Ce inseamna rugaciunea in genunchi?

Ce inseamna rugaciunea in genunchi, prosternarea cu fata la pamant,

impreunarea mainilor pe piept sau ridicarea bratelor, baterea de metanii si
altele?
Ingenunchind la rugaciune, marturisim evlavia, pocainta si putinatatea noastra
inaintea lui Dumnezeu.
Prosternarea sau caderea cu fata la pamant marturiseste umilinta noastra in fata
lui Dumnezeu. Prosternata cu fata la pamant s-a rugat Iudita inainte de a intra in
tabara vrajmasilor (Iudit 9, 1), asa S-a rugat Mantuitorul in gradina Maslinilor
(Matei 26,39), asa asteapta in tinda biserici inainte de a fi tuns cel ce vine sa
primeasca chipul cel ingeresc (calugaresc).
Metania, care este o ingenunchere si o ridicare repede, facand semnul crucii,
marturiseste ca prin pacat am cazut, iar prin intruparea lui Hristos iarasi ne-am
ridicat310 (Sf. Vasile cel Mare, De Spiritu Sancto, cap. 27, 66, Migne, P. G., XLII,
col. 192). Metania este de doua feluri: mare si mica. Cea mare este o inchinare
pana la pamant, cu indoirea genunchilor, si prin ea cinstim sau adoram indurarea
dumnezeiasca311 (Ioan Casian, Institutiones, 11, 8), iar metania mica, o inclinare
adanca a trupului pana ce mana stanga atinge pamantul; prin ea cinstim
milostivirea Sfintilor. incrucisarea mainilor pe piept marturiseste ridicarea
launtrica a inimii la Dumnezeu.
Ridicarea bratelor in sus marturiseste dragostea fata de Dumnezeu si unirea prin
rugaciune cu Hristos cel rastignit pe cruce312 (Tertulian, Despre rugaciune, c. 14,
trad. rom. de Prof. David Popescu, p. 54, in Apologeti de limba latina, Ed.
Institutului Biblic, Bucuresti, 1981, p. 237). Sfantul Apostol Pavel porunceste ca
barbatii sa se roage in tot locul, ridicand mainile sfinte, fara de manie si fara
sovaire (I Tim. 2, 8). Asa s-a rugat Moise in vremea luptei cu amalecitii (les. 17, 2-
12); asa Solomon la sfintirea templului (11 Cron. 6,12), asa se roaga preotii la
Sfanta Liturghie inainte de iesirea cu Sfintele Daruri si inainte de prefacerea
Sfintelor Daruri.
La rugaciunea de obste si pentru toti, care se face in biserica, adica la sfintele
slujbe, este oprita metania mare Duminica si in timpul de la invierea Domnului
pana la Rusalii313 (Canonul 90 al Sinodului VI Ecumenic).