Ion Barbu (Dan Barbilian), biografie (1895 - 1961)

Ion Barbu (Dan Barbilian),

poet i matematician romn
Ion Barbu pe numele sau adevarat Dan Barbilian (n. 18 martie 1895, Cmpulung-Mucel, d. 11 august 1961,
Bucureti) a fost un poet i matematician romn. A fost unul dintre cei mai importani poei romni interbelici,
reprezentant al modernismului literar romnesc.
Unicul fiu al magistratului Constantin Barbilian i al Smarandei (n. Soiculescu), fiica de procuror. Pseudonimul
care l-a facut celebru n poezie este, de fapt, numele originar al familiei, transformat printr-o latinizare curent.
Studiile elementare i gimnaziale le face la Cmpulung, Damineti, Stlpeni, Piteti. Urmeaz liceul la Bucureti.
Demonstreaz de pe acum deosebite aptitudini de mathematician. Dup ce-i i-a licena (1921) obine o burs
pentru doctorat n Germania. Talentul su matematic se manifest nc din timpul liceului, elevul Barbilian public
remarcabile contribuii n revista Gazeta matematic. Tot n acest timp, Barbilian i dezvolt i pasiunea pentru
poezie. ntre anii 1914-1921 studiaz matematica la Facultatea de tiine din Bucureti, studiile fiindu-i ntrerupte
de perioada n care i satisface serviciul militar n timpul Primului Rzboi Mondial. Cariera matematic continu
cu susinerea tezei de doctorat n 1929. Mai trziu particip la diferite conferine internaionale de matematic. n
1942 este numit profesor titular de algebr la Facultatea de tiine din Bucureti. Public diferite articole n reviste
matematice.
n anul 1919, Dan Barbillian ncepe colaborarea la revista literar Sburtorul, adoptnd la sugestia lui Eugen
Lovinescu, criticul cenaclului ca pseudonim numele bunicului su, Ion Barbu. n timpul liceului l cunoate pe
viitorul critic literar Tudor Vianu, de care va fi legat prin una din cele mai lungi i mai frumoase prietenii literare.
Debutul su artistic a fost declanat de un pariu cu Tudor Vianu. Plecai ntr-o excursie la Giurgiu n timpul
liceului, Dan Barbilian i promite lui Tudor Vianu c va scrie un caiet de poezii, argumentnd c spiritul artistic se
afl n fiecare. Din acest "pariu", Dan Barbilian i descoper talentul i iubirea fa de poezie. Dan Barbilian
spunea c poezia i geometria sunt complementare n viaa sa: acolo unde geometria devine rigid, poezia i ofer
orizont spre cunoatere i imaginaie.
Criticul i prietenul su Tudor Vianu i consacr o monografie, considerat a fi cea mai complet pn n ziua de
azi. Una din cele mai cunoscute poezii a autorului, Dup melci, apare n 1921 n revista Viaa Romneasc. Tot n
acest an pleac la Gttingen (Germania) pentru a-i continua studiile. Dup trei ani, n care a fcut multe cltorii
prin Germania, ducnd o via boem, se ntoarce n ar.

Ion Barbu, care nu s-a rezumat niciodat s fie un simplu poet descriptiv, nu se dezminte nici cu Dup melci, dei
aici l surprindem c se pierde mai mult dect oriunde n amnunta exterioare.

Din poemele fabulative cu elemente de figuraie din natur, capodopera rmne ns Riga Crypto i lapona Enigel,
balada nchipuit de Ion Barbu ca zis de un menestrel, la spartul nunii, n cmar". Asistm de ast dat la o
dram liric, a crei desfurare are loc n lumea vegetal a climatului boreal, implicnd erosul n forma unei
conjuncturi extraordinar plasticizate. Povestea nefericitului Crypto, regele-ciupearc", este cntat cu o gingie
plin de gravitate. Prad dragostei pentru mica lapon Enigel, oprit ntr-un popas de noapte n poiana sa de
muchi, n drumul cu renii spre punile de mai la sud, Crypto o mbie s rmn acolo, n somn fraged i
rcoare", departe de soarele de care el se simte desprit, prin visuri sute, de mcel". Semnificativele versuri ale
rspunsului, cu care Enigel i respinge rugmintea, pentru c aspir cu ntreaga ei natur la solavitate, ne dau o
imagine a nordului, hibernnd cu cultul soarelui n suflet, de o putere expresiv adnc memorabil.

Principiul, pe care se structureaz arta poetic a lui Ion Barbu, n ultima etap de manifestare a evoluiei sale apare
enunat, aproape programatic, n versurile din bucata Joc secund ntr-un stil care ajunge s-fie caracteristic
ntregului ciclu, greu de descifrat prin natura excesiv sintetic a formulrii, prin subiectivismul cu,totul arbitrar al
analogiilor create, prin discontinuitatea imaginilor, prin opiunea pentru cuvntul rar sau de specialitate
matematic i uneori chiar prin tendina de a se da cuvintele n context un alt sens dect acel pe care l au n uzul
comun.

La 11 august 1961, moare la spitalul Vasile Roait" din Bucureti, bolnav de cancer la ficat.

Ermetismul su i-a ucis orice spontaneitate i i-a secat vna. De vocaie matematician, Ion Barbu s-a folosit
pentru ermetizarea primelor redactri de procesul matematic al substituirii. Se tie c n algebr, cifra cantitativ
e nlocuit cu un simbol calitativ. Cuvntul obscur la Ion Barbu este necunoascuta algebric, prin care se
substituie sensul clar, misterul.


Ion Barbu (n. Dan Barbilian, 18 martie 1895, Cmpulung-Muscel, d. 11 august 1961, Bucureti) a fost un poet i
matematician romn. Ca matematician este cunoscut sub numele Dan Barbilian. A fost unul dintre cei mai
importani poei romni interbelici, reprezentant al modernismului literar romnesc. Dan Barbilian era fiul
judectorului Constantin Barbillian (care i-a latinizat numele iniial Barbu) i al Smarandei, nscut oiculescu.
Matematicianul
Pregtirea
Talentul su matematic se manifest nc din timpul liceului, elevul Barbilian public remarcabile contribuii n
revista Gazeta matematic. Tot n acest timp, Barbilian i dezvolt i pasiunea pentru poezie. ntre anii 1914-
1921 studiaz matematica la Facultatea de tiine din Bucureti, studiile fiindu-i ntrerupte de perioada n care i
satisface serviciul militar n timpul Primului Rzboi Mondial.
I-a avut ca profesori pe Gheorghe ieica, Dimitrie Pompeiu, David Emmanuel, Traian Lalescu i Anton
Davidoglu.
n perioada 1921 -1924, i-a continuat studiile la Gttingen, Tbingen i Berlin. A cltorit prin
Niedersachsenland, unde a ntlnit pe Gauss, Riemann, Dirichlet, Hilbert, Klein, Minkowski i alii. De asemenea,
Dan Barbilian a avut ca prieteni pe matematicienii: Wilhelm Blaschke, Heinrich Grell, Helmut Hasse, Emil Artin
i alii.
Cariera matematic continu cu susinerea tezei de doctorat n 1929. Mai trziu particip la diferite conferine
internaionale de matematic, cum ar fi Congresele Internaionale de Matematic le Hamburg (1936), Gttingen i
Viena (1938), Oslo (1936), Praga (1934).
Contribuii
n 1942 este numit profesor titular de algebr la Facultatea de tiine din Bucureti. Public diferite articole n
reviste matematice. De deosebit importan sunt dou dintre contribuiile lui: o scurt lucrare de dou pagini
aprut n Casopis Matematiky a Fysiky (1934-1935), n care definete o procedur de metrizare care va fi numit
de Leopold Blumenthal spaii Barbilian, i dou lucrri n Jber. Deutsch. Math. Verein., aprute n 1940 i
respectiv n 1941, intitulate Zur Axiomatik der Projectiven ebenen Ringgeometrien, i care au inspirat o direcie de
cercetare n geometria inelelor, direcie asociat azi n literatura de specialitate cu numele su, al lui Hjelmslev i
al lui Klingenberg.
Dup 1933, Barbilian s-a manifestat n domeniul matematicii n special ca geometru, reprezentant al programului
de la Erlangen al lui Felix Klein i astfel au trecut la fondarea axiomatic a geometriei algebrice i a mecanicii
clasice.
Dan Barbilian s-a mai ocupat i de teoriile algebrei moderne (1946 - 1951), de teoria algebric a numerelor (1951 -
1957), de teoria determinismului i deine prioritatea mondial n precizarea unei clase largi de funcii distan.
n 1938 devine membru al asociaiei Deutsche Mathematische Vereinigung (Uniunea matematic german).
A fost membru titular al Academiei de tiine din Romnia ncepnd cu 20 decembrie 1936
[1]
.
Scrieri tiinifice
Teoria spaiilor Barbilian a fost amplu dezvoltat n patru lucrri:
Asupra unui principiu de metrizare, Stud. Cercet. Mat. 10 (1959), 68-116,
Fundamentele metricilor abstracte ale lui Poincar i Carathodory ca aplicaie a unui principiu general de
metrizare (lucrare prezentat la Institutul de matematic n data de 4 iunie 1959), aprut n Studii i cercetri
matematice, vol. 10 (1959), 273-306;
J-metricile naturale finsleriene, aprut n aceeai revist n vol. 11 (1960), 7-44;
J-metricile naturale finsleriene i funcia de reprezentare a lui Riemann,lucrare scris mpreun cu Nicolae Radu i
aprut postum, publicat tot n Studii i cercetri matematice, vol. 12 (1962), 21-36.
Ultima lucrare a fost depus la redacie de Nicolae Radu pe 20 octombrie 1961; Barbilian se stinsese pe 11 august,
n acelai an. Originalitatea ideii matematice a lui Barbilian const n reexaminarea modelului Poincar al
geometriei neeuclidiene a lui Lobacevski. Acest model genereaz n mod natural o distan care poate fi
reprezentat ca oscilaie logaritmic.
Contribuia lui Dan Barbilian a fost de a analiza ct de general e aceast procedur de a construi o distan i de a
stabili o teorie a spaiilor metrice dotate cu aceast distan. n lucrarea din 1934, a definit o metric n interiorul
unei regiuni planare oarecare, generaliznd astfel ideea modelului Poincar, care este definit doar n interiorul
discului unitate. Cu acea metric, interiorul mulimii devenea un model de geometrie neeuclidian.
Alte scrieri:
Curs de matematici generale (1937 - 1940)
Teoria lui Galois a ecuaiilor n axiomatizarea lui Steinitz
Axiomatizarea mecanicii clasice (1943)
Curs de algebr axiomatic (1944, 1947, 1950)
Teoria aritmetic a idealelor n inelele necomutative (1956)
Grupuri cu operatori (teoremele de descompunere ale algebrei) (1960).
Poetul
n anul 1919, Dan Barbillian ncepe colaborarea la revista literar Sburtorul, adoptnd la sugestia lui Eugen
Lovinescu, criticul cenaclului ca pseudonim numele bunicului su, Ion Barbu. n timpul liceului l cunoate pe
viitorul critic literar Tudor Vianu, de care va fi legat prin una din cele mai lungi i mai frumoase prietenii literare.
Debutul su artistic a fost declanat de un pariu cu Tudor Vianu. Plecai ntr-o excursie la Giurgiu n timpul
liceului, Dan Barbilian i promite lui Tudor Vianu c va scrie un caiet de poezii, argumentnd c spiritul artistic se
afl n fiecare. Din acest "pariu", Dan Barbilian i descoper talentul i iubirea fa de poezie. Dan Barbilian
spunea c poezia i geometria sunt complementare n viaa sa : acolo unde geometria devine rigid, poezia i ofer
orizont spre cunoatere i imaginaie.
Criticul i prietenul su Tudor Vianu i consacr o monografie, considerat a fi cea mai complet pn n ziua de
azi.
[judecat de valoare]
Una din cele mai cunoscute poezii a autorului, Dup melci, apare n 1921 n revista Viaa
Romneasc. Tot n acest an pleac la Gttingen (Germania) pentru a-i continua studiile. Dup trei ani, n care a
fcut multe cltorii prin Germania, ducnd o via boem, se ntoarce n ar.
Scurt prezentare a spaiilor poeziei lui Ion Barbu
Fenomenul artistic barbian s-a nscut n punctul de interferen al Poeziei cu Matematica, de aceea poezia lui este
cu mult deosebit de cea a lui Arghezi i Blaga, ntruct gradul ei de dificultate e mai mare.
[judecat de valoare]
Mai
exact spus, nelegerea poetului asupra a ceea ce trebuie s fie poezia e mai aproape de concepia unor poei
moderni i singulari ca Stephane Mallarm sau Paul Valry, dect de concepia mai general, impus de
romantism. Apoi nu trebuie uitat c poetul a fost dublat de un matematician i c modul lui de a gndi n spiritul
abstract al matematicii s-a impus i n planul reprezentrilor poetice. Ion Barbu nsui afirm: "Ca i n geometrie,
neleg prin poezie o anumit simbolic pentru reprezentarea formelor posibile de existen Pentru mine poezia
este o prelungire a geometriei, aa c, rmnnd poet, n-am prsit niciodat domeniul divin al
geometriei."
[necesit citare]

ntr-un interviu acordat lui Felix Aderca, din 1927, creaia lui Ion Barbu era mprit de acesta n patru etape:
parnasian, antonpanesc, expresionist i aradist.
[necesit citare]
n studiul din 1935, Introducere n poezia lui Ion
Barbu, Tudor Vianu reducea aceast clasificare la doar trei etape: parnasian, baladic-oriental i
ermetic.
[necesit citare]
Aceast din urm mprire a devenit clasic.
Etapa parnasian
Prima etap este cea a versurilor publicate ntre 1919 - 1920 n revista Sburtorul, perioad numit convenional
de unii critici "parnasian", dei lirica barbian din faza debutului depete cadrul limitat al parnasianismului,
ntrunind caracteristici ale poeziei pure dublate de un nestvilit elan romantic. Dintre ele amintim: Lava, Munii,
Copacul, Banchizele, Pentru Marile Eleusinii, Panteism, Arca, Pytagora, Rul, Umanizare .a.m.d.
Scurte i riguroase ca form - cteva sunt sonete -, poeziile propun un univers tematic divers. Barbu descrie
peisaje mineralizate, forme ale geologicului i ale florei , evoc zeiti mitologice sau surprinde procese de
contiin, cum ar fi solemnul legmnt al lepdrii de pcatul contemplaiei abstracte n favoarea voinei de a tri
cu frenezie, ntr-o total consonan cu ritmurile vii ale naturii.
Evitnd poezia - confesiune, exprimarea direct a nzuinelor sufletului su, Ion Barbu le transfer unor elemente
ale naturii: copacul, banchizele, munii, pmntul ceea ce indic o tendin de a folosi simboluri " obiective".
Peisajele , pasteluri exotice i imaginare, nchid n ele elanuri i ncorsetri ale fiinei umane, aspiraii patetice i
ncrncenate refuzuri, ca n aceste solemne strofe din Copacul :
"Hipnotizat de - adnca i limpedea lumin
A bolilor destinse deasupra lui, ar vrea
S sfrme zenitul i - ncremenit s bea
Prin mii de crengi crispate, licoarea opalin"
sau din Banchizele:
"Din aspra contopire a gerului polar
Cu verzi i stttoare pustieti lichide,
Sinteze transparente , de strluciri avide,
Zbucnesc din somnorosul noian originar."
Poezia Umanizare scoate n eviden un conflict dramatic al fiinei umane, care, n aspiraia ei spre absolut,
trebuie s opteze ntre dou principii: intelectual i senzual, ntre contemplaia " apolinic" i trirea "dionisiac".
Poezia, declara Ion Barbu, le mpac pe amndou ntr-un proces unic, ntr-o sintez n care Gndirea se
transfigureaz lund forme concrete de " sunet, linie, culoare ".
Ideea devine "muzic a formei n zbor, Euritmie", deci intuiie a esenei lumii. Aspiraia spre cunoatere are, n
prima perioad, un caracter cam abstract, de unde i, frecvent, rceala versurilor. ncercarea de concretizare se
sprijin pe mprumuturi din mitologie, care las de obicei o impresie puternic de livresc. Recurgerea la elemente
mitologice greceti i preocuparea deosebit pentru expresie i-au fcut pe unii cercettori (E. Lovinescu) s
vorbeasc de un parnasianism al nceputurilor literare ale lui Ion Barbu.
Dac poezia parnasian francez, reprezentat prin Leconte de Lisle sau Jos Maria de Hrdia, era fundamental
decorativ i antiromantic n coninut nengduind elanuri sufleteti, pe cnd la Ion Barbu, sub mpietrita i recea
marmur a versului, se rsucesc pasiuni violente, neliniti i aspiraii tulburi, ceea ce denot o structur romantic
. Probabil c aceasta este i cauza pentru care i le-a refuzat mai trziu, socotindu-le c " decurg printr-un principiu
poetic elementar ". El tinde spre o alt formul poetic, deprtat de romantism, spre "un lirism omogen, instruind
de lucrurile eseniale, delectnd cu viziuni paradisiace ", pe care a realizat-o n urmtoarele etape ale creaiei sale.
Etapa baladic-oriental
Aceasta indic orientarea spiritului poetului spre concretul lumii, cum i anunase n Umanizare. Aici pot fi
integrate poeme ca: Dup melci, Riga Crypto i lapona Enigel, Domnioara Hus, Isarlk, Nastratin Hogea la
Isarlk, publicate din a doua jumtate a lui 1921 pn n 1925, n Viaa romneasc i Contimporanul lui Ion
Vinea. Mai toate sunt lungi, datorit n mare msur pasajelor descriptive, consecin imediat a preocuprii de
concret; au un caracter narativ, "baladic" , pentru c n ele "se zice" o poveste; n sfrit evoc o lume pitoreasc,
de inspiraie autohton sau balcanic, asemntoare cu cea din viziunea lui Anton Pann. Excepional este acum
sugestia pictural. Expresia este proaspt i pregnant dezvluind n I. Barbu un poet al cuvntului , nu numai al
ideii i viziunii, cum l cunoatem la nceput. Descripia ns nu exist exclusiv pictural, ci fixeaz o atmosfer
adecvat. Teoria baladescului avea s fie reluat n estetica Cercului literar de la Sibiu de poei ai acestui curent
cum ar fi Radu Stanca i tefan Augustin Doina.
Isarlk, (inima mea), spre exemplu, este o cetate ideal, "dat-n alb ca o raia" aezat "la mijloc de Ru i Bun",
populat cu oameni care triesc deopotriv deliciile spiritului i pe cele ale vieii " ntr-o slav stttoare": univers
fabulos n care se echilibreaz totul. De o deosebit for de sugestie, sub raportul inveniei verbale, este
Domnioara Hus a crei valoare st aproape n ntregime n expresie. Poezia vorbete despre povestea unei iubiri
ptimae cndva i nefericite i a unei tragicomice eroine, cadn "pezevenche" ce-i cheam de pe lumea
cealalt, prin descntece, iubitul care a uitat-o.
Dar farmecul ei nu st n ineditul pitoresc al ntmplrii ci n extraordinara incantaie a versurilor i n sugestia de
fantastic a descntecului. Substratul simbolic al elementelor narative i descriptive din poeziile etapei a doua poate
fi ntlnit n Dup melci, poem lung n care se stilizeaz motive folclorice pentru a se povesti o experien de
iniiere n tainele naturii, devenit dram a cunoaterii sau n Riga Crypto i lapona Enigel.
Etapa ermetic
Ultima etap a poeziei lui Ion Barbu este una de ncifrare a semnificaiilor, numit din aceast cauz etapa
ermetic. Dar mai nti a existat un moment de tranziie, reprezentat de Oul dogmatic, Ritmuri pentru nunile
necesare sau Uvedenrode, publicate ntre 1925 - 1926. n ele se pstreaz nc legtura cu etapa anterioar att prin
pasajele descriptive ct i prin cele narative, care fac poezia mai uor de neles i descifrat. George Clinescu
susine c de fapt aici exist ermetismul autentic al poeziilor lui Ion Barbu, pentru c se bazeaz pe simboluri, cel
din Joc secund nefiind dect un ermetism de " dificultate filologic ", innd de o sintax poetic dificil.
Poeziile amintite se nvrtesc, metaforic vorbind, pe ideea " nunii " neleas ca ptrundere n miracolul creaiei
universale. "Oul dogmatic" este chiar un simbol al misterului " nunii ", un soi de cosmoid, pentru c n structura
lui dual se reprezint lumea dinaintea nuntirii, creaia de dinaintea Genezei. Banalul ou demonstreaz c
"mrunte lumi pstreaz dogma", c macrocosmosul se repet n microcosmos. De aceea el este fcut s devin
obiect de contemplaie:
"E dat acestui trist norod i oul sterp ca de mncare, Dar viul ou la vrf cu plod Fcut e s-l privim la soare!"
Vzut n lumina soarelui, oul relev nsi esena universului, imaginea etern a increatului.
n Ritmuri pentru nunile necesare sunt evocate trei ci de cunoatere: prin eros ( sau senzual), reprezentat astral
prin Venus, prin raiune, avnd simbol pe Mercur, i prin contemplaie poetic, care e tutelat de Soare. Fiecare
experien este o "nunt", adic o comuniune cu esena lumii, dar prin primele dou contopirea nu este perfect.
Senzaiile permit numai un contact fulgerant , iar intelectul ignor, pentru a face operaiile proprii cunoaterii
logice, condiia fundamental a universului, care este devenire continu.
Aspiraia spre absolut se mplinete doar prin atingerea contemplaiei poetice, prin viziunea direct a principiului
universal cnd: "intrm S osptm n cmara Soarelui Marelui Nun i stea, Aburi verde s ne dea, Din cldri de
mri lactee, La surpri de curcubee, n Firida ce scntee / Etern" n termeni mai simpli poezia pune problema
raportului dintre cunoaterea logic i cea metaforic aa cum o pusese i Blaga n Eu nu strivesc corola de minuni
a lumii.
n Uvedenrode pe aceeai tem a nunii e reluat ntr-un material poetic, ideea erosului ca ncercare euat de
cunoatere. Titlul, inventat de poet, definete un spaiu de comar, "o rp a gasteropodelor ", reprezentare a purei
viei vegetative. Faza de tranziie este de o puternic originalitate, derutant pentru cititor, cruia i se solicit un
efort mult mai mare dect de obicei pentru sesizarea semnificaiilor, a viziunii ample nchise n imaginile concrete
ale poemului. Limbajul este dens, termenii neobinuii, muli neologistici sau rari. Este un ultim pas pn la
concentrarea extrem a expresiei din ciclul Joc secund.
Opere
Dup melci, Editura Luceafrul, 1921
Joc secund, Editura Cultura Naional, 1930
Joc secund
Opera cea mai important a poetului Barbu o constituie volumul Joc secund, publicat n anul 1930. Se pare c a
publicat acest volum n urma unui pariu cu Tudor Vianu c poate scrie poezie (alte surse povestesc despre o
nelegere: dac Barbu reuea s publice poezii, Vianu trebuia s i analizeze critic creaia). Poeziile sunt dificil de
neles, e o liric ermetic cu limbaj abstract, inspirata de poemele lui Stephane Mallarm. n unele poezii, autorul
foloseste concepii matematice, spre exemplu utilizeaza noiunea de grup (o mulime cu structura matematic, ale
cror elemente se pot nsuma conform unor legi specifice).
Din ceas, dedus adncul acestei calme creste,
Intrat prin oglind n mntuit azur,

Tind pe necarea cirezilor agreste,
n grupurile apei, un joc secund mai pur.

n concepia lui Ion Barbu poezia are mult n comun cu geometria: exist undeva, n domeniul nalt al geometriei,
un loc luminos unde aceasta se ntlnete cu poezia. [..] Ca i n geometrie neleg prin poezie o anumit
simbolic pentru reprezentarea formelor posibile de existen.
[necesit citare]
Aceast poezie iniiatic este un elogiu
adus inteligenei ca valoare universal suprem. Proieciile astrale, cltoriile n timp, viziunile celeste i
criptografia ermetic sunt cateva dintre tehnicile folosite cu pricepere i har de poet. Abilitile profetice ale
poetului sunt certificate de obiectivarea subtilelor concepte mentale utilizate. Ciclul Joc secund a fost tradus n
francez i n maghiar. Exist i traduceri ale unor poezii n limba german.
n seria de poezii din Joc secund, orientrile fundamentale rmn cele dou, mai mult ntlnite spre prinderea
sensului lumii ascuns de aparene, de fenomene sau dimpotriv, spre fenomenalitatea imediat n care se intuiete
esena lumii. Din aceast perspectiv ciclul are dou texte care pot fi socotite arte poetice: cel intitulat chiar Joc
secund (sau Din ceas dedus) i Timbru.
Jocul secund impresioneaz mai nti printr-o sonoritate impecabil, adevrat "muzic a formelor n zbor ", dar
nu - i dezvluie sensul de la prima lectur. Dup nsi mrturisirea poetului "poezia este lumea purificat n
oglind( deci reflectare a figurii spiritului nostru) act clar de narcisism (de autoiubire deci de autocunoatere),
semn al minii (deci act intelectual, un sentiment, afectivitate liric) ".
[necesit citare]
George Clinescu sintetizeaz
excelent interpretarea poemului: "Poezia ("adncul acestei calme creste") este o ieire ("dedus") din contigent("din
ceas") n pura gratuitate, mntuit azur, joc secund, ca imaginea cirezii rsfirat n ap".
[necesit citare]

Ideea fundamental din acest poezie este c arta e un joc secund, mai pur, realitate sublimat, care pornete din
via, dintr-o trire, dar nu se confund cu viaa, constituindu-se ca un univers secund, posibil. Acest univers se
ridic pe anularea, pe "necarea" celuilalt, nu e, cu alte cuvinte, o copie a lui, ci are un sens propriu, intern, care - l
justific. Dac lumea real exist sub zenit, n obiectivitate, poezia triete sub semnul nadirului, n reflectare.
Poetul transpune oglindirea din contiina sa n melodia cuvintelor, ascunznd n ele cntecul lui - creaia,
asemenea mrii care i ascunde cntecul ei sub clopotele verzi ale meduzelor.
n poezia Timbru, privirea poetului e fixat pe suprafaa lumii, nu dincolo de ea fascinat ntr-att de lucruri (de
piatr, de hum, de unda mrii), nct le atribuie o via sufleteasc. Cum ele sunt mute, poezia este aceea care ar
trebui s le exprime, ceea ce presupune, pentru poet, o comunicare simpatetic cu ele, identificarea (atitudinea e
diametral opus aceleia din Joc secund).
Poezia creat acum nu mai e concentrare de esene ci "un cntec ncptor", capabil s cuprind diversitatea
infinit a lucrurilor, un imn de laud a creaiei cosmice asemntor aceluia pe care conform tradiiei biblice, l-ar fi
intonat n paradis ngerii, cnd Dumnezeu a creat-o pe Eva din coasta lui Adam. Celelalte poezii din ciclu se aaz
sub una sau alta din cele dou poetici, toate sunt n fond nite descrieri difereniate enorm de altele n limbaj.
Din cuprinsul volumului:
[Din ceas, dedus...]
Timbru
necatul
Increat
Lemn Sfnt
Legend
Secol
Suflet ptrecut
Oul dogmatic
Falduri
Riga Crypto i lapona Enigel
Domnioara Hus
Nastratin Hogea la Isarlk
Isarlk
Uvedenrode
In memoriam
Aforisme
Operele matematice robesc i ncnt tocmai ca operele pasiunii i imaginaiei
Desenul corupe raionamentul
n redactare nu are atta pre poleirea frazelor, ct organizarea ideilor
Criticii spun
Tudor Vianu spunea despre opera lui Ion Barbu astfel: Cititorul care strbate paginile volumului Joc secund, nu
trebuie s uite niciodat c se gsete n faa unui poet matematician. Chiar o simpl inventariere a vocabularului
su arat ct datorete Ion Barbu astronomiei, mecanicii sau geometriei. () Viziunea matematicianului este att
de puin conexat cu activitatea simurilor, att de liber de contingenele care ntinereaz funciunea lor, nct
lumea care i se releveaz este resimit de el ca pur. Pe de alt parte, fa de lumea experienei, aceea a
matematicei este a doua lume, o suprastructur ideal. ntr-un asemenea univers ideal dorete s se situeze
viziunea lui Ion Barbu i acesta este nelesul expresiei joc secund, care intituleaz volumul su.
[necesit citare]
erban
Cioculescu spune despre el c Ermetismul su i-a ucis orice spontaneitate i i-a secat vna. De vocaie
matematician, Ion Barbu s-a folosit pentru ermetizarea primelor redactri de procesul matematic al substituirii. Se
tie c n algebr, cifra cantitativ e nlocuit cu un simbol calitativ. Cuvntul obscur la Ion Barbu este
necunoascuta algebric, prin care se substituie sensul clar, misterul.
[necesit citare]

n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, G. Clinescu spunea: Din aceste experiene care irit
curiozitatea ca nite ghicitori, fcnd mai acut procesul raional, se desprinde ns o suav poezie, remarcabil
pentru tristeea evenimentelor ce vor s se exprime, enunate prin simple ntrebri i evaluri, de calitate pur
emotiv, deci inefabil.
[necesit citare]
Basarab Nicolescu zicea n opera sa Ion Barbu. Cosmologia Joc secund c
Prin asocierea unui concept originar matematic cu un cuvnt afectiv, Ion Barbu declaneaz o mulime de
sugestii ce se adreseaz att intelectului, ct i sensibilitii.
[necesit citare]