Riga Crypto i lapona Enigel

de Ion Barbu

Menestrel trist, mai aburit
Ca vinul vechi ciocnit la nunt,
De cuscrul mare druit
Cu pungi, panglici, beteli cu funt,

Mult ndrtnic menestrel,
Un cntec larg tot mai ncearc,
Zi-mi de lapona Enigel
i Crypto, regele-ciupearc!

- Nunta frunta!
Ospul tu limba mi-a fript-o,
Dar, cntecul, tot zice-l-a,
Cu Enigel i riga Crypto.

- Zi-l menestrel!
Cu foc l-ai zis acum o var;
Azi zi-mi-l strns, ncetinel,
La spartul nunii, n cmar.

*

Des cercetat de pdurei
n pat de ru i-n hum uns,
mprea peste burei
Crai Crypto, inim ascuns,

La vecinic tron, de rou parc!
Dar printre ei brfeau bureii
De-o vrjitoare mntarc,
De la fntna tinereii.

i ri ghioci i toporai
Din gropi ieeau s-l ocrasc,
Sterp l fceau i nrva,
C nu voia s nfloreasc.

- S m coc, Enigel,
Mult a vrea, dar vezi, de soare,
Visuri sute, de mcel,
M despart. E rou, mare,
Pete are fel de fel:
Las-l, uit-l, Enigel,
n somn fraged i rcoare.

- Rig Crypto, rig Crypto,
Ca o lam de blestem
Vorba-n inim-ai nfipt-o!
Eu de umbr mult m tem,

C dac-n iarn sunt fcut,
i ursul alb mi-e vrul drept,
Din umbra deas, desfcut,
M-nchin la soarele-nelept.

La lmpi de ghea, supt zpezi,
Tot polul meu un vis viseaz.
Greu taler scump cu margini verzi
De aur, visu-i cerceteaz.

M-nchin la soarele-nelept,
C sufletu-i fntn-n piept,
i roata alb mi-e stpn,
Ce zace-n sufletul-fntn.

La soare, roata se mrete;
La umbr, numai carnea crete
i somn e carnea, se dezumfl,
Dar vnt i umbr iar o umfl...

Frumos vorbi i subirel
Lapona dreapt, Enigel,
Dar timpul, vezi, nu adsta,
Iar soarele acuma sta
Zvrlit n sus, ca un inel.
n ri de ghea urgisit,
Pe-acelai timp tria cu el,
Lapon mic, linitit,
Cu piei, pre nume Enigel.

De la iernat, la punat,
n noul an, s-i duc renii,
Prin aer ud, tot mai la sud,
Ea poposi pe muchiul crud
La Crypto, mirele poienii.

Pe trei covoare de rcoare
Lin adormi, torcnd verdea:
Cnd lng sn, un rig spn,
Cu eunucul lui btrn,
Veni s-o-mbie, cu dulcea:
- Plngi, prea-cuminte Enigel!
Lui Crypto, regele-ciupearc.
Lumina iute cum s-i plac?
El se desface uurel, de Enigel,
De partea umbrei moi, s treac...

Dar soarele aprins inel
Se oglindi adnc n el;
De zece ori, fr sfial,
Se oglindi n pielea-i cheal;

i sucul dulce ncrete!
Ascunsa-i inim plesnete,
Spre zece vii pecei de semn,
Venin i rou untdelemn
Mustesc din funduri de blestem;

- Enigel, Enigel,
i-am adus dulcea, iac.
Uite fragi, ie dragi,
Ia-i i toarn-i n puiac.

- Rig spn, de la sn,
Mulumesc Dumitale.
Eu m duc s culeg
Fragii fragezi, mai la vale.

-Enigel, Enigel,
Scade noaptea, ies lumine,
Dac pleci s culegi,
ncepi, rogu-te, cu mine.

-Te-a culege, rig blnd...
Zorile ncep s joace
i eti umed i plpnd:
Team mi-e, te frngi curnd,
Las. - Ateapt de te coace.

C-i greu mult soare s ndure
Ciupearc crud de pdure,
C sufletul nu e fntn
Dect la om, fiar btrn,
Iar la fptur mai firav
Pahar e gndul, cu otrav,

Ca la nebunul rig Crypto,
Ce focul inima i-a fript-o,
De a rmas s rtceasc
Cu alt fa, mai criasc:

Cu Laurul-Balaurul,
S toarne-n lume aurul,
S-l toace, gol la drum s ias,
Cu mslaria-mireas,
S-i ie de mprteas.

Ion Barbu, pe numele su adevrat Dan Barbilian, a debutat n anul 1918 cu poezia Fiina n
revistaLiteratorul, condus de Alexandru Macedonski. n 1921 apare placheta Dup melci, care este ns
retras de pe pia datorit ilustraiilor nepotrivite care fceau ca poemul s fie interpretat drept o creaie
pentru copii. A publicat un singur volum, n anul 1930, intitulat Joc secund. Autorul reprezint un paradox al
literaturii romne, el fiind n acelai timp un poet cu o creaie poetic original, dar i un matematician
pasionat.
Tudor Vianu n studiul Ion Barbu mparte creaia acestuia n trei etape, crora le
corespund ciclulparnasian, ciclul baladic-oriental i cel ermetic. n volum ordinea celor trei cicluri este
inversat, la nceput fiind situate poeziile ermetice, n timp ce poeziile din ciclul parnasian nu au fost incluse
de autor.
Poeziile din etapa parnasian pun accentul pe rigoarea formal (sunt poezii cu form fix),
preferina pentru metaforele-simbol i abordeaz teme cu valoare generalizatoare. Ex: Copacul, Lava,
Banchizele, Umanizare. Tot n aceast etap se observ influena filozofului Friedrich Nietzsche cu
lucrareaNaterea tragediei, de la care mprumut termenii de apolinic i dionisiac, dar i atracia pentru
o Grecie tragic i agonic.
A doua etap, cea baladic-oriental, cuprinde att poezii epic-lirice (Riga Crypto i lapona
Enigel, Nastratin Hogea la Isarlk), ct i poezii cu pronunat caracter liric (Punul, In memoriam). Este
considerat de critic etapa cea mai valoroas deoarece primeaz invenia poetic, mbinarea
limbajului popular cu cel savant, construcia unei mitologii proprii i ludice, folosirea imaginilor i cuvintelor
cu o mare for de sugestie. Ca i ceilali autori moderni, Ion Barbu este un artizan al limbajului, al jocurilor
de cuvinte. Semnificativ pentru aceast etap este imaginea cetii Isarlk, expresie a lumii balcanice,
care mbin fastul i mizeria, reflecia i dorina arztoare de a tri din plin. Cetatea ideal este elementul
central al ciclului Isarlk care cuprinde poeziile: Nastratin Hogea la Isarlk, Domnioara Hus, Isarlk, In
memoriam incheiere. Cele dou personaje ale acestui ciclu sunt tragica i grotesca domnioar Hus i
Nastratin Hogea, personajul snoavelor musulmane. Cel din urm devine un simbol al nelepciunii care i
este suficient siei prin gestul din finalul poemului n care Nastratin Hogea se autodevor: Sfnt trup i
hran siei, Hagi rupea din el.
Ultima etap, cea ermetic, pune accentul pe perfeciunea clasic a formei poeziei, dar i pe
abstractizarea mesajului. Ion Barbu combin limbajul matematicii cu limbajul poetic i cu cel comun, dnd
natere unei poezii caracterizat printr-un puternic estetism. n centrul creaiilor din aceast perioad, dar
nu numai, sunt aezate conceptele de increat (starea ideal dinainte de creaie n care se manifest
potenialitatea) i ou dogmatic. Ex: Timbru, Ritmuri pentru nunile necesare, Oul dogmatic, Increat.

RIGA CRYPTO I LAPONA ENIGEL

Poezia Riga Crypto i lapona Enigel face parte din volum Joc secund, publicat n anul 1930. Autorul
i subintituleaz poezia Balad i o include n ciclul Uvedenrode, deci n etapa baladic i oriental. Este o perspectiv
modern asupra acestei specii literare epice, fiind de fapt un poem alegoric. Asemnarea cu alt poem alegoric al
literaturii romne, Luceafrul de Mihai Eminescu, este evident. Autorul nsui i intituleaz opera un Luceafr
ntors. Ambele poezii trateaz aceeai tem, a iubirii imposibile i a incompatibilitii dintre dou fiine care aparin de
lumi diferite. Caracterul alegoric al poeziei este dat de faptul c se pune accentul pe problema cunoaterii: la fel ca i
fata de mprat, riga Crypto dorete s-i depeasc statutul de fiin inferioar, dar n final constat c acest lucru
este imposibil. Diferena esenial este c n cazul poeziei lui Barbu fiina superioar este omul, lapona Enigel, care aspir
spre o cunoatere absolut. Drama este ns aceeai: cineva trebuie s plteasc tentaia i tentativa de a-i depi
condiia. Motivele poetice care se ntlnesc sunt: transhumana, tentaia Sudului, atracia pentru Soare, visul i sufletul-
fntn.
Un alt element comun ntre cele dou poezii este interferena genurilor epice. Dei amestecarea genurilor este o
trstur specific romantismului, faptul c poezia modern a lui Barbu are la baz o balad, explic aceast
particularitate. Fiind o balad, se pstreaz structura narativ deoarece poezia are un fir epic i personaje.
Caracterul dramatic este oferit de dialogurile dintre personaje, dar i n aceast poezie acestea au valoare de simbol,
fapt care subliniaz lirismul.
Titlul baladei este construit pe ideea cuplului, dar n acest caz acesta nu se ntregete datorit incompatibilitii
dintre cei doi eroi, care fac parte din regnuri diferite. Fiecare se afl pe o treapt superioar n propria lume, dar
povestea de dragoste este imposibil mai ales datorit aspiraiilor fiecruia.
Poezia este structurat n dou pri, fiecare dintre ele reprezentnd cte o nunt. Se mprumut formula
narativ specific genului epic, i anume povestirea n ram. Prima nunt este una posibil, care s-a realizat deja i
are rolul unui cadru pentru nunta fantastic, aceasta avnd un final nedorit, riga Crypto fiind nevoit s accepte
cstoria cu mslaria-mireas.
Prima parte cuprinde primele patru strofe care au rolul de prolog al baladei i reprezint dialogul menestrelului
cu nuntaul frunta.. Se face trimiterea spre un timp mitic, spre Evul Mediu, prin adresarea direct ctre cel care va
rosti povestea tragic a laponei Enigel i a lui riga Crypto: Menestrel trist, Mult ndrtnic menestrel. Sintagma acum
o var presupune o plasare temporal, dar ea nu face dect s plaseze mai mult n imprecis momentul rostirii, n
aceeai situaie fiind i adverbul azi. n cea de-a doua parte, povestea este proiectat tot n trecut, dar ntr-un timp
nedeterminat n raport cu momentul rostirii, fapt subliniat i de folosirea imperfectelor: mprea, brfeau, ieeau,
nu voia, tria etc. Cntecul despre povestea tragic de iubire trebuie spus ns ntr-o atmosfer prielnic, n afara
cotidianului, la spartul nunii, n cmar. Menestrelul are multiple modaliti de interpretare: Cu foc l-ai zis acum o
var; / Azi zi-mi-l stins, ncetinel, dar trebuie s o aleag pe cea care s se potriveasc cel mai bine cu atmosfera i cu
povestea. Tot aici se face o trimitere la zeul Dyonisos (zeul vinului, dar i al muzicii), att prin faptul c cel care
povestete este un cntre, ct i prin comparaia: mai aburit / Ca vinul vechi ciocnit la nunt. Repetarea cntecului
spus i n trecut sugereaz un ritual al zicerii unei poveti exemplare.
A doua parte conine povestea propriu-zis dintre riga Crypto i lapona Enigel i este realizat din mai multe
secvene poetice: portretul i descrierea mpriei regelui ciupercilor (strofele 5-7), portretul i descrierea mediului n care
triete lapona Enigel (strofele 8 i 9), ntlnirea n vis a celor doi (strofa 10), cele trei chemri ale rigi i primele dou
refuzuri ale laponei (strofele 11-15), refuzul categoric al laponei i relevarea simbolului solar dup care i ghideaz
existena (strofele 16-20), ncheierea ntlnirii dintre cei doi (strofele 21 i 22), pedepsirea lui Crypto din final (strofele 23-
27).
n prima secven sunt prezentate personajele: n lumea lui, Crypto este un ales, are un statut superior: Des
cercetat de pdurei / n pat de ru i-n hum uns, / mprea peste burei / Crai Crypto, inim ascuns. Dei
admirat, are parte i de adversiti: este considerat sterp i nrva de celelalte plante ale pdurii care nu neleg
de ce el nu i accept condiia de ciuperc i ncearc s o depeasc. Fiina la care viseaz aparine de regnul
uman, este deosebit n lumea ei datorit faptului c dorete ea o mplinire absolut reprezentat prin lumina solar. Ea
penduleaz anual ntre cotidian: de la iernat i idealul reprezentat de Sud, de Soare: la punat, [...] tot mai la
sud. Singura asemnare dintre cele dou fiine este statutul superior pe care l au n propria lume, dar acest element nu
va fi suficient pentru mplinirea prin iubire. Deosebirile sunt prezentate cu ajutorul antitezelor i a imaginilor care descriu
mediul existenial al celor doi. Lumea lui Crypto se definete prin umezeal i rcoare: n pat de ru i hum, n timp ce
lumea laponei este un spaiu rece: n ri de ghea urgisit, fapt care explic atracia ei spre soare i lumin.
n drumul ei spre sud, lapona mic, linitit Enigel este rugat de ctre regele ciupercilor s rmn alturi de
el n lumea umed i rcoroas a plantelor pdurii. ntlnirea celor doi se realizeaz n lumea visului, acest motiv fcnd
din nou trimitere la poemul Luceafrul. Regele ciupercilor ncearc s o ademeneasc n lumea lui prin intermediul a trei
chemri. Valoarea de descntec i de incantaie a celor trei chemri, precum i mpletirea limbajului popular cu cel
literar (iac, ie dragi, puiac, te frngi, somn fraged, lam de blestem), subliniaz i mai mult caracterul de
balad al poeziei.
n prima chemare riga Crypto o mbie pe lapon cu dulcea i cu fragi, elemente definitorii pentru mediul
vegetal din care provine. Darul lui este refuzat categoric de Enigel i exprim aspiraia ei spre Soare: - Rig spn, de la
sn, / Mulumesc Dumitale. / Eu m duc s culeg / Fragii fragezi, mai la vale.
n a doua chemare ndrgostitul merge i mai departe propunndu-i sacrificiul de sine: Dac pleci s culegi, /
ncepi, rogu-te cu mine.. Lapona neleapt l refuz i de data aceasta, artndu-i motivele pentru care nuntirea lor
este imposibil: Crypto este umed i plpnd i este sftuit s atepte s se coac: Team mi-e, te frngi curnd, /
Las. Ateapt de te coace. Opoziia copt / necopt se refer de fapt la opoziia soare / umbr, care subliniaz de
fapt relaia fiecruia cu universul, incompatibilitatea peste care niciunul dintre ei nu poate trece fr s se piard pe
sine. Crypto se teme de lumina soarelui: de soare, / Visuri sute, de mcel, / M despart. E rou, mare, / Pete are fel de
fel, n timp ce lapona aspir spre acesta: C dac-n iarn sunt fcut, / i ursul alb mi-e vrul drept, / din umbra
deas, desfcut, / M-nchin la soarele-nelept. .
Ultima ncercare pe care o face riga este urmat de un refuz i mai categoric. Fiina superioar i d seama
c iubirea lor nu este posibil i c opoziia dintre soare i ntuneric, dintre raiune i instinct nu va putea fi niciodat
anulat: La soare, roata se mrete; / La umbr numai carnea crete. Refuzul laponei este fatal pentru rig deoarece
puterea descntecului se ntoarce asupra lui, atributele lumii pe care Enigel o alege se ntorc asupra lui. Dorind s-i
urmeze aspiraia spre fiina superioar, regele-ciupearc este pedepsit pentru ndrzneala lui i transformat n
ciuperc otrvitoare: Dar soarle, aprins inel, / Se oglindi adnc n el; [...] i sucul dulce ncrete! / Ascunsa-i inim
plesnete.. Astfel, ncercarea lui Crypto de a schimba ordinea fireasc a lumii eueaz, iar ordinea este n final
restabilit. Cel ajutat De-o vrjitoare mntarc, / De la fntna tinereii pentru a se putea mplini, ajunge, prin
oglindire (un alt motiv esenial al poeziei), s se nsoeasc cu o fiin din lumea lui, Cu mslaria-i mireas, / S-i ie de
mprteas. Opoziia dintre cele dou fiine, una uman, cealalt vegetal, este subliniat i n final prin
antiteza fiar btrn / fptur mai firav: C sufletul nu e fntn / Dect la om, fiar btrn, / Iar la fptur
mai firav / Pahar e gndul, cu otrav. Omul este o fiin supus greelii i ncercrii repetate datorit existenei
ndelungate, n timp ce creatura vegetal triete un an i, prin urmare, nu are dreptul dect la o ans care i este
fatal.