, tu prin firea ta eti o
persoan extraordinar, indiferent ce spune lumea sau ce spun
nite amrte de acte, i cu aceast concepie trebuie s rmi n
suflet pentru tot restul vieii tale. nlocuind prejudecata legat de
diplome cu aceast nou i totui simpl regul vei reui s fii
mereu detaat de exterior, ferit de necazurile care i le provoac
aceste diferenieri.
Ultimul i nu cel din urm pilon este cel al justiiei. nc de la
natere, ai avut toat viaa programat n faa ta, totul se tia, se
tia i ce sex ai prin ecografie 4d, se tia i ce coal vei absolvi,
prinii au pus bani deoparte cu ani de zile nainte pentru ca tu s
urmezi o anumit facultate. Tu nu trebuie dect s te nati, s ii
pasul cu ce i-a pregtit societatea i vei ajunge cu siguran
cineva mare. Totul cu o condiie : s respeci absolut toate
regulile, regulamentele, ordonanele, hotrrile, s fii un umil i
obiedient servitor, pentru toat viaa ta. Colectivitatea este de
acord s te ajute, s te primeasc n casa ei i s te hrneasc, dar
e necesar s fii un bun asculttor.
Regulile, regulamentele, legile evolueaza de la o zi la alta, ce a
fost ieri legal, azi nu mai este i ce este legal n Romnia n
Olanda nu este legal. Oamenii au fost ntotdeauna pricepui la un
lucru : s fac legi i s dea ordine. Tu, ns, prin excelenta ta
apartenen la univers, eti un om liber, dar acest lucru i-a fost
nclcat nc de la prima respiraie.
Dao i aduce n fa o nou viziune i i c moralitatea nu
nseamn echivalentul legii. Nu ai nevoie de o lege s-i spun c
tu eti o persoan moral sau nu, ci mai degrab eti o persoan
conform. Tu, prin extraordinara ta natur divin tii n sinea ta
i simi ntotdeauna ce este mai bine i nu ai nevoie de nite
reguli trectoare s-i spun acest lucru. Nu spune nimeni c nu
trebuie s respeci legile, ci c nu trebuie s te identifici cu ele, s
nu te ataezi de aceast obsesie. Multe legii pe parcursul
mileniilor au fost modificate datorit populaiei care a simit c
nu fac parte din natura lor, aa cum a fost abolirea legii sclaviei
sau discriminarea rasial. Orice nseamn lege face parte din
sistem i un sistem nseamn compartimentare, difereniere,
discriminare i cel mai important : dezbinare. Ce nu este unit, ce
este separat de unitar, este separat de divinitate. Cu ct planifici
i compartimentezi mai tare lucrurile, cu att te vei separa de
Dumnezeu.
n schimb, trebuie s te detaezi uor de tot ce nseamn
calculat, cci devine complicat i se transform n haos, i s
adopi un stil de via detaat i simplu.
O via simpl este o via trit n armonie cu Dao. S rmi
simplu, fr prejudeci i concepii de tot soiul, aa cum erai la
natere, este dezideratul ideal.
Ego-ul (Edge God Out) sau separarea de Dumnezeu este
singurul ataat de material i de formele exterioare. Cnd i
permii ego-ului s preia comanda, vei fi separat de divinitate i
te va preocupa mai mult ce se-ntmpl n afar, dect ce se
ntmpl n interior. D-i ascultare vocii tale interioare i te vei
debarasa de egoism, iar atunci dorinele nu vor mai fi pentru tine
un scop n via.