Anteproyecto Tesis Museo 5

Facultad de Ingeniera Civil, Sistemas y Arquitectura
Anteproyecto de Tesis
1

Escuela Profesional de Arquitectura

UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO
FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL, SISTEMAS Y ARQUITECTURA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA DE SISTEMAS

ANALISIS DEL EQUIPAMIENTO CULTURAL TIPO MUSEO EN LA
REGION LAMBAYEQUE PARA LA PROPUESTA DEL MUSEO FOLKLORICO
REGIONAL EN LA CIUDAD DE CHICLAYO

ANTEPROYECTO DE TESIS
POR:
VELEZMORO QUIRO OSCAR MANUEL

Lambayeque, 19 de Mayo del 2014

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INDICE

I. DATOS INFORMATIVOS PAG. 4

1.1 TTULO DEL PROYECTO
1.2 CDIGO DEL PROYECTO
1.3 PERSONAL INVESTIGADOR
1.3.1 AUTOR
1.3.2 ASESOR
1.4 ESCUELA PROFESIONAL
1.5 ORIENTACION DE LA INVESTIGACION
1.6 LOCALIDAD E INSTITUCIN DONDE SE REALIZARA EL PROYECTO
1.7 DURACIN ESTIMADA
1.8 FECHA DE INICIO

II. PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO PAG. 6

2.1 DESCRIPCION DE LA REALIDAD PROBLEMTICA
2.2 DESCRIPCION DEL PROYECTO
2.3 FORMULACION DE LA PREGUNTA DE INVESTIGACION
2.4 HIPOTESIS
2.5 OBJETIVOS
2.5.1 OBJETIVO GENERAL
2.5.2 OBJETIVO ESPECIFICOS
2.6 JUSTIFICACION E IMPORTANCIA

III. MARCO TEORICO PAG. 8
3.1 ANTECEDENTES DE OTRAS INVESTIGACIONES
3.2 BASE TEORICA
3.2.1 FOLKLORE
3.2.2 CLASIFICACION DEL FOLKLORE
3.2.3 FOLKLORE PERUANO
3.2.4 EFECTOS DE LA GLOBALIZACION EN LA CULTURA POPULAR
3.2.5 IDENTIDAD CULTURAL
3


3.2.6 PATRIMONIO CULTURAL
3.2.7 MUSEO
3.2.8 CLASIFICACION DE MUSEOS
3.2.9 MUSEOS EN EL PERU
3.2.10 MUSEO FOLKLORICO
3.2.11 MUSEO COMO ELEMENTO URBANO
3.2.12 BASES LEGALES
3.3 DEFINICIONES DE TERMINOS TECNICOS

IV. MARCO METODOLOGICO PAG. 49

4.1 TIPO DE INVESTIGACION
A) De Acuerdo Al Fin Que Se Persigue
B) De Acuerdo A La Metodologa Para Demostrar La Hiptesis
4.2 VARIABLES E INDICADORES
4.3 POBLACION Y MUESTRA
4.4 ESTRATEGIA PARA LA DEMOSTRACION DE LA HIPOTESIS
4.5 MATERIALES, HERRAMIENTAS Y EQUIPOS
4.6 TECNICAS, FORMATOS Y ENSAYOS PARA LA RECOLLECCION DE DATOS
4.7 ANALISIS DE DATOS

V. ASPECTO ADMINISTRATIVO PAG. 53

5.1 CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
5.2 PRESUPESTO
A) Bienes
B) Servicios
5.3 FUENTES DE FINANCIAMIENTO

VI. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
PAG. 55
/ LINKOGRAFICAS

VII. ANEXOS PAG. 57

7.1 ANEXO 1
7.2 ANEXO 2
7.3 ANEXO 3
4


7.4 ANEXO 4

PROYECTO DE INVESTIGACIN
(ANTEPROYECTO DE TESIS)

I. DATOS INFORMATIVOS

1.1 TTULO DEL PROYECTO

ANALISIS DEL EQUIPAMIENTO CULTURAL TIPO MUSEO EN LA REGION
LAMBAYEQUE PARA LA PROPUESTA DEL MUSEO FOLKLORICO REGIONAL EN LA CIUDAD
DE CHICLAYO

1.2 CDIGO DEL PROYECTO

AR-2014-023

1.3 PERSONAL INVESTIGADOR

1.3.1 AUTOR(ES): (APELLIDOS Y NOMBRES, CDIGO, EMAIL)
- NOMBRES: OSCAR MANUEL
- APELLIDOS: VELEZMORO QUIRO
- CORREO: vquiro_arquitectura@hotmail.com
- CODIGO: 071905-G
1.3.2 ASESOR
ARQ. GARCIA AURICH MARIELLA
1.4 ESCUELA PROFESIONAL
Escuela Profesional De Ingeniera De Arquitectura

1.5 ORIENTACION DE LA INVESTIGACION
1.5.1 AREA DE INVESTIGACION
- ARQUITECTURA Y URBANISMO
1.5.2 LINEA DE INVESTIGACION
- DISEO DE EDIFICIOS Y VIVIENDA
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1.6 LOCALIDAD E INSTITUCIN DONDE SE REALIZARA EL PROYECTO

Ciudad de Chiclayo Museo Folklorico Lambayeque

1.7 DURACIN ESTIMADA
7 Meses

1.8 FECHA DE INICIO
Inicio: 12/02/2014
Fin: 12/09/2014

Velezmoro Quiro Oscar Manuel Arq. Garcia Aurich Mariella
Cdigo: 071905-G Asesora
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II. PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO

2.1 DESCRIPCIN DE LA REALIDAD PROBLEMTICA

En el Per se presentan diferentes tipos de museos encargados de curar,
restaurar, conservar y exponer los periodos de vida de sus habitantes y sus
cambios hasta nuestros tiempos, incluyendo sus diferentes manifestaciones
artsticas. Sus temticas van dependiendo del lugar donde se ubiquen.
La regin Lambayeque una de las zonas con mayor potencial turstico y econmico
del pas, la provincia de Chiclayo es el rea con mayor desarrollo de la regin,
sufre de carencias de servicios que ofrezcan espacios educativos y culturales en el
rea; de tal manera que brinden alternativas de esparcimiento, recreacin y
confort a visitantes y residentes de la zona.
En la regin Lambayeque existen 6 museos dispersos en diferentes distritos;
Museo Tumbas Reales Del Seor De Sipan, Museo Nacional Cultura Sican, Museo
Arqueolgico Bruning, Museo De Sitio De Tucume, Museo De Sitio Chotuna
Chornancap, Museo De Sitio Huaca Rajada Sipan. Estos promueven la exposicin
de Estudios y Hallazgos sobre culturas Como La Mochica. Sin embargo no existe
una infraestructura necesaria que albergue en conjunto el folklore que existe en la
regin, as como tambin su fomento, educacin, investigacin y conservacin.
Dada la posicin estratgica de la ciudad de Chiclayo se propone la insercin de un
ente cultural que supla las necesidades socio-culturales de la conurbacin y as
mismo por su ubicacin generara un radio de influencia positivo para la evolucin
de la ciudad.

2.2 DESCRIPCIN DEL PROYECTO

Este proyecto analizara el equipamiento cultural tipo museo en la regin
Lambayeque (Museo Tumbas Reales Del Seor De Sipan, Museo Nacional Cultura
Sican, Museo Arqueolgico Bruning, Museo De Sitio De Tucume, Museo De Sitio
Chotuna Chornancap, Museo De Sitio Huaca Rajada Sipan), identificando los
dficits existentes en sus propuestas como herramientas generadoras de identidad
cultural en los habitantes de la regin Lambayeque.
Adems acoger y analizara el folklore de cada respectiva provincia en la regin
para as desarrollar consecuentemente una propuesta con diseo arquitectnico
idneo para el museo folklrico regional en la ciudad de Chiclayo cuyo objetivo
principal sea el fomento, educacin, investigacin y conservacin del folklore
regional, fortaleciendo con ello la identidad cultural en la regional Lambayeque.

2.3 FORMULACIN DE LA PREGUNTA DE INVESTIGACIN

existe un equipamiento cultural tipo museo que albergue, fomente, estudie,
conserve y exponga el folklore de la regin Lambayeque en la ciudad de Chiclayo
7


brindando alternativas de esparcimiento, recreacin y confort a visitantes y
residentes de la ciudad?
2.4 HIPTESIS

La propuesta de un museo folklrico regional en la ciudad de Chiclayo va a mejorar
las condiciones que permiten el acceso al equipamiento cultural en la regin
Lambayeque, principalmente a los residentes de la ciudad de Chiclayo.
2.5 OBJETIVOS

2.5.1 OBJETIVO GENERAL

Analizar el equipamiento cultural tipo museo en la regin Lambayeque para
desarrollar una propuesta con diseo arquitectnico museo folklrico
regional en la ciudad de Chiclayo que supla las necesidades de este uso en la
comunidad, mediante la concentracin, exposicin y difusin del folklore de la
regin y que adems sea punto de alta relevancia en la ciudad.

2.5.2 OBJETIVO ESPECIFICO

Analizar el equipamiento cultural tipo museo en la regin Lambayeque para
determinar si cumplen con los requerimientos de un museo folklrico
regional.

Conocer y analizar el folklore de cada respectiva provincia en la regin
Lambayeque (Chiclayo, Ferreafe y Lambayeque) para justificar el espacio
arquitectnico que contendr estas manifestaciones culturales.

Evaluar y conocer edificaciones anlogas existentes as como otras
edificaciones vinculadas con la exposicin y difusin del folklore para tomar
como referencia en el desarrollo de la propuesta arquitectnica.

Analizar las caractersticas fsico ambientales y urbanas de la ciudad de
Chiclayo, para identificar y proponer la ubicacin del proyecto arquitectnico.

Determinar la programacin arquitectnica, anteproyecto y proyecto
arquitectnico del museo folklrico regional, donde se exponga y difunda
el folklore regional en la ciudad de Chiclayo.

2.6 JUSTIFICACIN E IMPORTANCIA

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La regin Lambayeque con su ciudad ms importante Chiclayo al no contar con
espacios educativos y culturales en el rea; que brinden alternativas de
esparcimiento, recreacin y confort a visitantes y residentes de la ciudad
desaprovecha un gran potencial turstico en su folklore. Agregndole tambin
una falta de identidad cultural en sus habitantes, es por ello que es necesario
consolidar una institucin que se encargue de exponer, restaurar, conservar,
investigar y promover el folklore de la regin Lambayeque en la zona e incluso
a nivel nacional, y que del mismo modo fomente el desarrollo cultural en la
comunidad y despierte el inters en la poblacin.

III. MARCO TERICO

3.1. ANTECEDENTES DE OTRAS INVESTIGACIONES

3.1.1 ESCUELA REGIONAL DE BELLAS ARTES EN LA CIUDAD DE CHICLAYO
Autor: Victor manuel bances salirrosas, julio II, vela flores
Ao : 2012
Procedencia: Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo
Resumen
Este proyecto propone una escuela regional de bellas artes en la ciudad de
Chiclayo, misma ciudad en la que se propone la tesis a desarrollar un museo folklrico
regional.
Este proyecto identifica y estudia la realidad del problema sobre la educacin en el
estudio de las artes plsticas, enfatizando las posibles causas, inconvenientes o hechos
que agravaron la situacin, esto nos sirve como un ejemplo a tomar en cuenta.
Tambin el anlisis de modelos referenciales nacionales e internacionales son
paradigmas para nuestra investigacin ya que es un punto importante en el desarrollo
de nuestra tesis.
Otro punto importante a tomar en cuenta es la bsqueda del terreno en la ciudad de
Chiclayo al ser la misma ciudad se ha podido analizar un ejemplo de cmo se debe
orientar dicha bsqueda para luego proponer El desarrollo del proyecto
arquitectnico.

3.1.2 COMPLEJO TURSTICO CULTURAL EN LA CIUDAD DE CHICLAYO PARQUE
DE LA CULTURA
Autor: Ferre Matienzo maria Karina, manayay cartolin Silvia del pilar
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Ao : 2009
Procedencia: Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo
Resumen
Este proyecto propone un parque de la cultura en la ciudad de Chiclayo,
misma ciudad en la que se propone la tesis a desarrollar un museo folklrico regional.
Este proyecto parte analizando la dinmica turstica y cultural de la ciudad de Chiclayo
para determinar el contexto y condiciones en la que se est desarrollando, Parte de
este anlisis puede extraerse para el desarrollo de nuestra tesis ya que al ser tambin
un tema sobre cultura se tocaran puntos en comn que pueden aprovecharse para
acortar el tiempo de bsqueda y anlisis de la tesis a desarrollar.
En otro punto analiza el equipamiento cultural en la ciudad de Chiclayo informacin
que puede ser til en el diagnstico de nuestro proyecto de tesis. A su vez determina
las caractersticas de viaje y demografa del turista nacional y extranjero que llega a la
ciudad de Chiclayo siento esto un aspecto que tambin se debe extraer para el
desarrollo de nuestra tesis.
Finalmente el proyecto estudia caracterstica fsico-urbanas de la ciudad de Chiclayo
para determinar la ubicacin del proyecto (punto que sirve tambin como paradigma a
tomar en cuenta) y lograr su diseo arquitectnico donde el tratamiento volumtrico,
espacial y funcional este acorde a las nuevas tendencias arquitectnicas y tecnolgicas
que hagan del proyecto un atractivo turstico y cultural resaltante arquitectnicamente
(punto que debe ser tomado como paradigma).

3.1.3 MUSEO FOLKLRICO GUATEMALTECO
Autor: Carmen lucia recinos vila
Ao : 1999
Procedencia: Universidad Francisco Marroquin
Resumen
Este proyecto museo folklrico guatemalteco es uno de los antecedentes
principales en esta investigacin ya que propone el mismo tema pero en diferente
pas.
Este proyecto comienza analizando el folklore que hay en Guatemala sus orgenes,
zonas donde se desarrollan y los efectos de la globalizacin en la cultura popular
guatemalteca. Puntos que sirven como paradigmas en nuestra investigacin.
Luego estudia el museo, su definicin, objetivos, etc. Abarcando tambin su historia
sus aspectos arquitectnicos, las funciones y reas principales en un museo tpico,
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como tambin su clasificacin. Este estudio ser recogido en nuestra investigacin ya
que al ser un anlisis de aspecto general nos puede servir en nuestra investigacin.
Finalmente analiza la zona en busca de un terreno adecuado para desarrollar el
proyecto arquitectnico (programa arquitectnico, planos). Para nuestra investigacin
servir como paradigmas en nuestra propuesta tanto de terreno como arquitectnica.
3.2 BASE TEORICA

3.2.1 FOLKLORE 1
Folklore es una palabra de la lengua inglesa que tambin se utiliza en nuestro
idioma, aunque, de acuerdo al diccionario de la Real Academia Espaola (RAE), se
escribe folclore. En ocasiones, puede aparecer escrita como folcklore, folclor o
folklor. Los estudiosos mantienen la forma original "folklore".
La palabra "folklore" fue empleada por primera vez el 22 de agosto de 1846 en el
peridico "THE ATHENEUM" de Londres por Sir WILLIAM JOHN THOMS, con el
seudnimo AMBROSIO MERTON, quien defina a esta disciplina como "el estudio
de las antigedades y la arqueologa que abarca el saber de las clases populares
de las naciones civilizadas",
El trmino actualmente en forma generalizada hace referencia al conjunto de las
creencias, prcticas y costumbres que son tradicionales de un pueblo o cultura. Se
conoce como Folklore, con mayscula, a la disciplina o ciencia que estudia estas
materias.
El folklore incluye los bailes, la msica, las leyendas, los cuentos, las artesanas y
las supersticiones de la cultura local, entre otros factores. Se trata de tradiciones
compartidas por la poblacin y que suelen transmitirse, con el paso del tiempo, de
generacin en generacin.
Veamos ahora algunas definiciones importantes:
1) La Ciencia del Folklore es la historia no escrita del gnero humano. EDWARD
TAYLOR
2) Folklore es la ciencia de las supervivencias inmediatas. CARLOS VEGA
3) Folklore es una particular estructura de sentido que llega a funcionar durante
generaciones como canal de conocimiento y comunicacin, cuano en
determinadas situaciones histricas un grupo geogrficamente localizado llega a
vivirla consciente e intencionalmente como propia. RUBN PREZ BUGALLO
4) Folklore es el saber actual del pueblo, de un hecho cultural anterior, vigente
hoy por la tradicin oral y/o ejemplar. Fray SALVADOR JUAN ALEJANDRO
SANTORE o.p.
5) Folklore es la ciencia del hombre cuya finalidad es la reconstruccin de los
patrimonios culturales de la humanidad. JOS IMBELLONI.
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6) Folklore es el estudio de hechos socio-culturales preferentemente annimos y
no-institucionalizados ocasionalmente antiguos, supervivientes y vulgares con el
fin de descubrir las leyes de su formacin y de su transformacin, en provecho del
hombre. PAULO DE CARVALHO NETO.

1. Enciclopedia Barsa, Tomo7, Edit. Enciclopedia Britanica De Mxico, S.A.1986 P.100

7) Folklore es la ciencia que estudia las manifestaciones colectivas producidas
entre el pueblo en la esfera de las artes, costumbres y creencias. VICENTE GARCA
DIEGO.

8) Folklore resulta significar, saber del pueblo, pero no en el sentido de lo que se
sabe del pueblo, sino de lo que el pueblo sabe. FERNANDO ANAYA MONROY.
9) Folklore es la ciencia del ser y devenir de la imagen que el pueblo tiene del
mundo y de la espiritualidad popular, as como de los grupos regionales crecidos
orgnicamente. ADOLFO BACH
A) OBJETIVOS DE LA CIENCIA FOLKLORICA 1
Los objetivos inmediatos de la ciencia Folklrica son:
1) Documentar tcnicamente los fenmenos folklricos, mediante la
investigacin de campo, individuales o en equipo, en las regiones caractersticas
de cada pas.
2) Cultivar en la sociedad el amor hacia los nobles valores de la tradicin popular
y en general hacer accesible el conocimiento, favorecer la comprensin y suscitar
la simpata por sus expresiones autnticas.
3) Tratar de lograr de ver una ms intima unidad del espritu nacional mediante
el conocimiento reciproco de la vida popular de las diversas regiones.
4) Luchar para que se incorpore el Folklore en la curricula escolar, como espacio
cultural y formativo.
5) Promover la creacin y consolidacin de ms Institutos, centros de estudios y
cultivos del folclore como tambin la realizacin de congresos y jornadas
nacionales e internacionales.
B) FENMENOS FOLKLORICOS 1
Es resultado de un proceso que forma parte del patrimonio cultural de un
pueblo son dinmicos sin perder su esencia.
Para el Dr. Augusto Ral Cortzar un hecho, para convertirse en objeto de estudio
de esta ciencia, debe cumplir ocho requisitos y ser:
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1. Colectivo, socializado y vigente.
Que el hecho no sea extrao a la comunidad, ni extico, debe ser parte de esa
sociedad y que tenga accin vigente. La doma de un caballo en el campo forma
parte de la sociedad y es prctica activa y vigente, a nadie le llama la atencin, sin
embargo ese hecho en la ciudad sera visto con ojos extraos.

1. Enciclopedia Barsa, Tomo7, Edit. Enciclopedia Britanica De Mxico, S.A.1986 P.100
2.Popular El pueblo recibe como herencia algn cantar o una leyenda, por
ejemplo, que el mismo uso ha ido variando y lo ha convertido en parte misma de
la poblacin. De este modo se conocen tantas y tan variadas versiones de la
leyenda del duende, que forma parte del imaginario popular. No es lo mismo
popular que popularizado, ya que este ltimo considera los hechos que son de
fama momentnea o de moda.
3. Emprico, espontneo y no institucionalizado
El hecho debe ser creado como parte de una sociedad, por imitacin, por
conveniencia, en forma impensada. No debe ser impuesto por medio de algn
sistema o mtodo, como aprender a trenzar con un libro, o cocinar sacando
recetas de un programa de televisin.
4. De transmisin oral
Como continuacin del anterior enunciado, el hecho folklrico debe ser
transmitido por asimilacin que excluye libros, cine, televisin, etc. El trenzador
aprende de su maestro con la prctica y la imitacin, que luego pulir y mejorar,
lo cual no impide que se pueda tomar posterior nota para mejor memorizacin.
5. Funcional El hecho debe satisfacer una necesidad de la comunidad, debe
cumplir una funcin; As la leyenda que cumple una funcin esencial (el duende
aparece a la siesta en grandes zanjones, para evitar que los chiquillos corran
peligro y se accidenten en los hondos precipicios cuando los padres no estn).
6. Tradicional Es un requisito fundamental del hecho folklrico: que se transmita
de generacin en generacin. As los padres lo transmiten a sus hijos y los
maestros a sus alumnos. Le da carcter perpetuo y continuamente mutable.
7. Annimo La misma transmisin del hecho hace que el autor se pierda en el
tiempo y en la asimilacin por parte de la sociedad. Como vemos, hasta aqu todo
se relaciona. Ya que al hacerse popular y tradicional, va logrando el anonimato
progresivo.
8. Geogrficamente localizado
Cortazar enuncia que el medio ambiente influye, aunque no determinante, sin
embargo nosotros veramos la geografa como un contexto necesario para que el
pueblo sea productor de hechos folklricos especficos. En todo caso el entorno
determina que los distintos hechos sean los que identifican a un grupo del otro.
3.2.2 CLASIFICACION DEL FOLKLORE: 2
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A. Folclor Lingstico:
Estudia y contempla todas las deformaciones gramaticales y la relacin de
creencias orales y escritas, referidas manifestaciones donde se realizan
actividades del hombre con supersticiones u otras similares. Este tipo de folclor
considera desde los errores de puntuacin hasta los aforismos, pregones, refranes
y otros.
Dichos
Pachuquismos
Refranes
Bombas
Piropos

Dichos: se hacen populares por recorrer el pas, algunos se toman de programas
de la televisin o anuncios publicitarios, que tienden a propagar su uso. Algunos
de ellos son los siguientes:

Programa: chispote, viniar.
Publicidad: pa'que no le falte; s, cmo no...
Expresiones ms generalizadas como: buena nota, pura vida, ms dulce que
la miel. Ms que un susto en ayunas, ms incmodo que pellizcar un vidrio, ms
sentado que un fresco do balines.

Barbarismos- defecto de diccin o escritura, tales como: okey, bye-bye, zuncho.
Redundancia subir pa'rriba, dentre pa`dentro, salir afuera, hemorragia de sangre.

Aforismos: proverbio-, quien busca, encuentra-, el tiempo es oro-, novia mojada,
novia afortunada su finalidad es despertar una reaccin concreta en el
destinatario o receptor, se busca un;-: reaccin positiva. de Galanteo, aunque la
respuesta puede ser positiva o negativa, de acuerdo con la intensin del mensaje.
si as son las flores, mi profesin es jardinero; mueca: para que abre la
sombrilla, si la lluvia es para regar las flores.

B. Folklor Literario:
Comprende las formas orales que expresa el hombre y su pueblo a travs del
lenguaje, tales como leyendas, tradiciones, cuentos, poesas, mitos y otros. El
folclor literario se subdivide a su vez en:

Potico
Narrativos

Potico: Es aquel donde se manifiesta la creacin popular por medio del
sentimiento e involucra dentro de su estudio el anlisis de los romances,
canciones, copias, bombas, poesa, etc.
Romances: son populacheros, musicalizados, pueden tener ritmo de corrido
mejicano.
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Canciones: es la cancin criolla o popular, por lo general se entonan en fiestas y
ceremonias, tambin estn las rondas infantiles, por ejemplo: dnde est doa
Ana?, Doa Ana no est aqu, anda en su vergel, abriendo la rosa y cerrando el
clavel. Canciones de cuna, como: Durmete mi nio, cabeza de ayote, que sino te
duermes te come el coyote.

Bombas consisten de cuatro versos, pueden ser dichas por el hombre o la mujer
puede cada bomba tiene una contestacin, son retahlas, se utilizan para el
galanteo, para declarar amor, para retar a alguien.

2. Alfredo Povinia, Teoria Del Folklore. Edit. Assandri, Argentina, 1954, CAP.IV P.61

"Que alta que est la luna y el cielo tan estrellado tanta gente que ha venido sin
haberla
invitado"

Refranes- son expresiones orales que utilizan pocas palabras para tratar alguna
realidad moral de una sociedad o para hacer una observacin de sentido comn
que se transmite generacin en generacin y llega a formar parte de la tradicin
de un pueblo. Los refranes cuentan con una gran ventaja, adems de cortos, en
muchos se han utilizado palabras que riman, lo cual les proporciona un ritmo muy
agradable que los hace ms fciles de aprender y repetir, Ej.- Lamona, aunque se
vista de seda, mona se queda. El que nace para maceta del corredor no pasa.

Narrativo: Dentro de esta concepcin se encuentra el estudio de los cuentos,
creencias, fbulas, leyendas, historias, chistes, chismes y otras.

Creencias: quien bebe del vaso de otro, le descubre los secretos.
Chistes: es un comentario jocoso.
Chisme: es una noticia verdadera o falsa para indisponer, es para causar
daos.

C. Folklor Mgico:
Estudia la gama de supersticiones de un pueblo, la credibilidad e incredibilidad, el
fetichismo y otras manifestaciones; es decir, toda la magia practicada por
pueblos.
Supersticiones el nmero 13, tocar madera, cruzar los dedos, pasar bajo una
escalera, no ver a la novia antes de la ceremonia, etc

D. Folclor social:

Este tipo de folclor involucra en si el estudio de todas aquellas manifestaciones
que son representadas y ejecutadas por grupos, las cuales van desde
festejos, rezos del nio, las carreras de caballos, carreras de cintas, corridas de
toros, juegos populares, reuniones familiares y comunales, turnos, fiestas de
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navidad, matrimonios, juegos populares, fiestas patronales, danzas, msica y
bailes.

Religioso
Msica
Bailes
Juegos
Otros

2 Alfredo Povinia, Teoria Del Folklore. Edit. Assandri, Argentina, 1954, CAP.IV P.61

E. Folclor Ergolgico o material:

Es el estudio, anlisis y recopilacin de los elementos materiales del pueblo que
se incluyen dentro de las labores humanas, por ende sus dos principales
representaciones son la artesana y la histologa, sin obviar la inclusin de otras
manifestaciones que el hombre crea por sus necesidades. El folclor ergolgico o
material se desglosa en:

Transporte
Alimentacin
Artesana
Otros

F. Folclor Cientfico:
Se estudia todo lo relacionado con la medicina, curanderismo, conocimientos
acerca de plantas medicinales, cosmologa, cosechas, normas de higiene y salud,
dietas, anticoncepcin. Finalmente, se han incorporado a esta propuesta algunos
aspectos relativos a la economa del pas, lo que hace que el pueblo sea ms
comerciante, generando as toda una forma de vida. En ello agrupamos a los
vendedores ambulantes, tilicheros, polacos, carretoneros, "mercado negro",
piratas, el choricero, etc.

3.2.3 FOLKLORE PERUANO 3

En cuanto al desarrollo del estudio del folclore en el Per, cabe resear un
informe presentado por Jos Cerna Bazn, Irma Chonati, Santiago Lpez Maguia
y Miguel ngel Rodrguez Rea, que a travs del Instituto Nacional de Cultura y de
su Oficina de Literatura, Teatro y Cine, desarrolla una labor de estudio del relato
de tradicin oral en el Per.

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El folclore, en su aspecto de recoleccin, ordenamiento y clasificacin, ha
tenido un desarrollo visible en las ltimas dcadas. Sin embargo, un punto
vulnerable en el desarrollo de los estudios del folclore ha sido la carencia de una
metodologa propia y perfectamente identificable en el entorno de las Ciencias
Sociales.

En el Per, el estudio del folclore ha estado identificado, desde sus inicios, con
expresiones literarias locales o regionales. Ha existido un natural
desenvolvimiento de caractersticas que hacen afines el folclore, como una
expresin total, y una literatura de eminente rango oral. De all que el material
rico y an en agraz para un procesamiento definitivo se encuentra en textos
literarios. Ellos poseen el espontneo y fresco testimonio de un conglomerado de
sentimientos de grupos humanos.

3.Zoila Maria Peralta. (2010). El Folklore Peruano

El origen de los estudios del folclore se remonta al siglo pasado. Benvenutto
Murrieta ha precisado estos orgenes con fina atencin. l considera tres etapas, y
Jos Cerna y su grupo agregan dos ms:

A) Primera etapa: La del aprovechamiento literario del acervo tradicional.
Benvenutto Murrieta indica que esta etapa se da en dos instancias:
1.- Las alusiones que se hace en obras lexicolgicas, como El diccionario de
peruanismos (1884), de Juan de Arona (obra que en este siglo tiene dos
reediciones: 1938 y 1975), quien para cada vocablo hace una detenida y acuciosa
determinacin y acude en la mayora de las veces a fuentes folclricas. Se
considera en menor grado a Ricardo Palma, quien en sus obras, principalmente
Tradiciones peruanas, incluye material de naturaleza folclrica. A Abelardo
Gamarra (El Tunante) y Abraham Valdelomar se les considera tambin en esta
etapa, por la impronta del contacto con la tradicin de literatura oral que logran
con sabor y recreacin artstica.
2.- La transcripcin de relatos sin mayor anlisis. Mencionaremos el caso de
Adolfo Vienrich, que publica Azucenas quechuas (1905), que agrupan textos
provenientes de la zona de Tarma. Si bien es mrito de Vienrich la recoleccin de
relatos de una naturaleza singular. El sabor del localismo con que recopila y
realiza su actividad le priva de una perspectiva mayor a su tarea de
reconocimiento de una expresin autntica.

B) Segunda etapa: De iniciacin. Da comienzo a esta etapa la publicacin que
hacen
Hermilio Valdizn y ngel Maldonado de La Medicina popular peruana (1922),
donde los estudios del folclore aparecen orientados con mtodos de una ciencia
especfica. Puede verse tambin con claridad el inters que despierta en algunos
cientficos el acervo cultural indgena que urga de una sistematizacin inmediata,
evidencia sobresaliente de algunos cientficos por acercarse al folclore con
instrumentos precisos de anlisis. En la misma preocupacin, pero con inters e
inquietud diferente, Hildebrando Castro Pozo, con la publicacin de Nuestra
comunidad indgena (1924), tiende a explicar una sociedad que antes no recibi
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debida atencin. Los rasgos folclricos de la sociedad andina presente estn
sealados con espritu de esclarecimiento y toma de conciencia. Castro Pozo
aporta elementos de juicio para un estudio que cale en la significacin de una
cultura constantemente marginada a lo largo de los siglos. Con las limitaciones
propias de toda empresa nueva y pujante, en esta etapa se definen las
posibilidades del desarrollo ms o menos ordenado de los estudios del folclore. En
otras palabras, es posible ver la orientacin de estos estudios, los que pueden ser
Clasificados en dos tipos: unos que atiendan las expresiones particulares del
fenmeno folclrico, y otros que expliquen el contexto histrico-social en que se
Desenvuelven los fenmenos folclricos.

C) Tercera etapa: De estudio metdico. Se inicia en 1930 con las recolecciones
que Efectan principalmente Arturo Jimnez Borja y que rene en dos libros:
Cuentos Peruanos (1937) y Cuentos y leyendas del Per (1940). La funcin que
cumplen recopiladores como Jimnez Borja es la de una seleccin ms cuidadosa
de relatos Orales.

3.Zoila Maria Peralta. (2010). El Folklore Peruano
D) Cuarta etapa: Proceso de institucionalizacin. Es la etapa en la que aparecen
los primeros atisbos de una sistematizacin del material folclrico. Morote Best
cumple una gran tarea en este sentido. Su antecesor ms inmediato, Navarro del
guila, tambin considera importante ofrecer una formalizacin de lo que
constantemente llega a sus manos. Proceden, pues, a fomentar centros de
divulgacin de ideas sobre el folclore y la incorporacin de tcnicas y
metodologas de recopilacin. Esta poca es muy prdiga en publicaciones y
asociaciones inspiradas en el sentimiento de una captacin de hechos folclricos
que se pierden o estn en vas de extincin. Se concita el inters por hacer labor
pedaggica en el campo del folclore. Ya no slo se quiere recopilar, sino tambin
Interpretar y dar explicaciones de todo lo que el folclore regional o local brinda
en forma abundante. Esta es una etapa en que se institucionaliza la actividad que
el folclore significa. Las revistas Tradicin, Archivos peruanos del folclore, Waman
Puma, Folclore, son algunos de los rganos que se difunden con gran entusiasmo
de lectores y colaboradores. Pero es una agitacin que va del 40 al 60. En dos
dcadas se logra un meritorio trabajo que hace palpable la necesidad de rescatar
danzas, canciones, fiestas, relatos, mitos, leyendas, etc., pero tambin podemos
percatarnos de que no existi un sistema de ideas o conceptos para procesar este
material que tanto entusiasmo despert en los profesores de provincia, en
literatos, en historiadores y en no pocos antroplogos.

E) Quinta etapa: Folclore y Ciencias Sociales. Esta ltima fase puede considerarse
de
Reflexin sobre los mtodos de anlisis e interpretacin de los hechos folclricos.
El importante desarrollo que adquieren las Ciencias Sociales en las dcadas del 60
y 70 debe ser tomado en cuenta para saber cmo entender el desarrollo de los
estudios del folclore. Las Ciencias Sociales han logrado disear modelos de anlisis
de la sociedad peruana, imprescindibles de tomar en cuenta para los efectos de
una revisin de las ideas y significados que el folclore proyecta sobre la sociedad.
La sociedad andina ha ganado una gran atencin en estas dcadas, y el fenmeno
del folclore no ha sido ajeno a este examen. A estas alturas, la naturaleza de los
18


estudios folclricos no puede desligarse de los avances que las Ciencia Sociales
desarrollan.

Como conclusin, podemos decir que la riqueza folclrica del Per es enorme y
que indudablemente no debemos desligarla de la realidad social, pero es
necesario anotar que de su recopilacin y conservacin dependen el alma del
pueblo y su expresin a travs de l.

3.2.4 EFECTOS DE LA GLOBALIZACION EN LA CULTURA POPULAR 4

La globalizacin implica, entre otras cosas, la aceleracin del desarrollo
tecnolgico que privilegia la innovacin; nuevas formas de organizacin y gestin
administrativa; crecimiento de los mercados financieros y debilitamiento de la
intervencin estatal en las polticas econmicas, agrcolas y pblicas. Supone, por
lo tanto que la estandarizacin de los productos en cuanto a su calidad y
homogeneizacin de sus caractersticas es, para adaptarlas a un mismo gusto, a
una economa de mercado y para hacerlas competitivas dentro de este marco.

4. Abugatts, Luis (2002). La globalizacin: Un proceso social.

Para la perspectiva neoliberal de la globalizacin, es la expansin del sector
servicios, especialmente del turismo. Este se explica porque los pases
desarrollados de esta era postmoderna, buscan con furor el confort y la
optimizacin del tiempo libre: vacaciones por los pases latinoamericanos que
resultan tan baratos, en donde se pueden adquirir artesanas a precios
excesivamente bajos.

Es decir que, de acuerdo con esto, toda la artesana y la industria nacional
deberan presentar determinada calidad y entregarse a los proveedores con
exactitud y, de ser posible, adaptarse a la moda importante.
El problema de estas polticas es que los beneficiarios de estas disposiciones no
son siempre los productores directos. Y si vamos a los campos, veremos que
cuando la globalizacin abarca la cultura, se la traga y la consume poco a poco.
Eso si el gobierno, en consulta con las organizacin y asociaciones culturales
ladinas locales, no se ponen de acuerdo para trazar conjuntamente estrategias
tendientes a la proteccin, fomento y respeto de las especificidades culturales.

En las culturas populares e indgenas, existen otras lgicas de proteccin e
intercambio. Muchas de ellas comienzan a transformarse y a adaptarse a las
exigencias neoliberales. La preocupacin antropolgica estriba entonces en la
incidencia que esto pueda tener en la continua produccin / reproduccin
cultural y si ello afecta a adems, la identidad de los pueblos. Esto, porque el
neoliberalismo no es una mera doctrina econmica, sino una estrategia para la
renovacin del modo de produccin capitalista del mundo.

Como bien apunta el antroplogo colombiano Fernando rojas, en cuanto a
estrategias de reorganizacin global, toca con todo el orden social capitalista,
desde la familia y la reproduccin, pasando por el estado, hasta la forma y el
ritmo de produccin y circulacin de las mercancas. Sin embargo, quedan
19


eliminados los proyectos de desarrollo social, econmico cultural y polticos
integrados. Los aspectos sociales y culturales son relegados a un segundo plano, a
menos que sean tambin mercadeables e intercambiables y se transformen as
satisfactorios. Es por ello que el ministerio de cultura y deportes debe trabajar
junto con las organizaciones.

3.2.5 IDENTIDAD CULTURAL 5

El concepto de identidad proviene del vocablo latn identtas, que refiere al grupo
de rasgos y caractersticas que diferencias a un individuo, o grupo de individuos,
del resto. Es a partir de esta que las personas logran distinguirse del resto y esto
depende siempre de la cosmovisin e historia propia y del contexto en el que se
vive. Un problema que surge es que existen las identidades personales y a la vez
las colectivas, por lo que muchas veces las personas pueden entrar en conflicto
por las diferencias existentes. Es la identidad la que moldea a las personas, lo que
determina sus gustos, necesidades, prioridades y acciones.

5. Mndez, Castro Palmira (2008). "concepto de identidad" Tomo 1 y nico. Nauatl, Aghev.

En los ltimos tiempos se habla dentro del mbito civil de identidad personal que
alude en primera instancia al nombre y apellido que cada persona ha recibido. De
esta manera, una persona puede ser diferenciada del resto. Con los avances de la
tecnologa y el importante incremento de la poblacin a nivel mundial, se han
implementado nuevos elementos que permiten diferenciar a una persona de otra,
como lo son las huellas digitales y el ADN. Tambin, la identidad personal puede
referir a cuestiones ms bien vinculadas con la cultura, como lo son la profesin,
las habilidades, la etnia, la religin, la actividad laboral, la personalidad, los gustos
o el comportamiento.
Por otro lado, se puede hacer alusin al concepto de identidad cultural. Este
implica todo aquello que tiene que ver con las creencias, tradiciones, smbolos,
comportamientos, valores y orgullos que comparten los miembros de un
determinado grupo de personas y que son a su vez los que permiten la existencia
de un sentimiento de pertenencia. Este sentimiento ayuda a que, a pesar de las
diferencias individuales, los miembros puedan tener algo en comn. Esta puede
ser definida tambin por oposicin a otras, esto significa que un grupo puede ser
identificado como tal justamente porque presenta diferencias explcitas y
notables que permiten establecer la existencia de distintos grupos.
La identidad nacional, por otro lado, es aquella que vincula a los individuos con la
nacin de la cual forma parte. Esto se puede dar por el hecho de compartir ciertas
costumbres o tradiciones, religin, cosmovisin o comportamientos; por habitar
el mismo territorio o por tener sentimientos de pertenencia. Este concepto se
20


opone claramente al de globalizacin, en el que se promueve la integracin total
de las naciones o bien, el predominio de una regin sobre el resto, lo que
terminara imponiendo los rasgos de un grupo a la totalidad de la poblacin
mundial.

3.2.6 PATRIMONIO CULTURAL 6

El Patrimonio Cultural es el conjunto de bienes tangibles e intangibles, que
constituyen la herencia de un grupo humano, que refuerzan emocionalmente su
sentido de comunidad con una identidad propia y que son percibidos por otros
como caractersticos. El Patrimonio Cultural como producto de la creatividad
humana, se hereda, se transmite, se modifica y optimiza de individuo a individuo y
de generacin a generacin.

6. Sobre o Patrimonio Mundial a Unesco
Se subdivide en: El Patrimonio Tangible est constituido por objetos que tienen
sustancia fsica y pueden ser conservados y restaurados por algn tipo de
intervencin; son aquellas manifestaciones sustentadas por elementos materiales
productos de la arquitectura, el urbanismo, la arqueologa, la artesana, entre
otros.

- Bienes muebles: son los productos materiales de la cultura, susceptibles de ser
trasladados de un lugar a otro. Es decir, todos los bienes materiales mviles que
son expresin o testimonio de la creacin humana o de la evolucin de la
naturaleza que tienen un valor arqueolgico, histrico, artstico, cientfico y/o
tcnico. Ejemplo de ello son: pinturas, esculturas, libros, maquinaria, equipo de
laboratorio, objetos domsticos, objetos de trabajo y objetos rituales, entre otros.

- Bienes inmuebles: son bienes amovibles que son expresin o testimonio de la
creacin humana o de la evolucin de la naturaleza y por tanto tiene un valor
arqueolgico, histrico, artstico, cientfico y/o tcnico. Ejemplo de ello son: un
acueducto, un molino, una catedral, un sitio arqueolgico, un edificio industrial, el
centro histrico de una ciudad, entre otros;

El Patrimonio Intangible puede ser definido como el conjunto de elementos sin
sustancia fsica, o formas de conducta que procede de una cultura tradicional,
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popular o indgena; y el cual se transmite oralmente o mediante gestos y se
modifica con el transcurso del tiempo a travs de un proceso de recreacin
colectiva. Son las manifestaciones no materiales que emanan de una cultura en
forma de:
Saberes (conocimientos y modos de hacer enraizados en la vida cotidiana de las
comunidades),
Celebraciones (rituales, festividades, y prcticas de la vida social),
Formas de expresin (manifestaciones literarias, musicales, plsticas, escnicas,
ldicas, entre otras) y
Lugares (mercados, ferias, santuarios, plazas y dems espacios donde tienen lugar
prcticas culturales).
El conjunto de bienes culturales y naturales, tangibles e intangibles,
generados localmente, y que una generacin hereda / transmite a la
siguiente con el propsito de preservar, continuar y acrecentar dicha
herencia. (DeCarli, 2007)

6. Sobre o Patrimonio Mundial a Unesco

3.2.7 MUSEO 7

A) EVOLUCIN HISTRICA DEL CONCEPTO "MUSEO".7

Etimolgicamente la palabra museo procede del griego "mouseion", con el
significado de "templo de las musas", y que est asociada al complejo cultural y
cientfico creado en Alejandra por el primer faran griego de Egipto, Ptolomeo I
Soter. Esta acepcin de la palabra, muy diferente de la actual, entronca ms con
ideas como la de la "casa de la sabidura", de Bagdad, que funda el califa Al-
Mamn a principios del siglo IX, que con su utilizacin para identificar colecciones
de objetos singulares.
El nuevo significado aparece mucho ms tarde, en el Renacimiento, y el
humanista italiano Paolo Giovio (1483-1552) parece ser el primero que rotula con
la palabra "museum" el edificio en que conservaba sus colecciones (HERNANDEZ,
1994, p. 63), aun cuando otros autores prefieren asociar este primer uso a las
colecciones de Lorenzo de Mdici, en Florencia (LEWIS, 1992, p. 8). Para
Guillaume Bud, en su Lexicon graeco-latinum (1554), la palabra mantiene an su
significado original: el "museum" es todava "...un lugar dedicado a las musas y al
estudio, donde se ocupa de cada una de las nobles disciplinas" (ALONSO,1993, p.
27)
22


Desde esta poca, el concepto de museo que aparece a finales del siglo XV, ha ido
enriquecindose. La palabra se utiliz, junto a otras como "studiolo", "galera",
"cimelioteca", "kabinett" o "kunst und wunderkammern", tanto para describir
colecciones privadas de objetos naturales naturalia- y artificiales artificialia-,
como de obras de arte, especialmente pintura y escultura. Desde sus inicios
renacentistas, pues, el "museo" se asocia a la idea de coleccionismo de objetos
preciosos o singulares, a su ordenacin sistemtica y a su conservacin.
La erudicin de la poca se hizo eco de este espritu en obras como el Teatrum
sapientiae (1565) del mdico flamenco Samuel Quicheberg, que propone ya una
clasificacin de los objetos del "museo" en cinco secciones: una primera de
objetos personales y familiares, una segunda dedicada a orfebrera, marfiles,
medallas..., una tercera a curiosidades de la naturaleza, una cuarta a artes y
objetos mecnicos y a instrumentos cientficos y una quinta, por fin, a pintura y
artes afines (BOLAOS, 1997, p.59). La consolidacin definitiva de esta lnea y la
aparicin explcita del trmino "museografa", asociado a una nueva ciencia
dedicada a la construccin de museos y disposicin de colecciones, suele ligarse a
la publicacin de la Museographia (Leipzig, 1727), de Casper F. Neickel , ya en el
siglo XVIII (LEWIS, 1992, p. 9).

7. Alonso Fernndez, Luis. Museologa . Madrid : Istmo, 1993

Pero tanto la prctica como la teora siguen considerando el museo como una
prolongacin de las posesiones del patricio de turno, destinadas a su goce
personal y al de sus invitados (HILL, 1986).
Un cambio fundamental en esta situacin se produce desde mediados del siglo
XVIII, cuando el Museo Capitolino, que alberga las colecciones vaticanas, se forma
en 1734, el Museo Britnico abre sus puertas en 1759 y el Museo del Louvre se
inaugura parcialmente en 1793. Aunque est fuera de lugar aqu el analizar sus
causas, los museos comienzan su trnsito del mbito privado al pblico.
El proceso se acelera, sobre todo, desde el advenimiento de la Revolucin
industrial y el cambio de condiciones socioeconmicas, que favorecen el acceso a
la cultura y la educacin, a masas de poblacin rpidamente crecientes. Los
"museos" culminan su trnsito al mbito pblico y sus colecciones comienzan a
responder a las expectativas de nuevas capas de poblacin y nuevos intereses
culturales, educativos y econmicos. As entendidos desde finales del siglo XVIII,
los museos pasan, como instituciones culturales de masas, a formar parte ya de la
vida cotidiana de los ciudadanos (RIVIRE, 1993).
El siglo XIX europeo ve surgir nuevos productos y nuevas formas de comunicacin.
Aun cuando existen precedentes anteriores (ENDREI, 1968), desde principios de
23


siglo se ponen de moda en Europa las "exposiciones", y una gran cantidad de
manifestaciones de este tipo, nacionales, regionales y locales, dejan su traza en la
bibliografa y en la mentalidad colectiva de los europeos (CARPENTER, 1972). Un
salto cuantitativo, y tambin cualitativo se produce en este movimiento con la
primera exposicin "universal": la as llamada "Exposicin universal de los
Productos de Todas las Naciones", que abre sus puertas durante seis meses en
Londres, en 1851.
La Exposicin universal de Londres, junto a galeras de productos y tcnicas de la
revolucin industrial, saca al arte, a los tesoros de la naturaleza y a la industria de
su contexto tradicional. Los pases participantes llevan a ella no solo sus adelantos
tcnicos sino tambin sus mejores obras de arte, situadas en un contexto muy
diferente del de las galeras de los siglos XVII y XVIII. A ella le siguen exposiciones
en todo el mundo, muchas de ellas dejando a su cierre instalaciones
permanentes. Los conceptos que subyacen bajo el nombre de "museo", se
enriquecen con nuevas experiencias.
Pero hasta entrado el siglo XX, el "museo" sigue siendo mayoritariamente un
almacn especializado y los responsables de los mismos siguen considerndose
sus "conservadores".


Si en los museos artsticos, sus objetivos generales y la naturaleza de sus fondos
favorecen la continuidad con el pasado, en otros mbitos de la civilizacin, los
intereses de la sociedad cambian decisivamente. Nuevas exigencias culturales y
educativas se plantean a los responsables de los museos. Todo un conjunto de
experiencias museolgicas, sobre todo en los mbitos cientfico-tecnolgicos,
antropolgicos e histricos, surgen con fuerza, apoyadas en tcnicas de
comunicacin ms sofisticadas (DE JONG; SKOUGAARD, 1992), (RIVIERE, 1985),
(ZACHRISSON, 1984). La diferencia entre los objetivos y los lenguajes expositivos
de unos y otros museos, se agranda. Los museos artsticos continan
manteniendo su carcter esttico, mientras otros tipos de museos acentan sus
caracteres ms dinmicos. Difcilmente es posible ya englobarlos bajo el mismo
concepto de "museo", a riesgo de convertirlo en un cajn de sastre cada vez ms
grande.
Sin embargo, este parece haber sido el camino seguido por la definicin del ICOM,
pese a la aparicin de voces crticas en su seno (MACDONALD, 1987), (BOYLAN,
1996). La tradicional concepcin del museo como depsito de objetos preciosos
24


que se refleja en las primeras definiciones -lo que podemos llamar su "ncleo"
histrico-, va recubrindose constantemente de ampliaciones "ad hoc", para
intentar abarcar las nuevas realidades, los nuevos intereses de los ciudadanos y
las nuevas tendencias educativas. En su afn de no dejar fuera a nada ni a nadie
que quiera considerarse "museo", la ltima definicin de 1995 llega a considerar
como museos hasta a las agencias gubernamentales y a determinadas
organizaciones, pblicas o privadas, que estudian o imparten museologa.
Y es que el concepto de museo es algo vivo. Qu ocurrir con las prximas
definiciones de museo, entre ellas las del ICOM? Seguirn aadiendo ttulos,
epgrafes y palabras para tratar de no quedarse anticuadas? Quiz se ha
intentado mantener, a finales del siglo XX, conceptos pertenecientes a situaciones
histricas anteriores, acumulando sin ms sobre ellos nuevas experiencias
surgidas en contextos completamente diferentes, en un camino sin fin y que
terminar con una definicin de museo en varias pginas?
B) EVOLUCIN HISTRICA DE LOS MUSEOS 7
El origen de los museos se remonta hasta la antigua Grecia. Los griegos llamaban
mouseion a un templo consagrado a las musas, lugar en el cual se recogan los
conocimientos de la humanidad. Hay que recordar que las musas son las
divinidades mitolgicas que presiden las artes, de aqu la relacin que existe entre
el antiguo significado de la palabra con la definicin moderna:


lugar donde se guardan los objetos notables pertenecientes a la ciencias y las
artes - Aristos.
En el siglo III A.C se utiliz por primera vez la palabra museum para designar un
conjunto de edificios construidos por Ptolomeo filadelfo en el palacio de
Alejandra. El complejo comprenda la biblioteca de Alejandra, un anfiteatro, un
conservatorio, salas de trabajo y estudio, un jardn botnico y una coleccin
zoolgica.
Los romanos desarrollaron la costumbre de coleccionismo y recogieron tantas
obras de arte de los pases conquistados, que todo un barrio de roma se destin a
comerciantes en objetos de arte y a galeras tambin de arte.
Durante la edad media los objetos artsticos se concentraron en monasterios,
castillos y palacios. Los monasterios guardaban los regalos de los peregrinos y los
tesoros familiares ofrecidos a los santos patronos. Las guerras de conquista y el
pillaje consiguiente hicieron que nobles, caudillos militares y reyes se apoderaran
de obras y objetos artsticos y los llevaran desde los pases y regiones saqueadas a
unirse a sus colecciones personales.
25


No sino hasta el renacimiento cuando se desarrolla un sentido histrico que
permiti el surgimiento de las colecciones de arte, un entusiasmo por los
productos de la antigedad clsica y todos los gneros del arte. La primera sede
especial para la exhibicin de antigedades fue instalada por bramante en el
vaticano, junto al pabelln belvedere, aproximadamente en 1508. Esta exposicin
de las estatuas de apolo belvedere y el lao cont fue al aire libre, pero dentro de
las hornacinas de un claustro cuadrado.
La arquitectura de los museos ha evolucionado al comps de las modificaciones en
la relacin entre usuarios y colecciones expuestas. Aunque las ideas de galeras
para la exhibicin de objetos nacen en el siglo XVI, es hasta el siglo XVIII cuando se
genera la necesidad de disear edificios autnomos para tal fin.
Las galeras de la primera poca se presentan nicamente como la necesaria
adicin de un reciento ms a la estructura general de edificaciones ya
establecidas. En el siglo XVIII las galeras aptas para exponer pinturas eran
salones de uso comn en el diseo de palacios; su amplitud de recorrido y su
decoracin interior variaba de acuerdo a los personajes, principales o nobles, que
la solicitaran. Eran habitaciones alargadas que adoptaron como nombre la palabra
museum la cual ya haba sido empleada en Alejandra durante la poca
helenstica para definir a un recinto de carcter cultural; pronto se generalizo el
uso de la palabra, su significado se modific hasta hacerse sinnimo de
coleccin.


Fue hasta mediados del siglo XVIII cuando se empez a considerar al abrir los
museos al pblico en general. Esto implica disear un tipo de edificio totalmente
nuevo.
En este sentido es destacable una cata de la poca, escrito por el italiano Algarotti
quien en 1,759 escribi respecto a la edificacin de un museo: un edificio
cuadrado con un gran patio y en cada lado una logia corintia y una sala en cada
uno de sus lados. Estas ocho galeras desembocan en cuatro salones en ngulos
alumbradas cada una por una pequea cpula. La anterior descripcin muestra el
esquema de un edificio cerrado en s mismo, geomtricamente definido, con
iluminacin cenital y simetra estricta. El lenguaje exterior de ese tipo de
arquitectura est dado por elementos formales correspondientes a la transicin
entre el barroco y el neoclsico.
Es particularmente significativo el empleo del lenguaje palladiano como puente de
enlace con la antigedad; la edificacin para contener colecciones era vista como
un transmisor de cultura que deba conducir a la mejor imagen del pasado. Esa
imagen del pasado se busc a travs de la superposicin de prticos y frontones
clsicos a la tradicional composicin con pilastras de escala gigante del barranco.
26


En los nuevos museos se buscan esquemas de relacin entre salas, halles, galeras
que satisficieran las condiciones del momento sin desdear completamente los
modelos inspirados en la arquitectura del pasado. Se experimentaron propuestas
de diverso tipo; esto permiti la participacin de personas como piranesi, Boullee,
guy de gisor alentando a la evolucin de la edificacin de museos.
En el siglo XIX fue la poca propicia para desarrollar la mayor cantidad de
esquemas para la arquitectura de museos. Duran, Soane, Haller von Hallertein,
Karl von Fischer, fueron algunos de los encargados de presentar alternativas y
crear polmicas en tomo a la naturaleza misma de ese tipo de edificacin.
Mientras para uno de ellos era importante destacar la construccin como
monumento a la antigedad para los otros lo fundamental radicaba en las piezas
expuestas y a la arquitectura deb est supeditada a la funcionalidad. De todas
maneras la arquitectura de museos del siglo XIX estar abierta a todo tipo de
interpretacin respecto al lenguaje empleado. Se discute sobre la calidad de la
iluminacin, la disposicin de los cuadros o esculturas, los espacios
complementarios a cada una de las galeras. Todo esto inmenso en el pensamiento
eclctico que sigui la arquitectura del siglo XIX.
El arte dejo de ser lo exclusivamente expuesto en los museos tambin coleccionan
objetos curiosos de la ciencias, de la artes aplicadas y de la tecnologa. Las
edificaciones para museos se difunden por diversas regiones apareciendo toda
suerte de variaciones a su planeamiento inicial. Se disean edificios para museos
del papel, de los textiles, de las estampillas, de los automviles, del vidrio, de los
instrumentos musicales


el presente siglo se inicia con un inmenso nmero de clases de museos, algunas de
ellas buscaban su sede en edificaciones antiguas acondicionadas a los nuevos
requerimientos. Aparecen interesantes edificios como el diseado por Henry van
de Velde en 1937, el Kroler-Muller en Holanda. En los Estados Unidos de
norteamerica aparecen grandes coleccionistas que apoyan a proyectos de
arquitectura moderna que se transformaron en los paradigmas de las
edificaciones de museos del siglo XX.
En el mundo son significativos del momento obras como el Guggenheim en Nueva
York, diseado en 1956 y 1959 por Frank Loyd Wright; la galera naciona de berlin
diseada por Mies van der Rohe entre 1962 y 1968 y el museo de artes
occidentales en tokio diselado por Lecorbusier y construido a partir de 1957.
En las ltimas dcadas del presente siglo el concepto del edificio monumental,
desarticulado del contexto ha sido revaluado; edificios como el diseado por el
arquitecto Hans Hollein para el museo de arte moderno Franckfurt del Main en
1983 o el museo municipal de arte de Monchebgladbach diseado en 1981 por el
mismo arquitecto, muestra una intencin clara de relacionarse con el tejido
urbano prximo. Cada lugar del espacio pblico aproximo es diseado para
27


introducir a la aproximacin del paseante al edificio; cada rampa, terraza, puente
es una invitacin a participar en el ambiente interior del museo.
Otro ejemplo significativo lo constituye el Museo Aachen, diseado del arquitecto
Wilhelm kucker en 1981. Su concepto bsico es el de crear un museo abierto, en
ntima relacin con el contexto circundante tanto en lo urbano como en el juego
propuesto con la vegetacin de un parque contiguo que mantiene gran cantidad
de rboles.
Quiz el proyecto ms significativo de la ltima dcada es la galera estar de
Stutgart, diseada por james Stirling, Michael Wilford y asociados, inaugurado el
nueve de marzo de 1984 en el estado de badn-Wurttember.
Ha sido un proyecto polmico por su conceptual forma y su afn de integracin
urbana. No responde a una composicin simple sino que a una composicin de
masas de apariencia pesada mezcladas con complejas vidrieras, todo esto armado
sobre una planta ortogonal que gira en torno a un patio circular. Lo general que
responde a la trama urbana y lo particular de los detalles arquitectnicos se
compaginan en un edificio que testimonia el momento que cruza, en su evolucin,
un tipo de edificacin tan particular como lo es la arquitectura de los museos. Hoy
se discute a diario la continuidad o el fin de la influencia del pensamiento moderno
en l arquitectura, bien vale la pena mirar estos edificios que muestran en su propia
evolucin, los cambios de enfoque en la visin del mundo occidental.
La preocupacin por la calidad de la vida urbana y el afn por mantener el centro
histrico lleva a emplear edificios tradicionales en exposiciones de las variadas
caractersticas.

Edificios restaurados se acondicionan para cumplir la funcin de museos,
generando focos de actividad cultural en los centros tradicionales. As nuevas y
antiguas construcciones se constituyen, unas en promotoras y otras en
confirmadoras del ambiente integral de la ciudad del final del siglo XX.
Si en el siglo XIX las edificaciones eran los templos de las musas hoy son lugares
pblicos donde la sociedad contempornea disfruta de la posibilidad de
aproximarse a las manifestaciones sensibles del mundo que lo rodea.
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Museo Guggenheim, New York Frank Loyd Wright

Nueva galeria del estado Stuttgart

Museo louvre paris
3.2.8 CLASIFICACION DE LOS MUSEOS 8

A) MUSEOS DE ARTE: 8
Recogen testimonios materiales y emotivos de la espiritualidad humana,
registrados a travs del signo, el color, la forma, el espacio y todo tipo de
comunicacin creativa realizada con la materia.
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Convencional y tradicionalmente albergan y exponen pintura, escultura, artes
decorativas, artes aplicadas e industriales y las denominadas en otros tiempos
artes menores. La nomenclatura artstica actual, que ha abolido la distincin entre
artes mayores (arquitectura, escultura y pintura) y menores (dibujo, grabado, etc.),
aade a las artes plsticas tradicionales un amplio repertorio de nuevos
procedimientos de expresin (fotografa, cine, video, historietas o cmics,
instalaciones y montajes interdisciplinares), la mayor parte provenientes del
mundo contemporneo.
El valor significativo en la obra de arte es la calidad de la creacin, el resultado
esttico de la manufactura creada. La obra es un absoluto, en su unicidad y
condicin de irrepetible.
El valor artstico es una categora libre e independiente que, expresada en el ser
humano, captura el espritu del observador que lo disfruta, independientemente
de la civilizacin o cultura a la que pertenezca.
Caracterstica esencial de todos los museos de arte: Mantener un contacto
inmediato e ntimo entre las obras y el pblico como condicin para que se
produzca sin otros recursos la percepcin y contemplacin de la pieza original. Por
ello mismo frente a otros bienes culturales que admiten una reconstruccin
ambiental y expositiva, los museos de obras de arte deben huir de cualquier tipo
de teatralizacin que impida ver o desvirte la contemplacin integra y natural de
las piezas.
MUSEOS DE ARTE CONTEMPORANEO: 8
Su denominacin no coincide con lo afirmado por la historiografa ms
convencional, segn la cual la era o edad contempornea se inicia con la
Revolucin Francesa de 1789. El concepto de contemporaneidad presenta una
significacin ambigua. A veces se lo identifica con lo mas moderno, otras es simple
trmino de expresin temporal, sinnimo de coetneo.
Se aplica normalmente y en concreto al arte realizado en el SXX. Por otro lado es
comn, aunque no unnime, la tendencia historiogrfica a considerar que de
Czanne, Van Gogh y Gauguin, llamados post-impresionistas, arranca el arte
contemporneo.

8 Clasificacin S/ ICOM Consejo Internacional De Museos

En medio de esta imprecisin se desarrollaron los museos. La mayor dificultad
sociocultural reside en la obligacin que se les impone de tratar de conciliar su
carcter dinmico, la acogida de los objetos y manifestaciones ms actuales, con la
funcin conservadora y de consagracin patrimonial.

30


B) MUSEOS Y CENTROS DE ARTE: 8
El perfil de este momento se dibuja en parte como una paradjica consecuencia
del intenso experimentalismo histrico de las vanguardias y las transformaciones
sociales y estticas de la segunda mitad de siglo.
El desarrollo museogrfico ha devenido parejo a una puesta en escena de las
ltimas propuestas artsticas, en especial aquellas provenientes de las tendencias
estticas de los a{os setenta y de sus neos de los ochenta. El museo ha ensanchado
su realidad fsica y sociolgica hasta lmites insospechados, siguiendo pautas tanto
de carcter convencional para su modernizacin, como utilizando recursos
especialmente innovadores y revolucionarios, que lo han convertido en una
institucin heterodoxa o alternativa, en un instrumento que aspira a sintonizar con
la realidad sociocultural de un mundo en constante cambio.
Consolidados a partir de los ochenta, los centros de arte utilizan de un modo ms
flexible y experimental el espacio expositivo, amparados por unos medios
tecnolgicos avanzados que les permiten mayores libertades estilsticas y
didcticas en cada montaje. Por ello mismo, en general requieren de otro tipo de
contenedor diferente del museo convencional En su gnesis y desarrollo, los
centros de arte han tenido como referencia inmediata las kunsthalle alemanas,
trmino utilizado internacionalmente para expresar su especfico concepto de
espacio cultural y expositor del arte de nuestro tiempo.
Notas a las definiciones: El museo de arte est consagrado a uno o ms campos del
arte, con el compromiso y la ocupacin de los objetos y el nfasis en la propiedad
y preservacin de importantes colecciones por parte de la institucin musestica.
El centro de arte es un establecimiento cuyos orgenes hay que situarlos en la
conveniencia y hasta la necesidad de la comunidad de recibir en principio lecciones
de arte, donde se muestran los artistas locales y donde se instala otro tipo de arte
que interesa a la comunidad, incluidas las artes de accin, pero en el que
ordinariamente no existe una coleccin permanente de objetos.
Por tanto un centro de arte no es un museoPara la mayora de los especialistas
los centros de arte toman prestadas y exhiben obras ajenas. No coleccionan ni
preservan nada. Como tampoco lo son las galeras de arte comerciales, que
realizan una labor parecida, con la nica diferencia de que estas ltimas lo hacen
para obtener beneficios.

La distincin esencial entre museo y centro de arte estriba, en que ste creado
por y para la comunidad de su entorno, existe en funcin de la actividad del
entretenimiento. El museo en cambio, es una institucin permanente nacida para
realizar una funcin educadora, difusora y esttica importante desde la
preservacin, investigacin y exhibicin de su propia coleccin.
31


Ha sido y contina siendo la recproca influencia entre la evolucin del arte y el
esfuerzo del museo por adaptarse a sus exigencias y a su funcin sociocultural lo
que ha producido su transformacin sin solucin de continuidad, y el nacimiento
de espacios especializados como el centro de arte y dems alternativos y
heterodoxos. Desde el expresionismo abstracto o el art brut exigiendo un
espacio contextualmente existencial, a la reutilizacin de los ms llamativos
contenedores, fbricas, almacenes, escuelaspor las tendencias neo-concretas y
tecnolgicas, los nuevos comportamientos del arte objetual, los ambientes y
espacios ldicos, el arte de accin, el arte povera, el land art y sobre todo por las
corrientes del arte conceptual, se han producido las ms radicales mutaciones en
el medio socio-artstico y los museos.

C) MUSEOS HITRICOS:
El museo histrico debera ser aquel que narrase, utilizando los materiales ms
variados, la historia y la cultura de un pas, de una regin o una ciudad.
En las ltimas dcadas, el cambio profundo de las ciencias histricas ha afectado
en forma radical a los museos histricosPor lo que los materiales que el museo
histrico posee, objetos cotidianos, no se organizan y disponen segn tipologas,
sino en un orden definido de museo discursivo, que se contrapone al tradicional
museo de coleccin.
La aproximacin al objeto es diferente, mientras los objetos artsticos son
seleccionados por el prestigio de su creacin artstica, los objetos histricos se
recogen en tanto documentan el hombre, la historia, el ambiente.
Los objetos histricos necesitan paneles explicativos, porque deben explicar la
manufactura, su significado histrico y su presencia en la coleccin, debida a su
pertenencia a un conjunto.
Los museos histricos deben tener un recorrido expositivo, dirigido a activar la
memoria creativa y su proyeccin, por lo tanto, los objetos y los documentos no
deben ser agrupados segn tipologas sino que deben seguir un orden que
jerarquice sus valores y significados histricos.

D) MUSEOS ARQUEOLOGICOS:
La arqueologa, bien como actividad prctica, bien como ciencia, estudia las
antiguas civilizaciones a partir de los monumentos y dems testimonios grafos.
Formados con materiales provenientes de la transmisin de colecciones y
32


adquisiciones debidas a excavaciones. Coleccionan: esculturas, planchas
marmreas, mosaicos, pinturas, tejidos, vidrios, orfebrera, marfiles, camafeos,
etc. Tuvo gran difusin en Roma a partir del Renacimiento, cuando la atencin se
centr en la antigedad clsica. Las colecciones del Antiguo Egipto se formaron a
partir de la segunda mitad del SXVIII con las expediciones y conquistas
napolenicas.

E) MUSEOS EPIGRAFICOS:
Conservan materiales como la piedra, el mrmol, bronce, plomo, hierro, metales
preciosos, la terracota, la madera, las pieles, el papiro, las conchas marinas.
Material de estudio de la historia antigua.

F) MUSEOS NUMISMATICOS:
Surgen cuando una moneda deja de ser considerada medio de intercambio y se
examina y conserva como un documento histrico artstico.

G) MUSEOS GLIPTICOS:
Conservan colecciones de piedras preciosas talladas y grabadas. La mayor parte
proviene de la edad helenstica y romana. El trabajo artstico de las piedras duras
se realiza de dos maneras: Camafeos: Dejando en relieve la representacin y
rebajando el fondo. Piedras grabadas: Ahuecando a superficie.

H) MUSEOS DE ETNOLOGA:
Etnologa indica el estudio de los pueblos y abarca prcticamente todo el estudio
de las manifestaciones de la vida humana. Es una rama de la Antropologa que
estudia las distintas etnias humanas en sus caracteres culturales. Estos museos
anteponen el inters cultural al cronolgico en la presentacin de las obras.

I) MUSEOS DE ETNOGRAFA O FOLKLORE:
Etnografa indica descripcin y comparacin de los pueblos. Estudio descriptivo de
las razas humanas. Coleccionan piezas de vestuario y uso domstico, adornos,
tipos de vivienda, de edificios sagrados, sepulcros.

J) MUSEOS DEMOANTROPOLOGICOS:
Colecciones referidas al trabajo rural, la cultura marinera, arqueologa industrial,
cultura ecuestre. Desde al juguete de poca hasta la historia del sombrero. La
exposicin de estos bienes necesita de la recreacin de su contexto natural.

El bien demoantropologico necesita de una documentacin lo mas completa
posible, de manera de poder mostrar sus modos de fabricacin, su uso, su
significado social y comunitario.

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K) MUSEOS DE CIENCIAS NATURALES:
El afn de coleccionar objetos naturales es inherente al hombre.
Los ms antiguos museos de ciencias naturales surgieron como museos
universitarios, con el fin de observar los natualia recogidos, estudiarlos,
clasificarlos, ordenarlos con criterio cientfico y exponerlos al pblico.
Tienen el triple objetivo de la conservacin de su patrimonio, de la investigacin
cientfica sistemtica y de la didcticacomo forma de educacin permanente.
Tres grandes familias pertenecen a la tipologa de estos museos: museos de
ciencia de la naturaleza, museos de fsica y museos de qumica.

L) MUSEOS CIENTIFICOS Y DE LA TCNICA INDUSTRIAL:
Son representativos de la civilizacin industrial, abarcan todas las tcnicas,
conceden preferencia a las matemticas, la astronoma, la fsica y la biologa.
Objetivos: Mostrar la evolucin general en las ltimas innovaciones aparecidas en
el campo de las ciencias y de la tcnica, sin desligarlas de su contexto histrico y
socio cultural.
Tienen una exigencia, la de animacin de los objetos expuestos, las maquinas
expresan su significado estando en movimiento.

3.2.9 MUSEOS EN EL PERU 9

A) Descripcin de la situacin actual

Si bien es cierto que los museos estatales tienen sus orgenes a principios del siglo
XX, de manera general, se puede sealar que la organizacin actual de los museos
data de la dcada de 1940, con el Decreto Supremo del 29 de enero de 1945.
Se cuanta con un total de 195 museos entre pblicos, particulares y dependientes
del Instituto Nacional de Cultura. De este total, 63 se encuentran en Lima, siendo
Cajamarca, Cuzco, Junn y Arequipa los departamentos con mayor nmero de
museos despus de la capital. En la actualidad se tienen 50 museos dependientes
del Instituto Nacional de Cultura a travs de la Direccin General del Sistema
Nacional de Museos del Estado, 86 museos dependientes de otros organismos
pblicos y 59 museos particulares.
Se tienen 3 museos nacionales (que por la importancia de sus colecciones y su
trascendencia histrica permiten representar la historia y caractersticas propias
de la Nacin), 10 museos regionales (que por su coleccin permiten ilustrar a una
regin ms o menos extensa que constituye una entidad histrica y cultural que
tambin puede ser tnica, econmica o social), 25 museos municipales (cuya
administracin depende de los municipios y que pretenden recoger las
caractersticas histricas, socio econmicas y culturales de su sector), 20 museos
de sitio (destinados a mostrar las investigaciones realizadas en los sitios
arqueolgicos donde se ubican), 19 museos universitarios.

9 Gua de Museos del Per

3.2.10 MUSEO FOLKLORICO 10

34


Los museos de folklore para el ICOM se encuentran dentro de los de etnografa.
Categora, esta ltima, que incluye una pluralidad de museos denominados de
etnografa, etnologa, antropologa, museos populares, museos de la cultura
popular, Vlkerkunde y volkskundemuseum, etc.1 Ellos tienen en comn que
abordan manifestaciones culturales del pasado o de la actualidad que dan cuenta
de la diversidad de grupos, pueblos o comunidades. En general, se ha calificado
como museo folklrico o de las tradiciones populares o del pueblo o de etnografa
regional aquellos en los que se difunden formas `anacrnicas` de la vida
campesina, que enraizadas en su medio local se han desarrollado dentro de las
sociedades occidentales. A dichas formas de vida se les han asignado cualidades
contrastantes en relacin con la modernidad como, por ejemplo, conservadoras y
tradicionales frente a la innovacin y al progreso, con predominio de la oralidad
frente a la comunicacin escrita, marcadoras de lo provinciano frente a lo
cosmopolita, de lo vernculo frente a lo forneo y producidas por sociedades en
las que priman relaciones interpersonales frente a las mediadas.
Estos museos por ms de un siglo y medio, han sido artefactos culturales que han
contribuido a la invencin de la modernidad y han desempeado un papel decisivo
en la formacin de subjetividades modernas/coloniales -internas y externas-
(Walter Mignolo 2009). En tal sentido, han plasmado polticas para representar e
interpretar la diversidad de la humanidad estableciendo para ello distinciones
entre grupos humanos prximos y lejanos. Distancias argumentadas sobre la base
de criterios bipolares: primitivos / civilizados, rsticos / sofisticados, puros /
aculturados, forneos / propios, anacrnicos/ modernos etc., no exentos de
valoraciones moralizadoras. Asimismo, han experimentado con distintos
despliegues museogrficos para sostener la fascinacin por el descubrimiento del
otro. Operacin esta ltima, que le ha permitido al visitante re-conocerse a s
mismo y armar una compleja cartografa de los mltiples otros que lo rodean2.
Despliegues que si bien han expuesto al visitante a la experiencia con el otro, la
representacin de ese otro- a travs de objetos materiales- se ha presentado
controlada; ya sea encerrndola dentro de los biselados cristales de las vitrinas
donde el visitante poda mirarse a s mismo en su diferencia o bien en cmaras
oscuras que ocultaban la mirada del observador, en una especie de voyerismo
antropolgico. En dichos despliegues los museos han efectivizado
representaciones del otro, a travs de dioramas y/o de la organizacin de
continuidades entre los objetos para desarrollar galeras temticas, que operaban
sobre un juego de expropiacin /descontextualizacin de los objetos con respecto
a su medio material, social y simblico de produccin y de apropiacin/
recontextualizacin -en trminos de las operaciones mediadoras del museo-
(Bauman: 2000). Estas operaciones de desprendimiento de los objetos no
occidentales de su medio ambiente para insertarlos en otros mbitos han sido
destacadas, por James Clifford, (1988), cuando estudia la exhibicin de los objetos
tribales en el Museo de Arte Moderno.
El museo, a travs de las colecciones de su propiedad y la autoridad que ha
posedo para representar su significado. (Stocking.1985:11), ha tutelado
celosamente la relacin entre los objetos materiales y los otros que
representaban.

10 Polticas de la representacin del folklore en los museos folklricos. Ana Mara Dupey. Seccin Folklore, Instituto de Ciencias
Antropolgicas, Universidad de Buenos Aires
Sin embargo, a partir de a) los procesos de descolonizacin (exteriores e interiores)
con sus consecuencias econmicas, polticas, sociales y cognitivas, b) las crticas a
35


los paradigmas cientficos colonialistas y clasistas de la Etnologa y el Folklore,
disciplinas que abonaron los respectivos discursos museogrficos y c) la revisin de
la definicin de la institucin museo (desde aquellas que lo conceban como un
santuario donde se clasificaban y custodiaban colecciones de obras, que se
exhiban para deleite del pblico hasta las que contemplan la participacin
comunitaria y privilegian su aporte a la reflexin y al entendimiento de la
sociedad), se produce lo que autores como Xavier Roig I Ventura (2007)
denominan: la reinvencin de los museos, y otros como W. Mignolo (2009), en
clave poltica, enuncian como la descolonizacin de los museos; sealando su
aplicacin para descolonizar la reproduccin de la colonizacin occidental del
espacio y del tiempo. Por ello, las perspectivas sobre la reinvencin van a ser
diferentes, segn el espacio donde se localiza la diferencia de la colonialidad. Nico
Bogaart (1983:145) desde una nacin con historia colonialista como Holanda
sostiene que:
los museos antropolgicos no serviran tanto para transmitir la realidad del
Tercer Mundo como para mostrar la manera en que los occidentales la percibimos,
cules son los elementos y fenmenos que nos impresionan y a cules atribuimos
importancia. Nos hablaran ms de nosotros mismos que de los dems.
En cambio, desde Mali -ex colonia francesa- para Alpha Otlmar Konar (1983:148)
Los museos etnogrficos no deben poner la mirada nicamente en el pasado y en
el mundo rural. Deben tener en cuenta por igual a la ciudad y a la aldea. Prestarn
especial atencin al estudio de la sociedad pre colonial y harn hincapi en la
realidad cotidiana del colonialismo, denunciando las teoras racistas.

A) MUSEOS FOLKLRICOS Y LA CONSTRUCCIN DE LEALTADES
POLTICAS 10

Los museos han sido espacios de representacin del folklore con distintos
propsitos y distintas razones. Tempranamente el rey Oscar II, quien gobernaba
Suecia y tena bajo su dominio a Noruega, organiz en su residencia de verano la
exhibicin de una coleccin de artefactos representativos de Noruega de su
propiedad (1881). Esta prctica trataba de fortalecer el vnculo entre el monarca y
los pueblos bajo su dominio. De este modo, la casa gobernante de origen
extranjero buscaba nativizarse y asegurarse la lealtad de los sbditos, adoptando
expresiones de la cultura tradicional campesina, connotada por su arraigo al suelo
local. Posteriormente, para celebrar y consolidar pblicamente este vnculo se
relocalizaron viviendas rurales tradicionales procedentes de distintas regiones de
Noruega emplazndolas, justamente, en el centro poltico del reino: la sede de la
residencia real en Bygdy. Estos antecedentes orientaron la creacin del actual
Norsk Folksemuseum en 1894 en Oslo, como museo al aire libre. Sin embargo, la
dinmica social y poltica -debilitamiento del apoyo a la Unin poltica entre
Noruega y Suecia y emergencia de movimientos nacionalistas-, llevaron a redefinir
la orientacin del museo.


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Este se concentrara en coleccionar piezas sobre la cultura campesina de los
noruegos diferenciada del mundo escandinavo categora ms englobante- y su
representacin se ajustara a un programa cientfico que separaba la cultura
tradicional rural (folk) de la de los pueblos primitivos, (esta ltima se representara
en los museos etnogrficos) y clasificaba la exhibicin de los artefactos culturales
por origen geogrfico. Posteriormente, se reformul como museo dedicado a la
historia cultural de la vida cotidiana y del mundo del trabajo de Noruega desde el
siglo XVI a la actualidad. De este modo, se incluyeron otros sectores sociales,
perdi la preeminencia el mundo campesino y se incorporaron los sectores
populares urbanos y de clase media. Se busc conectar la sociedad del pasado con
la del presente. Prueba de esta extensin temtica, es que hoy no solo incluye los
edificios tradicionales -que representan distintas regiones de Noruega- sino que se
han incorporado construcciones pertenecientes a sectores urbanos medios, de los
aos 60. Si bien se registran estas transformaciones, es destacable que de las
nueve exhibiciones permanentes, tres se dedican al mundo rural tradicional: la de
los trajes tpicos que comprende desde indumentaria ceremonial hasta las ropas
de trabajo-, la de las artesanas tradicionales y la de las armas de la rural y una
tercera, la de los juguetes se prolonga hasta el siglo XX. En relacin con las
poblaciones originarias, los Sami, recin en 1957, van a estar representadas en sus
colecciones y muy, posteriormente, van a ser objeto de una exhibicin especial.
Sin embargo, es en el plano de las actividades que el museo propone a los
visitantes en donde se intensifica la representacin de lo folklrico. En una de las
propuestas se los invita a participar en escenas vivientes dentro de los edificios
histricos en relacin con actividades cotidianas de la vida premoderna folk
hacindoles presente el pasado (presentificacin de lo ausente). En otra actividad,
se les da la posibilidad de realizar tareas vinculadas al trabajo rural a la vieja usanza
en las granjas que posee el museo, asumiendo quienes participan ser el folk
(campesino tradicional). Finalmente, se los invita a participar en celebraciones de
festividades tradicionales y sesiones de danzas folklricas - con trajes tradicionales,
en las que el museo se erige en trasmisor de la tradicin del folklore ante la
audiencia.

B) MOVIMIENTOS NACIONALES, REGIONALES Y PANREGIONALES
EN LA FORMACIN DE MUSEOS FOLKLRICOS 10

Si bien los museos folklricos, han tenido un papel significativo en la construccin
de imaginarios nacionales y en la incorporacin ciudadana de poblaciones
excluidas de la participacin poltica, por su funcin educativa, en el caso de
Suecia, tuvieron un papel preponderante en la difusin de un imaginario
panregional: el escandinavo. Esta forma de imaginacin conceba a Suecia,
Noruega y Dinamarca como una regin transnacional basada en la proximidad
nrdica, en haber conformado durante el medioevo una unidad poltica -la Unin
Kalmar-, y en que compartan una edad de oro vikinga, una mitologa y un mundo
simblico comn (Gtz, 2008, Aronson, 2008). Se enfatizaba la homogeneidad y la
unidad panregional. Esta tendencia se plasm en las operaciones de recoleccin de
artefactos culturales como la que Artur Hazelius, representante de este
movimiento, llev a cabo.

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Este reuni una coleccin de objetos tradicionales de distintos pases nrdicos
vinculndolos a un pasado comn para celebrar la unidad cultural del pueblo
escandinavo, con miras a establecer una nacin pan escandinava (Hillstrm, 2010).
En 1873 se exhibi al pblico la Coleccin Etnogrfica Escandinava que,
posteriormente, dio origen al museo Nordiska (1880). Sus exhibiciones
comprendan expresiones culturales campesinas de distintos pases nrdicos. Las
formas expositivas adoptadas por Hazelius se inspiraron en las desarrolladas en las
exposiciones mundiales, tales como la de reconstruir el contexto natural de los
objetos, desarrollar dioramas interiores de viviendas, y reproducciones parciales
de exteriores de viviendas de distintas regiones de Suecia. Se incorporaron
maniques de cera con trajes tpicos, y el despliegue de una profusa cantidad de
objetos en vitrinas (Hillstrm, 2010). En su tiempo el mensaje de la muestra fue
cuestionado por quienes deseaban promover la idea de una nacin sueca y
efectuar el mapeo de su territorio. Solo despus de la muerte del fundador y
director del museo, se defini el enfoque y se decidi nacionalizarlo para fortalecer
los sentimientos nacionales y valores patriticos del pueblo sueco. No obstante,
esta resolucin recibi crticas de Gunnar Hazelius, quien afirmaba las races
comunes y el sentimiento de afinidad de la comunidad escandinava as, como
tambin, la artificialidad de las fronteras polticas para el pueblo nrdico. Sin
embargo, la crisis de la Unin entre Suecia y Noruega, que culmin con la
independencia de esta ltima, va a precipitar el inicio de un proceso de alterizacin
de Suecia como nacin con respecto al imaginario panregional destacando su
diferencia y singularidad. Para ello, se separaron las colecciones no por la cultura
de los pueblos sino por pases y regiones. En todo este proceso la cultura folk
(preindustrial) va a ser la base para nacionalizar al museo.
La otra creacin de Artur Hazelius, fue el museo Skansen. Este se caracterizaba por
conjuntos de edificios rurales -trasladados expresamente desde diferentes lugares
de Suecia-, en cuyos interiores se recompusieron mobiliarios y utensilios y donde
personas vestidas con los trajes de las localidades reciban a los visitantes. Estas
escenas vivientes que simulaban el entorno original producan un efecto de
ennoblecimiento de la comunalidad de la sociedad campesina sueca, destacando
su estabilidad social e invisibilizando toda conflictividad poltica. Esta idea
romntica de una cultura rural detenida en el tiempo, presentada en retroceso con
respecto a la industrial, favoreci la emergencia de sentimientos de nostalgia hacia
dichas sociedades. Ciertas regiones como es el caso de Dalecarlia- eran
presentadas como aquellas que conservaban el autntico estilo de vida folk sueco.
Los actuales discursos del museo mantienen la relevancia del mundo rural, de la
vida en las pequeas aldeas y de los oficios de los artesanos. Las exhibiciones se
complementan con la actuacin de grupos de danza con trajes tradicionales, que
interpretan bailes folklricos. Se celebran fiestas tradicionales del ciclo anual
(Santa Lucia realizada con motivo del solsticio de invierno, Walpurgis efectuada
entre el 29 de abril y el 1o. de mayo, etc.) y se dedican das a determinados temas.
Solo recientemente se ha incorporado a un grupo histricamente marginado, el
pueblo Sami -indgenas del rtico- mediante charlas sobre su identidad y
demostraciones sobre sus artesanas y gastronoma.

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C) MUSEOS FOLKLRICOS Y LOCALISMOS 10

Otros movimientos del siglo XIX se desarrollaron en el seno de sectores sociales
medios cultos (poetas, periodistas, maestros, historiadores locales) para quienes la
lengua, la literatura y la cultura local estaban relacionadas con su movilidad social
y poltica. Tal es el caso del Felibrismo que llev a uno de sus representantes
Frdric Mistral, no solo a defender el mantenimiento del provenzal y la langue
doc (occitana) como reaccin a las polticas asimilacionistas del gobierno para
imponer el francs- a travs del sistema educativo, la prensa y el servicio militar-
en todo el territorio de Francia, sino que tambin fund el Museo Arlaten (1896),
para preservar el estilo de vida particular de la regin de la Provenza y legitimar la
cultura de la misma. El museo fue organizado en salas temticas y se adopt como
forma expositiva: el diorama. Las mismas abordaban temas de la vida tradicional
provenzal tales como el nacimiento de un nio, las fiestas del ciclo de Navidad, la
devocin religiosa representada por una mujer con el traje tradicional de Arles
rezando en un oratorio y el trabajo de las costureras en un taller. Las tres primeras
fueron concebidas por Frdric Mistral y Emile Marignan entre 1897-9 y hacan
referencia a memorias de Mistral en su calidad de nativo de la regin. En otra sala,
que estaba dedicada a ritos y leyendas de la localidad, se multiplicaban copiosas
colecciones de reliquias, exvotos, y talismanes con marbetes explicativos en
vitrinas centenarias.

Esta proliferacin de objetos produca materialmente una evocacin mimtica del
mundo virtual de las creencias locales para llamar la atencin del visitante sobre la
particularidad de las mismas.
Asimismo, para fortalecer la tarea del museo y dar mayor difusin pblica al
folklore provenzal y preservarlo, Mistral cre en 1904 la Festo Vierginenco en la
que se establece el uso del traje folklrico entre las aspirantes a reinas del
Felibrige, inventando una tradicin, que contina hasta la actualidad.
A partir del 2006 se encar el proyecto de la renovacin del museo.

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El mismo se focaliz en la obra de Mistral como constructor de la memoria
colectiva provenzal. Se buscaba recuperar el proceso de institucionalizacin del
folklore provenzal para que los miembros de la sociedad local objetiven y
reflexionen sobre cmo se fue representando la identidad regional. Las salas
temticas se re-organizaron en cinco secuencias cronolgicas desde finales del
siglo XIX hasta principios del siglo XXI, complementadas por una sala temporal,
para favorecer la reflexin sobre el papel del museo en la experiencia de la
identidad provenzal, tanto para nativos como para forneos

D) LA REPRESENTACIN DEL PUEBLO DE LA NACIN A LAS
DIVERSIDADES DEL MULTICULTURALISMO 10

Naciones multitnicas van a apelar a los museos como instrumentos en sus
polticas de integracin nacional. En pleno desarrollo de la 2da Repblica en
Espaa (1931-1939), se promovi la fundacin del Museo del Pueblo Espaol
donde se va a organizar una cartografa de identidades culturales regionales para
subsumirlas en una entidad poltica ms englobante, la de pueblo espaol. Sus
colecciones se formaron a partir de donaciones y adquisiciones producidas con
motivo de la exposicin del traje regional realizada en Madrid en 1925. Esta
muestra al exhibir los trajes populares tradicionales (folklricos), de acuerdo a la
provincia de origen, los propona como seales icnicas de las identidades de los
residentes de cada regin representada. De
este modo, se estableci la idea de que el
traje era algo que estaba en lugar de
alguien su portador- que perteneca a
otro lugar -a una determinada comarca-. Si
la esttica del traje oper como el medio de
acercarse al otro regional, la distribucin
geogrfica acto como un eje ordenador de
la diversidad de trajes/identidades
telricas. Producindose una reificacin y
estererotipacin de las identidades
folklricas. Esta cartografa present una
idealizacin no conflictiva en la articulacin
entre el deseo de mantener las identidades
regionales y la consolidacin de la identidad
nacional, porque el emplazamiento fsico
continuo de los trajes en las exhibiciones
produca el efecto de la unidad de las
regiones con la nacin. Esta coleccin
constituy la base del museo del Pueblo

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Espaol, que logr fundarse durante la 2da Repblica en 1934. En su decreto
fundacional No. 92, se da cuenta de su propsito de la siguiente manera:
Cumple el Gobierno con la deuda cultural y poltica contrada por la Repblica con
el Pueblo Espaol,/ que no tiene, un Museo adecuado que recoja/ las obras,
actividades y datos del saber, del sentir y el actuar de la masa annima popular,
perdurable y sostenedora, a travs del tiempo, de la estirpe y tradicin nacionales,
en sus variadas manifestaciones regionales y locales, en que la raza y el pueblo,
como elemento espiritual y fsico, han ido formando nuestra personalidad tnica
cultural. (AMPE, I, 1935: 5).
El museo funcion como tal hasta 1993, aunque solo estuvo abierto al pblico
entre 1971 y 1973. En dicho decreto, se incluy la previsin de mantener una
seccin especial del Traje Histrico:
Conservar y continuar la seccin especial del Traje Histrico, amplindola con el
de oficios y jerarquas, art.2) en atencin a la procedencia de una parte de sus
colecciones - tarea que el Museo nunca desatendi- sus fondos continuaron
creciendo. (Carretero Prez 2007: 16)
Por ello, y a pesar que su primer director Luis Hoyo Sainz reclamaba considerar
todos los aspectos etnogrficos y folklricos de las regiones, el traje mantuvo la
centralidad en el despliegue museogrfico. Otra cuestin significativa, que se
plante en relacin con el funcionamiento del museo, era la participacin de
integrantes de la sociedad civil-ya sea por su aficin hacia la regin de origen y a
sus tradiciones o su inclinacin por carcter nacional espaol o casticismo-
mediante su incorporacin como encuestadores en el terreno, para ello se les
suministraba cuestionarios guas. As lo expresaba la Circular para la Recogida de
Objetos:
No puede constituirse plenamente el Museo del Pueblo Espaol con la sola
proteccin oficial, cientfica y econmica, pues a nutrirle han de contribuir cuantos
sientan un patriotismo tradicional al espritu de raza y un casticismo8 regional y
local, que destaque y conserve las unidades histricas y geogrficas que integran la
Nacin.
Finalmente, mediante el Real Decreto 684 fue transformado en Museo Nacional de
Antropologa en 1993, reconvertido en Museo del Traje-CIPE en 2004 y proyectado
como Museo Nacional de Etnografa. Este ltimo para dar cuenta:
de la memoria histrica y vida cotidiana de Espaa. Con miles de piezas que
cubren un perodo de 500 aos de historia comn, el museo ser un centro
referente nacional e internacional.
En el marco de las polticas culturales del gobierno francs del Frente Popular
(1936-1938), que proponan la popularizacin de la cultura, sobre la base de las
colecciones del Museo de Etnografa del Trocadero se crearon el Museo del
Hombre y el Museo Nacional de las Tradiciones Populares (MNTP), responsables,
uno sobre la tematizacin etnolgica de los hombres primitivos del presente y los
fsiles y el otro sobre la cultura popular tradicional. Surgieron con una doble
vocacin de conservacin e investigacin. El MNTP organiz encuestas nacionales
en terreno a partir de cuestionarios estandarizados sobre artesanas, arquitectura,
alimentacin, mobiliario, festividades y derecho consuetudinario en distintas
regiones para el estudio de la vida tradicional.
41


Posteriormente, el rgimen de Vichy (1940-44) transform estas instituciones. En
el caso del MNTP fue puesto al servicio de la glorificacin de las virtudes
campesinas y las tradiciones ancestrales. Sin embargo, el museo pensado como el
Louvre del pueblo no fue abierto al pblico hasta 1972, bajo el impulso del
ministro de cultura Andr Malraux. En su inauguracin estren una museografa
novedosa caracterizada por galeras temticas sobre la vida material e inmaterial
de la cultura francesa tradicional. Los objetos eran presentados en cmaras
oscuras suspendidos por hilos invisibles, situando los objetos en sus contextos
materiales de produccin, destacando los procesos tcnicos artesanales
ofreciendo una visin sinttica de la sociedad francesa tradicional en sus aspectos
rurales y artesanales, pero anclada en el pasado.
Posteriormente, renovaciones tericas provocaron el abandono de la ilusin de la
comunidad campesina aislada y la construccin de la variacin de las expresiones
folklricas ordenadas por regiones para ilustrar la diversidad de las prcticas
culturales en los espacios franceses. Se cuestionaron las descripciones de las reas
culturales que llevaban a definir identidades artificiales y despolitizadas. Todo ello
motiv a que en junio del 2005 se cerraran sus puertas y sus colecciones se
trasladaran a Marsella para ser reinventado como Museo de las Civilizaciones de la
Europa del Mediterrneo (MuCEM), centrado en la cultura popular francesa
pasada y actual y del Mediterrneo europeo en clave comparativa e intercultural.

3.2.11 EL MUSEO COMO ELEMENTO URBANO 11

Los Museos como elementos urbanos son edificios destinados a actividades
culturales, adems de utilizarse para crear puntos urbanos de inters y muchas
veces complementar acciones destinadas a dar carcter especial a zonas de la
ciudad. Son Infraestructuras Culturales muy adecuadas para ser ubicados junto a
plazas, parques, avenidas importantes y zonas verdes, adems de poder
disponerlas para rehabilitar, conservar edificios o zonas de alto valor histrico y
ambiental; asi como tambin mejorar y consolidar centralidades de barrios y
ciudades. Estas infraestructuras son tambien elementos que pueden aprovecharse
como centros comunitarios o polos de desarrollo urbano, ya que generan amplias
posibilidades de uso, centros de arte con aulas para conferencias, cine, conciertos,
exposiciones, seminarios, entre otros.
Para Vargas (2001), el tema que lleva a incluir el concepto de Museos como
elemento urbano, se expresara de la siguiente manera: Primero, la
monumentalidad de un Museo dentro del entorno poseera un sentido
emblemtico que se traduce en un elemento, forma o espacio que muestra la
imagen del Museo a la ciudad. Segundo, en la fragmentacin programtica en
torno a un recorrido como forma elemental y atractiva del Museo, de sentido
emblemtico o como una nueva imagen para la ciudad: Guggenheim Bilbao de
Frank Gehry; National Gallery Berln de Mies van der Rohe; Centro Getty L.A.
California de Richard Meier; Museo DOrsay Pars de Gae Aulenti; Fundacin Mir
Barcelona de Rafael Moreno, entre otras.
42


Respecto a esto, los casos de Frankfurt y Pars son emblemticos. Frankfurt,
adems de ser la sede del Bundesbank, y poseer un aeropuerto y una slida
estructura industrial, bancaria y terciaria, debe ofrecer una amplia eleccin de
servicios culturales:

11 Museos Y Su Entorno Infraestructura Cultural Localizacin De Museos Y Su Relacin Con La Ciudad Casos Museo Interactivo
Mirador Y Futuro Centro Cultural Gabriela Mistral. Elizabeth Piwonka Aedo. Diciembre, 2008. Santiago, Chile
pera, msica, arte de vanguardia, arquitectura, museos, parques, cine, etc. En
cualquier centro econmico/financiero significativo, las Infraestructuras Culturales
que pueda ofrecer asumen una importancia especial y relevante. Otro caso a
destacar es el Museo Guggenheim de Bilbao en que una inversion inicial riesgosa
fue exitosa y le ha permitido proyectar una nueva imagen de ciudad a nivel
internacional. Los Museos se pueden encontrar en el centro de las grandes
ciudades, en mansiones alejadas del centro o en sitios arqueolgicos. Sus edificios
son obras de muy distinto cdigo, desde creaciones contemporneas firmadas por
afamados arquitectos a estructuras histricas de tamao y edad muy diferentes.
Adems, la proteccin de estas infraestructuras est dirigida no tanto al edificio
aislado, de gran calidad u originalidad, sino ms bien a la preservacin y
valorizacin de conjuntos urbanos cuya calidad e importancia sean notables.
(Bertrand et al, 1987) Quizs, como seala Montaner (1995), la ciudad perfecta -la
ciudad museable-, sea slo una utopa, en la ciudad, la arquitectura de Museos es
arquitectura pblica por excelencia. Por lo tanto, debe responder a una doble
funcin: ser caja que alberga y preserva los objetos de las colecciones y, al mismo
tiempo, ser ella misma objeto cultural que asume su dimensin de monumento
urbano. (Montaner, 1995, p.61)
A partir de los aos 70, los Museos han desarrollado una nueva sensibilidad
urbana. No son slo monumentos, que eran el atributo de las infraestructuras del
siglo XIX, sino que se configuran como focos urbanos integrados al lugar, que
articulan las diversas piezas ya existentes y que configuran incluso espacios al aire
libre: patios, plazas, calles, rampas, jardines con esculturas. (Montaner, 1995,
p.62)
La ciudad es la protagonista de la cultura, y los Museos, entendido como
institucin activa y dinmica dentro de esa cultura, ha de tener estas mnimas
caractersticas en relacin a la ciudad. En el exterior de las reas urbanas, las obras
de arte juegan libremente con el espacio, lo interpretan, desbordan y trascienden.
Aqu se da una relacin abierta, activa y tensa entre espacio y obra de arte. Los
artistas se instalan en el lugar y con cada obra ofrecen una interpretacin plstica
nica del espacio.
Estas reas urbanas deben ofrecer espacios altamente flexibles, tecnificados,
verstiles, con caractersticas arquitectnicas diversas en cuanto a tamaos,
estructuras espaciales, soluciones dimensionales, sistemas de iluminacin, entre
otras; y ser capaces de admitir la instalacin de obras de muy diversos tipos,
integrando experimentos interdisciplinarios y todos los caminos que va
promoviendo el arte, espacios poli funcionales como soporte de todo tipo de
intervenciones artsticas.
Las plazas y los Museos son elementos urbanos con amplio espacio, cuyo rol es ser
un lugar de interaccin y de ocio para las personas y generar una relacin visual y
funcional con la arquitectura construida. Del mismo modo que un Museo se
concibe como un lugar de encuentro y de ocio, as mismo es que el concepto de
plaza a nivel de espacio pblico cumple el mismo rol; ella cumple un rol de
monumento del espacio pblico y es un punto ordenador de la ciudad. La plaza es
43


un lugar que permite en este entorno, la accesibilidad, el contacto entre la ciudad
y el Museo (entre lugar y arquitectura) y la integracin de l dentro del paisaje.
(Vargas, 2001, p.17)

11 Museos Y Su Entorno Infraestructura Cultural Localizacin De Museos Y Su Relacin Con La Ciudad Casos Museo Interactivo
Mirador Y Futuro Centro Cultural Gabriela Mistral. Elizabeth Piwonka Aedo. Diciembre, 2008. Santiago, Chile
Para Ducci (2001), en relacin a los Museos solo quedara la idea de la
monumentalidad de los espacios grandiosos que, ms que dar solemnidad al lugar,
se encargan de acoger a las grandes masas de visitantes y de la presencia en la
ciudad como un hito importante en su paisaje; as se hace posible esta
infraestructura como una escultura gigantesca y protagnica, enclavada en medio
de la ciudad, como siglos atrs podra haberlo estado una catedral. Un ejemplo de
lo sealado por Ducci es el caso del Pompidou en Paris, que en su frontis cuenta
con una plaza, que se transforma en un centro de encuentro cultural abierto
donde se realizan actividades tanto culturales como entretencin sin existir la
necesitad de acceder al edificio cultural. La relacin entre el Pompidou y la plaza se
traduce como un elemento urbano.

3.2.12 BASES LEGALES
A) CONSTITUCION POLITICA DEL PERU.
Artculo 21.- Los yacimientos y restos arqueolgicos, construcciones,
monumentos, lugares, documentos bibliogrficos y de archivo, objetos artsticos
y testimonios de valor histrico, expresamente declarados bienes culturales y
provisionalmente los que se presumen como tales, son patrimonio cultural de la
Nacin, independientemente de su condicin de propiedad privada o pblica.
Estn protegidos por el Estado.
La ley garantiza la propiedad de dicho patrimonio. Fomenta conforme a ley, la
participacin privada en la conservacin, restauracin, exhibicin y difusin del
mismo, as como su restitucin al pas cuando hubiere sido ilegalmente trasladado
fuera del territorio nacional
B) SISTEMA NACIONAL DE ESTANDARES DE URBANISMO.

En nuestro pas, las normas tcnicas existentes estn vinculadas al tema de
Museos, y contienen disposiciones precisas para integrar tcnica y
normativamente a los museos de las entidades pblicas o privadas existentes en
el territorio nacional.

Como documentos tcnicos normativos de trabajo el Ministerio de Cultura ha
desarrollado: Reglamento para la Creacin, Registro e Incorporacin de Museos
al Sistema Nacional de Museos del Estado con el fin de integrar tcnica y
normativamente a los museos de las entidades pblicas o privadas existentes en
el territorio nacional. Para tal fin se ha establecido la siguiente clasificacin:
44


Como parte del proceso de anlisis y a fin de establecer una referencia
comparativa con estndares de otros pases se efectu una revisin de la
regulacin vigente en Mxico que tiene una propuesta integral desarrollada en el
Sistema Normativo de Equipamiento Urbano SEDESOL, y dentro de ste lo
45


correspondiente al Sub Sistema de Cultura que considera la siguiente clasificacin:

C) ESTNDARES RELATIVOS A EQUIPAMIENTO CULTURAL

La propuesta de estndares para equipamiento cultural ha sido determinada a
partir del conocimiento bsico sobre la situacin de dicho equipamiento en
nuestro pas y la referencia de estndares internacionales sobre este tema. La
propuesta precisa indicadores para cada una de las categoras del equipamiento
en base a referencias mnimas de poblacin total a servir y tambin extensiones
mnimas para cada categora que se aplicarn para determinar cuantitativamente
la oferta de equipamiento a habilitar segn la poblacin total de la ciudad o
centro poblado caso. (ver cuadro adjunto)
46


De igual forma que en los casos anteriores, la propuesta comprende tambin la
determinacin de la categora de equipamiento cultural que corresponde a cada
uno de los niveles jerrquicos de las ciudades antes sealado considerando
adems la connotacin y funcin urbana que desempean cada una de estas
ciudades en el contexto de su rea de influencia y la red espacial de ciudades que
conforman el Sistema Urbano Nacional.

47


Como sntesis de la propuesta se muestra a continuacin en forma grfica la
asignacin de categoras de equipamiento de cultura para centros urbanos segn
niveles jerrquicos.

D) REGLAMENTO NACIONAL DE EDIFICACIONES.

El Reglamento Nacional de Edificaciones tiene por objeto normar los criterios y
requisitos mnimos para el Diseo y ejecucin de las Habilitaciones Urbanas y las
Edificaciones, permitiendo de esta manera una mejor ejecucin de los Planes
Urbanos.

NORMA A 0.90 SERVICIOS COMUNALES
CAPITULO I

ASPECTOS GENERALES

Artculo 1.- Se denomina edificaciones para servicios comunales a toda
construccin destinada a desarrollar actividades de servicios pblicos
complementarios a las viviendas, en permanente relacin funcional con la
comunidad, con el fin de asegurar su seguridad, atender sus necesidades de
servicios y facilita el desarrollo de la comunidad.

Artculo 2.- Estn comprendidas dentro de los alcances de la presente norma
los siguientes tipos de edificaciones:

Servicios de Seguridad y Vigilancia:
- Estaciones de Bomberos
- Delegaciones policiales
Proteccin Social:
48


- Asilos
- Orfanatos
- Juzgados
Servicios de Culto:
- Templos
- Cementerios
Servicios culturales:
- Museos
- Galeras de arte
- Bibliotecas
- Salones Comunales
- Gobierno
- Municipalidades
CAPITULO II
CONDICIONES DE HABITABILIDAD

Artculo 3.- Las edificaciones destinadas a prestar servicios comunales, se
ubicarn en los lugares sealados en los Planes de Desarrollo Urbano, o en
zonas compatibles con la zonificacin vigente.

Artculo 4.- Los proyectos de edificaciones para servicios comunales, que
supongan una concentracin de pblico de mas de 500 personas debern
contar con un estudio de impacto vial que proponga una solucin que resuelva
el acceso y salida de vehculos sin afectar el funcionamiento de las vas desde
las que se accede.

Artculo 5.- Los proyectos debern considerar una propuesta que posibilite
futuras ampliaciones.

Artculo 6.- La edificaciones para servicios comunales debern cumplir con lo
establecido en la norma A.120 Accesibilidad para personas con discapacidad.

Artculo 7.- El ancho y nmero de escaleras ser calculado en funcin del
nmero de ocupantes. Las edificaciones de tres pisos o mas y con plantas
superiores a los 500.00 mt2 debern contar con una escalera de emergencia
adicional a la escalera de uso general ubicada de manera que permita una
salida de evacuacin alternativa. Las edificaciones de tres o ms pisos debern
contar con ascensores de pasajeros.

Artculo 8.- Las edificaciones para servicios comunales debern contar con
iluminacin natural o artificial suficiente para garantizar la visibilidad de los
bienes y la prestacin de los servicios.

Artculo 9.- Las edificaciones para servicios comunales debern contar con
ventilacin natural o artificial. El rea mnima de los vanos que abren deber
ser superior al 10% del rea del ambiente que ventilan.

Artculo 10.- Las edificaciones para servicios comunales debern cumplir con
las siguientes condiciones de seguridad:
Dotar a la edificacin de los siguientes elementos de seguridad y de prevencin
de incendios

SE Salidas emergencia
EE Escaleras de emergencia alternas a las escaleras de uso general. (segn lo
establecido en articulo 8.)
GCI Gabinetes contra incendio espaciados a no mas de 60 mts.
EPM Extintores de propsito mltiple espaciados cada 45 mts.
49


en cada nivel

Museos SE EE GCI EPM
Galeras de arte SE EE GCI EPM
Bibliotecas SE EE GCI EPM

Artculo 11.- El clculo de las salidas de emergencia, pasajes de circulacin de
personas, ascensores y ancho y nmero de escaleras se har segn la
siguiente tabla de ocupacin:
Ambientes para oficinas administrativas 10.0 mt2 por persona
Ambientes de reunin 0.8 mt2 por persona
Area de espectadores de pie 0,25 mt2 por persona
Salas de exposicin 3.0 mt2 por persona
Salas de lectura 2.0 mt2 por persona
Estacionamientos de uso general 16,0 mt2 por persona
Los casos no expresamente mencionados considerarn el uso mas
parecido

Artculo 12.- El ancho de los vanos de acceso a ambientes de uso del pblico
sern calculados para permitir su evacuacin hasta una zona a prueba de
humos en tres minutos.

Artculo 13.- Las edificaciones de uso mixto, en las que se presten servicios de
salud, educacin, recreacin, etc. debern sujetarse a lo establecido en la
norma expresa pertinente en la seccin correspondiente.

3.3 DEFINICION DE TERMINOS TECNICOS

- MUSEOLOGA

Es la ciencia que tiene por objeto estudiar las funciones y la organizacin de
los
Museos.

- MUSEOGRAFIA

Conjunto de tcnicas y prcticas relativas al funcionamiento de
un museo. Agrupa las tcnicas de concepcin y realizacin de una exposicin, sea
temporal o permanente.

- MUSEO

institucin pblica o privada, permanente, con o sin fines de lucro, al servicio
de la sociedad y su desarrollo, y abierta al pblico, que
adquiere, conserva, investiga, comunica y expone o exhibe, con propsitos de
estudio, educacin y deleite colecciones de arte, cientficas, etc., siempre con un
valor cultural, segn el Consejo Internacional de Museos (ICOM).

- FOLKLORE

Conjunto de las creencias, prcticas y costumbres que son tradicionales de
un pueblo o cultura. El folklore incluye los bailes, la msica, las leyendas,
50


los cuentos, las artesanas y las supersticiones de la cultura local, entre
otros factores.
Los estudiosos distinguen entre cuatro etapas del folklore: el folklore
naciente incluye los rasgos culturales de creacin reciente; el folklore vivo es
aquel que todava se practica en la vida cotidiana; el folklore moribundo preserva
ciertos elementos tradicionales, en especial en los ancianos del grupo; el folklore
muerto, en cambio, pertenece a una cultura extinta.

- ADQUIRIR

Acciones tendientes a la adquisicin de las colecciones que constituyan el
contenido del museo.

- BIENES MUEBLES

Como tales se consideran todos los objetos que integrando el Patrimonio
Cultural del pas, tienen como caracterstica fundamental el poder ser
trasladados.

- COLECCION

Constituye el principal atractivo del museo y Se encuentra contenida dentro de un
espacio diseado especialmente para colocar las piezas en el que Se marca la
circulacin apropiada de la exhibicin.

- COMUNICAR

Esta funcin engloba todo aquello que atiende a posibilitar el conocimiento del
patrimonio cultural del museo fuera de este, para que as el pblico pueda saber
en dnde y cmo puede obtener informacin relacionada con la educacin y la
cultura.

- CONSERVAR

Funcin de caractersticas especializadas que tiene que ver con el permanente
buen estado de las piezas y su mantenimiento.

- CONSERVATORIO

Establecimiento costeado por el Estado con el objeto de fomentar y ensear
ciertas artes.

- CURADURA

Donde se realiza el estudio, documentacin y control de las colecciones del
museo.

- DESINSECTACIN

51


se refiere al conjunto de tcnicas y mtodos dirigidos a prevenir y controlar la
presencia de ciertas especies de artrpodos nocivos en hbitat determinado.
Aunque en sentido espreo el trmino se refiere al control de insectos (en
conjunto representan el 80% de las especies conocidas), ste engloba a otras
especies, fundamentalmente arcnidos y crustceos.

- DOCUMENTACIN

Se refiere a las actividades que tengan como finalidad registrar y conservar todas
las informaciones o fuentes de informacin, referidas a las colecciones de un
museo. Concierne por tanto a la acumulacin, conservacin y registro de la
memoria de la institucin en todo lo referente a su coleccin.

- ECOMUSEO

Es la creacin de museos de arquitectura domestica en centros histricos en
reas rurales y marginadas.

- ESPACIO

Los espacios Se definirn con respecto a dimensiones, acabados e iluminacin
conforme a los trminos tcnicos que los rigen. EI espacio debe causar emocin y
sorpresa en el visitante cuando se introduce en la atmosfera cultural del museo.
En el se realiza la planeacin de los eventos culturales y exposiciones.

- EXHIBIR

Frente al pblico y en relacin con este, es la mas importante de las funciones del
museo, ya que aquel va a conocer a travs de los resultados de una buena
museografa las piezas y colecciones que dan razn de ser al museo.

- FICHAS DE INVENTARIO

Es el instrumento en el cual se registra la existencia de un bien patrimonial, as
como aquella informacin que da cuenta de sus caractersticas y significacin
histrica y cultural.

- GLIPTOTECA

Gabinete donde se guarda una coleccin de piedras grabadas. Investigar. Tarea
propia de los especialistas sobre los distintos orgenes e historia de las
colecciones.

- GABINETE

Mueble utilizado para guardar objetos pequeos y muy apreciados.

- INVENTARIO

52


Se entiende como tal al proceso mediante el cual se ubican todos y cada uno de
los bienes patrimoniales, y se registra , metdica y sistemticamente la
informacin pertinente a sus caractersticas fsicas, temporales y espaciales.

- OBJETOS

Son los principales protagonistas del museo; representan la produccin artstica
del hombre a lo largo de la historia. Son de tamaos. formas y estilos variables
(cuadros, esculturas. textiles, va-sijas. herramientas, armas, etc.).

- OPLOTECA

Del griego hoplotheke. de hopln, arma y theke deposito. Coleccin o museo de
armas antiguas, preciosas o raras.

- ORCULO

Respuesta de una divinidad a la que se Ie hacan consultas segn unos ritos
determinados. II Persona o entidad a la que lodos escuchan con respeto por su
gran sabidura.

- PERSONAL

Conjunto de personas que laboran dentro del rnuseo con funciones especificas
para el buen funcionamiento y mantenimiento del edificio.

- PINACOTECA

Galera o museo de pinturas.

- PROGRAMA INTERIOR

Diseado para el visitante con todos los informes sobre el contenido del museo,
su coleccin, exhibiciones, servicios y principales atractivos.

- PBLICO

Constituido por todos los visitantes al museo, el cual sigue un recorrido atractivo
y funcional por las reas de mayor inters durante su estancia.

- REGISTRO

Se refiere al proceso de registro de informacin que identifica aquellos bienes
que identifica aquellos bienes que entran o salen de la institucin musestica.
Incluye el control de las transacciones tanto de bienes propios como de bienes en
trnsito temporal.

- RELICARIO

Cofre o estuche en donde regularmente se guardan recuerdos o reliquias.
53


- RESTAURADOR

Es el especialista o tcnico que se encarga de la restauracin de las piezas de arte

4 MARCO METODOLGICO

4.2 TIPO DE INVESTIGACION

a. De acuerdo al fin que se persigue (bsica / aplicada)

Aplicada.

b. De acuerdo a la metodologa para demostrar la hiptesis (descriptiva /
experimental)

Descriptiva.
4.3 VARIABLES E INDICADORES

VARIABLES

Variable Independiente:

Museo Folklrico Regional En La Ciudad De Chiclayo.

Variable Dependiente:

Equipamiento Cultural Tipo Museo En La Regin Lambayeque

54


4.4 POBLACION Y MUESTRA

El universo comprender los 6 museos existentes en la regin Lambayeque que
representara el 100% y la muestra sern los mismos 6 museos, el enfoque se
orienta a las necesidades y recomendaciones que plantean sobre el tema.
4.5 ESTRATEGIA PARA LA DEMOSTRACIN DE LA HIPOTESIS

Segn lo planteado y en la base a los objetivos de la presente investigacin, se
debe diagnosticar una problemtica existente, por lo que es necesario desarrollar
una investigacin de campo, es decir, tomar los datos en el lugar donde ocurren
los hechos. Pero adems, se debe de disear una solucin que incluye la
propuesta de un escenario donde los problemas encontrados sean resueltos
satisfactoriamente, a partir de la investigacin y la adaptacin de un conjunto de
conocimientos disponibles, los cuales se encuentran en los documentos y
biografa existente, esto implica el desarrollo de una investigacin de tipo
documental.

Este razonamiento confirma lo establecido donde se enmarca la propuesta del
proyecto factible, como de tipo mixto, combinando la investigacin de campo
para diagnosticar y establecer la problemtica relacionada con la necesidad de
desarrollar un espacio que conserve y exponga el folklore de la regin
Lambayeque en la ciudad de Chiclayo originando as una propuesta que permita
solucionar el problema existente.

Por lo que en conclusin, la presente investigacin se basara en la siguiente
estrategia la cual consiste en tres etapas:

Etapa 1: Se recopilaran y analizara informacin de los museos existentes en la
VARIABLES INDICADORES

Equipamiento Cultural Tipo
Museo En La Regin
Lambayeque
VD

- Ubicacin
- Tipologa
- Anlisis funcional
- Volumetra
- Visitantes
- museografia

Museo Folklrico Regional
En La Ciudad De Chiclayo
VI

- Clima
- Temperatura
- Suelo
- Paisaje
- Asoleamiento
- Localizacin
- Folklore de la Poblacin
- Identidad cultural
- Perfil
- Vehicular peatonal
55


regin Lambayeque.

Etapa 2: Se recopilaran y analizara informacin del folklore de cada provincia en la
regional Lambayeque.

Etapa 3: Se analizara y ubicara un terreno adecuado en la ciudad de Chiclayo para
desarrollar la propuesta arquitectnica museo folklrico regional (programacin
arquitectnica, anteproyecto y proyecto arquitectnico) .

4.6 MATERIALES, HERRAMIENTAS Y EQUIPOS

MATERIALES

- Documentacin, revistas, planos, mapas de los museos existentes en la regin
Lambayeque.
- Documentacin, revistas, registros, inventarios, del folklore en cada provincia
en la regin Lambayeque.
- Documentacin, planos de la ciudad de Chiclayo

HERRAMIENTAS

La presente investigacin se basara en tres etapas las cuales se detallan a
continuacin:
Etapa 1: Se recopilaran y analizara informacin de los museos existentes en la
regin Lambayeque mediante planos, mapas, observacin directa, entrevistas con
sus directores.

Etapa 2: Se analizara el folklore que existen en cada provincia de la regin
Lambayeque mediante la recopilacin de documentos, observacin directa,
coordinacin con instituciones, entrevistas.

Etapa 3: Se analizara y ubicara un terreno en la ciudad de chiclayo para
conjuntamente con lo analizado en la etapa 1 y 2 se desarrolle la propuesta
arquitectnica museo folklrico regional.

4.7 TECNICAS, FORMATOS Y ENSAYOS PARA LA RECOLECCIN DE
DATOS

Las tcnicas de recoleccin de datos, segn Palella (20006), son las distintas
formas o maneras de obtener informacin, para la recoleccin de datos se utilizan
tcnicas como la observacin, entrevista, encuesta y pruebas entre otras. Es en
definitiva cualquier recurso del cual pueda valerse el investigador para acercarse a
los fenmenos y extraer de ellos informacin. En este proyecto se utilizara la
recoleccin de datos mediante:
56


- Planos y mapas
- Recopilacin de documentos (Fuentes escritas y va internet)
- Observacin directa.
- Coordinacin con instituciones pblicas y privadas.
- Encuestas y entrevistas a un sector de la poblacin
- Elaboracin y llenado de fichas de inventario.

4.8 ANALISIS DE DATOS

El anlisis de la informacin se realizar utilizando los siguientes mtodos:

- Mtodos estadsticos.
- Procesamientos de datos descriptivos.
- Anlisis de fichas para evaluacin de edificios existentes.
- Anlisis de textos y cuadros estadsticos.

57


5 ASPECTO ADMINISTRATIVO

5.1 CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

ETAPAS TIEMPO
2014
F
E
B
R
E
R
O

M
A
R
Z
O

A
B
R
I
L

M
A
Y
O

J
U
N
I
O

J
U
L
I
O

A
G
O
S
T
O

1.1. Revisin Bibliogrfica
x x
1.2. Visitas Tcnicas
x x
1.3. Capacitacin y Consultas a Especialistas
x
2.1. Anlisis de la Situacin actual
x x
3.1.Elaboracion de los instrumentos de
medicin(elaboracin de documentacin)
x
3.2 recoleccin de informacin de los museos
existentes, como tambin del folklore en cada
provincia.
x x x
5.1. Anlisis de la informacin recogida(Registrar
datos obtenidos de revisin de documentos,
encuestas y elaboracin de reportes
consolidados).
x x x

5.2. Desarrollo de la propuesta museo folklrico
regional en la ciudad de Chiclayo.

x x
5.3.Elaboracin de Informe
x x x
5.4.Presentacin de Informe
x
5.5.Sustentacin
x

58


5.2 PRESUPUESTO

RECURSO DESCRIPCIN CANTIDAD PREC. UNIT SUBTOTAL

BIENES
Papel Bond A4 2 millar S/. 22.00 S/. 44.00
CD ROM 5 unidades S/. 0.80 S/. 4.00
Lapiceros Faber Castell 5 unidades S/. 0.50 S/. 2.50
Corrector Faber Castell 2 unidades S/. 2.50 S/. 5.00
Resaltador 2 unidades S/. 2.00 S/. 4.00
Flder Manila A4 10 unidades S/. 0.50 S/. 5.00
Clips 1 caja S/. 0.50 S/. 0.50
Grapas 1 caja S/. 2.00 S/. 2.00
Faster Artesco 1 caja S/. 3.50 S/. 3.50
Perforador Artesco 1 unidad S/. 12.00 S/. 12.00
SUBTOTAL S/. 82.50

SERVICIOS
Fotocopias 2000
unidades
S/. 0.10 S/. 200.00
Internet 6 Meses S/. 99.00 S/. 594.00
Anillados 10 unidades S/. 5.00 S/. 50.00
Empastados 5 unidades S/. 8.50 S/. 42.50
Impresiones 3000
Unidades
S/. 0.10 S/. 300.00
Ploteos 100 unid. S/3.00 S/. 300.00
Transporte 1 personas S/. 300.00 S/. 300.00
varios S/. 500.00 S/. 500.00
SUBTOTAL S/. 2286.50
TOTAL S/. 2369.00

5.3 FUENTES DE FINANCIAMIENTO

El 100% del financiamiento ser asumido por el responsable del desarrollo del
proyecto.

59


6. REFERENCIAS

BIBLIOGRAFICAS:

Zoila Maria Peralta. (2010). El Folklore Peruano
Broto, Carles. Education And Culture Architectural Design. Instituto Monsa De
Ediciones, Barcelna, Espaa 1998
Konar Alpha, O. 1983. Hacia Un Nuevo Tipo De Museo Etnogrfico En Africa Museum
Museos Etnogrficos: Principios Y Problema 139, XXXV(3): 246-150
Milln De Palavecino, D. 1957. Memoria Anual Del Museo Folklrico Del Noroeste
Manuel Belgrano Y Del Instituto De Investigaciones Folklricas, San Miguel De
Tucumn, Ministerio De Gobierno De Justicia E Instruccin Pblica.
Bogaart, N. 1983. Hacia Nuevos Criterios. Museum Museos Etnogrficos: Principios Y
Problema 139: 3): 145
Carretero Prez, A. 1996. Antroplogos Y Museos Etnogrficos. Complutum Extra
Ministerio De Instruccin Pblica Y Bellas Artes 1935. Circular General Y Cuestionario
Para La Recogida De Objetos. Anales Del Museo Del Pueblo Espaol, 1:33-47.
Hernndez Hernndez, F. 1992. Evolucin Del Concepto De Museo Revista General De
Informacin Y Documentacin, 2: (1): 85-97
Http://Revistas.Ucm.Es/Byd/11321873/Articulos/RGID9292120085A.PDF (Ultima
Consulta 12-7-2011)
Roig I Ventura, X. 2007. La Reinvencin Del Museo Etnolgico I. Arrieta Urtizberea
Ed. Patrimonios Culturales Y Museos: Ms All De La Historia Y Del Arte, Leioa, UPV
Servicio Editorial: 19-44.
Montaner, Josep M. Nuevos Museos: Espacios Para El Arte Y La Cultura. Editorial
Gustavo Gilli S.A. Barcelona, Espaa, 1990

60


LINKOGRAFICAS:

Patrimonio cultural definicion, obtenido de :
ttp://www.ilam.org/index.php/es/talleres/materiales-apoyo/143-talleres-
ilam/materiales-apoyo/288-patrimonio-definiciones
Definicin de museo, obtenido de: http://www.uv.es/~ten/p61.html
Museo de folklore americano, obtenido de;http://blog.a-
cero.com/2012/09/27/american-folk-art-museum-2001-2011-de-tod-williams-y-billie-
tsien/?lang=es
Sistema nacin de estndares urbanos, obtenido de:
http://eudora.vivienda.gob.pe/OBSERVATORIO/Documentos/Normativa/NormasProp
uestas/EstandaresUrbanismo/CAPITULOI-II.pdf y
http://www.nuevayork.es/quever/museos/american-folk-art-museum
Museo nacional de corea, obtenido de:
http://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Folcl%C3%B3rico_Nacional_de_Corea
Museo folclrico en Guatemala, obtenido de:
http://www.tesis.ufm.edu.gt/pdf/2786.pdf
Identidad Cultural, obtenida de:
http://concepto.de/concepto-de-identidad/#ixzz31RNXMLy7
Museos en el Per, obtenida de:
http://www.oei.es/cultura2/peru/08c.htm

61


7. ANEXOS

7.1 ANEXO 1

7.1.1 EL PROYECTO MUSEOGRFICO

El diseo museogrfico parte de dos cosas: el guion y el espacio de exhibicin. Durante el
proceso de diseo es probable que se hagan ajustes al guion para adecuarlo al espacio
museogrfico disponible o reformas temporales al espacio para mostrar los objetos de la
forma ms coherente.
Para empezar a trabajar en este aspecto, se recomienda hacer un cuidadoso anlisis de los 3
elementos que se describen a continuacin para poder tomar decisiones y producir un diseo
que cumpla con lo especificado en el guion, garantice la adecuada exhibicin de las piezas y
permita una buena utilizacin del espacio museogrfico.

A) LAS PIEZAS DE LA COLECCIN

ELEMENTOS DE DISEO

Para empezar, hay que familiarizarse con cada una de las piezas que conforman la exposicin
lo que se puede hacer estudiando la ficha de registro de cada una; esta informacin se
encuentra en el guion tcnico. Cuando se hace esta revisin, es importante verificar que las
medidas de los objetos incluyan el marco, pues para efectos de montaje es indispensable
conocer este aspecto para dejar el espacio necesario en el diseo del montaje. As mismo, para
el caso de esculturas o piezas de artes decorativas, es necesario saber las medidas, el tipo de
material, el peso y caractersticas de la obra con el fin de disear las bases y vitrinas necesarias
de acuerdo con los requerimientos de cada una.
Tambin es importante verificar el estado de conservacin de las piezas para identificar
aquellas que deban ser sometidas a procesos de presentacin esttica o a una restauracin
integral en casos ms complejos. Conocer la tcnica
usada en la elaboracin de cada una es fundamental
para disear el montaje adecuado, especialmente en
casos en los que los materiales utilizados son
sensibles o delicados o aquellos que por su
naturaleza no deben ponerse en contacto con
agentes dainos (metales, pinturas, fuentes de luz
directa, etc.).
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Medidas de una obra Para las obras bidimensionales conviene tener en cuenta las medidas de
la obra y de la misma con el marco (incluye el passe-partout). El orden en que se referencian
las medidas es el siguiente: alto x ancho x profundidad
1. altura de la obra sin marco
2. ancho de la obra sin marco
3. profundidad de la obra sin marco
4. altura de la obra con marco
5. ancho de la obra con marco
Medidas de una escultura
1. alto
2. ancho
3. profundidad
4. altura de la base
Por lo tanto, es fundamental determinar las caractersticas de las obras para: Disear el
mobiliario museogrfico necesario para montar cada obra. Realizar un montaje de acuerdo
con los requerimientos en trminos de la conservacin. Determinar las caractersticas de la
iluminacin.
Mediante el estudio cuidadoso del guion y las conversaciones con el curador se determinan las
necesidades de subdivisin del espacio de acuerdo con los temas planteados en ese
documento. La museografa cobra especial relevancia en este momento porque a travs de
ella se pueden reforzar las temticas expresadas por la Curadura; esto se logra mediante el
uso de paneles divisorios, cambios de iluminacin y ubicacin de textos al inicio de cada tema.
En ciertos casos se puede incluir el nombre de cada espacio y numerarlo para facilitar el
recorrido.
De igual forma se pueden destacar piezas importantes exhibindolas en un panel, en un
espacio independiente, en el centro de la sala o con iluminacin especial. Para iniciar el diseo
es indispensable tener en cuenta el rea de cada una de las salas que conforman el espacio
disponible, as como el rea total con que se cuenta para montar; hay que establecer el
metraje lineal de muros y paneles aptos para montaje as como la altura de cada uno. Tambin
hay que identificar claramente los accesos y salidas y tener en cuenta que las normas de
seguridad exigen que las obras deban estar exhibidas a una distancia inferior a 30 metros de
una salida.

El diseo museogrfico Comprende la definicin de los criterios bsicos para el montaje de
acuerdo con el guion tcnico entregado por la curadura. El proceso se debe realizar sobre
planos a escala y cortes de los espacios disponibles. Es un procedimiento largo y dispendioso
en el que se buscan acuerdos para lograr presentar las obras en el espacio disponible
manteniendo la coherencia del guion.

B) EL DISEO MUSEOGRFICO

Comprende la definicin de los criterios bsicos para el montaje de acuerdo con el guion
tcnico entregado por la curadura. El proceso se debe realizar sobre planos a escala y cortes
de los espacios disponibles. Es un procedimiento largo y dispendioso en el que se buscan
acuerdos para lograr presentar las obras en el espacio disponible manteniendo la coherencia
del guion.
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Sala de exposiciones temporales Museo Nacional de Colombia diseo museogrfico de la
Exposicin Egipto: el paso a la eternidad

Adicionalmente se debe indagar acerca de lo siguiente:

El mobiliario museogrfico con el que se cuenta o las necesidades de Carpintera. Las
exigencias del montaje en Trminos de conservacin.

Los sistemas de iluminacin del espacio.

La capacidad elctrica y ubicacin de tomas y salidas.

La ubicacin de fuentes de luz natural.

La ubicacin de salidas de aire
Acondicionado.

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Sala de exposiciones temporales Museo Nacional de Colombia diseo museogrfico de piezas
en vitrina de la exposicin Egipto: el paso a la eternidad

C) ELABORACIN DE LA PROPUESTA DE MONTAJE
MUSEOGRFICO

Este trabajo lo elabora el equipo de museografa y se realiza sobre
planos y maquetas que permiten la comprensin del proyecto por
parte de todas las personas que participan en l: la direccin del
museo, los curadores, los diseadores grficos e industriales, los
conservadores y restauradores, el personal de montaje, etc. El
trabajo se inicia con las conversaciones preliminares con el curador
para determinar el carcter de la exposicin; una vez se ha llegado a
un acuerdo y se ha determinado el carcter de la misma, es claro que
las dems decisiones de diseo dependern de lo que se ha convenido.
En primera instancia, se recomienda elaborar un plan de masa o diseo bsico en donde se
exprese la intencin global del proyecto, su carcter, ideas de color y de montaje, propuestas
de tipografa y la ubicacin general de los espacios temticos para discusin. Paralelamente
debe acordarse un cronograma de trabajo en el que se especifica quines son responsables
de las diferentes actividades, as como el tiempo de entrega para garantizar el cumplimiento
de las tareas que culminarn la vspera de la fecha de inauguracin.

D) ELABORACIN DE PLANOS Y MAQUETAS

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F) CONSIDERACIONES SOBRE DISEO MUSEOGRFICO
a. El espacio en funcin de la proteccin de los objetos
Todos estos aspectos del ambiente tienen que ver con unas condiciones de contemplacin y
comunicacin que necesita crear el montaje y debe propiciar el recinto....
LPEZ BARBOSA, Fernando. Manual de montaje de exposiciones. Museo Nacional de
Colombia, Instituto Colombiano de Cultura Bogot, 1993 Poner en prctica medidas tales
como prevencin contra robo o incendio, la adecuada preservacin de la pieza en trminos
de conservacin y el diseo de un montaje que garantice el buen manejo del pblico, son
fundamentales para garantizar la proteccin de los objetos y evitar el deterioro de las piezas
que se exhiben. Por lo tanto, el espacio museogrfico debe contemplar lo siguiente:
Seguridad contra robo: revisin peridica de puertas y ventanas del edificio en contacto con el
exterior, cielo rasos, vidrios, etc. Seguridad contra incendio: revisin peridica de instalaciones
elctricas para evitar riesgos de cortocircuito.
Sistemas contra incendio: el espacio debe estar dotado con los equipos necesarios para
apagar un incendio de acuerdo con los materiales y tipo de fuego. La distancia mxima hasta
un extintor o gabinete contra incendios no debe ser mayor a 30 metros.
Se debe instruir al personal de seguridad y a los monitores culturales en cuanto al manejo de
estos equipos, su revisin y las rutas y procedimientos previstos en caso de evacuacin del
pblico visitante. As mismo, el rea de montaje debe estar aislada de cualquier actividad que
represente riesgo de un incendio (quema de basuras, talleres de trabajo con fuego, soldadura,
etc).

Control de humedad: revisin para evitar el ingreso y/o exceso de humedad que puede
producirse tanto por factores externos (goteras en el techo, filtracin de aguas lluvias a travs
de ventanas mal selladas, etc.) como internos (filtracin de tuberas averiadas, humedad en
muros y pisos por accin del terreno).
En caso de confirmarse la presencia de humedad excesiva, prever que las fuentes de sta sean
arregladas antes de iniciarse el montaje. Por ltimo, tener a disposicin los deshumidificadores
necesarios para nivelar la humedad relativa del espacio.
Control de temperatura: deben preverse cambios bruscos de temperatura, por lo tanto, de
debe actuar acorde con las recomendaciones de conservacin al respecto, especialmente en
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casos en los que los muros y cubiertas se vean afectados directamente por luz solar,
considerando no colgar obras delicadas en muros que reciban el sol de la tarde.
Control de luz solar: en la medida de lo posible, bloquear la entrada directa de rayos de sol a
las salas, instalando en las ventanas segn conveniencia y presupuesto alguno de las
siguientes alternativas: Filtro UV, liencillo protector, pintura blanca, de acuerdo con las
especificaciones de conservacin.

Relacin metraje de muros / obra Para determinar si el
espacio de montaje disponible es suficiente, se puede
establecer la relacin entre el metraje de muros y la
cantidad de obras, para lo cual, se toma el metraje lineal de
los muros disponibles y se divide por la sumatoria de las
medidas lineales de todas las obras. Si esta relacin es entre
1.5 y 1.8 es decir, obra menor que muros, las obras caben
en el espacio de manera adecuada. Por el contrario, si el
resultado es, obra igual a muros u obra mayor que muros,
stas no caben de ninguna manera. En caso de ser esta la
situacin, la solucin puede ser incluir paneles o muros
divisorios en el espacio, realizar el montaje en filas para
obras de pequeo formato o editar la muestra.

c. Recorrido Existen distintos tipos de recorridos de acuerdo
con los tipos de visitantes al museo y las exposiciones; stos
se pueden determinar mediante la utilizacin de
paneles, el manejo del color, la ubicacin de los textos
y el montaje de las obras. Para exposiciones con
Orden secuencial el recorrido debe comenzar por la
izquierda.
Tipos de recorrido:
Recorrido sugerido Es el ms utilizado. Si bien presenta
un orden secuencial para la mayor
Comprensin del guion, permite que la visita se realice
de manera diferente si se quiere.
Recorrido libre Se utiliza para guiones no secuenciales.
Permite realizar la visita de acuerdo con el gusto o
inquietudes del visitante.
No es adecuado para museos de carcter histrico
pues una visita discontinua rompe con la narrativa del
guion. Recorrido obligatorio Se utiliza para guiones
secuenciales en donde el visitante debe realizar la visita
siguiendo el orden planteado a travs del montaje.
Permite la
Narracin completa del guion mediante un recorrido
secuencial de los temas tratados.

G) ELEMENTOS DE MONTAJE

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La escala como elemento fundamental del montaje, marca las proporciones que deben
seguirse para montar cada obra, tomando siempre como unidad de medida al hombre quien
es el usuario directo de una exposicin.
Cuando se disea un montaje, hay un elemento muy importante que se debe tener en
consideracin: la lnea de horizonte, que es la que determina la altura a la que se deben colgar
las obras y que coincide con el nivel de los ojos en el ser humano. La antropometra ha
establecido que para una persona promedio en Colombia, esta altura es de 1.50 m.
Por lo tanto, esta medida se debe considerar para el montaje de obras de pared, objetos en
vitrina, textos de apoyo, fichas tcnicas etc.; de su buen manejo depende la adecuada
composicin de la totalidad de la reas de la exposicin. Una excepcin es el montaje de
exposiciones dirigidas exclusivamente al pblico infantil; se tendr en cuenta para qu edades
se ha planteado el contenido de la muestra y de acuerdo con ello se colgarn los objetos 8
10 cm por debajo de la estatura promedio y de ah hacia abajo. La siguiente tabla puede servir
de gua:
Edad Altura
5 aos 1.08mt.
6 aos 1.13mt.
8 aos 1.23mt.
10 aos 1.33mt.
12 aos 1.41mt.
La escala de las piezas exhibidas debe considerarse al planear el rea necesaria de montaje
para garantizar que puedan ser apreciadas de manera adecuada.

b. Distribucin de objetos sobre paredes De acuerdo con el criterio del musegrafo, se pueden
manejar otras lneas de horizonte para el montaje de ciertas exposiciones.

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H) BASES
Las bases se emplean para exponer objetos tridimensionales tales
como esculturas, objetos histricos, piezas de artes decorativas,
muebles, etc. Otros ms delicados como los textiles, las porcelanas
o la cermica, deben exhibirse en vitrina por razones de seguridad y
conservacin. Cuando se utilizan bases se deben considerar dos
aspectos importantes, de una parte que el frente del objeto
coincida con el sentido de la circulacin y de otra, que los objetos
puedan ser vistos por todos sus lados si es necesario.
Ubicacin de bases
Hay que ser cuidadosos al definir la ubicacin de las bases para
evitar que el pblico cause deterioros en los objetos ah expuestos.

Tipos de bases
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Existen tarimas para montaje de obras muy grandes, muebles o esculturas y pedestales ms
pequeos para piezas que deben ir sobre la lnea de horizonte. Las tarimas son plataformas
que miden entre 10 y 30 cm. de altura y se ubican generalmente en el centro del espacio. Si se
requiere que el pblico no toque las piezas, se aaden 60 cm. a la tarima en forma perimetral
para evitar as el contacto con las manos. Los pedestales se deben disear de acuerdo con la
pieza: su altura depende de la escala del objeto y su relacin con la lnea de horizonte.

I) PANELES

Los paneles son divisiones o estructuras rectangulares verticales que pueden trasladarse
fcilmente y que por sus caractersticas ayudan a crear nuevos espacios; responden a
necesidades de circulacin, demarcacin de recorridos y ampliacin de superficies de
exhibicin. Se utilizan cuando se hace necesario extender las paredes y ampliar el espacio
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disponible, subdividir la sala o bien generar recorridos especficos de acuerdo con el
planteamiento del guion museolgico elaborado por el Curador.
Teniendo en cuenta que la medida comercial de la lmina de madera es de 2.44mt, se
recomienda que la altura de los paneles sea de 2.40mt para evitar el desperdicio de material.
La estabilidad de stos depende de su profundidad, por lo tanto, sta no debe ser inferior a
40cm. El tamao de los paneles vara, por lo tanto, se escogern de acuerdo con la pieza a
montar y los recursos disponibles.

J) VITRINAS
Vitrinas:
Las vitrinas son cajas con puertas y/o tapas de cristal para exhibir en forma segura objetos
artsticos y de valor cultural. Son el soporte fsico de los objetos y tienen por finalidad facilitar
su observacin a la vez que procuran proteccin y ambientes aptos para la conservacin de los
mismos. Adems, permiten que sean expuestos a una altura razonable y responden
fundamentalmente a necesidades de seguridad, sin que por ello obstaculicen la adecuada
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observacin de los objetos; al contrario, deben contribuir a destacarlos. Tambin se utilizan
como elementos que ayudan a establecer un recorrido dentro del museo.
Una vitrina debe:

Proteger el objeto
Permitir visibilidad
Tener buena apariencia
Atrapar la atencin
El interior de las vitrinas debe tener un ambiente controlado en cuanto a temperatura y
humedad se refiere para garantizar la conservacin de los objetos.
En climas muy hmedos o secos un conservador puede adecuar el ambiente interno de stas,
utilizando silicagel u otros materiales para evitar deterioros en el objeto como consecuencia
del clima externo. Si se tienen en cuenta estas recomendaciones se podrn exhibir
documentos, libros, fotografa, textiles o cualquier material delicado.

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K) TEXTOS DE APOYO
Los textos de apoyo tienen la funcin de explicar, describir e
ilustrar las ideas y conceptos que el curador proponga en el
guion. Se utilizan al principio de una exposicin para
presentarla, e igualmente al comienzo de los temas que la
componen para introducirlos y explicar algunas cosas en
relacin con los objetos que se exhiben.
La informacin que contienen debe ser presentada de lo
general a lo particular, lo que resulta en el manejo de diferentes
niveles de profundidad y detalle. Sus contenidos deben ser
claros y concisos para permitir la comprensin por parte de los
diferentes pblicos: nios, estudiantes, adultos y especialistas.
Los textos introductorios proporcionan informacin general
sobre el contenido, procedencia y otros datos de la muestra. Los
apoyos de texto de los diferentes temas que hacen parte de la
exposicin, describen y explican estos temas. Pueden estar
acompaados de imgenes ilustrativas y su funcin es la de
informar al visitante en torno a un tema especfico. El tamao
de un apoyo vara de acuerdo con la cantidad de texto. La letra
debe ser clara y de tamao adecuado, en lo posible ms de 1cm
de altura.
L) ILUMINACIN
En general contamos con tres fuentes bsicas de iluminacin:
luz natural, luz incandescente y luz fluorescente. Para los
montajes es recomendable tener presente que la mejor
iluminacin
artificial es la que ms se acerca a la luz del da. DE FELICE, Ezio B., La Luz y los Museos.
Casabella No.443. Miln, enero de 1979. En: LPEZ BARBOSA, Fernando. Manual de montaje
de exposiciones. Museo Nacional de Colombia, Instituto Colombiano de Cultura, Bogot, 1993

Luz natural

Es una fuente que da un 100% de rendimiento de color, pero es difcil de controlar por las
variaciones climticas. La luz solar nunca debe incidir directamente sobre un objeto, pues sus
radiaciones pueden quemar y afectar los pigmentos y materiales de ste algunas veces con
solo unos pocos das de exposicin.
Si hay riesgo de que la luz del sol incida en algn momento del da muy cerca de los objetos,
se debe colocar en la ventana una cortina o una superficie que permita filtrar los rayos solares
directos (vidrio esmerilado, liencillo, lona o tela tupida, acrlico blanco u opal, pelcula de filtro
UV).
Si bien las pelculas con filtro UV son de muy buena calidad y vienen en presentaciones opacas
y traslcidas que se adaptan a las necesidades de un espacio para montaje, tienen el
inconveniente que su vida til es de tan solo 5 aos lo que significa que deben ser remplazados
al trmino de este tiempo y por consiguiente la institucin debe incurrir en altos costos
nuevamente. Por lo tanto, es recomendable usar vidrio esmerilado, el cual proporciona un
97% de filtracin de rayos ultravioleta y no tiene fecha de vencimiento.
Tambin se puede filtrar la luz que entra por las ventanas utilizando tela montada sobre
bastidores. sta puede ser liencillo, lona o tela tupida que se escoge teniendo en cuenta el
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diseo museogrfico y que permite el paso de la luz, sin oscurecer la sala. Pueden buscarse
otros sistemas que en la medida en que logren garantizar la entrada indirecta de la luz solar sin
llamar la atencin del espectador sern igualmente vlidos.

Luz artificial

Para hacer una adecuada seleccin de la iluminacin artificial se deben tomar en
consideracin los siguientes aspectos: el brillo, el rendimiento del color y el control de rayos
ultravioleta e infrarrojo que ofrece. Para acceder a esta informacin es recomendable
asesorarse de una persona experta en el diseo de sistemas de iluminacin para museos; de su
seleccin y apropiado diseo depender la adecuada exhibicin y conservacin de los objetos.
En la medida de lo posible hay que trabajar con sistemas de rieles y proyectores que permitan
usar distintos tipos de bombillera para adaptarse as a las necesidades lumnicas de cada
pieza y del espacio.

Luz incandescente

La luz incandescente o de tungsteno es la luz que encontramos en las bombillas corrientes.
Es de diversas tonalidades de amarillo, algunas muy cercanas a la luz natural (luz da).
Las bombillas corrientes difunden su luz en todas las direcciones. Se recomiendan las
esmeriladas (no transparentes) porque esparcen la luz en forma difusa eliminando las sombras
muy marcadas. Este tipo de bombilla se consigue de diferente wattiage lo que permite
ajustarse a necesidades de luz ms o menos fuerte. Adems de los reflectores incandescentes
conocidos ampliamente con instalacin sobre riel, existe en el mercado la bombilla halgena
(para rieles especiales) mezcla de filamento de tungsteno con gas halgeno que proporciona el
tono de luz ms cercano al natural. Aunque toda bombilla incandescente irradia un mnimo de
rayos ultravioleta, si se escoge luz halgena es importante verificar que las bombillas estn
provistas de filtro ultravioleta. Este tipo de bombilla se consigue en varios voltajes de acuerdo
con el tipo de instalacin (12 v o 110 v) e igualmente con un determinado valor en escala de
grados que dan el tamao del haz de luz produciendo luz ms puntual.
Lo ideal es lograr orientar la luz hacia cada uno de los objetos para lo cual se emplean
bombillas reflectoras concentradas o tambin bombillas corrientes muy potentes con
campanas orientadoras de 150W en adelante, siempre y cuando la distancia entre la bombilla
y el objeto sea superior a 3mt. y se use nicamente en exposiciones temporales slo para
objetos de materiales resistentes, nunca para papel o textiles. Para la exposicin permanente
la potencia mxima de la bombilla no ser superior a 100W.

Mientras ms wattios tenga la bombilla, ms potente es y por lo tanto ms calor produce,
razn por la cual debe estar suficientemente lejos del objeto para no atentar contra su
conservacin. Cuando se trata de objetos muy sensibles a los rayos UV (pinturas antiguas,
textiles, dibujos, grabados o pinturas sobre papel, manuscritos o impresos antiguos, cortezas,
plumas y dems material orgnico) deber recurrirse a la luz indirecta de baja intensidad; sta
se logra orientando la luz hacia el techo pintado de blanco el cual la reflejar uniformemente
en el recinto. Un recurso de fcil manejo cuando slo se cuenta con bombillas corrientes y con
el que se consigue el mismo efecto, es pintar la bombilla en la parte inferior con vinilo negro
de modo que impida la irradiacin de la luz directamente sobre el objeto.
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La bombilla corriente sin orientacin esparce su luz sin concentrarla sobre el objeto, lo que
provoca que en ciertas ocasiones la sombra del observador se proyecte sobre los objetos,
perjudicando as su apreciacin. Por esta razn, al orientar la luz usando bombillas reflectoras
o corrientes con campanas orientadas, stas deben cruzarse, con el fin de evitar que el
visitante produzca sombra sobre el objeto. Los reflectores deben ubicarse en el techo a una
Distancia no muy cercana a la pared. De acuerdo con la altura del riel de luces, se debe dejar
una distancia de 1.8mt al muro. No se pueden ubicar muy cerca porque pueden producir
sombras verticales molestas, ni muy lejos porque se dificulta el cruce ptico y disminuye la
potencia lumnica. Para techos muy altos esta distancia aumenta y a la inversa para techos
muy bajos disminuye. La distancia mnima entre el reflector y la pared establecida por el
Smithsonian Institution es la cuarta parte de la altura del techo: por ejemplo, 80cm como
mnimo para un techo de 2.40mt de altura.

Lo anterior se aplica para iluminar objetos sobre pared en general. Tanto su instalacin en el
recinto como su orientacin hacia los objetos, deben permitir eliminar en lo posible las
sombras que el visitante pueda producir al acercarse.

Luz fluorescente

Al igual que la luz de una bombilla incandescente normal, la luz fluorescente se dispersa por
toda la sala; es fra y no emite tanto calor hacia el objeto. Proporciona una muy mala
reproduccin del color y la radiacin ultravioleta que produce es muy alta. Slo se utiliza el
tipo de bombillo conocido como luz da pues es ms cercano a la luz natural. Este tipo de luz se
puede emplear para baar los muros de la sala e iluminar los objetos en bases o en vitrinas
(por ser fra puede ubicarse mas cerca de los objetos). La luz fluorescente resulta econmica,
pero si se usa como nico tipo de luz en toda la sala, a veces produce la sensacin de
cansancio por lo que en lo posible, se recomienda mezclarla con luz incandescente. Al usarse
en vitrinas, debe tenerse cuidado que no incida directamente en los ojos del visitante mientras
observa el objeto. Para ello existen diversas formas de camuflar la luz: An mas importante es
que la luz no produzca deslumbramientos, porque nada cansa tanto a la vista como
enfrentarse con la luz deslumbrante, ya sea directa o reflejada por una superficie
pulimentada (...) En ltimo trmino, la vista es la que juzga y segn su veredicto el sistema de
iluminacin persiste o fracasa

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7.2 ANEXO 2
7.2.1 REGLAMENTO NACIONAL DE EDIFICACIONES - ARQUITECTURA

A) CAPITULO IV

DOTACIN DE SERVICIOS

Artculo 14.- Los ambientes para servicios higinicos debern contar con sumideros de
dimensiones suficientes como para permitir la evacuacin de agua en caso de aniegos
accidentales. La distancia entre los servicios higinicos y el espacio mas lejano donde pueda
existir una persona, no puede ser mayor de 30 mts. medidos horizontalmente, ni puede haber
ms de un piso entre ellos en sentido vertical.
Artculo 15.- Las edificaciones para servicios comunales, estarn provistas de servicios
sanitarios para empleados, segn lo que se establece a continuacin, considerando 10 mt2 por
persona:

Nmero de empleados Hombres Mujeres
De 1 a 6 empleados 1L, 1 u, 1I
De 7 a 25 empleados 1L, 1u, 1I 1L,1I
De 26 a 75 empleados 2L, 2u, 2I 2L, 2I
De 76 a 200 empleados 3L, 3u, 3I 3L, 3I
Por cada 100 empleados adicionales 1L, 1u, 1I 1L,1I

En los casos que existan ambientes de uso por el pblico, se proveern servicios higinicos
para pblico, de acuerdo con lo siguiente:
Hombres Mujeres
De 0 a 100 personas 1L, 1u, 1I 1L, 1I
De 101 a 200 personas 2L, 2u, 2I 2L, 2I
Por cada 100 personas adicionales 1L, 1u, 1I 1L, 1I

Articulo 16.- Los servicios higinicos para personas con discapacidad sern obligatorios a
partir de la exigencia de contar con tres artefactos por servicio, siendo uno de ellos accesibles
a personas con discapacidad.
En caso se proponga servicios separados exclusivos para personas con discapacidad sin
diferenciacin de sexo, este deber ser adicional al nmero de aparatos exigible segn las
tablas indicadas en los artculos precedentes.

Artculo 17.- Las edificaciones de servicios comunales debern proveer estacionamientos de
vehculos dentro del predio sobre el que se edifica. El nmero mnimo de estacionamientos
ser el siguiente:

Para personal Para pblico Uso general 1 est. cada 6 pers 1 est. cada 10 pers
Locales de asientos fijos 1 est. Cada 15 asientos Cuando no sea posible tener el numero de
estacionamientos requerido dentro del predio, por tratarse de
Remodelaciones de edificios construidos al amparo de normas que han perdido su vigencia o
por encontrarse en zonas monumentales, se podr proveer los espacios de estacionamiento en
predios cercanos segn lo que norme la Municipalidad distrital en la que se encuentre la
edificacin.
Deber proveerse espacios de estacionamiento accesibles para los vehculos que transportan
o son conducidos por personas con discapacidad, cuyas dimensiones mnimas sern de 3.80
mt. de ancho x 5.00 mt. de profundidad, a razn de 1 cada 50 estacionamientos requeridos.

Artculo 18.- Las montantes de instalaciones elctricas, sanitarias, o de comunicaciones,
debern estar alojadas en ductos, con acceso directo desde un pasaje de circulacin , de
manera de permitir su registro para mantenimiento, control y reparacin.
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B) NORMAL A.120 ACCESIBILIDAD PARA PERSONAS CON
DISCAPACIDAD

Artculo 1.- La presente Norma establece las condiciones y especificaciones tcnicas de
diseo para la elaboracin de proyectos y ejecucin de obras de edificacin, y para la
adecuacin de las existentes donde sea posible, con el fin de hacerlas accesibles a las
personas con discapacidad.

Artculo 2.- La presente Norma ser de aplicacin obligatoria, para todas las edificaciones
donde se presten servicios de atencin al pblico, de propiedad pblica o privada.

Artculo 3.- Para los efectos de la presente Norma se entiende por:

Persona con discapacidad: Aquella que, temporal o permanentemente, tiene una o ms
deficiencias de alguna de sus funciones fsicas, mentales sensoriales que implique la
disminucin o ausencia de la capacidad de realizar una actividad dentro de formas o mrgenes
considerados normales.

Accesibilidad: La condicin de acceso que presta la infraestructura urbanstica y edificatoria
para facilitar la movilidad y el desplazamiento autnomo de las personas, en condiciones de
seguridad.

Ruta accesible: Ruta libre de barreras arquitectnicas que conecta los elementos y ambientes
pblicos accesibles dentro de una edificacin.

Barreras arquitectnicas: Son aquellos impedimentos, trabas u obstculos fsicos que limitan
o impiden la libertad de movimiento de personas con discapacidad.

Sealizacin: Sistema de avisos que permite identificar los elementos y ambientes pblicos
accesibles dentro de una edificacin, para orientacin de los usuarios.

Seales de acceso: Smbolos convencionales utilizados para sealar la accesibilidad a
edificaciones y ambientes.

Servicios de atencin al pblico: Actividades en las que se brinde un servicio que pueda ser
solicitado libremente por cualquier persona. Son servicios de atencin al pblico, los servicios
de salud, educativos, recreacionales, judiciales, de los gobiernos central, regional y local, de
seguridad ciudadana, financieros, y de transporte.

C) CAPITULO II

CONDICIONES GENERALES

Artculo 4.- Se debern crear ambientes y rutas accesibles que permitan el desplazamiento y
la atencin de las personas con discapacidad, en las mismas condiciones que el pblico en
general. Las disposiciones de esta Norma se aplican para dichos ambientes y rutas accesibles.

Artculo 5.- En las reas de acceso a las edificaciones deber cumplirse lo siguiente:

a) Los pisos de los accesos debern estar fijos y tener una superficie con materiales
antideslizantes.
b) Los pasos y contrapasos de las gradas de escaleras, tendrn dimensiones uniformes.
c) El radio del redondeo de los cantos de las gradas no ser mayor de 13mm.
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d) Los cambios de nivel hasta de 6mm, pueden ser verticales y sin tratamiento de bordes; entre
6mm y 13mm debern ser biselados, con una pendiente no mayor de 1:2, y los superiores a
13mm debern ser resueltos mediante rampas.
e) Las rejillas de ventilacin de ambientes bajo el piso y que se encuentren al nivel de trnsito
de las personas, debern resolverse con materiales cuyo espaciamiento impida el paso de una
esfera de 15 mm.
f) Los pisos con alfombras debern ser fijos, confinados entre paredes y/o con platinas en sus
bordes.

Artculo 6.- En los ingresos y circulaciones de uso pblico deber cumplirse lo siguiente:

a) El ingreso a la edificacin deber ser accesible desde la acera correspondiente. En caso de
existir diferencia de nivel, adems de la escalera de acceso debe existir una rampa.
b) En las edificaciones nuevas, el ingreso principal ser necesariamente accesible,
entendindose como tal al utilizado por el pblico en general. En las edificaciones existentes
cuyas instalaciones se adapten a la presente Norma, por lo menos uno de sus ingresos deber
ser accesible.
c) Los pasadizos de ancho menor a 1.50 mts debern contar con espacios de giro de una silla
de ruedas de 1.50 mts x 1.50 mts, cada 25 mts. En pasadizos con longitudes menores debe
existir un espacio de giro.

Artculo 7.- Las circulaciones de uso pblico debern permitir el trnsito de personas en sillas
de ruedas.

Artculo 8.- Las dimensiones y caractersticas de puertas y mamparas debern cumplir lo
siguiente:

a) El ancho mnimo del vano con una hoja de puerta ser de 0.90 mts.
b) De utilizarse puertas giratorias o similares, deber preverse otra que permita el acceso de
las personas en sillas de ruedas.
c) El espacio libre mnimo entre dos puertas batientes consecutivas abiertas ser de 1.20m.

Artculo 9.- Las condiciones de diseo de rampas son las siguientes:

a) El ancho libre mnimo de una rampa ser de 90cm. entre los muros que la limitan y deber
mantener los siguientes rangos de pendientes mximas:
Diferencias de nivel de hasta 0.25 mts. 12% de pendiente
Diferencias de nivel de 0.26 hasta 0.75 mts 10% de pendiente
Diferencias de nivel mayores 2% de pendiente
Las diferencias de nivel podrn sortearse empleando medios mecnicos
b) Los descansos entre tramos de rampa consecutivos, y los espacios horizontales de llegada,
tendrn una longitud mnima de 1.20m medida sobre el eje de la rampa.
c) En el caso de tramos paralelos, el descanso abarcar ambos tramos ms el ojo o muro
intermedio, y su profundidad mnima ser de 1.20m.

Artculo 10.- Las rampas de longitud mayor de 3.00m, as como las escaleras, debern tener
parapetos o barandas en los lados libres y pasamanos en los lados confinados por paredes y
debern cumplir lo siguiente:

a) Los pasamanos de las rampas y escaleras, ya sean sobre parapetos o barandas, o
adosados a paredes, estarn a una altura de 80 cm., medida verticalmente desde la rampa o el
borde de los pasos, segn sea el caso.
b) La seccin de los pasamanos ser uniforme y permitir una fcil y segura sujecin; debiendo
los pasamanos adosados a paredes mantener una separacin mnima de 3.5 cm. con la
superficie de las mismas.
79


c) Los pasamanos sern continuos, incluyendo los descansos intermedios, interrumpidos en
caso de accesos o puertas y se prolongarn horizontalmente sobre los planos horizontales de
arranque y entrega, y sobre los descansos, salvo el caso de los tramos de pasamanos
adyacentes al ojo de la escalera que podrn mantener continuidad.
d) Los bordes de un piso transitable, abiertos o vidriados hacia un plano inferior con una
diferencia de nivel mayor de 30 cm., debern estar provistos de parapetos o barandas de
seguridad con una altura no menor de 80 cm. Las barandas llevarn un elemento corrido
horizontal de proteccin a 15 cm. sobre el nivel del piso, o un sardinel de la misma dimensin.

Artculo 11.- Los ascensores debern cumplir con los siguientes requisitos
a) Las dimensiones interiores mnimas de la cabina del ascensor sern: 1.50m de ancho y
1.40m de profundidad.
b) Los pasamanos estarn a una altura de 80cm; tendrn una seccin uniforme que permita
una fcil y segura sujecin, y estarn separados por lo menos 5cm de la cara interior de la
cabina.
c) Las botoneras se ubicarn en cualquiera de las caras laterales de la cabina, entre 90cm y
1.35m de altura. Todas las indicaciones de las botoneras debern tener su equivalente en
Braille.
d) Las puertas de la cabina y del piso deben ser automticas, y de un ancho mnimo de 90cm.
Con sensor de paso. Delante de las puertas deber existir un espacio que permita el giro de
una persona en silla de ruedas.
e) Seales audibles deben ser ubicadas en los lugares de llamada para indicar cuando el
elevador se encuentra en el piso de llamada.

Artculo 12.- El mobiliario de las zonas de atencin deber cumplir con los siguientes
requisitos:

a) Se habilitar por lo menos una ventanilla de atencin al pblico con un ancho de 80 cm. y
una altura mxima de 80cm.
b) Los asientos para espera tendrn una altura no mayor de 45cm y una profundidad no menor
a 50 cm.
c) Los interruptores y timbres de llamada, debern estar a una altura no mayor a 1.35 mts.
d) Se debern incorporar seales visuales luminosas al sistema de alarma de la edificacin.

Artculo 13.- Los telfonos pblicos debern cumplir con los siguientes requisitos:

a) El 10 % de los telfonos pblicos o al menos uno de cada batera de cuatro, debe ser
accesible. La altura al elemento manipulable mas alto deber estar ubicado a 1.30 mts.
b) Los telfonos accesibles permitirn la conexin de audfonos personales y contarn con
controles capaces de proporcionar un aumento de volumen de entre 12 y 18 decibeles por
encima del volumen normal.
c) El cable que va desde el aparato telefnico hasta el auricular de mano deber tener por lo
menos 75cm de largo.
d) Delante de los telfonos colgados en las paredes deber existir un espacio libre de 75cm de
ancho por 1.20 m de profundidad, que permita la aproximacin frontal o paralela al telfono de
una persona en silla de ruedas.

Artculo 14.- En las edificaciones cuyo nmero de ocupantes demande servicios higinicos en
los que se requiera un nmero de aparatos igual o mayor a tres, deber existir al menos un
aparato de cada tipo para personas con discapacidad.

Artculo 15.- Los estacionamientos de uso pblico debern cumplir las siguientes condiciones:

a) Se reservar espacios de estacionamiento para los vehculos que transportan o son
conducidos Por personas con discapacidad, en proporcin a la cantidad total de espacios
dentro del predio, de acuerdo con el siguiente cuadro:

NMERO TOTAL ESTACIONAMIENTOS
DE ESTACIONAMIENTOS ACCESIBLES REQUERIDOS
80


De 0 a 5 estacionamientos ninguno
De 6 a 20 estacionamientos 01
De 21 a 50 estacionamientos 02
De 51 a 400 estacionamientos 02 por cada 50
Ms de 400 estacionamientos 16 ms 1 por cada 100 adicionales

b) Los estacionamientos accesibles se ubicarn lo ms cerca que sea posible a algn ingreso
accesible a la edificacin, de preferencia en el mismo nivel que ste; debiendo acondicionarse
una ruta accesible entre dichos espacios e ingreso. De desarrollarse la ruta accesible al frente
de espacios de estacionamiento, se deber prever la colocacin de topes para las llantas, con
el fin de que los vehculos, al estacionarse, no invadan esa ruta.
c) Las dimensiones mnimas de los espacios de estacionamiento accesibles, sern de 3.80 m x
5.00 m.
d) Los espacios de estacionamiento accesibles estarn identificados mediante avisos
individuales en
el piso y, adems, un aviso adicional soportado por poste o colgado, segn sea el caso, que
permita identificar, a distancia, la zona de estacionamientos accesibles.

D) CAPTULO III

CONDICIONES ESPECIALES SEGN CADA TIPO DE EDIFICACION DE ACCESO
PBLICO

Artculo 16.- Las edificaciones para comercio y oficinas debern cumplir con los siguientes
requisitos adicionales:

c) En las edificaciones que requieran tres o mas aparatos sanitarios al menos uno deber ser
accesible a personas con discapacidad.

Artculo 17.- Las edificaciones para recreacin y deportes debern cumplir con los siguientes
requisitos adicionales:

a) En las salas con asientos fijos al piso se deber disponer de espacios para personas en
sillas de ruedas, a razn de 1 por los primeros 50 asientos, y el 1% del nmero total, a partir de
51. Las fracciones ser redondean al entero mas cercano.
b) El espacio mnimo para un espectador en silla de ruedas ser de 0.90 m de ancho y de
1.20mts de profundidad. Los espacios para sillas de ruedas debern ser accesibles.

7.3 ANEXO 3

7.3.1 PRINCIPALES MUSEOS DE LA NACIN

1. Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per
Museo perteneciente al Sistema Nacional de Museos del Estado del Instituto Nacional de
Cultura. Un histrico distrito limeo llamado Pueblo Libre, es el encargado de albergar el
museo ms importante del pas, el mismo que integra todo el proceso arqueolgico e histrico
peruano. Ha sido el resultado de la fusin de dos instituciones musesticas de larga tradicin: el
Museo Nacional de Arqueologa y Antropologa y el Museo Nacional de Historia, conocido
antes como Museo Bolivariano.
81


El primero tiene sus antecedentes en el decreto ley 7084 de 1931, en que se establece el
Museo Nacional ( en el local donde actualmente funciona del Museo Nacional de la Cultura
Peruana), y como una de sus dependencias el Instituto de Investigaciones Antropolgicas.
Luego se firma un convenio con la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, por el cual
dicho Instituto pasa a ser administrado por la universidad, mientras que las colecciones
arqueolgicas pasaban del local del Museo Nacional al local provisional del Instituto en un ala
del antiguo Museo Bolivariano. Fue recin en 1937 cuando el arquelogo Julio C. Tello decide
realizar una pequea exposicin, logrando atraer la atencin gubernamental y el apoyo del
presidente Oscar R. Benavides. En 1938 se expide la Ley 8751 por la cual se crea el Museo de
Arqueologa, designndose como director a Julio C. Tello. Desde su fundacin ocupa la mitad
oeste de un solar que originalmente form parte de la Casa de los libertadores o Museo
Bolivariano. Una refaccin en 1924 adecu sus instalaciones.
El segundo data del ao 1945, fecha en que se constituy como museo. Sus principales
ambientes lo constituyen la Quinta de los Libertadores y la Huerta. Tambin fue conocido
como Palacio de la Magdalena y fue habitado por personajes muy importantes para la historia
del Per y Amrica, tales como el Virrey don Juaqun de la Pezuela, don Jos de San Martn,
don Simn Bolvar y don Francisco Garca Caldern, cuando fue sede del gobierno nacional
durante la Guerra del Pacfico.
Ambos locales colindantes pasaron a ser uno solo a partir del ao 1992, pero es recin en el
ao 1994 que se inician las obras de remodelacin que han permitido unir fsica y
funcionalmente este Museo.
En forma didctica exhibe objetos de inestimable valor de todas las civilizaciones peruanas. En
cermica se tienen la coleccin ms numerosa a nivel nacional (aproximadamente 85,000),
que reflejan la plasticidad, variedad y belleza de la alfarera peruana que muestra las vivencias
del peruano prehispnico en religin, sexualidad, msica, agricultura, enfermedades, guerra,
etc. En lticos se tienen objetos tallados que datan del 12,000 a.C. empleados para la caza y la
pesca, adems de piezas monolticas como cabezas clavas, morteros y armas; destacan por su
importancia arqueolgica la "Estela Raimondi" y el "Obelisco Tello". En metales se exhiben
objetos nicos oro plata y piedras preciosas, explicndose el alto nivel del proceso tcnico y la
laboriosidad del detalle. En textiles tiene la ms importante coleccin, entre los que destacan
los mantos Paracas, posee tejidos ceremoniales y utilitarios que van desde el perodo
precermico hasta la Epoca Inca. En material orgnico sobresalen las tallas de los bastones
ceremoniales entre los objetos de carcter ritual y domstico. En antropologa fsica se
conserva la ms importante coleccin de crneos, esqueletos y restos humanos de Amrica,
as como fardos funerarios en su estado original. De la poca Colonial se exhiben cuadros de la
Escuela Cuzquea, incluida una de su mejor exponente, Diego Quispe Tito, la coleccin
completa de retratos de Virreyes, obras de Gil de Castro y objetos coloniales de diversa
naturaleza. De la poca Republicana se muestran retratos de presidentes y escenas hpicas, as
como obras de los principales pintores peruanos de principios de siglo y del grupo indigenista.
2. Museo de la Nacin
Cultura. De fundacin reciente, el Museo de la Nacin se proyect como una gran panormica
de la evolucin cultural peruana. Sus colecciones permanentes cubren sobre todo las reas
arqueolgica y etnogrfica, incluyendo rplicas a escala de diferentes sitios arqueolgicos,
acompaadas de fotos areas, planos, esquemas, etc., de dichas rplicas destaca la de las
Tumbas Reales de Sipn.
Funciona como un centro cultural que incluye auditorios, salas de conferencias y reas de
exhibiciones temporales, principalmente dedicadas al arte contemporneo.
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Durante los ltimos aos ha albergado las exhibiciones ms importantes del pas, tales como
"Tumbas Reales de Sipn", "El Oro de Sicn" y "La Dama del Ampato".
En sus instalaciones se encuentra la sede central del Instituto Nacional de Cultura.
3. Museo Nacional de la Cultura Peruana
Cultura. Dedicado principalmente a las artes llamadas populares, este museo se form a partir
de las investigaciones promovidas por Jos Sabogal y el grupo indigenista, quienes recopilaron
piezas procedentes de todo el Per. Ocupa el local del antiguo Museo Nacional, cuya fachada
tiene un estilo "tiahuanacoide". Abarca una diversidad de manifestaciones artesanales, desde
le perodo prehispnico hasta la poca contempornea.
4. Museo de Arte Italiano
Cultura. Se encuentra ubicado en el Parque Neptuno dentro del, recientemente remozado,
Gran Parque de Lima. Tanto el edificio, de estilo clasicista y aspecto marmoleado, como las
colecciones de arte que guarda, fueron obsequiados en 1923 por la colonia italiana en el Per
con motivo del primer Centenario de la Independencia.
La coleccin que alberga el museo est conformada por esculturas, pinturas, grabados,
dibujos, cermica, muebles y enseres, la misma que fue declarada por Resolucin Ministerial
No. 544-87-ED como intangible, indivisible e inamovible. Las obras de arte de la coleccin son
muy valiosas, siendo sus autores los ms notables artistas italianos de fines del siglo XIX y
primeras dcadas del XX, con obras que se exhiben en los principales museos del mundo.
El museo ha sido restaurado recientemente gracias al apoyo de la comunidad italiana y
empresas particulares.
5. Museo de Arte de Lima
Se encuentra en una edificacin construida en 1872, a la que se le dio el nombre de Palacio de
la Exposicin. Alberga desde 1954 al primer museo artstico del pas. Su edificio mismo, que
conjuga el clasicismo de su decoracin neorrenacentista con su estructura prefabricada de
columnas de hierro, ofrece gran inters arquitectnico.
Formada a base de donaciones privadas, la coleccin permanente rene 3 mil aos de arte
peruano desde las culturas preincas hasta la poca contempornea, con muestras de textilera,
cermica, platera, pintura, vestidos y muebles de poca. Son principalmente notables algunos
mantos Paracas y ceramios Nasca, cuadros religiosos del perodo colonial e importantes
conjuntos de pinturas de Francisco Laso, Carlos Baca Flor y otros artistas acadmicos del siglo
XIX. Cuenta adems con una importante sala dedicada al arte de este siglo.
6. Museo del Banco Central de Reserva
En la sede primitiva del banco emisor, modificada en los aos veinte, se instalaron las
colecciones institucionales a partir de 1980. Sus fondos se dividen en tres reas principales:
arte prehispnico, donde destacan las piezas Vics y de las culturas norteas; numismtica,
que presenta una amplia muestra de las emisiones monetarias peruanas principalmente de la
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poca republicana; y pinacoteca, donde estn representados desde maestros del siglo XIX
como Gil de Castro, Francisco Laso e Ignacio Merino hasta los nombres consagrados de hoy.

7. Museo de Oro del Per y Armas del Mundo
Pertenece a la Fundacin Miguel Mujica Gallo, coleccionista e impulsor de este conocido
museo privado que abri sus puertas en 1966. La actual sede, ubicada en el distrito residencial
de Monterrico, rene una de las ms grandes colecciones de oro, plata y metalurgia
prehispnica, basada en la coleccin particular de Mujica Gallo. Sus mscaras, tumis y adornos
funerarios, los mismo que muestran el alto nivel que los antiguos peruanos alcanzaron en le
arte de la orfebrera, proceden fundamentalmente de las culturas norteas Mochica,
Lambayeque y Chim.

8. Museo Pedro de Osma
Ubicado en una grande y aristocrtica casona del distrito de Barranco, que fue propiedad del
filntropo y coleccionista Pedro de Osma Gildemeister, construida a principios de siglo al estilo
de una villa veraniega europea, sirve de sede a una de las ms importantes colecciones de arte
virreinal peruano. Muestra un amplio panorama de la pintura en los siglos coloniales, desde
Bernardo Bitti y el crculo de Prez de Alesio hasta los maestros annimos andinos de
principios del XIX, adems de muchas obras de las escuelas cuzquea, limea y quitea. Las
piezas de moblaje eclesistico y civil, platera y diversas artes decorativas, contribuyen a
recrear una atmsfera de poca.

9. Museo Amano
Fue fundado por Yoshitaro Amano, inmigrante japons que se interes por la cultura peruana,
lo que lo llev a formar una gran coleccin de pieza arqueolgicas. El Museo Amano fue
inaugurado el 22 de agosto de 1964. Por la calidad y seleccin de las piezas puede ser
considerado tambin como un museo de arte peruano precolombino. Su coleccin comprende
muestras de cermica, tejidos y objetos varios, destacando los hermosos tejidos de la cultura
Chancay. En 1973 se crea la Fundacin Museo Amano, que realiza permanentemente labores
de apoyo a los investigadores.

10. Museo Arqueolgico Rafael Larco Herrera
Es considerado uno de los ms grandes museos de arte precolombino peruano. Fue fundado
por Rafael Larco Hoyle en la hacienda Chicln (Valle de Chicama, La Libertad) en 1926, aos
despus el museo se traslada a Lima. Tiene salas dedicadas a temas como la cermica y su
produccin, metalurgia, arte textil, ltico y obras en piedra, madera y hueso; adems muestra
las diversas formas de entierros que se practicaban. Tiene la coleccin ms importante de
"huacos erticos". Es el nico museo que tiene sus depsitos abiertos al pblico, en los que se
puede hallar miles de piezas cientficamente clasificadas por temas y culturas a fin de facilitar
la labor de los estudiosos y especialistas.
11. Museo Asociacin Civil Enrico Poli
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Extraordinaria coleccin privada, formada por Enrico Poli, italiano afincado en el Per.
Comprende piezas de cermica, metalurgia y textilera prehispnica de gran calidad,
incluyendo parte de los tesoros de Sipn.
Tambin exhibe platera, keros, imaginera y pintura virreinales.

Museo de la Electricidad

En sus diversos ambientes se presenta una historia de la electricidad en el Per y del
transporte elctrico; se pone nfasis en la presencia de los pioneros y en las caractersticas de
las fuentes de generacin de electricidad. Un aspecto singular es la presencia de un espacio
dedicado a la historia oral de la electricidad y a la presentacin de las manifestaciones que
asume la electricidad en la vida cotidiana de las gentes. En la parte externa del museo se ha
podido reconstruir una ruta de tranva, rescatando las antiguas vas y uno de los antiguos
vagones de un servicio urbano ya desaparecido.

12. Museo Histrico Militar Real Felipe

Presenta reliquias, objetos histricos y rplicas pertenecientes a la historia del ejrcito
peruano. Tambin es importante sealar que se encuentra ubicado en el Fortaleza del Real
Felipe, Callao.

13. Museo Naval

Su coleccin recoge objetos pertenecientes a la historia martima y naval del pas. Destacan
especialmente objetos personales de los hroes de la Guerra del Pacfico. Tambin presenta
rplicas de embarcaciones de distintas etapas de la historia de la marina mundial.

Otros museos de la ciudad de Lima:

Destacan entre otros museos de la ciudad, adems de los anteriores:
Museo de Historia Natural
Museo de la Santa Inquisicin
Museo y Convento de los Descalzos
Museo Taurino Plaza de Acho
Museo Postal y Filatlico
14. Museos de Sitio Monasterio de Santa Catalina de Arequipa

Est situado en la ciudad de Arequipa y fue fundado en 1579 por licencia del virrey Francisco
de Toledo con el nombre de "Monasterio de Monjas Privado de la Orden de Santa Catalina de
Siena". Gracias a las valiosas donaciones de Doa Mara de Guzmn, viuda arequipea recluda
en el monasterio en fundacin, se pudo construir dicha obra. Actualmente pertenece a la
Orden Dominica.
El Monasterio de Santa Catalina est considerado el nico convento en el mundo con
ciudadela. Tiene una extensin de 20, 426 m2. e incluye tres claustros, seis calles, ochenta
casas (vivienda de las religiosas), una plaza, una iglesia, una pinacoteca, un cementerio, etc. El
conjunto constituye una armoniosa unidad arquitectnica, civil y religiosa. Su pinacoteca es
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uno de las partes ms visitadas y guarda una valiosa coleccin de pintura virreinal, de
aproximadamente cuatrocientas piezas.
El monasterio est construdo totalmente de sillar y es el atractivo arquitectnico principal de
la ciudad de Arequipa. Dispone de todos los servicios tursticos necesarios.
15 Museo Santuarios Andinos - Universidad Catlica Santa Mara de Arequipa

Fue creado en agosto de 1998 y est administrado por la Universidad Catlica de Santa Mara
de Arequipa, con la colaboracin de CERVESUR. Presenta una muestra muy importante de la
civilizacin inca, producto de las investigaciones arqueolgicas efectuadas por la UCSM en las
altas montaas de la regin de Arequipa. Expone objetos con una antigedad aproximada de
500 aos.
Durante el recorrido se puede apreciar una valiosa informacin casi indita sobre las
Capaccochas u ofrendas a los Apus, genios tutelares de los cerros.El museo expone varias
momias de nios congelados en cmaras especiales de preservacin, entre ellas la
mundialmente famosa "Juanita, la Nia de los Hielos" o tambin llamada la Dama de Ampato,
que constituye la atraccin principal del museo. Esta momia fue encontrada en 1995 en el
volcn Ampato, por el antroplogo Dr. Johan Reinhard, luego de 15 aos de investigaciones
auspiciadas por la UCSM.
16. Convento y Museo de la Recoleta - Arequipa

Importante complejo arquitectnico constitudo por varios espacios: el Convento, fundado en
1648 y que durante la colonia fue centro de apostolado y misin; el Claustro de la Portera con
un bveda de crucera de ladrillo y sillar del siglo XVIII; la Sala Fernndez, que alberga una
colecin de arte formada de objetos prehispnicos; el Museo Precolombino, que presenta
muestras de las culturas Chim, Mochica, Paracas, Inca, Churajn y Chancay; el Claustro de San
Francisco, de arquitectura impresionante, all se realizaban los recorridos procesionales; el
Claustro de las Misiones, llamado as en homenaje a los misioneros franciscanos; el Museo
Amaznico, con una coleccin de la fauna selvtica y objetos de la vida cotidiana; el Museo de
Arte Religioso, que presenta un cuadro de la escuela de Van Dyck y posee obras
representativas del arte religioso colonial; el Claustro Alcantarino, con 26 arcos breves que
unen la austeridad conventual y el misticismo franciscano; la Pinacoteca, que alberga las
pinturas ms importantes del convento; Celda del Superior y Celda del Novicio, donde vivi
Monseor Fray Mariano Holgun, quien recibi la banda presidencial de manos del Presidente
Sanchez Cerro, en 1931.
17. Casa del Moral - Arequipa

Importante casona arequipea del siglo XVIII convertida en museo. Su nombre se debe al rbol
de mora que se encuentra en el patio principal, quizs el ms amplio del Per. Las casas
coloniales arequipeas fueron construidas siguiendo la tradicin mediterrnea de la "casa de
patio", al cual se ingresaba por un zagun.
La casa fue construida en 1730 por Don Manuel Santos de San Pedro, Corregidor y Justicia
mayor de Arequipa. El hermoso escudo que figura en el tmpano de la casa, representa los
blasones familiares de este personaje. En el recorrido de la casa se observan detalles de su
arquitectura y decorado, tpicamente mestiza, muebles de estilo barroco, una valiosa coleccin
de pinturas cusqueas y de mapas originales de los siglos XVI, XVII y XVIII.
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Actualmente la Casa del Moral es propiedad del Banco Santander Central Hispano.
18. Museo Arqueolgico Cassinelli - Trujillo

Fue fundado por Jos Cassinelli en 1959; rene mas de tres mil valiosas piezas de las diferentes
culturas prehispnicas, presentando de esa manera una visin completa y con piezas notables
de todo el proceso histrico arqueolgico peruano.
19. Museo Catedralicio - Trujillo

Rene los objetos eclesisticos pertenecientes a la Catedral de la ciudad y a la vez est
vinculado espacialmente a la bveda, donde se sepultaron a los diferentes obispos de la ciudad
de los siglos XVII y XVIII.
20. Museo de Sitio de Chan Chan - Trujillo

Ubicado en el permetro de las ruinas, rene piezas arqueolgicas desde la poca del hombre
de Paijn, etapa de cazadores-recolectores; presenta tambin objetos pertenecientes a otras
culturas, en especial a las culturas Cupisnique, Salinar, Moche y Chim.
21. Museo de Arqueologa, Antropologa e Historia. Universidad Nacional de Trujillo

En sus salas de exposicin permanente se presenta un panorama de la evolucin prehispnica
del norte peruano, que comprende desde las primeras manifestaciones culturales hasta los
primeros desarrollos avanzados, representados por Cupisnique y Salinar, as como tambin
objetos correspondientes a las etapas Moche, Chim e Inca.
22. Museo del Juguete - Galera de Arte "Angel Mira" - Trujillo

Gracias a la iniciativa del reconocido artista peruano Gerardo Chvez, quien puso a disposicin
una interesante coleccin de juguetes de diferentes pocas y pases del mundo, se organiz el
primer museo de este tipo en el Per. A travs de varias salas de exposicin, no solo se
observa una panorama de la historia del juguete, sino tambin se
presentan obras del artista.
23. Museo del Instituto Americano de Arte - Cusco

Muestra una importante coleccin de arte popular, que refleja la gran variedad de tcnicas
empleadas en sus diferentes manifestaciones. Destacan objetos de cermica, textiles,
hojalatera, imaginera, pintura y muequera. Adems posee una coleccin fotogrfica del
Cusco de los aos 30 y 40.
24. Museo Arqueolgico Hiplito Unanue - Ayacucho

Posee una coleccin de objetos prehispnicos que privilegia las culturas Huarpa y Wari.
Tambin presenta piezas pertenecientes a la etapa Chanca y a la poca de dominio cusqueo.
Forma parte del llamado Centro Cultural Simn Bolvar.
25. Museo Andrs Avelino Cceres - Ayacucho

La coleccin del museo comprende pintura colonial, cusquea y ayacuchana y, tambin una
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coleccin de objetos y documentos referidos al hroe de la Brea y a la Guerra del Pacfico. El
museo est en la llamada Casona Vivanco.
26. Museo Histrico Regional de Ayacucho

Exhibicin de cermica prehispnica regional y tambin arte popular actual. Pinacoteca
colonial y colecciones numismtica y fotogrfica.
27. Museo Misional de Ocopa - Junn

Dentro del extraordinario conjunto del Convento de Ocopa, el Museo Misional rene
colecciones formadas por los misioneros que se dedicaban a catequizar las zonas de selva. La
coleccin inicial del museo qued en Roma como exposicin permanente de las misiones
franciscanas del Per. Posteriormente, a partir de 1930, se rene una segunda coleccin que
llega al presente mostrando tres secciones importantes: la histrica misional, la seccin
etnogrfica y la seccin zoolgica.
28. Museo Arqueolgico de Ancash

Coleccin de piezas Chavn, Recuay, Huaraz, Mochica, Chim y Huari. Textiles, cermica y
piezas lticas precolombinas.

29. Museo Regional de Casma Max Hule - Ancash

30. Museo arqueolgico y de sitio en las Ruinas de Sechn.

31. Museo Arqueolgico de Cajamarca

Local que fue parte de la enfermera del antiguo hospital de mujeres de Beln. Exhibicin de
piezas procedentes de las excavaciones realizadas en 1947 por la Misin Francesa al Per.
Cermica, la coleccin comprende restos seos, tejidos y murales.
32. Museo Inca de la Universidad Nacional San Antonio Abad - Cusco

Muestra de objetos prehispnicos: lticos, metalurgia funeraria, cermica, textilera, keros.
Tambin se exhibe pintura colonial Cusquea.

33. Museo Histrico Regional del INC - Cusco

Coleccin de objetos del perodo preinca: cermica, pintura, metales, textiles. Adems, objetos
metlicos del perodo colonial. Posee tambin una sala de exhibicin itinerante de arte
contemporneo.
34. Museo Nacional "Enrique Bruning" de Lambayeque

Su coleccin rene piezas de cermica, textilera, orfebrera, metalurgia y material orgnico
provenientes de las culturas Lambayeque, Moche, Chim, Vir. Es uno de los principales
museos del pas por el conjunto homogneo de sus piezas, que muestran el desarrollo cultural
de la zona norte del pas.
35. Museo de Sitio de Tcume - Lambayeque

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Se exhiben maquetas de las huacas del complejo arqueolgico y piezas arqueolgicas
provenientes de la zona. Tambin exhibe objetos de religiosidad popular contempornea.
36. Museo de Sitio de Sipn - Lambayeque

Exhibicin de rplicas de la Tumba del Seor de Sipn. Adems, fotografas y maquetas de la
tumba y del Complejo Arqueolgico.
37. Museo Contisuyo - Moquegua

Exhibicin de material arqueolgico de Moquegua y departamentos vecinos. Presenta una
evolucin que llega hasta la poca incaica.
38. Museo Regional de Ica

Coleccin fundamentalmente de objetos prehispnicos, pero incluye tambin piezas coloniales
y republicanas. Tiene una coleccin paleontolgica.

7.4 ANEXO 4
MODELO DE FICHA ANLISIS DE MUSEOS Y OTRAS EDIFICACIONES

FOTO NOMBRE DEL PROYECTO

UBICACIN

DESCRIPCION
PLANOS
(FUNCION)

DESCRIPCION GENERAL

AMBIENTES Y DIMENSIONES Y
AREAS DESCRIPCION DE AMBIENTES

CAPACIDAD

ILUMINACION FOTOS DESCRIPCION DE ILUMINACION

VENTILACION FOTOS DESCRIPCION DE VENTILACION

ACUSTICA FOTOS DESCRIPCION DE ACUSTICA

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MATERIALES FOTOS DESCRIPCION DE MATERIALES

ESTADO DE CONSERVACION DESCRIPCION DE E. CONSERVACION

EVENTOS FRECUENCIA, TIPOS DE EVENTO

EXPOSICION INICIAL, ACTUAL

VISTAS INTERIORES - FOTOS

Anteproyecto Tesis Museo 5

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