1

Universitatea Bucureti
Facultatea de Filosofie

Scepticismul, tiin i Credin
-Un eseu inspirat din filmul Stalker al lui Andrei Tarkovsky-

Ioana Mihai Cristian
Grupa 351







Referat pentru Filosofie i film
NDRUMTOR: Prof. Curs: Lector Universitar Dr. Gabriel Vacariu




Bucureti
20 mai 2012



2


The final shot begins in color, with a close-up of stalkers daughter monkey wearing her
headscarf, sitting reading a book. As dandelion fluff drifts through the air signaling something
extraordinary about to begin- the camera tracks slowly, back to reveal a table with three glass vessels
on it, a half full glass of tea, a jar containing a broken eggshell and some other unidentifiable objects,
and a tall thick glass smeared with milkThe girl looks toward the window ,then back to the table ,she
inclines her head and stares intently at the nearest glass(the one containing the tea),which begins to
move jerkily away from herThe glass moves toward the left-hand corner of the table and stops near
the edge. Now the jar starts to move toward the right-hand corner, stops halfway, and the tall glass
begins to move. The fog-horn sounds outside as the child lays her head on the table, her eyes obscured
by the tall glass and the jar. The glass continues its movement and topples off the edge of the table, we
hear it bounce but not smash on the floor
1
ncep cu acest citat reprezentnd descrierea ultimei scene din filmul Calauza
2
al lui Andrei
Tarkovsky deoarece eseul meu i propune s prezinte o interpretare a acestei scene aparent enigmatice
n care Maimuica
3
mic acele trei obiecte pe suprafaa mesei, fiecare dintre ele avnd o form i un
coninut diferit,fiecare dintre ele parcurgnd o distan diferit ntr-o direcie diferit, unul dintre ele
cznd chiar de pe mas dar fr s se sparg de podea, toate aceste trsturi diferite purtnd un
caracter aparte, oferind finalul i chiar concluzia ntregului film.
Dup cum tim n film apar trei personaje, cluza , omul credincios ce conduce
exploratorii n zon , scriitorul , scepticul care iniial caut inspiraie ca apoi s realizeze c nu tie
ce vrea i omul de tiin , profesorul mereu calm , raional , dar cu un plan secret n minte , acela de
a distruge Camera
4
ca astfel nimeni s nu poat ajunga acolo pentru ndeplinirea dorinelor , acesta
expunnd pericolul ca un om cu dorine periculoase s ajung acolo , Camera reprezentnd un
pericol pentru umanitate, adevrul fiind altul i acela c doar adevratele dorine se ndeplineau n zon
, dorinele prezente n subcontientul individului.
Pe mas ,dup cum se observ i n film i n citatul de mai sus , se afl trei obiecte, iar n

1
Traducere : Ultima secventa incepe color, cu un prim cadru pe fiica calauzei "Maimutica" purtand un batic, stand citind
o carte. In timp ce puful de papadie se strecoara prin aer -semnaland ca ceva extraordinar urmeaza sa se intample-
camera urmareste incet ,inapoi pentru a arata o masa cu trei vase de sticla pe ea, un pahar jumatate plin cu ceai , un
borcan continand o coaja de ou spart si cateva alte obiecte neindentificate si un pahar de sticla gros, inalt , uns cu
lapte...Fata se uita catre fereastra,apoi inapoi spre masa, isi inclina capul si se uita atent concentrata pe cel mai apropiat
pahar (cel continand ceai), care incepe sa se deplaseze indepartanduse de eaPaharul se misca inspre coltul din stanga al
mesei si se opreste pe margine. Acum borcanul incepe sa se miste inspre coltul din dreapta al mesei,se opreste la mijloc,
si paharul inalt incepe sa se miste. Claxonul se aude afara in timp ce copilul isi lasa capul pe masa,ochii ei sunt ascunsi de
paharul inalt si de borcan. Paharul isi continua miscarea si cade de pe marginea mesei, il auzim sarind dar nu spargandu-
se de podea ( Vida T. Johnson and Graham Petrie-The Films of Andrei Tarkovsky, A visual Fugue, pag 143-144)
2
Interpretarea in romana a numelui filmului, Stalker
3
Fiica calauzei
4
Camera era locul din zona unde dorintele se indeplineau, era scopul calatoriei in zona.

3

film trei personaje principale , deci intuim faptul c fiecrui obiect i se atribuie trsturile unuia dintre
cele trei personaje de la asta putndu-se discuta caracterul fiecrui tip uman n parte, aceste trei
personaje putnd fii definite n opinia mea ca principalele tipuri de caractere umane prezente de la
nceputurile umanitii , iar pentru a pornii aceast analiz trebuie s expun detaliat micarea celor trei
obiecte pe suprafaa mesei ct i poziia acestora iniial.
n aceast ordine pe mas se aflau cele trei obiecte , unul n spatele celuilalt , paharul lung i
gol care se afl la jumtatea mesei , borcanul la o distan relativ mare n spatele paharului lung iar n
spatele borcanului parc lipit de acesta se afl paharul pe jumtate plin. Primul obiect care se mic
este paharul jumtate plin , acesta pornete i se lovete de borcan i continu micarea pn n dreptul
paharului nalt fcnd o mic pauz , acesta urmndu-i apoi drumul exact pn la marginea din stnga
a mesei sau mai bine spus a ecranului, dup acesta urmeaz micarea borcanului care parcurge o
distan nspre dreapta ecranului, distan puin mai mare fa de poziia iniial a paharului lung, stnd
parc sfidtor naintea acestuia precedat imediat de micarea paharului lung i gol ctre centrul
ecranului, acesta ajungnd chiar s cad de pe mas fr ca totui s se sparg .
Din aceast micare concluzionez c primul pahar care se mic este scriitorul , scepticul,
gnditorul iniial , filosoful , deoarece este primul care se mobilizeaz , cel care lanseaz ideea , fiind
cel din urm ca poziie iniial pe mas acesta ajunge s conduc ntreaga scen , aprnd drept cel
care sparge gheaa datorit curiozitii cum i n zon Scriitorul ajunge s conduc cltoria prin
prile cele mai periculoase iniial revoltndu-se c trebuie s urmeze calea mai lung, ntorcndu-se
totui din scurttura periculoas , avertizat de o voce ce prea a fi a Cluzei speriat de ceva
neneles
5
, ca mai trziu n urma unei selecii fcute de Cluza cu ajutorul unor bee de chibrit
acesta ajunge s conduc cltoria n cea mai periculoas parte i anume Toctorul de Carne,
Cluza felicitndu-l pe acesta i spunndu-i c doar el putea s treac prin acele obstacole
nevtmat, Scriitorul iscnd apoi o ceart datorit bnuielii sale despre selecia fcut cu beele de
chibrit dnd vina pe Cluza c a msluit acea alegere i c el a fost ales intenionat s conduc
cltoria
6
. Acest scepticism mai reiese i din faptul c paharul era pe jumtate plin i chiar i mrimea
acestuia relativ modest i forma acestuia deloc complex arat caracterul omului ce caut adevrul
dar nu e pregtit s l accepte fr empirism nehotrt n a alege ntre tiin sau credin. Faptul c n
micarea sa acesta se lovete de borcan arat faptul c tiina este nscut din gndul iniial al
scepticului, al filosofului i c filosoful n drumul su are nevoie de tiin pentru a avansa ajungnd la
un moment dat s se mpotmoleasc i s ajung pn la marginea mesei , negsind rspuns la
principalele ntrebri existeniale, trind fr crediinta, speriat poate i fr nici o menire.
Cel de-al doilea obiect care se pune n micare este borcanul, care parcurge nspre dreapta

5
Andrei Tarkovsky Stalker (min 00:55 00:59 din prima parte)
6
Andrei Tarkovsky Stalker (min 00:26- 00:48 din partea a 2-a)

4

ecranului o distan modest dup cum spuneam distan puin mai mare fa de poziia iniial a
paharului lung, stnd parc sfidtor naintea acestuia urmat apoi de paharul lung care parcurge toat
masa i cade fr s se sparg.
Prin forma sa paharul lung avnd parc o deschidere spre infinit i prin faptul c acesta
parcurge toat masa , tot cmpul de btlie , cznd fr s se sparg, denot faptul c acesta
reprezint credin, expus n film de ctre Cluza care avea credin n zon dar i credin n
umanitate, exercitnd o munc parc n folosul comunitii , spernd ca fiecare om care va ajunge n
zon s i regseasc credina , astfel prin eliminare rezultnd c borcanul era tiina, care la un
moment dat devine gunoas i inutil ca o coaj de ou spart, oul spart ce l conine acesta
reprezentnd simplitatea cunoaterii paradisiatice
7
pentru c nainte de a fi spart oul prezenta
cunoatere luciferic
8
, netiind ce se afl sub spatele cojii tari i protective , profesorul prezent n
film, ncercnd s sfideze credina, s distrug camera, s sparg oul , ncercnd s fie cu puin
naintea paharului alungit , pahar alungit care apoi depete orice grani sfidnd nelegerea uman ,
cznd de pe mas , decznd n societate , dar fr s se sparg , rmnnd acolo pe podea la fel de
intact cum rmne frma controversat de credin pn i n cele mai raionale mini , evidenindu-
se aici inutilitatea luptei dintre tiin i religie.
Plecnd de la aceast idee se mai poate spune despre sceptic c are nevoie i se bazeaz iniial
pe tiin n drumul spre adevr , paharul pe jumtate plin ciocnindu-se iniial n micarea sa ctre
colul din stnga al mesei (al ecranului) de borcan , trecnd pe lng borcan n contact cu acesta.
Ce mai este de observat n aceast scen este poziia fetei ce sttea ca un demiurg n capul
mesei, aceasta pierzndu-i concentrarea la un moment dat , oprind micarea paharului jumate plin n
dreptul paharului ce reprezenta credina , concentrare pierdut datorit cinelui recuperat din zon
prezent n ncpere pe care l putem percepe doar sonor , cine care mai apare n film simboliznd
probabil inocena sau loialitatea , maimuica controleaz parc ntreaga umanitate, acele pahare
simboliznd cele trei mari tipuri de oameni , masa reprezentnd n opinia mea cmpul de lupt i
sacrificiu al umanitii indealungul istoriei.
O alt observaie i interpretare dat paharului alungit este c acesta reprezint i iubirea ,
Andrei Tarkovsky expunnd n cartea sa acest citat reprezentnd o scen din film : the arrival of
stalker's wife in the cafe where they are resting confronts the writer and the scientist with a puzzling,
to them incomprehensible, phenomenon. There before them is a woman who has been through untold
miseries because of her husband and has had a sick child by him; but she continues to love him with
the same selfless unthinking devotion as in her youth. Her love and her devotion are that final miracle

7
Concept exprimat de catre Lucian Blaga , Cunoaterea paradisiac fiind cea de tip logic, raional, aceasta se revars
asupra obiectului cunoaterii i nu-1 depete, vrnd s lumineze misterul pe care astfel s-1 reduc.
8
Concept exprimat de catre Lucian Blaga , Cunoaterea luciferic nu are drept scop lmurirea misterului, ci sporirea lui.

5

which can be set against the unbelief, cynism , moral vacuum poisoning the modern world ,of which
both the writer and the scientist are victims.
9
, iubirea este deci cea care intr n contrariu cu tiina i
scepticismul raional, este cea care depete barierele, este cea care cade de pe mas i nu se sparge
i este n opinia mea simbolizat de laptele cu care era uns paharul , lapte care mai apare n film n
legtur cu cinele, fapt interesant fiind de asemenea c acel cine este prezent i naintea scenei finale
n legtur cu laptele ,atunci cnd l linge de pe acel castron cu o poft parc de via
10
, acel lapte
putnd reprezenta i laptele matern cel care ntreine viaa copilului , dar i cnd n scena final
ntrerupe micarea paharului jumtate plin exact n dreptul paharului uns cu lapte prin provocarea
pierderii concentrrii fetiei.
11

Mai putem spune i despre momentul n care fetia i las capul pe mas , privirea ei fiind
obstrucionat de paharul alungit mnjit cu lapte, moment n care paharul ajunge exact n dreptul celui
pe jumtate plin , evidentiand clipa n care credina depete raiunea sub potrivitul motto Crede i
nu cerceta pentru c simul vizual i era obstrucionat de credin n timp ce credina depea raiunea
i astfel credina era cea care ntrecea barierele nelimitat de judecata empiric.
Alte elemente prezente i totui inexplicabile deocamdat mie sunt puful de ppdie, sticlele
din fereastr ,trenul i direciile care le urmeaz paharul jumtate plin respectiv borcanul i anume
stnga respectiv dreapta depinznd n funcie de punctul de referin adic de feti sau de privitorul
ecranului , paharul lung i gol cu o form conic spre o deschidere la infinit urmnd calea de mijloc
datorit certitudinilor care le ofer credina , aceste elemente fiind expuse simbolic n ultima scen.
Finalul filmului este adus de Oda Bucuriei a lui Beethoven ca o veselie ironic asupra
problemelor existeniale nerezolvate nc de umanitate , n opinia mea acest film expune amplu
problemele caracterului uman nencercnd s ofere i rezolvarea aceastor probleme , Andrei Tarkovsky
evidentiand n Stalker cutarea permanent a umanitii , ndealungul istoriei ,a unor rspunsuri ce
ntodeauna au ntrziat s apar , pentru c aparent nu exist , gsirea acestora innd pn la un anumit
punct de caracterul subiectiv al fiecrui individ n parte, i modul cum acesta vrea s perceap viaa, cu
credina i speran sau cu scepticism i poate fric.


9
Traducere: Sosirea sotiei calauzei in cafenea unde se odihnesc cei doi , scriitorul si omul de stiinta le ridica acestora o
intrebare asupra unui fenomen neinteles de catre acestia. Inaintea lor se afla o femeie care a trecut prin nenorociri
nespuse datorita sotului ei si a avut un copil bolnav cu acesta ; dar aceasta continua sa il iubeasca cu acelasi negandit si
dezinteresat devotament ca in tinerete.Iubirea si devotamentul ei sunt miracolul final care poate intra in confruntare cu
necredinta, cinismul , otrava morala ce imbolnaveste lumea moderna, boala sub care sunt victime atat scriitorul cat si
omul de stiinta. Andrei Tarkovsky Sculpting in Time (pag 198)
10
Andrei Tarkovsky Stalker ( 01h:20min partea a 2-a)
11
Andrei Tarkovsky Stalker (01h:29 min partea a 2-a)