DE LA FEMEIA TIETOARE DE CAPETE LA

MITUL FEMEII SUPEREROINE N CALENDARUL

LAVAZZA 2007
MASTERANDA: SCUTARU DIANA-DENISSA
ANUL I
CESI
Exist un tip de femeie care nc din antichitate sperie brbaii: este marea
seductoare, femeia fatal, vampa care reprezint pentru genul masculin o atracie i n
acelai timp o ameninare. Aceast femeie este misterioas, dar mai presus de toate
periculoas datorit modului ei de a atrage i distruge. emei crude i periculoase se
gsesc nt!lnesc n "iblie, o dat cu mitul lui #ilith, prima soie a lui Adam, denumit
femeia$demon. %recii o aveau pe &ecate, o personificare a prii negative feminine a
lumii, rspunztoare de obsesii i nebunii' analogiile continu cu (edeea, #amaia
)frumoasa zeitate feminin, transformat ntr$o fiar din cauza cruzimii ei i devorrii de
copii* sau zeia +sthar a "abilonienilor sub aspectul spiritului rzboinic, al setei de s!nge
i desfr!ului. ,irul femeilor demon continu cu sirenele despre care vorbete &omer,
mitul -finxului, al (eduzei, .andora cu cutia ei cu toate rutile lumii, Elena din /roia
care a fost responsabil de moartea multor lupttori valoroi p!n la vr0itoarele din Evul
(ediu, #ucrezia "orgia, femeile vampir, descrise de (asoch i pictate de 1limt i
femeile fatale propuse de cinematograf.
2n timpurile de astzi, femeie$demon ntruchipeaz mitul femeii fatale, o transpunere
modern a miturilor antice ale (eduzei i -finxului, care este prezent mai ales n cinema
sub denumirea de 3amp )termen care provine de la 4vampir5*. emeia$vampir
reprezint o femeie cu caracter sadic, cu trsturi psihopate care are ca scop principal
uciderea pentru ca apoi s sug s!ngele victimei )n acest caz al brbatului*.
6alculat, manipulatoare i crud, femeia fatal i utilizeaz farmecele fr a ine cont
de convenii: este hotr!t, capabil s utilizeze orice mi0loc pentru a obine ceea ce i
dorete. Este o femeie enigmatic, greu de neles i cunoscut. 7ac brbatul ar fi putut s
o cunoasc nu ar mai fi fost nfricoat de ea i ar fi putut s o domine ca pe cellalt tip de
figur feminin )femeia angelic, femeia$sf!nt*.
#a sf!ritul secolului 83+++, mitul femeii fatale lua denumirea de femeia 4tietoare de
capete5. eminitatea cunoate alte forme. "rbaii n cutare de excese i reprezint
femeia ca pe o seductoare, care domin, o siren irezistibil, este mitul femeii /ietoare
de 6apete. 46itind cartea +uditei l invidiam pe eroul feroce &olofern, datorit femeii
regale care l$a decapitat cu spada, l invidiam datorit sf!ritului s!ngeros5 afirma
-everin, protagonistul romanului Venus nvemntat n blan )9:;<* scris de #eopold
=
von -acher$(asoch, autorul al crui nume va desemna o perversiune care se nscrie n
patologia dorinei care invadeaz cultura de la nceputul secolului )masochismul*.
#eopold von -acher$(asoch duce la limite extreme acest mit al femeii fatale,
transform!ndu$l ntr$unul mai puin seductor i mai mult odios i mortifiant. 2n romanul
Venus nvemntat n blan, >anda, protagonista feminin i folosete toate forele ca
autorul s$i devin sclav din toate punctele de vedere. .rintr$un real contract, -everin
ndrgostit nebunete de cruda frumusee blond nt!lnit aproape din nt!mplare, i
dezlnuie impulsurile sale masochiste, a0ung!nd s experimenteze plcerea sexual
numai prin a tri frustrri determinate de >anda. ?u protesteaz atunci c!nd aceasta l
umilete n toate situaiile posibile, l ia cu ea n cltorii ca servitorul ei personal, nu
protesteaz atunci c!nd >anda se plictisete de el i continu s l pstreze, dar n calitate
de eunuc, nu protesteaz atunci c!nd aceasta i ia un alt amant frumos, crud capabil s o
domine. 6omponenta 4vr0itoreasc5 din >anda iese la suprafa c!nd -everin i d
seama c este n mod fatal legat de cruda sa stp!na, c!nd aceasta mbrac o blan
oarecare. Evident o astfel de convingere este una masculin: nu femeia e capabil de
magie ocult, ci -everin este cel depravat.
/otui rutatea de necombtut a >andei a lui -acher$(asoch reprezint poate punctul
culminant, paroxismul femeii fatale, situaia fr ieire a cinismului i nebuniei unei
femei$vamp.
ascinaia unei astfel de femei at!t de teribil este perceput la un nivel maxim de artiti
care ntre pasiuni extreme i violente gsesc propriul lor c!mp preferat de aciune. 2ntre
9@A; i 9B<<, 6aravaggio realizeaz cu tabloul su cu +udita care i taie capul lui
&olofern una dintre capodoperele timpului su )anexa 9*. Aceast ideea l obsedeaz nu
numai pe 6aravaggio ci i pe continuatorii si care de multe ori pe bun dreptate sau nu,
sunt numii 4caravaggiti5.
rancesco 6airo, alt artist care cu tema lui +rod i capul tiat al "oteztorului are o
predilecie care l determin s$l picteze n tot mai multe variante originale care creeaz o
atmosfer sadic i pctoas.
Ambele decapitri sunt preluate din legendele biblice. 6ea a evreicei virgine +udita, care
se ofer conductorului cuceritorilor pentru a$i salva oraul de la distrugere, pe care apoi
C
l mbat i i taie capul i decapitarea lui +oan "oteztorul ordonat de regele +rod la
cererea lui -alome.
/otui secolul 83+++ este cel care d natere unui fluviu de pasiuni n lumea artei
europene datorit mitului 4femeii decapitatoare5.
2n 9:;B, %ustave (oreau expune la -alonul +nternaional, tabloul su intitulat -alome i
de atunci are loc o cutare febril a artitilor de a reda prin trsturi feei dorina
mistuitoare a tinerei pentru capul "oteztorului.
6!teva luni dup ce laubert a scris romanul &erodias, probabil inspirat din puictura lui
(oreau, n care o transform pe +rodiada, mama lui -alome, ntr$o 4amazoan5 a
secolului 8+8 i pe +rod, ntr$un rafinat estet, n timp ce virgina -alome este descris ca
fiind instrumentul orb al unei mame care o folosete ca fiin inocent pentru a$i duce la
ndeplinire dorina sa de putere.
Aceste interpretri se nt!lnesc n faimoasa dram a lui Dscar >ilde, -alome )9:A9* care
mai mult dec!t oricare alt scriitor d numelui ei semnificaia perversitii sexuale. Dpera
scris n ntregime n francez de >ilde este mbogit)n primele dou ediii* cu
desenele lui AudreE "eardsleE.
(inunat i provocator este desenul n care -alome este goal sub o manta care i
descoper s!nul n timp ce servitoarele o pregtesc pentru dans. .rinesa are buzele
pronunate i atitudinea unei persoane care se bucur de0a de triumful ei.
Dpera lui >ilde va fi cenzurat de la publicare i nu va putea fi prezentat dec!t n 9:AB,
dei n c!iva ani va deveni o legend.
6!nd %ustav 1limt picteaz n 9A<9 +udiat + )anexa =* este sugerat ideea aceleiai
4decapitatoare5 din operele lui -acher$(asoch i >ilde. -ugerarea unei astfel de femei,
pune n eviden o feminitate fascinant i n acelai timp amenintoare care seduce
brbatul pentru a$l distruge.
Este modelul unei femei dominante, s!ngeroase cruia i se supune un brbat
masochist, ced!nd farmecelor ei letale. D astfel de femeie este admirat de 1limt, care i
dedic i tabloul +udita ++, n care apare figura nfricotoare a 4emeii tietoare de
capete5. Este femeia fatal creia nu i se poate rezista, reprezentat mai t!rziu i n Art
?ouveau. (icrile i privirile ei sunt voluptoase, aluzive, efectul pe care l produce este
acelai cu al vinului sau al drogurilor.
F
ascinaia unei asemenea femei cu puteri letale este exploatat i n zilele noastre n
publicitate. .ublicitatea cu femei este publicitatea n care figura feminin este funcional
mesa0ului, este un instrument pentru lansarea produsului. 2n acest caz se utilizeaz
imaginea unei femei senzuale.
47evoratoarea de brbai5 este o femeie extrem de fascinant i provocatoare dar n
acelai timp independent i sigur pe ea i astfel caracteristicilor feminine)pe primul loc
situ!ndu$se senzualitate* li se adaug trsturile psihologice care sunt n mod clar
masculine. D astfel de femeie iubete seducia i ador s domine brbaii dar nu
urmrete nici o implicare afectiv.
D astfel de femeie este subiectul 6alendarului #avazza =<<;)anexele =, C....
; femei dotate cu supraputeri, misterioase, senzuale n pictoriale care amintesc marii
maetri ai picturii spaniole reprezint adaptarea mitului femeii$vampe din secolele
trecute.
6u puteri supranaturale ele exercit aceeai fascinaie pe care o exercitau femeile$demon
din trecut. -ingura deosebire e c aceste femei misterioase, deosebit de frumoase i
folosesc puterile pentru a combate rul.
G/he (ost +ncredible Espresso Experience5 este cu siguran unul dintre calendarele
cele mai elegante i stilate dintre toate ediiile. ?u doar pentru c tema supereroilor i a
supereroinelor este mai mult ca oric!nd actual ntr$o perioad n care se simte acut
nevoia unor Geroi5, dar mai ales datorit ncrcturii de senzualitate i seducie emanate
de protagonistele cadrelor, care las vederii privitorului doar c!iva centimetri de piele,
ascunse n hainele lor de eroine ale noului mileniu.
6u supereroine i cafeaua #avazza n rolul poiunii magice, calendarul #avazza =<<; e
plasat ntr$un ora imaginar, unde, de ceva vreme, 0ustiia i sigurana au luat locul
dezordinii. 3izitarea acestui ora reprezint o experien incredibil pentru un pasionat al
cafelei. -ant -adurni 7HAnoia )"arcelona*, 9A octombrie =<<B $ G7e la un timp ncoace,
atmosfera s$a schimbat n ora5, astfel ncepe mrturia cuiva care triete n acest ora
dintotdeauna, care este povestit n G/he (ost +ncredible Espresso Experience5, noua
ediie a calendarului #avazza. 7e fapt, rsfoind imaginile calendarului, ai imediat
impresia c nimic nu va mai fi ca nainte. .lasat ntr$un ora fr lege, care pare s fie
desprins dintr$o pictur de$a lui EdIard &opper, n stilul benzilor desenate americane din
@
anii HF<, n cele opt imagini care compun calendarul #avazza intuim imediat o clar
demarcaie temporal ntre un Gnainte5 i un Gdup5, n care nimic nu scap controlului
i legii impuse de splendidele supereroine. .entru a povesti despre ceea ce se nt!mpl n
acest Gora espresso5, a fost invitat fotograful spaniol Eugenio Jecuenco, care, prin
utilizarea dibace a luminilor i culorilor, a transformat fiecare cadru ntr$un scenariu
extrem de sugestiv. 6a i n cazul celorlalte ediii ale calendarului, proiectul creativ
aparine ageniei de publicitate Armando /esta.
2n fiecare fotografie este prezentat o femeie puternic i n acelai timp senzual. (itul
femeii vampe este reiterat n aceste cadre, ndulcit ns de explicaia c toate aceste femei
superbe i pun armele de seducie i nu numai n slu0ba binelui, pentru a restabli ordinea
ntr$un ora rmas fr ordine. Jm!n ns ad!nc ntiprite acele trsturi ale originarei
femei$demon, contient de puterile sale, eman!nd o puternic senzualitate i atracie
asupra sexului puternic, care devine ns cel dominat. -e poate observa cu uurin c
persoanele pedepsite de supereroine sunt evident brbaii. 6u plceri deosebit de sadice,
aceste eroine amenin brbaii cu 4aruncatul n gol5)anexele @, ;*.otografiile
evideniaz frica teribil pe care o triesc bieii rufctori a0uni la mila frumoaselor
misterioase. -!ngele rece i sadismul fetelor amintesc de picturile lui 6aravaggio i a lui
1limt n care erau reprezentate aceleai triri prin +udita.
emeia vamp ns se adapteaz, capt puteri supranaturale, cu a0utorul crora
reuete s se impun n frenezia i agitaia noului mileniu. Aceste noi puteri combinate
cu vechile arme de seducie motenite de la Eva o transform ntr$o femeie temut dar
care exercit o dubl putere de seducie creia nici un brbat nu$i poate rezista. 7ei
acum n postura unei femei$erou, femeia$vamp nu scap nici un prile0 de a se bucura de
sadismul care o caracterizeaz. Ea rm!ne aceeai femeie$fatal, dar mult mai periculoas
deoarece i mascheaz cruzimea sub nfiarea unei supereroine. D trdez ns privirea
pervers i n acelai timp glacial ) anexele C,A* care atrage atenia asupra caracterului
periculos al unei astfel de femei.
B
BIBLIOGRAFIE
Jesurse Ieb:
III.iKads.ro
III.lafrusta.net
III.lavazza=<<;.com
III.liberoblog.libero.it
6ri:
Jozenholtz (elita$ Il liguaggio del corpo nella pubblicita ) #a donna in pubblicita*
acultatea de #itere i ilosofie, .erugia, =<<@$=<<B
#eopold von -acher$(asoch$ Venus nvemntat n blan, Editura /rei, "ucureti, =<<@
Dscar >ilde$ Salome, Editura -tudio /esi, /orino, 9AA=
Enzo 1ermol$ Cinema moda pubblicit, rancoAngeli, (ilano =<<9
;
ANEXE
ANEXA 1
C!"!#!$$%&- I'(%)! )*%+( ,!-'. .'% /&.&01"+ 213456
:
ANEXA 2
G'7)!# 8.%9)- I'(%)! :% /&.&01"+ 214016
A
ANEXA ;
LAVAZZA 2007 P'77<,!) II
9<
ANEXA =
L!#!>>! 2007 V1.&,%)< ?!+1
99
ANEXA 3
P'77<,!) I
ANEXA @
M" R&,A1)
9=
ANEXA 7
L!(< B.!,A B%"(
ANEXA 5
I,1 G%".
9C
ANEXA 4
D&A)&"%+ S-!"A< II
9F
ANEXA 10
D&A)&"%+ S-!"A< I
9@