Control de Malezas en Lechuga

ANTENOR ORREGO
Revista Oficial de la Universidad Privada Antenor Orrego

Los artculos que aparecen firmados en esta revista expresan las
opiniones personales de sus autores y no las de la Universidad
Privada Antenor Orrego.
ANTENOR ORREGO
Rector : Dr. Guillermo Guerra Cruz
Vicerrector Acadmico : Dr. Carlos Lescano Anadn
Vicerrector Administrativo : Dr. Jos Veneros Chvez
ANTENOR
ORREGO
Trujillo
Per
V.15
Nmero
22
P. 1 - 250
enero 2004
julio 2004
AUTORIDADES
La Universidad autoriza la reproduccin de los trabajos de este nmero,
siempre que se identifique su procedencia y se enve un ejemplar.
La correspondencia y los trabajos de colaboracin deben dirigirse a:
COMITE EDITORIAL REVISTA ANTENOR ORREGO
CAMPUS UNIVERSITARIO
Av. Amrica Sur 3145. Urb. Monserrate.
Trujillo, Per.
Telefax:51-044-283400.
E-mail:postmaster@upao.edu.pe http://www.upao.edu.pe
Central Telefnica 51-044-284444
Universidad Privada Antenor Orrego
TABLA DE CONTENIDOS
l Perodo crtico y oportunidad de control de malezas en cultivo de
lechuga (Lactuca sativa L. W. Great Lakes).
Luis Antonio Cerna Bazn y Edwin Alayo Rodrguez.
l Insectos predatores en el cultivo de esprrago (Asparagus
officinalis L.),en tres sectores del rea de influencia del Proyecto
Especial Chavimochic.
Luis Liceras Zrate.
l Panela granulada ecolgica
Antonio Rodrguez Zevallos y Mayela E. Segura Armas
l Extraccion de P y de K por el esprrago (Asparagus officinalis L.)
cv. uc 157 F , en un suelo arenoso.
1
Sergio Valdivia Vega y Sergio Valdivia Salazar.
l Myiasis por cuterebra sp. (diptera : cuterebridae) en Rattus rattus L.
del alto Maran, Amazonas, Per
Nicanor Ibez Herrera.
l Morbilidad materno perinatal en gestantes adolescentes y adultas
Hospital Regional Docente Trujillo 2000-2003
Elizabeth Daz Valdiviezo.
l Determinacin de los valores Fo y Co en la esterilizacin de
conservas de desmenuzado de jurel al natural tipo tuna media libra.
Antero Vsquez Garca.
EDITORIAL
CONTRIBUCIONES CIENTIFICAS ORIGINALES
17
33
47
57
67
75
93
Pgina
11
l
Atilio Len Rubio
Vctor Hugo Chanduv Cornejo.
Evaluacin del trabajo docente universitario.
.
l Proteccin jurdica de los pueblos indgenas
CONTRIBUCIONES HUMANSTICAS ORIGINALES
117
131
169
174
189
199
207
215
220
l
Csar Adolfo Alva Lescano.
l
Manuel Estuardo Lujn Tpez.
l El problema tico y moral
Jorge Laredo Villachica
l El ttulo preliminar del cdigo de las libertades
Vctor Julio Ortecho Villena
l Las universidades de Europa y del Per
Leonel Berrocal Neciosup
l Los peligros de la comunicacin electrnica
Eduardo Quirs Snchez
l Mensaje por el da del padre
Rosario Arellano Bados
l
armen Montenegro Rojas
II. Discurso de Orden
Elmer Robles Ortiz.
l Pgina Potica
Apreciacin crtica sobre el tema: La belleza tica de las palabras.
El Abogado en el Per
Ceremonia por el CXII aniversario del Natalicio de Antenor
Orrego Espinoza (21 de mayo, 2004)
I. Palabras de presentacin
C
CRNICAS
226
228
239
l Cultura y personalidad: Objeto de estudio de la Antropologa
Psicolgica.
Fermn Cabrejos Daz.
143
Las universidades, como centros superiores de educacin profesional,
fueron fundadas para ser depositarias de la sabidura de los pueblos,
estudiar con dedicacin y con la verdad los problemas sociales y culturales,
afianzar los planteamientos, organizarlos y ejecutarlos con altura logrando
el mejor de sus fines y sus conquistas convirtindolos en agentes del
desarrollo y progreso.
Somos una colectividad que an nos falta alcanzar una verdadera
formacin; falta definir nuestra identidad e idiosincrasia de manera integral,
sentirnos arraigados firmemente en nuestro suelo, conocernos nosotros
mismos y a los dems para poder realizar nuestro destino libremente; amar la
herencia dejada por nuestros antepasados para rescatar todo lo positivo y
poner de nuestra parte los nuevos avances cientficos para fortalecer y
edificar el slido edificio de la educacin. Consecuentes con la accin
generacional, emprendamos el trabajo que logre los mejores frutos y
realizacin de la obra fecunda que necesita el pas; esta empresa de positiva
trayectoria, es tarea de las universidades obligadas al estudio e
investigacin, para que la entrega y eficiencia, beneficie a los profesionales
que se forman y egresan.
Las universidades y el personal que trabajan en ellas no deben ser
indiferentes ante los agudos problemas que padece la sociedad; diariamente
vemos y escuchamos noticias que anuncian las desviaciones y angustias de
un pueblo enfermo que ha perdido sus valores deteriorando la dignidad
humana. Ante este lamentable hecho son las universidades las llamadas a
emprender la tarea de mejorar su formacin que fortalezca los sentimientos
de la persona hacindola til e integrante de una sociedad capaz de
desarrollarse y alcanzar un nivel de honor en la vida. Esto implica educar
para construir, forjar conciencia productiva en la que el ser humano,
embuido de sabidura e inteligencia tenga la capacidad de crear cultura y
proyectarla como consecuencia de los adelantos que ofrece la ciencia y la
tecnologa. Esta labor de grandes proporciones compromete a la
Universidad como organismo indispensable donde se satisfagan anhelos
personales y se formen profesionales con capacidad de enfrentar trabajo e
inclusive, salvar dificultades que hallaren en su camino Una Universidad
que se preocupa, permanentemente, por los recursos tanto materiales como
EDITORIAL
humanos tratando de mejorarlos en un ambiente comprensivo, solidario
y alegre, se lograr constituirse en seguro centro de estudios confiable
donde lleguen los aspirantes a confundirse con los sanos y buenos
propsitos planteados con responsabilidad y gran deseo de superacin.
Hbiles pensadores de amplia trayectoria intelectual han sentado
las bases de una slida cultura, han vertido sabios pensamientos sobre
el quehacer universitario. Una Superior Casa de Estudios no es una
entidad de ocupaciones heterogneas; su misin es formar al agente
protagnico del desarrollo. Mientras mejor preparado sea el
profesional mejor ser el desenvolvimiento cultural y superacin de la
realidad.
Estas consideraciones vertidas, son el ideal de autoridades y
personal docente que labora en la Universidad Privada Antenor
Orrego, adquirido prestigio que va calando da a da en el ambiente
social de la regin y a nivel nacional. Los aos de su funcionamiento
han permitido el reconocimiento como una institucin para servir los
intereses de la nacin, compromiso asumido en mrito a su
consagracin educativa y a su condicin innegable de llamarse una
Gran Universidad.
Este calificativo que exhibe la Universidad Privada Antenor
Orrego obedece a su quehacer permanente y eficiente impartiendo
sabias enseanzas a los alumnos que se forman en sus aulas; pues el
deseo de forjar cultura para el beneficio social y de los estudiantes que
aspiran una slida profesin, ha sido desde la formacin institucional,
tarea innegable, ya que tras el pensamiento universitario vive el espritu
que anima y seala el camino de la superacin. Redimir por el
conocimiento y la sabidura ha sido ideal del plantel universitario
conforme han pasado los aos, su organizacin y los logros alcanzados
acusan su desarrollo como institucin de alto nivel formativo. Si esto se
ha conseguido a fuerza de empeo y esfuerzo merece colocar la obra
desarrollada en sitial de honor; pues lo ganado son mritos
conseguidos que consagran su quehacer educativo sabiendo que se ha
constituido como seguro albergue de los aspirantes que llegan en busca
de una profesin slida. As cumple su obra meritoria la Universidad
Privada Antenor Orrego.
Contribuciones
Cientficas
Originales
RESUMEN
El presente experimento se llev a cabo en el fundo de la
Universidad Privada Antenor Orrego, durante los meses de
marzo a julio, teniendo como objetivo principal determinar el
perodo crtico de competencia de malezas con el cultivo de
lechuga Lactuca sativa L. cv Great Lakes.
Las principales malezas infestantes fueron: Cenchrus
echinatus L. cadillo, Cyperus rotundus L. coquito,
Alternanthera pubiflora (Benth) Kuntze hierba blanca,
Amaranthus hybridus L. yuyo hembra, Cleome spinosa
Jaquin, Enum. barba de chivo, Chenopodium murale L.
hierba de gallinazo, Malvastrum coromandelianum L.
Garcken, Bonplandia. malva, Nicandra physalodes L.
Gaertn, Fruct., capuli cimarrn, Sonchus oleraceus L.
cerraja, Trianthema portulacastrum L., verdolaga de hoja
ancha.
ANTENOR ORREGO, 15 (22); 17 - 32
Enero-Julio de 2004
17
PERIODO CRITICO Y OPORTUNIDAD
DE CONTROL DE MALEZAS EN CULTIVO DE
LECHUGA (Lactuca sativa L. W. Great Lakes).
Luis Cerna Bazn *
Edwin Alayo Rodrguez **
* Master of Science. Profesor Principal de la Universidad Privada Antenor Orrego .
** Ingeniero Agrnomo.
Se us el diseo experimental de Bloques Completamente
al Azar, con 14 tratamientos y 4 repeticiones. Se emplearon 2
tipos de tratamientos: siete de ellos consistieron en mantener
libres de malezas en perodos progresivos cada 14 das, despus
de los cuales se dejaron enmalezar. Los otros tratamientos
consistieron en mantener las parcelas enmalezadas desde el
inicio y luego sin malezas.
Los resultados obtenidos indicaron que el perodo crtico
de competencia de malezas con la lechuga comenz a partir de
los 14 das despus del transplante hasta los 56 das. El mayor
rendimiento fue obtenido cuando el cultivo estuvo sin malezas
70 das (SM70D) con 31.238 kg/parcela y los menores
rendimientos se obtuvieron con los tratamientos en los cuales
las parcelas permanecieron inicialmente enmalezados,
mientras que con malezas todo el ciclo (CMTC), que no hubo
produccin.
INTRODUCCION
La lechuga, segn Lerena (1985), es originaria del Sur de Europa y Asia
Menor y ha sido distribuda mundialmente por sus cualidades de producto
altamente digerible y asimilable; adems de sus 500 a 550 V.I. de vitamina A.
En la produccin de hortalizas basadas en agricultura eficiente, el manejo
de las condiciones ambientales y tecnolgicas debe conducirse de manera
ptima a fin de favorecer los cultivos y limitar las acciones de organismos
competitivos como la ejercida por las malezas o los daos directos de insectos
y patgenos.
En el programa de manejo de malezas se requieren una secuencia de
acciones de gestin que implica el diagnstico con inspecciones e
identificacin, la planificacin evaluando perodos de daos y posibles
mtodos, la ejecucin y la evaluacin de resultados.
En el caso del cultivo de lechuga en La Libertad an no existe
conocimiento del perodo crtico de competencia de las malezas en una
planificacin de manejo oportuno de estas especies infestantes.
18
ANTECEDENTES BIBLIOGRAFICOS
Segn MANTILLA (1994), la lechuga para desarrollarse necesita de
climas templados, aunque tambin diversas variedades pueden prosperar en
climas clidos y en climas fros si la siembra y el cultivo se realizan en
estaciones propicias.
En lo referente a las acciones adversas a la lechuga, BLEASDALE (1962)
seala que el grado de competencia de las malezas con el cultivo vara en
funcin de las especies, variedad o cultivar y densidad entre plantas cultivadas;
y en las malezas por la especie, densidad, distribucin y perodo de
competencia de estar, y de acuerdo a investigaciones de AGUNDIS (1968) las
plantas dainas compiten severamente los primeros 30 das de crecimiento del
cultivo causando reducciones de cerca de 50% en la produccin; sin embargo, a
nivel de Trujillo, an no se reportan estudios para conocer el perodo de daos.
GARCIA (1972) seala que el perodo de competencia y el nmero de das
que las plantas dainas compiten con el cultivo implica un perodo total de
competencia que el inicio de la germinacin de la planta se extiende hasta el
momento en que una comunidad vegetal de malezas puede instalarse en el
terreno. Adems de este perodo total, existe un perodo de competencia crtico
incluido en el perodo de competencia total que vendra a ser el tiempo que
mayor influencia tiene en la disminucin significativa de los rendimientos de
un cultivo.
GLENNS y FLOYD (1991) determinaron que en las 4 primeras semanas
de crecimiento de las hortalizas anuales se encuentra el perodo ms
importante en lo que se refiere a afectar la productividad del cultivo. En
lechuga, CASSERES (1984) determin que las operaciones para combatir las
malezas deben de ser muy superficiales y oportunas, puesto que el cultivo se
desarrolla en las 6 primeras semanas y en 5 cm de la capa superior del suelo.
Con respecto al perodo crtico, DEUBER y FOSTER (1992) encontraron que
para el cultivo de lechuga y en las condiciones de Sao Paulo Brasil no existe
competencia significativa cuando las malezas son evitadas por lo menos un
perodo de 56 das despus de la siembra.
19
MATERIALES Y METODOS
UBICACIN DEL EXPERIMENTO
El trabajo de investigacin experimental fue conducido en un rea de
2
488 m . El campo estuvo cultivado anteriormente con maz y estuvo en
barbecho por espacio de 5 aos. El fundo est ubicado en la provincia de
Trujillo, regin La Libertad; a 20 m.s.n.m., al noroeste del valle de Santa
Catalina.
En las parcelas experimentales se usaron 4 surcos, con 0.5 m de
separacin y 3 m de largo de surcos y 0.25 m entre planta y planta.
ANALISIS FISICO QUIMICO DEL SUELO
Para el anlisis fsico qumico del suelo, se tomaron al azar 5 muestras
compuestas de todo el terreno experimental, a una profundidad de 30 cm,
encontrndose una textura franco arcilloso, con reaccin ligeramente alcalina,
con una C.E. de 3.75 mS/cm. El nivel de materia orgnica se sita en un rango
aceptable para este tipo de suelo. Los valores de fsforo y potasio disponible
son de baja y mediana disponibilidad. En conjunto tienen un atributo de buen
estado de fertilidad actual.
TRATAMIENTOS ESTUDIADOS
Los tratamientos (Cuadro 1) comprendieron a los desmalezados y
enmalezados que abarcaron los perodos iniciales libres o con malezas en
forma aritmtica de 14 hasta 84 das. Tambin se incluyeron los testigos sin
malezas y con malezas todo el ciclo.
RESULTADOS Y DISCUSION
IDENTIFICACION DE LAS MALEZAS
Durante la conduccin del experimento infestaron el campo las siguientes
malezas: Cenchrus echinatus L. cadillo, Cyperus rotundus L. coquito,
Alternanthera pubiflora (Benth) Kuntze hierba blanca, Amaranthus
hybridus L. yuyo hembra, Cleome spinosa Jacquin., Enum. barba de chivo
Chenopodium murale L. hierba de gallinazo, Malvastrum coromandelianum
L. Garcken malva, Nicandra physalodes L. Gaertn., Fruct., capuli
20
cimarrn, Sonchus oleraceus L. cerraja, Trianthema portulacastrum L.
verdolaga de hoja ancha.
Abundancia en nmero de Cenchrus echinatus L.
La prueba de significacin de Duncan al 0.05 de probabilidad (Cuadro 2)
muestra que los tratamientos enmalezados difieren estadsticamente entre s;
sin embargo, por permitir todo el ciclo con malezas, se manifest una
infestacin de mayor abundancia seguida de peados infestados con 84, 42,
70, 56 y 28 das. Estos tratamientos mostraron la mayor abundancia de
Cenchrus echinatus L., por cuanto en ellos no se realizaron deshierbos
iniciales, mientras que los tratamientos sin malezas, a pesar de permitirse
reinfestaciones posteriores, en esta especie no hubo nuevas generaciones
debido posiblemente a su desplazamiento por las otras especies de malezas.
Abundancia en nmero de Cyperus rotundus L.
En la prueba de significacin de Duncan al 0.05 de probabilidad
(Cuadro 3), se observ que los tratamientos con malezas todo el ciclo y sin
malezas 14 das tienen la mayor incidencia con 9.50 plantas de esta especie
perenne, diferenciandose estadsticamente de los dems tratamientos. Con
malezas 56 das, as como 14, 28, 70 y 84 das se mostraron significativamente
iguales por la gran capacidad de rebrotamiento para presentarse en diferentes
momentos. Mientras que el tratamiento CM42D por la irregular distribucin de
esta perenne no present poblacin significativa. Los dems tratamientos no
presentan esta especie infestante porque no se les permiti rebrotar, por el
requerimiento de continuos deshierbos correspondientes a la naturaleza de
cada tratamiento.
Biomasa de malezas monocotiledneas
En la prueba de significacin de Duncan al 0.05 de probabilidad, se
observa que el tratamiento con malezas todo el ciclo (CMTC) result
significativamente superior al resto de tratamientos, por cuanto a mayor
tiempo de infestacin se permiti mayor produccin biolgica de este grupo de
malezas. Los tratamientos con malezas 70, 84 y 56 das presentaron una
biomasa media, debido a que muy poco se interrumpi el ciclo vegetativo de
las monocotiledneas; en cambio, en los dems tratamientos se efectuaron
deshierbos peridicos interrumpiendo el crecimiento normal de las plantas de
las malezas (Cuadro 4).
21
Abundancia en nmero de Alternanthera pubiflora (Benth) Kuntze
De acuerdo a los datos obtenidos en la prueba de significacin de Duncan
al 0.05 de probabilidad, se observa (Cuadro 5) que los tratamientos con
malezas todo el ciclo y con malezas 42 das difieren estadsticamente de los
dems tratamientos estudiados, al obtener los ms altos valores con una
abundancia de 8.75 y 8.00 plantas. En este caso con Alternanthera y el
tratamiento CM42D sucedi como en Cyperus rotundus.
Los tratamientos sin malezas 28 das, y con 70, 28 das obtuvieron valores
que oscilaron entre 6.50 y 3.00 plantas, respectivamente, presentando una
abundancia media de infestacin de esta especie, debido a la ausencia de
deshierbos en los perodos iniciales, lo que permiti una mayor incidencia de
individuos de esta maleza. Los dems tratamientos no mostraron poblaciones
de esta maleza, debido a que los deshierbos fueron realizados continuamente
de acuerdo a los requerimientos de la investigacin.
Abundancia en nmero de Amaranthus hybridus L.
Esta especie infestante fue la mas agresiva en abundancia poblacional y la
que origin mayores acciones de competencia espacial e hdrica con el cultivo
de lechuga. En concordancia con los datos del Cuadro 6 y con la prueba de
significacin de Duncan al 0.05 de probabilidad, se determin que los
tratamientos con malezas 84, 70 y todo el ciclo difieren estadsticamente de los
dems tratamientos estudiados, al obtener los mayores valores con una
abundancia de 157.50, 142.75 y 139.50 plantas.
Tambin hubo una abundancia instalacin y nuevas generaciones de esta
especie, propiciadas por los frecuentes riesgos (semanales) que as lo exige la
lechuga por su naturaleza mayormente acuosa. Los tratamientos con malezas
42 das y con malezas 56 das obtuvieron valores que van de 101.50 a 95.00
plantas respectivamente.
Biomasa de malezas dicotiledneas
El anlisis de variancia para esta caracterstica muestra alta significancia
para tratamientos y no significativa para bloques. El coeficiente de variabilidad
fue de 30.1%, relativamente alto por la irregular distribucin de la poblacin
infestante (Cuadro 7). Segn los datos y con la prueba de significacin de
Duncan al 0.05 de probabilidad, existen diferencias entre los tratamientos. Los
que presenta mayor biomasa acumulada son con malezas 70 y 56 das. Esto se
22
debe a que no se practicaron deshierbos en el inicio del cultivo. Los
tratamientos con malezas 42 das y con malezas todo el ciclo tuvieron una
biomasa media por tener plantas de menos altura.
COMPONENTES DEL RENDIMIENTO
Nmero promedio de hojas por planta de lechuga
El anlisis de variancia indic una alta significacin estadstica para
tratamientos; obtenindose un coeficiente de variabilidad de 14.2% (Cuadro
8). El grupo de 9 tratamientos no presentan diferencias significativas cuyo
nmero de hojas oscila entre 21.50 para tratamientos sin malezas 84 das y
16.25 para tratamientos sin malezas 28 das. Esto demuestr que la cantidad en
un nmero de hojas de lechuga no es afectada por la ausencia de malezas e
incluso con malezas 14 y 28 das no afectaron significativamente. Los
tratamientos enmalezados dieron menor nmero de hojas de lechuga, debido a
que hubo una influencia adversa de los individuos de las malezas
monocotiledneas y dicotiledneas presentes.
Biomasa del cultivo de lechuga
En el anlisis de variancia para la biomasa de hojas y races del cultivo se
observ que existi una alta significacin estadstica para tratamientos y no
significativa para los bloques. El coeficientes de la variabilidad fue de 13.4%
(Cuadro 9).
La prueba de significacin Duncan al 0.05 de probabilidad demuestra que
el tratamiento con mayor nmero de deshierbos (sin malezas todo el ciclo)
difiere estadsticamente de los dems tratamientos, los tratamiento sin malezas
56, 14 y 84 das, con 89.50, 89.25, 88.25 g, respectivamente, presentan una
biomasa media; debido a que en ciertos momentos de estos tratamientos
hubieron acciones con tiempos mas largos de infestacin, como sucedi con
CMTC, CM70D y CM84D.
RENDIMIENTO EN PESO Y PORCENTAJE DE REDUCCION DE
LECHUGA
Segn el Cuadro 10, cuando se mantuvo el cultivo sin malezas todo el
ciclo se logr el mayor rendimiento con 83.301 kg/ha equivalente a 100% de
23
produccin y 0% de reduccin. Por la ausencia de malezas la lechuga en los
tratamientos SMTC, SM84D, sin malezas 70, 42 das y 56 das, alcanzaron los
ms altos rendimientos.
A partir de perodos con infestaciones, la produccin disminuye y se
incrementa la reduccin de cosecha, siendo significativa a partir de 12%, de
modo que con maleza todo el ciclo, CM84D y CM70D, la produccin de
lechuga llega a valores extremos de 0, demostrando con ello la alta sensibilidad
a las acciones competitivas de las plantas no deseadas que infestaron durante el
experimento y que se semejan a condiciones de la provincia de Trujillo, de
modo que se puede extrapolar.
Se considera que la infestacin inicial (CM14D) no afect a las plntulas
(con 30 das) de lechuga y que los siguientes perodos con tiempos mayores de
infestacin llegan a afectar de manera significativa hasta 56 das de vida del
cultivo.
CONCLUSIONES
1. Las malezas ms competitivas con el cultivo de lechuga (Lactuca sativa
L.W), cultivar Great Lakes fueron: Cenchrus echinatus L., Cyperus
rotundus L., Alternanthera pubiflora (Benth) Kuntze, Amaranthus
hybridus L., Cleome spinosa J.E. , Chenopodium murale L., Malvastrum
coromandelianum L. Garke. , Bonplandia, Nicandra physaloides (L)
Gaertn., Fruct., Sonchus oleraceus L. y Triantema portulacastrum L.
2. La competencia de malezas durante todo el ciclo del cultivo ocasion
perdidas por 100% de la produccin, similares daos se observaron en los
tratamientos con malezas 70 y 84 das de infestacin.
3. De acuerdo a los efectos sobre el cultivo de lechuga, se encontr que el
perodo crtico de competencia de malezas con el cultivo de lechuga
comenz a partir de los 14 das despus del transplante y se extendi hasta
los 56 das de vida.
24
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
AGUNDIS, M. 1968 Perodo de competencia entre el frjol (Phaseolus
vulgaris) y las malezas. Agricultura Tcnica en Mxico. 2(2): 87- 90.
BLEASDALE, J. 1962. Studies on plants competition. In symposium
british ecol. Society Oxford Biology of Weeds.
CASSERES, Ernesto. 1984. Produccin de hortalizas. Segunda
Reimpresin. Ed. ICA. Lima Per, 280pp.
DEUBER, R. y FOSTER, R. 1972. Cultivos y competencia de las malezas
en el cultivo de la cebolla (Allium cepa L.). 9 semana. Brasilero de
Herbicidas. 20 pp.
GARCIA, B. H. 1972. Importancia dos estudes ecolgicos nos programas
de controle dos plantas doninhas. O Biolgico Sao Paulo. 38 (8 - 9); 343
350.
GLENNS K. , FLOYD A., M. 1991 Estudio de plantas nocivas. Principios
y Prcticas. Ed. LIMUSA, 449 pp.
LERENA, G. 1985. Enciclopedia de la huerta. Quinta Edc. Ed. Mundo
Tcnico S.R.L. Brasil. 397 pp.
MANTILLA, A. 1994. Separata del curso de olericultura copias
mimeografiadas. 50 pp.
l
l
l
l
l
l
l
l
25
Cuadro 1. Caractersticas de los tratamientos estudiados
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
SM14D
SM28D
SM42D
SM56D
SM70D
SM84D
SMTC
CM14D
CM28D
CM42D
CM56D
CM70D
CM84D
CMTC
Sin malezas 14 das
Sin malezas 28 das
Sin malezas 42 das
Sin malezas 56 das
Sin malezas 70 das
Sin malezas 84 das
Sin malezas todo el ciclo
Con malezas 14 das
Con malezas 28 das
Con malezas 42 das
Con malezas 56 das
Con malezas 70 das
Con malezas 84 das
Con malezas todo el ciclo
NUMERO
CODIGO DE
TRATAMIENTOS
DESCRIPCION
Cuadro 2. Abundancia de Cenchrus echinatus L. Fundo de la UPAO. Trujillo
CMTC
CM84D
CM42D
CM70D
CM56D
CM28D
CM14D
SM14D
SM28D
SM42D
SM56D
SM70D
SM84D
SMTC
15
20
13
7
5
4
0
0
0
0
0
0
0
0
15
11
8
7
3
6
0
0
0
0
0
0
0
0
16
13
9
5
8
5
0
0
0
0
0
0
0
0
18
11
10
4
6
4
0
0
0
0
0
0
0
0
16.00
12.75
10.00
5.75
5.50
4.75
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
a
b
b
c
c
d
d
d
e
e
e
e
e
e
FC. BLOQUE: 1.1
TRATAMIENTOS
CV: 38.0%
FC TRATAMIENTO: 54.8
** En las pruebas de Duncan, los tratamientos que muestran la misma letra son
significativamente similares entre si.
I II III IV X
DUNCAN
0.50**
26
Cuadro 3. Abundancia de Cyperus rotundus L. Fundo de la UPAO. Trujillo
CMTC
CM14D
CM56D
CM14D
CM28D
CM70D
CM84D
SM42D
SM28D
SM42D
SM56D
SM70D
SM84D
SMTC
8
6
5
5
5
3
2
1
0
0
0
0
0
0
11
12
3
6
6
5
4
0
0
0
0
0
0
0
9
9
8
4
3
4
4
1
0
0
0
0
0
0
10
11
6
7
5
3
4
0
0
0
0
0
0
0
9.50
9.50
5.50
5.50
4.75
3.75
3.50
0.50
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
a
a
b
b
b
b
b
c
c
c
c
c
c
c
FC. BLOQUE: 1.1
TRATAMIENTOS
CV: 39.3%
I II III IV X
DUNCAN
0.50**
Cuadro 4. Biomasa de las monocotiledones (g). Fundo de la UPAO.
CMTC
CM70D
CM84D
CM56D
CM42D
CM14D
CM28D
SM14D
SM28D
SM42D
SM56D
SM70D
SM84D
180
143
115
78
21
10
8
7
0
0
0
0
0
220
165
88
83
15
20
12
8
0
0
0
0
0
150
160
80
73
18
13
10
7
0
0
0
0
0
165
167
78
66
13
18
9
7
0
0
0
0
0
178.75
158.75
83.50
76.75
16.75
15.25
9.75
7.15
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
a
b
c
c
d
d e
d e
d e
d e
d e
c
c
c
TRATAMIENTOS I II III IV X
DUNCAN
0.50**
27
Cuadro 5. Abundancia de Alternanthera pubiflora (Benth) Kuntze.
Fundo de la UPAO. Trujillo
CMTC
CM42D
CM28D
CM84D
CM70D
CM28D
CM14D
SM14D
SM56D
SM42D
SM56D
SM70D
SM84D
SMTC
10
9
7
4
5
2
0
0
0
0
0
0
0
0
8
7
5
6
6
4
0
0
0
0
0
0
0
0
9
8
8
8
4
3
0
0
0
0
0
0
0
0
8
8
6
3
4
3
0
0
0
0
0
0
0
0
8.75
8.00
6.50
5.25
4.75
3.00
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
a
a
b
c
c
d
e
e
e
e
e
e
e
e
FC. BLOQUE: 1.1
TRATAMIENTOS
CV: 32.1%
I II III IV X
DUNCAN
0.50**
FC. BLOQUE: 0.8
CV: 27.3%
SMTC
c 0.00
0 0 0 0
DUNCAN
0.50**
28
Cuadro 6. Abundancia de Amranthus hybridus l. Fundo de la UPAO.
Trujillo.
CM84D
CM70D
CMCT
CM42D
CM56D
CM14D
CM28D
SM14D
SM28D
SM42D
SM56D
SM70D
SM84D
SMTC
141
134
97
94
89
4
2
2
0
0
0
0
0
0
180
148
161
95
82
4
3
2
0
0
0
0
0
0
151
136
134
132
78
5
3
2
0
0
0
0
0
0
158
153
166
85
131
7
4
2
0
0
0
0
0
0
157.5
142.75
139.5
101.5
95.0
5
4
2
0
0
0
0
0
0
a
a
a
b
b
c
c
c
c
c
c
c
c
c
FC. BLOQUE: 1.6
TRATAMIENTOS
CV: 28.2%
I II III IV X
DUNCAN
0.50**
Cuadro 7. Biomasa de las malezas dicotiledneas (g). Fundo de la
UPAO. Trujillo
CM70D
CM56D
CM42D
CMTC
CM84D
CM28D
SM28D
SM14D
CM14D
3800.0
4400.0
2100.00
1435.0
800.0
180.0
50.0
47.0
15.3
5300.0
4200.0
4300.0
1343.0
960.0
179.2
65.0
56.0
20.6
4300.0
4200.0
3500.0
1700.0
790.0
141.3
66.0
57
14.7
5250.0
4900.0
3000.0
1600.0
968.0
150.4
59.0
48.0
11.3
4662.50
4425.00
3225.00
1519.40
879.50
162.93
60.00
52.00
15.48
a
a
b
c
d
e
e
e
e
DUNCAN
0.50**
29
SM42D
SM56D
SM70D
SM84D
SMTC
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0.00
0.00
0.00
0.00
0.00
e
e
e
e
e
DUNCAN
0.50**
FC. BLOQUE: 0.8
CV: 27.3%
Cuadro 8. Nmero promedio de hojas por planta de la lechuga. Fundo
de la UPAO. Trujillo
SM84D
SMTC
CM14D
CM28D
SM70D
SM56D
SM14D
SM42D
SM28D
CM70D
CM42D
CM56D
CM84D
CMTC
23
19
19
18
24
17
14
14
19
8
11
7
9
5
18
20
22
21
18
19
17
17
15
10
11
8
9
5
24
22
21
20
18
20
20
17
17
9
8
10
6
6
21
21
18
21
19
15
19
18
14
14
10
12
11
8
21.50
20.50
20.00
20.0
19.75
17.75
17.50
16.50
16.25
10.25
10.00
9.25
8.75
5.50
a
a b
a b
a b
a b
a b
a b
b
b
c
c
c d
c d
c d
FC. BLOQUE: 0.8
TRATAMIENTOS
CV: 14.2%
I II III IV X
DUNCAN
0.50**
30
Cuadro 9. Biomasa del cultivo de lechuga (g). Fundo de la UPAO.
Trujillo
SMTC
SM56D
SM14D
SM84D
SM70D
SM28D
SM42D
CM14D
CM28D
CM42D
CM56D
CMCT
CM70D
CM84D
105
85
91
87
83
75
46
18
20
16
9
9
7
4
98
78
85
95
68
78
35
26
17
14
10
6
10
5
125
98
100
90
67
65
42
22
19
15
10
8
7
8
108
97
81
81
85
61
48
25
21
18
11
11
9
6
109.00
89.50
89.25
88.25
75.75
69.75
42.75
22.75
19.25
15.75
10.00
8.50
8.25
5.75
a
b
b
b
c
c
d
e
e f
e f g
f g h
g h
g h
h
FC. BLOQUE: 0.8
TRATAMIENTOS
CV: 13.4%
I II III IV X
DUNCAN
0.50**
31
32
Cuadro 10. Rendimiento y porcentaje de reduccin del peso total de la
lechuga (kg/ha). Fundo de la UPAO. Trujillo
SMTC
SM84D
SM42D
SM70D
SM56D
SM28D
SM14D
CM28D
CM42D
CM14D
CM56D
CM70D
CM84D
CMTC
83301.33
80080.00
76133.33
76066.67
73421.33
70448.00
68173.33
62426.67
55301.33
54312.00
29600.00
0
0
0
100.00
96.13
91.40
91.32
88.14
84.57
81.84
74.94
66.39
65.20
35.53
0
0
0
0.00
3.87
8.61
8.96
11.86
15.43
18.16
25.06
33.61
34.80
64.47
100.00
100.00
100.00
TRATAMIENTOS
RENDIMIENTOS
kg/ha
PORCENTAJE
DE
PRODUCCION
PORCENTAJE
DE
REDUCCION
RESUMEN
El presente trabajo de investigacin fue realizado con el
objetivo de identificar y determinar la fluctuacin poblacional
de los insectos predatores de plagas insectiles del cultivo de
esprrago en tres sectores (fundos) de la empresa TALS A, rea
de influencia del proyecto especial CHAVIMOCHIC, en la
regin La Libertad. El trabajo fue realizado de agosto a
diciembre de 1999.
La metodologa empleada consisti en evaluaciones
semanales de los insectos predatores, tanto adultos como
estados inmaduros. Para los predatores de suelo, se utilizaron
60 trampas de cada por sector, las cuales fueron expuestas por
una noche para la captura. Para insectos predatores de follaje, se
tom como unidad muestral un metro lineal de cultivo de
esprrago, tomndose 60 muestras, por cada sector; las
evaluaciones se realizaron una vez por semana.
Enero-Julio de 2004
33
* Ingeniero Agrnomo. Profesor Principal de la Universidad Privada Antenor Orrego. E-mail: liceras@tec-red.com
Luis Liceras Zrate *
INSECTOS PREDATORES EN EL CULTIVO DE
ESPRRAGO (ASPARAGUS OFFICINALIS L.),
EN TRES SECTORES DEL REA DE
INFLUENCIA DEL PROYECTO ESPECIAL
CHAVIMOCHIC
Los resultados encontrados fueron; la identificacin de tres
especies de insectos predatores de suelo: Pterostichus sp.,
Labidura riparia y Paederus irritans y ocho especies de
insectos predatores de follaje: Chrysoperla sp., Sympherobius
sp., Nabis sp., Hyalochloria denticornis, Paraproba sp.,
Podisus sp., Hippodamia convergens y Metacanthus sp.
La fluctuacin poblacional de los insectos predatores de
suelo y de follaje no fueron iguales en los tres sectores (fundos);
el fundo Semillero registr la mayor poblacin de insectos
predatores, encontrndose predominancia de Nabis sp.,
seguido de Hyalochloria denticornis y Paraproba sp., en los
fundos San Vicente y Puerto Morn registraron menor
poblacin insectil, destacando en ambos fundos poblaciones de
Chrysoperla sp.
INTRODUCCIN
El esprrago (Asparagus officinalis L.) se cultiva en grandes extensiones
en el Per, se adapta a condiciones rsticas, es resistente y poco atractivo al
ataque de plagas; pero debido a que en los ltimos aos se han incrementado las
reas cultivadas, se han agravado los problemas entomolgicos; por lo tanto, el
manejo de estas plagas debe hacerse en forma integrada, lo que repercutirn
positivamente en el equilibrio insectil del agroecosistema, que en el caso del
esprrago es un ecosistema simple de este monocultivo, donde no se puede
esperar la accin natural y eficiente de los predatores, parasitoides y otros
agentes benficos contra los insectos plaga.
Los predatores son organismos que interactan en el balance de los seres
vivos mediante el control biolgico. Se alimentan de varios individuos presas,
son fundamentalmente oligfagos o polfagos, alimentndose indistintamente
de insectos dainos como de insectos benficos, pero como las especies
dainas suelen ser las ms lentas que las benficas, stas resultan ser ms
afectadas.
En las reas del proyecto especial CHAVIMOCHIC, regin La Libertad; y
en los cultivos de esprrago, frecuentan numerosos insectos predatores de
importancia; por tal razn el presente trabajo tiene como objetivo identificar y
determinar la fluctuacin poblacional de los insectos predatores de las plagas
insectiles del esprrago.
34
REVISION BIBLIOGRFICA
Entre las principales plagas del esprrago y sus predatores registrados en el
Per se tienen a los gusanos de tierra Agrotis ipsilon H. y Feltia experta W.
(Lepidoptera: Noctuidae); se reportan como sus predatores a Cicindellidae
trifasciata peruviana Lap., Megacephala carolina chilensis C., Pterostichus
sp., Calosoma abbreviatum Ch., C. rufipennis D., Chlaenius sp. y Notiobia
(Anisotarsus) peruviana D. (Coleoptera: Carabidae), Labidura riparia P.
(Dermaptera: Labiduridae), avispas de la familia Sphecidae y aves
insectvoras. En el caso de Prodiplosis longifila G. (Diptera: Cecidomyiidae)
mosquilla de los brotes se reportan a los siguientes predatores, Chrysoperla
externa H., Rhinacloa spp., Orius insidiosus S., Metacanthus sp., Nabis
punctipennis B., Geocoris punctipes S., Hippodamia convergens G.,
Cycloneda sanguinea L., Eriopis connexa connexa G., Ceratomegilla
maculata D.E. y Scymnus sp. En Heliothis virescens F. (Lepidptera:
Noctuidae) se reporta como predatores a chinches del gnero Rhinacloa
(Miridae), Paratriphleps laeviusculus Ch., Orius insidiosus S., Geocoris
punctipes S., Metacanthus sp., Zelus sp., Podisus spp., Nabis sp., Chrysoperla
externa, Megacephala carolina chilensis C., Calosoma abbreviatum Ch., C.
rufipennis D., Pterostichus sp., Labidura riparia P., araas de diversas familias
y aves insectvoras. Tetranychus sp. (Acarina: Tetranychidae) araita roja
tiene registrados como predatores a Chrysoperla externa H., Orius insidiosus
S., Paratriphleps laeviusculus Ch., Oligota sp., Paederus irritans Ch.,
Hippodamia convergens G., Scymnus sp., Cycloneda sanguinea L. Para
Anomala sp. (Coleoptera: Scarabaeidae) gusano blanco, se reportan como
predatores a Lochmorhyncus albicans, Mallophora sp. (Diptera: Asilidae) y
aves (gaviotas, lechuzas). En Thrips tabaci L. y Frankiniella sp.,
(Thysanoptera: Thripidae) trips, se reportan como predatores a algunos
miembros de las familias Chrysopidae, Anthocoridae, Miridae, Staphylinidae,
Coccinellidae, enemigos naturales no eficientes (SOTO, 1998; SANCHEZ y
APAZA, 2000).

El presente trabajo de investigacin se realizo en los sectores (fundos), San
Vicente, Puerto Morin y Semillero, de la empresa TAL S. A., en la provincia de
Vir, regin La Libertad; de agosto a diciembre de 1999.
35
CARACTERISTICAS DEL CULTIVO EN LOS FUNDOS
Por cada fundo se tomaron tres lotes con cultivo de esprrago
representativos, para los trabajos de evaluacin de insectos predatores; el
sistema de conduccin del cultivo fue similar, con las siguientes
caractersticas:
! rea del lote: 1.67 ha
! Sistema de riego: Goteo
! Siembra directa y doble hilera
! Cultivar: UC 157 F
1
! Longitud del surco: 110 m
! Distanciamiento entre surcos: 2.20 m
! Distanciamiento entre plantas: 0.25 m
! Distanciamiento entre hileras: 0.25 m
! Edad de la plantacin: En los fundos Semillero y Puerto Morn, 6
aos y en San Vicente 7 aos; todos en produccin.
! Antecedentes sanitarios: En el fundo Semillero, en la presente y
anteriores campaas no se aplic ningn insecticida; en el fundo San
Vicente se aplic el insecticida metamidofos a la dosis de 0.35% para
controlar P. longifila, aplicacin realizada a la novena semana, y en el
fundo Puerto Morn, tambin se hizo uso del mismo insecticida, a
igual dosis, para controlar la misma plaga, las aplicaciones fueron
realizadas la tercera y dcima semana del ciclo del cultivo.
METODOLOGA
! Parmetros de Evaluacin: El trabajo se realiz cogiendo el perodo de
toda una campaa (18 semanas), inicindose las evaluaciones la segunda
semana del establecimiento del cultivo, despus del desaporque. Los lotes
elegidos por fundo tenan 1.67 ha c/u, donde existan 65 surcos de 110
metros de largo, de los cuales 10 no se evaluaron por efecto de borde (5
surcos en ambos lados), slo se evaluaron 10 surcos previamente
determinados (por cada cinco surcos se evalu uno). En cada surco a
36
evaluar se eligieron dos paradas fijas, las cuales fueron marcadas con
etiquetas para realizar las evaluaciones durante la investigacin. La
eleccin de las paradas en los 10 surcos se realiz ingresando en el primer
surco, caminar una distancia de 22 metros donde despus de sta se hizo la
primera parada para evaluar (un metro lineal), luego se continu
caminando una distancia de 50 metros ms y se hizo la segunda parada (un
metro lineal), dejndose 36 metros de surco al final; la distancia entre
paradas en los siguientes surcos se fueron intercalando.
! Inicio y Frecuencia de las Evaluaciones: Las evaluaciones se iniciaron
en la segunda semana de desarrollo del esprrago (agosto), continuando
semanalmente hasta completar las 18 semanas (diciembre) del perodo de
cultivo; llegando a acumular 17 evaluaciones en cada lote En el transcurso
de cada semana se emplearon dos das para los trabajos de evaluacin en
cada fundo. Se utilizaron dos sistemas de evaluacin, una para insectos
predatores de follaje y otra para insectos predatores de suelo, en funcin a
la etologa de dichos predatores, muestreos especficos, segn indica
CISNEROS (1995).
! Evaluacin de Insectos Predatores: Para los insectos predatores de
suelo se utiliz el sistema de trampas de cada, para lo cual se emplearon
vasos de plstico de 10 cm de altura, 7.50 cm de dimetro superior y 0.10
cm de espesor; se instalaron 20 vasos por lote, haciendo un sub-total de 60
vasos por fundo y un total de 180 vasos (trampas). Cada vaso fue instalado
junto a cada parada (metro lineal) elegida para las evaluaciones de
insectos predatores de follaje, los vasos fueron enterrados en el centro del
surco hasta el borde superior y quedando fijos al nivel del suelo. Las
evaluaciones consistan en exponer cada semana y en una noche a las
trampas de cada, para esto un da antes de evaluar se proceda a realizar la
limpieza y cubrir cuidadosamente la parte superior interna de los vasos
con grasa transparente e inodora (vaselina), para evitar la salida de los
insectos que caan; al siguiente da se proceda a realizar las evaluaciones.
Para los insectos predatores de follaje, se utiliz el sistema de evaluacin
por paradas, el cual consisti en evaluar un metro lineal del follaje de las
plantas de esprrago (tercio medio y superior), segn se indic
previamente Se tuvo dos paradas por surco evaluado, llegando a evaluar
20 paradas por lote, 60 paradas por fundo y un total de 180 paradas
(metros lineales). Las evaluaciones se iniciaron con el registro de
crispidos adultos por ser insectos de vuelo rpido, luego se proced a
sacudir de 3 a 4 veces el follaje del esprrago del metro lineal sobre el
37
lomo del surco para que caigan todos los insectos adultos y sus estados
inmaduros existentes en el follaje; inmediatamente se procedi a evaluar,
iniciando por los insectos predatores de mayor rapidez para movilizarse o
volar y finalizar con aquellos de movimientos lentos.
Se registr el nmero total de predatores por orden, familia y gnero,
segn se les agrup o pre identific al momento de realizar las
evaluaciones.
! Coleccin de Especies: Conforme se iba avanzando en las evaluaciones
en el cultivo, se capturaban variados especmenes, donde estaban
presentes todas las especies de insectos predatores existentes en campo,
para posteriormente proceder a la identificacin.
! Reconocimiento e Identificacin de Predatores: En el Laboratorio de
Entomologa de la UPAO, se realizaron los trabajos de reconocimiento e
identificacin por orden, familia, gnero o especie a la cual pertenecan
los insectos, segn COMSTOCK (1940) y GOMEZ (1998).
! Anlisis Estadstico: Se utiliz el diseo de Bloques Completamente al
Azar (B. C. A.) con anlisis combinado para fundos y como tratamientos,
las especies de insectos predatores de suelo y follaje; adems se realiz un
anlisis individual para cada fundo, bajo el diseo de B. C. A.
RESULTADOS Y DISCUSION
La identificacin de especies y el registro poblacional de los insectos
predatores de suelo, durante el periodo de investigacin, en los fundos de San
Vicente, Semillero y Puerto Morin, fue estadsticamente igual (Cuadro 01 al
04), donde se encontraron a las especies de Pterostichus sp. , P. irritans y L.
riparia, especies reportadas en zonas esparragueras por SANCHEZ y APAZA
(2000); pero durante las 17 evaluaciones (una/semana) se presentaron
fluctuaciones poblacionales diferentes de las especies antes mencionadas en
los tres fundos, donde el fundo San Vicente registr la mayor poblacin de
insectos predatores de suelo, diferencia numrica que tambin se encontr en
las especies, Pterostichus sp. en el fundo San Vicente y L. riparia en los fundos
Semillero y Puerto Morin. Los resultados encontrados demuestra las pocas
especies y el bajo nivel de poblacin de insectos predatores de suelo en un
ecosistema simple de monocultivo y que peridicamente est sometido a
cambios bruscos (cosecha: chapodo y otras acciones). La aplicacin de
metamidofos para controlar P. longifila en los fundos San Vicente y Puerto
38
Morin no tuvo un efecto represor significativo en las especies predatoras,
debido a sus hbitos. Es importante indicar que las diferencias numricas
encontradas en los niveles de poblacin son debidos a que los fundos San
Vicente y Semillero estn ubicados en valles viejos, Vir y Chao,
respectivamente. As mismo, es importante indicar los aos de establecimiento
del cultivo en los diferentes fundos, San Vicente (enero de 1993), Semillero
(enero de 1994) y Puerto Morin (setiembre de 1994), fundo donde se encontr
el menor nivel de poblaciones.
Los insectos predatores de follaje registrados durante el perodo de
investigacin fueron:
Neuroptera : Chrysopidae : Chrysoperla sp.
Hemerobiidae : Sympherobius sp.

Hemiptera : Nabidae : Nabis sp.
Miridae : Hyalochloria denticornis H.
Paraproba sp.
Neididae : Metacanthus sp.
Pentatomidae : Podisus sp.
Coleoptera : Coccinellidae : Hippodamia convergens G.
Las especies que se registraron, tambin fueron reportados por GOMEZ
y WHU (1993); SANCHEZ, NUEZ y AYQUIPA (1999); la investigacin
reporta por primera vez para la zona a Hyalochloria denticornis, Paraproba sp.
y Podisus sp. Con respecto al registro poblacional de insectos predatores de
follaje en cada fundo (Cuadro 05), se encontr que el fundo Semillero (0.8813
insectos/evaluacin/metro lineal) present mayor abundancia de predatores de
follaje, estadsticamente superior a los fundos de San Vicente (0.1567
i nsect os/ eval uaci n/ met r o l i neal ) y Puer t o Mor i n ( 0. 0249
insectos/evaluacin/metro lineal). Durante el perodo de investigacin, las
poblaciones de insectos predatores de follaje tuvieron un comportamiento
ascendente, conforme avanzaba la edad del cultivo (masa foliar), es decir
segn el desarrollo fenolgico del esprrago (Brotamiento, Ramificacin,
Apertura de filclados y Maduracin).
39
Analizando las poblaciones de predatores de follaje por fundo, se
encontr en el fundo Semillero poblaciones de Nabis sp. estadsticamente
superior a otras especies y en los fundos de San Vicente y Puerto Morin se
encontr poblaciones de Chrysoperla sp. estadsticamente superior a otras
especies registradas (Cuadros 06 al 08). La alta poblacin de insectos
predatores de follaje en el fundo Semillero es debida a que en este fundo no se
realizaron aplicaciones de productos qumicos durante la ejecucin del trabajo,
y en anteriores campaas, a diferencia de los fundos San Vicente y Puerto
Morin, en los cuales se realiz control qumico contra P. longifila; con una y
dos aplicaciones, respectivamente, de metamidofos, producto rgano
fosforado de amplio espectro, de accin sistmica y de contacto, con buen
efecto residual (EL INGENIERO AGRNOMO, 2002), afectando las
poblaciones de los predatores de follaje, coincidiendo con lo indicado por
CISNEROS (1995): que, los insectos controladores biolgicos normalmente
son ms susceptibles que las especies fitofagas. En el fundo Semillero, Nabis
sp. obtuvo altas poblaciones debido a que en esta campaa se presentaron
como plagas H. virescens y S. frugiperda, segn registros de evaluacin de la
empresa, dado que este predator se alimenta de huevos y larvas de primeros
estados de lepidpteros, CISNEROS (1995) y SOTO (1998). En los fundos
San Vicente y Puerto Morin, donde se realizaron aplicaciones de metamidofos,
se encontr la persistencia de altas poblaciones de Chrysoperla sp.,
posiblemente debido a las excesivas aplicaciones realizadas con este
insecticida para controlar P. longifila, plaga clave del esprrago, y que haya
generado su propia resistencia; en relacin a los dems insectos predatores de
follaje, que presentaron alta susceptibilidad al metamidofos.
CONCLUSIONES
1. Se han registrado tres especies de insectos predatores de suelo: Pterostichus
sp., Labidura riparia y Paederus irritans; ocho especies de insectos
predatores de follaje: Chrysoperla sp., Sympherobius sp., Nabis sp.,
Hyalochloria denticornis, Paraproba sp., Podisus sp., Hippodamia
convergens y Metacanthus sp.
2. Los fundos de San Vicente, Semillero y Puerto Morn presentaron niveles
poblacionales de insectos predatores de suelo, estadsticamente iguales,
con un promedio de 0.0034, 0.0021 y 0.0006 insectos/evaluacin/trampa
respectivamente.
40
3. Los insectos predatores de follaje, en el fundo Semillero, presentaron un
nivel poblacional superior estadsticamente, con un promedio de 0.8813
insectos/evaluacin/metro lineal. Los fundos de San Vicente y Puerto
Morn tuvieron niveles de poblaciones inferiores e iguales con un
promedio de 0.1567 y 0.0249 insectos/evaluacin/metro lineal
respectivamente.
4. Los insectos predatores de suelo presentaron niveles poblacionales
estadsticamente iguales en los tres fundos. De los insectos predatores de
follaje, se encontr, en el fundo Semillero, poblaciones estadsticamentes
superiores de Nabis sp.; en tanto que Chrysoperla sp. obtuvo un nivel
poblacional estadsticamente superior a las dems especies en los fundos
San Vicente y Puerto Morin.
5. El impacto negativo generado por el insecticida metamidofos en el
desequilibrio de la fauna benfica insectil en los fundos de San Vicente y
Puerto Morn, con una y dos aplicaciones por campaa, respectivamente,
present una mayor incidencia de dao en Puerto Morn que en el fundo
Semillero, donde no se realiz ninguna aplicacin de agroqumicos que
perjudiquen la fauna benfica insectil.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
da
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th
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l SOTO, V. 1998. Manejo integrado de las principales plagas de esprrago.
Empresa TALSA Trujillo Per. 06 p.
42
Cuadro 3. Insectos predatores de suelo, en el cultivo de Asparagus
officinalis L., en el fundo Semillero (TALSA), La Libertad.
1999.
N
01
02
03
Insecto Predator
Labidura riparia
Pterostichus sp.
Paederus irritans
Promedio de Predatores de Suelo
Insectos/evaluacin/trampa
0.0055
0.0009
0.0000
Duncan0.05
a
a
a
C. V. = 1.13 %, SX = 0.0018
43
officinalis L., en tres fundos de la empresa TAL S.A., La
Libertad. 1999.
N
01
02
03
Fundo
San Vicente
Semillero
Puerto Morin
0.0034
0.0021
0.0006
Duncan0.05
a
a
a
officinalis L., en el fundo San Vicente (TAL S.A.), La Libertad.
1999.
N
01
02
03
Insecto Predator
Pterostichus sp.
Paederus irritans
Labidura riparia
0.0084
0.0009
0.0009
Duncan0.05
a
a
a
C. V. = 0.99 %, SX = 0.0016
C. V. = 1.27 %, SX = 0.0021
officinalis L., en el fundo Puerto Morin (TAL S.A.), La
Libertad. 1999.
N
01
02
03
Insecto Predator
Labidura riparia
Pterostichus sp.
Paederus irritans
0.0018
0.0000
0.0000
Duncan0.05
a
a
a
C. V. = 0.31 %, SX = 0.0016
Cuadro 5. Insectos predatores de follaje, en el cultivo de Asparagus
officinalis L., en tres fundos de la empresa TALSA, La
Libertad. 1999.
N
01
02
03
Fundo
San Vicente
Semillero
Puerto Morin
0.8813
0.1567
0.0249
Duncan0.05
a
b
b
C. V. = 39.05 %, SX = 0.0757
C. V. = alto, puesto que se trata de poblaciones naturales de insectos.
44
officinalis L., en el fundo Semillero (TAL S.A.), La Libertad.
1999.
N
01
02
03
04
05
06
07
Insecto Predator
Nabis sp.
Hempteros
pequeos (*)
Chrysoperla sp.
Metacanthus sp.
Sympherobius sp.
Hippodamia
convergens
Podisus sp.
4.8120
1.1379
0.1074
0.1009
0.0074
0.0037
0.0000
Duncan0.05
C. V. = 52.59 %, SX = 0.12
(*) = Hyalochloria denticornis y Paraproba sp.
officinalis L., en el fundo Semillero (TAL S.A.), La Libertad.
1999.
N
01
02
03
04
05
06
07
Insecto Predator
Chrysoperla sp.
Nabis sp.
Sympherobius sp.
Hempteros
pequeos (*)
Metacanthus sp.
Hippodamia
convergens
Podisus sp.
0.9537
0.0777
0.0387
0.0194
0.0028
0.0028
0.0018
Duncan0.05
a
b
b
b
b
b
b
C. V. = 27.87 %, SX = 0.05
a
b
c
c
c
c
c
45
officinalis L., en el fundo Puerto Morin (TALSA), La Libertad.
1999.
N
01
02
03
04
05
06
07
Insecto Predator
Chrysoperla sp.
Sympherobius sp.
Nabis sp.
Hempteros
pequeos (*)
Metacanthus sp.
Hippodamia
convergens
Podisus sp.
0.1499
0.0204
0.0018
0.0018
0.0008
0.0000
0.0000
Duncan0.05
a
b
b
b
b
b
b
C. V. = 5.50 %, SX = 0.01
46
RESUMEN
El trabajo tuvo por objetivo evaluar el efecto de la ceniza y
la cal a pH 5.6, 5.8 y 6.0 sobre las caractersticas fisicoqumicas
y sensoriales de panela granulada. El flujo experimental
consisti en la extraccin del jugo de caa, filtrado, regulacin
de pH (con ceniza de guarango o cal) y clarificacin, un
segundo filtrado, evaporacin-concentracin y batido hasta la
cristalizacin. Las variaciones de pH que comprendieron
incrementos de contenido de ceniza o cal produjeron aumentos
de ceniza y color, mas no de sacarosa en la panela, por lo que a
pH 5.6 la panela present mejores caractersticas
fisicoqumicas.
La evaluacin sensorial seal que la panela tuvo mayor
aceptacin para el tratamiento de ceniza a pH 5.6 y la de cal a
pH 5.8, pero no tuvieron diferencias entre ellas. La ceniza de
ANTENOR ORREGO, 15 (22); 47- 55
Enero-Julio de 2004
47
* Doctor en Qumica de Alimentos. Profesor Asociado de la Universidad Privada Antenor Orrego.
** Ingeniera en Industrias Alimentarias.
Antonio R. Rodrguez Zevallos*
Mayela E. Segura Armas**
PANELA GRANULADA ECOLGICA
guarango puede reemplazar a la cal en la elaboracin de panela
granulada, adems el uso de ceniza incrementa su valor
nutricional en cuanto a los contenidos de calcio, hierro, fsforo
y protena.
INTRODUCCIN
A la panela se le conoce con diversos nombres tales como chancaca,
papeln, jaggery, y la FAO la registra en sus estadsticas como azcar no
centrifugado. Proviene de la India, luego se hizo conocida en Colombia y
Ecuador para luego extenderse tambin a Centroamrica y Mxico. En el
mundo cerca de veintisis pases producen panela, segn cifras de la FAO
(2000), Colombia ocupa el segundo lugar en produccin despus de la India,
con un volumen que representa el 11% de la produccin mundial (Figura 1).
Sin embargo, en trminos de consumo por habitante, Colombia ocupa el primer
lugar con un consumo promedio de 31.2 kg de panela por persona al ao,
cantidad que supera en mas de dos veces a otros consumidores importantes.
(Martnez y Acevedo, 2002).

Figura 1. Distribucin de la produccin mundial
de panela en el 2000 (FAO)
48
En el Per, en algunos valles interandinos, se produce la chancaca, un
derivado de la caa que es elaborado artesanalmente y sin ningn control de
calidad. No existen normas tcnicas en las que los productores puedan basarse
para su elaboracin y control; esto conlleva a producir bajos rendimientos,
productos de baja calidad, reduccin de mercados y tambin bajos precios.
Esta situacin afecta a cientos de familias de campesinos que se dedican al
cultivo de caa de azcar. Por eso, estos procesos bsicamente artesanales
requieren de mayor tecnologa para lograr productos de calidad aceptable para
el mercado.
Una alternativa consiste en implementar la tecnologa de fabricacin de
panela granulada, producto de alto valor nutritivo, fcil de usar y de buena
conservacin. Esta tecnologa es sencilla, no requiere de grandes
equipamientos y se cuentan con parmetros de produccin desarrollados en
Colombia.
En la produccin de panela granulada se utiliza normalmente la cal
(Prada, 2000), pero puede ser reemplazada por cenizas vegetales,
obtenindose de esta manera un producto natural. Por otro lado, la tendencia
del mercado mundial hacia el consumo de productos ecolgicos se nos
presenta como una interesante alternativa para la exportacin de panela
granulada.
La panela granulada se destaca por su valor nutricional frente a otras
fuentes de productos calricos, siendo la base alimenticia de carcter
energtico de las zonas rurales de algunos pases, por poseer un valor
alimenticio superior al azcar (Aguirre, 1997; Duran et al. 1992). Contiene los
minerales fundamentales para una alimentacin balanceada, durante el
crecimiento de los nios. Ellos son:
Hierro :
Magnesio :
.
Potasio :
Calcio :

Fsforo :

Figura 2: Panela granulada
49
Evita la anemia.
Fortalece el sistema
nervioso
Estimula la actividad
celular.
Forma una dentadura y
unos huesos fuertes;
protege contra artritis y
caries.
Fortalece los dientes y los
huesos, y ayuda
al metabolismo..
Los usos bsicos de la panela granulada son:
Bebidas calientes
Bebidas fras
Dulces

Agridulces
Motivados por la importancia productiva en otros pases, las posibilidades
de generar nuevas fuentes de trabajo y su valor nutricional y conociendo que se
cultiva caa de azcar especialmente en los valles interandinos de Cajamarca,
Ancash, Huanuco y otros, se realiz la presente investigacin: Comparativo
de variaciones de pH en jugo de caa (Saccharum officinarum) por accin de
cenizas de guarango (Acacia macracantha B.) y xido de calcio, sobre las
caractersticas fsico-qumicas y sensoriales de panela granulada; cuya
finalidad es sustituir la cal por ceniza de guarango, y adems determinar el pH
adecuado del proceso y obtener un producto ecolgico.
MATERIALES Y MTODOS
Se emple caa de azcar variedad Azul Casagrande, procedente del valle
de Condebamba, departamento de Cajamarca. Floculante de cadillo
(Triumfetta aff. Mpllissima. Hbk) preparado en maceracin de la corteza de su
tallo. Cenizas de madera de guarango y cal.
Para analizar las caractersticas fsico-qumicas de la panela granulada se
utiliz los mtodos indicados por (Shneider, 1994-1998), el mtodo
polarimtrico para sacarosa, el mtodo de Lane y Eynon para azcares
reductores, mtodo colorimtrico (a 560 nm) para el color y el mtodo
conductimtrico para cenizas.
Se realizaron dos tipos de anlisis sensorial. El primero consisti en
evaluar el grado de aceptacin general mediante la prueba afectiva de
ordenamiento y el segundo para determinar diferencias mediante la prueba de
tringulo.
50
: Caf, chocolate, tetero.
: Limonada natural, jugos, coladas, avena.
: Frutas en almbar, mermeladas, jaleas, bocadillos,
conservas de frutas, tortas, mantecados, galletas.
: Encurtidos, salsa de tomate, vinagre.
PROCESO DE ELABORACIN DE PANELA GRANULADA
Su elaboracin se asemeja a la de cualquier azcar tradicional (Villamizar,
1994). Comienza con la extraccin de jugo de la caa de azcar en los trapiches
para luego depositarlos, previamente filtrado, en pailas de acero inoxidable.
Seguidamente se somete a calentamiento, se regula el pH (con ceniza de
guarango o cal) y se clarifica (con floculante). Luego se contina con la etapa
de concentracin, por un espacio de dos a tres horas, en donde el jugo se
convierte en miel. En seguida se deposita en bateas de madera, para realizar el
batido de la miel y el enfriamiento; con lo que se logra la granulacin total de la
panela. Finalmente se envasa en bolsas de polipropileno (Figura 3 y 4).

Figura 3. Batido de las mieles Figura 4. Panela granulada
RESULTADOS Y DISCUSIN
El Cuadro 1 muestra los valores de los componentes fisicoqumicos del
jugo de caa utilizado. El jugo present una alta pureza (relacin entre la
sacarosa y el Brix del jugo crudo), con un promedio de 94.88%, lo que signific
que la mayor parte de slidos solubles fueron sacarosa. El contenido de
azcares reductores fue bastante bajo, lo que indic que el jugo fue de buena
calidad, ya que el contenido de azcares reductores debe ser cercano al 0.5% y
siempre inferior al 1%. El contenido de fosfatos fue ptimo (425 ppm como
promedio) ya que el mnimo para producir panela granulada de buena calidad
es de 250 ppm.
51
Cuadro 1. Composicin fisicoqumica del jugo de caa para la
produccin de panela granulada
Slidos solubles (Brix)
Sacarosa %(pol)
Azucares reductores %
pH
Fosfatos P O ppm
2 5
Pureza %
Densidad g/mL
21.50
20.40
0.16
5.30
425.00
94.88
1.07
COMPONENTES PROPORCIN
El Cuadro 2 presenta los valores de sacarosa, azcares reductores,
cenizas y color. Se observa que el porcentaje de sacarosa fue similar para todos
los niveles de pH y para ambos agentes neutralizantes (ceniza de guarango o
cal), con un promedio de sacarosa superior a 89%. En cuanto al contenido de
azcares reductores, present una diferencia mnima, con valores entre 3.60 a
4.04%, los contenidos de sacarosa de la panela granulada fueron altos y de
azcares reductores bajos con respecto a lo establecido por la Resolucin N
002284, Ministerio de Salud de Colombia (1995).
En cuanto al porcentaje de cenizas, hay un incremento conforme aumenta
el pH; esto se debe a la adicin creciente del neutralizante, por consiguiente
influye directamente en el contenido de cenizas del producto final. Desde el
punto de vista de las caractersticas fisicoqumicas, se prefiere la panela que
contiene menor cantidad de cenizas, lo que se consigue a pH 5.6.
En cuanto al color de la panela granulada, hay un incremento conforme se
aumenta el pH del jugo. El color de la panela es un aspecto importante para su
comercializacin ya que se prefiere una panela granulada de menor color; por
consiguiente, se debe trabajar con ceniza de guarango o cal, regulando a el pH
del jugo a 5.6.
52
Los valores de cenizas y color del la panela, tambin estn dentro de los
requisitos fisicoqumicos segn Resolucin N 002284 del Ministerio de
Salud de Colombia (1995).
Cuadro 2. Composicin fisicoqumica de panela granulada con ceniza
de guarango y panela granulada con cal a diferentes niveles de pH
En cuanto a la evaluacin sensorial del grado de aceptacin general; los
jueces determinaron que la panela granulada elaborada con ceniza de guarango
a un pH de 5.6 y la elaborada con cal a un pH de 5.8 fueron las de mayor
aceptacin sensorial.
A los productos de mayor aceptacin se les aplic la prueba de tringulo,
donde los jueces reportaron 8 respuestas correctas y 7 incorrectas, lo que indica
que no hubo diferencias entre los productos elaborados con cenizas de
guarango y con cal.
El Cuadro 3 presenta la composicin fisicoqumico de la panela granulada
elaborada con ceniza de guarango (PGCe) y la elaborada con cal (PGCa),
seleccionadas como de mayor aceptacin sensorial; se observa que la panela
granulada es un buen alimento por el alto contenido de minerales, sobretodo de
calcio, hierro y fsforo; destacndose un mayor contenido de calcio (160
mg/100g) en la panela granulada elaborada con ceniza de guarango.
Sacarosa %
Az. Red. %
Cenizas %
Color (UI)
ANLISIS
FISICO-
QUMICO
89.18
4.04
1.22
2052.24
89.60
3.70
1.38
2285.99
89.21
3.60
1.52
2505.22
89.38
3.80
1.23
2067.27
89.78
3.71
1.38
2128.0
89.41
3.60
1.53
2413.47
PANELA GRANULADA CON
CENIZA DE GUARANGO
PANELA GRANULADA CON
CENIZA DE CAL
pH = 5.6 pH = 5.8 pH = 6.0 pH = 5.6 pH = 5.8 pH = 6.0
53
Cuadro 3. Composicin fisicoqumica de panela granulada
CONCLUSIONES
A un pH de 5.6 y empleando ceniza de guarango o cal, la panela granulada
tuvo buenas caractersticas fisicoqumicas.
La evaluacin sensorial del grado de aceptabilidad general de los jueces,
determinaron que la panela granulada elaborada con ceniza de guarango
a un pH de 5.6 y la elaborada con cal con pH de 5.8 fueron las de mayor
aceptacin sensorial.
No se encontraron diferencias sensoriales entre la panela granulada
elaborada con ceniza de guarango y la elaborada con cal.
La ceniza de guarango puede reemplazar a la cal en la elaboracin de la
panela granulada por la aceptacin y caractersticas fsico-qumicas
similares.
La panela granulada elaborada con ceniza de guarango a un pH de 5.6
constituye un producto de elevado valor nutricional, debido a su
contenido energtico y de sales minerales, sobretodo en calcio (160
mg/100g), hierro (15 mg/100g) y fsforo (27 mg/100mg).
t
t
t
t
t
Humedad (%)
Protenas (%)
Nitrgeno (%)
Grasa (%)
Azc. Reduc. (%)
Sacarosa (%)
Cenizas (%)
Color (%T)
Minerales (mg/100 g)
Magnesio
Sodio
Potasio
Calcio
Fsforo
Zinc
1.50
0.87
0.13
0.20
3.70
89.18
1.22
56.89
61.22
27.50
15.30
160.00
27.00
0.80
1.50
0.65
0.104
0.20
3.69
89.78
1.38
55.75
41.00
32.00
12.80
83.00
32.00
1.2
PGCe
(pH 5.6
PGCa
(pH 5.8
COMPONENTES
54
Aguirre, G. 1997. Panela un alimento de calidad. CORPOICA, CIMPA.
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buena calidad. CORPOICA, CIMPA. Barbosa. Colombia.
l
l
l
l
l
l
l
l
55
RESUMEN
Se realiz un estudio sobre los aportes y extracciones de P
y K de un campo cultivado con esprrago. El trabajo de
investigacin se llevo a cabo en un suelo arenoso del Sector Pur
Pur, Provincia de Vir, de la irrigacin Chavimochic, en un
campo sembrado con esprrago cv. UC 157 F1, en su tercera
campaa, para la produccin de esprrago blanco bajo riego por
goteo.
Con la finalidad de conocer los suministros (reservas) de
P O y de K O por el suelo, se analizaron el agua de riego, la cual
2 5 2
-
1
no contiene fsforo, pero si aport 10.8 kg ha de K O, el suelo
2
- -
1 1
tuvo 160.1 kgha de P O y 560 kg ha de K O (0 30 cm de
2 5 2
-
1
profundidad) y se aplic como fertilizante 200 kg ha de P O y
2 5
Enero-Julio de 2004
56
* Ingeniero Agrnomo, Magister Scientiae, Profesor Principal de la Universidad Privada Antenor Orrego.
** Ingeniero Agrnomo. DANPER TRUJILLO SAC
*
Sergio Valdivia Vega
**
Sergio Valdivia Salazar
EXTRACCION DE P Y DE K POR EL
ESPARRAGO (Asparagus officinalis L.)
cv. UC 157 F , EN UN SUELO ARENOSO
1
-
1
370 kg ha de K O, lo cual hace un total de aportes (reservas) de
2
-1 1
-
360.1 kg ha de P O y de 940.8 kg ha de K O.
2 5 2
Las extracciones o retenciones de P O y de K O por las
2 5 2
diferentes porciones de la planta del esprrago fueron: El follaje
- - 1 1
extrajo 15.7 kg ha de P O y 121.9 kg ha de K O, los turiones
2 5 2
- - 1 1
extrajeron 8.7 kg ha de P O y 25.7 kg ha de K O, las races
2 5 2
-
- 1 1
absorbentes retuvieron 25.1 kg ha de P O y 140.3 kg ha de
2 5
- - 1 1
K O, las races reservantes 47.9 kg ha de P O y 189.7 kg ha
2 2 5
-
1
de K O, y los rizomas retuvieron 5.0 kg ha de P O y 21.7 kg
2 2 5
-
1
ha de K O. Los valores presentados representan extracciones
2
-
1 -1
(retenciones) totales de 102.4 kg ha de P O y 499.3 kg ha de
2 5
K O.
2
Debido a las altas aplicaciones de estircol y fertilizantes,
desde la instalacin del esprrago, se encontr que los aportes
(reservas) tanto de de P O como de K O superaron
2 5 2
ampliamente a las extracciones (retenciones).
INTRODUCCIN
El esprrago (Asparagus officinalis L.) es una hortaliza nativa del Asia
Menor, al este del mediterrneo (Moraes, 1993). Actualmente se encuentra
distribuido en todos los continentes del mundo. En nuestro pas existen ms de
22,000 ha sembradas con esprragos, y su superficie cultivada sigue
aumentando preferentemente en zonas arenosas, en las cuales se requiere el
empleo de la ms alta tecnologa de riego (goteo), abonamiento (grandes
aplicaciones de estircol), fertilizacin (fertigacin), uso de cultivos hbridos,
control integrado de plagas, enfermedades, malas hierbas, etc.
La planta de esprrago requiere grandes aplicaciones de NPK para
satisfacer sus necesidades. Siendo, por lo general, los suelos arenosos muy
pobres en N y pobres en P y K, por lo que se les aplican grandes cantidades de
abonos (10 a 100 t/ha de estircol) y de fertilizantes qumicos.
Hartmann y Wuchner en contraron que no hubo diferencias entre usar 50
a 150 kg/ha de P O , sin embargo, incrementando el nivel de K de 150 a 300
2 5
kg/ha de K O, increment el rendimiento de esprragos (Garca, 1998).
2
57
Domnguez (1984) recomend, para el esprrago, la aplicacin de 200
kg/ha de P O y 250 kg/ha de K O en suelos de baja fertilidad. Ulliln (1998)
2 5 2
report que la fertilizacin P-K de una esparraguera bajo Riego Localizado de
Alta Frecuencia en su octavo ao, logr su mximo rendimiento a un nivel de
95 kg/ha de P O y 185 kg/ha de K O.
2 5 2
Segn Benson (1994), la aplicacin de 150 a 250 kg/ha de fsforo puede
suplir las necesidades del cultivo para todo su periodo de vida. Si se emplea
riego por goteo, puede usarse cido fosfrico como fuente de P. Adems, indica
que las dosis de potasio, por campaa, deben ser entre 40 a 80 kg/ha
dependiendo de los niveles de K en el suelo.
Siendo de gran importancia conocer el estado nutricional del cultivo de
esprrago, se requiere tener conocimiento del contenido de los elementos
nutritivos P y K, dentro de los diferentes rganos vegetativos de la planta, ya
que son escasos, los datos reportados en suelos arenosos.
La investigacin realizada tuvo como objetivo determinar la
concentracin y extraccin de P y K en el follaje, turiones, races absorbentes,
races reservantes y rizomas del esprrago cv. UC157F en su tercera campaa
1
en un suelo arenoso.
MATERIALES Y MTODOS
El presente estudio fue realizado en el lote 133 del Fundo Don Alfonso,
Empresa Agrcola bpm, sembrado con esprrago del cultivar UC 157 F en su
1
tercera campaa.
Segn Soil Taxonomy, los suelos son Entisols con escaso desarrollo
morfogentico, son de textura arenosa, de reaccin ligeramente alcalina, muy
pobres en materia orgnica y en nitrgeno total, el fsforo disponible es alto y
el potasio disponible de medio a alto. Son suelos bajos en carbonato de calcio y
tienen salinidad baja a media.
El lote bajo estudio fue fertilizado con 312 kg N/ha, 200 kg P O /ha y 370
2 5
kg K O/ha, aplicando el N (urea y nitrato de calcio) y el K (nitrato de potasio y
2
sulfato de potasio) a travs del sistema de riego, y el P, como fosfato diamnico
directamente al suelo.
58
Para el muestreo de la parte area de la planta (filocladolios, tallos, flores y
frutos) al momento de la Poda, se tomaron 20 muestras (1 m lineal cada una),
evaluando la biomasa de materia verde (fresca) y biomasa de materia seca,
donde se analiz el contenido de P y K para evaluar la extraccin de estos
elementos por la parte area.
1
A la cosecha, se obtuvo la biomasa total ha de turiones y se tomaron, en
16 lugares distribuidos por todo el lote, muestras representativas de 15
turiones, para evaluar la biomasa seca y la extraccin de P y K por los turiones.
La evaluacin de la parte subterrnea del esprrago se realiz en un
3
volumen de 2.4 m de suelo (1 m de largo, 2.4 m de ancho y 1m de
profundidad), tomndose 10 muestras de races absorbentes, 10 muestras de
races reservantes y de rizomas, obtenidas para evaluar el peso fresco, peso
seco y la extraccin del P y K del suelo, por las races absorbentes, races
reservantes y el rizoma.
A partir de los resultados de los anlisis de los diferentes porciones de la
planta, se calcularon los promedios, desviaciones estndares y coeficiente de
variabilidad, lo cual nos permiti contar con la extraccin de P y K por todas las
partes de la planta (follaje, turiones, races absorbentes, races reservantes y
rizoma).
A partir de la biomasa seca total/ha de cada parte de la planta y del %
promedio de P y K encontrados, se estim la extraccin de P y K en kg/ha por el
follaje, turiones y la extraccin acumulada en la parte subterrnea (races
absorbentes, reservantes y rizomas).
RESULTADOS Y DISCUSIN
1. CANTIDAD DE MATERIA SECA
De acuerdo a los muestreos y evaluaciones realizadas, se encontr la
cantidad total de biomasa seca promedio por hectrea, en los diferentes
rganos vegetativos del esprrago (Cuadro 1).
59
Se puede observar en el Cuadro 1 que en una esparraguera de tercera
campaa, la biomasa seca acumulada en la parte subterrnea (races
absorbentes y reservantes y rizomas) es mucho mayor que la biomasa seca que
se extrae del campo (follaje y turiones). De los resultados presentados, se
puede ver que las races reservantes tuvieron la mayor cantidad de biomasa
seca.
2. CONCENTRACIN Y EXTRACCIN DE P Y K EN EL
ESPRRAGO
2.1. Concentracin y extraccin en el follaje.
Segn el anlisis del follaje, muestreado al momento de la poda (Cuadros
2 y 3), se encontraron concentraciones promedio de 0.16% de P y 2.41%
de K. Estas concentraciones son similares a las encontradas por Garca
(1998) con promedios de 0.19 y 1.56% de P y K, respectivamente.
Igualmente, Castillo (1999) menciona concentraciones de 0.22 y 1.50%
de P y K. Segn Ramirez (1998) la concentracin promedio en el follaje es
de 0.55 y 2.62% de P O y K O.
2 5 2
Las extracciones correspondientes de P y K por el follaje fueron de 6.85
-1 -1
kg ha de P y 101.54 kg ha de K. Snchez (1998) indica que el follaje
-1 -1
extrae de 20 a 101 kg P ha y de 125 a 856 kg K ha . Guerrero (in
-1 -1
Snchez, 1998) encontr extracciones de 27.5 kg P ha y 191 kg K ha .
-1
Romn (in Snchez, 1998) obtuvo extracciones de 14.4 kg P ha y 169 kg
-1 -1
K ha . Ramrez (1998) indica que las extracciones fueron de 16 kg P ha y
-1
130 kg K ha .
Follaje
Turiones
Races absorbentes
Races reservantes
Rizoma.
4,215.4
722.9
5,289.7
7,260.7
1,157.0
Porciones de la planta
-1
Biomasa seca, kg ha
60
Cuadro 2. Contenido de fsforo en los diferentes rganos vegetativos del
esprrago, mostrando su valor promedio, desviacin
estndar coeficiente de variabilidad y extraccin de P en kg
ha .
-
1

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
0.148
0.134
0.134
0.141
0.212
0.184
0.170
0.170
0.148
0.134
0.156
0.148
0.191
0.141
0.134
0.177
0.191
0.205
0.127
0.205
0.518
0.603
0.539
0.518
0.561
0.539
0.624
0.539
0.423
0.508
0.624
0.508
0.518
0.487
0.466
0.466
0.275
0.282
0.226
0.170
0.205
0.191
0.177
0.156
0.170
0.226

0.242
0.243
0.322
0.235
0.295
0.223
0.320
0.353
0.314
0.331

Muestra
N
Porcentaje de P en los diferentes rganos vegetativos
Prom. s
MAX.
MIN.
C.V. (%)
-1
kg/ha
0.163 0.027
0.212
0.127
16.85
6.85
0.528 0.056
0.624
0.423
10.61
3.81
0.208 0.044
0.282
0.156
21.33
10.98
0.288 0.047
0.353
0.223
16.48
20.9
0.190 0.034
0.232
0.132
18.11
2.19
0.132
0.188
0.210
0.145
0.214
0.172
0.168
0.232
0.225
0.210
Follaje Turiones R. Absorb. R. Reserv. Rizomas
62
Cuadro 3. Contenido de potasio en los diferentes rganos vegetativos del
esprrago, mostrando su valor promedio, desviacin estndar,
-
1
coeficiente de variabilidad y extraccin de K en kg ha .
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
2.476
2.156
2.501
2.146
2.726
2.641
2.456
2.311
3.161
2.006
2.676
2.491
2.386
1.631
2.376
2.456
1.926
2.811
2.206
2.626
2.806
3.006
3.196
2.986
2.866
2.891
3.386
3.186
3.036
2.736
2.996
2.916
2.876
2.826
2.886
2.806
1.601
1.871
2.336
2.421
2.396
2.201
2.471
2.506
2.516
1.781
2.186
2.241
2.601
1.761
2.131
1.821
2.126
2.391
2.186
2.326
Muestra
N
Porcentaje de K en los diferentes rganos vegetativos
Prom. s
MAX.
MIN.
C.V. (%)
-1
kg ha
2.409 0.341
3.161
1.631
14.16
101.54
2.963 0.179
3.386
2.736
5.79
21.42
2.210 0.336
2.516
1.601
15.19
116.93
2.177 0.249
2.601
1.761
11.42
158.10
1.564 0.259
1.826
1.186
16.53
18.10
1.821
1.686
1.276
1.681
1.186
1.431
1.766
1.826
1.746
1.564
Follaje Turiones R. Absorb. R. Reserv. Rizomas
62
1.1. Concentracin y extraccin en los turiones
Del anlisis de turiones en diferentes muestras representativas, se
encontr concentraciones promedio de 0.53% de P y 2.96% de K.
Podemos observar que la concentracin de P y K en el follaje es menor que
la concentracin de P y K en los turiones, lo cual coincide con lo afirmado
por Krarup (in Garca, 1998) quien encontr que el follaje tiene menores
concentraciones de P y K que las reportadas por turiones de la cosecha
anterior. Segn Ramrez (1998) la concentracin promedio en los turiones
es de 1.24% de P O y 4.80% de K O. Estos valores son similares a los
2 5 2
encontrados en el presente estudio. Las extracciones correspondientes
-1 -1
fueron 3.81 Kg ha de P y 21.42 Kg ha de K. Segn Ramrez (1998) las
-1 -1
extracciones promedio de turiones fueron de 8 kg ha de P y 41 kg ha de K
-1
y segn Guerrero (in Garca, 1998) para una cosecha de 13.9 t ha los
-1 -1
turiones extraen 4.5 kg ha de P y 33 kg ha de K, lo cual es muy similar a
lo encontrado en el presente estudio, teniendo en cuenta que la cosecha fue
-1
de 8.5 t ha .
1.2. Concentracin y extraccin en las races absorbentes
Del anlisis de races absorbentes, se encontr concentraciones de 0.21%
de P y 2.21% de K. Los resultados encontrados, son similares a las
hallados por Castillo (1999) quien encontr 0.27% de P y 2.3% de K. En
los cuadros 2 y 3 puede observarse que las races absorbentes del
-1 -1
esprrago acumularon (extrajeron) 10.98 kg ha de P y 116.92 kg ha de
K.
1.3. Concentracin y extraccin en las races reservantes
Del anlisis de races reservantes, se encontraron concentraciones
promedio de 0.29% de P y 2.18 % de K. Estas concentraciones son
similares a las mencionadas por Castillo (1999) quien encontr 0.27% de
P y 2.3 % de K. Adicionalmente, Hartmann et al (in Castillo, 1999) indican
valores promedios en campos comerciales de 0.17% de P y 2.24 de K.
Finalmente, Ramrez (1998) encontr concentraciones promedio de las
races de 0.40% de P O y 2.0% de K O. En los cuadros 2 y 3 podemos
2 5 2
observar que las races reservantes del esprrago acumularon
-1 -1
(extrajeron) 20.9 kg ha de P y 158.1 kg ha de K.
1.4. Concentracin y extraccin en el rizoma
Del anlisis del rizoma, se encontr concentraciones promedio de 0.19%
de P y 1.56% de K. Segn Ramrez (1998) la concentracin promedio de la
64
corona fue de 0.40% de P O y 1.62% de K O, lo cual es muy parecido a lo
2 5 2
encontrado en el presente experimento. En los Cuadros 2 y 3 podemos
-1
observar que los rizomas almacenaron (extrajeron) 2.19 kg ha de P y
-1
18.1 kg ha de K.
Debemos tener en cuenta lo mencionado por Wild (1992) quien establece
la diferencia entre absorcin de nutrientes y extraccin por las cosechas
(follaje ms turiones), aclarando que esta ultima es importante cuando se
trata de evaluar las exigencias nutritivas o de establecer los balances de
elementos nutritivos en el suelo. En el Cuadro 4 se muestran las
extracciones o retenciones, transformadas de P a P O y de K o K O.
2 5 2
-1
Cuadro 4. Resumen de las extracciones o retenciones en kg ha para
los diferentes porciones de la planta del esprrago.
Follaje
Turiones
R.Absorventes
R.Reservantes
Rizomas
TOTAL
6.85
3.81
10.98
20.90
2.19
44.74
15.69
8.73
25.15
47.87
5.02
102.47
101.54
21.42
116.93
158.10
18.10
416.08
121.85
25.70
140.31
189.72
21.71
499.29
-1
Extracciones o retenciones en kg ha Porciones de
la planta
P O
2 5
P K O
2
K
3. APORTES DE P y K AL SUELO
3.1. Aportes por el agua de riego
De acuerdo al volumen de agua aplicada en toda la campaa, se encontr
que los aportes de fsforo son nulos y los aportes de K O fueron de 10.8 kg
2
-1
ha .
3.2. Aportes por la aplicacin de fertilizantes
-1 -1
En el campo bajo estudio, se aplic 200 kg ha de P O y 370 kg ha de
2 5
K O.
2
65
3.3. Aportes a partir de las reservas del suelo
Segn los resultados de P y K disponibles en el suelo y de la densidad
aparente del mismo, hemos, encontrado que en la capa 0 a 30 cm., hay 160
-1 -1
kg ha de P O y 560 kg ha de K O. Estas altas reservas disponibles de P y
2 5 2
K en los suelos, se debe a las altas aplicaciones de estircol y fertilizantes
realizadas desde la instalacin del esprrago.
Sumando las ganancias por el agua de riego, fertilizantes aplicados y
contenidos P y K disponibles en el suelo, los aportes totales fueron de
-1 -1
360.1 kg ha de P O y 940.8 kg ha de K O.
2 5 2
CONCLUSIONES
1. La biomasa seca formada que queda en el campo (races y rizomas) es
ampliamente superior a la biomasa seca que sale del campo (follaje y
turiones).
2. El P y el K se concentran en mayor cantidad en los turiones (0.53% y
2.96%). Sin embargo, las extracciones por los turiones son muy bajas
-1
(3.81 y 21.42 kg ha ).
3. A pesar de que el follaje tiene la ms baja concentracin de P (0.16%),
-1 -1
extrae mayor cantidad de P (6.85 kg ha ) que los turiones (3.81 kg ha ).
4. Las extracciones de P y K por la planta, las podemos diferenciar como
extracciones efectivas, las que se pierden del campo (follaje mas turiones)
y extracciones de reserva, las que quedan en el campo (races ms
-1
rizomas). Las extracciones efectivas fueron de 24.4 kg ha de P O y 147.6
2 5
-1 -1
kg ha de K O y las extracciones de reserva fueron de 72.0 kg ha de P O y
2 2 5
-1
351.8 kg ha de K O.
2
-1
5. Se encontr que los aportes de P O (360.1 kg ha ) superaron a las
2 5
-1
extracciones (retensiones) de P O (102.5 kg ha ). Igualmente, los aportes
2 5
-1
de K O (940.8 kg ha ) superaron a las extracciones (retensiones) de K O
2 2
-1
(499.3 kg ha ).
66
l Benson, L. 1994. Perspectives for the Peruvian Asparagus Industry.
Asparagus Seed and Transplant Inc.
l Castillo I., H. 1999. Evaluacin de la concentracin de nutrimentos en la
solucin del suelo, races y hojas del cultivo de esprrago (Asparagus
officinalis L.) cv. UC 157 F1, en funcin del tiempo. Tesis para optar grado
de Ms. Sc. Universidad Nacional Agraria La Molina, Lima, Per. 168 p.
l Domnguez, V. A. 1984. Tratado de fertilizacin. Ediciones Mundi -
Prensa, Madrid, Espaa, 182 p.
l Garca, B. S. 1998. Abonados de fondo, sostenimiento y complementos
foliares en esparragueras de Ica. Tesis Ing. Agr. UNALM . Per.
l Moraes, E. 1993. Nutrio e adubao de aspargo. In: Nutrio e
Adubao de Hortalias. Brasil. p. 189 - 211.
l Ramrez, F. (1998). Manejo Nutricional y Fertilizacin Balanceada en el
Cultivo de Esprrago. Seminario Taller: Produccin y Procesamiento de
Esprrago, Trujillo, Per, 8 p.
l Snchez, J. 1998. Fertirrigacin del Cultivo de Esprrago. Instituto
Peruano del esprrago. 24 p.
l Ulliln, J. 1998. Comparativo entre fuentes y niveles de fsforo y potasio
en el rendimiento de esprrago verde UC157 F1. Tesis Ing. Agr. UNALM.
Per
l Wild, A. 1992. Condiciones del Suelo y Desarrollo de las Plantas segn
Russell. Ed. Mundi-Prensa, Madrid, Espaa, 1045 p.
67
RESUMEN
Se da a conocer, por primera vez en el Per, un caso de
Myiasis registrado en la columna vertebral de Rattus rattus L.
ocasionada por una larva del gnero Cuterebra sp. procedente
de las viviendas de los pobladores nativos aguarunas, de las
cercanas del Puerto de Imacita, Amazonas, Per.
Enero-Julio de 2004
69
* Profesor de Parasitologa de la Facultad de Medicina de la UPAO de Trujillo Per.
NIcanor Ibez Herrera *
MYIASIS POR CUTEREBRA SP. (DIPTERA :
CUTEREBRIDAE) EN RATTUS RATTUS L.
DEL ALTO MARAON, AMAZONAS, PER
INTRODUCCIN
Myiasis es el parasitismo por larvas de moscas biontfagas, distribudas
en todo el mundo, especialmente en los pases tropicales y subtropicales.
Muchas especies de moscas biontfagas causan myiasis porque
obligadamente parte de su ciclo vital tienen que parasitar al hombre o a los
animales mamferos, depositando sus huevos en una herida o invadiendo
tejidos sanos como nariz, nasofaringe, senos paranasales, ojos, intestinos y
aparato urogenital.
El conocimiento actual sobre moscas de inters mdico se encuentran en
las siguientes familias: Muscidae, Sarcophagidae, Calliphoridae, Oestridae y
Cuterebridae de roedores.
Las moscas son insectos que pertenecen al Orden Diptera Linneo, 1758, y
al Sub orden: Cyclorrhapha Brauer, 1863, se multiplican por metamorfosis
completa o incompleta y sus larvas se desarrollan de un modo general en
materia orgnica.
Las myiasis en el Per han existido desde tiempos inmemoriales, por tener
Dipteros autctonos en todo el territorio nacional.
El mayor nmero de casos de myiasis cutneo en el Per son provocadas
por Dermatobia hominis Brauer, 1866 denominada corrientemente el tupe o
intuto. De igual modo, se registran casos por Cochliomyia hominivorax
Coquerel, 1858 y Oestrus ovis Linneo, 1761, mosca vivpara de origen
europeo.
MATERIAL Y METODO
A propsito de una excursin al Alto Maran con alumnos del VI ciclo
de Medicina de la Universidad Privada Antenor Orrego (UPAO), en Agosto del
2001, al Puerto de Imacita, Distrito de Imaza, Provincia de Bagua,
Departamento de Amazonas, se colectaron cuatro ratas Rattus rattus L. de las
viviendas de los aguarunas. En una de ellas, en el costado derecho de la
columna vertebral y por detrs del omplato, se detect una herida de 8 cm de
largo por dos de ancho, de donde se extrajo una larva muy grande de color
oscura, la que inmediatamente fue depositada en una caja Petri con solucin
salina para la observacin en el Estereomicroscopio y posteriormente para su
mejor conservacin en alcohol al 70%.
70
RESULTADOS
El aspecto general de la citada larva (Figura 1) fue: color negro, con
segmentaciones transversales en toda su longitud que alcanza a medir 29 mm
por 12.5 mm de ancho y 12 mm de alto.
Para la identificacin, se solicit la colaboracin del Dr. William Date,
especialista en Dpteros de la Universidad Nacional Agraria La Molina (Lima),
llegando a la categora taxonmica siguiente:
Orden : Diptera
Sub Orden : Cyclorrhapha
Familia : Cuterebridae
Sub familia : Cuterebrinae
Genero : Cuterebra. Clark
Especie : sp.
Figura 1. Larva
71
DISCUSION
Se tiene conocimiento, por versin de muchos autores, que despus de
haber colocado los huevos de la mosca Cuterebra en la espalda de los
roedores, salen las larvas y comienzan a horadar la piel que determina una
herida subcutnea, la que despus de 3 a 4 semanas alcanza 25 mm de
longitud; y en donde puede vivir de 4 a 5 meses.
Despus de este tiempo, la larva emerge de la herida y cae a la tierra
para la formacin del estado pupario, poca que coincide al trmino del
Invierno y en Primavera cuando sale la mosca adulta, la misma que vive
alrededor de 2 semanas.
Se han descrito hasta la fecha para el continente americano diez
especies de Cuterebra Clark:
Cuterebra emasculator Fitch, 1856
Cuterebra lepusculi Townsend,1897
Cuterebra baeri Shannon & Greene, 1926
Cuterebra apicalis Guer & Schmalzi, Lutz
Cuterebra thomomuris Jellison, 1949
Cuterebra horripilum Haas, 1958
Cuterebra latifrons Coquillett
Cuterebra polita Capelle, 1970
Cuterebra jellisoni Baird, 1971
Cuterebra tenebrosa Baird, 1975
En el Per no existe dato alguno sobre la existencia del gnero Cuterebra,
cuyas larvas parasitan a roedores, tal es el presente caso en Rattus rattus L. Este
episodio que se verifica en la actualidad sera por primera vez que se registra en
el pas.
Por el momento, no se puede precisar a que especie pertenece la larva en
mencin, hasta obtener el estado adulto, para lo cual ser necesario llevar a
cabo un proceso experimental en el Laboratorio, obteniendo nuevas muestras
del material biolgico.
m
m
m
m
m
m
m
m
m
m
72
1. BAIRD, CR., GRAHAM, CL., Cuterebra tenebrosa, Description of
immature stages and redescription of the adult (Diptera : Cuterebridae).
Can. Entomol. 1973., 105:1281-1293.
2. BAIRD, CR., Larval development of the rodent botfly, Cuterebra
tenebrosa -in Bushy tailed wood rate and its relationship to pupal
diapause. Can J. Zool. 1975., 53: 1788 1798.
3. DALE, WILLIAM E.., Universidad Nacional Agraria, Lima. 2001.,
Comunicacin personal.
4. LUMBRERAS, Hugo. Historia de las myasis humanas en el Per y
anlisis crtico sobre su etiologa. Rev. Med. Per. 1955., 26(320) : 277-
294.
5. LUMBRERAS, H. y F. Polack. Primer caso peruano de oculomiasis
producido por larvas de Oestrus ovis, Linneo,1785. Rev. Md. Per. Lima
1955., 26 (316) : 95- 99.
6. LUMBRERAS, H. y H. Miranda. Primer caso peruano de myasis cutnea
producida por larvas de la mosca Stomoxys calcitrans ( Linnaeus ). Re.
Md. Per.1961., 30 (330) : 57-62.
7. MIRANDA, H., J. Servat, F. Iyo y H. Escalante. Sobre un caso de
oculomiasis por C. hominivorax y otro de miasis oculonasal por O. ovis.
Libro de Resmenes del Quinto Congreso Peruano de Microbiologa y
parasitologa Clnica. Trujillo, Per. 1977.
8. MIRANDA, C. H. y Hernn Miranda T.. Miasis por Dermatobia hominis
Referencia de caso clnico. Resmenes del II Congreso Peruano de
Patologa Clnica. Trujillo, Per. 1981., P. 19.
9. ODRIOZOLA, M.. Gusanera de las narices. Gaceta Mdica de Lima.
1858 1(36) : 140.
10. OLGUIN, P., Herclio, Hernn Miranda C., Nicanor Ibez H.. Estudio
de un caso de myasis tica causado por Cochlyiomia hominivorax,
Coqueral, 1858. Arch. Per. Pat. Clin. 1961., 15: 77 84.
11. PACHECO, B., Gusanera nasal. Tratamiento con albahaca. Tesis para
Bachillerato en Medicina. Univer. Nac. Mayor de San Marcos,
Lima.1893.
12. SABROSKY, CW., North American species of Cuterebra, the rabbit and
rodent bot flies (Diptera : Cuterebridae ), Vol. 11. Thomas Say
Foundation, Entomological Society of America, College Park, Maryland.
1986., 240 pp.
73
RESUMEN
Objetivo: El propsito del estudio fue determinar si existe
diferencia en la morbilidad materno-perinatal entre las
gestantes adolescentes y adultas
Material y Mtodos: Se realiz un estudio descriptivo,
comparativo y de corte transversal conformndose 2 grupos, 91
gestantes adolescentes y 91 gestantes adultas (grupo 1 y 2
grupo fue de 24.03 DS 2.82 con un r = 20 29. Se determin, el
predominio de primparas en el grupo 1, no se encontr
asociacin estadstica para el tipo de trmino de la gestacin
respectivamente) atendidas en el HRDT desde mayo del 2000
hasta mayo del 2003; teniendo como gestante adulta al grupo
etreo de 20-29 aos.
Resultados: La frecuencia de embarazo en adolescente fue de
22,4%. La media de la edad, para el primer grupo fue de 17.45
DS 1.47 con un r = 11 19, la media de la edad, para el segundo
Enero-Julio de 2004
72
* Magster en Obstetricia. Profesora Auxiliar de la Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad Privada Antenor Orrego
Elizabeth Daz Valdiviezo *
MORBILIDAD MATERNO PERINATAL EN
GESTANTES ADOLESCENTES Y ADULTAS
HOSPITAL REGIONAL DOCENTE TRUJILLO
2000-2003
(p>0.05). Adems, para ambos grupos, slo se encontr
diferencia estadsticamente significativa en anemia (p<0.05), y
trauma de cuero cabelludo (p<0.05).
Conclusiones: Se concluye que la nica diferencia en la
morbilidad materno-perinatal es que las gestantes adolescentes
presentan con mayor frecuencia anemia y sus productos
presentan con mayor frecuencia trauma de cuero cabelludo,
siendo las dems patologas de similar frecuencia de
presentacin.
INTRODUCCION
La adolescencia, definida como transicin entre la infancia y la edad
adulta, es un perodo crtico. Muchos autores delimitan esta etapa de una forma
imprecisa, pero la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define a la
adolescencia como la etapa comprendida entre los 11 y los 19 aos (1). La
evolucin de la gestacin en la adolescencia contina siendo un problema
importante para los profesionales de la salud, ya que el embarazo en este
perodo de edad tiene importantes consecuencias sociales y de salud sobre la
madre adolescente y su hijo, y una mayor incidencia de complicaciones
mdicas en comparacin con las gestantes adultas. Estas complicaciones son
ms graves en las adolescentes de menor edad (de menos de 17 aos) y an ms
graves en las adolescentes menores de 15 aos. Los nicos factores biolgicos
que se han asociado de forma consistente con un incremento de las
complicaciones en el embarazo son el bajo peso y talla de la madre antes del
embarazo, la paridad y bajo peso ganado durante el embarazo. Muchos
factores sociales tambin se han relacionado con un aumento de las
complicaciones en el nacimiento, incluyendo la pobreza, estado civil, el bajo
nivel de educacin, el uso de drogas y cuidados prenatales inadecuados. Una
combinacin de factores biolgicos y sociales contribuyen a los malos
resultados en los embarazos de adolescentes, aunque el embarazo ocurre en
todos los grupos sociales (1,2)
El embarazo en adolescentes, cada vez ms frecuente en pases en
desarrollo, es considerado como un problema prioritario en salud pblica,
especialmente en comunidades deprimidas, debido a su alto riesgo de morbi-
mortalidad materna, perinatal e infantil, bajo peso al nacer y prematurez
(1,2,3). En pases del tercer mundo, como Per, el embarazo en adolescentes
76
tiene orgenes multicausales. No obstante hay dos hechos que son
determinantes: inicio precoz de las relaciones sexuales y la no utilizacin de
mtodos anticonceptivos, teniendo como factores que condicionan esto, el
adelanto de la menarquia, el modelo familiar, baja condicin socioeconmica,
falta de educacin sexual, consumo de alcohol y otras sustancias (4).
Es frecuente que la mujer tenga su primer hijo siendo una adolescente,
especialmente en aquellos segmentos de la poblacin deprimidos social,
econmica y culturalmente. Esto incrementa la proporcin de recin nacidos,
hijo de una madre menor de 19 aos, El impacto del embarazo en adolescentes
se extiende al hijo de madre adolescente que es un nio de mayor riesgo. Los
riesgos mdicos asociados con el embarazo en las madres adolescentes, tales
como la enfermedad hipertensiva, la anemia, el bajo peso al nacer, el parto
prematuro, la nutricin insuficiente, determinan elevacin de la
morbimortalidad materna y un aumento estimado de 2 a 3 veces en la
mortalidad infantil, cuando se compara con los grupos de edades entre 20-29
aos (5).
Las complicaciones ms frecuentes en el embarazo que incrementan el
riesgo de la morbimortalidad perinatal en las gestantes adolescentes son las
mismas que afectan a las gestantes mayores de 20 aos. Entre los factores de
riesgo que inciden en la evolucin del embarazo y de su producto, se puede
diferenciar los que se asocian con un riesgo potencial y aquellos que se asocian
con un riesgo real. En relacin al riesgo potencial figuran, fundamentalmente,
los preconcepcionales (Clase social, estado civil, nivel educacional, paridad,
edad y procedencia); entre los factores de riesgo real estn incluidos las
patologas (Hipertensin Inducida por el Embarazo, Ruptura Prematura de
Membranas, Anemia, Aborto, Placenta Previa, Parto Pretrmino, Infeccin del
Tracto Genital, y otros)(4,6).
Es ampliamente reconocido, en el campo de la salud, el hecho que la
fecundidad presenta mayores riesgos asociados, tanto para la madre como para
su hijo, cuando se produce en las edades extremas de la vida reproductiva de la
mujer. La mortalidad relacionada con la reproduccin (materna, fetal y
neonatal) presenta tasas ms altas en las madres menores de 20 y en las
mayores de 35 aos. Lo que determina la clsica morfologa descrita como
"Curva en V" en los pases de mayores tasas de mortalidad en el grupo de
menores de 20 aos (5,6).
Las madres adolescentes de Colombia, el Brasil y la India tuvieron una
mayor prevalencia de prematurez y de nios de bajo peso comparadas con las
77
madres adultas, adems mayores tasas de mortalidad infantil para los
embarazos en adolescentes. Los hijos de las madres adolescentes estudiadas en
el Brasil, crecan en la pobreza y presentaban ms desnutricin en los tres
primeros aos de vida comparados con los hijos de madres adultas (6). En
contraste, en los pases industrializados, el embarazo en adolescentes parece
ser bien tolerado fsicamente y aunque existen riesgos de un mayor nmero de
casos de prematurez y bajo peso, su proporcin es menor, de tal manera que la
atencin se ha desviado al impacto psicosocial y econmico. Por estas razones
sus experiencias no son de fcil aplicacin en nuestras comunidades y los
estudios realizados en Colombia se han limitado, en su mayora, a describir el
comportamiento psicosocial de las adolescentes embarazadas, pero muy poco
se conoce de los cambios y adaptaciones fisiolgicas y nutricionales que
ocurren en ellas (6).
En las adolescentes el mayor riesgo comparativo observado, no parece ser
debido tanto a las especiales condiciones fisiolgicas, si no ms bien, a las
variables socioculturales y a las condiciones de cuidado y atencin mdica que
se les proporcione. Es frecuente que estos embarazos se presenten como un
evento no deseado o no planificado, producto de una relacin dbil de pareja, lo
que determina una actitud de rechazo y ocultamiento de su condicin, por
temor a la reaccin del grupo familiar, lo que provoca un control prenatal tardo
o insuficiente. El embarazo irrumpe en la vida de los adolescentes en
momentos en que todava no alcanzan la madurez fsica y mental, a veces en
circunstancias adversas, como son las carencias nutricionales u otras
enfermedades, y en un medio familiar poco receptivo para aceptarlo y
protegerlo (7,8).
Existe evidencia de que los primeros nacimientos de las embarazadas
adolescentes no muestran un aumento de la morbi-mortalidad perinatal; ms
an, demuestran un menor riesgo de concluir la gestacin mediante una
cesrea de urgencia. Sin embargo, el segundo nacimiento conlleva un riesgo
tres veces mayor de parto pretrmino o muerte fetal intrauterina (9).
En el Per, el doctor Yu-Tang (10), analiz los resultados y evolucin de
los partos de adolescentes ocurridos en el Hospital Nacional Daniel Alcides
Carrin del Callao, entre 1995 y 1997. Las madres fueron clasificadas segn se
encontraron en su adolescencia temprana (entre los 11 y los 15 aos) o tarda
(16 a 19 aos). El 19% de los partos requiri la realizacin de cesreas, siendo
stas ms frecuentes entre las adolescentes tempranas (25%) que en las tardas
(18%). Por otra parte, las primeras tuvieron una mayor frecuencia de partos
antes de trmino, y bebs de peso inferior a los 2.5 kilos. El 20% de los hijos de
78
madres de 11 a 15 aos present complicaciones perinatales, siendo la ms
comn el distrs respiratorio. El experto explica que la mayor necesidad de
utilizar cesreas en las madres ms jvenes se debe a la falta de desarrollo
completo de la pelvis sea en los primeros aos luego de la menarca, y que esta
inmadurez biolgica tambin es responsable de la mayor incidencia de los
partos pretrmino (10).
Existen diversos estudios con resultados variables, en los que
aparentemente la morbilidad materno perinatal en gestantes adolescentes,
difiere a la de las gestantes adultas (7,8,9,10), por lo que es necesario en nuestro
medio determinar si estas complicaciones son diferentes, a fin de orientar los
recursos y estrategias de salud priorizando este grupo etreo.
PROBLEMA
Existe diferencia en la morbilidad materno perinatal entre las gestantes
adolescentes y adultas en el HRDT?
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL.
Determinar si existe diferencia en la morbilidad materno perinatal entre las
gestantes adolescentes y adultas
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1. Establecer la frecuencia de embarazo en adolescentes.
2. Determinar las variables demogrficas en gestantes adolescentes.
3. Determinar las variables demogrficas en gestantes adultas.
4. Determinar la morbilidad materno perinatal en gestantes
adolescentes.
5. Determinar la morbilidad materno perinatal en gestantes adultas.
79
MATERIAL Y METODOS
DEFINICION DE LA POBLACION DE ESTUDIO
El universo estuvo constituido por todas las gestantes atendidas en el
servicio de Gineco-obstetricia entre Mayo del 2000 a Mayo del 2003 en el
Hospital Regional Docente de Trujillo.
Criterios de inclusin
Primparas y Multparas, para ambos grupos.
Gestantes adolescentes (11 -19aos), grupo 1.
Gestantes adultas (20-29), grupo 2.
Neonatos de ambos grupos hasta la primera semana de vida.
Criterios de exclusin: Enfermedades previas al embarazo
Gestantes con Diabetes mellitus.
Gestantes con Hipertensin Arterial.
Gestantes con TBC.
DISEO
Se realiz un estudio descriptivo, comparativo, de corte transversal. Se
conformaron dos grupos: las gestantes adolescentes (11-19aos: Grupo 1) y
adultas (20-29 aos: Grupo 2). De manera retrospectiva se hizo la observacin
de todas las pacientes atendidas en el servicio de gineco-obstetricia en el
periodo entre Mayo del 2000 a Mayo del 2003, teniendo en cuenta los criterios
de inclusin, exclusin como los hallazgos de patologas materno perinatales
encontradas.
UBICACIN ESPACIO TEMPORAL
El estudio se realiz en el servicio de Gineco-obstetricia del Hospital Regional
Docente de Trujillo entre Mayo del 2000 a Mayo del 2003.
80
MUESTRA
Unidad de anlisis
La unidad de anlisis la constituye cada una de las gestantes que cumplan los
criterios de inclusin.
Unidad de muestreo
La unidad de muestreo la constituye cada historia clnica de las gestantes que
cumplan los criterios de inclusin.
Marco muestral
El marco muestral estar constituido por 7520 gestantes adolescentes y adultas
atendidas en el servicio de Gineco-obstetricia entre Mayo del 2000 a Mayo del
2003 en el Hospital Regional Docente de Trujillo.
Tamao de la muestra
Considerando el tamao de la poblacin de 7520 gestantes atendidas en el
periodo antes mencionado, para obtener la muestra se utiliz la frmula para la
comparacin de 2 proporciones (11), donde P y P han sido estimados a partir
1 2
de una muestra piloto de 3 meses de la base del SIP

Donde:
n = sujetos necesarios en cada una de las muestras
Za = 1.96
p1 = 0.52
p2 = 0.22
p = Media de las dos proporciones p1 y p2
2
n = [ 1.96 ( 0.47) + 1.96 ( 0.42)]
2
(0.3)
n = 77.45 = 78
81
El tamao muestral ajustado a las prdidas (15%):
N = n (1/-1R)
N = 78 (1/1-0.15)
N = 91.391 = 91
En cada grupo de estudio precisamos 91 gestantes.
Mtodo de muestreo: Para la conformacin de la muestra se utiliz el mtodo
de muestreo al azar sistemtico, es decir, eligiendo a intervalos uniformes a
partir de una lista ordenada, es decir tendiendo en cuenta el tamao muestral se
seleccion cada 25 casos en el grupo 1, y cada 58 casos en el grupo 2, El orden
de la lista fue hecha segn la fecha de atencin.
1. DEFINICION DE TERMINOS
Gestante Adolescente: La OMS la define el embarazo que ocurre en el
perodo de la vida en el cual el individuo adquiere la capacidad reproductiva,
transita los patrones psicolgicos de la niez a la adultez y consolida la
independencia socio econmica" y fija sus lmites entre los 11 y 19 aos (8).
Existen diversas clasificaciones, pero la mas utilizada es: Adolescente precoz
(11 - 15 aos) y adolescente tarda (16-19aos) (1,7,8,10).
Indicador: Edad de 11 aos hasta 19 aos.
Gestante adulta: Gestante con edad mayor o igual de 20 aos. Para el presente
estudio se consider a las gestantes ubicadas dentro del grupo etreo 20 a 29
aos. En este trabajo se emple este grupo etreo como grupo de referencia ya
que los riesgos asociados cuando la gestacin se produce en edades extremas
de la vida reproductiva de la mujer, la morbimortalidad relacionada con la
reproduccin (materna, fetal y neonatal) presentan tasas ms altas en las madres
menores de 20 y en las mayores de 35 aos (5,6). En la literatura revisada este
grupo etreo (20-29aos), es utilizado con frecuencia para determinar
comparaciones con las gestantes adolescentes (5,6,7,9,10).
Indicador: Edad de 20 hasta 29 aos
Morbilidad materna: patologas que afectan a la madre, que se presentan
durante la gestacin y el parto: Aborto, Anemia gestacional, Infeccin del tracto
vaginal, Infeccin del tracto urinario, HIE, Ruptura prematura de membranas,
Placenta previa.
82
Morbilidad perinatal: para el presente trabajo se consider las patologas que
afectan al producto, que se presentan durante la gestacin, hasta la primera
semana de vida extra uterina: Traumatismo de cuero cabelludo, Retardo de
crecimiento intrauterino, Asfixia neonata, Hipoglucemia, Ictericia.
2. OPERACIONALIZACION DE LAS VARIABLES:
Variable independiente
Gestante adolescente y adulta
Variable dependiente
Morbilidad materna
Aborto
Anemia
Infeccin del tracto vaginal
Infeccin del tracto urinario
Preeclampsia leve
Preeclampsia Severa
Ruptura premat. de membranas.
Parto pretrmino
Placenta previa
Morbilidad Perinatal
Trauma de cuero cabelludo
Asfixia neonatal
RCIU
Hipoglucemia
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Cualitativa
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
Nominal
VARIABLES
Cualitativa
Cualitativa
Nominal.
Nominal
TIPO
ESCALA DE
MEDICIN
83
3. PROCESO DE CAPTACIN DE INFORMACIN
Se realiz de acuerdo a un protocolo de recoleccin de datos, elaborado
por el autor (Anexo 1).
4. ANLISIS ESTADSTICO.
Para el presente trabajo se elabor una base de datos, luego se emple el
paquete estadstico SPSS versin 10.0, utilizando la prueba Chi cuadrado se
compar las patologas identificadas en cada grupo de las gestantes. Con la
finalidad de demostrar diferencia significativa entre ambos grupos.
RESULTADOS
Se estudi una muestra de 182 casos, 91 gestantes adolescentes (Grupo 1)
y 91 gestantes adultas (Grupo 2), que cumplieron con los criterios de inclusin.
La frecuencia de gestantes adolescentes fue de 22.4%. La media de la edad,
para el primer grupo fue de 17.45 DS 1.47 con un r = 11 19, la media de la edad,
para el segundo grupo fue de 24.03 DS 2.82 con un r = 20 29. Del grupo de las
gestantes adolescentes, 25 casos (27,4%) pertenecen al periodo de
adolescencia precoz y 66 casos (72.6%) al periodo de adolescencia tarda.
Distribucin de la poblacin segn estado civil.
En el grupo 1, 25 casos eran solteras, mientras que en el grupo 2, se
encontraron 13 casos. En el grupo 1, 10 casos eran casadas, mientras que en el
grupo 2, se encontraron 20 casos. En el grupo 1, 55 casos eran convivientes,
mientras que en el grupo 2, se encontraron 56 casos. En el grupo 1, 1 caso se
incluyo en el conjunto de otro (viuda, divorciada), mientras que en el grupo 2,
2
se encontraron 2 casos. El Test estadstico Chi establece un valor p>0.05
(Cuadro 1).
Distribucin de la poblacin segn Grado de Instruccin.
En el grupo 1, 1 caso era analfabeta, mientras que en el grupo 2, no se
encontraron casos. En el grupo 1, 24 casos tenan primaria completa o
incompleta, mientras que en el grupo 2, se encontraron 15 casos. En el grupo 1,
81
60 casos tenan secundaria completa o incompleta, mientras que en el grupo 2,
se encontraron 44 casos. En el grupo 1, 3 casos tenan estudios superiores no
universitarios, mientras que en el grupo 2, se encontraron 19 casos En el grupo
1, 3 casos tenan estudios universitarios, mientras que en el grupo 2, se
2
encontraron 13 casos. El Test estadstico Chi establece un valor p>0.05
(Cuadro 2).
Distribucin de la poblacin segn procedencia.
En el grupo 1, 31 casos eran de Trujillo, mientras que en el grupo 2, se
encontraron 39 casos. En el grupo 1, 27 casos eran de la periferia (distritos
vecinos), mientras que en el grupo 2, se encontraron 24 casos. En el grupo 1, 33
casos eran de otros sectores (Otras provincias), mientras que en el grupo 2, se
2
encontraron 28 casos. El Test estadstico Chi establece un valor p>0.05
(Cuadro 3).
Distribucin de la poblacin segn trmino de la gestacin.
En el grupo 1, 56 casos fueron espontneos (parto eutcico), mientras que
en el grupo 2, se encontraron 42 casos. En el grupo 1, 24 casos fueron cesreas,
mientras que en el grupo 2, se encontraron 25 casos. Finalmente en el grupo 1,
11 casos fueron abortos, mientras que en el grupo 2, se encontraron 24 casos. El
2
Test estadstico Chi establece un valor p>0.05 (Cuadro 4).
Distribucin de la poblacin segn Indicacin de Cesrea.
En el grupo 1, 67 casos no hubo indicacin (parto eutcico/aborto),
mientras que en el grupo 2, se encontraron 66 casos. En el grupo 1, 5 casos
fueron operadas por desproporcin feto-plvica, mientras que en el grupo 2, 4
casos fueron operadas por esa indicacin. En el grupo 1, 2 casos fueron
operadas por sufrimiento fetal agudo, mientras que en el grupo 2, 4 casos
fueron operadas por esa indicacin. En el grupo 1, 3 casos fueron operadas
distocia de situacin, mientras que en el grupo 2, 4 casos fueron operadas por
esa indicacin. En el grupo 1, 6 casos fueron operadas por presentar HIE,
mientras que en el grupo 2, 1 caso fue intervenida por esa indicacin. En el
grupo 1, 8 casos fueron operadas por otras indicaciones (Induccin fallida,
cesrea anterior, alteracin de la contractilidad, etc.), mientras que en el grupo
85
2
2, 12 casos fueron incluidos en este conjunto. El Test estadstico Chi establece
un valor p>0.05 (Cuadro 5).
Distribucin de la poblacin segn Paridad
En el grupo 1, 70 casos fueron primparas y 21 casos fueron multparas,
mientras que en el grupo 2, 40 casos fueron primparas y 51 casos fueron
2
multparas. El Test estadstico Chi establece un valor p<0.05, significativo
(Figura 1).
Distribucin de la poblacin segn morbilidad materna
En el grupo 1, 27 casos tenan el diagnstico de anemia, mientras que en el
grupo 2, 23 casos tenan este diagnstico. En el grupo 1, 64 casos no tenan el
diagnstico de anemia, mientras que en el grupo 2, 68 casos no tenan este
2
diagnstico. El Test estadstico Chi establece un valor p<0.05 (Cuadro 6).
Distribucin de la poblacin segn morbilidad perinatal
En el grupo 1, 22 casos tenan el diagnstico de Trauma de cuero cabelludo,
mientras que en el grupo 2, 14 casos tenan este diagnstico. En el grupo 1, 58
casos no tenan el diagnstico de Trauma de cuero cabelludo, mientras que en
2
el grupo 2, 53 casos no tenan este diagnstico. El Test estadstico Chi
establece un valor p<0.05 (Cuadro 7).
86
Cuadro 1. Distribucin de gestantes adolescentes y adultas segn
estado civil.Hospital Regional Docente Trujillo. 2000-2003
Soltera
Casada
Conviviente
Otro
TOTAL
25
10
55
1
91
27.6
11.5
60.4
1.1
100
27.6
11.5
60.4
1.1
100
14.2
21.2
61.9
2.7
100
Estado
Civil
G. Adolescente G. Adulta
N %
Cuadro 2. Distribucin de gestantes adolescentes y adultas segn grado
de instruccin. Hospital Regional Docente Trujillo. 2000-2003
Analfabeta
Primaria
Secundaria
Sup no Univ
Universitaria
TOTAL
1
24
60
3
3
91
1.1
24.8
66.9
3.6
3.6
100
-
15
44
19
13
91
0
16.8
48.7
20.4
14.2
100
Grado de
Instruccin
N %
Valor p > 0.05
Valor p > 0.05
N %
N %
87
procedencia. Hospital Regional Docente Trujillo. 2000-2003
Trujillo
Periferia
Otro
TOTAL
31
27
33
91
33.6
30.1
36.3
100
39
24
28
91
44.4
24.8
30.8
100
Procedencia
N % N %
Valor p > 0.05
Cuadro 4. Distribucin de gestantes adolescentes y adultas segn trmino
de la gestacin. Hospital Regional Docente Trujillo. 2000-2003
Espontnea
Cesrea
Aborto
TOTAL
56
24
11
91
61.9
24.8
13.3
100
42
25
24
91
47.6
27.6
24.8
100
Trmino
Gestaci
N % N %
Valor p > 0.05
indicacin de cesrea. Hospital Regional Docente Trujillo
2000-2003
No Hubo
Desprop. Feto-Plvica
Sufrimiento Fetal Agudo
Distocia de situacin
HIE*
Otros
TOTAL
67
5
2
3
6
8
91
73.5
5.3
2.7
3.6
6.3
8.8
100
66
4
4
4
1
12
91
72.4
4.4
4.4
4.4
1.2
13.2
100
Indicacin Cesrea
N % N %
Valor p > 0.05 HIE: Hipertensin Inducida por el Embarazo.
88
89
Figura 1. Distribucin de gestantes adolescentes y adultas segn paridad.
Hospital Regional Docente Trujillo. 2000-2003
morbilidad materna. Hospital Regional Docente Trujillo.
2000-2003
Anemia E-P-P
Infeccin tracto genital
Infeccin tracto urinario
Preeclampsia leve
Preeclampsia severa
Ruptura de membranas
Parto pretrmino
Placenta previa
27
3
9
3
3
8
5
1
30.1
3.6
9.9
3.6
3.6
8.8
5.3
1.1
23
3
8
3
3
8
4
1
25.6
3.6
8.8
3.6
3.6
8.8
4.4
1.1
Patologas
Maternas
N % N %
2
X
p < 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
morbilidad perinatal. Hospital Regional Docente Trujillo.
2000-2003
DISCUSIN
El estudio se dise para determinar si existe diferencia en la morbilidad
materno-perinatal entre las gestantes adolescentes y adultas, para lo cual se
estudi una muestra de 182 gestantes atendidas en el HRDT desde mayo del
2000 hasta mayo del 2003, que cumplieron los criterios de inclusin,
conformndose 2 grupos, 91 gestantes adolescentes y 91 gestantes adultas
(grupo 1 y 2 respectivamente). En este trabajo se emple como grupo de
referencia al grupo etreo de 20 -29 aos. La fecundidad presenta mayores
riesgos asociados, tanto para la madre como para su hijo, cuando se produce en
las edades extremas de la vida reproductiva de la mujer. La mortalidad
relacionada con la reproduccin (materna, fetal y neonatal) presenta tasas ms
altas en las madres menores de 20 y en las mayores de 35 aos. Lo que
determina la clsica morfologa descrita como "Curva en V" en los pases de
mayores tasas de mortalidad en el grupo de menores de 20 aos (5,6). En la
literatura revisada este grupo etreo (20-29aos), es utilizado con frecuencia
para determinar comparaciones con las gestantes adolescentes (5,6,7,9,10).
Se han reportado diversos datos con respecto a la frecuencia de embarazo
en adolescente en Amrica latina y el Caribe, con un rango de 50%(12), hasta
20,35% (5). En el Peru, Yu-Tang (10), report una frecuencia de 18% que
Trauma de Cuero cabelludo
Asfixia Neonatal
Retardo de Crecim.
Intrauterino
Sd. Aspiracin Neonatal
Neonato Pretrmino
Ictericia no especfica
Bajo peso al nacer
Hipoglucemia
Global
22
2
4
1
5
18
4
4
39
27.5
2.5
4.9
1.2
6.3
22.5
4.9
4.9
48.8
14
2
3
1
4
17
3
3
30
20.8
2.9
4.5
1.5
6.1
25.4
4.5
4.5
44.7
Patologas
Perinatales
N % N %
2
X
p < 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
p > 0.05
90
difiere de lo encontrado en el presente estudio donde la frecuencia fue de
22.4%, cifra que demuestra un incremento del embarazo en adolescentes. Esto
se debe al inicio precoz de las relaciones sexuales, estimado en 14 aos para los
hombres y 16 aos para las mujeres (12). Esto estara relacionado con un riesgo
de adquirir enfermedades de transmisin sexual, que podra ser objetivo de
otro estudio (15). La media de la edad, para el primer grupo fue de 17.45 DS
1.47aos, similar al obtenido por Serra et al (5) que reporta un media de edad de
17 DS 1.4 aos.
La distribucin de la poblacin segn estado civil se observ similitud
para ambos grupos sin asociacin estadstica, resultado que no coincide con lo
reportado por Gala L. (12), quien encontr que ms del 50 %, con asociacin
estadstica, de gestantes adolescentes no tienen pareja estable, con respecto a
las adultas, esto se debe a que la poblacin en estudio corresponde a clases
sociales bajas o muy bajas, siendo un comn denominador la falta de decisin
para definir su pareja en ambos grupos etreos, a pesar de estar embarazadas.
Con relacin a la distribucin de la poblacin segn el grado de
instruccin, no se encontr asociacin estadstica, sin embargo se observa un
incremento en el nivel primario y secundario de gestantes adolescentes
comparado con las gestantes adultas, que contrariamente no favorece a un
descenso de la frecuencia del embarazo en la adolescencia. Este resultado que
no coincide con Salaverry (6) quien realiz un estudio comparativo reportando
que la escolaridad alcanzada en ambos grupos fue diferente. El 70% de los
casos (adolescentes) tena primaria completa, situacin que se dio en el 87% de
los controles (adultas). La secundaria la iniciaron el 40% de casos y 60% de los
controles, habindolo finalizado el 4% de los casos y el 42% de los controles,
con asociacin estadstica.
Del mismo modo, la distribucin de la poblacin segn procedencia fue
similar para ambos grupos sin asociacin estadstica. Esto se debe a que la
poblacin en estudio pertenece a estratos econmicos de muy bajos recursos y
por supuesto procede de los mismos lugares. Este resultado no coincide con lo
reportado por Ruiz L (14), quien encontr una mayor proporcin de las
gestantes adolescentes procedentes de la zona rural, cabe hacer mencin que
las madres que viven en reas rurales tienen ms del 300% de posibilidades de
tener un hijo de bajo peso al nacer frente a las de zonas urbanas.
Se observ que la mayora de casos de la poblacin de gestantes
adolescentes, el trmino de la gestacin fue mediante parto espontneo, pero
no hubo asociacin estadstica entre los tipos de trmino de gestacin entre
91
ambos grupos. Cuando la gestacin se produce, tanto en adolescentes y
adultas, la capacidad de adecuacin de la pelvis para el trabajo de parto es
similar para ambos grupos etreos, por lo tanto cuando la mujer se embaraza ya
esta en capacidad de parir. Segn el estudio realizado por el departamento de
Ginecologa y Obstetricia del Universidad de Glaswog (9); reporta que la
gestante adolescente muestra un menor riesgo de concluir su primera gestacin
mediante una cesrea de urgencia. Sin embargo, el segundo nacimiento
conlleva un riesgo tres veces mayor de parto pretrmino o muerte fetal
intrauterina. Con respecto a las indicaciones de parto operatorio no hubo
diferencia en la distribucin de la poblacin para ambos grupos, sin asociacin
estadstica entre ambas variables. Segn Vsquez M (18) las cesreas en las
adolescentes tuvieron como principal indicacin la desproporcin cfalo
plvica, el sufrimiento fetal agudo y la induccin fallida.
En el presente estudio se encontr una mayor proporcin de primparas
sobre las multparas para el grupo de gestantes adolescentes, no siendo as en el
grupo de las gestantes adultas, con asociacin estadstica. Este resultado se
debe a que las adolescentes inician su periodo reproductivo, y con ello su
primer embarazo a diferencia de las adultas, las cuales mas de la mitad ya
tienen embarazos anteriores.
Al analizar la frecuencia de morbilidad materna, se encontr que las
gestantes adolescentes presentaban con mayor frecuencia Anemia, con
asociacin estadstica, teniendo las dems patologas frecuencia similares para
ambos grupos. Este se debe a que las adolescentes consume alimentos poco
nutritivos, consecuencia de la falta de acceso a la informacin, bajos recursos
econmicos y tendencia culturales, poniendo en riesgo la saludad materna
como la del producto. Vsquez M (18) realiz un estudio comparativo de 2 055
madres menores de 20 aos con igual nmero de madres de 20 a 30 aos,
atendidas en el Hospital Provincial Docente Carlos Manuel de Cspedes de
Bayamo, Provincia Granma, en el perodo comprendido desde el 1ro. de enero
de 1993 hasta el 31 de diciembre de 1997. Encontr que en las adolescentes
predominaron, dentro de los antecedentes obsttricos, el bajo peso que fue
superior en este grupo y durante el embarazo presentaron mayor desnutricin
por defecto, amenaza de parto pretrmino y enfermedad hipertensiva del
embarazo. Adems, partos distcicos, con un 35,7 % de cesreas, cuyas
primeras causas fueron citadas anteriormente. Esto se debe principalmente al
predominio de las primparas en el grupo de las gestantes adolescentes y a la
distribucin similar de las variables socio-demogrficos que presentan ambos
grupos.
92
Con relacin a la morbilidad neonatal, se encontr que los productos de
las gestantes adolescentes presentan con mayor frecuencia trauma de cuero
cabelludo. Este resultado no coincide con otros estudios (5,6,7,9,10,18), ya
que, se deba esperar que el bajo peso al nacer, la hipoxia fetal, muerte fetal
intraparto y la depresin neonatal severa fuera ms frecuente en el grupo de las
gestantes adolescentes.
As, en el embarazo en adolescentes, ya sea en la adolescencia precoz y
tarda, el comportamiento de la morbilidad neonatal, hay indicadores elevados
de bajo peso (20 %), asfixia (15,2 %), distrs respiratorio transitorio (13,3 %) e
ictericia fisiolgico agravado (12,4 %) en el grupo estudio, los que presentan
diferencias significativas (p < 0,01) al ser comparados con el grupo control. El
mayor nmero de recin nacidos con menos de 2 500g correspondi a las
embarazadas adolescentes (88,8 %). Los nacimientos ocurridos antes del
trmino de la gestacin fueron ms frecuentes en las gestantes adolescentes
(5,0 %). Hallazgos que no coinciden con el presente estudio (5,6,7,9,10,18).
Segn Gala L. (12), el peso de los factores sociales es bastante elevado
constituyendo el embarazo en la adolescencia un problema pblico, Pero sobre
todo, en relacin al aspecto social puesto que curiosamente si no hay un marco
social problemtico o ste es similar al de los grupos de control, el riesgo
biolgico perinatal es semejante al de los embarazos en mujeres mayores. Esta
aseveracin respalda a los resultados encontrados en el presente estudio.
Esto demuestra que el embarazo en adolescentes, no debe constituir
necesariamente un riesgo para la salud de la madre y/o nio. Ya que este grupo
etreo tiene las mismas condiciones de nutricin, contexto familiar, social y
atencin prenatal, que otro grupo etreo. Como el embarazo en adolescentes
tiende a concentrarse en los grupos de la poblacin que presentan condiciones
inadecuadas de nutricin y de salud de la madre y en los que no se cuenta con el
apoyo y la atencin necesarios, la correlacin positiva entre la edad a la que
ocurre el embarazo y el riesgo de problemas de salud se presentan con gran
frecuencia segn estudios realizados de investigacin (5,6,7,9,10,17). As, no
son ni la edad a la que ocurre el embarazo ni los factores biolgicos asociados a
la misma, los que en si mismos se constituyen en riesgos de consideracin, si
no su interaccin con las condiciones de nutricin, de salud y de la falta de
atencin de la madre, siendo estas condiciones similares para otros grupos
etreos.
93
CONCLUSIONES
1. La frecuencia de embarazo en adolescentes fue de 22.4%.
2. La distribucin de la poblacin segn las variables demogrficas no se
encontr diferencia significativa en ambos grupos (p>0.05).
3. Las gestantes adolescentes y adultas presentaron anemia como patologa
de mayor frecuencia, con diferencia significativa para ambos grupos
(p<0.05).
4. Segn morbilidad perinatal, ambos grupos presentaron mayor frecuencia
trauma de cuero cabelludo, con diferencia significativa. (p<0.05).
1. Ryan GM, Schneide JM. Complicaciones obsttricas en adolescentes.
Clin Obst Gin USA1978;4:1244.
2. Jacono JJ, Jacono BJ. Teenage pregnancy: a reconsideration Can Public
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risks. Scott Med J 1991;36(6):172-4.
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reproductiva en la adolescencia. Sociedad Espaola de Contracepcin.
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94
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gestantes adolescentes de la comunidad Valenciana. Clin Invest Gin 2002;
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visin crtica. 1997. Public Health Mex; 39: 137-43.
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Materno y Perinatal ms Frecuentes. Rev Cubana Obstet Ginecol
2001;27(2):158-64.
95
RESUMEN
En conservas de desmenuzado de jurel al natural en
envases tipo tuna media libra esterilizadas a 116 C por 70
minutos producidas por las empresa conservera TUCCHISA
SAC, ubicada en la ciudad de Chimbote, se midi la
temperatura en el autoclave y en el punto mas fro del contenido
utilizando un equipo de termorregistro que const de: i)
sensores modelo LM335; ii) una interfase en la que se instal un
multiplexor que recibe las seales analgicas que dan los
sensores y desde donde se enviaron los datos a una
computadora. Los datos recibidos fueron tabulados en la hoja
de clculo (Excel2000) cada minuto. Se utiliz el paquete
computacional LabView versin 5,0 de la National
Instruments. Se determinaron los valores F mediante los
0
mtodos de Bigelow (1920), Patashnik (1953) y Ball (1923)
siguiendo a Mafart (1994) y Sikorski (1994); los valores C por
0
el mtodo descrito en Sielaff (2000) y la esterilidad de la
ANTENOR ORREGO, 15 (22); 93 - 114
Enero-Julio de 2004
93
* Bilogo Pesquero. Maestro en Ciencias. Profesor de la Universidad Privada Antenor Orrego.
Antero Vsquez Garca *
DETERMINACIN DE LOS VALORES Fo Y Co
EN LA ESTERILIZACION DE CONSERVAS
DE DESMENUZADO DE JUREL AL
NATURAL TIPO TUNA MEDIA LIBRA
conserva segn lo pautado por la Norma Tcnica Peruana
200.009.
Los valores F variaron desde 13.28 hasta 16.82 minutos;
0
mbos son superiores al mnimo requerido (F =3) para
0
productos pesqueros esterilizados. Desde el punto de vista
Microbiolgico, las conservas son comercialmente estriles.
Los valores C (192.92 y 204.44) son mayores a los
0
requeridos para este tipo de productos expuestos a
esterilizacin esttica. Los criterios de Hahn y Eisner (1981)
permiten estimar que para el valor F determinado sera
0
adecuado un tiempo de proceso de 43 minutos para lograr un C
0
de 130
INTRODUCCION
El enlatado es el proceso ms antiguo e importante en la preparacin de
alimentos estables a condiciones ambientales y de larga vida til; las conservas
son, por tanto, productos importantes del comercio mundial, proporcionando
sustanciales ingresos econmicos a muchos pases en vas de desarrollo. En la
produccin de conservas de pescado, la esterilizacin comercial es una de las
operaciones mas importantes, pues, mediante la accin combinada de la
temperatura y la presin se pretende lograr la destruccin de formas viables de
bacterias patgenas y las esporas de Clostridium botulinum, que es una
bacteria anaerobia muy peligrosa para la salud humana; por lo que en la
bsqueda de medios para mejorar la calidad del pescado enlatado mediante el
adecuado procesamiento, nunca se debe comprometer la inocuidad del
producto.
Existen tres reglas fundamentales para la seguridad del producto enlatado:
1) integridad del sellado del envase; el mismo que, logrado de manera
ptima, posibilitara la hermeticidad del cierre; 2) proceso trmico de
letalidad adecuada, determinado por el valor F , definido como el tiempo, en
o
minutos, necesario para que a una temperatura de 121.1 C en el punto crtico
del producto se logre la destruccin de las esporas del Clostridium botulinum;
3) higiene escrupulosa posterior al proceso; pues tras la esterilizacin, la lata
es mas vulnerable a las fugas o ingresos hacia el interior a travs del cierre. Al
respecto, Hall (2001), enfatiza lo anteriormente expresado y menciona que el
94
enlatado, como una forma de conservacin de los productos pesqueros, es una
tecnologa donde los errores pueden costar la vida. Cheftel y Cheftel (1992)
sealan que el pescado, con pH promedio de 6,5, est incluido en el grupo de
alimentos de baja acidez y que, por lo tanto, requiere tratamientos trmicos por
encima de los 100 C.
El jurel (Trachurur picturatus muphyi) es una especie pelgica de
distribucin extensa en la zona nertica y ocenica de nuestro mar; es
considerada como subexplotada. Se utiliza en fresco, refrigerado y congelado;
en aos recientes, se ha empezado a utilizar como materia prima para la
produccin de: 1) conservas, tanto en la lnea de crudos como en la de cocidos;
2) pulpa de pescado enlatado; y 3) en productos sucedneos al surimi japons.
Su valor nutritivo radica en la elevada cantidad de protenas (19.70%) y en el
contenido de cidos grasos poliinsaturados, tales como el Eicosapentaenoico
(EPA) con 15.10% y Docosahexaenoico(DHA) con 12.90% del total de
lpidos, que pertenecen a la serie omega-3; y su accin fisiolgica en el
organismo humano permite disminuir los niveles de triglicridos y colesterol
de baja densidad (Instituto del Mar del Per-Instituto Tecnolgico Pesquero
del Per; IMARPE-ITP, 1996).
Por estas consideraciones, se asume que un tratamiento trmico adecuado
es importante para lograr la inocuidad del alimento y mantener su valor
nutritivo, por lo que es necesario definir condiciones en las que, con un debido
proceso, se alcance tanto un adecuado valor F , como valor de coccin (Valor
0
C ). Sin embargo, a pesar de lo avanzado de los conocimientos cientficos
0
sobre este aspecto, en nuestro pas hay cierta reticencia a trabajar con estos
criterios, mantenindose en la industria conservera, para la esterilizacin,
parmetros que han sido fijados desde hace mucho tiempo; los mismos que
originan en el pescado enlatado algunas deficiencias de calidad organolptica,
en olor, sabor y apariencia, llegando en algunas ocasiones a verificarse olor a
humo, aspecto tostado y sobrecocido.
Los objetivos fijados fueron:
1. Determinar los valores F y C resultantes de la esterilizacin de conservas de
0 0
desmenuzado de jurel al natural en envases tipo tuna media libra.
2. Determinar el tiempo de proceso en la esterilizacin de este tipo de
conservas que seria mas adecuado basado en criterios cientficos ya
definidos.
95
Las experiencias se realizaron en la fbrica de conservas Trabajadores
Unidos Chimbote SAC, ubicada en la ciudad de Chimbote, desde enero a mayo
del 2003. Se utilizaron conservas de desmenuzado de jurel al natural en
envases tipo tuna media libra formato 309 x 110,5 con carne de Jurel
(Trachurur picturatus muphyi), de acuerdo al Diagrama de Flujo mostrado en la
Figura 1.
96

ESTERILIZACION
LAVADO Y ENFRIAMIENTO
ALMACENAMIENTO
Figura 1. Diagrama de flujo de la produccin de conservas de
desmenuzado de jurel (TUCCHISA SAC CHIMBOTE 2003)
RECEPCIN DE LA MATERIA PRIMA
SELECCIN Y ENCANASTILLADO
LAVADO
PRECOCINADO
ENFRIADO
LIMPIEZA
MOLIENDA
ENVASADO
EXHAUSTING
ADICION DE LQUIDO DE GOBIERNO
SELLADO
LAVADO
T : 116 C
2
P : 10,5 lb/pulg
t : 70 minutos
T: 100C
t : 60 segundos

La esterilizacin se realiz en un autoclave esttico horizontal a 116 C
durante 70 minutos. Para evaluar el tratamiento trmico se utiliz un equipo de
termorregistro que const de: i) sensores electrnicos modelo LM335; ii) una
interfase en la que se instal un multiplexor que recibe las seales analgicas
que dan los sensores y desde donde se enviaron los datos a una computadora.
Los datos recibidos fueron tabulados en la hoja de clculo (Excel2000) cada
minuto. Se utiliz el software LabView versin 5,0 de la National Instruments.
(Fotos 1 y 2)
97

Foto 1. Componentes del equipo de termorregistro utilizado para la
medicin y registro del proceso de esterilizacin en conservas de
desmenuzado de Jurel. (a) cables con los sensores electrnicos;
b) interfase digital; c) computadora personal.
b
c
a
Evaluacin del tratamiento trmico
Con el registro del tiempo (en minutos) y temperatura (en grados Celsius),
se determin el valor F mediante los mtodos: generales de Bigelow (1920),
0
Patashnik, (1953) y la Frmula de Ball (1923) de acuerdo a lo establecido por
Mafart (1994) y Sikorski (1994).
La formula inicial fue:
(( T-T*) /Z)
L = 10 (1)
T
Donde:
-1
L Letalidad o Tasa Letal (min )
T =
T = Temperatura en el punto mas fro del contenido
T* = 121.1 C, temperatura de referencia para Clostridium botulinum
Z = 10 C; constante de resistencia trmica para Clostridium
Botulinum
98

Foto 2. Autoclave horizontal a vapor de agua en pleno funcionamiento; la
flecha seala el punto de ingreso de los cables de los sensores
para medir la penetracin del calor
Reemplazando los valores en la ecuacin 1, se obtuvo la ecuacin 2:
resulta:
99
(2)
El valor F total se calcul sumando los productos de las letalidades de
0
cada temperatura en el punto crtico del contenido por el tiempo que se
haya aplicado a cada una de ellas:
(3)
Para el clculo de los valores de C , se utiliz la temperatura de referencia
0
de 100 C y Z = 33, reportados por Heiss y Eichner (1990).
((T- T*)/z)
L = 10 (4)
C
El valor C total se calcul con la frmula 6 que integra las Lc parciales en
0
un tiempo t:
(5)
(6)
Determinacin del Valor F por el mtodo de Bigelow (1920)
0
En este mtodo es grfico. Con los datos de la temperatura en el punto
crtico, se calcul las Letalidades, empleando la formula 1, las que fueron
graficadas (papel milimetrado) en funcin del tiempo. (Figura 2).
100
Figura 2. Letalidad en funcin del tiempo
Se consider que el rea situada por debajo de la curva representa el valor
de esterilizacin F . Para determinarlo se tom F = 1 minuto (5 minutos x 0.2
0 0
-1
min ) de un rea conocida en la grfica Letalidad y tiempo (Figura 3), de modo
tal que el valor obtenido, nos permiti considerar la unidad, F = 1.
0
Posteriormente se contaron los cm en el rea conocida. Teniendo estos datos y
el rea de la curva, por regla de tres simple se calcul F .
o
101
Figura 3. Definicin de un rea conocida F =1 para el calculo del F
0 0
Determinacin de F segn el mtodo de Patashnik (1953)
0
En este mtodo, para calcular el valor F , se tomaron los datos de
0
temperatura en el punto crtico de contenido, determinndose sus respectivas
letalidades con la frmula 2. El valor de F del proceso se obtuvo por la
0
sumatoria de los valores de letalidad (L ) para cada minuto.
T
Determinacin del Valor F por el mtodo de Ball (1923)
0
Con los valores de tiempo y temperatura de proceso, se determin T (la
diferencia entre la temperatura del autoclave (T ) y la temperatura en el punto
1
ms fro del contenido (T), elaborndose una tabla con las variables
siguientes.
TIEMPO
Temperatura en el
Autoclave (T1)
Temperatura en el punto
mas fro del contenido (T)
DT
(T1 - T)
(C) (min) (C) (C)
102
Posteriormente; en papel semilogartmico, se tabul el tiempo en abscisas
y las temperaturas en ordenadas; obtenindose la curva de calentamiento
(Figura 5).
Figura 5. Curva de calentamiento
Luego, se traz una recta que abarc la mayor cantidad de puntos, la cual
sirvi para determinar la pendiente y por lo tanto el valor de fh para 1 ciclo
logartmico, obtenindose tambin Ta, y ta (0,58 x cut) (Figura 6).
103
Figura 6. Grfica de la recta para abarcar la mayor cantidad de puntos
Con los valores obtenidos de la grfica anterior y con los valores de
proceso (T , T , Z; tp, tc) se realizaron los clculos segn el algoritmo (Anexo 1)
1 0
para determinar el valor F .)
0
Prueba de esterilidad de la conserva:
Se realiz en el laboratorio de Microbiologa de COLECBI SAC,
Chimbote. El anlisis Bacteriolgico se realiz en dos fases: 1) Preincubacin
30 C por 15 das; y a 55 C por 10 das; posterior incubacin por 48 horas,
2)cultivos: i) determinacin de microorganismos aerobios viables a 30 C, en
medio BHI (Brain Heart Infution); ii) determinacin de microorganismos
anaerobios viables a 30 C, en el medio BHI con cistena y parafina; iii)
determinacin de microorganismos aerobios viables a 55 C en medio BHI y
almidn soluble al 1%; y iv) determinacin de microorganismos anaerobios
viables a 55 C en medio BHI con cistena y parafina.
Los procedimientos relatados se ajustaron a lo prescrito por la Norma
Tcnica Peruana 204.009 de Marzo de 1986.
104
II. RESULTADOS
3.1 EVALUACION DEL TRATAMIENTO TERMICO
3.1.1 DETERMINACION DEL VALOR F
0
El valor F para las conservas de desmenuzado de jurel al natural tipo tuna
0
media libra a base de Trachurur picturatus muphyi (jurel), vari desde 13.28
minutos, determinados por el mtodo de Patashnik, hasta 16.82 minutos
determinado por el mtodo de Ball (Cuadro 1; Figuras 7, 8 y 9).
Cuadro 1. Valores de F para conservas de pescado desmenuzado tipo tuna
0

15.14
MUESTRA
Valor Fo (minutos)
segn mtodo
Bigelow Patashnik Ball
1
2
16.82 14.98
14.03
14.27
13.28
Figura 7. Curvas de Letalidad (mtodo de Bigelow) obtenidas de la
esterilizacin de conservas desmenuzado de jurel al natural en
envases tipo tuna Lb. Fabrica TUCCHISA SAC
105
Figura 8. Curvas de penetracin del calor en la esterilizacin de conservas
de desmenuzado jurel al natural en envases tipo tuna Lb.
Fbrica TUCCHISA SAC
Determinacin del Valor C
0
Los valores C para conservas de desmenuzado de jurel al natural tipo tuna
0
media libra, variaron desde 192.92 hasta 204.44 minutos (Cuadro 2).

Cuadro 2. Valores de C determinados para conservas de pescado
0
desmenuzado tipo tuna media libra esterilizada a 116C
durante 70 minutos.
MUESTRA Co
1
2
204.44
192.92
106
Evaluacin de la esterilidad de las conservas
Desde el punto de vista microbiolgico, todos los productos fueron
considerados comercialmente estriles, pues en las dos fases del ensayo no
hubo desarrollo ni presencia de microorganismos aerobios o anaerobios
viables tanto mesfilos como termfilos.
F
i
g
u
r
a

9
.

G
r
f
i
c
o

d
e

B
a
l
l

p
a
r
a

e
l

c
l
c
u
l
o

d
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l

v
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l
o
r

F

d
e

c
o
n
s
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r
v
a
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d
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s
m
e
n
u
z
a
d
o

d
e

0
j
u
r
e
l

a
l

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107
DISCUSION
Los valores F determinados para las conservas de desmenuzado de jurel
0
al natural tipo tuna media libra con valores desde 13.28 hasta 16.82 minutos
determinados en estas experiencias, son muy elevados si se toman en cuenta
los criterios de Sikorski (1994), Footit y Lewis (1999) y Hall (2001). Esto se
debera a la aplicacin de parmetros utilizados actualmente en la industria;
pues se considera que con ello se logra el aseguramiento de la calidad
microbiolgica; logrndose la esterilidad comercial para este producto. Sin
embargo, el exceso de tiempo de proceso, originaria disminucin de la calidad
sensorial del producto, generara mayores costos en combustible, mano de
obra y consumo de agua para el proceso industrial.
Los valores F se encuentran en el rango que Footit y Lewis (1999)
0
reportan para las conservas completas; estos autores mencionan que, por
convencin entre las autoridades mundiales en el campo del tratamiento
trmico, es costumbre procesar los alimentos de bajo nivel cido hasta un F
0
igual o mayor a 3, en referencia a Clostridium botulinum (valor D de 0.25).
121.1
Adems, sealan que la eficacia relativa de un determinado tratamiento
trmico, con el fin de alcanzar la esterilidad comercial, depende de factores
como: la poblacin microbiana inicial en el alimento, tiempo y temperatura del
proceso de esterilizacin, y otros relacionados con la naturaleza del producto;
los que definen realmente el proceso de calentamiento que ocurre dentro del
envase. Mencionan, igualmente, que para productos cuyo pH es mayor a 4.5,
los de la categora de baja acidez, por la posibilidad potencial de crecimiento
de microorganismos patgenos termoresistentes esporulados, se requiere un
tratamiento trmico severo que asegure la destruccin microbiana con
temperatura de proceso que debe estar en el rango de 115 a 130 C.
Casp y Abril (1999) consideran que la naturaleza del producto es el factor
ms importante de los que condicionan la penetracin del calor y que, en
ltima instancia, va a determinar su mecanismo de transmisin durante el
calentamiento. Desde esta perspectiva, el pescado desmenuzado envasado en
conserva se podra incluir en el tipo de productos: lquidos que contengan en
su seno slidos de pequeo tamao, de forma tal, que la penetracin de calor
es determinada en gran medida por la movilidad del lquido de gobierno. Por lo
tanto, la temperatura de los slidos puede considerarse la misma que la del
lquido que los rodea. Los mismos autores indican que la intensidad del tiempo
de tratamiento es uno de los factores que incrementan el valor de F . La
0
naturaleza y caractersticas del desmenuzado de jurel, con el lquido de
108
gobierno, constituido bsicamente por salmuera, implicara la sucesin de dos
fases en el proceso de calentamiento: 1) por conveccin en la parte lquida, y 2)
por conduccin en los componentes slidos, respectivamente.
Rees y Bettison (1994) sealan que la esterilidad absoluta es
inalcanzable y que el tratamiento trmico consiste simplemente en reducir la
probabilidad de supervivencia. Al respecto, Hall (2001) indica que los valores
F deberan estar en el rango de 6 a 14, los que son ms frecuentemente usados
0
por los conserveros para dar un margen de seguridad adicional, con el fin de
compensar la poca precisin en la medicin de la temperatura. En las dos
muestras, los valores F determinados por los tres mtodos cumplen con lo
0
expresado por Huapaya (1995), quien seala que la diferencia entre los valores
determinados por los tres mtodos no debe ser mayor al 20 %.
Sikorski (1994) menciona que en la eleccin del proceso de esterilizacin
por calor, la industria conservera emplea F = 3 minutos, para evitar riesgos de
0
salud pblica y F = 5 a 7 minutos para la prevencin del deterioro por esporas
0
mesfilas. En la prevencin contra esporas termfilas, se utiliza un F = 5 a 7
0
minutos cuando los artculos enlatados se almacenan por debajo de 30 C o F
0
de 15 - 21 minutos, si los productos enlatados se depositan a temperatura mas
altas. Como la conserva de desmenuzado de jurel media libra est destinado al
mercado nacional donde la temperatura de almacenamiento es menor a 30 C
sera posible disminuir el tiempo de procesamiento en la esterilizacin y por lo
tanto los valores F .
0
Los valores C en todos los casos, son elevados y, posiblemente, se haya
0,
originado deterioro en la calidad de sustancias nutritivas, tal como lo sugieren
Rees y Bettison (1994), quienes indican que el tratamiento trmico provoca por
s mismo un efecto importante sobre la calidad de un alimento y es responsable
de diversos cambios que se generan en las protenas estructurales. Sielaff
(2000) seala que el efecto adverso del tratamiento trmico, se puede
manifestar en la destruccin de vitaminas (B y C) y/o prdida de color,
1
alteraciones por fermentacin trmica y/o variaciones organolpticas. Como
todo esto involucra procesos de coccin, conlleva toda una serie de cambios
fsicos y bioqumicas; los que van desde cambios qumicos concretos, como la
inactivacin de un enzima o la destruccin de la tiamina, hasta cambios
perceptibles subjetivamente de color, aroma y textura (Hall, 2001).
Los valores calculados superan los determinados en Tablas ya definidas
por Hahn y Eisner (1981) (Anexo 2). Para las condiciones de proceso de 116 C
109
de temperatura y F = 13, permite estimar que el tiempo de proceso necesario
0
sera de 43 minutos para alcanzar un C de 130. La aseveracin de que la
0
intensidad del tratamiento trmico que recibe un alimento depende de la
composicin y de las caractersticas fsicas del producto y que es el resultado de
una combinacin de tiempo y temperatura, es una teora que justificara la
propuesta que emerge de la medicin y el anlisis de los datos.
CONCLUSIONES
1. Los valores de F para las conservas de desmenuzado de jurel tipo tuna media
0
libra variaron desde 13.28 hasta 16.82 minutos; en ambos casos son
,
superiores a F 3 minutos; considerado el mnimo requerido para productos
0 =
pesqueros en conservas completas.
2. Los valores C = 192.92 y 204.44 son mayores a los requeridos para este tipo
0
de productos expuestos a esterilizacin esttica
3. Tubularmente, se considera adecuado un tiempo de proceso de 43 minutos .
CASP, A. y J. ABRIL. 1999. Procesos de conservacin de alimentos, Madrid.
Mundi Prensa.,. p:17-18.
CHEFTEL, J. y J. CHEFTEL. 1992. Introduccin a la Bioqumica y tecnologa
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FOOTITT, R. y A. LEWIS. 1999. Enlatado de pescado y carne. Editorial Acribia.
ZaragozaEspaa. p: 147-190.
HALL, G. 2001. Tecnologa del procesado del pescado. Zaragoza. Acribia.127-
142.
HAHN, G. y M. EISNER. 1981. Koordinierte Technologie zur Erhaltung der
Qualitat. Stock GMBH. Neumuenster, mimeo. vs. pgs.
INSTITUTO DEL MAR DEL PERU - INSTITUTO TECNOLOGICO
PESQUERO. 1996. Compendio biolgico tecnolgico de las principales
especies hidrobiolgicas comerciales del Per, Stella, Lima p: 63-66.
MAFART, P. 1994. Ingeniera Alimentaria Vol. I. Procesos fsicos de
conservacin, Zaragoza. Acribia. p: 82-99.
l
l
l
l
l
l
l
110
l
l
l
REES A. y J. BETTISON. 1994. Procesado trmico y envasado de alimentos.
Editorial Acribia. Zaragoza Espaa. 261-263
SIELAFF, H. 2000. Tecnologa de la fabricacin de conservas, Zaragoza.
Acribia.25-48;192-216
SIKORSKI, Z. 1994. Tecnologa de Los Productos del Mar. Recursos
Composicin y Conservacin, Zaragoza. Acribia. p: 249-269.
111
Anexo 1. Algoritmo para determinar el valor Fo en curvas de calentamiento
simple

112
ANEXO 2
TEMPERATURAS Y TIEMPOS DE PROCESO PARA DISTINTOS
VALORES DE Fo Y Co
113
114
Contribuciones
Humansticas
Originales
RESUMEN
La evaluacin del trabajo docente universitario es
presentada aqu como un proceso de valoracin de las
funciones inherentes al perfil docente propio de cada
universidad. Como proceso integral y tcnico, la evaluacin de
las funciones del docente universitario est orientada a recoger
informacin oportuna y til (de las variables de cada una de las
funciones docentes para la toma de decisiones en bien de la
cualificacin de los servicios educativos a los alumnos y de la
comunidad.
EVALUACIN DEL TRABAJO
DOCENTE UNIVERSITARIO
Atilio Len Rubio *
ANTENOR ORREGO, 15 (22); 117 - 130
Enero-Julio de 2004
117
*
Master en Planeamiento y Evaluacin Educativa, SU/NY-USA. Profesor de la Universidad Privada Antenor Orrego.
El Profesor Universitario
Definicin
El profesor universitario es el profesional que, por su alta calidad
acadmica, profesional, humana y su capacidad docente acreditadas,
interviene en la formacin de humanistas, cientficos y profesionales,
operacionalizando segn su competencia los currculos de formacin y
superacin profesional, investigando, capacitndose permanentemente,
realizando extensin universitaria y proyeccin social, de conformidad con los
principios y fines de la universidad.
Perfil del Profesor Universitario
Con esta expresin, nos referimos a la caracterizacin ideal del
profesional que se desea tener para el ejercicio de funciones y roles inherentes a
la docencia universitaria.
El Perfil del Profesor Universitario se establece generalmente en base a las
necesidades del currculo de la carrera (o Escuela), de manera que su vigencia
est sujeta a evaluacin o valoracin de su actualidad y adecuacin, en funcin
de los fundamentos que le sirven de base. Toda modificacin o correccin del
Perfil del Profesor Universitario responde a los avances de la ciencia y
tecnologa, los requerimientos del mercado laboral en el que han de
incorporarse los futuros profesionales y acadmicos en cuya formacin
participa, las exigencias emergentes de la evaluacin del currculo de
formacin acadmico-profesional, etc.
Los rasgos distintivos del Profesor Universitario hacen referencia a: a) la
posesin de grados acadmicos superiores en el rea del conocimiento en el
que se imparte la carrera o programa para el que trabaja, b) las competencias en
su ciencia y tecnologa, c) las habilidades y conocimientos pedaggicos, d) las
habilidades personales y sociales para la identificacin y tratamiento de
problemas que demandan su participacin.
El Perfil del Profesor Universitario es un concepto relativo, complejo y
multifactico, con carcter de trmino de referencia comparativo. Su
descripcin debiera precisar los indicadores de:
a) Lo que tiene que saber y saber hacer para el planeamiento, implementacin,
direccin y evaluacin de las misiones, funciones y tareas del trabajo
docente.
100
b) Lo que tiene que lograr con relacin al aprendizaje de los estudiantes, al
desarrollo institucional o al cumplimiento de metas o de compromisos
preestablecidos con el Estado o la sociedad.
c) Lo que tiene que ser como persona, acadmico y profesional integrante de
una comunidad universitaria.
Funciones del Profesor Universitario
Las funciones predominantes de un profesor que labora a tiempo completo en
una universidad son:
La enseanza.
La investigacin.
La produccin y publicacin intelectual.
La organizacin y participacin en certmenes y congresos.
El perfeccionamiento acadmico y profesional.
La proyeccin y extensin universitarias.
La funcin de enseanza es atendida a travs de las siguientes tareas o acciones
referentes a:
Elaborar, ejecutar y evaluar el plan semestral de trabajo personal.
Elaborar, implementar, desarrollar y evaluar el slabo asignatural en
concordancia con los requerimientos curriculares, el estado actual del
conocimiento y tecnologa, la realidad institucional, y las
caractersticas de los estudiantes.
Promover el aprendizaje crtico y reflexivo, significativo y duradero,
mediante experiencias que faciliten la adquisicin de conocimientos,
el desarrollo de habilidades y la prctica de actitudes y valores.
Evaluar los aprendizajes establecidos en cada unidad o mdulo del
slabo asignatural.
Atender a los estudiantes y brindar orientacin lectiva y/o acadmica
de su competencia.
La funcin de investigacin est ligada a la funcin de enseanza.
101
Estas dos funciones son interdependientes. Se aspira que se ensee y aprenda
en base a la investigacin, y que esta actividad del docente tenga relacin con el
contenido de su servicio profesional que brinda en la ctedra universitaria. Para
estos fines, el profesional universitario est comprometido a:
Elaborar un banco de problemas de investigacin (de corta duracin)
a ser estudiados por los alumnos.
Elaborar y desarrollar proyectos de investigacin.
Difundir toda investigacin realizada por l y por o con sus alumnos.
La funcin de produccin y publicacin intelectual se concreta cuando el
docente escribe artculos, guas de laboratorio, opsculos, monografas o libros
para uso del estudiante o la difusin temtica o investigativa en el campo de su
especialidad.
El cumplimiento de esta funcin induce al profesor a:
Programar su produccin intelectual semestral o anual.
Elaborar material instruccional como primera versin de lo que ha de
ser una futura publicacin.
Promover el aprendizaje con material exprofesamente elaborado
para la asignatura de su responsabilidad.
Usar el fondo editorial universitario.
La funcin de organizacin y participacin en certmenes y congresos se
cumple a travs de las tareas siguientes:
Presentar propuestas de eventos acadmicos a ser incluidos en el Plan
Estratgico Anual de la Facultad y Escuela Profesional.
Elaborar la agenda de eventos locales, nacionales e internacionales
de la especialidad en la que trabaja.
Organizar y realizar eventos acadmicos programados por la
Facultad o Escuela Profesional.
Participar en equipos docentes de organizacin de eventos
acadmicos.
Presentar ponencias en eventos acadmicos.
Asistir a eventos acadmicos de su especialidad.
102
La funcin de perfeccionamiento acadmico y profesional tiene el
propsito de asegurar la actualidad y calidad de las competencias del profesor
universitario, quien por esta razn debe:
Participar en cursos de capacitacin o actualizacin sobre contenidos
temticos de especialidad, investigacin y didctica universitaria.
Participar en cursos sobre idiomas extranjeros.
Participar en programas de Diplomado universitario.
Realizar estadas de perfeccionamiento en el pas y/o en el extranjero.
Realizar estudios formales de postgrado en el rea predominante de
su trabajo universitario y segn el plan de desarrollo institucional.
La funcin de proyeccin y extensin universitaria obliga al profesor
universitario a:
Participar en actividades acadmicas al servicio de la comunidad.
Realizar investigacin cientfica para la solucin de los principales
problemas regionales y nacionales.
Asesorar a las organizaciones de produccin de bienes y servicios.
Participar en la ejecucin de programas de desarrollo comunitario.
Intervenir en el desarrollo de proyectos que beneficien a los sectores
ms pobres y deprimidos de la regin.
Participar en programas orientados a la promocin y difusin de la
cultura, en sus diversas manifestaciones, y al aprendizaje de carreras
cortas.
El trabajo docente universitario
Aprendizaje y enseanza universitarios
El aprendizaje y la enseanza son procesos interrelacionados. El aprendizaje
ocurre dentro de cada estudiante y su dominio puede exteriorizarse en
expresiones y acciones concretas. La enseanza es la cita pedaggica o
encuentro profesor-alumno que suscita y genera aprendizaje en base a la
interaccin -comunicacin e intercambio- sobre un tema o contenido
previamente seleccionado por el profesor, para producir actividad, dilogo,
indagacin o reflexin compartida.
103
El aprender es una actividad mental que requiere: entrar en contacto con el
nuevo conocimiento, es decir, quien se enfrenta al aprendizaje de un nuevo
contenido lo hace poseyendo una serie de conocimientos previos que son
cuestionados al tener que dar cuenta de una situacin, tarea o contenido de
aprendizaje. La intervencin del docente es la que contribuye a que las
relaciones que establecen los alumnos entre su propio conocimiento y el
contenido que aprenden sean realmente relevantes.
Los procesos de aprendizaje necesitan de un marco de aceptacin y de
respeto mutuo en la interaccin docente-alumno, alumno-alumno y de un
medio pedaggico adecuado y estimulante para el despliegue y desarrollo de la
actividad mental y el fomento de la actitud favorable hacia el aprendizaje.
La enseanza o trabajo lectivo resulta ser la organizacin, realizacin y
evaluacin de secuencias de actividades que, articuladas entre s, apuntan a la
consecucin de determinados aprendizajes. El docente trabaja para que sus
alumnos adquieran y desarrollen capacidades y actitudes, diversificando su
orientacin, haciendo preguntas o presentando tareas que requieran diferentes
niveles de razonamiento o realizacin, as como reconociendo y valorando los
esfuerzos individuales y grupales.
La actuacin docente se sustenta en la actitud basada en el conocimiento y
uso inteligente de cada una de las siguientes variables presentes tanto en el
proceso para el logro de aprendizajes cuanto en las formas de intervencin del
docente:
1. El escenario o ambiente de aprendizaje donde se dan las experiencias de
aprendizaje.
2. La forma de organizacin del grupo de alumnos segn los intereses y
peculiaridades de los alumnos, los recursos disponibles y la naturaleza -
conceptual, procedimental y actitudinal- de la actividad (individual,
interpersonal, etc)
3. La administracin del tiempo instruccional u hora de clase, en
concordancia con las caractersticas de los alumnos con relacin a sus
ritmos de aprendizaje, ritmos de trabajo, a sus posibilidades de realizar
tareas o trabajos de ejecucin, las capacidades y actitudes que se
pretenden desarrollar y la realidad del contexto de actuacin docente
4. El uso de medios y materiales de apoyo al desarrollo de las actividades de
aprendizaje, con el propsito de fomentar en el alumno la actitud activa y
crtica, provocar el aprendizaje cooperativo, promover la iniciativa,
autonoma y el desarrollo de la creatividad e investigacin.
104
5. La actuacin del docente en las actividades de introduccin motivacin,
las actividades de identificacin de conocimientos previos, las actividades
de desarrollo que permiten construir los conceptos, los procedimientos o
las actitudes nuevas, las actividades de consolidacin, en las que se
contrasta las nuevas ideas con las previas de los alumnos y se aplica los
nuevos aprendizajes, las actividades de refuerzo destinadas a alumnos que
requieren otras experiencias educativas que responden a sus necesidades
de aprendizaje, las actividades de ampliacin, para los alumnos con xito
en el aprendizaje, y las actividades de evaluacin para: a)construir una
apreciacin pedaggica sobre el nivel de logro que alcanza el alumno en la
adquisicin de conocimiento y/o desarrollo de una habilidad y b) disponer
de informacin para identificar, corregir, mejorar enfoques, estrategias,
metodologas, actitudes, planificaciones, que pueden estar siendo poco
efectivas.
El diseo de la enseanza
El trabajo lectivo posee una estructura que articula y relaciona los
elementos del proceso didctico. La estructura global y la secuencia de las
unidades o mdulos didcticos de una asignatura configuran el macrodiseo.
La estructura que orienta la actuacin docente en un perodo limitado de
tiempo (por ejemplo, una clase) constituye el microdiseo instruccional.
El diseo de la enseanza se centra en la estructura y organizacin de
objetivos, contenidos y actividades docentes. Este diseo realizan los docentes
que planifican y revisan sistemticamente su propia accin que relacionan el
diseo de la clase con el diseo de las funciones docentes.
El docente universitario que busca su perfeccionamiento se plantea los
fines y objetivos que persigue, qu es lo que pretende de los alumnos y qu
puede hacer para conseguirlo. No slo se plantea qu tarea va a realizar, sino
cmo va a desarrollarla.
El diseo de la enseanza requiere el uso de criterios profesionales
1
docentes. En este proceso, resulta imprescindible que el docente defina,
claramente, los objetivos acadmicos que pretende de los alumnos. En este
sentido, tiene que formular objetivos en relacin a las funciones docentes y
objetivos en relacin con las actitudes y comportamiento de los alumnos. Para
hacer factible el logro de estos objetivos, el docente tiene que precisar los
procedimientos ms adecuados y disear la realizacin de la funcin de
105
enseanza, a travs de subprocesos de motivacin, organizacin,
comunicacin, interaccin, evaluacin. Esta es la va para posibilitar el
establecimiento de acciones o estndares de calidad de cada una de las
funciones docentes dignos de evaluacin para su mejoramiento u
optimizacin.
El uso de diseos de enseanza es una exigencia porque nada funciona de
manera determinista y menos en educacin, y porque el docente universitario
debe ser un indagador constante del proceso de enseanza que debiera disear,
desarrollar y evaluar con sus estudiantes. Los jueces naturales, en primera
instancia, del trabajo docente son los alumnos. Pero, hay aspectos del
desempeo docente cuya evaluacin requiere de expertos pedagogos e
2
investigadores cualitativos.
La evaluacin docente
Calidad de la Docencia Universitaria
La calidad de la docencia universitaria no es posible definirla como un
concepto nico, aplicable por igual a todas las universidades, sin embargo, se la
puede conceptuar en funcin de ciertos factores estndares o dimensiones
comunes, posibles de ser evaluados sobre la base de criterios valorativos y de
excelencia acadmica considerados en el propio ideario y plan de desarrollo de
cada universidad; asociando as el concepto de calidad de la docencia con los
3
propsitos y caractersticas de dicho plan.
El inters del profesor por la calidad de la docencia universitaria se fortalece
ante la exigencia de:
1. Mejorar sus funciones docentes.
2. Tener capacidad de autodisear sus funciones docentes.
3. Desarrollar hbitos de trabajo en equipo para el perfeccionamiento
profesional.
4. Saber autodisear y trabajar otros aspectos suscitados en el trabajo lectivo.
Las decisiones sobre el nivel de calidad de la docencia universitaria se
toman en funcin de los resultados de la autoevaluacin de las funciones
docentes del profesor, la evaluacin por parte del alumno de las mismas
funciones del profesor, y la evaluacin del profesor a travs de
videograbaciones por parte de expertos y siguiendo un protocolo de registro de
106
las funciones docentes. Estas decisiones siempre estn orientadas a favor del
mejoramiento del quehacer docente y de la calidad de la institucin.
La calidad de la docencia universitaria debiera ser valorada en lo concerniente
4
a:
La relevancia de la funcin docente en cuanto a sus propsitos,
pertinencia, impacto, adecuacin y oportunidad.
La efectividad de la funcin docente, es decir qu se logr y en qu medida
se alcanzaron los objetivos y metas planteadas por el profesor y la
institucin.
La disponibilidad y el uso de recursos adecuados para el aprendizaje y la
enseanza.
La eficiencia pedaggica y la eficiencia administrativa en el logro de los
resultados obtenidos.
La eficacia en el establecimiento de relaciones de congruencia entre los
recursos usados y los procedimientos y tcnicas para lograr los resultados
obtenidos.
Los procesos para lograr los resultados, por ejemplo en lo pedaggico, son
exigencias acadmicas, mtodos docentes, sistemas, relaciones entre
profesores y alumnos, y relaciones con el sector productivo y con la
comunidad, etc.)
La autoevaluacin docente
El autntico profesor universitario ejerce cada una de sus funciones
docentes en una dinmica continua de mejoramiento, aprovechando
convenientemente sus fortalezas y debilidades, en la bsqueda de la calidad y
mantenimiento de su vigencia profesional. La autoevaluacin de sus funciones
nace de su voluntad de ser mejor en base a una mstica de bsqueda de la
calidad de su trabajo. Disponer y poner en prctica una visin, una misin y
unos valores compartidos es un reto para conducir una ctedra universitaria.
La autoevaluacin como necesidad vital de la plana docente universitaria
para garantizar el mantenimiento de la calidad de sus funciones docentes, tiene
5
los siguientes elementos e intenciones:
107
Fines orientados a:
1. Mejorar la organizacin del trabajo docente y sus procesos.
2. Garantizar a los padres de familia y alumnos la aceptabilidad de la
calidad general; y
3. Mejorar en la organizacin las actitudes relativas a la autorregulacin
interna y la capacidad cientfica y tecnolgica.
Fuentes de informacin para conocer el desempeo docente, la
percepcin de los alumnos y el rendimiento acadmico en cada una de las
asignaturas.
Expectativas de las autoridades universitarias concernientes a:
1. Alcanzar el xito docente de manera provechosa.
2. Cuestionar, explorar y analizar problemas en un ambiente sin temor a
sanciones.
Mecanismos de difusin rpida para:
1. Ofrecer una visin de las conclusiones y recomendaciones.
2. Proporcionar informacin en detalle del proceso de autoevaluacin.
La evaluacin de los alumnos sobre el profesor
La evaluacin de la funcin de enseanza por parte de los alumnos busca
conocer la percepcin que stos tienen sobre el proceso educativo, la
valoracin de los contenidos temticos desarrollados, y el grado de
preparacin y disponibilidad para la orientacin y asesora al estudiante.
Los resultados de este proceso tienen influencia en el desarrollo del
proceso de enseanza y aprendizaje al actuar como percepciones de contraste
con respecto a las del propio profesor, el Director de la carrera, el Jefe de
Departamento, la de los padres de familia.
En el trabajo docente, esta evaluacin es muy importante, por los datos y
posibilidades que ofrece, y muy compleja por las dificultades que supone
enjuiciar y valorar la actuacin del profesor en donde cualquier juicio equvoco
puede crear actitudes de rechazo a la asignatura, al profesor, tipo de trabajo,
material didctico, etc.
108
Este proceso es realizado en muchas universidades como estrategia de
impulsar sutilmente la autosuperacin docente, asi como de seguimiento
estudiantil de la realizacin de la funcin de enseanza, en el trabajo docente,
para lograr objetivos educativos o resultados en un contexto dado. Toda
universidad se esmera en brindar servicios de formacin acadmica y
profesional de alta calidad de ah su exigencia a sus profesores que demuestren
poseer estndares mnimos de calidad docente y los evala con sus medios,
estilos y posibilidades.
La responsabilidad de la universidad de garantizar la calidad del trabajo de
sus docentes la obliga a disponer de informacin imparcial y oportuna, para la
autorregulacin, del comportamiento de las variables de la funcin de
enseanza. Esta informacin la recoge mediante la apreciacin estudiantil de
las acciones o indicadores de cada variable de la funcin de enseanza.
Variables e indicadores de la funcin de enseanza
1. Planificacin silbica
Explica la importancia y propsitos del contenido de aprendizaje de
la asignatura.
Describe la organizacin de la asignatura.
Informa la programacin silbica.
Precisa las actividades de actuacin del alumno a nivel individual y
cooperativo.
Prev las formas y momentos de evaluacin del aprendizaje.
Proporciona una lista de fuentes de consulta bibliogrfica
(convencional y virtual)
2. Responsabilidad
Controla la asistencia de los alumnos.
Ingresa al aula con puntualidad.
Desarrolla las clases segn el horario oficial.
109
Se retira del aula a la hora prevista en el horario oficial.
Implanta orden y disciplina durante las clases y exmenes.
Desarrolla un adecuado ambiente de aprendizaje.
Domina el contenido de cada una de las clases.
Usa tcnicas de participacin activa de los alumnos.
Atiende las consultas e inquietudes de los alumnos.
3. Accin educativa
Da a conocer los propsitos de cada clase.
Explica la utilidad del contenido de cada clase.
Motiva al alumno para el aprendizaje del tema a tratar.
Diagnostica los conocimientos previos de los alumnos.
Transmite sus conocimientos de manera organizada.
Promueve la confrontacin del nuevo conocimiento con el que
poseen los alumnos.
Anota en la pizarra informacin para la reconstruccin de sus
explicaciones.
Promueve la intervencin del alumno durante la clase.
Establece el dilogo estudiantil y el trabajo cooperativo en clase.
Ejemplifica la aplicacin del aprendizaje terico.
Constata la comprensin y progreso del alumno y toma decisiones de
autorregulacin.
Asigna tareas y trabajos aplicativos de aprendizaje indagativo.
Supervisa la realizacin de los trabajos asignados a los alumnos.
Recepciona y analiza las tareas y trabajos asignados a los alumnos.
Desarrolla habilidades de anlisis y sntesis de casos y problemas de
aprendizaje.
110
Usa medios y materiales de enseanza para avivar el inters y facilitar
el aprendizaje.
4. Evaluacin
Aplica pruebas de examen coherentes con lo que ensea y de un nivel
de dificultad aceptable.
Valora los trabajos con criterios anticipadamente conocidos por los
alumnos.
Asigna notas o calificaciones coherentes con el nivel de aprendizaje
logrado por el alumno.
Desarrolla, ante los alumnos, las pruebas de examen luego de la
administracin de stas.
Entrega oportunamente a cada alumno su prueba de examen
debidamente calificada.
Devuelve oportunamente a cada alumno sus trabajos debidamente
corregidos.
Publica oportunamente las notas (de teora y prctica) para
conocimiento de los alumnos.
5. Relacin con el alumno
Respeta las cualidades y limitaciones de los alumnos.
Brinda trato adecuado a los alumnos.
Dialoga con los alumnos sobre temas de actualidad.
Atiende consultas de los alumnos y les brinda orientacin.
Vincula al alumno con ambientes de aprendizaje fuera del aula.
Inculca valores morales y principios ticos.
Realiza en el aula sondeos de opinin de su labor educativa.
111
CONCLUSIONES
1. Las funciones docentes se realizan segn la calidad personal, acadmica y
profesional del profesor universitario.
2. Las funciones docentes son interdependientes y determinan el perfil del
docente universitario.
3. La calidad de la docencia universitaria es consecuencia de la cultura
evaluativa institucional.
4. La autoevaluacin y autorregulacin son procesos inherentes al trabajo
lectivo universitario.
5. La evaluacin discente de la funcin de enseanza es integral, peridica y
referencial.
6. La evaluacin externa de la funcin de enseanza es trascendente si es
realizada despus de un perodo lectivo de practicada la autoevaluacin de
la funcin de enseanza.
1. Fernndez, P. (2001). Disear y ensear. Madrid: Narcea. p. 252.
2. Flrez Ochoa, R. (2000). Evaluacin pedaggica y cognicin. Santa Fe de
Bopgot; McGraw Hill. p. 174 175.
3. Palln F., C.; Van der Doonckt, P. (1995). Evaluacin de la calidad y
gestin del cambio. Mxico: Anuies. p. 82.
4. Asamblea Nacional de Rectores. (2001). Temas para la acreditacin
universitaria. Lima: ANR. p. 63.
5. Asamblea Nacional de Rectores. (2002). Universidad. No. 7. Lima: ANR.
p. 106.
112
RESUMEN
Se analiza la normatividad sobre la existencia legal y
personalidad jurdica de las comunidades nativas en el Per,
conforme a nuestra Constitucin Poltica, la Ley de
Comunidades Nativas y de Desarrollo Agrario de las Regiones
de Selva y Ceja de Selva, el Cdigo Civil, el Convenio N 169
de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), ratificado
por la Resolucin Legislativa N 26253, su Reglamento y de los
instrumentos internacionales vinculantes en materia de pueblos
indgenas tales como:
PROTECCIN JURDICA DE LOS
PUEBLOS INDGENAS EN EL PER
Vctor Hugo Chanduv Cornejo *
ANTENOR ORREGO, 15 (22); 131 - 142
Enero-Julio de 2004
131
* Doctor en Derecho. Profesor de Asociado de la Universidad Privada Antenor Orrego.
1. Constitucin Poltica de 1993: Artculo 89; incisos 2), 13), 17), 19) y 20)
del Artculo 2; Artculo 1; inciso 18) del Artculo 118.
2. Artculos 7, 8 y 9 del Decreto Ley N 22175, Ley de Comunidades
Nativas y de Desarrollo Agrario de las Regiones de Selva y Ceja de Selva,
promulgado el 9 de mayo de 1978.
3. Artculo 134 del Cdigo Civil, promulgado el 24 de julio de 1984.
4. Artculo 1 del Convenio N 169 de la Organizacin Internacional del
Trabajo (OIT), ratificada mediante la Resolucin Legislativa N 26253,
aprobada el 2 de diciembre de 1993.
(http://www.coica.org/interna.asp?s=3&r=6)
5. Artculos 1 y 7 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos,
aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de
diciembre de 1948, y por el Per mediante Resolucin Legislativa N
13282 del 9 de diciembre de 1959.
(http://www.aprodeh.org.pe/conoce/derecho.htm)
6. Artculo 1 de la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las
formas de Discriminacin Racial, adoptada por la Asamblea General de
Naciones Unidas el 21 de diciembre de 1965.
(http://www.cnddhh.org.pe/intrumentos/conv_disc.htm)
7. Artculos 22, 26 y 27 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Polticos, adoptado por la Asamblea General de Naciones Unidas el 16 de
diciembre de 1966, aprobado por el Per mediante Decreto Ley N 22128 y
en vigencia desde el 28 de julio de 1978.
I. LAS COMUNIDADES CAMPESINAS Y NATIVAS EN LA
CONSTITUCIN DE 1993.
La Constitucin Poltica vigente reconoce por primera vez de manera
explcita el carcter multitnico y pluricultural de la Nacin peruana (Art. 2do
inc. 19). Las disposiciones constitucionales sealan la existencia legal de las
comunidades nativas (pueblos indgenas), les otorga la condicin de personas
jurdicas (Art. 89), y garantizan el respeto a la identidad cultural de las mismas.
Si bien las comunidades se encuentran reconocidas por la Constitucin y
por la supremaca de las normas, se entiende que la Constitucin tiene
justificacin por que es el fundamento positivo de las leyes; es el primer
fundamento del ordenamiento jurdico, es ley de leyes, y porque no hay estado
XXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX
114
(1)
sin constitucin sin embargo, existen casos que an no han sido reconocidas
como tales, de tal suerte, que en este aspecto se produce una inseguridad
jurdica respecto a las comunidades, ya que contrario sensu, la nocin de
seguridad jurdica hay que entenderla como el conjunto de medidas y
conductas de los rganos pblicos y de sus funcionarios encaminados a dar
(2)
eficacia al ordenamiento jurdico vigente en el pas ; Por tal motivo, el no
reconocimiento de las comunidades nativas, en virtud de exigencias que van
ms all de los requisitos que la ley determina, constituye una violacin al
derecho a la existencia legal de las mismas.
El primer prrafo del Artculo 89 de la Constitucin Poltica otorga el
reconocimiento jurdico de la existencia social e histrica de las comunidades
nativas, sealando que estas comunidades no son slo grupos de seres
humanos, aunque tienen una vinculacin muy estrecha con un cierto espacio de
territorio en el que han vivido tradicionalmente y del que han hecho su hbitat.
El concepto de "comunidad" incluye el grupo humano y el territorio
ancestral. Ella tiene una cierta particularidad cultural, propia de la interaccin
histrica de los miembros que la componen, del relativo aislamiento en que
vivieron y en el que muchas viven an. Tambin su cultura y su cosmovisin
pertenecen al concepto de comunidad.
Cuando se habla de las comunidades nativas, se trata de un concepto que
incluye contenidos histricos, sociales, culturales, econmicos, territoriales y
jurdicos.
El Dr. Bernales Ballesteros refiere, que el Derecho se inclina ante una
realidad que no puede desconocer. Se est utilizando la palabra
"reconocimiento" en un sentido tcnico, que es extensamente legislado en el
(3)
Derecho y que tiene significados no slo normativos, sino de principio . En
el caso de la declaracin del primer prrafo del artculo 89 de la Constitucin
Poltica, se trata de un reconocimiento de la misma naturaleza del que se hace
del ser humano: se es persona frente al Derecho por el simple hecho de existir.
El ejercicio de esta personalidad requiere normalmente de actos
administrativos, entre ellos el de la inscripcin en el registro de comunidades
que lleva el Estado. Bien entendidas las cosas, la inscripcin en el registro es un
trmite administrativo y meramente declarativo; es decir, no tiene carcter
constitutivo respecto de la personalidad de estas comunidades.
115
II.- CONSECUENCIAS DE LA VIGENCIA DEL ARTCULO 89 DE
LA CONSTITUCIN.
Respecto a la existencia legal y la personalidad jurdica de las
comunidades nativas, es pertinente mencionar que el asunto es equiparable al
problema de la existencia de la persona natural que carece de inscripcin en los
registros de nacimiento, militar o electoral. Las personas naturales existen y
tienen personalidad jurdica aunque no cuenten con los documentos oficiales
que les permitan ejercer sus derechos adecuadamente. Sin embargo, es
conveniente expresar que el problema es ms complejo en el caso de las
comunidades nativas, puesto que mientras una persona natural es fsicamente
identificable, no ocurre lo mismo con una institucin como es la comunidad
nativa. El problema se agrava para las comunidades alejadas o muy apartadas
del aparato estatal, cuya existencia y pertenencias territoriales son difciles de
probar.
La Constitucin Poltica no exige un acto fundacional ni restringe el
derecho de las comunidades nativas a ser reconocidas. Se trata, como sostienen
(4)
Marcial Rubio y Enrique Bernales, de dar facilidades a sus componentes para
lograr su reconocimiento e inscripcin y que, en todo caso, la falta de tal
registro no inhibe su personalidad jurdica que, procesalmente, queda sujeta a
ser probada "juris tantum", tal como debe ocurrir con las personas naturales
que carecen de documentos de identidad personal.
Durante muchos aos, las comunidades nativas han sido marginadas y
discriminadas al no estar inscritas. Si a ello se suma la eventual observacin a
su inscripcin registral en las oficinas registrales de las jurisdicciones de Selva
y Ceja de Selva, la indefensin en que se encuentran es prcticamente absoluta.
Esta situacin debe superarse. Por ello, resulta pertinente sealar que el
Artculo 135 del Cdigo Civil es inconstitucional cuando seala que "para la
existencia legal de las Comunidades se requiere, adems, de la inscripcin en el
registro respectivo, su reconocimiento oficial". La Constitucin Poltica no
exige ni la inscripcin ni su reconocimiento oficial para la existencia legal de
las Comunidades. Sin embargo, debe tenerse presente que el Artculo 2 de la
Ley N 24656, Ley General de Comunidades Campesinas, del 13 de abril de
1987, establece que "las Comunidades son organizaciones de inters pblico,
con existencia legal y personera jurdica". Por consiguiente, el Artculo 135
del Cdigo Civil ha sido tcitamente derogado por la Ley N 24656;
razonamiento amparado en el Artculo 103 de la Constitucin Poltica que
expresa en su tercer prrafo que "la ley se deroga slo por otra ley". Tambin en
116
aplicacin estricta del Artculo I del Ttulo Preliminar del propio Cdigo Civil
que seala que "La ley se deroga slo por otra ley. La derogacin se produce
por declaracin expresa, por incompatibilidad entre la nueva ley y la anterior o
cuando la materia de sta es ntegramente regulada por aqulla. Por la
derogacin de una ley no recobran vigencia las que ella hubiere derogado."
Adicionalmente, la aparente contradiccin entre el Artculo 135 del
Cdigo Civil y lo dispuesto por el Artculo 89 de la Constitucin Poltica se
resuelve en la medida en que el Cdigo Civil es de fecha anterior a lo dispuesto
por la Constitucin, por lo que dicho artculo 135 ha quedado tcitamente
derogado, pues, como se sabe, la norma posterior deroga la anterior si existe
incompatibilidad entre ambas, ms an si la norma posterior tiene jerarqua
constitucional.
En sntesis, el primer prrafo del Artculo 89 de la Constitucin Poltica,
relativo a la existencia legal y la personalidad jurdica de las Comunidades
Nativas, prevalece sobre toda otra norma legal de inferior jerarqua, con
arreglo al principio recogido en el Artculo 51 de la misma Carta Magna, que
establece precisamente que la Constitucin es la norma jurdica por excelencia,
cuando taxativamente expresa que: "la Constitucin prevalece sobre toda
norma legal; la ley sobre las normas de inferior jerarqua, y as sucesivamente.
La publicidad es esencial para la vigencia de toda norma del Estado", y no slo
porque incorpora los valores fundamentales de la sociedad y la forma cmo
est organizado el Estado.
III.- LAS COMUNIDADES NATIVAS Y EL DERECHO A LA
IDENTIDAD TNICA Y A LA PLURALIDAD CULTURAL.
La comunidad nativa ha dejado de ser nicamente una realidad de hecho y
legal, para pasar a ser "sujeto" de derechos fundamentales. Los intereses que
tienen proteccin constitucional, bajo la forma de derechos fundamentales, no
se reducen a los derechos de sus miembros como personas individualmente
consideradas, sino que tambin son los derechos de la comunidad misma, que
como tal aparecen con singularidad propia. Esta singularidad de la comunidad
se encuentra expresamente amparada, en cuanto el inciso 19) del artculo 2 de
la Constitucin Poltica declara que el Estado reconoce y protege la pluralidad
tnica y cultural de la Nacin.
Cuando nuestra Constitucin protege la pluralidad tnica y cultural, la
extiende tambin a las diferentes formas de vida social cuyas manifestaciones
117
pertenecen a las comunidades nativas como sujetos colectivos autnomos. La
existencia en el pas de 48 pueblos indgenas amaznicos, que hablan
diferentes lenguas y que representan aproximadamente 300,000 indgenas es
un reflejo de la pluralidad tnica y cultural.
El reconocimiento de la pluralidad tnica y cultural en la Constitucin
Poltica supone tambin la aceptacin de la existencia de mltiples formas de
vida y sistemas de comprensin del mundo diferentes de los de la cultura
occidental. Algunos pueblos indgenas amaznicos, que conservan su lengua,
tradiciones y creencias, no conciben una existencia separada de su comunidad.
El reconocimiento exclusivo de derechos fundamentales a la persona humana,
prescindiendo de concepciones diferentes, es contrario a los principios
constitucionales de democracia, pluralismo y respeto a la pluralidad tnica y
cultural.
IV.- DERECHO A LA ASOCIACIN Y PRINCIPIO DE IGUALDAD.
El inciso 13) del Artculo 2 de nuestra Constitucin reconoce el derecho
de asociacin, como atributo de todas las personas, naturales o jurdicas, de
asociarse libremente sin autorizacin previa y con arreglo a la ley, con el objeto
de participar en la vida poltica, econmica, social y cultural de la nacin,
conforme se especfica en el inciso 17) del mismo artculo de la Constitucin
mencionada. Al considerar las comunidades indgenas, se forman como
consecuencia del ejercicio del derecho de asociacin, de la identidad tnica y
cultural y de autonoma. A diferencia de los rganos constitucionales, cuya
regulacin se hace en el propio texto constitucional, y su desarrollo se deja al
mbito de la ley orgnica, la configuracin constitucional concreta de la
comunidad nativa se ha dejado a la legislacin especial, a la que no se fija ms
lmite que el respeto del ncleo esencial de la institucin que la Constitucin
garantiza.
Asimismo, ni la Constitucin Poltica ni la Ley de Comunidades Nativas
exigen como requisitos un mnimo de personas para el reconocimiento de la
existencia legal y personalidad jurdica de las comunidades nativas, ni
constituye impedimento alguno la existencia de conflictos territoriales con
terceros, o el hecho de que las comunidades nativas se encuentren dentro de
reas naturales protegidas o que se alegue que son migrantes procedentes de
otras comunidades, ni que para reconocer a una comunidad nativa sus
integrantes tengan que hablar la lengua, o que tengan que conservar los rasgos
antropognicos, o que tengan apellidos indgenas. Todas estas razones no
encuentran asidero ni sustento legal en la normatividad vigente.
118
La normatividad constitucional aplicable no estipula expresamente que tales
organizaciones no deban ser reconocidas si no renen estas condiciones,
porque, de lo contrario, las comunidades nativas seran discriminadas y se
vulnerara el inciso 2) del Artculo 2 de la Constitucin, que reconoce el
derecho y el principio constitucional de la igualdad.
De acuerdo a la normatividad internacional de conformidad con lo establecido
en el Artculo 1, pargrafo 2) del Convenio N 169 de la OIT, sobre pueblos
indgenas y tribales en pases independientes, aprobado mediante Resolucin
Legislativa N 20653, para el reconocimiento basta la autoidentificacin
cultural que realicen los propios miembros de la Comunidad que lo solicita.
V.- LOS DERECHOS POLTICOS DE LOS POBLADORES DE LAS
COMUNIDADES NATIVAS.
EJERCICIO PLENO DEL DERECHO A ELEGIR Y SER ELEGIDO
Hechos que afectan el pleno ejercicio de los derechos polticos de los
miembros de las comunidades nativas:
a) Dificultades para la obtencin de los documentos nacionales de identidad en
las zonas muy distantes de los centros de inscripcin electoral, como es el caso
de las comunidades nativas de frontera;
b) Limitaciones econmicas de los pobladores de comunidades nativas para
trasladarse hacia centros de sufragio distantes;
c) Existencia de padrones electorales no depurados;
d) Falta de informacin estadstica que permita establecer el nmero de
ciudadanos y ciudadanas de comunidades nativas con documentos de
identidad;
e) Aislamiento y dispersin en ncleos alejados de los centros urbanos,
capitales de distrito y provincias, los altos ndices de analfabetismo y factores
de ndole econmica; y
f) Lejana de los centros de votacin de las comunidades nativas.
Los artculos 2, inciso 17) y el 31 de la Constitucin garantizan el derecho de
la poblacin a participar en la vida poltica del pas, a elegir a sus gobernantes y
ser elegidos como tales. De igual modo, los instrumentos internacionales como
el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, la Convencin
119
Americana sobre Derechos Humanos y la Declaracin Universal de Derechos
Humanos garantizan que todos los ciudadanos deben votar, ser elegidos y
participar en el gobierno de su pas.
No obstante, y a pesar que la legislacin vigente reconoce el derecho a
elegir y ser elegidos a los pobladores de las comunidades nativas, no hay un
pleno ejercicio de los derechos polticos de los pobladores de estas
comunidades.
En el ltimo proceso electoral, algunos nativos han sido elegidos como
Alcaldes en varios distritos y provincias de la Amazona; no obstante ello, los
ciudadanos y ciudadanas de las comunidades nativas, al no estar debidamente
capacitados en materia electoral, pueden tener dificultades para ejercer su
derecho al sufragio.
La proteccin de los derechos fundamentales de las comunidades nativas
no se reduce a la de sus miembros individualmente considerados, sino que
tambin se dirige a la comunidad nativa misma que, como tal, aparece dotada
de singularidad propia, lo que justamente es el presupuesto del reconocimiento
expresado en el inciso 19 del artculo 2 de la Constitucin Poltica (derecho a
la pluralidad tnica y cultural de la Nacin).
La proteccin constitucional que se extiende a la anotada pluralidad
tnica y cultural, se deriva de la aceptacin de formas diferentes de vida social
cuyas manifestaciones y permanente reproduccin cultural son atribuibles a
estas comunidades nativas como sujetos colectivos autnomos y no como
simples agregados de sus miembros que, precisamente, se realizan a travs del
grupo y asimilan como suya la unidad de sentido que surge de las distintas
vivencias comunitarias.
Si bien la Constitucin y los instrumentos internacionales aplicables, ya
sealados, consagran el derecho a elegir y ser elegido, esto no debe ser
entendido nicamente como la mera posibilidad de elegir a un candidato o
postular como tal, bajo el procedimiento que establece la ley, sino como la
generacin de mecanismos y la promocin de conductas que permitan el pleno
ejercicio de estos derechos. Es decir, el sistema electoral debe de configurar
toda una infraestructura que permita a las personas, desde su posicin como
candidato o elector, participar efectivamente en la vida poltica del pas.
En este sentido, el artculo 27 del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Polticos garantiza el derecho a la propia vida cultural, concepto que
corresponde a la identidad cultural de los pueblos y comunidades nativas; y que
120
es aplicable a los grupos tnicos y pueblos indgenas, como son las
comunidades nativas, que incluye las formas de organizacin y manejo de
recursos como las tierras ancestrales y comunales, y como el derecho a la
eleccin de autoridades. El Comit de Derechos Humanos de las Naciones
Unidas entiende que este derecho est referido a la proteccin especial de las
minoras tnicas y las obligaciones positivas del Estado de garantizar su
proteccin. Por su parte, la Comisin Interamericana de Derechos Humanos
considera que el artculo 27 del Pacto reconoce a los grupos tnicos el derecho
a la proteccin de todas aquellas caractersticas necesarias para la preservacin
de su identidad cultural, que incluye los aspectos vinculados con la
organizacin productiva y el manejo de las tierras ancestrales y comunales, as
como el respeto de derechos individuales, entre ellos la eleccin de
autoridades.
El artculo 2, inciso 19 de la Constitucin Poltica reconoce y protege la
pluralidad tnica y cultural de la Nacin. El ltimo prrafo del artculo 89 de la
misma Carta expresa que el Estado respeta la identidad cultural de las
comunidades nativas. Y el artculo 48 de la Constitucin establece que el
castellano es el idioma oficial y, en las zonas en donde predominen, tambin lo
es el quechua, el aimara y otras lenguas aborgenes, de 48 grupos tnicos de la
Amazona. Esto es especialmente relevante porque de esta manera, el Per
reconoce la diversidad cultural y lingstica.
No obstante ello, el empleo de la lengua castellana para difundir la
informacin electoral coloca necesariamente en desventaja a la poblacin de
las comunidades nativas, toda vez que su lengua materna es diferente y no
siempre sus pobladores logran entender los conceptos trasmitidos en un idioma
distinto al suyo. Por tanto, debieran existir permanentemente programas de
difusin radial que transmitan la informacin electoral en las lenguas nativas;
por ejemplo, de los grupos tnicos mayoritarios como son el ashninka, el
aguaruna y el shipibo. Esto podra dar un enfoque adecuado para el tratamiento
de la problemtica indgena desde una perspectiva del pluralismo cultural y
lingstico de nuestro pas.
En este contexto, se debe implementar un mecanismo que permita a la
poblacin nativa participar en una forma ms activa en las elecciones. Por
consiguiente, tambin se deben crear las condiciones para propiciar la
participacin de representantes nativos, respetando la diversidad tnica y
cultural del pas, garantizando su apropiada representacin en el Congreso de
la Repblica. En tal sentido, la capacitacin en materia electoral, cuando se
121
realiza para la poblacin de las comunidades nativas, debe efectuarse en
cooperacin con stas y de acuerdo a su tradicin e identidad.
Asimismo, la participacin de las comunidades nativas debe entenderse
como un criterio metodolgico y poltico esencial para la elaboracin de las
propuestas normativas, institucionales y polticas que se refieran a las
comunidades nativas. Se requiere de un mayor involucramiento de las
comunidades nativas, su participacin directa en las instancias formales de
representacin, y el respeto a las instituciones tradicionales de las propias
comunidades nativas. Es necesario un proceso que promueva la participacin
ciudadana de los pobladores de las comunidades nativas teniendo en cuenta la
realidad nacional y respetando la diversidad cultural y lingstica de los grupos
tnicos. Esto puede permitir configurar un contexto ms favorable para el
ejercicio del derecho a elegir y ser elegido de los ciudadanos y ciudadanas de
las comunidades nativas, y construir instituciones nacionales legtimas que
procedan a delimitar las reglas y procedimientos democrticos como la
constitucin de personas interesadas en deliberar y participar voluntaria y
colectivamente en la resolucin de sus problemas.
De la informacin revisada, se ha podido constatar que no existe
informacin oficial que permita determinar cuntos ciudadanos y ciudadanas
de las comunidades nativas cuentan con documentos nacionales de identidad o
libretas electorales. Se estima que la tercera parte de los pobladores de las
comunidades nativas, mayores de 18 aos de edad, no cuentan con estos
documentos, ni con libretas militares y partidas de nacimiento. Estos
documentos son necesarios para que los pobladores nativos puedan
relacionarse con las instituciones del Estado y ejercer plenamente sus derechos
ciudadanos. Por ello, se requiere un esfuerzo institucional que permita dotar a
esta poblacin, an en los lugares ms distantes, de estos documentos.
CONCLUSIONES
1.- La existencia legal y la personalidad jurdica de las comunidades nativas
dispuesto por el Artculo 89 de la Constitucin Poltica prevalece sobre
toda norma de inferior jerarqua.
2.- Las comunidades nativas son organizaciones cuya personalidad jurdica
deriva directamente de la Constitucin Poltica. El inciso 13) del Artculo 2
de la Constitucin Poltica reconoce, por un lado, el derecho de asociacin,
como atributo de toda persona jurdica, a asociarse libremente, sin
122
autorizacin previa y con arreglo a la ley, y, de otro lado, configura la
garanta de la comunidad nativa, como forma de organizacin jurdica,
constituida como consecuencia del ejercicio del derecho de asociacin, de
la identidad tnica y cultural, y de autonoma, conforme al Artculo 89 de la
misma Carta.
3.- Las comunidades nativas de la Amazona no han sido incluidas en la toma
de decisiones en la vida poltica del pas, por lo que les resulta muy difcil
participar libre y completamente en la expresin de sus demandas y la
defensa de sus derechos. Los derechos fundamentales de los ciudadanos y
las ciudadanas de las comunidades nativas, en la prctica, no se encuentran
protegidos suficientemente, en el sentido que establece el inciso 19) del
artculo 2 de la Constitucin, que seala que toda persona tiene derecho a su
identidad tnica y cultural, y que el Estado reconoce y protege la pluralidad
tnica y cultural de la Nacin.
4.- Las comunidades nativas tienen derecho a la creacin y direccin de sus
propias instituciones tradicionales, en ejercicio de la autonoma reconocida
por el artculo 89 de la Constitucin, para que tengan la oportunidad de
ejercer sus derechos polticos y fortalecer su identidad cultural.
5.- Se necesita adoptar medidas que garanticen a los pobladores de las
comunidades nativas la participacin ciudadana, en pie de igualdad con
otros sectores sociales del pas, y que les permitan ejercer el derecho
constitucional de elegir y ser elegidos como lo establecen los artculos 2
inciso 17) y 31 de la Constitucin Poltica.
6.- En los procesos electorales, nacionales o municipales, se requiere de
normas que garanticen una debida representacin de los pueblos indgenas
en los diversos niveles de gobierno del Estado. ste debe comprometerse a
elaborar sus normas con la participacin de los representantes de las
organizaciones indgenas, mediante la creacin de un grupo de trabajo
especial. Este grupo de trabajo especial, adems de estar compuesto por
congresistas, debiera integrar a representantes del gobierno y de las
organizaciones indgenas.
7.- Existe un insuficiente conocimiento de la problemtica de la poblacin
indgena de parte de los organismos integrantes del sistema electoral
nacional. No obstante, instituciones como la Oficina Nacional de Procesos
Electorales han iniciado acciones que permitirn a la poblacin indgena
ejercer sus derechos polticos, tales como la difusin por emisoras radiales
del material de capacitacin electoral en las lenguas nativas ashninka,
shipibo y aguaruna.
123
8. Se requiere del establecimiento de centros de votacin ms cercanos a las
comunidades nativas, la depuracin oportuna de los padrones electorales, la
posibilidad de obtener documentos nacionales de identidad en las zonas
ms alejadas del pas, en especial en aquellos lugares donde se encuentran
las comunidades nativas de frontera, y proporcionar la suficiente
informacin en materia electoral a la poblacin indgena.
9. Se necesitan registros civiles que permitan conocer con precisin cuntos
ciudadanos y ciudadanas pertenecen a las comunidades nativas en la
Amazona. Los registros civiles actualizados y los documentos nacionales
de identidad debidamente emitidos serviran para favorecer un mejor
contexto para el ejercicio de los derechos polticos de estos pobladores.
1.- ORTECHO VILLENA, Vctor Julio, 2004, Jurisdiccin y Procesos
Constitucionales, Edit. RODHAS, Trujillo- Per.
2.- FLORES POLO, Pedro, Diccionario de Trminos Jurdicos, Edit. Marsol,
Per, Tomo IV, Pg.169.
3.- BERNALES BALLESTEROS, Enrique 1999, con la colaboracin de
OTAROLA PEARANDA, Alberto. La Constitucin de 1993. Anlisis
Comparado, Lima Per, Edit. RAO S.R.L.5ta. Edic., 924pp.
4.- RUBIO CORREA, Marcial. Estudio de la Constitucin de 1993, Edit.
PUCP, Lima Per, Tomo V
5.- LINARES QUINTANA, Segundo V. Tratado de las Ciencias del Derecho
Constitucional Argentino y Comparado, tomo 1. Edit. PLUS ULTRA,
455pp.

http://www.ombudsman.gob.pe/ (Defensora del Pueblo)
http://www.coica.org/interna.asp?s=3&r=6 (Convenio 169 de la OIT)
http://www.aprodeh.org.pe/conoce/derecho.htm (Declaracin de
Derechos Humanos)
http://www.cnddhh.org.pe/intrumentos/conv_disc.htm (Convenio
Internacional de todas las formas de discriminacin)
l
l
l
l
124
RESUMEN
La antropologa psicolgica , como disciplina desarrollada
de las ramas de la antropologa. Con escasas excepciones
apenas existe fuera de Estados Unidos. Se sita entre dos
ciencias, la antropologa de una parte y la psicologa de otra.
Trata sobre el problema de la Cultura y la Personalidad, que es
un tema bastante discutido pues no solamente trata de explicar
la cultura sino tambin la personalidad, puesto que no se
puede estudiar a la Antropologa Psicolgica desde el punto de
vista de la Psicologa Individual dejando de lado el contexto
sociocultural donde el individuo se desarrolla, como tampoco
se puede estudiar desde el punto de vista del Sistema Cultural
sin tener en cuenta al individuo y a los mecanismos de los cuales
CULTURA Y PERSONALIDAD:
OBJETO DE ESTUDIO DE LA
ANTROPOLOGA PSICOLGICA
Fermn Cabrejo Daz *
ANTENOR ORREGO, 15 (22); 143 - 165
Enero-Julio de 2004
143
* Licenciado en Pedagoga y en Antropologa Social. Doctor en Sociologa. Profesor de la Universidad Privada Antenor Orrego.
I. Antecedentes histricos.
Hasta la segunda mitad del s. XX, en el desarrollo de la Teora
Antropolgica no se encontr un puente terico entre la Antropologa y la
Psicologa. La Antropologa, en la medida que tena una orientacin terica, se
ocupaba de macro problemas tales como la evolucin histrica y sus
respectivas tendencia y para el anlisis de los cuales, los conceptos de la
Psicologa acadmica no eran o no se consideraban instrumentos vlidos.
Por otra parte, las ciencias psicolgicas estaban vinculadas al laboratorio
ahistrico, acultural; era obvio que sus conceptos moleculares mnimos no
guardaban relacin con los conceptos socioculturales de la Antropologa. Slo
se vale el individuo para adaptarse a la sociedad. Lo que quiere
decir que estos mecanismos deben ser tomados en su conjunto
para investigarlos en el nivel individual y social y no de manera
aislada.
La Antropologa Psicolgica tiene como objeto el
estudio de la variacin en los rasgos psicolgicos y en las
caractersticas de la personalidad entre culturas. Sus iniciadores
son MARGARET MEAD, quien intent mostrar que los rasgos
psicolgicos varan ampliamente de unas culturas a otras, y
BRONISLAW MALINOWSKI que fue uno de los primeros en
contribuir al estudio transcultural de la psicologa con sus
investigaciones entre los isleos trobiandeses del Pacfico Sur.
Sin embargo algunos estudiosos de la Antropologa Social y
Cultural no estn de acuerdo que los antroplogos slo deban
estudiar sistemas socioculturales sin importarles la
Personalidad, porque temen que los antroplogos con
orientaciones psicolgicas traten de explicar los
acontecimientos como resultado de la motivacin individual.
Todo hombre es en muchos sentidos
como los dems, como algunos otros
y como ningn otro.
Clyde Kluckhon
126
la Psicologa Analtica, que no formaba parte del sistema acadmico, pareca
encontrar un puente entre los datos obtenidos en la Clnica y en las Ciencias
Sociales.
Aos atrs, SIGMUND FREUD haba hecho incursiones peridicas en la
antropologa, pero, los intentos de relacionar estas disciplinas tropezaron con
la firme oposicin de los especialistas en las ciencias sociales. Es pues el
Psicoanlisis que ha desarrollado un nexo con la nocin antropolgica de
Cultura como una configuracin de costumbres aprendidas. Destacan
EDWARD SAPIR generalmente reconocido como el fundador de la disciplina
influido por sus contactos personales con el psiquiatra H.S. SULLIVAN;
MARGARET MEAD, por sus relaciones con E.H. ERIKSON; RALPH
LINTON y CORA DU BOIS, por su colaboracin con el psicoanalista
ABRAN KARDINER.
En este contexto histrico del desarrollo de la Teora Psicolgica y
Antropolgica, los estudios sobre la personalidad eran sistemticos y los
estudios culturales, en los que primaban los aspectos descriptivos y empricos,
soslayaban deliberadamente la teora, por consiguiente, una gran parte de los
estudios de Cultura y Personalidad estaba dedicada y sigue estndolo a la
exploracin de relaciones empricas y analticas.
II. Antropologa Psicolgica.
1. Definicin.
Debemos indicar previamente que es un campo nuevo en la investigacin
antropolgica, por tanto, no hay una definicin precisa al respecto, ni los
autores consultados concluyen categricamente ni coinciden con la
terminologa que emplean. Cada uno se refiere de manera un tanto similar, pero
con categoras distintas frente a la misma unidad de anlisis.
La razn principal estriba en que la Cultura y la Personalidad representan
un meollo aparentemente insuperable para ciertos estudiosos de la
Antropologa Social y Cultural, como son A.R. RADCLIFFE BROWN y
LESLIE WHITE, quienes consideraron que solamente deberamos estudiar
sistemas socioculturales; stos afirmaron que a los antroplogos no debera
preocuparles la psicologa, la personalidad ni los individuos, ni siquiera desde
el puno de vista cultural transversal. Temen que los antroplogos con
127
orientaciones psicolgicas propongan explicaciones ingenuas para las
instituciones sociales y traten de explicar los acontecimientos en trminos de
motivacin individual.
(BRUNER: 1964)
En cambio los actuales paradigmas antropolgicos sobre la cultura y la
personalidad afirman que la dimensin psicolgica es un componente
esencial de la existencia humana y ms an, que la comprensin adecuada de
las relaciones entre los hombres o entre sus instituciones culturales presupone
juicios acerca de las operaciones de la mente del individuo. Es precisamente el
reconocimiento de la importancia de los procesos inconscientes y
cognoscitivos lo que caracteriza el estudio de la Cultura y la Personalidad.
Fue precisamente el encuentro de la Antropologa con el Psicoanlisis lo que
dio origen a los estudios de la cultura y la personalidad como unidades de
anlisis que dieron lugar al nacimiento de la Antropologa Psicolgica. (
BRUNER: 1964)
La Antropologa Psicolgica no es simplemente una ramificacin de la
psicologa aplicada transversalmente o a las culturas, ni tampoco posee
orientaciones clnicas de ayudar o curar a los enfermos mentales. Tampoco le
importa el caso particular y exhaustivo de alguna persona en concreto. Pero, s
al Individuo se lo estudia es por la luz que proyectan sobre ciertos trazos
regulares del proceso social. Por resolver el conflicto fundamental humano
que surge entre las necesidades de la persona y la de las culturas. Mecanismos
tan variados que deben tomarse de conjunto para investigarlos
simultneamente en el nivel individual y en el nivel social. Tal es la
naturaleza del problema que no permite estudiarse adecuadamente slo desde
el punto de vista de la Psicologa Individual, fuera del contexto sociocultural
donde el individuo crece y se expresan sus necesidades. Tampoco puede
estudiarse slo desde el punto de vista del sistema cultural sin tener en cuenta
al individuo y a los mecanismos de que se vale para adaptarse a su sociedad
(BRUNER: 1964). Esta realidad debe ser estudiada por la Antropologa
Psicolgica que consiste, sobre todo, en el estudio del individuo tal como es
endoculturado por las normas de conducta establecidas, existentes ya en su

sociedad cuando pasa a ser miembro de ella. (HERSKOWITS: 1952)
La Antropologa Psicolgica es una disciplina cientfica que estudia las
influencias de la Cultura en los procesos mediante los cuales los humanos
aprenden a pensar y a comportarse. A travs del estudio de la Antropologa
Psicolgica podemos conocer la Personalidad, la que est influida hondamente
128
por presiones y prcticas culturales, al mismo tiempo resulta evidente que no
todas las personas pertenecientes a una cultura tienen una personalidad
netamente semejante. (BEALS y HOIJER: 1981)
La Antropologa Psicolgica como ciencia del estudio actual de la cultura
y la personalidad, de la variacin en los rasgos psicolgicos y en las
caractersticas de la personalidad entre las culturas (KOTTAK:1996) es una
ciencia integradora cuyas unidades de anlisis: Cultura y Personalidad, se
ubican en los paradigmas micro y macro sociales, en los paradigmas de los
hechos sociales as como en los paradigmas del actor social y la conducta
social, enriquecindose el mtodo de comparacin transcultural.
2. Objeto de estudio.
La Antropologa Psicolgica asume como campo propio de trabajo el
estudio de la Cultura como tal; slo que lo hace desde un punto de vista especial
y en relacin con un nmero limitado de problemas. Al antroplogo psiclogo
le interesa grandemente examinar el sistema mediante el que se transmite una
cultura de una generacin a otra. Uno de los medios empleados consiste en la

aplicacin de sanciones de tipo social o sobrenatural. (BRUNER: 1964)
La Antropologa Psicolgica como ciencia que trata de comprender los
motivos principales de la conducta social y el papel que la cultura desempea
en la adaptacin humana, es Psicolgica, entonces, la estrecha relacin que
existe entre la antropologa y la psicologa sugiere que debemos examinar la
frmula consabida de que la Antropologa se ocupa de grupos y la Psicologa
de individuos. Frmula aceptada en la Antropologa para el estudio de la
cultura como una serie de instituciones sin referencia del lugar o funcin que
incumbe al individuo, lo mismo en la Psicologa se ocuparon de los seres
humanos individuales cuyos procesos psquicos fueron analizados con muy
poca referencia al ambiente cultural en los cuales se encontraban aquellos,
pues procesos fundamentales como la motivacin y la adaptacin, no pueden
separarse de las situaciones donde tienen lugar, ni tampoco pueden estudiarse
sin referencia a los individuos quienes son motivados y que deben adaptarse.
(HERSKOWITS: 1952)
En la definicin del objeto de estudio de la Antropologa Psicolgica, las
escuelas de psicologa que ms han estimulado al estudio del individuo en su
asiento cultural son el Behaviorismo o Conductismo, la cual destac el
principio de la respuesta condicionada suministrando a los antroplogos
129
instrumentos de trabajo conceptuales y metodolgicos que los adoptaron muy
pronto, tal es el caso, que FRANZ BOAS habl de la Etnografa como una
disciplina behaviorista; del mismo modo, CLARK WISSLER basaba su obra
Man and Culture en argumentaciones psicolgicas segn la Teora de la

Escuela Behaviorista. ( HERSKOWITS: 1952)
El objeto de estudio de la Antropologa Psicolgica es precisamente
conocer los procesos propios de toda sociedad y del individuo como son la
enculturacin, la socializacin y educacin, factores importantes que permiten
adaptarse a la sociedad. Actualmente, busca en cada uno de los sistemas
sociales caracterizar y resaltar papeles o funciones recprocas compartidos por
los miembros de un grupo social, los cuales contribuyen a satisfacer las tres
exigencias fundamentales de toda sociedad: adaptacin, ajuste e integracin.
Es a travs de la Antropologa Psicolgica que podemos conocer que el
desarrollo de la Personalidad es continuo y que sus manifestaciones psquicas
no son ms que el reflejo del mundo social en que se desenvuelve, afirmndose
que la Personalidad y la Cultura no son semejantes en cada sociedad. Sobre la
base de este enfoque RALPH LINTON seal que la Personalidad es el
resultado del elemento biolgico heredado, la accin de la cultura y del medio
ambiente sobre el individuo y el efecto de las experiencias nicas o
idiosincrasias del individuo.
La Antropologa Psicolgica da prioridad investigativa a la relacin entre
Cultura y Personalidad, pues en algunas versiones, la Cultura se acepta como
un dato y sus efectos sobre el carcter individual y grupal constituye el objeto
fundamental de la investigacin. En otras se hace hincapi en el objeto de los
complejos de personalidad culturalmente determinados, sobre la institucin
esttica y religiosa. Por ltimo, otras versiones intentan describir las culturas
en trminos del carcter o personalidad, desinteresndose del problema de la

casualidad. (HARRIS: 1985)
Las relaciones que existen entre la personalidad individual y la cultura del
grupo son el objeto de estudio de esta ciencia. Los seres humanos nacen
dotados de ciertas cualidades potenciales para la vida cultural; pero luego, no
nacen perfectamente adaptados ya para la vida dentro de una cultura particular;
problema principal para los Antroplogos es por tanto, el que se refiere a los
modos que utilizan las personas para asimilar su cultura y adaptarse a sus
exigencias. Si los procesos de formacin de la personalidad han de ser
perfectamente comprendidos, es preciso no slo comprender la cultura sino
conocer los procesos psicolgicos que se dan en lo ntimo de la persona,
mediante los cuales se modifica la situacin cultural y se opera la mudanza en
130
el comportamiento del individuo. La aportacin ms importante de los estudios
de la personalidad y la cultura primitiva ha consistido, quiz en mostrar que los
diferentes mtodos de observacin, anlisis y abstraccin sobre el
comportamiento humano utilizados por Psiclogos y Antroplogos es que
llegaron a conclusiones mutuamente congruentes que apoyaban la validez de
ambos. Hoy algunos de los problemas ms importantes ataen al desarrollo de
adecuadas teoras de aprendizaje, a la relacin entre cultura y percepcin, a los
procesos cognitivos y el desarrollo psicolgico y a la relacin entre la cultura y
las anormalidades psiquitricas y la salud mental. (BEALS y HOIJER: 1981)
La formacin de la personalidad est hondamente influida por las
presiones y las prcticas culturales; al mismo tiempo, es evidente que no todas
las personas pertenecientes a una cultura tiene una personalidad totalmente
semejante. Muchas culturas suministran puestos alternativos en el sistema
cultural para aquellos individuos que no se adaptan al tipo de personalidad
fomentado. La adquisicin de cultura suele ir acompaada de conflictos y
luchas y, la observancia de las reglas y normas culturales origina con
frecuencia frustraciones y tensiones. Estos dos aspectos de la cultura su
capacidad para satisfacer y para frustrar la satisfaccin de necesidades
humanas- constituye la base de los dos grandes ejes de la investigacin social:
estabilidad y cambio, juntos constituyen los problemas genricos de la
investigacin en el sector cultura y personalidad.
Al antroplogo psiclogo le interesa grandemente examinar el sistema
mediante el que se transmite una cultura de una generacin a otra. Estudia al
individuo tal como es endoculturado para las normas de conducta establecidas
existentes en una sociedad cuando pasa a ser miembro de ella. En general,
podemos decir que el enfoque psicolgico de la antropologa intenta
comprender cmo los factores y procesos psicolgicos pueden ayudar a
entender las prcticas culturales (EMBER: 1997). La antropologa
psicolgica contempornea ha cambiado su atencin en otras direcciones,
particularmente a la relacin entre cultura y pensamiento y cultura y
percepcin. (NANDA: 1982)
3. Mtodos
Aunque las pruebas an son fragmentarias, la direccin de los resultados
de la investigacin induce vivamente a pensar que en el desarrollo de las
primeras pautas de comportamiento intervienen tanto factores biolgicos
como culturales. Que la diversidad del comportamiento humano puede
131
advertirse en casi todas las actividades en que los hombres se hallan
comprometidos.
As al explicar el objeto de estudio se sostiene que los seres humanos
nacen dotados de ciertas cualidades potenciales para la vida cultural, pero,
desde luego no nacen perfectamente adaptados ya para la vida dentro de una
cultura particular; siendo esto, problema principal para los antroplogos el
relativo a los modos que utilizan las personas para asimilar su cultura y
adaptarse a sus exigencias. El cual presenta dos aspectos: segn el ms obvio,
los individuos han de aprender determinadas tareas para ganarse la vida as
como sus correspondientes comportamientos para sustentar la vida social en
grupo; en un aspecto menos obvio, todas las culturas estimulan o premian
ciertos tipos de personalidad individual y desaprueban otros (BEALS y
HOIJER: 1981). Pero la semejanza esencial est en que la cultura nos hizo
humanos por la evolucin filogentica y nos hace humanos por la realidad
ontogentica. Sin embargo la cultura no fue un regalo de los dioses ni creacin
tampoco por s misma, fue adquirida por un gran costo psquico.

(BRUNER:1964)
El desarrollo de la fortaleza de nuestro ego, la conciencia de nosotros
mismos y el sentido de la realidad se logran en base de controles externos e
inhibiciones. Hace falta una dosis de frustracin para poder sobrevivir y
madurar. As, los deseos que no cuadran dentro de nuestro tipo de cultura los
reprimimos, proscribindolos de nuestra conciencia. La sociedad nos
proporciona caminos disimulados para cumplir nuestros deseos en las
creaciones de la imaginacin como son la literatura, el drama, las leyendas, el
juego, las ceremonias religiosas. Estas expresiones de la fantasa tienen una
gran variedad de funciones de tipo social e individual, pero como encausan
impulsos que podran resultar perjudiciales dentro de las formas autoritarias o
por lo menos aceptables, logran hasta cierto punto ser un sustituto para los

deseos de quienes lo utilizan. (BRUNER: 1964)
Tal es la naturaleza del problema que no permite adecuadamente estudiar
adecuadamente slo desde el punto de vista de la psicologa individual, fuera
del contexto sociocultural donde el individuo crece y expresa sus necesidades,
tampoco puede estudiarse slo desde el punto de vista del sistema cultural sin
tener en cuenta al individuo y a los mecanismos de que se valen para adaptarse
a la sociedad. El comportamiento humano est moldeado en todo el mundo por
las normas y prohibiciones de las culturas y aunque el hombre sea
infinitamente moldeable, las culturas en concreto no lo son. Se supone que los
miembros de una sociedad han aprendido las mismas cosas en virtud de las
132
experiencias parecidas en la tierna edad y de una participacin comn en el
mismo sistema cultural. Se supone tambin que la cultura es relativamente
homognea y que los individuos integran una organizacin de personalidad
uniforme, sin embargo, lo que caracteriza realmente a la cultura es la
diversidad de individuos y de comunidades; entonces, el punto capital consiste
en saber distinguir entre conducta y motivacin ya que, la base del
funcionamiento de las sociedades no es la uniformidad sino la
complementacin, as, participar en una actividad comn dentro de una
institucin social supone uniformidad sicolgica de los participantes.

(BRUNER: 1964)
Las palabras de CLYDE KLUCKHOHN y HENRY A. MURRAY (1954)
sosteniendo que todo hombre es en muchos sentidos como los dems, como
algunos otros y como ningn otro, llevara a sostener que puede ser que no
exista una correlacin total entre cultura de una sociedad y personalidad de sus
componentes, pero s existen de manera indudable ciertas correlaciones. Para
poder estudiar estas correlaciones, as como las reas donde no aparece
ninguna, debemos efectuar anlisis minuciosos de los subgrupos de las
sociedades y de las unidades sociales primarias que influyen en la formacin de
la personalidad y en la transmisin de la cultura.
Los actuales antroplogos han extendido considerablemente su campo de
accin mediante estudios comparativos de los procesos emocionales y
cognitivos, los modos de crianza de los nios, enculturacin logrados de
adaptacin psicolgica que acompaan a desarrollar rpidos cambios
culturales. Y al ocuparse del modo cmo puede resolverse el conflicto
fundamental humano que surge entre las necesidades de las personas y de las
culturas, los mtodos consagrados de la observacin y la entrevista quedan
inadecuados para la investigacin de la personalidad.
Una vez ms la antropologa recurri a las ciencias psicolgicas tomando
de la Psicologa clnica y de la Psiquiatra una serie de tcnicas como las
entrevistas en profundidad, el test psicodiagnstico de HERMANN
RORSCHACH, la interpretacin de los sueos, las biografas, la observacin
sistemtica de la interaccin en la familia, etc. Cabe destacar que uno de los
puntos dbiles de muchos de los primeros estudiosos sobre la personalidad y de
la cultura han sido su dependencia de los conceptos psicoanalticos de
momento y tendencia a buscar un tipo bsico de personalidad de una cultura
dada, ignorando en gran mediada y dejando sin explicar la amplia gama de
personalidad que nuestra la gente en la mayora de las culturas. Del mismo
modo se ha hecho poco uso de la teora del aprendizaje, campo en el cual los
133
psiclogos tienen desacuerdos, o de las aportaciones de los primeros
psiclogos sociales tales como KURT LEWIN y colaboradores.
ANTHONY F.C. WALLACE, en su libro Cultura y Personalidad
(1961), nos ayuda a comprender este problema cuando afirma que el mtodo de
la Antropologa psicolgica consiste en establecer un contraste de dos puntos
de vista diferentes a los que l denomina la rplica de la uniformidad y la
organizacin de la diversidad. En el primer punto de vista, la rplica de la
uniformidad se propone describir la forma en que la estructura medular de un
grupo se diferencia de la de otro, recalcando el carcter peculiar de cada uno.
Se supone que los miembros de una misma sociedad han aprendido las mismas
cosas en virtud de experiencias parecidas en la tierna edad y de la participacin
comn en el mismo sistema cultural. Se supone tambin que la cultura es
relativamente homognea y que los individuos integran una organizacin de
personalidad uniforme all el investigador espera encontrar correspondencia
casi perfecta entre el tipo cultural y el tipo de personalidad; se piensa, que cada
nueva generacin se convierte en rplica de la anterior tanto por las tradiciones
culturales como por el tipo de estructura. La incgnita consiste en hallar los
mecanismos de socializacin que logran todo lo anterior. Conforme a la
segunda manera de ver las cosas, la organizacin de la diversidad que es la
manera propia como las ve WALLACE- lo que caracteriza realmente a la
cultura es la diversidad de individuos y de comunidades. Aqu cada individuo
obra en beneficio de sus propios intereses y no se considera a la socializacin
como un mecanismo perfectamente capaz de garantizar la rplica de ninguna
cultura o modalidad de una generacin a otra. La incgnita consiste en hallar
las bases de una vida social ordenada, en saber cmo pueden organizarse entre
s los diversos individuos para conservar un sistema cultural que
constantemente sufre cambios en su interior, alteraciones y oscilaciones.
(BRUNER: 1964.
Para WALLACE, la base del funcionamiento de las sociedades no es la
uniformidad sino la complementacin, puesto que en los diversos tipos de
interaccin social no hace falta compartir una misma motivacin, ni siquiera
saber los motivos de la otra parte, lo nico necesario es que cada cual se
comporte conforme a lo que de l se espera. Bajo este enfoque, las relaciones
entre dos personas no se basan en una mutua conformidad de ambos con una
actitud, sino en un juego complementario de actitudes diversas.
En el campo de la Antropologa psicolgica JOHN y BEATRICE
WHITING (1972) y sus numerosos colegas han abierto el camino hacia el
desarrollo sistemtico del Mtodo comparativo de estudio de cmo las
134
interacciones bsicas as como los cdigos de comportamiento estn
relacionados a determinados rasgos de la personalidad. Utilizan
comparaciones estadsticas para estudiar el modo en que las distintas formas de
organizacin social, sus distintas pautas de creencias y sus diversos procesos
de socializacin mantienen entre ellos una relacin sistemtica. ( DE VOS:
1973)
MELVILLE HERSKOVITS (1952) sostiene que podemos distinguir tres
mtodos para abordar el estudio de la interaccin entre los individuos y
ambiente cultural: el cultural configuracional, la personalidad modal y
el proyectivo. (HERSKOWITS: 1952). El mtodo cultural
configuracional, trata de establecer las integradoras pautas dominantes que
promueven el desarrollo de ciertos tipos de personalidad. Es esencialmente
etnolgico, se refiere a las instituciones, patrones o pautas culturales que
establecen el armazn dentro de los cuales se desarrollan en el grupo las
estructuras dominantes de la personalidad. La personalidad modal pone
nfasis sobre todo en las relaciones del individuo en la situacin cultural en la
cual ha nacido. Se quiere discernir las diversas estructuras tpicas de la
personalidad que encontramos en una determinada sociedad a base de la
experiencia comn. La direccin de la personalidad modal hace hincapi en el
individuo; es un resultado de la aplicacin del psicoanlisis al estudio
comparado de amplios problemas de adaptacin social. El mtodo,
proyectivo se emplea para establecer por induccin, la diversidad de las
estructuras de la personalidad en una sociedad dada. Sostiene que el individuo
como la sociedad figuran cuando se presentan tcnicas proyectivas. El empleo
de pruebas estandarizadas proporciona una herramienta metodolgica para
establecer las estructuras personales de los miembros individuales de un grupo
dado en trminos de endoculturacin a las instituciones y valores de su cultura.
Los tres mtodos se describen mejor como pasos sucesivos dados en el
desarrollo del inters por el problema psicoantropolgico del papel que
desempea el individuo en la cultura y de cmo repercute en la personalidad
humana. Los antroplogos emplean mtodos psicolgicos cuando tienen que
estudiar las relaciones entre la cultura y personalidad y las suplen por los
Trabajos de campo como encuestas, tcnicas y conceptos sociolgicos cuando
tienen que estudiar comunidades complejas o cultural urbanas. (ROSSI y O`

HIGGINS: 1981)
135
4. Iniciadores
El estudio y la preocupacin por la Antropologa psicolgica en nuestro
pas son recientes, sin embargo, varios antroplogos de las dos primeras
dcadas del presente siglo haban sealado ya y subrayado la necesidad de
tener muy en cuenta a la psicologa en el estudio antropolgico. A pesar de las
siete dcadas que tiene la Antropologa psicolgica de ser tratada, se la
considera una disciplina joven an para ser aplicada y comprendida en su
totalidad dado el vastsimo campo al que puede ser aplicado.
Este campo sigue siendo en cierta medida, un campo de pioneros, con
escasos resultados concluyentes y una metodologa todava insatisfactoria. No
obstante, los recin llegados a este dominio pueden estar seguros de encontrar
la estimulante obra de pioneros brillantes a los cuales a continuacin los
detallamos:
q FRANZ BOAS, A. A. GOLDENMEISER y C. G. SELIGMAN, con
sus estudios realizados en el perodo anterior a 1920. El campo de la
cultura y la personalidad se desarrolla al mismo tiempo con la expansin
de la disciplina de la Antropologa cultural de quien Franz Boas ha sido el
que ms ha influenciado en la formacin moderna de esta disciplina en
Estados Unidos; Boas haba enfatizado siempre la importancia de la vida
mental humana. Varios de los antroplogos ms destacados en lo que ha
venido a ser el campo de la cultura y la personalidad estudiaron con Franz
Boas en la Universidad de Columbia como Ruth Benedict, Margaret
Mead, Edward Sapir y Jules Henry. (HERSKOWITS: 1952). Cuando
comprendi que un elemento cultural debera ser explicado en trminos
de la cultura total de la cual era su parte, empez a insistir en el estudio de
las culturas como totalidades, como sistemas constituidos de muchas
partes interrelacionadas . Insisti que la difusin no era un resultado
automtico del contacto cultural, pues haba observado que los pueblos no
aceptan cada nuevo elemento cultural a los que eran expuestos, pues con
frecuencia cambiaron de significado e incluso tomaron de forma cuando
llegaron a ser parte del patrn cultural anterior. Se interes tanto en las
influencias histricas como psicolgicas que tomaron parte en las
similitudes y diferencias en patrones culturales especficos. Su inters en
la psicologa estimul el trabajo en el campo de la cultura y la
personalidad. (NANDA: 1982)
q W. W. H. R. RIVERS, psiclogo quien sobre la base de los experimentos
realizados en las islas del Estrecho de Torres, cercanas a Nueva Guinea,
136
insinu que la manera como las personas perciban los objetos de su
entorno y lo que ellos perciban se hallaba afectada por la cultura en la que
se desenvolvan. Los resultados que luego fueron publicados por
SEGALL, CAMPBEL y HERSKOVITS corroboraron firmemente esta
opinin. De modo anlogo BAUGHMAN y DAHLSTROM en los que es
hasta ahora la primera indagacin completa y objetiva de los nios de
escuela negros y blancos que habitaron en el sur rural de Norteamrica,
concluyeron que la mayora -sino la totalidad- de las diferencias podran
cambiarse alterando los ambientes sociales de los dos grupos. (BEALS y
HOIJER: 1981)
q EDWARD SAPIR, discpulo de Boas, comenz en las dcadas de 1920-
30 y 40, a trabajar con un pequeo grupo de antroplogos
norteamericanos, buscando la manera de incluir la psicologa entre las
materias de estudio antropolgico. (PERTTI: 1979). Reconocido como
fundador de la antropologa psicolgica, fue influenciado por sus
contactos personales con el psiquiatra H. S. Sullivan. Edward Sapir es la
fuente de donde procede la mayor parte de estudios antropolgicos
referentes al problema del individuo dentro de su cultura. (SILLS: 1979)
q MARGARET MEAD, la antroploga ms famosa que ha existido,
discpula de FRANZ BOAS, lleg a interesarse en la psiquiatra y en las
relaciones entre la personalidad y la cultura. Realiz su primer trabajo de
investigacin y escogi a los estudiantes de Samoa para estudiar sus
problemas sicolgicos. (PERTTI: 1979). Se interes en las relaciones
entre la personalidad y la cultura, principalmente en los fundamentos
antroplogos de la educacin. En su obra Adolescencia, sexo y Cultura
en Samoa plante la tesis sobre que la crisis sicolgica de la pubertad
no es un resultado inevitable del desarrollo fisiolgico sino que deriva de
las caractersticas de cada sociedad. (SILVA SANTISTEBAN: 1986) . Sus
hallazgos apoyaron el punto de vista boasiano de que la cultura, y no la
biologa ni la raza, determina las variaciones en el comportamiento y la
personalidad humanos. En su ltimo libro Sexo y temperamento en tres
sociedades primitivas, documenta la variacin en los rasgos de la
personalidad masculino y femenino y sus respectivos comportamientos a
travs de las culturas. Lo present como un nuevo apoyo al determinismo
cultural. (KOTTAK: 1996).
q ABRAM KARDINER (1939) Psiquiatra; colabor en la concepcin de
un nuevo enfoque que tendera a dar a los estudios antropolgicos un giro
psicolgico. Junto con RALPH LINTON, desarrollaron una teora de
137
conjunto acerca de las relaciones entre la cultura de una sociedad y la
personalidad de sus miembros. Para LINTON, todos los miembros de una
comunidad determinada comparten un conjunto de ideas, sentimientos,
modos de ser y de actuar y maneras de entender y pensar en las cosas; para
todas sus personalidades manifiestan las misma configuraciones
caractersticas. (SILVA SANTISTEBAN: 1986) . Puntualiza una
definicin concreta de la personalidad bsica a afirmar que es una
configuracin psicolgica propia de los miembros de una sociedad
determinada que se manifiesta por un estilo de vida sobre el que los
individuos bordan sus variantes singulares. Afirm que en todas las
culturas existe una personalidad bsica que es el fruto de ciertas
experiencias culturales comunes. (EMBER:1997) A su vez propone
mtodos para una nueva interpretacin de la funcin de las instituciones.
q CORA DU BOIS realiz estudios sobre los Aloreses respecto a crianza,
sueos, normas sociales, historias y otros aspectos de su cultura. Estudios
con pruebas psicolgicas a fin de determinar significativas peculiaridades
de la personalidad. (SILVA SANTISTEBAN: 1986)
q GREGORY BATESON hizo estudios sobre salud mental y consider a
las enfermedades mentales como problema cultural a la par que
biogentico. (SILVA SANTISTEBAN: 1986)
q RUTH BENEDICT realiz investigaciones a los indios Zuis al
sudoeste de Amrica. Se caracterizan sus obras por la tendencia a
sumergir al individuo a estudiar las diversas predisposiciones
psicolgicas de diferentes culturas. (HERSKOWITS: 1952) . En su libro
Patrones de cultura, trat de dar cuenta de la diversidad cultural
demostrando que cada cultura es una configuracin nica de partes
entretejidas, las cuales estn modeladas por un tema particular, el ethos de
esa cultura. La religin, la vida familiar, la economa y las instituciones
polticas se acoplan para constituir una configuracin nica. Como las
configuraciones resultan de procesos histricos particulares, las culturas

no pueden ser medidas en forma comparativa. (NANDA: 1982).
q SIGMUND FREUD (1919-1930) y sus discpulos han ejercido profunda
influencia sobre el estudio antropolgico del individuo en su cultura.
FREUD fue la otra temprana influencia en el campo de la cultura y la
personalidad. Provey a los cientficos sociales con una teora que poda
explicar de forma mucho ms satisfactoria que todo lo que exista hasta
entonces, el proceso psicolgico individual as como las peculiaridades de
138
la expresin humana que aparecen en la religin, el arte, los tabes y otras
formas de sistemas proyectivos como los denominaron ms tarde
Kardiner (1939) y Whiten y Child (1953). (HERSKOWITS: 1952)
q BRONISLAW MALINOWSKI (1914-1929). Investigador de campo.
Hizo estudios con nativos de las Islas melanesias Trobiand estableciendo
que el complejo de Edipo de Freud planteada en su obra Ttem y
Tab, slo reflejaban tiempo y lugar en su trabajo y no-uniformidad en
todas las culturas, corroborndose el postulado de Freud de que la
estructura de la personalidad es dinmica y no fija, que es el resultado de la
experiencia total del individuo. (HERSKOWITS: 1952). Como resultado
de este trabajo de campo, desarroll una teora de la cultura llamada
funcionalismo.
q En el anlisis que Malinowski hace de la cultura, sta es el producto de tres
clases de necesidades humanas: bsica, derivadas e integrantes. Las
necesidades bsicas se relacionan con la supervivencia de los seres
humanos como organismos biolgicos las necesidades de alimento,
abrigo y proteccin fsica. Las necesidades derivadas son los problemas
de coordinacin social que los humanos deben resolver con objeto de
satisfacer sus necesidades bsicas: divisin del trabajo, distribucin de
alimento, defensa, regulacin de la reproduccin y control social. Las
necesidades integrantes son las necesidades humanas de seguridad
psicolgica, armona social y propsitos en la vida que son satisfechos por
sistemas de conocimiento, leyes, religin, magia, mito, arte.

(NANDA:1982)
q FRANCIS L. K. HSU (1961). Fue quien introdujo el trmino de
Antropologa Psicolgica, argumentando que el trmino cultura y
Personalidad debiera cambiarse por el de antropologa psicolgica, no
slo debido a la dificultad de llegar a un acuerdo sobre las definiciones de
los trminos, sino tambin porque existe el peligro de considerar la cultura
y la personalidad como entidades concretas; son ms bien como lo seala
BARNOUW, en su reciente revisada introduccin a este campo,
abstracciones que se refieren ms a los procesos que a las cosas (DE
VOS: 1973 ) . Para HSU la antropologa psicolgica estudia las ideas
conscientes o inconscientes, compartidas por los miembros de una
sociedad, en cuanto estas ideas determinan la conducta del grupo.
Finalmente debemos decir que es en estos ltimos aos en Estados Unidos
que se est desarrollando la Antropologa Psiquitrica, tal como lo muestran las
139
investigaciones de E. A. WEINSTEIN en su obra Aspectos Culturales de la
Ilusin (1964) y, A. KIEV, en la obra Estudios de Psiquiatra Primitiva
(1964), para quienes la Antropologa Psiquitrica analiza elementos no
racionales, tales como las creencias, rituales, smbolos y conducta simblica,
en una palabra, la cultura como medio fundamental para entender y contender
eficazmente con este tipo de enfermedades. Y una nueva disciplina aplicada
dentro del campo de salud se est desarrollando con el nombre de Antropologa
Mdica o Antropologa de la Salud.
5. Investigaciones Clsicas.
La presente Biografa es limitada dado a la disposicin de informacin
bibliogrfica, por lo que recomendamos que debe ser revisada
permanentemente segn los aportes actualizados. Los ttulos de las obras unos
en ingls y otros traducidos al castellano, de igual manera en algunos
presentamos un breve comentario sobre su contenido.
v BENEDICT, Ruth:
1934 PATTERNS OF CULTURE. Houghton Mifflin Co. Boston .
1971 EL HOMBRE Y LA CULTURA. Edhasa. Barcelona. Defenda
que no solamente existan ciertos patrones culturales en los
pueblos, sino que stos podan ser descritos de acuerdo a
diferentes tipos de caracteres.
1974 EL CRISANTEMO Y LA ESPADA. Alianza Editorial S.A.
Madrid. Espaa.

v DENNIS, Wayne
1940 THE HOPI CHILD. Appleton-Century. New York. Temprano
estudio de campo y esencialmente psicolgico sobre la
educacin del nio fuera de la cultura occidental. (BEALS y
HOIJER: 1981)
v DU BOIS, Cora
1944 THE PEOPLE OF THE VISUAL WORLD. Boston.
1944
158
1944 THE PEOPLE OF ALOR. Ninneapolis. University of
Minnesota Press.
v FREUD, Sigmund
1913 TTEM UND TABU. (Ttulo original)
1970 TTEM Y TAB. Alianza Editorial S.A. Madrid. Espaa.
1970. He escrito Ttem y Tab, con la sensacin de que es mi
obra mayor, quiz mi ltima gran obra, afirm Freud. En esta
obra estudia el paralelo entre la sintomatologa de los tabes o
prohibiciones primitivos y la de los neurticos obsesivos.
Infiere que los tabes significan primitivamente una renuncia a
algo as como una tentacin, prohibida socialmente. Concluye
con el estudio del retorno infantil al totemismo.(ALIANZA
EDITORIAL.1971). Obra clsica que debe ser leda por los
estudiantes de antropologa y otros intelectuales que quieren
buscar explicacin a la conducta mgico religiosa del ser
humano.
1904 PSYCHOPATHOLOGIE DES ALLTAGSBENS. (Ttulo
original )
1970 PSICOLOGA DE LA VIDA COTIDIANA. Alianza Editorial
S.A. Madrid. Espaa. 1970. Es quiz la obra ms popular y
conocida de Freud. En ella se analizan las razones de los olvidos
mentales, de los recuerdos y de las equivocaciones al hablar o al
escribir, de los actos fallidos, de la supersticin y de muchas
formas patolgicas que surgen en la vida de todos. (ALIANZA
EDITORIAL: 1970)
1985-1899 TRAUMDEUTUNG. (Ttulo original)
1969 INTERPRETACIN DE LOS SUEOS. Alianza Editorial
S.A. Madrid. Espaa. Es una obra maestra por la audacia de las
hiptesis, la seguridad de las conclusiones y el rigor del mtodo
empleado. Es una obra que forma al antroplogo en un campo
de estudio nuevo, pues nos ayuda a entender que en la
comunidad andina peruana, el mtodo de interpretacin de los
sueos es empleado para explicar la vida cotidiana de sus
miembros urbanos como rurales. (ALIANZA EDITORIAL:
1969)
141
v GOODMAN, Mary
1967 THE INDIVIDUAL AND CULTURE. The Dorsey Press.
Homewood III. Examina problemas de eleccin individual
dentro de restricciones culturales. (BEALS y HOIJER: 1981)
v HALLOWELL, Irwing
1955 CULTURE AND EXPERIENCE. Pensylvania Press.
Philadelfia.
1953 CULTURE, PERSONALITY AND SOCIETY. Anthropology
Today. Editor A.L. Kroeber. University of Chicago Press.
Chicago. El editor rene las investigaciones de los precursores
de la Cultura y la Personalidad. (BEALS y HOIJER: 1981)
v HAVILAND, W. A.
1978 CULTURAL ANTHROPOLOGY. Ed. Holt-Rinenhart &
Winston. New York.
v HONIGMAN, John J.
1967 PERSONALITY IN CULTURE. Harper & Row. New York.
Libro de texto reciente y avanzado que postula un enfoque ms
amplio sobre Cultura y Personalidad; va ms lejos de lo que
indica el ttulo
v KARDINER, Abram
1939 THE INDIVIDUAL AND HIS SOCIETY. Columbia University
Press. New York.
1945 EL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico. Obra del reconocido psiquiatra,
colaborador con Linton y otros en el estudio del desarrollo de la
cultura y la personalidad. (BEALS y HOIJER: 1981)
v KNELLER, George F.
1965 E D U C AT I O N A L A N T H R O P O L O G Y A N D
142
INTRODUCTION. Ed. John Wilug and Laus. New York. El
modo en que un educador profesional trata de utilizar la
antropologa en su campo. (BEALS y HOIJER: 1981)
v KLUCKHOHN, Clyde y LEIGHTON, Dorothea
1947 CHILDREN OF THE PEOPLE. Harward University Press.
Cambride. Excelente estudio de campo acerca de la educacin
del nio y la formacin de la personalidad. (BEALS y
HOIJER: 1981)
v LINTON, Ralph
1936 THE STUDY OF MAN. Appleton Century Crofts, INC. New
York.
1945 ESTUDIO DEL HOMBRE. Fondo de Cultura Econmica.
Mxico.
1959 CULTURA Y PERSONALIDAD. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
v LOWIE, R. H.
1947 ANTROPOLOGA CULTURAL. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
v MEAD, Margaret
1928 COMING OF AGE IN SAMOA. W. Morrow. New York. (Ttulo
original). Estudio clsico de la adolescencia. (BEALS y
HOIJER: 1981)
1985 ADOLESCENCIA, SEXO Y CULTURA EN SAMOA. Planeta
De Agostini S.A. Mxico. Es en la actualidad un clsico de
los estudios antropolgicos, como fue en su da un libro pionero
en la conquista del territorio especfico de esta ciencia que es la
Antropologa. Sostiene la tesis referida a que la naturaleza
humana no es rgida en inflexible sino que se caracteriza por su
extraordinaria capacidad plstica, de adaptacin. Afirma que
los ritmos culturales son ms fuertes y coercitivos que los
143
fisiolgicos y los cubren y los deforman; de este modo, el no
satisfacer una necesidad artificial y culturalmente estimulada
puede producir ms infelicidad y frustracin en el corazn
humano que el ms riguroso cercenamiento cultural de las
demandas fisiolgicas del sexo o del hambre.
1935 SEX AND TEMPERAMENT IN THREE PRIMITIVE
SOCIETES..(Ttulo original)
1973 SEXO Y TEMPERAMENTO EN LAS SOCIEDADES
PRIMITIVAS. Lais. Barcelona. Espaa. Esta obra fue
publicada por primera vez en 1935 despus de una larga
residencia en Nueva Guinea donde estudi las culturas de los
Arapesh, los Mundugumores y los Tchambuli. En la
publicacin de 1963, en el Prlogo, critica el nfasis puesto en
la actualidad en los roles sexuales en detrimento de las diversas
maneras temperamentales de vivir, independientemente del
sexo.
1930 CROWING UP IN NEW GUINEA. (Ttulo original).
Excelente estudio acerca del desarrollo del nio en otra cultura.
(BEALS y HOIJER: 1981)
1972 EDUCACIN y CULTURA. Paidos. Buenos Aires. Margaret
Mead plantea el estudio del comportamiento de un grupo de
nios del pueblo de los Manus en las Islas del Almirantazgo.
1976 MACHO Y HEMBRA. Alfa. Buenos Aires. Argentina.
Publicada por primera vez en el ao de 1949. Ha sido traducida
tambin con el nombre de EL HOMBRE Y LA MUJER por
Fabril editora. Buenos Aires. 1961
1969 LA CARRETA Y LA ESTRELLA, en colaboracin con
M.W.BROWN. Edit. Bibliogrfica Omega. Buenos Aires.
Originalmente se public en 1966.
1975 ANTROPOLOGA, LA CIENCIA DEL HOMBRE. Siglo
Veinte. Buenos Aires. Fue publicada en 1964, despus de ser
nombrada Directora del Departamento de Etnologa del Museo
Americano de Historia Natural.
1975 LA ANTROPOLOGA Y EL MUNDO CONTEMPORNEO.
Siglo Veinte. Buenos Aires.
144
1970 CULTURE AND COMMITMENT. Natural History Press.
Gordon City. New York.
1977 CULTURA Y COMPROMISO. EL MENSAJE DE LA NUEVA
GENERACIN. Garnica. Barcelona. La primera publicacin
se hizo en 1970, obra en la que Mead estudia las formas de
transmisin cultural entre generaciones.
1972 CIENCIA Y CONCEPTO DE RAZA. Fontanella. Barcelona.
1975 LA FE EN EL SIGLO XX. Emec. Buenos Aires.
1976 MIS AOS JVENES. Galba. Barcelona.
1983 CARTAS DE UNA ANTROPLOGA. Bruguera/Emec.
Barcelona.
1951 EL ALIMENTO Y LA FAMILIA. En Los Hombres Y Su
Alimentacin. Sudamericana. Buenos Aires.
1975 POR QU HABLAMOS DE INTUICIN FEMENINA?. En
tnica N 10. Julio-diciembre.
1975 DIFERENCIAS SEXUALES: INNATAS, APRENDIDAS O
DE SITUACIN?. En tnica N 10. julio-diciembre.
v PETTITT, George
1977 PRMITIVE EDUCATION IN NORT AMERICA. University
California Publications in American Archeology and
Ethnology. XLIII. (BEALS y HOIJER: 1981)
v SCARDUELLI, P.
1977 INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGA CULTURAL.
Villalar. Madrid.
v SEGALL M. H., CAMPBELL, D.T; HERSKOWITZ, M.J.
1966 THE I NFLUENCE OF CULTURE ON VI SUAL
PERCEPTION. Bobbs Merril. New York. El primer estudio,
con muchos aos de colaboracin, para determinar con certeza
las influencias culturales y ambientales sobre un proceso
psicolgico bsico. (BEALS y HOIJER: 1981)
145
v SHAPIRO, H. L.
1975 HOMBRE, CULTURA Y SOCIEDAD. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico.
v SPINDLER, George (ed)
1963 EDUCATION AND CULTURE: ANTHROPOLOGICAL
APPROACHES. Holt Rinehart and Winston. New York.
v WALLACE, Anthony F.C.
1961 CULTURE AND PERSONALITY. Rondon House. New York.
Una de las mejores exposiciones en este ampo, que subraya la
importancia de involucrar adecuadamente estudios
psicolgicos. (BEALS y HOIJER: 1981)
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NADEL, S. F. (1978). Fundamentos de Antropologa Social. Fondo de
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Mtodos Antropolgicos. Panorama. Barcelona. Espaa.
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SOL TAX, editor. (1964). Antropologa. Una nueva visin. Norma.
Cali. Colombia.
147
Crnicas
y
Ensayos
Emprender una tarea de apreciacin crtica de la palabra, como
instrumento del pensamiento, es un ejercicio reflexivo que conduce a
identificarse con el contexto de la obra, producto de la habilidad de quien la
escribe.
El tema, motivo de esta apreciacin, rene ideas que permiten ser
comentadas por el valor que encierran y la habilidad con la que han sido
concebidas por el autor y constituyen acopio de sabidura capaces de calar en la
conciencia de las personas que desean superacin y adquirir amplio
conocimiento.
La escritora espaola Manuela Castro Santiago, de los cuadros
intelectuales del Instituto Ramn y Cajal de Mlaga, ofrece un enjundioso
estudio sobre literatura y, en especial, trata de la poesa considerndola como
lenguaje de los lenguajes, por ser manifestacin del sentimiento ntimo del
poeta; stos, escogidos y favorecidos por la inspiracin, tienen lugar
preferencial porque: Son ellos quienes cultivan un permanente dilogo con los
dems; afirma, la distinguida escritora y autora del artculo en su amplia
investigacin de maestra.
Cito las consideraciones vertidas por la escritora al iniciar su interesante
tema abriendo camino para la valoracin interpretada a travs del dilogo que
conduce al mejoramiento individual y colectivo. Ella afirma: Los valores
bsicos los vamos construyendo a partir de nuestras experiencias sociales que
son el resultado de valores que se convierten en modelos para realizar las
actividades y relaciones sociales.
Los docentes de todos los tiempos que se han puesto en contacto con la
actividad de educar a generaciones han procurado cultivar los valores mediante
la educacin y han dado preferencia a la formacin moral. Pues educacin de
APRECIACIN CRTICA SOBRE EL TEMA:
LA BELLEZA TICA DE LAS PALABRAS
Csar Adolfo Alva Lescano *
151
* Doctor en Educacin. Profesor Emrito de la Universidad Nacional de Trujillo. Profesor de la Universidad Privada Antenor Orrego.
valores y educacin en valores deben considerarse como sinnimos ya que
mediante ella se consigue forjar la escala de valores morales que son estados
espirituales que interesan a las personas que viven en sociedad. No se puede
dejar de lado valores que son inherentes a las personas como son: la justicia, la
libertad, la solidaridad, la tolerancia y sentirse comprometidas mediante el
dilogo para hacer prevalecer el respeto por los dems, que en conjunto forman
el universo humano.
Una prctica de los valores universales se consigue mediante el dilogo
con los poetas, stos representan el lenguaje bello a travs de la historia y
continuidad del tiempo; la belleza y la historia son ideales que unen ms a las
personas que representan diferencias, y por eso es necesarios buscar y hallar el
encuentro antes que la separacin se produzca. Este pensamiento expresa la
autora con conocimiento de causa porque est convencida, que tanto la
tradicin histrica y la poesa se dan la mano y forman un binomio constante en
la conducta humana.
La poesa es el lenguaje de los lenguajes _ afirma la autora del tema _ por
lo tanto est ms elevada que el lenguaje entendido como seal de identidad
puesto al servicio de otras entidades; l favorece de manera especial y nica, la
comunicacin y el entendimiento.
La humanidad determina su destino y es autora de su historia que informa
del incesante deseo de superacin a travs de las pocas. La poesa es una
permanente creacin en la que se considera el mtodo dialctico que busca,
constantemente la condicin humana que son estados ilusorios sin detenerse en
los hechos histricos; por eso el poeta que produce poesa trata, libremente, de
transmitir con su palabra bella los estados espirituales traducidos entre los que
se advierten las alegras y los sinsabores que siempre acompaan al ser humano
en su trnsito por la vida. La autora del texto que se comenta, afirma: Las
palabras constituyen el fundamento del pensamiento y buscan modelar la
mejor forma para percibir la realidad y as perfeccionar nuestra personalidad.
No podemos dudar que al vivir comprometidos en un medio que propicia
la identidad personal, es tan necesario el dilogo para entenderse mejor;
detenerse a meditar lo que nos ofrece la memoria del pasado que se detuvo a
analizar la realidad del momento y ofrecer al futuro las bases para comprender
mejor el mundo de nuestra realidad. La poesa no solamente ofrece ideas que
producen satisfacciones estticas porque familiarizan con la belleza, ella debe
considerarse tambin como un recurso pedaggico que permita romper las
152
tradiciones cultivadas.
La influencia formativa de la poesa en poder del aspirante y estudioso es
un proyecto de identificacin que se completa con el dilogo tratando de
favorecer la igualdades en la comunicacin; puesta la poesa_ por constituir
una manifestacin literaria y simblica_ favorece la educacin y la
confrontacin de ideas que plasman el conocimiento, desarrollan la
imaginacin, la creacin, la formacin moral y el sentido esttico; de esta
manera se enriquece la conciencia cvica de quienes se hallan a merced
conductual con la realidad.
CONTENIDO DEL ARTCULO COMENTADO
La autora con amplio conocimiento del tema fruto de su investigacin
ilustra con objetivos traducidos en unidades que creo conveniente desarrollar
sin alejarse del dilogo con la poesa y sta como medio de superacin libre del
educando. Para mejor entendimiento del asunto tratado este desarrollo est
destinado para el estudiante que desea identificarse con los sucesos y cambios
que acontecen en el ambiente que lo rodea.
En las seis unidades que ilustra la autora trata de buscar razones y
encontrarlas analizando pensamientos vertidos en la poesa como expresin de
sentimientos elaborados en las profundidades del ser que vive en el tiempo y va
sucedindose sin descanso dentro de su desarrollo. El estudiante trata de
observar la sucesin de cambios de las cosas sujetas a las exigencias del
momento, que de alguna manera se halla explicado en poemas de toda poca y
de poetas de reconocimiento universal.
La poesa que constituye lo ms fino y elegante de la creacin literaria, es
considerada como fuente de conocimiento porque ella es acumulacin de
experiencias y vivencias de la realidad cantadas en los versos y cuya influencia
en el ser humano es decisiva para el mejoramiento de la sensibilidad; pues no
queda aparte el conocimiento personal sino que se convierte en una voz
universal para que sea aliento social y de comunicacin permanente. Por estas
consideraciones y valoracin de la poesa, la autora del tema, escribe: La
definicin del concepto de poesa de algunos poetas nos hacen comprender que
el bello arte es la palabra que intenta decirnos quines somos; por eso al leer los
poemas de Juan Ramn Jimnez o de Garca Lorca, ellos nos ensean a definir
el lenguaje como magia capaz de convertir lo real en ideal y lo ideal en real.
Esto nos induce a pensar que la poesa debe ser considerada_ en otro
171
momento_ una palabra para entender el conocimiento que surge como
secuencia potica; en ella se halla la sensibilidad y se desarrolla manifestando
apelativos que inducen con esfuerzo y dedicacin, conduce enriqueciendo el
lxico y abundancia de palabras, instrumentos para escribir y poder establecer
el dilogo de donde resulta descubrir un lenguaje que pueda escalar perfeccin
para alcanzar la forma literaria.
La autora preocupada por el noble ejercicio de la educacin como medio
de la convivencia, se propone tratar sobre la sociedad y la necesidad de crear en
los estudiantes actitudes solidarias para conducirlos a la convivencia; alejarse
de los individualismos y procurar la colaboracin de los dems; recomienda la
lectura de poemas de donde sacar valores para la vida de relacin y uso de
palabras con que tratar y resolver las diferencias sociales. La escritora
recomienda y plantea:
El tratamiento de este tema deber reducir en el fomento de la capacidad
de escuchar y el afn de dilogo como forma de respeto a los dems y contribuir
a descubrir que estas actividades que permiten percibir, ordenar y estructurar
nuestra realidad gracias al contacto con quienes nos rodean, lo que quiz no
habramos descubierto por nosotros mismos. Si entendemos que la
convivencia, fruto de la educacin se fundamenta en el respeto por el prjimo,
esto es, el hecho de dejar ser al otro. Ilustra su pensamiento trascribiendo un
poema de don Juan Ramn Jimnez y que dice: No la toques ya ms, que as es
la rosa, hermoso pensamiento considerado como maravilloso ejemplo por el
intento de respetar al otro en su mxima expresin.
El pensamiento de la escritora sobre la poesa y el dilogo con los ideales
de los poetas, considero un acierto inteligente porque en los poemas no slo se
encuentra la belleza que cautiva sino el uso de la palabra sincera y sentimientos
solidarios; por eso en otro momento de su amplio e inteligente artculo se ocupa
de temas transversales y se detiene a dar explicacin sobre la educacin moral
y la libertad como fundamentos que se halla en la comunicacin base de la
convivencia.
Se refiere tambin a la igualdad entre los seres sobre la coeducacin y
distingue el amor y la amistad como factores determinantes de la convivencia
entre los seres de una comunidad. En todas estas apreciaciones, hbilmente
tratadas, la autora considera la poesa como vnculo espiritual y una necesidad
de cultivarla y aprenderla clasificando a las ms adaptadas para que se realice
sus ideas y pone ejemplos escogidos de varios poetas y a sus poemas que son
paradigmas de la convivencia y la educacin que terminan consiguiendo la
172
solidaridad. No excluye pensamiento al aseverar que una buena educacin
forma espritus solidarios y de igualdad; todo esto es la manifestacin de la
poesa que brota libre del espritu del poeta y crea su arte sin pensar en las
desigualdades.
La poesa es un eficiente instrumento para una buena educacin que
resulta del medio donde se cultiva, a su vez suele ser un valioso factor para
lograr la paz, ya que el lenguaje de la poesa es nico que se forja en la
intimidad del poeta.
En trminos concluyentes sobre este interesante trabajo que nos ofrece la
escritora, nos compromete a aceptar su pensamiento sobre la poesa y su
influencia en la educacin; nos atrevemos a afirmar que esta forma literaria es
la ms elevada concepcin del poeta nacido para cantar las bondades de la vida
y los valores haciendo de su mensaje sentimientos humanos innegables; por lo
tanto, debe ser tomado como un medio para una enseanza eficiente y
dialogada ya que se trata de una manifestacin comunicativa sincera que brota
de un espritu selecto enriquecido por la libertad de expresin; pues no existe
poema en el mundo de las letras que no sea expresin libre.
El maestro dedicado a la educacin debe agenciarse de conocimientos
sobre el valor de la poesa y en general las bondades de la literatura que
expresa libremente los valores en su totalidad. El dilogo y la poesa conducen
a madurar al hombre en su condicin creadora, a fortalecer el amor y la amistad
como valores insuperables logrando una convivencia y estimulando la
igualdad de los seres dentro de un ambiente de solidaridad.
173
El 2 de abril de cada ao se celebra el da del profesional del derecho en
recuerdo del clebre hombre de leyes Francisco Garca Caldern, y que fue no
solamente un brillante abogado sino un hombre de singular estatura moral.
Presidente del Per en la poca ms dura de nuestra historia, la posguerra del
Pacfico, cuando tras haber sido heridos no slo fsica y externamente sino
internamente, se tuvo que curar al Per como a una especie de enfermo crnico
que donde se le pone el dedo salta la pus.
vea, puede ser tan importante al poseedor que acude a nuestra despacho en
busca de ayuda para alcanzar la justicia o el derecho al menos que le fue
arrebatado. Tan importante, segn Ihering, que depender de cmo se le mire,
pues para unos la libertad ser tan valiosa o ms que la vida, el honor o el
patrimonio.
No pudiendo equivocarnos nuestra labor se constituye en especial y
nica; pues a diferencia de un carpintero o un constructor, una pieza mal hecha
o mal puesta puede ser susceptible de corregirse, incluso despus de ocurrir
algn desastre. En cambio si el mdico se equivoca pierde a su paciente
Pero ser Abogado en el Per ms que la celebracin del natalicio de un
epnimo y singular personaje, ms que usar un distintivo, ms que llenar los
requisitos para quedar Registrado en la Honorable hermandad de operadores
jurdicos, - aunque ello es indispensable condicin para el ejercicio profesional
importa ms ser el individuo que acreditado con un ttulo profesional queda
autorizado para intervenir en procedimientos judiciales, aportando su ciencia y
su preparacin tcnica para realizar la defensa de los procesos judiciales que se
le encargan. Ser Abogado en el Per significa reconocer los antecedentes
histricos que dieron origen al gremio para tras ello dar cuenta en el presente de
nuestra labor que se proyecta en el futuro social. En efecto el Abogado, al igual
que el mdico o el docente, no puede correr el riesgo del error pues ello
significara la prdida de la libertad, del honor o del patrimonio que segn se
EL ABOGADO EN EL PER
Manuel Estuardo Lujn Tpez *
157
* Abogado. Doctor en Filosofa del Derecho. Profesor de la Universidad Privada Antenor Orrego.
irreparablemente; el docente, a su discpulo empuja al desacierto o a una crisis
vocacional que puede llegar a ser tica. El abogado que yerra no slo pierde el
caso que se le ofreci asesorar, defender o sustentar; sino que la prdida del
mismo causar en su cliente la irremediable sustraccin de fe en la justicia y el
irreparable sentimiento de considerar que el derecho es intil para provocar la
paz social. La profesin entonces, se aproxima a su extincin, no sin
previamente dejar una estela de putrefaccin patolgica en su agnica
desaparicin. Se trata entonces, que el Abogado debe poseer ms que una
cualidad, una aptitud; ya que el debido trabajo del abogado requiere que
dedique atencin y cuidado a la labor que se le ha encomendado.
Dando cuenta, entonces de nuestro deber histrico, ms an recordando
las palabras del Maestro Jos Luis LEN BARANDIARN Aun cuando los
hombres vivieran en ednica paz, si no se rebullesen entre apetitos codiciosos y
srdidos ajetreos; si alcanzasen una conspicua elevacin moral para no
proceder en dao del prjimo, si fuesen todos los varones justos, como el tipo
de hombre paradigmtico de la Biblia; si el individuo pudiese recobrar su
prstina inocencia, aqulla que formaba el fundamento principal de la sociedad
natural de Juan Jacobo Rousseau, o la consista el requisito indispensable para
vivir en la isla de Toms Moro; si todos se conformaran a un honestum vivere,
sin violentar las normas fundamentales de una armnica convivencia social; la
sociedad habra logrado alcanzar su ms alto grado de perfeccin espiritual;
slo entonces habremos de saber que nuestra labor a culminado y el Abogado
se habr convertido en un sujeto paleontolgico, en una sociedad carente de
disputas o conflictos. Entonces, y slo entonces, podremos decir que no hacen
falta los abogados.
Todos los profesionales del derecho deberamos de tender a ese logro, ms
an si tomamos en cuenta la etimologa de nuestro ttulo: abogado proviene del
trmino latino "advocatus" de "ad" (a o para) y "vocatus" a su vez del verbo
vocare (llamar), que adems es un derivado del antiguo trmino bucare
(Ser llamado a gritos o con desesperacin, como un nio de pecho a su madre).
Por lo que una traduccin literal sera el que es llamado a gritos para y
que en una conjuncin semntica implicara algo as como "llamado a
enderezar, dirigir, ordenar, guiar".
No obstante, que en la generalidad de los casos el denominativo sigue al
trmino que denota el Oficio, as al profesional del Arte, artista; de la
arquitectura, arquitecto; de la medicina, mdico; de la ciencia, cientfico; de la
educacin, educador; de la ingeniera, ingeniero; etc. En el caso del Derecho no
es as. La razn es ms bien histrica. Bien es sabido que el auge del Derecho se
158
dio en la Roma imperial, a pesar que los griegos ya haban estudiado el arte del
buen gobierno como un apartado de la tica, o mejor, como la ms sublime
expresin de lo tico. En el captulo VII, libro III ARISTTELES afirma que el
bien, es el fin de todas las artes y de todas las ciencias. El primero de los bienes
es, naturalmente, el fin de la primera de las ciencias; esta ciencia es la poltica,
ya que el bien en la poltica es la justicia, esto es la utilidad general.
Los romanos, por esa misma razn designaron a la profesin abogadil
como IUS que significa: Justo. Haciendo una clarsima alusin a que el arte
de la profesin de Abogado derivaba de lo justo, para ellos no exista el
conflicto actual de distinguir el derecho de la justicia, que hace notar en su
artculo cuarto COUTURE. Lo justo formaba parte de derecho y viceversa,
ms que de una sinonimia se trataba de una identidad. Ahora bien, segn
ARISTTELES en su Poltica (Cap. VII Lib. IV) encontramos en el cuerpo
poltico como uno de sus elementos fundamentales un grupo de personas
escogidas con tres funciones diferentes: la clase que delibera sobre los
intereses del Estado, juzga pleitos entre vecinos y decide todas las cuestiones
de derecho. Unificando como notas caractersticas del mismo la paz y la
justicia. Los profesionales de este arte fueron denominados Magistrados en
Grecia, foros (por juzgar en un patio abierto) en Creta y Iurisconsultos o
Iurisprudentes en Roma, en este ltimo caso en clara alusin al hecho de ser los
expertos a quienes se poda solicitar consejo sobre la justicia y el derecho y
como adems ya hemos referido pues, posean un amplio conocimiento de las
cosas las cualidades especiales que tenan los converta en prudentes asesores
del Imperio, de la repblica y del Gobierno romano.
Pero, si esto fue as, cuando empez a distinguirse la justicia del derecho.
La tradicin nos remonta a mediados del siglo XIII cuando en las nacientes
Ciudades Estado, se empieza a discutir gracias al enfrentamiento entre
Guibelinos y Hugonotes respecto de si el poder civil que derivaba de Dios,
deba ser declarado por los sacerdotes o en clara interpretacin de la cartas
paulianas no existe potestad que no sea querida o consentida por Dios, por lo
tanto consultar a la Iglesia Oficial era innecesario puesto que si toda potestad
est sometida a la voluntad divina, ninguna autoridad podra existir sin que
Dios no lo haya permitido. Esa discusin se tradujo para lo jurdico en el
cambio de trminos razonando a partir de la visin trinitaria de SANTO
TOMS DE AQUINO, quien haba dicho que el derecho se encuentra formado
por tres rdenes: la ley eterna o divina, la ley natural y la ley humana; refiriendo
adems que la ley humana es el reflejo de la ley divina pero como se encuentra
sujeta a la caducidad de la concupiscencia puede ser imperfecta. Luego, si la
159
ley humana es imperfecta entonces dejemos que Dios diga lo justo; que el Rey
dir lo recto (Rex rectum dixit.) La evolucin lingstica hizo el resto Di
rectum el dicho recto fue el "derecho" convirtindose en el antecedente
etimolgico del latn "directum" (directo, derecho), con lo cual el verbo
"dirigere" dio origen a la traduccin: enderezar, dirigir, ordenar, guiar. Se haba
as disuelto la discusin de las investiduras naciendo la discusin doctrinaria
de si la justicia (que le tocaba a Dios) era lo mismo que el Derecho (que le
tocaba al Hombre.)
El trmino abogado mantuvo su antigua tradicin proveniente de la voz
latina Advocatus, el llamado en vez de iurisprudente o iurisconsulto para
designar al profesional, pues ya no quedaba lugar para relacionar lo justo con el
derecho. Estos profesionales son requeridos por los litigantes para que
asesoren o acten por ellos, en las contiendas judiciales, pero tambin
significa: el que el aboga, el que pide por otro, "el que defiende", "consuela",
"da socorro", por eso existen en el santoral eclesistico, abogados y abogadas.
Para el diccionario de la Academia Espaola: abogar es defender en juicio,
por escrito o de palabra. Abogaca es profesin y ejercicio de abogar y
Abogado, es perito en el derecho, que se dedica a defender en juicio los
derechos o intereses de los litigantes y tambin dar dictamen sobre las
cuestiones que se le consultan".
Siempre han existido tcnicos en Derecho, en los distintos pueblos: Entre
los hebreos haba defensores caritativos, que asuman sin ningn inters
econmico la defensa de causas judiciales. En Caldea, Babilonia, Persia y
Egipto, los sabios hablaban ante el pueblo congregado, defendiendo asuntos
litigiosos, pero es en Grecia donde adquiere forma de profesin especfica y
jerarquizada. Se menciona que Pericles fue el primer abogado profesional
reconocido por sus pares. En Roma la defensa estaba atribuida a la institucin
del Patronato" pues el "patrono" estaba obligado a defender en juicio, a su
esclavo, siervo o pariente. Pero la importancia y complejidad de los asuntos,
hizo necesario la formacin de tcnicos; que fuesen a la vez brillantes oradores
y eruditos denominados iurisconsultos. En Roma, el pueblo se reuna en las
afueras de un lugar llamado Forum en donde se discurran y contraponan los
asuntos enojosos. El Foro adquiri su mximo esplendor durante la Repblica
hasta el punto de que los pontfices, eran elegidos de entre los profesionales de
la Abogaca, quienes llegaron a organizarse en Collegium Togatorum. (El
Colegio de togados) Roma dio al mundo de entonces, y nos leg Jurisconsultos
de profundos conocimientos jurdicos, como ULPIANO, cuya frmula:
Honeste vivere" 'Alterum non laedere" y Suum quique tribuere, es decir:
160
"Vive honestamente", 'No daes a otro" y "Da a cada uno lo suyo", constituyen
preceptos simples de conducta recta, no slo para abogados, sino para todos los
seres humanos. Y a los que podemos incorporar a Cicern, Plauto, Adriano,
Demstenes o Sneca.
El Fuero Juzgo, espaol, contiene preceptos relativos a los "voceros o
personeros", fijando normas para quienes defendan derechos de otros. En el
Ttulo sexto de las Partidas II se determinan los honores de las leyes a los
Maestros del Derecho. Carlos III, por un decreto del ao 1765 dio a los
abogados, la honra de ser considerados Nobles y Caballeros. En la Novsima
Recopilacin se reunieron todas las normas existentes sistematizndolas en un
cuerpo detallado y orgnico, para el ejercicio de esta digna profesin. El Prof.
RUIZ GUIAZ expresa que: "El abogado durante la poca colonial espaola
conserva los atributos formales de su profesin jerarquizada y con un sentido
de dignidad. La misin del abogado presupone altas calidades culturales y
principios morales. Parafraseando al Prof. CIURATTI, expuestas en su libro
Arte Forense, nos ilustra: "Dad a un hombre todas las dotes del espritu,
dadle todas las del carcter, haced que todo lo haya visto, que todo lo haya
aprendido y retenido, que haya trabajado durante 30 aos de vida, que sea en
conjunto, un literato, un crtico, un moralista, que tenga la experiencia de un
viejo y la inefable memoria de un nio, y tal vez, con todo esto, formis un
abogado completo. Estas palabras nos hacen reflexionar sobre las
condiciones requeridas por quienes dedican su vida, al noble y spero ejercicio
de pedir justicia, sufriendo el dolor personal de no obtenerla. Se ha dicho que el
Abogado debe ser como la hoja de una espada: recta, flexible, brillante y
acerada", recordando al ilustre maestro ARTURO ORGAZ. Si bien no todos
los abogados encuadran en estos postulados y definiciones, existe gran
cantidad de letrados que se desvelan por defender y hacer cumplir las leyes,
jerarquizando tan digna profesin, y vivenciando aquel mandato romano: Fiat
Iustitia; pereat mundum, (Hgase Justicia aunque perezca el mundo). Este es
un extracto del artculo publicado en Bolivia bajo el auspicio del Colegio de
Abogados de Potos, por Don Hugo Zuliani, en el 2003.
En el caso de nuestra patria la historia del Abogado se relaciona,
necesariamente, con el Ilustre Colegio de Abogados de Lima, que alienta una
tradicin de ms de ciento noventa aos. Nacido en las postrimeras de la poca
colonial, se ha mantenido durante todo el periodo republicano incrementando
su prestigio y su influencia. Las fuentes histricas las constituyen dos trabajos,
El Colegio de Abogados de Lima, Historia de su fundacin artculo editado
en 1915 por don ANIBAL GLVEZ y el trabajo del Dr. GERALDO
161
AROSAMENA GARLAND de 1977 titulado El Colegio de Abogados de
Lima y sus Decanos quienes adems traen a colacin el significado de la
Estrella como smbolo actual del Abogado. Tambin existe la Revista del Foro
que publica del el Colegio, en la cual se contiene adems una imagen del
Primer Decano del Colegio y las insignias que exhibi el gremio desde sus
orgenes. Fuentes que a su vez recogieron de los Ilustres Decanos del Colegio
los Doctores: ANDRS ARAMBUR MENCHACA y JUAN VICENTE
UGARTE DEL PINO.
En 1726, durante el gobierno de Don Jos de Armendriz, Marqus de
Castelfuerte, se form en la Ciudad de Lima la "Hermandad de los
Abogados", con fines piadosos y de ayuda mutua; disponiendo adems que
dicha Hermandad de abogados estuviera bajo la advocacin del pursimo
Corazn de Mara Santsima. Sus socios asistan corporativamente a misas,
comuniones y conversatorios en la Capilla de Desamparados a cargo de la
Compaa de Jess. Esta hermandad se extingui a raz de la expulsin de los
jesuitas por mandato de Carlos III.
En 1777, bajo el gobierno del Virrey Manuel de Guirior, lleg a Lima Don
Jos Antonio de reche, Intendente del Ejrcito Espaol, que ostentaba entre
otros ttulos el de "Visitador General de Tribunales" quien fue autorizado por
Real Orden de 31 de Julio de 1778, para establecer en esta ciudad un "Colegio
de Abogados" semejante al de Madrid. reche con el solo ttulo de Visitador,
por derecho del 20 de Setiembre de 1779, orden la constitucin del Colegio y
solicit a la Audiencia por intermedio de su Regente Dr. Melchor Ortiz
Rojano, la formulacin de los estatutos, que fueron aprobados por dicho
Tribunal. Finalmente, el mismo reche, con fecha 25 de Noviembre de 1779
design la primera Junta Directiva del Colegio. Informado el Virrey Guirior de
tales actos que significaban invasin de atribuciones, por orden expedida el 28
del mismo mes, les neg uso legitimo.
Seis aos despus, por cdula del 01 de Junio de 1785, el Rey de Espaa
orden la constitucin del Colegio de Abogados de Lima, pero tal mandato no
tuvo efecto alguno. Sin embargo, merced a las gestiones que realiz en
nombre del Cabildo de la Ciudad de los Reyes, su Diputado a Cortes, Don
Tadeo Bravo de Rivero, fueron concedidas a nuestra Capital entre otras
gracias, la facultad de erigir un "Colegio de Abogados" con la misma filiacin
de la Corte y los propios estatutos que el de Mxico "en todo lo que fueren
adaptables a estas circunstancias (...) para la mejor direccin de los negocios y
recursos judiciales", por Real Cdula de 31 de Julio de 1804.
162
Con el fin de dar cumplimiento a tan trascendente mandato, el Cabildo
constituy una Comisin integrada por los doctores Jos Antonio Oquendo,
Ambrosio Fernndez Cruz, Vicent y Durez y Jos Gernimo Vivar, para que
formulara el proyecto de estatutos, que fueron aprobados por la Real audiencia
de Lima, en acuerdo de 18 de Febrero de 1808, confirmado por la resolucin
del Virrey, Don Fernando de Abascal expedida el 23 de Mayo de ese ao. El
Estatuto contena en su artculo I lo siguiente: El establecimiento de este
Colegio ha de correr baxo de los auspicios del Pursimo Corazn de Mara
Santsima nuestra Seora, de Santa Rosa de Santa Mara Patrona de esta
ciudad, y del esclarecido Mrtir san Juan Nepomuceno, a quienes elige por sus
gloriosos Tutelares renovando en la primera advocacin la piadosa memoria de
la Ilustre Hermandad que erigi en la capilla anterior de la casa profesa de los
Desamparados d esta ciudad el Excmo. Seor Marqus de Castelfuerte, el ao
de 1726 y la han inutilizado ocurrencias posteriores. (sic)
Sin esperar la aprobacin real que slo se produjo por cdula de 22 de
Enero de 1811, el Colegio abri de inmediato su matrcula. El primer
matriculado fue el Doctor Manuel Herrera y Sentmanat, cuya fecha de
inscripcin fue el 14 de mayo de 1808.
Los primeros estatutos sealan con toda claridad su organizacin y sus
fines. El Colegio fue reconocido como una "Corporacin" que gozaba de
proteccin real y del ttulo de "Ilustre". Sus miembros no podan pasar de
sesenta y para ingresar se requera de un examen ante la Real Audiencia,
despus del cual era obligatoria la asistencia durante un periodo de dos aos
"sin intermisin" a las conferencias del Colegio, con el fin de hacer especial
estudio de Derecho Indiano. Posteriormente, el postulante deba disertar sobre
un punto jurdico relativo al Derecho de Indias "exonerado con doctrina y
erudicin, en presencia de todos los miembros del Colegio reunidos en Junta
General": (sin mencionar) Que para ejercer la defensa era indispensable
hallarse colegiado. En un inicio no haca falta insignia, de hecho, el distintivo
del Colegio era puos lisos y traje de ropilla, adems del sombrero de copa
(Art. 4 del Estatuto VI de 1808)
El Colegio desde su fundacin tuvo como fines la vigilancia del ejercicio
profesional de acuerdo a las normas ticas; la enseaza prctica a los
estudiantes y a los examinados por la Real Audiencia durante dos aos, a cargo
del director de Conferencias, "uno de los matriculados ms expertos en
legislacin"; adems, a la organizacin de disertaciones y la publicacin de
escritos sobre cuestiones jurdicas y la ayuda a sus miembros y a los factores de
163
stos en caso de necesidad, sufragando los gastos de sepelio o socorriendo a
viudas y hurfanos con erogaciones de los congregados.
Aun cuando el Dr. AROSAMENA GARLAND sostiene que el Colegio no
tuvo una insignia oficial sino hasta 1818 Primer sello del Colegio. Un estudio
concienzudo de la Revista del Foro, publicada por el Colegio de Abogados de
Lima, encontr que en 1808 el Primer Decano que el Colegio tuvo us una
insignia formada por un caduceo (varilla con dos alas en la punta y rodeada de
dos culebras) emblema de Mercurio que simboliza la elocuencia y la paz. Le
acompaaba una espada que representa la firmeza de la ley en las manos del
abogado. Ambas figuras cruzan un Libro con la inscripcin latina Complex
legis que significa compendio de leyes. Sirve tambin, para simbolizar la
salud pues se quera decir que entre el mdico que devuelve la salud fsica y el
sacerdote que devuelve la salud espiritual: el Abogado tiene el deber de brindar
la paz social sin las cuales an la salud fsica sera un bien efmero o la salud
espiritual sera incompleta sin tener como disfrutarla por la intranquilidad
social o la falta de bienestar. Por eso su tarea es permitir que ambas lleguen a ser
plenas. El libro se encuentra entre nubes con haces de luz que despide para
indicar que el Compendio de Leyes es fruto de la sabidura. Encima del Libro la
Corona real de Carlos V, que revela la proteccin imperial de la que gozaba el
colegio. Encierra este cuadro un laurel y una palma, que unidos, forman una
curva elptica y entrelazados en la parte superior con una cinta que con la
inscripcin ORABUNT CAUSAS MELIUS, frase latina que se suele traducir:
Defendern las causas ms justas.
El ao de 1821 iniciada la Repblica se cambi el curso de la historia. El
Colegio cambio la insignia trocando la corona real de Carlos V por el sol
radiante smbolo de la independencia. Para simbolizar que sea la libertad la que
como una luz radiante ilumine el camino de la Defensa en el Foro. La segunda
insignia conserv los dems elementos de la Primera.
Como sabemos, el distintivo institucional es una estrella dorada con siete
puntas o ngulos salientes y una corona cvica en el centro, dentro de la cual se
lee en tres lneas paralelas el lema: ORABUNT CAUSAS MELIUS,
pendiente de una cinta de color celeste aurora de aguas. Fue aprobada por
Decreto Supremo del Presidente Don Jos Luis de Orbegoso y refrendado por
su Ministro Doctor Jos Mara Galdeano en 1834.
En efecto, la esclarecida palabra del seor Decano Dr. ARAMBUR, y
para el caso especfico que nos ocupa se present oportunidad propicia durante
las ceremonias de incorporacin de los nuevos abogados al Colegio. Precisaba
164
en ese entonces el maestro a los abogados y a los asistentes que las 7 puntas del
distintivo del Colegio, medalla que se les haba impuesto al incorporarse en ese
momento, representan los siete dones del Espritu Santo, pero no los siete
dones que propiamente tiene el Espritu Santo, sino los dones que otorga o
concede; acto seguido los mencionaba diciendo:.. estos dones del Espritu
Santo son los de sabidura, ciencia, inteligencia, piedad, consejo, fortaleza y
temor de Dios.., y agregaba que as se preservaba con este concepto la
expresin de la religiosidad de sus mayores.
Esta explicacin es coherente, por cuanto es concordante con el
pensamiento cristiano y comprensible para nosotros, pues tratndose de la
Virgen Mara, quienes estaban bajo su manto protector y guardaban sus
preceptos no solamente reciban su proteccin como expresin de su bondad,
sino que adems se hacan receptores de ello a travs de los dones que otorgaba.
Este mensaje responde sin duda alguna, no slo al espritu religioso de la
etapa pre-republicana de los inicios del Colegio sino adems que subsiste ms
tarde en el proceso de la Repblica. Como podemos observar es un
sentimiento propio de la poca fundacional del Colegio, y estuvo muy
arraigado en toda la sociedad durante el Virreinato. Y esto es as, por cuanto
muchas instituciones, entre ellas los gremios de artesanos y algunos crculos
profesionales (poco numerosos en ese momento) surgan bajo la advocacin de
un santo protector o el Corazn de Jess o la Virgen Mara.
Respecto de la inscripcin emblemtica en latn, debo anotar previamente
que, tal como lo expresara el Dr. AROSEMENA GARLAND, para salvar la
situacin y dar el mayor realce posible al Colegio se acord en una de las
primeras Juntas Generales la adopcin de un sello o escudo que simbolizara la
alta misin de la abogaca. Esta inscripcin latina que aparece en el escudo
primigenio de 1808 subsiste en el sello luego de declarada la independencia del
Per en 1821, y permanece vigente en el nuevo escudo ms de un siglo en los
diplomas de los miembros del Colegio y en folletos y revistas hasta el ao 1941
en que siendo Decano el Dr. Manuel C. Gallagher reconoce como distintivo
oficial de la Orden por la estrella de oro de siete puntas conservndose en la
parte central el lema primigenio: ORABUNT CAUSAS MELIUS.
La inscripcin no era propiamente una innovacin sino por el contrario es
la expresin autntica de la insignia que como distintivo de los miembros del
Colegio se acord en Junta General del 04 de enero de 1838, que en su parte
central tena la inscripcin en texto latino que deca: ORABUNT CAUSAS
MELIUS cuyo exacto significado literal, repetimos, es defendern mejor las
165
causas.
Ahora bien, tanto Don Anbal Glvez como el Dr. Arosemena Garland no
hacen referencia a lo que podramos denominar el origen mismo de esta
sentencia emblemtica. Sin embargo, en una conversacin publicada con el
maestro UGARTE DEL PINO, sabedor l de esta inquietud que nos
preocupaba y de la cual anteriormente no se haba hecho anotacin alguna,
refiri que s en efecto existe el texto y l recordaba haberlo ledo en uno de los
pasajes de La Eneida, obra del poeta latino PUBLIO VIRGILIO MARN.
Aos despus el Oficial Mayor del Colegio de Abogados de Lima Dr.
GABRIEL PITA MARTNEZ, realiz el ao 2001 una indagacin esta vez
sobre el texto mismo. Recordando sus aos juveniles en que haba ledo esta
misma obra que resea el periplo del hroe troyano Eneas, y situndose esta
vez dentro de lo que podemos denominar un marco histrico literario, repas el
texto en su edicin completa, por cuanto como se sabe existen ediciones en las
que slo se publica una condensacin y en algunos casos un resumen. Fue ah
donde corrobor, en primer trmino, escrita en castellano la frase...
defendern mejor las causas.
Se nos hizo necesario confirmar lo anterior en base a la fuente misma del
texto de La Eneida en su versin en latn. Indag, el maestro DEL PINO, por
ello y tuv a la vista la edicin publicada en la ciudad de Bologna del editor
Nicola Zanichelli, libro que le fue proporcionado gentilmente por la Biblioteca
del Instituto Italiano de Cultura. As fue en efecto, esta inscripcin en latn
orabunt causas melius a que hacemos referencia se encuentra en el verso
nmero 849, en el Libro VI de La Eneida:
847 Excudent alii spirantia mollius aera
(credo equidem), vivos ducent de marmore vultus,
orabunt causas melius, caelique meatus
850 describent radio et surgentia sidera dicent:
tu regere imperio populos, Romane, memento
(hae tibi erunt artes) pacisque imponere morem,
853 parcere subiectis et debellare superbos.
(Aeneida 6.847-53),
En ella, el poeta Virgilio relata el encuentro del hroe Eneas con su padre
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Anquises, cuando desciende al infierno en compaa de la sacerdotisa Sibila.
Tal vez sea necesario decir que Eneas tena por madre a Venus la diosa de la
belleza y del amor la que le haba prometido que uno de sus descendientes
fundara un Imperio que por su grandeza jams ser olvidado. Pues luego de
casarse con Preusa engendraron a Ascanio Iulus, padre de la dinasta albana
que a su vez engendr a Procas el cual tuvo dos hijos Numitor y Amulio.
Numitor fue padre de Rea Silvia la cual emparentada con Marte dio a luz a
Rmulo y Remo.
Es en el dilogo que se suscita entre Eneas y su padre donde se lee entre
otros aspectos, un mensaje y exhortacin a su hijo, expresndole
profticamente el futuro de lo que ser Roma y los habitantes del Lacio; as le
dice.. Escchame pues voy ahora a decirte la gloria que aguarda en lo futuro a
la prole de Drdano, qu descendientes vamos a tener en Italia, almas ilustres,
que perpetuarn nuestro nombre; voy a revelarte tus hados.., y agrega ms
adelante.. Has de saber, hijo mo, que bajo los auspicios del padre de los dioses
la soberbia Roma extender su imperio por todo el orbe y levantar su aliento
hasta el cielo. Siete colinas encerrar en su recinto esa ciudad, madre feliz de
nclitos varones... Y prosigue luego:.. Vuelve aqu ahora los ojos y mira esa
nacin; esos son tus romanos. Ese es Csar Augusto,...Mas Quin es aqul que
se ve all lejos, coronado de oliva, que lleva en la mano sacras ofrendas?
Reconozco la cabellera y la blanca barba del rey que dar el primero leyes a
Roma y que desde su humilde Curez y desde su pobre tierra pasar a regir un
grande imperio; y luego Anquises refiere a Eneas que en los aos posteriores..
cuntas guerras movern entre s, cunto estrago! Cuntas huestes armarn
uno contra otro!..Oh hijos mos no acostumbris vuestras almas a esas
espantosas guerras, no convirtis vuestro pujante bro contra las entraas de la
patria! Y t el primero, t, oh sangre ma!, t, que desciendes del Olimpo, ten
compasin de ella y no empues jams semejantes armas....Las fuerzas me
faltan, Oh Fabios!, para seguiros en vuestra gloriosa carrera. T, oh
Mximo!, ganando tiempo, conseguirs salvar la Repblica. Otros, en verdad,
labrarn con ms primor el animado bronce, sacarn del mrmol vivas figuras:
defendern mejor las causas, medirn con el comps el curso del cielo y
anunciarn la salida de los astros; t, oh romano!, atiende a gobernar los
pueblos; sas sern tus artes y tambin imponer condiciones de paz, perdonar a
los vencidos y derribar a los soberbios.. Anotamos hasta aqu la circunstancia
del encuentro de Eneas y su padre Anquises.
La historia no ha guardado porque esa frase se convirti en emblema, pero
no es extrao suponer que de la misma forma que de la sangre de Eneas se
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formara la Roma de los Csares cuya progenie dejara una estela difcil de
extinguir, as los Abogados estamos llamados a encontrar una solucin o
crearla si no existiera, as como las orfebres sacan vivas figuras del bronce; que
sepan encontrar las soluciones, prevenir los yerros o aconsejar a sus
patrocinados como los astrnomos pueden anunciar el recorrido de los astros o
su curso sideral; que pondrn en su arte forense toda su alma que las causas
sern defendidas de tal manera que no pueda existir mejor forma de proceder.
Esta es nuestra herencia y nuestra brjula.
El distintivo o insignia de la Orden es patrimonio institucional. En la
actualidad se encuentra debidamente registrado e inscrito en el Registro de
Marcas de Servicio de la Propiedad Industrial, mediante Resolucin N
010629 de fecha 30 de setiembre de 1999, extendida por la Oficina de Signos
Distintivos del Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la
Proteccin de la Propiedad Intelectual INDECOPI, as como tambin la
denominacin Colegio de Abogados de Lima.
Cabe destacar que las gestiones para este fin fueron iniciadas y finalmente
ejecutadas por la Comisin especial designada para este efecto en el ao 1999,
que integraron los doctores Pedro Patrn Bedoya, en su Calidad de Director de
Comunicaciones e Informtica Jurdica, Juan Jos Blossiers Mazzini y Silvia
B. Caldern Garca. Se obtuvo en tal forma la resolucin antes mencionada, la
misma que fue puesta en conocimiento del Colegio al ao siguiente. La entrega
oficial de este importante documento para la institucin tuvo lugar en
ceremonia especial llevada a cabo el da viernes 4 de mayo del ao 2001
presidida por el seor Decano de la Orden Dr. Martn Belande Moreyra, y con
la asistencia del seor Director de Comunicaciones e Informtica Jurdica, Dr.
Carlos Torres Caro, quien como directivo desde un primer momento ha
impulsado su difusin.
Estas razones se impusieron ante otras versiones, tambin igualmente
difundidas que explicaban que las siete puntas de la estrella refieren a cada una
de las siete colinas de Roma cada una de las cuales estaba ofrecida a cada uno
de los siete reyes de la primitiva Roma: Rmulo (Monte Capitolino); Numa
Pompilio (Monte Palatino); Tulo Hostilio (Monte Celio); Anco Marcio (Monte
Aventino); Lucio Tarquinio Prisco (Monte Esquilino); Servio Tulio (Monte
Viminal) y Lucio Tarquino El Soberbio (Monte Qurinal). Y tambin se ha
relacionado con las siete tribus que formaron la Liga septimontial, debido a
cada una de las siete tribus que en la segunda etapa de la fundacin de Roma se
ubicaron en las siete colinas, y nombraron a sus ancianos senex -ris en latn
del cual naci el Senado romano. Esta tradicin toma en cuenta lo cantado por
168
el propio Virgilio en el mismo verso en que se alude al orabunt causas melius,
menciona las siete colinas y su rol en la futura Roma de la cual nacer la raza de
los defensores de dichas causas. Y aunque debemos decir que la relacin entre
las colinas y la frase que permaneci por aos, lo cierto es que mayores razones
confirman que la tradicin religiosa es la ms creble como fundamento de la
existencia de la estrella.
Culminemos este ensayo con el relato de un abogado estadounidense que
en cierta ocasin durante una charla que dio ante un grupo de abogados, le
hicieron esta pregunta: "qu es lo ms importante que ha hecho en su vida?"
Contest: La respuesta me vino a la mente en el acto, pero no fue la que
di, porque las circunstancias no eran las apropiadas. En mi calidad de abogado
de la industria del espectculo, saba que los asistentes deseaban escuchar
ancdotas sobre mi trabajo con las celebridades. Pero, he aqu la verdadera, la
que surgi de lo ms recndito de mis recuerdos.
Lo ms importante que he hecho en la vida tuvo lugar el 8 de octubre de
1990. Mi madre cumpla 65 aos, y yo haba viajado a casa de mis padres en
Massachussetts, para celebrar con la familia. Comenc el da jugando con un
ex condiscpulo y amigo mo al que no haba visto en mucho tiempo. Entre
jugada y jugada conversamos acerca de lo que estaba pasando en la vida de
cada cual. Me cont que su esposa y l acababan de tener un beb, y que el
pequeo los mantena en vela todas las noches.
Mientras jugbamos, un coche se acerc haciendo rechinar las llantas y
tocando el claxon con insistencia. Era el padre de mi amigo, que consternado,
le dijo que su beb haba dejado de respirar y lo haban llevado de urgencia al
hospital.
En un instante mi amigo subi al auto y se march, dejando tras de si una
nube de polvo.
Por un momento me qued donde estaba, sin acertar a moverme, pero
luego trate de pensar que deba hacer. Seguir a mi amigo al hospital? Mi
presencia all, me dije, no iba a servir de nada, pues la criatura seguramente
estara al cuidado de mdicos y enfermeras, y nada de lo que yo hiciera o dijera
iba a cambiar las cosas. brindarle mi apoyo moral? bueno, quiz. Pero tanto l
como su esposa provenan de familias numerosas y sin duda estaran rodeados
de parientes que les ofreceran consuelo y el apoyo necesarios pasara lo que
pasara. Lo nico que hara seria estorbar.
Adems haba planeado dedicar todo mi tiempo a mi familia, que estaba
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aguardando mi regreso. As, decid reunirme con ellos e ir ms tarde a ver a mi
amigo.
Al poner en marcha el auto que haba rentado, me percat que mi amigo
haba dejado su camioneta, con las llaves puestas, estacionada junto a las
canchas. Me vi, entonces ante otro dilema: no poda dejar as el vehculo, pero
si lo cerraba y me llevaba las llaves, "qu iba a hacer con ellas?"
Poda pasar a su casa a dejarlas, pero como no tena a la mano ni un papel
para escribirle una nota, no podra avisarle lo que haba hecho. Decid pues ir al
hospital y entregarle las llaves. Cuando llegu, me indicaron en qu sala
estaban mi amigo y su esposa, como supuse, el recinto estaba lleno de
familiares que trataban de consolarlos.
Entre sin hacer ruido y me qued junto a la puerta, tratando de decidir que
hacer. No tard en presentarse un mdico, que se acerc a la pareja y, en voz
baja les comunic que su beb haba fallecido, vctima del sndrome conocido
como muerte en la cuna. Durante lo que pareci una eternidad, estuvieron
abrazados, llorando, mientras todos los dems los rodeamos en medio del
silencio y el dolor.
Cuando se recuperaron un poco, el mdico les pregunt si deseaban estar
unos momentos con su hijo. Mi amigo y su esposa se pusieron de pie caminaron
resignadamente hacia la puerta. al verme all, en un rincn, la madre se acerc,
me abraz y comenz a llorar. Tambin mi amigo se refugio en mis brazos.
"Gracias por estar aqu" me dijo. Durante el resto de la maana permanec
sentado en la sala de urgencias del hospital, viendo a mi amigo y a su esposa
sostener en brazos a su beb y despedirse de l.
Eso es lo ms importante que he hecho en mi vida. Aquella experiencia me
dej tres enseanzas:
Primera: lo ms importante que he hecho en la vida ocurri cuando no
haba absolutamente nada que yo pudiera hacer. Nada de lo que aprend en la
Universidad, ni en los seis aos que llevaba ejerciendo mi profesin, me sirvi
en tales circunstancias. A dos personas a las que yo estimaba les sobrevino una
desgracia, y yo era impotente para remediarla. Lo nico que pude hacer fue
acompaarlos y esperar el desenlace. Pero estar all en esos momentos en que
alguien me necesitaba era lo principal.
Segunda: estoy convencido que lo ms importante que he hecho en mi
vida estuvo a punto de no ocurrir debido a las cosas que aprend en la
170
Universidad y en mi vida profesional. En la Escuela de derecho me ensearon a
tomar los datos, analizarlos y organizarlos y despus evaluar esa informacin
sin apasionamientos. Esa habilidad es vital en los abogados.
Cuando la gente acude a nosotros en busca de ayuda, suele estar
angustiada y necesita que su abogado piense con lgica. Pero, al aprender a
pensar, casi me olvide de sentir. Hoy, no tengo duda alguna que deb haber
subido al coche sin titubear y seguir a mi amigo al hospital.
Tercera: aprend que la vida puede cambiar en un instante.
Intelectualmente, todos sabemos esto, pero creemos que las desdichas les
pasan a otros. As, pues hacemos planes y concebimos nuestro futuro como
algo tan real que pareciera que ya ocurri. Pero, al ubicarnos en el maana
dejamos de advertir todos los presentes que pasan junto a nosotros, y
olvidamos que perder el empleo, sufrir una enfermedad grave, toparse con un
conductor ebrio y miles de cosas mas pueden alterar ese futuro en un abrir y
cerrar de ojos.
En ocasiones a uno le hace falta vivir una tragedia para volver a poner las
cosas en perspectiva. Desde aquel da aqul abogado busc un equilibrio entre
el trabajo y la vida; aprendi que ningn empleo, por gratificante que sea,
compensa perderse unas vacaciones, romper con la pareja o pasar un da
festivo lejos de la familia y aprendi que lo ms importante en la vida no es
ganar dinero, ni ascender en la escala social, ni recibir honores lo ms
importante en la vida es: el tiempo que dedicamos a cultivar una vida, una
amistad o un amor.
171
1. PLANTEAMIENTOS DEL PROBLEMA.
Qu es la tica?
Qu es la Moral?
Quin es la persona moral?
Cules son los caracteres de la persona moral?
Cules son los valores ticos fundamentales?
Qu es el Deber?
Qu es el Derecho?
Qu es la responsabilidad y cules son sus clases?
Qu diferencias hay entre la sancin moral y la sancin jurdica?
Cul es el papel de la libertad centro del deber?
Qu son los deberes autnomos?
Qu son los deberes heternomos?
Qu es la responsabilidad?
Qu diferencias hay entre la responsabilidad moral y la jurdica?
Qu es la sancin?
2. DIFERENCIA ENTRE LA TICA Y LA MORAL.
Este problema humano arranca ya con la distincin y la relacin entre la
tica y la Moral.
2.1. La tica.
Etimolgicamente la palabra tica viene de Ethos, que significa valoracin
moral.
EL PROBLEMA ETICO Y MORAL
Jorge Laredo Villachica */
173
* Profesor de la Universidad Privada Antenor Orrego.
La tica es la disciplina filosfica que estudia la esencia de la conducta
humana en funcin de lo bueno y lo malo. La tica es una teora porque es
un conocimiento especulativo, puramente racional que investiga, descubre,
interpreta, fundamenta y justifica la conducta del hombre desde el punto de
vista axiolgico. La tica postula El Debe Ser en forma universal. Estudia
la conducta humana en funcin de los valores ticos universales. Los
planteamientos ticos, sus fundamentaciones y refutaciones se caracterizan
por su universalidad.
Ejemplos:
- Qu es lo bueno?
- Qu es lo justo?
- Qu es lo digno?
2.2. La Moral.
Etimolgicamente la palabra Moral viene de Mores, que significa
Costumbre.
Es el objeto de estudio de la tica, es una historia y una sociologa
porque estudia los cambios importantes que van esperndose en las
convicciones morales de los grupos humanos.
La Moral es prescriptiva y reglamentaria, porque establece normas o
pautas de comportamiento humano social, axiolgico, en cada poca de
la historia y en una sociedad o institucin determinada. Postula el debe
ser en forma particular o individual. La Moral observa normas
axiolgicas particularizadas por la comunidad y sanciones, (premia o
castiga) la conducta humana.
174
3.1. La tica es el fundamento de
la Moral. Porque no hay accin
humana que no haya tenido
primero que pensarse antes de
ejecutarse.
3.2. Primero es el postulado y
luego la accin (moral)
3.3. El valor de la tica radica en
que es una reflexin filosfica
acerca del comportamiento
humano desde la perspectiva
axi ol gi ca, eval uando y
calificando las acciones del
hombre universal dentro del
espectro de lo bueno y lo malo.
3.4. La tica investiga la
conducta humana, explica,
interpreta y plantea principios de
orientacin de la accin humana
en funcin de un ideal valorativo.
3.1. La Moral es el fundamento
de la tica. Porque la Moral es
anterior a la tica. No habra
tica, si no hubiera existido antes
la Moral.
3.2. Primero es la accin moral y
luego el postulado que lo
sustenta.
3.3. El valor de la Moral radica en
que prescribe normas o pautas
mor a l e s c onc r e t a s , pa r a
realidades espaciotemporales
tambin concretas.
3.4. La Moral observa, el
comportamiento o conducta
moral a travs de normas
p a r t i c u l a r i z a d a s p o r l a
comunidad y adems sanciona
con un premio o un castigo.
4. LA PERSONA MORAL.
4.1. Caracteres.
a. Conciencia de s mismo. Es el conocimiento que tiene el sujeto de s
mismo. Por este carcter la persona moral se sabe agente de su
comportamiento voluntario, y se reconoce como una unidad
permanente, protagonista de sus acciones u omisiones.
b. Conciencia Moral. Es la capacidad que tiene la persona moral para
distinguir el bien del mal; lo justo y lo injusto, lo digno de lo indigno,
el deber del derecho, la responsabilidad y la sancin.
3. LA TICA FUNDAMENTA A LA MORAL O LA MORAL A LA
TICA
175
La conciencia moral acta en funcin de la voluntad; se presenta
como una motivacin que da lugar a una deliberacin, luego la
determinacin y finalmente la ejecucin.
c. La Libertad. Es la voluntad de obrar o no obrar. Es la facultad
autnoma para decidir sin que la voluntad sea coactada o forzada.
Quien no es libre, no es responsable moralmente por sus actos.
d. Responsabilidad. Por este carcter, la persona moral est obligada
a responder y dar cuenta d sus actos u omisiones que protagoniza
libremente, y aceptar las consecuencias de las mismas.
4.2. Concepto de Persona Moral.
Es aquella que tiene conciencia de s misma, conciencia moral, libertad y
responsabilidad de sus actos u omisiones.
5. LA ACCIN MORAL.
Es el conjunto de acciones u omisiones que protagoniza la persona moral.
La accin moral o conducta moral, implica que el sujeto, slo pueda hacer
lo que debe hacer y, no todo lo que quiera y pueda. Ejemplo: Yo quiero
dinero en efectivo, y puedo tomarlo de la cartera de mi padre; esta conducta
sera inmoral.
La accin moral responde al conjunto de las siguientes preguntas:
1. Quin hace?. La persona moral tiene conciencia de s mismo.
2. Qu hace y qu omite?. Tiene conciencia del acto que realiza y del acto
que no realiza.
3. Cmo hace?. Tiene conciencia de los medios que emplea.
4. Qu debe hacer y qu debe evitar?. Tiene conciencia de lo bueno y de
lo malo.
5. Para qu hace?. Tiene conciencia de los fines y objetivos que persigue,
gracias a la prospectividad e intencionalidad de su conciencia y la
persecucin teleolgica de un fin.
6. Por qu hace?. Tiene conciencia de los motivos que lo impulsan a la
accin u omisin. En cierto modo la conducta moral, como la conducta
psicolgica, obedece quizs a un determinismo.
176
6. LA MORALIDAD.
Es el comportamiento o conducta del sujeto de acuerdo a pautas o normas
morales dictadas por la sociedad y el momento histrico en el que vive dicho
sujeto. La moralidad es la manera como el sujeto conduce su vida en funcin de
los fines (objetivos) que se plantea los medios que utiliza; los motivos que lo
impulsan a la accin o a la omisin. En fin la moralidad, es la relacin de
conformidad de la conducta humana con la Moral.
7. VALORES TICOS FUNDAMENTALES.
Los valores ticos fundamentales constituyen la base de sustentacin de la
conducta moral; son los medios a travs de los cuales se realizan los dems
valores de la variada gama axiolgica. En fin, los valores ticos fundamentales,
son los guas de nuestra existencia individual y colectiva.
7.1. El Bien.
Es el valor de ms alta jerarqua, es el fundamento de los dems valores, es
el valor universal e implica la realizacin plena de la aspiracin humana.
El bien, como valor, se presenta como algo apetecible y deseable, como un
ideal noble. Para Platn, el bien es la idea de mayor jerarqua, a la cual
aspiran las dems ideas.
7.2. La Justicia.
Es el valor que consiste en dar a cada quien lo que le corresponde.
Tambin consiste en dar a cada quien segn sus aptitudes o para otros,
segn sus necesidades.
La realizacin de la Justicia y de los dems valores trae como
consecuencia la armona en las relaciones interindividuales y la paz
social. Dentro de la justicia se distingue:
e. La justicia conmutativa. Es la que regula las relaciones entre los
individuos, como consecuencia del intercambio de bienes y
servicios. Por ejemplo: Pedro presta dinero a Pablo y ste le debe
pagar, dentro de un plazo determinado, su capital y sus intereses
que lo acuerda la ley; si esto se cumple as, previo contrato, habr
justicia conmutativa.
f. La justicia distributiva. Es aquella que regula las relaciones entre
los individuos y el Estado, como consecuencia de la eficiencia,
177
idoneidad profesional y honestidad para el desempeo de un cargo o
funcin.
Ejemplo: El Estado a travs del Gobierno Central nombra como Ministro de
Educacin a un Pedagogo.
7.3. La Dignidad Humana.
Es el respeto y consideracin a la persona humana.
El hombre, para ser digno, tiene la obligacin de realizar solo valores
positivos, es decir, realizar obras buenas, justas, caritativas y tiles.
El hombre pierde su dignidad, cuando realiza valores negativos o
disvalores, cuando incumple con sus deberes o cuando ejerce derechos
que no le corresponden.
7.4. La Caridad.
Es la actitud amorosa de identificacin espiritual de una persona con las
angustias, padecimientos y dolores de otra persona, con fines de
auxilio, socorro y asistencia.
La caridad se manifiesta en dos clases de obras:
a. Las obras materiales: dar de comer al hambriento, dar posada al
peregrino, vestir al desnudo, dar de beber al sediento.
b. Obras espirituales. Ensear al que no sabe, dar consuelo al
afligido.
8. EL DEBER Y EL DERECHO.
8.1. El Deber.
Ejemplos de deberes:
- T debes ser bueno con tus semejantes.
- T debes ser justo en tus actos.
- T debes ser estudioso como alumno o como profesor.
- T debes ser digno toda la vida.

178
8.2. Caracteres del Deber.
a. Es una exigencia o mandato que experimenta la persona.
b. Es una exigencia que se configura en la conciencia moral del sujeto.
c. Est condicionado por lo social.
d. Ordena realizar el bien y prohbe el mal.
8.3. Concepto de Deber.
Es la exigencia que experimenta la conciencia moral, condicionada por lo
social, para realizar el bien y evitar el mal.
8.4. Clases de Deberes.
a. Deberes perceptivos. Son los que imponen actos determinados,
exigen el cumplimiento de una conducta determinada.
Ejemplos:
- T debes amar a tu prjimo.
- T, como alumno, debes estudiar.
b. Deberes prohibitivos. Son las que imponen abstenciones. Son los
que prohben la realizacin de determinada conducta.
Ejemplos:
- T no debes rendir culto a los vicios.
- T no debes practicar malos hbitos.
c. Deberes autnomos. Cuando el mandato e exigencia emerge, surge
de la propia conciencia moral de la persona.
Ejemplos:
- Juan estudia por propia decisin.
- Mara es buena porque as lo quiere.
d. Deberes heternomos. Cuando el mandato se origina fuera de la
persona moral.
Ejemplos:
- Las rdenes que cumple Pedro por mandato de su Jefe.
179
- Estela estudia porque su padre se lo ordena.
Finalmente, diremos: El deber no significa: me conviene hacerlo, me
satisface o me gusta hacerlo, me es til o beneficioso hacerlo, me imponen u
obligan hacerlo, quiero o puedo hacerlo.
La libertad es una condicin indispensable y necesaria para el
cumplimiento del deber. El deber es el acatamiento voluntario de la norma
moral. Quien no es libre no puede elegir entre el obedecer o no la norma
moral.

Hombre
1. Motivacin. 1. Mundo
ESQUEMA DEL DEBER
DEBER SER
8.5. El Derecho
Ejemplos:
- El derecho que Pedro tiene a la vida.
- El derecho que tiene Juan al trabajo.
- El derecho a la libre opinin.
- El derecho a la superacin y a la educacin.
a. Concepto de Derecho. El derecho es la facultad humana de hacer, no
hacer o exigir algo de acuerdo a ley.
180
Dentro de otro enfoque, el Derecho es el conjunto de normas jurdicas que
regulan los actos externos de los hombres que viven en sociedad.b.
Principales Derechos. Dentro de ellos podemos citar: Derecho a la vida, a
la libertad, a la igualdad y a la seguridad. Nuestros principales Derechos se
hallan especificados en la vigente Constitucin Poltica del Per, bajo el
rubro de Garantas Constitucionales (esto ya pertenece al Derecho poltico).
Anotando finalmente, que el ejercicio de nuestros derechos implica en
primer trmino, el cumplimiento de nuestras obligaciones o deberes.
9. LA RESPONSABILIDAD
9.1. Concepto
Es la capacidad de la persona moral de responder y de estar obligada a dar
cuenta de sus actos u omisiones, y de asumir las consecuencias de los
mismos.
9.2. Clases de Responsabilidad
a. Responsabilidad Moral. Es la que el individuo tiene frente a su
propia conciencia moral, puesto que la observacin de las normas
morales depende de la voluntad de la persona moral.
b. Responsabilidad Jurdica. Es la que uno tiene ante los Juzgados y
Tribunales de Justicia de la Repblica. Ya que la norma jurdica se
caracteriza por su obligatoriedad, generalidad y coercibilidad
inclusive, la ignorancia de la ley no exime a ningn ciudadano de su
fiel cumplimiento.
9.3. Factores que disminuyen la responsabilidad.
- La emocin violenta.
- La ignorancia.
- La debilidad mental.
- La enfermedad fsica y sus correlatos psicolgicos.
- La drogadiccin.
- Las costumbres.
- Las pasiones.
181
Hay que tener presente, que tanto la normal moral como la norma jurdica,
ambas condenan el delito. La norma jurdica se fundamenta en la norma
moral. Por ello podemos decir que las normas morales son configuraciones
de la conciencia moral, y las normas jurdicas, son dadas por el Estado sobre
la base de los principios morales
.10. LA CULPA.
La culpa moral es el sentimiento de insatisfaccin o desasosiego que se
produce en el sujeto como consecuencia de conocer el haber trasgredido la
norma moral por una decisin libre de su voluntad.
11. LA SANCIN.
11.1. Conceptos.
- La sancin es el premio o castigo por haber observado (cumplido) o
por haber violado (transgredido) la norma moral o jurdica.
- La sancin es la recompensa que sigue a una accin buena o el castigo
que sigue a una accin mala.
11.2. Clases de sancin.
a. Sancin Moral. Aquella que es impuesta por la conciencia moral.
Es una accin subjetiva, efectuada por la propia conciencia moral de la
persona; pertenece al fuero interno del sujeto.
Ejemplo:
- Cuando actuamos bien o somos justos, sentimos satisfaccin y
alegra; por lo contrario sentimos remordimiento.
b. Sancin Jurdica. Aquella que la impone el Estado a travs de los
Juzgados y Tribunales de Justicia de la Repblica; es una sancin
externa.La sancin jurdica se objetiviza en penas y premios.
Ejemplos:
- Pedro como homicida, se ha hecho acreedor a 25 aos de crcel.
- Rebeca, como comerciante, vendi sus productos con menor peso del
que legalmente corresponda y se ha hecho acreedora a la multa
correspondiente.
182
RESUMEN
Dentro del marco de la Constitucin de 1993, ha venido ejercindose las
acciones de garantas de Hbeas Corpus, Amparo, Hbeas Data y Accin de
Cumplimiento, para el control de actos que atentan contra los derechos
constitucionales. Tambin se han venido ejerciendo las acciones de
Inconstitucionalidad, Accin Popular y Conflictos de Competencia, para
controlar normas que atentan contra la Constitucin o contra las leyes y en el
ltimo caso, para evitar conflictos entre los rganos del Estado. Cada dos a
una de esas acciones tenan su propia ley procesal.
El 31 de mayo de este ao 2004, se ha promulgado el primer Cdigo
Procesal Constitucional bajo la ley 28237, que deroga las referidas leyes
particulares que normaban el trmite de aquellas acciones de garanta, que
nosotros lo calificamos como el Cdigo de las libertades, porque sus normas
estn destinadas a facilitar una mejor defensa de los derechos y las
libertades, frente al abuso de autoridades, funcionarios y particulares.
El aludido cdigo dedica una parte importante a las acciones y sus
correspondientes procesos en defensas de las libertades, otra a la defensa de la
Constitucin frente a normas inconstitucionales; pero ambas estn precedidas
por un Ttulo Preliminar, que es materia de este artculo y que con tiene el
aspecto principista, no slo de ese mismo cuerpo de leyes sino de esta
disciplina de gran auge y desarrollo, como es el Derecho Procesal
Constitucional.
Ese Ttulo Preliminar resulta importante porque hace hincapi en la
necesidad de garantizar la supremaca constitucional sobre las dems normas;
trata de los principios procesales, de la interpretacin de los derechos
constitucionales, del control difuso de jurisdiccin constitucional y cmo el
EL TITULO PRELIMINAR DEL CODIGO
DE LAS LIBERTADES
Vctor Julio Ortecho Villena *
183
* Doctor en Derecho. Profesor Principal de la Universidad Privada Antenor Orrego.
juez dentro del marco de este sistema debe realizar la interpretacin
constitucional. Tambin se ocupa del carcter vinculante que tiene las
sentencias del Tribunal Constitucional, cuando as lo expresen sus
resoluciones finales.
1. Sus alcances. Este flamante Cdigo, al eliminar las leyes que servan
para el trmite de las diversas acciones de garanta, las normas que aquellas
contenan las ha refundido en un solo cuerpo de normas, con el
perfeccionamiento necesario y abarcando, por consiguiente, los procesos de
Hbeas Corpus, Amparo, Hbeas Data y Accin de Cumplimiento y tambin
los procesos que sirven para el control de normas que contravienen la
Constitucin y las leyes, como son: el de Inconstitucionalidad y Accin
Popular y tambin los procesos sobre Conflictos de Competencia, abarcando
de esa manera todos los procesos constitucionales que estn previstos en el
ordenamiento jurdico peruano.
2. La Supremaca Constitucional. Resumidamente, como no puede ser de
otra manera en un cdigo, selala Art. II del T.P., que los procesos
constitucionales tienen por finalidad proteger la primaca constitucional.
Sobre el particular debemos sealar lo siguiente: si bien el trmino primaca
significa prioridad o preferencia, en este caso de la proteccin de las normas
constitucionales, el prefijo supra, es decir supremaca, adems de preferencia
alude a la superioridad de las normas constitucionales. En efecto, el principio
de la supremaca constitucional tiene sus fundamentos en que las normas
contenidas en la Constitucin provienen de un poder extraordinario, como es el
Poder Constituyente, y sus normas tienen el carcter de bsicas o fundantes del
resto del edificio jurdico u orden jurdico; por ello, encabezan la jerarqua de
la normas jurdica que no admite violacin de dichas normas.
3. Principios procesales Resultan novedosos los principios procesales que
se consignan en el Art. III, Ellos son los siguientes
- Direccin judicial del proceso, al que creemos entender como la
potestad y actividad exclusiva de conduccin del proceso por parte del
juez, a partir de la presentacin de la demanda por parte del titular
legitimado para ello y de su avocamiento. La razones parecen ser
simples porque se tratan de procesos de derecho pblico, de
proteger la constitucionalidad y la legalidad -en el caso de la Accin
de Inconstitucionalidad y de Accin Popular, respectivamente- y los
derechos y libertades fundamentales. Una razn ms, las etapas de
184
los respectivos procedimientos son ms o menos rgidas, sus trminos o
plazos son perentorios
Tal facultad jurisdiccional no limita, por cierto, la actuacin de las
partes para que intervengan en el proceso, advirtiendo cualquier
deficiencia u omisin judicial.
- Gratuidad en la actuacin del demandante. Como los procesos
constitucionales son de inters pblico y, a travs de ellos, se realiza
un control constitucional en procura de mantener la
constitucionalidad, es justificable que quien le da impulso inicial a
dicho control, no tenga que pagar tasas judiciales de ningn tipo;
particularmente, en los casos de Hbeas Corpus, Amparo, Hbeas
Data y Accin de Cumplimiento. Una razn ms debe ser la de haber
sido agredido en su derecho constitucional; y como es sabido, la mayor
parte de agresores, son las autoridades y funcionarios, lo que equivale
que es el poder el propio Estado el que est perjudicando a los
ciudadanos.
- Economa. Cualquiera de los procesos que se desarrollan dentro del
marco del Cdigo Procesal Constitucional, estn llamados a deparar a
los justiciables, una economa procesal, tanto de tiempo como de
dinero, por las razones sealadas anteriormente con motivo de los
principios precedentes. Ello debe significar que los rganos
jurisdiccionales que tengan a cargo estos procesos, deben cumplir en
lo posible y con gran celo, los trminos o plazos correspondientes y
evitar articulaciones maliciosas. Aunque estos procesos estn
formalmente exentos de ellas, no faltarn demandados que traten de
dilatarlos o jueces pusilnimes o negligentes que se olviden, que al
conocer de este tipo de expedientes, se constituyen en jueces
constitucionales y por tanto deben obrar con mayor diligencia.
- Inmediacin. Creemos que este principio es ms posible de ponerse en
prctica por parte del Juez, en los proceso de control de actos u
omisiones y con mayor incidencia en los procesos de Hbeas
Corpus y dentro de stos, cuando el juez, tiene que constituirse en el
lugar de la detencin o en el lugar de una desaparicin forzada. En los
otros procesos, tambin pone en prctica la inmediacin, al intervenir
en forma directa en cada una de las etapas de los procedimientos
correspondientes, y si fuera necesario , constituirse al lugar donde se
est cometiendo la vulneracin o pedir informes directos de la parte
185
demandada, sobre su conducta observada en el acto materia de la
demanda.
En los procesos sobre control constitucional de normas, a pesar que
arriba a juicios o pronunciamientos de puro derecho, tampoco est
ausente la inmediacin, particularmente cuando el Tribunal adopta la
decisin de admitir la demanda y cuando escucha los informes orales
de las partes, que equivale a presenciar un debate de gran solemnidad.
- Socializacin procesal. Cmo debemos entender este principio?.
Como la trascendencia que tiene el desarrollo del proceso ms all de
las partes que intervienen, dado el inters pblico que ello representa .
As por ejemplo cuando se realiza control de actos, la resolucin final
se publica en el Diario Oficial El Peruano, con mayor razn si las
sentencias sealan en forma expresa que sus decisiones tienen
carcter vinculante.
Y tratndose de la Accin Popular el art.89 del Cdigo, dispone, que al
admitirse la demanda y conferir traslado al rgano emisor de la norma
administrativa cuestionada, se publique un resumen de dicha
demanda. Con mayor razn cuando se trata del final de una accin de
inconstitucionalidad, se dispone tambin la publicacin de la sentencia.
Asimismo el Juez y el Tribunal Constitucional, tienen las siguientes
obligaciones de carcter especial: Impulsar de oficio los procesos.
Adecuar la exigencia de las formalidades previstas en el Cdigo al
logro de los fines de los procesos constitucionales. Cuando en un
proceso constitucional se presente una duda razonable respecto de si el
proceso debe declararse concluido, el Juez y el Tribunal Constitucional
declararn su continuacin. La gratuidad prevista en el Cdigo, no
exonera del cumplimiento de la resolucin judicial que disponga la
condena de costas.
4. Interpretacin de los de los Derechos Constitucionales.
El tema de la interpretacin jurdica tambin tiene referentes, criterios y
reglas. Pero por sobre la interpretacin de las normas jurdicas y
particularmente las leyes, tenemos el tema especial de interpretacin de los
derechos constitucionales. Precisamente el Art. V del Ttulo Preliminar del
186
Cdigo Procesal Constitucional, nos da los parmetros, para su interpretacin,
en el caso de falta de claridad o de oscuridad de los alcances de un derecho
constitucional especfico o una parte de esa norma constitucional.
En efecto, la interpretacin sobre el contenido y los alcances de los derechos
constitucionales, se har de conformidad con la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos, los tratados sobre derechos humanos, as como las
decisiones adoptadas por los Tribunales Internacionales sobre derechos
humanos constituidos segn tratados de los que el Per es parte.
Como es bien sabido, el Per tiene suscritos adems de la Declaracin
Universal, los Pactos Internacionales de Derechos Civiles y Polticos y de
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales en el nivel universal y la
Declaracin Americana de los Derechos del Hombre y la Convencin
Americana de Derechos Humanos, en el nivel regional.
5. Control difuso e interpretacin constitucional.
Es de conocimiento pleno para los juristas, que existe dos sistemas de
control constitucional jurisdiccional: el control concentrado de origen
austriaco y a cargo de los tribunales y cortes constitucionales y el control
difuso de origen norteamericano. Este ltimo pueden ejercerlo todos los
jueces, cuando en una decisin jurisdiccional, tengan de por medio un caso
concreto, en el cual inaplicarn la ley incompatible con la Constitucin y sus
efectos solamente ser Inter partes. Este sistema est decepcionado en la
segunda parte del art.138 de la Constitucin vigente. Debemos entender que el
control difuso se puede hacer en cualquier tipo de proceso jurdico, civil, penal,
laboral, etc.
EL Cdigo Procesal Constitucional lleva el control difuso al mbito
constitucional, que por cierto no ha estado excluido, pero tampoco se sealaba
en forma expresa como ahora, y menos con nfasis en materia de
interpretacin constitucional.
El Art. VI puntualiza el criterio de control difuso para los procesos
constitucionales, sin especificar si solamente debe aplicarse para los procesos
sobre actos o tambin sobre normas. Por consiguiente, en este caso ser de
aplicacin el aforismo segn el cual, no se tiene porque aclarar donde la ley no
aclara. Tal puntualizacin la hace en los siguientes trminos: Cuando exista
incompatibilidad entre una norma constitucional y otra de inferior jerarqua, el
juez debe preferir la primera, siempre que ello sea relevante para resolver la
187
controversia y no sea posible obtener una interpretacin conforme a la
Constitucin.
Debemos inferir entonces que se aplicar el control difuso a falta de una
interpretacin constitucional adecuada. El problema de explicacin
normativa, como se podr apreciar es sencillo, pero la aplicacin prctica y
sobre todo cuando median intereses polticos o de cualquier otro tipo, la
situacin resulta muy problemtica. Recordemos el escndalo que signific la
accin de inconstitucionalidad de la llamada ley de interpretacin autntica
del art.112 de la Constitucin, referente a un doble y consecutiva reeleccin. La
accin lleg al Tribual Constitucional y en la etapa de la sentencia, en la cual se
requera de una mayora calificada para declarar a dicha ley como
inconstitucional, seis votos de los siete que son sus miembros, al final cuatro
magistrados se abstuvieron por haber adelantado opiniones y los tres
restantes, que tenan plena conviccin que tal ley era inconstitucional; ante la
impotencia de no poder alcanzar tal decisin, dijeron, que como ellos tambin
eran jueces, aplicaban el control difuso y, por tanto, se pronunciaron sobre la
inaplicabilidad de tal norma,. Independientemente que se puede seguir
discutiendo, si la accin ameritaba la aplicacin a un caso concreto, por ms
que oficialmente se sabia que el favorecido sera el Presidente Fujimori.
El mismo Art. VI, en su segundo prrafo, trae una norma muy clara
segn la cual, los jueces no pueden dejar de aplicar una norma cuya
constitucionalidad haya sido confirmada en un proceso de inconstitucionalidad
o en un proceso de accin popular.
Es lgico y consecuente si una sentencia del Tribunal Constitucional, que
declara fundada una demanda y consiguientemente que la ley demandada
resulta inconstitucional, esta resolucin es de efectos erga omnes, es decir de
obligatoriedad general, cual es su derogatoria y inexistencia. Por el contrario,
si la sentencia declara infundada la demanda y consiguientemente confirma la
validez de la ley que fue cuestionada, tambin es obligatoria no slo para los
jueces , que tienen que seguir aplicndola ,sino para toda autoridad o
funcionario que pudiera usarla. De igual manera con respecto a las normas
administrativas que merecieron una accin popular, pero que la sentencia la
declar infundada. Como la norma administrativa no result nulificada, tiene
que seguirse aplicando.
El tercer prrafo, refuerza el criterio que deben emplear los jueces al
interpretar las leyes o normas o con rango de ley. Este criterio que les alcanza el
Cdigo, seala que los jueces interpretan y aplican las leyes y los reglamentos
188
segn los preceptos y principios constitucionales, conforme a la interpretacin
de los mismos que resulte de las resoluciones dictadas por el Tribunal
Constitucional.
6. El carcter vinculante de la cosa juzgada
Creemos que el contenido del Art.VII del T.P., que se titula Precedente,
se refiere a las acciones de Hbeas Corpus, Amparo, Hbeas Data y Accin de
Cumplimiento, mas no a las acciones contra normas, ya que como hemos
sealado en lneas anteriores, estas sentencias son de cumplimiento
obligatorio para todos.
En cambio las sentencias que recaen en aquellos procesos al alcanzar
la calidad de cosa juzgada, se convierten en precedentes vinculantes, sobre
todo cuando en forma expresa se seala ese carcter en las mismas sentencias.
Esto ha venido funcionando con la legislacin anterior y dispersa, lo
nico que si se deca es que la cosa juzgada favorece al agraviado y no la
poda alegar el demandado. Por otra parte debemos recordar que la
jurisprudencia se torna obligatoria cuando est bien fundada y es reiterativa.
Por eso es que resulta obligatoria para el mismo juez o jueces que la aplican; de
tal manera que cuando el Tribunal Constitucional resuelva apartndose del
precedente, debe expresar los fundamentos de hecho y de derecho que
sustentan la sentencia y las razones por las cuales se aparta del precedente;
aunque no lo dice la norma actual, los jueces tambin deben emplear este
mismo criterio si tienen que resolver distinto al precedente.
7. Tutela jurisdiccional especial
El Art. VIII , seala que, el rgano jurisdiccional competente debe
aplicar el derecho que corresponda al proceso, aun que no haya sido invocado
por las partes o haya sido invocado errneamente.
El Art. 7 de la ley 23506, sobre Habeas Corpus y Amparo y que quedar
derogada a fines del mes de noviembre, ya haba previsto esta situacin, pero
ofreca mayor proteccin cuando expresaba: que el Juez deber suplir las
deficiencias en que incurra la parte demandante ,bajo responsabilidad;
igualmente dar preferencia en la tramitacin de las acciones de garanta.
189
8. La supletoriedad de las normas procesales
El Cdigo legal pone al alcance de los jueces constitucionales, mayores
instrumentos de trabajo, cuando seala en el ltimo Art. del T.P., que ,en caso
de vaco o defecto de la ley 28237, es decir del Cdigo,sern de aplicacin
supletoria los Cdigos Procesales afines de los procesos constitucionales y los
ayuden a su mejor desarrollo. En defecto de las normas supletorias citadas, el
juez podr recurrir a la jurisprudencia, a los principios generales del derecho
procesal y a la doctrina.
9. Reflexin final.
Este primer Cdigo en la materia procesal constitucional, significa un
gran avance en materia de proteccin de los derechos constitucionales de los
ciudadanos y en defensa de la propia Constitucin, y su valor resulta ms
importante si se tiene en cuenta que el tiempo de su gestacin, no ha sido muy
largo como sucedi con los cdigos sustantivos y adjetivos en materia civil y
penal, que se proyectaron y elaboraron por sendas y sucesivas comisiones,
empleando varios lustros.
El caso del Cdigo Procesal Constitucional, se elabor durante el ao
2002 a cargo de una comisin de especialistas de la Asociacin Peruana de
Derecho Constitucional, labor espontnea y sin ingerencia de los rganos del
Estafo ;estuvo listo en Enero del 2003 La presencia de dos distinguidos
constitucionalistas, por corto tiempo en el Ministerio de Justicia, Baldo
Kresalja Rosell, como Ministro y Csar Landa como Vice - Ministro, le dieron
el impulso necesario, luego se debati en la Comisin de Constitucin del
Congreso y en forma inmediata se aprob en el pleno de tal rgano mismo del
Estado y vino su consiguiente promulgacin por el Presidente de la Repblica.
190
RESUMEN
Se pretende explicar como apareci la Educacin Superior en la
evaluacin de la educacin a travs de los tiempos y en cada lugar; desde la
forma no escolarizada hasta la etapa organizada, con asistencia obligatoria.
Desde la etapa informal hasta que se comenz a expedir certificados de
estudios, asimismo como y cuando apareci la primaria y dems universidades
en el Per; complementndose con los institutos y Escuelas Superiores que
tienen rango administrativo por mandato de ley.
Este tema ha sido desarrollado cronolgicamente, sobre la creacin y
funcionamiento de las universidades e instituciones educativas, que gozan de
rgimen universitario; incluyen a las que tienen presupuesto del erario
nacional, as como a las que por su naturaleza econmica, son de carcter
privadas.
CONCEPTO DE UNIVERSIDAD
Es la unidad jurdica, acadmica, cultural y moral destinada a la funcin
de adquirir y trasmitir conocimientos, a la investigacin y la bsqueda de la
verdad, a la formacin intelectual, moral, profesional y empresarial del
individuo y a estimular las fuerzas creadoras de su espritu en funcin del
desarrollo, bienestar y la paz de la humanidad.
Los atisbos de Educacin superior, aparecen cuando Platn inaugur en
Atenas en el ao 397 a.C. el Primer Curso Superior de Enseanza. Luego en
Roma se inicia la enseanza de Medicina. Ptolomeo I, fund en Alejandra el
Museion, una especie de Universidad, a la que le dot de una biblioteca de
180,000 volmenes, un observatorio y un jardn botnico, etc. En el siglo II, en
Beirut se cre una Escuela de Derecho. En el siglo IV en Roma se cre el
Auditrium Capitolii, para educacin superior. En los siglos V al VII la ciudad
LAS UNIVERSIDADES DE EUROPA
Y DEL PER
Leonel Berrocal Neciosup *
207
* Profesor de la Universidad Privada Antenor Orrego.
de Constantinopla se convierte en el centro principal de la cultura,
constituyndose en un embrin de universidad. En el siglo VIII en Canterbury,
Inglaterra se anunci la fundacin de una universidad.(1)
STUDIUM GENERALE
Las Escuelas de Educacin Superior, en la Edad Media se denominaban
Studium Generale,(3) cuyo objetivo era lograr la universalizacin del
conocimiento. No requera autorizacin de funcionamiento de ninguna
autoridad. Bastaba la concurrencia a un local de maestros y alumnos, los que
nombraban a las autoridades de claustro y empezaban a funcionar. Algunos
tuvieron alumnos de varios pases, que pasaban los 10,000 estudiantes. No
haba exmenes de ingreso ni otorgaban certificados, diplomas o ttulos. Slo
le exigan cumplir con asistir a clases por los aos obligados entregndoles un
anillo de graduacin. Posteriormente los Studium Generale tomaron el nombre
de Universidad.(1,3)
PRIMERAS UNIVERSIDADES DE EUROPA
Muchos historiadores consideran a la Universidad de Boloa, como la
primera. Pero encontramos a la Escuela de Medicina de Salerno que se le
considera como Universidad a partir del ao 1,090. La Universidad de Boloa
en Italia, aparece en 1,100 con su nica Facultad de Derecho y sus 12,000
alumnos. Fue reconocida en el ao 1,154 por el rey Federico Barba Roja de
Alemania, le sigue la Universidad de Pars, Francia en el ao 1,201; Vicente en
1,205; Oxford, en Inglaterra en el ao 1,206; Palencia, Espaa en 1,212 creada
por cdula del Rey Alfonso VIII de Castilla; Arezzo en 1,215; Padua en 1,222;
Npoles en 1,224 est con las Facultades de Medicina, Filosofa, Derecho y
Teologa. A partir de esta Universidad, se exigi que para ser reconocidas como
tal, deberan tener cuatro Facultades Acadmicas. Continuaron crendose, la
Universidad de Cambridge, Inglaterra en 1,231; Praga, Yugoslavia en 1,245;
Verceil, Toulouse, Montpellier, Coimbra y Siena. En Espaa surgieron la de
Salamanca, Alcal, Valencia y Sevilla en 1254. Plaisance y Lisboa, Pisa en
1344; Hieldelberg y Viena en lo que fue Austria en 1386. En el siglo XVIII,
Europa contaba con 80 Universidades.(1,2,3)
LEGISLACIN UNIVERSITARIA
208
El Cdigo de las de las siete partidas, dictadas por el Rey Alfonso de Espaa,
constituye el Primer Estatuto de la Educacin Universitaria.(1) En la ciudad de
Palma, Italia, el padre Paolo Mara Paciandi, que fuera despus Papa Po II,
elabor la Constitucin para los nuevos regmenes de estudio, que fue
aprobado por el Duque Philippe, la que se convirti en el ao 1768,(2) como la
base de la primera Reforma Universitaria.
PRIMERAS UNIVERSIDADES EN EL PER
En la poca virreinal, el Rey Carlos V de Espaa fund la Universidad
Mayor de San Marcos el 12 de mayo de 1551, pero se hizo sin asignarle partida
alguna en el Presupuesto del Per. Se le asign como local un ambiente
estrecho, ubicado en la Plaza de la Inquisicin de Lima. Su funcionamiento
efectivo se hizo el 2 de enero de 1553 y su primer Rector laico fue el trujillano
Diego de Mora Pizarro.(2)
El Dr. Manuel Vicente Villarn la calific, como una corporacin de
doctores, de grados acadmicos pero sin alumnos. No haba clases. Slo
exista el servicio administrativo del Rector, de algunos catedrticos y
empleados, que eran muy pocos. Mantuvo su organizacin del perodo
virreinal. Lo cierto es que al inicio de la Repblica, no haba dinero por lo que la
Universidad de San Marcos no funcion acadmicamente.
La Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, Ayacucho. Fue
fundada por el Obispo de la Dicesis, Monseor Cristbal de Castilla y
Zamora, el 3 de julio de 1677. En el ao 1886, fue clausurada. Por Ley N
12828 del 24 de abril de 1957, reapertur su funcionamiento. Es la segunda
Universidad ms antigua del Per.(4)
La Universidad San Antonio de Abad del Cusco, fue fundada por Decreto
del Papa Inocencio XII y autorizada por Resolucin Canniga del 1 de junio
de 1762. La Universidad de San Antonio de Loyola, interpuso su oposicin, lo
que oblig a la Real Academia de Lima a emitir su fallo, que fue a favor de la
creacin de la Universidad de San Antonio de Abad. Se constituye en la tercera
ms antigua, despus de la Universidad Mayor de San marcos y de la San
Cristbal de Huamanga.
En el ao 1816 el Gobierno Virreinal, suprimi el funcionamiento de esta
Universidad, por haber sido la forjadora de las ideas independentistas. Simn
Bolivar por Decreto de 1825, restableci su funcionamiento, pero con el
nombre de Universidad San Simn. Una vez que pas la influencia bolivariana,
209
por Ley del 11 de 1828 se les restituy su nombre original de San Antonio de
Abad. En el ao 1917 el Congreso dict una Ley por la vuelve a ratificar la
creacin de esta Universidad, con el nombre de Pontificia Universidad
Nacional de San Antonio de Abad.(2)
La Escuela de Medicina que fue creada por el Virrey Abascal, funcion
normalmente, con el nombre de Colegio de Medicina de la Independencia.
UNIVERSIDADES DE LA REPBLICA
El Libertador General Simn Bolvar, con la influencia de su Ministro
nico, el Dr. Jos F. Snchez Carrin, mediante Decreto del 10 de mayo de
1823 fund la Universidad de Santo Toms y Santa Rosa, conocida como
Universidad Nacional de Trujillo, la que se instal el 12 de octubre de 1831,
siendo su primer Rector Don Carlos Pedemonte.(2)
Por Decreto del 2 de junio de 1827, Bolvar cre la Universidad Nacional
de San Agustn con el nombre inicial de Universidad del Gran padre San
Agustn de Arequipa, la que se inaugur en 1829. en 1835 el Presidente General
Jos Luis Orbegoso, le dio su reconocimiento.
La Universidad del Altiplano de Puno fue creada por Ley el 29 de agosto
de 1856. Por mandato del Reglamento General de Instruccin Pblica
expedido en el Gobierno de Don Manuel Pardo, el 18 de marzo de 1876, se cre
la Escuela de Ingenieros Civiles y de Minas, que en el ao 1955, por Ley, se
convirti en la Universidad Nacional de Ingeniera.(4) De igual manera se cre
la Escuela Superior de Agricultura de Lima; convertida en Universidad
Nacional Agraria de La Molina el 22 de julio de 1902.
Durante el Gobierno del Presidente Provisorio de la Repblica, Coronel
Mariano Ignacio Prado, con la influencia de su Ministro de Instruccin Don
Simn Tejada, se decret la reestructuracin de la Institucin Superior. Se
dispuso que la enseanza de Jurisprudencia (Derecho), Ciencias y Letras
estuvieran a cargo del Convictorio de San Carlos, a la que se le confiri rango
universitario. Estableci la Autonoma de las Facultades, las que desde ese
momento, se rigieron por el mandato de sus Decanos. Disponiendo que la
Universidad de San Marcos, pasara a ocupar el local del Convictorio de San
210
Carlos; frente al actual Parque Universitario.
Universidad Nacional San Luis Gonzaga de Ica, creada por Ley N 12495 del
20 de diciembre de 1955 por gestin de don Manuel Beltroy. Comenz a
funcionar a partir del 18 de febrero de 1961 por decisin de su gestor y del
pueblo de Ica en Cabildo Abierto. Acto que fue oficializado mediante
Resolucin Ministerial N 137 del 18 de marzo de 1961.
Universidad Nacional Federico Villarreal de Lima creada por Ley N
14652. Universidad Nacional de Piura, creada por Ley N 13531 de 3 de mayo
de 1961.
Universidad Nacional de la Amazona de Iquitos, creada mediante Ley N
13498 del 14 de enero de 1961.(4)
Universidad Nacional de Educacin Enrique Guzmn y Valle de La
Cantuta, creada por Ley N 15519 del ao 1965, en base a la estructura fsica,
administrativa y acadmica de la Escuela Normal Superior del mismo nombre;
que tiene su partida de nacimiento en la que fuera Escuela Normal del Per y en
el Instituto Pedaggico Nacional de Lima, que fuera fundada el 6 de julio (Da
del Maestro) de 1822 por Don Jos de San Martn. Universidad Nacional
Daniel Alcides Carrin de Cerro de Pasco, creada por Ley N 13827 de 2 de
enero de 1962. Universidad Nacional de Cajamarca, creada por Ley N 14015
de 13 de noviembre de 1962. Universidad Nacional del Centro del Per, con
sede en Huancayo, creada el 15 de setiembre de 1959. Universidad Nacional
Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque, creada por Decreto Ley N 18179 de 18
de marzo de 1970. result de la fusin de la Universidad Nacional Agraria con
la Universidad Nacional de Lambayeque.
Universidad Nacional Agraria de la Selva, de Tingo Mara, creada por Ley
N 17358 de 1 de enero de 1967. Universidad Nacional Hermilio Valdizn
de Huanuco, creada por Ley N 14915 de 20 de febrero de 1964. Universidad
Nacional Jorge Basadre de Tacna, creada por Decreto Ley N 18942 de 26 de
agosto de 1971. Universidad Nacional de Ucayali, Pucallpa, creada por
Decreto Ley N 22802 de 18 de diciembre de 1979, con el nombre de
Universidad de San Martn. Al promulgarse la Ley Universitaria N 23733 de
diciembre de 1983, se le cambi a su nombre actual. Universidad Nacional de
Tumbes.
Universidad Nacional de San Martn, de Tarapoto, creada por Decreto Ley
N 22804 de 18 de diciembre de 1979 y ratificada por la Ley N 23261 de 17 de
julio de 1981. Universidad Nacional del Santa, Chimbote.(4)
211
UNIVERSIDADES PRIVADAS
Pontificia Universidad Catlica del Per, creada en 1917, sobre la base de
la Academia Universitaria su primer Rector fue el R.P. Jorge Dintiloc.
Universidad Santa Mara de Arequipa, creada por Decreto Supremo N 24
de 6 de setiembre de 1961. Universidad Cayetano Heredia, creada el 22 de
setiembre de 1961. Universidad de Lima, creada el 16 de mayo de 1962.
Universidad del Pacfico creada en 1962. Universidad Femenina del Sagrado
Corazn (UNIFE) de Lima, creada por Decreto Supremo N 17 de 24 de
diciembre de 1962. Universidad Particular Inca Garcilaso de la Vega, creada
por Decreto Supremo de 1963. Universidad Privada de los Andes de Huancayo,
creada por ley N 23757 de 30 de diciembre de 1963. Universidad Ricardo
Palma de Lima, creada el 1 de julio de 1969. Universidad Particular Los
Angeles de Chimbote. Universidad Privada de Chiclayo, creada por Ley N
24086. Universidad Privada San Martn de Porres, creada por la Orden de los
Padres Dominicos y Autorizada por Decreto Supremo N 28 de 16 de mayo de
1982.
Universidad Unin Incaica de aa, Lima, creada por Ley N 23758 de 30
de diciembre de 1983, por gestin de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
Universidad Andina del Cusco, creada por Ley N 23837 de 22 de mayo de
1984. Universidad Particular Vctor Andrs Belunde de Huanuco, creada
por Ley de junio de 1984. Universidad Privada de Tacna, creada por Ley N
24060 de enero de 1985.
Universidad Privada Antenor Orrego de Trujillo, creada por Ley N 24879
de 26 de julio de 1988 y por Ley N 25168 de 1990, que ampla nuevas carreras.
Universidad Privada Csar Vallejo de Trujillo, creada por Ley de 1990.
Universidad Particular de Ciencia y Tecnologa de Lima. Universidad Privada
del Norte de Trujillo, creada por Ley de 1992. Universidad Alas Peruanas,
creada por Resolucin N 102-96-CONAFU. Universidad Privada Juan XXIII
de Chepen; no logr su institucionalizacin por lo que desapareci.
Universidad Cristiana del Per Mara Inmaculada de Lima. Universidad
Privada San Juan Bautista de Lima. Universidad Andina Nestor Cceres
Velsquez de Juliaca, Puno. Universidad Tecnolgica del Per, etc.(4)
212
INSTITUCIONES EDUCATIVAS CON RGIMEN UNIVERSITARIO
Escuelas de las Fuerzas Armadas y Policiales
Las Escuelas Superiores de Formacin Profesional de Cadetes de las Fuerzas
Armadas, tienen rgimen universitario.
Escuela Naval del Per, es la ms antigua, por ser la continuadora de las
instituciones navales desde el ao 1657, que por orden del Virrey y Capitn
General Don Luis Henriquez de Guzmn, Conde de Alba de Liste, encarga la
Direccin de la Academia Nutica, al Cosmgrafo mayor Don Francisco Ruiz
Lozano, Esta Escuela ha funcionado en varios locales de Lima y Callao.
Tambin en los barcos. Finalmente en 1912 se le design un terreno en La
Punta- Callao; en donde se le construy su local y en la que funciona desde
1915.
Escuela Militar de Chorrillos, creada el 24 de abril de 1898 por el
Presidente de la Repblica Don Nicols de Pirola, encargando su
organizacin a la Misin Militar Francesa, bajo la Direccin del Coronel Pablo
Clement.
Escuela de Oficiales de la Fuerza Area del Per, fundada en 1920 en
Maranga, Lima. El 27 de noviembre de 1923 se traslada a la Base de las Palmas,
en donde comienza a funcionar con el nombre de Jorge Chvez.(6)
Escuela de las Fuerza Policiales del Per, creada por Ley de febrero de
1986, fusionando las Escuelas de la Guardia Civil, Polica de Investigaciones y
Escuela de la Guardia Republicana.
OTRAS INSTITUCIONES CON RANGO UNIVERSITARIO
Tambin gozan de rango universitario las instituciones de educacin
superior siguientes:
Academia Diplomtica del Per, creada por Decreto Supremo N 326 de
18 de agosto de 1955, por el Dr. David Aguilar Cornejo, entonces Ministro de
Relaciones Exteriores, que encarg la Direccin de la Academia al Dr. Alberto
Ulloa.
Facultad de Teologa y Pontificia y Civil de Lima, fundada el 12 de mayo
de 1551, por el Rey Carlos V de Espaa, en la misma fecha que se cre la
Universidad de San Marcos; fue aprobada por el Papa San Po V, el 27 de julio
213
de 1571. El Estado Peruano le reconoce y ratifica el carcter de Persona
Jurdica de Derecho Pblico, como Instituto Oficial de Altos Estudios
Eclesisticos, funcion en el Seminario de Santo Toribio y desde 1983, en su
local propio. Por Decreto Ley N 14326 de 24 de marzo de 1972, Ley General
de Educacin, la reconoce como Institucin de Educacin Superior de
Segundo Ciclo, equivalente a Universidad, y asmismo; al Instituto de
Periodismo Jaime Basate y Meza.
REFLEXIN
Por las facilidades concedidas, mediante el poder poltico y/o econmico,
se han creado muchas universidades; usando este mismo poder, han logrado su
institucionalizacin, logrando su funcionamiento, con muchas deficiencias,
sobre todo de orden acadmico, integrando el bloque de universidades de
segunda y hasta de tercera categora. Las Universidades de reconocido
prestigio, que integran el grupo de universidades de primera categora como las
de San Marcos, Catlica de Lima, UNI, UNA, Universidad Lima, Cayetano
Heredia y en provincias Universidad Privada Antenor Orrego de Trujillo
(UPAO), Universidad San Antonio de Abad del Cusco y San Agustn de
Arequipa, no tienen sucursales en otros lugares, fuera de su sede, por eso
mantienen su buena calidad incrementando su prestigio acadmico.
214
RESUMEN
Los autores de diferentes pases aceptan, casi por consenso, que en el ao
de 1973, con la aparicin del libro de Daniel Bell, El advenimiento de la
sociedad postindustrial, se estara iniciando el acelerado e incontenible avance
tecnolgico de fines del siglo pasado. Otras obras aparecieron despus, aunque
la ms conocida por nosotros es La tercera ola, de Alvin Toffer. Es un hecho ya
aceptado que el nuevo concepto de la Sociedad de la Informacin queda
acuado en el informe presentado a la Comunidad Europea en 1994.
La aplicacin de la electrnica ha trastocado al mundo de la informacin y
de la comunicacin, imponiendo el sello de la llamada globalizacin que vista
desde nuestra realidad de pases pobres, aunque nos bauticen como que
estamos en vas
y en cuya gesta murieron seis mil personas, la mayor
parte participantes de este martirologio y algunos inocentes.
INTERNET COMO CLAVE
La sociedad moderna, en los mbitos acadmico, econmico,
periodstico y social, vive pendiente de la palabra Internet. No se trata slo de
un requerimiento profesional, porque tambin se ha convertido una necesidad
en la niez, quiz para chatear o de personas sin trabajo ni futuro para buscar
una nueva opcin en su vida o una pareja lejana y desconocida como la ltima
alternativa.
de desarrollo, sigue siendo la estrategia de las grandes
potencias, productoras de procesadores e insumos para un mercado
constituido por los pases pobres. Sin negar los aspectos positivos de estos
adelantos, slo quiero referirme a lo que, en mi modesto concepto constituye
un peligro para el hombre comn y un serio riesgo para la niez y la juventud,
el libre acceso a Internet.
LOS PELIGROS DE LA COMUNICACIN
ELECTRNICA
Eduardo Quirs Snchez *
199
* Periodista, Escritor. Profesor Principal y Decano de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin de la UPAO.
Me he pasado buen tiempo divagando sobre la forma correcta de
usar esta palabra, cuando va precedida de artculo, si decir el Internet o la
Internet. No he tenido respuesta satisfactoria, ni siquiera de los especialistas.
En Espaa, en 1994, se desarroll el X Encuentro de la Asociacin de
Academias de la Lengua Espaola, cuyo producto es el Diccionario
Enciclopdico Universal Aula Siglo XXI, que ofrece equivalencias en
ingls, francs, alemn e italiano. All tambin se aprob la supresin de las
letras ch y ll, como si los cambios en el idioma dependieran de un grupo de
seoritos llamados acadmicos, cuya labor es casi nula con el Diccionario
Oficial de la Real Academia. El idioma es patrimonio del pueblo que lo usa
y l es el nico con autoridad para crear, modificar o enterrar las palabras
que ya se volvieron anticuadas.
No quiero meterme en harina de otro costal. En dicho diccionario se da
la siguiente definicin: INTERNET. Inform. Internet es una red que conecta a
milesde ordenadores de todo el mundo, una enorme tela de araa por la que
fluye la informacin. Mejor explicacin encuentro en CIBERPERIODISMO,
cuya versin textual es:
INTERNET
Acrnimo de INTER connected y NET works (Redes interconectadas).
Red virtual de recursos y servicios. De mbito mundial. No est gestionada ni
est controlada en forma alguna por ningn brackbone u organizacin, aunque
el gobierno de los Estados Unidos pretende supervisarla. Ha sido apodada
como The Matrix (La matriz), Aldea Global, Ciberespacio, Infopista.
Como se puede apreciar, esta mxima creacin del hombre en el campo
de la electrnica es una malla gigantesca que est en el mundo, al servicio de
todos, porque no es propiedad de nadie, aunque Estados Unidos pretenda
asumir la supervisin, que no sera sino el control universal de lo que se
trasmita va Internet.
LO POSITIVO DE INTERNET
Nadie puede negar que el uso de Internet nos permite un contacto
directo, personal y eficiente con una persona en cualquier pas del mundo. Las
relaciones comerciales se operan a una velocidad increble; las cuentas
bancarias se manejan sin necesidad de concurrir a las ventanillas; los
200
estudiantes encuentran informacin actual, variada e importante para sus
trabajos, el hombre de negocios puede finiquitar contratos casi al momento.
Los jvenes y nios chatean en busca de amistades, de novedades que
miles de organizaciones que tienen sus bases de datos estn en condiciones de
ofrecerlas de la manera ms gratuita. Para el caso de los investigadores en
profundidad, sin embargo, existe una limitacin que es la de obtener
informaciones bastante generales sobre el tema, pues para estudios cientficos
profundos hay otras bases con abundante material, pero hay que pagar por sus
servicios.
Por su rapidez y bajo precio, el uso de Internet prcticamente ha
bloqueado los servicios de correo e incluso los de telfono, puesto que las
conversaciones por escrito, mediante el uso de la computadora, son ms
eficaces y positivas. Porque se trata de una modalidad nueva en el uso de las
comunicaciones, a los nios se les est enseando computacin desde los
primeros grados, tanto para que tengan el necesario conocimiento de los nuevos
sistemas, cuanto para que los puedan utilizar
en el momento oportuno para el desarrollo de sus materias. Todo esto al margen
de que los nios tambin tienen acceso a programas infantiles y a entretenidos
juegos de carcter estrictamente personal. Tal vez la contraparte es que no todos
tienen acceso a Internet. Hay pases pobres en el mundo que ni siquiera conocen
el telfono. Si hablamos de nios o de estudiantes de nivel secundario o
superior, hay millones que est marginados en el uso de la nueva tecnologa.
Por otra parte, la red pone al mundo a nuestros pies, nos permite conocer
rpidamente la realidad de pases distantes. Y de lo nuestro? Resultara
utpico esperar que cada hogar disponga no slo del hardware, sino que
tambin disfrute de los eficientes servicios de la comunicacin electrnica, por
lo menos que tenga su mail en casa.
En el campo del periodismo se estn produciendo cambios repentinos
pero necesarios. Los diarios impresos no van a desaparecer, pero es necesario
formar nuevos profesionales con dominio en los nuevos lenguajes impuestos
por los mensajes electrnicos. Las informaciones difundidas en el sistema on
line no tienen las mismas caractersticas de las impuestas por el periodismo
anglosajn. La tcnica de la redaccin, el concepto de la objetividad y hasta
aquello de la pirmide invertida con sus 5w, en el periodismo electrnico ya no
201
funcionan. Sin embargo, no para consuelo de muchos, debemos preguntarnos
Cundo el periodismo on line se popularizar de tal manera que todos tengan
acceso a tal servicio?
LOS PELIGROS DEL INTERNET
Es absurdo, y ni siquiera debemos pensarlo, que el Internet es algo
negativo para la humanidad. Cuando los cientficos o los tecnlogos logran
obtener un nuevo elemento es para que el hombre se beneficie de alguna
manera. Lo que pasa es que hay seres preocupados en usarlos como
instrumentos del mal. Y eso daa la imagen del invento.
Un periodista public material abundante en un importante diario de
los Estados Unidos, utilizando precisamente los servicios de Internet, en poca
en que la guerra de Irn interesaba a todos. Se descubri la patraa y el falso
periodista tuvo que admitir su engao que haba comprometido la seriedad de
una publicacin muy respetable. Como el uso de esta red es totalmente libre y
gratuito, su cielo est poblado de ofertas de matrimonio, de hombres y mujeres
prsperos, con los mejores atributos y como una garanta de felicidad futura.
Hace dos aos, una mejicana, enamorada por Internet, viaj a Miami para
contraer matrimonio en el pas de las oportunidades. Los diarios dieron cuenta,
pocos meses despus de la boda, que haba sido asesinada por su propio
marido, para aduearse del dinero y de todo lo que ella haba llevado.
Con regular frecuencia, los diarios publican casos de transferencia de
cuentas bancarias, a pesar del complicado sistema de cdigos, claves y
bloqueos muy usuales en dichas empresas. Los grandes delitos contra el
patrimonio en pases econmicamente poderosos no se practican mediante
secuestros ni asaltos, sino empleando los sofisticados sistemas electrnicos,
que ya no constituyen garanta, porque hasta aqu en Trujillo los delincuentes,
sin ser expertos en la materia, se aprovechan de dinero ajeno a travs de los
cajeros automticos.
Creo que el peor dao que est causando el Internet en la sociedad, es
cuando se utiliza para el negocio ms sucio del mundo como es la pornografa.
A fines del siglo pasado, en los Estados Unidos se sancionaba con una multa de
200 mil dlares a las empresas que hubieran admitido la difusin de material
pornogrfico. Al empezar este milenio, el Congreso concedi libertad plena y
202
es por ello que gente sin ningn escrpulo produce programas pornogrficos
con participacin de nios, incluso. Se ha dado un caso de que el propio padre
utilice a sus pequeos en la elaboracin de estos materiales. Anualmente cuatro
mil nias de nigeria, entre 9 a 14 aos son utilizadas en la produccin de
programas pornogrficos y obligadas a ejercer la prostitucin. La humanidad
est poblada de enfermos sexuales, pederastas y pedfilos viejos que son los
mejores clientes de estas aberraciones.
La forma escandalosa como en Trujillo han aumentado las cabinas de
Internet y sea la ciudad ms barata de Amrica por dicho servicio, no se debe a
que es un buen negocio, sino porque en ellas se permite que nios y
adolescentes tengan libre acceso a programas pornogrficos., cuyo impacto es
sumamente negativo en su formacin espiritual. Es verdad que el Concejo
Provincial ha aprobado multar a las empresas que difundan pornografa, pero
esta medida es tan blanda como difcil de aplicar. Lo que el Concejo debe
verificar peridicamente es el bloqueo en las computadoras de programas de
software sobre el vil negocio y clausurar los establecimientos que infrinjan la
norma.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFCAS
De PABLOS, Jos M. Infoperiodismo. Editorial SNTESIS. Espaa 1999
DICKMAN, Steven. Maana peridicos electrnicos. El Pas.
Suplemento. Espaa. 1993
FLORES, Jess y otro. Ciberperiodismo. LIMUSA. Noriega Editores.
Madrid 2001
RIVADENEIRA, Ral. Periodismo. Edit. TRILLAS. 4. Edicin 2002
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l
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203
Cuando recib el encargo de saludarlos por este da, quise saber por qu y
cundo se comenz a celebrar el da del Padre, y encontr que fue en Estados
Unidos donde surgi la idea, por iniciativa de la seorita Sonora Smart Dood,
en Washington 1910. Ella propuso esta celebracin por que pretenda a travs
de la fiesta, se destacara el papel de los padres en la sociedad, especialmente de
aquellos paps que, como su progenitor, cumplan el rol de padre y madre a la
hora de levantar y educar a sus hijos, as como su padre que haba enviudado al
momento en que su madre daba a luz a su sexto hijo y debi cuidar de toda su
familia.
Sin embargo, la propuesta de la seorita Smart, que sealaba al 5 de junio
como da clsico de los padres, no tuvo muchos adeptos y qued en el olvido.
Pero por qu si las madres ya contaban con su da, institucionalizado en
Estados Unidos en 1907 por la profesora Anna Jarvis, los padres no podan
tener tambin su fecha clsica?
sta, sin duda, fue la pregunta que se hizo el seor Harry C. Meek,
presidente del club de Leones de Chicago, Estados Unidos, quien sigui
trabajando en la idea de congratular a los padres. Y es recin en 1915 cuando el
proyecto fue aprobado, aunque en un principio se sugiri que cada familia
estaba en la libertad de celebrar el da o no.
Los primeros das del padre tuvieron un carcter netamente familiar y no
comercial. No obstante, con el paso de los aos, los centros comerciales se
vieron llenos, como en la actualidad, de agradecidos hijos que queran expresar
a sus padres todo su afecto por medio de un regalo.
Aunque sin duda hoy, como ayer, el mejor regalo es y ser el afecto, el
respeto y la admiracin de sus hijos.
Luego de resolver mis incgnitas acerca de este da, cre conveniente
reflexionar acerca del Padre desde diferentes pticas, y comienzo refirindome
MENSAJE POR EL DIA DEL PADRE
207
Rosario Arellano Bados *
* Arquitecta. Profesora Auxiliar de la Universidad Privada Antenor Orrego.
al Padre que nos describen en el Antiguo Testamento donde el pueblo descubre
a Dios como un Padre creador, fuente y dador de vida.
La afirmacin del libro de Gnesis capitulo 1, nos ensea que todo cuanto
existe tiene su origen en la Palabra creadora de Dios. En la plenitud de la
creacin, Dios da la vida al hombre infundindole su Espritu para que sea
imagen y semejanza de El. Adems, en una perfecta armona, Dios dispone
todos los elementos necesarios para que esta vida se desarrolle, llevando al
hombre a su plenitud.
Por ello Dios es comprendido como un Padre providente. En este camino
de vida, la libertad, elemento esencial, es un don y responsabilidad para que el
hombre pueda responder con plenitud a su condicin de hijo. Es Dios quien
llama a ser libre, desde la esclavitud de Egipto, con la finalidad de constituirse
un pueblo que por voluntad propia acepte la invitacin que El le hace, de ser su
pueblo, a la observancia de normas que garanticen la fidelidad como nos lo
afirman en xodo capitulo 20.
Vemos tambin, en el Nuevo Testamento que el seor Jess, nos ensea
que Dios no es slo un Padre creador, providente y amante de la libertad de sus
hijos, si no que adems es un Padre que ejerce su paternidad en la misericordia,
como lo atestigua bellamente la parbola del hijo prdigo en Lucas
capitulo15. El es un Padre que respeta, perdona y espera..al final de
esta manera comprendemos que Dios es Padre
El no nos puso en la tierra para cosechar meritos y premios, sino para
descubrir que somos sus hijos.
Adems, tenemos otro gran ejemplo en San Jos de cmo un padre pone
su confianza en Dios y en el amor a su familia. El fue hombre fiel y justo,
gua paterna humana, que ayud al Seor Jess a descubrir mejor la paternidad
divina y hombre de cuyas manos sali el sustento para Mara y Jess.
A la luz de estos elementos de la paternidad de Dios que nos brindan las
Sagradas Escrituras, debemos dirigir nuestra mirada hacia todos aquellos
hombres que llamados a compartir con Dios esta paternidad ejercen la misin
de padre en el seno de cada familia.
Debemos de reconocer que en el mundo contemporneo, la imagen que
se tiene del pap es con frecuencia negativa, esto debido a muchos factores, que
van desde ver al padre de familia simplemente como un proveedor de bienes,
autoritario y sin actitud de dilogo para con sus hijos y, por otra parte, por que l
208
mismo no encuentra el camino adecuado para realizar sus responsabilidades
por su falta de experiencia.
No ignoremos los esfuerzos y sacrificios, muchas veces heroicos, de los
padres de familia por brindar a sus hijos lo necesario para su subsistencia y
educacin escolar, a veces a costa de su salud y prdida de oportunidades de
superacin personal. Tampoco seamos ajenos a los serios intentos que hacen
por establecer en su familia un ambiente de concordia y alegra an en medio,
muchas veces, de incomprensiones y crticas por parte de sus hijos. Este
esfuerzo cotidiano, expresin de amor a su esposa e hijos, testimonio y
ejemplos muy valiosos, ser sin duda recompensados por Dios.
Pero tambin debo sealar que, junto con todo lo positivo existente, veo
con cierta preocupacin como la imagen paterna se va fraccionando en su
misin y orientando a la funcin de proveer bienes materiales, situacin que
lleva, a muchos padres de familia, a la frustracin por no poder brindar "todo"
lo que la familia "necesita". No se percibe la misin integral del padre de
familia que, a imagen del Padre Eterno, responda no slo al aspecto creador y
providente, sino adems, a la educacin para la libertad y la formacin de las
personas, a travs de valores humanos, ticos y religiosos.
Todo esto sostenido y avalado por un ejemplo de vida que permita,
juntamente con la esposa, responder con generosidad y entrega a la educacin
de sus hijos.
Y que tal padre habr sido nuestro mentor Antenor Orrego? .como
saberlo?. , creo que las palabras de su hija Alicia Orrego Spelucin son la mas
adecuadas para describirlo, y tuve la oportunidad de leerlas, en la Revista
Avances de Investigacin del Instituto de Investigacin para el desarrollo
Antenor Orrego y se las transmito:
El artculo se titula: El perfil de mi padre y, entre otras aseveraciones ella
dice.el nos enseo lo que es verdadera ciencia, verdadero arte, verdadera
poltica, y lo que es mas importante aun nos enseo a pensar sin imitaciones,
como autnticos americanos, aqu en nuestro propio Continente como seres
pensantes de nuestra propia realidad, nos instigo a encontrar nuestro
camino, nuestro propio destino, nuestro Pueblo Continente cuanta
admiracin hacia su padre, a pesar de que en muchos momentos debi extraar
su presencia, pero los hijos criados con nobles sentimientos al final de los das
de nuestros padres solo sabemos recordar lo mejor de ellos.
209
En el libro original del Maestro Antenor Orrego intitulado
DISCRIMINACIONES donde hay un hondo mensaje indo americanista
podemos descubrir referencias autobiogrficas de El como por ejemplo cuando
dice la mayora de los hombres somos como el ingeniero que construye
una casa y que ha olvidado sin embargo los planos de la obra. Por eso
caminando a tientas, erramos, o dilatamos el remate o la meta de la morada,
Pero hay sin embargo dentro de nosotros un aliento tutelar que de nuestros
mismos extravos extrae beneficios para la tarea emprendida.
Es fuerza que nos libremos del error encontrando los planos olvidados,
Es como si volviramos a nacer de nuevo. A partir de entonces nuestro
trabajo disperso y ciego se torna congruente, claro y luminoso. Nuestros
ojos miran ya con claridad la meta y nuestros pasos conocen la vereda.
Hermano busquemos los planos de nuestra casa . Ya no mas oscuridad,
ni mas dispersin, sino la seguridad y la serenidad que se llenan de aliento
pleno de la vida!
Qu palabras de impulso de nuestro mentor, es que acaso entre lneas El
tambin reconoce que puede equivocarse como cualquiera de ustedes alguna
vez lo hicieron y los invita a renacer en un nuevo compromiso con ustedes
mismos.., padres tarea difcil dicen algunos, pero todo depende de las
relaciones que ambos padre e hijo establezcan.
Pero como ser un padre docente universitario, un padre administrativo,
un padre de servicios generales. Acaso distintos por sus labores en la
universidad pero padres siempre y entre ustedes pueden compartir
experiencias y aprender lecciones de vida quizs en cosas muy sencillas en
gestos y actitudes que cada quien, tiene para con sus hijos.
Puedo hablar de un padre docente por que conozco a varios y comparto mi
vida con uno de ellos, pero debo decirles que son muy diferentes en la forma de
criar a sus hijos, y creo entran en los modos de ser padres que considera el
Padre Clemente Sobrado en su libro Como lograr la comprensin y cualquier
pap que esta hoy aqu, puede sentirse identificado en uno de estos modos, que
l ha registrado en su amplia experiencia y son tres:
Los Padres instintivos: aqullos que se imaginan que formar un hijo es
algo espontneo.
Los padres histricos, aqullos que no tienen nocin del tiempo ni de la
historia. El hijo debe reproducir la vida del padre.
210
Los padres liberales: los padres que creen educar a sus hijos dejndolos
hacer.
Pero Ustedes saben, que cada hijo es diferente y se requiere un molde
educativo para cada uno, entonces lo difcil no es educar o formar, sino acertar
con el molde que cada uno necesita, entonces un modo esttico de ser padre no
resuelve el problema.
Adems tenemos padres colaboradores en casa , todo por ser ejemplo para
sus hijos, pero los ms, aqu presentes, son receptores de la atencin de sus
esposas, pues ellos son el centro de la familia el eje, los hijos rodendolos
siempre con atenciones claro dependiendo de las edades de ellos, cuando
estn pequeos un abrazo, una caricia del hijo, y sus besos, como renuevan al
padre que llega cansado a casa.aunque a veces se le espera como a un juez
para determinar los conflictos entre los hijos, si l hizo esto o l hizo aquello..
para que l imponga el castigo ..ya cuando van creciendo los hijos,
conocen algunos paps que los reciben con afecto, pero por una recompensa,
por ello a veces varios de ustedes, luego de recibir los halagos y los mimos
miran a sus hijos y les preguntan y ahora qu necesitas? , Vas a salir.
quieres el carro? Te falta plata? Ah el padre tratando de comprender los
silencios de sus hijos
Pero alguno de Ustedes llega a casa y tiene que soportar, y comprender al
grupo de amigos de sus hijos que estn ah, ya apoderados del televisor, viendo
alguna pelcula o escuchando msica y deben tolerar adems la presencia de las
enamoradas o enamorados en casa, mientras otros paps observan a la hija con
gran entusiasmo preparar el pie de limn, que ha El tanto le gustaba y que
ojal. le den un pedazo al final de tanta visita en casa .es difcil ser pap
cmo entender, que la moda es usar piercing y que el hijo tiene uno en la lengua,
otro en la ceja y ni qu decir del que lleva la hija en el ombligo, pareciera que los
tatuajes que se hizo no fueron suficientes y ahora tenemos que tolerar esto en
ellos, es difcil ser pap en estos das..
Creo que si cada uno de ustedes recuerda cuando fue hijo, las cosas que
tambin les eran importantes en esos das, quizs los ayude para entender mejor
a sus hijos ahora una vez escuche a mi pap decir la vaca a veces se
olvida que fue ternera, cuando convenca a la mam de mi amiga que le de
permiso para irnos de viaje a Huaraz, ese da a mi me permiti ir,
dicindome.ya ests grande y sabrs lo que es bueno y lo que es malo, yo
confo en ti", fue ms que un voto de confianza, un desafo a no fallarle nunca.
211
Y que pasa cuando los hijos se casan y Ustedes pensaban que esto era un
captulo cerrado, y no! .es ahora cuando empiezan otro tipo de problemas, les
dejan a los nietos, cuando van a un compromiso o se mudan a la casa y, que
consentidores abuelos suelen ser, quizs mas que con sus hijosy que
hacer? Cuando el hijo est de vuelta en casa por que no le fue bien en su
matrimonio.. Tambin como padres lo tienen que superar.
Qu difcil ser padre en estos daspueden guiar a tantos jvenes
en la universidad, pueden ser el ejemplo de vida para sus alumnos, pueden ser
muy reconocidos en sus quehaceres profesionales, pero algunos quisieran que
lo mismo pasara en sus hogaresQuizs en ese afn de ser buenos docentes
o trabajadores se dan tanto ustedes mismos, que cuando se dan cuentala casa,
los hijos, la esposa. no tuvieron la misma atencin
Que difcil ser padre en estos das..
Luego de estas reflexiones, solo me queda unirme a las mltiples
expresiones de gratitud y homenaje a ustedes, padres de familia, y pido al buen
Padre Celestial que los colme de su gracia y bendicin, les d salud y les anime
en todo momento a ser imagen de su paternal presencia en medio de sus
familias.
Y termino recordndoles las palabras de Antenor Orrego Hermanos
busquemos los planos de nuestra casa!
212
Es un honor y satisfaccin cumplir el honroso encargo que me ha confiado
el seor Rector de nuestra Superior Casa de Estudios, para que participe de esta
Ceremonia Acadmica en la que se recuerda al preclaro maestro Antenor
Orrego Espinoza al conmemorarse los 112 aos de su nacimiento.
Antenor Orrego naci el 22 de Mayo de 1892, en la Hacienda Montn -
Cajamarca, estudi en la ciudad de Trujillo, en el Colegio Seminario de San
Carlos y San Marcelo, realiz estudios de Filosofa en la Universidad Nacional
de Trujillo, disciplina que desarroll profundamente siendo su faceta de
filsofo las ms reconocida, llegando a ser denominado El Filsofo de
Amrica.
Los hombres predestinados con vocacin de servicio, que advienen a la
vida para cumplir su rol protagnico, logran la conquista de los bienes
terrenales en el escenario donde realizan fecunda obra sealada por el destino,
sto los hace grandes y merecedores del reconocimiento y la gratitud de sus
semejantes.
El Doctor Antenor Orrego es una de esas personalidades excepcionales
que ha tenido el privilegio de ser escogido para las grandes obras y fecundas
jornadas culturales, sociales y educativas. Supo emplear su sapiencia y su
elocuencia para la accin, atributos que los cultiv en vida con dedicacin y
sacrificio y los mantuvo hasta el final de sus das; luchador incansable e
innegable por el bien de sus semejantes y por construir una nacin grande,
digna, justa, soberana y solidaria; sentimientos propios de espritus selectos
con ideales de triunfo. Hoy, lo evocamos con recogimiento porque su espritu
CEREMONIA POR EL CXII ANIVERSARIO DEL
NATALICIO DE ANTENOR ORREGO ESPINOZA
(21 de MAYO, 2004)
I. PALABRAS DE PRESENTACIN
213
* Contadora. Magster en Contabilidad.
Carmen Montenegro Rojas *
de maestro y gua habita el espacio de esta gran Universidad que lleva su
nombre y hace suyas sus enseanzas.
La vida de Antenor Orrego es un paradigma digno de imitar, su moral
ejemplo a seguir y su obra es el camino que debemos continuar con tesn para
lograr las ms grandes realizaciones. El maestro es igualmente un cmulo de
valores que nos ayudan a conquistar y practicar la comprensin, la tolerancia y
la solidaridad; mensajes a los que debemos responder con sinceridad para ser
dignos de nombrarlo y mantener viva su memoria.
El humanismo de Antenor Orrego fue habitual en su vida, forjada al calor
de sus sueos y de sus esperanzas por una educacin slida y de beneficio a la
colectividad. Su inteligencia alent su voluntad para trabajar con ahnco el bien
social y para enrumbar sus acciones por la senda segura que permita calar
hondo en la conciencia del pueblo al que siempre quiso servir, a los educandos
a los que siempre trato de formar y ayudar despertando su fe y entusiasmo por
las causas nobles. Estas virtudes fueron sus principales atributos, tanto que le
permitieron, junto a otros ilustres intelectuales de su generacin, sembrar en
esta culta ciudad de Trujillo, en lo extenso del Per y el Continente Americano
la semilla que ha dado frutos de promisin.
No podemos olvidar la grandeza espiritual y humana del maestro Orrego.
Hoy lo recordamos con reverencia; por eso le ofrecemos este homenaje en el
Aniversario de su nacimiento, porque siempre ser el gua y el mentor de las
generaciones que llegan a esta Superior Casa de Estudios en busca de una
formacin profesional. Valoremos la obra del Amauta, la misma que al haber
sido recogida en esta Universidad, la convierte en el relicario donde se guardan
las glorias, los triunfos y las tradiciones culturales de un pueblo agradecido y
de una juventud que es alentada desde la eternidad por el espritu del maestro
que nos acompaa desde lo alto de su gloria.
Seores:
Al habernos reunido en esta magna ceremonia, convocada para rendir
homenaje al pensador y educador Antenor Orrego Espinoza, me he permitido
formular algunas reflexiones en su honor y recuerdo para enaltecer su
memoria. Esta Ceremonia Acadmica es ofrecida a todos los presentes y dems
miembros de la comunidad universitaria con singular beneplcito, esperando
que sea del ms completo agrado y, de manera personal, solicito sepan
dispensar la modestia de mis palabras; pero si, que acepten mi franca voluntad
expresada en estas frases que tratan de ser dignas del momento y del ilustre
nombre de Antenor Orrego.
214
En su obra Recuerdos de provincia, Domingo Faustino Sarmiento dice
que la biografa, por ser la tela ms adecuada para estampar las buenas ideas,
castiga el vicio triunfante, alienta la voluntad oscurecida y contiene el
1
mejor material que haya de suministrarse a la historia . Efectivamente, la
biografa es un valioso medio para educar a los nios, jvenes y a todo el
pueblo. Por eso las naciones desarrolladas dejan de lado razones ftiles y
exaltan la grandeza de sus hombres. El aprte de sus hijos eminentes merece
valoracin sin caer en la garrulera infecunda. All, jvenes y ciudadanos en
general se sienten orgullosos y conocen la vida y obra de sus personajes
ilustres, independientemente de sus concepciones filosficas.
Lamentablemente, entre nosotros hace falta biografas de hombres
pblicos que puedan conocerse en su totalidad sin que nos invada la vergenza.
Por cierto, en el Per abundan biografas, pero a todas no se las puede leer
completamente porque ante la inmoralidad registrada en cada pgina, el lector
se ve pronto obligado a cerrar el libro. En nuestro pas, desde luego, han habido
hombres pblicos de probidad reconocida, excepciones honorables, que no
lucraron con el ejercicio de los altos cargos oficiales o con la influencia que
podan ejercer en determinado momento, cuyas biografas son las nicas que
pueden leerse enteras y son buenos ejemplos para la juventud. Antenor Orrego
es una de esas excepciones, una vida de sacrificio y desinters, de virtualidad
humana y entrega a la causa redentora del pueblo para lo cual pens que era
imperativo educar.
DOS TESTIMONIOS
En esta lnea de reflexin, considero pertinente referirme a una revelacin
que exhibe la probidad del personaje cuyo nombre enaltece esta Universidad.
En octubre de 2002, el Congreso de la Repblica realiz en su recinto el
coloquio intitulado Antenor Orrego, la unidad continental y los orgenes de la
modernidad en el Per. A dicho evento fuimos invitados docentes
universitarios de Trujillo, y all sustentamos nuestras ponencias junto a
II. DISCURSO DE ORDEN
228
* Doctor en Educacin. Profesor de la Universidad Privada Antenor Orrego
Elmer Robles Ortiz *
intelectuales limeos. En la jornada final, presidida por el Dr. Guillermo
Guerra Cruz, un docente de esta Universidad, don Lorenzo Santilln Castillo,
testific dos hechos de moralidad relevante. Primer testimonio: pocos das
antes de las elecciones de 1956 llegaron al domicilio del profesor Santilln dos
seores, en un lujoso automvil, que le transmitieron el saludo de uno de los
candidatos a la Presidencia de la Repblica, por lo cual l sinti un gran honor y
tambin mucha sorpresa pues ellos abrieron, para entregrsela, una de sus
maletas de viaje llena de billetes. Asombrado pero con prudencia condujo a los
dos seores ante Orrego, en vista de la responsabilidad poltica que ste tena
entonces. En efecto, llegaron a la casa donde viva el maestro, que pronto sali
y les dijo a los dos desconocidos: Seores, por la puerta que han ingresado
pueden retirarse. Segundo testimonio: una maana, encontrndose el profesor
Santilln en casa de Orrego, en Lima, llegaron un oficial y dos ayudantes de la
fuerza area portando un paquete. El oficial expres que el excelentsimo seor
Presidente de la Repblica le peda acepte el presente, ante lo cual don Antenor
extiende los brazos, recibe el paquete y luego le dice al oficial: Seor, le ruego
d cuenta al seor Presidente de la Repblica que muy honrado acepto este
presente, pero que mejor guardado debe permanecer en la Presidencia de la
Repblica. El oficial estrech la mano del Dr. Orrego, recibi el paquete y se
2
retir con sus ayudantes.
Qu revelan estos hechos? Ellos revelan integridad moral, ejemplaridad
cvica, honestidad acrisolada, un modelo de conducta, valores humanos cuya
carencia padece el Per de hoy en diferentes sectores ciudadanos e
instituciones pblicas y privadas
EDUCACIN, REVELACIN Y CAMBIO
Segn Roberto Turgot, el principio de la educacin es predicar con el
ejemplo. Vale decir, los seres humanos no se educan nicamente en los centros
de estudios, sino, y principalmente, se educan en el ejemplo de la vida familiar
y comunitaria, de modo que si no hay autoridad moral y no se da buen ejemplo,
no se puede hablar de educacin. Nuestro pas vive junto a una terrible crisis
econmica y poltica, una profunda crisis de valores, sobre todo en lo relativo a
la moral, y esta es la ms grave de todas las crisis porque socava las bases de la
sociedad, de la nacin, de la patria, del Estado, y deja sin respaldo a los anhelos
de progreso.
En los ltimos aos se viene hablando de educacin en valores. Sin
embargo, los valores son consubstanciales a la educacin. En ltima y
229
definitiva instancia, educar es formar en valores, ya sea valores veritacionales,
cognitivos o de la verdad cientfica, o valores axiolgicos, afectivos o
humanos. A estos se refiere la tendencia de ahora. Y tal formacin es,
incuestionablemente, un tema pedaggico medular. Y como los valores son
privativos del hombre, la formacin en valores implica la formacin del
hombre, su permanente humanizacin; de all que alguien ha llamado a la
escuela taller de hombres. Para Platn una vida que no se examina a s
misma, no merece la pena ser vivida, idea sta que nos remite a la de autoestima
bautizada as en nuestro tiempo. Y como para el hombre es de crucial
importancia decidir a lo que vale la pena dedicar su vida, esa decisin para que
su vida merezca la pena de ser vivida, ser la decisin de humanizarse cada vez
ms, y con ello socializarse y culturizarse ms y ms, todo lo cual equivale a ser
cada vez ms hombre.
Sin lugar a dudas, en su condicin de humanista y educador insigne, la
formacin del hombre ocupa lugar predilecto en el pensamiento de Antenor
Orrego. En su concepto, el hombre vale por sus ms fuertes impulsos, por sus
ms fuertes pasiones, no por las que se tornan negativas sino por las que
ennoblecen. Por eso piensa que: El problema de la educacin no es suprimir
las pasiones que son el impulso creador del hombre. El problema consiste en
ensear la superacin de las pasiones hasta la mxima nobleza y en servirse de
ellas como instrumento del espritu. El hombre sin pasiones es un ex-
3
hombre, un ex-ser. Estuvo, por lo tanto, en contra del concepto comn sobre
la erradicacin de las pasiones, lo cual conllevara la castracin moral del
hombre. Alude, desde luego, a las pasiones que conducen hacia los valores, no
a las que traicionan el destino del hombre tornndose monstruosa negacin.
Para l, la educacin no implica modelar el alma del alumno, por cuanto
ste tiene demasiado porvenir como para que el pasado -representado por sus
padres y profesores- pretenda formarlo a su arbitrio. Son suyas estas palabras
breves pero profundas: La educacin no es inculcar y modelar; la educacin es
revelar, conducir y ennoblecer. El alma humana es demasiado sagrada para que
4
nadie tenga la pretensin de modelarla a su capricho. Y por ello pide mayor
reverencia ante el educando, centro de atencin del quehacer pedaggico
Con tales ideas, publicadas el ao de 1929 en su obra El monlogo eterno,
Orrego se adelanta a las corrientes psicopedaggicas que sustentaron, mucho
tiempo despus, Vygotsky, Piaget, Ausubel y Rogers, entre otros, hoy en boga.
Lo que l sostuvo hace 75 aos, ahora impregna el quehacer educativo.
Efectivamente, Orrego piensa que el profesor no debe formar al alumno a su
230
antojo, a su estilo, a su gusto personal, que no debe imponer un contenido
educativo, sino ayudarlo a revelar su personalidad, a descubrir sus
potencialidades, orientarlo o conducirlo a construir su propio conocimiento, a
ser protagonista del proceso cultural. Postula, pues, una educacin para
perfeccionar al hombre en el sentido de humanizacin, de manifestar o
expresar sus cualidades como creador de cultura y elevar al mximo las
energas vitales de su ser.
Pero al mismo tiempo, una educacin para la transformacin.
Precisamente, coincidiendo con Karl Manheim, considera que la educacin
ser eficaz solo si se orienta hacia el cambio. Y entiende como tal una
educacin para comprender el proceso evolutivo y el sentido de la poca,
captarlos con mente gil y flexible, en todos sus ngulos: social, econmico,
poltico, cientfico, artstico, filosfico, y as lograr eficacia en el pensar y
obrar. Sostiene que la vida es un permanente discurrir, un torrente de fluencia
incontenible, por ello siempre es problemtica; entonces para hacerle frente no
valen los patrones hechos o las recetas fijas, sino una mentalidad capaz de
conducir, mediante la creatividad, a soluciones acordes con cada nueva
situacin. No siendo estticas pues ni la naturaleza ni la sociedad, tampoco lo
ser la educacin, de manera que la escuela habr de preparar al cerebro del
estudiante para reaccionar creativamente ante la cambiante problemtica de su
entorno y del mundo entero; consiguientemente, la educacin ser, como la
vida misma, dinmica, siempre fluyente, un caminar constante, una revelacin
permanente y abierta a todas las posibilidades del espritu, un proceso de
creacin y difusin de cultura, una vivencia cotidiana de valores.
Como la educacin se inscribe en la esfera de la cultura y ambas se
interrelacionan permanentemente, hacer labor de cultura, en el pensamiento de
nuestro personaje, es hacer obra constructiva, educadora, imperecedera; es una
accin que, en medio de hondas y lacerantes desgarraduras, decanta el espritu,
y con la cual el hombre deja su huella privativa en el curso de la historia.
Precisamente, la cultura para l- debe ser una cultura histrica, viva, encarnada
en hombres concretos, no muerta, tampoco un simple escarceo de los
acadmicos. Por ende, hay que saber vivir la cultura e incorporarla dentro de las
fibras de nuestra vida. No debemos, tampoco, confundir cultura con ilustracin
acadmica; sta implica memoria fra e inerte de la cultura pero no la cultura
misma. As, repetir un libro es muestra de ilustracin; en cambio crear y
vivificar el ambiente espiritual de una ctedra es una muestra de cultura y de
educacin.
Y como educacin y cultura son inseparables de la socializacin, los
231
diferentes escalones del sistema educativo tienen el ineludible compromiso de
poner al alumno en relacin con el entorno social mediato e inmediato. La
educacin no debe caer en inadvertencia frente a los grandes y graves
problemas que afectan a la humanidad. Es un imperativo, obligacin y
responsabilidad de los jvenes comprender con agudeza el sentido de su
tiempo, la crisis en los rdenes moral, jurdico, econmico, poltico y social, si
no queremos precipitarnos en una catstrofe terrible y regresiva hacia la
barbarie. El hombre debe poseer un cerebro tan fino y tan poderosamente
organizado que le permita explicar y rebasar estos problemas. Un cerebro
preparado anota Orrego- para el cumplimiento de esta funcin primordial no
puede ser sino la obra de un adecuado sistema educativo que sea eficaz para
5
capacitar a nuestra juventud en el desempeo de su misin histrica. Los
estudiantes y las escuelas que fijan su atencin nicamente en las asignaturas
contempladas en el currculo, tienen pues una visin estrecha, reducida, estn
inmersos en un proceso educativo parcial, incompleto; les falta orientar su
mirada hacia todos los ngulos de la problemtica del pas, del continente y del
mundo, sin esperar necesariamente una compensacin mediante el proceso
evaluativo oficial.
Las experiencias del proceso de enseanza-aprendizaje no deben ser
nicamente tericas; su relacin con la realidad, con las vivencias de los
alumnos, con el contexto social donde se realiza es ineludible. Dice Orrego al
respecto:
La educacin puramente terica arranca al hombre de su contacto con la
realidad que lo circunda hacindole vivir en un mundo imaginario o idealizado,
que ms que un campo de lucha es una evasin hacia la esfera de la ilusin y del
ensueo. El hombre contemporneo debe aprender a reaccionar original y
vitalmente ante el mbito de vida que le rodea. La vida es siempre problemtica
porque es siempre una afluencia y un cambio continuo, en que no valen los
patrones hechos, ni los lugares comunes, ni las recetas fijas que, en vez de
6
arribar a una solucin, escamotean la dificultad por ignorancia o por miedo.
Sus libros, especialmente las pginas en las que trata sobre educacin,
contienen un llamado a la originalidad y al cambio, a la formacin de los
nuevos hombres.
La educacin para el cambio implica nuevas bases tericas. La pedagoga
que slo tena en cuenta al profesor, no al alumno, queda descartada. Por eso
Orrego acude a los grandes tericos paidocentristas cuyas ideas realizan un
viraje radical e imprimen al proceso de enseanza-aprendizaje un nuevo
232
sentido: el viraje del saber y del maestro hacia el estudiante. El maestro no
debe preocuparse tan slo de lo que ensea, es decir del conjunto de
conocimientos que posee, sino tambin, y muy principalmente, debe
preocuparse de cmo ensea, de qu es lo que debe ensear y cul va ser la
7
influencia y la repercusin de sus enseanzas en el espritu del alumno. Se
nutre pedaggicamente de los postulados de la Escuela Nueva, y no cae en los
extremos ni del cognoscitivismo ni del metodologismo, busc el equilibrio en
la tarea docente.
Fustiga la docencia europeizada y le reclama actuar con realismo. Dice:
Los textos europeos mal aplicados y mal comprendidos no sirven sino para
desorientarnos (...) y para fatigar con grrulas palabras nuestros cerebros y
8
nuestra vida. Por ello exige docentes de elevada capacidad creativa y una
enseanza orientada a conocer y amar el Per y Amrica; una enseanza para
internalizar valores, normas de vida, comportamientos durables y no
circunscrita a simples actividades pasajeras como las consignadas en los
programas de estudio que no pasan de la epidermis del espritu. Invoca a la
juventud a buscar ruta propia, descubrir, comprender y transformar nuestra
realidad, cumpliendo as su misin histrica. Es reiterativo al pedir a la
juventud que piense con autonoma, sin esperar que sus juicios le vengan ya
hechos por otros. En un mundo que cambia a cada instante no hay lugar para la
negligencia ni para el ocio de tiempos pasados. Y en esa direccin habr de
realizarse la funcin docente.
La sabidura en su concepto- no es tanto la posesin del
9
conocimiento sino el esfuerzo y el camino al conocimiento. En tal virtud, no
hay sabidura infusa, sino lograda con sufrimiento, conquistada y vencida
despus de esmerado trabajo; la enseanza basada en el viejo precepto del
magister dixit, puramente terica, ha fracasado en la vida moderna. Por eso
anota: El maestro debe ensear en tal forma que el alumno tenga la impresin
de que aquello que aprende lo extrae de su propio trabajo y de su propio afn,
porque sta es la nica enseanza que se prende profundamente en el espritu
10
del joven y lo cultiva fecundando el esfuerzo del estudiante. Vale decir,
preconiza una enseanza que le permita al alumno aprender contenidos
significativos que incorpora en su estructura cognitiva, impregna su intelecto y
le permite seguir perfeccionndose an cuando haya egresado de las aulas.
Observa y comprende el desarrollo del conocimiento en tal magnitud,
velocidad y podero que hace imposible su aprendizaje total en la ciencia, el
arte, la filosofa y la historia. Una tarea de ese tipo sera absurda. Entonces, el
233
docente universitario debe tener la cualidad de sintetizar los tpicos
fundamentales de la disciplina a su cargo y poner en manos del alumno las
herramientas metodolgicas para que se agencie del conocimiento.
Felizmente, disponemos de un conjunto extraordinario de medios intelectuales
y materiales para el autoaprendizaje. Y se impone la necesidad de usar
contenidos instrumentales para ir en pos de la riqueza cognoscitiva: para no
quedar a la zaga de los formidables aportes de la inteligencia, hoy son
indispensables el manejo adecuado del lenguaje materno, lenguaje extranjero,
lenguaje informtico, lenguaje logicomatemtico y lenguaje de la
investigacin cientfica. La realidad de nuestro tiempo confirma las
previsiones orreguianas. El conocimiento de duplica cada cuatro aos, y en
parte queda obsoleto. Y se abre paso la sociedad del conocimiento o de la
informacin que l columbr con nitidez.
Plenamente convencido de los aprietos por vencer en el afn de romper
viejos esquemas, piensa que tras un trabajo dilatado de profesores y alumnos se
crear un vibrante espritu de renovacin, un nuevo sentido del proceso de
enseanza-aprendizaje, que no debe quedarse cito sus palabras- en la
superficie del programa y en la epidermis del espritu, sino que debe calar
mucho ms hondo, hasta constituir verdaderas normas de vida y si se quiere, en
11
casos excepcionales, debe alcanzar el apostolado y hasta la heroicidad. Lo
cual conlleva su idea de nueva universidad, donde el profesor no se contente
con el simple y estricto cumplimiento de sus programas, y el alumno solamente
se preocupe por aprobar los exmenes, sino que ambos sean hacedores de
cultura, constructores de conocimiento, forjadores de valores; universidad
dinmica, flexible e integral.
Esta universidad, lejos de centrarse en la formacin de profesionales
y en el afn exclusivista de la especializacin, debe partir de la formacin del
hombre culto y de la tarea investigadora. Al respecto sentencia: Sin cultura
general, sin una sntesis coordinada del conocimiento humano, no podemos
formar las bases slidas sobre las que debe asentarse las investigacin
12
cientfica y la Escuela Profesional. Por eso ve al Colegio Universitario como
una fuente de cultura general, cientfica y humanista, el prtico de la formacin
profesional y de la investigacin, una suerte de ciclo bsico o de estudios
generales, nexo entre la educacin secundaria y universitaria. Este organismo
preparara el cerebro del estudiante para convertirlo en herramienta eficaz de
conocimiento, de estudio, de curiosidad y de investigacin, proceso
indispensable para formar despus al especialista en una ciencia y al
humanista. Su caracterizacin del profesional es muy clara: El profesional no
234
slo debe ser un hombre que sepa mirar aguda y profundamente a travs del ojo
estrecho de una cerradura, sino tambin un hombre de mirada panormica, que
no se asuste frente al miraje total del horizonte y que sepa darse cuenta del
conjunto del mundo, de la Historia, de la Filosofa y de la Ciencia como sntesis
13
global del conocimiento humano.
Si la universidad estuviese centrada en la formacin del profesional y
descuidase la del hombre culto, producira un desequilibrio; de ella podran
egresar profesionales distinguidos, investigadores admirables sin que sean,
necesariamente, hombres cultos en el sentido pleno de la palabra. Critica este
hecho pues aquellos profesionales apareceran como criaturas dbiles que
marcharan por la vida agobiadas por su ttulo, por su carrera y por su lucro, sin
responsabilidad moral, que lo mismo les dara vivir con sus ideas, con la
justicia, con la verdad, o sin ellas y hasta en contra de ellas. De esta manera,
nada podramos esperar y exigir de profesionales con tales caractersticas, que
son la degradacin de la actividad universitaria. Formar al hombre y al
ciudadano antes que al profesional es, pues, tarea primordial de la universidad.
Ciertamente, las personas no siempre actan en consecuencia con los
principios que declaran. La aguda observacin del filsofo contenida en el
fragmento siguiente exhibe una dolorosa realidad. La universidad ha tenido
una semi-cultura de gabinete y de pupitre pero no ha tenido ni tiene una
verdadera cultura vital. La cultura hay que vivirla en principio y vivirla en
accin. No se puede, pongamos por caso, explicar y defender en el aula las
llamadas garantas individuales y atropellarlas y negarlas en la calle y en la vida
cotidiana. No vale la pena que en los exmenes se declame de corrido el amor
a la libertad, al derecho y a la justicia y en la vida se les befe, o por lo menos, se
14
muestre uno diferente a sus imperativos categricos.
La cita que antecede nos pone frente a situaciones de pasmosa vigencia
no obstante remontarse al ao de 1928, aplicables en diversos campos de
nuestra vida poltica y universitaria.
Hacer ctedra, hacer universidad y hacer pas implica
fundamentalmente vivir la cultura, no slo practicar la regurgitacin de
conceptos, hechos, datos, formulaciones filosficas, leyes o teoras cientficas.
Por eso Orrego considera que la gran empresa de los universitarios es,
precisamente, vivir la cultura. Y rechaza el eruditismo vaco, carente de
sustancia, que no sirve para la mejora individual ni colectiva. Postula, por el
contrario, el conocimiento de nuestra problemtica. Necesitamos, escribe,
crear nuestro propio pensamiento, nuestra propia poltica, nuestra propia
235
economa, nuestra propia esttica, nuestra propia historia . Y en lugar de
textos europeos que, mal comprendidos y mal aplicados, desorientan y fatigan
con palabras vacas nuestros cerebros, necesitamos maestros que nos enseen a
conocer y amar nuestro pas y el continente, que vivan junto a la juventud y el
pueblo la infinita y heroica tarea de crear cultura, de forjar un continente
integrado por el intelecto, maestros brotados de las entraas palpitantes de
nuestra recndita realidad.
Sostiene que la universidad no puede vivir y quedar aislada en la
periferia de los pueblos, sino ella debe vivir en la mdula vital de su contexto
social. Y como la universidad ha vivido los vaivenes de la vida poltica de la
repblica, en un desplazamiento pendular de gobiernos de origen democrtico
y de gobiernos autoritarios, las juventudes impulsoras del movimiento
reformista propagado a partir de 1918 y 1919 del cual Orrego fuera
protagonista- pensaron a lo largo y ancho de Amrica Latina que la docencia en
esta parte del mundo habra de caracterizarse por ser, primordialmente,
docencia ciudadana, practicante de la pedagoga social. En un Estado donde no
se respetaban los derechos humanos, la universidad no poda vivir encerrada
como en un claustro colonial, ciega, sorda, muda, insensible a las angustias
populares y al grito redentor de las multitudes. Tena y tiene la ineludible
obligacin de proyectarse socialmente; asumir un compromiso con el alto valor
de la justicia social. De all la pregunta formulada entonces por Orrego y su
correspondiente respuesta: Cmo puede el hombre consagrarse a la ciencia, a
las artes y al ejercicio de las disciplinas intelectuales sino no hay libertad? Hay
que esforzarse por conquistarla previamente. Hagmonos, primero pases
16
justos para hacernos, luego pases sabios.
UNA PROPUESTA
Las ideas del amauta, mentor de esta casa de estudios, forman un
corpus unitario en lo filosfico, sociolgico, esttico y pedaggico, entretejido
de humanismo y americanismo, de todo lo cual fluye una educacin para la
integracin de nuestro pueblo-continente, categora acuada por l.
Integracin que avanza lentamente. Las reas econmica y poltica en las que
se enfatiza no bastan. Se requiere desarrollar un amplio proyecto de formacin
de la conciencia integracionista, preparar al ciudadano para que comprenda las
megatencias internacionales de hoy, crear una mentalidad latinoamericanista.
Tarea en la cual las universidades no deben permanecer al margen. En tal
sentido, esta casa de estudios bautizada con el nombre egregio del filsofo de la
integracin, bien hara en dar vida al Instituto de Integracionismo
Latinoamericano, organismo dedicado a investigar la problemtica del
236
movimiento integrador, sus fortalezas, oportunidades, amenazas y debilidades,
por ende, sus fundamentos, objetivos, ventajas, obstculos y medios de
ejecucin.
REFLEXIONES FINALES
En Efigie del tiempo, el maestro escribi los siguientes conceptos:
En el Per, sin duda alguna, han habido hombres inteligentes, hombres
sabios y hombres honestos, pero, no han habido muchos hombres con
autoridad moral en su mltiple dimensin creadora, salvo, entre otros, el caso
de Manuel Gonzlez Prada. Con esa autoridad que no se rinde ante el halago, ni
ante el soborno, ni ante la amenaza, ni ante el terror, ni ante la calumnia, ni ante
el peligro de muerte. Esa autoridad que es AUTORIDAD, solamente porque
tiene una misin impersonal que cumplir, como un mandato sagrado de su
propia vida. Solamente porque es la encarnacin de las fuerzas vitales de un
17
pueblo que constituyen sus energas de liberacin histrica.
Palabras estas tambin plenamente aplicables a su propio autor, pues el
amauta Antenor Orrego jams se rindi ante las fuerzas tenebrosas que
ensombrecieron el cielo de la patria, soport estoicamente el ensaamiento de
la barbarie antes que trocar su figura enhiesta de hroe civil, su conducta
inmarcesible, su docencia sin reposo, por la vida muelle que le hubiese dado la
flaqueza frente a una tentacin inmoral. Expresamente reconoci la
importancia de la docencia para su formacin intelectual y moral, en especial
por obra del padre Lalande quien, segn sus palabras, determin, sin duda, mi
firme confianza en la bondad esencial del hombre y en los valores supremos del
espritu que jams me abandon y mantuvo mi fortaleza en las horas de
18
desesperacin que me trajo la adversidad. Su biografa, no escrita an en
forma orgnica, es pues digna de ser conocida por entero.
Trujillo y el Per tienen en esta Universidad el mejor monumento y el
ms grande homenaje a la memoria de Orrego porque se trata de un monumento
vivo, un monumento a la inteligencia, un monumento a todas las expresiones
del pensamiento. Por famoso que fuese el escultor, y no obstante su habilidad
para captar el gesto o para significar el desafo al tiempo, su obra en bronce, su
producto artstico, por bello que fuese, no se podra comparar con esta obra
viviente, con este organismo dinmico y en expansin, con este torrente de
ideas, con este laboratorio de la ciencia, con esta docencia permanente como
fue la de don Antenor, con esta paideia y esta humanitas contemporneas, con
esta nueva casa-jardn de academo, con esta universitas abierta y ecumnica
237
como la rosa universal de los vientos. Aqu est el mejor monumento que
crecer en la medida en que nos hagamos ms justos y sabios para ser dignos y
slidos pivotes de esta gran universidad.
NOTAS Y REFERENCIAS
1. Domingo F. Sarmiento. Recuerdos de provincia, Barcelona, Editorial
Ramn Sopena, 1968, p. 7 y 183
2. Vase la obra multiautoral Antenor Orrego, la unidad continental y los
orgenes de la modernidad en el Per. Lima, Fondo Editorial del Congreso
del Per, 2003, pp.147-148. Los personajes a los cuales se refieren los
testimonios fueron Hernando de Lavalle, candidato, y Manuel Prado,
presidente.
3. Antenor Orrego. El monlogo eterno. Trujillo, Empresa Editora La Razn,
3. ed., 1977, p. 17. Cf. Obras Completas, Lima, Instituto de
Investigaciones Cambio y Desarrollo, Ed. Pachacutec, 1995, t 1 p. 84;
Elmer Robles Ortiz. Las ideas educacionales de Antenor Orrego.
Universidad Nacional de Trujillo, Grfica Ariseb, 1992, p. 63.
4. Antenor Orrego, ibid., p. 18 y las otras fuentes anteriormente citadas en las
mismas pginas.
5. Memoria del Sr. Rector Doctor don Antenor Orrego, al iniciarse el ao
acadmico de 1948. Universidad Nacional de Trujillo. Imp. Jacobs, 1948,
p. 5. Incluido en: Elmer Robles Ortiz, op. cit., p. 133.
6.Vase las referencias anteriores en las mismas pginas.

7. Memoria del Sr. Dr. don Antenor Orrego Rector de la Universidad Nacional
de Trujillo leda el da de la apertura del presente ao acadmico.
Universidad Nacional de Trujillo. Librera e Imprenta Moreno, Trujillo,
1947, p. 9-10. Incluida en: Elmer Robles Ortiz (ERO), op. cit., p. 106.
8. Antenor Orrego. Cultura universitaria y cultura popular. Tomado de
ERO, op. cit., p.76. Apareci por primera vez en Amauta. Ao III, N 16,
Lima, julio de 1928, p.36. Incluido en Obras Completas, op. cit., t I, p. 308.
9. El monlogo eterno, op. cit., p. 74.
10. Memoria...1947, p.11; ERO, op. cit., p. 107.
238
11. Ibid, p. 9 y p. 106, respectivamente.
12. Memoria...1947, op. cit. p. 5. ; ERO, op.cit., p. 102.
13. Vase las referencias que anteceden, p. 6, y p. 103, respectivamente.
14. Antenor Orrego. Cultura universitaria y cultura popular, op. cit. En:

ERO, p. 73-74; Obras Completas, t I, p. 306; Amauta, p. 35.
15. Las mismas referencias de la cita N 7.
16. Antenor Orrego. Cruzada por la libertad del estudiante. Cf. ERO, op.
cit., p. 83. Tomado de Gabriel del Mazo, La Reforma Universitaria, Lima,
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 3. ed., 1968, t 3, p. 111.
17. Antenor Orrego, Obras Completas, t 4, p. 313.
18. Ibid., t 3, p.28; Mi encuentro con Csar Vallejo, Bogot, Tercer Mundo
Editores, 1989, p. 48-49. Vase tambin ERO, op. cit., p. 88.
226
PAGINA POETICA
NOSTALGIA
Al maestro Antenor Orrego Espinoza
Las tardes mueren en su rural tristeza
destilando en el paisaje su agona
trnase en dolor toda la alegra
y el silencio por doquiera reza.
Santiago, con su carga de nostalgia
imprime en cada pecho cruel quebranto
y el sensible corazn que llora tanto
presiente su evasin sin esperanza.
En medio de este amor que desespera
donde sembr Vallejo su tormento
en tardes apacibles y silentes.
Fluye del alma en actitud contrita
ansias de cumplir la pronta retirada
de la vida que escalera la pendiente.
229
PLEGARIA
Al inmortal Csar Vallejo Mendoza
Seor, en mi plegaria evoco la dulzura
que diste en el momento sublime de tu suerte
no existe en este mundo sensible criatura
que niegue la grandeza inmensa de tu muerte.
Vern todos los siglos, silentes y sin tiempo
los que miden sin tregua las perdidas edades,
correr entre silencios de brumas y de fuego
tu misterio y grandeza, tus divinas bondades.
Oh Seor! si mi vida en su vaivn cayera
en el mal que destruye y nos priva de luz,
no me dejes sin nombre, sin ayuda ni amor.
Ser tu siervo fiel ante tu excelsa gloria
y siguiendo tu ejemplo, tu calvario y tu cruz
sentirte en mis tristezas con humano dolor.
De: Sonetos ponderados y miscelnea potica.
230
LOS BIENES CULTURALES
Bendita la mente que construye
el mundo de ensueos placenteros,
fruto del esfuerzo fiel de obreros
desvelos con amor de donde fluye
Los bienes culturales que cautiva
el genio del saber y sentimiento,
se inclina con fervor del pensamiento
del hombre que con ansias se cultiva.
Ensueos en azul, frvido anhelo
extienden su hermosura en alborada
y viaja la esperanza hacia el poniente;
son bienes unidos en el vrtice
forjados con deseos de triunfo
abierto el corazn de ser viviente.
231
ESTUDIANTE
Cultivas el Saber con hidalgua
y creces en el tiempo y la distancia,
contemplas con orgullo tu esperanza
que es verdad alcanzada con porfa.
No sientes los desdenes de la vida
y conduces la luz de tu camino,
sealado por fuerza del destino
los triunfos que cosechas cada da.
En tu ruta disipas toda sombra
que aflora sin piedad en tu sendero,
y vences inhumanos desalientos;
pero sigues sin temor y sin cansancio
el Saber que alumbra tu alegra,
desenlace final de tu contento.
De: Sonetos y otras formas.
Csar A. Alva Lescano.
232
El Doctor Valentn Paniagua recibiendo el Grado de
Doctor Honoris Causa
Incorporacin del Doctor Carlos Chaman como Profesor
Honorario de la Universidad Privada Antenor orrego
Distincin al Alcalde de la ciudad de Trujillo,
Ing. Jos Murgia Zannier
Inauguracin del Auditorio del Pabelln H
Graduacin de Maestros de las diferentes Carreras
Profesionales
Alumnos de la UPAO practicando deporte en una de las
losas deportivas, recientemente inauguradas.

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