---- Introducerea autorului

pp. 32-33
Tirania Greciei clasice asupra istoriei areti antice a pus stpnire i pe judecata savanilor i
colecionarilor i, n consecin s-a exercitat i n domeniul studiilor clasice, cu efecte nefaste n
aprecierea i identificarea ca atare a artei elenistice i romane. Dei Winckelmann nsui admitea
existena artei romane, chiar dac nu era sigur de originalitatea ei i manifesta dezinteres pentru
formele acesteia, urmaii si au considerat de prea nensemnat valoare operele antichitii
romane, iar muli dintre ei au ajuns s socoteasc aceast perioad drept un interval decadent i
lipsit de trsturi definitorii, plasat ntre Grecia i Evul Mediu.
pp. 40-41 ntr-adevr, arta roman de la 300 .en. la 400 e.n. pare a fi n esen eclectic i
narcisist totodat, privind n egal msur spre Grecia i spre propriul ei trecut, n cutare de
inspiraie i de modele ce aveau s fie apoi transformate prin adaptare. Dei oscilarea ntre
ambele trecuturi (grec i roman) i prezent adumbrete dezvoltarea istoric a artei romane i i
neag vechea originalitate, refolosirea deliberat a trecutului pentru a influena prezentul este o
trstur permanent a vieii politice i religioase romane, un rezultat al modului propriu, activ,
al romanilor de a face istoria. Dac eclectismul creator poate fi socotit o component
fundamental a culturii romane, atunci manifestrile permanente ale culturii greceti nu neag
prin existena lor individualitatea artei romane.
p. 42 Caracterul indigen, primitiv, al artei italice i romane va fi fost poate factorul transformator
care a influenat adnc receptarea elegantelor modele greceti i a constituit acel miez rezistent al
dezvoltrii stilistice la Roma. Amintita trstur specific se vdete n preocuparea pentru
reprezentarea explicit a faptelor i nu a iluziilor aparenei, n dezinteresul pentru organicitatea
corpului omenesc, n predilecia pentru formele abstracte i imaginile convingtoare, magice, i,
n arhitectur i sculptur, n separarea suprafeei de structur. Cele de mai sus constituie exact
opusul principiilor raionale, umaniste, ale artei greceti.
Capitolul V Stilurile neperiodice i eclectismul roman, pp. 163-183
Altarul lui Domitius Ahenobarbus de la Roma, sf. sec. II .en.
- Subiectul marin: iconografia i imagistica greac, rafinament, stil liniar curgtor,
compoziie sofisticat
- Eveniment roman descris n termeni specifici, chiar anecdotici: tradiia indigen a
formelor i imaginilor, reprezentare prozaic, uor stngace sub raport compoziional
- Coexistena a dou limbaje formale diferite sporete incoerena concepiei monumentului.
Cnd aceast aparent incoeren se repet n mod sistematic conform unei anumite
scheme, ea trebuie considerat o condiie a artei romane, n ciuda caracterului antitetic al
celor dou stiluri.
p. 165 Romanii nii recunoteau adesea c dei cuceriser Grecia, grecii la rndul lor le-au luat
n stpnire sufletele i imaginaia.
Pentru romani cultura greac a rmas mereu un prilej de creaie prin mprumut, din ce n ce mai
familiar, de fiecare dat, ns, strin.
n vreme ce cuceririle rapide le ofereau romanilor mijloace, ndemnuri i ocazii de a deveni
colecionari i comanditari, aceleai vaste posibiliti de alegere precum i propria lor lips de
pregtire intelectual i-au fcut s recurg la artiti i critici greci n ce privete gustul oficial,
fapt deopotriv discrimnatoriu i firesc.
p. 166 elementele constitutive ale motenirii artistice : italo-etrusce, greceti, elenistice i
elenistice codificate. Diversitatea lor a fcut posibil perpetuarea unor variante dialectale n
structura limbajului formal al artei romane.
Arta greac se interesa de lumea natural n totalitatea acesteia, vdind un puternic sim al
unitii tuturor formelor de via n cadrul vieii, o apreciere pozitiv asupra spiritului omenesc,
opera de art fiind conceput independent de privitori.
Arta roman ns avea predilecia explorrii fragmentelor discontinui ale vieii i ale vieilor; ea
i alctuia imagistica lumii conform unui sistem politic i nu natural, cutnd s exprime rin
imagini i semne o putere simbolic sau chiar magic, pe care o impunea ct mai mult ateniei
privitorului n scopul de a-i dicta reaciile. Dei prima era eliberatoare i cealalt restrictiv, ele
erau totui unite prin succesiune istoric i printr-un umanism comun apreciat de elita cultivat.
p. 167 aura elenistic era socotit nobil i demn de admiraie de ctre retori i critici.
Modelelor greceti li s-au conferit n mod intenionat anumite valori etice stabilite conform
planurilor de chibzuit propagand politic ale romanilor cultivai, adic elenizai. Ele au fost
adaptate spre a exprima oficialul ptruns de autoritate precum i imagistica puterii personale,
socotite a avea o valoare mai mare dect strvechile tipuri republicane devenite familiare,
mrginite i agreste.
Un aa-zis stil grecesc era preferat, ca lustru artistic, n dou cazuri, avnd semnificaii diferite:
fie ca vehicol adecvat al reprezentrii frumuseii fizice i a graiei, fie ca pecete a nobleei pure.
Variaiile gustului au condiionat direct supravieuirea numeroaselor capodopere greceti pstrate
i cunoscute numai prin replici romane.
p. 168 a) Reproducerea modelelor greceti
- colecii de copii n aranjamente tematice; copieri mecanice sau imitare liber; rareori executate
din acelai material, la aceeai scar sau dup aceeai schem ca originalul, din pricina
fluctuaiilor gustului, ale talentului, ale diverselor destinaii; ele se menineau totui nuntrul
unor limite previzibile.
- trunchieri, greeli, modificri deliberate, lipsuri
- pictura de evalet greceasc reprodus n pictura mural roman sau reprodus n mozaic
(denaturare de mediu i de unghi al privirii) sau n relief
- calificare de greco-roman
p. 170 b) Echivalri i asimilri iconografice ale modelelor
- ncercarea de a contopi zeiti greceti cu cele romane n perechi sintetice, analoage, chiar dac
niciodat perfect identice.
- statuia lui Augustus de la Prima Porta sunt vizibile elemente intermediare ntre momentul
mprumutrii formelor greceti i deplina lor asimilare
p. 175 c) Rensufleirea temelor : renovationes
- orientarea eclectismului roman ctre semnificaia profund a operelor de art
Augustus a impus artei romane strlucirea neoclasic moralizatoare
- Portrete private impregnate cu vechile valori romane, dignitas i gravitas
Traian nlocuiete dignitas republican cu majestas imperial
p. 176 Panorama ncrcat a artei secolelor II i II demonstreaz clar caracterul neperiodic al
reactualizrilor stilistice n arta roman. Multiplele aspecte ale selectrilor eclectice i ale
actualizrilor adaptate nu au fost determinate n timp de evoluia unui gust unic, ci mai degrab
dictate de o sum de motive istorice, iconografice i psihologice a cror proprie istorie, mai mult
poate dect o istorie a unui stil propriu-zis, reprezint cu fidelitate drumul pe care se vor angaja
ulterior artele n imperiul roman.
p. 179 d) Art oficial, art patrician, art plebeian, art provincial
Arta roman oficial cuprinde acele opere comandate i realizate n toate materialele, n
beneficiul statului sau al conductorilor lui i caracterizate prin ostentaie vizual, mesaje
propagandistice i un stil oficial elevat. Se decretau cuprinztoare programme arhitectonice,
lucrri publice, emisiuni monetare, sculpturi, finanate din belug i nfptuite cu prenan pentru
a reprezenta condiia de excepie a unei mari puteri precum i toate consecinele acesteia.
- Monedele i medalioanele ca mijloace de a difuza n masa poporului roman mesaje
oficiale complexe n beneficiul statului
- Sculptura i pictura scpau de monopolul ideologic dac nu fceau parte din vreo cldire
oficial semnificativ (portretele imperiale n tribunale, etc.)
- Arta oficial roman cu tematica ei special a fost echivalat artei claselor de sus,
ptrunse de elenism n toate formele sale (inclusiv morale)
- Artele figurative ca instrument al politicii statului
p. 180 arcul compozit al lui Septimiu Sever de la Roma, unde i fac simultan apariia
filonul antonian elenic, vizibil n reliefurile piedestalelor (dadouri), ale cheilor i suprafeelor
verticale de deasupra extradosurilor arcului, ct i stilul anecdotic, aglomerat i grafic,
prezent n panourile mari.
- vechile monumente mai poart nc pecetea stilului oficial elenizant, pe care o aduc cu ele
n secolul IV, n vreme ce sculpturile constantiniene reprezint continuarea formelor
bondoace ale epocii Severilor, redate nc i mai abstract, fr urma niciunei glose elenice.
Dei aceast schimbare a limbajului formal, care a avut loc n antichitatea trzie, constituie o
problem fundamental n istoria artei romane, existena nentrerupt a manierei nenaturaliste
(numit de unii cercettori plebeian) este o dovad n plus a caracterului complex, hibrid, al
acestei arte, nc de la nceputurile ei.
P 181 arta plebeian i-a depit originile republicane trecnd prin perioada imperial
timpurie, prin epocile lui Traian, a Severilor, a secolului III i a lui Constantin; poate fi pus
n legtur cu tradiiile romane slab elenizate care-i aflau ecoul n snul clasei mijlocii, i ea
foarte superficial grecizat
- Sunt sesizabile inconsecvene ce par a nega existena unui stil contient al plebei sau
clasei de mijloc, a cror art exercita totui, prin funcionalismul contextual roman, o
aciune distrugtoare asupra tradiiei naturaliste mprumutate de la greci. Prin
funcionalism contextual se nelege totalitatea acelor obiective exprese, pragmatice,
simbolice i ideologice care transform n mod necesar operele de art n fore active, n
lucruri gritoare i n prghii de transmitere a mesajelor lor intime.
- Arta provinciilor reflect fie modelele oficiale, formulate sau trimise de la Roma, fie
gustul clasei de mijloc, de altfel pe msura pturilor conductoare din provincii.
Diferenele regionale se explic prin existena structurilor culturale locale.
- Formarea unor centre artistice locale: Lugdunum (Lyon)
p. 182 Arta imperial din secolele II-IV realizeaz o anumit koin (comunitate) stilistic
asemntoare organizrii politice a diferitelor popoare ale imperiului, aflate sub pax
romana: un cadru larg n cuprinsul cruia diversitatea era posibil. Cadrul consta, n
esen, din soluii formale i modele tipologice create pe parcursul secolului I e.n.
Imperiul roman a asimilat i a transformat, fr ns a lichida specificitile