Ron

4 02355 70171 5
ROMANIAN
35570 171
V
e
c
h
i
u
l

T
e
s
t
a
m
e
n
t

M
a
n
u
a
l
u
l

n
v
t
o
r
u
l
u
i

p
e
n
t
r
u

d
o
c
t
r
i
n
a

E
v
a
n
g
h
e
l
i
e
i
Vechiul Testament
Manualul nvtorului pentru doctrina Evangheliei
Vechiul Testament
Publicat de
Biserica lui Isus Hristos a Sfinilor din Zilele din Urm
Salt Lake City, Utah
Comentarii i sugestii
Observaiile i sugestiile dumneavoastr referitoare
la acest manual ne vor fi de folos.
V rugm s le trimitei la:
Curriculum Planning
50 East North Temple Street, Floor 24
Salt Lake City, UT 84150-3200
USA
e-mail: cur-development@ldschurch.org
V rugm s v menionai numele, adresa, episcopia i
ruul. Asigurai-v c ai menionat titlul manualului.
Apoi, trimitei comentariile i sugestiile dumneavoastr
despre prile bine prezentate ale manualului, dar i despre
cele care ar putea fi mbuntite.
Coperta: Ana prezentndu-i fiul, Samuel, lui Eli, de Robert T. Barrett
1996, 2001 by Intellectual Reserve, Inc.
Toate drepturile rezervate
Tiprit n Germania.
Aprobarea ediiei n limba englez: 01/01
Aprobarea traducerii: 01/01
Titlul original: Old Testament: Gospel Doctrine Teachers Manual
Romanian
Cuprins
Numrul leciei i titlul Pagina
ndrumri pentru nvtor v
1 Aceasta este lucrarea Mea i slava Mea (Moise 1) 1
2 Tu ai fost ales nainte s te fi nscut (Avraam 3; Moise 4:1-4) 6
3 Creaia (Moise 1:27-42; 2-3) 10
4 Datorit nclcrii mele, ochii mei s-au deschis 13
(Moise 4; 5:1-15; 6:48-62)
5 Dac faci bine, vei fi primit bine (Moise 5-7) 18
6 Noe... a construit o corabie pentru a-i salva familia 24
(Moise 8:19-30; Genesa 6-9; 11:1-9)
7 Legmntul Avraamic (Avraam 1:1-4; 2:1-11; Genesa 12:1-8; 17:1-9) 29
8 Trind drept ntr-o lume ticloas (Genesa 13-14; 18-19) 34
9 Dumnezeu nsui va purta grij de miel 38
(Avraam 1; Genesa 15-17; 21-22)
10 Binecuvntrile dreptului de nti nscut; cstorie sub legmnt 42
(Genesa 24-29)
11 Cum a putea s fac eu un ru att de mare? (Genesa 34; 37-39) 48
12 Roditor n ara ntristrii mele (Genesa 40-45) 53
13 Robia, Patele i exodul (Exodul 1-3; 5-6; 11-14) 58
14 Vei fi ai Mei (Exodul 15-20; 32-34) 64
15 S te uii ctre Dumnezeu i s trieti (Numeri 11-14; 21:1-9) 71
16 N-a putea s fac nici un lucru mpotriva poruncii Domnului 76
(Numeri 22-24; 31:1-16)
17 Vezi s nu uii (Deuteronom 6; 8; 11; 32) 81
18 ntrete-te i mbrbteaz-te (Iosua 1-6; 23-24) 86
19 Domnia judectorilor (Judectorii 2; 4; 6-7; 13-16) 92
20 Toat cetatea tie c eti o femeie cinstit (Rut; 1 Samuel 1) 97
21 Dumnezeu i cinstete pe aceia care-L cinstesc (1 Samuel 2-3; 8) 102
22 Domnul se uit la inim (1 Samuel 9-11; 13; 15-17) 108
23 Domnul este martor pe vecie pentru cuvntul pe care ni 115
l-am dat unul altuia (1 Samuel 18-20; 23-24)
24 Zidete n mine o inim curat (2 Samuel 11-12; Psalmul 51) 119
iii
25 Tot ce are suflare, s laude pe Domnul! (Psalmii) 126
26 Regele Solomon: om nelept, om iraional (1 mprai 3; 5-11) 132
27 Influena conductorilor ticloi i a celor drepi 137
(1 mprai 12-14; 2 Cronici 17; 20)
28 i dup foc, a venit un susur blnd i subire (1 mprai 17-19) 143
29 A ridicat mantaua... [lui] Ilie (2 mprai 2; 5-6) 149
30 S vin la Casa Domnului (2 Cronici 29-30; 32; 34) 154
31 Ferice de omul care gsete nelepciunea (Proverbele i Eclesiastul) 161
32 tiu c Rscumprtorul meu este viu (Iov 1-2; 13; 19; 27; 42) 167
33 S mprtim Evanghelia cu lumea (Iona 1-4; Mica 2; 4-7) 172
34 Te voi logodi cu Mine prin neprihnire (Osea 1-3; 11; 13-14) 176
35 Dumnezeu i descoper taina profeilor Si (Amos 3; 7-9, Ioel 2-3) 180
36 Slava Sionului va fi un adpost (Isaia 1-6) 186
37 Ai fcut lucruri minunate (Isaia 22; 24-26; 28-30) 190
38 Afar de Mine nu este nici un Mntuitor! (Isaia 40-49) 194
39 Ce frumoase sunt pe muni (Isaia 50-53) 198
40 Lrgete locul cortului tu (Isaia 54-56; 63-65) 201
41 n ziua aceasta te fac... un stlp de fier 205
(Ieremia 1-2; 15; 20; 26; 36-38)
42 O voi scrie n inima lor (Ieremia 16; 23; 29; 31) 210
43 Pstorii lui Israel (Ezechiel 18; 34; 37) 213
44 i pretutindeni pe unde va ajunge rul acesta va fi via 219
(Ezechiel 43-44; 47)
45 i dac va fi s pier, voi pieri (Daniel 1; 3; 6; Estera 3-5; 7-8) 223
46 O mprie, care nu va fi nimicit niciodat (Daniel 2) 229
47 S ne sculm i s zidim! (Ezra 1-8; Neemia 1-2; 4; 6; 8) 234
48 Ziua Domnului, ziua aceea mare i nfricoat 240
(Zaharia 10-14; Maleahi)
iv
ndrumri pentru nvtor
Preedintele Gordon B. Hinckley a spus: Sper c pentru dumneavoastr [studiul
scripturilor] va deveni ceva mult mai plcut dect o datorie; c, mai degrab, va
deveni o relaie de dragoste cu cuvntul lui Dumnezeu. V promit c, pe msur
ce citii, mintea v va fi luminat iar spiritul v va fi nlat (The Light within
You, Ensign, mai 1995, pag. 99).
n calitate de nvtor al doctrinei Evangheliei, dumneavoastr avei ansa de
a-i ajuta pe cursanii dumneavoastr s nvee s iubeasc Vechiul Testament i s
realizeze acea luminare a minii pe care a promis-o preedintele Hinckley. n timp
ce predai, vei urma exemplul Salvatorului, care a iubit scripturile i le-a folosit
pentru a preda ucenicilor Si.
Imediat dup ce Isus a nviat, a folosit scripturile pentru a-i nva pe doi ucenici
adevrurile importante. Un ucenic numit Cleopa mergea mpreun cu colegul
su pe drumul ctre Emaus, discutnd vestea pe care tocmai o auziser, despre
faptul c trupul lui Isus nu mai era n mormnt. n timp ce mergeau, li S-a
alturat Isus, ns ei nu L-au recunoscut. El i-a ntrebat despre ce vorbeau i de
ce erau triti, iar ei I-au spus despre Rstignire i despre nviere. Cnd Isus a auzit
aceasta, le-a tlcuit n toate scripturile, ce era cu privire la El (Luca 24:27).
Cleopa i colegul su L-au rugat pe Salvator s rmn cu ei, iar n timp ce
edeau la mas L-au recunoscut ca fiind Domnul nviat. Atunci, El S-a fcut
nevzut dinaintea lor, iar ei au zis unul ctre cellalt: Nu ne ardea inima n
noi, cnd ne vorbea pe drum i ne deschidea scripturile? (Luca 24:32).
Scripturile care au fcut ca inimile ucenicilor s ard erau din crile lui Moise
i ale profeilor scripturile pe care noi le cunoatem ca Vechiul Testament.
n timp ce dumneavoastr predai aceleai adevruri sacre, Duhul Sfnt le va
mrturisi cursanilor dumneavoastr despre adevrul acestora, la fel cum a fcut
n cazul lui Cleopa i al colegului su.
Studiul Vechiului Testament ar trebui s ntreasc mrturiile cursanilor despre
Salvator, precum i angajamentul acestora de a tri Evanghelia Sa. Fiind
ndrumai de Spirit n studiul lor, cursanii ar trebui s poat mrturisi mpreun
cu Iov: Dar tiu c Rscumprtorul meu este viu, i c se va ridica la urm pe
pmnt (Iov 19:25).
Prednd cu
ajutorul Spiritului Atunci cnd v pregtii pentru clasa de doctrin a Evangheliei este important
s cutai inspiraie i ndrumare de la Spiritul Domnului. i Spiritul v va fi
dat vou prin rugciunea fcut cu credin, a spus Domnul, i dac nu primii
Spiritul, nu vei propovdui (D&L 42:14). Amintii-v c Duhul Sfnt este
nvtorul n clasa dumneavoastr.
Modalitatea de a cuta Spiritul este prin rugciune, post, studiul zilnic al
scripturilor i prin supunerea fa de porunci. n timp ce v pregtii pentru
v
clas, rugai-v ca Spiritul s v ajute s nelegei scripturile i necesitile
cursanilor. De asemenea, Spiritul v poate ajuta s planificai modaliti
elocvente de discutare a scripturilor i de punere n practic a acestora acum,
n vieile noastre (1 Nefi 19:23). Cu ajutorul Spiritului, vei deveni o unealt
eficient n minile Domnului n predarea cuvntului Su ctre copiii Si.
Mai jos v sunt date cteva idei despre cum putei invita Spiritul s fie prezent
n clasa dumneavoastr:
1. Invitai cursanii s ofere rugciuni nainte i dup lecie. n timpul orei,
rugai-v n inima dumneavoastr ca Spiritul s v ndrume, s-i fac receptivi
pe cursani, s le mrturiseasc i s-i inspire.
2. Folosii scripturile (vezi, mai jos, Concentrndu-ne asupra scripturilor).
3. Depunei-v mrturia de fiecare dat cnd Spiritul v ndeamn, nu numai
la sfritul leciei. Mrturisii despre Salvator. Invitai frecvent cursanii s-i
depun mrturiile.
4. Folosii imnurile, cntecele Societii Primare i celelalte cntece sacre pentru
a pregti cursanii s simt Spiritul.
5. Exprimai-v dragostea fa de cursani, fa de alii, fa de Tatl Ceresc i fa
de Isus Hristos.
6. mprtii cu membrii clasei viziuni, sentimente i experiene care au
legtur cu principiile leciei. Invitai cursanii s fac acelai lucru. Membrii
pot s spun, de asemenea, cum au pus n practic sau cum au neles ceea ce
s-a discutat n timpul leciilor anterioare.
Concentrndu-ne
asupra scripturilor Pregtirea pentru clasa de doctrin a Evangheliei necesit un studiu srguincios
al scripturilor, fcut cu ajutorul rugciunii. Domnul a poruncit: Nu cuta s
vesteti cuvntul Meu, ci mai nti caut s obii cuvntul Meu. Pe msur ce
obinei cuvntul Su prin studiul scripturilor, Domnul promite c limba ta
va fi dezlegat; atunci, dac doreti, tu vei avea Spiritul Meu i cuvntul Meu,
da, puterea lui Dumnezeu pentru a convinge oamenii (D&L 11:21).
Acest manual este un instrument pentru a v ajuta s predai scripturile.
ncurajai cursanii s-i aduc scripturile cu ei n fiecare sptmn. Facei
referire la pasajele din traducerea lui Joseph Smith a Bibliei, care pot fi gsite
n Ghidul pentru scripturi.
n timpul orei, inei discuia concentrat asupra scripturilor. Folosii cu
nelepciune comentariile i alte surse de informaii, n afara scripturilor.
Cursanii ar trebui s fie nvai s caute cunoatere i inspiraie n scripturi
i n cuvintele profeilor din zilele din urm.
Fiecrui cursant trebuie s i se dea un exemplar din Vechiul Testament ndrumar
de studiu pentru cursant (34592). Aceast brour ofer sinteze i ntrebri care-i
vor ajuta pe cursani s neleag scripturile, s se gndeasc cum s le pun
n practic, i s se pregteasc pentru discuiile din clas. ncurajai prinii
s foloseasc ndrumarul de studiu n timp ce studiaz scripturile n cadrul
familiilor lor.
vi
Structura leciei Acest manual a fost scris pentru clasele de doctrin a Evangheliei care se
adreseaz tinerilor i adulilor i este folosit din patru n patru ani. Leciile au
fost concepute s conin mai multe informaii dect vei putea probabil
dumneavoastr s predai n timpul unei ore. Cutai ndrumarea Spiritului
Domnului n alegerea relatrilor din scripturi, a ntrebrilor i a activitilor
care satisfac cel mai bine necesitile cursanilor.
Fiecare lecie conine urmtoarele seciuni:
1. Scop. Declararea scopului v ofer o idee principal asupra creia trebuie s v
concentrai n timp ce v pregtii i predai lecia.
2. Pregtire. Prima parte a acestei seciuni sintetizeaz relatrile din scripturile
din planul leciei. Anumite lecii recomand o lectur suplimentar care v
va oferi o nelegere mai mare. n cazul multor lecii, aceast seciune conine,
de asemenea, alte sugestii despre cum s v pregtii, cum ar fi materialele pe
care ai dori s le aducei la clas.
3. Activitate pentru captarea ateniei. Aceast seciune const ntr-o activitate
simpl, un principiu care este predat printr-un exemplu practic, sau n
adresarea unei ntrebri care s-i ajute pe cursani s se pregteasc s nvee,
s participe i s simt influena Spiritului. Este important s captai atenia
cursanilor la nceputul leciei, indiferent dac folosii pentru captarea ateniei
activitatea din manual sau pe cea proprie. Activitatea trebuie s fie scurt.
4. Discuie pe marginea scripturii i punerea n practic. Aceasta este partea cea
mai important a leciei. Rugndu-v, studiai relatrile din scripturi pentru
a le putea preda i discuta eficient. Folosii sugestiile din ndrumri pentru
predarea scripturilor (de mai jos) pentru a v diversifica modul de predare
i pentru a menine interesul cursanilor.
5. Concluzie. Aceast seciune v ajut s sintetizai lecia i s ncurajai cursanii
s pun n practic n vieile lor principiile pe care le-ai discutat. V
reamintete, de asemenea, s v depunei mrturia. Asigurai-v c acordai
timp suficient pentru a trage concluziile la sfritul fiecrei lecii.
6. Idei suplimentare de predare. Aceast seciune conine adevruri suplimentare
din relatrile din scripturi, abordri alternative de predare, activiti, precum
i alte sugestii care completeaz planul leciei. Putei s folosii cteva din
aceste idei ca parte a leciei.
ndrumri pentru
predarea
scripturilor Folosii sugestiile urmtoare pentru a preda relatrile din scripturi mai eficient
i n mai multe moduri cu o diversitate mai mare:
1. Ajutai cursanii s neleag ce ne nva scripturile despre Isus Hristos,
Iehova Vechiului Testament, a crui natere, misiune n viaa muritoare,
a Doua Venire i domnie milenar sunt profeite n Vechiul Testament.
2. Rugai cursanii s se gndeasc i s mprteasc modaliti exacte prin
care un pasaj din scripturi poate fi pus n practic n vieile lor.
vii
3. Suplimentar doctrinei, punei accent pe povestirile din Vechiul Testament,
n mod deosebit pe povestirile despre credin, asigurndu-v c cei prezeni
le neleg i discutai modaliti de a le aplica.
4. Cerei cursanilor s caute cuvinte, expresii sau idei care se repet des ntr-un
pasaj din scripturi sau care au un neles special pentru ei.
5. Scriei pe tabl cteva expresii, cuvintecheie sau ntrebri care au legtur
cu relatarea din scriptura respectiv. Apoi, citii sau rezumai relatarea. Pe
msur ce cursanii aud expresiile, cuvintelecheie sau rspunsurile la
ntrebri, oprii-v i discutai-le.
6. n tot cuprinsul Crii lui Mormon, expresia i astfel vedem este folosit
pentru a prezenta un rezumat al principiilor nvate. Dup ce discutai pe
marginea unui pasaj din scripturi, cerei cursanilor s completeze propoziia
i astfel vedem pentru a explica principiul Evangheliei ce le-a fost predat.
7. Cutai i discutai simbolurile folosite n tot cuprinsul Vechiului Testament.
De exemplu, mireasa i Mirele i reprezint pe Israel i pe Salvator.
8. Remarcai cum oamenii sau evenimentele din scripturi pot fi n contrast
unul cu cellalt. De exemplu, putei s-l comparai pe Cain cu Abel i Enoh
(Moise 5-7); pe David i pe Bateba (2 Samuel 11) cu Iosif din Egipt i cu
nevasta lui Potifar (Genesa 39:7-13); sau pe profetul Ilie cu ticlosul rege
Ahab (1 mprai 16:29-33; 17-19).
9. Conducei o pies de teatru n care cursanii citesc cuvintele diferitelor
personaje din scripturi.
10. mprii clasa n dou sau mai multe grupuri mici. Dup ce revedei
relatarea din scripturi, cerei fiecrui grup s scrie principiile predate n acea
relatare. Apoi, cerei-le grupurilor s discute, pe rnd, cum se aplic aceste
principii n vieile lor.
11. Invitai cursanii s-i aduc creioane pentru a sublinia versetele importante,
pe msur ce le discutai.
ncurajarea
discuiei n clas n mod normal, dumneavoastr nu trebuie s oferii prelegeri, ci trebuie s-i
ajutai pe cursani s participe activ la discuia pe marginea scripturilor. Pe
msur ce cursanii sunt activi, nva ntr-un mod mai eficient despre scripturi
i neleg mai bine cum s aplice principiile Evangheliei. Cutai ndrumarea
Spiritului pentru a decide ntrebrile pe care s le adresai, cum s le organizai
i cum s le dezvoltai. Discuia n clas trebuie s se bazeze asupra lucrurilor
care i ajut pe membri s vin la Hristos i s-i triasc viaa ca ucenici ai Si.
Schimbai subiectul discuiilor care nu ating aceste obiective.
Referinele scripturilor sunt oferite pentru a v ajuta, att pe dumneavoastr
ct i pe cursani s gsii rspunsuri la majoritatea ntrebrilor din scripturi.
Rspunsurile pentru anumite ntrebri vor veni din experienele avute de ctre
cursani.
S parcurgei ntreaga lecie este mai puin important dect s-i ajutai pe
cursani s neleag scripturile mai bine i s-i ia angajamentul de a deveni tot
mai mult ucenici ai lui Hristos. n cazul n care cursanii nva dintr-o discuie
viii
bun, deseori este mai bine s-o lsai s continue dect s ncercai s parcurgei
ntreaga lecie.
Folosii urmtoarele ndrumri pentru a ncuraja discuiile n clas:
1. Adresai o ntrebare iar apoi, dai o referin din scripturi, astfel nct cursanii
s poat gsi rspunsul.
2. Adresai ntrebri care conduc mai degrab la analize si discuii dect la
rspunsuri de genul da sau nu. ntrebrile care ncep cu de ce, cum, cine,
ce, cnd i unde sunt de cele mai multe ori cele mai eficiente n ncurajarea
discuiilor.
3. ncurajai cursanii s-i mprteasc sentimentele despre ceea ce nva
din scripturi. De asemenea, ncurajai-i s mprteasc experiene care arat
cum pot fi puse n practic principiile din scripturi. Facei comentarii pozitive
referitoare la contribuiile lor.
4. Fii receptiv() la nevoile fiecrui cursant. Chiar dac toi cursanii trebuie
ncurajai s participe la discuiile din clas, s-ar putea ca o parte dintre acetia
s ezite s rspund invitaiei. S-ar putea s dorii s discutai n particular
cu ei pentru a le afla sentimentele n ceea ce privete cititul cu voce tare sau
participarea lor activ n clas. Fii ateni s nu numii vreun cursant sau vreo
cursant care ar putea fi timizi.
5. ncurajai cursanii s se pregteasc pentru curs studiind relatarea din
scriptura desemnat i Vechiul Testament ndrumar de studiu pentru cursant
(34592). Dac sunt pregtii, vor fi mai capabili s participe la discuii.
Sugerai ca membrii clasei s discute relatrile din scripturi i leciile
mpreun cu familiile lor.
ix
1
Lecia
1
Aceasta este lucrarea
Mea i slava Mea
Moise 1
Scop De a ajuta cursanii s neleag c: (1) suntem copiii lui Dumnezeu, (2) putem
rezista ispitelor lui Satana i (3) lucrarea i slava lui Dumnezeu este de realiza
nemurirea i viaa noastr venic.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai urmtoarele scripturi din Perla de Mare Pre:
a. Moise 1:1-11. Moise l vede pe Dumnezeu i vorbete cu El fa n fa.
Moise nva c el este un fiu al lui Dumnezeu, asemntor Singurului
Nscut al Tatlui. Not: Cursanii trebuie s neleag faptul c Iehova,
nu Tatl Ceresc, I-a aprut lui Moise n aceast viziune. Iehova a fost Isus
Hristos n lumea premuritoare i Dumnezeul Vechiului Testament. El este
una cu Tatl n scop i l reprezint n putere i autoritate. Cuvintele Sale
sunt cele ale Tatlui, iar cteodat, ca n Moise 1:6, El vorbete la persoana
I pentru Tatl.
b. Moise 1:12-23. Satana l confrunt pe Moise; Moise l alung.
c. Moise 1:24-39. Dumnezeu apare din nou i l nva despre lucrarea i slava Sa.
2. Studiai lecia i decidei cum s predai relatrile din scripturi. Deoarece va
fi dificil s adresai fiecare ntrebare sau s parcurgei fiecare punct al leciei,
alegei-le, rugndu-v, pe acelea care vor rspunde cel mai bine nevoilor
cursanilor. S-ar putea s fii nevoii s adaptai anumite ntrebri pentru a
se potrivi situaiilor cursanilor.
3. Obinei cte un exemplar al manualului Vechiul Testament ndrumar de studiu
pentru cursant (34592) pentru fiecare participant. (Episcopia trebuie s comande
aceste ndrumare de studiu ca parte a comenzii programei anuale; un membru
al episcopatului trebuie s le dea preediniei colii de Duminic.)
4. Dac folosii a doua activitate pentru captarea ateniei, facei rost de un sac
din hrtie sau din materiale textile n care vei pune cteva obiecte cu
ntrebuinare zilnic, cum ar fi o piatr, un pieptene i un creion.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Prezentarea
Vechiului
Testament
Vechiul Testament este o relatare a legturilor lui Dumnezeu cu poporul Su de
legmnt, din momentul Creaiei pn la cteva sute de ani nainte de naterea
Salvatorului. Vechiul Testament ofer exemple puternice de credin i supunere.
Arat, de asemenea, consecinele uitrii, nesupunerii sau rzvrtirii mpotriva lui
Dumnezeu. Profeiile sale mrturisesc despre naterea lui Mesia, despre sacrificiul
ispitor, despre a Doua Venire i despre mpria milenar.
Pe lng Vechiul Testament, acest curs conine i crile lui Moise i Avraam
din Perla de Mare Pre. Aceste cri ofer informaii i lmuriri suplimentare
importante n ceea ce privete materialul coninut n Genesa. Cartea lui Moise
este un extras din traducerea Bibliei de ctre Joseph Smith. Cartea lui Avraam
este o traducere pe care profetul Joseph Smith a fcut-o de pe nite papirusuri
egiptene. Pentru informaii suplimentare despre Traducerea lui Joseph Smith,
vezi Traducerea lui Joseph Smith, din Ghidul pentru scripturi, pag. 206.
Remarcai, de asemenea, faptul c seleciuni din Traducerea lui Joseph Smith
sunt incluse dup Ghidul pentru scripturi.
Activitate pentru
captarea ateniei
Ai putea face una dintre urmtoarele activiti (sau una dintre activitile
dumneavoastr) pentru a ncepe lecia. Alegei activitatea cea mai potrivit
pentru clas.
1. Cerei cursanilor s se uite n Moise 1:6, 20-22 i 39 pentru a identifica
adevrurile importante care sunt dezvluite. Rspunsurile pot varia. Explicai
c aceast lecie se va concentra asupra celor trei adevruri care sunt
enumerate sub Scop, la pagina 1.
2. Alegei doi cursani i nmnai-le un sac ce conine cteva obiecte cu
ntrebuinare zilnic (vezi Pregtire, pag. 1). Spunei cursanilor c se vor juca
un joc, ns nu le dai instruciuni sau explicaii despre scopul jocului. Cerei
cursanilor s deschid sacul i s nceap s se joace. Se vor atepta ca ceea ce
este n sac s le ofere explicaii despre joc. Totui, coninutul sacului nu ofer
aceast informaie, iar cursanii se vor ntreba ce trebuie s fac.
Artai c, pentru a nelege un joc, noi trebuie s-i nelegem scopul. n mod
asemntor, pentru a ne nelege vieile pe pmnt trebuie s nelegem
scopul acestora. Moise 1 ne ajut s-l nelegem, rspunznd la trei ntrebri
importante:
Cine suntem?
Cum putem nvinge influena dumanului?
Care este lucrarea i slava lui Dumnezeu?
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
n timp ce predai urmtoarele pasaje din scripturi, discutai cum pot fi acestea
puse n practic n viaa de zi cu zi. ncurajai cursanii s mprteasc
experiene care au legtur cu principiile din scripturi. La momentul potrivit
n timpul leciei, nmnai Vechiul Testament ndrumar de studiu pentru cursant
(34592) i ncurajai cursanii s-l foloseasc pentru a continua viitoarele studii
ale scripturilor, individual sau mpreun cu familia.
1. Dumnezeu ne nva c Moise este un fiu al lui Dumnezeu.
Predai i discutai Moise 1:1-11.
Ce a nvat Moise despre Dumnezeu din experiena descris n Moise 1:1-7?
Ce a nvat Moise despre el nsui? (Putei cere cursanilor s noteze de cte
ori Dumnezeu i se adreseaz lui Moise cu fiul Meu n aceste versete.)
Ce se nelege prin faptul c Moise a fost creat astfel nct s fie asemntor
Salvatorului? (Moise 1:6). Ce diferen poate aprea n vieile noastre prin
cunoaterea faptului c suntem copiii lui Dumnezeu, creai astfel nct s fim
asemntori Fiului Su?
Elder Dallin H. Oaks a spus: Gndii-v la puterea ideii pe care o nvm n
mult iubitul nostru imn Copil al Domnului.... Aici se afl rspunsul la una
dintre cele mai mari ntrebri ale vieii: Cine sunt?. Sunt un copil al lui
2
Dumnezeu, cu o genealogie spiritual ce conduce la prini cereti. Aceast
paternitate definete potenialul nostru venic. Aceast idee puternic este un
antidepresiv eficient. Ne poate ntri pe fiecare dintre noi, pentru ca s facem
alegeri drepte i s cutm ce-i mai bun n noi. Fixai n mintea unei...
persoane puternica idee c, el sau ea, este un copil al lui Dumnezeu i i-ai
oferit respect pentru propria-i persoan, precum i motivaia de a nfrunta
problemele vieii (n Conference Report, octombrie 1995, pag. 31; sau Ensign,
noiembrie 1995, pag. 25).
Adresndu-i-se n mod repetat lui Moise cu fiul Meu i spunnd c el a fost
creat asemntor Singurului Meu Nscut, Dumnezeu i-a dat lui Moise
ncredere i o nelegere a valorii sale. Cum ne poate ajuta folosirea acestui
principiu n calitatea noastr de prini? Cum poate ntri cstoriile? Cum
poate ntri prieteniile?
Sugerai faptul c ntr-o lume n care critica i negativismul, comentariile
denigratoare par a domina, ar trebui s urmm exemplul Salvatorului i s
spunem lucruri care s-i ajute pe ceilali s se vad ca fiind copiii lui
Dumnezeu, care au demnitate i valoare.
Importana i capacitatea etern a lui Moise sunt accentuate n Moise 1:1-7.
Totui, dup ce prezena lui Dumnezeu s-a retras de lng el, Moise a spus:
Acum, datorit acestui fapt, eu tiu c omul nu este nimic (Moise 1:10). n
ce sens sunt ambele concepte adevrate? (Dumnezeu este infinit mai nelept
i mai puternic dect brbaii i femeile muritoare. Noi nu suntem nimic fr
El. ns, ca i copii ai Si, avem capacitatea de a deveni asemntori Lui.)
2. Satana l confrunt pe Moise; Moise l alung.
Cnd Satana a venit, ce i-a poruncit lui Moise s fac? (Vezi Moise 1:12). De
ce credei c Satana l-a numit pe Moise fiul omului? (Satana a vrut ca Moise
s cread c el nu era un fiu al lui Dumnezeu.) De ce vrea Satana ca noi s ne
ndoim sau s neglijm faptul c suntem copiii lui Dumnezeu? Cum ncearc
s fac aceasta?
Cum a rspuns Moise atunci cnd Satana l-a numit fiul omului? (Vezi Moise
1:13). Cum ne poate ajuta s rezistm ispitelor o mrturie puternic despre
faptul c suntem fiii i fiicele lui Dumnezeu?
De cte ori i-a spus Moise lui Satana s plece? (Vezi Moise 1:16, 18, 20 i 21).
Ce ne nva aceasta despre rezistena mpotriva ispitelor lui Satana?
Cum a primit Moise trie s reziste ispitelor lui Satana? (Vezi Moise 1:18, 20-21).
Cum l-a fcut Moise pe Satana s plece? Cum ne poate ntri rugciunea s
rezistm ispitei? Ce altceva putem face pentru a obine aceast trie?
3. Dumnezeu apare din nou i propovduiete despre lucrarea i slava Sa.
Dup ce Satana a plecat, Moise a vzut din nou slava lui Dumnezeu i i-a fost
artat o alt viziune a pmntului i a locuitorilor acestuia (Moise 1:24-28).
Care sunt cele dou ntrebri pe care Moise le-a adresat atunci cnd i-a fost
Lecia 1
3
artat aceast viziune? (Vezi Moise 1:30). Ce rspunsuri i-a oferit Dumnezeu?
(Vezi Moise 1:31-32, 39).
Chiar dac Dumnezeu a creat lumi i oameni care nou ni se par fr de
numr, l-a asigurat pe Moise c El le cunoate pe toate (Moise 1:35). Cum ai
ajuns s simii c Tatl Ceresc i Isus Hristos v cunosc pe fiecare n parte i
v iubesc? (Poate dorii s v depunei mrturia despre un timp n care ai
simit dragostea i grija Lor pentru dumneavoastr.)
Lucrarea i slava lui Dumnezeu este s realizez[e] nemurirea i viaa venic
a omului (Moise 1:39). Ce este nemurirea? Cine va primi nemurirea? Ce este
viaa venic? Cine va primi viaa venic?
Elder James E. Faust a spus: Este o diferen ntre nemurire, sau existen
venic, i via venic, ceea ce nseamn s ai un loc n prezena lui
Dumnezeu. Prin harul lui Isus Hristos, nemurirea vine la toi... , la cei drepi
sau la cei nedrepi. Totui, viaa venic este cel mai mare dintre toate darurile
lui Dumnezeu (D&L 14:7). Obinem acest mare dar, conform cu ceea ce
Domnul a spus, dac ii poruncile Mele i nduri pn la sfrit. Dac ndurm
astfel, promisiunea este: vei avea via venic (D&L 14:7) (n Conference
Report, octombrie 1988, pag. 14; sau Ensign, noiembrie 1988, pag. 12).
De ce este important pentru noi s tim care este lucrarea i slava lui
Dumnezeu? Care sunt cteva moduri anume prin care l putem ajuta n
aceast mrea lucrare?
Preedintele Gordon B. Hinckley a spus: Suntem aici pentru a-L ajuta pe
Tatl nostru n lucrarea i gloria Sa, s realizez[e] nemurirea i viaa venic
a omului (Moise 1:39). Obligaia dumneavoastr este la fel de serioas n
domeniile dumneavoastr de activitate, pe ct este i obligaia mea n
domeniul meu. Nici o chemare din aceast Biseric nu este mic sau cu o
importan minor. Fiecare dintre noi influeneaz vieile celorlali, pe msur
ce ncercm s ne ndeplinim chemarea. n ceea ce privete responsabilitile
noastre, Domnul ne-a spus fiecruia dintre noi: i, fcnd aceste lucruri, tu
vei face cel mai mare bine semenilor ti i vei promova slava Aceluia care este
Domnul tu (D&L 81:4) (n Conference Report, aprilie 1995, pag. 94; sau
Ensign, mai 1995, pag. 71; vezi , de asemenea, D&L 81:5-6).
Concluzie Moise 1 ne nva puternica doctrin c noi suntem fiii i fiicele lui Dumnezeu.
Invitai cursanii s reflecteze asupra importanei acestui adevr. Mrturisii c
Tatl nostru Ceresc ne cunoate i ne iubete pe fiecare dintre noi. ncurajai
cursanii s mprteasc familiilor lor sentimentele pe care le au despre ceea
ce au nvat din Moise 1.
Idei suplimentare
de predare Materialul urmtor suplimenteaz planul care a fost sugerat pentru lecie. Putei
s folosii una sau mai multe dintre aceste idei ca parte a leciei.
1. Moise a fost lsat singur (Moise 1:9)
Pot fi momente cnd suntem lsa[i] [singuri], aa cum s-a ntmplat cu
Moise momente n care nu simim Spiritul puternic sau n care avem multe
ncercri. Ce putem nva din Moise 1, care s ne ajute s trecem cu bine
4
peste aceste momente? (Rspunsurile ar putea conine: astfel de dificulti pot
s nu aib nimic n comun cu ceva ce noi am fcut greit; Dumnezeu nu ne
las n totalitate, aa cum se arat n versetul 15; deseori, noi dobndim o
mare trie prin nfruntarea propriilor ncercri, prin apelarea la ajutorul lui
Dumnezeu, i prin creterea credinei noastre.)
2. Toi sunt copiii lui Dumnezeu
Moise a primit viziunea care este coninut n Moise 1 nainte de a-i scoate
pe copiii lui Israel din Egipt. Cum credei c l-a ajutat aceast viziune n acest
efort, n special atunci cnd era descurajat din cauza rebeliunilor frecvente
ale oamenilor i a lipsei de credin a acestora? Cum l poate ajuta pe un
nvtor sau pe un conductor cunoaterea faptului c noi toi suntem copiii
lui Dumnezeu? Cum ne poate ajuta aceast cunoatere n relaiile noastre cu
membrii familiei, cu prietenii i cu ceilali?
3. Traducerea Bibliei de ctre Joseph Smith
Dac Vechiul Testament Prezentri Video (53224) este disponibil, ai putea s
prezentai un segment video lung de cinci minute, intitulat Puterea traducerii
lui Joseph Smith, ca parte a leciei. Amintii cursanilor c aceast carte a lui
Moise este un extras din traducerea Bibliei de ctre Joseph Smith.
Lecia 1
5
6
Lecia
2
Tu ai fost ales nainte
s te fi nscut
Avraam 3; Moise 4:1-4
Scop De a ajuta cursanii s neleag doctrina rnduirii dinainte i propria lor
responsabilitate de a ajuta la cldirea mpriei lui Dumnezeu i la aducerea
sufletelor la Hristos.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai urmtoarele scripturi din Perla de Mare Pre i din
Doctrin i legminte:
a. Avraam 3:11-12, 22-23; Doctrin i legminte 138:53-57. Avraam vorbete
cu Domnul fa n fa i nva c n viaa premuritoare multe spirite
nobile i mari au fost rnduite dinainte pentru misiunile lor din viaa
muritoare (Avraam 3:11-12, 22-23). Preedintele Joseph F. Smith nva
mai multe despre cei nobili i mari ntr-o viziune a vizitei Salvatorului
n lumea spiritelor, nainte de nvierea Sa (D&L 138:53-57).
b. Avraam 3:24-28; Moise 4:1-4. Lui Avraam i Moise li s-a artat ntr-o viziune
c Isus Hristos a fost ales n cadrul Consiliului din Cer s fie Salvatorul
nostru i c noi am ales s-L urmm. Lor li s-a artat, de asemenea, c
Lucifer (Satana) i spiritele care l-au urmat au fost alungai din cer.
2. Referine suplimentare: Isaia 14:12-15; Apocalipsa 12:7-9; Alma 13:3-5;
Doctrin i legminte 29:36-39 i ceea ce a mai rmas din Avraam 3 i din
Doctrin i legminte 138.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Putei s facei una dintre urmtoarele activiti (sau una dintre activitile
pentru clas.
1. Indicai c scripturile capt mai mult sens pentru noi atunci cnd punem
n practic nvturile lor n vieile noastre. Pentru a face aceasta, ne punem,
deseori, n locul profeilor din vechime i al celor care i-au urmat. Totui, n
Avraam 3:22-28 nu trebuie s ne punem n locul altcuiva deoarece aceste
versete relateaz evenimente importante la care am participat. Aceste
evenimente s-au desfurat n timpul vieii noastre premuritoare.
2. Desenai pe tabl 16 liniue care s reprezinte cele 16 litere ale cuvintelor
rnduire dinainte. Explicai c aceste cuvinte reprezentate prin liniuele
respective au legtur cu viaa premuritoare.
Oferii cursanilor 16 ocazii pentru a ghici literele cuvintelor. Atunci
cnd ghicesc o liter corect, scriei-o deasupra liniuei sau liniuelor
corespunztoare. Atunci cnd spun o liter care nu face parte din cuvnt,
scriei-o ntr-un alt col al tablei pentru a preveni repetarea acesteia.
Atunci cnd cursanii au completat toate liniuele sau au ghicit cuvintele,
ajutai-i s defineasc nelesul acestora. (Rnduirea dinainte este rnduirea
n viaa premuritoare de ctre Dumnezeu a copiilor Si de spirit, pentru a
ndeplini anumite misiuni n timpul vieilor lor muritoare.) Explicai c
aceast lecie este despre viaa premuritoare, cnd multe spirite au fost
rnduite dinainte pentru a face lucruri importante pentru Tatl Ceresc.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
n timp ce predai urmtoarele pasaje din scripturi, discutai cum pot fi acestea
puse n practic n viaa de zi cu zi. ncurajai cursanii s mprteasc
experiene care au legtur cu principiile din scripturi.
1. Avraam nva c, n viaa premuritoare multe spirite au fost rnduite
dinainte pentru misiunile lor din timpul vieilor lor muritoare.
Predai i discutai Avraam 3:11-12, 22-23 i Doctrin i legminte 138:53-57.
n viziunea descris n Avraam 3, Domnul i-a artat lui Avraam Consiliul din
Cer, care a avut loc nainte ca pmntul s fi fost creat. (Remarcai c profeii
din zilele din urm au indicat c acel Consiliu din Cer a constat dintr-o serie
de ntlniri i nu numai dintr-una singur). Cine a participat la acest consiliu?
(Tatl Ceresc i copiii Si de spirit.) Ce nvm despre acest consiliu din
Avraam 3:22-23?
Cine sunt cei nobili i mari descrii n Avraam 3:22-23? (Profeii i ceilali
conductori ai Bisericii.) Explicai c n 1918, preedintele Joseph F. Smith i-a
vzut pe civa dintre cei nobili i mari ntr-o viziune a lumii spiritelor. Pe
cine a vzut preedintele Smith? (Vezi D&L 138:53; vezi, de asemenea, a doua
idee suplimentar de predare.)
Ce nseamn faptul c Avraam a fost ales nainte [s se fi] nscut? (Vezi
Avraam 3:23. El a fost rnduit dinainte s fie un profet.) Ce nseamn s fii
rnduit dinainte? (Vezi definiia dat n cea de-a doua activitate de captare a
ateniei.) Ce erau rnduii dinainte s fac oamenii menionai n Doctrin i
legminte 138:53? (Vezi D&L 138:53-56).
A garantat rnduirea dinainte faptul c Avraam, Joseph Smith i ceilali urmau
s devin profei? Care este relaia dintre rnduirea dinainte i libertatea de a
alege? (Chiar dac o persoan este rnduit dinainte pentru o chemare, acea
chemare depinde de demnitatea i dorina persoanei respective de a o accepta.)
n afar de rnduirea dinainte a profeilor n chemrile lor, Dumnezeu a
rnduit dinainte multe alte spirite alese pentru a ajuta n diferite moduri la
cldirea mpriei Sale . La ce anume am fi putut noi s fim rnduii dinainte
s facem? (Vezi D&L 138:56).
Preedintele Ezra Taft Benson ne-a nvat:
Dumnezeu v-a pstrat pentru ca voi s aprei n zilele din urm, nainte
de cea de a Doua Venire a Domnului. Anumite persoane se vor pierde, ns
mpria lui Dumnezeu va rmne intact pentru a ntmpina cu bucurie
ntoarcerea Conductorului su chiar Isus Hristos. Chiar dac generaia
noastr va fi comparabil n ticloie cu zilele lui Noe, atunci cnd Domnul a
curat pmntul prin potop, de data aceast va fi o diferen major. Anume,
7
aceea c Dumnezeu a pstrat pentru ultima perioad de timp o parte dintre
copiii Si cei mai puternici, care vor ajuta la triumful mpriei...
Nu v ndoii de aceasta suntei o generaie nsemnat. Niciodat nu s-a
ateptat mai mult din partea celor credincioi, ntr-o perioad att de scurt,
dect se ateapt de la noi (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], pag.
104-105).
Cum putem fi siguri c ne ndeplinim chemrile la care am fost rnduii
dinainte? (Rspunsurile pot conine: trind Evanghelia, studiindu-ne
binecuvntrile patriarhale, sau cutnd s primim revelaie personal.
Amintii cursanilor faptul c pentru a ndeplini aceste chemri trebuie s
avem dorina s facem aceasta i trebuie s fim demni. Vezi, de asemenea,
D&L 58:27-28).
2. Isus Hristos a fost ales n cadrul Consiliului din Cer s fie Salvatorul
nostru; noi am ales s-L urmm. Lucifer (Satana) i spiritele care l-au
urmat au fost alungai din cer.
Predai i discutai Avraam 3:24-28 i Moise 4:1-4.
Explicai c, n cadrul Consiliului din Cer, Tatl Ceresc i-a prezentat planul
salvrii i a ales un Salvator pentru noi. Cine au fost cele dou spirite care
s-au oferit s fie Salvatorul nostru? (Vezi Avraam 3:27; Moise 4:1-2). Prin ce
difereau ofertele lor? (Isus a vrut s urmeze planul Tatlui Ceresc i s-I ofere
Acestuia slava. Lucifer a vrut s-i urmeze propriul plan i s ia slava asupra
sa.) De ce L-a ales Tatl Ceresc pe Isus Hristos s fie Mntuitorul nostru?
(Vezi Moise 4:2-3).
Pe cine am ales s urmm n cadrul Consiliului din Cer? Cum putem ti c am
ales s-L urmm pe Isus Hristos? (Ne-am nscut pe pmnt pentru a primi un
trup fizic.)
Care este semnificaia termenilor prima stare i a doua stare din Avraam 3:26?
(Prima stare se refer la viaa premuritoare, iar cea de-a doua stare se refer
la viaa noastr muritoare. Ne-am pstrat prima stare alegnd s-l urmm
pe Isus Hristos n loc s-l urmm pe Lucifer.) Ce binecuvntri am primit
fiecare dintre noi pentru c ne-am pstrat prima stare? (ansa de a ne nate
pe pmnt.) Ce binecuvntri vom primi dac ne pstrm a doua stare?
(Vezi Avraam 3:26). Cum ne putem pstra a doua stare?
Ce i s-a ntmplat lui Lucifer (Satana) i acelora care au ales s-l urmeze?
(Au fost alungai din cer i li s-a refuzat ansa de a avea trupuri fizice. Vezi
Moise 4:3; Avraam 3:28; Apocalipsa 12:7-9; D&L 29:36-37.)
Ce fac acum Satana i cei care l urmeaz? (Ei nc ncearc s ne distrug
libertatea de a alege. Sunt pe pmnt, astzi, sub forma spiritelor rele care
ne ispitesc s pctuim. Vezi Moise 4:4). Care sunt cteva dintre modalitile
prin care Satana i cei care l urmeaz ncearc s ne limiteze sau s ne
distrug libertatea de a alege? Ce putem face pentru a le recunoate i a
rezista eforturilor lor?
Cum v ajut faptul c tii c ai ales n cadrul Consiliului din Cer s-L
urmai pe Isus Hristos? ncurajai cursanii s continue s ia decizii prin care
s-l urmeze pe Isus Hristos aa cum au fcut n existena premuritoare.
8
Concluzie Depunei-v mrturia despre Isus Hristos i despre rolul Su ca Salvator al nostru
rnduit dinainte. Exprimai-v ncrederea n capacitatea cursanilor de a-i
ndeplini misiunile la care au fost rnduii dinainte pentru a ajuta la cldirea
mpriei lui Dumnezeu.
Idei suplimentare
de predare Materialul urmtor suplimenteaz planul leciei care a fost sugerat. Putei folosi
una sau mai multe dintre aceste idei ca parte a leciei.
1. i i vom pune la prob prin aceasta
Avraam 3:24-25 specific unul dintre cele mai importante motive pentru care
Isus Hristos, sub ndrumarea Tatlui Ceresc, a creat pmntul. De ce a fost
creat pmntul? Cum v ajut faptul c tii c ai ales s venii pe pmnt,
cunoscnd c vei fi testai aici?
2. Cei mari i puternici
n viziunea sa consemnat n Doctrin i legminte 138, preedintele Joseph F.
Smith i-a vzut, de asemenea, pe civa dintre cei mari i puternici care au
trit pe pmnt nainte de naterea lui Hristos. Pe cine a vzut preedintele
Smith? (Vezi D&L 138:38-49. Putei s enumerai aceste nume pe tabl.
Spunei cursanilor c vor nva despre majoritatea acestor persoane n
timpul anului urmtor n cadrul colii de duminic.)
Lecia 2
9
10
Lecia
3
Creaia
Moise 1:27-42; 2-3
Scop De a ajuta cursanii s fie recunosctori pentru c Dumnezeu a creat toate lucrurile
pentru beneficiul nostru i pentru c noi suntem creai dup chipul Su.
a. Moise 1:27-42. Moise vede ntr-o viziune creaiile lui Dumnezeu i i se
poruncete s scrie o relatare despre crearea pmntului.
b. Moise 2:1-25; 3:1-14. Moise nva c Dumnezeu este Creatorul tuturor
lucrurilor.
c. Moise 2:26-31; 3:7, 15-25. Moise nva c brbaii i femeile sunt create
dup chipul lui Dumnezeu.
2. Referine suplimentare: Avraam 4-5; Genesa 1-2.
3. Dac folosii a doua activitate de captare a ateniei, aducei lut de modelaj
sau cret.
4. Dac urmtoarele materiale audio-vizuale sunt disponibile putei s folosii
unele dintre acestea ca parte a leciei:
a. Dup chipul lui Dumnezeu, un segment video care dureaz trei minute
din Vechiul Testament Prezentri Video (53224).
b. Ilustraia Creaia Creaii vii (34730; setul de ilustraii inspirate din
scripturi, 100).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
pentru clas.
1. Cerei cursanilor s se gndeasc la cantitatea de informaie pe care ar oferi-o
dac ar ncerca s rspund unui precolar la una din urmtoarele ntrebri:
Cum st un avion n aer? Cum funcioneaz un echipament de televiziune?
Cum cresc plantele? Majoritatea dintre noi va lua n considerare nivelul de
nelegere al unui precolar i va oferi numai noiuni generale, renunnd la
amnunte pn cnd copilul devine mai matur.
Cum se aseamn aceste exemple cu revelaiile Domnului despre Creaie?
(Domnul a dezvluit numai acea poriune a adevrului venic pe care
minile noastre muritoare o pot nelege i pe care trebuie s-o cunoatem
pentru a obine salvarea.)
n aceast lecie se va discuta despre adevrurile pe care Domnul Le-a
dezvluit despre Creaie.
2. Rugai un(o) cursant() s se ofere pentru a face sau a desena un animal mic
folosind lut de modelaj sau cret (acordai-i numai unul sau dou minute).
Discutai, apoi, faptul c noi putem crea un model al unui lucru viu, dar
numai Dumnezeu poate da via. n aceast lecie se va discuta despre marele
miracol al crerii pmntului i a tot ceea ce triete pe el, de ctre Dumnezeu.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
n timp ce predai urmtoarele pasaje din scripturi, discutai cum pot fi puse n
practic acestea n viaa de zi cu zi. ncurajai cursanii s mprteasc
1. Moise are o viziune despre creaiile lui Dumnezeu.
Cine a scris relatarea despre Creaie din Genesa? (Vezi Moise 1:40; 2:1). De ce
a scris Moise aceast relatare? (Vezi Moise 1:40-41). Ce putem nva despre
puterea lui Dumnezeu din Moise 1:27-39? Ce putem nva despre dragostea
lui Dumnezeu pentru copiii Si?
Prin ce se difereniaz una fa de cealalt relatrile despre Creaie gsite n
Genesa, n Moise i n Avraam? (Avraam i Moise au vzut ntr-o viziune
organizarea acestui pmnt, iar dup aceea i-au consemnat viziunile. Fiecare
conine detalii care difer puin. Relatarea din Genesa a fost scris original de
Moise ns, o parte din plenitudinea relatrii sale a fost pierdut. Aceast
plenitudine este restaurat n cartea lui Moise.)
2. Moise nva c Dumnezeu a creat toate lucrurile.
Predai i discutai Moise 2:1-25; 3:1-14.
Cine a creat pmntul? (Vezi Moise 1:32; 2:1; vezi, de asemenea, Ioan 1:1-3,
14; Evrei 1:1-2; Mosia 3:8; D&L 14:9). De ce este important pentru noi s tim
cine este Creatorul?
Ce a dezvluit Dumnezeu despre scopul Creaiei? (Vezi Moise 1:39; Avraam
3:24-25; vezi, de asemenea, 1 Nefi 17:36; 2 Nefi 2:11-15. Scopul Creaiei este
de a oferi un loc unde copiii de spirit ai Tatlui Ceresc pot veni pentru a
obine un trup fizic i unde pot fi testai sau pui la prob pentru a vedea dac
l vor asculta atunci cnd nu sunt n prezena Sa. Cei care sunt credincioi vor
primi via venic. Putei s indicai faptul c, dei o relatare despre Creaie
este coninut n cartea Genesei, scopul i importana Creaiei sunt explicate
numai n revelaia din zilele din urm.)
n ce moduri ne pregtete viaa pmntean pentru viaa etern?
(Rspunsurile pot conine: primim trupuri fizice, nvm s ne folosim
libertatea de a alege, obinem cunoatere, avem familii, primim rnduieli
i facem legminte.)
Ce a spus Dumnezeu despre rezultatele Creaiei? (Vezi Moise 2:4, 10, 12, 18,
21, 25, 31; 3:2. Dumnezeu a declarat de opt ori n scurta relatare a Creaiei c
munca Sa a fost bun.) Care dintre creaiile lui Dumnezeu se remarc ntr-un
mod deosebit pentru dumneavoastr? n ce fel vom fi ajutai dac vom
remarca, n fiecare zi, cu mult mai mult atenie frumuseile creaiei?
A fost pmntul creat din nimic? (Vezi Avraam 3:24; 4:1).
11
Profetul Joseph Smith a spus: Verbul a crea vine de la cuvntul din limba
ebraic baurau care nu nseamn a crea din nimic; nseamn a organiza; n
acelai mod n care un om i-ar organiza materialele i ar construi o corabie.
De aceea deducem c Dumnezeu a avut materiale pentru a organiza lumea din
haos materie neorganizat (Teachings of the Prophet Joseph Smith, selectate de
ctre Joseph Fielding Smith [1976], pag. 350-351).
Cum influeneaz relatarea despre Creaie sentimentele dumneavoastr fa
de Tatl Ceresc i Isus Hristos? Cum depun creaiile mrturie despre
Dumnezeu? (Vezi Moise 6:63; Alma 30:44). Cum ne putem arta recunotina
pentru darul Creaiei?
3. Moise nva c brbaii i femeile sunt creai dup chipul lui Dumnezeu.
Predai i discutai Moise 2:26-31; 3:7, 15-25.
Dup chipul cui suntem creai? (Vezi Moise 2:26-27).
Prima Preedinie a declarat: Toi brbaii i femeile sunt creai dup
asemnarea Tatlui i Mamei Cereti i sunt literalmente fiii i fiicele
Dumnezeirii (The Origin of Man, Improvement Era, noiembrie 1909,
pag. 78).
Cum ne poate binecuvnta vieile cunoaterea faptului c suntem creai
dup chipul lui Dumnezeu? n ce mod ar trebui s ne influeneze aceasta
relaiile cu ceilali oameni?
Ce ne nva cuvintele lui Enoh din Moise 7:30 despre grija pe care Dumnezeu
o are pentru fiecare dintre noi? Ce ne nva acestea despre Tatl nostru
Ceresc i despre Isus Hristos?
Care credei c a fost intenia Domnul atunci cnd ne-a spus s stpnim
peste creaiile Sale de pe acest pmnt? (Vezi Moise 2:26. Trebuie s respectm
pmntul i s avem grij de creaiile lui Dumnezeu.) Cum ne putem
ndeplini mai bine responsabilitatea de a stpni peste creaii?
Concluzie Depunei mrturie despre adevrul principiilor pe care le-ai predat. Invitai
cursanii s-i mprteasc sentimentele despre Creaie.
Idei suplimentare
de predare Materialul urmtor suplimenteaz planul care a fost sugerat pentru lecie. Ai
putea s-l folosii ca parte a leciei.
Durata Creaiei
Perioada de timp ct a durat Creaia nu este cunoscut. Termenul ziu din
relatarea scripturilor despre Creaie nu reprezint o perioad de 24 de ore.
Cuvntul din limba ebraic yom poate fi tradus ca ziu, timp sau perioad.
Apostolul Petru a spus c pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani (2 Petru
3:8; vezi, de asemenea, Avraam 3:4).
12
13
Lecia
4
Datorit nclcrii mele
ochii mei s-au deschis
Moise 4; 5:1-15; 6:48-62
Scop De a ajuta cursanii s neleag c, de fapt Cderea a fost o parte necesar a
planului pe care Tatl Ceresc l are pentru noi.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai urmtoarele scripturi:
a. Moise 4; 5:10-11; 6:48-49, 55-56. Satana vine n grdina Edenului i caut
s-o nele pe Eva. Eva i Adam iau din fructul pomului cunoaterii binelui
i a rului (4:5-12). Cznd, Adam i Eva sunt alungai din grdin
(4:13-31). Adam i Eva se bucur mai trziu de binecuvntrile Cderii
(5:10-11). Enoh predic despre efectele Cderii (6:48-49, 55-56).
b. Moise 5:14-15; 6:50-54, 57-62. Datorit Ispirii lui Isus Hristos, fiinele
muritoare sunt salvate de la moartea fizic prin nviere i pot fi salvate de
la moartea spiritual prin credin, pocin, botez, darul Duhului Sfnt i
supunere fa de porunci.
c. Moise 5:1-9, 12. Adam i Eva i ncep viaa ca fiine muritoare. Au copii i-i
nva adevrurile pe care le-au nvat i ei (5:1-4, 12). Adam ofer jertfe ca
o reprezentare a sacrificiului Singurului Nscut (5:5-9).
2. Referine suplimentare: Genesa 2-3; 1 Corinteni 15:20-22; 2 Nefi 2:5-30;
2 Nefi 9:3-10; Helaman 14:15-18; Doctrin i legminte 19:15-19; 29:34-44;
Articolele de credin 1:2; Cderea lui Adam i a Evei, Ghid pentru scripturi,
pag. 27.
3. Putei s-i cerei unui cursant s se pregteasc pentru a face un rezumat al
relatrii despre Cderea lui Adam i a Evei (Moise 4:6-31) iar altui cursant s se
pregteasc pentru a rezuma relatarea despre Adam oferind jertfe (Moise 5:5-9).
4. Dac urmtoarele materiale audio-vizuale sunt disponibile, putei s le folosii
ca parte a leciei:
a. Cderea, un segment video ce dureaz ase minute din Vechiul Testament
Prezentri Video (53224).
b. Ilustraia Adam i Eva (34730; setul de ilustraii inspirate din scripturi, 101).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Putei s facei activitatea urmtoare (sau una dintre activitile dumneavoastr)
pentru a ncepe lecia.
Desenai pe tabl schia de la pag.14. Spunei cursanilor c elder Bruce R.
McConkie a declarat c salvarea noastr este posibil datorit celor trei
evenimente divine cei trei stlpi ai eternitii (A New Witness for the Articles
of Faith [1985], pag. 81). Apoi, adresai urmtoarea ntrebare:
Care sunt cteva dintre evenimentele ce sunt destul de importante pentru a fi
stlpii eternitii care fac salvarea posibil? (Elder McConkie a spus c aceti
stlpi sunt Creaia, Cderea i Ispirea, care sunt toate o parte a planului lui
Dumnezeu pentru salvarea noastr. Scriei pe tabl trei coloane cu cuvintele
Creaie, Cdere i Ispire.)
Explicai c aceast lecie ne ajut s nelegem cum a fost Cderea o parte
necesar a planului Tatlui Ceresc de a realiza nemurirea i viaa venic
(Moise 1:39).
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
n timp ce predai urmtoarele pasaje din scripturi, discutai cum pot fi puse
n practic acestea n viaa de zi cu zi. ncurajai cursanii s mprteasc
1. Cderea lui Adam i a Evei i efectele acesteia asupra lor i asupra noastr
Predai i discutai Moise 4; 5:10-11; 6:48-49, 55-56.
n grdina Edenului, Dumnezeu le-a poruncit lui Adam i Evei: cretei,
nmulii-v, umplei pmntul (Moise 2:28). El le-a poruncit, de asemenea, s
nu mnnce fructul pomului cunoaterii binelui i a rului (Moise 3:17). Att
timp ct ei nu luau din fructul oprit, rmneau n grdin i nu mureau. ns
nu ar fi putut, de asemenea, s se supun poruncii de a se nmuli (Moise 5:11;
2 Nefi 2:23). Tatl Ceresc le-a dat libertatea de a alege ntre cele dou porunci.
Revedei, pe scurt, relatarea Cderii lui Adam i a Evei din Moise 4:6-31, sau
desemnai un cursant s fac aceasta.
Care au fost consecinele Cderii pentru Adam i Eva i pentru noi? (Vezi
Moise 4:22-29; 5:10-11; 6:48-49, 55-56; 2 Nefi 2:22-23; 9:6; Genesa 3:16-23).
Putei s enumerai pe tabl o parte din aceste consecine. Indicai faptul c
multe dintre aceste adevruri despre Cdere au fost restaurate prin profetul
Joesph Smith i n general, acestea nu sunt cunoscute n lume.
a. Adam i Eva au putut s aib copii, fapt care ne-a permis s venim pe
pmnt i s primim trupuri muritoare (Moise 5:11; 6:48; 2 Nefi 2:23, 25).
b. Experimentm moartea fizic sau separarea trupului fizic de spirit (Moise
4:25; 6:48; 2 Nefi 9:6).
c. Experimentm moartea spiritual sau plecarea din prezena lui Dumnezeu
(Moise 4:29; 6:49; 2 Nefi 9:6).
d. Avem parte de mizerie i nenorocire (Moise 6:48; Genesa 3:16-17).
e. Suntem capabili s pctuim (Moise 6:49, 55; 2 Nefi 2:22-23).
SALVARE
14
f. Pmntul este blestemat, fcndu-ne s trebuiasc s muncim (Moise
4:23-25; Genesa 3:17-19).
g. Putem nva s cunoatem binele i rul (Moise 4:28; 6:55-56; 2 Nefi 2:23;
Genesa 3:22).
h. Putem avea bucurie n timpul vieii muritoare (Moise 5:10; 2 Nefi 2:23, 25).
i. Putem cunoate bucuria mntuirii noastre (Moise 5:11).
j. Putem obine via venic (Moise 5:11).
n timp ce discutai despre aceste consecine ale Cderii, punei accent pe
beneficiile pe care le avem datorit Cderii. Revelaia din zilele din urm
clarific faptul c, i chiar nainte de Creaie, Tatl Ceresc a intenionat ca
viaa noastr pe pmnt s fie un timp de ncercare i prob, pentru ca noi s
putem deveni mai asemntori Lui (Avraam 3:24-26). Acest lucru a necesitat
ca noi s fim muritori, capabili s nvm s alegem ntre bine i ru i a fost
fcut posibil prin Cdere.
Cum ne poate ajuta o nelegere corect a Cderii n timpul vieii muritoare?
De ce este important s nelegem c Dumnezeu a prevzut Cderea i c
aceasta a fost o parte necesar a planului Su pentru salvarea noastr?
Satana a sperat c, fcndu-i pe Adam i pe Eva s ia din fructul oprit va
mpiedica planul lui Dumnezeu (Moise 4:6). Ce ne nva relatarea Cderii
despre abilitatea Satanei de a mpiedica inteniile lui Dumnezeu? (Vezi
D&L 3:1-2).
2. Ispirea lui Isus Hristos ne salveaz de la moartea fizic i de la cea
spiritual.
Predai i discutai Moise 5:14-15; 6:50-54, 57-62.
Cderea lui Adam i a Evei a adus n lume moartea fizic i cea spiritual.
Moartea fizic este separarea trupului i a spiritului ce are loc la sfritul vieilor
noastre muritoare. Moartea spiritual este plecarea din prezena lui Dumnezeu,
care a avut loc atunci cnd Adam i Eva au fost alungai din grdin. Explicai
c noi nu putem birui moartea prin forele proprii. Din acest motiv, Tatl Ceresc
L-a trimis pe Singurul Su Fiu Nscut pentru a ne mntui de la moarte prin
sacrificiul Su ispitor (Alma 22:14).
Atunci cnd profeii propovduiesc despre Cderea lui Adam i a Evei, deseori
propovduiesc i despre Ispirea lui Isus Hristos (Moise 5:10-15; 6:48-62;
2 Nefi 9:6-10). De ce este important s predai Ispirea n acelai timp cu
Cderea? (Cderea a fcut Ispirea necesar n planul lui Dumnezeu pentru
salvarea noastr. Predarea Ispirii n acelai timp cu Cderea ne ajut s
nelegem cum suntem mntuii de la moartea fizic i de la cea spiritual.)
Preedintele Ezra Taft Benson a spus: Planul mntuirii trebuie s nceap cu
relatarea cderii lui Adam. n cuvintele lui Moroni, Prin Adam a venit cderea
omului. i din cauza cderii omului a venit Isus Hristos,... i datorit lui Isus
Hristos a venit mntuirea omului (Mormon 9:12). Aa cum un om nu dorete
mncare pn cnd nu i este foame, la fel acesta nu dorete salvarea lui
Hristos pn cnd nu tie de ce are nevoie de Hristos. Nimeni nu tie suficient
i exact de ce are nevoie de Hristos pn cnd nu nelege i accept doctrina
Cderii i efectele acesteia asupra omenirii (n Conference Report, aprilie
1987, pag. 106; sau Ensign, mai 1987, pag. 85).
Lecia 4
15
Cum suntem salvai de la moartea fizic? (Vezi 1 Corinteni 15:20-22; 2 Nefi
2:8; 9:6. Prin Ispirea lui Isus Hristos noi vom fi nviai.)
Cum putem fi salvai de la moartea spiritual? (Vezi Moise 5:14-15; 6:50-52,
59; Helaman 14:15-18; D&L 19:15-19. Datorit Ispirii, noi putem fi curai
i fcui demni de a locui cu Dumnezeu prin credin n Isus Hristos,
pocin, botez, darul Duhului Sfnt i supunere fa de porunci.)
Profetul Iacov din Cartea lui Mormon s-a bucurat de mntuirea de la moarte care
vine prin sacrificiul ispitor al Salvatorului (2 Nefi 9:10). Putei s citii acest
pasaj i s v mprtii mrturia i o parte din sentimentele pe care le avei
pentru binecuvntrile pe care le primim prin Ispire. Invitai cursanii s fac
acelai lucru.
3. Adam i Eva i ncep viaa ca fiine muritoare, au copii, i nva
Evanghelia i l preamresc i I se supun lui Dumnezeu.
Predai i discutai Moise 5:1-9, 12.
Ce au fcut Adam i Eva dup ce au fost alungai din grdina Edenului? (Vezi
Moise 5:1-5, 12). n ce fel se asemnau vieile lui Adam i ale Evei cu ale
noastre din ziua de azi? Ce putem nva din Moise 5:1-9, 12 despre scopurile
vieilor noastre muritoare?
Revedei relatarea din Moise 5:5-9 sau desemnai un cursant s fac aceasta.
Ce porunc i-a dat Domnul lui Adam? (Vezi Moise 5:5). De ce a oferit Adam
jertfe chiar dac el nu cunotea motivul pentru care o fcea? (Vezi Moise 5:6).
Profetul Joseph Smith a spus: Orice lucru pe care Dumnezeu l cere este
drept,... chiar dac noi nu nelegem motivul acestuia mult timp dup ce
evenimentele s-au produs (Teachings of the Prophet Joseph Smih, selectate de
ctre Joseph Fielding Smith [1976], pag. 256).
De ce este important s ne supunem poruncilor Domnului chiar dac nu
nelegem toate motivele acestora? Cum ai fost binecuvntai pentru inerea
unei porunci pe care nu ai neles-o complet?
Care a fost scopul jertfelor oferite de Adam? (Vezi Moise 5:7-9. Acestea erau o
reprezentare a sacrificiului pe care Tatl Ceresc urma s-l fac cu Singurul Su
Fiu Nscut. Oferirea acestor jertfe a fost o modalitate de a ine minte pentru
Adam i pentru urmaii acestuia c toate fiinele muritoare pot fi mntuite de
la Cdere prin Ispirea lui Isus Hristos.) Ce modaliti de a ine minte aceast
doctrin ne-au fost date? Cum ne putem arta recunotina pentru Cdere i
Ispire?
Concluzie Recitii mrturia Evei despre binecuvntrile Cderii (Moise 5:11). Exprimai-v
recunotina pentru faptele lui Adam i ale Evei, pentru Cdere i pentru
Ispirea lui Isus Hristos.
Idei suplimentare
de predare Materialul urmtor suplimenteaz planul care care a fost sugerat pentru lecie.
Putei folosi una sau mai multe dintre aceste idei ca parte a leciei.
16
1. Luarea din fructul oprit nu a fost un pcat
Pentru a v ajuta s explicai c Adam i Eva nu au pctuit atunci cnd au luat
din fructul oprit, citii declaraia urmtoare, fcut de elder Dallin H. Oaks:
Eva a fost prima care a nclcat regulile Edenului pentru a ncepe condiiile
vieii muritoare. Fapta sa, indiferent de natura acesteia, a fost, din punct de
vedere al poruncilor date, o nclcare a acestora, ns din punct de vedere venic,
a fost o necesitate glorioas pentru a deschide poarta ctre viaa etern. Adam
i-a artat nelepciunea fcnd la fel...
Noi srbtorim fapta Evei i i onorm nelepciunea i curajul din timpul acelei
experiene numit Cderea... Elder Joseph Fielding Smith a spus: Niciodat nu
vorbesc despre rolul pe care Eva l-a avut n aceast Cdere ca despre un pcat, i
nici pe Adam nu-l acuz de vreun pcat Aceasta a fost o nclcare a legii, nu un
pcat.
Acest contrast sugerat dintre un pcat i o greeal ne amintete de exprimarea
atent din al doilea articol de credin: Noi credem c oamenii vor fi pedepsii
pentru propriile lor pcate i nu pentru greeala lui Adam (subliniere adugat).
De asemenea, reprezint o distingere familiar n cadrul legii. Anumite fapte, cum
este uciderea, sunt crime deoarece acestea sunt n totalitate greite. Alte fapte,
cum ar fi conducerea fr permis, sunt crime numai pentru c sunt interzise legal.
innd cont de aceste deosebiri, fapta care a condus la Cdere nu a fost un pcat
total greit ci o nclcare greit, deoarece era interzis de lege. Aceste
cuvinte nu sunt folosite ntotdeauna pentru a defini ceva diferit, ns aceast
deosebire pare s aib sens n circumstanele Cderii (n Conference Report,
octombrie 1993, pag. 98; sau Ensign, noiembrie 1993, pag. 73).
2. Deosebirea dintre consecinele Cderii i responsabilitatea pentru Cdere
Toi urmaii lui Adam i ai Evei au motenit consecinele Cderii, inclusiv moartea
fizic i cea spiritual, ns nu i responsabilitatea pentru Cdere. Al doilea articol
de credin ne nva c oamenii vor fi pedepsii pentru propriile lor pcate i
nu pentru greeala lui Adam. Vezi, de asemenea, Moroni 8:5-23.
3. Dorinele tale se vor ndrepta spre brbatul tu
Declaraiile urmtoare i-ar putea ajuta pe cursani s neleag declaraia
Domnului adresat Evei, cnd i-a spus: Dorinele tale se vor ndrepta spre
brbatul tu i el va guverna asupra ta (Moise 4:22).
Preedintele Spencer W. Kimball a spus: Am ndoieli n ceea ce privete verbul a
guverna. Las o impresie greit. Prefer s folosesc verbul a prezida deoarece aceasta
este ceea ce el face. Un so drept prezideaz asupra soiei i familiei sale (The
Blessings and Responsibilities of Womanhood, Ensign, martie 1976, pag. 72).
Elder M. Russell Ballard a spus: Dumnezeu a dezvluit, prin profeii si, faptul
c brbaii trebuie s primeasc preoia, trebuie s devin tai, iar cu blndee i
cu o dragoste pur i sincer trebuie s conduc i s aib grij n neprihnire de
familiile lor, aa cum Salvatorul conduce Biserica (vezi Efeseni 5:23) (Equality
through Diversity, Ensign, noiembrie 1993, pag. 90).
Lecia 4
17
18
Lecia
5
Dac faci bine,
vei fi primit bine
Moise 5-7
Scop De a ajuta cursanii s neleag faptul c alegerile de a-L urma pe Isus Hristos
conduc la libertate, fericire i via venic, n timp ce alegerile de a-l urma pe
Satana conduc la mizerie i captivitate.
a. Moise 5:16-41. Cain l iubete pe Satana mai mult dect pe Dumnezeu i
se supune poruncii lui Satana de a aduce o ofrand Domnului (5:16-19).
Domnul respinge ofranda lui Cain i i poruncete acestuia s se pociasc
(5:20-25). Cain face legmnt cu Satana i-l ucide pe Abel (5:26-33). Domnul
l blesteam pe Cain, acesta fiind alungat din prezena Domnului (5:34-41).
b. Moise 6:26-63. Enoh, care fcea parte din a patra generaie de strnepoi a
lui Adam, este chemat de Domnul s le predice oamenilor pocina (6:26-
36). Enoh se supune poruncii Domnului i i nva pe oameni (6:37-63).
c. Moise 7:13, 17-21, 23-47, 68-69. Credina lui Enoh este att de mare nct
munii sunt mutai, rurile i schimb cursul i toate naiunile se sperie tare
(7:13, 17). Domnul i Enoh plng datorit ticloiei oamenilor de pe pmnt
(7:23-47). Oamenii din oraul lui Enoh sunt ntr-o singur inim i ntr-un
singur gnd cu Domnul i ntregul ora este ridicat n cer (7:18-21, 68-69).
2. Referine suplimentare: Moise 5:42-55; 6:10-23; 7:14-16, 59-64; 2 Nefi 2:25-27;
Genesa 4:1-16.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
nainte de a ncepe ora de clas, scriei pe tabl, unul lng altul, urmtoarele
dou seturi de declaraii:
Setul 1
Cine este Domnul pe care
trebuie s-L cunosc?
Sunt liber.
Sunt eu pzitorul fratelui
meu?
Setul 2
El este Dumnezeul meu i
Dumnezeul vostru.
De ce v bazai pe propria
nelepciune i l renegai pe
Dumnezeu din cer?
Voi suntei fraii mei.
Spunei cursanilor c declaraiile din aceste dou liste au fost spuse de ctre
doi brbai despre care vor nva n cursul acestei lecii. ntrebai cursanii ce
pot afla despre fiecare dintre aceti brbai, bazndu-se pe setul de declaraii al
fiecruia. (Putei s le cerei cursanilor s se strng n grupuri mici pentru a
discuta declaraiile. Dup ce grupurile au discutat pe marginea declaraiilor timp
de cinci sau ase minute, rugai o persoan din fiecare grup s prezinte pe scurt
pentru restul cursanilor discuia avut de grupul respectiv.)
Dup ce rspund cursanii, explicai c declaraiile din primul set au fost fcute
de Cain, care a ales s-l urmeze pe Satana. Declaraiile din al doilea set au fost
fcute de Enoh, care a ales s-L urmeze pe Domnul. Declaraiile fiecrui brbat
reflect atitudinea acestuia fa de Dumnezeu.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
acestea n practic n viaa de zi cu zi. ncurajai cursanii s mprteasc
experiene personale care au legtur cu principiile din scripturi.
1. Cain face un legmnt cu Satana, l ucide pe Abel i este blestemat de
Domnul.
Adam i Eva au sperat ca fiul lor, Cain, s-L urmeze pe Domnul, aa cum au
fcut ei. ns Cain n-a ascultat de prinii si i de Domnul i a ntrebat:
Cine este Domnul pe care trebuie s-L cunosc? (Moise 5:16). Ce ne indic
aceast ntrebare despre atitudinea lui Cain fa de Dumnezeu? Ce trebuie s
facem pentru a ajunge s-L cunoatem pe Dumnezeu? (Vezi Alma 22:17-18).
De ce I-a adus Cain o ofrand Domnului? (Vezi Moise 5:18). Ce ofrand a adus
Cain? (Vezi Moise 5:19). De ce a acceptat Domnul jertfa lui Abel i a respins
ofranda lui Cain? (Vezi Moise 5:5, 20-23). Domnul le-a poruncit lui Adam i
Evei, precum i copiilor lor, s ofere ca jertfe primii nscui din turmele lor.
Abel s-a supus, ns Cain a dat ascultare cuvintelor lui Satana i a adus o
ofrand din fructele pmntului.) De ce a fost important s se ofere sacrificii
n modul n care a poruncit Domnul?
Profetul Joseph Smith ne-a nvat: Abel I-a oferit lui Dumnezeu un sacrificiu
care a fost acceptat, care a constat din primii nscui din turm. Cain a oferit
din fructele pmntului i ofranda sa nu a fost acceptat, deoarece el nu a
putut s-o fac n credin... Vrsarea sngelui Singurului Nscut pentru a
ispi pentru om... a fost planul mntuirii;... aa cum sacrificiul a fost instituit
ntr-un anumit fel, prin care omul trebuia s neleag marele Sacrificiu pe
care Dumnezeu l-a pregtit; prin oferirea unui sacrificiu ntr-un alt mod dect
acela, nici un pic de credin nu putea fi exercitat...; n consecin, Cain nu
putea s aib credin; i orice lucru care nu este fcut cu credin este un
pcat (Teachings of the Prophet Joseph Smith, selectate de ctre Joseph Fielding
Smith [1976], pag. 58).
Cum a reacionat Cain, atunci cnd Domnul i-a respins ofranda i i-a cerut s
se pociasc? (Vezi Moise 5:21, 26). De ce ne este cteodat greu atunci cnd
ni se cere s ne pocim? Cum putem s facem ca s avem o mai mare dorin
de a ne poci?
19
Dup ce l-a ucis pe fratele su Abel, Cain a spus: Sunt liber (Moise 5:33).
De ce anume credei c a crezut Cain c s-a eliberat? n ce mod nesupunerea
fa de poruncile lui Dumnezeu ne limiteaz de fapt libertatea? n ce mod
supunerea ne mrete libertatea?
Cum a rspuns Cain atunci cnd Domnul l-a ntrebat unde era Abel? (Vezi
Moise 5:34). Ce nseamn s fim pzitorul fratelui nostru? (Vezi 1 Ioan 3:11,
17-18). n ce moduri putem aciona ca pzitori ai frailor i surorilor noastre?
Episcopul Robert L. Simpson a spus: Lumea de azi v spune s v lsai
prietenul n pace. Acesta are dreptul de a veni i de a pleca atunci cnd
dorete. Lumea v spune c aceast convingere de a merge la Biseric, de a
participa la adunarea preoiei sau de a renuna la un obicei ru poate conduce
la frustrare i la presiuni foarte mari; ns eu repet nc o dat cuvntul
Domnului: Dumneavoastr suntei pzitorul fratelui dumneavoastr, iar
atunci cnd suntei convertii, avei obligaia de a v ntri fratele (n
Conference Report, octombrie 1971, pag. 114 sau Ensign, dec. 1971, pag. 103).
Ce i s-a ntmplat lui Cain ca rezultat al alegerii de a-l urma pe Satana n locul
lui Dumnezeu? (Vezi Moise 5:23-25, 36-41). n ce fel alegerile lui Cain i-au
afectat pe urmaii lui, ca de altfel i pe el nsui? (Vezi Moise 5:41-43, 49-52,
55). Cum i pot afecta pe membrii familiei noastre alegerile noastre drepte sau
nedrepte?
2. Enoh le predic oamenilor pocina.
Cum a reacionat Enoh cnd a fost chemat de Domnul s le predice oamenilor
pocina? (Vezi Moise 6:31). Ce i-a promis Domnul lui Enoh, dac acesta se
ducea i fcea aa cum i s-a poruncit? (Vezi Moise 6:32-34). Ce putem nva
din povestea lui Enoh despre modul n care Domnul i alege conductorii?
(Vezi, de asemenea, 1 Samuel 16:7). Ce putem nva de la Enoh despre cum
s-L slujim pe Domnul, chiar i atunci cnd nu ne simim n stare?
De ce credei c oamenii erau ofensai atunci cnd Enoh a nceput s predice
pocina? (Vezi Moise 6:37; vezi, de asemenea, 1 Nefi 16:2; Mosia 13:7). De
ce au continuat s-l asculte chiar dac erau ofensai? (Vezi Moise 6:38-39.
La nceput ei erau doar curioi, ns apoi au realizat c el era un om al lui
Dumnezeu.) Cum putem dobndi o mrturie despre faptul c profetul n via
este un om al lui Dumnezeu? Cum ne poate ajuta aceast mrturie s-l urmm
pe profet, chiar i atunci cnd nvturile sale nu sunt uor de acceptat?
Ce doctrine ale Evangheliei a propovduit Enoh pe msur ce chema oamenii
la pocin? (Vezi Moise 6:47-63. Dac ai discutat aceste versete n lecia 4 nu
trebuie s le revedei din nou.)
Domnul ne-a fcut s putem aciona pentru [noi nine] (Moise 6:56). Ce
nseamn aceasta? (Avem puterea de a alege.) De ce este necesar libertatea
de a alege n planul lui Dumnezeu pentru salvarea noastr? (Avem nevoie de
libertatea de a alege pentru a putea rspunde pentru alegerile noastre.) Care
sunt consecinele alegerii de a-l urma pe Satana? Care sunt consecinele
alegerii de a-L urma pe Domnul? (Vezi 2 Nefi 2:25-27).
20
3. Oamenii din oraul lui Enoh sunt ntr-o singur inim i ntr-un singur
gnd cu Domnul i ntregul ora este ridicat n cer.
Predai i discutai Moise 7:13, 17-21, 23-47, 68-69.
Ce miracole a fcut Domnul datorit marii credine a lui Enoh? (Vezi Moise
7:13). Ce miracole face Domnul n zilele noastre datorit credinei oamenilor?
Cum au fost binecuvntai oamenii care au auzit cuvintele lui Enoh i s-au
pocit de pcatele lor? (Vezi Moise 7:17-18). De ce a fost numit Sion oraul
lor? (Vezi Moise 7:18). Ce nseamn s fi ntr-o singur inim i ntr-un
singur gnd? Ce putem s facem pentru a deveni ntr-o singur inim i
ntr-un singur gnd cu Domnul? Dar cu familiile noastre? Dar cu membrii
Bisericii?
Ce s-a ntmplat, ntr-un sfrit, cu Enoh i cu locuitorii oraului su? (Vezi
Moise 7:19-21, 69).
n Moise 7:28, Enoh L-a vzut pe Domnul plngnd. De ce plngea Domnul?
De ce L-a ntrebat Enoh pe Domnul de ce plnge? (Vezi Moise 7:29-31). Ce i-a
rspuns Domnul? (Vezi Moise 7:32-33, 36-37). Ce sentimente avei pentru
Domnul atunci cnd citii aceste versete?
Atunci cnd Enoh a vzut ticloia oamenilor a plns i el (Moise 7:41, 44).
Cum l-a alinat Domnul pe Enoh? (Vezi Moise 7:44-47).
Putei s le spunei cursanilor c, n leciile viitoare, se va discuta despre
recldirea Sionului n zilele din urm (incluznd un Nou Ierusalim), despre cea
de a Doua Venire a Salvatorului i despre domnia Sa milenar pe pmnt, lucruri
pe care Enoh le-a vzut ntr-o viziune (Moise 7:62-65).
Concluzie Indicai cum a ales Cain s-l urmeze pe Satana i s-i nvee pe copiii i pe
urmaii si practicile sale diabolice. Ca rezultat, urmaii lui Cain au devenit
tot mai ticloi i au fost blestemai de Dumnezeu pentru nedreptile lor. n
contrast, Enoh a ales s-L urmeze pe Domnul. Ca o consecin a alegerii lui
Enoh de a fi supus i de a predica Evanghelia tuturor acelora care l ascultau,
oamenii unui ora ntreg au devenit att de drepi nct au fost luai de pe
pmnt pentru a locui cu Dumnezeu.
Mrturisii c alegerile pe care le facem de a-L urma pe Isus Hristos ne vor ajuta
s ne apropiem de El i ne vor conduce ctre libertate, ctre fericire i ctre viaa
venic.
Idei suplimentare
1. inerea nregistrrilor de istorie a familiei
De ce a fost important ca Adam i Eva, precum i urmaii lor, s in o carte
de aducere aminte i o genealogie? (Vezi Moise 6:5-8, 45-46). De ce este
important pentru noi s inem astzi astfel de nregistrri? Cum v-au ajutat
relatrile scrise de ctre strmoii dumneavoastr despre vieile lor? Cum ar
putea s-i ajute pe membrii familiei dumneavoastr o relatare scris despre
viaa i credina dumneavoastr?
Lecia 5
21
Cum pot fi considerate scripturile nregistrri ale familiei? Cum pot prinii i
nvtorii s foloseasc eficient scripturile pentru a-i nva pe copii?
2. Comparaie ntre Enoh i Cain
Desenai pe tabl dou perechi de pai, una mergnd n sus i cealalt mergnd
n jos (vezi schema de la pag. 22). Denumii paii care merg n sus Atitudini care
ne conduc ctre Dumnezeu i scriei numele lui Enoh pe primul pas. Denumii
paii care merg n jos Atitudini care ne conduc spre distrugere i scriei numele lui
Cain pe primul pas.
Rugai cursanii s citeasc primul verset indicat de paii lui Enoh (Moise 7:59) i
primul verset indicat de paii lui Cain (Moise 5:16). Scriei apoi pe tabl, cteva
cuvinte cheie n dreptul pailor corespunztori. Repetai procesul pentru paii care
au rmas. Dup ce au fost citite toate versetele, denumii sfritul pailor lui Enoh
Locuind cu Dumnezeu, iar sfritul pailor lui Cain Distrugere spiritual. Discutai
despre cum cuvintele i faptele lui Enoh l-au ajutat s se apropie de Dumnezeu, n
timp ce cuvintele i faptele lui Cain l-au dus mai aproape de Satana.
n ce moduri putem urma exemplul lui Enoh i ne putem apropia de
Dumnezeu?
22
Enoh
A
t
it
u
d
in
ile
c
a
r
e
n
e
c
o
n
d
u
c
c
t
r
e
d
is
t
r
u
g
e
r
e
. Distrugere
spiritual
Cain a fost
scos din
prezena
Domnului
(Moise 5:41)
A
t
it
u
d
in
ile
c
a
r
e
n
e
c
o
n
d
u
c
c
t
r
e
D
u
m
n
e
z
e
u
.
El s-a
mndrit cu
rutatea lui
(Moise 5:31)
Sunt liber
(Moise 5:33)
Sunt eu
pzitorul
fratelui meu?
(Moise 5:34)
El a respins
sfatul cel
mare
(Moise 5:25)
Cine este
Domnul?
(Moise 5:16)
Cain
Voi suntei
fraii mei
(Moise 6:43)
El mergea cu
Dumnezeu
(Moise 6:39)
Enoh... a
plns pentru
fraii lui
(Moise 7:44)
Era ntr-o
singur inim
i ntr-un
singur gnd
(Moise 7:18)
Sunt eu
slujitorul
Tu?
(Moise 6:31)
Tu eti
Dumnezeu i
eu Te cunosc
(Moise 7:59)
Locuind cu
Dumnezeu
3. Ungei ochii ti... i vei vedea (Moise 6:35)
Isus Hristos a vindecat odat un orb ungndu-i ochii cu lut (tin) (Ioan 9:1-7).
Lui Enoh, care nc nu era matur din punct de vedere spiritual, fiind astfel orb
spiritual n ceea ce privete anumite lucruri, i s-a poruncit, de asemenea, s-i
[ung] ochii cu lut i [s-i] spele (Moise 6:35).
Ce a vzut Enoh dup ce a fcut aceasta? (Vezi Moise 6:36). Ce ne nva
simbolicul act al splrii de lut?
Ce putem face pentru a ne deschide tot mai mult ochii ctre lucrurile lui
Dumnezeu? Cum ne putem mbunti studiul scripturilor pentru a putea
vedea bogiile coninute de acestea?
4. Cei iubii care se rtcesc
Chiar dac Adam i Eva i-au nvat copiii Evanghelia (Moise 5:12), Cain,
mpreun cu alii, au ales s triasc nedrept. Ce putem face pentru a ne ajuta
s ndurm durerea atunci cnd cei pe care i iubim se rtcesc? Ce putem face
pentru a-i ajuta pe acetia?
Elder Richard G. Scott ne-a sftuit:
Muli dintre dumneavoastr avei inimile ndurerate datorit unui fiu sau
unei fiice, datorit soului sau soiei, care a renunat la neprihnire n
schimbul rului. Mesajul meu este pentru dumneavoastr.
Viaa v este plin cu suferin, durere i, din cnd n cnd, disperare. V voi
spune cum putei s fii alinai de ctre Domnul.
n primul rnd, trebuie s recunoatei dou principii de baz:
1. Dei exist multe lucruri pe care le putei face pentru a ajuta o persoan pe
care o iubii aflat n nevoie, sunt cteva lucruri care trebuie fcute de ctre
Domnul.
2. De asemenea, procesul continuu de mbuntire nu poate s aib loc fr
o exercitare dreapt a libertii de a alege. Nu ncercai s ngrdii libertatea
de a alege. Domnul nsui nu ar face aceasta. Supunerea forat nu aduce
binecuvntri (vezi D&L 58:26-33).
V voi sugera apte modaliti prin care putei s ajutai.
Prima, iubii fr mrginire... A doua, nu tolerai nclcarea poruncilor, ns
acordai-i celui care face acest lucru toat ncrederea i tot sprijinul... A treia,
predicai adevrul... A patra, iertai sincer ori de cte ori este necesar... A
cincea, rugai-v avnd ncredere c Tatl Ceresc v va rspunde la rugciuni.
Rugciunea unui om drept fcut cu credin valoreaz mult (Iacov 5:16)...
A asea, luai n considerare problema n funcie de ngrijorrile celorlali, acum
n viaa dumneavoastr i n eternitate... Atunci cnd lucrurile pe care le putei
face n mod real pentru a ajuta sunt fcute, lsai problema respectiv n minile
Domnului i nu v mai facei griji. S nu v simii vinovai pentru c nu putei
face mai mult. Nu v irosii energia fcndu-v griji inutile... n timp, vei simi
i vei ti cum s acordai mai mult ajutor. Vei gsi o pace i o fericire mai mare,
nu-i vei neglija pe ceilali care au nevoie de dumneavoastr i vei putea s dai
mai mult ajutor, datorit acestei perspective venice...
O ultim sugestie Niciodat s nu renunai la o persoan iubit, niciodat! (n
Conference Report, aprilie 1988, pag. 69-71; sau Ensign, mai 1988, pag. 60-61).
Lecia 5
23
24
Lecia
6
Noe... a construit o corabie
pentru a-i salva familia
Moise 8:19-30; Genesa 6-9; 11:1-9
Scop De a ajuta cursanii s doreasc s triasc demn i s evite rutile lumii.
a. Moise 8:19-30; Genesa 6:5-22; 7:1-10. Noe propovduiete Evanghelia, ns
oamenii nu ascult (Moise 8:19-25). Datorit ticloiei oamenilor, Domnul
declar c va distruge toat fptura de pe faa pmntului (Moise 8:26-30;
Genesa 6:5-13). Domnul i poruncete lui Noe s construiasc o corabie i
s-i ia familia n aceasta, precum i cte dou exemplare din orice creaie
vie (Genesa 6:14-22; 7:1-10).
b. Genesa 7:11-24; 8; 9:8-17. Plou timp de 40 de zile i 40 de nopi (7:11-12).
Toi oamenii i toate creaturile care nu sunt n corabie mor, iar apele
acoper pmntul timp de 150 de zile (7:13-24). Cnd apele se retrag, Noe,
familia sa i animalele prsesc corabia (8:1-19), iar Noe ofer Domnului o
jertf (8:20-22). Domnul face un legmnt cu Noe i alege curcubeul ca
semn al legmntului (9:8-17; remarcai c traducerea versetului 15 fcut
de Joseph Smith afirm c legmntul a fost ntre Dumnezeu i Noe, nu
ntre Dumnezeu i toate fiinele).
c. Genesa 11:1-9. La cteva generaii dup potop, oamenii ncearc s
construiasc un turn ctre cer (turnul Babel). Domnul le ncurc limbile,
pentru ca ei s nu se poat nelege unul cu cellalt i i mprtie pe toat
faa pmntului.
2. Referine suplimentare: Evrei 11:7; Moise 7:32-36.
3. Putei s folosii urmtoarele ilustraii ca parte a leciei:
a. Construind arca (62053; setul de ilustraii inspirate din scripturi, 102); Noe
i corabia cu animale (62305; setul de ilustraii inspirate din scripturi, 103);
i Creaia Fiinele (62483; setul de lustraii inspirate din scripturi, 100).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
pentru clas.
1. n cazul n care sala dumneavoastr de clas este suficient de spaioas, cerei
ctorva cursani s stea n picioare ntr-o linie dreapt, avnd braele ntinse,
astfel nct s ating cu degetele lor degetele persoanei de lng ei. Explicai c ar
fi nevoie de aproximativ 85 de cursani, care s stea n acea poziie, pentru a face
o linie care s fie de aceai lungime cu corabia care a fost construit de Noe.
2. Artai tabelul de la sfritul leciei pentru a-i ajuta pe cursani s vizualizeze
dimensiunea corabiei lui Noe, n comparaie cu alte corbii cu care sunt
familiarizai.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Oamenii resping chemarea lui Noe la pocin; Noe construiete o
corabie.
Predai i discutai Moise 8:19-30 i Genesa 6:5-22; 7:1-10. (n cazul n care
cursanii au ntrebri despre animalele curate i necurate, i putei ndemna
s citeasc Leviticul 11:1-31.)
Cum era lumea atunci cnd Domnul l-a chemat pe Noe s propovduiasc
Evanghelia? (Vezi Moise 8:20-22). Ce asemnri putei s vedei ntre oamenii
din zilele lui Noe i oamenii din zilele noastre? Cum ar fi putut evita
distrugerea oamenii din zilele lui Noe? (Vezi Moise 8:23-24). Cum putem fi
ajutai s evitm distrugerea spiritual i temporar atunci cnd ascultm i
urmm sfatul profeilor?
De ce a construit Noe corabia? (Vezi Evrei 11:7). Conductorii Bisericii ne-au
sftuit pe fiecare dintre noi s ne construim o corabie personal (W. Don
Ladd, din Conference Report, octombrie 1994, pag. 36; sau Ensign, noiembrie
1994, pag. 29). Ce putem face pentru a ne proteja spiritual, att pe noi nine,
ct i pe familiile noastre? Ce porunci simii c sunt deosebit de importante
pentru a ne proteja n zilele noastre? (Putei s folosii n discuia
dumneavoastr broura Pentru ntrirea tineretului [34285].)
Ce putem s facem pentru a fi pregtii temporar n caz de calamitate sau alte
nevoi? (Vezi citatele de dedesubt precum i citatul elderului L. Tom Perry de la
pag. 56. De ce amn majoritatea dintre noi s fac pregtirile necesare? Cum
putem s devenim mult mai hotri s ne pregtim, ncepnd cu acest
moment?
Preedintele Ezra Taft Benson a spus: Revelaia care conine ndemnul de a
produce i de a nmagazina hran poate fi la fel de esenial bunstrii noastre
temporare din zilele noastre ca i n cazul mbarcrii pe corabie, care a avut loc
n zilele lui Noe (din Conference report, octombrie 1987, pag. 61; sau Ensign,
noiembrie 1987, pag 49).
Elder W. Don Ladd ne-a nvat: Este prea trziu s ncepi s construieti
corabia atunci cnd ncepe s plou... Noi...trebuie s-l ascultm pe purttorul
de cuvnt al Domnului. Trebuie s continum cu calm s naintm i s ne
pregtim pentru ceea ce va veni cu siguran. Nu trebuie s intrm n panic
sau s ne temem, pentru c, dac suntem pregtii spiritual i temporar, noi
i familiile noastre vom supravieui potopului. Corbiile noastre vor pluti
pe marea credinei, dac prin faptele noastre ne-am pregtit treptat i sigur
pentru viitor (n Conference Report, octombrie 1994, pag. 37; sau Ensign,
noiembrie 1994, pag 29).
25
Ce caliti i-a etalat Noe cnd a construit corabia? (Rspunsurile pot conine:
credin, supunere i munc srguincioas.) Cum putem s dezvoltm aceste
caliti la noi nine?
Preedintele Spencer W. Kimball a explicat c, atunci cnd Noe a construit
corabia, nu exista nici un semn de ploaie sau de potop... Avertismentele sale
au fost considerate iraionale... Ce prostie s construieti o corabie pe pmnt
uscat, cnd soarele strlucete iar viaa se desfoar ca de obicei! ns, timpul
a trecut. Corabia a fost terminat. Potopul a venit. Cei nesupui i rzvrtii
s-au necat. Miracolul corabiei a fost rezultatul credinei de care s-a dat
dovad, atunci cnd a fost construit (Faith Precedes the Miracle [1972],
pag. 5-6).
2. Domnul cur pmntul prin potop.
Predai i discutai Genesa 7:11-24; 8 i 9:8-17.
Ce s-a ntmplat atunci cnd a venit potopul? (Vezi Genesa 7:23). Ce corbii
avem astzi care ne pot ajuta s fim salvai de rul care ne nconjoar? (Putei
s enumerai rspunsurile pe tabl i s-i invitai pe cursani s spun cum
i-au ajutat aceste corbii s fie protejai. Rspunsurile posibile conin:
casele i familiile noastre, prietenii, templele, seminarul, adunrile Bisericii,
rugciunea, scripturile i profeii n via.) Cum i putem ajuta pe alii s
gseasc un adpost n aceste corbii?
De ce a trimis Noe un porumbel, afar din corabie, dup ce s-a oprit ploaia?
(Vezi Genesa 8:8). Ce s-a ntmplat la primele dou ncercri, cnd a trimis
porumbelul? (Vezi Genesa 8:8-11). Ce s-a ntmplat a treia oar? (Vezi Genesa
8:12).
Care a fost primul lucru pe care l-a fcut Noe dup ce a prsit corabia? (Vezi
Genesa 8:20; vezi, de asemenea, Traducerea lui Joseph Smith, Genesa 9:4).
Cum ne putem arta recunotina fa de Domnul, atunci cnd El ne ajut
s trecem printr-o situaie dificil?
Ce a aezat Dumnezeu pe cer dup ce s-a terminat potopul? (Vezi Genesa
9:13). Ce a spus Dumnezeu c urma s reprezinte curcubeul? (Vezi Genesa
9:12-13, 16-17). Ce legmnt a fcut Dumnezeu cu Noe? (Vezi Genesa 9:8-11,
15; vezi, de asemenea, Traducerea lui Joseph Smith, Genesa 9:21-22, 24.)
3. Oamenii construiesc turnul Babel.
Predai i discutai Genesa 11:1-9.
De ce au hotrt urmaii lui Noe s construiasc un turn? (Vezi Genesa 11:4).
Ce credei c au vrut s obin fcndu-i un nume pentru ei nii? Ce
diferen exist ntre a ne face un nume pentru noi nine i a lua asupra
noastr numele lui Hristos? Ce responsabiliti lum asupra noastr atunci
cnd purtm numele lui Hristos? (Vezi Mosia 18:8-10).
Ce a rezultat din tentativa de a construi un turn pn la cer? (Vezi Genesa
11:5-9). De ce nu putem ajunge la cer prin noi nine sau prin metodele
omeneti? Care este calea Domnului pentru noi de a ajunge la cer?
26
Concluzie Explicai c oamenii care au construit turnul Babel au fost pedepsii pentru c ei
au ncercat s ajung la cer prin mijloace lumeti. n schimb, Noe i familia sa au
fost salvai de potop, pentru c ei au trit conform poruncilor lui Dumnezeu.
Mrturisii c singura modalitate pentru noi de a ajunge la cer s ne ntoarcem s
trim alturi de Tatl nostru Ceresc este prin Evanghelia lui Isus Hristos. Trebuie
s trim n dreptate, aa cum a fcut Noe, avnd credin n Hristos, pocindu-ne
de pcatele noastre, primind rnduieli sacre i ndurnd pn la sfritul vieilor
noastre. Dac facem aceste lucruri, ne vom ridica deasupra rului i vom putea s
ne ntoarcem n prezena lui Dumnezeu.
Idei suplimentare
1. Enoh vede ntr-o viziune zilele lui Noe
Enoh, strbunicul lui Noe, a vzut ntr-o viziune ticloia generaiei lui Noe,
precum i rezultatul potopului (Moise 7:41-52). Enoh s-a ntristat datorit
acestei ticloii i I-a cerut Domnului s aib mil de Noe i copiii si. Domnul
i-a promis lui Enoh c nu va mai distruge niciodat lumea prin potop (Moise
7:51). De asemenea, Domnul i-a promis lui Enoh c Noe va fi urmaul su
i c seminia lui Enoh va continua s fie pe pmnt chiar i dup potop
(Moise 7:52; 8:2, 6, 8-9). Domnul a rennoit acest legmnt cu Noe, dup
potop (Genesa 9:8-17; remarcai c traducerea versetelor 9 i 11, fcut de
Joseph Smith, se refer la legmntul fcut de Domnul cu Enoh; vezi, de
asemenea, Traducerea lui Joseph Smith, Genesa 9:21-25).
2. Domnul i apr pe cei drepi
Aa cum Noe i familia sa au fost salvai de potop datorit neprihnirii lor,
Domnul i-a protejat, de asemenea, pe oamenii drepi din timpul turnului Babel.
Discutai pe scurt povestea lui Iared i a fratelui acestuia, aa cum se gsete n
Eter 1:1-5, 33-37 i apoi discutai despre motivul pentru care limba lor nu a fost
ncurcat.
Lecia 6
27
Dimensiuni comparabile ale diferitelor corbii (vezi activitatea pentru
captarea ateniei)
Corabia
Trirema greceasc
Brbatul rzboinic
Sprgtorul de ghea
Vas de croazier
100' 200' 300' 400' 500' 600' 700' 800' 900' 1000'
28
29
Lecia
7
Legmntul Avraamic
Avraam 1:1-4; 2:1-11; Genesa 12:1-8; 17:1-9
Scop De a ajuta cursanii s neleag binecuvntrile i responsabilitile
legmntului Avraamic.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai Avraam 1:1-4; 2:1-11; Genesa 12:1-8; 17:1-9. Avraam
caut s fie drept i s triasc demn de binecuvntrile lui Dumnezeu.
Dumnezeu face un legmnt cu Avraam, prin care i promite acestuia c va
avea foarte muli urmai, care vor primi o ar a fgduinei, binecuvntrile
preoiei i Evanghelia.
2. Referine suplimentare: Genesa 15; Doctrin i legminte 132:19-24, 29-32;
Legmntul Avraamic, Ghid pentru scripturi, pag. 116.
3. Putei s folosii urmtoarele materiale ca parte a leciei:
a. poze cu misionari (62611) i cu un templu din apropiere.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Ce este o binecuvntare patriarhal?
Prima Preedinie a declarat: Binecuvntrile patriarhale [sunt] nite
declaraii inspirate despre linia genealogic a celor care le primesc i, de
asemenea, atunci cnd influena Spiritului este foarte puternic, sunt nite
declaraii profetice despre misiunea vieii celor care le primesc, mpreun
cu anumite binecuvntri, atenionri i avertismente, pe care patriarhul ar
putea fi ndemnat s le ofere ndeplinirea tuturor binecuvntrilor promise
este condiionat de credina n Evanghelia Domnului nostru (scrisoare ctre
preedinii de ru, 28 iunie 1957; citat n Bruce R. McConkie, Mormon
Doctrine, a doua ediie [1966], pag. 558).
Ci dintre dumneavoastr v-ai primit binecuvntarea patriarhal? Ce
nseamn s avem patriarhul care s ne declare linia genealogic ntr-o
binecuvntare? (Atunci cnd un patriarh ne declar linia genealogic, el ne
dezvluie faptul c suntem urmaii profetului Avraam prin Efraim, Manase
sau printr-un altul dintre descendenii lui Avraam.)
Explicai c n aceast lecie se discut despre binecuvntrile pe care le putem
primi precum i despre responsabilitile pe care le avem, ca urmai ai lui Avraam.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Dumnezeu face un legmnt cu Avraam.
Predai i discutai Avraam 1:1-4; 2:1-11 i Genesa 12:1-8; 17:1-9.
Cnd Avraam era un tnr biat, a vrut s fie drept i s triasc demn de
binecuvntrile lui Dumnezeu. Ce binecuvntri i-a dorit Avraam, n acord
cu Avraam 1:2-4?
Dumnezeu i-a instruit pe Avraam i pe familia acestuia s-i prseasc
locuina din Ur i s cltoreasc ctre o ar, pe care ei au numit-o Haran
(Avraam 2:1-4). Acolo, Avraam s-a rugat i a avut o viziune n care Dumnezeu
a fcut un legmnt prin care i binecuvnta pe el i pe urmaii si. Acesta
este numit legmntul Avraamic. Ce binecuvntri i-a promis Dumnezeu lui
Avraam n acest legmnt? (Vezi Avraam 2:6-11; Genesa 12:1-8; 17:1-9. Putei
s indicai faptul c Avraam a trebuit s atepte muli ani nainte ca o parte
din aceste binecuvntri promise s se ndeplineasc, iar acestea mai sunt
ndeplinite nc i astzi.)
Tabelul urmtor v poate ajuta s rezumai binecuvntrile legmntului
Avraamic. Putei s desenai pe tabl un tabel mai mic, n care s lsai loc
pentru a aduga o rubric numit Responsabiliti, aa cum este artat la
pag. 30:
2. Suntem motenitori ai binecuvntrilor i responsabilitilor
legmntului Avraamic.
Explicai c toi membrii Bisericii fac parte din seminia lui Avraam, ceea ce
nseamn c suntem urmaii si. Elder Joseph Fielding Smith a spus: Majoritatea
celor care devin membri ai Bisericii sunt urmai propriu-zii ai lui Avraam prin
Efraim, fiul lui Iosif. Cei care nu sunt urmaii propriu-zii ai lui Avraam i Israel
trebuie s devin astfel, iar cnd ei sunt botezai i confirmai sunt alturai
arborelui genealogic i au dreptul la toate privilegiile i drepturile n calitate de
motenitori (How One May Become of the House of Israel, Improvement Era,
octombrie 1923, pag. 1149).
Paralele eterne: mpria
celestial (D&L
88:17-20);
cstoria venic
i progresul
venic (D&L
132:19-22)
exaltarea i viaa
venic (D&L
132:23-24)
Binecuvntri
pmnteti:
o ar a
fgduinei n
care s triasc
(Avraam 2:6, 19;
Genesa 12:7;
17:8);
un numr mare
de urmai
(Avraam 2:9-10;
Genesa 12:2-3;
17:2, 4-6);
Evanghelia lui
Isus Hristos i
preoia pentru
Avraam i
urmaii si
(Avraam 2:9-11;
Genesa 17:7).
Binecuvntri i responsabiliti ale legmntului Avraamic
30
Fcnd parte din seminia lui Avraam, membrii Bisericii sunt motenitorii
binecuvntrilor i responsabilitilor legmntului Avraamic. Cum devenim
motenitori ai acestui legmnt? (Cnd suntem botezai n Biseric, promisiunea
salvrii din legmntul Avraamic este rennoit cu noi. Cnd suntem pecetluii n
Templu, promisiunea exaltrii din legmntul Avraamic este rennoit cu noi.
Pentru a primi binecuvntrile legmntului, noi trebuie s ne ndeplinim
responsabilitile asociate acestuia i s trim demni.)
Elder Bruce R. McConkie a explicat:
Avraam a primit mai nti Evanghelia prin botez (care reprezint legmntul
salvrii); apoi i s-a conferit cea mai mare preoie i a fcut legmntul
cstoriei celeste (care reprezint legmntul exaltrii), primind asigurarea
c prin acesta va progresa venic; n cele din urm el a primit promisiunea
c toate aceste binecuvntri le vor fi oferite tuturor urmailor si din viaa
muritoare. (Avraam 2:6-11; D&L 132:29-50). n promisiunea divin fcut lui
Avraam a fost inclus i asigurarea c Hristos va veni prin linia sa genealogic,
precum i asigurarea c urmaii lui Avraam vor primi anumite promisiuni,
pmnturi fgduite ca moteniri venice. (Avraam 2; Genesa 17; 22:15-18;
Galateni 3.)
Toate aceste promisiuni puse mpreun sunt numite legmntul Avraamic.
Acest legmnt a fost rennoit cu Isaac (Genesa 24:60; 26:1-4, 24) i nc o
dat cu Iacov. (Genesa 28; 35:9-13; 48:3-4). Acele pri ale acestuia care se refer
la exaltarea personal i la progresul venic sunt rennoite cu fiecare membru al
casei lui Israel care intr n legmntul cstoriei celeste; prin acel legmnt, cei
implicai devin motenitori ai tuturor binecuvntrilor lui Avraam, Isaac i
Iacov. (D&L 132; Romani 9:4; Galateni 3; 4). (Mormon Doctrine, a doua ediie
[1966], pag. 13).
Ce binecuvntri putem primi prin legmntul Avraamic? (Putem primi toate
binecuvntrile pe care le-a primit Avraam, aa cum sunt rezumate n tabelul
precedent. Aceste binecuvntri conin: Evanghelia, preoia, exaltarea i
legturile venice de familie.)
Care sunt responsabilitile noastre n calitate de motenitori ai legmntului
Avraamic? (Vezi Avraam 2:9, 11; Genesa 18:19. Trebuie s-i ajutm pe toi
copiii lui Dumnezeu, vii sau mori, s primeasc plenitudinea
binecuvntrilor Evangheliei. Trebuie, de asemenea, s ne supunem fa de
poruncile lui Dumnezeu.)
n cazul n care ai scris pe tabl tabelul de la pagina 30, adugai n partea de
jos a tabelului o rubric n care s enumerai responsabilitile noastre, dup
cum urmeaz:
Responsabiliti: s-i ajutm pe toi
copiii lui Dumnezeu
s primeasc
plenitudinea
binecuvntrilor
Evangheliei
(Avraam 2:9,11);
s ne supunem
fa de poruncile
lui Dumnezeu
(Genesa 18:19).
Lecia 7
31
Cum i putem ajuta pe alii s primeasc Evanghelia? (Fcnd munc
misionar, ndeplinind rnduielile n templu pentru cei mori i fiind exemple
de neprihnire. Putei s artai poze cu un templu i cu misionari.)
Preedintele Ezra Taft Benson a spus: Responsabilitatea seminiei lui Avaam,
seminie care suntem noi, este aceea de a fi misionari i de a purta aceast
slujire i preoie ctre toate naiunile (Avraam 2:9) (n Conference Report,
aprilie 1987, pag. 107; sau Ensign, mai 1987, pag. 85).
Elder Boyd K. Packer a fcut urmtoarea analogie pentru a sublinia
responsabilitatea noastr de a mprti Evanghelia cu alii:
Imaginai-v c episcopul nostru ne-a cerut s planificm un picnic pentru
membrii episcopiei. Trebuie s fie cel mai bun eveniment social din istoria
episcopiei i nu trebuie s ne facem griji n privina cheltuielilor. Rezervm
la ar un loc minunat de desfurare a picnicului. Tot acest loc ne va sta la
dispoziie.
Ziua sosete i totul este perfect. Mesele sunt aezate i ospul este deosebit.
Apoi, chiar n momentul n care este spus binecuvntarea, o main veche
intr n locul de desfurare a picnicului i oprete ntr-un loc de parcare.
Un brbat ngrijorat ridic capota, de sub care iese un nor de abur. Civa
copii coboar din main. O mam nelinitit duce o cutie lng o mas din
apropiere. Ea pune pe mas cte ceva din ce a rmas de la o mas anterioar,
ncercnd s asigure masa pentru copiii ei nfometai. ns nu este suficient.
Apoi, una dintre fetie vede masa noastr. Ea i mpinge fratele mai mic ctre
noi i i bag capul ntre tine i mine. Ne dm la o parte. Fetia spune: Ia te
uit! M ntreb ce gust are aceasta.
Ce am face? I-am ignora pe acei oameni sau le-am cere s fac linite? Le-am
cere s se ntoarc la masa lor, dndu-le o parte din mncarea de care nu prea
avem nevoie? Sau i-am invita s ni se alture, s se aeze ntre noi pentru a ne
ospta mpreun, cerndu-le s ne lase s-i ajutm s-i repare maina i le-am
oferi ceva pentru cltoria lor?
Elder Packer ntreab: Ar putea fi o bucurie mai pur dect aceea de a vedea
c le putem oferi s mnnce acelor copii flmnzi? Exist satisfacie mai
mare dect aceea de a ne ntrerupe srbtoarea pentru a-[i] ajuta s-i repare
maina?
Sunt oameni n toat lumea i alturi de noi vecinii notri, prietenii notri,
unii dintre membrii familiei noastre care, vorbind din punct de vedere
spiritual, sunt subnutrii. Unii dintre acetia sunt foarte nfometai! Dac
pstrm toate acestea pentru noi nine, este ca i cum ne-am ospta n faa
celor crora le este foame (n Conference Report, aprilie 1984, pag. 59-61;
sau Ensign, mai 1984, pag. 41-42).
Ce ne nva aceast analogie despre responsabilitatea noastr de a-i ajuta pe
alii s primeasc binecuvntrile Evangheliei? (Noi am fost binecuvntai cu
plenitudinea Evangheliei, cel mai mare osp al cuvintelor pe care lumea l-a
cunoscut vreodat [D&L 58:8-12]. Dumnezeu ateapt de la noi s mprtim
aceste binecuvntri cu alii, att cu cei vii ct i cu cei mori.)
32
n ce fel se aseamn declararea liniei genealogice din binecuvntrile noastre
patriarhale cu chemarea de a ne ndeplini responsabilitile ca motenitori ai
legmntului Avraamic? (Prin declararea faptului c noi suntem seminia
lui Avraam, c binecuvntrile noastre patriarhale pun din nou accent pe
privilegiul nostru de a primi binecuvntrile legmntului Avraamic i pe
obligaia noastr de a-i ndeplini responsabilitile.)
Concluzie Depunei mrturie despre binecuvntrile legmntului Avraamic. ncurajai
cursanii s-i ndeplineasc responsabilitile pe care le au ca motenitori ai
acestui legmnt.
Idei suplimentare
s-l folosii ca parte a leciei.
Provocarea de a tri n lume
Explicai c israeliii antici erau nconjurai de multe popoare ai cror oameni nu
credeau n adevratul Dumnezeu. Printre aceste popoare se numrau asirienii,
babilonienii, egiptenii i alii.
De ce credei c Domnul i-a aezat poporul de legmnt n mijlocul lumii
antice, n loc s-l aeze acolo unde puteau fi lsai n pace? (Vezi Deuteronom
4:6-8. El a vrut s-i dea ca exemplu pentru ceilali i s ndeplineasc
legmntul Avraamic de a binecuvnta toate popoarele.)
Explicai c multe povestiri din Vechiul Testament ne arat succesul sau eecul
poporului Domnului de a-i ine legmintele i de a-i influena pe alii ctre
neprihnire. Avraam, Iosif, Daniel, Estera i muli alii au avut influene bune.
Samson, Ahab, copiii lui Israel rtcind n pustiu i alii i-au permis lumii s-i
influeneze.
Aa cum a fcut cu Israelul antic, Domnul ne-a aezat, pe noi poporul Su de
legmnt din zilele din urm, n mijlocul lumii. Provocarea noastr este, mai
degrab de a influena lumea pe ci drepte dect de a-i permite acesteia s ne
influeneze pe noi pe ci nedrepte.
Lecia 7
33
34
Lecia
8
Trind drept ntr-o
lume ticloas
Genesa 1314; 18-19
Scop De a ntri hotrrea fiecrui cursant de a pstra cu strictee standardele dreptii
n timpurile creterii ticloiei.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai urmtoarele scripturi. Not: Genesa 17:5 ne relateaz
despre cum a schimbat Domnul numele lui Avram n Avraam. Numele
Avraam este folosit pe parcursul acestei lecii.
a. Genesa 13. Dup ce au trit o perioad n Egipt din cauza foametei din ara
Canaan, Avraam i familia sa se ntorc n Cannan. Avraam se stabilete n
Hebron, iar nepotul su, Lot, se stabilete n apropierea Sodomei.
b. Genesa 14:1-2, 8-24. Lot este luat prozonier n timpul luptelor mprailor
i este salvat de ctre Avraam (14:1-2, 8-16). Avraam i pltete zeciuial lui
Melhisedec i refuz s accepte recompensele de rzboi care veneau din
partea mpratului Sodomei (14:17-24).
c. Genesa 18:16-33; 19:1-29. Domnul anun c va distruge Sodoma i Gomora
din cauza ticloiei oamenilor (18:16-22). Avraam l implor pe Domnul s
crue oraele n cazul n care el poate s gseasc oameni drepi care triesc
acolo (18:23-33). Lui Lot i familiei sale li se poruncete s plece din Sodoma
(19:1-23; remarcai c n Traducerea lui Joseph Smith, Genesa 19:11-13
afirm c Lot nu i-a oferit fiicele brbailor din Sodoma; mai degrab, a
ncercat s-i protejeze fiicele de aceti brbai.) Domnul distruge Sodoma
i Gomora (19:24-29).
2. Referine suplimentare: Genesa 12; Traducerea lui Joseph Smith, Genesa
14:25-40; 19:9-15.
3. Dac folosii activitatea de captare a ateniei, aducei la clas un ziar recent.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Artai cursanilor un ziar recent. Fr a v opri asupra unor tiri anume,
comentai despre cum suntem nconjurai de influene nedrepte. Explicai c,
n aceast lecie, se vorbete despre ct de important este s fim drepi chiar i
atunci cnd ticloia este peste tot n jurul nostru.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Avraam i familia sa se stabilesc n Hebron, iar Lot i familia sa se
stabilesc n apropierea Sodomei.
Predai i discutai Genesa 13.
Putei s facei o scurt recapitulare a cltoriilor lui Avraam pn la acest
moment din viaa sa. A fost crescut n Ur din Haldea, apoi a fost ndrumat de
ctre Domnul s se stabileasc n Haran (Genesa 11:31; Avraam 2:1-5). Mai
trziu, Domnul l-a condus din Haran n ara Canaan i i-a promis: Toat ara
aceasta o voi da seminei tale (Genesa 12:7). Din cauza foametei din Canaan,
Avraam mpreun cu familia sa au mers n Egipt (Genesa 12:10). Genesa 13
ncepe cu Avraam i familia sa ntorcndu-se din Egipt n Canaan.
De ce nu au putut Avraam, Lot i familiile lor s locuiasc mpreun dup ce
s-au ntors din Egipt n Canaan? (Vezi Genesa 13:5-7). Ce nvm despre
Avraam din comentariile sale din Genesa 13:8-9? Cum putem urma exemplul
lui Avraam atunci cnd avem conflicte cu membrii familiei sau cu alii?
Unde a ales Lot s locuiasc? (Vezi Genesa 13:10-12). Indicai faptul c
oamenii Sodomei erau foarte ticloi (Genesa 13:13), ns Lot a continuat s
aleag s triasc lng ei. Ce l-a atras pe Lot la pmntul de lng Sodoma?
(Vezi Genesa 13:10. Era bine [udat] i frumos.)
La nceput, Lot a locuit n cetile din cmpie, n afara Sodomei, ns i-a
ntins corturile pn la Sodoma (Genesa 13:12). Mai trziu, a locuit chiar n
Sodoma (Genesa 14:12). Ce lucruri am putea face care ar fi echivalente din
punct de vedere spiritual cu ntinderea corturilor noastre pn la Sodoma?
(Am putea s ne asociem cu lucrurile rele n loc s le evitm, sau ne-am putea
permite s facem pcate mici fr s ne gndim c acestea pot conduce la
unele mai mari.) Cum ne putem schimba comportamentul nainte ca
problemele sau pcatele mici s devin unele mari?
Asemenea lui Lot, oamenii regelui Beniamin din Cartea lui Mormon i-au
ntins, de asemenea, corturile ndreptate ctre o direcie anume. Ctre ce erau
corturile lor ndreptate? (Vezi Mosia 2:6). Cum ne putem ndrepta casele mai
mult ctre templu dect ctre locurile lumeti?
2. Avraam l elibereaz pe Lot, i pltete zeciuial lui Melhisedec i refuz s
accepte recompensele de rzboi din partea mpratului Sodomei.
Predai i discutai Genesa 14:1-2, 8-24.
n timp ce Lot a locuit n Sodoma, mpraii ctorva orae-state, inclusiv
Sodoma i Gomora, au nceput s se rzboiasc unul cu altul (Genesa 14:1-2,
8-9). Ce i s-a ntmplat lui Lot n timpul acestui rzboi? (Vezi Genesa 14:10-
12). Cum l-a ajutat Avraam pe Lot, dup ce acesta a fost luat prizonier?
(Vezi Genesa 14:13-16).
Cu cine s-a ntlnit Avraam dup ce l-a eliberat pe Lot? (Vezi Genesa
14:17-18). Cine era Melhisedec? (Vezi Genesa 14:18; vezi, de asemenea,
D&L 107:1-2). Ce i-a dat Avraam lui Melhisedec? (Vezi Genesa 14:20;
vezi,de asemenea, Traducerea lui Joseph Smith, Genesa 14:36-40, din Ghid
pentru scripturi.)
De ce a refuzat Avraam s accepte chiar i un fir de a ca recompens din
partea mpratului Sodomei? (Vezi Genesa 14:21-24. El nu a vrut s primeasc
35
nimic din partea unui rege nedrept.) Ce ar putea fi considerat un fir de a
al imoralitii n lumea de azi? Ce ar putea fi un fir de a al nesinceritii?
Cum ne coborm cteodat standardele n nedreptate atunci cnd dorim s
acceptm distracia pe care o cutm? De ce este important ca noi s ncercm
s nu permitem nici mcar unei mici influene lumeti s ptrund n vieile
noastre? (Vezi 2 Nefi 28:20-21).
Ce putem nva despre angajamentul lui Avraam luat fa de Domnul,
comparnd reaciile sale fa de Melhisedec i fa de mpratul Sodomei?
3. Domnul distruge Sodoma i Gomora.
Predai i discutai Genesa 18:16-33; 19:1-29.
Datorit ticloiei oamenilor din Sodoma i Gomora, Domnul a plnuit s
distrug acele orae (Genesa 18:20-21). Ce I-a cerut Avraam Domnului, dup
ce a neles acest plan? (Vezi Genesa 18:23-32). Ce putem nva din faptul
c Domnul a dorit s crue oraele n cazul n care n ele ar fi putut fi gsii
oameni drepi?
De ce a fost Lot instruit s prseasc Sodoma? (Vezi Genesa 19:12-13, 15).
Cum au reacionat ginerii lui Lot cnd acesta i-a ndemnat s plece? (Vezi
Genesa 19:14). De ce refuz unii oameni s se mute din zona influenelor
negative chiar i atunci cnd ei sunt contieni de pericol?
Ce sfat le-au dat ngerii lui Lot i familiei sale cnd acetia au prsit oraul?
(Vezi Genesa 19:17). Indicai faptul c Salvatorul le-a dat ucenicilor Si un
sfat asemntor (Luca 9:62; 17:29-32; D&L 133:14-15). Ce reprezint uitatul
napoi? (Ezitarea de a renuna la ceea ce ni se cere; un angajament incomplet
de a-L urma pe Hristos.) Cum ne putem uita napoi cteodat?
Ce i s-a ntmplat soiei lui Lot cnd s-a uitat napoi ctre Sodoma? (Vezi
Genesa 19:26). Ce ne poate nva povestea soiei lui Lot despre pocin?
(Pentru a ne poci trebuie s ne schimbm inimile i comportamentul. Pentru
a face aceasta trebuie, cteodat, s alegem un nou mediu n care s trim,
precum i cunotine noi.)
Ce a pierdut Lot din cauz c i-a ntins corturile pn la Sodoma? Ce
putem s pierdem atunci cnd ne expunem tentaiilor? n ce mod suntem
afectai atunci cnd ne permitem s fim nconjurai de ru, chiar dac nu
suntem implicai direct n activiti pctoase?
Care a fost motivul sugerat de Genesa 19:29 pentru care Lot a fost cruat
atunci cnd Sodoma i Gomora au fost distruse? (Domnul i-a amintit de
neprihnirea lui Avraam.) Cum i poate ajuta pe alii comportamentul nostru
drept?
Preedintele Spencer W. Kimball a spus: Lumea noastr se aseamn foarte
mult acum cu cea din zilele profetului nefit care a spus: dac n-ar fi fost
pentru rugciunile celor drepi chiar acum vi s-ar fi trimis completa
distrugere (Alma 10:22). Bineneles, sunt mult mai muli oameni
credincioi care triesc n acord cu toate poruncile i ale cror viei i
rugciuni salveaz lumea de la distrugere (n Conference Report, aprilie
1971, pag. 7; sau Ensign, iunie 1971, pag. 16).
36
Concluzie Mrturisii despre importana de a v pstra liberi de pcat, chiar i atunci cnd
rul este peste tot n jurul nostru. ncurajai cursanii s se strduiasc s aib o
influen dreapt n lume, n loc de a permite lucrurilor lumeti s-i influeneze.
Putei s concluzionai cu urmtoarea afirmaie fcut de ctre elder M. Russell
Ballard:
n Biseric, repetm deseori distihul: Triete n lume, ns nu fi de-al lumii. Pe
msur ce observm c emisiunile de televiziune fac n aa fel nct nelegiuirea,
violena i infidelitatea s par a fi normale i chiar atrgtoare, ne dorim deseori
s putem ncuia lumea ntr-un fel i s ne izolm complet familiile...
Probabil c ar trebui s declarm distihul menionat anterior sub forma a dou
avertismente separate. Prima: Triete n lume. Implic-te; informeaz-te.
ncearc s fi nelegtor, tolerant i s apreciezi diversitatea. Adu-i o contribuie
important n societate prin slujire i implicare. A doua: Nu fi de-al lumii. Nu
merge pe crri greite, nu-i schimba standardele i nu accepta ce nu-i bun...
Membrii Bisericii trebuie mai mult s influeneze dect s fie influenai. Trebuie
s lucrm pentru a opri dezvoltarea pcatului i a rului, n loc s le permitem
acestora s se dezvolte fr ca noi s facem nimic. Noi toi trebuie s ajutm la
rezolvarea problemei dect s-o evitm sau s-o ignorm (n Conference Report,
aprilie 1989, pag. 100-101; sau Ensign, mai 1989, pag. 80).
Idei suplimentare
1. Pcatele Sodomei i Gomorei
Aa cum ni se spune n Genesa 19:4-11 i n traducerea din Genesa 19:9-15
fcut de Joseph Smith, locuitorii Sodomei i Gomorei erau implicai n pcate
sexuale serioase. ns aceste pcate, dei grave, nu au fost singurele pcate pentru
care oraele au fost distruse. Rugai un cursant s citeasc Ezechiel 16:49-50 cu
voce tare i discutai cu restul cursanilor despre celelalte pcate de care se fceau
vinovai locuitorii Sodomei i Gomorei. Ajutai cursanii s neleag faptul c
putem fi distrui, la fel de bine, datorit pcatelor ce par a fi mici ct i datorit
celor mari.
2. Conducnd prin exemplu
Pentru a ilustra o modalitate prin care sfinii din zilele din urm pot avea o
influen bun n loc s se lase influenai de ctre lume, putei s prezentai un
segment video lung de apte minute intitulat Conducnd prin exemplu din
Vechiul Testament Prezentri video (53224). n acest segment, exemplul drept al
unei tinere fete ajut o prieten s se converteasc la Evanghelia lui Isus Hristos.
Lecia 8
37
38
Lecia
9
Dumnezeu nsui
va purta grij de miel
Avraam 1; Genesa 15-17; 21-22
Scop De a ajuta cursanii s neleag mai bine jertfa Tatlui Ceresc prin care i-a oferit
Fiul, n timp ce acetia nva despre dorina lui Avraam de a-l jertfi pe Isaac.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai urmtoarele scripturi. Not: Genesa 17 relateaz despre
cum a schimbat Domnul numele lui Avram n Avraam, i cel al soiei lui,
Sarai, n Sara (vezi versetele 5, 15). Numele Avraam i Sara sunt folosite pe
parcursul acestei lecii.
a. Avraam 1:1, 5-20. Ca tnr biat, Avraam este persecutat de ctre falii
preoi ai faraonului. Ei ncearc s-l ofere drept jertf, ns acesta este salvat
de ctre Iehova.
b. Genesa 15-17; 21. Mai trziu n timpul vieii sale, Avraam dorete i i se
promit urmai (15:1-6). Sara i-o d lui Avraam pe Agar ca soie; Agar l nate
pe Ismael (16:1-16). Dumnezeu vorbete din nou despre legmntul Su cu
Avraam, promindu-i c el va fi tatl multor neamuri (17:1-14; vezi lecia
7). Este anunat naterea lui Isaac, prin care legmntul va continua
(17:16-22). Sara l nate pe Isaac (21:1-12).
c. Genesa 22. Dumnezeu i poruncete lui Avraam s-l jertfeasc pe Isaac
(22:1-2). Avraam se pregtete s-l jertfeasc pe Isaac, ns Dumnezeu i
ofer un berbec pe care s-l sacrifice n locul lui Isaac (22:3-19).
2. Referine suplimentare: Evrei 11:8-19; Iacov 2:21-23; Iacov 4:5; Doctrin i
legminte 132:34-36.
3. n cazul n care facei a doua activitate de captare a ateniei, rugai civa
cursani, cu cel puin o sptmn de zile nainte de desfurarea acestei
lecii, s se pregteasc pentru a povesti despre o ocazie n care ei au fost
binecuvntai datorit faptului c au dorit s fac un sacrificiu.
a. Un nger l salveaz pe Avraam (62607; setul de ilustraii inspirate din
scripturi, 104) i Avraam lundu-l pe Isaac pentru a fi jertfit (62054; setul
de ilustraii inspirate din scripturi, 105).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
pentru clas.
1. Cerei cursanilor s se gndeasc la o persoan pe care o iubesc foarte mult
sau la ceva ce preuiesc foarte mult.
Cum v-ai simi dac Dumnezeu v-ar cere s renunai la acel obiect sau s
jertfii acea persoan? Ce ai face?
2. Invitai civa cursani s vorbeasc despre o perioad n care au fost
binecuvntai pentru c au dorit s fac un sacrificiu.
Dup fiecare dintre aceste activiti, explicai faptul c Dumnezeu i-a poruncit
lui Avraam s-l jertfeasc pe fiul su, Isaac; pe care Avraam l iubea foarte mult.
Chiar dac lui Avraam nu i s-a cerut n cele din urm s aduc aceast jertf,
dorina sa de a o face i s-a considerat ca ceva drept (D&L 132:36). Datorit
neprihnirii lui Avraam, el i urmaii si au fost foarte binecuvntai.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Avraam este ct pe ce s fie oferit ca jertf de ctre falii preoi ai
faraonului.
Predai i discutai Avraam 1:1, 5-20. O parte a acestei lecii se concentreaz
asupra poruncii lui Dumnezeu ca Avraam s-l jertfeasc pe Isaac. Pentru a-i ajuta
pe cursani s neleag semnificaia acestei porunci i profunzimea credinei lui
Avraam, lecia ncepe cu o scurt discuie despre experiena pe care a avut-o
Avraam atunci cnd, fiind tnr biat, a fost ct pe ce s fie oferit ca jertf de
ctre falii preoi ai faraonului.
Care era atmosfera n Haldea atunci cnd Avraam locuia acolo? (Vezi Avraam
1:1, 5-8). Ce au ncercat falii preoi ai faraonului s-i fac lui Avraam? (Vezi
Avraam 1:7, 12). Cum a fost salvat Avraam din minile acestor fali preoi?
(Vezi Avraam 1:15-16, 20).
Cum l-a ajutat pe Avraam experiena pe care a avut-o pe altarul falilor preoi
s se pregteasc pentru ncercrile viitoare? Cum ne pot ajuta ncercrile s
ne pregtim pentru dificultile care vor veni?
2. Avraam are copii cu Agar i Sara.
Predai i discutai Genesa 15-17; 21.
Ce i-a promis Domnul lui Avraam n ceea ce privete copiii? (Vezi Genesa
15:1-6). De ce i-a oferit-o Sara pe Agar lui Avraam ca soie? (Vezi Genesa 16:1-3;
D&L 132:34-35). Ce i-a promis Domnul lui Agar? (Vezi Genesa 16:10-11).
Ce i-a dezvluit Dumnezeu lui Avraam n Genesa 17:15-16, 19 i 21? Cum
a reacionat Avraam? (Vezi Genesa 17:17. Remarcai c, n timp ce Biblia
relateaz c Avraam a rs cnd a auzit c Sara i va nate un fiu, o traducere
alternativ a cuvntului din limba ebraic este s-a bucurat. Traducerea lui
Joseph Smith a Bibliei relateaz c Avraam s-a bucurat la aflarea vetii.)
Ce ne nva revelaia faptului c Avraam i Sara vor avea un fiu despre cum i
mplinete Dumnezeu promisiunile? (Dumnezeu i va ndeplini promisiunile,
chiar dac nu neaprat n modul sau n timpul la care ne ateptm. Indicai
faptul c Avraam, precum i muli alii din scripturi au trebuit s atepte cu
credin timp de muli ani pentru a primi binecuvntrile promise.)
Prin ce se difereniau promisiunile fcute de Dumnezeu n ceea ce-l priveau pe
Isaac fa de cele care l priveau pe Ismael? (Vezi Genesa 17:19-21).
39
3. Dumnezei i poruncete lui Avraam s-l jertfeasc pe Isaac.
De ce i-a cerut Dumnezeu lui Avraam s-l jertfeasc pe Isaac? (Vezi Genesa
22:1). De ce, acest lucru, urma s fie un test dificil pentru Avraam? (Nu numai
datorit faptului c Isaac era fiul su, ns i datorit faptului c Dumnezeu a
promis c legmntul Avraamic va continua prin Isaac i urmaii si [Genesa
17:19]. Un alt motiv pentru care acest lucru ar fi fost dificil este acela c,
atunci cnd a fost un tnr biat, Avraam nsui era ct pe ce s fie oferit ca
jertf de ctre falii preoi ai faraonului [Avraam 1:1, 5-20].)
Cum a reacionat Avraam la porunca lui Dumnezeu de a-l jertfi pe Isaac? (Vezi
Genesa 22:2-3). Ce putem nva de la Avraam despre credin i supunere?
(Vezi Evrei 11:17-19; Iacov 2:21-23).
Cum a reacionat Isaac n aceast situaie? (Vezi Genesa 22:3-10. Nu exist
nici un indiciu despre faptul c Isaac s-ar fi opus inteniei lui Avraam de a-l
oferi ca jertf.)
Elder Dallin H. Oaks a explicat: Cnd au ajuns la locul stabilit, Avraam a
construit un altar, peste care a aezat lemne. Apoi, Biblia spune c: Avraam...
a legat pe fiul su Isaac, i l-a pus pe altar deasupra lemnelor (Genesa 22:9).
Ce a gndit Isaac, atunci cnd Avraam a fcut un lucru aa ciudat? Biblia
nu menioneaz nici un efort sau vreo mpotrivire. Linitea lui Isaac poate
fi explicat numai prin ncrederea i supunerea sa fa de tatl su (n
Conference Report, octombrie 1992, pag. 51; sau Ensign, noiembrie 1992,
pag. 37).
Dorina lui Avraam de a-l jertfi pe Isaac a fost asemntoare cu dorina Tatlui
Ceresc de a-L jertfi pe Singurul Su Fiu Nscut (Iacov 4:5; Genesa 22:8, 13). Ce
asemnri sunt ntre experiena lui Avraam i cea a Tatlui Ceresc? Care este
cea mai mare diferen?
n ce mod putem fi comparai cu Isaac? Dac Isaac ne reprezint, pe cine
reprezint berbecul din tufi? Cum v ajut aceste comparaii s nelegei
mai bine dragostea pe care Tatl Ceresc a dovedit-o pentru dumneavoastr
jertfindu-i Fiul?
Elder Dallin H. Oaks a spus: Aceast poveste... arat buntatea lui Dumnezeu
atunci cnd l-a protejat pe Isaac i cnd a oferit un nlocuitor, pentru ca acesta
s nu trebuiasc s moar. Din cauza pcatelor i a naturii noastre muritoare,
noi, asemenea lui Isaac, suntem condamnai la moarte. Atunci cnd nu mai
exist nici o alt speran, Tatl nostru din Cer ni-L ofer pe Mielul lui
Dumnezeu, iar noi suntem salvai prin jertfa Sa (n Conference Report,
Ce a dovedit Avraam prin acest test? (Vezi Genesa 22:11-12). Invitai cursanii
s vorbeasc despre alte situaii, din scripturi sau personale, n care anumite
persoane au fost testate avnd ocazia de a-i dovedi credina. Rugai cursanii,
de asemenea, s vorbeasc despre bucuria i binecuvntrile care vin n urma
dovedirii credinei.
De ce se face referire la Isaac, n Genesa 22:16, ca fiind singurul fiu al lui
Avraam? (Isaac a fost fiul prin care urma s continue legmntul. Aceast
referin subliniaz, de asemenea, paralela ntre Isaac i Salvatorul nostru,
40
Singurul Fiu Nscut al Tatlui.) Ce binecuvntri i-au fost garantate lui
Avraam datorit credinei sale? (Vezi Genesa 22:15-18). Ce binecuvntri ne
sunt promise prin legmntul Avraamic? (Vezi lecia 7). Ce responsabiliti
avem n calitate de motenitori ai legmntului Avraamic?
Concluzie Exprimai-v aprecierea pentru exemplul de credin i supunere oferit de
Avraam. Mrturisii c dorina lui Avraam de a-l jertfi pe Isaac a fost similar cu
dorina Tatlui Ceresc de a-L jertfi pe Singurul Su Fiu Nscut. Invitai cursanii
s-i mprteasc sentimentele despre Ispire i despre dragostea mare pe care
Tatl Ceresc i Isus Hristos o au pentru noi.
Idei suplimentare
1. S nvm din ncercri
Preedintele Hugh B. Brown a spus c Dumnezeu i-a poruncit lui Avraam s-l
jertfeasc pe Isaac deoarece Avraam trebuia s nvee ceva despre Avraam
(n Truman G. Madsen, The Highest in Us [1978], pag. 49). Ce a putut nva
Avraam din aceast experien despre el nsui? Ce ai nvat din propriile
ncercri?
Domnul a dezvluit faptul c noi trebuie s fim ncercai chiar ca Avraam
(D&L 101:4). De ce credei c este necesar acest lucru? (Vezi D&L 101:5, 35-38;
122:5-7). Ce putem face acum pentru a ne pregti pentru sacrificiile pe care
Domnul ar putea s ni le cear?
2. Construind o puternic legtur cu Dumnezeu
Avraam 1 i 2 descriu relaia pe care Avraam i tatl su au avut-o cu Dumnezeu.
Tatl lui Avraam s-a ntors ctre Dumnezeu n vremuri de necazuri, ns, atunci
cnd lucrurile mergeau bine n viaa sa, a nceput s preaslveasc idoli (Avraam
1:5, 30; 2:5). Avraam, pe de alt parte, L-a cutat continuu pe Dumnezeu
(Avraam 1:2, 4; 2:12).
Cum l putem cuta pe Dumnezeu, transformnd relaiile nostre cu El n
relaii mai active? Cum putem face mai trainic angajamentul nostru fa de
Dumnezeu, astfel nct s-L cutm att n momentele de pace i linite ct
i n momentele de ncercri?
Lecia 9
41
42
Lecia
10
Binecuvntrile dreptului
de nti nscut;
cstorie sub legmnt
Genesa 24-29
Scop De a ntri dorinele cursanilor de a tri demni de binecuvntrile dreptului lor
de nti nscut i de cele ale cstoriei venice.
a. Genesa 24. Avraam subliniaz importana cstoriei sub legmnt
(a cstoriei venice) prin alegerea unei neveste demne pentru Isaac.
b. Genesa 25:20-34. Rebeca primete o revelaie despre gemenii ei nenscui
(25:22-23). Dup ce aceti fii au crescut, Esau i vinde lui Iacov dreptul
su de nti nscut (25:29-34).
c. Genesa 26-29. Lui Isaac i urmailor si le sunt promise binecuvntrile
legmntului Avraamic (26:1-5). Esau se cstorete n afara legmntului
i i ntristeaz prinii (26:34-35). Isaac l binecuvnteaz pe Iacov s
domneasc peste oameni i popoare (27:1-46). Isaac l binecuvnteaz pe
Iacov cu binecuvntrile legmntului Avraamic i l trimite s-i gseasc
o nevast demn (28:1-10). Iacov se cstorete sub legmnt cu Lea i
Rahela (29:1-30).
2. n cazul n care facei prima activitate de captare a ateniei, aducei un castron
mic sau o pung mic cu floricele de porumb sau cu un fruct.
3. n cazul n care le predai adolescenilor sau tinerilor aduli necstorii, luai
n calcul folosirea celei de-a doua idei suplimentare de predare: O cstorie
potrivit ncepe cu o ntlnire potrivit.
4. Dac urmtoarele materiale audio-vizuale sunt disponibile, putei s folosii
a. Cstoria sub legmnt, un segment video care dureaz patru minute din
Vechiul Testament Prezentri video (53224).
b. Ilustraia Rebeca la fntn (62160).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
pentru clas.
1. Expunei un castron sau o pung cu floricele de porumb sau cu un fruct, iar
apoi adresai-le cursanilor urmtoarea ntrebare:
Dac ar fi s alegei ntre un castron cu floricele de porumb (sau cu un fruct)
pe care-l vei primi n acest moment i promisiunea de a primi mai trziu
floricele de porumb (sau fructe) fr restricie, dup ce ai plantat, ai cultivat
i ai cules recolta de porumb (sau fructe), ce ai alege? De ce?
Explicai faptul c, deseori, trebuie s alegem ntre lucruri pe care le putem
avea cu uurin n acest moment i lucruri pentru care trebuie s muncim
i s ateptm. Cteodat, alegem ceea ce ne va aduce o satisfacie imediat
(ne va satisface o plcere imediat), chiar dac alegerea de a munci i de a
atepta ne-ar oferi, n cele din urm, o binecuvntare mai mare. Alegerea de
a avea floricele de porumb (sau un fruct) acum sau mai trziu nu este o decizie
important. Totui, ne vom confrunta cu alte alegeri n via cum ar fi
decizii n ceea ce privete persoana cu care s ne cstorim i locul n care ne
cstorim iar alegerea satisfaciei imediate ne-ar putea priva de
binecuvntrile glorioase i nepieritoare.
2. Adresai-le cursanilor urmtoarele ntrebri:
V-ai cheltuit vreodat banii sau v-ai petrecut timpul pentru a obine ceva,
doar pentru a descoperi c nu a meritat ceea ce ai fcut pentru a obine
acel ceva?
Invitai civa cursani s vorbeasc despre momente cnd au cheltuit prea
mult pentru ceva ce credeau c doresc cu adevrat (poate dorii s mprtii
o experien pe care ai avut-o dumneavoastr).
Explicai faptul c acelai lucru se poate ntmpla pe plan spiritual. Prin luarea
unor decizii nedrepte putem schimba binecuvntrile venice cu lucruri mult
mai puin valoroase. Totui, printr-o via dreapt putem primi toate
binecuvntrile pe care Tatl Ceresc le-a pregtit pentru noi.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Avraam subliniaz importana cstoriei sub legmnt (a cstoriei
venice).
Predai i discutai Genesa 24. n timp ce discutai importana cstoriei venice,
avei grij de sentimentele cursanilor care nu au fost cstorii n templu sau ai
cror prini nu au fost cstorii n templu.
De ce a insistat Avraam aa de mult ca Isaac s se cstoreasc cu o femeie
dintre rudele sale n locul uneia dintre femeile cananiilor, n a cror ar
Avraam i Isaac au locuit? (Avraam a vrut ca Isaac s se cstoreasc cu cineva
care s aib aceeai credin, pentru ca el s se poat cstori sub legmnt.
Acest lucru a fost necesar pentru ca binecuvntrile legmntului Avraamic
s poat fi date urmailor lui Avraam.) De ce este de important ca noi s ne
cstorim sub legmnt? (Dac este necesar, explicai faptul c n zilele
noastre, expresiile cstorie sub legmnt, cstorie venic i cstorie n templu
sunt deseori folosite cu rndul.)
Ct timp a fost cstoria sub legmnt o porunc a lui Dumnezeu? (Aceasta
este o rnduial venic ce a fost o porunc a Domnului n toate timpurile,
atunci cnd plenitudinea Evangheliei a existat pe pmnt. Adam i Eva au fost
primii de pe acest pmnt care au primit aceast rnduial.)
43
Avraam i-a trimis robul s gseasc o soie pentru Isaac (Genesa 24:4). Ce
v impresioneaz la robul lui Avraam? (Vezi Genesa 24. Rspunsurile pot s
difere, ns ar putea s includ faptul c el era demn de ncredere, loial, se
baza pe rugciune i era credincios. Chiar i dup o cltorie lung, el nu ar
fi mncat pn cnd nu i-ar fi ndeplinit nsrcinarea primit de la Avraam.
i, n loc s stea la o petrecere de 10 zile, el a vrut s-o ia pe Rebeca i s se
ntoarc direct la Avraam.) Ce putem s nvm de la robul lui Avraam, care
s ne ajute s ne ndeplinim responsabilitile pe care ni le-a dat Domnul?
Cum i-a putut de seama robul lui Avraam c Rebeca urma s fie o nevast
bun pentru Isaac? (Vezi Genesa 24:15-20, 58. Rebeca era bun i doritoare
s-i ajute pe alii, aa cum s-a artat atunci cnd a scos ap pentru robul lui
Avraam i pentru cmilele acestuia. Putei s indicai faptul c o cmil poate
s bea pn la 114 litri de ap pe zi, deci Rebeca a trebuit s scoat o cantitate
nsemnat de ap pentru a satisface setea a 10 cmile. Rebeca a fost, de
asemenea, dornic s-i prseasc familia pentru a se cstori cu Isaac,
probabil i datorit faptului c ea avea o credin mare i tia c era voina
Domnului ca ea s se cstoreasc cu Isaac.)
Ce caliti dorii s aib un so sau o soie? De ce sunt mult mai importante
calitile spirituale dect aparena fizic? Ce caliti ar trebui s dezvolte
fiecare dintre noi (indiferent dac suntem sau nu deja cstorii) pentru a
fi un so bun sau o soie bun?
Cnd ar trebui o persoan s nceap s se pregteasc pentru cstoria
venic? Care sunt cteva dintre lucrurile pe care copiii i tinerii le pot face
pentru a se pregti pentru cstoria venic? Cum i pot ajuta prinii i ceilali
aduli pe copii i pe tineri s se pregteasc pentru a fi cstorii n templu?
Preedintele Howard W. Hunter a spus: Haidei s planificm, s-i nvm
i s-i implorm pe copiii notri s se cstoreasc n casa Domnului. Haidei
s reafirmm, mai puternic dect am fcut-o vreodat n trecut, faptul c, ntr-
adevr, conteaz unde v cstorii i prin ce autoritate suntei declarai so i
soie (n Conference Report, octombrie 1994, pag. 118; sau Ensign, noiembrie
1994, pag. 88).
2. Esau i vinde lui Iacov dreptul su de nti nscut.
Predai i discutai Genesa 25:20-34.
Ce revelaie a primit Rebeca despre fiii si gemeni nenscui? (Vezi Genesa 25:22-
23). De ce a fost declaraia Domnului c cel mai mare va sluji celui mai mic o
revelaie neobinuit? (Dreptul de nti nscut era, de obicei, trecut de la tat la
fiul cel mai mare. Primirea acestui drept de nti nscut nsemna c fiul cel mai
mare motenea o parte dubl din averea familiei, iar n schimb, el prezida asupra
familiei i avea grij de mama i surorile sale dup moartea tatlui su. Declaraia
precum c cel mai mare va sluji celui mai mic din revelaia Domnului pentru
Rebeca a nsemnat c, n aceast situaie, fiul mai tnr va primi dreptul de nti
nscut, iar urmaii si vor fi poporul de legmnt.)
Ce sentimente a avut Esau, fiul cel mare, pentru dreptul su de nti nscut
n legmntul care a fost fcut ntre bunicul su Avraam i Domnul? (Vezi
Genesa 25:29-34. Dorina lui Esau de a renuna la dreptul de nti nscut
pentru a-i satisface foamea fizic temporar ne arat ct de puin a preuit
el dreptul de nti nscut.)
44
n calitate de membri ai Bisericii, fiecare dintre noi are dreptul spiritual de nti
nscut de la prinii notri cereti. Ce binecuvntri sunt coninute n dreptul
nostru de nti nscut? (Rspunsurile pot conine: preoia, binecuvntrile
templului, rnduieli, revelaie i potenialul necesar pentru exaltare.)
Cum ne influeneaz locul unde ne cstorim capacitatea de a primi
binecuvntrile dreptului nostru de nti nscut? (Intrm n acea parte a
legmntului avraamic ce corespunde exaltrii i progresului venic prin
facerea i inerea legmintelor nzestrrii din templu i ale cstoriei venice.)
Cum arat cuvintele i faptele noastre ct de mult ne preuim dreptul de nti
nscut? Cum pot face unii dintre noi greeli similare cu cea a lui Esau, alegnd
lucruri care dau o satisfacie imediat n locul lucrurilor care au o valoare
venic?
Cnd a stabilit motenitorul legmntului, Domnul l-a ales pe Isaac n locul
fratelui acestuia mai n vrst, Ismael, (Galateni 4:22-23), pe Iacov n locul
fratelui su mai n vrst, Esau, pe Iosif n locul fratelui acestuia mai n vrst,
Ruben (1 Cronici 5:1-2), pe Efraim n locul fratelui su mai n vrst, Manase
(Genesa 48:17-20). Ce ne indic aceasta despre modul n care ne putem
califica pentru chemrile i binecuvntrile lui Dumnezeu?
3. Iacov se cstorete prin legmnt cu Lea i Rahela i prin el continu
legmntul avraamic.
Predai i discutai Genesa 26-29.
Ce ne arat modul n care Esau i-a ales soiile despre prioritile sale? (Vezi
Genesa 26:34-35; 28:6-9). Ce putem nva despre Iacov din eforturile sale
de a se cstori prin legmnt? (Vezi Genesa 28:1-5; 29:1-28. Unul dintre
lucrurile pe care le putem nva este acela c, pentru Iacov, cstoria prin
legmnt a fost foarte important. El a fcut o cltorie lung pentru a gsi
o femeie credincioas cu care s se cstoreasc. Apoi, el a lucrat pentru
Laban timp de apte ani nainte de a se cstori cu Rahela i a continuat s
munceasc pentru el i dup aceea.) Cum putem arta c i pentru noi
cstoria prin legmnt este important?
Preedintele Gordon B. Hinckley a povestit despre o familie care s-a alturat
Bisericii n Australia i apoi i-au vndut tot ce au avut pentru a putea s
cltoreasc n Noua Zeeland, ca s fie pecetluii ca o familie. Tatl acestei
familii a spus: Nu ne puteam permite s venim [la templu]. Averea noastr
lumeasc a constat dintr-o main veche, mobila i farfuriile noastre. Le-am
spus membrilor familiei mele: Nu ne putem permite s nu mergem. Dac
Domnul mi va da trie, pot s muncesc i s strng bani pentru o alt main,
pentru o alt mobil i pentru alte farfurii, ns dac i-a pierde pe cei pe
care-i iubesc, voi fi cu siguran srac, att n aceast via ct i n venicie
(Be Thou an Example [1981], pag. 138).
Ce trebuie s fac dou persoane dup ce s-au cstorit n templu, pentru a
se asigura c au ntr-adevr o cstorie venic? Cum pot un so i o soie s-i
menin i s-i mbunteasc relaiile din cadrul csniciei, astfel nct
legmintele i binecuvntrile promise n templu s se mplineasc? (Putei s
invitai civa cursani s mprteasc un exemplu cu ceea ce face partenerul
sau unul dintre prinii lor, pentru a aduce un spirit celestial n cstorie.)
Lecia 10
45
Concluzie Subliniai importana de a fi cstorit prin legmnt i de a tri demn de
binecuvntrile dreptului de nti nscut. Provocai cursanii s ia decizii
nelepte i s nu renune la binecuvntrile venice pentru plcerile sau
satisfaciile temporare.
Idei suplimentare
1. Rebeca a fost aleas ca soie pentru Isaac
Scriei fiecare dintre citatele urmtoare din Genesa 24 pe buci diferite de hrtie
i dai una sau mai multe dintre acestea fiecrui cursant. Cerei-le cursanilor
s-i foloseasc scripturile pentru a afla cine a fcut declaraiile respective i n
ce versete se gsesc acestea. Dup ce au terminat cursanii, discutai declaraiile
i contextul n care acestea au fost fcute. Artai importana cstoriei prin
legmnt, credina i loialitatea robului lui Avraam i calitile pe care Rebeca
le-a avut i care au fcut-o s fie o bun alegere pentru un partener venic.
a. Nu vei lua fiului meu o nevast dintre fetele Cananiilor.
b. Ci te vei duce n ara i la rudele mele s iei nevast fiului meu.
c. Domnul Dumnezeul cerului... va trimite pe ngerul Su naintea ta.
d. i prin aceasta voi cunoate c Te-ai ndurat de stpnul meu.
e. Am s scot ap i pentru cmilele tale, pn vor bea i se vor stura.
f. Eu sunt fata lui Betuel, fiul Milci i al lui Nahor.
g. Binecuvntat s fie Domnul Dumnezeu [care] m-a ndreptat n casa frailor
stpnului meu.
h. i care mi va rspunde: Bea tu nsui, i voi da de but i cmilelor tale, fata
aceea s fie nevasta pe care a rnduit-o Domnul pentru fiul stpnului meu!
i. Acum, dac voii s artai bunvoin i credincioie fa de stpnul meu,
spunei-mi; dac nu, spunei-mi iari.
j. Iat, Rebeca este naintea ta; ia-o i du-te, ca s fie nevasta fiului stpnului
tu, cum a spus Domnul.
k. Da, vreau.
l. O, sora noastr, s ajungi mama a mii de zeci de mii.
Rspunsuri: a-Avraam (v. 3); b-Avraam (v. 4); c-Avraam (v. 7); d-robul (v. 14);
e-Rebeca (v. 19); f-Rebeca (v. 24); g-robul (v. 27); h-robul (v. 44); i-
robul (v. 49); j-Laban i Betuel (v. 51); k-Rebeca (v. 58); l-familia
Rebeci (v. 60).
2. O cstorie potrivit ncepe cu o ntlnire potrivit
Att Isaac ct i Iacov au fost nvai de ctre taii lor s se cstoreasc
cu femei care au aceeai credin ca i ei. Esau i-a ntristat pe prinii si
cstorindu-se cu neveste care nu credeau n Dumnezeul lui Avraam. De ce
este important s ne cstorim cu o persoan care are aceeai credin ca noi?
Preedintele Spencer W. Kimball a dat urmtorul sfat: Pavel le-a spus
corintenilor: Nu v njugai la un jug nepotrivit.... Probabil c Pavel a vrut
ca ei s vad c diferenele religioase sunt diferene fundamentale. Diferenele
religioase implic o arie mai extins de nenelegeri. Loialitatea fa de Biseric
46
i loialitatea fa de familie pot fi n opoziie una fa de cealalt. Vieile
copiilor sunt deseori nemplinite. Persoana care nu este membr a Bisericii
poate fi la fel de talentat, bine pregtit i atractiv, el sau ea putnd avea
cea mai plcut personalitate, ns fr o credin comun, necazurile vor
aprea n cstorie. Exist cteva excepii, ns regula este una dur i trist
(The Miracle of Forgiveness [1969], pag. 240).
Ce putei s facei pentru a v asigura c persoana cu care v cstorii este
cineva cu care putei avea o cstorie venic? Cum v vor influena
cunotinele i prietenii din prezent restul vieii i al eternitii?
Preedintele Kimball a continuat: n mod clar, o cstorie potrivit ncepe
cu o ntlnire potrivit. n general, o persoan se cstorete cu cineva dintre
aceia cu care se... asociaz. De aceea, acest avertisment este puternic accentuat.
Nu profitai de ocazia de a v da ntlniri cu nemembri, sau cu membrii
care sunt nepregtii sau nu au credin. O fat ar putea spune: O, dar nu
intenionez s m cstoresc cu aceast persoan. Ieim doar pentru a ne
distra. ns cineva nu-i poate permite s aib o ocazie de a se ndrgosti
de cineva care poate nu va accepta Evanghelia niciodat. ntr-adevr, un
procent mic s-au botezat ntr-un final, dup ce s-au cstorit cu membrii
Bisericii... Ei sunt minoritatea noastr binecuvntat... ns majoritatea nu
s-au alturat Bisericii i... tensiunea, frustrarea i divorul au marcat multe
dintre cstoriile lor (The Miracle of Forgiveness, pag. 241-242).
3. Dumnezeu le d femeilor revelaii, precum le d i brbailor
Relatrile din scripturi despre revelaie ne spun n special despre interaciunile
lui Dumnezeu cu conductorii preoiei, care au fost brbai. Totui, Genesa
25:22-23 conine o relatare despre Dumnezeu, dnd o revelaie unei femei.
Referitor la rugciunea Rebeci, elder Bruce R. McConkie a spus: mi permitei
s v dau un exemplu despre strmoaa noastr comun, Rebeca, pentru ca
fiicele ei din Biserica din zilele noastre s nvee ce pot s fac? Atunci cnd
Rebeca era ngrijorat i avea nevoie de ndrumare divin, ea s-a rugat
Domnului, prezentndu-i problema ei, iar El i-a dat rspunsul. Domnul d
revelaii femeilor care I se roag cu credin (n Conference Report, Conferina
zonei Tahiti 1976, pag. 16).
Cum se pot pregti brbaii i femeile aflai n situaii asemntoare s
primeasc revelaii personale?
4. Viziunea lui Iacov despre scara al crei vrf ajungea pn la cer
n timp ce Iacov cltorea dinspre Canaan ctre pmntul rudelor sale pentru
a-i gsi o soie i pentru a scpa de mnia lui Esau, s-a oprit s se odihneasc
peste noapte i a avut un vis extraordinar (Genesa 28:10-19). Ce a vzut Iacov
n acest vis? Ce binecuvntri i-a promis Domnul? (Vezi Genesa 28:13-15.
Acestea sunt binecuvntrile legmntului avraamic, ce a fost rennoit prin
Iacov n aceast viziune; vezi lecia 7.) Ce simbolizeaz scara?
Elder Marion G. Romney a spus despre acest vis: Iacov a neles c legmintele
pe care le-a fcut cu Domnul... erau treptele scrii pe care el nsui trebuia
s-o urce, pentru a obine binecuvntrile promise binecuvntri care l
ndrepteau s intre n cer i s se asocieze cu Domnul (Temples The Gates
to Heaven, Ensign, martie 1971, pag. 16).
Lecia 10
47
48
Lecia
11
Cum a putea s fac
eu un ru att de mare?
Genesa 34; 37-39
Scop De a ajuta cursanii (1) s nvee cum s fac n aa fel nct toate experienele i
situaiile s conlucreze pentru binele lor i (2) s-i ntreasc angajamentul de a
se supune fa de standardul Domnului n ceea ce privete moralitatea sexual.
a. Genesa 37. Iosif, cel de-al unsprezecelea copil al lui Iacov, este urt de ctre
fraii si i este vndut ca rob.
b. Genesa 39. Iosif prosper ca rob, ns este acuzat de imoralitate i este
trimis n temni (39:1-20). Pzitorul temniei i pune pe toi deinuii
sub supravegherea lui Iosif (39:21-23).
c. Genesa 34:1-12; 35:22; 38:1-30. Pcatul imoralitii are urmri negative
asupra familiei lui Iacov Dina, fiica sa (34:1-12); Ruben, fiul su cel mai
mare (35:22) i Iuda, un altul dintre fiii si (38:1-30).
2. Referine suplimentare: Geneza 34:13-31.
a. Iosif este vndut de ctre fraii si (62525; setul de ilustraii inspirate din
scripturi, 109) i Iosif i rezist soiei lui Potifar (62548; setul de ilustraii
inspirate din scripturi, 110).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Cerei cursanilor s numeasc unele dintre filmele, programele de televiziune,
crile sau revistele care sunt la mod n zona dumneavoastr.
Ce standarde de moralitate sexual sunt prezentate prin intermediul acestor
mijloace populare de comunicare n mas? Prin ce difer aceste standarde
de cele ale Domnului, aa cum sunt propovduite n scripturi i de ctre
conductorii Bisericii?
Explicai c, deseori, comportamentul moral al societii difer de standardele
morale stabilite de Domnul. n timp ce standardele societii se pot schimba,
cele ale Domnului sunt constante.
Aceast lecie prezint experienele unui brbat care a trit dup standardele de
moralitate ale Domnului, precum i experienele altor brbai, care nu au fcut
acelai lucru. De asemenea, lecia prezint consecinele punerii n practic a
standardelor Domnului precum i pe cele ale ignorrii acestora.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Iosif este vndut ca rob de ctre fraii si.
Iacov s-a cstorit cu Lea i Rahela, fiicele fratelui mamei sale, Laban, precum i
cu roabele acestora Zilpa i Bilha. Soiile lui Iacov i-au nscut doisprezece copii,
care au devenit prinii celor dousprezece triburi ale lui Israel (Domnul i-a
schimbat numele lui Iacov n Israel; vezi Genesa 32:28). Al unsprezecelea fiu al
lui Iacov a fost Iosif; n calitatea sa de cel mai mare fiu al lui Iacov i al Rahelei,
Iosif a primit dreptul celui nti nscut cnd Ruben, fiul cel mai mare al lui Iacov
i al lui Lea, l-a pierdut din cauza nedreptii lui (1 Cronici 5:1-2).
De ce erau fraii lui Iosif geloi pe el? (Vezi Genesa 37:3-8). Cum reacionai
atunci cnd membrii familiei dumneavoastr v jignesc sau sunt tratai mai
bine dect dumneavoastr? Cum putem trece peste sentimentele de gelozie
sau mnie pe care le avem mpotriva membrilor familiei sau prietenilor?
Cum a reacionat Iosif atunci cnd tatl su i-a cerut s mearg la Sihem
pentru a vedea ce fceau fraii si? (Vezi Genesa 37:13-14. Remarcai faptul
c Sihem era situat la aproximativ 72 de kilometri deprtare.) Ce a fcut Iosif
cnd nu i-a putut gsi fraii n Sihem? (Vezi Genesa 37:15-17. Remarcai
faptul c Dotan era situat la cel puin 19 kilometri deprtare.) Ce putem
nva din aceast relatare despre tnrul Iosif ? (Rspunsurile pot conine
faptul c el a fost supus fa de tatl su i perseverent n a face ceea ce tatl
su i-a cerut.)
Ce s-au sftuit fraii lui Iosif s fac atunci cnd Iosif urma s vin la
cmpurile unde ei i pteau oile? (Vezi Genesa 37:12-18). Prin ce se
deosebeau motivele lui Ruben de a-i crua viaa lui Iosif, fa de cele ale lui
Iuda? (Vezi Genesa 37:21-22, 26-27). n cele din urm, ce au fcut fraii cu
Iosif, n loc s-l omoare? (Vezi Genesa 37:28, 31-33).
2. Iosif refuz s pctuiasc mpotriva lui Dumnezeu.
Cum l-a binecuvntat Domnul pe Iosif dup ce acesta a fost vndut ca rob?
(Vezi Genesa 39:1-4). De ce a avut Potifar, un dregtor bogat al faraonului,
atta ncredere n Iosif, care era un rob? (Vezi Genesa 39:5-6).
Ce a fcut Iosif cnd nevasta lui Potifar a ncercat s-l ispiteasc pentru a face
ru? (Vezi Genesa 39:11-12. Indicai faptul c Iosif a ieit imediat din acea
situaie.) Cum putem s urmm exemplul lui Iosif atunci cnd suntem
ispitii?
Ce scuze ar fi putut s foloseasc Iosif, dac ar fi vrut s dea curs avansurilor
nevestei lui Potifar? Ce scuze ofer oamenii din ziua de astzi pentru a ncerca
s justifice pcatele morale? De ce nu sunt aceste scuze justificri valabile?
Cum a fost Iosif pedepsit pentru faptul c a fost virtuos din punct de vedere
moral, atunci cnd l-a abordat nevasta lui Potifar? (Vezi Genesa 39:12-20.
Din poziia pe care o avea, fiind mai mare peste casa lui Potifar, a ajuns s fie
49
trimis n temni.) Cum i trateaz unii oameni, n ziua de azi, pe cei care sunt
virtuoi din punct de vedere moral? (Rspunsurile pot varia. Oamenii care
sunt virtuoi din punct de vedere moral sunt cteodat ridiculizai i exclui
din punct de vedere social, ns cel mai adesea sunt respectai.) Putei s
discutai despre influena pe care o au de nfruntat din partea lumii pentru a fi
imorali, influen de care au parte tinerii din ziua de astzi, precum i despre
cum pot acetia s reziste acestei influene.
Scripturile subliniaz faptul c, n timp ce Iosif era n temni, Domnul a
fost cu el (Genesa 39:21-23). Ce ne dezvluie acest lucru despre Iosif? (El a
continuat mai degrab s aib credin dect s-I adreseze ntrebri sau s-L
nvinoveasc pe Dumnezeu pentru ntemniarea care s-a datorat faptului c
a fost virtuos din punct de vedere moral.) Ce putem nva de la Iosif despre
cum s transformm experienele i situaiile rele n unele bune? (Putei s
citii Romani 8:28 n timpul acestei discuii.)
Elder Hartman Rector Jr. a explicat: Capacitatea de a transforma totul n ceva
bun pare a fi o caracteristic dumnezeiasc. Tatl nostru Ceresc pare ntotdeauna
capabil s fac acest lucru. Totul, indiferent de ct de ru sau teribil ar putea fi,
devine o victorie pentru Domnul. Iosif, chiar dac era un rob care nu merita de
loc aceast soart, I-a rmas totui credincios Domnului i a continuat s triasc
n acord cu poruncile i a fcut ceva foarte bun din situaiile sale degradante.
Oamenii de acest gen nu pot fi nvini (n Conference Report, octombrie 1972,
pag. 170; sau Ensign, ianuarie 1973, pag. 130).
3. Sihem, Ruben i Iuda comit pcate sexuale grave.
Predai i discutai Genesa 34:1-12; 35:22 i 38:1-30. Nu discutai n detaliu
pcatele acestor brbai; folosii-i ca un contrast fa de credina deplin a lui
Iosif.
Indicai faptul c nu toi membrii familiei i rudele lui Iosif au fost la fel de
curajoi ca Iosif atunci cnd s-au confruntat cu ispita. Cum au reacionat
Sihem, Ruben i Iuda n faa ispitei sexuale?
Remarcai n Genesa 34:3 limbajul care descrie sentimentele lui Sihem pentru
Dina: S-a lipit cu toat inima de Dina... a iubit fata. De ce este aceast
descriere n contradicie cu faptele lui Sihem? (Dac Sihem ar fi iubit-o ntr-
adevr pe Dina, atunci nu ar fi necinstit-o. Ajutai cursanii s neleag faptul
c, deseori, oamenii folosesc scuza suntem ndrgostii pentru a justifica
aciunile imorale, ns oamenii care se iubesc ntr-adevr unul pe altul nu-i
vor provoca unul altuia ruine i suferin pentru a-i satisface pasiunile i
dorinele fizice. Comportamentul care mpiedic rugciunea, care i face pe
oameni s nu fie demni pentru a intra n templu sau care destram familiile
nu este motivat de iubire.)
Cnd Iacov i-a binecuvntat pe fiecare dintre fiii si la sfritul vieii sale,
el s-a referit la pcatul moral al lui Ruben i l-a descris pe acesta ca fiind
nvalnic ca apele. n ce fel este aceasta o comparaie valabil? Ce i-a spus
Iacov lui Ruben c va rezulta din comportamentul su nvalnic ca apele?
Comparai preul pe care l-a pltit Iosif pentru a fi virtuos din punct de vedere
moral cu cel pe care l-a pltit Ruben pentru a fi imoral. Ce a pierdut Ruben din
cauza imoralitii sale? (Vezi 1 Cronici 5:1-2). Care sunt astzi consecinele
50
spirituale i temporare ale pcatului sexual? De ce acord Domnul o
importan att de mare faptului de a fi curit din punct de vedere moral?
Conductorii Bisericii au predicat n mod constant faptul c supunerea fa de
poruncile lui Dumnezeu reprezint adevrata libertate. Cum putem s vedem
acest lucru n viaa lui Iosif? Cum a condus nesupunerea la mai puin
libertate n cazul lui Sihem, al lui Ruben i cel al lui Iuda? Cum ne poate ajuta
alegerea de a ine poruncile s fim mult mai liberi dect dac alegem s le
nclcm? (Vezi Ioan 8:31-36).
Concluzie Mrturisii faptul c, avnd ajutorul Domnului, toate experienele noastre i
situaiile n care ne aflm pot conlucra spre binele nostru. Mrturisii, de
asemenea, despre ct de important este s rmnem curai din punct de vedere
moral n gndurile i faptele noastre. Provocai cursanii s evalueze filmele,
revistele i celelalte resurse media i s le utilizeze numai pe acelea care reflect
standardele Domnului n ceea ce privete moralitatea sexual. ncurajai
cursanii s fie la fel de hotri ca i Iosif n inerea legii castitii.
Idei suplimentare
1. Betel Casa lui Dumnezeu
n timp ce Iacov cltorea dinspre Canaan ctre pmntul rudelor sale, s-a
oprit peste noapte pentru a se odihni i a avut un vis extraordinar despre o
scar al crei vrf ajungea pn la cer (Genesa 28:10-19; vezi a patra idee
suplimentar de predare din lecia 10). Iacov a numit locul n care s-a odihnit
Betel, care nseamn Casa lui Dumnezeu (Genesa 28:19). Ce loc are acelai
nume n ziua de astzi? (Templul, care este numit Casa Domnului.)
Elder Marion G. Romney a declarat: Templele sunt pentru noi tot ceea ce
Betel a fost pentru Iacov (Temples The Gates to Heaven, Ensign, martie
1971, pag. 16).
n Genesa 35:1-15, Iacov i-a dus familia napoi la acest loc sacru. Ce le-a
cerut Iacov membrilor familiei sale s fac pentru a se pregti s se ntoarc
la Betel, Casa lui Dumnezeu? (Vezi Genesa 35:2). Cum se compar aceste
lucruri cu pregtirile pe care noi le facem pentru a merge la Casa Domnului?
Ce dumnezei strini ar putea fi printre noi?
Preedintele Spencer W. Kimball a spus:
Domnul ne-a binecuvntat ca popor cu o prosperitate unic n trecut.
Resursele care ne-au fost puse la dispoziie sunt bune i necesare lucrrii
noastre aici, pe pmnt. M tem ns c, muli dintre noi au primit prea
multe turme, cirezi, prea mult pmnt, locuine, bogii i au nceput s le
preaslveasc, socotindu-le ca pe nite dumnezei fali, iar acetia au cptat
putere asupra noastr. Avem de-a face cu mai multe lucruri de genul acesta
dect poate accepta credina noastr?
n ciuda plcerii noastre de a ne considera moderni i a tendinei noastre de
a crede c deinem o nelegere a lumii pe care nici un popor din trecut nu a
Lecia 11
51
avut-o vreodat n ciuda acestor lucruri, noi, n ansamblu, suntem un popor
idolatru o trstur foarte respingtoare n faa Domnului (The False Gods
We Worship, Ensign, iunie 1976, pag. 4, 6).
Cum putem s [ne scoatem] dumnezeii strini... i [s ne curim] i s fim
demni de a merge la templu? (Vezi Genesa 35:3; Psalmul 24:3-4; 2 Corinteni
7:1; Moroni 10:30, 32).
2. Iacov i Esau se reunesc
ntorcndu-se n ara Canaan, Iacov a tiut c l va rentlni pe fratele su
Esau (Genesa 32:3-23; 33:1-17). De ce se temea Iacov s-l vad pe Esau? (Vezi
Genesa 32:11). Cum s-a pregtit Iacov s-l ntlneasc pe Esau? (Vezi Genesa
32:13-20). Cum a reacionat Esau n faa lui Iacov cnd s-au rentlnit? (Vezi
Genesa 33:4, 8-11). Ce putem s nvm de la Iacov i de la Esau despre
rezolvarea problemelor familiale?
3. Concubinele (iitoarele) din timpul Vechiului Testament
n Genesa 35:22, se face referire la Bilha, una dintre roabele Rahelei, ca fiind
iitoarea (concubina) lui Iacov. Elder Bruce R. McConkie a oferit explicaia
urmtoare pentru folosirea n Vechiul Testament a termenului concubin
(iitoare):
n toat istoria interaciunilor lui Dumnezeu cu oamenii Si, inclusiv acelea cu
casa lui Israel, concubinele erau neveste cstorite legal cu soii lor prin noul i
nepieritorul legmnt al cstoriei... n trecut, ele erau considerate a fi neveste
subordonate, adic neveste care nu aveau aceleai drepturi n sistemul castei care
exista n acea perioad, cu cele avute de nevestele care nu erau numite
concubine (Mormon Doctrine, a doua ediie [1966], pag. 154).
52
53
Lecia
12
Roditor n ara
ntristrii mele
Genesa 40-45
Scop De a ajuta cursanii s neleag faptul c, dac suntem credincioi i supui,
Dumnezeu ne va sfini suferinele spre binele nostru.
a. Genesa 40-41. Fiind n temni, Iosif tlcuiete corect visele slujitorilor
faraonului. Apoi, tlcuiete visele faraonului despre vaci i despre spicele
de gru. Iosif este fcut, sub autoritatea faraonului, conductor peste tot
Egiptul i pregtete poporul pentru foametea ce urma s vin.
b. Genesa 42-45. Iacov i trimite fiii de dou ori n Egipt, pentru a cumpra
gru. Iosif li se face cunoscut frailor si, i iart i se bucur mpreun.
2. Referine suplimentare: 2 Nefi 2:2; Doctrin i legminte 64:8-11; 122:5-9.
3. Putei s-i cerei unui cursant s se pregteasc s prezinte un rezumat scurt
din Genesa 42-43.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Cerei cursanilor s-i imagineze c au murit i au ajuns n lumea spiritelor, iar
acum i revd experienele avute n timpul vieii muritoare. Explicai faptul c
le vei adresa patru ntrebri pentru a-i ajuta s se gndeasc cum le-au
influenat dificultile vieile. Dup ce ai adresat toate cele patru ntrebri,
invitai cursanii s rspund la orice ntrebare doresc.
Care au fost cteva dintre ncercrile pe care le-ai nfruntat n viaa
muritoare?
Ce lecii ai nvat din ncercrile vieii?
Dac v-ai putea tri viaa din nou, ce ai schimba n modul n care ai abordat
ncercrile?
Cum ai fi putut profita mai bine de avantajul experienelor vieii?
Explicai faptul c aceast lecie ne vorbete despre Iosif, fiul lui Iacov, i despre
cum a fost el credincios i supus chiar i n timpul ncercrilor grele.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Iosif tlcuiete visele paharnicului, pitarului i ale faraonului. Faraonul
l face pe Iosif conductor peste tot Egiptul.
Predai i discutai Genesa 40-41.
Rugai cursanii s revizuiasc lecia precedent amintind cteva dintre
ncercrile de care a avut parte Iosif n tinereea sa (Genesa 37; 39). Putei s
enumerai pe tabl rspunsurile cursanilor. Rspunsurile pot conine:
a. A fost dumnit de fraii si (Genesa 37:4).
b. Fraii si s-au sftuit s-l omoare, iar apoi, n loc s-l omoare, l-au vndut ca
rob (Genesa 37:18-28).
c. A fost pus n temni pe nedrept, dup ce a refuzat s fac ru (Genesa 39:20).
Cum a reacionat Iosif la aceste ncercri? Cum l-a binecuvntat Domnul pe
Iosif pentru faptul c a fost drept, chiar i n timpul ncercrilor?
Iosif a fost n temni mpreun cu paharnicul i pitarul faraonului, care
avuseser vise pe care nu le-au neles. Cnd Iosif i-a tlcuit visul paharnicului,
ce i-a cerut acestuia n schimb? (Vezi Genesa 40:14-15). Ce s-a ntmplat dup
ce paharnicul a fost eliberat din temni? (Vezi Genesa 40:21, 23). De ce a
avut parte Iosif de acest nou ncercare? (Vezi Genesa 41:1, 14. El a rmas n
temni pentru nc doi ani.)
De ce a fost Iosif eliberat din temni n final? (Vezi Genesa 41:1, 8-15). Care
a fost rspunsul lui Iosif cnd faraonul a spus c a auzit c Iosif putea tlcui
vise? (Vezi Genesa 41:16). Cum putem s-L recunoatem pe Domnul, aa
cum se cuvine, n talentele i darurile noastre? (Le putem folosi pentru a-L
preaslvi pe Dumnezeu i pentru a-i binecuvnta pe alii, nu pentru propria
noastr slav.)
Ce a visat faraonul? (Vezi Genesa 41:1-7; 17-24). Care a fost tlcuirea visului
faraonului? (Vezi Genesa 41:25-32). Dup ce i-a tlcuit visul, ce i-a sugerat
Iosif faraonului s fac? (Vezi Genesa 41:33-36; vezi, de asemenea, a doua
ideea suplimentar de predare.) Cum a rspuns faraonul la sugestia lui Iosif
de a se pregti pentru foamete? (Vezi Genesa 41:37-43).
2. Iosif li se face cunoscut frailor si i i iart.
Predai i discutai Genesa 42-45. Putei s desemnai un cursant care s prezinte
pe scurt Genesa 42-43.
De ce au venit prima dat fraii lui Iosif n Egipt? (Vezi Genesa 42:1-3). De ce
s-au ntors a doua oar n Egipt? (Vezi Genesa 42:33-34; 43:2). De ce a ezitat
Iacov s-l lase pe Beniamin s se duc n Egipt mpreun cu fraii si? (Vezi
Genesa 42:36, 38). De ce, n final, a fost de acord s-l lase pe Beniamin s
mearg? (Vezi Genesa 43:3-5, 11-14).
Trimindu-l pe Beniamin n Egipt mpreun cu fraii si, Iacov a simit c-i
va pierde un alt fiu (Genesa 42:36). Cum a transformat Domnul aceast
presupus ncercare ntr-o binecuvntare pentru Iacov?
Atunci cnd Iosif a fost tnr, el a avut un vis care-i prevestea c fraii si se
vor apleca, la un moment dat, cu faa la pmnt naintea sa (Genesa 37:5-11).
Cum s-a ndeplinit acest vis? (Vezi Genesa 42:6; 43:26-28). Cum s-a
54
transformat aceast mplinire, despre care fraii au crezut c va fi o mare
ncercare pentru ei, ntr-o binecuvntare?
La peste 20 de ani dup ce l-au vndut pe Iosif ca rob, fraii acestuia nc se
simeau vinovai pentru fapta lor (Genesa 42:21). Cum poate s fie vina o
for pozitiv n vieile noastre? Cum poate s fie o for negativ? Cum
influeneaz pocina complet sentimentele de vinovie? (Vezi Enos 1:4-6).
Cum a artat Iuda, fratele lui Iosif, c a devenit o persoan mai bun de
cnd l vzuse ultima dat pe Iosif? (Vezi Genesa 44:18, 30-34. Amintii-le
cursanilor c ideea de a-l vinde pe Iosif ca rob i-a aparinut lui Iuda.)
De ce credei c fraii lui Iosif au fost ngrijorai cnd Iosif i-a dezvluit
identitatea ctre acetia? (Vezi Genesa 45:1-3). Cum a artat Iosif c i iertase
fraii? (Vezi Genesa 45:4-11, 14-15). Cum credei c a ajutat iertarea lui Iosif la
ntrirea spiritualitii frailor si?
Ce ne spune lumea s facem atunci cnd cineva a greit fa de noi, aa cum
au fcut fraii lui Iosif fa de acesta? Ce ne spune Domnul s facem? (Vezi
D&L 64:8-11). Cum ai fost binecuvntai atunci cnd i-ai tratat cu buntate
pe cei care s-au purtat ru cu dumneavoastr? Cum putem s devenim mai
ierttori?
n ce fel ntemniarea lui Iosif n Egipt, care a fost o ncercare pentru el, a
devenit o binecuvntare pentru el, pentru familia sa i pentru tot Egiptul?
(vezi Genesa 45:4-8). Cum putem s urmm exemplul lui Iosif n ceea ce
privete nfruntarea propriilor noastre provocri i ncercri?
n Noul Testament, apostolul Pavel le-a spus romanilor c toate lucrurile
lucreaz mpreun spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu (Romani 8:28).
Cum s-a adeverit aceasta n viaa dumneavoastr? Invitai cursanii s
mprteasc experiene personale n care, un eveniment, care la nceput
prea s fie ceva negativ, s-a dovedit a fi mai trziu o binecuvntare.
Concluzie Amintii-le cursanilor faptul c, n timpul multelor sale ncercri, Iosif a rmas
credincios. El chiar i-a iertat pe fraii si pentru faptul c l-au vndut ca rob.
Datorit neprihnirii sale, Iosif a fost foarte binecuvntat. Mrturisii faptul c,
dac suntem credincioi, Dumnezeu ne va binecuvnta, fcnd ca toate lucrurile
s conlucreze n beneficiul nostru.
Idei suplimentare
1. Marele Joseph din zilele din urm
Traducerea Bibliei de Joseph Smith pentru Genesa 50:24-38 conine profeiile
pe care Iosif le-a fcut despre unul dintre urmaii si care urma s devin un
vztor ales. Lehi, profetul Crii lui Mormon, a reiterat aceste profeii n
2 Nefi 3:5-15. Urmaul la care se face referire n aceste profeii este profetul
Joseph Smith.
Discutai despre cum s-au ndeplinit n viaa lui Joseph Smith profeiile
urmtoare, fcute de ctre Iosif din Egipt:
Lecia 12
55
a. Unul dintre urmaii lui Iosif va fi un vztor ales (Traducerea Bibliei de
Joseph Smith, Genesa 50:26; 2 Nefi 3:6).
b. Acest vztor va fi preuit mult de ctre ceilali urmai ai lui Iosif (Traducerea
Bibliei de Joseph Smith, Genesa 50:27; 2 Nefi 3:7).
c. El i va nva despre legmintele pe care Dumnezeu le-a fcut cu strmoii
lor (Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Genesa 50:28; 2 Nefi 3:7).
d. Va fi supus fa de Dumnezeu (Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Genesa
50:28; 2 Nefi 3:8).
e. Va fi un mare profet, la fel ca Moise (Traducerea Bibliei de Joseph Smith,
Genesa 50:29; 2 Nefi 3:9).
f. El va fi instrumentul prin care vor fi oferite scripturi noi (Cartea lui Mormon)
care vor susine i vor conlucra cu scripturile existente (Biblia) (Traducerea
Bibliei de Joseph Smith, Genesa 50:30-31; 2 Nefi 3:11-12).
g. Chiar dac el va fi slab, Domnul l va face puternic (Traducerea Bibliei de
Joseph Smith, Genesa 50:32; 2 Nefi 3:13).
h. Att el ct i tatl su se vor numi Joseph (Traducerea Bibliei de Joseph Smith,
Genesa 50:33, 2 Nefi 3:15).
2. Pregtirea pentru foamete
Iosif l-a sftuit pe faraon s foloseasc cei apte ani de belug pentru a pregti
Egiptul pentru cei apte ani de foamete care urmau s vin (Genesa 41:29-30,
34-36). Ce ne sftuiesc conductorii notri din Biseric n legtur cu
pregtirea pentru timpurile de foamete sau de alte dificulti?
Elder L. Tom Perry ne-a nvat:
Aa cum este important s ne pregtim din punct de vedere spiritual, trebuie,
de asemenea, s ne pregtim i pentru nevoile temporale... Am fost instruii
de ani de zile s urmm cel puin patru cerine ca s ne pregtim pentru ceea
ce urmeaz s vin.
Prima, dobndii o educaie bun. nvai o meserie sau dobndii o profesie
care s v permit s obinei slujbe stabile, ce v vor oferi o remuneraie
suficient pentru a putea avea grij de dumneavoastr i de familia
dumneavoastr...
A doua, trii numai din ctigul dumneavoastr i economisii ceva pentru
zile negre. ncepei s urmai n vieile dumneavoastr un plan strict de
planificare a veniturilor i cheltuielilor pentru ctigul cu care Domnul v-a
binecuvntat. Tot att de des cum v pltii zeciuiala, punei de-o parte o
sum de bani care este necesar pentru nevoile viitoare ale familiei...
A treia, evitai datoriile excesive. Datoriile necesare ar trebui s fie fcute
numai dup o rugciune atent, consistent i dup obinerea celor mai bune
sfaturi posibile. Avem nevoie de disciplin pentru a ne ncadra n limitele
puterii noastre de cumprare...
A patra, obinei i nmagazinai o rezerv de hran i provizii care v vor
ajuta s supravieuii [n cazul n care legea permite o asemenea depozitare].
Procurai-v mbrcminte i deschidei-v un cont pentru economii, bazat
pe un plan bine gndit, care v poate ajuta bine n perioade de for major.
Dup cum mi amintesc, am fost instruii s ne pregtim pentru viitor i s
ne procurm provizii care s ne ajung pentru o perioad de un an de zile.
56
A bnui c anii de belug au fcut ca majoritatea dintre noi s uitm de acest
sfat. Cred c perioada de neglijare a acestui sfat s-a ncheiat. Considernd ceea
ce se ntmpl astzi n lume, acest sfat trebuie tratat cu toat seriozitatea
(n Conference Report, octombrie 1995, pag. 46-47; sau Ensign, noiembrie
1995, pag. 36).
n timpul foametei, din toate rile venea lumea n Egipt la Iosif ca s
cumpere mncare, deoarece Egiptul a fost singura ar care s-a pregtit
mpotriva foametei (Genesa 41:54-57). Cum poate faptul de a fi pregtii
s ne ofere anse de a le sluji altora?
3. Fiii lui Iosif
Dup ce faraonul l-a fcut conductor peste Egipt, Iosif s-a cstorit cu o
femeie pe care o chema Asnat i au avut doi fii (Genesa 41:45, 50). Cum i-
au numit fiii Iosif i Asnat? (Vezi Genesa 41:51-52). De ce erau aceste nume
potrivite pentru fiii lui Iosif? (S-ar putea s fii nevoii s le spunei cursanilor
c Manase nseamn uitare, iar Efraim nseamn rodire.
Lecia 12
57
58
Lecia
13
Robia, Patele i exodul
Exodul 1-3; 5-6; 11-14
Scop De a ncuraja cursanii (1) s cread c Domnul i va ndeplini promisiunile,
(2) s-i sporeasc aprecierea pentru sacrificiul ispitor al Salvatorului i (3) s
fac din mprtanie ceva mult mai profund n vieile lor.
a. Exodul 1-3. Copiii lui Israel sunt luai n robie de ctre egipteni (1:1-14).
Faraonul a poruncit ca toi bieii nscui de femeile israelite s fie ucii
(1:15-22). Moise se nate i este crescut de fata faraonului (2:1-10). Moise
ucide un egiptean i fuge n Madian, unde se cstorete cu Sefora (2:11-22).
Domnul i apare lui Moise n rugul aprins i l cheam s salveze Israelul
din robie (3:1-22; remarcai faptul c n Traducerea Bibliei de Joseph Smith,
expresia ngerul Domnului din Exodul 3:2 este schimbat cu prezena
Domnului).
b. Exodul 5-6. Moise i Aaron i cer faraonului s elibereze poporul lui Israel,
ns faraonul refuz i i asuprete prin munci mai grele (5:1-23). Domnul
promite s-i ndeplineasc legmntul pe care l-a fcut cu Avraam (6:1-8).
(Not: capitolele 7-10 ne relateaz despre Moise, care l abordeaz pe faraon
de mai multe ori, cerndu-i s-i elibereze pe copiii lui Israel. n ciuda multor
semne, minuni i urgii, faraonul refuz. n traducerea lui Joseph Smith a
acestor capitole, expresia Domnul a mpietrit inima faraonului este
schimbat cu Faraonul i-a mpietrit inima.)
c. Exodul 11-13. Domnul a promis s trimit nc o urgie asupra Egiptului,
n urma creia ntiul nscut din fiecare cas va muri (11:1-10). Domnul l
instruiete pe Moise n ceea ce privete pregtirea Patelui, care va proteja
pe Israel de urgie (12:1-20). ntii nscui din Egipt sunt ucii (12:29-30).
Faraonul i spune lui Moise s-i scoat poporul din Egipt, iar israeliii
pleac (12:31-42). Moise le spune copiilor lui Israel s in n viitor
srbtoarea azimilor, ca o comemorare a eliberrii lor (13:1-16). Domnul
merge naintea taberei lui Israel, ziua ntr-un stlp de nor, iar noaptea
ntr-un stlp de foc (13:17-22). (Remarcai faptul c titlurile srbtoarea
Patelui i srbtoarea azimilor sunt deseori folosite cu acelai sens;
Patele este prima zi a srbtorii azimilor.)
d. Exodul 14. Faraonul i otirea sa i urmresc pe copiii lui Israel (14:1-9).
Oamenii se nspimnt, iar Moise i cere ajutor Domnului (14:10-18).
Copiii lui Israel sunt salvai de otirile faraonului i traverseaz Marea Roie
pe pmnt uscat; oamenii faraonului i urmresc i se neac (14:19-31).
2. Referine suplimentare: Exodul 4; 7-10; 15.
3. Rugai un cursant s se pregteasc pentru a prezenta o scurt prezentare
despre Exodul 1 i 2.
4. Pregtii panglici cu cuvinte pe care se fie scrise cuvintele Pate i
mprtanie.
5. Dac urmtoarele materiale audio-vizuale sunt disponibile putei s folosi
a. Jertfirea animalelor i Ispirea, un segment video care dureaz nou
minute din Vechiul Testament Prezentri video (53224).
b. Ilustraiile Isus Hristosul (62572; setul de ilustraii inspirate din scripturi,
240); Moise n couleul de papur (62063; setul de ilustraii inspirate din
scripturi, 106); Moise i rugul aprins (62239; setul de ilustraii inspirate din
scripturi, 107) i Traversarea Mrii Roii (62100).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
ntrebai-i pe cursani dac au fost salvai vreodat dintr-o situaie periculoas.
Invitai unul sau doi dintre ei s-i mprteasc experienele pe scurt, sau
povestii o experien prin care ai trecut dumneavoastr. ntrebai cursanii
ce sentimente au avut fa de cei care i-au salvat.
Explicai faptul c aceast lecie ne nva despre una dintre cele mai dramatice
salvri care au avut loc vreodat salvarea copiilor lui Israel de urgia morii
i din robia egiptean. Explicai, de asemenea, faptul c din multe puncte de
vedere, aceast salvare simbolizeaz chiar o salvare mai mare salvarea noastr
de la pcat i moarte prin sacrificiul ispitor al Salvatorului.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
Dup ce Iacov i familia sa s-au mutat n Egipt, israeliii au trit acolo timp de
430 de ani. n acea perioad s-a nlat un nou faraon care i-a nrobit i i-a
asuprit prin munci grele. Aa cum Iosif a profeit, Domnul l-a ridicat pe Moise
pentru a salva copiii lui Israel (2 Nefi 3:10).
1. Domnul l cheam pe Moise s salveze Israelul din robie.
Rugai cursantul care a fost desemnat, s prezinte un scurt rezumat pentru
Exodul 1 i 2; apoi predai i discutai Exodul 3.
Cum l-a chemat Domnul pe Moise s salveze Israelul din robie? (Vezi Exodul
3:1-4). Ce i-a spus Domnul lui Moise n timp ce-l chema? (Vezi Exodul 3:5-10).
Ce putem s nvm despre Domnul din chemarea pe care i-a dat-o lui
Moise? (Rspunsurile pot conine afirmaiile c Domnul i cunoate oamenii,
este milostiv fa de ei, vrea s-i binecuvnteze i i ine promisiunile fa de
ei.)
Invitai cursanii s-i imagineze c ei sunt copiii lui Israel care triesc n
Egipt. De generaii ntregi au fost nvai faptul c ei sunt poporul de
legmnt al lui Dumnezeu i c El i va ndeplini promisiunile pe care I le-a
fcut lui Avraam. Totui, acum ei sunt robi, trind n persecuie i n robie. Ce
putem nva din aceast situaie, care s ne ajute n momentele n care avem
parte de necazuri? (Dumnezeu nu ne uit atunci cnd avem parte de necazuri,
59
aa cum a artat atunci cnd l-a chemat pe Moise i a eliberat, n final, pe
Israel. ns, de obicei, El nu ne scap imediat de greuti. Indiferent de durata
ncercrii, noi ar trebui s continum s ne rugm Lui, avnd ncredere n
faptul c El ne iubete, precum i n faptul c toate lucrurile vor conlucra
n benefeciul nostru, dac i suntem supui. Vezi D&L 90:24; 98:3; Mosia
24:14-15.) Cum ai primit alinare i ajutor de la Domnul n timpul necazurilor
de care ai avut parte?
Ce a spus Moise atunci cnd Domnul l-a chemat s elibereze pe Israel? (Vezi
Exodul 3:11; 4:1, 10). n ce privine s-a simit Moise nesigur? Ce asigurri i-a
dat Domnul? (Vezi Exodul 3:12; 4:11-12). Ce sentimente avei atunci cnd
primii o chemare din partea Domnului? De ce ar putea fi bune anumite
sentimente de nesiguran? Cum v-a ajutat Domnul n chemrile
dumneavoastr pentru care v-ai simit nepregtii?
Ce a sacrificat Moise atunci cnd a acceptat chemarea de a-i conduce
poporul? (Vezi Evrei 11:24-26). Ce sacrificm noi atunci cnd acceptm
chemri prin care s-L slujim pe Domnul? De ce este att de important ca
noi s fim dornici de a face sacrificii pentru Domnul?
2. Domnul trimite urgii asupra Egiptului.
Predai i discutai Exodul 5-6. Putei, de asemenea, s prezentai un scurt
rezumat despre Exodul 7-10, n care s explicai faptul c Moise l-a abordat de
mai multe ori pe faraon, cerndu-i s elibereze pe Israel. n ciuda semnelor,
minunilor i urgiilor, faraonul a refuzat. Ar fi bine s nu folosii timpul orei
pentru a discuta din nou despre fiecare semn, minune sau urgie n parte.
Cum a reacionat faraonul atunci cnd Moise i Aaron i-au cerut pentru
prima dat s-i lase pe copiii lui Israel s plece? (Vezi Exodul 5:1-9). Cum au
reacionat copiii lui Israel n faa acestei ncercri? (Vezi Exodul 5:15-21). Cum
a reacionat Moise? (Vezi Exodul 5:22-23). Ce putem s nvm din aceast
relatare? (Un lucru pe care-l putem nva este nevoia de a avea rbdare n
timpul necazurilor. Domnul i va ndeplini promisiunile, chiar dac, poate,
nu va face aceasta la momentul sau n modul n care noi ne ateptm.)
Dup ce faraonul a ngreunat poverile lui Israel, Domnul i-a reafirmat
promisiunile lui Moise. Care erau aceste promisiuni? (Vezi Exodul 6:4-8).
Cum au reacionat copiii lui Israel atunci cnd Moise le-a reamintit aceste
promisiuni? (Vezi Exodul 6:9). De ce unii dintre noi, atunci cnd au ncercri
nu le mai dau ascultare profeilor i nu mai cred n promisiunile lui
Dumnezeu? Cum ne putem pstra credina n Dumnezeu n timpul
necazurilor?
Cum a reacionat Moise atunci cnd Domnul i-a cerut s mearg n faa
faraonului pentru a cere libertatea lui Israel pentru a doua oar? (Vezi Exodul
6:10-12). Indicai faptul c i noi poate ezitm cteodat s facem ceea ce
Domnul ne cere pentru c ne temem sau pentru c nu credem c este posibil.
Cum v-a ajutat Domnul atunci cnd ai avut ndoieli sau v-a fost team?
3. Domnul l instruiete pe Moise cum s pregteasc Patele.
Predai i discutai Exodul 11-13.
60
Care a fost scopul primului Pate? (Vezi Exodul 12:12-13, 22-23). De ce a vrut
Domnul ca Israel s continue s in srbtoarea azimilor i n viitor? (Vezi
Exodul 12:24-27, 42; 13:1-10).
Explicai faptul c, n afara faptului c amintea copiilor lui Israel c
Dumnezeu i-a protejat de urgia morii i i-a scpat de egipteni, Patele a
simbolizat, de asemenea, un eveniment important care urma s aib loc.
Care a fost acest eveniment? (Sacrificiul ispitor al lui Isus Hristos, Mielul
lui Dumnezeu, care ne salveaz de la pcat i de la moarte. Vezi 1 Corinteni
5:7). Cum a simbolizat Patele ispirea?
Putei s artai urmtoarele asemnri dintre Pate i sacrificiul ispitor al lui
Isus Hristos:
a. Copiii lui Israel trebuiau s sacrifice la Pate primul miel nscut, de parte
brbteasc, fr cusur (Exodul 12:5). Salvatorul este primul Fiu nscut al
lui Dumnezeu, Mielul fr cusur i fr prihan al lui Dumnezeu (1 Petru
1:19).
b. Copiii lui Israel trebuiau s ung stlpii uilor de la casele lor cu sngele
mielului, pentru a-i salva primii nscui de la moarte (Exodul 12:7, 22-23).
Sngele Salvatorului, pe care El l-a vrsat n Ghetsimani i pe cruce, i
cur i-i salveaz pe cei credincioi de la moartea spiritual (Mosia 4:2).
c. Copiii lui Israel trebuiau s mnnce azimi (Exodus 12:8, 15-20). n
vechime, aluatul, sau drojdia, a fost considerat un simbol al stricciunii
datorit faptului c se strica i mucegia att de uor... Pentru israelii, a
mnca azimi simboliza faptul c ei luau din pinea care nu avea stricciuni
sau impuriti, i anume, Pinea Vieii, care este Isus Hristos (vezi Ioan
6:35) (Old Testament Student Manual: Genesis 2 Samuel [1981], pag. 119).
ndeprtarea aluatului (a drojdiei) sugera, de asemenea, pocin sau
ndeprtarea pcatului din viaa unei persoane.
d. Copiii lui Israel trebuiau s mnnce mncarea de Pate n grab (Exodul
12:11). Asemenea israeliilor, trebuie s rspundem imediat i cu entuziasm
eliberrii pe care Salvatorul ne-o ofer.
La Cina cea de tain, Salvatorul a instituit mprtania n locul Patelui
(Matei 26:19, 26-28). Expunei poza Salvatorului, punnd panglica cu
cuvntul Pate n partea stng i panglica cu cuvntul mprtanie n
partea dreapt. Ce asemnri sunt ntre Pate i mprtanie? (Vezi Exodul
12:14; 13:9-10; D&L 20:75-79).
Elder Howard W. Hunter ne-a nvat c, la masa de Pate, care este cunoscut
acum ca Cina cea de tain, pinea i vinul au nlocuit animalele i verdeurile,
devenind simbolurile trupului i sngelui mreului Miel, simboluri care
trebuie mncate i bute cu pioenie n amintirea Lui pentru totdeauna.
n aceast manier simpl dar impresionant, Salvatorul a instituit rnduiala
care este cunoscut acum ca mprtania Cinei Domnului. Prin suferina
din Ghetsimani, prin sacrificiul de pe Cpna i prin nvierea din mormnt,
Isus a mplinit legea strveche i a introdus o nou dipensaie bazat pe o
nelegere mai mare i mai sfnt a legii sacrificiului. Oamenii nu mai trebuie
s ofere primul miel nscut din turmele lor, deoarece Primul Nscut al lui
Dumnezeu a venit pentru a se oferi El nsui ca o jertf nesfrit i venic
(n Conference Report, aprilie 1985, pag. 22; sau Ensign, mai 1985, pag. 19).
Lecia 13
61
Elder Howard W. Hunter a spus c, aa cum Patele a fost un legmnt al
proteciei pentru vechiul Israel, mprtania este un nou legmnt de
protecie pentru noi (n Conference Report, aprilie 1974, pag. 24 sau Ensign,
mai 1974, pag. 18). Cum este mprtania un legmnt de protecie pentu
noi? (mprtania ne amintete de sacrificiul ispitor al Salvatorului, care
ne aduce o protecie venic, eliberndu-ne de legturile pcatului i de cele
ale morii. Legmintele pe care le rennoim atunci cnd lum din
mprtanie ne ofer, de asemenea, o protecie venic.)
Elder Jeffrey R. Holland a ntrebat:
Percepem [mprtania] ca Patele nostru, ca o amintire a proteciei, a
eliberrii i a mntuirii noastre?
Fiind vorba de att de multe lucruri importante, aceast rnduial care
comemoreaz scparea noastr de ngerul ntunericului, ar trebui s fie tratat
mult mai serios dect este tratat uneori. Ar trebui s fie un moment puternic,
pios i de meditaie. Ar trebui s ncurajeze sentimente i gnduri spirituale
(n Conference Report, octombrie 1995, pag. 89; sau Ensign, noiembrie 1995,
pag. 68).
n sfaturile Sale despre Pate, Domnul subliniaz nevoia ca prinii s-i nvee
copiii semnificaia acestuia (Exodul 12:26-27; 13:8, 14). De ce a fost important
ca prinii israelii s fac acest lucru? Cum s-ar putea pune n practic acest
lucru n zilele noastre? (La fel ca vechiul Israel, ar trebui s ne nvm copiii
semnificaia mprtaniei i a celorlalte rnduieli care ne amintesc de ceea ce
Domnul a fcut pentru a ne elibera de pcat i de moarte.)
4. Copiii lui Israel trec marea Roie.
Predai i discutai Exodul 14.
Dup ce faraonul i-a lsat pe copiii lui Israel s plece din Egipt, acesta s-a
rzgndit i a trimis otirea dup ei (Exodul 14:5-9). Ce au fcut copiii lui
Israel cnd au vzut otirea care se apropia? (Vezi Exodul 14:10-12). Ce le-a
spus Moise copiilor lui Israel atunci cnd credina acestora era zdruncinat?
(Vezi Exodul 14:13-14). Cum ne putem dezvolta o credin care s fie suficient
de puternic pentru a ne susine atunci cnd suntem nspimntai?
Cum i-a salvat Domnul pe copiii lui Israel de otirea egiptean care se
apropia? (Vezi Exodul 14:21-31). Cum ne poate ajuta aceast povestire n
perioadele de ncercri?
Concluzie Mrturisii fapul c, exact aa cum Domnul i-a ndeplinit promisiunea de
a-i elibera pe israelii din robie, El i va ndeplini i promisiunile fa de noi.
ncurajai cursanii s-i mreasc aprecierea fa de sacrificiul ispitor al
Salvatorului i s ia din mprtanie n mod demn i cu consideraie, innd
legmntul de a-i aminti totdeauna de El (D&L 20:77).
Idei suplimentare
62
1. Satana imit puterea lui Dumnezeu
Ce a fcut faraonul atunci cnd Moise i Aaron i-au artat semne ale puterii
lui Dumnezeu? (Vezi Exodul 7:8-12, 17-22). Ce putem nva din aceste
versete despre Satana?
Care sunt cteva dintre modalitile prin care Satana imit puterea i
binecuvntrile lui Dumnezeu n ziua de azi? Ce daruri ne-a dat Dumnezeu
pentru a ne ajuta s discernem ntre bine i ru? Cum ne putem mbunti
abilitatea de a discerne ntre bine i ru?
2. Urgiile
De ce a trimis Domnul urgiile asupra Egiptului? (Vezi Exodul 7:5, 17; 8:10;
9:14, 29; 10:2; 14:4). Care a fost reacia faraonului n faa urgiilor? (Vezi, de
exemplu, Exodul 8:8, 15, 25, 28, 32). De ce nu i-au afectat urgiile pe copiii lui
Israel? (Vezi Exodul 9:4-6, 23-26; 10:22-23; 11:4-7).
3. Patele
n timp ce predai despre cum este Patele un simbol al ispirii lui Isus Hristos,
putei s v procurai urmtoarele obiecte pentru a ilustra simbolurile Patelui:
a. Poze cu un miel i cu o u.
b. Tortila(turte), biscuii sau matzoth (pentru a reprezenta pinea nedospit,
azimile).
c. Hrean sau salat romaine (pentru verdeurile amare).
d. O pereche de pantofi sau de sandale (israeliii au mncat nclai,
simboliznd graba cu care au prsit Egiptul).
4. Toi au fost botezai n nor i n mare (1 Corinteni 10:2)
Putei s citii 1 Corinteni 10:1-4, unde Pavel ne nva cum copiii lui Israel au
fost botezai n nor i n mare. Explicnd semnificaia acestui lucru, elder Bruce
R. McConkie a spus: [Pavel] spune c, la fel ca i Israel, cnd au trecut prin
marea Roie sau cnd au fugit de deertciunea lumeasc a Egiptului, tot aa i
urmaii lor cretini, prin botez, renun la poftele trupului i triesc viei pioase
(Doctrinal New Testament Commentary, trei volume [1966-1973], 2:355).
Lecia 13
63
64
Lecia
14
Vei fi ai Mei
Exodul 15-20, 32-34
Scop De a ncuraja cursanii s ia din apa i pinea spiritual a Domnului, s-i susin
pe conductorii Si alei i s se supun fa de poruncile Sale pentru ca El s
poat face din ei un neam sfnt (Exodul 19:6).
a. Exodul 15:22-27; 16:1-31; 17:1-7. Copiii lui Israel crtesc deoarece sunt
nsetai i nfometai, iar Domnul le d ap, man i prepelie.
b. Exodul 17:8-13; 18:13-26. Amalec vine s se lupte mpotriva poporului lui
Israel. Poporul lui Israel triumf n timp ce Moise i ine minile ridicate,
ns Amalec triumf atunci cnd Moise obosete i i coboar minile.
Aaron i Hur i sprijin minile lui Moise i Israel ctig lupta (17:8-13).
Moise urmeaz sfatul lui Ietro de a numi judectori i de a le da autoritate
acestora (18:13-26).
c. Exodul 19-20. Domnul se ntlnete cu Moise pe muntele Sinai i i d
poporului lui Israel cele zece porunci.
d. Exodul 32-34. Moise primete tablele de piatr care conin poruncile
Domnului ns le sparge atunci cnd se ntoarce de pe muntele Sinai i i
vede pe oameni preaslvind un viel de aur (31:18; 32:1-24). Domnul ia de
la poporul lui Israel rnduielile preoiei lui Melhisedec i le d acestora o
lege inferioar, legea lui Moise (Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Exodul
34:1-2). Moise taie noi table de piatr pentru a le nlocui pe acelea pe care
le-a spart, ns noile table nu conin cuvintele legmntului nepieritor
al preoiei sfinte (Exodul 34:1-5; Traducerea Bibliei de Joseph Smith,
Deuteronom 10:2). Oamenii fac legmnt s se supun legii lui Moise
(34:10-35).
2. Referine suplimentare: Psalmul 78; 1 Corinteni 10:1-11; Doctrin i
legminte 84:19-27.
3. Dac folosii principiul care este predat cu ajutorul exemplului practic de la
pag. 67, aducei la curs cteva cri sau alte obiecte grele.
4. Dac Vechiul Testament Prezentri video (53224) este disponibil, putei s
prezentai un segment video care dureaz apte minute, intitulat Idolatria
modern, ca parte a leciei.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Imaginai-v c trebuie s cltorii printr-un pustiu pe unde n-ai mai fost
niciodat i pentru care nu exist nici o hart. Cum v-ai pregti pentru
aceast cltorie? (Rspunsurile pot varia, ns un ajutor pentru pregtire ar
putea fi gsirea unui ghid).
Ce cerine avei pentru un ghid care v-ar conduce n pustiu? (Rspunsurile pot
varia, ns dou dintre ele ar trebui s fie: ghidul trebuie s cunoasc zona i s
fie demn de ncredere).
Cine a fost ghidul lui Moise i al copiilor lui Israel dup ce acetia au scpat
din Egipt i au ajuns n pustiu? (Domnul).
Indicai faptul c experienele pe care le-au avut israeliii n timp ce cltoreau
prin pustiu ne pot nva lecii importante, pe msur ce cltorim prin viaa
muritoare. O lecie important este aceea c noi ne putem ncrede n Dumnezeu
s ne ghideze i s aib grij de noi, la fel cum a fcut cu israeliii.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
experiene care au legtur cu principiile din scripturi. Deoarece va fi dificil s
adresai fiecare ntrebare sau s parcurgei fiecare punct al leciei, alegei-le,
rugndu-v, pe acelea care vor rspunde cel mai bine nevoilor cursanilor.
1. Domnul le d copiilor lui Israel ap, man i prepelie.
Predai i discutai Exodul 15:22-27; 16:1-31 i 17:1-7.
Dup ce israeliii au trecut prin Marea Roie, Domnul l-a instruit pe Moise cum
s-i conduc spre ara fgduinei. ns, mai nti, Domnul a pus credina
israeliilor la ncercare, n pustiu. Multora le-a lipsit credina, plngndu-se
Domnului n loc s l roage. Totui, Domnul le-a dat ap, atunci cnd au fost
nsetai i man i prepelie, atunci cnd au fost nfometai.
Ce problem au ntmpinat israeliii n Exodul 15:22-24 i 17:1-3? Cum a
reacionat Moise cnd oamenii au crtit mpotriva lui? (Vezi Exodul 15:25;
17:4. El s-a rugat Domnului pentru ajutor). Ce putem nva din reacia lui
Moise? Cum a rspuns Domnul la rugciunile pentru ajutor ale lui Moise?
(Vezi Exodul 15:25-26; 17:5-7).
Domnul le-a oferit copiilor lui Israel ap fizic i spiritual. Apa fizic a venit
din stnca pe care a lovit-o Moise; butura duhovniceasc a venit din
stnca duhovniceasc, care este Hristos (1 Corinteni 10:4). Ce reprezint
apa spiritual care curge de la Hristos? (Vezi 1 Nefi 11:25). Cum putem s
bem acea ap? Ce le este promis acelora care beau acea ap? (Vezi Ioan 4:14;
D&L 63:23).
Ce problem au ntmpinat israeliii n Exodul 16:2-3? Cum a rspuns
Domnul? (Vezi Exodul 16:4, 11-15). n afara nevoii de a potoli foamea
poporului, care au fost celelalte motive de a trimite man?
a. S arate Domnului dac poporul Su i va fi sau nu supus (Exodul 16:4, 16-31).
b. S aminteasc zilnic poporului de puterea i dragostea Domnului (Exodul
16:12).
c. S-i nvee pe oameni faptul c ei nu triesc numai cu pine, ci cu orice
lucru care iese din gura Domnului (Deuteronom 8:3).
d. S-i smereasc pe oameni i s-i ajute s fie salvai (Deuteronom 8:16).
65
Cum credei dumneavoastr c trimiterea manei a ajutat la ndeplinirea
fiecruia dintre aceste scopuri? Cum ndeplinete Domnul n vieile noastre
fiecare dintre aceste scopuri?
n ce fel este mana o reprezentare a lui Hristos? (Vezi Ioan 6:35). Prin ce se
difereniaz pinea vie a lui Hristos de man? (Vezi Ioan 6:48-51). Cum putem
lua zilnic din pinea vie a lui Hristos?
Israeliii au trebuit s adune zilnic man pentru a-i menine tria fizic. Cum
poate fi asemnat acest lucru cu ceea ce trebuie s facem pentru a ne menine
tria spiritual? (Aa cum avem nevoie zilnic de hran pentru a ne menine
tria fizic, de asemenea, avem nevoie zilnic de hran pentru a ne menine
tria spiritual. Nu ne putem atepta s fim hrnii spiritual dac studiem
scripturile i ne rugm numai ocazional.)
Ce se ntmpla de obicei atunci cnd israeliii pstrau mana pn a doua zi?
(Vezi Exodul 16:19-20). Ce s-a ntmplat cnd ei au pstrat mana pn a doua
zi, cnd s-au pregtit pentru Sabat? (Vezi Exodul 16:22-25). Cum putem pune
n practic acest principiu n pregtirea noastr sptmnal pentru Sabat?
Ce li s-ar fi ntmplat israeliilor dac ar fi ncercat s cltoreasc prin pustiu
fr ajutorul Domnului? Ce ni se va ntmpla dac ncercm s cltorim prin
viaa muritoare fr ajutorul Domnului?
2. Aaron i Hur i sprijin minile lui Moise i Israel triumf n lupta
mpotriva lui Amalec. Moise urmeaz sfatul lui Ietro de a numi judectori
i de a le da autoritate acestora.
Predai i discutai Exodul 17:8-13 i 18:13-26. Indicai faptul c aceste dou
relatri ne nva despre importana de a sprijini i de a susine conductorii
Bisericii.
Amaleciii s-au rzboit cu copiii lui Israel timp de muli ani, ncepnd din
timpul lui Moise. Cum au putut israeliii s nving poporul lui Amalec n
lupta descris n Exodul 17:8-13? (Atunci cnd Aaron i Hur l-au susinut pe
Moise, sprijinindu-i minile, Israelul a triumfat n btlie.) Ce fel de lupte
spirituale purtm noi astzi? Cum ne ajut faptul c-l susinem pe profet s
triumfm n aceste lupte?
Preedintele Ezra Taft Benson a spus: mi imaginez cum Moise, pe vrful
dealului, i-a ridicat braele pentru victoria otirii lui Israel. Atta timp ct
braele sale erau ridicate, Israel a triumfat, ns cnd acestea au cobort din
cauza oboselii, atunci a triumfat inamicul. i astfel, Aaron i Hur i sprijineau
minile, unul de o parte, iar altul de alta iar Israel a ieit victorios (Exodul
17:12). La fel vom fi i noi victorioi, pe msur ce sprijinim braele
slujitorilor uni ai Domnului (n Conference Report, aprilie 1986, pag. 98;
sau Ensign, mai 1986, pag. 77).
Ce l-a ngrijorat pe Ietro cnd a vzut poporul care venea la Moise de
dimineaa pn seara? (Vezi Exodul 18:13-18). Ce l-a sftuit Ietro pe Moise s
fac? (Vezi Exodul 18:19-23).
Care dintre responsabilitile unui profet sunt menionate n Exodul 18:16-20?
Putei s le cerei cursanilor s caute responsabilitile respective n aceste
versete, iar apoi enumerai rspunsurile pe tabl. Putei s folosii urmtorul
66
principiu care este predat folosind un exemplu practic. Invitai un(o)
cursant() s-i in braele ridicate. Pe msur ce prima responsabilitate este
identificat, punei n minile cursantului(cursantei) o carte sau un alt obiect
greu. Adugai o alt carte sau un alt obiect greu, pe msur ce fiecare
responsabilitate este identificat.
a. Fii un judector pentru popor (Exodul 18:16).
b. Reprezint poporul naintea lui Dumnezeu (Exodul 18:19).
c. nva-i poruncile i legile (Exodul 18:20).
d. Arat-le calea pe care trebuie s-o urmeze (Exodul 18:20).
e. [Arat-le] ce trebuie s fac (Exodul 18:20).
Cum putem s le sprijinim minile i s le uurm greutile profetului i
apostolilor notri n ziua de astzi? (Vezi D&L 21:4-5; 107:22. n timp ce
cursanii ofer sugestii, luai din minile cursantului(cursantei) o parte dintre
crile sau obiectele pe care le ine.)
Cum i putem sprijini i susine pe conductorii locali ai Bisericii noastre?
(Rspunsurile pot conine: vorbind bine despre ei, slujind cu srguin n
chemrile noastre din Biseric, precum i fiind buni nvtori de acas i
bune nvtoare vizitatoare.)
Cum ai fost binecuvntai n timp ce i-ai sprijinit pe conductorii Bisericii?
(Putei s folosii n timpul acestei discuii D&L 21:6).
3. Domnul se ntlnete cu Moise pe muntele Sinai i i d poporului lui
Israel cele zece porunci.
Dup trei luni de la intrarea poporului lui Israel n pustiu, Domnul a vrut s
fac legmntul Su cu ei (Exodul 19:5-6). Ca parte a acestui legmnt, El i-a
dezvluit lui Moise cele zece porunci.
n timp ce copiii lui Israel i-au aezat tabra la muntele Sinai, ce le-a promis
Domnul dac erau supui? (Vezi Exodul 19:3-6. El i va face [pe ai Lui]... o
mprie de preoi i un neam sfnt.) Ce nseamn aceste promisiuni? Cum
sunt puse n practic pentru noi aceste promisiuni, n ziua de astzi?
Aceste promisiuni nseamn c Israel urma s devin poporul de legmnt al
Domnului, preferat dintre toate celelalte popoare i ales s poarte preoia i
Evanghelia ctre toi oamenii (vezi, de asemenea, Deuteronom 7:6; 14:1-2;
1 Petru 2:9).
Ce experien a vrut Domnul s aib poporul Su la muntele Sinai? (Vezi
Exodul 19:9, 11, 16-17; D&L 84:23). Ce a cerut Domnul poporului Su s fac
nainte ca acesta s se poat ntlni cu El? (Vezi Exodul 19:10, 14).
Muntele Sinai a fost un loc sfnt unde Domnul a vrut s vorbeasc i s se
nfieze poporului Su. Ce locuri sfinte ne-a oferit El unde putem s primim
aceleai binecuvntri? (Templele; vezi D&L 97:15-16; 109:12-13). Invitai
cursanii s spun cum i-a ajutat templul s aud vocea Domnului i s-I simt
prezena.
Primele patru porunci din Exodul 20 ne nva despre adevrata relaie dintre
noi i Dumnezeu (Exodul 20:3-11). n ce mod este aplicabil n ziua de astzi
Lecia 14
67
porunca de a-L preaslvi pe Domnul i de a nu avea ali dumnezei n afar de
El? Care sunt dumnezeii fali pe care unii oameni i preaslvesc n ziua de
astzi? (Vezi 1 Samuel 15:23; Efeseni 5:5; D&L 1:15-16).
Idolatria se afl printre cele mai grave pcate... Idolii moderni sau dumnezeii
fali pot lua forma hainelor, caselor, afacerilor, echipamentelor tehnologice,
automobilelor, brcilor de agrement i a numeroase altor lucruri lumeti, care
ne distrag de la calea care duce ctre Dumnezeire...
Lucrurile intangibile pot deveni foarte uor dumnezei fali sau idoli pentru
noi. Diplomele de absolvire a universitilor, cele dobndite n concursurile
sportive sau diversele titluri dobndite pot deveni idoli...
Muli oameni, mai nti i construiesc i i mobilieaz casa, i cumpr o
main iar apoi nu-i pot permite s plteasc zeciuiala. Pe cine preamresc
ei? Cu siguran nu pe Domnul cerului i al pmntului...
Muli preamresc mersul la vntoare, mersul la pescuit, vacana, picnicurile
de la sfritul sptmnii i excursiile. Alii au ca idoli jocurile sportive,
baseball-ul, fotbalul, coridele sau golful...
nc o imagine pe care oamenii o preaslvesc este aceea a puterii i a faimei...
Aceti dumnezei ai puterii, ai bogiei i ai influenei necesit foarte mult din
timpul nostru i sunt tot att de reali ca i vieii de aur ai copiilor lui Israel din
pustiu (The Miracle of Forgiveness [1969], pag. 40-42).
Care sunt cteva dintre modurile prin care oamenii iau n deert numele lui
Dumnezeu? De ce este important ca noi s nu lum numele Lui n deert?
De ce este important pentru noi s inem ziua de Sabat sfnt? (Vezi Exodul
20:8; 31:16-17; Isaia 58:13-14; D&L 59:9-10). Cum ar trebui s decidem care
sunt activitile potrivite pentru ziua de Sabat? Cum ai fost binecuvntai
cnd ai inut sfnt aceast zi?
Revedei cele ase porunci care privesc relaia noastr cu ceilali oameni
(Exodul 20:12-17). Cum ne ajut supunerea fa de aceste porunci s ne
mbuntim relaiile cu ceilali oameni? (Putei s v concentrai asupra
fiecrei porunci, definind nelesul acesteia i discutnd-o aa cum cere
situaia.)
4. Domnul instituie legea lui Moise.
Cnd Domnul a vorbit cu Moise pe muntele Sinai, El a dezvluit o lege
care coninea rnduielile preoiei lui Melhisedec (D&L 84:19-23). Totui,
comportamentul idolatric al israeliilor a artat faptul c acetia nu erau
pregtii s triasc plenitudinea Evangheliei (Exodul 32:1-9; D&L 84:24).
Pentru c ei L-au uitat pe Domnul att de repede, El a retras de la ei preoia
lui Melhisedec i a dezvluit o lege inferioar legea lui Moise (Traducerea
Bibliei de Joseph Smith, Exodul 34:1-2; D&L 84:25-27).
Legea lui Moise nu a nlocuit poruncile, legmintele sau principiile Evangheliei.
Mai degrab, a oferit o lege a ritualurilor i a rnduielilor, o lege pe care
trebuiau s-o respecte cu strictee de la o zi la alta, ca s-i pstreze n amintirea
68
lui Dumnezeu i a datoriei lor ctre El (Mosia 13:30). Legea lui Moise i-a nvat
pe oameni s-i mrturiseasc pcatele i s plteasc pentru acestea, s urmeze
reguli stricte, n ceea ce privete oferirea jertfelor de animale, s-i menin
trupurile sntoase, s-i ofere sprijinul n munca Domnului, s aduc mulumiri
i s fie mpcai cu Dumnezeu.
De ce le-a dat Domnul copiilor lui Israel legea lui Moise? (Vezi Galateni 3:23-
24; Mosia 13:29; Alma 25:15-16; D&L 84:19-27). Cum i va ajuta aceast lege
pe copiii lui Israel s devin sfini i cum i va aduce la Hristos? (Vezi Mosia
13:30; Alma 34:14-15).
Cnd a fost mplinit legea lui Moise? (Vezi 3 Nefi 15:4-10). Acum cnd
Domnul nu mai cere jertfe de animale, care constituiau o parte important a
legii lui Moise, ce jertf ne cere s facem? (Vezi 3 Nefi 9:19-22). Ce nseamn
s oferi o inim frnt i un spirit smerit?
Elder M. Russell Ballard ne-a nvat:
Chiar dac legea lui Moise a fost mplinit, principiile legii sacrificiului
continu s fie o parte a doctrinei Bisericii.
n timp ce scopul primar al legii sacrificiului a continuat s fie acela de a ne
testa i a ne ajuta s venim la Hristos, dup jertfa suprem a lui Hristos au fost
fcute dou schimbri. Prima, rnduiala mprtaniei a nlocuit rnduiala
jertfei de [animale]; i a doua, care a schimbat centrul ateniei de la jertfa
animalelor omului la nsi jertfirea omului. ntr-un fel, jertfa s-a schimbat
de la ceea ce se ofer la cel care o ofer...
Dup slujirea Sa n viaa muritoare, Hristos a ridicat legea sacrificiului la un
nivel nou... n loc ca Domnul s cear animalul sau cerealele unei persoane,
acum Domnul vrea ca noi s renunm la tot ce nu este dumnezeiesc. Aceasta
este o practic mai avansat a legii sacrificiului; ajunge pn n adncul
sufletului unei persoane (The Law of Sacrifice [cuvntare adresat n cadrul
simpozionului Sistemului Educaional al Bisericii, 13 august 1996], pag. 5).
Concluzie Mrturisii-le cursanilor c, n cazul n care ei vor lua din apa i pinea
spiritual a Domnului, i vor susine pe conductorii Si alei i vor fi supui fa
de poruncile Sale, El i va invita la muntele Su sfnt templul. Acolo, ei l pot
ntlni, pot primi legile Sale, i pot vedea slava i pot merge mai departe fiind
inspirai s devin mai asemntori Lui.
Idei suplimentare
1. Cele zece porunci
Remarcai faptul c cele zece porunci sunt repetate n Deuteronom 5:5-21, Mosia
12:33-36, 13:12-24, D&L 42:18-27 i 59:5-16. Revedei aceste pasaje pentru o
nelegere mai bun a celor zece porunci.
Lecia 14
69
2. Vielul de aur
Putei s discutai despre povestea construirii i preamririi vielului de aur, aa
cum este descris n Exodul 32. Numeroase nvminte pot fi trase din aceast
poveste, inclusiv urmtoarele dou:
a. Obiceiurile vechi i modurile de a crede i de a ne comporta sunt greu de
schimbat. Chiar dac israeliii au prsit fizic Egiptul, ei nu erau nc liberi din
punct de vedere spiritual de influenele acestuia. Dup ce israeliii au auzit
vocea lui Dumnezeu declarnd cele zece porunci de pe muntele Sinai, ei le-au
nclcat repede pe primele dou.
b. Este important s rezistm presiunii negative a societii n care trim. Aaron
a capitulat n faa dorinelor nedrepte ale israeliilor. Sunt momente cnd
conductorii i prinii trebuie s spun nu, chiar dac risc s-i jigneasc
sau s-i supere pe cei pentru care rspund.
70
71
Lecia
15
S te uii ctre
Dumnezeu i s trieti
Numeri 11-14; 21:1-9
Scop De a ncuraja cursanii s depeasc dorinele i temerile lumeti i s se uite
ctre Salvator i profeii Si pentru ndrumare.
a. Numeri 11. Israeliii nu mai vor man i doresc s mnnce carne (11:1-9).
Moise i cere Domnului ndrumare i ajutor pentru a-i purta greutile
(11:10-15). Instruit de ctre Domnul, Moise adun 70 dintre btrnii lui
Israel pentru a-l ajuta (11:16-17, 24-30). Domnul rspunde dorinei
israeliilor de a avea carne, trimindu-le prepelie n exces i lovindu-i
cu o urgie datorit lcomiei i excesului lor (11:18-23, 31-35).
b. Numeri 12. Maria i Aaron vorbesc mpotriva lui Moise, crtind mpotriva
cstoriei acestuia cu o femeie etiopian i rzvrtindu-se mpotriva lui, ca
autoritatea care prezida asupra lor (12:1-3). Domnul i ceart i i pedepsete
pe Maria i pe Aaron pentru crtirea lor (12:4-16).
c. Numeri 13-14. Moise instruiete 12 brbai s iscodeasc ara Canaanului
(13:1-20; remarcai c Hosea din versetul 16 este o variant a numelui
Iosua). Ei se ntorc cu rapoarte favorabile despre resursele rii, ns toi,
cu excepia lui Iosua i Caleb se tem de locuitorii acelei ri i doresc s se
ntoarc n Egipt (13:21-14:10). Domnul i spune lui Moise c israeliii
necredincioi i crtitori vor rtci n pustiu timp de 40 de ani, pn cnd
vor muri toi din generaia adult, cu excepia lui Iosua i Caleb (14:11-39).
d. Numeri 21:1-9. Israeliii i distrug pe cananiii care vin s se lupte mpotriva
lor (21:1-3). Domnul trimite erpi nfocai ca pedeaps pentru crtirea
nesfrit a israeliilor (21:4-6). Moise face un arpe de aram, l pune ntr-
o prjin i le spune oamenilor c, dac se uit la el, vor tri (21:7-9).
2. Referine suplimentare: Ioan 3:14-16; 1 Nefi 17:41; Alma 33:18-22; 37:46-47;
Helaman 8:13-15.
3. Dac folosii activitatea de captare a ateniei, facei un afi pe care s scriei
cuvintele ara fgduinei.
4. Dac ilustraia Moise i arpele de aram este disponibil, o putei folosi n
timpul leciei (62202).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Scriei pe tabl cuvntul Egipt. Expunei n cealalt parte a ncperii un afi care
conine cuvintele ara fgduinei. Cerei-i unui cursant s mearg de la tabl la
afi, uitndu-se peste umr la cuvntul Egipt.
n cazul n care cursantul are probleme pentru a ajunge la afi, adresai
urmtoarea ntrebare:
De ce este dificil s mergei nainte n timp ce v uitai napoi?
n cazul n care cursantul ajunge cu uurin la afi, adresai urmtoarele
ntrebri:
Ct de departe credei c putei merge fr a v ndeprta de la linia dreapt?
De ce este dificil s mergei nainte n timp ce v uitai napoi?
Explicai faptul c aceast demonstraie ar putea fi comparat cu cltoria
israeliilor din Egipt. n ciuda binecuvntrilor pe care israeliii le-au primit de
la Domnul, teama i lipsa lor de credin i-au fcut deseori s doreasc s nu fi
prsit Egiptul. Dorul de Egipt le-a ntrziat i le-a complicat cltoria ctre ara
fgduinei.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
experiene care au legtur cu principiile din scripturi. Deoarece va fi dificil
s adresai fiecare ntrebare sau s parcurgei fiecare punct al leciei, alegei-le,
rugndu-v, pe acelea care vor rspunde cel mai bine nevoilor cursanilor. S-ar
putea s fii nevoii s adaptai anumite ntrebri pentru a se potrivi situaiilor
cursanilor.
1. Domnul rspunde dorinei israeliilor de a avea carne trimindu-le
prepelie i lovindu-i cu o urgie.
Predai i discutai Numeri 11.
Chiar dac mana a fost o mare binecuvntare din partea Domnului, israeliii
au nceput s se plng de aceasta (Numeri 11:6). Ce a provocat plngerea lor?
(Vezi Numeri 11:4-5; au nceput s se gndeasc i s doreasc acea carne i
celelalte alimente pe care le-au mncat n Egipt.) Care sunt pericolele de a dori
mai mult dect avem?
Israeliii au devenit aa de doritori de a consuma carne nct i-au pierdut
dorina de a ajunge n ara fgduinei i au nceput s-i doreasc s nu fi
prsit Egiptul (Numeri 11:4-6). Care sunt cteva dintre exemplele zilelor
moderne despre oameni care renun la mari binecuvntri pentru a-i
satisface dorinele imediate. De ce fac oamenii acest lucru? Cum putem s
depim asemenea ispite?
Cum a rspuns Domnul dorinei israeliilor de a consuma carne? (Vezi Numeri
11:18-20; 31-33).
Moise a devenit att de mpovrat de pcatele israeliilor nct I-a cerut
Domnului s-i ia viaa (Numeri 11.14-15). Cum l-a alinat Domnul? (Vezi
Numeri 11:16-17. aptezeci de brbai au fost chemai pentru a-l ajuta pe
Moise.) Ce mari binecuvntri au primit aceti brbai? (Vezi Numeri 11:24-29).
2. Domnul i ceart pe Maria i pe Aaron pentru c vorbesc mpotriva lui
Moise.
Predai i discutai Numeri 12.
72
Maria i Aaron au vorbit mpotriva lui Moise, n calitatea acestuia de
autoritate care prezida asupra lor, artnd c i ei au primit revelaie (Numeri
12.2). Care a fost rspunsul Domnului la plngerea lor? (Vezi Numeri 12:5-9).
Care sunt limitele dreptului nostru de primi revelaie?
Elder James E. Faust a spus: Profeii, vztorii i revelatorii au avut i nc
au responsabilitatea i privilegiul de a primi i de a declara cuvntul lui
Dumnezeu pentru lume. Fiecare membru n parte, prinii i conductorii
au dreptul de a primi revelaie pentru propria lor responsabilitate ns, nu
au nici o datorie sau nici un drept de a declara cuvntul lui Dumnezeu n
afara limitelor propriei lor responsabiliti (n Conference Report, octombrie
1989, pag. 9; sau Ensign, noiembrie 1989, pag. 8).
Domnul i-a mustrat i i-a pedepsit pe Maria i pe Aaron pentru c au crtit
mpotriva cstoriei lui Moise cu o femeie etiopianc (Numeri 12:1, 9-10). n
ce mod suntem afectai cnd i criticm pe conductorii Bisericii? Cum poate
critica noastr ndreptat mpotriva conductorilor Bisericii s ne afecteze
familia i prietenii?
Numeri 12:3 ne spune c Moise era un om foarte blnd. Ce nseamn s fii
blnd?
Preedintele Gordon B. Hinckley a spus: Blndeea implic un spirit de
recunotin n contrast cu o atitudine de nfumurare, o recunoatere a unei
puteri mai mari dect cea pe care o deinem, o recunoatere a lui Dumnezeu
i o acceptare a poruncilor Sale (With All Thy Getting Get Understanding,
Ensign, august 1988, pag. 3-4).
Cum i-a artat Moise blndeea atunci cnd Maria a fost pedepsit pentru
c s-a revoltat mpotriva lui? (Vezi Numeri 12:13-15. n loc s fie satisfcut
de autoritatea sa de a prezida asupra sorei lui, el L-a implorat pe Domnul s-o
vindece. El, mpreun cu poporul su, i-au amnat cltoria pn cnd ea
s-a vindecat.) Cum putem noi s fim blnzi chiar i atunci cnd oamenii ne
critic sau se ntorc mpotriva noastr? Cum ne ajut faptul de a rspunde cu
blndee la critic?
3. Moise instruiete 12 brbai s iscodeasc ara Canaanului.
Predai i discutai Numeri 13-14.
Cnd israeliii au ajuns la grania rii Canaanului, Moise a trimis 12 brbai
s iscodeasc ara, resursele i poporul acesteia (Numeri 13:17-20). Ce raport
au prezentat acetia despre resursele rii? (Vezi Numeri 13:23-27). Ce au
raportat cei 10 brbai, n afar de Caleb i Iosua, despre poporul care locuia
n Canaan? (Vezi Numeri 13:28-33). Cum pot face unii dintre noi aceeai
eroare pe care au fcut-o aceti 10 brbai?
Preedintele Gordon B. Hinckley a spus:
Zece dintre spioni au fost victimele propriilor ndoieli i temeri. Ei au
prezentat un raport negativ despre numrul i statura canaaniilor... S-au
simit ca nite lcuste n faa uriailor pe care i-au vzut n acea ar...
Vedem n jurul nostru anumii oameni care sunt indifereni n ceea ce privete
viitorul acestei lucrri, oameni care sunt apatici, care vorbesc despre limite,
care exprim temeri, care-i petrec timpul cutnd i scriind despre ceea ce ei
Lecia 15
73
consider a fi slbiciuni i care de fapt nu au nici o importan. Avnd ndoieli
referitoare la trecutul acestei lucrri, ei nu au nici o viziune referitoare la
viitorul acesteia (n Conference Report, octombrie 1995, pag. 93-94; sau
Ensign, noiembrie 1995, pag. 71).
Prin ce s-a deosebit raportul lui Caleb i cel al lui Iosua de raportul celorlali
10 brbai? (Vezi Numeri 13:30; 14:6-9). De ce nu le-a fost team lui Caleb i
lui Iosua de locuitorii din Canaan? (Vezi Numeri 14:9). Care sunt cteva
dintre modurile n care putem s urmm exemplul lui Caleb i al lui Iosua
atunci cnd ne aflm n situaii dificile?
Nu exist loc n aceast lucrare pentru aceia care cred numai n evanghelia
care ne nva despre eec sau nefericire i despre lipsa oricrei sperane.
Evanghelia reprezint vetile bune. Este un mesaj al triumfului. Este o cauz
care trebuie acceptat cu entuziasm.
Domnul nu a spus niciodat c nu vor exista probleme. Oamenii notri au
avut parte de tot felul de suferine pe msur ce aceia care s-au opus acestei
lucrri i-au atacat att fizic ct i verbal. ns credina lor i-a ajutat n timpul
tuturor suprrilor i tristeilor lor. Aceast lucrare a mers mai departe n mod
constant i niciodat nu a fcut un pas napoi de cnd a nceput...
Aceasta este o er a pesimismului. Misiunea noastr este o misiune a credinei.
Pe voi, fraii i surorile mele de pretutindeni, v chem s v reafirmai credina,
pentru a nainta aceast lucrare peste tot n lume. O putei face mai puternic
prin felul n care trii (n Conference Report, octombrie 1995, pag. 94-95; sau
Ensign, noiembrie 1995, pag. 71-72).
Cum a reacionat audiena la cuvintele lui Caleb i ale lui Iosua? (Vezi Numeri
14:10). Cum i-a pedepsit Domnul pe israelii pentru crtirea lor continu i
dorina lor de a se ntoarce n Egipt? (Vezi Numeri 14:22-23, 26-35). Cum i-a
pedepsit El pe cei 10 brbai care au prezentat raportul negativ despre Canaan?
(Vezi Numeri 14:36-37). Cum i-a binecuvntat El pe Caleb i pe Iosua pentru
credina lor deplin? (Numeri 14:24, 38).
4. Moise face un arpe de aram i le spune oamenilor c, dac se uit la el,
vor fi vindecai.
Predai i discutai Numeri 21:1-9.
Dei Domnul i-a ajutat pe israelii s-i nving pe cananiii care i-au atacat,
israeliii au continuat s crteasc. Cum i-a pedepsit Domnul? (Vezi Numeri
21:6). Cum au reacionat israeliii la aceast pedeaps? (Vezi Numeri 21:7).
Ce i-a spus Domnul lui Moise s fac atunci cnd acesta L-a rugat s alunge
erpii nfocai? (Vezi Numeri 21:8-9). Ce a trebuit s fac fiecare persoan
pentru a fi salvat de mucturile erpilor nfocai?
Nefi i Alma, doi dintre profeii Crii lui Mormon, ne-au nvat c muli
israelii au murit pentru c nu s-au uitat la arpele de aram. De ce nu s-au
uitat acetia? (Vezi 1 Nefi 17:41; Alma 33:18-20).
Pe cine simboliza arpele de aram? (Vezi Ioan 3:14-16; Helaman 8:13-14).
Aa cum copiii lui Israel au trebuit s se uite la arpele de aram pentru a
tri i noi trebuie s ne uitm ctre Isus Hristos pentru a primi via venic
74
(Alma 37:46-47; Helaman 8:15). Ce nseamn s ne uitm ctre Hristos? Cum
fac muli dintre oamenii din ziua de astzi aceeai greeal pe care au fcut-o
israeliii care nu s-au uitat la arpele de aram? (Vezi Alma 33:20. Ei nu se
uit ctre Isus Hristos pentru c nu cred c pot fi salvai fcnd acest lucru.)
Elder Carlos E. Asay a spus: Noi, asemenea lui Israel din vechime, trebuie
s ne fixm privirile i gndurile asupra... lui Hristos dac avem sperana de
a obine via venic... Nu putem permite privirilor noastre s rtceasc
peste drum sau s se ainteasc asupra lucrurilor pieritoare ale lumii. Ochiul...
trebuie s fie antrenat s se uite n sus. Trebuie s ne uitm ctre Dumnezeu
i s trim! (n Conference Report, octombrie 1978, pag. 81; sau Ensign,
Alma ne-a nvat c, aa cum calea prin care au fost vindecai de erpii
nfocai a fost uoar, tot la fel i calea spre viaa venic este uoar (Alma
37:46). n cel fel este calea ctre viaa venic uoar? Cum ncearc unii
oameni s complice calea ctre viaa venic? (Vezi Iacov 4:14. Ei au cutat
lucruri pe care nu le-au putut nelege, exceptnd pricipiul credinei n Isus
Hristos, cel al pocinei i cel al supunerii.) Cum ne putem menine atenia
asupra credinei n Hristos?
Concluzie ncurajai cursanii s lase la o parte lucrurile lumeti i s nu se team de
uriaii care ne distrag de la lucrurile care sunt cele mai importante. Mrturisii
c, dac noi vom privi la Fiul lui Dumnezeu cu credin (Helaman 8:15) i i
urmm profeii, vom fi binecuvntai n aceast via i n viaa care va urma.
Idei suplimentare
1. S ne ntoarcem n Egipt (Numeri 14:4)
Care a fost reacia israeliilor atunci cnd:
a. au fost prini ntre egipteni i Marea Roie? (Vezi Exodul 14:10-12).
b. nu li s-a dat s mnnce dect man? (Vezi Numeri 11:4-6, 18-20).
c. li s-a cerut s cucereasc ara Canaanului? (Vezi Numeri 14:1-4).
d. s-au simit descurajai din cauza cltoriei dificile prin pustiu? (Vezi
Numeri 21:4-5).
De ce credei c le-a fost att de greu israeliilor s renune la Egipt? Care sunt
cteva dintre lucrurile la care ne este greu s renunm n ziua de astzi? Cum
ne putem ntri unul pe altul pe msur ce ne strduim s ne ndeprtm de
vechile obiceiuri sau de atitudinile lumeti?
2. Unde s ne uitm pentru ndrumare
n Numeri suntem nvai unde ar trebui s ne uitm pentru ndrumare. Putei
s subliniai aceste nvturi scriind pe tabl urmtoarele principii, n timp ce
predai relatrile din scripturi:
a. Uitai-v ctre profet (Numeri 12).
b. Uitai-v ctre ara fgduinei pentru noi, mpria celestial (Numeri 13-14).
c. Uitai-v ctre Salvator (Numeri 21:4-9).
Lecia 15
75
76
Lecia
16
N-a putea s fac
nici un lucru mpotriva
poruncii Domnului
Numeri 22-24; 31:1-16
Scop De a ncuraja cursanii s accepte fr ezitare voina lui Dumnezeu.
a. Numeri 22:1-21. Balac, mpratul Moabului, este ngrozit de apropierea
israeliilor. El i ofer daruri lui Balaam dac acesta va veni la Moab i-i va
blestema pe israelii. Dumnezeu i poruncete lui Balaam s refuze, iar
Balaam l ascult (22:1-14). Balac i ofer lui Balaam mai mult cinste i
mai multe bogii n cazul n care acesta va veni la Moab i va blestema pe
Israel. Dumnezeu i spune lui Balaam c poate s mearg dac dorete, ns
el trebuie s rosteasc numai cuvintele pe care Dumnezeu i le va da (22:15-
21). Ballam decide s mearg. (Remarcai faptul c traducerea Bibliei de
Joseph Smith pentru Numeri 22:20 spune c Balaam poate s mearg cu
acei brbai dac dorete.)
b. Numeri 22:22-35. Dumnezeu se mnie pe Balaam pentru c merge spre
Moab, tiind c acesta spera s fie recompensat cu cteva daruri din partea
lui Balac. n timp ce cltorete, Balaam nva riscurile de a-L supra pe
Dumnezeu atunci cnd mgria sa i un nger i vorbesc.
c. Numeri 22:36-24:25. Balaam se ntlnete cu Balac (22:36-23:2). Balac i
cere de trei ori s blesteme pe Israel, ns Balaam I se supune lui Dumnezeu
i binecuvnteaz pe Israel de fiecare dat (23:3-24:9). Apoi, el blesteam
Moabul i profeete despre Isus Hristos (24:10-25).
d. Numeri 31:1-16. Israeliii i distrug pe madianii i-l ucid pe Balaam. Moise
explic faptul c Balaam i-a sftuit pe madianii s-i atrag pe israelii n
pcat. (Consecinele sfatului lui Balaam sunt descrise n Numeri 25:1-3.
Chiar dac Balaam nu urma s blesteme pe Israel n mod direct, el a dorit
n mod clar o recompens de la Balac suficient de mult nct i-a sugerat s
ispiteasc pe Israel s pctuiasc, fcndu-l n acest fel s-i piard
protecia lui Dumnezeu.)
2. Referine suplimentare: 2 Petru 2:15-16; Iuda 1:11; Apocalipsa 2:14.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Cerei cursanilor s asculte cu atenie urmtoarele afirmaii i s se gndeasc la
tipul de persoan care le-ar face:
S-mi dea [mpratul] chiar i casa lui plin de argint i de aur, i tot n-a
putea s fac nici un lucru... mpotriva poruncii Domnului, Dumnezeului meu
(Numeri 22:18).
Voi face tot ce va spune Domnul (Numeri 23:26).
N-a putea s fac de la mine nsumi nici bine nici ru mpotriva poruncii
Domnului, ci voi spune ntocmai ce va zice Domnul (Numeri 24:13).
Care sunt o parte dintre calitile persoanei care ar spune aceste lucruri?
(Asemenea afirmaii sugereaz faptul c persoana respectiv este supus,
credincioas i umil).
Explicai faptul c aceste afirmaii au fost fcute de ctre un brbat numit
Balaam, care vorbea despre o supunere riguroas ns, n inima sa, tnjea dup
daruri i laude lumeti. Aceast lecie ne arat urmrile insistenei ncpnate
de a face lucrurile dup voia noastr pentru a beneficia de recompensele i
laudele lumeti.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Balaam refuz darurile pe care Balac i le ofer n schimbul blestemrii
lui Israel.
ngrozit de apropierea israeliilor, Balac, mpratul Moabului, a trimis soli care
s-i ofere lui Balaam daruri dac acesta venea la Moab i blestema pe Israel
(Numeri 22:5-7). Cum a reacionat Balaam la aceast ofert? (Vezi Numeri
22:8-14). Ce fel de aa-zise daruri ne sunt oferite din cnd n cnd n schimbul
nesupunerii fa de Dumnezeu?
Dup ce Balaam a refuzat s mearg la Moab, Balac a trimis un al doilea
grup de brbai, mult mai impresionant dect primul, pentru a ncerca s-l
conving. Ce i-a oferit Balac lui Balaam? (Vezi Numeri 22:15-17). Cum a
reacionat Balaam? (Vezi Numeri 22:18-19). De ce credei c a dorit s-L
ntrebe din nou pe Domnul? (Balaam poate a sperat c Domnul i va schimba
prerea i-i va permite s primeasc darurile oferite de ctre Balac.) Care sunt
riscurile de a cuta scuze sau motivaii pentru a face ceea ce este mpotriva
poruncilor i sfatului lui Dumnezeu?
Domnul i-a dat lui Balaam permisiunea s mearg cu solii lui Balac, dac
acesta dorea. ns, apoi, Domnul s-a mniat pe Ballam pentru c a mers
(Numeri 22:20-22). Ce ne sugereaz mnia Domnului despre ceea ce era n
inima lui Balaam? (Vezi 2 Petru 2:15; Isaia 29:13).
2. Domnul arat pericolul insistenei ncpnate a lui Balaam de a face
ceea ce dorea.
n drumul su spre Moab, Balaam a ncercat de trei ori s-i foreze mgria
s nainteze (Numeri 22:22-30). n ce fel s-a asemnat aceasta cu relaia lui
Balaam cu Domnul? (Balaam a vrut s impun ceea ce dorea el s fac, att
77
mgriei ct i Domnului. Putei, de asemenea, s indicai faptul c mgria
a vzut ngerul, iar Balaam nu l-a vzut. n mod asemntor, Domnul a vzut
multe lucruri pe care Balaam nu le-a vzut.)
Care sunt cteva dintre paralelele moderne ale persoanelor i ale grupurilor de
persoane care se ncpneaz s ncerce s fac ceea ce vor n loc s accepte
voina lui Dumnezeu sau sfatul drept al prinilor sau al conductorilor?
Putei s discutai cteva dintre exemplele urmtoare:
a. Un copil, nemulumit de rspunsul oferit de unul dintre prini, merge la
cellalt, spernd c va primi un rspuns diferit.
b. Un membru al Bisericii, nemulumit de sfatul unui conductor al preoiei,
merge la un alt conductor al preoiei.
c. Un membru al Bisericii ofer motive pentru care o porunc nu se aplic
pentru el sau ea aa cum se aplic pentru ceilali membri.
Domnul l-a mustrat pe Balaam prin intermediul ngerului i al mgriei.
Cum a reacionat Balaam la cuvintele de mustrare ale ngerului? (Vezi Numeri
22:31-35). De ce i mustr Dumnezeu copiii? (Vezi D&L 95:1). Cum poate fi
mustrarea lui Dumnezeu o binecuvntare pentru noi?
3. Balaam refuz s blesteme pe Israel
Predai i discutai Numeri 22:36-24:25.
Dup ce Balaam a sosit n Moab, Balac i-a cerut de trei ori s blesteme pe
Israel. De fiecare dat, Domnul i-a spus lui Balaam s binecuvnteze pe Israel,
iar Balaam s-a supus. De ce puncte de trie d dovad Balaam n aceast
relatare? (Vezi Numeri 22:38; 23:8, 19-20; 24:1, 12-13). Ce puncte slabe au
fost vizibile totui la Balaam? (Vezi Numeri 22:41; 23:1-3, 13-15, 27-30. Chiar
dac Balaam a refuzat cererile lui Balac de a blestema pe Israel, acesta dorea
totui s-l urmeze pe Balac din loc n loc i s asculte cerinele acestuia, chiar
dac tia c sunt greite.) Care sunt pericolele la care ne expunem atunci cnd
ascultm sugestiile nedrepte (din partea prietenilor sau din partea mijloacelor
de comunicare n mas, de exemplu) atunci cnd tim c acestea sunt greite?
4. Israeliii i distrug pe madianii i-l ucid pe Balaam.
De ce au mers israeliii s lupte mpotriva madianiilor? (Vezi Numeri 31:1-3;
Domnul s-a mniat pe madianii pentru c acetia i atrgeau pe israelii n
pcat, aa cum este relatat n Numeri 25:1-3). Cine i-a sftuit pe madianii
s-i ispiteasc pe copiii lui Israel s participe la preaslvirea unui idol i s
curveasc? (Vezi Numeri 31:16). De ce a oferit Balaam acest sfat? (Chiar dac
Balaam s-a supus poruncilor Domnului de a binecuvnta pe Israel n loc s-l
blesteme, n inima sa el tnjea dup laude i daruri lumeti. Pentru a primi
aceste daruri, el a sugerat ca Israel s fie ispitit s pctuiasc, fcndu-l n
acest fel s piard protecia lui Dumnezeu.) Ce s-a ntmplat cu Balaam n
timpul luptei israeliilor mpotriva madianiilor? (Vezi Numeri 31:8).
Trei scriitori din Noul Testament fac referire la Balaam (2 Petru 2:15-16;
Iuda 1:11; Apocalipsa 2:14). Care sunt prerile lor despre el?
78
Ce lecii putem nva din aceast poveste? (Membrii Bisericii care umbl
dup daruri i laude lumeti, care caut scuze sau care fac ceea ce este
mpotriva poruncilor i a sfatului lui Dumnezeu sau cei care caut s
introduc n Biseric idei, ritualuri sau standarde lumeti, urmeaz exemplul
nedrept al lui Balaam. Aceasta este numit nvtura lui Balaam n
Apocalisa 2:14 .)
Elder Bruce R. McConkie a spus:
Ce poveste minunat este aceasta! Este vorba despre un profet al lui
Dumnezeu care se dedic n mod clar s declare numai ceea ce l ndrum
Domnul cerului. Se pare c nu exist nici cea mai mic urm de ndoial n
mintea sa n ceea ce privete cursul pe care ar trebui s-l urmeze. El l
reprezint pe Domnul i nici mcar o cas plin cu aur i cu argint sau cele
mai nalte laude oferite de ctre mprat, nu-l pot convinge s nu-i urmeze
cursul ales...
ns lcomia pentru bogii i dorina de laude l ispitesc. Ct de minunat
ar fi [pentru el] s fie bogat i puternic... Poate c Domnul i va permite s-i
compromit standardele i s aib puin prosperitate i putere lumeasc...
M ntreb ct de des, unii dintre noi, primesc ndrumarea noastr de la
Biseric iar apoi, la fel ca Balaam, se roag pentru anumite daruri lumeti...
Balaam... odat un om inspirat i puternic, i-a pierdut sufletul n final,
pentru c a dorit lucrurile acestei lumi n locul bogiilor eternitii (The
Story of a Prophets Madness, New Era, aprilie 1972, pag. 7).
Referii-v din nou la afirmaiile din cadrul activitii de captare a ateniei.
Indicai faptul c, dei Balaam prea s fie foarte supus, dorinele inimii sale
erau s primeasc daruri i laude lumeti. Ce ne nva aceast poveste despre
importana pstrrii pure a dorinelor inimilor noastre? Cum ne putem pstra
pure dorinele inimilor noastre?
Concluzie Mrturisii c, dac Balaam ar fi acceptat cu umilin s fac voina Domnului,
ar fi fost evitate multe pcate i suferine, att pentru el nsui ct i pentru
Israel. ncurajai cursanii s fie mai bine fermi n a face voina Domnului dect
s se ncpneze s fac ceea ce vor ei s caute i s urmeze voina Domnului
fr a ncerca s o evite sau s-o schimbe.
Idei suplimentare
1. S ne supunem Domnului.
Putem nva de la Balaam importana de a ne supune Domnului. De asemenea,
putem nva aceasta din exemplele bune ale multor ali brbai i femei din
scripturi. Putei s discutai urmtoarele exemple:
a. Salvatorul, contient de suferina ce urma S-o ndure n Ghetsimani i pe
cruce, a ngenuncheat i a nceput s se roage, zicnd: Tat, dac voieti,
deprteaz paharul acesta de la mine! Totui, fac-se nu voia Mea, ci a
Ta(Luca 22:41-42).
Lecia 16
79
b. Cnd lui Avraam i s-a poruncit s-l jertfeasc pe fiul su Isaac, el s-a sculat dis-
de-diminea pentru a-i ncepe cltoria ctre muntele Moria (Genesa 22:3).
c. Cnd Mariei i s-a spus c va fi mama Fiului lui Dumnezeu, ea a rspuns: Iat,
roaba Domnului; fac-mi-se dup cuvintele tale! (Luca 1:38).
d. Cnd Nefi a fost instruit s se ntoarc la Ierusalim pentru a lua plcile de
aram de la Laban, el a rspuns imediat: M voi duce i voi face toate
lucrurile pe care Domnul Le-a poruncit (1 Nefi 3:7).
e. Fiii lui Helaman au avut succes n lupt deoarece s-au supus i au avut grij
s execute fiecare cuvnt al poruncii ntocmai (Alma 57:21).
2. Domnul te-a mpiedicat s-o primeti (Numeri 24:11)
Atunci cnd Balaam a refuzat s blesteme pe Israel i s primeasc darurile
i cinstea lui Balac, acesta i-a spus: Domnul te-a mpiedicat s-o primeti
(Numeri 24:11). Cum ne reine cteodat faptul c-L urmm pe Domnul de
la primirea recompenselor i cinstei pmnteti? Ce promite Domnul n
schimbul recompenselor pmnteti? (Vezi D&L 81:6).
80
81
Lecia
17
Vezi s nu uii
Deuteronom 6; 8; 11; 32
Scop De a ncuraja cursanii (1) s-i aminteasc de Domnul i de legmintele pe care
le-au fcut cu El i (2) s creeze un mediu care i va ajuta s fac aceasta.
a. Deuteronom 6:1-9; 11:18-21. Moise le d instruciuni israeliilor pentru a-i
ajuta s-i aminteasc legmintele. El i instruiete pe prini s-i nvee
cuvintele sale pe copii.
b. Deuteronom 6:10-12; 8:1-20. Moise le reamintete israeliilor de
binecuvntrile pe care Dumnezeu le are pentru ei. El i avertizeaz c vor
pieri dac nu se supun poruncilor lui Dumnezeu i dac nu-i amintesc de El.
c. Deuteronom 32:1-4, 15-18, 30-40, 45-47. Moise i sftuiete pe israelii s fie
contieni de Stnca mntuirii lor (Isus Hristos).
2. Referine suplimentare: Deuteronom 4; 7:1-4; 13:1-8; 34.
3. n cazul n care facei prima activitate de captare a ateniei, aducei-v de
acas obiectele descrise la Activitate pentru captarea ateniei.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
pentru clas.
1. Expunei obiectele aduse de acas care v reamintesc de Domnul i de
legmintele pe care le-ai fcut cu El. (Aceste obiecte ar putea fi: scripturi,
poze, cri i nregistrri muzicale.) Spunei-le cursanilor de ce sunt
importante aceste obiecte pentru dumneavoastr. Explicai c o parte a
acestei lecii este despre obiectele fizice pe care israeliii din vechime le-au
folosit pentru a-i aminti de Domnul i de legmintele lor cu El. Indicai
faptul c obiectele fizice pot fi i pentru noi nite indicii puternice de
aducere aminte.
2. Scriei pe tabl urmtoarele cuvinte:
s nele, s nele prin vorbe amgitoare, curs, nal, a nghii, a, s
ispiteasc, a leagna, mnie, orbesc, nelau, mineau, a nimici.
Ce au n comun aceste cuvinte? (O caracteristic comun este aceea c toate
descriu tacticile Satanei n eforturile acestuia de a ne ndeprta de Domnul.)
Rugai un cursant s citeasc D&L 76:28-29. Explicai faptul c aceste
versete sunt dintr-o viziune dat lui Joseph Smith i Sidney Rigdon. Ce
putem s facem pentru a fi protejai de influena Satanei? (Putei s folosii
urmtoarea schem pentru a ilustra cteva dintre lucurile pe care le putem
face pentru a ne proteja de ispitele Satanei.)
Explicai faptul c, n Deuteronom, Moise i-a nvat pe israelii cum s creeze
o atmosfer care s-i ajute s reziste mpotriva ispitelor Satanei. Aceat lecie
trece n revist sfatul lui Moise i discut despre modul n care noi l putem
pune n practic n ziua de astzi.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
Dup ce i-a ncercat, i-a mustrat i i-a nvat pe israelii n pustiu timp de 40 de
ani, Domnul a spus c erau pregtii s ntre n ara fgduinei. ns nainte, El
a avut cteva instruciuni importante pentru ei. Moise a oferit aceste intruciuni
prin intermediul a trei cuvntri care sunt consemnate n Deuteronom.
n aceste cuvntri, Moise a trecut n revist cei 40 de ani pe care i-au petrecut
n pustiu, recunoscnd ajutorul lui Dumnezeu n eliberarea lor. Moise a discutat,
de asemenea, despre responsabilitile lui Israel n calitatea acestuia de popor
ales al lui Dumnezeu. El a accentuat faptul c acesta trebuie s se supun
poruncilor lui Dumnezeu i, n special poruncilor de a-i aminti de El i de a se
abine de la preaslvirea idolilor. Moise a avertizat c, dei copiii lui Israel erau
pregtii s intre pe pmntul fgduit, dac ei se ntoarceau la ticloie urmau
s-i piard motenirea i urmau s fie mprtiai printre popoare.
1. Moise le d instruciuni israeliilor pentru a-i ajuta s-i aminteasc de
legminte.
Predai i discutai Deuteronom 6:1-9 i 11:18-21.
Deuteronom consemneaz ultimile cuvinte ale lui Moise adresate israeliilor.
Dac ai fi fost pui n situaia de a oferi un ultim mesaj familiei i prietenilor
dumneavoastr, care ar fi fost acesta?
Ce le-a poruncit Domnul israeliilor s fac n Deuteronom 6:5-7? Cum putem
s pstrm cuvintele scripturilor n inimile noastre? Cum pot prinii s-i
nvee copiii Evanghelia ntr-un mod eficient i cum i pot ajuta pe acetia s
nvee s iubeasc scripturile?
Ce i-a sftuit Moise pe israelii s fac n Deuteronom 6:8-9 i 11:18-20?
(Remarcai faptul c fruntarele erau nite foi de pergament pe care erau scrise
patru pasaje din scripturi... i care erau nfurate i li se ataau fii de piele
S
E
A
R
D
E
F
A
M
ILIE
R
U
G
C
I
U
N
E
C
O
A
L
D
E
D
U
M
I
N
I C
P O
R
U
N
C
I
S
C
R
I
P
T
U
R
I
82
tbcit... legate n jurul frunii sau n jurul braului [Bible Dictionary,
Frontlets, pag. 676]).
De ce credei c Moise le-a spus oamenilor s-i aeze pasajele din scripturi
ntre ochi, pe mini, pe prile laterale ale tocului uii i pe porile lor? Cum
ne-ar influena faptele asemenea lucruri de aducere aminte? Ce putem s
facem n casele noastre care s ne aminteasc de Domnul, de cuvintele Sale
i de legmintele pe care le-am fcut cu El? Ne reamintesc tablourile de pe
pereii notri, crile pe care le citim sau filmele i emisiunile de televiziune
de Domnul sau ne sugereaz dorul de lume?
Preedintele Ezra Taft Benson a spus c oamenii care sunt condui de ctre
Hristos vor fi preocupai complet de Hristos... Intrai n casele lor iar tablourile
de pe pereii lor, crile de pe rafturile lor, muzica ascultat, cuvintele i faptele
lor i prezint ca fiind cretini (n Conference Report, octombrie 1985, pag. 6;
sau Ensign, noiembrie 1985, pag. 6-7).
2. Moise i sftuiete pe israelii s se supun fa de poruncile lui
Dumnezeu i s-i aminteasc de El.
Predai i discutai Deuteronom 6:10-12 i 8:1-20.
Care sunt mesajele importante ale lui Moise n Deuteronom 6:10-12 i 8:1-20? Ce
nseamn s-L uii pe Domnul? (Vezi Deuteronom 8:11). Care sunt consecinele
dac-L uitm? (Vezi Deuteronom 8:19). Cum putem s fim siguri c nu-L uitm
pe Dumnezeu?
Ce condiii i provocri a spus Moise c ar putea s-i fac pe oameni s uite de
Dumnezeu? (Vezi Deuteronom 6:10-12: 8:10-20). De ce unii oameni l uit pe
Domnul dup ce El i binecuvnteaz din abunden? (Vezi Deuteronom 8:17).
Preedintele Brigham Young a spus: Cea mai mare temere pe care o am
pentru [membrii acestei Biserici] este aceea c se vor mbogi n aceast
ar, l vor uita pe Dumnezeu i pe oamenii Si, se vor ngra, se vor
exclude singuri din Biseric i vor merge n iad. Aceti oameni vor suporta
supraaglomeraia, furturile, srcia, precum i tot felul de persecuii i vor
rmne fideli. ns, cea mai mare team a mea n ceea ce-i privete este aceea
c nu vor putea s suporte bogia, i totui, ei trebuie s fie ncercai cu
bogii, pentru c ei vor deveni cel mai bogat popor de pe acest pmnt
(n Preston Nibley, Brigham Young: The Man and His Work [1936], pag. 128).
Cine este sursa oricrui tip de prosperitate pe care am putea s-o avem? (Vezi
Deuteronom 8:18). Cum ne putem folosi prosperitatea material pentru a
continua munca Domnului? (Vezi Deuteronom 8:18; Iacov 2:18-19).
3. Moise i sftuiete pe israelii s fie contieni de Stnca mntuirii lor
(Isus Hristos).
Predai i discutai Deuteronom 32:1-4, 15-18, 30-40, 45-47.
Cine este Stnca despre care se vorbete n Deuteronom 32:3-4? (Isus Hristos;
vezi, de asemenea, versetele 15, 18 i 30-31). De ce credei c Isus Hristos este
numit cteodat Stnca? (Vezi Helaman 5:12).
Lecia 17
83
Moise a declarat c stnca lor (dumnezeii fali ai celor ticloi) nu este ca
Stnca noastr (Deuteronom 32:31). Prin ce se difereniaz stnca lor de
Stnca noastr? (Vezi Deuteronom 32:37-40).
Ce nseamn s zideti pe Stnc? (Vezi Deuteronom 32:46-47; Matei 7:24-27;
D&L 50:44). Cum putem s facem acest lucru? (Vezi Deuteronom 18:18-19,
care, profeind despre venirea lui Hristos, ne vorbete despre nevoia de a
asculta cuvintele Sale.)
Concluzie Depunei-v mrturia despre Salvator i exprimai-v mulumirea pentru
legmintele pe care le-ai fcut cu El. Subliniai importana de a ne aduce aminte
de Dumnezeu i de a ine legmintele pe care le-am fcut cu El. Mrturisii c
lucrurile pe care le pstrm n jurul nostru cum ar fi tablouri, cri i muzic
pot fi lucruri care ne amintesc foarte puternic de Domnul i de legmintele pe
care le-am fcut cu El. Indicai faptul c scopul nostru cnd ne nconjurm cu
aceste lucruri este la fel cu scopul israeliilor din vechime cnd purtau fruntare:
s ne ajute s zidim pe Stnc s ne ajute s ne amintim i s-L urmm pe
Domnul.
Idei suplimentare
1. S le scrii pe uiorii casei tale (Deuteronom 6:9)
Invitai cursanii s enumere tablourile, afiele, nregistrrile muzicale i celelalte
obiecte din casele lor. Cerei-le s nsemne fiecare obiect fie cu un + (indicnd
faptul c obiectul respectiv i poate ajuta s-i aminteasc de Domnul) sau cu un
- (indicnd faptul c acel obiect tinde s le ndeprteze inimile de Domnul).
Putei s le sugerai cursanilor s fac aceasta mpreun cu familiile lor, n
timpul serii de familie.
2. [El] nu te va prsi (Deuteronom 4:31)
Dup ce a profeit c israeliii se vor ntoarce i vor preaslvi ali dumnezei,
precum i c vor fi mprtiai printre popoare (Deuteronom 4:25-28), Moise
a adresat cuvinte de ncurajare. Ce le-a promis el acelora care-L vor cuta pe
Domnul din toat inima? (Vezi Deuteronom 4:29-31; Isaia 49:14-16). Cum
s-au ndeplinit aceste promisiuni n viaa dumneavoastr? Ce trebuie s facem
pentru a-L cuta pe Domnul din toat inima i din tot sufletul nostru?
3. S rezistm influenelor negative ale celorlali
Despre ce pericol a avertizat Moise n Deuteronom 13:6-8? Cum ne putem da
seama cnd cineva ncearc s ne ndeprteze de Domnul? Cum ar trebui s
reacionm fa de o asemenea persoan?
4. S nu se nfieze cu minile goale naintea Domnului
(Deuteronom16:16)
Locul menionat n Deuteronom 16:2, 11 i 16 este cortul ntlnirii
(tabernacolul), care a fost un templu mobil pentru israelii. n vederea
84
pregtirii pentru o srbtoare la cortul ntlnirii, Moise instruiete poporul s
nu se nfieze cu minile goale naintea Domnului (Deuteronom 16:16).
Cum poate fi pus n practic acest lucru referitor la frecventarea templului de
ctre noi? Cum ne putem pregti pentru a frecventa templul n aa fel nct
s nu intrm n acesta cu minile goale? Cum ne ajut aceast pregtire s
ne [bucurm] naintea Domnului n templu? (Deuteronom 16:11).
Preedintele Howard W. Hunter ne-a sftuit: Haidei s fim un popor care
frecventeaz templul. Frecventai templul ct de des putei. Pstrai n casa
dumneavoast o poz a unui templu pe care copiii s-o poat vedea (n
pag. 8). De ce este important pentru noi s mergem la templu ct de des
putem? De ce este important s pstrm n casa noastr o poz a unui templu?
5. Nimeni nu i-a cunoscut mormntul (Deuteronom 34:6)
Scriitorul care a terminat Deuteronomul a tiut doar c Moise a plecat i astfel,
a presupus c a murit iar Domnul l-a ngropat i c nimeni nu a tiut unde era
mormntul su. Totui, noi tim c Moise a fost translatat. (Pentru o explicaie
despre starea fiinelor translatate vezi 3 Nefi 28:7-9, 37-40). Ghidul pentru
scripturi ne ofer urmtoarea explicaie despre translatarea lui Moise:
Aa cum a fost cazul multor profei antici, slujirea lui Moise s-a extins dincolo
de limitele propriei sale viei muritoare. mpreun cu Ilie, el a venit la Muntele
schimbrii la fa i a conferit cheile preoiei lui Petru, Iacov i Ioan (Matei 17:3-
4; Marcu 9:4-9; Luca 9:30; D&L 63:21; History of the Church, 3:387). Din acest
eveniment, care a avut loc nainte de nvierea lui Isus, nelegem c Moise a fost
o fiin translatat i c nu a murit, aa cum ni se spune n Deuteronom 34
(Alma 45:19). A fost necesar ca el s fie translatat pentru a putea avea un trup
din carne i oase n momentul schimbrii la fa, avnd n vedere faptul c
nvierea nu avusese loc nc. Dac ar fi fost numai un spirit, el nu ar fi putut s
fac lucrarea de pe munte, aceea de a conferi cheile lui Petru, Iacov i Ioan, care
erau fiine muritoare (compar cu D&L 129) (Ghidul pentru scripturi, Moise,
pag. 136).
Lecia 17
85
86
Lecia
18
ntrete-te i
mbrbteaz-te
Iosua 1-6; 23-24
Scop De a ncuraja pe fiecare cursant s fie puternic i curajos i s pun n practic
Evanghelia lui Isus Hristos.
a. Iosua 1. Domnul l cheam pe Iosua s-i succead lui Moise i i poruncete
s fie puternic, s aib curaj, s studieze scripturile i s in poruncile. Iosua
i pregtete pe israelii s primeasc pmntul pe care Domnul li l-a promis.
b. Iosua 3-4; 6. Israeliii traverseaz rul Iordan pe pmnt uscat i aeaz
12 pietre n chip de monument n amintirea traversrii rului. Prin credina
israeliilor, Ierihonul este distrus.
c. Iosua 23; 24:14-31. Iosua i poporul su intr n legmnt s-L slujeasc pe
Domnul.
2. Referine suplimentare: Iosua 7; 14.
3. Rugai pe un cursant s se pregteasc pentru a prezenta relatarea luptei de la
Ierihon ca i cum el sau ea ar fi fost un martor ocular (Iosua 6). Rugai unul
sau ali doi cursani s se pregteasc pentru a mprti o experien care le
amintete de puterea i dragostea lui Dumnezeu.
4. Dac folosii activitatea de captare a ateniei, facei rost de o foaie de hrtie,
de band adeziv sau band elastic i de o carte. Dac folosii ntrebrile
despre curse i capcane, putei aducei o curs mic, cum ar fi o curs de
oareci, pentru a ilustra discuia.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Explicai c aceast lecie ne nva despre Iosua, profetul care i-a condus pe
copiii lui Israel la cucerirea pmntului promis. Atunci cnd l-a chemat pe Iosua
s fie un profet, Domnul l-a sftuit: ntrete-te i mbrbteaz-te (Iosua 1:6).
Scriei aceast fraz pe tabl. Artai o foaie de hrtie i o carte. Rugai un cursant
s aeze hrtia pe o margine i s ncerce s menin cartea n echilibru pe
aceast foaie de hrtie.
Dup ce cursantul a ncercat s fac aceasta, explicai c exist o modalitate
de a face ca foaia de hrtie s fie suficient de rezistent nct s susin cartea.
nfurai hrtia sub forma unui cilindru i ntrii-o cu o band elastic sau cu
band adeziv. Aezai un capt al cilindrului respectiv pe o suprafa plat. Aezai
cu grij cartea n vrf. (Putei s exersai acest lucru nainte de nceperea orei).
Explicai faptul c Iosua a devenit puternic pe msur ce I-a permis lui Dumnezeu
s-i modeleze caracterul. n mod asemntor, pe msur ce-I permitem lui
Dumnezeu s ne modeleze caracterul, putem s devenim puternici i s
ndeplinim lucrurile pe care Domnul vrea ca noi s le facem.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
n timpul celor 40 de ani petrecui de israelii n pustiu, Moise le-a dat legea lui
Dumnezeu, a acionat ca purttorul de cuvnt al lui Dumnezeu i le-a slujit ca
ghid. El a fost singurul conductor cunoscut de o generaie ntreag de israelii.
ns Domnul l-a luat la sfritul celor 40 de ani n pustiu exact cnd ei au fost
supui unei test mare. Amintindu-i de promisiunile fcute lui Israel, Domnul
a ridicat un conductor nou, pe Iosua, care a condus ntr-un mod competent
cucerirea i colonizarea pmntului promis.
1. Domnul l cheam pe Iosua.
Predai i discutai Iosua 1.
De ce ncercri credei c a avut parte Iosua atunci cnd Domnul l-a chemat
s-i succead lui Moise la conducerea israeliilor? (El trebuia s conduc
Israelul n cucerirea i colonizarea Canaanului, ceea ce reprezenta o
responsabilitate uria. De asemenea, el nlocuia un mare conductor.) Ce
asigurare i-a dat Domnul lui Iosua pe cnd acesta se pregtea s intre n ara
fgduit? (Vezi Iosua 1:5). Cum ne poate ajuta aceast asigurare n noile
noastre chemri sau ncercri? Cum v-a ajutat Domnul n asemenea situaii?
Ce porunc a repetat Domnul de trei ori n Iosua 1:6-9? Pentru ce a spus
Domnul c Iosua va avea nevoie de curaj i trie? (Vezi Iosua 1:7. Indicai
faptul c, dei Iosua avea nevoie de curaj pentru a purta multe lupte, el avea
nevoie, de asemenea, de curaj din punct de vedere moral curajul de a face
ceea ce este drept.) Ce ncercri ntmpinm n ziua de astzi care necesit
trie i curaj din punct de vedere moral? Ce exemple de curaj, din punct de
vedere moral, ai observat?
Ce i-a spus Domnul lui Iosua s fac pentru a lucra cu nelepciune? (Vezi
Iosua 1:8. Explicai faptul c acea carte a legii reprezint scripturile.) De ce
credei c studiul scripturii ar fi fost important pentru Iosua pentru a reui n
chemarea sa? Cum ne ajut studiul regulat al scripturilor?
2. Israeliii traverseaz rul Iordan pe pmnt uscat; prin credina lor,
Ierihonul este distrus.
Predai i discutai Iosua 3-4 i 6.
Atunci cnd israeliii trebuiau s traverseze rul Iordan, malurile acestuia erau
inundate. Cum le-a artat Domnul copiilor lui Israel faptul c El l ajuta pe
Iosua la fel cum l-a ajutat i pe Moise? (Vezi Iosua 3:7-8, 14-17; 4:14. Dac este
necesar, explicai c chivotul legmntului era un altar mobil care coninea
scrieri sacre, inclusiv scrierile lui Moise i plcile care conineau cele zece
porunci.) Cum ne arat Domnul c El l ndrum i l inspir pe profetul n
via, aa cum a fcut-o i cu profeii din trecut?
87
Ce au trebuit s fac preoii care aduceau chivotul, nainte ca apele rului
Iordan s se opreasc? (Vezi Iosua 3.13-17. Ei au trebuit s peasc n rul
ieit din matc n timp ce duceau chivotul.) Cum cere Domnul, din cnd n
cnd, lucruri asemntoare din partea noastr?
Elder Boyd K. Packer a spus:
La puin timp dup ce am fost chemat ca Autoritate General, m-am dus la
elder Harold B. Lee pentru a m sftui. El a ascultat cu foarte mare atenie
problema mea i mi-a sugerat s m ntlnesc cu preedintele David O. McKay.
Preedintele McKay m-a sftuit n ce direcie ar trebui s merg. Am dorit foarte
mult s fiu supus, ns nu am vzut nici o posibilitate pentru mine s fac aa
cum m-a sftuit el.
M-am ntors la Elder Lee i i-am spus c nu vd nici o posibilitate de a aciona
n modul n care am fost sftuit. El a spus: Problema ta este c tu vrei s tii
care va fi rezultatul nc de la nceput. I-am rspuns c a vrea s vd cel puin
cu un pas sau doi nainte. Apoi, el m-a nvat una dintre cele mai importante
lecii din viaa mea: Trebuie s nvei s mergi la marginea luminii iar apoi,
civa pai n ntuneric; apoi lumina va apare i-i va arta calea naintea ta
(The Edge of the Light, BYU Today, martie 1991, pag. 22-23).
De ce a ridicat Israel un monument de aducere aminte din 12 pietre dup ce
au traversat rul Iordan? (Vezi Iosua 4:1-9. Era ca o mrturie despre puterea
Domnului ctre generaiile viitoare, amintindu-le c Domnul i va
binecuvnta aa cum a fcut-o i cu taii lor.) Ce monumente de aducere
aminte v amintesc de puterea lui Dumnezeu n viaa dumneavoastr?
(Rspunsurile pot conine: mprtania; ilustraiile cu Hristos, cu temple i
cu profei; scripturile i experienele spirituale pstrate n jurnale.) Cum pot
aceste monumente de aducere aminte s binecuvnteze vieile altora? (Vezi
Iosua 4:21-24).
Mrturisii c Domnul va rspunde la rugciuni, va da binecuvntri, va da
revelaii i va face lucrri minunate pentru fiecare generaie nou. Cerei
cursanilor, desemnai anterior, s mprteasc experiene care le amintesc
de puterea i dragostea lui Dumnezeu.
Cerei-i cursantului (cursantei) desemnat() anterior s descrie cderea
Ierihonului ca i cum el sau ea ar fi fost martor ocular (Iosua 6). Ce a fcut ca
zidurile Ierihonului s cad? (Vezi Evrei 11:30). De ce a fost comportamentul
israeliilor un act de credin?
Cine au fost singurii locuitori ai Ierihonului care au fost salvai? (Vezi Iosua
6:17, 22-25; vezi, de asemenea, Iosua 2:1-15). Ce putem nva din salvarea
lui Rahav i a familiei acesteia?
3. Iosua i poporul su fac legmnt s-L slujeasc pe Domnul.
Predai i discutai Iosua 23 i 24:14-31.
Ctre sfritul vieii sale, Iosua le-a reamintit israeliilor ceea ce Dumnezeu a
fcut pentru ei. Iosua i-a sftuit, de asemenea, s evite cursele i capcanele. n
cazul n care ai adus o curs mic, artai cum funcioneaz aceasta. Dac nu
ai adus una, descriei cum funcioneaz o asemenea curs. Care sunt cteva
dintre lucrurile pe care trebuie s le facem pentru a evita s fim prini n
88
curs? (Trebuie, n primul rnd, s recunoatem faptul c este o curs i apoi
s stm departe de aceasta.)
n sfatul su final, Iosua a ndemnat pe Israel ca, mai degrab, s se alipeasc
de Domnul dect s se alipeasc de neamurile [cananiii] care au rmas
(Iosua 23:8, 12). Cum putem noi mai degrab s ne alipim de Domnul
dect s ne alipim de lume? Cum era alipirea de poporul canaanit o curs i
o capcan pentru israelii? Care sunt cteva dintre cursele i capcanele lumii
de care avem parte n ziua de astzi?
Ce sfat important a oferit Iosua la sfritul vieii sale? (Vezi Iosua 24:14-15).
Cu cine au fcut Iosua i Israel legmnt s-I slujeasc? (Vezi Iosua 24:15-18,
21-25, 31). De ce nu poate o persoan s-I slujeasc n acelai timp att
adevratului Dumnezeu ct i dumnezeilor lumeti?
De ce este important s alegem astzi s-I slujim Domnului? Cum putem arta
c am ales s-I slujim?
Elder Marvin J. Ashton a spus: Iosua ne amintete de importana de a lua
prompt decizii: Alegei astzi cui vrei s slujii... ct despre mine, eu i casa mea
vom sluji Domnului (Iosua 24:15). Nu mine, nu cnd suntem pregtii, nu
cnd este convenabil ci astzi, imediat, alegei cui i vei sluji. El, care ne invit
s-L urmm, va fi ntotdeauna n faa noastr cu Spiritul i cu influena Sa
ndrumndu-ne calea. El a cartografiat i a marcat drumul, a deschis porile i ne-
a artat calea. El ne-a invitat s venim la El, iar cel mai bun timp de a ne bucura
de compania Sa este chiar acum. Cel mai bine putem gsi i pstra drumul
fcnd ceea ce a fcut Isus s ne angajm total s facem voia Tatlui Su (in
Conference Report, aprilie 1983, pag. 41; sau Ensign, mai 1983, pag. 30-31).
Concluzie Ultimul sfat al lui Iosua ctre israelii a inclus aceeai nsrcinare pe care Domnul
i-a dat-o lui, atunci cnd l-a chemat s fie profet s fie puternici i s se
mbrbteze (Iosua 23:1-6). nsrcinarea se aplic la fel de mult n ziua de astzi
cum s-a aplicat i atunci, deoarece noi toi suntem implicai n importanta lupt
spiritual dintre bine i ru.
Elder Ezra Taft Benson a spus c dou principii sunt eseniale pentru securitate
i pentru pace: Primul, ncrederea n Dumnezeu; i al doilea, determinarea de
a ine poruncile, de a-I sluji Domnului, de a face ceea ce este drept... Domnul
a spus foarte clar n revelaii c, indiferent dac vremurile devin periculoase,
indiferent dac suntem nconjurai de ispite i pcate, indiferent dac exist
un sentiment de nesiguran, indiferent dac inimile oamenilor ar putea s-i
dezamgeasc i ngrijorarea s le cuprind sufletele, dac noi ne ncredem doar
n Dumnezeu i-I inem poruncile, nu trebuie s ne temem (n Conference
Report, octombrie 1950, pag. 146).
Idei suplimentare
Lecia 18
89
1. nlocuind un conductor de succes
Muli oameni, precum Iosua i Brigham Young, au fost chemai s ia locul unor
mari conductori. Care ar fi putut s fie cteva dintre ncercrile lor? Ce credei
c i-a ajutat s reueasc? Ce putem face pentru a reui atunci cnd nlocuim
pe cineva care a strlucit, fie la munc, la biseric, la coal sau acas?
2. Consecinele pcatului unei persoane asupra altor persoane
Predai relatarea despre Acan din Iosua 7. Datorit nesupunerii lui Acan,
israeliii au fost nvini de ctre oamenii din Ai (Iosua 7:1-5). Ce a fcut
Acan nct a cauzat acest lucru? (Vezi Iosua 7:20-21. El a adus condamnarea
Domnului asupra Israelului pentru c nu L-a ascultat i a luat o manta i
bani din Ierihon.)
Ce sugereaz efectele pcatului lui Acan despre cum pot s-i afecteze pcatele
noastre personale pe ceilali oameni? Care este eroarea atunci cnd gndim c
ceea ce facem ne privete numai pe noi i nu va afecta pe nimeni altcineva?
(Putei s folosii exemple despre cum faptele unei persoane i pot afecta pe
alii: Un accident produs de ctre un ofer beat poate afecta vieile oamenilor
nevinovai care sunt rnii. O persoan care deranjeaz o clas a colii de
duminic le ngreuneaz celorlali puterea de a se concentra i de a simi
Spiritul. O persoan care comite un pcat sexual sau care nu triete cuvntul
de nelepciune le aduce durere i suferin celorlali. Un(o) so(soie) care nu
este credincios(credincioas) poate distruge familia i poate cauza o mare
durere membrilor nevinovai ai familiei. Fiecare membru al Bisericii n parte,
care nu-L urmeaz pe Domnul poate afecta ntreaga Biseric, privnd-o de
binecuvntrile Domnului.)
Elder James E. Faust a spus: Alegerile personale nu sunt personale; toate au
consecine publice... Societatea noastr este suma total a ceea ce milioane
de persoane fac n vieile lor personale. Acea sum total de comportamente
personale are consecine publice cu rspndire mondial de o importan
uria. Nu exist alegeri complet personale (n Conference Report, aprilie
3. Caleb primete ara Hebronului
Iosua 14 relateaz cum a primit Caleb ara Hebronului de la Iosua. De ce a
primit Caleb ara Hebronului? (Vezi Iosua 14:6-14. Remarcai faptul c
expresia am urmat n totul calea Domnului se repet n versetele 8, 9 i 14.)
Preedintele Spencer W. Kimball i-a afirmat admiraia fa de Caleb i ne-a
sugerat cteva lecii pe care le putem nva de la el:
Din exemplul lui Caleb, nvm nite lecii foarte importante. Aa cum
Caleb a trebuit s se lupte i s rmn fidel i credincios pentru a-i ctiga
motenirea, aa i noi trebuie s ne amintim c, n timp ce Domnul ne-a
promis un loc n mpria Sa, noi trebuie ntotdeauna s ne strduim n mod
constant i credincios astfel nct s fim demni de a ne primi recompensa.
Caleb i-a ncheiat declaraia sa impresionant cu o cerere i cu o provocare cu
care sunt ntru totul de acord. Anachimii, uriaii, nc locuiau pe pmntul
promis i trebuiau s fie nvini. Caleb, acum n vrst de 85 de ani, a spus:
D-mi dar muntele acesta (Iosua 14:12).
90
Acesta este sentimentul meu pentru lucrarea din acest moment. Exist multe
provocri n faa noastr, ocazii uriae crora trebuie s le facem fa. Primesc
cu bucurie aceast viziune stimulativ i simt c trebuie s-I spun Domnului, cu
umilin: D-mi, dar, muntele acesta, d-mi aceste provocri (n Conference
Report, octombrie 1979, pag. 115; sau Ensign, noiembrie 1979, pag. 79).
4. Alegei astzi cui vrei s slujii
Dac Vechiul Testament Prezentri video (53224) este disponibil, putei s
prezentai un segment video care dureaz ase minute, despre testarea supunerii
unui armsar arab n timp de nfometare i de nsetare, intitulat Alegei astzi
cui vrei s-i slujii.
Lecia 18
91
92
Lecia
19
Domnia judectorilor
Judectorii 2; 4; 6-7; 13-16
Scop De a ncuraja cursanii s caute acele influene care-i vor ntri pentru a tri
Evanghelia ntr-o lume provocatoare.
a. Judectorii 2:6-23. Ciclul apostaziei ncepe pe msur ce generaia copiilor
lui Israel care se ridica l abandoneaz pe Domnul pentru a le sluji
dumnezeilor la care se nchinau oamenii din jurul lor.
b. Judectorii 4:1-16. Lui Barac i se poruncete s elibereze pe Israel de Iabin,
mpratul Canaanului (4:1-7). El accept s mearg numai dac Debora l
va nsoi (4:8-9). Debora i Barac elibereaz pe Israel de cananii (4:10-16).
c. Judectorii 6-7. Lui Ghedeon i se poruncete s elibereze pe Israel de
madianii (6:1-24). El, mpreun cu ali 10 brbai distrug, n timpul
nopii, altarul lui Baal (6:25-35). Domnul l asigur pe Ghedeon de ajutor,
artndu-i dou semne (6:36-40). Ghedeon i ali 300 de brbai elibereaz
pe Israel de madianii (7:1-25).
d. Judectorii 13-16. Un nger i nva pe prinii lui Samson s-l creasc ca pe
un nazireat (13:1-25). Samson face multe fapte vitejeti ns ncalc multe
dintre jurmintele sale de nazireat (14-15). Samson se las ispitit de Dalila;
prul i este tiat, el devine slab, este prins de ctre filisteni i moare n timp
ce le drm templul (16:1-31).
2. Referine suplimentare: Judectori, cartea lor n Ghidul pentru scripturi,
pag. 113.
3. Putei s le cerei cursanilor s se pregteasc pentru a face rezumatul uneia
sau mai multora dintre relatrile scripturilor din aceast lecie.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Preedintele Gordon B. Hinckley a povestit cum a plantat un pom n grdina
sa, ns a neglijat s foloseasc rui de susinere pentru a-l ajuta s creasc
drept. n timp, vntul a fcut ca pomul s se ncline foarte mult ntr-o parte.
Preedintele Hinckley a realizat c, dac ar fi legat pomul de rui, acesta ar fi
fost sprijinit pn cnd ar fi fost suficient de puternic pentru a rezista singur
vntului. (n Conference Report, octombrie 1993, pag. 77-78; sau Ensign,
noiembrie 1993, pag. 59.)
Explicai c putem fi din cnd n cnd, ca acel pom, neputnd s ne mpotrivim
singuri vntului (ispitelor lui Satana). n Judectorii nvm despre civa dintre
ruii care ne pot susine. Desenai pe tabl un pom susinut de patru rui.
Pe msur ce parcurgei cele patru relatri ale scripturilor din lecie, numii
fiecare ru dup cum urmeaz:
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
Fiind condui de ctre Iosua, israeliii au cucerit o mare parte din ara fgduinei.
Dup ce a murit Iosua, Israel nu a mai fost unit sub un singur conductor pn n
zilele profetului Samuel i ale mpratului Saul. n aceast perioad, 12 judectori
au slujit n calitate de domnitori ai lui Israel i de conductori militari. O mare
parte din domnia lor a fost tragic deoarece Israel a trecut de multe ori prin ciclul
apostaziei, al robiei, al pocinei i al eliberrii.
Pentru a contrabalansa momentele tragice ale aceste istorii, avem povetile
oamenilor care au rmas fideli, oferind exemple puternice despre cum s pui n
practic credina i curajul ntr-o lume apostaziat. Debora i Ghedeon au fost
amndoi judectori drepi, fiind ridicai de ctre Domnul pentru a elibera pe
Israel. Credina Deborei a fost, n mare msur, responsabil de eliberarea lui
Israel de otirea cananit. Faptul c Ghedeon s-a bizuit pe Domnul a permis
otirii sale format din 300 de brbai s-i nving ntr-un mod miraculos pe
madianii.
1. Tria prinilor drepi i consecinele renunrii la tradiiile lor
Predai i discutai Judectorii 2:6-23.
n Judectorii, copiii lui Israel au trecut prin cteva cicluri de neprihnire i
de apostazie (vezi Ciclul apostaziei n Judectorii, figura de la pag. 94). Cum
a nceput generaia de israelii care se ridica ciclul apostaziei? (Vezi, n special,
Judectorii 2:10, 12, 17, 20 i 22. Sugerai-le cursanilor s nsemneze cuvintele
cheie din aceste versete. Artai cum copiii lui Israel L-au prsit pe Dumnezeu,
renunnd i la tradiiile i legmintele prinilor lor.)
De ce, din cnd n cnd, copiii renun la nvturile drepte i la tradiiile
prinilor lor? Cum pot prinii s-i ajute copiii s fie credincioi? Cum v-au
ntrit prinii dumneavoastr sau ali membrii ai familiei pentru ca s putei
tri n dreptate?
Cum putem s recunoatem primele semne ale apostaziei? Cum poate o
persoan s ntrerup ciclul apostaziei? Cum am putea s ajutm ntr-un
Prini
drepi
Credin n
Dumnezeu
Prieteni
drepi
Legminte
93
mod potrivit un membru al familiei sau un prieten care pare s se ndeprteze
de adevr?
2. Debora tria unui prieten drept
Revedei pe scurt povestea Deborei i a lui Barac din Judectorii 4:1-16, sau
desemnai un cursant s fac aceasta.
Ce i-a poruncit Domnul s fac lui Barac? (Vezi Judectorii 4:6-7). Ce
sentimente a avut Barac despre aceast responsabilitate? n ce condiii a dorit
Barac s mearg la lupt mpotriva lui Sisera i a celor 900 de care de fier ale
sale? (Vezi Judectorii 4:8). De ce credei c Barac a dorit s-l nfrunte pe Sisera
dac l nsoea Debora?
Ce v impresioneaz la Debora? Ce caliti a avut ea pe care Barac se poate s
nu le fi avut? (Vezi Judectorii 4:4-9, 14).
Ce putem nva de la Debora despre a fi un prieten adevrat? (Un lucru pe
care-l putem nva este acela c prietenii adevrai ne inspir s ne supunem
Domnului i ne dau tria de a face ceea ce este drept.) Cum v-au ajutat prietenii
dumneavoastr s ntmpinai ncercrile dificile sau s v supunei fa de
poruncile Domnului? Cum putem s fim prieteni mai buni pentru ceilali?
Sugerai-le cursanilor s-i scrie numele prietenilor i s se ntrebe (1) dac ei
sunt pentru aceti prieteni la fel ca Debora i (2) dac aceti prieteni sunt ca
Debora.
3. Ghedeon puterea credinei n Dumnezeu
Revedei pe scurt povestea lui Ghedeon din Judectorii 6-7, sau desemnai un
cursant s fac aceasta.
Ce i-a poruncit Domnul s fac lui Ghedeon? (Vezi Judectorii 6:14). Care a
fost primul rspuns al lui Ghedeon? (Vezi Judectorii 6:15).
Cum l-a asigurat Domnul pe Ghedeon c El i-a poruncit s elibereze Israelul
i c El va fi cu acesta i-l va ajuta? (Vezi Judectorii 6:16-23, 36-40; 7:9-15).
Atunci cnd Ghedeon a crezut c Domnul i-a poruncit cu adevrat s elibereze
pe Israel, a mers nainte cu credin. De ce a vrut Domnul ca otirea lui
Ghedeon format din 32.000 de brbai s fie redus la 300 pentru a lupta
mpotriva madianiilor? (Vezi Judectorii 7:2. Domnul a vrut ca israeliii s
aib ncredere n El i s-I recunoasc puterea, i nu s se ncread n puterea
94
ELIBERARE
UMILIN
I POCIN
APOSTAZIE
ROBIE
LIBERTATE
CICLUL
APOSTAZIEI N
JUDECTORII
lor.) Cum ne nva Domnul s avem ncredere n El i s-I recunoatem
puterea n ziua de astzi?
Ce s-a ntmplat cnd Ghedeon, mpreun cu cei 300 de brbai ai si, i-au
nfruntat pe madianii? (Vezi Judectorii 7:16-23). De ce credei c Ghedeon
le-a cerut oamenilor si s strige: Sabia Domnului i a lui Ghedeon!? (Vezi
Judectorii 7:20. Ghedeon a tiut i a vrut ca i oamenii si s tie c
Domnul a fost cu ei.)
Ce putem nva de la Ghedeon? Cum v-a ajutat Domnul s facei ceva ce v-a
cerut s facei i care era dificil? (Pe msur ce cursanii mprtesc
experiene, mrturisii c atunci cnd Domnul ne poruncete s facem ceva,
El ne va ajuta s ndeplinim acel lucru.)
4. Samson tria legmintelor i consecinele nclcrii lor
Revedei pe scurt povestea lui Samson din Judectorii 13-16, sau desemnai un
cursant s fac aceasta.
Cum a aflat mama lui Samson, care era stearp, c va avea un fiu? (Vezi
Judectorii 13:2-3). Ce i-a spus ngerul mamei lui Samson despre fiul pe
care urma s-l poarte? (Vezi Judectorii 13:4-5. Explicai c nazireii au fcut
legminte cu Domnul de a se separa de lucrurile lumeti i de a se sfini n
El. Jurmntul nazireatului este stabilit n Numeri 6:2-6, 8.)
Ce binecuvntri i-a dat Domnul lui Samson pentru a-l ajuta s-i ndeplineasc
misiunea de a elibera copiii lui Israel de filisteni? (Vezi Judectorii 13:24-25;
14:5-6, 19; 15:14-15. Domnul i-a dat putere fizic i spiritual.)
Ca nazireat i ca membru al casei lui Israel, Samson a fcut legminte cu
Domnul. ns, curnd dup aceasta, el i-a nclcat jurmntul de nazireat,
precum i legmintele de membru al casei lui Israel. Ce jurminte i legminte
a nclcat? (Cteva dintre legmintele pe care Samson le-a nclcat sunt
enumerate mai jos.)
a. S-a cstorit n afara legmntului casei lui Israel (Judectorii 14:1-3).
b. A pctuit cu o curv (Judectorii 16:1).
c. A avut prul tiat (Judectorii 16:4-20).
Care au fost consecinele nclcrii propriilor legminte de ctre Samson?
(Vezi Judectorii 16:17-21. i-a pierdut tria spiritual i fizic, iar filistenii l-au
orbit i l-au legat. Dac este necesar, explicai c prul lui Samson nu a fost
sursa puterii sale fizice. Mai degrab, prul su a fost un semn al legmntului
su cu Dumnezeu, iar atunci cnd prul i-a fost tiat, Domnul i-a luat tria
fizic pentru c legmntul a fost nclcat.) Ce se ntmpl atunci cnd ne
nclcm legmintele? Ce semne avem n ceea ce privete legmintele noastre
cu Domnul?
Legmintele pe care le facem cu Domnul ar trebui s fie o surs de putere, de
ndrumare i de dedicare. Ce legminte facem cu Domnul? Cum v-au ntrit
aceste legminte? (Un mod prin care legmintele ne ntresc este acela de a ne
ajuta s rezistm eforturilor Satanei de a ne nela sau de a ne ine prizonieri
prin puterea sa.)
Samson a avut un potenial imens. ngerul care i-a vestit naterea a spus c el
va ncepe s elibereze pe Israel de filisteni. Domnul l-a binecuvntat cu multe
daruri, inclusiv cu o mare putere fizic. Ce slbiciuni luntrice i-au cauzat
Lecia 19
95
cderea? (Vezi Judectorii 15:7; 16:1; D&L 3:4. Rspunsurile pot conine:
decadena, imoralitatea, cutarea rzbunrii i nclcarea legmintelor.) Cum
ne putem nvinge slbiciunile care ar putea s ne opreasc s ne mplinim
potenialul?
Concluzie Explicai c, n Iosua, israeliii s-au luptat i au ctigat multe lupte fizice
mpotriva canaaniilor. ns, n Judectorii, israeliii au nceput s piard luptele
spirituale, permindu-i s se lase influenai de ctre tradiiile lumeti ale
canaaniilor i de ctre dumnezeii fali. Noi avem parte de lupte spirituale
asemntoare. Mrturisii c putem s nvingem n aceste lupte pe msur ce
(1) urmm tradiiile prinilor i strmoilor drepi, (2) ne facem prieteni buni,
(3) ne mrim credina n Domnul i (4) ne inem legmintele.
Idei suplimentare
1. Contribuia prinilor la pierderea credinei copiilor (Judectorii 1:28)
Pierderea credinei tinerei generaii de israelii nu a fost n totalitate vina
acesteia. Cum a fost stabilit fundaia pentru eecul copiilor, n acord cu
Judectorii 1:21, 27-33 i 2:1-4? (A fost stabilit prin refuzul prinilor de a-i
izgoni pe cananii. Chiar dac prinii au fost suficient de puternici pentru
a rezista influenelor lumii din jurul lor, copiii lor nu au fost.)
Cum i expun copiii unii prini n ziua de astzi, influenelor lumeti,
fcnd aceeai greeal ca i prinii generaiei de israelii care se ridica?
(ncurajai rspunsurile exacte).
2. Miracole n ziua de astzi
De ce unii oameni simt, la fel ca i Ghedeon, c Domnul a fcut mai multe
miracole n timpul generaiilor anterioare dect face n timpul generaiei lor?
(Vezi Judectorii 6:13). Care este rolul nostru n nfptuirea miracolelor? (Vezi
Moroni 7:35-38). Cum tii c Domnul continu s nfptuiasc miracole n
ziua de astzi? Cum putem s recunoatem mai bine miracolele simple din
vieile noastre?
3. El ar putea s se laude mpotriva Mea (Judectorii 7:2)
De ce i-a poruncit Domnul lui Ghedeon s-i trimit acas pe majoritatea
dintre lupttorii si nainte de a-i nfrunta pe madianii? (Vezi Judectorii 7:2).
n ce fel [ne] ludm singuri unii dintre noi n ziua de astzi? (n loc s
recunoatem faptul c binecuvntrile i tria noastr vin de la Dumnezeu,
unii dintre noi pretindem c am dobndit tot ceea ce avem prin propriile
noastre eforturi.) Cum putem s depim aceast problem?
4. S rezistm ispitei
De ce, dup ce Samson a tiut c Dalila ncercase de trei ori s-l trdeze, i-a
spus secretul puterii sale? (Vezi Judectorii 16:15-17). Comparai reacia lui
Samson fa de Dalila cu reacia lui Iosif fa de nevasta lui Potifar (Genesa
39:7-12). Cum putem rezista sau trece peste ispitele persistente?
96
97
Lecia
20
Toat cetatea tie c
eti o femeie cinstit
Rut; 1 Samuel 1
Scop De a ncuraja cursanii s aib dorina de a egala sau de a depi calitile drepte
ale lui Rut, ale Naomei i ale Anei.
a. Rut 1-2. Dup ce i moare soul, Rut i prsete casa pentru a merge la
Betleem mpreun cu soacra sa, Naomi. n Betleem, Rut muncete pe
cmpurile lui Boaz, care o trateaz cu buntate.
b. Rut 3-4. Rut se culc la picioarele lui Boaz, iar acesta i promite c se va cstori
cu ea. Ei se cstoresc i au un copil. Printre urmaii lor sunt inclui mpratul
David i Isus Hristos.
c. 1 Samuel 1; 2:1-2, 20-21. Ana este binecuvntat cu un fiu, pe care I-l
nchin Domnului, aa cum promisese. Ea este binecuvntat mai trziu
cu mai muli copii.
2. Dac facei activitatea de captare a ateniei, aducei pentru fiecare cursant cte
o foaie de hrtie i cte un pix sau un creion.
3. Dac Vechiul Testament Prezentri video (53224) este disponibil, putei s
prezentai un segment video care dureaz de trei minute, intitulat Credina
Anei, ca parte a leciei.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Dai cursanilor cte o foaie de hrtie i cte un pix sau un creion.
Explicai faptul c, dei relatarea despre Rut este scurt, aceasta ne arat n mod
clar c Rut a fost o femeie dreapt. Apoi, adresai urmtoarele ntrebri i cerei-i
fiecrui cursant s scrie rspunsurile pe foaia sa de hrtie:
n cazul n care caracterul dumneavoastr ar trebui s fie descris numai n
cteva cuvinte, care ai dori s fie acestea? Ce lucru putei face n aceast
sptmn pentru a v apropia ct mai mult de acea descriere dorit?
Explicai c, n aceast lecie, se va discuta despre nsuirile pozitive ale lui Rut
i ale altor dou femei, Naomi i Ana.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Rut i prsete casa pentru a merge la Betleem mpreun cu Naomi.
Predai i discutai Rut 1-2.
De ce s-au dus Naomi i familia sa s locuiasc n ara Moabului? (Vezi Rut
1:1-2). De ce s-a ntors Naomi la Betleem dup moartea soului i a fiilor ei?
(Vezi Rut 1:6. Betleemul era casa ei, iar foametea de care suferiser oamenii
acolo luase sfrit.)
n timp ce locuiau n ara Moabului, fiii Naomei se cstoriser cu Orpa i cu
Rut, care erau femei moabite (Rut 1:4). n ce fel i-a artat Naomi dragostea
i grija pentru nurorile ei, atunci cnd acestea s-au oferit s se ntoarc cu ea
la Betleem? (Vezi Rut 1:7-13). Ce putem nva din grija lui Naomi pentru
nurorile ei, care s ne poat ajuta n relaiile noastre de familie?
Una dintre nurorile lui Naomi, Orpa, s-a ntors la familia ei, ns cealalt, Rut,
a insistat s mearg mpreun cu Naomi la Betleem. Ce putem nva despre
Rut din promisiunea pe care i-a fcut-o lui Naomi n Rut 1:16-17? (Ea era
iubitoare, loial i gata s se sacrifice.) Cum putem s artm o loialitate mai
mare n cadrul familiilor noastre? Cum putem s artm un altruism mai
mare, aa cum a fcut Rut?
La ce a renunat Rut mergnd cu Naomi la Betleem? (Rspunsurile pot conine:
ara de origine, familia, prietenii i religia.) Ce a ctigat Rut mergnd cu
Naomi? (Evanghelia lui Isus Hristos; vezi prima idee suplimentar de predare.)
Ce putem nva de la Rut despre sacrificiile fcute pentru Evanghelie?
Ce a fcut Rut dup ce a mers la Betleem pentru a procura hran, att pentru
ea, ct i pentru Naomi? (Vezi Rut 2:2. Putei s explicai c un culegtor era o
persoan creia i se permitea s strng i s pstreze spicele care rmneau pe
cmp dup seceri.) De pe cmpurile cui a cules Rut spicele? (Vezi Rut 2:1-3). De
ce a fost Boaz impresionat de Rut? (Vezi Rut 2:5-7,11. Boaz a vzut c Rut era o
muncitoare foarte bun. El a tiut, de asemenea, tot ceea ce Rut a fcut pentru
Naomi.) Cum i-a artat Boaz buntatea fa de Rut? (Vezi Rut 2:8-9, 14-16).
Cum i-a artat Rut altruismul cnd s-a ntors de la cules? (Vezi Rut 2:14, 17-18.
Rut i-a dus lui Naomi acas spicele pe care le-a cules, precum i mncarea pe
care ea a economisit-o din prnzul ei.) Cum ai fost binecuvntai prin faptele
altruiste ale celorlali oameni?
2. Rut i Boaz se cstoresc i au un copil.
Predai i discutai Rut 3-4.
Naomi a sftuit-o pe Rut s fac un ritual, care, a sperat ea, va conduce la
cstoria dintre Rut i Boaz (Rut 3:1-5). Culcndu-se la picioarele lui Boaz,
Rut i propunea, de fapt, cstoria cu el. Ce ne dezvluie felul n care Rut a
ascultat de sfatul lui Naomi despre sentimentele acesteia fa de Naomi?
Cum a reacionat Boaz atunci cnd s-a trezit i a gsit-o pe Rut culcat la
picioarele sale? (Vezi Rut 3:8-15. Remarcai faptul c, atunci cnd Rut a spus:
ntinde-i poala hainei peste slujnica ta, ea a vrut s spun: apr-m,
protejeaz-m, ai grij de mine.) n ce condiii a fost Boaz de acord s se
cstoreasc cu Rut? (Vezi Rut 3:11-13. Explicai c, atunci cnd soul lui
Rut a murit, cea mai apropiat rud a acestuia de sex masculin trebuia s se
98
cstoreasc cu Rut. Boaz nu era cea mai apropiat rud, ns a fost de acord
s se cstoreasc cu Rut n cazul n care cea mai apropiat rud nu dorea s
fac acest lucru.)
Care a fost reputaia lui Rut printre locuitorii Betleemului? (Vezi Rut 3:11).
Cum a ajutat-o aceast reputaie n relaia sa cu Boaz? De ce este important ca
membrii familiei noastre, prietenii i vecinii notri s cunoasc convingerile
noastre i valorile pe care ne strduim s le meninem?
Ce a fcut Boaz dup ce a promis c se va cstori cu Rut? (Vezi Rut 3:15; 4:1-8.)
Cum a artat Boaz c era un om integru? (vezi Rut 4:9-10, 13. El i-a inut
promisiunea fa de Rut i i-a ndeplinit obligaiile pe care le avea n calitate
de rud a soului decedat.)
Ce mprat celebru al Israelului a fost urma al lui Rut i al lui Boaz? (mpratul
David a fost unul dintre strnepoii lor; vezi Rut 4:17, 21-22.) Cine altcineva a
fost urma al lui Rut i al lui Boaz? (Isus Hristos; vezi Matei 1:5-16; Ioan 7:42.)
Elder Thomas S. Monson a spus c Rut a fost o eroin (n Conference Report,
octombrie 1974, pag. 156; sau Ensign, noiembrie 1974, pag. 108). n ce fel
credei c este Rut o eroin? (Elder Monson a spus c Rut este un exemplu de
fidelitate i de loialitate. Cursanii pot sugera alte aspecte prin care Rut este o
eroin.)
3. Ana este binecuvntat cu un fiu, pe care I-l nchin Domnului, aa cum
promisese.
Predai i discutai 1 Samuel 1.
Ana, soia lui Elcana, nu avea copii. n fiecare an ea plngea i se ruga la
templu s poat avea un fiu (1 Samuel 1:1-7). Ce i-a promis Ana Domnului n
1 Samuel 1:11? Ce putem nva despre Ana din aceast promisiune? (Ea a fost
o femeie cu o credin foarte mare; cursanii pot da rspunsuri suplimentare.)
Cine a vzut-o pe Ana rugndu-se n templu? (Vezi 1 Samuel 1:9-12). Ce i-a
spus Eli, Anei despre promisiunea pe care ea I-a fcut-o Domnului? (Vezi
1 Samuel 1:17). Cum s-a simit Ana dup ce a auzit cuvintele lui Eli? (Vezi
1 Samuel 1:18). Cum ne pot ajuta conductorii Bisericii atunci cnd suntem
necjii?
Ana i-a spus lui Eli c [i vrsa] sufletul naintea Domnului (1 Samuel 1:15).
Ce putem face ca rugciunile noastre personale s fie mai sincere i mai
elocvente?
Ce s-a ntmplat, ca rspuns la promisiunea pe care Ana I-a fcut-o Domnului?
(Vezi 1 Samuel 1:19-20). Cum i-a inut Ana promisiunea dup ce s-a nscut
Samuel? (Vezi 1 Samuel 1:21-28). Ce promisiuni i facem noi Domnului?
(Rspunsurile pot conine: legmintele pe care le facem cu El la botez i n
templu.) Ce putem nva de la Ana, care s ne ajute s fim srguincioi n
inerea acestor promisiuni?
Ce sentimente credei c a avut Ana cnd l-a dat pe Samuel n slujba
Domnului? Ce ne cere Domnul s-I dm? Care ar trebui s fie atitudinea
noastr atunci cnd i dm Domnului ceea ce ne cere? (Ar trebui s dm de
bun voie, amintindu-ne c tot ceea ce avem vine de la Domnul.)
Lecia 20
99
Atunci cnd Ana l-a adus pe Samuel la templu, a oferit jertfe i a adus laude
Domnului (1 Samuel 1:24-25, 28; 2:1-2). De ce este important s ne aducem
aminte s-I mulumim Domnului pentru binecuvntrile pe care ni le d?
Ana a ateptat muli ani nainte de a fi binecuvntat cu copii (1 Samuel 1:2;
2:21). Ce alte personaje biblice au fost binecuvntate pentru c au ndjduit
cu rbdare n Domnul? Ce spune lumea despre timpul cnd ar trebui s
primim lucrurile pe care le vrem? Ce spune Domnul? Cum putem nva s
ateptm cu rbdare binecuvntrile care vor veni atunci cnd hotrte
Domnul?
Concluzie Ce caliti drepte au fost exemplificate de ctre Rut, Naomi i de ctre Ana?
(Enumerai aceste caliti pe tabl).
ncurajai cursanii s aib dorina de a egala sau de a depi calitile drepte
artate de Rut, Naomi i de Ana. Mrturisii c dezvoltarea acestor caliti ne
va aduce mai aproape de Salvatorul nostru, Isus Hristos.
Idei suplimentare
1. Recunoaterea neamurilor convertite n cadrul legmntului lui Avraam
Explicai faptul c Ruth nu era israelit prin natere. Cnd a prsit ara
Moabului pentru a merge la Betleem mpreun cu Naomi, ea i-a prsit
credina, de asemenea, i L-a urmat pe Dumnezeul lui Israel, spunndu-i lui
Naomi: Dumnezeul tu va fi Dumnezeul meu (Rut 1:16). Cstorindu-se cu
Boaz, Rut a devenit parte a linie regale a Israelului, o strmoa a mpratului
David i a lui Isus Hristos.
Cum reflect convertirea lui Rut i recunoaterea acesteia n casa lui Israel
atitudinea lui Hristos fa de aceia care doresc s se alture Bisericii Sale? (Vezi
2 Nefi 26:33; Alma 19:36; 3 Nefi 21:6). Cum i putem ajuta pe noii convertii
s se simt bine venii n Biseric?
2. S judecm corect
Pe msur ce Eli, preotul, a privit-o pe Ana rugndu-se n templu, a judecat-o
greit, creznd c este beat (1 Samuel 1:13). Care este pericolul la care ne
expunem atunci cnd judecm oamenii numai pe baza aparenelor? Cum
putem s evitm acest tip de judecat?
Preedintele Hugh B. Brown a spus: Dac eu fac greeli [judecnd oamenii],
doresc ca acestea s fie n favoarea milosteniei (compasiunii) (n Eugene E.
Campbell i Richard D. Poll, Hugh B. Brown: His Life and Thought [1975], pag.
225). Cum putem s punem n practic acest principiu?
3. S ne rezolvm grijile i problemele mergnd la templu
Unde I-a fcut Ana promisiunea Domnului? (Vezi 1 Samuel 1:9-11). Cum ne
poate ajuta faptul c mergem la templu s ne rezolvm grijile i problemele
noastre?
100
Elder John A. Widtsoe a spus: Cred c o persoan ocupat... care are grijile
i problemele sale, i poate rezolva mai bine i mai repede problemele n casa
Domnului dect n oricare alt loc. Dac aceast persoan va face munca n
templu att pentru ea ct i pentru rudele ei decedate, va aduce o binecuvntare
puternic asupra acelora care au plecat nainte i... o binecuvntare va veni
asupra sa, n cele mai neateptate momente, aducndu-i, nuntrul sau n afara
templului, ca o revelaie, soluia problemelor care-i afecteaz viaa. Acesta este
darul care vine la cei care intr demni n templu (citat de David B. Haight,
n Conference Report, octombrie 1990, pag. 76; sau Ensign, noiembrie 1990,
pag. 61).
Lecia 20
101
102
Lecia
21
Dumnezeu i cinstete
pe aceia care-L cinstesc
1 Samuel 2-3; 8
Scop De a ajuta cursanii s neleag binecuvntrile care vin cnd l cinstesc i
mulumesc pe Domnul mai presus dect pe ei nii, dect pe alii sau dect pe
toat lumea.
a. 1 Samuel 2:12-17, 22-25. Fiii lui Eli pctuiesc i sunt avertizai de ctre
tatl lor.
b. 1 Samuel 2:27-36; 3:12-14. Un om al lui Dumnezeu l avertizeaz pe Eli
despre consecinele ticloiei din familia sa.
c. 1 Samuel 3. Domnul l cheam pe Samuel, iar acesta rspunde.
d. 1 Samuel 8. Israeliii vor un mprat pentru ca s poat fi n rnd cu toate
neamurile. Samuel i avertizeaz despre pericolele unei asemenea alegeri.
2. i putei cere unui cursant s se pregteasc pentru a rezuma relatarea
chemrii lui Samuel (1 Samuel 3), iar altui cursant s se pregteasc pentru a
rezuma relatarea despre cum i-a dorit Israel un mprat (1 Samuel 8).
3. Dac decidei s discutai despre broura Pentru ntrirea tineretului (34285) n
cadrul acestei lecii, aducei la clas un exemplar al acesteia.
4. Dac facei activitatea de captare a ateniei, aducei o ilustraie a Salvatorului
(62572; setul de ilustraii inspirate din scripturi, 240). Dac nu dorii s facei
desenele pe tabl, aducei o oglind, un obiect care s-i reprezinte pe ceilali
oameni, precum i o hart, un glob pmntesc sau un alt obiect care s
reprezinte lumea.
5. Dac ilustraia Biatul Samuel chemat de ctre Domnul este disponibil, o putei
folosi n timpul leciei (62498; setul de ilustraii inspirate din scripturi, 111).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
nainte de a ncepe ora, expunei o ilustraie cu Salvatorul, acoperit cu ceva.
Desenai pe tabl cele trei desene de la pagina 103 i acoperii-le (sau expunei
cele trei obiecte enumerate sub Pregtire, acoperite cu ceva). Explicai c
fiecare obiect ascuns are ceva n comun cu cel pe care-L cinstim i cu cel pe care
ncercm s-L mulumim.
Din ceea ce reiese din 1 Samuel 2:30, pe cine va cinsti Domnul?
Spunei-le cursanilor c, n aceast lecie, se va discuta despre binecuvntrile
care vin cnd l cinstim pe Domnul. Explicai c vei descoperi obiectele ascunse
la momentul potrivit, n timpul acestei lecii.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Fiii lui Eli se cinstesc pe ei nii mai presus dect pe Domnul.
Predai i discutai 1 Samuel 2:12-17, 22-25.
Hofni i Fineas erau fiii lui Eli, nalt preot, i erau ei nii preoi. ns ei erau
ticloi. Cnd israeliii veneau pentru a aduce jertfe la cortul ntlnirii, Hofni i
Fineas luau cu fora carnea animalului care trebuia s fie adus ca jertf, nainte ca
grsimea s fie ars pe altar. Ei luau, de asemenea, o parte din carnea pe care cel
care aducea jertfa o fierbea pentru masa ce se oferea ca jertf (1 Samuel 2:12-17).
Acestea erau pcate serioase dup legea lui Dumnezeu, echivalnd cu a-L tlhri
pe Dumnezeu. Fiii lui Eli au comis, de asemenea, extrem de gravul pcat de a
seduce femeile care slujeau la ua cortului ntlnirii (1 Samuel 2:22).
Ce efect au avut aciunile fiilor lui Eli asupra celorlali oameni din poporul lui
Israel? (Vezi 1 Samuel 2:17, 24).
Ce ne indic faptele fiilor lui Eli n ceea ce privete persoana pe care au ales
s-o cinsteasc? (Descoperii primul desen sau o oglind disponibil). n ce
aspecte ale vieii noastre ne cinstim i ne mulumim, din cnd n cnd, mai
degrab pe noi nine dect pe Domnul? Cursanii pot sugera aspecte cum ar
fi urmtoarele:
a. Divertisment
b. inerea zilei de Sabat
c. ntlnirile ntre dou persoane de sex opus i moralitatea
d. Postul
e. Chemrile din Biseric
De ce credei c, din cnd n cnd, alegem s ne mulumim, mai degrab, pe
noi nine dect pe Dumnezeu? Care sunt consecinele faptului c ne cinstim,
mai degrab, pe noi nine dect pe Dumnezeu?
2. Eli i cinstete pe fiii si mai presus dect pe Domnul.
Predai i discutai 1 Samuel 2:27-36; 3:12-14.
SINE ALII LUMEA
103
Ce responsabilitate avea Eli n momentul n care a aflat despre ticloia fiilor
si? Ce a fcut? (Vezi 1 Samuel 2:22-25). Care a fost reacia lor? (Vezi 1 Samuel
2:25).
Dup ce i-a mustrat fiii, Eli nu a mai fcut nimic dup aceea pentru a
ndrepta pcatele grave fcute att n familia sa, ct i la cortul ntlnirii.
Drept urmare, un om al lui Dumnezeu a venit i l-a mustrat, spunndu-i c
i-a cinstit pe fiii si mai mult dect pe Dumnezeu (1 Samuel 2:27-29). n ce
fel i-a cinstit Eli pe fiii si mai mult dect pe Dumnezeu? Ce i-a spus omul
lui Dumnezeu c urma s se ntmple casei lui Eli? (Vezi 1 Samuel 2:30-35).
n ce moduri i cinstim, cteodat, pe ceilali oameni mai mult dect pe
Dumnezeu? (Descoperii al doilea desen sau obiectul care-i reprezint pe
ceilali oameni.) Cursanii pot sugera moduri, cum ar fi urmtoarele:
a. Le permitem cunotinelor noastre s ne conving s facem ceva despre
care tim c este greit.
b. Acionm necinstit, deoarece ne este team de ceea ce ceilali oameni ar
putea s cread despre noi.
c. Evitm s-i corectm pe membrii familiei sau pe prieteni n ceea ce fac
greit, deoarece vrem s ne pstrm bunele relaii cu ei.
Preedintele Joseph F. Smith ne-a nvat: Nici unul dintre noi nu ar trebui s
fie att de puin nelept n a stabili limite i restricii, s fie att de nepstor
i s aib o dragoste att de mic pentru copiii notri, nct s nu ndrznim
s-i oprim din calea lor rebel, s-i oprim din a face ru i din dragostea lor
iraional pentru lucrurile lumeti, care este mai mare dect cea pentru
lucrurile neprihnirii, doar din cauza temerii de a nu-i jigni (Gospel Doctrine,
5th ed. 1939, pag 286).
Cum i pot ndeplini prinii responsabilitile fa de un copil rebel printr-
un spirit al dragostei? Care este responsabilitatea copiilor pe msur ce
prinii lor se strduiesc s-i conduc n neprihnire?
3. Samuel l cinstete pe Domnul.
Predai i discutai 1 Samuel 3. Putei s-i cerei unui cursant, desemnat anterior,
s prezinte un scurt rezumat al acestui capitol. Amintii-le cursanilor c biatul
Samuel slujea n templu, dup ce mama sa, Ana, l-a dat n slujba Domnului, aa
cum promisese (1 Samuel 1).
Cine i-a vorbit lui Samuel n timpul nopii? (Vezi 1 Samuel 3:4). Cine a
crezut Samuel prima dat c l-a chemat? (Vezi 1 Samuel 3:5-6, 8). Cum a
nvat Samuel c Domnul era Cel care l chema? (Vezi 1 Samuel 3:8-9).
Cum comunic Domnul cu noi? (El comunic de cele mai multe ori prin
oaptele Duhului Sfnt. Cursanii pot sugera alte moduri prin care El
comunic cu noi.) Cum ne putem pregti noi nine pentru a primi i
a nelege mesajele de la Domnul?
n ce fel l-a cinstit Samuel pe Domnul? (Descoperii ilustraia cu Domnul).
Putei s luai n considerare n discuia dumneavoastr urmtoarele pasaje
din scripturi:
104
Eu mi voi pune un preot credincios, care va lucra dup inima Mea i dup
sufletul Meu (1 Samuel 2:35).
Domnul l-a chemat pe Samuel. El I-a rspuns: Iat-m! (1 Samuel 3:4).
i Samuel a rspuns: Vorbete, cci robul Tu ascult (1 Samuel 3:10).
Domnul a promis s-i cinsteasc pe aceia care-L cinsteau (1 Samuel 2:30).
Cum l-a cinstit Domnul pe Samuel? (Vezi 1 Samuel 3:19). Cum credei c ne
va cinsti Domnul dac noi l cinstim aa cum a fcut-o Samuel?
4. Israeliii cinstesc lumea.
Predai i discutai 1 Samuel 8. Putei s-i cerei unui cursant care a fost
desemnat anterior s prezinte pe scurt acest capitol.
Ce fel de conducere a avut Israel n timpul slujirii lui Samuel? (Vezi 1 Samuel
8:1. Israeliii erau condui de ctre judectori). Pe cine trebuiau oamenii din
poporul lui Israel s-L considere mpratul lor? (Vezi 1 Samuel 12:12).
De ce au vrut copiii lui Israel un mprat? (Vezi 1 Samuel 8:5, 20). Pe cine a
respins Israel atunci cnd a cerut s aib un mprat cum [aveau] toate
neamurile? (Vezi 1 Samuel 8:7). Ce l-a nvat Domnul pe Samuel s spun
cnd s-a pus problema de a avea un mprat? (Vezi 1 Samuel 8:9-18). Care a
fost rspunsul israeliilor la avertismentele lui Samuel? (Vezi 1 Samuel 8:19-22).
Pe cine au cinstit israeliii atunci cnd au cerut un mprat? (Descoperii al
treilea desen sau obiectul care reprezint lumea.)
n ce moduri dorim cteodat s fim ca toate neamurile? (Vezi 1 Samuel 8:5).
Putei s folosii broura Pentru ntrirea tineretului (34285) pentru a discuta
standardele pe care Domnul le-a stabilit pentru noi, astfel nct s nu lum
parte la obiceiurile ticloase ale lumii. Explicai c aceste standarde sunt
valabile att pentru aduli ct i pentru tineri.
Domnul Isus Hristos este adevratul nostru mprat, aa cum El a fost
adevratul mprat i pentru israelii (Psalmii 47:7; 89:18; 149:2). Cum ar
trebui s ne influeneze aceasta atitudinea fa de obiceiurile lumii? n ce
fel l repingem cteodat pe Domnul ca mprat al nostru?
Concluzie Atragei atenia asupra celor patru obiecte care au fost expuse n timpul orei.
Explicai faptul c noi, toi, trebuie s alegem n fiecare zi pe cine vom cinsti.
Depunei mrturie despre binecuvntrile i bucuria pe care le-ai primit pe
msur ce L-ai cinstit pe Domnul. Invitai cursanii s-i mprteasc propriile
experiene sau mrturii.
Idei suplimentare
1. Valoarea lucrurilor pe care le alegem
Cteodat, schimbm lucrurile de o mare valoare cu lucruri mai puin
valoroase. La ce au renunat Eli i fiii si din cauza alegerilor lor? La ce lucruri
le-a spus Samuel israeliilor c vor renuna dac voiau un mprat? (Vezi
Lecia 21
105
1 Samuel 8:11-17). La ce lucruri de mare valoare renunm noi, cteodat,
n schimbul unora mai puin valoroase?
2. Cine este chemat de Domnul este i pregtit de El
Preedintele Thomas S. Monson a fcut afirmaia urmtoare, pentru a arta cum
i cinstete Domnul pe aceia care-L cinstesc:
O parte dintre dumneavoastr putei fi timizi prin firea dumneavoastr sau
v considerai nepotrivii pentru a rspunde afirmativ la chemarea de a sluji.
Amintii-v c aceast lucrare nu este numai a dumneavoastr i a mea. Este
lucrarea Domnului, iar atunci cnd suntem angajai n lucrarea Domnului
suntem ndreptii s primim ajutorul Domnului. Amintii-v c, cine este
chemat de Domnul este i pregtit de El (n Conference Report, aprilie 1996,
pag. 62; sau Ensign, mai 1996, pag. 44).
Apoi, preedintele Monson a relatat urmtoarea ntmplare:
Dac simim c o responsabilitate este prea grea sau c necesit prea mult timp,
v rog s-mi permitei s v mprtesc experiena unui nvtor de acas
credincios i a colegului acestuia, care s-a ntmplat n ceea ce era atunci
Germania Democrat.
Fratele Johann Denndorfer a fost convertit la Biseric n Germania, iar dup cel
de-al doilea rzboi mondial s-a gsit n postura de prizonier n propria-i ar n
Ungaria, n oraul Debrecen. Ct de mult i dorea s viziteze templul! Ct de
mult i dorea s-i primeasc binecuvntrile spirituale! Fiecare cerere fcut de
a cltori la templul din Elveia i-a fost refuzat, iar el aproape c a renunat la
aceast speran. Apoi, l-a vizitat nvtorul su de acas. Fratele Walter Krause
a venit din zona de nord-est a Germaniei tocmai pn n Ungaria. I-a spus
nvtorului de acas care era coleg cu el: i-ar plcea s mergi cu mine n
aceast sptmn s facem vizitele de acas?.
Colegul su i-a spus: Cnd vom pleca?.
Mine, i-a rspuns fratele Krause.
Cnd ne vom ntoarce?, l-a ntrebat colegul.
n aproximativ o sptmn n cazul n care ne vom putea ntoarce aa de
curnd!
i s-au dus s-l viziteze pe fratele Denndorfer. El nu mai primise vizita
nvtorilor de acas nc dinainte de rzboi. Acum, cnd i-a vzut pe slujitorii
Domnului, a fost copleit. Nu le-a strns minile n semn de salut; mai nti,
a mers n dormitorul su, i-a luat dintr-un loc bine ascuns zeciuiala pe care a
strns-o din ziua n care a devenit membru al Bisericii i s-a ntors n Ungaria.
El le-a dat zeciuiala nvtorilor lui de acas i le-a spus: Acum sunt la zi cu
Domnul. Acum m simt demn s le strng minile slujitorilor Domnului!.
Fratele Krause l-a ntrebat dac dorete s mearg la templul din Elveia. Fratele
Denndorfer a spus: N-am nici o speran. Am tot ncercat. Guvernul mi-a
confiscat chiar i crile de la biseric, cea mai mare comoar a mea.
Fratele Krause, care era patriarh, i-a dat fratelui Denndorfer binecuvntarea
patriarhal. La sfritul binecuvntrii, el i-a spus fratelui Denndorfer:
Abordeaz guvernul din nou n legtur cu plecarea n Elveia. Iar fratele
106
Denndorfer a trimis nc o dat cererea autoritilor. De data aceasta i s-a dat
acordul, iar fratele Denndorfer a mers cu bucurie la templul din Elveia, unde a
stat timp de o lun. i-a primit propria nzestrare, soia sa care decedase, a fost
pecetluit cu el, iar el a fost capabil s fac munca pentru sute dintre strmoii
si. S-a ntors acas rennoit n trup i n spirit (n Conference Report, aprilie
1996, pag. 64-65; sau Ensign, mai 1996, pag. 45-46).
Lecia 21
107
108
Lecia
22
Domnul se uit la inim
1 Samuel 9-11; 13; 15-17
Scop De a ncuraja cursanii s se ncread n Domnul n loc s se bizuie pe propria lor
nelegere.
a. 1 Samuel 9-11. Saul caut s primeasc ndrumare din partea profetului
Samuel (9:1-14, 18-24). Domnul i dezvluie lui Samuel faptul c Saul urma
s fie mprat (9:15-17). Samuel l sftuiete pe Saul i l unge s fie primul
mprat al lui Israel (9:25-27; 10:1-8). Saul este renscut spiritual i prorocete
(10:9-13). Samuel l prezint pe Saul poporului (10:17-27). Saul conduce
pe Israel la victorie n lupta mpotriva amoniilor (11:1-11). El refuz s-i
pedepseasc pe cei care s-au ndoit de capacitatea sa de a conduce poporul
(11:12-15).
b. 1 Samuel 13:1-14. Saul jertfete arderea de tot fr a avea autoritatea
necesar.
c. 1 Samuel 15. Lui Saul i se poruncete s-i distrug pe amalecii i tot ceea ce
aveau acetia, ns el cru cteva dinte animalele lor pentru jertf (15:1-9).
Domnul l reneag pe Saul ca mprat, iar Samuel i spune lui Saul c
supunerea este mai bun dect jertfa (15:10-35).
d. 1 Samuel 16. Domnul l alege pe David, un tnr pstor, pentru a-i succede
lui Saul ca mprat (16:1-13). Spiritul Sfnt se ndeprteaz de Saul, iar un
spirit ru pune stpnire pe el (16:14-16; remarcai faptul c Traducerea
Bibliei de Joseph Smith corecteaz aceste versete, artnd c spiritul ru
nu venea de la Dumnezeu). Saul l alege pe David s-i cnte la harp i s
fie cel care i poart armele (16:17-23).
e. 1 Samuel 17. David primete putere de la Domnul i l ucide pe Goliat.
2. Referine suplimentare: 1 Samuel 12, 14.
3. Putei s-i cerei unui cursant s pregteasc un rezumat al relatrii n care
Domnul l alege pe David ca mprat (1 Samuel 16:1-13 ), iar unui alt cursant
s pregteasc rezumatul relatrii care descrie cum l-a ucis David pe Goliat
(1 Samuel 17:1-54).
4. n cazul n care facei vreuna dintre activitile de captare a ateniei, scriei
pe tabl sau pe un afi urmtoarea scriptur: ncrede-te n Domnul din toat
inima ta, i nu te bizui pe nelepciunea ta! Recunoate-L n toate cile tale,
i El i va netezi crrile (Proverbe 3:5-6). Dac facei prima activitate de
captare a ateniei, alegei din Ghidul pentru scripturi un cuvnt cu care
cursanii s nu fie familiarizai, cum ar fi: heruvim, Osana sau omnipotent.
Scriei acest cuvnt pe tabl sau pe un afi.
5. Dac urmtoarele materiale audio-vizuale sunt disponibile putei s le folosii
ca parte a leciei:
a. Domnul... m va elibera, un segment video despre David, care dureaz
patru minute din Vechiul Testament Prezentri video (53224).
b. Ilustraia David l ucide pe Goliat (62073; setul de ilustraii inspirate din
scripturi, 112).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
pentru clas.
1. Menionai cursanilor cuvntul cu care sunt mai puin familiarizai pe care
l-ai scris pe tabl sau pe afi (vezi seciunea Pregtire de deasupra). Cerei-le
cursanilor s ncerce s dea definiia cuvntului. Dup cteva ncercri, cerei-
le cursanilor s se uite la definiia corect din Ghidul pentru scripturi.
Explicai-le c a ncerca s dm definiia unui cuvnt cu care nu suntem
familiarizai este ca i cum am lua decizii bazate numai pe propria nostr
nelegere. Expunei textul din Proverbe 3:5-6. Subliniai faptul c exact aa
cum ne-am ndreptat ctre o surs sigur pentru nva definiia corect a
cuvntului, tot aa trebuie s ne ncredem n Domnul i s ncercm s-I aflm
voina pentru a lua decizii corecte n vieile noastre. Aceast lecie compar
experienele a doi brbai, Saul i David, pentru a preda importana de a ne
ncrede n Domnul i de a-I cuta ndrumarea, atunci cnd lum decizii.
2. Cerei cursanilor s vorbeasc despre cteva din deciziile importante pe care
le-au luat recent. ntrebai-i ce i-a ajutat s ia acele decizii.
Expunei textul din Proverbe 3:5-6 (putei s le cerei cursanilor s memoreze
aceast scriptur). Explicai faptul c aceast lecie compar experienele a
doi brbai, Saul i David, pentru a preda despre ct este de important s ne
ncredem n Domnul i s cutm ndrumarea Lui atunci cnd lum decizii.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
experiene care au legtur cu principiile din scripturi. Deoarece va fi dificil
s adresai fiecare ntrebare sau s parcurgei fiecare punct al leciei, alegei-le,
rugndu-v, pe acelea care vor rspunde cel mai bine nevoilor cursanilor. Dac
dorii s v concentrai atenia asupra lui David i Goliat, de exemplu, putei s
folosii mai puin timp pentru a discuta despre viaa lui Saul.
1. Saul caut s primeasc ndrumare din partea lui Samuel i este uns s fie
mprat.
Predai i discutai 1 Samuel 9-11.
Israeliii au vrut s aib un mprat, aa cum aveau acele neamuri din jurul
lor. Acceptnd cererea israeliilor, Domnul i-a spus lui Samuel s-l ung pe
Saul pentru a fi primul mprat al lui Israel. Saul a fost [un tnr ales]... mai
frumos dect oricare din copiii lui Israel (1 Samuel 9:2). Ce a fcut Saul
nainte de a fi uns ca mprat i imediat dup aceea, demonstrndu-i astfel
calitile?
109
a. A fost srguincios n cutarea mgrielor tatlui su (1 Samuel 9:3-4).
b. A dorit s asculte i s urmeze sfatul nelept al slugii tatlui su (1 Samuel
9:5-10).
c. A avut ncredere n profetul Samuel i a vorbit cu acesta (1 Samuel 9:18-25).
d. El a fost umil (1 Samuel 9:20-21).
e. A renscut spiritual i a prorocit (1 Samuel 10:6-10).
f. I-a iertat pe cei care l-au criticat (1 Samuel 11:11-13).
g. El a recunoscut ajutorul Domnului n victoria lui Israel asupra amoniilor
(1 Samuel 11:13).
2. Saul jertfete arderea de tot fr a avea autoritatea necesar.
Predai i discutai 1 Samuel 13:1-14.
La doi ani dup ce Saul a fost uns mprat, filistenii i-au adunat o oaste
puternic pentru a se lupta mpotriva lui Israel. Oamenii lui Saul au fost att
de nfricoai nct muli dintre ei s-au ascuns i s-au mprtiat. De ce a vrut
Saul ca profetul Samuel s vin la el n acel moment? (Vezi 1 Samuel 13:7-8.
Saul a vrut ca Samuel s-I aduc Domnului jertfe n numele poporului.) Ce a
fcut Saul cnd Samuel nu a venit la momentul stabilit? (Vezi 1 Samuel 13:9.
Saul a adus el singur jertfele, chiar dac nu a avut autoritatea preoiei pentru a
face acest lucru.)
Elder James E. Talmage a scris: Saul a pregtit el nsui arderea de tot, uitnd
faptul c, dei el ocupa tronul, purta coroana i deinea sceptrul, [el nu avea]
nici un drept s oficieze... n Preoia lui Dumnezeu; pentru aceasta i pentru
alte lucruri pe care nu avea autoritatea sau permisiunea s le fac, a fost
renegat de ctre Dumnezeu i altcineva a fost fcut mprat n locul lui
(The Articles of Faith, a 12-a ediie 1924, pag 185).
Care a fost reacia lui Samuel cnd a auzit c Saul a adus jertfe neautorizate?
(Vezi 1 Samuel 13:10-14).
Ce ne dezvluie despre Saul faptul c acesta a adus jertfe neautorizate? (El
nu mai era un om dup inima [Domnului] [1 Samuel 13:14]. El a devenit
nerbdtor, nesupus i a ncetat s se ncread n Domnul. Mai mult, fapta
de a-i asuma autoritatea de a aduce o jertf ne arat c el a avut o prere
exagerat despre puterea lui i despre importana pe care o avea.) n ce moduri
suntem, cteodat, nerbdtori fa de Domnul i fa de slujitorii Si? Care ar
putea fi consecinele unei astfel de nerbdri? Cum ajungem s ne ncredem
n totalitate n Domnul?
3. Saul nu I se supune Domnului n lupta mpotriva amaleciilor i este
renegat ca mprat.
Ce i-a poruncit Domnul lui Saul s le fac amaleciilor? (Vezi 1 Samuel 15:1-3).
Ce a fcut Saul n schimb? (Vezi 1 Samuel 15:4-9). Ce au dezvluit faptele lui
Saul despre acesta? (Vezi 1 Samuel 15:11. El i-a ascultat propriul discernmnt
n loc s fac voia Domnului.)
Cum a ncercat Saul s-i justifice nesupunerea pstrnd cele mai bune
animale ale amaleciilor? (Vezi 1 Samuel 15:13-15, 20-21, 24. El i-a nvinuit
poporul c ar fi dorit s pstreze animalele.) Din spusele lui Saul, de ce a vrut
110
poporul su s pstreze cele mai bune dintre animalele amaleciilor? (Vezi
1 Samuel 15:15, 21). n ce moduri ncercm cteodat s ne justificm
nesupunerea fa de Domnul? (Putem s ne spunem nou nine: Este doar
un pcat mic., M supun mai bine spiritului legii dect literei legii., Nu
va face ru nimnui., Voi ncerca doar o dat., Ceilali oameni o fac.
sau Acea porunc nu este valabil pentru mine.) Cum putem s depim
tendina de a scuza sau justifica pcatul?
Cum a reacionat Samuel la explicaia lui Saul referitoare la pstrarea
animalelor amaleciilor? (Vezi 1 Samuel 15:22). n ce fel cuvintele lui Samuel
se pot referi la noi?
Atunci cnd l-a mustrat pe Saul pentru c a fost neasculttor i pentru c
a respins cuvntul Domnului, Samuel i-a spus: Neascultarea este ca...
nchinarea la idoli (1 Samuel 15:23). n ce mod este neascultarea ca
nchinarea la idoli? Care a fost urmarea transformrii lui Saul ntr-o persoan
neasculttoare i rebel? (Vezi 1 Samuel 15:23, 26, 28). n ce fel suntem noi
cteodat neasculttori i rebeli? Care sunt urmrile neascultrii i rzvrtirii
noastre? Cum putem s recunoatem i s depim aceste atitudini?
4. Domnul l alege pe David ca mprat.
Predai i discutai 1 Samuel 16. Putei s-i cerei cursantului care a fost desemnat
anterior s prezinte pe scurt aceast relatare. Explicai c, dei, cu toate c Samuel
l-a uns pe David s fie mprat, David nu a devenit mprat pn cnd Saul nu a
murit muli ani mai trziu.
Ce a nvat Samuel n timp ce ncerca s afle care dintre fiii lui Isai trebuia s
fie urmtorul mprat? (Vezi 1 Samuel 16:6-7). n ce fel se compar metoda
Domnului de a-l alege pe David cu cea prin care El i alege conductorii n
ziua de astzi? Ce ne nva 1 Samuel 16:7 despre modul n care ne evalueaz
Domnul? Ce caut Domnul s vad n inimile noastre?
Elder Marvin J. Ashton a spus:
Noi... tindem s-i evalum pe ceilali pe baza aparenelor fizice, exterioare:
dup frumuseea lor, dup statutul social, dup familia din care i au
originea, dup educaia pe care o au sau dup situaia economic.
Domnul, ns, are un standard diferit dup care El evalueaz o persoan...
El nu msoar cu un centimetru n jurul capului unei persoane pentru a-i
determina capacitatea mental i nici nu-i msoar pieptul pentru a-i
determina brbia, ns El evalueaz inima ca pe un indicator al capacitii
i potenialului persoanei respective de a-i binecuvnta pe ceilali (n
pag. 15).
De ce este important ca n relaiile noastre cu ceilali s trecem peste
aparenele exterioare i s privim n inim? Cum ne putem mbunti
abilitatea i angajamentul de a face aceasta?
Pentru c Saul a fost nesupus, Spiritul Domnului s-a ndeprtat de el (1 Samuel
16:14). Cum a cutat Saul s scape de spiritul ru care a venit asupra sa? (Vezi
1 Samuel 16:15-23). Ce surse exterioare i fac pe oamenii din ziua de astzi s se
ndrepte ctre ele pe msur ce acetia ncearc s scape de pcatele lor? Care
Lecia 22
111
este calea Domnului pentru noi, care ne ajut s ne eliberm de pcatele
noastre? (Matei 11:28-30; D&L 58:42).
Ce caliti a avut David, care l-au calificat pentru a fi un conductor? (Vezi
1 Samuel 16:18).
5. David l ucide pe Goliat prin puterea Domnului.
Predai i discutai 1 Samuel 17. Putei s-i cerei cursantului care a fost
desemnat anterior s prezinte pe scurt aceast relatare.
Ce ar fi ctigat sau ar fi pierdut israeliii n lupta mpotriva lui Goliat? (Vezi
1 Samuel 17:8-9). De ce s-au temut Saul i otirea sa s lupte mpotriva lui
Goliat? (Vezi 1 Samuel 17:4-11. Ei nu au crezut c-l pot nvinge pe Goliat din
cauza staturii, a puterii, a armurii i a armelor sale.)
Cum a dobndit David curajul de a se lupta cu Goliat? (Vezi 1 Samuel 17:32-37,
45-47. David a recunoscut c Domnul l-a scpat de un leu i de un urs n timp
ce ptea oile tatlui su i i-a pus ncrederea n Domnul pentru a-l ajuta n
lupta mpotriva lui Goliat.)
Ce a spus Goliat cnd l-a vzut pe David venind s se lupte cu el? (Vezi
1 Samuel 17:42-44). Ce i-a rspuns David? (Vezi 1 Samuel 17:45-47). Cum
putem fi ajutai dac ne amintim rspunsul lui David atunci cnd oameni i
bat joc de noi sau ne amenin?
Victoriile sale asupra leului i asupra ursului l-au ajutat pe David, care era
tnr, s se pregteasc s fac fa provocrii mai mari reprezentat de Goliat.
Cu ce provocri putem s avem de-a face n ziua de astzi, care ne pot pregti
pentru alte provocri mai mari? Cum ne afecteaz reaciile noastre fa de
aceste provocri abilitatea de a ne lupta cu goliaii care pot s apar mai
trziu? Mrturisii c, pe msur ce ne nvingem leii i urii din vieile noastre,
vom cpta ncredere, ne vom dezvolta caracterul i credina de a ne nvinge
proprii goliai.
Cu ce goliai putem avea de-a face n ziua de astzi? Ce putem nva de la
David despre cum s-i nvingem? (Vezi 1 Samuel 17:45; Efeseni 6:11-18). Cum
v-a ajutat Domnul s nvingei goliaii cu care ai avut de-a face?
Sunt goliai peste tot n jurul nostru, uriai impresionani care au intenii
rele de a ne distruge. Acetia nu sunt brbai care au 2,7 metri nlime ns,
sunt brbai i instituii care controleaz lucruri atractive dar rele, care v pot
ncerca, v pot slbi i v pot distruge. Printre acestea sunt incluse berea i
alte buturi alcoolice, precum i tutunul. Celor care vnd aceste produse le-ar
plcea s v fac s fii dependeni de ele. Exist droguri de toate felurile
care, dup cte mi se spune, sunt destul de uor de procurat n multe licee.
Pentru aceia care le vnd, aceasta este o afacere de multe milioane de dolari,
o capcan gigantic a rului. Exist pornografia care este seductoare,
provocatoare i ispititoare. A devenit o afacere uria ce produce reviste, filme
i alte materiale concepute s v ia banii i s v conduc spre activiti care
v vor distruge.
112
Uriaii care sunt n spatele acestor lucrri sunt formidabili i foarte pricepui.
Au ctigat o experien vast n rzboiul pe care-l poart. Le-ar plcea s v
prind n capcan.
Este aproape imposibil s evii n totalitate contactul cu produsele lor. Vedei
peste tot aceste materiale. ns nu trebuie s v temei dac inei n minile
dumneavoastr pratia adevrului. Ai fost sftuii, nvai i ndrumai.
Dumneavoastr avei pietrele virtuii, ale onoarei i ale integritii pentru a
le folosi mpotriva acestor dumani care ar dori s v cucereasc. n ceea ce
v privete, i putei lovi chiar ntre ochi, ca s folosesc o expresie figurativ.
i putei nvinge disciplinindu-v s-i evitai. Le putei spune tuturor acestora
ceea ce David i-a spus lui Goliat: Tu vii mpotriva mea cu sabie, cu suli i
cu pavz; dar eu vin mpotriva ta n Numele Domnului otirilor, n Numele
Dumnezeului otirii lui Israel, pe care ai ocrt-o.
Victoria va fi a dumneavoastr... Avei cu dumneavoastr puterea Sa pentru a
v susine. Avei dreptul s fii protejai de ngeri. Nu-l lsai pe Goliat s v
nspimnte. Aprai-v crezurile i pstrai-v locul i vei iei triumftori
(n Conference Report, aprilie 1983, pag. 66; sau Ensign, mai 1983, pag. 46, 51).
Concluzie ncurajai cursanii s se ncread n Domnul i s I se supun. Promitei-le c,
dac vor face aceasta, se vor ntri i vor avea asigurarea Domnului c El i va
ajuta s triumfe n faa goliailor personali. Amintii-le cursanilor faptul c
Domnul se uit la inimile noastre, i nu la bogia noastr, la poziia sau la felul
n care ne conformm standardelor populare.
Idei suplimentare
1. Justificnd pcatul
Urmtorul citat al elderului Spencer W. Kimball v-ar putea fi de folos pe msur
ce discutai despre nesupunerea lui Saul n legtur cu amaleciii:
Saul s-a justificat. I-a fost uor s se supun ordinelor referitoare la descotorosirea
de mprai, cci la ce erau buni mpraii nvini? ns, de ce s nu pstreze vitele
i oile grase? Nu era gndirea lui regal superioar celei a umilului Samuel?
Ct de muli sunt cei care se aseamn cu Saul n Israelul zilei de astzi. Unul va
tri n acord cu o parte din revelaia Domnului referitoare la sntate, cu excepia
faptului c trebuie s-i bea din cnd n cnd ceaca de cafea; ea nu va consuma
tutun i nici buturi alcoolice, pentru c oricum nu-i plac, ns trebuie s-i bea
reconfortanta ceac de ceai negru sau verde.
El va sluji ntr-o poziie n Biseric, pentru c acolo are parte de activitate, ceea
ce-i place, precum i de cinstea dup care tnjete... ns este uor s gseasc un
motiv pentru a nu plti zeciuiala care i se pare foarte greu de pltit. Nu-i poate
permite... Nu este sigur c aceasta este ntotdeauna gestionat aa cum ar face-o
el i, oricum, cine tie c el n-o pltete?
Altcineva va participa la cteva adunri ns, asemenea lui Saul, va oferi motive
pentru a nu face altceva pentru tot restul zilei. De ce nu s-ar uita la un joc
Lecia 22
113
sportiv, sau la vreo emisiune de divertisment, de ce s nu-i fac munca ce
trebuie fcut n grdin, sau de ce nu i-ar continua afacerile ca de obicei?
Altcineva i va ndeplini cu devoiune responsabilitile din Biseric ce pot fi
vzute, ns se va mpotrivi oricror sugestii referitoare la problemele familiale
din casa sa sau referitoare la rugciunile n familie deoarece este foarte greu ca
familia s se adune mpreun.
Saul a fcut la fel. El putea s fac lucrurile care erau n avantajul su i putea
s gseasc scuze pentru lucrurile care erau n opoziie cu dorinele sale
(n Conference Report, octombrie 1954, pag. 51).
2. S ne nvingem proprii goliai
Tiai o bucat de sfoar lung de trei metri, nlimea aproximativ a lui Goliat.
Aducei la clas sfoara, puin band adeziv, cteva foi de hrtie i o carioc.
Fixai sfoara vertical pe perete, folosind o bucat de band adeziv la captul de
sus i o alta la captul de jos (n cazul n care peretele nu este suficient de nalt,
desfurai pe podea partea din sfoar ce rmne nefixat pe perete). Spunei-le
cursanilor c sfoara l reprezint pe Goliat. Cerei-le cursanilor s numeasc
lucrurile care ar putea fi periculoase pentru ei (rspunsurile pot conine: mndria,
pornografia, gelozia i drogurile). Scriei fiecare dintre aceste pericole pe o foaie de
hrtie i lipii-le pe fiecare pe perete i pe sfoar, acoperind sfoara de sus pn jos.
Explicai c avem nevoie de arme pentru a-l nvinge pe Goliat. Cerei-le
cursanilor s numeasc armele care-l pot nvinge pe Goliat (rspunsurile pot
conine: ncrederea n Domnul, rugciunea, studiul scripturilor, nvarea
adevrului, curenia moral i alegerea unor prieteni buni). Pe msur ce
cursanii numesc fiecare arm, ndeprtai o foaie de hrtie. ncepei cu captul
de sus al sforii, ndeprtnd foaia i banda adeziv care in sfoara pe perete.
Permitei-i sforii s cad pn la urmtoarea foaie de hrtie. Dup ce au fost
ndeprtate toate foile de hrtie precum i toat banda adeziv, sfoara va cdea
pe podea iar Goliat va fi nvins.
114
115
Lecia
23
Domnul este martor pe
vecie pentru cuvntul pe
care ni l-am dat unul altuia
1 Samuel 18-20; 23-24
Scop De a ncuraja cursanii s le fie fideli prietenilor lor, aa cum au fost Ionatan
i David, i s evite s fie distrui de gelozie i de ur, aa cum a fost Saul.
a. 1 Samuel 18:1-16. Ionatan i David fac un legmnt de prietenie (18:1-4).
David este respectat de ctre israelii pentru succesul su n lupt (18:5-7).
Saul devine invidios pe David i ncearc s-l omoare cu o suli (18:8-16;
remarcai faptul c Traducerea Bibliei de Joseph Smith pentru 1 Samuel
18:10 indic faptul c spiritul ru care a venit asupra lui Saul nu era de la
Dumnezeu).
b. 1 Samuel 18:17-30; 19:1-18. David se lupt cu filistenii n schimbul
dreptului de a se cstori cu fiica lui Saul, nefiind contient de faptul c
Saul spera ca el, David, s moar pe cmpul de lupt (18:17-25). David
triumf n lupta mpotriva filistenilor i se cstorete cu fiica lui Saul,
Mical (18:26-28). Ionatan i spune lui David s se ascund i ncearc s-l
conving pe Saul s nu-l omoare pe acesta (19:1-7). Saul eueaz ntr-o alt
tentativ de a-l omor pe David cu o suli (19:9-10). Mical l salveaz pe
David de la o alt tentativ a lui Saul de a-i lua viaa (19:11-18).
c. 1 Samuel 20. Ionatan i David i rennoiesc legmntul de prietenie i de
pace (remarcai faptul c acest legmnt nu a fost numai ntre Ionatan i
David, dar, de asemenea, i ntre familiile lor). Ionatan l avertizeaz pe
David s fug, atunci cnd Saul ncearc din nou s-l omoare.
d. 1 Samuel 23-24. David continu s lupte mpotriva filistenilor i s fug de
Saul. David l gsete pe Saul i i cru viaa.
2. Referine suplimentare: 1 Samuel 14:1-16; 2 Samuel 1.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Adresai-le cursanilor urmtoarea ntrebare:
Care sunt o parte dintre calitile pe care le cutai la un(o) prieten()? (Putei
s scriei rspunsurile cursanilor pe tabl. Acestea pot conine: loialitatea,
integritatea, altruismul, buntatea i caritatea.)
Explicai c o parte a acestei lecii ne nva despre importana de a fi un prieten
fidel.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Ionatan i David fac un legmnt de prietenie. Saul devine gelos pe David
i ncearc s-l omoare.
David a devenit foarte rapid erou dup ce l-a omort pe Goliat. mpratul Saul i
ntreaga mprie i-au artat respectul fa de el. Totui, nimeni nu i-a fost lui
David att de fidel cum i-a fost Ionatan, fiul lui Saul.
Ce sentimente au avut Ionatan i David unul fa de cellalt? (1 Samuel 18:1,
3). De ce i-ar fi fost uor lui Ionatan s fie invidios pe David?
a. Ca fiu al lui Saul, Ionatan era urmtorul care trebuia s fie mprat. ns,
profetul Samuel l-a uns pe David pentru a deveni urmtorul mprat
(1 Samuel 16:6-13).
b. n timp ce David era respectat foarte mult de ctre popor pentru succesul
su n lupt, Ionatan a avut parte de puin atenie pentru propriul succes
pe care l-a avut pe cmpul de lupt (1 Samuel 14:1-16).
De ce credei c Ionatan nu a fost invidios pe David sau nu s-a simit
ameninat de ctre acesta? (1 Samuel 18:1, 3). Cum i-a artat Ionatan
sprijinul pentru David? (Vezi 1 Samuel 18:4. I-a dat lui David armele i
mantaua sa mprteasc).
Ce sentimente a avut mpratul Saul fa de David dup omorrea lui Goliat?
(Vezi 1 Samuel 18:2, 5. Saul l-a luat pe David n casa sa i l-a numit n fruntea
otirii sale.) Cum i-a artat David loialitatea fa de mpratul Saul? (Vezi
1 Samuel 18:5). Ce l-a ndemnat pe Saul s se ntoarc mpotriva lui David?
(Vezi 1 Samuel 18:6-9). De ce este dificil cteodat s fi bucuros pentru
succesul altora? Cum ne afecteaz invidia i mndria bunstarea spiritual?
Preedintele Ezra Taft Benson a spus:
Saul a devenit un duman al lui David din cauza mndriei. El a fost gelos
pentru c mulimea femeilor israelite cntau: Saul a btut miile lui, iar David
zecile lui de mii (1 Samuel 18:7; vezi, de asemenea, 18:6, 8).
Mndria apare mai mult din cauza temerii fa de judecata oamenilor dect
fa de judecata lui Dumnezeu... Ce vor crede oamenii despre mine?
conteaz mai mult dect Ce va crede Dumnezeu despre mine?
Teama fa de judecata oamenilor se manifest n lupta dus pentru a primi
aprecierile oamenilor. Cel mndru iubete mai mult slava oamenilor dect
slava lui Dumnezeu (Ioan 12:42-43). Motivele pentru care facem unele lucruri
sunt acolo unde se arat pcatul mndriei. Isus a spus c El a fcut totdeauna
ce-I este plcut lui Dumnezeu (Ioan 8:29). Nu am face noi mai bine s avem
ca motiv s-L mulumim pe Dumnezeu dect s ncercm s ne ridicm pe noi
nine deasupra fratelui nostru sau s-l ntrecem pe altul?
Unii oameni mndri sunt mai ngrijorai dac veniturile lor sunt mai mari
dect ale celorlali dect dac acestea sunt suficiente nevoilor lor. Recompensa
lor este aceea de a fi puin deasupra celorlali...
116
Atunci cnd mndria i gsete loc n inimile noastre, ne pierdem
independena fa de lume i dm libertatea noastr n schimbul robiei
fa de judecata oamenilor. Lumea ip mai tare dect oaptele Duhului
Sfnt. Logica oamenilor devine mai important dect revelaiile venite de
la Dumnezeu, iar cel mndru i d drumul barei de fier de care se inea
(n Conference Report, aprilie 1989, pag. 4-5; sau Ensign, mai 1989, pag. 5).
Cum s-a purtat David dup ce Domnul l-a binecuvntat cu succes pe cmpul
de lupt? (Vezi 1 Samuel 18:5, 14-16). Ce putem s nvm din exemplul su?
Ce credei c nseamn s [ne] comportm nelept atunci cnd avem succes?
2. Saul eueaz n nc trei tentative de a-i lua viaa lui David.
Predai i discutai 1 Samuel 18:17-30; 19:1-18.
Saul s-a oferit s-l lase pe David s se cstoreasc cu una dintre fiicele sale,
dac David s-ar fi luptat mpotriva filistenilor. Care a fost adevratul motiv al
lui Saul cnd a fcut aceasta? (Vezi 1 Samuel 18:20-25. El a sperat c David va
fi omort de ctre filisteni.)
Cum a fost Ionatan un prieten fidel atunci cnd Saul a cutat s-l omoare pe
David? (Vezi 1 Samuel 19:1-7). Ce nseamn s fi un prieten fidel? n ce
moduri v sunt prietenii fideli? Cum le suntei fideli prietenilor
dumneavoastr?
n ciuda eforturilor lui Ionatan de a schimba sentimentele lui Saul fa de
David, Saul a continuat s caute s-i ia viaa lui David (1 Samuel 19:9-10).
Cum a artat Mical, nevasta lui David, c i-a fost fidel soului ei? (Vezi
1 Samuel 19:11-18).
3. David i Ionatan i rennoiesc legmntul de prietenie, iar Ionatan i
salveaz viaa lui David.
Care a fost reacia lui David fa de ura lui Saul i de eforturile acestuia de a-l
omor? (Vezi 1 Samuel 20:1). Cum a continuat Ionatan s-i arate prietenia n
timp ce Saul cuta s-i ia viaa lui David? (Vezi 1 Samuel 20:2-4, 13-17, 23;
vezi, de asemenea, 1 Samuel 20:24-42, pasaj ce este discutat mai jos.)
Cum a influenat credina n Dumnezeu prietenia dintre Ionatan i David?
(Vezi 1 Samuel 20:23). Cum influeneaz dragostea noastr pentru Dumnezeu
dragostea pe care o avem pentru ceilali?
Dac punem pe primul loc n vieile noastre loialitatea fa de Dumnezeu,
ce vom face n cazul n care prietenii notri fac lucruri care nu sunt bune?
(Cu dragoste, vom ncerca s-i ajutm pe prietenii notri s se schimbe.)
Ce vom face dac prietenii notri ne vor cere s facem lucruri care nu sunt
bune? (Nu vom face lucrurile nedrepte pe care prietenii ni le cer s le facem,
indiferent de felul cum ne va afecta aceast decizie prietenia i vom ncerca
s-i influenm pe prietenii notri s ia decizii drepte.)
Cum trebuia Ionatan s-l anune pe David dac era bine pentru el s se
ntoarc la curtea mpratului Saul? (Vezi 1 Samuel 20:5-7, 18-22). Cum a
reacionat mpratul Saul fa de absena lui David i fa de felul n care
Ionatan i-a luat aprarea prietenului su? (Vezi 1 Samuel 20:24-33). Cum l-a
avertizat Ionatan pe David s fug de mpratul Saul? (Vezi 1 Samuel 20:35-42).
Lecia 23
117
4. Saul este distrus de ura ce-o poart fa de David. David i cru viaa
lui Saul.
Predai i discutai 1 Samuel 23-24.
David a fost binecuvntat cu un succes continuu pe cmpul de lupt (1 Samuel
23:1-5). De ce a trebuit David s prseasc cetatea Cheila dup ce i-a salvat
oamenii de filisteni? (Vezi 1 Samuel 23:7-13).
Cnd Saul a aflat c David era n Cheila, i-a pregtit otirea pentru a distruge
ntreaga cetate (1 Samuel 23:10). Care a fost cauza schimbrii lui Saul dintr-un
mprat drept ntr-o persoan care dorea s distrug un ora ntreg, doar pentru
a omor o singur persoan? De ce sunt invidia i ura att de copleitoare? Cum
putem s ne eliberm de invidie i de ur?
Atunci cnd David se ascundea de Saul, Ionatan l-a vizitat pe acesta i i-a
ntrit ncrederea n Dumnezeu (1 Samuel 23:16). Ce credei c nseamn acest
lucru? Cum putem s le ntrim prietenilor notri ncrederea n Dumnezeu?
n timpul unei alte tentative de a-l gsi i de a-l omor pe David, Saul s-a oprit
pentru a se odihni ntr-o peter (1 Samuel 24:1-3). Ce au spus oamenii lui
David cnd l-au gsit pe Saul? (Vezi 1 Samuel 24:4). Ce a fcut David? (Vezi
1 Samuel 24:4-5. Remarcai faptul c o not de subsol a versetului 4 explic
faptul c David a tiat colul hainei lui Saul partea hainei care simboliza
autoritatea.)
De ce refuzat David s-i fac vreun ru lui Saul? (Vezi 1 Samuel 24:6-12). Ce ne
nva exemplul lui David despre rzbunare i despre reacia fa de aceia care
ne fac ru? (Vezi 1 Samuel 24:12-15; vezi, de asemenea, Mormon 8:20). Ce a
spus Saul cnd David i-a cruat viaa? (Vezi 1 Samuel 24:16-19).
Concluzie Indicai faptul c povestea lui Ionatan i a lui David ne amintete c adevrata
prietenie i dragoste ne apropie mai mult de prietenii notri i de Dumnezeu.
Povestea lui Saul ne amintete c invidia i ura ne pot distruge i ne pot ndeprta
att de prietenii notri ct i de Dumnezeu. ncurajai cursanii s le fie fideli
prietenilor lor pentru ca acetia s le poat spune: Domnul este martor pe vecie
pentru cuvntul pe care ni l-am dat unul altuia (1 Samuel 20:33).
Idei suplimentare
de predare Proprie evaluare a prieteniei
Dac vrei s subliniai importana de a fi un prieten fidel, facei activitatea
urmtoare.
Dai-i fiecrui cursant cte o foaie de hrtie i cte un pix sau un creion.
Explicai c le vei adresa cteva ntrebri pentru a-i ajuta s-i dea seama dac
sunt prieteni fideli. Cerei-le cursanilor s-i scrie rspunsurile pe foaia de hrtie,
asigurndu-i de faptul c nu vor trebui s-i mprteasc rspunsurile. Apoi
adresai urmtoarele ntrebri:
1. Care a fost ultimul lucru amabil pe care l-ai fcut pentru cineva?
2. Ce facei atunci cnd auzii pe cineva spunnd lucruri neplcute despre o alt
persoan?
3. Ce ai fcut pentru a v ajuta prietenii s devin persoane mai bune?
118
119
Lecia
24
Zidete n mine o
inim curat
2 Samuel 11-12; Psalmul 51
Scop De a ncuraja cursanii s fie puri n gnduri i n fapte i s se pociasc de
pcate.
a. 2 Samuel 11. David comite adulter cu Bat-eba, nevasta lui Urie (11:1-5).
David nu reuete s-i ascund pcatul (11:6-13). El face aranjamente ca
Urie s moar n lupt (11:14-17). David se cstorete cu Bat-eba i au un
fiu (11:26-27).
b. 2 Samuel 12:1-23. Profetul Natan explic gravitatea pcatelor lui David
spunndu-i acestuia o pild (12:1-6). Lui David i se spune c va fi pedepsit
din cauza pcatelor sale (12:7-14; remarcai c, n traducerea Bibliei de
Joseph Smith a versetului 13, Natan declar: Domnul nu i-a ndeprtat
pcatul ca s nu mori). Primul fiu al lui David i al Bat-ebei a murit cnd
era foarte mic (12:15-23).
c. Psalmul 51. David, pocindu-se, caut iertare.
2. Referine suplimentare: 2 Samuel 2-10.
3. Dac facei activitatea de captare a ateniei, aducei un ghem de ln i o
foarfec.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Rugai un(o) voluntar() s stea n faa clasei cu minile ntinse nainte. Legai
un fir de ln destul de lejer n jurul ambelor ncheieturi ale minilor cursantului
(cursantei). Explicai c acest fir de ln simbolizeaz un gnd necurat. Apoi,
cerei-i cursantului (cursantei) s rup firul desfcndu-i brusc braele spre
exterior.
Ce ar trebui s facem atunci cnd un gnd necurat ne ptrunde n minte?
(Trebuie s-l alungm imediat).
Rugai cursantul(cursanta) s-i in din nou braele ntinse. nfurai
ncheieturile cursantului(cursantei) cu cteva fire de ln suficiente pentru a-i
fi mai dificil s le rup. Cerei-i apoi cursantului(cursantei) s ncerce s rup
firele de ln. Repetai acest proces folosind suficiente fire, astfel nct s-i fie
imposibil s-i elibereze ncheieturile minilor.
Ce se ntmpl atunci cnd permitem gndurilor necurate s rmn n
minile noastre?
Eliberai minile cursantului(cursantei) tind firele cu foarfeca. Explicai c o
parte a acestei lecii are legtur cu consecinele pstrrii gndurilor necurate n
minile noastre. n aceast lecie se va discuta, de asemenea, despre modurile
prin care putem scpa de gndurile necurate.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
cursanilor.
De la 1 Samuel 25 pn la 2 Samuel 10 ne sunt oferite informaii importante
despre cadrul istoric n care se petrec evenimentele din aceast lecie. Deoarece
aceste capitole nu sunt parcurse n acest manual, putei s le prezentai pe scurt,
dup cum urmeaz:
Curnd dup ce David i-a cruat viaa lui Saul, acesta a cutat s-l omoare pe
David nc o dat. Din nou, David a avut ansa de a-l omor pe mprat, ns a
refuzat s-o fac. Luptele dintre poporul lui Iuda i popoarele din jur au continuat,
iar Saul i Ionatan au fost omori ntr-una dintre aceste lupte. David i succede
lui Saul ca mprat i devine unul dintre cei mai mari mprai din istoria
poporului lui Israel. El a unit triburile ntr-un singur popor, a asigurat stpnirea
rii care i-a fost promis poporului su i a stabilit o conducere bazat pe legea
lui Dumnezeu. Totui, ultimii 20 de ani ai vieii sale au fost ptai de deciziile
pctoase ce sunt discutate n aceast lecie.
1. David comite adulter cu Bat-eba i aranjeaz moartea lui Urie, soul
Bat-ebei.
David se plimba pe acoperiul casei sale cnd a vzut-o pe Bat-eba i a fost
ispitit s comit adulter cu ea (2 Samuel 11:2). Ce ar fi trebuit David s fac
atunci cnd a vzut-o pe Bat-eba? Ce lucru a fcut David care l-a condus s
pctuiasc cu ea? (Vezi 2 Samuel 11:2-4). Ce poate s-i conduc pe oameni
s fie ispitii s comit pcate sexuale? Ce putem s facem pentru a evita s
fim ispitii s comitem pcate sexuale?
Putei s scriei rspunsurile cursanilor pe tabl, folosind un tabel ca cel de
mai jos. Rspunsurile pot conine:
120
Putei s folosii prima idee suplimentar de predare pentru a discuta
modurile prin care putem scpa de gndurile necurate.
Ce a ncercat David s fac atunci cnd a aflat c Bat-eba era nsrcinat?
(Vezi 2 Samuel 11:6-13. A ncercat s-l fac pe Urie, soul Bat-ebei, s se
ntoarc acas la ea. Astfel, ar fi prut c acel copil nenscut era al lui Urie.)
De ce a euat planul lui David? (Vezi 2 Samuel 11:11. Urie nu s-ar fi ntors
acas atunci, deoarece le era fidel camarazilor si de pe cmpul de lupt i a
simit c trebuia s stea cu ei.)
Ce pcat i mai grav a fcut David n tentativa sa de a-i ascunde imoralitatea?
(Vezi 2 Samuel 11:14-17). Cui credei c s-a gndit David c-i poate ascunde
pcatul? Cum ncearc oamenii n ziua de astzi s-i ascund pcatele? Ce se
ntmpl atunci cnd ncercm s ne ascundem pcatele?
Elder Richard G. Scott a spus:
Nu v consolai cu gndul c, de fapt, pcatele dumneavoastr nu sunt
cunoscute de ctre ceilali. Suntei ca struul care i bag capul n nisip. El
vede doar ntunericul i se simte bine ascuns. n realitate, el este foarte vizibil.
n mod asemntor, fiecare fapt a noastr este vzut de ctre Tatl nostru
din Cer i de ctre Fiul Su Iubit. Ei tiu totul despre noi...
Dac ai fcut pcate grave, nu vei gsi nici o plcere permanent sau nici un
confort n ceea ce ai fcut. S treci peste un pcat ascunzndu-l pare a rezolva
problema, ns n-o facei. Ispititorul intenioneaz s spun tuturor faptele
dumneavoastr de care v este cel mai mult ruine, n momentul cel mai
periculos. Minciunile creaz un model care este mai limitat ca niciodat i
care se transform ntr-o capcan pe care Satana o va folosi s v prind i s
v fac ru (n Conference Report, aprilie 1995, pag. 103; sau Ensign, mai
1995, pag. 77).
Putei s folosii a doua idee de predare suplimentar pentru a ilustra pericolul
de a ncerca s ne ascundem pcatele.
Lecia 24
121
Lucruri de evitat
Gndurile necurate sau imorale
Programele de televiziune, filmele,
revistele, crile i cntecele care sunt
pornografice sau care te fac s ai gnduri
necurate n orice fel
ntlnirile neplcute;
Flirtatul dup cstorie;
Locurile sau activitile care nu v vor
permite s fii nsoii n permanen
de Duhul Sfnt.
Cum s le evitm
Ocupai-v mintea cu gnduri nltoare;
Alegei programele de televiziune, filmele,
revistele, crile, cntecele ce v inspir s
facei lucruri bune;
Urmai, n timpul ntlnirilor, standardele
ce au fost predate de ctre profeii din zilele
din urm i care au fost prezentate n
broura Pentru ntrirea tineretului;
Iubii-v soul (soia) din toat inima.
Continuai s v curtai (s v dezvoltai
relaia) cu soul (soia) dumneavoastr;
Asigurai-v c locurile unde mergei
i activitile la care participai v vor
permite s fii nsoii n permanen
de Duhul Sfnt.
2. Lui David i s-a spus c va fi pedepsit din cauza pcatelor sale.
Ce pild a spus profetul Natan pentru a ilustra ct de nemulumit a fost
Domnul de David? (Vezi 2 Samuel 12:1-4). Ce a gndit David despre faptele
fcute de cel bogat mpotriva celui srac, din pild? (Vezi 2 Samuel 12:5-6).
Cum s-au asemnat faptele lui David cu cele ale bogatului? (Vezi 2 Samuel
12:7-9). Cum a reacionat David fa de mustrarea Domnului? (Vezi 2 Samuel
12:13).
De ce credei c David a refuzat s recunoasc faptul c el a fost asemnat cu
bogatul din pild? De ce nu suntem n stare, cteodat, s ne recunoatem
propriile pcate?
Care au fost consecinele pcatelor lui David? (Vezi 2 Samuel 12:10-14.)
mplinirea acestor profeii poate fi gsit n versetele 15-23 i n capitolele
urmtoare din 2 Samuel i 1 mprai; vezi, de asemenea, D&L 132:39.
Remarcai faptul c adulterul este un pcat grav, ns David i-a pierdut
exaltarea deoarece Domnul l-a fcut responsabil pentru uciderea lui Urie.)
Preedintele Marion G. Romney a spus: David... dei mult iubit de Domnul
(de fapt s-a fcut referire la el ca la un om dup inima lui Dumnezeu), a czut
n ispit. nclcarea castitii a condus la crim i, ca rezultat, i-a pierdut
familia i exaltarea (n Conference Report, aprilie 1979, pag. 60; sau Ensign,
mai 1979, pag. 42).
Care sunt cteva dintre consecinele imediate ale imoralitii din ziua de
astzi? Care sunt urmrile pe termen lung pentru cel care nu se pociete?
3. David, pocindu-se, caut iertare.
Predai i discutai Psalmul 51.
ntr-un psalm ctre Domnul, David i-a exprimat dorina de a-i ajuta pe alii s
se pociasc, spunnd: Atunci voi nva cile Tale pe cei ce le calc, i pctoii
se vor ntoarce la Tine (Psalmul 51:13). Chiar dac David i-a pierdut exaltarea
pentru c a pus la cale moartea lui Urie, putem s nvm totui din atitudinea
sa smerit, pe msur ce cuta s primeasc iertare pentru pcatul prin care a
comis adulter. Cuvintele sale din Psalmul 51 ne nva multe aspecte ale
pocinei adevrate. Pe msur ce studiai psalmul mpreun cu cei prezeni n
clas, discutai cum putem s punem n practic exemplul de pocin al lui
David n vieile noastre.
n Psalmul 51, David recunoate, n primul rnd, pe Dumnezeu i mila Sa
(Psalmul 51:1). David i recunoate, de asemenea, frdelegile (Psalmul 51:1-3).
De ce este important s recunoatem mreia lui Dumnezeu i propriile
noastre frdelegi, atunci cnd ne pocim de pcate?
Ce trebuie s sacrificm pentru a putea primi iertarea pentru pcatele noastre?
(Vezi Psalmul 51:16-17). Ce credei c nseamn s avem o inim zdrobit i
mhnit?
Cum stau pcatele noastre necurmat[e] naintea [noastr] nainte de a fi
iertai? (Psalmul 51:3). Cum se schimb acestea dup ce suntem iertai?
122
(Vezi Psalmul 51:10; Alma 36:17-19). Cum privete Dumnezeu pcatele
noastre din trecut, dup ce ne-a iertat? (Vezi Psalmul 51:9; Isaia 43:25;
D&L 58:42).
David a descris iertarea ca pe o curire (Psalmul 51:1-2, 7, 9-10), ca pe o
restaurare (Psalmul 51:12) i ca pe o izbvire (Psalmul 51:14). De ce sunt
acestea descrieri potrivite pentru binecuvntrile care vin prin iertarea lui
Dumnezeu?
Concluzie Explicai c, indiferent de succesul pe care-l avem sau ct de puternici suntem,
noi nu ne aflm la acel nivel unde s nu putem fi ispitii. ncurajai cursanii s
fac n vieile lor toate schimbrile necesare care-i vor ajuta s fie puri n gnduri
i n fapte. Exprimai-v dragostea pentru Isus Hristos i recunotina pentru
ispirea Sa. Mrturisii c, datorit ispirii, putem fi iertai de pcatele noastre.
Idei suplimentare
1. S alungm gndurile necurate din minile noastre
mprtii, folosindu-v propriile cuvinte, urmtoarea afirmaie fcut de ctre
elder Boyd K. Packer despre cum putem s alungm gndurile necurate care
ne-au ptruns n minte neinvitate:
Mintea se aseamn cu o scen. Cu excepia timplui n care dormim, cortina
este mereu ridicat. Mereu se interpreteaz cte o pies pe acea scen. Poate fi o
comedie, o tragedie, interesant sau plictisitoare, bun sau rea, ns ntotdeauna
exist o pies care este interpretat pe scena minii.
Ai remarcat faptul c, fr nici o intenie din parte dumneavoastr, n mijlocul
aproape al tuturor pieselor, un gnd mic necurat se poate strecura n interior din
culise i v poate distrage atenia? Aceste gnduri necurate vor ncerca s capteze
atenia tuturor. Dac le permitei s continue, toate gndurile bune vor prsi
scena. Vei fi prsit deoarece v-ai dat acordul pentru aceasta, pentru influena
gndurilor necurate.
n cazul n care nu v opunei acestora, ele vor interpreta pe scena minii
dumneavoastr tot ceea ce se poate pn la limita toleranei dumneavoastr.
Acestea pot interpreta un subiect de amrciune, de gelozie sau de ur. Ar putea
fi unul vulgar, imoral sau chiar depravat. Atunci cnd acestea sunt pe scen,
dac le permitei, vor dezvolta cele mai inteligente metode de convingere pentru
a v capta atenia. Ele pot face, cu singura, ca subiectul s fie interesant i chiar
v pot convinge c este ceva nevinovat pentru c nu sunt nimic altceva dect
gnduri.
Ce facei ntr-o situaie ca aceea n care scena minii dumneavoastr este
acaparat de ctre micii demoni ai gndurilor necurate, indiferent dac acestea
sunt cele gri dar par a fi aproape curate sau dac sunt cele murdare, care nu
las nici un loc de ndoial? Dac v putei controla gndurile, atunci v putei
nvinge obiceiurile, chiar i pe cele degradante. Dac putei nva s le
controlai, vei avea o via fericit.
Lecia 24
123
Iat ce v voi nva. Alegei-v imnul preferat dintre cntecele sacre ale
Bisericii, unul ale crui cuvinte sunt nltoare i a crui melodie este pioas,
unul care v face s simii ceva asemntor inspiraiei. Parcurgei-l cu atenie n
mintea dumneavoastr. Memorai-l. Putei s v gndii la cuvintele unui imn,
chiar dac nu ai avut o pregtire n domeniul muzicii.
Folosii, acum, acest imn ca pe un loc spre care s se ndrepte gndurile
dumneavoastr. Transformai-l n canalul dumneavoastr de urgen. Oricnd
realizai c aceti actori necurai s-au strecurat pe scena minii dumneavoastr
de undeva din locurile ndeprtate ale gndirii dumneavoastr, cntai acel imn
ca i cum ar fi o nregistrare audio. Pe msur ce muzica ncepe i cuvintele
ncep s formeze gndurile dumneavoastr, cele necurate se vor ndeprta
ruinate. Aceasta va schimba ntreaga dispoziie pe scena minii dumneavoastr.
Deoarece noile gnduri sunt nltoare i pure, gndurile necurate vor dispare.
Pentru c, n timp ce virtutea nu se asociaz cu imoralitatea, rul nu poate tolera
prezena luminii.
n timp, v vei gsi n ipostaza de a fredona acel imn n gnd. Pe msur ce v
reorganizai gndurile, vei descoperi c, atunci cnd anumite influene ale lumii
care acioneaz asupra dumneavoastr au ncurajat un gnd necurat s apar
pe scena minii dumneavoastr, muzica s-a declanat aproape automat.
Odat ce ai nvat s v curai scena minii de gnduri nedemne, inei-o
ocupat nvnd lucruri valoroase. Schimbai-v mediul n care trii, astfel
nct s fii nconjurat de lucruri care v vor inspira gnduri bune i nltoare.
Ocupai-v cu lucruri drepte (n Conference Report, octombrie 1976, pag.
99-100).
2. Pericolul de a ncerca s ne ascundem pcatele
ncercnd s-i ascund pcatul prin care a comis adulter, David a fcut un
pcat i mai mare. Pentru a discuta despre pericolul de a ncerca s ne
ascundem pcatele, comparai pcatul cu o grmad de gunoi. Ilustrai acest
concept pe tabl, aa cum este artat n primul desen de la pagina 124.
Ce se va ntmpla dac ncercm s acoperim o grmjoar de gunoi?
(Grmada va deveni mai mare i mult mai vizibil. Ilustrai acest concept aa
cum este artat n al doilea desen de mai sus.)
Cum se aseamn ascunderea pcatelor noastre cu acoperirea unei grmezi de
gunoi? (Greeala noastr devine mult mai mare i mai grav atunci cnd
ncercm s ne ascundem pcatele.)
124
Ce ar trebui s facem dac nu dorim ca oamenii s vad grmada de gunoi?
(Ar trebui mai degrab s-o ndeprtm dect s-o acoperim.) Cum putem
ndeprta pcatul din vieile noastre?
3. Apoi Amnon a urt-o foarte mult (2 Samuel 13:15)
2 Samuel 13 cuprinde povestea fiului lui David, Amnon, i a fiicei lui David,
Tamar. Amnon s-a simit atras de Tamar i a forat-o s curveasc cu el.
2 Samuel 13:1 ne spune c Amnon a iubit-o pe Tamar. Cum s-au schimbat
sentimentele lui Amnon fa de Tamar dup ce acesta a pctuit mpotriva ei?
(Vezi 2 Samuel 13:15). De ce ntre oamenii care ncalc principiile moralitii,
ia natere ura n locul iubirii?
Preedintele Gordon B. Hinckley a spus: L-am auzit pe elder John A.
Widtsoe... spunnd: Observaia mea este c un tnr biat i o tnr fat care
ncalc principiile moralitii sfresc curnd prin a se ur unul pe cellalt.
Am observat acelai lucru. Poate c la nceput exist cuvinte de dragoste, ns,
mai trziu, vor exista cuvinte de mnie i de amrciune (True to the Faith,
Ensign, iunie 1996, pag. 5).
4. Sperana pentru cel pocit
n cazul n care accentuai faptul c niciodat nu este prea trziu pentru a ne
poci, putei s mprtii urmtoarea declaraie fcut de ctre elder Boyd K.
Packer:
Ideea descurajatoare c o greeal (sau chiar o serie de greeli), odat comis,
face ca s fie ntotdeauna prea trziu s ne pocim i s primim iertare pentru
aceasta, nu vine de la Domnul. El a spus c dac ne vom poci, nu numai c
El ne va ierta greelile, ci le va i uita i nu-i va mai aminti deloc de pcatele
noastre... Pocina se aseamn cu un spun; poate cura pcatul. Petele
profunde pot avea nevoie de cel mai puternic detergent al disciplinei pentru
a fi ndeprtate, ns acestea vor fi ndeprtate cu siguran (n Conference
Report, aprilie 1989, pag. 72; sau Ensign, mai 1989, pag. 59).
Lecia 24
125
126
Lecia
25
Tot ce are suflare,
s laude pe Domnul!
Psalmii
Scop De a ajuta cursanii s-i arate recunotina fa de Salvator i fa de multele
binecuvntri pe care El i Tatl nostru Ceresc ni le-au dat.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai scripturile discutate n cadrul leciei i ct de mult putei
citi din Psalmii.
2. Studiai lecia, i alegei, rugndu-v, scripturile, subiectele i ntrebrile care
ntrunesc cel mai bine nevoile cursanilor. Aceast lecie nu acoper ntreaga
carte a Psalmilor. Mai degrab, abordeaz cteva subiecte importante care sunt
exprimate pe parcursul crii.
3. Dac facei prima activitate de captare a ateniei, aducei o ilustraie a
Salvatorului, precum i patru sau cinci obiecte care reprezint lucrurile pentru
care suntei recunosctori, cum ar fi: scripturile, o poz a unei persoane care
v este drag, un obiect care s ilustreze unul dintre talentele dumneavoastr,
sau un obiect care are legtur cu mncarea. Dac facei a doua activitate
de captare a ateniei, rugai un cursant sau doi s se pregteasc pentru a
mprti un psalm preferat i pentru a spune de ce este acesta important
pentru ei.
4. Aducei una sau mai multe fotografii cu temple.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
pentru clas.
1. Artai o ilustraie cu Salvatorul i exprimai-v recunotina pentru viaa i
misiunea Sa. Expunei obiectele care reprezint celelalte lucruri pentru care
suntei recunosctor. Exprimai-v recunotina pentru fiecare dintre acestea.
Apoi adresai urmtoarele ntrebri:
Pentru ce daruri i ocazii pe care le-ai primit de la Domnul suntei
recunosctori n mod special? Cum ar fi fost viaa dumneavoastr fr
aceste binecuvntri?
Explicai c majoritatea psalmilor exprim recunotina pentru binecuvntrile
pe care Domnul le-a dat. O parte a acestei lecii se concentreaz asupra acestor
binecuvntri i asupra a ceea ce noi putem s facem pentru a ne arta
recunotina pentru ele.
2. Rugai un cursant s citeasc Psalmul 23 cu voce tare. Apoi adresai
urmtoarele ntrebri:
Ce sentimente sunt exprimate n acest psalm? Ce sentimente avei pe
msur ce citii sau ascultai acest psalm?
Rugai cursantul sau cursanii desemnai anterior s mprteasc psalmul
preferat i s spun de ce acesta este important pentru ei.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
Explicai c Psalmii reprezint o colecie de poeme care au fost cntate iniial
sub forma unor laude sau cereri solemne adresate lui Dumnezeu. Multe au fost
scrise de ctre David. Aceast colecie este ca o carte de imnuri a poporului lui
Israel din vechime. Versurile sale constituie una dintre cele mai bune literaturi
de inspiraie ale lumii, exprimnd credina n Domnul i o dorin sincer de a
tri n dreptate.
1. Profeii despre viaa i misiunea lui Isus Hristos
Muli psalmi profeesc despre misiunea lui Hristos ca Mesia. Salvatorul nviat
a declarat: Trebuie s se mplineasc tot ce este scris despre Mine n Legea lui
Moise, n Proroci i n Psalmii (Luca 24:44). Discutai despre mplinirea ctorva
dintre urmtoarele profeii despre Hristos care sunt scrise n Psalmii:
Profeie mplinire
Psalmul 107:23-30 Matei 8:23-27. Isus a potolit vnturile i valurile.
Psalmul 69:8 Ioan 1:11; 7:5. Isus nu a fost primit de ctre ai Si.
Psalmul 41:9; Ioan 13:18, 21. Isus fost vndut de ctre un prieten.
55:12-14
Psalmul 69:20 Marcu 14:32-41. Isus a suferit singur n Ghetsimani.
Psalmul 22:7-8 Matei 27:39-43. Isus a fost batjocorit.
Psalmul 22:16 Marcu 15:25. Isus a fost rstignit.
Psalmul 22:18 Matei 27:35. Soldaii au tras la sori pentru hainele lui
Hristos.
Psalmul 22:1 Matei 27:46. Isus L-a ntrebat pe Tatl de ce L-a prsit.
Psalmul 69:21 Ioan 19:28-30. Lui Isus I s-a dat oet atunci cnd I-a fost sete.
Psalmul 34:20 Ioan 19:33-36. Nici un os de-al lui Isus nu a fost sfrmat.
Psalmul 31:5 Luca 23:46. Isus i-a ncredinat duhul Tatlui i a murit.
Psalmul 16:10 Faptele apostolilor 2:31-32; 13:34-35. Trupul Salvatorului nu
a vzut putrezirea, fiind ridicat prin nviere.
Isus Hristos este singura persoan a crei natere, via, moarte i nviere au
fost profeite nainte de naterea Sa. De ce credei c au fost fcute asemenea
profeii amnunite despre viaa Salvatorului? (Aceste profeii au clarificat
faptul c Isus era Mesia cel promis, Salvatorul lumii.) Cum au fost aceste
profeii o binecuvntare pentru cei care le-au primit? (Profeiile i-au ajutat
pe oameni s nvee despre Salvator i s dobndeasc mrturii despre El,
chiar nainte ca El s Se fi nscut [vezi Mosia 3:13]. Profeiile i-au ajutat, de
asemenea, pe unii oameni s-L recunoasc atunci cnd a venit.)
127
2. Domnul i-a fcut bine (Psalmul 116:7).
n plus fa de profeia despre viaa i misiunea Salvatorului, muli psalmi
exprim recunotina pentru binecuvntri cum ar fi: crearea cerului i a
pmntului; ndurarea, iertarea i dragostea Salvatorului; scripturile i templul.
Crearea cerului i a pmntului
Discutai urmtorii psalmi care exprim recunotina fa de Domnul pentru
crearea cerului i a pmntului:
Psalmul 19:1
Psalmul 104:5-7, 14, 24
Psalmul 136:3-9
Cum mrturisete crearea cerului i a pmntului despre puterea i dragostea
lui Dumnezeu? (Vezi Alma 30:44; Moise 6:63). Cum ne putem arta
recunotina pentru darul Creaiei?
ndurarea, iertarea i dragostea Salvatorului
Discutai civa dintre psalmii urmtori care exprim recunotina fa de
Salvator, pentru ndurarea, iertarea i dragostea Sa:
Psalmul 23 (nu trebuie s discutai acest psalm dac l-ai folosit n cadrul
activitii de captare a ateniei)
Psalmul 51 (nu trebuie s discutai acest psalm dac ai fcut-o n cadrul leciei 24)
Psalmul 59:16
Psalmul 78:38
Psalmul 86:5, 13
Psalmul 100:4-5
Psalmul 103:2-4, 8-11, 17-18
Ce putem nva despre Domnul din aceti psalmi? Invitai cursanii s
vorbeasc despre cum au ajuns s cunoasc ndurarea, iertarea i dragostea
Domnului.
Ce v impresioneaz n rugciunea lui David pentru iertare din Psalmul 51?
Ce v nva acest psalm despre pocin i despre iertare? (Remarcai primele
cuvinte din versetele 2, 7 i 12. Aceste cuvinte descriu aspecte importante ale
pocinei. Remarcai, de asemenea, versetul 17, care descrie starea pe care
inima noastr trebuie s-o aib pentru ca noi s ne pocim cu adevrat.)
Scripturile
Discutai urmtorii psalmi care exprim recunotina fa de Domnul pentru
scripturi:
Psalmul 19:7-11
Psalmul 119
Ce cuvinte a folosit David n Psalmul 19:7-10 pentru a descrie scripturile?
(Sinonimele pentru scripturi sunt: legea, mrturia, ornduirile, poruncile i
judecile. Adjectivele care descriu scripturile sunt: desvrite, adevrate, fr
prihan, curate, adevrate i drepte. Scripturile sunt, de asemenea, descrise ca
fiind mult mai de pre dect aurul i mai dulci dect mierea.)
Ce binecuvntri pot aduce scripturile n vieile noastre, aa cum reiese din
Psalmul 19:7-11? Putei s enumerai pe tabl aceste binecuvntri:
128
a. nvioreaz (convertesc) sufletul (versetul 7).
b. Dau nelepciune celui netiutor (versetul 7).
c. Ne nveselesc inimile (versetul 8).
d. Ne lumineaz ochii (versetul 8).
e. Prin ele primim nvtur (versetul 11).
Cum v-au binecuvntat scripturile viaa n aceste moduri sau n altele?
Psalmistul a exclamat ctre Domnul: Ct de mult iubesc Legea Ta! Toat ziua
m gndesc la ea (Psalmul 119:97; vezi, de asemenea, versetele 15-16, 33-35,
40, 47-50, 72, 92, 104, 174). Cum putem s ne dezvoltm o asemenea
dragoste pentru scripturi?
Cum sunt scripturile ca o candel pentru picioarele [noastre] i ca o lumin
pe crarea [noastr]? (Psalmul 119:105)
Templul
Discutai civa dintre psalmii urmtori referitori la templu. Putei s expunei
una sau mai multe poze cu temple pe msur ce cursanii citesc aceti psalmi:
Psalmul 5:7
Psalmul 15:1-3
Psalmul 24
Psalmul 27:4
Psalmul 65:4
Psalmul 84:1-2, 4, 10-12
Psalmul 122
Psalmul 134
Ce putem nva despre templu din aceti psalmi? Ce putem nva despre
pregtirea noastr pentru a merge la templu?
3. Cum voi rsplti Domnului toate binefacerile Lui fa de mine?
(Psalmul 116:12)
n Psalmul 116:12, David a ntrebat: Cum voi rsplti Domnului toate
binefacerile Lui fa de mine? Cum a rspuns David la aceast ntrebare?
Putei s enumerai fiecare dintre afirmaiile lui David, aa cum este artat
mai jos:
a. voi nla paharul izbvitor (116:13);
b. voi chema Numele Domnului (116:13);
c. ascult-m, Doamne, cci sunt robul Tu (116:16);
d. i voi aduce o jertf de mulumire (116:17);
e. mi voi plti juruinele fcute Domnului n faa ntregului Su popor, n
curile Casei Domnului (116:18-19).
Cum putem s punem n practic rspunsurile lui David pentru a-I arta
recunotin Domnului?
4. ncredei-v n Domnul (Psalmul 4:5)
ncredei-v n Domnul este una dintre cele mai frecvente atenionri din
Psalmi (Psalmii 4:5; 5:11; 9:10; 18:2; 56:11; 62:8; 118:8-9). Cum ne punem
ncrederea n Domnul? Cum ai fost binecuvntai pentru c v-ai pus
ncrederea n El?
Lecia 25
129
Concluzie Psalmii depun o mrturie foarte puternic despre misiunea divin a lui Isus
Hristos. Ei ne reamintesc, de asemenea, de marile binecuvntri pe care El i
Tatl nostru Ceresc ni le-au dat. Ne arat, de asemenea, modurile prin care ne
putem exprima recunotina pentru acele binecuvntri.
Putei s invitai un cursant s citeasc ultimul psalm (Psalmul 150) pentru a
rezuma mesajul Psalmilor. Adugai propria dumneavostr mrturie de laud i
de recunotin.
Idei suplimentare
1. Imnurile zilelor din urm inspirate din psalmii Vechiului Testament
Explicai cum ar putea fi privit cartea de imnuri ca echivalentul psalmilor
pentru zilele din urm. Putei s le cerei cursanilor s cnte un imn al zilelor
din urm care a fost inspirat dintr-un psalm al Vechiului Testament. Unul dintre
aceste imnuri este: Mre, Tu eti (Imnuri i cntece pentru copii, pag. 78;
Psalmii 8:3-9; 9:1-2).
2. Binecuvntrile care vin ca urmare a intonrii imnurilor
Care sunt cteva dintre temele principale ale imnurilor din zilele din urm?
(Rspunsurile pot conine: Salvatorul, responsabilitile noastre ca membri
ai Bisericii, s ndurm pn la sfrit, credina, cminul i familia, dragostea,
munca misionar, rugciunea, preoia, profeii, restaurarea Evangheliei,
mprtania, slujirea, ndurarea n timpul ncercrilor i Sionul.) Cum
suntem binecuvntai atunci cnd intonm imnuri? (Vezi D&L 25:12).
Discutai cteva dintre modurile prin care suntem binecuvntai cnd
intonm imnurile:
a. imnurile ne nal spiritele;
b. imnurile ne inspir pentru a tri drept;
c. imnurile ne amintesc de binecuvntrile noastre;
d. imnurile ne ofer o ans de a-I cnta laude Domnului;
e. imnurile ne ofer o modalitate de a ne depune mrturia;
f. imnurile ne ajut s ne rededicm Domnului;
g. imnurile ne ajut s simim Spiritul;
h. imnurile ne ajut s fim mai mult n legtur cu Tatl nostru Ceresc;
i. imnurile ne ajut s nvm i s predm Evanghelia.
Prima Preedinie a declarat:
Muzica ce inspir este o parte esenial a adunrilor Bisericii noastre.
Imnurile invit Spiritul Domnului, creaz o atmosfer de pioenie, unete
membrii i ofer o cale de a-I aduce laude Domnului.
O parte dintre cele mai bune cuvntri sunt propovduite prin cntarea
imnurilor. Imnurile ne pot ndrepta ctre pocin i fapte bune, ne pot ntri
mrturia i credina, i pot oferi alinare celui trudit, i pot oferi consolare celui
care jelete i ne pot inspira pentru a ndura pn la sfrit (Hymns, nr. ix).
130
Civa psalmi aseamn cntatul cu a scoate ctre Domnul... strigte de
bucurie (Psalmii 98:4; 100:1; vezi, de asemenea, 66:1; 95:1-2). Cum putem
profita de ocazia de a intona imnurile n adunrile Bisericii noastre i n casele
noastre, asigurndu-ne c aceasta se face cu bucurie i cu discernmnt?
La cina cea de tain, Isus i apostolii Si au cntat un imn (Matei 26:30). Cum
credei c acest imn i-a ajutat pe Isus i pe apostolii Si s se pregteasc
pentru lucrarea care-i atepta?
Chiar nainte ca profetul Joseph Smith s fie martirizat n nchisoarea
Carthage, el i-a cerut lui John Taylor s cnte Un biet drume ndurerat
(Imnuri i cntece pentru copii, pag. 74). Cum credei c l-a ajutat pe profet
acest imn?
3. Paralelismul poetic din psalmi
Studiul dumneavoastr despre psalmi poate fi mbogit printr-o nelegere a
tehnicilor poetice pe care le-au folosit David i ceilali poei evrei. Una dintre
aceste tehnici este paralelismul. O trstur ce este comun paralelismului
const n repetarea unui gnd, folosind cuvinte diferite. Asemenea repetiii
extind sau intensific nelesul unei idei. Un exemplu al acestui tip de paralelism
este Psalmul 102:1-2 unde, acelai gnd este exprimat de cinci ori prin cuvinte
diferite (ascult-mi rugciunea, s-ajung strigtul meu pn la Tine, nu-mi
ascunde faa Ta, pleac-i urechea spre mine i cnd strig, ascult-m
degrab). Indicai cum intensific repetiia mesajul.
Lecia 25
131
132
Lecia
26
Regele Solomon:
om nelept, om iraional
1 mprai 3; 5-11
Scop De a ncuraja cursanii s-i foloseasc binecuvntrile cu nelepciune i s intre
demni n templu.
a. 1 mprai 3:5-28. Solomon i succede ca mprat tatlui su, David, i l
urmeaz pe Domnul. Domnul i apare lui Solomon, care i cere s fie
binecuvntat cu o inim priceput (3:5-9). Domnul l binecuvnteaz pe
Solomon cu nelepciune, cu bogii i cu slav (3:10-15). Dou femei aduc
un copil la Solomon, care determin ntr-un mod nelept care femeie este
mama copilului (3:16-28).
b. 1 mprai 5-6; 7:1-12. mpratul Solomon conduce construcia unui mare
templu (5-6). Stpnete un palat construit pentru el nsui (7:1-12).
c. 1 mprai 8:22-26; 9:1-9. Solomon dedic templul i i cere Domnului s-i
binecuvnteze pe israelii cu bunstare spiritual i temporal (8:22-53).
Poporul preaslvete timp de 14 zile (8:54-66). Domnul i apare din nou lui
Solomon, promind s binecuvnteze poporul lui Israel dac acetia l vor
sluji sau s-i blesteme dac se vor ndrepta ctre ali dumnezei (9:1-9).
d. 1 mprai 10-11. Faima lui Solomon crete datorit bogiei i nelepciunii
sale (10:1-13, 24-25). El devine foarte bogat (10:14-23, 26). Se cstorete
cu mai multe femei strine, care-l conving s preaslveasc dumnezei fali
(11:1-10). Domnul ridic vrjmai mpotriva lui Solomon (11:11-25). Un
profet prorocete c mpria lui Israel va fi divizat datorit ticloiei lui
Solomon (11:26-40).
2. Referine suplimentare: 1 mprai 2:1-12; 4:29-34; 7:13-51; 1 Cronici 29;
Doctrin i legminte 46.
3. Dac ilustraia Templul folosit n vechime este disponibil, o putei folosi n
timpul leciei (62300; setul de ilustraii inspirate din scripturi, 118).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Citii sau rugai un cursant s citeasc declaraia urmtoare fcut de ctre elder
Dallin H. Oaks:
Noi, n general, credem c Satana ne atac n punctele noastre cele mai slabe...
ns slbiciunea nu este singura noastr vulnerabilitate. Satana poate s ne atace,
de asemenea, acolo unde credem c suntem puternici n fiecare zon unde
suntem mndri de punctele noastre forte. El ne va aborda prin intermediul celor
mai mari talente i al celor mai mari daruri spirituale pe care le avem. Dac nu
suntem ateni, Satana poate face ca spiritualitatea noastr s slbeasc,
corupndu-ne att prin punctele noastre forte ct i prin exploatarea
slbiciunilor noastre (Our Strenghts Can Become Our Downfall, Ensign,
Care sunt cteva dintre punctele noastre forte care pot conduce la decderea
noastr?
Explicai c aceast lecie este despre mpratul Solomon, un brbat care a primit
daruri deosebite de la Dumnezeu i care, n final, a folosit nedrept aceste daruri.
Sugerai-le cursanilor s caute evenimentele care arat declinul treptat al lui
Solomon. Subliniai faptul c noi cutm greelile sale, nu pentru a-l judeca, ci
pentru a nva din acestea.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
Chiar nainte ca David s moar, preotul adoc i profetul Natan l-au uns pe
Solomon pentru a fi noul mprat. Solomon, care era fiul lui David i al Bat-
ebei, a primit sfatul urmtor din partea tatlui su: ntrete-te, i fii om!
Pzete poruncile Domnului, Dumnezeului tu, umblnd pe cile Lui, i pzind
legile Lui, poruncile Lui, hotrrile Lui i nvturile Lui... ca s izbuteti n tot
ce vei face (1 mprai 2:2-3).
1. Domnul l binecuvnteaz pe Solomon cu nelepciune, bogii i slav.
Predai i discutai 1 mprai 3:5-28.
Curnd dup ce Solomon a devenit mprat, Domnul i-a aprut n vis i i-a
spus: Cere ce vrei s-i dau (1 mprai 3:5). Ce a cerut Solomon?
De ce a fost Domnul mulumit de cererea lui Solomon de a avea o inim
priceput? (Vezi 1 mprai 3:11-12. Solomon a cerut mai degrab un dar care
urma s-l ajute pentru a le sluji altora, dect un dar care s-i foloseasc n
scopuri egoiste.) Care sunt cteva dintre darurile spirituale pe care am putea s
le cutm? (Vezi D&L 46:13-26). n ce circumstane ofer Domnul daruri ale
Spiritului? (Vezi 1 mprai 3:14; D&L 46:8-12). Cum putem s folosim aceste
daruri pentru a le sluji celorlali?
Ce binecuvntri suplimentare i-a oferit Domnul lui Solomon? (Vezi 1
mprai 3:13-14). Cum ar putea fi folosite aceste binecuvntri pentru a le
sluji celorlali?
Care a fost primul eveniment care a necesitat judecata mpratului Solomon?
(Vezi 1 mprai 3:16-22). Cum a rezolvat Solomon problema? (Vezi 1
mprai 3:23-28). Cum a artat decizia lui Solomon faptul c Domnul l-a
binecuvntat cu nelepciune?
2. mpratul Solomon conduce construcia unui mare templu i stpnete
un palat construit pentru el nsui.
Predai i discutai 1 mprai 5-6; 7:1-12.
Solomon a dat instruciuni s se construiasc un templu, aa cum i-a poruncit
Domnul. (Putei s revedei pe scurt 1 mprai 5:1-6, 17-18; 6:15-36 pentru a
133
sublinia natura complex a templului.) De ce credei c Solomon a folosit
materiale att de preioase pentru a construi templul?
Cum i-au artat constructorii pioenia fa de templu n timpul construirii
acestuia? (Vezi 1 mprai 6:7).
Cum i-a folosit Solomon nelepciunea, bogia i slava pentru a asigura o
construcie adecvat a templului? (Vezi 1 mprai 5:1-12. Datorit acestor
caliti, el a fost capabil s obin materiale de construcie i s primeasc
ajutorul unor muncitori pricepui n construirea templului.)
Ce promisiune i-a fcut Domnul lui Solomon n legtur cu templul? (Vezi
1 mprai 6:11-13). Ce promisiune asemntoare ne-a fcut Domnul n ziua
de astzi? (Vezi D&L 97:15-17).
Solomon a construit, de asemenea, o cas pentru el nsui. Cum erau
dimensiunile casei sale fa de cele ale Casei Domnului? (Vezi 1 mprai 6:2-3;
7:2, 6-7). Cum ne arat acest mod de a-i folosi bogia declinul treptat al lui
Solomon?
3. Solomon dedic templul.
Predai i discutai 1 mprai 8:22-66; 9:1-9.
Dup apte ani de construcie, templul a fost dedicat. Care sunt cteva dintre
lucrurile pentru care Solomon s-a rugat n rugciunea sa de dedicare? (Vezi
1 mprai 8:22-53).
Putei s enumerai rspunsurile cursanilor pe tabl. Rspunsurile pot
conine:
a. rspunsuri la rugciuni (1 mprai 8:28-30, 49-52);
b. iertare (1 mprai 8:33-39);
c. ploaie (1 mprai 8:35-36);
d. ajutor pe timp de foamete i boal (1 mprai 8:37);
e. ajutor n lupt (1 mprai 8:44-45).
n rugciunea sa de dedicare, Solomon s-a rugat Domnului pentru ca s-i ajute
poporul n timpul multor probleme dificile. Cum ne poate ajuta frecventarea
templului atunci cnd suntem mpovrai de probleme?
Preedintele Ezra Taft Benson a spus: n pacea oferit de aceste temple
minunate gsim cteodat soluii pentru problemele importante ale vieii.
Cteodat, cunoaterea pur se revars asupra noastr acolo, sub influena
Spiritului. Templele sunt locuri pentru primirea revelaiei personale. Cnd
am fost copleit de vreo problem sau de vreo greutate, am mers n Casa
Domnului, rugndu-m pentru a primi rspunsuri. Aceste rspunsuri au venit
n moduri clare i bine definite (What I Hope You Will Teach Your Childern
about the Temple, Ensign, august 1985, pag. 8).
Solomon s-a rugat ca templul s-i ndrume ctre Domnul pe cei necredincioi
(1 mprai 8:41-43). Cum ar putea un templu s fac aceasta? (Invitai
cursanii s mprteasc exemple despre cum ei sau alii au devenit
interesai despre Biseric, datorit interesului lor fa de temple.)
Dup ce Solomon a oferit rugciunea de dedicare, i-a sftuit poporul: Inima
voastr s fie n totul a Domnului, Dumnezeului nostru (1 mprai 8:61).
134
Ce credei c nseamn s avem o inim care este n totul a Domnului?
Cum ne poate ajuta frecventarea templului s ne desvrim inimile?
Ce putem s facem pentru a menine puternic influena templului n vieile
noastre? (Rspunsurile pot conine: s mergem ct de des este posibil, s
deinem o recomandare valabil i s expunem poze cu temple n cminele
noastre.)
Ce au fcut oamenii dup ce a fost dedicat templul? (Vezi 1 mprai 8:62-66).
Care a fost atitudinea oamenilor, pe msur ce se ntorceau la casele lor dup
dedicarea templului i dup 14 zile de preaslvire? (Vezi 1 mprai 8:66). Cum
v simii cnd v ntoarcei acas de la templu?
Care a fost mesajul Domnului cnd l-a vizitat pe Solomon dup dedicarea
templului? (Vezi 1 mprai 9:3-9. Vezi, de asemenea, 1 mprai 6:11-13.
Remarcai c Domnul a fcut o afirmaie asemntoare n timpul construirii
templului.) De ce credei c a fost nevoie s i se reaminteasc lui Solomon de
legmintele sale? Cum ne reamintete Domnul de legmintele noastre?
4. Solomon devine foarte bogat i se cstorete cu multe femei strine care-l
conving s preaslveasc dumnezei fali.
Predai i discutai 1 mprai 10-11.
Cum au crescut bogiile i slava lui Solomon dup ce a fost construit
templul? (Vezi 1 mprai 10:1-15, 24-25). n ce fel a folosit greit Solomon
aceste binecuvntri? (Vezi 1 mprai 10:16-23, 26-29. Indicai faptul c el
le-a folosit pentru a-i cldi mpria proprie n loc s construiasc mpria
lui Dumnezeu.) Cum ar trebui folosite nelepciunea, bogiile i slava? (Vezi
Iacov 2:18-19).
Cum a artat alegerea nevestelor de ctre Solomon faptul c el s-a ndeprtat
de Dumnezeu? (Vezi 1 mprai 11:1-2. El s-a cstorit n afara legmntului.)
Ce l-au influenat s fac nevestele strine ale lui Solomon? (Vezi 1 mprai
11:3-8. Remarcai faptul c n Traducerea Bibliei de Joseph Smith, versetul
4 spune c inima lui Solomon a devenit ca inima tatlui su, David, iar
versetul 6 spune c Solomon a fcut ru n ochii Domnului, la fel ca i tatl
su, David.)
Ce a fcut Domnul cnd Solomon i-a nclcat legmintele i s-a ndeprtat?
(Vezi 1 mprai 11:9-14, 23-25, 33-36).
Cum credei c binecuvntrile cu nelepciune, cu bogii i cu slav au
contribuit la prbuirea lui Solomon? Cum ai vzut c aceste binecuvntri
contribuie la prbuirea oamenilor n ziua de astzi? Cum putem s ne
asigurm c faptul c suntem binecuvntai cu astfel de lucruri nu se
transform n cauza care duce la prbuirea noastr? (Vezi 1 mprai 8:61;
D&L 88:67).
Elder Dallin H. Oaks a spus:
Cum... prevenim ca mbogirea noastr s se transforme n cauze care duc
la prbuirea noastr? Calitatea pe care trebuie s-o cultivm este umilina.
Umilina este marele protector. Umilina este antidotul mpotriva mndriei.
Umilina este catalizatorul pentru tot ceea ce nvm, i n special pentru
nvarea lucrurilor spirituale. Prin profetul Moroni, Domnul ne-a dat aceast
Lecia 26
135
viziune mrea despre rolul umilinei: Eu le dau oamenilor slbiciune pentru
ca ei s fie umili; iar harul Meu este destul pentru toi oamenii care se umilesc
n faa Mea; cci dac ei se umilesc n faa Mea i au credin n Mine, atunci
Eu voi face ca lucrurile slabe s devin puternice pentru ei (Eter 12:27).
Am putea spune, de asemenea, c dac brbaii i femeile se umilesc n faa
lui Dumnezeu, El i va ajuta s previn ca lucrurile din cauza crora ei se cred
puternici s se transforme n slbiciuni pe care adversarul le poate exploata
pentru a-i distruge...
Dac suntem umili i dornici s nvm, ascultnd i supunndu-ne
poruncilor lui Dumnezeu, sfatului conductorilor Si, precum i inspiraiilor
Spiritului Su, putem fi ndrumai cum s ne folosim n neprihnire darurile
spirituale, realizrile i toate celelalte bogii pe care le avem. Putem fi
ndrumai, de asemenea, s tim i cum s evitm eforturile lui Satana de a
folosi lucrurile ce ne fac puternici pentru a ne cauza prbuirea.
n toate acestea, trebuie s ne amintim i s ne bazm pe ndrumarea i pe
promisiunea Domnului: Fii umil; i Domnul, Dumnezeul tu, te va conduce
de mn i i va rspunde la rugciunile tale (D&L 112:10) (Our Strenghts
Can Become Our Downfall, Ensign, octombrie 1994, pag. 19).
Concluzie Exprimai-v recunotina pentru binecuvntrile spirituale i materiale pe care
Domnul vi le-a dat, precum i pentru templu. ncurajai cursanii s se umileasc
n faa Domnului pentru ca s-i poat folosi n mod nelept binecuvntrile i
pentru a putea intra demni n templu.
Idei suplimentare
1. Pentru ca inima lui s nu se nale mai pe sus de fraii lui
(Deuteronom17:20)
Rugai un cursant s citeasc Deuteronom 17:14-20 cu voce tare. Cum ar fi
schimbat punerea n practic a acestei scripturi viaa lui Solomon i vieile
oamenilor din mpria sa?
2. Rugciunile de dedicare a templelor
n cazul n care vreun cursant a participat la o dedicare de templu, rugai unul
sau doi dintre acetia s vorbeasc despre experiena lor. Putei s-i cerei unui
cursant s se pregteasc pentru a mprti dou sau trei idei din cadrul
rugciunii de dedicare a unui templu din zilele din urm. (Doctrin i legminte
109 conine rugciunea oferit la dedicarea templului din Kirtland. Rugciunile
de dedicare ale noilor temple sunt tiprite cteodat n Liahona.)
Cum ar trebui rugciunile de dedicare s ne influeneze vieile personale?
Preedintele Joseph Fielding Smith a spus: Atunci cnd dedicm o Cas a
Domnului, ceea ce facem de fapt este c ne dedicm pe noi nine n slujba
Domnului, cu legmntul c vom folosi casa n modul n care El intenioneaz
s fie folosit (Church News, 22 ianuarie 1972, pag. 3).
136
137
Lecia
27
Influena conductorilor
ticloi i a celor drepi
1 mprai 12-14; 2 Cronici 17; 20
Scop De a ncuraja cursanii s-i dezvolte caliti bune de conducere pentru a-i putea
influena pe ceilali s triasc n dreptate.
a. 1 mprai 12:1-20. Roboam i succede tatlui su, Solomon, ca mprat
peste cele dousprezece triburi ale lui Israel. El respinge sfatul nelepilor de
a sluji poporului, cutnd n schimb s le impun poveri mai mari (12:1-15).
mpria se divide pe msur ce se revolt cele zece triburi (12:16-19; cele
zece triburi pstrez titlul de mpria lui Israel, n timp ce triburile lui Iuda
i Beniamin rmn sub conducerea lui Roboam i se numesc mpria lui
Iuda). mpria lui Israel l alege pe Ieroboam, un fost guvernant n
mpria lui Solomon, ca mprat (12:20).
b. 1 mprai 12:25-33; 13:33-34; 14:14-16, 21-24. Ieroboam i conduce
poporul ctre idolatrie i nlocuiete preoii cu brbai care nu sunt levii
(12:25-33; 13:33-34; pentru o explicaie despre idoli i nlimi, vezi a doua
idee suplimentar de predare). Un profet prorocete distrugere familiei lui
Ieroboam i mprtierea poporului lui Israel (14:14-16). Roboam conduce
mpria lui Iuda ctre idolatrie (14:21-24).
c. 2 Cronici 17:1-10; 20:1-30. Iosafat, strnepotul lui Roboam, domnete n
dreptate n mpria lui Iuda, distrugnd idolii i nlimile i trimind
levii pe tot cuprinsul mpriei lui Iuda pentru a preda din cartea legii
Domnului (17:1-10). Pe msur ce dumanii mpriei lui Iuda vin
mpotriva lor, Iosafat i poporul su postesc i se roag. Domnul le spune
c lupta nu este a lor, ci a Lui. Atacatorii lor se lupt ntre ei i se distrug
unul pe altul (20:1-30).
2. Referine suplimentare: 1 mprai 11:26-40; 2 mprai 17:20-23.
3. Dac facei activitatea de captare a ateniei, facei rost de un articol vechi de
mbrcminte care s poat fi rupt n buci sau de o bucat mare de hrtie
care este decupat sub forma unui articol de mbrcminte.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Luai un articol vechi de mbrcminte sau o bucat de hrtie care a fost decupat
sub forma unui articol de mbrcminte i rupei-o n 12 piese. Explicai c, spre
sfritul vieii lui Solomon, profetul Ahia a prorocit c Ieroboam, unul dintre cei
12 administratori ai lui Solomon responsabil cu impozitele i munca oamenilor,
va conduce o mare parte a poporului israelit. Pentru a ilustra aceasta, Ahia i-a
luat haina cea nou, a rupt-o n 12 buci i i-a dat lui Ieroboam 10 buci
(1 mprai 11:29-32; nota de subsol pentru versetul 32 din Biblia SZU n limba
englez indic faptul c, n acord cu Septuaginta, traducerea n limba greac a
Vechiului Testament, dou triburi, i nu unul, vor fi lsate n mpria guvernat
de ctre urmaii lui David).
Salvatorul ne-a nvat c: Orice mprie dezbinat mpotriva ei nsi, este
pustiit (Matei 12:25). Explicai c aceasta este ceea ce s-a ntmplat cu mpria
lui Israel, dup moartea lui Solomon. Aceast lecie ne vorbete despre influena
conductorilor ticloi i a celor drepi asupra mpriei divizate a lui Israel.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. mpria lui Israel este divizat, n primul rnd din cauza conducerii
dure a lui Roboam.
Putei s scriei afirmaiile urmtoare pe tabl:
Un conductor bun:
1. Ofer slujire.
Dup ce a murit Solomon, fiul su, Roboam, a devenit mpratul poporului
lui Israel. Ce schimbri au vrut israeliii ca Roboam s fac, diferite de felul
n care a domnit tatl su? (Vezi 1 mprai 12:3-4). Ce sfat i-au dat btrnii
lui Roboam despre cum s domneasc cu succes? (Vezi 1 mprai 12:6-7;
2 Cronici 10:7). De ce este mult mai probabil ca noi s fim influenai n mod
pozitiv de ctre un conductor care este bun i care ne slujete? Cum putem
pune n practic acest sfat acas? Dar la Biseric? Dar la coal? Dar la locul
de munc? (Vezi D&L 121:41-46). Care sunt cteva dintre exemplele pe care
le-ai vzut, prin care prinii sau ali conductori pun n practic acest sfat
cu succes?
Dup ce a respins sfatul btrnilor, Roboam s-a ndreptat ctre tinerii pe care
i-a cunoscut n tinereea sa. Care a fost sfatul lor? (Vezi 1 mprai 12:8-11).
Care au fost consecinele deciziei lui Roboam de a le urma sfatul? (Vezi
1 mprai 12:12-17. Explicai c expresia La corturile tale, Israele!, se refer
la cele zece triburi care s-au separat singure de mpria lui Roboam.) Cum ar
fi putut aceste consecine s fie diferite, dac Roboam ar fi urmat sfatul
btrnilor? (Vezi 1 mprai 12:7).
Ieroboam a fost unul dintre cei 12 administratori ai lui Solomon responsabili
cu impozitele i munca oamenilor. Spre sfritul domniei lui Solomon,
profetul Ahia a prorocit c Ieroboam va deveni mprat peste multe dintre
triburile lui Israel (1 mprai 11:29-31; vezi activitatea de captare a ateniei).
Cum a fost mplinit aceast profeie? (Vezi 1 mprai 12:20; de asemenea,
o not de subsol din Biblia SZU n limba englez afirm c Septuaginta,
traducerea n limba greac a Vechiului Testament, l include pe Beniamin,
ca i pe Iuda, la sfritul acelui verset. Triburile lui Iuda i Beniamin au rmas
cu Roboam n mpria de Sud, sau mpria lui Iuda. Celelalte zece triburi
l-au urmat pe Ieroboam n mpria de Nord, sau mpria lui Israel.)
138
2. Ieroboam i Roboam i conduc mpriile ctre idolatrie.
Predai i discutai 1 mprai 12:25-33; 13:33-34; 14:14-16, 21-24.
Putei s adugai afirmaia pe care ai scris-o pe tabl:
Un conductor bun:
1. Ofer slujire.
2. Se ncrede n Domnul i I se supune.
Prin profetul Ahia, Domnul i promite lui Ieroboam c i se va da o cas
trainic (o mprie sigur) dac va umbla pe cile Domnului (1 mprai
11:38). Cum a pierdut Ieroboam binecuvntrile acelei promisiuni? (Vezi
1 mprai 12:25-33). De ce a fcut Ieroboam viei de aur, de ce a fcut o cas
de nlimi i de ce a rnduit preoi fali? (Vezi 1 mprai 12:26-33; 13:33-34).
Explicai c Ieroboam s-a temut c, dac poporul su ar fi mers la Ierusalim
pentru a preaslvi, ar fi putut s se ntoarc la Roboam. ntr-un efort de a-i
controla poporul i de a le pstra loialitatea, el a fcut viei de aur n Betel
i n Dan, dou orae situate n mpria de Nord i i-a invitat poporul s
preaslveasc n acele orae. Fcnd acest lucru, el i-a permis temerii sale de a
pierde s-i distrug ncrederea n promisiunile Domnului. Indicai faptul c un
conductor nelept se ncrede n Domnul i nu-i bazeaz deciziile pe team
sau pe judecata proprie.
Cnd fiul su s-a mbolnvit, Ieroboam a cerut ajutorul profetului Ahia. Ce a
profeit Ahia despre casa (familia) i mpria lui Ieroboam? (Vezi 1 mprai
14:14-16. mplinirea acestei profeii se gsete n 2 mprai 17:20-23).
Le fel ca i Ieroboam, Roboam I s-a mpotrivit, de asemenea, lui Dumnezeu
conducnd poporul ctre idolatrie (1 mprai 14:21-24). Conducerea ticloas a
acestor doi mprai a avut consecine pe termen lung. Ambele mprii au fost
mprtiate sau duse departe n robie muli ani mai trziu (mpria lui Israel de
ctre asirieni, iar mpria lui Iuda de ctre babilonieni) deoarece au continuat
s triasc dup tradiiile lor ticloase. Cum poate un conductor ticlos s aib
un efect att de puternic asupra unui numr att de mare de oameni?
Putei s indicai faptul c noi nu trebuie s urmm sau s facem ntocmai
conform faptelor conductorilor ticloi, aa cum au fcut-o oamenii din
mpriile lui Israel i a lui Iuda. Dumnezeu ne-a dat libertatea de a alege i
noi putem s folosim acea putere pentru a alege binele, chiar i n cazul n
care conductorii aleg rul (Helaman 14:30-31).
3. Iosafat conduce mpria lui Iuda astfel nct s-L urmeze pe Domnul i
pe profeii Si.
Predai i discutai 2 Cronici 17:1-10; 20:1-30.
Putei s adugai din nou la lista de pe tabl:
Un conductor bun:
1. Ofer slujire.
2. Se ncrede n Domnul i I se supune.
3. Are credin n Dumnezeu.
4. Pred din scripturi.
5. Urmeaz profeii.
Lecia 27
139
La trei generaii dup Roboam, strnepotul su, Iosafat a domnit peste
mpria lui Iuda. Cum i-a demonstrat Iosafat neprihnirea? (Vezi 2 Cronici
17:3-4, 6). Cum influeneaz devotamentul nostru personal fa de Dumnezeu
abilitatea noastr de a-i conduce pe alii?
Iosafat a ndeprtat din Iuda... nlimile i idolii (2 Cronici 17:6). Ce credei
c a nvat poporul din aceasta? (Vedei 2 Cronici 20:12-13 i remarcai c
Tot Iuda sttea n picioare naintea Domnului, cu pruncii, nevestele i fiii
lor). Ce am putea s ndeprtm din casele noastre i din vieile noastre
personale pentru a putea s-L preaslvim cu mai mult devotament pe
Dumnezeu?
Iosafat a trimis levii n toat mpria pentru a-i nva pe oameni din cartea
legii Domnului (2 Cronici 17:9). Cum credei c a influenat poporul lui Iuda
faptul c i s-a predat din scripturi? Cum v-a ajutat studiul scripturilor personal
i n familie? Cum influeneaz studiul scripturilor acas familiile noastre i
Biserica, luat ca un ntreg?
Preedintele Ezra Taft Benson ne-a nvat: Deseori, depunem un efort mare
ncercnd s cretem numrul activitilor n ruii notri. Lucrm cu
srguin pentru a crete procentajul acelora care particip la adunrile de
mprtanie. Muncim pentru a avea un procentaj mai mare de tineri biei
care slujesc n misiuni. Ne strduim s cretem numrul cuplurilor care se
cstoresc n templu. Toate acestea sunt eforturi demne de laud i sunt
importante pentru dezvoltarea mpriei. ns, atunci cnd membrii i
familiile se implic singuri n mod regulat i consistent n studiul scripturilor,
alte zone de activitate vor veni automat. Mrturiile vor crete. Angajamentul
va fi ntrit. Familiile vor fi ntrite. Revelaia personal va veni (The
Teachings of Ezra Taft Benson [1988], pag. 44).
2 Cronici 20 ne relateaz despre o perioad de team teribil pentru poporul
lui Iuda, pe msur ce trei popoare i declarase rzboi. Rezultatul la care se
ateptau mpratul Iosafat i poporul su, care erau ntrecui din punct de
vedere numeric, nu era unul ncurajator. Ce a fcut Iosafat pentru a primi
ajutor? (Vezi 2 Cronici 20:3-13). Care a fost rspunsul Domnului la aceast
rugciune? (Vezi 2 Cronici 20:14-17. Remarcai c acest rspuns a venit prin
profetul Iahaziel.) Ce sfat le-a dat Iosafat oamenilor si? (Vezi 2 Cronici
20:20). Ca sfini din zilele din urm, n ce fel suntem noi depii din punct
de vedere numeric aa cum au fost, n vechime, oamenii lui Iuda? Cum ni se
aplic sfatul lui Iosafat?
Amintindu-i de asigurarea dat de profetul Iahaziel, c lupta era a lui
Dumnezeu, Iosafat, n loc s lupte, a numit cntrei care s-L slveasc pe
Domnul. Cnd au nceput s cnte, Domnul i-a protejat fcnd ca atacatorii
lor s se lupte ntre ei i s se distrug unul pe altul (2 Cronici 20:21-24). Cum
suntem protejai atunci cnd ne amintim i ne supunem cuvintelor profetului
n via?
n comparaie cu Ieroboam i cu Roboam, care i-au condus popoarele ctre
idolatrie, Iosafat a influenat poporul lui Iuda s se umileasc singur n faa
Domnului (2 Cronici 20:3-4). Ce exemple ai vzut care se refereau la influena
conductorilor drepi? Ce putem face pentru a-i ajuta pe cei crora le slujim s
triasc n dreptate?
140
Concluzie Mrturisii despre puterea pe care conductorii o au de a ndruma oamenii ctre
ticloie sau ctre neprihnire. Amintii-le cursanilor de responsabilitatea
noastr de a conduce n chemrile noastre din Biseric, n comunitile noastre,
la locul de munc i acas. ncurajai cursanii s fie conductori buni, oferind
slujire, avnd ncredere i supunndu-se Domnului, avnd credin n El,
prednd din scripturi i urmndu-i pe profei.
Idei suplimentare
1. S depim influena negativ a societii (a anturajului) n care trim
mpria lui Israel a fost divizat n special pentru c Roboam a ales s
urmeze sfatul nenelept al celor de vrsta lui (1 mprai 12:9-16). Cum
putem s rezistm ispitei de a urma sfatul nenelept al prietenilor notri?
Elder Malcolm S. Jeppsen a spus:
Muli dintre dumneavoastr... vei fi, ntr-un moment sau n altul, abordat
de ctre unul sau de ctre mai muli dintre prietenii dumneavoastr, care v
vor ispiti s facei ceva despre care tii c nu ar trebui s facei...
Nimeni nu va afla vreodat, v vor spune aa-ziii prieteni. i, n afar de
asta, care va fi diferena?
Nu trebuie s v respingei prietenii care se afl pe calea greit; nici mcar nu
trebuie s renunai la ei. Putei s fii prietenul care are grij de ei, gata s-i
ajutai atunci cnd sunt pregtii s primeasc ajutor. Putei s vorbii cu ei,
s-i nlai din punct de vedere spiritual i putei s v depunei mrturia n
faa lor. Conducei-i prin exemplu.
ns, niciodat s nu v lsai condui de ctre prietenii dumneavoastr s
facei ceva care s-L nemulumeasc pe Tatl vostru Ceresc, chiar dac v-ar
putea cere, ca o condiie de a v fi prieteni, s trebuiasc s alegei ntre calea
lor sau calea Domnului.
Dac aceasta se ntmpl, alegei calea Domnului i cutai-v prieteni noi
2. nsemntatea nlimilor i a idolilor
Definiiile urmtoare v vor ajuta s explicai preaslvirea fals iniiat de ctre
Ieroboam i de ctre Roboam.
nlimi (1 mprai 12:31): altare care au fost construite pe vrfurile dealurilor.
Cnd oamenii au nceput s preaslveasc idoli, ei au pngrit aceste altare i
le-au folosit pentru preaslvirea idolilor.
Idoli (1 mprai 14:15): locuri de preaslvire pgne unde oamenii se dedau
cteodat la comportamente imorale.
Lecia 27
141
3. i... vei sluji unor dumnezei, care sunt o lucrare fcut de mini
omeneti (Deuteronom 4:28)
Cnd Ieroboam a fcut vieii de aur i cnd oamenii au preaslvit idolii pe
nlimi i n dumbrvi, el i poporul su au ignorat avertismentele date de
Moise cu 500 de ani mai devreme (Deuteronom 4:25-28). Pentru ce dezastru
se pregteau? Ce li s-a promis dac se ntorceau spre Dumnezeu n loc s se
nchine idolilor fali? (Vezi Deuteronom 4:29-31).
4. Conducerea, principiu predat pe baza unui exerciiu practic
Aducei la clas dou seturi identice de materiale de construcie (sau alte obiecte).
Invitai doi cursani s participe la demonstraia urmtoare. Dai-i fiecrui
participant cte un set de materiale de construcie. Desemnai un cursant care s
aib rolul conductorului i un altul care s aib rolul celui care-l urmeaz. Cerei-
le celor doi cursani s se ntoarc cu spatele unul la cellalt astfel nct s nu-i
poat vedea unul altuia materialele de construcie. Rugai-l pe cel care are rolul
conductorului s construiasc rapid ceva cu materialele de construcie, iar apoi
s-l ndrume pe cel care are rolul celui care-l urmeaz s construiasc o structura
identic. Cel care-l urmeaz nu trebuie s adreseze ntrebri n timp ce el sau ea
urmeaz indicaiile. Nici un participant nu trebuie s se uite la materialele de
construcie ale celuilalt pn cnd proiectul nu este complet.
Dup ce, cel care are rolul de a urma i-a terminat construcia, discutai despre
ct este de important pentru conductori s ofere instruciuni clare, iar pentru
cei care-i urmeaz s asculte cu atenie. n cazul n care participantul care a avut
rolul celui care urma a construit o structur identic cu cea a conductorului,
felicitai-i pe amndoi i cerei-le altor cursani s comenteze motivul pentru
care acetia au reuit. n cazul n care demonstraia a avut ca rezultat structuri
diferite, adresai urmtoarele ntrebri:
Ar fi putut conductorul s dea instruciuni ntr-un mod mult mai clar? Ar
fi putut cel care-l urma s asculte mai atent? Cum l-ar fi ajutat pe cel care
avea rolul de a urma dac i-am fi permis s se uite la cel care avea rolul de
conductor, pe msur ce acesta i construia structura?
Cum putem s punem n practic ceea ce am nvat din aceast demonstraie
n chemrile noastre din Biseric precum i n cminele noastre?
142
143
Lecia
28
i dup foc, a venit
un susur blnd i subire
1 mprai 17-19
Scop De a ncuraja cursanii s-L pun pe Dumnezeu pe primul loc n vieile lor i
s gseasc ndrumare i alinare n cuvintele profetului n via i n oaptele
Duhului Sfnt.
a. 1 mprai 17. Ilie pecetluiete cerul ca s nu mai plou, fuge de Ahab i de
Izabela i este hrnit ntr-un mod miraculos n pustiu (17:1-6). Domnul l
trimite pe Ilie la o vduv care i d mncare i ap (17:7-16). Ilie l nvie pe
fiul vduvei (17:17-24).
b. 1 mprai 18. Dup mai mult de doi ani de foamete, Ilie se ntlnete cu
Ahab i i provoac pe prorocii lui Baal s cear foc din cer pentru a le arde
jerfele (18:1-2, 17-24). Prorocii lui Baal eueaz n ncercrile lor, ns Ilie
se roag i Domnul trimite foc din cer pentru a arde jertfa pe care Ilie o
pregtise (18:25-40). Ilie se roag pentru ca foametea s se termine i
Domnul trimite ploaie (18:41-46).
c. 1 mprai 19. Izabela ncearc s-l omoare pe Ilie (19:1-2). Ilie fuge n
pustiu i este hrnit de ctre un nger (19:3-8). Ilie merge la Horeb, unde
este alinat de ctre Duhul Sfnt i instruit s continue lucrarea lui
Dumnezeu (19:9-19).
2. Rugai un cursant s se pregteasc pentru a prezenta un raport scurt despre
confruntarea lui Ilie cu prorocii lui Baal (1 mprai 18:17-40).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
mprtii povestea urmtoare, spus de ctre elder Thomas S. Monson:
Nscut n srcie dar hrnit n credin, [Jos Garca] s-a pregtit pentru a sluji
ntr-o misiune. Am fost prezent n ziua n care a fost primit recomandarea sa.
Acolo, se spunea: Slujirea fratelui Garca va necesita un sacrificiu mare din
partea familiei sale, el fiind cel care ajut cel mai mult familia. El nu are nimic,
cu o singur excepie o colecie valoroas de timbre pe care este dornic s-o
vnd, dac este nevoie, pentru a ajuta la finanarea propriei misiuni.
Preedintele [Spencer W.] Kimball a ascultat cu atenie pe msur ce acea
declaraie i-a fost citit i a rspuns: Cerei-i s-i vnd colecia de timbre. Un
asemenea sacrificiu va fi o binecuvntare pentru el.
Invitai cursanii s se gndeasc la modul n care ei ar fi reacionat dac li s-ar fi
cerut s renune la tot ceea ce au pentru a-L sluji pe Domnul. Apoi continuai cu
povestea:
Apoi, avnd o licrire n ochi i un zmbet pe fa, acest profet iubitor a spus:
n fiecare lun, la cartierul general al Bisericii, primim mii de scrisori din toate
colurile lumii. Asigurai-v c noi vom cumpra aceste timbre i i le vom oferi
lui Jos la sfritul misiunii sale. El va avea, fr s plteasc nimic, cea mai bun
colecie de timbre dintre toi tinerii biei din Mexic (n Conference Report,
Explicai c, atunci cnd punem lucrurile lui Dumnezeu pe primul loc n vieile
noastre, recompensele pe care le primim sunt mult mari dect orice alt lucru pe
care l-am putea sacrifica de-a lungul timpului. Aceast lecie ne relateaz despre
doi oameni Ilie i vduva din Sarepta care au primit mari binecuvntri,
deoarece au fost dornici s-L urmeze pe Dumnezeu chiar i atunci cnd le-a fost
greu s-o fac.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
Dup ce Ieroboam a condus mpria lui Israel ctre idolatrie, el i urmaii si
au fost distrui. Ei au fost succedai de ctre o alt serie de mprai care s-au
dedat la idolatrie. Dintre acei conductori, Ahab a fost mpratul care a fcut
mai multe rele dect toi mpraii lui Isarel care fuseser naintea lui, ca s
mnie pe Domnul Dumnezeul lui Israel (1 mprai 16:33). S-a cstorit cu
Izabela, s-a dedat la practica ei de a-l preaslvi pe Baal i i-a ncurajat poporul
s i se alture n preaslvirea acestor dumnezei fali. Profetul Ilie le-a spus
cuvinte de avertizare lui Ahab i mpriei acestuia.
1. Ilie pecetluiete cerul ca s nu mai plou, este hrnit n mod miraculos i
l nvie din mori pe fiul vduvei.
Predai i discutai 1 mprai 17.
Din cauza ticloiei lui Ahab i a poporului su, Ilie a declarat: n anii acetia
nu va fi nici rou, nici ploaie, dect dup cuvntul meu (1 mprai 17:1;
modificare adugat). De ce a fost Ilie n stare s fac o asemenea declaraie?
(Putei s-l comparai pe Ilie cu Nefi, fiul lui Helaman, cruia i s-a dat o
puterea similar. Motivele Domnului pentru care a fcut ca toate lucrurile
s fie fcute conform cuvintelor lui Nefi se gsesc n Helaman 10:4-5).
Dup ce Ilie a declarat c nu va mai ploua n mprie, Domnul i-a poruncit
s fug. Cum a reacionat Ilie la porunca Domnului? (Vezi 1 mprai 17:2-5).
Ce putem s nvm din reacia lui Ilie?
Elder Gordon B. Hinckley a spus:
Primesc putere dintr-o simpl declaraie fcut despre profetul Ilie, care l-a
averizat pe mpratul Ahab despre seceta i foametea care vor veni asupra rii.
ns Ahab l-a ridiculizat. Iar Domnul i-a spus lui Ilie s mearg i s se ascund
lng prul Cherit, unde va bea din pru i va fi hrnit de ctre corbi. Iar
scripturile consemneaz o declaraie simpl i minunat: El a plecat i a fcut
dup cuvntul Domnului. (1 mprai 17:5).
Nu a existat nici o contradicie. Nu a existat nici o scuz. Nu a existat nici o
minciun. Ilie, pur i simplu a plecat i a fcut dup cuvntul Domnului. i
144
a fost salvat de dezastrele teribile care au czut asupra acelora care au
ridiculizat, au contrazis i au adresat ntrebri (n Conference Report,
octombrie 1971, pag. 159 sau Ensign, decembrie 1971, pag. 123-124).
Cum a supravieuit Ilie n pustiu dup ce a nceput seceta? (Vezi 1 mprai
17:4, 6). Ce experiene ai avut atunci cnd Domnul v-a susinut din punct
de vedere fizic sau spiritual?
Pe cine a pregtit Domnul pentru a-l ajuta pe Ilie dup ce a secat prul din
pustiu? (Vezi 1 mprai 17:7-13). Ce ne poate nva aceasta despre cum i
ajut Domnul pe cei care au nevoie de ajutor? (Explicai c Domnul i ajut
deseori pe cei care au nevoie de ajutor prin intermediul slujirii altor oameni.)
Cum L-ai vzut pe Domnul ajutndu-i pe cei care au nevoie de ajutor prin
intermediul slujirii altor oameni? Ce putem face pentru a-i ajuta pe cei care
au nevoie de ajutor?
Elder Jeffrey R. Holland a spus: tiu c fiecare dintre noi poate s fac ceva,
indiferent ct de nensemnat ar putea s par lucrul respectiv. Putem s pltim
o zeciual cinstit i s dm darurile noastre de post precum i pe toate
celelalte pe care le dorim... i putem s cutm alte modaliti de a ajuta.
Pentru cauze drepte i pentru oameni care au nevoie de ajutor, putem s ne
punem timpul la dispoziie, dac nu avem bani, i putem s oferim dragoste
atunci cnd nu mai avem timp de oferit. Putem s mprim pinea pe care o
avem i putem s ne ncredem n Dumnezeu c untdelemnul din ulcior nu se
va mpuina (n Conference Report, aprilie 1996, pag. 41; sau Ensign, mai
1996, pag. 31).
Cum a reacionat vduva la cererea lui Ilie de a-i da puin ap s bea? (Vezi
1 mprai 17:10-11. Ea s-a dus dup ap fr nici o ezitare.) Ce a spus vduva
atunci cnd Ilie i-a cerut o bucat de pine? (Vezi 1 mprai 17:11-12). Ce i-a
promis Ilie? (Vezi 1 mprai 17:13-14). Ce a fcut vduva dup aceea? (Vezi
1 mprai 17:15). Ce putem nva din reacia vduvei?
Elder Holland a spus c reacia vduvei, atunci cnd Ilie i-a cerut o bucat de
pine, a fost o exprimare a credinei cea mai mare, n aceste circumstane,
pe care o tiu n scripturi... Probabil nesigur de rezultatul credinei ei... i-a dat
lui Ilie prima turt, creznd n mod sigur c, dac nu mai rmnea suficient
pine, cel puin ea i fiul ei urmau s moar n urma unui act de caritate pur
De ce credei c Dumnezeu i-a poruncit vduvei s-l hrneasc pe Ilie cnd ea
avea att de puin? Ce binecuvntri a primit vduva pentru supunerea ei?
(Vezi 1 mprai 17:16). Care sunt cteva dintre lucrurile pe care Dumnezeu le
cere de la noi care par a fi dificile? n ce fel suntem binecuvntai atunci cnd
l punem pe Dumnezeu pe primul loc, fcnd ceea ce El ne cere chiar i atunci
cnd este dificil?
Preedintele Ezra Taft Benson ne-a nvat:
Atunci cnd l punem pe Dumnezeu pe primul loc, toate celelalte lucruri
ajung s-i ocupe locul potrivit sau ies din vieile noastre. Dragostea noastr
pentru Domnul va guverna asupra a ceea ce ne place, asupra dorinelor pentru
care ne alocm timpul, asupra lucrurilor pe care alegem s le facem i asupra
ordinii altor prioriti ale noastre...
Lecia 28
145
Fie ca Dumnezeu s ne binecuvnteze ca noi s-[L] punem pe primul loc i,
drept consecin, s culegem pace n aceast via i via venic mpreun
cu o bucurie deplin n viaa care va veni (n Conference Report, aprilie
1988, pag. 3, 6; sau Ensign, mai 1988, pag. 4, 6).
Ce a fcut Ilie cnd fiul vduvei s-a mbolnvit i a murit? (Vezi 1 mprai
17:17-22). Prin ce putere a putut Ilie s-l readuc la via pe fiul vduvei?
Cum a fost viaa dumneavoastr binecuvntat prin puterea preoiei?
2. Ilie i provoac pe prorocii lui Baal i deschide cerul pentru a ploua.
n timpul celui de-al treilea an de foamete, Domnul i-a poruncit lui Ilie:
Du-te i nfieaz-te naintea lui Ahab, ca s dau ploaie pe faa pmntului
(1 mprai 18:1). Cum a reacionat Ahab cnd l-a vzut pe Ilie? (Vezi
1 mprai 18:17. Indicai faptul c Ahab l-a fcut responsabil pe Ilie pentru
foamete.) Care a fost adevrata cauz a foametei? (Vezi 1 mprai 18:18).
Aa cum ceruse Ilie, Ahab i-a adunat pe toi copiii lui Israel mpreun cu 850
de proroci fali la muntele Carmel (1 mprai 18:19-20). Cnd poporul s-a
adunat pentru a-l auzi pe Ilie vorbind, el i-a ntrebat: Pn cnd vrei s
chioptai de amndou picioarele? (Vezi 1 mprai 18:21). Ce credei c
nseamn s chioptezi de amndou picioarele? Cum chioptm noi
cteodat de amndou picioarele? (Vezi Matei 6:24. Indicai faptul c
termenul Mamona se refer la lucrurile lumeti.)
Elder Neal A. Maxwell a spus: Cuvintele mictoare ale diferiilor profei...
ne ndeamn s alegem, s decidem i s nu ne oprim... Mesajul lui Ilie are
o semnificaie extraordinar i n ziua de astzi, deoarece toi trebuie ntr-un
final s aleag ntre dumnezeii acestei lumi i Dumnezeul veniciei (That My
Family Should Partake [1974], pag. 22).
Rugai cursantul desemnat anterior s prezinte un raport scurt despre
confruntarea lui Ilie cu prorocii lui Baal (1 mprai 18:17-40).
Care a fost scopul lui Ilie cnd i-a provocat pe prorocii lui Baal? (Vezi
1 mprai 18:36-37). Cum a reacionat poporul la demonstrarea puterii
Domnului? (Vezi 1 mprai 18:38-39). Cum au fost binecuvntai pentru
c L-au recunoscut pe Domnul i puterea Sa? (Vezi 1 mprai 18:45). Cum
putem s-L recunoatem n totalitate pe Domnul i puterea Sa? (Vezi
1 Tesaloniceni 5:16-18; Ama 34:38; Moroni 7:33-39).
3. Ilie este alinat de ctre Duhul Sfnt i instruit s continue lucrarea lui
Dumnezeu.
nfuriat de victoria lui Ilie n faa prorocilor lui Baal, Izabela a cutat s-l
omoare. Ilie a fugit n pustiu i a strigat ctre Domnul, spunnd: Destul! Acum,
Doamne, ia-mi sufletul (1 mprai 19:4). Domnul l-a binecuvntat pe Ilie
trimind un nger cu mncare i cu ap. Putei s indicai faptul c i profeii
pot s se simt descurajai i s aib nevoie de alinarea i de ndrumarea pe care
numai Dumnezeu le-o poate oferi.
146
De ce a fost Ilie descurajat? (Vezi 1 mprai 19:10, 14. n ciuda reaciei
oamenilor la spectaculoasa demonstrare a puterii lui Dumnezeu, Ilie s-a simit
ca fiind singurul israelit care l preaslvea pe adevratul Dumnezeu.) Ce a
fcut pentru a-i ctiga linitea? (Vezi 1 mprai 19:4, 8. S-a rugat i a postit.)
Ce putem nva din experiena lui Ilie care s ne ajute atunci cnd ne simim
descurajai, deprimai sau dezolai?
Cum l-a alinat Dumnezeu pe Ilie pe muntele Horeb? (Vezi 1 mprai
19:9-13). Ce putem nva din aceasta referitor la modul lui Dumnezeu de
a comunica cu noi? De ce credei c Dumnezeu comunic mai des prin
susur[ul] blnd i subire al Duhului Sfnt dect printr-o demonstrare
glgioas i spectaculoas a puterii Sale? Cum putem discerne oaptele
Duhului Sfnt?
Cnd un ziarist l-a ntrebat pe preedintele Hinckley cum comunic cu
Dumnezeu, profetul i-a rspuns: Eu cred c cea mai bun modalitatea de a
descrie procesul este aceea de a-l asemna cu experiena lui Ilie, aa cum este
descris n Cartea nti a mprailor. Ilie I-a vorbit Domnului i acolo a fost
un vnt, un vnt tare i puternic, iar Domnul nu era n vntul acela. i dup
aceea a fost un cutremur de pmnt, dar Domnul nu era n cutremurul de
pmnt. i dup aceea a venit un foc, dar Domnul nu era n focul acela. i
dup foc, a venit un susur blnd i subire, pe care eu l descriu ca oaptele
Spiritului (n Conference Report, octombrie 1996, pag. 71; sau Ensign,
Preedintele Ezra Taft Benson ne-a nvat: Dumneavoastr v facei timp
pentru a asculta inspiraiile Spiritului? Rspunsurile la rugciuni vin foarte
des printr-un susur blnd i subire i pot fi nelese prin sentimentele noastre
interioare cele mai profunde, cele mai intime. V spun c putei s cunoatei
voina lui Dumnezeu n ceea ce v privete dac v vei face timp s v rugai
i s ascultai (n Conference Report, octombrie 1977, pag. 46; sau Ensign,
n afara faptului c este Mngietorul, Duhul Sfnt este, de asemenea, un
nvtor (Ioan 14:26; 2 Nefi 32:5). Ce l-a instruit Domnul prin intermediul
Duhului Sfnt pe Ilie s fac? (Vezi 1 mprai 19:15-16). Cum ne ajut
faptul c-I slujim Domnului atunci cnd suntem descurajai?
Un mod prin care Domnul l-a alinat pe Ilie a fost c i-a spus c nc mai
erau muli israelii care nu l-au preaslvit pe Baal (1 mprai 19:18). Cum
ne poate alina nfrirea noastr cu ali sfini credincioi din zilele din
urm? Ce influene avei n jurul dumneavoastr care v ajut s tii c nu
suntei singuri? Ce putei s facei pentru a-i ajuta pe alii atunci cnd
acetia se simt singuri?
Concluzie Mrturisii c vom fi alinai i ndrumai pe msur ce l punem pe Dumnezeu
pe primul loc i ascultm i ne supunem oaptelor Duhului Sfnt.
Idei suplimentare
Lecia 28
147
Spiritul lui Ilie
Sfinii din zilele din urm vorbesc deseori despre spiritul lui Ilie. Aceast expresie
se refer la lucrarea pe care noi o facem pentru a ntoarce inima prinilor spre
copii i inima copiilor spre prinii lor (D&L 110:15). Aceast lucrare include
cercetarea istoriei familiei i munca n templu, att pentru cei aflai n via ct
i pentru cei decedai. O numim spiritul lui Ilie deoarece Ilie a fost cel care i-a
restaurat lui Joseph Smith cheile puterii de pecetluire a preoiei (D&L 110:13-16).
Prin aceast putere, rnduielile de pecetluire pot fi nfptuite pentru a uni
familiile pentru venicie.
Joseph Smith a spus:
Spiritul, puterea i chemarea lui Ilie nseamn c dumneavoastr avei puterea
de a deine cheia revelaiilor, rnduielilor, oracolelor, puterilor i a nzestrrilor
plenitudinii Preoiei lui Melhisedec i a mpriei lui Dumnezeu pe pmnt,
precum i de a primi, de a obine i de nfptui toate rnduielile ce aparin
mpriei lui Dumnezeu, chiar pn la a ntoarce inima prinilor spre copii
i inima copiilor spre prinii lor, chiar i a acelora care sunt n cer...
V doresc s nelegei acest subiect, deoarece este important; i dac l primii,
acesta este spiritul lui Ilie, ca noi s ne mntuim morii i s stabilim legtura cu
prinii notri care sunt n cer, s ne pecetluim morii pentru ca acetia s poat
avea parte de prima nviere; iar aici, noi vrem puterea lui Ilie pentru a-i pecetlui
pe aceia care locuiesc pe pmnt cu aceia care locuiesc n cer. Acestea sunt
puterea lui Ilie i cheile mpriei lui Iehova (Teachings of the Prophet Joseph
Smith, selectate de ctre Joseph Fielding Smith [1976], pag. 337-338).
148
149
Lecia
29
A ridicat mantaua...
[lui] Ilie
2 mprai 2; 5-6
Scop De a ajuta cursanii s neleag cum trece autoritatea (mantaua) de la un profet
la altul, de a-i ncuraja s se supun fa de cuvintele profeilor i de a-i asigura
c puterea lui Dumnezeu este mai mare dect orice alt putere.
a. 2 mprai 2:1-18. Ilie l pregtete pe Elisei s devin noul profet (2:1-10).
Ilie este nlat la cer. Elisei ia mantaua lui Ilie i devine profet (2:11-15).
Cincizeci de brbai l caut timp de trei zile pe Ilie, n ciuda sfatului lui
Elisei de a nu face aceasta (2:16-18).
b. 2 mprai 5. Elisei l vindec pe Naaman de lepr (5:1-14). Naaman l
slvete pe Dumnezeu i i ofer un dar lui Elisei, pe care acesta l refuz
(5:15-19).
c. 2 mprai 6:8-18. Elisei l ndrum pe mpratul copiilor lui Israel ntr-un
rzboi mpotriva Siriei (6:8-10). mpratul Siriei le poruncete oamenilor
si s-l prind pe Elisei, iar oastea nconjoar cetatea Dotan (6:11-14).
Nenfricat, Elisei se roag, iar Domnul i dezvluie un munte plin de cai
i de care de foc, apoi lovete oastea sirian cu orbire (6:15-18).
2. Dac folosii activitatea de captare a ateniei, aducei un articol de
mbrcminte ce poate fi folosit ca o manta.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
nfurai un articol de mbrcminte n jurul umerilor dumneavoastr (sau n
jurul umerilor unui cursant). Explicai faptul c profetul Ilie purta o manta. Nu
tim exact cum arta mantaua, ns se pare c a fost o nvelitoare fcut dintr-un
material textil. Trecerea mantalei de la Ilie la Elisei a simbolizat trecerea
autoritii profetice ctre Elisei.
n timpurile moderne vorbim adesea despre mantaua autoritii pe care profetul
o primete atunci cnd este rnduit i pus de-o parte. Chiar dac profetul din ziua
de astzi nu poart o nvelitoare sau bucat de material, Dumnezeu revars cheile
preoiei asupra lui. Aceste chei i confer puterea de a aciona n numele lui
Dumnezeu n calitate de conductor al Bisericii pe pmnt. Cnd un profet moare,
aceast manta a autoritii i este dat unui nou profet.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Elisei i succede lui Ilie ca profet.
Ce relaie exista ntre Ilie i Elisei? (Vezi 2 mprai 2:2-10). De ce credei c
Elisei a fost att de hotrt s stea cu Ilie? Ce a fcut Elisei dup ce Ilie a fost
nlat la cer? (Vezi 2 mprai 2:11-13.) (Dac nu ai fcut activitatea de
captare a ateniei, folosii-o pentru a explica ce a fost i ce a reprezentat
mantaua lui Ilie.)
Cine are mantaua profetului n ziua de astzi? (Actualul preedinte al
Bisericii). Cum este transferat aceast manta cnd profetul moare?
Preedintele Joseph Fielding Smith a explicat:
Nu exist nici un secret n ceea ce privete alegerea succesorului preedintelui
Bisericii. Domnul a stabilit aceasta cu mult timp n urm, iar apostolul care este
n aceast chemare de cel mai mult timp devine automat autoritatea care prezideaz
n Biseric, el este astfel susinut de ctre Cvorumul celor Doisprezece, cvorum
care devine autoritatea care prezideaz n Biseric atunci cnd nu exist o
Prim Preedinie. Preedintele nu este ales, ci trebuie s fie susinut att de
ctre fraii din Cvorum ct i de ctre membrii Bisericii (Doctrines of Salvation,
compilat de ctre Bruce R. McConkie, 3 volume [1954-1956], 3:156).
Preedintele Gordon B. Hinckley a explicat cum a fost urmat aceast
procedur atunci cnd el a fost rnduit i pus de-o parte ca profet i preedinte
al Bisericii dup moartea preedintelui Howard W. Hunter:
Odat cu moartea preedintelui Hunter, Prima Preedinie a fost dizolvat.
Fratele Monson i cu mine, care am slujit n calitate de consilieri ai si, ne-am
ocupat locurile n Cvorumul celor Doisprezece, care a devenit autoritatea care
prezida n Biseric.
[Cteva zile mai trziu] toi cei n via care am fost rnduii ca apostoli ne-am
adunat ntr-un spirit de post i rugciune n ncperea de sus a templului.
Acolo, am cntat un imn sacru i ne-am rugat mpreun. Am luat din
mprtania cinei Domnului, rennoindu-ne, prin acel testament sacru,
simbolic, legmintele i relaia cu El, care este Mntuitorul nostru divin.
Preedinia a fost apoi reorganizat, urmnd un algoritm bine stabilit prin
generaiile din trecut [acest algoritm este explicat n declaraia precedent a
preedintelui Joseph Fielding Smith]. Nu a fost nici o propagand, nici un
concurs i nici o ambiie pentru acel oficiu. A fost ceva linitit, calm, simplu
i sacru. A fost fcut dup algoritmul pe care Domnul nsui l-a stabilit
Putei s indicai faptul c, aa cum a fcut n vechime, Salvatorul a dat cheile
preoiei fiecrui apostol din zilele din urm. Totui, numai preedintele
Bisericii, care este apostolul n via care are cea mai lung perioad de timp
n chemarea sa de apostol, poate folosi aceste chei (sau i poate autoriza pe
alii s le foloseasc) n folosul ntregii Biserici (vezi D&L 132:7).
Cum au reacionat oamenii atunci cnd l-au vzut pe Elisei fcnd din nou
miracolul fcut de Ilie, de a despri apele Iordanului? (Vezi 2 mprai 2:14-15).
De ce este important ca noi s acceptm i s susinem imediat un preedinte
nou rnduit al Bisericii? (Vezi D&L 43:2-3, 7).
150
Curnd dup ce Ilie a fost nlat la cer, poporul a vrut s trimit 50 de brbai
puternici pentru a-l cuta. Ce le-a spus Elisei oamenilor? (Vezi 2 mprai 2:16).
Cum au reacionat oamenii la rspunsul lui Elisei? (Vezi 2 mprai 2:17. Ei l-au
implorat pe Elisei pn cnd acesta le-a permis brbailor s mearg.)
Ce le-a spus Elisei oamenilor cnd cei 50 de brbai s-au ntors fr s-l
gseasc pe Ilie? (Vezi 2 mprai 2:18). Ce putem nva din experiena celor
50 de brbai? (Trebuie s urmm sfatul profetului de prima dat cnd l
auzim.) De ce ateptm cteodat ca profetul s repete sfatul nainte ca noi
s-l urmm? Ce sfat ne-au dat conductorii Bisericii n ultimii ani? Cum ai
fost binecuvntai pe msur ce ai urmat acest sfat?
2. Elisei l vindec pe Naaman de lepr.
Cine a fost Naaman i care a fost boala sa? (Vezi 2 mprai 5:1). De ce a mers
la Elisei? (Vezi 2 mprai 5:2-9). Ce i-a spus solul lui Elisei lui Naaman s fac
pentru a se vindeca? (Vezi 2 mprai 5:10). De ce, la nceput, Naaman a
refuzat s-i urmeze instruciunile lui Elisei? (Vezi 2 mprai 5:11-12).
Cum l-au convins slujitorii lui Naaman pe acesta s fac ceea ce Elisei i-a
spus s fac? (Vezi 2 mprai 5:13). Ce s-a ntmplat dup ce Naaman s-a
scufundat singur de apte ori n rul Iordan? (Vezi 2 mprai 5:14).
Ce ne poate nva povestea lui Naaman despre modul cum trebuie s urmm
sfatul profetului chiar i atunci cnd poate nu ne place sau nu-l nelegem
sau cnd are legtur cu lucruri mici i simple? Care sunt cteva dintre
lucrurile mici i simple pe care am fost rugai s le facem de ctre profet sau
de ctre ceilali conductori ai Bisericii? De ce sunt aceste lucruri cteodat
greu de fcut? Cum ne putem mri dorina de a urma sfatul conductorilor
Bisericii?
Elder Rex D. Pinegar a ntrebat: Nu suntem noi cteodat ca Naaman,
cutnd s facem lucruri mari sau importante i scpnd lucruri simple care
ar putea schimba vieile i care ne-ar putea vindeca de suferinele noastre?
pag. 80).
Dup ce a spus din nou povestea lui Naaman, Elder Gordon B. Hinckley a
spus: Calea Evangheliei este o cale simpl. Cteva dintre cerine v pot prea
ca fiind prea simple i inutile. Nu le respingei. Umilii-v i mergei n
supunere. V promit c rezultatul care va urma va fi minunat de privit i
mulumitor, dac-l vei experimenta (n Conference Report, octombrie 1976,
pag. 143; sau Ensign, noiembrie 1976, pag. 96).
Ce a nvat Naaman din vindecarea sa? (Vezi 2 mprai 5:15). Cum v-a
ntrit mrturia supunerea fa de lucrurile simple?
Ce a ncercat s-i dea Naaman lui Elisei dup ce a fost vindecat? (Vezi
2 mprai 5:15). De ce credei c Elisei i-a refuzat oferta lui Naaman? De
ce este important s slujim fr a fi preocupai de recompensele lumeti?
3. Elisei i ndrum pe copiii lui Israel ntr-un rzboi mpotriva Siriei.
Lecia 29
151
Cum l-a ajutat Elisei pe mpratul lui Israel n rzboiul mpotriva Siriei? (Vezi
2 mprai 6:8-10). Ce a fcut mpratul Siriei cnd a neles ce fcea Elisei?
(Vezi 2 mprai 6:11-14).
Cum a reacionat slujitorul lui Elisei cnd a vzut cum caii i carele siriene au
nconjurat cetatea? (Vezi 2 mprai 6:15). Cum a reacionat Elisei? (Vezi
2 mprai 6:16). Ce a vrut Elisei s spun atunci cnd i-a spus slujitorului
su: Mai muli sunt cei cu noi dect cei cu ei? (2 mprai 6:16). Cum ai
vzut c declaraia lui Elisei este nc valabil i n ziua de astzi?
Ce situaii ale timpului modern ar putea s-i fac pe unii dintre noi s cread
c suntem neajutorai mpotriva relelor lumii? Cum ne poate ajuta ncrederea
n faptul c mai muli sunt cei cu noi dect cei cu ei pe msur ce ne luptm
mpotriva acestor rele?
Elder Dallin H. Oaks a spus: Cnd am citit aceast minunat poveste atunci
cnd eram un bieel, ntotdeauna m-am asemnat cu tnrul slujitor al lui
Elisei. M-am gndit c, dac voi fi vreodat nconjurat de ctre forele rului
n timp ce sunt n slujba Domnului, sper ca Domnul s-mi deschid ochii i
s-mi dea credina de a nelege c, atunci cnd suntem implicai n lucrarea
Domnului, aceia care sunt cu noi sunt ntotdeauna mult mai puternici dect
aceia care ni se opun (n Conference Report, octombrie 1992, pag. 54; sau
Ensign, noiembrie 1992, pag. 39).
Cum ne poate ajuta ncrederea n faptul c mai muli sunt cei cu noi dect
cei cu ei pe msur ce le vestim Evanghelia tuturor oamenilor? (Vezi D&L
84:87-88).
Preedintele Gordon B. Hinckley a spus: nc nu am vestit Evanghelia tuturor
naiunilor, neamurilor, limbilor i popoarelor. ns am fcut mari progrese.
Ne-am dus peste tot unde ni s-a permis s mergem. Dumnezeu conduce
aceast lucrare, iar uile vor fi deschise prin puterea Sa n acord cu voia Sa
divin. Am ncredere n aceasta. Sunt sigur de aceasta (n Conference Report,
octombrie 1995, pag. 93; sau Ensign, noiembrie 1995, pag. 70-71).
Care a fost rugciunea lui Elisei fcut n numele slujitorului su? (Vezi
2 mprai 6:17). De ce, la nceput, slujitorul nu a vzut muntele plin de caii
i de carele de foc pe care le-a trimis Dumnezeu? Ce putem s facem pentru a
vedea mai bine puterea lui Dumnezeu din propriile noastre viei i din lume?
Concluzie Mrturisii c preedintele Bisericii este profetul lui Dumnezeu. ncurajai
cursanii s-i susin pe conductorii noi ai Bisericii i s urmeze sfatul profeilor.
Mrturisii c puterea lui Dumnezeu este mai mare dect orice alt putere.
Idei suplimentare
1. Miracolele lui Elisei
Elisei a fcut multe miracole mari, artnd compasiune pentru oameni i oferind
mai multe dovezi c el era succesorul autorizat al lui Ilie. El a desprit apele
Iordanului, a curit apele de la Ierihon, a nmulit untdelemnul vduvei, a
152
nviat un biat din mori, a vindecat oameni care au fost otrvii, i-a hrnit pe
cei flmnzi, a vindecat lepra lui Naaman, a fcut ca o secure s pluteasc i a
ndrumat un mprat n vreme de rzboi. Putei s revedei cteva dintre aceste
miracole din 2 mprai 2-6.
V-ai gndit la faptul c miracolele au loc n zilele noastre n aceeai msur
n care acestea au avut loc n timpul lui Elisei? Care sunt pericolele la care ne
expunem atunci cnd cutm s vedem numai miracolele spectaculoase? Ce
miracole aparent mici au loc n vieile noastre?
2. O tnr israelit i spune lui Naaman despre Elisei
Cum a aflat Naaman despre Elisei i despre puterile sale vindectoare? (Vezi
2 mprai 5:2-4. O tnr israelit, pe care sirienii au luat-o n robie, i-a spus
nevestei lui Naaman c n mpria lui Israel era un profet care-l putea
vindeca pe Naaman.) Cum este aceast tnr israelit un exemplu pentru
noi? (Indiferent de vrsta pe care o avem, de situaia noastr, sau de chemarea
noastr n Biseric, putem s facem mult bine ndrumnd oamenii ctre
profei i ctre Domnul.)
Lecia 29
153
154
Lecia
30
S vin la Casa Domnului
2 Cronici 29-30; 32; 34
Scop De a inspira cursanii s primeasc binecuvntrile promise care vin ca urmare a
muncii efectuate n templu i a studiului scripturii.
a. 2 Cronici 29-30. Ezechia, mpratul lui Iuda, deschide uile templului i
instruiete preoii i leviii s-l curee i s-l sfineasc pentru preaslvire
(29:1-19). Dup ce templul este curat, Ezechia i oamenii si l preaslvesc
pe Domnul i-I aduc laude (29:20-36). Ezechia i invit pe toi copiii lui
Israel s vin la casa Domnului din Ierusalim (30:1-9). O parte dintre acetia
rd i i bat joc de invitaie, ns copiii credincioi ai lui Israel l preslvesc
pe Domnul n Ierusalim (30:10-27).
b. 2 Cronici 32:1-23. Sanherib, mpratul Asiriei, invadeaz mpria lui Iuda
i vorbete batjocoritor la adresa Domnului (32:1-19). Isaia i Ezechia se
roag pentru ajutor i un nger al Domnului distruge o mare parte a otirii
asiriene (32:20-23).
c. 2 Cronici 34. Dup ce fiul i nepotul lui Ezechia domnesc n ticloie,
strnepotul lui Ezechia, Iosia, devine mpratul lui Iuda. Iosia distruge idolii
din mprie i repar templele (34:1-13). Cartea legii este gsit n templu
i i este citit lui Iosia, care plnge atunci cnd nelege ct de mult s-au
ndeprtat oamenii de lege (34:14-21). Prorocia Hulda vorbete despre
nenorocirile care urmau s vin asupra mpriei lui Iuda, ns profeete
c Iosia nu le va vedea (34:22-28). Iosia i poporul su fac legmnt s-I
slujeasc Domnului (34:29-33).
2. Referine suplimentare: 2 Cronici 31; 33; 2 mprai 18-19; 22-23; Isaia
37:10-20, 33-38.
3. Dac urmtoarele ilustraii sunt disponibile putei s le folosii n timpul
leciei: Templul folosit n vechime (62300) i o poz cu un templu din zilele
din urm.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Explicai c, pentru a ajuta la aprarea Ierusalimului mpotriva atacurilor
asirienilor, mpratul Ezechia a deviat cursul izvorului Ghihon ctre
scldtoarea Siloamului, n interiorul zidurilor cetii (2 Cronici 32:2-4, 30).
Aceasta s-a realizat prin sparea unui canal (tunel) pentru ap n stnc de
granit, lung de aproximativ 540 de metri. Apoi, Ezechia a poruncit ca toate
izvoarele din afara cetii s fie astupate pentru a nu le permite asirienilor s
ajung uor la ap. Fr aceast ap n interiorul zidurilor cetii, oamenii din
Ierusalim nu ar fi supravieuit asediului asirienilor.
Indicai faptul c, la fel cum apa izvorului Ghihon a fost vital pentru
supravieuirea fizic a oamenilor lui Ezechia n timpul luptelor acestora
mpotriva asirienilor, apa vie este esenial pentru supravieuirea noastr
spiritual n timpul luptelor noastre cu Satana.
Ce este apa vie? (Vezi Ioan 4:10-14).
Elder Bruce R. McConkie a explicat c apa vie simbolizeaz cuvintele vieii
venice, mesajul salvrii, adevrurile despre Dumnezeu i despre mpria Sa;
nseamn doctrinele Evangheliei (Doctrinal New Testament Commentary,
3 volume [1966-1973], 1:151).
Cum putem s deschidem un canal ctre Domnul pentru ca apa vie s se
poat revrsa n vieile noastre?
Explicai c o modalitate de a primi apa vie este aceea de a merge la templu, la
casa Domnului, unde putem s fim nzestrai cu putere i nelegere, unde putem
fi instrui de ctre Domnul i unde putem simi pace i bucurie.
Indicai faptul c preaslvirea n templu a fost o protecie important pentru
israeliii din vremea lui Ezechia i poate fi, de asemenea, o protecie important
pentru noi n ziua de astzi.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
experiene care se refer la principiile din scripturi.
1. Ezechia poruncete s fie curat Casa Domnului.
Predai i discutai 2 Cronici 29-30.
Tatl lui Ezechia, Ahaz, a fost un mprat ticlos care a pngrit templul
Domnului i [i-a] nchis uile (2 Cronici 28:24). Cnd Ezechia a devenit
mpratul lui Iuda (al mpriei de sud) n anul 715 .H., unul dintre primele
lucruri pe care le-a fcut a fost acela de a deschide uile templului i de a le
porunci preoilor i leviilor s-l curee i s-l sfineasc (2 Cronici 29:3-5).
De ce, n acord cu Ezechia, a trebuit ca templul s fie sfinit? (Vezi 2 Cronici
29:6-7). n ce moduri am putea noi s fim, de asemenea, vinovai c [ne
abatem] privirile de la cortul Domnului? Ce i s-a ntmplat poporului lui
Iuda datorit indiferenei fa de templu? (Vezi 2 Cronici 29:8-9).
Ce a sperat Ezechia s realizeze curnd templul i pregtindu-l din nou
pentru preaslvire? (Vezi 2 Cronici 29:30). De ce este important s inem
lucrurile necurate n afara templului? (Vezi D&L 97:15-17). Care este
responsabilitatea noastr pentru a ne asigura c nici un lucru necurat nu
intr n templu? (Vezi D&L 109:20-21. Trebuie s ne asigurm c suntem
curai atunci cnd mergem la templu.)
Ce au fcut Ezechia i oamenii din Ierusalim cnd templul a fost curat?
(Vezi 2 Cronici 29:20-21, 29-31, 36). Pe cine a invitat Ezechia s vin la casa
Domnului pentru a prznui Patele? (Vezi 2 Cronici 30:1, 6). Cum a fost
primit aceast invitaie? (Vezi 2 Cronici 30:10-11).
155
Ce binecuvntare au respins copiii lui Israel refuznd s vin la templu? (Vezi
2 Cronici 30:6-9. Explicai c, n timpul domniei lui Ezechia, o mare parte a
mpriei lui Israel [mpria de nord] a fost luat n robie de ctre asirieni.
Ezechia le-a promis israeliilor care au mai rmas c, dac ei se vor ntoarce la
Domnul, cei care au fost luai n robie vor fi eliberai. Totui, majoritatea
poporului lui Israel au respins invitaia lui Ezechiel. Din cauza ticloiei
poporului, restul mpriei lui Israel a fost luat n robie civa ani mai trziu
[2 mprai 18:10-12]. Israeliii luai n robie au devenit cele zece triburi
pierdute.)
2. Asirienii invadeaz mpria lui Iuda. Isaia i Ezechia se roag pentru
ajutor, iar un nger al Domnului distruge o mare parte a otirii asiriene.
Predai i discutai 2 Cronici 32:1-23.
Dup ce mpria lui Israel a fost luat n robie, asirienii au nceput s atace
mpria lui Iuda (2 Cronici 32:1). Ce a fcut Ezechia cnd a vzut c otirea
lui Sanherib plnuia s atace Ierusalimul? (Vezi 2 Cronici 32:2-5). Ce le-a
spus Ezechia oamenilor si despre atacul iminent, dup ce a fcut pregtiri
pentru rzboi? (Vezi 2 Cronici 32:6-8). Ce putem nva de la Ezechia despre
adevrata relaie care trebuie s existe ntre ncrederea n propriile fore i
ncrederea n Domnul?
Sanherib i-a trimis slujitorii s le vorbeasc oamenilor din Ierusalim. Ce au
spus slujitorii? (Vezi 2 Cronici 32:9-17). De ce au spus aceste lucruri? (Vezi
2 Cronici 32:18). n ce moduri ncearc Satana s ne conving c Dumnezeu
nu poate sau nu ne va ajuta?
Cum au reacionat Ezechia i profetul Isaia la cuvintele slujitorilor lui
Sanherib? (Vezi 2 Cronici 32:20; Isaia 37:14-20). Cum a rspuns Domnul la
rugciunile lui Ezechia i ale lui Isaia? (Vezi 2 Cronici 32:21-22; Isaia 37:33-38).
Ezechia i oamenii si au primit protecia Domnului datorit neprihnirii
lor, care a fost demonstrat prin preaslvirea lor n templu. Cum poate fi
frecventarea templului o protecie pentru noi? (Vezi D&L 109:24-28). Ce
putem s facem ca urmrirea scopului de a fi demni de a intra n templu i
de a frecventa templul s devin o prioritate n vieile noastre?
Preedintele Howard W. Hunter ne-a ncurajat:
Haidei s fim un popor care frecventeaz templul. Frecventai templul ct
de des putei. Pstrai n casa dumneavoast o poz a unui templu pe care
copiii s-o poat vedea. nvai-i despre scopul Casei Domnului. ndemnai-i
s planifice nc din copilrie s mearg acolo i s rmn demni de acea
binecuvntare.
Dac distana fa de templu nu permite frecventarea de cte ori se dorete,
strngei informaii referitoare la istoria familiei dumneavoastr i pregtii
numele pentru rnduielile sacre care se oficiaz numai n templu. Aceast
cercetare a istoriei familiei este esenial pentru munca n temple, iar
binecuvntrile vor veni cu siguran asupra acelora care fac aceast lucrare
pag. 8).
156
3. Iosia i poporul su fac legmnt s-I slujeasc Domnului.
Predai i discutai 2 Cronici 34.
Lui Ezechia i-au urmat la tron fiul su Manase i nepotul su Amon (2 Cronici
33). Manase a condus mpria lui Iuda n ticloie, punnd idoli n temple i
fcnd poporul s pctuiasc. n cele din urm, Manase s-a umilit i s-a pocit
nainte de a muri. Fiul lui Manase, Amon, a domnit, de asemenea, n ticloie,
preslvind idolii fcui de ctre tatl su. Amon nu s-a pocit i a fost omort de
ctre proprii si slujitori. Fiul lui Amon, Iosia, a fost fcut mpratul lui Iuda
cnd avea opt ani. El a devenit un mprat drept, care a respins cile ticloase ale
tatlui i bunicului su.
Ce fel de persoan a fost mpratul Iosia? (Vezi 2 Cronici 34:1-2; 2 mprai
23:25. Remarcai c acel David menionat n 2 Cronici 34:2 este mpratul
David, care a fost strmoul lui Iosia i nu tatl su propriu-zis.)
Ce lucruri bune a fcut Iosia la nceputul domniei sale ca mprat? (Vezi
2 Cronici 34:3-8. El L-a cutat pe Dumnezeul adevrat, a distrus idolatria din
mprie i a trimis oameni pentru a repara templul. Indicai faptul c Iosia
avea 15-16 ani cnd a nceput s fac aceste schimbri importante.)
Ce descoperire important a fcut naltul preot Hilchia n timpul renovrii
templului? (Vezi 2 Cronici 34:14. El a gsit o carte a legii Domnului, sau
scripturi. Remarcai faptul c, n acea perioad n istoria poporului lui Iuda,
legea scris fusese aparent pierdut i era aproape necunoscut.) Cum a
reacionat Iosia dup ce i-a fost citit cartea? (Vezi 2 Cronici 34:19. Remarcai
faptul c n Israelul antic era obiceiul ca cineva s-i rup sau s-i sfie hainele
pentru a arta c jelete sau pentru a indica o suferin mare.) De ce a fost Iosia
att de suprat s aud ceea ce coninea cartea legii? (Vezi 2 Cronici 34:21).
Ce a spus prorocia Hulda c urma s i se ntmple mpriei lui Iuda pentru
c poporul a renunat s in cuvntul Domnului i s fac ceea ce i-au nvat
scripturile? (Vezi 2 Cronici 34:22-25.) Ce ni se va ntmpla dac neglijm s
citim scripturile i s punem n practic nvturile lor?
Preedintele Ezra Taft Benson a descris pericolele neglijrii uneia dintre crile
noastre de scripturi, Cartea lui Mormon:
n 1829, Domnul i-a avertizat pe sfini s nu trateze fr respect lucrurile
sacre (vezi D&L 6:12). Cu siguran, Cartea lui Mormon este un lucru sacru, i
totui muli o trateaz fr respect, sau, cu alte cuvinte, o trateaz cu uurin,
o trateaz ca i cum ar fi ceva lipsit de importan.
n anul 1832, pe msur ce civa dintre primii misionari s-au ntors din
misiunile lor, Domnul i-a mustrat pentru c au tratat cu uurin Cartea lui
Mormon. Ca o consecin a acelei atitudini, El a spus c minile lor s-au
ntunecat. Faptul c au tratat cu uurin aceast carte sacr nu numai c a
adus o pierdere a luminii pentru ei nii, ci a adus, de asemenea, ntreaga
Biseric sub condamnare, chiar pe toi copiii Sionului. i apoi, Domnul a spus:
i ei voi rmne sub aceast condamnare pn cnd se vor poci i i vor
aminti de noul legmnt, chiar de Cartea lui Mormon (D&L 84:54-57)...
Lecia 30
157
Dac sfinii de la nceputurile Bisericii au fost mustrai pentru c au tratat
Cartea lui Mormon cu uurin, suntem noi sub o condamnare mai mic dac
facem la fel? (n Conference Report, octombrie 1986, pag. 3-4; sau Ensign,
noiembrie 1986, pag. 4-5).
Ce a spus Hulda c i se va ntmpla lui Iosia? (Vezi 2 Cronici 34:26, 28.
mplinirea acestei promisiuni este descris n 2 Cronici 35:20-24). De ce i-a
fcut Domnul aceast promisiune lui Iosia? (Vezi 2 Cronici 34:27).
Dup ce Iosia a aflat c poporul su va fi condamnat deoarece nu au fcut
ceea ce era scris n scripturi, a chemat tot poporul la templu i le-a citit
scripturile (2 Cronici 34:29-30). De ce credei c a fcut aceasta? (Poporul nu a
putut s urmeze legile lui Dumnezeu dac nu le cunotea.) Cum pot prinii
s umeze exemplul lui Iosia i s-i nvee copiii legile Evangheliei? (Vezi D&L
68:25, 28).
Cum putem s artm valoarea pe care o acordm scripturilor? Indicai faptul
c avem mai multe scripturi la dispoziie dect au avut israeliii, iar acestea
ne sunt mult mai accesibile. Ce responsabiliti avem datorit acestor
binecuvntri?
Preedintele Spencer W. Kimball a spus: Domnul nu ne trateaz fr respect
atunci cnd ne d aceste lucruri, deoarece cui i s-a dat mult, i se va cere
mult. (Luca 12:48). Accesul la aceste lucruri nseamn s fim responsabili
pentru ele. Trebuie s studiem scripturile n acord cu porunca Domnului
(vezi 3 Nefi 23:1-5); i trebuie s le permitem s ne guverneze vieile (How
Rare a Possession the Scriptures!, Ensign, septembrie 1976, pag. 5).
n timp ce Iosia i poporul su erau la templu, au fcut un legmnt cu
Domnul. Ce au promis s fac? (Vezi 2 Cronici 34:31-33). Explicai c, n
temple, facem legminte sacre cu Domnul, ale cror mpliniri ne vor aduce
binecuvntri lumeti i exaltare venic. Cum putem s ne pregtim pentru
a face legmintele sacre din templu? Odat ce am fcut aceste legminte, de
ce este important s ne ntoarcem ct se poate de des la templu?
Concluzie Explicai c, la sfrit, oamenii din mpria lui Iuda au devenit att de ticloi
nct Domnul a permis ca ei s fie luai n robie (2 Cronici 36:14-21). Totui, n
timpul domniei lor, Ezechia i Iosia au cutat s ntreasc poporul, ndreptndu-
le atenia spre templu i spre scripturi. Mrturisii c, pe msur ce ne concentrm
atenia pentru a ne supune fa de poruncile Domnului i pentru a fi demni s
intrm n templu, vom fi binecuvntai cu trie i bucurie spiritual. ncurajai
cursanii s se bucure de binecuvntrile templului trind demni i frecventndu-
l ct se poate de des.
Idei suplimentare
1. O carte de credit pe care o avem cu Domnul
Cu o sptmn nainte ca aceast lecie s fie predat, rugai un cursant s se
familiarizeze cu fragmentul urmtor din cuvntarea preedintelui Gordon B.
Hinckley i s se pregteasc s-l mprteasc clasei:
158
in n faa dumneavoastr dou cri de credit. Majoritatea dintre
dumneavoastr suntei familiarizai cu cri de credit asemntoare acestora.
Prima este o carte de credit de la banc. mi permite s-mi cumpr bunurile pe
credit i apoi s pltesc pentru acestea la o dat ulterioar. Este un lucru valoros
care trebuie protejat. n cazul n care este furat i folosit ntr-un mod necinstit,
mi poate produce o mare pierdere i probabil, o ruine considerabil. Atunci
cnd o accept de la banca mea, fac un contract i devin legat de obligaii i de
nelegeri. Acceptnd cartea de credit, sunt de acord s ndeplinesc condiiile n
care a fost eliberat.
Este eliberat numai pentru un singur an i trebuie s fie eliberat din nou n
fiecare an, dac vreau s m bucur de privilegiile pe care mi le ofer. De fapt, nu
este a mea. Banca i pstreaz drepturile de deinere. Dac nu fac ceea ce am
fost de acord s fac, atunci banca poate s nchid creditul i s ia cartea de
credit napoi.
Cealalt carte de credit pe care o am este ceea ce noi numim recomandarea
pentru templu. Aceasta reprezint o carte de credit cu Domnul, care face s-mi
fie disponibile multe dintre cele mai mari daruri ale Sale. Cartea de credit de la
banc are legtur cu lucrurile lumeti iar recomandarea, cu lucrurile lui
Dumnezeu.
Pentru a obine o recomandare pentru templu, cel care o primete trebuie s-i
fi demonstrat, de asemenea, eligibilitatea, iar acea eligibilitate se bazeaz pe
demnitatea personal. Odat ce recomandarea a fost primit, nu este valabil
pentru totdeauna ci trebuie eliberat din nou n fiecare an. Mai mult, poate s
fie pierdut sau luat napoi n cazul n care deintorul face ceva ce-l
descalific de la privilegiile acesteia.
Eligibilitatea pentru o recomandare pentru templu nu se bazeaz pe valoarea
financiar. Aceasta nu are nimic n comun cu ea. Se bazeaz pe un comportament
personal coerent, precum i pe demnitatea vieii unei persoane. Nu este interesat
de problemele financiare, ci mai degrab de lucrurile veniciei.
Cartea de credit de la banc deschide ua creditului financiar. Recomandarea
pentru templu deschide ua Casei Domnului. Are legtur cu intrarea n locurile
sfinte pentru a face o lucrare sacr i divin...
Aceast recomandare pe care o am i pe care muli dintre dumneavoastr o avei
este un lucru valoros i minunat. Face o persoan s fie eligibil pentru un
privilegiu exclusiv i remarcabil privilegiul de a intra n acea Cas pe ai crei
perei scrie: Sfinenie Domnului Casa Domnului. Trii demni de a sluji n casa
aceea. Pstrai-o sfnt. Fcei-v partea pentru a ine departe de casa Domnului
orice influen sau persoan necurat sau orice ar putea s-o pngreasc. Bucurai-
v de frumuseea sa. Bucurai-v de minunia lucrurilor care sunt spuse acolo, de
frumuseea i de binecuvntrile rnduielilor care sunt nfptuite acolo.
Pentru voi [cei] care nu ai fost nc la templu, permitei-mi s v sugerez s
profitai de ocazia de a fi botezai n folosul celor decedai. i apoi lsai ca acea
experien sacr s devin o ancor n viaa dumneavoastr, ca n toate timpurile
i n toate situaiile s v comportai astfel nct, la timpul potrivit, s v asigurai
o carte de credit special i limitat cu Domnul, chiar o recomandare pentru
casa Lui sfnt, ca acolo s v bucurai de binecuvntrile i privilegiile ei. (n
Conference Report, aprilie 1990, pag. 65, 69; sau Ensign, mai 1990, pag. 49, 52).
Lecia 30
159
2. Scopurile templelor
Aducei poze cu cteva temple din zilele din urm (care s difere din punct de
vedere arhitectural, dac este posibil.) Indicai faptul c, dei aceste temple par
a fi diferite din exterior, rnduielile oficiate i legmintele fcute n interiorul
acestor temple sunt la fel.
Explicai c, dei o parte dintre practicile din templul Israelului antic erau diferite
fa de ceea ce facem noi n templele din zilele din urm (de exemplu, noi nu
jertfim animale i nu ardem lumnri i tmie n templele din zilele din urm),
scopurile templelor antice i ale templelor din zilele din urm sunt aceleai: de a
ne pregti s mergem n prezena Domnului i de a fi asemntori Lui.
Putei s prezentai un segment video care dureaz nou minute intitulat
Templele antice din Vechiul Testament Prezentri video (53224), care descrie
cortul ntlnirii ridicat de Moise i cteva dintre activitile care au avut loc acolo.
3. S studiem scripturile
De ce avem cteodat dificulti atunci cnd studiem scripturile?
Enumerai rspunsurile cursanilor ntr-o coloan, pe tabl. Apoi, discutai
despre modurile prin care putem depi aceste dificulti. De exemplu, dac
nu nelegem ceea ce citim, ne putem ruga pentru a putea nelege i putem s
studiem ceea ce profeii i apostolii au spus despre scriptura pe care o citim;
dac suntem prea somnoroi pentru a putea citi scripturile noaptea, putem s
gsim un alt moment n cursul zilei pentru a o face. Enumerai aceste soluii
ntr-o alt coloan, pe tabl.
ndemnai-i pe cursani s se dedice mai mult studiului din scripturi.
160
161
Lecia
31
Ferice de omul care
gsete nelepciunea
Proverbele i Eclesiastul
Scop De a inspira cursanii s fie mai asemntori lui Hristos, punnd n practic
sfatul nelept din Proverbele i Eclesiastul.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai scripturile discutate n planul leciei precum i ct de
mult putei din Proverbele i Eclesiastul.
2. n cazul n care facei prima activitate de captare a ateniei, scriei frazele
urmtoare pe un afi sau pe tabl, nainte de a ncepe ora:
a. ______ merge naintea pieirii.
b. nva pe _______ calea pe care trebuie s-o urmeze.
c. Toate i au ________ lor, i fiecare lucru de sub ceruri i are ________ lui.
d. ______ n Domnul din toat inima ta.
e. Un _____ ______ potolete mnia.
f. Cci el este ca unul care i face ______ n suflet.
Dac facei a doua activitate de captare a ateniei, rugai un cursant sau doi
s se pregteasc pentru a mprti un pasaj preferat din Proverbele sau din
Eclesiastul i pentru a spune de ce este acesta important pentru ei.
3. Dac Vechiul Testament Prezentri Video (53224) este disponibil, putei s
prezentai un segment video lung de cinci minute, intitulat S ne ncredem
n Domnul, ca parte a leciei.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
pentru clas.
1. Artai-le cursanilor frazele pe care le-ai scris pe afi sau pe tabl (vezi
seciunea Pregtire de mai sus). Explicai c acestea sunt afirmaii foarte
cunoscute din Proverbele i din Eclesiastul, apoi rugai cursanii s completeze
spaiile libere. Dac este necesar, dai-le referinele urmtoare, astfel nct
cursanii s se poat uita n scripturi pentru a gsi cuvintele pe care nu le tiu.
a. Proverbele 16:18 (Mndria)
b. Proverbele 22:6 (copil)
c. Eclesiastul 3:1 (vremea, ceasul)
d. Proverbele 3:5 (ncrede-te)
e. Proverbele 15:1 (rspuns blnd)
f. Proverbele 23:7 (socotelile)
2. Rugai cursantul sau cursanii desemnai anterior s mprteasc pasajul
preferat din Proverbele sau din Eclesiastul i s spun de ce acesta este
important pentru ei.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
cursanilor.
Proverbele sunt fraze scurte care, n general ofer sfaturi despre cum s trim n
dreptate. Vechiul Testament consemneaz c Solomon a rostit trei mii de pilde
(1 mprai 4:32). Cteva dintre aceste pilde sunt coninute n Proverbele. Dei
Solomon i ceilali autori ai acestei cri nu au fost profei, multe dintre lucrurile
pe care le-au scris au fost inspirate de ctre Domnul. Scrierile lor reflect, n
general, credina c nelepciunea adevrat vine de la Dumnezeu.
Eclesiastul conine, de asemenea, vorbe nelepte, iar anumii oameni l
consider pe Solomon ca fiind autorul acestuia. Mesajul Eclesiastului este acela
c viaa este plin de neles numai prin acceptarea existenei lui Dumnezeu.
Aceast lecie este mprit n apte seciuni care se concentreaz asupra
subiectelor importante din Proverbele i din Eclesiastul. Putei, n studiul
dumneavoastr personal, s gsii alte subiecte despre care v-ar plcea s
discutai mpreun cu clasa.
1. nelepciunea
Predai i discutai urmtoarele pasaje din Proverbele i din Eclesiastul.
Proverbele i Eclesiastul subliniaz importana nelepciunii. Ce diferene
exist ntre a fi nvat i a fi nelept? (Vezi Proverbe 1:7; 9:9-10; 2 Nefi
9:28-29. Indicai faptul c, n limbajul biblic, frica de Domnul nseamn a-L
respecta i a te supune Lui. Explicai c nelepciunea este ceva mai mult
dect cunoaterea; este punerea n practic a cunoaterii, n mod potrivit.
Pentru israelii, nelepciunea nsemna supunerea fa de legile lui
Dumnezeu.)
Ce putem nva din Proverbele 2:2-6 despre cum putem s l cunoatem pe
Dumnezeu? De ce credei c este nevoie de srguin pentru a obine aceast
cunoatere?
Cum se compar valoarea nelepciunii cu valoarea comorilor pmnteti?
(Vezi Proverbele 3:13-18; Eclesiastul 7:12. Remarcai c n Proverbele 3:15-18,
cuvintele ea i al ei se refer la nelepciune.) Cum aduce nelepciunea fericire
i pace?
Proverbele 3:18 relateaz c nelepciunea este un pom de via pentru aceia
care o au. Ce poate s ne nvee acest simbol despre valoarea nelepciunii?
(Vezi 1 Nefi 11:8-11, 21-25, nimic altceva dect c pomul vieii este un simbol
al dragostei lui Dumnezeu.)
Ce caliti ale oamenilor nelepi sunt enumerate n Proverbele 9:9-10 i n
15:31-33? De ce sunt necesare aceste caliti pentru a dobndi nelepciune?
2. ncredei-v n Domnul
Predai i discutai Proverbele 3:5-7.
162
Ce sfat este dat n Proverbele 3:5-7? Cum ne conduce Domnul cile? Ce
experiene v-au nvat s v ncredei n Domnul?
Ce nseamn s-L recunoti pe Dumnezeu? (Vezi Proverbele 3:6; Alma 34:38;
D&L 59:21). Cum suntem binecuvntai pe msur ce-L recunoatem pe El?
3. Cuvintele pe care le rostim
Predai i discutai urmtoarele pasaje din Proverbele.
Proverbele 6:16-19 enumer apte lucruri pe care Domnul le urte. Trei dintre
aceste lucruri minciuna, depunerea unei mrturii false i strnirea certurilor
au legtur cu acele cuvinte pe care le rostim. De ce este Domnul att de
preocupat de cuvintele pe care le rostim? (Vezi Proverbele 16:27-28; 18:8;
25:18; Matei 12:36-37). Cum putem depi problema minciunii, a brfei sau
cea a comentariilor negative despre alii?
Proverbele 16:24 ne spun: Cuvintele prietenoase sunt ca un fagure de miere,
dulci pentru suflet. Cum este adevrat acest lucru? Care sunt urmrile unei
vorbiri prietenoase? (Vezi Proverbele 12:25; 15:1; 16:24). Cum v-au ajutat
cuvintele prietenoase spuse de ceilali?
Ce avantaje apar atunci cnd se vorbete pe un ton blnd n timpul unui
dezacord? (Vezi Proverbele 15:1).
Elder Gordon B. Hinckley a spus: Rareori provocm suprri cnd vorbim
blnd. Numai atunci cnd ridicm vocea mnia crete, iar lucrurile mici i
nensemnate devin cauza unor certuri mari (n Conference Report, aprilie
1971, pag. 82; sau Ensign, iunie 1971, pag. 72).
4. Mndria
Predai i discutai Proverbele 8:13; 13:10;16:18-19.
Proverbele 8:13 afirm c Domnul urte mndria. De ce este mndria un
pcat aa de grav?
Trstura principal a mndriei este dumnia dumnie fa de Dumnezeu
i dumnie fa de aproapele nostru. Dumnie nseamn ur ctre ceva,
mnie mpotriva cuiva sau o stare de mpotrivire. Este puterea prin care
Satana dorete s domneasc asupra noastr.
Mndria este competitiv prin firea sa. Ne punem voina n opoziie cu cea a
lui Dumnezeu. Cnd ne orientm mndria ctre Dumnezeu, aceasta este n
spiritul fac-se nu voia Ta, ci a mea. Aa cum Pavel a spus, toi umbl dup
foloasele lor, i nu dup ale lui Isus Hristos (Filipeni 2:21).
Voina noastr, n competiie cu voina lui Dumnezeu, permite dorinelor,
poftelor i pasiunilor s nu poat fi controlate (vezi Alma 38:12; 3 Nefi 12:30).
Cei mndri nu pot accepta ca autoritatea lui Dumnezeu s le cluzeasc
vieile (vezi Helaman 12:6). Ei i folosesc conceptele i ideile despre adevr
mpotriva marii cunoateri a lui Dumnezeu, i folosesc aptitudinile mpotriva
puterii preoiei lui Dumnezeu, precum i realizrile lor mpotriva lucrrilor
Sale puternice.
Lecia 31
163
Dumnia avut mpotriva lui Dumnezeu poate lua diferite forme, cum ar
fi: rzvrtirea, mpietrirea inimii, ncpnarea, refuzul de a ne poci,
nfumurarea, uurina cu care ne simim jignii i dorina de a cuta semne.
Cei mndri i doresc ca Dumnezeu s fie de acord cu ei. Ei nu sunt interesai
s-i schimbe opiniile pentru a fi de acord cu cele ale lui Dumnezeu...
Mndria este un pcat grav, n adevratul sens al cuvntului. Limiteaz sau
oprete progresul (vezi Alma 12:10-11). Cei mndri nu sunt uor de nvat
(vezi 1 Nefi 15:3, 7-11). Ei nu-i vor schimba mentalitatea pentru a accepta
adevrurile deoarece, fcnd aceasta, nseamn c recunosc faptul c au
greit (n Conference Report, aprilie 1989, pag. 3-5; sau Ensign, mai 1989,
pag. 4, 6).
Proverbele 13:10 i 16:18 ne nva c mndria duce la ceart i la pieire. Cum
poate mndria s fac aceasta? Cum ne afecteaz mndria familiile?
Un alt aspect al mndriei este cearta. Certurile, luptele, exercitarea unei
autoriti nedrepte, conflictul ntre generaii, divorurile, abuzurile
matrimoniale, rzvrtirile i scandalurile, toate se ncadreaz n aceast
categorie a mndriei.
Cearta din cadrul famiilor noastre ndeprteaz Spiritul Domnului. De
asemenea, i ndeprteaz pe muli dintre membrii familiei noastre...
Mndria ne afecteaz relaiile ntr-un mod nefavorabil relaia noastr cu
Dumnezeu i cu slujitorii Si, relaia dintre so i soie, dintre printe i copil
Cum putem s nvingem mndria? (Vezi Proverbele 16:19). Ce putem s
facem pentru a fi mult mai umili n cadrul relaiilor cu membrii familiilor
noastre i cu Dumnezeu?
5. Prietenia
Predai i discutai urmtoarele pasaje din Proverbele i din Eclesiastul.
De ce suntem avertizai n privina prietenilor nedrepi? (Vezi Proverbele
13:20; 22:24-25).
Care sunt cteva dintre trsturile prietenilor buni? (Vezi Proverbele 17:17;
27:9). Cum v-au ajutat prietenii buni n timpul momentelor dificile?
Ce putem s facem pentru a avea prieteni fideli? (Vezi Proverbele 18:24.
Indicai faptul c pentru a avea prieteni buni, noi trebuie s fim prieteni buni.)
Cum reacioneaz prietenii fideli atunci cnd noi lum decizii pripite?
(Vezi Ecleziastul 4:9-10).
Elder Marvin J. Ashton a spus:
Cineva a spus: Un prieten este o persoan care dorete s m accepte aa cum
sunt. Acceptnd aceasta ca o definiie a cuvntului, v rog s-mi permitei s
sugerez foarte rapid faptul c noi suntem ceva mai puin dect un prieten
adevrat dac lsm o persoan n acelai fel n care am gsit-o...
Nici o recompens mai mare nu poate fi primit de vreunul dintre noi pe
msur ce slujim, dect un sincer: i mulumesc pentru c eti prietenul
164
meu. Cnd cei care au nevoie de ajutor i gsesc calea napoi prin i cu noi,
aceasta reprezint prietenia n aciune. Cnd cei slabi sunt fcui puternici,
iar cei puternici devin mai puternici cu ajutorul nostru, atunci prietenia este
real. Dac un om poate fi judecat n funcie de prietenii pe care i are, atunci
el poate, de asemenea, s fie judecat n funcie de nivelul spiritual al
acestora...
Da, un prieten este o persoan care dorete s m accepte aa cum sunt, dar i
care dorete i poate s m fac mai bun dect m-a cunoscut (n Conference
Report, octombrie 1972, pag. 32, 35; sau Ensign, ianuarie 1973, pag. 41, 43).
Cum putem s ntrim prieteniile dintre membrii familiilor?
Isus Hristos i-a numit deseori pe discipolii Si prietenii Si (D&L 88:62; 93:45).
Cum a artat El c este prietenul nostru? (Vezi Ioan 15:13). Cum artm c
suntem prietenii Lui? (Vezi Ioan 15:14). Cum I-ai simit prietenia?
6. S cretem copii
Predai i discutai urmtoarele pasaje din Proverbele.
n Proverbele 22:6 se spune: nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze.
Ce trebuie s fac prinii pentru a urma acest sfat? (Vezi D&L 68:25-28). Cum
i putem nva pe copii mai eficient principiile Evangheliei i cum i putem
ajuta s-i ntreasc mrturiile?
Elder Richard G. Scott a spus: Dumneavoastr trebuie s dorii s renunai
la plcerile personale i la propriul interes n interesul activitii concentrate
asupra familiei i nu s atribuii Bisericii, colii sau societii rolul principal
de ncuraja i de a ajuta un copil s se dezvolte n toate aspectele vieii sale.
Pentru a-l nv[a] pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze este nevoie de
timp, un mare efort i un important sacrificiu personal. Dar unde putei s
gsii recompense mai mari pentru o sarcin bine fcut? (n Conference
De ce au nevoie copiii de reguli, limite i corecii oferite cu dragoste? (Vezi
Proverbele 19:18; 29:17). Cum trebuie s reacioneze copiii la sfatul drept al
prinilor lor? (Vezi Proverbele 6:20-23). Cum trebuie prinii s ofere
coreciile? (Vezi D&L 121:41-44).
7. Fericirea i umorul bun
Predai i discutai Proverbele 15:13 i 17:22.
De ce este important s ne dezvoltm o atitudine de fericire i un bun sim al
umorului? (Vezi Proverbele 15:13; 17:22).
Preedintele Hugh B. Brown a spus: Mi-ar place s v vd zmbind pentru c,
n final, trebuie s ne pstrm simul umorului, indiferent de ce se ntmpl.
Cred c dintre toi oamenii din lume noi trebuie s fim cei mai fericii. Noi
avem cel mai minunat i mai abundent mesaj din lume. M gndesc c,
atunci cnd vom ajunge pe lumea cealalt, cineva ne va ntmpina cu un
zmbet (numai dac nu mergem ntr-un loc greit i atunci cineva ne va
zmbi batjocoritor), deci haidei s fim fericii. S facem ca fericirea noastr s
fie sincer s-o lsm s vin din interior (The Abundant Life [1965], pag. 83).
Ce putem s facem pentru a ncuraja un umor reconfortant n cadrul
familiilor noastre? (Putei s le cerei cursanilor s vorbeasc despre
Lecia 31
165
momentele n care umorul le-a ajutat familiile s-i rezolve problemele,
precum i s-i arate dragostea unul fa de altul.)
Concluzie mprtii-v sentimentele despre subiectele pe care le-ai discutat. ncurajai
cursanii s-i aminteasc i s urmeze sfatul din Proverbele i din Eclesiastul.
Putei, de asemenea, s-i ncurajai s memoreze un pasaj preferat din una dintre
aceste cri.
Idei suplimentare
1. Activitate cu proverbe
Scriei cteva referine din Proverbele pe bileele de hrtie i punei-le ntr-un
bol. Cerei-le cursanilor s extrag, pe rnd, cte un bileel din bol, s citeasc
pasajul din scriptur citat pe bileelul respectiv i s explice cum se pune n
practic pasajul respectiv n vieile noastre.
2. Punerea n practic a scripturilor
Desenai pe tabl conturul unui corp omenesc. Cerei-le cursanilor s gseasc
versetele urmtoare i s scrie referinele respective n dreptul fiecrei pri a
corpului cruia i corespund. Citii mpreun versetele i discutai cum pot fi
puse n practic n vieile noastre.
a. Proverbele 2:2 (urechea i inima)
b. Proverbele 3:5 (inima)
c. Proverbele 3:7 (ochii)
d. Proverbele 3:27 (mna)
e. Proverbele 4:26-27 (piciorul)
f. Proverbele 8:7 (gura)
g. Proverbele 10:4 (mna)
h. Proverbele 12:15 (ochii)
3. O femeie cinstit (Proverbele 31:10)
Cerei-le cursanilor s recapituleze Proverbele 31:10-31 i s enumere calitile
unei femei cinstite. Indicai faptul c acestea sunt caliti pe care noi toi, brbai
i femei, trebuie s ne strduim s le dezvoltm. Putei s scriei rspunsurile
cursanilor pe tabl. Rspunsurile pot conine urmtoarele:
Versetul Calitatea
11 Este demn de ncredere
13 Lucreaz cu srguin
20 Este binevoitoare
25 Este puternic i plin de integritate
26 Vorbete cu nelepciune i cu buntate
28 Este o soie i o mam devotat
30 I se supune Domnului
Invitai civa cursani s vorbeasc despre oameni pe care-i cunosc i care
demonstreaz aceste caliti.
166
167
Lecia
32
tiu c Rscumprtorul
meu este viu
Iov 1-2; 13; 19; 27; 42
Scop De a ajuta cursanii s-i dezvolte puterea de a nfrunta dificultile ncrezndu-
se n Domnul, cldindu-i o mrturie despre El i meninndu-i integritatea
personal.
a. Iov 1-2. Iov, un om drept i credincios, are parte de ncercri dure. El i
rmne credincios Domnului, n ciuda faptului c pierde tot ce are, inclusiv
copiii i sntatea.
b. Iov 13:13-16; 19:23-27. Iov gsete trie ncrezndu-se n Domnul i n
mrturia sa despre Salvator.
c. Iov 27:2-6. Iov gsete trie n neprihnirea i integritatea sa personal.
d. Iov 42:10-17. Dup ce Iov i ndur cu credin ncercrile, Domnul l
binecuvnteaz.
2. Referine suplimentare: celelalte capitole din Iov; Doctrin i legminte 121:1-10.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
mprtii-le cursanilor urmtoarea analogie (sau rugai un cursant s se
pregteasc pentru a o mprti):
Elder Joseph B. Wirthlin a vorbit odat despre fermierii din deertul fiebinte
situat n nord-vestul Mexicului, care cultiv diferite soiuri de porumb i de
fasole ce sunt neobinuit de puternice i de rezistente la secet. Aceste soiuri
supravieuiesc i cresc ntr-un climat dur unde alte plante s-ar usca i ar muri.
Una dintre aceste plante este fasolea alb. Bobul acesteia va crete iar planta se
va dezvolta chiar i atunci cnd plou foarte puin. Rdcinile sale ajung pn la
adncimea de 180 de centimetri n solul stncos, nisipos pentru a gsi umezeala
de care are nevoie. Poate nflori i poate aduce roade n condiiile climaterice
specifice deertului de aproximativ 46 de grade Celsius, cu numai o ploaie pe an.
Frunzele sale rmn incredibil de verzi, cu ajutorul puinelor irigaii, chiar i n
timpul cldurii din mijlocul lunii iulie.
Ce putem nva din aceast analogie care s ne ajute s ndurm dificultile?
Elder Wirthlin a sugerat: Probabil, membrii Bisericii ar putea s urmeze exemplul
acestor plante puternice i rezistente. Trebuie s ne fixm rdcinile adnc n
solul Evangheliei. Noi trebuie s cretem, s ne dezvoltm, s nflorim i s
aducem roade bune din abunden n ciuda rului, a ispitei sau a criticii de care
putem s avem parte. Trebuie s nvm s nflorim n cldura dificultilor
Explicai c aceast lecie este despre Iov, un om a crui credin i neprihnire l-
au ajutat s ndure nenorociri grele.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Iov are parte de ncercri foarte grele.
Predai i discutai Iov 1-2.
Ce fel de om a fost Iov? Putei s enumerai pe tabl cteva dintre caracteristicile
urmtoare. Multe dintre referinele corespunztoare nu sunt desemnate ca parte
de lectur, ns putei s le cerei ctorva cursani s se uite la acestea i s spun
ce caracteristic este descris.
a. El a fost un om bun care se temea de Dumnezeu i care se abtea de la ru
(Iov 1:1).
b. A fost bogat ns nu a fost subjugat de bogia sa (Iov 1:3, 21).
c. Era fr prihan (Iov 2:3).
d. I-a ntrit pe cei slabi (Iov 4:3-4).
e. A umblat pe cile Domnului i a preuit cuvintele Domnului (Iov 23:10-12).
f. A avut compasiune fa de vduv, de cel srac, de cel chiop i fa de cel
orb (Iov 29:12-16).
g. A fost ngrijorat de soarta dumanilor si i i-a iertat pe acetia (Iov 31:29-30).
De ce ncercri a avut Iov parte? Putei s enumerai pe tabl cteva dintre
aceste ncercri. Multe dintre referinele corespunztoare nu sunt desemnate
ca parte de lectur, ns putei s le cerei ctorva cursani s se uite la acestea
i s spun ce ncercare este descris.
a. Pierderea slujitorilor, bunurilor i a venitului (Iov 1:13-17).
b. Pierderea copiilor (Iov 1:18-19).
c. Boala fizic i durerea (Iov 2:7; 7:5; 16:16).
d. Somnul fr odihn la care s-au adugat comarurile (Iov 7:4, 13-14).
e. Acuzaiile dure i pierderea sprijinului din partea prietenilor i a familiei
(Iov 2.9; 4:1, 7-8; 11:1-6; 19:13-22).
f. Confuzia referitoare la motivul pentru care i s-a cerut s treac prin toate
aceste ncercri (Iov 10:15).
g. Batjocura din parte acelora care se bucurau de declinul su (Iov 16:10-11:
30:1, 8-10).
h. Sentimentul c Dumnezeu l-a uitat sau c nu-l mai asculta (Iov 19:6-8; 23:3-4;
remarcai c n Iov 23:3-4 cuvntul Lui se refer la Dumnezeu).
Cum se compar ncercrile lui Iov cu ncercrile cu care oamenii se confrunt
n timpul nostru? (ncercrile sunt aceleai: pierderea bunurilor, pierderea
copiilor, mbolnvirea i pierderea dragostei i companiei prietenilor i a
familiei).
Care a susinut Satana c ar fi fost motivul neprihnirii lui Iov? (Vezi Iov 1:9-10).
Cum a prezis Satana c va reaciona Iov atunci cnd averea sa i toate celelalte
binecuvntri i vor fi luate? (Vezi Iov 1:11; 2:4-5). Cum a reacionat Iov
atunci cnd s-a ntmplat aceasta? (Vezi Iov 1:20-22; 2:10). Ce putem s
nvm din aceste reacii?
168
n ciuda dificultilor sale, Iov n-a pctuit deloc, i n-a vorbit nimic
necuviincios mpotriva lui Dumnezeu (Iov 1:22). Cum l acuz unii oameni
pe Dumnezeu, ntr-un mod nenelept atunci cnd au parte de tristee, de
ghinion sau de tragedii? (Ei l pot nvinui pe Dumnezeu sau i pot pune la
ndoial nelepciunea sau divinitatea, simind c El nu-i nelege sau c nu-i
iubete. Unii i pot pune la ndoial chiar i existena.)
2. Iov gsete trie n Domnul.
Predai i discutai Iov 13:13-16; 19:23-27.
ncrederea lui Iov n Domnul a fost pentru el o surs mare de trie spiritual
(Iov 13:13-16). Ce nseamn s ne ncredem n Domnul? Cum putem s ne
dezvoltm ncrederea n Domnul care ne ve susine n timpul ncercrilor
noastre? (Vezi Romani 8:28; 2 Nefi 2:2, 11, 24; D&L 58:2-4; 122:5-9). Mrturisii
c, deoarece Domnul ne iubete, El ne-a asigurat c, dac suntem credincioi,
toate lucrurile vor fi pentru beneficiul nostru i ne vor ajuta s cretem.
n capitolul 19, Iov a descris ncercrile de care a avut parte, iar apoi a
mrturisit despre Salvator. Cum l-a ajutat pe Iov mrturia sa despre Salvator
s-i ndure ncercrile? (Vezi Iov 19:25-27). Cum poate o mrturie despre
Salvator s ne ntreasc n timpul nenorocirilor?
Putei s le cerei cursanilor s cnte Triete-al meu Mntuitor (Imnuri i
cntece pentru copii, pag. 38), sau putei s ascultai o nregistrare a acestui imn.
3. Iov gsete trie n neprihnirea i intergritatea sa personal.
Predai i discutai Iov 27:2-6.
Integritatea lui Iov a fost o alt surs de trie spiritual n timpul greutilor
sale (Iov 27:2-6). Ce este integritatea? Cum l-a ntrit pe Iov integritatea
personal n timpul ncercrilor sale? Cum ne poate ntri integritatea
personal n perioadele de ncercri? (Atunci cnd ne meninem integritatea,
putem s dobndim trie din cunoaterea faptului c felul n care ne trim
viaa este plcut Domnului.)
Elder Joseph B. Wirthlin definea integritatea ca fiind nfptuirea ntotdeauna a
ceea ce este drept i bun, indiferent de consecinele imediate. nseamn s fim
neprihnii pn n adncul sufletului nostru, nu numai n faptele noastre ci,
mult mai important, n gndurile i n inima noastr. Integritatea personal
implic o astfel de sinceritate i incoruptibilitate, nct nu suntem capabili s
fim fali n privina unei responsabiliti sau a unui legmnt (n Conference
4. Dup ce Iov i ndur cu credin ncercrile, Domnul l binecuvnteaz.
Predai i discutai Iov 42:10-17.
Dup ce Iov i-a ndurat cu credin ncercrile, cum l-a binecuvntat Domnul?
(Vezi Iov 42:10-15; Iacov 5:11). Cum ne binecuvnteaz Domnul pe msur
ce ndurm cu credin ncercrile? (Vezi Iov 23:10; 3 Nefi 15:9. ncurajai
cursanii s mprteasc experiene personale. Putei s indicai faptul c,
dei Domnul i-a dat lui Iov ndoit dect tot ce avusese, binecuvntrile
spirituale pe care Domnul ni le d, pe msur ce ndurm cu credin, sunt
mult mai mari dect binecuvntrile temporale.)
Lecia 32
169
Elder Orson F. Whitney a spus: Nici o durere pe care o simim, nici o
ncercare de care avem parte nu este irosit. Slujete educaiei noastre,
slujete la dezvoltarea unor caliti cum ar fi: rbdarea, credina, tria i
umilina. Tot ceea ce suferim i tot ceea ce ndurm, n special atunci cnd
ndurm cu rbdare, ne formeaz caracterele, ne purific inimile, ne nal
sufletele i ne face mult mai tandri i mai caritabili, mult mai demni de a fi
numii copiii lui Dumnezeu ... i, prin tristee i suferin, prin munc i
ncercri ne dobndim educaia pe care venim s-o dobndim aici i care ne va
face mult mai asemntori Tatlui nostru i Mamei noastre din Cer (citat n
Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle, pag. 98).
Profetul Joseph Smith a spus: Sunt ca o piatr uria i necioplit care se
rostogolete de pe un munte nalt; i singura modalitate de a fi cioplit este
aceea prin care cteva coluri sunt ndeprtate prin contactul cu altceva,...
ndeprtnd cte un col aici i un altul acolo. n felul acesta voi deveni o
sgeat uoar i ascuit n tolba celui Atotputernic (Teachings of the Prophet
Joseph Smith, selectate de ctre Joseph Fielding Smith [1976], pag. 304).
Concluzie Rezumai discuia dumneavoastr despre cartea lui Iov, subliniind faptul c
putem primi trie pentru a ne ndura ncercrile ncrezndu-ne n Domnul,
dobndind mrturii despre El i pstrndu-ne integritatea, astfel nct s putem
ti c vieile noastre i sunt plcute. Putei s le povestii cursanilor despre un
moment n care ai primit trie n timpul nenorocirilor. Sugerai-le cursanilor
s se gndeasc la cum pot ei s pun n practic principiile discutate n cadrul
acestei lecii astfel nct s-i ajute s-i ndure dificultile.
Idei suplimentare
folosii una sau mai multe dintre aceste idei ca parte a leciei.
1. Prietenii lui Iov
Cum au explicat Elifaz i Bildad, doi dintre prietenii lui Iov, suferina acestuia?
(Vezi Iov 4:7-8; 8:6. Ei au crezut c suferina lui Iov a fost o pedeaps de la
Dumnezeu pentru pcatele pe care le-a fcut.) Care sunt pericolele la care ne
expunem atunci cnd credem c toate suferinele vin ca pedeapsa lui
Dumnezeu pentru pcatele noastre?
Ce ne pot nva greelile prietenilor lui Iov despre cum i putem ajuta pe
oamenii care au greuti?
2. ntrebri pe care vi le putei adresa n timpul necazurilor
Elder Richard G. Scott a spus: Cnd avei parte de necazuri, putei s ajungei
s adresai multe ntrebri. Unele au un scop bun; altele nu. ntrebrile de genul:
De ce trebuie s mi se ntmple aceasta tocmai mie? De ce trebuie s ndur
aceasta tocmai acum? Ce am fcut nct am provocat aceasta?, nu v vor
conduce nicieri. Cu adevrat, nu are nici un rost s adresai ntrebri care s
reflecte opoziia fa de voina lui Dumnezeu. ntrebai-v mai degrab: Ce
trebuie s fac? Ce trebuie s nv din aceast experien? Ce trebuie s schimb?
Pe cine trebuie s ajut? Cum pot s mi aduc aminte n vremurile de ncercare de
170
multele mele binecuvntri?. (n Conference Report, octombrie 1995, pag. 18;
sau Ensign, noiembrie 1995, pag. 17).
3. S pstrm o perspectiv venic n momentele grele din vieile noastre
Dac am privi viaa muritoare ca fiind ntreaga existen, atunci durerea,
ntristarea, eecul i viaa scurt ar fi un dezastru. Dar dac privim viaa ca fiind
un lucru venic ntinzndu-se, pe de-o parte, pn n trecutul vieii premuritoare,
iar pe de alt parte ctre viitorul venic de dup moarte, atunci tot ceea ce se
ntmpl poate fi pus n perspectiva potrivit.
Nu suntem noi expui ispitelor pentru a ne fi testat tria, expui bolilor pentru
a putea nelege rbdarea, expui morii pentru a putea fi fcui nemuritori i
pentru a putea fi slvii?
Dac toi cei bolnavi, pentru care ne rugm, ar fi vindecai, dac toi cei
neprihnii ar fi protejai i cei ticloi distrui, atunci ntregul plan al Tatlui
Ceresc ar fi anulat i principiul de baz al Evangheliei, libertatea de a alege, ar
fi distrus. Nimeni nu va mai trebui s triasc prin credin (Faith Precedes the
Miracle [1975], pag. 97).
4. Prosperitatea celor ticloi este temporar i nu va dinui
Cteodat se pare c cel ticlos prosper n timp ce cel neprihnit sufer.
Ce ne nva cartea lui Iov despre prosperitatea aparent a celor ticloi?
(Vezi Iov 21, 24).
Lecia 32
171
172
Lecia
33
S mprtim
Evanghelia cu lumea
Iona 1-4; Mica 2; 4-7
Scop De a ncuraja cursanii s-i ndeplineasc responsabilitile n calitatea lor de
copii ai lui Israel din zilele din urm, de a-i ncuraja s iubeasc toate popoarele
lumii i s mprteasc cu acestea binecuvntrile Evangheliei.
Pregtire Rugndu-v, studiai urmtoarele scripturi:
a. Iona 1-2. Domnul l cheam pe Iona s propovduiasc pocina ctre
oamenii din Ninive. Iona ncearc s fug de Domnul pe o corabie, este
nghiit de un pete mare, se roag i este eliberat din pntecele petelui.
b. Iona 3-4. Iona profeete despre distrugerea cetii Ninive i se supr cnd
oamenii din Ninive se pociesc iar Domnul cru cetatea (traducerea Bibliei
de ctre Joseph Smith pentru Iona 3:9-10 explic faptul c oamenii s-au
pocit, i nu Dumnezeu). Domnul folosete un curcubete (dovleac) i un
vierme pentru a-l nva pe Iona c ar trebui s iubeasc toi oamenii.
c. Mica 2:12-13; 4:1-7, 11-13; 5:2-4, 7-8; 6:6-8; 7:18-20. Mica profeete despre
misiunea lui Israel n zilele din urm.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Ct de muli tineri biei din Biseric dorete Domnul s slujeasc n misiuni
cu timp deplin? (Toi tinerii biei care sunt demni i capabili.) De ce este att
de important ca fiecare dintre aceti tineri biei s rspund acestei chemri?
Cine altcineva poate s slujeasc n misiuni pe timp deplin? (Surorile
necstorite, demne, n vrst de cel puin 21 de ani i cuplurile n vrst,
n cazul n care ei pot face acest lucru).
n anul 1979, preedintele Spencer W. Kimball a vorbit despre nevoia de mai
muli misionari care s poat propovdui Evanghelia oamenilor din toate
colurile lumii. El a declarat: Eu cred c Domnul poate s fac tot ceea ce-i
propune. Dar nu pot s vd nici un motiv pentru care Domnul ar deschide
ui prin care noi nu suntem pregtii s intrm (The Uttermost Parts of the
Earth, Ensign, iulie 1979, pag. 9).
n aceast lecie se va discuta despre cum vieile i scrierile lui Iona i Mica ne
pot ajuta s nelegem responsabilitatea de a iubi toi oamenii i de a mprti
cu ei binecuvntrile Evangheliei.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Iona este chemat s propovduiasc n Ninive, ns el fuge.
Predai i discutai Iona 1-2.
De ce a vrut Domnul ca Iona s mearg la Ninive? (Vezi Iona 1:2). De ce nu
i-a dorit Iona s accepte chemarea ntr-o misiune n Ninive? (Vezi Naum
3:1-5, unde sunt descrise marea ticloie i violen din Ninive. Oamenii din
Ninive, capitala Asiriei, erau dumanii poporului lui Israel.)
De ce s-a dus Iona la Tars? (Vezi Iona 1:3). n ce moduri ncercm noi
cteodat s fugim din prezena Domnului sau s scpm de chemrile care
ne sunt date prin reprezentanii Si? Care sunt rezultatele unor asemenea
eforturi?
Cum a artat Domnul ndurare i cum l-a ajutat pe Iona s se pociasc? (Vezi
Iona 1:4-2:10). Ce a nvat Iona n timp ce se afla n interiorul marelui pete?
(Vezi Iona 2:1-9). Cum ne ajut Domnul s ne pocim i s ne ntoarcem pe
cile Sale?
n timpul slujirii Sale pe pmnt, Salvatorul a vorbit despre semnul prorocului
Iona (Matei 12:39). Ce a nsemnat acest semn? (Vezi Matei 12:39-41. Iona a
petrecut trei zile i trei nopi n pntecele unui pete mare i apoi a fost scos
viu. Salvatorul urma s stea trei zile i trei nopi ntr-un mormnt i apoi s
nvie.)
Prin profeii si, Domnul a poruncit de mai multe ori ca fiecare tnr biat
demn i n stare, s slujeasc ntr-o misiune cu timp deplin. El a ncurajat, de
asemenea, cuplurile n vrst s slujeasc, dac pot, ca misionari cu timp
deplin. (Vezi ideile suplimentare de predare). Care sunt cteva dintre motivele
pentru care o parte dintre bieii tineri i cuplurile mai n vrst aleg s nu
slujeasc n misiuni? (O lips a dedicrii i a credinei, faptul c nu sunt demni,
lipsa dorinei de a prsi confortul cminului i al familei, teama de ceea ce li
s-ar putea cere.) Ce putem nva din povestea lui Iona, care s ne poat ajuta
s fim mai doritori s ne supunem Domnului i s mprtim Evanghelia?
2. Oamenii din Ninive reacioneaz la mesajul lui Iona i se pociesc.
Predai i discutai Iona 3-4.
Dup ce Iona s-a pocit, Domnul l-a chemat nc o dat s propovduiasc
pocina ctre oamenii din Ninive. Cum au reacionat oamenii din Ninive la
mesajul lui Iona? (Vezi Iona 3:5-9. n timpurile strvechi, oamenii se mbrcau
n haine fcute dintr-o pnz aspr, ca nite saci i se aezau n cenu pentru
a arta faptul c s-au umilit i s-au pocit.) Cum a reacionat Dumnezeu la
schimbarea care a avut loc n popor? (Vezi Iona 3:10).
Iona profeise distrugerea cetii Ninive (Iona 3:4). Cum a reacionat Iona
cnd Domnul i-a iertat pe oamenii din Ninive? (Vezi Iona 4:1-3. El s-a suprat
deoarece Domnul a fost milos cu acei oameni.)
Ce l-a nvat Domnul pe Iona prin intermediul curcubetelui (dovleacului) care
a crescut, i-a oferit umbr i confort lui Iona i apoi s-a uscat? (Vezi Iona 4:4-11.
Dumnezeu i iubete pe toi copiii Si. Exact aa cum i-a artat ndurare lui
Iona, tot la fel El a dorit s le arate ndurare i oamenilor din Ninive, care s-au
pocit.) Ce ne poate nva experiena lui Iona despre dragostea pe care trebuie
s-o purtm fa de ceilali oameni?
173
3. Mica profeete despre misiunea lui Israel n zilele din urm.
Predai i discutai urmtoarele pasaje din Mica.
Profetul Mica a chemat poporul lui Israel s se pociasc de ticloia sa i s se
ntoarc la Domnul. El a profeit distrugerea lui Iacov (Israel) i a lui Iuda. El a
profeit, de asemenea, c Israelul din zilele din urm (Biserica lui Isus Hristos a
Sfinilor din Zilele din Urm) va realiza cu mare putere scopurile Domnului.
Ce promisiuni a fcut Domnul n Mica 2:12-13? (El a promis c va aduna
rmia lui Israel, c ei vor crete n numr i c El i va conduce.) Cum sunt
ndeplinite aceste promisiuni n ziua de astzi?
Cteva dintre marile profeii fcute de Mica referitoare la zilele din urm sunt
consemnate n Mica 4:1-7. Ce a profeit Mica despre templul din zilele din
urm? (Vezi versetele 1-2). Ce a profeit despre Mileniu? (Vezi vesetele 3-7).
De ce sunt importante pentru noi aceste profeii?
Ce putem nva despre destinul lui Israel n zilele din urm din Mica 4:11-13?
(n lumea strveche, boii erau deseori folosii la treieratul grnelor. Ei mergeau
peste grne, separnd pleava de boabe. Pleava era nlturat iar boabele
pstrate. Popoarele care se opun Sionului vor fi adunate ca snopii i vor fi
treierate de ctre Israel.) Cum poate fi comparat aceast separare a plevei de
boabe cu responsabilitatea lui Israel din zilele din urm de a face n toat
lumea munc misionar? (Vezi D&L 29:7; 33:5-7).
Despre cine a profeit Mica n Mica 5:2-4? (Comparai aceast profeie cu
consemnarea ndeplinirii sale din Matei 2:4-6.)
Cu ce sunt comparai oamenii Domnului n Mica 5:7? Cum poate fi comparat
imaginea cu roua sau cu ploia mrunt de pe iarb cu efectul pe care membrii
Bisericii l au asupra oamenilor din lume? Ce credei c a vrut s spun Mica
prin afirmaia c aceast ploaie mrunt nu va atrn[a] de copiii oamenilor?
(Aa cum oamenii muritori nu pot opri roua s se formeze sau ploaia mrunt
s cad, tot aa nimic nu poate opri lucrarea Domnului s progreseze n lume.)
Cu ce sunt comparai oamenii Domnului n Mica 5:8? Ce sugereaz aceast
imagine despre tria i puterea lucrrii Domnului? (Aa cum o turm de oi nu
are nici o putere s opreasc un leu tnr, tot aa nici o putere de pe pmnt
nu va putea s mpiedice lucrarea Domnului.)
n anul 1842, profetul Joseph Smith a declarat: Nici o mn nesfinit nu
poate s opreasc lucrarea din progres; persecuiile se pot dezlnui, gloatele se
pot combina, armatele se pot aduna, calomnia poate defima, ns adevrul
lui Dumnezeu va merge nainte fr team, cu noblee i liber, pn cnd va
ptrunde pe fiecare continent, va vizita fiecare regiune, va trece peste fiecare
ar i va rsuna n fiecare ureche, pn cnd scopurile lui Dumnezeu vor fi
realizate i Marele Iehova va spune c lucrarea este terminat (History of the
Church, 4:540).
Cum ne poate ajuta cele scrise n Mica 6:6-8 atunci cnd ne simim copleii
de tot ceea ce se ateapt de la noi?
Dup ce a profeit despre lucrarea Domnului din zilele din urm, la ce
concluzie a ajuns Mica n ceea ce privete personalitatea lui Dumnezeu?
(Vezi Mica 7:18-20). Ce fraze din aceste versete ar putea fi folosite n relaiile
174
Domnului cu oamenii din Ninive? Care dintre aceste fraze ar putea fi folosite
n relaiile Domnului cu noi?
Concluzie Mrturisii c Domnul i iubete pe toi copiii Si i c noi, ca Israelul din zilele
din urm, avem marea responsabilitate de a mprti dragostea Sa i adevrurile
Evangheliei cu toi oamenii. Rugai cursanii s mprteasc ceea ce au nvat
de la Iona i de la Mica.
Idei suplimentare
1. Fiecare biat tnr care este demn i apt trebuie s se pregteasc s
slujeasc ntr-o misiune
Discutai urmtoarea declaraie a preedintelui Spencer W. Kimball:
Cnd cer mai muli misionari, nu cer mai multe mrturii seci sau mai muli
misionari nedemni. Cer ca noi s ncepem mai devreme s ne pregtim mai bine
misionarii n fiecare ramur i n fiecare episcopie din lume. Aceasta este o alt
provocare aceea c tinerii vor nelege c este un mare privilegiu s mearg
ntr-o misiune, iar ei trebuie s fie sntoi din punct de vedere fizic, din punct
de vedere mental, din punct de vedere spiritual, precum i s neleag faptul c
Domnul nu poate privi pcatul nici cu cea mai mic ngduin
ntrebarea care este adresat n mod frecvent: Trebuie ca fiecare tnr s slujeasc
ntr-o misiune? Rspunsul a fost dat de ctre Domnul. Acesta este: Da. Fiecare
tnr trebuie s slujeasc ntr-o misiune (When the World Will Be Converted,
Ensign, octombrie 1974, pag. 7-8).
2. Nevoia de cupluri misionare
Discutai urmtoarea declaraie a elderului David B. Haight:
n numele frailor, acesta este un apel pentru cuplurile de pensionari de a se
gndi serios s slujeasc ntr-o misiune. Avem nevoie foarte mare de mai multe
cupluri care s ne ajute s ne ndeplinim nevoile... Sunt completate mai puin
de 50 de procente din cererile pentru cupluri misionare venite din partea
preedinilor [notri] de misiune...
Fraii sper c mult mai multe cupluri vor face n aa fel nct s poat sluji n
Biseric n misiune cu timp deplin. Nevoia este mare! Sute de mii de membri noi
se altur n fiecare an Bisericii, iar ei au nevoie s aud o voce prietenoas din
partea membrilor cu experien care s-i sprijine i s-i aline.
Refrenul Voi merge unde vei vrea Tu, Doamne (Imnuri i cntece pentru copii,
pag. 46), trebuie s fie mai mult dect un imn pe care-l cntm duminica.
Trebuie s fie propria noastr rugciune de credin pe msur ce slujim oriunde
Domnul are nevoie de noi (Couple Missionaries: A Wonderful Resource,
Ensign, februarie 1996, pag. 7, 12).
Lecia 33
175
176
Lecia
34
Te voi logodi cu
Mine prin neprihnire
Osea 1-3;11; 13-14
Scop De a ajuta cursanii s neleag faptul c Domnul este iubitor i milos i c ne va
ierta atunci cnd ne pocim i ne ntoarcem la El.
a. Osea 1-3. Folosind similitudinea dintre un so credincios i o nevast
adulter, Osea descrie relaia dintre Domnul i poporul lui Israel.
b. Osea 11; 13-14. Datorit dragostei pentru poporul Su, Domnul continu
s-l cheme pe Israel s se pociasc i s se ntoarc la El.
2. Referine suplimentare: tot ceea ce a mai rmas din Osea.
3. Dac facei activitatea de captare a ateniei scriei, nainte de nceperea orei,
fiecare dintre frazele urmtoare pe buci diferite de hrtie. n cazul n care
numrul cursanilor este mic, pregtii numai o bucat de hrtie pentru
fiecare cursant.
Copiii lui Israel [vor] fi ca nisipul mrii (Osea 1:10)
Ca apa mi voi vrsa mnia peste ei (Osea 5:10)
Domnul... va veni la noi ca o ploaie (Osea 6:3)
Vrjmaul vine ca un vultur (Osea 8:1)
Israel era o vie mnoas (Osea 10:1)
Pedeapsa va ncoli ca o buruian otrvitoare din brazdele cmpiei
(Osea 10:4)
Vor fi... ca fumul care iese din horn (Osea 13:3)
M npustesc asupra lor, ca o ursoaic lipsit de puii ei (Osea 13:8)
Voi fi... ca un chiparos verde (Osea 14:8)
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
mprii printre cursani hrtiile pe care le-ai pregtit (vezi seciunea
Pregtire de mai sus). Explicai c fiecare dintre aceste fraze este o comparaie
din Osea. Rugai fiecare cursant care a primit o hrtie s citeasc fraza cu voce
tare i s sugereze un posibil neles pentru comparaia respectiv. De exmplu,
dac cineva spune c este ca un leu aceasta poate indica tria sau nenfricarea.
De ce credei c Osea i ali profei au folosit comparaii? (Compararea
unei idei complicate sau necunoscute cu una care este mai simpl sau mai
cunoscut o face s fie pe nelesul celor crora li se pred. Comparaiile
ajut, de asemenea, la oferirea multor detalii n numai cteva cuvinte.)
Explicai c, n plus fa de aceste comparaii mai mici, Osea a folosit, de
asemenea, comparaii mai complexe, care sunt numite metafore sau similitudini
(similitudine este cuvntul folosit n scripturi). Cartea lui Osea conine cteva
comparaii, pentru a ne ajuta s nelegem relaia dintre Isus Hristos i poporul
Su.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Folosind similitudinea dintre un so credincios i o nevast adulter,
Osea descrie relaia dintre Domnul i poporul lui Israel.
Predai i discutai Osea 1-3. Dac nu ai fcut activitatea de captare a ateniei,
explicai nainte de a ncepe discuia ce este aceea o similitudine.
Una dintre cele mai frecvente similitudini folosite n scripturi l descrie pe
Domnul ca un mire (sau so) i pe poporul Su de legmnt ca mireasa Sa (sau
nevasta). Osea 1-3 folosete ntr-un mod foarte puternic aceast similitudine,
comparnd preaslvirea idolilor de ctre copiii lui Israel cu adulterul. n aceste
capitole, profetul Osea l reprezint pe Domnul, ca so, iar Gomera l reprezint
pe Israel, ca nevast.
n Osea, relaia Domnului cu poporul lui Israel (i cu Biserica din ziua de
astzi) este comparat cu relaia dintre un so i soie. Ce ne nva aceast
comparaie despre nivelul de dedicare i de devoiune pe care Domnul l
ateapt de la noi?
n ce fel s-a comparat poporul lui Israel din vechime cu Gomera, care este
descris ca o nevast curv? (Vezi Osea 1:2-3; 2:5, 13. Gomera i-a prsit
soul pentru ibovnicii ei; poporul lui Israel L-a uitat pe Domnul i a devenit
ticlos.)
Cine sau care au fost ibovnicii poporului lui Israel lucrurile care au fcut
ca poporul s se ndeprteze de Domnul? (Ali dumnezei, bunurile materiale
i obiceiurile lumii.) Ce lucruri ne pot distrage de la dedicarea noastr de a-L
urma pe Salvator?
Cui i-a dat crezare femeia care a curvit pentru hrana i mbrcmintea ei?
(Vezi Osea 2:5). Cui i-au atribuit israeliii ara roditoare n care locuiau? (Vezi
Osea 2:5, 12; dumnezeilor lor fali sau idolilor). Cum dau oamenii din ziua de
astzi crezare dumnezeilor fali pentru binecuvntrile pe care le primesc?
Cum i-a reamintit soul nevestei sale faptul c el nu ibovnicii ei i-a oferit
hrana, apa i celelalte lucruri? (Vezi Osea 2:8-9). n ce feluri v-a oferit Domnul
binecuvntri materiale i spirituale? Cum putem s ne artm aprecierea fa
de Domnul pentru binecuvntrile pe care ni le ofer?
Care a fost atitudinea soului fa de nevasta lui necredincioas, n Osea
2:6-13? Cum difer aceast atitudine n versetele 14-23? (Indicai faptul c,
indiferent dac nevasta i-a fost necredincioas, soul a continuat s-o iubeasc
i a vrut ca ea s se ntoarc la el. n mod asemntor, Domnul nc i iubete
poporul care s-a rtcit i vrea ca acesta s se ntoarc la El.)
177
Elder Henry B. Eyring a explicat: Aceasta a fost o poveste de dragoste. Aceasta
a fost povestea unui legmnt al cstoriei fcut prin dragoste, prin dragoste
ferm... Domnul, Cel cu care am fost binecuvntat s fac legminte, m
iubete, i v iubete... cu o fermitate despre care m minunez continuu i spre
care vreau s tind din toat inima (Covenants and Sacrifice [cuvntare oferit
la Simpozionul Sistemului Educaional al Bisericii, 15 august 1995], pag. 2).
Ce i-a promis soul nevestei sale dac aceasta se va ntoarce la el? (Vezi Osea
2:19). Ce promite Domnul poporului Su dac acesta se va poci i se va
ntoarce la El? (Vezi Osea 2:20; 23). De ce este important aceast promisiune?
n Osea 3:1-2, soul i-a rscumprat nevasta de la ibovnicul ei (putei s
explicai c n cultura Vechiului Testament, femeile erau deseori considerate
ca un bun i puteau fi cumprate sau vndute). Ce i-a cerut soul, nevestei
sale, dup ce a rscumprat-o? (Vezi Osea 3:3). Ce i-a promis acesta? n ce fel
ne-a cumprat Isus Hristos pe fiecare dintre noi? (Vezi 1 Petru 1:18-19). Ce
ne cere Hristos n schimb?
2. Datorit dragostei Sale pentru poporul Su, Domnul continu s invite pe
Israel s se pociasc i s se ntoarc la El.
Predai i discutai Osea 11; 13-14.
n cuprinsul crii lui Osea, Domnul i mustr pe israelii pentru pcatele lor
mari. Dup ce Domnul, prin Osea, descrie robia i distrugerea care vor rezulta
ca urmare a ticloiei lui Israel, El i invit din nou poporul s se pociasc i
s se ntoarc la El.
O alt similitudine care este deseori folosit n scripturi pentru a descrie relaia
dintre Domnul i poporul Su este relaia stpn-animal. Aceast similitudine
este folosit pe scurt n Osea 11:4. Ce nvm din aceast comparaie despre
sentimentele pe care Domnul le are pentru poporul Su? (Vezi, de asemenea,
Osea 11:7-9. Remarcai faptul c, n traducerea Bibilei de Joseph Smith a
versetului 8 se spune c inima Domnului a fost ndreptat ctre Israel n loc
spre Sine nsui).
De cteva ori, Domnul le-a amintit israeliilor despre modul n care
strmoii lor au fost eliberai din robie din Egipt (Osea 11:1; 12:9, 13;13:4-5).
Similitudinea crui lucru ar putea fi acest eveniment? (Vezi Osea 13:14. Aa
cum Domnul i-a eliberat pe copiii lui Israel din robie, din Egipt, tot aa El i
va elibera i pe toi oamenii care vin la El de pcat i de moarte.)
Ce au trebuit s fac israeliii pentru a se ntoarce la Domnul i pentru a primi
eliberarea? (Vezi Osea 12:6; 14:2-3. Ei au trebuit s se pociasc de pcatele lor
i s renune la ceilali dumnezei pe care i-au preaslvit.) Ce a promis Domnul
s fac dac acetia se pociau? (Vezi Osea 14:4-7). Ce promite Domnul c va
face dac noi ne pocim de pcatele noastre?
Cum v ajut similitudinile din Osea s nelegei ce simte Salvatorul pentru
dumneavoastr?
178
Concluzie Mrturisii c, n timp ce binecuvntrile Domnului sunt rezervate pentru aceia
care-I in poruncile, dragostea Sa este constant i oferit tuturor. Chiar i cnd
ne ndeprtm de El prin pcat, Domnul ne iubete i vrea ca noi s ne pocim
i s ne ntoarcem la El. ncurajai cursanii s-I fie credincioi Domnului.
Idei suplimentare
1. Cci buntate voiesc, nu jertfe (Osea 6:6)
n Osea 6:6, Domnul i spune lui Israel: Cci buntate voiesc, nu jertfe, i
cunotin de Dumnezeu mai mult dect arderi de tot. n timpul slujirii Sale
pe pmnt, Salvatorul s-a referit de dou ori la acest verset pentru a rspunde
criticilor fariseilor (Matei 9:13; 12:7). Dup examinarea contextului acestor dou
referine (Matei 9:10-13; 12:1-8), discutai ce se nelege prin aceste versete.
2. Pieirea ta, Israele, este c ai fost mpotriva Mea (Osea 13:9)
n timpul slujirii lui Osea, mpria de nord (mpria lui Israel) a fost atacat
de ctre asirieni, care n final au distrus-o i au dus poporul n robie. De fapt,
asirienii au fost responsabili pentru distrugerea lui Israel. ns Domnul a spus:
Pieirea ta, Israele, este c ai fost mpotriva Mea (Osea 13:9).
n ce fel s-a distrus singur mpria lui Israel? Care a fost singura speran
de salvare pentru copiii lui Israel dup distrugerea poporului lor? (Vezi Osea
13:9-10; 14:1). Cum ne poate proteja faptul c-L urmm pe Isus Hristos de
distrugerea temporal i spiritual?
3. Pocina
Dac este disponibil, putei s artai un segment video care dureaz ase minute
intitulat: Pocina: niciodat nu este prea trziu, din Family Home Evening
Video Supplement (International) (5X736).
Lecia 34
179
180
Lecia
35
Dumnezeu i descoper
taina profeilor Si
Amos 3; 7-9; Ioel 2-3
Scop De a nva cursanii c, n zilele din urm, Domnul i dezvluie secretele
profeilor Si i c i revars Spiritul asupra tuturor oamenilor.
a. Amos 3:6-7. Amos ne nva c Domnul i dezvluie secretele slujitorilor
Si, profeii.
b. Amos 7:10-17; 8:11-13; 9:8-15. Amos este chemat de ctre Dumnezeu s fie
profet (7:10-15). El profeete despre robia i mprtierea copiilor lui Israel
(7:16-17; 9:8-10). Profeete c va fi o dorin ca o foamete dup auzirea
cuvntului Domnului (8:11-13). Profeete c, n zilele din urm, Israel va
fi recunoscut ca un popor mare i prosper (9:11-15).
c. Ioel 2; 3:16-17. Ioel profeete despre rzboaiele i dezastrele din zilele din
urm (2:1-11). El cheam poporul la pocin (2:12-14; remarcai c n
traducerea Bibliei de Joseph Smith n versetele 13 i 14 se explic faptul c
poporul, nu Domnul, trebuia s se pociasc). Ioel profeete c Dumnezeu
i va binecuvnta poporul n zilele din urm i i va revrsa Spiritul asupra
lor (2:15-32; 3:16-17).
2. Referine suplimentare: Joseph Smith Istorie 1:41; Doctrin i legminte
1:14-28, 37-38.
3. Dac facei a doua activitate de captare a ateniei, putei s facei
aranjamentele pentru un acompaniament muzical al imnului. Putei, de
asemenea, s invitai un cursant s mprteasc pe scurt cteva sfaturi
recente date de ctre profet.
4. Dac este posibil, facei rost de o poz a profetului n via.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
pentru clas.
1. mprtii-le cursanilor urmtoarea povestire:
Pe cnd eram soie i mam tnr, soul meu i-a petrecut doi ani n slujba
forelor aeriene militare. Am locuit ntr-un complex militar n Long Island,
New York. n timp ce m ngrijeam de copilaii notri, m vizitam deseori cu
vecinii care erau venii de pe tot cuprinsul rii. ntr-o zi, n timp ce discutam
cu o vecin despre crezurile noastre, ea a vrut s tie ce era diferit la Biserica
lui Isus Hristos a Sfinilor din Zilele din Urm.
I-am vorbit pe scurt despre restaurare i i-am explicat c Biserica restaurat
a lui Isus Hristos are n ziua de astzi un profet n via. Acest lucru a prut
s-i trezeasc interesul cu adevrat i a vrut s tie ce a spus profetul. Pe
msur ce am nceput s-i vorbesc despre Doctrin i legminte i despre
revelaia modern, ea spus: Dar ce a spus el recent?. I-am vorbit despre
conferina general i despre faptul c Biserica are o publicaie lunar care
conine un mesaj de la profet. Atunci, ea a devenit foarte interesat. M-am
simit att de stnjenit s recunosc c nu citisem cel mai recent mesaj. Ea a
ncheiat conversaia noastr spunnd: Adic tu ai un profet n via i nu tii
ce a spus? (Janette Hales Beckham, Sustaining the Living Prophets, Ensign,
mai 1996, pag. 84).
Dac v-ar ntreba cineva ce a spus recent profetul n via, ai putea s
rspundei la aceast ntrebare?
Explicai c aceast lecie subliniaz importana de a-l asculta i de a-l urma pe
profetul n via.
2. Cerei-le cursanilor s cnte imnul i mulumim, Doamne, pentru profet
(Imnuri i cntece pentru copii, pag. 19). Explicai-le c este important pentru noi
s studiem sfatul profetului nostru n via. Invitai cursanii s mprteasc o
parte dintre sfaturile pe care el le-a dat recent. Sau invitai un cursant desemnat
anterior se recapituleze pe scurt cteva dintre sfaturile recente oferite de ctre
profet.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
Amos a fost un pstor din Tecoa, un orel situat la sud de Ierusalim. El le-a slujit
oamenilor din mpria lui Israel ntre anii 800-750 .H.. Majoritatea acestor
oameni se aflau n apostazie. Ei au iubit bogiile, i-au asuprit pe sraci i au fost
att de mpietrii nct nici mcar foametea sau ciuma nu i-a umilit. Pe msur
ce Amos i-a pus pe oameni fa n fa cu pcatele lor, acesta a profeit pedepse i
mai aspre. Totui, el a subliniat faptul c Dumnezeu era dornic s curee de pcat
pe oricine se pocia, adresndu-le urmtorul ndemn: Cutai pe Domnul i vei
tri! (Amos 5:6). Amos a profeit, de asemenea, despre zilele din urm.
Profetul Ioel le-a slujit oamenilor din mpria lui Iuda. Nu tim exact cnd a
trit, ns profeiile sale sunt importante pentru noi, n mod deosebit, deoarece
multe dintre ele se refer la zilele din urm. Ioel a folosit puternica imagine a
unei mulimi de lcuste pentru a simboliza distrugerea pe care otirile i
pedepsele lui Dumnezeu o vor aduce n zilele din urm. Ioel a profeit, de
asemenea, mari binecuvntri n zilele din urm, prezicnd c Domnul va
turna Duhul [Su] peste orice fptur (Ioel 2:28).
1. Amos ne nva c Domnul i dezvluie tainele slujitorilor Si, profeii.
Predai i discutai Amos 3:6-7.
Cum auzim cuvntul Domnului n zilele noastre? Ce ne-a nvat profetul
Amos despre importana profeilor? (Vezi Amos 3:7). n traducerea Bibliei de
Joseph Smith, n versetul 6, n locul cuvntului fcut se folosete cuvntul tiut
iar n versetul 7 cuvintele pn cnd sunt folosite n locul cuvntului fr.
181
Cum clarific aceste schimbri nelesul acestui pasaj din scripturi? Indicai
faptul c nsi traducerea lui Joseph Smith a Bibliei este un exemplu al
faptului c tainele Domnului sunt fcute cunoscute profeilor pentru folosul
nostru.
Ce nvm din Doctrin i legminte 1:37-38 despre respectul pe care trebuie
s-l avem fa de mesajele profeilor? (Expunei o poz a profetului n via.)
Aa cum este consemnat n Doctrin i legminte 21:4-5, ce sfat i ce porunc
le-a dat Domnul sfinilor n ziua n care a fost organizat Biserica? Ce
binecuvntri a promis El dac sfinii vor face aceasta? (Vezi D&L 21:6). Cum
ai vzut aceast promisiune ndeplinit n viaa dumneavoastr, pe msur
ce v-ai supus sfatului profeilor?
2. Amos profeete despre mpria antic a lui Israel, precum i despre cea
din zilele din urm.
Predai i discutai Amos 7:10-17; 8:11-13; 9:8-15.
De ce Amaia, un preot n mpria lui Israel, i-a cerut lui Amos s plece din
ar? (Vezi Amos 7:10-17. Amos a profeit c mult ru se va abate asupra
poporului i asupra mpratului lor. Amaia i oamenii si nu au vrut s aud
adevrul despre faptele lor rele.) Ce ne nva versetele de la 14 la 17 despre
profetul Amos? (El era integru i curajos. Nu a schimbat ceea ce Domnul i-a
cerut s spun, ci a continuat s profeeasc faptul c mult ru se va abate
asupra poporului dac acesta nu se va poci.)
De ce att de muli oameni, din toate timpurile, au respins sau au ignorat
mesajele profeilor? Care a profeit Amos c va fi consecina dac Israel
respingea sfatul profeilor? (Vezi Amos 8:11-13. Rezultatul ar fi fost foametea
spiritual sau apostazia.) Care sunt consecinele pentru noi, personal, dac
respingem sfatul profeilor?
Profeia lui Amos despre foametea spiritual s-a ndeplinit printre copiii lui
Israel dup perioada lui Maleahi, ultimul profet din Vechiul Testament.
Aceast perioad s-a ncheiat cu aproximativ 400 de ani mai trziu, atunci
cnd Ioan Boteztorul a fost chemat s-I pregteasc lui Isus Hristos calea.
Profeia lui Amos este valabil, de asemenea, i n cazul marii apostazii,
secolelor de ntuneric spiritual care au urmat dup moartea apostolilor
Salvatorului i care s-a terminat odat cu restaurarea Evangheliei prin profetul
Joseph Smith.
n ce moduri poate fi comparat cu foametea absena cuvntului Domnului?
Ce dovad avei prin care putei s vedei c oamenii din ziua de astzi
rtcesc de la o mare la alta cutnd cuvntul Domnului? Cum poate fi
comparat faptul de a avea binecuvntrile Evangheliei restaurate cu un
praznic?
Cu ce mesaj de ncurajare se ncheie cartea lui Amos? (Vezi Amos 9:8-15.
Copiii lui Israel nu vor fi complet distrui, ei vor fi mprtiai printre toate
popoarele, iar, n zilele din urm, ei vor fi recunoscui ca un popor mare i
prosper. Remarcai c, la sfritul versetului 9, Domnul clarific faptul c este
preocupat de fiecare membru al casei lui Israel.)
182
3. Ioel profeete c Dumnezeu i va binecuvnta poporul n zilele din
urm i i va revrsa Spiritul asupra lor.
Predai i discutai Ioel 2; 3:16-17.
Profetul Ioel a descris cteva dintre evenimentele din zilele din urm care vor
precede cea de-a Doua Venire. El a descris marul marii otiri care va cauza o
distrugere mare datorit ticloiei poporului (Ioel 2:1-11). L-a chemat pe Israel s
se pociasc i s se ntorc la Domnul, a promis c Dumnezeu va fi n mijlocul
poporului lui Israel i a descris triumful final i mntuirea lui Israel (Ioel 2:12-32).
Scriei Ioel 2:12-32 i Ioel 3:16-17 pe tabl. Cerei-le cursanilor s revad aceste
pasaje din scripturi i s caute rspunsurile pentru ntrebarea: Ce invitaii le-a
fcut Domnul celor care triesc n zilele din urm?
Scriei pe tabl cuvntul Invitaie. Pe msur ce cursanii menioneaz diferite
fraze, scriei pe tabl cuvintele cheie din fiecare invitaie. ncurajai cursanii
s-i nsemneze aceste fraze n propriile scripturi. Mai jos sunt enumarate
cteva dintre invitaiile care ar putea fi menionate:
Invitaii
a. ntoarcei-v la Mine cu toat inima (Ioel 2:12).
b. Sfiai-v inimile (Ioel 2:13, s v frngei inimile sau s fii umili).
c. ntoarcei-v la Domnul, Dumnezeul vostru (Ioel 2:13).
d. inei o adunare sfnt (Ioel 2:16).
e. Nu te teme, pmntule, ci bucur-te i veselete-te (Ioel 2:21).
Ce sugereaz aceste invitaii despre importana de a ne ndrepta ctre Domnul
cu toat inima noastr? Ce putem s facem pentru a ne sfini, astfel nct s
fim demni de binecuvntrile promise de Domnul?
Cerei-le cursanilor s reciteasc nc o dat Ioel 2:12-32 i Ioel 3:16-17 i s
caute rspunsurile la ntrebarea urmtoare: Ce binecuvntri le-a promis
Domnul celor care l urmeaz n zilele din urm?
Scriei pe tabl cuvntul Binecuvntri. Pe msur ce cursanii menioneaz
diferite fraze, scriei pe tabl cuvintele cheie din fiecare binecuvntare.
Cursanii pot, de asemenea, s-i nsemneze aceste fraze n propriile scripturi.
Mai jos sunt date cteva dintre binecuvntrile care ar putea fi menionate:
Binecuvntri
a. Domnul este milostiv i plin de ndurare, ndelung rbdtor i bogat n
buntate, i-I pare ru de relele pe care le trimite (vezi Traducerea Bibliei
de Joseph Smith, Ioel 2:13).
b. Domnul se va ndura de poporul Su (Ioel 2:18).
c. Domnul va conduce otirea de la miaz-noapte (descris n versetele 1-11)
ntr-un loc pustiu (Ioel 2:20).
d. Vei mnca i v vei stura (Ioel 2:26).
e. Eu sunt n mijlocul lui Israel... i poporul Meu niciodat nu va mai fi de
ocar (Ioel 2:27).
f. Voi turna Duhul Meu peste orice fptur (Ioel 2:28; vezi, de asemenea,
versetul 29).
g. Tinerii i cei n vrst vor profeii, vor visa vise i vor avea viziuni
(Ioel 2:28).
Lecia 35
183
h. Oricine va chema Numele Domnului va fi mntuit (Ioel 2:32).
i. Domnul rcnete din Sion, glasul Lui rsun din Ierusalim (Ioel 3:16).
j. Domnul este scparea poporului Su (Ioel 3:16).
k. Domnul este... ocrotirea copiilor lui Israel (Ioel 3:16).
l. i vei ti c Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, care locuiete n Sion
(Ioel 3:17).
Ce ne nva aceste binecuvntri despre devotamentul Domnului fa de
poporul Su de legmnt? Dar despre puterea Sa n folosul sfinilor Si? Dar
despre milostenia i dragostea Sa? Dar despre oportunitile noastre din zilele
din urm?
Declaraia lui Ioel despre faptul c Domnul i va revrsa Spiritul asupra
tuturor oamenilor n zilele din urm (Ioel 2:28-29) este total diferit fa de
foametea descris de Amos (Amos 8:11-12). ngerul Moroni i-a citat lui Joseph
Smith profeia lui Ioel i i-a spus c nu era nc mplinit, ns urma s fie n
curnd (Joseph Smith Istorie 1:41). Ce exemple ai vzut referitoare la
aceast revrsare n vieile tinerilor i adulilor din ziua de astzi?
Concluzie Subliniai faptul c este o mare binecuvntare s trim n zilele din urm, timp
n care se ndeplinesc multe profeii i cnd avem ndrumarea unui profet n
via. ncurajai cursanii s studieze, rugndu-se, cuvintele profetului n via i
s pun n practic sfatul acestuia n vieile lor.
Idei suplimentare
1. Cei care ajung s triasc fr grij n Sion
Amos i-a avertizat pe oameni c vor ajunge s [triasc] fr grij n Sion
(Amos 6:1). Ce nseamn s ajungi s trieti fr grij n Sion? (Vezi 2 Nefi
28:19-24, 27, 29-30). n ce moduri putem noi s ajungem s trim fr grij
n Sion n ziua de astzi? Cum ne putem proteja mpotriva acestui lucru?
2. Voi turna Duhul Meu peste orice fptur (Ioel 2:28)
Toate inveniile moderne n domeniul cltoriilor i al comunicaiilor au
aprut dup ce Evanghelia a fost restaurat. Cum au ajutat aceste evenimente
la ndeplinirea profeiei lui Ioel din Ioel 2:28-29? Cum ajut aceste evenimente
la progresul lucrrii Domnului n ziua de astzi?
Putei s citii declaraia urmtoare fcut de ctre elder Joseph Fielding Smith
pentru a ajuta cursanii s neleag marele avantaj al acestor invenii n
nfptuirea lucrrii Domnului:
Cred cu convingere c, dac restaurarea Evangheliei nu ar fi avut loc i dac
Biserica lui Isus Hristos a Sfinilor din Zilele din Urm nu ar fi fost organizat,
atunci nu ar fi existat nici radioul, nu ar fi existat nici avioanele, nu ar fi avut
loc nici minunatele descoperiri din domeniul medicinei, chimiei, electricitii
i nu ar fi existat nici celelalte multe lucruri de care lumea a beneficiat datorit
unor asemenea descoperiri. n asemenea condiii, aceste binecuvntri ar fi
fost reinute, deoarece acestea aparin Dispensaiei plenitudinii timpurilor
184
Lecia 35
185
pentru care restaurarea Evangheliei i organizarea Bisericii constituie punctul
central, din care radiaz Spiritul Domnului peste tot n lume. Inspiraia
Domnului se revars i se dezvolt n minile oamenilor dei acetia nu tiu
acest lucru i ei sunt condui de ctre Domnul. n felul acesta, El i aduce n
slujba Sa pentru ca scopurile Sale i neprihnirea Sa s poat fi absolute pe
pmnt, la timpul potrivit.
Nu cred nici un moment c aceste descoperiri au avut loc din ntmplare, sau
c au avut loc datorit unei inteligene superioare pe care o au oamenii din
ziua de astzi fa de cei care au trit n vremurile de demult. Acestea au avut
i au loc deoarece este timpul potrivit, pentru c aa a dorit Domnul i pentru
c El i-a revrsat Spiritul peste orice fptur (n Conference Report,
186
Lecia
36
Slava Sionului
va fi un adpost
Isaia 1-6
Scop De a ncuraja cursanii s evite rutile lumii stnd n locuri sfinte, precum i de
a-i ajuta s obin trie din dorina lui Isaia de a sluji.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai pasajele din Isaia 1-6 care sunt discutate n aceast lecie.
2. Referine suplimentare: 2 Nefi 11.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Explicai c Domnul, deseori, repet aceeai idee pe parcursul scripturilor. Scriei
urmtoarele referine pe tabl i rugai cursanii s descopere ce sfat ne-a dat
Domnul pentru a ne ajuta s ndurm ncercrile zilelor din urm:
Doctrin i legminte 45:32
Scriei pe tabl: Stai n locuri sfinte i nu v clintii.
Care credei c este semnificaia acestei fraze? (Rspunsurile pot conine: s
fii ntotdeauna demni, s dorii s fii n mod frecvent n locuri sfinte, s
alegei s nu mergei n locuri imorale, s v ncredei n faptul c Dumnezeu
v va ndruma i s aprai adevrul i sfinenia.)
Explicai c n timpul acestei lecii, cursanii vor descoperi de ce ne-a poruncit
Domnul s stm n locuri sfinte, precum i ce sunt aceste locuri sfinte.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
Mari sunt cuvintele lui Isaia, a proclamat Salvatorul, n timp ce le-a poruncit
nefiilor s cerceteze profeiile lui Isaia (3 Nefi 23:1). Profeiile lui Isaia sunt
mult mai des citate n Noul Testament, n Cartea lui Mormon i n Doctrin i
legminte, fa de cele ale oricrui alt profet. El a profeit multe lucruri despre
misiunea pmntean a Salvatorului, despre distrugerea care va veni ca urmare
a ticloiei lui Israel i despre misiunea i destinul lui Israel n zilele din urm.
1. Isaia descrie starea lumii din zilele din urm.
Multe dintre avertismentele i profeiile lui Isaia au fost valabile att n timpul
su, care a fost un timp de mare ticloie, ct i n timpul nostru. Cum sunt
evidente n lumea zilei de astzi strile descrise n scripturile urmtoare?
(Putei s scriei referinele pe tabl i s le cerei cursanilor s le gseasc).
a. Isaia 1:3-5 (Rzvrtirea mpotriva Domnului)
b. Isaia 1:11-15 (Ceremoniile religioase fr nsemntate sau fcute fr
credin)
c. Isaia 2:7-8 (Preaslvirea lucrurilor lumeti i a securitii militare n locul
preaslvirii Domnului i securitii Sale; remarcai faptul c, n timpurile
strvechi, caii i carele erau folosite ca unelte de lupt)
d. Isaia 2:11-12 (Mndria)
e. Isaia 3:5 (Asuprirea celorlali oameni i renunarea la respectarea oamenilor
n vrst)
f. Isaia 3:9 (Nici o remucare pentru pcat)
g. Isaia 3:14-15 (Profitarea de cei sraci i lipsa de dorina de a avea grij de ei)
h. Isaia 3:16-24 (Punerea accentului pe frumuseea fizic exterioar n
detrimentul neprihnirii i al caracterului bun)
i. Isaia 5:8 (Dorinele lacome de a avea din ce n ce mai multe lucruri
materiale)
j. Isaia 5:11-12 (Cutarea constant a plcerilor lumeti n loc de a-L cuta pe
Domnul i lucrarea Sa)
k. Isaia 5:20 (Afirmarea faptului c lucrurile rele sunt bune i lucrurile bune
sunt rele)
l. Isaia 5:21 (ncrederea n propria persoan n locul ncrederii n Dumnezeu)
m. Isaia 5:24 (Nesocotirea poruncilor i a cuvntului lui Dumnezeu)
Cum sunt ndeplinite aceste profeii n ziua de astzi? (Vezi ideea suplimentar
de predare pentru o discuie mai elaborat asupra acestor profeii).
2. Isaia i sftuiete pe cei credincioi s stea n locuri sfinte.
Care sunt locurile care ofer protecie mpotriva strilor lumeti menionate
de ctre Isaia? Care sunt cele trei locuri sfinte menionate n Isaia 4:5-6?
a. Toat ntinderea muntelui Sionului (casele, cminele)
b. Locurile de adunare (ruii, episcopiile i ramurile; vezi, de asemenea,
D&L 115:5-6)
c. Tabernacolul (templele)
Cum poate s fie o cas un loc sfnt care ofer refugiu mpotriva ticloiei
lumii? Cum pot fi ruii, episcopiile i ramurile locuri sfinte i adposturi?
Cum poate templul s fie un loc sfnt i un adpost? Cum v-au ajutat aceste
trei locuri sfinte s gsii protecie mpotriva rutilor lumii?
Putei s scriei Stai n locuri sfinte pe tabl, iar apoi, sub aceasta, scriei:
1. Case (cmine); 2. rui, episcopii i ramuri; 3. Temple. Scriei comentariile
cursanilor sub fiecare titlu.
Ce expresii sunt folosite n Isaia 4:5-6 pentru a descrie cum ne vor proteja
aceste locuri sfinte?
a. Umbrar mpotriva cldurii zilei
b. Loc de adpost
c. O colib [un loc de refugiu sau un adpost] mpotriva furtunii i ploii
Multe dintre scrierile lui Isaia sunt incluse, de asemenea, i n Cartea lui
Mormon. Cerei-le cursanilor s citeasc 2 Nefi 14:5 pentru a descoperi
187
cuvintele care au fost adugate la Isaia 4:5. (Au fost adugate cuvintele a
Sionului). Ce adaug aceste cuvinte nelegerii noastre despre acest verset?
Ce profeie despre templele din zilele din urm este coninut n Isaia 2:2-3?
(Muli oameni vor veni la casa lui Dumnezeu, care este templul, vor dori s
nvee poruncile lui Dumnezeu i s mearg pe cile Sale.) De ce credei c a
descris Isaia templul ca fiind muntele Domnului? (Profeii din vechime au
mers, deseori, n muni pentru a comunica cu Domnul i pentru a primi
sfaturi de la El. El le-a revelat anumite lucruri, acolo. Noi putem s avem
experiene asemntoare n templu n ziua de astzi.)
3. Isaia descrie adunarea lui Israel n zilele din urm.
n Isaia 5:26-29, Isaia descrie adunarea lui Israel din zilele din urm. Steagul
care este ridicat este Biserica lui Isus Hristos a Sfinilor din Zilele din Urm. A
fluiera reprezint invitaia adresat popoarelor pmntului de a se altura
Bisericii. Aceast adunare va fi rapid i puternic.
Cum este mplinit n ziua de astzi profeia care spune c popoarele se vor
altura Bisericii? (Misionarii merg n toat lumea pentru a propovdui
Evanghelia i pentru a aduna oamenii ca s afle adevrul.) Ce putem s
facem fiecare dintre noi pentru a ajuta la mplinirea acestei profeii?
4. Isaia a rspuns cu bunvoin chemrii sale de a fi profet.
Domnul l-a chemat pe Isaia s fie profet printr-o viziune n care Isaia L-a vzut
pe Domnul n slava Sa. Aceast viziune este consemnat n Isaia 6.
Cum a descris Isaia slava Domnului? (Vezi Isaia 6:1-4). Care a fost reacia lui
Isaia cnd L-a vzut pe Domnul? (Vezi Isaia 6:5. Isaia s-a simit nedemn de a
sta n prezena Domnului.) Cum a artat Domnul ntr-un mod simbolic c
Isaia era considerat curat n faa Sa? (Vezi Isaia 6:6-7). Cum a reacionat Isaia
atunci cnd Domnul l-a chemat s fie profet? (Vezi Isaia 6:8).
Pentru a-i accepta chemarea, Isaia a folosit aceleai cuvinte pe care Salvatorul
le-a folosit atunci cnd a acceptat responsabilitatea de a ndeplini planul Tatlui
nostru Ceresc pentru salvarea copiilor Si (Avraam 3:27). Care sunt cteva dintre
situaiile n care noi am putea s fim, de asemenea, nevoii s-I rspundem
Domnului folosind cuvinte asemntoare? (Rspunsurile pot conine: atunci
cnd suntem chemai s slujim n misiuni, atunci cnd ni se cere s slujim n
Biseric sau atunci cnd ni se cere s ndurm ncercri dificile.)
Multe capitole din Isaia sunt consemnate n Cartea lui Mormon, inclusiv
capitolele de la 2 la 6. Ce motiv a oferit profetul Nefi pentru includerea
scrierilor lui Isaia n cronica sa? (Vezi 2 Nefi 11:8).
Ce mesaje din aceste capitole din Isaia v fac s v bucurai? Ce mesaje din
aceste capitole simii c sunt cele mai importante pentru a le compara cu
dumneavoastr?
Concluzie Cuvintele lui Isaia ne nva multe lucruri despre zilele din urm. Studiind sfatul
lui Isaia, putem nva cum s stm n locuri sfinte i cum s evitm rutile
lumii. Urmnd exemplul su, putem s fim slujitori mai pregtii ai Tatlui
nostru din Cer.
188
Idei suplimentare
Discuie mai elaborat despre profeiile lui Isaia din Isaia 1-6
S facem ca practicile noastre religioase s fie plcute Domnului
Conform cu Isaia 1:11, 16-17, de ce nu erau plcute Domnului jertfele
israeliilor? (Dei israeliii au ncercat s fie religioi n aparen, inimile
lor nu erau ndreptate ctre Dumnezeu. Vezi, de asemenea, Matei 5:23-24;
Moroni 7:6-9). De ce ncearc unii oameni s fie religioi n aparen chiar
dac inimile lor nu sunt ndreptate ctre Dumnezeu? De ce l supr pe
Dumnezeu acest gen de ipocrizie?
Binecuvntarile iertrii
Isaia a prezentat dou idei minunate care ne ajut s nelegem ct de mult i
va ierta Domnul pe cei care se pociesc. El a spus: De vor fi pcatele voastre
cum e crmzul, se vor face albe ca zpada; de vor fi roii ca purpura, se vor
face ca lna (Isaia 1:18). Cum ne pot ajuta aceste idei atunci cnd am pctuit
i simim c suntem departe de Domnul? (Vezi, de asemenea, D&L 58:42).
S evitm ca nfiarea noastr s fie monden
Elder Joseph Fielding Smith a spus c profeia din Isaia 3:16-24 se refer la
membrii Bisericii din ziua de astzi i este valabil brbailor la fel de bine
ca i femeilor (Answers to Gospel Questions, compilaie de Joseph Fielding
Smith Jr., 5 volume [1957-1966], 5:174). Cum poate felul nostru de a ne
mbrca s reflecte sau s influeneze bunstarea noastr spiritual? Ce
nseamn s ne mbrcm decent? Care sunt pericolele la care ne expunem
atunci cnd devenim prea preocupai de felul n care ne mbrcm i de felul
n care artm? (Vezi Alma 31:27-28). Cum i putem nva pe copii s evite
ca nfiarea lor s fie monden?
Numirea rului bine i a binelui ru
De ce a fost diminuat capacitatea lui Israel de a distinge ntre bine i ru?
(Vezi Isaia 5:20). n ce feluri numesc oamenii din ziua de astzi rul bine i
binele ru? Ce putem s facem pentru a ne asigura c recunoatem diferena
dintre bine i ru? (Vezi 2 Nefi 32:5; D&L 45:57).
Se socot nelepi
La ce s-a referit Isaia atunci cnd i-a avertizat pe oameni s nu se socoat
nelepi i s se cread pricepui? (Isaia 5:21). Ce cauzeaz aceast problem?
De ce este acest lucru periculos? Cum ne putem proteja mpotriva acestui
lucru?
Mna Lui este nc ntins
Ce mesaj a subliniat Isaia n Isaia 5:25, 9:12, 9:17, 9:21 i 10:4? De ce este
acest mesaj important? Cum ai ajuns s cunoatei adevrul acestui mesaj?
Lecia 36
189
190
Lecia
37
Ai fcut lucruri minunate
Isaia 22; 24-26; 28-30
Scop De a ajuta cursanii s vin la Hristos recunoscnd cteva dintre lucrurile
minunate pe care El le-a fcut.
Pregtire Rugndu-v, studiai urmtoarele scripturi:
a. Isaia 22:22. Salvatorul deschide ua prin care ajungem n prezena Tatlui
Ceresc.
b. Isaia 24:21-22. Salvatorul arat mil fa de cei din nchisoarea spiritelor.
c. Isaia 25:1-4; 32:1-2. Salvatorul este tria i adpostul.
d. Isaia 25:6-9. Salvatorul va pregti un osp i va nltura nvelitoarea.
e. Isaia 25:8. Salvatorul ne terge lacrimile.
f. Isaia 26:19. Salvatorul va aduce nvierea.
g. Isaia 28:16. Salvatorul este temelia noastr sigur.
h. Isaia 29:4, 9-14, 18, 24. Salvatorul va restaura Evanghelia pe pmnt.
i. Isaia 30:19-21. Salvatorul ne cunoate ncercrile i ne conduce crrile.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Vorbii-le cursanilor despre un membru al familiei sau despre un prieten care
a fcut un lucru minunat pentru dumneavoastr. Invitai civa cursani s
vorbeasc despre oameni care au fcut lucruri minunate pentru ei. Rugai-i s-i
descrie, pe scurt, sentimentele fa de acele persoane. Explicai c aceast lecie
va sublinia cteva dintre lucrurile minunate pe care Salvatorul le-a fcut.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
Explicai c profetul Isaia a folosit, n multe dintre nvturile sale, un limbaj
simbolic. Acest limbaj nu ne nva ntr-un mod direct, astfel nct noi trebuie s
analizm i s reflectm asupra cuvintelor lui Isaia pentru a descoperi adevrurile
pe care acestea le predau.
O parte din limbajul simbolic cel mai frumos i cel mai profund al lui Isaia este
despre Salvator, care este centrul ateniei acestei lecii. Putei s scriei pe tabl:
l vor numi Minunat (Isaia 9:6). Pe msur ce discutai urmtoarele profeii
despre Salvator, rezumai-le pe tabl pe fiecare dintre acestea.
1. Salvatorul deschide ua prin care ajungem n prezena Tatlui Ceresc.
Discutai Isaia 22:22.
n Isaia 22:22 ni se spune faptul c Mesia are cheia casei lui David. Aceasta
este o modalitate simbolic de a spune c Salvatorul are puterea de a accepta
sau de a respinge orice persoan din prezena Tatlui Ceresc. (Vezi, de
asemenea, Apocalipsa 3:7-8; 2 Nefi 9:41). Ce a fcut Salvatorul pentru a
deschide aceast u pentru noi? Ce trebuie s facem pentru a putea intra?
(Vezi 2 Nefi 9:45).
2. Salvatorul arat mil fa de cei din nchisoarea spiritelor
Discutai Isaia 24:21-22.
La ce nchisoare se face referire n Isaia 24:21-22? (nchisoarea spiritelor, locul
n care merg spiritelor anumitor oameni decedai n timp ce ateapt nvierea.)
De ce sunt spiritele anumitor persoane decedate n nchisoarea spiritelor? (Vezi
D&L 138:32. O parte dintre aceste persoane nu au primit Evanghelia pe
pmnt, iar alii nu au fost curajoi n mrturiile lor.)
Ce a fcut Salvatorul pentru spiritele din nchisoare? (Vezi Isaia 42:5-7; D&L
138:29-37. El a organizat spiritele drepte pentru a le preda Evanghelia.) Cum
a demonstrat aceasta dragostea i mila Salvatorului? (Vezi Isaia 49:9-10).
3. Salvatorul este tria i adpostul.
Discutai Isaia 25:1-4; 32:1-2.
Isaia a scris despre Salvatorul care ne ntrete n timpul vnturilor, furtunilor,
n timpul secetei i n timpul ariei din vieile noastre. Ce ne nva
urmtoarele idei despre modul n care Salvatorul ne ajut atunci cnd
ntmpinm astfel de provocri?
a. El este adpost mpotriva furtunii (Isaia 25:4).
b. El este umbrar mpotriva cldurii (Isaia 25:4).
c. El este adpost mpotriva vntului (Isaia 32:2).
d. El este un loc de scpare mpotriva furtunii (Isaia 32:2).
e. El reprezint ruri de ap ntr-un loc uscat (Isaia 32:2).
f. El este ca umbra unei stnci mari pe un pmnt ars de sete (Isaia 32:2).
4. Salvatorul va pregti un osp i va nltura nvelitoarea.
O interpretare pentru Isaia 25:6-7 este aceea c muntele este un simbol pentru
templu (vezi, de asemenea, Isaia 2:2; D&L 58:8-9). Ce reprezint ospul
menionat n Isaia 25:6? (Un osp al cuvintelor i nvturilor lui Hristos).
Cum poate s se asemene prezena n templu cu un osp?
Un vl este o nvelitoare subire. n mod simbolic, acesta reprezint deseori
necredina care i oprete pe oameni s vin cu adevrat la Hristos (Moise
7:26). Cum va fi distrus nvelitoarea care acoper pmntul? (Vezi Isaia
25:7-9).
191
5. Salvatorul ne terge lacrimile.
Ce facei atunci cnd cineva pe care-l iubii plnge? Cum [ne] terge
Salvatorul lacrimile? (Sugerai-le cursanilor s-i imagineze un printe
care terge lacrimile de pe faa unui copil. Exist un sentiment de intimitate
n aceast fapt. Este un gest tandru, care este fcut numai ntre oamenii
care se iubesc i au ncredere foarte mare unul n cellalt.)
Care sunt motivele menionate n Apocalipsa 21:4 care cauzeaz lacrimi?
Cum va terge Salvatorul lacrimile care sunt cauzate de aceste motive?
6. Salvatorul va aduce nvierea.
Isaia a profeit c, atunci cnd va veni Mesia, El va muri i va fi nviat (Isaia
25:8). Cine altcineva va fi nviat? (Vezi Isaia 26:19; 1 Corinteni 15:20-22;
Alma 11:43-44. Toi copiii lui Dumnezeu care au trit pe pmnt vor fi
nviai.) Ce ne sugereaz Isaia 26:19 despre felul n care ne vom simi atunci
cnd vom fi nviai? (Vezi, de asemenea, D&L 138:12-16, 50).
Profetul Joseph Smith a spus: Cnd vocea i cheam pe cei mori s se
ridice... care va fi prima bucurie a inimii mele? Aceea de a-mi ntlni tatl,
mama, fratele, sora, iar atunci cnd ei sunt lng mine, s ne mbrim unul
pe altul (Teachings of the Prophet Jospeh Smith, selecie de Joseph Fielding
Smith [1976], pag. 295-296).
7. Salvatorul este temelia noastr sigur.
Ce ne spune Isaia despre Salvator atunci cnd se refer la El ca la o piatr
ncercat? (Vezi Moise 7:53). n ce fel este Isus Hristos temelia noastr
sigur? (Vezi Helaman 5:12). Ce putem s facem pentru a cldi pe aceast
temelie? Ce promite Domnul dac noi cldim pe aceast temelie? (Vezi D&L
50:44).
8. Salvatorul va restaura Evanghelia pe pmnt.
Discutai Isaia 29:4, 9-14, 18, 24.
Ce a prezis Isaia despre restaurarea Evangheliei n zilele din urm? (Vezi
Isaia 29:4, 9-14. El a prevzut c aceasta se ve ntmpla ntr-un moment de
ntuneric spiritual. El a prevzut, de asemenea, apariia Crii lui Mormon.)
Comparai urmtoarele versete din Isaia 29 cu pasajele corespunztoare din
Cartea lui Mormon, din Perla de mare pre i din Doctrin i legminte,
pentru a vedea cum au fost mplinite o parte dintre profeiile lui Isaia:
a. Isaia 29:4 Moroni 10:27
b. Isaia 29:9-10, 13 Joseph Smith Istorie 1:18-19
c. Isaia 29:11-12 Joseph Smith Istorie 1:63-65
d. Isaia 29:14 Doctrin i legminte 4:1; 6:1
192
Isaia a vorbit despre oamenii care se apropie de Domnul cu gura iar inimile lor
sunt departe de El (Isaia 29:13). Cum putem s fim siguri c suntem aproape
de Domnul, att cu gndurile i cu faptele noastre, ct i cu propriile noastre
cuvinte?
Isaia a spus c cei surzi i orbi din punct de vedere spiritual vor fi ajutai de
Cartea lui Mormon s aud i s vad (Isaia 29:18, 24). Cum a fost mplinit
aceast profeie? Cum v-a ajutat Cartea lui Mormon s vedei i s auzii mai
bine din punct de vedere spiritual?
9. Salvatorul ne cunoate ncercrile i ne conduce crrile.
Ce ne nva Isaia 30:19-21 despre necazuri? Ce ne nva aceste versete despre
ceea ce Salvatorul va face pentru noi atunci cnd avem parte de necazuri?
(Vezi, de asemenea, Alma 37:37).
Concluzie Depunei-v mrturia despre Salvator i exprimai-v mulumirea pentru
lucrurile minunate pe care El le-a fcut pentru noi. Invitai cursanii s
recapituleze lista de pe tabl i s spun ceea ce simt atunci cnd se gndesc la
aceste lucruri. Discutai despre ceea ce putem s facem noi n schimb. (Pentru
sugestii vezi Isaia 35:3-4 ). Putei s le cerei cursanilor s cnte Eu m
minunez (Imnuri i cntece pentru copii, pag. 22).
Idei suplimentare
1. Obiecte care reprezint cteva dintre ideile lui Isaia
Expunei, pe msur ce discutai despre ideile lui Isaia, diferite obiecte sau poze
care reprezint cteva dintre acestea, cum ar fi o cheie, o piatr sau o poz a unei
umbre n deert.
2. Ascultai un fragment din Messias de Handel
Ascultai o nregistrare a fragmentului Cci un Copil ni s-a nscut, o redare
muzical a lui Isaia 9:6 din oratoriul Messiah de George Frideric Handel.
3. Atingerea minii nvtorului
Dac Family Home Evening Video Supplement 2 (International) (5X736) este
disponibil, putei s prezentai un segment video care dureaz 18 minute,
intitulat Atingerea minii nvtorului, ca parte a leciei.
Lecia 37
193
194
Lecia
38
Afar de Mine nu
este nici un Mntuitor!
Isaia 40-49
Scop De a ajuta cursanii s neleag c Isus Hristos este att de mre nct nu poate
fi comparat cu nimeni n ceea ce privete devotamentul fa de poporul Su,
precum i c El are o lucrare mrea pentru ei.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai pasajele din Isaia 40-49 care sunt discutate n aceast
lecie.
2. n cazul n care facei activitatea de captare a ateniei, scriei, citatele
urmtoare pe un afi sau pe tabl, nainte de nceperea orei:
a. Ce credei voi despre Hristos? (Matei 22:42).
b. Ce fel de oameni trebuie s fii voi? (3 Nefi 27:27).
c. Cine zic oamenii c sunt Eu, Fiul omului? Dar voi... cine zicei c sunt?
(Matei 16:13, 15).
d. Cine este pentru Domnul? (Exodul 32:26).
e. Ai primit voi imaginea Lui n nfiarea voastr? (Alma 5:14).
3. Dac Family Home Evening Video Supplement 2 (International) (5X736) este
disponibil, putei s prezentai un segment video care dureaz cinci minute,
intitulat Ce credei voi despre Hristos?, ca parte a leciei.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Artai-le cursanilor citatele pe care le-ai scris pe afi sau pe tabl (vezi
seciunea Pregtire de mai sus). Apoi adresai urmtoarele ntrebri:
Ce au n comun aceste citate? (Toate sunt ntrebri din scripturi care ne
ajut s ne evalum mrturia despre Salvator i ct suntem de dedicai
angajamentului nostru de a fi discipolii Si.) De ce credei c sunt att de
multe ntrebri de genul acesta n scripturi?
Explicai c, o parte a acestei lecii se concentreaz asupra ntrebrilor din
scripturi, care subliniaz mreia Salvatorului.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Isaia ne nva c Salvatorul este att de mre nct nu poate fi comparat
cu nimeni.
Prin Isaia, Domnul a adresat, n mod repetat, n diferite moduri, o anumit
ntrebare. Ce ntrebare este adresat n fiecare dintre versetele urmtoare?
a. Isaia 40:18 (Cu cine voii s asemnai pe Dumnezeu?)
b. Isaia 44:8 (Este oare un alt Dumnezeu afar de Mine?)
c. Isaia 46:5 (Cu cine M vei pune alturi, ca s M asemnai? Cu cine M
vei asemna i M vei potrivi?)
Care sunt asemnrile ntre ntrebrile precedente? (Toate nva c Salvatorul
este superior oricrei persoane sau oricrui lucru cu care L-am putea compara.)
Cum ai rspunde la aceste ntrebri? Cum li se rspunde n cartea lui Isaia?
(Vezi versetele enumerate mai jos, remarcnd faptul c, n fiecare situaie,
Domnul se adresa oamenilor idolatri care i-au fcut proprii lor dumnezei din
argint i din aur.)
a. Isaia 43:11 (Afar de Mine nu este nici un Mntuitor!)
b. Isaia 44:6 (Afar de mine nu este alt Dumnezeu).
c. Isaia 45:5 (Afar de Mine nu este Dumnezeu; vezi, de asemenea, versetele
6, 14, 18, 21-22).
d. Isaia 46:9 (Eu sunt Dumnezeu, i nu este altul).
De ce credei c aceste ntrebri i rspunsuri sunt repetate de attea ori n
cartea lui Isaia? n ce fel sunt aceste ntrebri i rspunsuri relevante pentru
zilele noastre?
2. Isaia descrie calitile Salvatorului, care sunt att de mree nct nu pot
fi comparate cu calitile altcuiva.
Profetul Joseph Smith ne-a nvat c avem nevoie de o cunoatere corect
a caracterului, a perfeciunii i a trsturilor [lui Dumnezeu] pentru a putea
avea credin n El (Lectures on Faith [1985], pag. 38). Isaia ofer multe
descrieri frumoase ale caracterului i trsturilor Salvatorului. Cerei-le
cursanilor s citeasc o parte din pasajele enumerate mai jos i discutai
urmtoarele ntrebri: Ce trstur a Salvatorului este menionat n pasaj?
Cum ne ajut cunoaterea acestor trsturi s ne dezvoltm credina n
Salvator? Putei s enumerai aceste trsturi pe tabl.
a. Isaia 40:13-14 (Nimeni nu-L sftuiete sau l nva).
b. Isaia 40:28-31 (El nu obosete i nu ostenete niciodat; El ne ntrete).
c. Isaia 40:12, 21-22, 26; 45:12, 18 (El a planificat i a creat universul i
cunoate fiecare parte a acestuia).
d. Isaia 41:17-18 (El ne ascult atunci cnd avem probleme i ne
binecuvnteaz din abunden).
e. Isaia 42:1, 4 (El nu va renuna sau nu va fi descurajat pn cnd scopurile
Sale nu vor fi ndeplinite).
f. Isaia 42:16 (El lumineaz i netezete calea oamenilor Si care sunt
pierdui).
g. Isaia 43:1-4 (i va ajuta pe oamenii Si s treac prin ncercri).
h. Isaia 43:25-26; 44:21-23 (El ne terge pcatele i nu-i mai aduce aminte
de ele).
195
i. Isaia 44:2-4 (El i revars Spiritul asupra familiilor noastre asemenea apei
care se revars pe pmnt uscat).
j. Isaia 46:3-4 (El i sprijin poporul de la natere pn la btrnee).
k. Isaia 49:14-16 (El nu ne va uita niciodat. Noi suntem spai n palmele
minilor Sale).
Invitai cursanii s vorbeasc despre experienele care le-au ntrit mrturiile
despre oricare dintre aceste trsturi ale Salvatorului.
3. Lumea (Babilonul) concureaz cu Salvatorul pentru devotamentul nostru.
Cui i se adreseaz Isaia 47? (Vezi versetul 1. Babilonul a fost un ora puternic
al lumii strvechi, care a fost distrus din cauza ticloiei oamenilor care
locuiau acolo. n scripturi, Babilonul este deseori folosit ca un simbol pentru
lumea ticloas.)
n capitolul 47, Isaia a avertizat despre faptul c Babilonul va fi distrus din
cauza ticloiei sale. Aceste avertismente pot fi valabile, de asemenea, i
pentru distrugerea final a lumii i a ticloiei sale. Ce ne nva pasajele
urmtoare despre consecinele de a urma cile ticloase ale lumii?
a. Isaia 47:1, 5 (Lumea va fi pogort n rn i va deveni tcut i
ntunecat).
b. Isaia 47:7-9 (n ciuda prerilor lumii c ar fi invincibil, aceasta va fi
distrus i i va pierde cele mai valoroase lucruri, simbolizate prin
pierderea soului i a copiilor).
c. Isaia 47:10-11 (Din cauza faptului c lumea declar c este mai mrea
dect Dumnezeu, prpdul va veni asupra ei).
Ce afirmaie face Babilonul (lumea), n Isaia 47:8, 10, care este aceeai cu
declaraia fcut de ctre Salvator despre El nsui? (Eu, i numai Eu.) Ce
poate s ofere lumea n comparaie cu ceea ce ne ofer Salvatorul? De ce
sunt att de muli oameni care sunt devotai lumii n loc s fie devotai
Salvatorului? Cum i putem ajuta pe alii s vad ceea ce ne ofer Salvatorul?
n Isaia 48:17-18, Domnul le-a promis mari binecuvntri acelora care-L caut
pe El n locul lumii. Cum v fac aceste promisiuni s v simii atunci cnd l
urmai din toat inima pe Salvator?
4. Isaia descrie misiunea lui Israel n zilele din urm.
Isaia 49 conine multe profeii despre misiunea lui Israel n zilele din urm.
Aceste profeii ne pot ajuta s nelegem lucrarea important pe care Domnul
o d fiecruia dintre noi s o facem. Cerei-le cursanilor s citeasc o parte
dintre pasajele enumerate mai jos i discutai ntrebrile urmtoare: Ce ne
nva acest pasaj despre responsabilitile noastre n aceste zile din urm?
(Remarcai faptul c multe dintre profeii sunt valabile att n cazul lucrrii
Salvatorului ct i a lucrrii slujitorilor Si, casa lui Israel [Isaia 49:3].)
a. Isaia 49:1, 5. Domnul m-a chemat din snul mamei. (Noi suntem
chemai nc de la natere pentru a ndeplini lucrarea Domnului n
zilele din urm; vezi, de asemenea, Ieremia 1:5.)
b. Isaia 49:2. Mi-a fcut gura ca o sabie ascuit. (Aceast imagine ilustreaz
rostirea cuvintelor puternice ale adevrului cuvintele Domnului; vezi, de
asemenea, D&L 6:2.)
196
c. Isaia 49:2. M-a acoperit cu umbra minii Lui. (Domnul ne-a protejat
i ne-a pregtit pentru responsabilitile noastre mari; vezi, de asemenea,
D&L 86:9.)
d. Isaia 49:2. M-a fcut... o sgeat ascuit. (Sgeile cu vrfurile ascuite vor
zbura drept i cu precizie. Noi am fost ascuii i pregtii de ctre Domnul
pentru a zbura drept i cu precizie, indiferent unde ne trimite.)
e. Isaia 49:6. S duci mntuirea pn la marginile pmntului. (Domnul
le-a cerut slujitorilor Si s se ridice, s restaureze rmia lui Israel i s fie
o lumin pentru neamuri. n acest mod, noi putem s ajutm la ducerea
salvrii pn la marginile pmntului; vezi, de asemenea, D&L 86:8-11.)
Concluzie Mrturisii c scrierile lui Isaia ne pot ajuta s ne dezvoltm o dragoste mai mare
pentru Salvator, precum i o nelegere mai mare despre lucrarea pe care El vrea
ca noi s-o facem. Putei s invitai cursanii sau s invitai un grup mic s cnte
Mre, Tu eti (Imnuri i cntece pentru copii, pag. 78) sau Ce trainic temelie
(Imnuri si cntece pentru copii, pag. 6).
Idei suplimentare
de predare Materialul urmtor suplimenteaz planul care a fost sugerat pentru lecie. Poate
vei dori s folosii una sau mai multe dintre aceste idei ca parte a leciei.
1. Simboluri folosite de Isaia
Isaia a folosit n mod repetat orbirea ca pe un simbol al ticloiei i al
ignoranei spirituale (Isaia 29:10, 18; 32:3; 42:6-7, 16-18; 43:8; 44:9). Pe
msur ce reflectai asupra acestor versete, amintii-v c Salvatorul a declarat
deseori c El este Lumina lumii (Ioan 8:12). Cum ne putem deschide mai mult
ochii spirituali ctre Lumina lumii?
Isaia a folosit n mod repetat imaginea apei (Isaia 12:3; 32:2; 41:17-18; 43:19-20;
44:3-4; 48:18, 21:49:10). Cum v ajut nvturile Salvatorului despre faptul
c El este sursa apei vii, s nelegei aceste pasaje? (Vezi Ioan 4:7-14).
2. S ne ncredem n Domnul
Ce nseamn s te ncre[zi] n Domnul? (Isaia 40:31). n ce moduri le
rennoiete Domnul puterea acelora care se ncred n El? (Vezi Isaia 41:10).
Invitai cursanii s mprteasc experiene despre cum a rennoit Domnul
tria spiritual i fizic a unei persoane.
3. i tu nu M-ai chemat
De ce simt cteodat unii dintre noi c Domnul ne-a abandonat? Dac simim
c Domnul s-a retras din prezena noastr, care este motivul cel mai probabil
al acestui fapt? (Vezi Isaia 43:22-26; Mosia 5:13). Ce putem s facem pentru a
ne simi din nou aproape de El?
Preedintele Spencer W. Kimball a spus: Am realizat faptul c, atunci cnd
nu dau o atenie mare relaiei mele cu divinitatea i c atunci cnd se pare c
nici o ureche divin nu m ascult i nici o voce divin nu-mi vorbete, sunt
foarte, foarte departe. Dac m cufund n scripturi, distana se micoreaz iar
spiritualitatea se ntoarce (The Teachings of Spencer W. Kimball, editat de
Edward L. Kimball [1982], pag. 135).
Lecia 38
197
198
Lecia
39
Ce frumoase sunt pe muni
Isaia 50-53
Scop De a ntri mrturia fiecrui cursant despre ispirea lui Isus Hristos.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai pasajele din Isaia 50-53 care sunt discutate n aceast
lecie. Acestea sunt axate asupra sacrificiului ispitor al Salvatorului.
2. Referine suplimentare: Mosia 14-15.
3. Dac facei activitatea de captare a ateniei, desemnai doi sau trei cursani
s aleag un imn preferat despre dragostea i sacrificiul Salvatorului i s se
pregteasc s le vorbeasc celorlali cursani despre mesajul imnului, precum
i despre modul n care acesta i-a influenat. Putei s le vorbii despre unul
dintre imnurile dumneavoastr preferate despre Salvator.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Explicai c multe imnuri ale Bisericii ne ajut s nelegem dragostea pe care
Salvatorul a artat-o pentru noi prin intermediul sacrificiului Su ispitor.
Invitai fiecare cursant desemnat anterior s vorbeasc despre un imn preferat,
care are legtur cu dragostea i sacrificiul Salvatorului. Avnd n vedere c
muzica poate ajuta la invitarea Spiritului Domnului n clas, putei s-i rugai
pe cursani s cnte unul dintre imnurile despre care s-a vorbit.
Explicai c aceast lecie va aborda cteva dintre profeiile lui Isaia referitoare la
viaa i misiunea Salvatorului.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Isaia vorbete despre mesageri care aduc veti bune.
n Isaia 52:7, Isaia i descrie ntr-un mod poetic pe oamenii care aduc un
mesaj minunat. De ce credei c s-a referit Isaia la picioarele mesagerilor?
(n lumea strveche, nainte de a fi disponibile comunicaiile electronice,
mesajele importante erau deseori aduse de ctre alergtori, care cltoreau
pe jos. Isaia se folosete de picioarele mesagerilor pentru a-i simboliza pe
mesageri.) Ce simminte a avut Isaia fa de aceti mesageri?
Cum a descris Isaia mesajul care era transmis? (Este un mesaj care aduce veti
bune, un mesaj al pcii i al salvrii.) Abinadi, profetul Crii lui Mormon, a
explicat c mesagerii descrii de ctre Isaia i includ pe profei i chiar pe
Domnul nsui (Mosia 15:13-18). Ce mesaj mre de pace i de salvare au adus
aceti mesageri? (Vezi 2 Nefi 2:6-8).
Cine altcineva duce n lume mesajul Evangheliei? Putei s le cerei
cursanilor s vorbeasc despre experienele pe care le-au avut mprtind
mesajul Evangheliei. Putei, de asemenea, s le cerei cursanilor s vorbeasc
despre sentimentele pe care le au fa de cei care le-au adus acest mesaj.
2. Isaia profeete despre sacrificiul ispitor al Salvatorului.
Discutai urmtoarele profeii despre sacrificiul ispitor al Salvatorului i despre
binecuvntrile pe care ni le ofer.
Isaia 50:5-7. Ce ne nva acest pasaj despre atitudinea Salvatorului fa de
mreul sacrificiu pe care trebuia s-l fac n beneficiul nostru? Ce ne nva
Matei 26:39 i Filipeni 2:8 despre atitudinea Salvatorului n timp ce El a avut
parte de mare suferin?
Isaia 51:6. Ce comparaie este fcut n acest verset? Ct vor dura efectele
ispirii? (Vezi, de asemenea, Mosia 16:9; Alma 34:10, 14).
Isaia 51:22. Pe cine apr Salvatorul? Cum i permite ispirea s fie avocatul
nostru? (Vezi D&L 45:3-5). Ce reprezint potirul ameelii pe care Isus l-a
but pentru noi? (Vezi D&L 19:15-20). Ce trebuie s facem pentru a primi
toate binecuvntrile oferite prin intermediul ispirii?
Isaia 52:3. Ce nseamn s nu fii rscumprat cu pre de argint? (Vezi 2 Nefi
26:27-28; Isaia 55:1-3).
Isaia 52:2-4. Ce ne relateaz aceste versete despre viaa Salvatorului? De ce
poate El s ne neleag ntristrile i suferinele? (Vezi Alma 7:11-13; Evrei
2:16-18; 4:15). Cum ai simit faptul c El v nelege ntristrile i suferinele?
Isaia 53:5. De ce a dorit Salvatorul s sufere durerea fiind strpuns, zdrobit i
biciuit? (Vezi 1 Nefi 19:9).
Isaia 53:6-7. Ce caliti de caracter a demonstrat Salvatorul atunci cnd a fost
chinuit, asuprit i fcut s sufere pentru frdelegile noastre? Cum [ne vedem
fiecare de drumul nostru] cteodat n loc s ne supunem voinei Tatlui
Ceresc? Cum poate s ne ajute exemplul Salvatorului s ne supunem voinei
Tatlui Ceresc?
Isaia 53:10. Ce a vrut Isaia s spun atunci cnd a zis c Domnul a gsit cu
cale s-L zdrobeasc prin suferin pe Salvator? Ce nvm din acest pasaj
despre dragostea pe care Tatl Ceresc o are pentru noi? (Vezi, de asemenea,
Ioan 3:16-17).
Isaia 53:8-11. Explicai c Abinadi, profetul Crii lui Mormon, a fcut un
comentariu foarte profund referitor la aceste versete atunci cnd le-a vorbit
preoilor ticloi ai regelui Noe (Mosia 15:10-13). Conform lui Abinadi, cine
va fi smna de urmai a Salvatorului? (Vezi, de asemenea, Mosia 5:7-8).
Isaia 53:12. Explicai c, la sfritul unei lupte, conductorul otirii victorioase
mparte roadele victoriei cu cei care l-au urmat. Care sunt roadele victoriei lui
Hristos asupra pcatului i a morii, pe care El dorete s le mpart cu noi?
(Vezi, de asemenea, Romani 8:16-17; 2 Timotei 4:7-8).
199
3. Isaia descrie cteva dintre responsabilitile noastre.
Din ceea ce este consemnat n Isaia 51 i 52, ce responsabiliti avem n
calitatea noastr de oameni care au acceptat ispirea Salvatorului?
a. Isaia 51:1, 4, 7. S-L ascultm i s ne supunem Domnului; s nu ne temem
de insultele oamenilor.
b. Isaia 51:12-13. S ne aducem aminte de Domnul, care este Creatorul. S nu
ne temem de Satana.
c. Isaia 52:1-2. S ne trezim i s ne mbrcm cu tria preoiei (vezi D&L
113:7-8). S ne mbrcm cu frumosul vemnt al neprihnirii (vezi
Apocalipsa 19:7-8). Dezleag-i legturile de la gt (vezi D&L 113:9-10).
d. Isaia 52:11. S ne ndeprtm de ticloia lumii. S nu ne atingem de lucruri
necurate; s fim curai.
Cum putem s ndeplinim mai bine fiecare dintre aceste responsabiliti?
Concluzie Revedei Mosia 15:18, unde profetul Abinadi l descrie pe Salvator ca fiind un
mesager ale crui picioare sunt frumoase n muni. Explicai c unul dintre
motivele pentru care picioarele Sale sunt frumoase este acela c acestea poart
urmele cuielor, semnele dragostei Sale ispitoare. Mrturisii despre cum v-au
ntrit nvturile lui Isaia dragostea pentru Salvator i dorina de a fi demni de
binecuvntrile sacrificiului Su ispitor. Rugai cursanii s mprteasc felul
n care mrturiile lor au fost, de asemenea, ntrite.
Idei suplimentare
1. S umblm n lumin
Revedei Isaia 50:10-11 i subliniai alegerea pe care ne-o indic Isaia n aceste
versete. Dac alegem s ne temem de Domnul, s ne supunem vocilor slujitorilor
Si i s ne ncredem n El, vom avea lumina Sa pentru a ne ndruma i nu vom
umbla n ntuneric (Ioan 8:12; 12:46). Dac alegem s umblm n propria
noastr lumin, care este comparat cu lumina unor tciuni, vom [zace] n
dureri.
2. Munca misionar
disponibil, putei s prezentai Munca misionar: cea mai mare ndatorire a
noastr, un segment video care dureaz cinci minute, ca parte a leciei.
200
201
Lecia
40
Lrgete locul cortului tu
Isaia 54-56; 63-65
Scop De a ncuraja cursanii s ntreasc ruii Sionului i s se pregteasc pentru
cea de-a Doua Venire i pentru Mileniu.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai pasajele din Isaia 54-56 i 63-65 care sunt discutate n
aceast lecie.
2. Dac facei activitatea de captare a ateniei, aducei un ru de cort.
3. Dac ilustraia Isus Hristos nviat este disponibil, o putei folosi n timpul
leciei (62187; setul de ilustraii inspirate din scripturi, 239).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Desenai pe tabl un cort asemntor celui artat mai jos. Apoi, artai un ru
de cort i adresai urmtoarele ntrebri.
De ce are acest cort nevoie de rui? Ce s-ar ntmpla n cazul n care cortul
nu ar fi susinut de ctre rui?
Ce reprezint cortul menionat n Isaia 54:2? (Biserica lui Isus Hristos).
Ce reprezint ruii cortului?
Termenul ru este o expresie simbolic. Imaginai-v un cort mare, susinut
prin corzi ntinse ctre numeroi rui care sunt bine nfipi n pmnt.
Profeii au asemnat Sionul din zilele din urm cu un cort mare care acoper
pmntul. Acel cort a fost susinut prin corzi legate de rui. Acei rui,
desigur, sunt diferitele organizaii geografice rspndite pe suprafaa
pmntului. n prezent, Israel se adun la diferii rui ai Sionului
(Strengthen Thy Stakes, Ensign, ianuarie 1991, pag. 2).
Spunei-le cursanilor c primii rui ai Bisericii lui Isus Hristos a Sfinilor din
Zilele din Urm au fost organizai n Kirtland, Ohio i n Clay County, Missouri,
n anul 1834. Pe msur ce Biserica a crescut, au fost adugai mai muli rui,
aa cum a poruncit Domnul (D&L 101:20-21). Astzi, exist sute de rui
rspndii n toat lumea.
Explicai c n aceast lecie se va discuta despre cum putem noi s ntrim
ruii Sionului. Se vor discuta, de asemenea, nvturile puternice ale lui Isaia
referitoare la cea de-a Doua Venire i la Mileniu.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Lungete-i funiile i ntrete-i ruii (Isaia 54:2).
Care credei c este nelesul propoziiei Lrgete locul cortului tu (Isaia
54:2)? (Domnul vrea ca membrii Bisericii s mprteasc Evanghelia cu
muli oameni pentru ca ea s poat acoperi pmntul. Isaia a profeit c, n
zilele din urm, Biserica va crete rapid i muli oameni din toat lumea vor
fi convertii la adevr [Isaia 54:3]).
Ce alt sfat ne este dat n Isaia 54:3 n ceea ce privete cortul sau Biserica? Cum
putem s urmm acest sfat? Putei s rezumai discuia pe tabl, aa cum este
ilustrat mai jos.
Ce putem s facem pentru a ntri ruul n care trim? (Rspunsurile pot
conine urmtoarele: s ne dezvoltm tria spiritual personal, s ne
influenm familiile i prietenii s fac acelai lucru, s le slujim vecinilor
notri indiferent dac acetia sunt membri sau nemembri i s acceptm,
din partea conductorilor preoiei, chemri pentru a sluji n Biseric.)
Cum pot binecuvnta ruii vieile oamenilor? (Vezi D&L 115:5-6). n ce
mod sunt ruii Sionului locuri de aprare i de adpost pentru noi?
2. Te voi primi napoi cu mare dragoste (Isaia 54:7).
Chiar dac poporul lui Israel a fost mprtiat pentru muli ani, Domnul a
promis c l va chema la Biserica adevrat n zilele din urm (Isaia 54:4-10).
Ce putem nva despre Domnul n Isaia 54:4-10? Ce binecuvntri specifice
Sfatul lui Isaia:
ntinde nvelitoarele
cortului i lungete funiile.
ntrete ruii cortului.
Ce putem s facem:
S slujim ca misionari cu
timp deplin; s mprtim
Evanghelia cu prietenii i
cu vecinii.
S ne ntrim ruii locali.
202
le promite Domnul slujitorilor Si neprihnii? (Vezi Isaia 54:13-14, 17). De ce
sunt importante aceste promisiuni?
Cine este invitat s-i gseasc adpost adunndu-se cu sfinii? (Toi copiii
Tatlui Ceresc). Revedei urmtoarele pasaje din Isaia, care descriu grupurile
de oameni pe care Domnul i vrea s se ntoarc la El i s gseasc protecie
n Evanghelie:
a. Isaia 55:1-3. (Toi cei nsetai). La ce fel de sete se face referire n aceste
versete? Ce se ntmpl atunci cnd ncercm s ne potolim setea spiritual
cheltuind bani i depunnd efort pentru lucruri temporale? Cum poate s
fie potolit cu adevrat setea noastr spiritual? (Vezi 2 Nefi 9:50-51; 3 Nefi
20:8).
b. Isaia 55:6-7. (Cei ticloi care se vor poci). Ce li s-a promis celor care se
pociesc?
c. Isaia 56:3, 5-8. (Strinii care nu-L cunosc pe Domnul). Ce trebuie s fac
strinul pentru a fi acceptat de ctre Domnul?
Ce ne nva aceste pasaje despre mila Domnului? Ce ne nva acestea despre
modul n care ar trebui s-i privim pe toi copiii Tatlui Ceresc?
Isaia a scris c sufletele noastre pot fi hrnite de cuvntul lui Dumnezeu aa
cum ploaia i zpada hrnesc seminele (Isaia 55:10-13). Cum ne hrnete
cuvntul lui Dumnezeu sufletele? (Vezi Alma 32:28, 41).
3. Mileniul va fi un timp de pace i de bucurie.
n scrierile sale, Isaia a mrturisit c, indiferent dac vor fi ncercri, ispite
i suferine n lume, binele va nvinge n cele din urm rul, iar pentru cei
neprihnii, viitorul va fi plin de bucurie. Isaia s-a rugat intens pentru cea
de-a Doua Venire a Salvatorului, care va aduce pedeaps pentru cei ticloi
i mare bucurie pentru cei neprihnii (Isaia 64). Ce mesaj de speran i de
bucurie este cuprins n Isaia 64:1-4? Cum v mrete acest mesaj dorina de
a ndura pn la sfrit s-I slujii Domnului?
Ultimele capitole ale cronicii lui Isaia prezint o ilustrare minunat a
Mileniului, perioada de o mie de ani de pace care va fi instaurat la a Doua
Venire a Salvatorului. Din ceea ce este consemnat n Isaia 65:17-25, ce condiii
vor exista n timpul Mileniului? (Putei s enumerai aceste condiii pe tabl;
vezi, de asemenea, Isaia 11:6-9).
a. Domnul va face ceruri noi i un pmnt nou (Isaia 65:17).
b. Va fi mare bucurie i nimeni din poporul Domnului nu va mai plnge
(Isaia 65:18-19).
c. Oamenii nu vor muri de tineri; ei vor tri pn la 100 de ani (Isaia 65:20).
d. Oamenii se vor bucura de roadele propriei lor munci (Isaia 65:21-23).
e. Rugciunile i vor primi rspunsul imediat (Isaia 65:24).
f. Nu va mai exista dumnie ntre animale (Isaia 65:25).
Ce ne nva Isaia 63:7-9 despre infinita buntate i dragoste a Domnului?
(Cerei-le cursanilor s sugereze cuvinte i expresii din aceste versete care
arat dragostea pe care Salvatorul o are pentru noi. Putei s scriei aceste
lucruri pe tabl.) n ce moduri v-a artat Salvatorul bogia dragostei Lui?
Lecia 40
203
Concluzie Mrturisii c, pe msur ce ntrim ruii Sionului i mprtim Evanghelia
cu lumea, bogiile veniciei ne ateapt. Putem s privim ctre cea de-a Doua
Venire a Salvatorului i ctre pacea i bucuria care vor exista n timpul
Mileniului. Profeiile lui Isaia ne ncurajeaz s ne amintim c este un
privilegiu s slujeti Domnului i c El i binecuvnteaz ucenicii.
Idei suplimentare
1. Adevrata lege a postului (Isaia 58:3-12)
Ce putem s nvm despre post din Isaia 58? Care sunt elementele eseniale
ale unui post adevrat? (Vezi Isaia 58:3-7).
Un element esenial al unui post adevrat este pltirea unui dar de post
generos. Preedintele Spencer W. Kimball a spus: Cred c atunci cnd suntem
nstrii, aa cum muli dintre noi sunt, trebuie s fim foarte, foarte generoi...
i s dm, n locul sumei pe care am economist-o din valoarea celor dou
mese n care am postit, probabil mai mult, mult mai mult de zece ori mai
mult atunci cnd suntem n posibilitatea de a o face (n Conference Report,
aprilie 1974, pag. 184).
Ce promisiuni ne sunt date n Isaia 58 dac trim n acord cu legea postului?
a. Devenim mai puternici ca s rezistm ispitelor (Isaia 58:6).
b. Greutile noastre devin mai uoare (Isaia 58:6).
c. Sntatea nostr fizic i spiritual este mbuntit (Isaia 58:8).
d. Devenim umili i pregtii s comunicm cu Domnul (Isaia 58:9).
e. Avem grij de cei sraci i nevoiai (Isaia 58:10).
f. Primim ndrumare continu de la Domnul (Isaia 58:11).
g. Sufletele noastre sunt stule chiar i n locurile secetoase i vom deveni ca
un izvor ale crui ape nu seac (Isaia 58:11).
Invitai cursanii s mprteasc exemple din scripturi, din istoria Bisericii
sau experiene personale care arat binecuvntrile datorate tririi conform
legii postului. (Vezi Ghidul pentru scripturi, (a) Posti, post).
Cum putem s inem cu mai mult srguin legea postului?
2. Descrierea misiunii de slujire a Salvatorului
Isaia 61:1-3 este o declaraie despre chemarea i slujirea Salvatorului. La
nceputul slujirii Sale n Nazaret, Salvatorul a citat aceste versete i le-a spus
oamenilor: Astzi s-au mplinit cuvintele acestea din Scriptur, pe care le-ai
auzit (Luca 4:14-21). Ce ne nva aceste versete despre natura i misiunea
lui Isus Hristos?
3. A Doua Venire a lui Isus Hristos (Isaia 63:1-6)
Cea de-a Doua Venire a Salvatorului este descris n Isaia 63:1-6. Ce culoare va
avea roba Salvatorului cnd va veni n slava Sa? (Vezi Isaia 63:2; Apocalipsa
19:11-13; D&L 133:46-48). Ce simbolizeaz culoarea roie? (Sngele pe care l-a
vrsat atunci cnd a suferit pentru pcatele noastre n Ghetsimani i pe cruce.)
204
205
Lecia
41
n ziua aceasta te fac...
un stlp de fier
Ieremia 1-2; 15; 20; 26; 36-38
Scop De a ncuraja cursanii s rmn credincioi n vremuri de ostilitate i de
necazuri.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai pasajele din Ieremia care sunt discutate n aceast lecie.
Aceast lecie se concentreaz asupra curajului i devotamentului lui Ieremia
n timp ce acesta a trebuit s nfrunte ostilitatea celor care-l nconjurau.
2. Dac facei activitatea de captare a ateniei, aducei la clas o bar de metal.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Expunei o bar de metal i invitai cursani s ncerce s-o rup. Apoi adresai
urmtoarele ntrebri:
Dac acest obiect ar reprezenta trsturile unei persoane, ce ar sugera despre ea?
Rugai cursanii s citeasc Ieremia 1:17-19. Ce expresii folosete Domnul
n versetul 18 pentru a-l descrie pe Ieremia? Ce ne sugereaz aceste expresii
despre personalitatea lui Ieremia? Cum v-ai simi dac aceste cuvinte ar fi
fost folosite pentru a v descrie pe dumneavoastr n timp ce v-ai pregti
s ndeplinii o chemare sau o nsrcinare din partea Domnului?
Explicai faptul c mpraii, prinii, preoii i tot poporul rii i s-au opus lui
Ieremia fa de misiunea sa, ns el, ntr-un mod curajos, a fcut aa cum
Domnul i-a poruncit. Facei referire la bara de metal i explicai c Ieremia a
fost un stlp de fier care a avut o mare trie n momente dificile i care nu
s-a ndoit i nici nu s-a rupt.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
Ieremia a slujit n timpul domniilor a cinci mprai, de la Iosia pn la Zedechia
(626-586 .H.). n timpul lui Iosia, el a ncercat s ndeprteze poporul de
idolatrie i de imoralitate. ns, mpraii care i-au urmat lui Iosia au condus
n ticloie iar poporul s-a aflat ntr-o apostazie total. Misiunea lui Ieremia a
fost aceea de a ncerca s nale un glas de avertisment ctre aceti oameni, iar
condamnrile pe care el le-a fcut mpotriva ticloiei lor se numr printre
cele mai puternice din toate scripturile. El a fost unul dintre ultimele glasuri de
avertisment nainte ca mpria lui Iuda s fi fost cucerit de ctre Babilonieni.
Viaa lui Ieremia a fost plin de ntristare, ns reacia sa n faa ncercrilor ne
poate nva i inspira. El a fost btut i nchis n temni din cauza faptului
c a profeit mpotriva mpriei lui Iuda. Viaa lui a fost ameninat n mod
constant. ns, n toate necazurile i n toat mpotrivirea de care a avut parte,
Ieremia a fost ca un stlp de fier (Ieremia 1:18). Ieremia ofer o cronic
personal, care promoveaz credina, a reaciei profetului fa de ntristrile i
frustrrile din viaa sa.
1. Ieremia este chemat de Dumnezeu pentru a fi profet.
Revedei relatarea chemrii lui Ieremia de a fi profet, aa cum este redat n
Ieremia 1:4-10.
Ce ne nva chemarea lui Ieremia despre doctrina rnduirii dinainte? (Vezi
Ieremia 1:5). Cum credei c l-a ajutat pe Ieremia faptul c tia faptul c n
existena premuritoare a fost rnduit dinainte s fie profet?
Profetul Joseph Smith a spus: Fiecare brbat care are o chemare de a le sluji
locuitorilor lumii a fost rnduit pentru acel scop n cadrul Marelui Consiliu
din cer nainte ca aceast lume s fii existat (History of the Church, 6:364).
Ce a fcut Domnul atunci cnd Ieremia s-a simit nepotrivit pentru a-i
ndeplini chemarea? (Vezi Ieremia 1:6-10). Cum ai fost linitii de ctre
Domnul atunci cnd nu v-ai simit potrivii?
2. Muli oameni i se opun lui Ieremia i ncearc s-l opreasc s-i
ndeplineasc misiunea.
Folosii scripturile urmtoare pentru a discuta despre opoziia de care Ieremia
a avut parte pe msur ce i-a ndeplinit misiunea care i-a fost dat de ctre
Domnul:
a. Ieremia 20:1-6. Enervat de profeiile lui Ieremia, Pahur, guvernatorul ef
al templului, a fcut ca Ieremia s fie btut i nchis n temnia cu butuci.
Ieremia a profeit c Pahur, familia sa i prietenii si vor fi luai n robie de
ctre babilonieni i vor muri n Babilon.
b. Ieremia 26:7-15. Majoritea locuitorilor rii, inclusiv preoii, s-au opus lui
Ieremia i mesajului su (26:7-11). Totui, Ieremia a transmis ntr-un mod
curajos, mesajul pe care Domnul i l-a poruncit s-l transmit (26:12-15).
Prietenii i rudele lui Ieremia i s-au mpotrivit i l-au urt (11:19-21; 12:6.
Remarcai faptul c Ieremia era din oraul Anatot).
c. Ieremia 36:1-6, 20-32. Cuvintele profeiilor lui Ieremia au fost scrise i citite
poporului (36:1-6). mpratul a ars aceste cuvinte, iar Domnul i-a poruncit
lui Ieremia s le scrie din nou (36:20-32).
d. Ieremia 37:12-15; 38:4-13. Ieremia a fost acuzat pe nedrept i nchis n
temni (37:12-15). Mai trziu a fost aruncat ntr-o groap, unde s-a scufundat
n noroi (38:4-6). Prin porunca mpratului Zedechia, Ieremia a fost scos din
groap i nchis napoi n temni (38:7-13).
Ce ne dezvluie Ieremia 20:14-18 despre modul n care Ieremia s-a simit
pe msur ce el a ndurat o asemenea mpotrivire copleitoare? Ce lucruri
putem s nvm de la Ieremia, care s ne ajute atunci cnd avem parte de
dificulti? (Rspunsurile pot conine faptul c Ieremia a continuat s se
206
supun Domnului i s-i ndeplineasc chemarea, chiar i atunci cnd a fost
persecutat i descurajat; vezi Ieremia 26:12-15).
Care a spus Domnul n Ieremia 2:13 c au fost cele dou pcate pe care le-a
fcut poporul Su? (L-au prsit pe El, Izvorul apelor vii. i i-au spat puuri
crpate care nu puteau s in apa vie a Domnului, ceea ce nsemna c ei au
cutat mplinirea i sigurana n lucrurile lumeti.) De ce ar avea oamenii cu
aceste trsturi dificulti n acceptarea cuvintelor lui Ieremia? De ce nu ar fi
ei n stare s reacioneze n faa necazurilor aa cum a fcut Ieremia? Cum ne
spm noi cteodat puuri crpate care nu pot s in apa vie a
Salvatorului?
Elder Marion D. Hanks a spus:
Obiectivele materiale capteaz prea mult atenia noastr. Efortul depus
pentru ceea ce avem nevoie sau pentru a avea mai mult dect este necesar ne
epuizeaz timpul i energia. Cutm plcerea sau distracia, sau devenim mult
prea implicai n diverse grupuri sau probleme comunitare. Desigur, oamenii
au nevoie de recreere, au nevoie s se realizeze, au nevoie s contribuie, ns
dac acestea ajung s ne coste prietenia cu Hristos, atunci preul este mult
prea mare.
Cci poporul Meu a svrit un ndoit pcat, a spus Domnul lui Israel, M-au
prsit pe Mine, Izvorul apelor vii, i i-au spat puuri, puuri crpate, care nu
in ap (Ieremia 2:13.)
Lucrurile pe care noi le crem pentru a-I lua locul lui Dumnezeu n vieile
noastre, ntr-adevr nu in apa. n msura n care refuzm apa vie, pierdem
bucuria pe care am fi putut s-o avem (n Conference Report, aprilie 1972,
pag. 127 sau Ensign, iulie 1972, pag. 105).
Profeiile lui Ieremia despre faptul c babilonienii vor distruge Ierusalimul au
fost mplinite, aa cum este consemnat n Ieremia 39-40. Ieremia s-a aflat n
temni n timpul asediului, ns dup aceea, babilonienii l-au eliberat i i-au
permis lui i rmiei iudeilor s rmn n ara lui Iuda. Iohanan, conductorul
celor care au rmas, i-a cerut lui Ieremia s afle voina Domnului n ceea ce-i
privea i a promis c i se va supune acesteia (Ieremia 42:1-6). Prin intermediul
lui Ieremia, Domnul i-a spus poporului s stea n ara lui Iuda i a promis c-i
va binecuvnta dac vor face ntocmai (Ieremia 42:9-22). ns Iohanan a condus
poporul n Egipt, unde majoritatea oamenilor au continuat s triasc n
ticloie (Ieremia 43-44).
3. Ieremia este ntrit n timpul necazurilor datorit dragostei sale pentru
cuvntul lui Dumnezeu.
Discutai scripturile urmtoare, care arat cum l-a ajutat cuvntul lui Dumnezeu
pe Ieremia s rmn puternic n momentele dificile.
Conform cu Ieremia 1:9, ce a pus Domnul n gura lui Ieremia? Conform
cu Ieremia 15:16, ce a fcut Ieremia cu cuvintele Domnului? (Le-a mncat,
adic n limbaj poetic, cuvntul lui Dumnezeu a devenit o parte din el.) Ce
sentimente a avut Ieremia fa de cuvintele Domnului?
Cum putem noi s mncm cuvintele Domnului, aa cum a fcut Ieremia?
(Prin studiul scripturilor i prin punerea n practic a sfatului profeilor din
Lecia 41
207
zilele din urm.) Nefi, profetul Crii lui Mormon, ne-a spus: Osptai-v din
cuvintele lui Hristos (2 Nefi 32:3). Cum ne poate ntri faptul c ne osptm
din cuvintele Domnului?
Cum a descris Ieremia, n Ieremia 20:9, cuvntul Domnului pe care-l simea n
interiorul su? Ce credei c nseamn s simii cuvntul Domnului ca un foc
mistuitor n oasele dumneavoastr? De ce credei c Ieremia nu s-a putut opri
s predea cuvntul Domnului?
Concluzie Exprimai-v sentimentele despre exemplul lui Ieremia i despre nevoia de a fi
credincios n vremuri de restrite. ncurajai cursanii s caute i s reflecteze
asupra cuvintelor Domnului pn cnd acestea devin ca un foc n oasele lor,
care-i ntrete pe msur ce ei fac lucrarea Domnului. Dac ai fcut activitatea
de captare a ateniei, expunei bara de metal i ndemnai cursanii s devin, la
fel ca Ieremia, un stlp de fier pentru Domnul.
Idei suplimentare
1. Lutul n mna olarului (Ieremia 18:6)
Revedei relatarea vizitei fcute olarului de ctre Ieremia, consemnat n
Ieremia 18:1-4. Ce a predat Domnul poporului prin experiena lui Ieremia?
(Vezi Ieremia 18:5-10. Domnul le-a artat c, dac se vor poci, El i va modela
n ceva mai bun, la fel cum olarul a refcut vasul nereuit. El le-a amintit, de
asemenea, c avea puterea de a-i distruge dac nu se pociau.)
Cum este valabil pentru noi aceast comparaie n ziua de astzi? Cum
putem s devenim un lut mai bun n minile Domnului? (Fiind umili
supunndu-ne Domnului, pocindu-ne, ncrezndu-ne n Domnul i cutnd
s cunoatem voina Lui. Invitai cursanii s mprteasc experiene care
arat cum a modelat i a pregtit Domnul oameni pentru a ndeplini scopurile
Sale.) Ce se ntmpl atunci cnd ne mpotrivim s fim modelai de Domnul?
Preedintele Heber C. Kimball a oferit urmtoarele idei n ceea ce privete
comparaia din Ieremia 18:1-10:
Toi [cei] care sunt flexibili n minile lui Dumnezeu i sunt supui fa de
poruncile Sale, sunt vase de onoare, iar Dumnezeu le va primi (History of the
Church, 4:478).
Exist multe vase care sunt distruse dup ce au fost pregtite i modelate.
De ce? Deoarece acestea nu sunt mulumite de forma pe care olarul le-a dat-o
ci, imediat, se modeleaz singure n forma care le mulumete; prin urmare,
acestea nu neleg ceea ce concepe Dumnezeu i se distrug singure prin
puterea propriei lor liberti de a alege. [Aceti oameni] trebuie s treac prin
mult etape de modelare i formare, apoi... trebuie s fie finisa[i] i pu[i] n
cuptor; i chiar i n cuptor, anumite vase se crap (n Stanley B. Kimball,
Heber C. Kimball: Mormon Patriarch and Pioneer [1981], pag. 270).
208
2. Ieremia a predicat n acelai timp cu Lehi, profetul Crii lui Mormon
Profetul Ieremia a predicat i a avertizat poporul lui Iuda pe vremea cnd Lehi a
plecat din Ierusalim. Att Ieremia ct i Lehi au profeit c Ierusalimul urma s
fie distrus.
Unde era Ieremia cnd Lehi i familia sa au plecat din Ierusalim? (Vezi Ieremia
37:15-16; 1 Nefi 7:14).
Ieremia a petrecut mult timp sftuindu-l pe Zedechia, mpratul lui Iuda, ns
Zedechia a refuzat s se supun cuvintelor Domnului care au fost fcute
cunoscute prin intermediul lui Ieremia. Ce i s-a ntmplat lui Zedechia ca
urmare a nesupunerii sale? (Vezi Ieremia 39:4-7).
Din Cartea lui Mormon, aflm faptul c unul dintre fiii lui Zedechia nu a fost
omort de ctre babilonieni. Cum l chema? (Vezi Helaman 8:20-21). Unde a
mers? (Vezi Omni 1:15).
Lecia 41
209
210
Lecia
42
O voi scrie n inima lor
Ieremia 16; 23; 29; 31
Scop De a ncuraja cursanii s se implice n mreaa lucrare a lui Dumnezeu din zilele
din urm i s aib legea Sa scris n inimile lor.
Pregtire 1. Studiai cu ajutorul rugciunii Ieremia 16; 23; 29 i 31.
2. Referine suplimentare: Ieremia 3-9; 13; 30; 32:37-42; 33; 35.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Dac ai fi putut s fii martori sau s fii implicai n vreuna dintre povestirile
sau evenimentele din Vechiul Testament, pe care le-ai alege? (Putei s scriei
rspunsurile cursanilor pe tabl).
De ce v-ar fi plcut s fii martori sau s participai la acest eveniment?
Ce se ntmpl n Biseric, n ziua de astzi, care s-ar putea compara cu o parte
dintre evenimentele pe care le-ai ales?
Explicai c, dei Ieremia a avut cteva mesaje de speran pentru oamenii din
vremea sa, el a prevzut un timp de speran n timpul adunrii lui Israel din
zilele din urm. Aceast lecie abordeaz profeiile lui Ieremia referitoare la
marea adunare din zilele din urm la care noi participm n ziua de astzi.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Ieremia prevede adunarea lui Israel din zilele din urm.
Dac povestirea exodului lui Israel din Egipt nu este menionat n cadrul
activitii de captare a ateniei, explicai c acesta este unul dintre cele mai
miraculoase evenimente din Vechiul Testament. Despre acest eveniment se face
referire n Ieremia i n celelalte cri ale Vechiului Testament, precum i n
Cartea lui Mormon.
Ce sentimente a avut Moise despre importana exodului? (Vezi Deuteronom
4:32-35). Cum credei c ar fi fost s participai la exodul lui Israel din Egipt?
Cu multe generaii mai trziu, Ieremia a avut o viziune a unui eveniment din
zilele din urm despre care Domnul a spus c va fi la fel de mare ca i exodul
(Ieremia 16:14-16; 23:3-8). Ce eveniment este descris n Ieremia 16:15 i 23:3?
(Adunarea lui Israel i creterea Bisericii). Cine sunt pstorii despre care se
vorbete n Ieremia 23:4? (Conductorii preoiei i ali conductori ai
Bisericii). Cine este mpratul despre care se vorbete n Ieremia 23:5-6? (Isus
Hristos). De ce credei c aceste evenimente sunt la fel de mari ca i exodul?
Elder LeGrand Richards a spus c pescarii i vntorii descrii n Ieremia 16:16
sunt misionarii Bisericii (n Conference Report, aprilie 1971, pag. 143 sau
Ensign, iunie 1971, pag. 98-99). Ce au n comun pescarii i vntorii cu
misionarii? (Vezi Matei 4:18-19). Cum putem s fim misionari mai eficieni?
2. Dumnezeu i va scrie legea n inimile oamenilor din poporul Su.
Copiii lui Israel au depins de Moise pentru a primi revelaii n timpul
cltoriei lor n pustiu. Ce dorin mare i-a exprimat Moise n Numeri 11:29?
(El a vrut ca poporul s nvee legea lui Dumnezeu i s nvee s asculte
Spiritul pentru ei nii.)
Conform cu Ieremia 31:31-34, ce a promis Domnul c va face n zilele din
urm? (Vezi, de asemenea, Ezechiel 11:17-20; 36:24-28; 2 Corinteni 3:2-3). Ce
nseamn s avei legea lui Dumnezeu scris n inimile dumneavoastr? Ce
trebuie s facem pentru a avea legea lui Dumnezeu scris n inimile noastre?
Cum ne este influenat comportamentul atunci cnd avem legea lui
Dumnezeu scris n inimile noastre? Putei s discutai cum ne ajut aceasta
s ne supunem fa de unele porunci specifice, cum ar fi:
a. S ne iubim aproapele.
b. S ne cinstim prinii.
c. S fim curai din punct de vedere moral.
d. S pstrm sfnt ziua de sabat.
e. S alegem filme, programe de televiziune, cri i reviste adecvate.
f. S purtm mbrcminte modest.
g. S alegem o muzic adecvat.
Joseph Smith a fost ntrebat odat cum de conduce cu succes att de muli
oameni. El a spus: i nv pe oameni principii corecte iar ei se conduc singuri
(citat de John Taylor, n Journal of Discourses, 10:57-58). Ce legtur are aceast
declaraie cu faptul de a avea legea lui Dumnezeu scris n inimile noastre?
Ieremia a profeit c, la 70 de ani dup ce poporul lui Iuda era luat n robie n
Babilon, acesta urma s se ntoarc n propria ar i s triasc din nou n
armonie cu Dumnezeu (Ieremia 29:10-14; mplinirea acestei profeii este
discutat n lecia 47). Conform cu Ieremia 29:12-14, ce putem s facem pentru
a ne apropia de Dumnezeu? Ce ne sugereaz cuvintele a chema, a ruga, a cuta
i a cerceta despre atitudinea pe care trebuie s-o avem pe msur ce ne strduim
s ne apropiem de Dumnezeu? Invitai cursanii s mprteasc experiene pe
care le-au avut pe msur ce au cutat s se apropie de Dumnezeu.
Concluzie Mrturisii c noi trim ntr-un timp spre care Ieremia i muli ali profei au
privit cu bucurie. ncurajai cursanii s se implice n adunarea lui Israel i s
aib legea lui Dumnezeu scris n inimile lor.
Idei suplimentare
211
1. Acum este timpul s ne pocim
Mila Domnului le este oferit ntotdeauna celor care se pociesc. Totui, oamenii
care amn pocina ar putea s realizeze c este din ce n ce mai greu s se
pociasc.
Preedintele Joseph F. Smith ne-a nvat: Omul care a acumulat multe greeli
i pcate din trecut pentru care nu s-a pocit i pentru care nu a primit iertare,
poate realiza faptul c i este imposibil s evite sau s se ndeprteze de ru, iar
starea sa n lume este lipsit de speran; iar el, care ntr-un mod iresponsabil
face imposibil evitarea sau ndeprtarea de ru din cauza eecului su de a se
poci de greelile i de pcatele din trecut, este cel mai nefericit. Astfel, cutarea
zilnic a milei i iertrii divine n drumul nostru, ne d putere s scpm de rele
(Gospel Doctrine, ediia a 5-a 1939, pag 374).
Ce ne nva urmtoarele pasaje din scripturi despre importana ascultrii
cuvntului Domnului i aceea a pocirii prompte?
Ieremia 5:1-5, 21-25
Ieremia 6:10-17
Ieremia 7:23-28
Ieremia 8:6-12, 20
Ieremia 13:11, 23
Ieremia 17:23
2. S ascultm cuvintele profeilor
Ieremia a consemnat n mod frecvent c poporul nu i-a ascultat cuvintele
(Ieremia 7:13; 25:3-4; 26:2-5; 32:33). Care dintre cuvintele profeilor din zilele
din urm ar trebui s le urmm mai srguincios?
3. Repetarea pcatelor generaiilor anterioare
Ieremia i-a avertizat pe iudeii din timpul su despre faptul c pcatele pe care
ei le-au fcut erau aceleai pcate pentru care generaiile din trecut au fost
aspru pedepsite (Ieremia 11:1-12). De ce credei c generaia lui Ieremia nu a
nvat din pcatele strmoilor lor, n special cnd pedeapsa pentru acele
pcate a fost att de clar recunoscut? Cum putem s beneficiem mai din plin
de leciile nvate de ctre generaiile anterioare ale poporului de legmnt al
lui Dumnezeu?
4. Importana de a ne ncrede n Dumnezeu
Ce comparaii sunt fcute ntre oamenii care se ncred n om i cei care se
ncred n Dumnezeu, n Ieremia 17:5-8? Cum ai vzut c aceste comparaii
sunt corecte? Cum putem s ne demonstrm ncrederea n Dumnezeu?
5. Profeii fali
Zedechia a fost un mprat care a vrut ca profeii s-i spun ceea ce vroia el s
aud. Drept urmare, muli profei fali i-au promis c Ierusalimul nu va cdea
(Ieremia 28:1-4; 37:19). n ziua de astzi, muli profei vin mbrcai n haine
de oi (Matei 7:15). Ce dovad exist c printre noi sunt, n ziua de astzi,
profei fali? Care sunt cteva dintre mesajele profeilor fali din ziua de
astzi? Cum putem s evitm s fim condui n rtcire de ctre profeii fali?
212
213
Lecia
43
Pstorii lui Israel
Ezechiel 18; 34; 37
Scop De a ncuraja cursanii s-i ndeplineasc responsabilitile ca pstori ai lui
Israel (Ezechiel 34:2)
a. Ezechiel 34. Domnul i mustr pe acei pstori care nu pasc turma. El va
cuta toate oile pierdute i le va fi Pstor.
b. Ezechiel 18:21-32. Ezechiel ne nva c cei ticloi care se pociesc vor fi
salvai, iar cei neprihnii care se vor ndrepta ctre ticloie vor fi alungai.
c. Ezechiel 37:1-14. Ezechiel are o viziune n care li se d via multor oase
uscate.
d. Ezechiel 37:15-28. Ezechiel profeete c bucata de lemn a lui Iuda i cea a
lui Iosif vor deveni una n mna Domnului.
2. Referine suplimentare: Ezechiel 2.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Citii (sau scriei pe tabl) urmtoarea ntrebare:
Prin ce se difereniaz un pstor adevrat care iubete oile, de un pstor care
are grij de oi doar pentru c este pltit?
Rugai cursanii s asculte citatul urmtor din ceea ce a spus preedintele Ezra
Taft Benson, pentru a primi rspunsuri la aceast ntrebare (putei s rugai un
cursant s citeasc citatul):
n timpul lui Isus, pstorul palestinian s-a remarcat datorit proteciei pe care
o oferea oilor sale. Fa de pstorii pltii din timpul nostru, pstorul mergea
ntotdeauna naintea turmei. El o conducea. Pstorul cunotea fiecare oaie i
avea, de regul, cte un nume pentru fiecare dintre ele. Oile i cunoteau vocea,
aveau ncredere n el i nu ar fi urmat un strin. Astfel, atunci cnd era chemat,
oaia venea la el. (Vezi Ioan 10:14, 16).
Noaptea, pstorii i duceau oile ntr-un loc numit staul. Garduri nalte
nconjurau staulul, iar pe aceste garduri erau plasate epue pentru a preveni
animalele slbatice i hoii s le sar.
Cteodat, totui, cte un animal slbatic, ndemnat de foame, srea gardurile
i ajungea n mijlocul oilor, nspimntndu-le. O astfel de situaie a difereniat
pstorul adevrat cel care i iubea oile de cel care era pltit cel care muncea
doar pentru bani i pentru faptul c a acceptat nsrcinarea.
Adevratul pstor era gata s-i dea viaa pentru oi. El ar fi mers n mijlocul oilor
i s-ar fi luptat pentru bunstarea lor. Pe de alt parte, cel care era pltit, i
preuia mai mult propria siguran dect pe cea a oilor i ar fi fugit, de regul,
din faa pericolului (n Conference Report, aprilie 1983, pag. 61; sau Ensign, mai
1983, pag. 43).
Dup citirea citatului, rugai cursanii s fac un rezumat cu diferenele dintre
un pstor adevrat i un pstor pltit (sau angajat). Dac este necesar, folosii
ntrebrile urmtoare i enumerai rspunsurile pe tabl:
Care este poziia pstorului adevrat cnd i conduce oile? Dar a pstorului
pltit? (Pstorul adevrat merge naintea oilor i le conduce; citatul indic
faptul c pstorul pltit merge n urma oilor i le foreaz s se deplaseze.)
Care este relaia pe care o are pstorul adevrat cu fiecare dintre oile sale?
Care este relaia pe care o are pstorul pltit cu fiecare dintre oile sale?
Cum reacioneaz pstorul atunci cnd oile se afl n primejdie? Cum
reacioneaz pstorul pltit?
Explicai c o parte a acestei lecii discut despre responsabilitile noastre, ca
pstori spirituali.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
n anul 597 .H., mpratul Babilonului, Nebucadnear, a luat n robie muli
oameni din mpria lui Iuda. Printre aceti robi se afla i Ezechiel, pe care
Domnul l-a chemat ca profet cinci ani mai trziu. n anul 587 .H., babilonienii
au distrus Ierusalimul i au luat mai muli robi. Ezechiel a slujit poporului su
exilat pn n anul 570 .H..
Scrierile lui Ezechiel conin mustrri foarte severe i promisiuni glorioase care
sunt valabile nu numai pentru mpria strveche a lui Iuda, ci i pentru ntregul
Israel, inclusiv pentru membrii Bisericii din ziua de astzi. Chiar dac Ierusalimul
a fost distrus, Ezechiel a prevzut o zi cnd Israel va fi adunat i restaurat. Acest
eveniment este simbolizat n viziunea sa prin valea plin de oase i prin profeia
sa despre bucile de lemn ale lui Iuda i Iosif.
1. Pstorii lui Israel
Predai i discutai Ezechiel 34. n acest capitol, Domnul i-a mustrat pe pstorii
egoiti ai lui Israel care nu au pscut turma. Apoi, El s-a descris ca fiind Pstorul
cel Bun care i va aduna turma n zilele din urm i le va conduce n timpul
Mileniului.
Cine sunt pstorii lui Israel despre care se vorbete n Ezechiel 34?
(Conductorii religioi din timpul lui Ezechiel.) De ce a fost Domnul
nemulumit de ei? (Vezi Ezechiel 34:2-4). Ce s-a ntmplat cu oile atunci
cnd pstorii le-au neglijat? (Vezi Ezechiel 34:5-6).
n ce moduri poate fi considerat fiecare dintre noi un pstor al lui Israel?
(Noi trebuie s veghem i s ne ntrim unul pe altul ca membri ai familiei,
ca membri ai Bisericii, ca vecini, ca nvtori de-acas i nvtoare
vizitatoare i ca membri ai cvorumurilor i ai claselor auxiliare.)
214
Elder Bruce R. McConkie a spus: Oricine slujete n orice chemare n Biseric,
n care este responsabil pentru bunstarea spiritual sau temporal a oricruia
dintre copiii Domnului, este pstor al acelor oi. Domnul i consider pe
pstorii Si responsabili pentru sigurana (salvarea) oilor Sale (Mormon
Doctrine, a doua ediie [1966], pag. 710).
Domnul a fost nemulumit de o parte dintre pstorii Si deoarece acetia s-au
hrnit pe ei nii n loc s pasc turmele (Ezechiel 34:2-3, 8). Cum ar putea o
parte dintre noi s fac aceast greeal n ziua de astzi?
Conform cu Ezechiel 34:11-16, ce fac adevraii pstori pentru oile lor?
(Remarcai verbele a ngriji, a cerceta, risipite, a strnge, a pate, a lega i a ntri.)
Cum i putem opri pe ceilali de la rtcire sau de la risipire? Cum putem ajuta
la adunarea celor care s-au rtcit? Cum putem s patem i s ntrim turmele
Domnului? Cum ai fost binecuvntai de ctre adevraii pstori care au fcut
aceste lucruri?
Preedintele Ezra Taft Benson a spus: V cerem s muncii mai din greu cu un
devotament rennoit... Noi vrem ca dumneavoastr s vegheai, s patei, s
avei grij de turm i, n cazul n care o parte sunt pierdute temporar, noi v
provocm s le gsii (n Conference Report, aprilie 1983, pag. 64; sau Ensign,
mai 1983, pag. 45).
Cum este Salvatorul ca un pstor pentru noi? (Vezi Ezechiel 34:11-16; Psalmul
23; Isaia 40:11; Ioan 10:11-15). Putei s discutai cum a fcut Salvatorul
fiecare dintre lucrurile descrise n aceste scripturi. Depunei mrturie despre
Salvator aa cum suntei ndemnai de ctre Spirit.
2. Pocina i iertarea
Predai i discutai Ezechiel 18:21-32.
Ce ne nva acest pasaj despre pocin i iertare? (Vezi Ezechiel 18:21-22,
27-28). Ce nseamn s facem... o inim nou i un duh nou? (Ezechiel
18:31). De ce este important s nelegem c pocina include att ntoarcerea
de la pcat ct i schimbarea inimii? Cum putem s simim aceast schimbare
a inimii? (Vezi Alma 5:7-14).
Ce ne nva acest pasaj despre oamenii care se ndeprteaz de la neprihnire
i nu se pociesc? (Vezi Ezechiel 18:24, 26).
Ce ne nva acest pasaj despre sentimentele pe care Domnul le are atunci
cnd i pedepsete pe cei ticloi? (Vezi Ezechiel 18:23, 32).
Ce ne nva acest pasaj despre dreptatea i mila Domnului? (Vezi Ezechiel
18:25, 29-32). De ce este important s tim c Domnul este drept i milostiv?
3. Viziunea lui Ezechiel despre valea plin de oase
Predai i discutai Ezechiel 37:1-14. Explicai c viziunea lui Ezechiel despre
valea plin de oase simbolizeaz att nvierea ct i restaurarea copiilor lui Israel
n ara fgduit lor.
Cum este simbolizat nvierea n viziunea lui Ezechiel? (Oasele s-au apropiat
unele de altele, au fost acoperite cu carne i piele i li s-a dat via; vezi
Ezechiel 37:1-10; vezi, de asemenea, Alma 11:42-44; 40:23).
Lecia 43
215
Cum este simbolizat n viziunea lui Ezechiel restaurarea copiilor lui Israel
n ara fgduit lor? (Vezi Ezechiel 37:11-14. nvierea este folosit pentru a
simboliza aceast restaurare.)
Viziunea lui Ezechiel poate fi citit, de asemenea, ca o analogie ce descrie
rennoirea ndejdii lui Israel (Ezechiel 37:11). Chiar dac ndejdea lui Israel
ar putea fi la fel de moart ca i oastea mare a oaselor pe care le-a vzut
Ezechiel, Salvatorul o poate revigora i readuce la via. Cum v-a rennoit
Salvatorul ndejdea? (Pe msur ce discutai aceast ntrebare, putei s citii
Moroni 7:41).
Oasele din viziunea lui Ezechiel au nceput s prind via dup ce Ezechiel
le-a spus s [asculte] cuvntul Domnului (Ezechiel 37:4). Cum ne d via
cuvntul Domnului?
4. Bucata de lemn a lui Iuda i bucata de lemn a lui Iosif
Predai i discutai Ezechiel 37:15-28. Explicai c profeia lui Ezechiel despre
bucile de lemn ale lui Iuda i Iosif are o dubl semnificaie. Se refer la
combinaia din zilele din urm a cronicilor scripturale ale lui Iuda i Iosif (Israel).
Se refer, de asemenea, la reunirea din zilele din urm a mpriilor lui Iuda i
Iosif (Israel).
Cum s-a ndeplinit profeia din Ezechiel 37:15-20? (Vezi 1 Nefi 5:14; 2 Nefi
3:12; D&L 27:5. Explicai c expresia bucat de lemn din aceste versete se refer
la un tip de plci de scris din lemn folosite frecvent n timpul lui Ezechiel.
Bucata de lemn a lui Iuda simbolizeaz Biblia, iar bucata de lemn a lui Iosif
simbolizeaz Cartea lui Mormon.)
Elder Boyd K. Packer a spus: Bucata de lemn sau cronica lui Iuda Vechiul
i Noul Testament i bucata de lemn sau cronica lui Efraim Cartea lui
Mormon, care este un alt testament al lui Isus Hristos sunt acum ntreesute
astfel nct, pe msur ce studiai cu srguin una dintre acestea, suntei
atrai de ctre cealalt; pe msur ce nvai din una, suntei edificai de
cealalt. Ele sunt, cu siguran, una n minile noastre. Profeia lui Ezechiel
s-a mplinit (n Conference Report, octombrie 1982, pag. 75; sau Ensign,
Ce binecuvntri am primit datorit faptului c avem i Cartea lui Mormon
alturi de Biblie? (Vezi 1 Nefi 13:39-40; 2 Nefi 3:12). Cum v-a ajutat Cartea lui
Mormon s nelegei Biblia mai bine? Cum a ntrit pentru dumneavoastr
mrturia Bibliei despre Domnul Isus Hristos?
Ce a spus Ezechiel c urma s se ntmple dup unirea cele dou buci de
lemn?
a. Copiii lui Israel vor fi adunai i unii ntr-o singur mprie, avndu-L
pe Salvator ca mprat (Ezechiel 37:21-22).
b. Oamenii vor fi curai i purificai (Ezechiel 37:23).
c. Oamenii vor urma i vor respecta poruncile Domnului (Ezechiel 37:24).
d. Oamenii vor locui ntr-o ar a fgduinei (Ezechiel 37:25).
Ce alte binecuvntri a promis Domnul n Ezechiel 37:26-28? (O binecuvntare
important este restaurarea locaului sau a locuinei Domnului, adic a
templului. Lecia urmtoare discut mai amnunit despre binecuvntrile
templului.)
216
Concluzie nvturile lui Ezechiel ne ajut s nelegem ct de mult ne iubete Salvatorul
i ct de mult are grij de fiecare dintre noi. El este Pstorul nostru. El este dornic
s ierte. El a fcut posibil ca noi s fim nviai. El conduce adunarea lui Israel n
zilele din urm. El a adus la lumin Cartea lui Mormon, ca o alt mrturie despre
El. Invitai cursanii s-i mprteasc mrturiile despre aceste adevruri.
Idei suplimentare
1. S nvm s fim un pstor bun
n timp ce discutai despre responsabilitile noastre ca pstori, putei s citii
sau s spunei urmtoarea povestire spus de preedintele James E. Faust:
Cnd eram un bieel, tatl meu a gsit un miel, singur n deert. Turma de oi
din care mama sa fcea parte s-a deplasat i, cumva, mielul s-a separat de mama
sa, iar pstorul trebuie s nu-i fi dat seama c acesta s-a pierdut. Pentru c nu
putea s supravieuiasc singur n deert, tatl meu l-a luat i l-a adus acas. S-l
fi lsat acolo ar fi nsemnat moartea sigur a acestuia, fie ar fi czut prad
coioilor, fie ar fi murit de foame, deoarece era att de mic nct nc avea nevoie
de lapte... Tatl meu mi-a dat mielul, iar eu am devenit pstorul su.
Timp de cteva sptmni am nclzit lapte de vac ntr-un biberon i am hrnit
mielul. Am devenit repede prieteni... El a nceput s creasc. Mielul i cu mine
ne jucam pe pajite. Cteodat, ne ntindeam mpreun pe iarb i mi aezam
capul pe partea sa lateral moale, lnoas, privind cerul albastru i norii albi
i pufoi. Nu am inut mielul nchis n timpul zilei. Nu ar fi fugit. Curnd, a
nvat s mnnce iarb. Puteam s-mi chem mielul de oriunde din grdin
imitnd doar, pe ct de bine puteam, behitul unei oi...
ntr-o noapte a fost o furtun foarte puternic. n acea noapte, am uitat s-mi
pun mielul n staul aa cum ar fi trebuit s fac. M-am dus la culcare. Micul meu
prieten era nspimntat n furtun i-i puteam auzi behitul. Am tiut c ar fi
trebuit s-mi ajut animalul, ns am vrut s rmn n siguran, la cldur, i
neudat n patul meu. Nu m-am ridicat aa cum ar fi trebuit s fac. Dimineaa
urmtoare, am mers afar i mi-am gsit mielul mort. Un cine i-a auzit, de
asemenea, behitul i l-a omort. Inima mea a fost frnt. Nu fusesem un pstor
sau un supraveghetor bun pentru ceea ce tatl meu mi ncredinase. Tatl
meu mi-a spus: Fiule, nu pot s am ncredere n tine s ai grij nici mcar de
un singur miel?. Remarca tatlui meu m-a durut mai mult dect pierderea
prietenului meu lnos. Mi-am promis n acea zi, ca un bieel ce eram, c voi
ncerca s nu-mi neglijez niciodat responsabilitatea de pstor, dac voi mai fi
din nou pus n acea poziie.
Nu peste muli ani am fost chemat drept coleg al unui nvtor de acas cu
experien. Au fost momente cnd era att de frig sau cnd vntul btea att
de tare nct eu vroiam s stau acas i s m simt confortabil, ns, n urechea
minii mele, puteam s-mi aud mieluelul behind i tiam c trebuia s fiu un
pstor bun i s merg cu colegul meu mai experimentat. n acei muli ani, de
cte ori am avut o dorin de a scpa de ndatoririle mele, mi aminteam de ct
Lecia 43
217
de ru mi-a prut n acea noapte, cu muli ani n urm, cnd nu am fost un
pstor bun (n Conference Report, aprilie 1995, pag. 62-63; sau Ensign, mai
1995, pag. 46).
2. Pzitorii s-i nale glasul de avertisment
Cnd l-a chemat pe Ezechiel ca profet, Domnul i-a spus: Te pun pzitor peste
casa lui Israel (Ezechiel 3:17). Cum se asemnau responsabilitile lui
Ezechiel cu cele ale unui pzitor? (Vezi Ezechiel 3:17-21; 33:1-9. n timpul lui
Ezechiel, un pzitor din turn avertiza poporul de pericolul iminent din partea
otirilor inamice. Ezechiel i-a avertizat poporul despre dumanii care i
puneau n pericol din punct de vedere spiritual.)
Cine sunt pzitorii notri n zilele din urm? De ce este important s-i avem
pe aceti pzitori? Care este responsabilitatea noastr de a fi pzitori? (Vezi
D&L 88:81. O parte a acestei responsabiliti este de a preda Evanghelia celor
care nu au primit-o.)
Pentru a preda importana de a da ascultare avertismentelor profeilor i de a
ne avertiza aproapele prin predarea Evangheliei elder Boyd K. Packer a povestit
despre o inundaie devastatoare cauzat de prbuirea barajului Teton din Idaho
n anul 1976. Chiar n calea uvoaielor au fost 7.800 de persoane. Pe msur ce
apele curgeau rapid spre vale, au distrus 790 de case i au avariat grav alte 800 de
locuine, biserici, coli i magazine. Avnd n vedere cantitatea de ap, viteza
acesteia i populaia zonei, un expert a estimat c 5.300 de persoane ar fi trebuit
s moar. n mod incredibil, s-au necat doar 6 persoane.
Elder Packer a ntrebat:
Cum a putut s aib loc un dezastru att de mare i totui cu att de puine
pierderi de viei omeneti? ...Datorit faptului c au fost avertizai! Nu au avut
mult timp la dispoziie, ns au fost avertizai; i fiecare persoan care a fost
avertizat i-a avertizat aproapele...
Dar ce s-a ntmplat n cazul celor ase care s-au necat? Unul dintre ei a fost
chiar sub baraj i n-a avut nici o ans. Doi dintre ei nu au crezut avertismentul
pn cnd a fost prea trziu. Mai trziu au fost gsii n propria lor main, ns
ei nu au dat ascultare avertismentului. Trei dintre ei s-au ntors pentru a lua
cteva bunuri materiale i i-au pierdut viaa.
Dar a fost un miracol de proporii uriae. Ca sfini din zilele din urm nvm
s dm ascultare avertismentelor...
Acum vd o mare asemnare n ceea ce se ntmpl n lume, un val uria de
ru i de ticloie n lume. Se strecoar n jurul nostru i devine din ce n ce
mai adnc. Vieile noastre sunt n pericol. Bunurile noastre sunt n pericol.
Libertile noastre sunt n pericol i, totui, cu uurin ne vedem de munca
noastr, nefiind n stare s nelegem c se cuvine ca fiecare om care a fost
avertizat s-i avertizeze aproapele...
[Noi am fost] avertizai de ctre un profet. Vom da ascultare avertismentului
sau vom fi ca cei ase din Idaho care au crezut c avertismentele nu le erau
adresate? (That All May Be Edified [1982], pag. 220-221, 223).
218
219
Lecia
44
i pretutindeni pe unde va
ajunge rul acesta va fi via
Ezechiel 43-44; 47
Scop De a ncuraja cursanii s ia din puterile vindectoare, dttoare de via care
sunt disponibile n templu.
a. Ezechiel 43:1-12; 44:6-9, 23. Lui Ezechiel i se arat o viziune cu templul
din Ierusalim.
b. Ezechiel 47:1, 6-12. Ezechiel vede un ru care iese din templu, care d
via deertului i vindec Marea Moart.
c. Ezechiel 47:2-5. Ezechiel msoar adncimea rului i descoper c apa se
adncete de fiecare dat cnd intr n ea.
2. nainte de a ncepe ora, desenai pe un afi sau pe tabl harta de la
pagina 221.
3. Referine suplimentare: Ezechiel 40-42; Ioel 3:18; Zaharia 14:8; Apocalipsa
22:1-3; 1 Nefi 8:10-11; 11:25; Doctrin i legminte 97:8-20.
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Adresai-le cursanilor ntrebri similare cu cele care urmeaz:
Ai fost vreodat entuziasmat n timp ce ai urmrit un eveniment sportiv
sau vreun alt tip de program de divertisment?
Ai fost vreodat att de entuziasmat de un astfel de eveniment nct v-ai
ridicat i ai ipat sau ai aplaudat?
V putei gndi la evenimente sacre care au fost nsoite sau care vor fi
nsoite de expresii entuziasmante de bucurie i de recunotin? Unele dintre
aceste evenimente sunt:
a. Crearea pmntului (Iov 38:4-7).
b. Intrarea triumfal a lui Isus n Ierusalim (Ioan 12:12-16).
c. A Doua Venire a lui Hristos i nvierea (1 Tesaloniceni 4:16).
Cum se compar entuziasmul evenimentelor sportive sau al celorlalte
programe de divertisment cu bucuria acestor evenimente sacre? (n timp ce
entuziasmul evenimentelor sportive sau al altor programe de divertisment
este temporar, bucuria asociat evenimentelor sacre este venic.)
Care este unul din evenimentele sacre din Biseric unde participanii i arat
bucuria i recunotina stnd n picioare, ipnd i gesticulnd? (n timpul
dedicrii unui templu, congregaia particip ntr-o exprimare mrea a
bucuriei, numit Strigtul Osana.)
Strigtul Osana este din toat inima, oferit din toat puterea persoanei
respective. Congregaia se ridic i strig n unison cuvintele Osana, Osana,
Osana lui Dumnezeu i Mielului. Amin, amin i amin, repetat de trei ori.
Acesta este nsoit, de regul, de fluturarea ritmic a batistelor albe cu braul
ridicat. Epitetul Mielul are legtur cu bunvoina i cu ispirea lui Isus
Hristos (n Daniel H. Ludlow, editor, Encyclopedia of Mormonism, 5 volume
[1992], 2:659).
Explicai c aceast lecie i va ajuta pe cursani s neleag cteva dintre
nenumratele ci prin care templul aduce bucurie.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Lui Ezechiel i se arat o viziune cu templul din Ierusalim.
Predai i discutai Ezechiel 43:1-12; 44:6-9, 23.
Rugai cursanii s citeasc Ezechiel 43:1-12 i 44:6-9, 23. Ce putem nva
despre templu din aceste versete?
Putei s enumerai rspunsurile cursanilor pe tabl i s discutai nelesul
acestora. Rspunsurile pot conine urmtoarele:
a. Slava Domnului umple templul (Ezechiel 43:2, 4-5).
b. Templul este locul scaunului [Domnului] de domnie pe pmnt
(Ezechiel 43:7).
c. Domnul merge n templu, numindu-l locul unde voi pune talpa
picioarelor Mele (Ezechiel 43:7).
d. Templul este un loc unde Domnul poate locui n mijlocul poporului Su
(Ezechiel 43:7).
e. n templu nvm despre legile Domnului (Ezechiel 43:11).
f. Sunt rnduieli pe care Domnul vrea ca noi s le nfptuim n templu
(Ezechiel 43:11).
g. Chiar i pmntul care nconjoar templu va fi prea sfnt (Ezechiel 43:12).
h. n templu trebuie s intre numai cei care sunt demni (Ezechiel 44:6-9).
i. n templu nvm diferena dintre sfnt i profan, precum i pe cea dintre
curat i necurat (Ezechiel 44:23).
2. Ezechiel vede un ru care iese din templu, care d via deertului i
vindec Marea Moart.
Predai i discutai Ezechiel 47:1, 6-12.
Ce a vzut Ezechiel c ieea de sub uile dinspre rsrit ale templului din
Ierusalim? (Vezi Ezechiel 47:1). Unde s-a dus apa? (Vezi Ezechiel 47:8. Artai
pe hart c pustiul Iudeii i Marea Moart sunt situate la est de Ierusalim.)
220
Pustiul Iudeii este un deert arid, iar Marea Moart este prea srat pentru a
susine fauna. Conform viziunii lui Ezechiel, ce schimbri vor avea loc n
pustiul Iudeii i n Marea Moart datorit rului care iese din templu? (Vezi
Ezechiel 47:6-12).
ntr-o viziune asemntoare cu viziunea lui Ezechiel despre templu, lui Ioan cel
Preaiubit i-a fost artat scaunul de domnie al lui Dumnezeu (Apocalipsa 22:1-3.
Remarcai c, n Ezechiel 43:7, Domnul numete templul locul scaunului Meu
de domnie). Ce ieea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu, n viziunea lui
Ioan? (Vezi Apocalipsa 22:1). Ce este apa vieii? (Doctrinele Evengheliei; vezi
activitatea de captare a ateniei din cadrul leciei 30). Cum suntem noi ca
pustiul Iudeii i ca Marea Moart, dac nu lum din apa vieii?
n ce mod vindec apa vieii, care este disponibil n templu, i n ce mod
d aceasta via cstoriilor? Dar familiilor? Dar strmoilor notri? Dar
Bisericii? Ce altceva iese din templu care ofer via i vindecare spiritual?
(Rspunsurile pot conine: adevrul, nelepciunea, revelaia i legmintele).
Ezechiel 47:12 descrie pomii care au crescut, n viziunea lui Ezechiel, de-a
lungul malurilor rului. Ce au avut pomii n comun cu apele rului? (Ei au
avut puteri vindectoare i dttoare de via.)
Ce a crescut, n viziunea lui Ioan, de-a lungul malurilor rului? (Vezi Apocalipsa
22:2). Unde altundeva n scripturi sunt profei crora li s-a artat pomul vieii?
(Vezi 1 Nefi 8:10-11; 11:25). Ce a reprezentat pomul vieii din visul pe care l-au
avut Lehi i Nefi? (Vezi 1 Nefi 11:25).
Cum vindec i cum d via dragostea lui Dumnezeu? Ce rni spirituale i
fizice va vindeca dragostea lui Dumnezeu?
3. Ezechiel msoar adncimea rului.
Predai i discutai Ezechiel 47:2-5.
Ct de adnc a fost rul cnd Ezechiel a trecut prin ap pentru prima dat?
(Vezi Ezechiel 47:2-3). Ct de adnc a fost cnd a trecut prin ru a doua, a
treia i a patra oar? (Vezi Ezechiel 47:4-5). Ce adevr ne sugereaz aceste
versete despre templu? (Puterea templului crete n vieile noastre pe msur
ce mergem mai des la acesta).
Ierusalim
Marea
Moart
Pustiul Iudeii
Lecia 44
221
Adevruri minunate sunt predate n templu, multe dintre acestea cu ajutorul
simbolurilor. Dac la nceput, nelegerea noastr n ceea ce privete
adevrurile sau rnduielile templului este numai pn la glezne, ce trebuie
s facem? (Vezi Ezechiel 47:2-5. Trebuie s intrm n ru din nou i din nou
sau, cu alte cuvinte, s mergem la templu ct mai des posibil.)
Concluzie Spunei cursanilor c Domnul a numit templul ca fiind o cas n care s [se]
aduc mulumiri (D&L 97:13). Exprimai-v mulumirile pentru binecuvntrile
care vin datorit templului i invitai cursanii s-i mprteasc sentimentele
de recunotin fa de templu. Mrturisii faptul c, aa cum apele din templu
au vindecat pustiul Iudeii i Marea Moart n viziunea lui Ezechiel, tot aa i
Evanghelia lui Isus Hristos ne va vindeca i ne va cura, dac ne vom mprti
din ea.
Idei suplimentare
1. Eu iubesc locaul Casei Tale (Psalmul 26:8)
Muli psalmi menioneaz binecuvntrile pe care le primim datorit prezenei
la templu i exprim sentimente frumoase de dragoste i recunotin fa de
templu. Putei s le cerei ctorva cursani s-i exprime sentimentele de
recunotin fa de templu, n timp ce discutai psalmii urmtori:
Psalmul 24:3-4
Psalmul 26:6-8
Psalmul 27:1, 4-6
Psalmul 65:4
Psalmul 84
Psalmul 122
Psalmul 134
2. Simbolul mre al calitii [noastre] de membri
Preedintele Howard W. Hunter a spus: V invit pe dumneavoastr, sfinii din
zilele din urm, s v uitai la templul Domnului ca la un simbol mre al
calitii dumneavoastr de membri. Dorina cea mai profund a inimii mele
este aceea ca fiecare membru() al(a) Bisericii s fie demn() s intre n templu.
i va face plcere Domnului dac fiecare membru adult va fi demn i va deine
o recomandare pentru templu valabil. Lucrurile pe care trebuie s le facem
sau nu pentru a fi demni de o recomandare pentru templu sunt exact lucrurile
care ne asigur c vom fi fericii, att ca indivizi ct i ca familii (n Conference
Report, octombrie 1994, pag. 8; sau Ensign, noiembrie 1994, pag 8).
Cum putem s facem din templu simbolul mre al calitii [noastre] de
membri ai Bisericii? Cum ne va influena privirea templului n acest mod
felul n care privim viaa i devotamentul fa de lucrarea Domnului?
222
223
Lecia
45
i dac va fi s pier,
voi pieri
Daniel 1; 3; 6; Estera 3-5; 7-8
Scop De a ajuta cursanii s aib curajul s triasc n acord cu standardele
Evangheliei.
a. Daniel 1. Daniel i prietenii si refuz s se pngreasc mncnd mncarea
lui Nebucadnear (1:1-16). Domnul i binecuvntez pe Daniel i pe
prietenii si cu sntate i cu nelepciune (1:17-21).
b. Daniel 3. adrac, Meac i Abed-Nego refuz s-l preaslveasc pe idolul
mpratului Nebucadnear (3:1-12). mpratul Nebucadnear i arunc n
mijlocul unui cuptor aprins, iar Domnul i salveaz de la moarte (3:13-30).
c. Daniel 6. Oamenii mpratului Dariu l conving pe acesta s semneze un
decret prin care timp de 30 de zile toate rugciunile s fie ndreptate ctre el
n loc s fie ndreptate ctre orice alt om sau ctre Dumnezeu (6:1-9). n ciuda
poruncii mpratului, Daniel s roag la Dumnezeu (6:10-13). Ca pedeaps
pentru nesupunerea fa de lege, Daniel este aruncat n groapa leilor (6:14-17).
Domnul trimite un nger pentru a-l proteja pe Daniel (6:18-23).
d. Estera 3-5; 7-8. Mardoheu refuz s se plece n faa lui Haman (3:1-4).
Haman l convinge pe mpratul Ahavero s pregteasc o porunc prin
care s se cear moartea tuturor iudeilor din mprie (3:5-14). Estera afl
de planul lui Haman de a-i omor poporul i i risc viaa mergnd la
mprat pentru ajutor (4:1-17). mpratul o primete pe Estera i i accept
cererea de a merge mpreun cu Haman la un osp (5:1-8). La osp, Estera
dezvluie complotul lui Haman de a-i omor pe iudei (7:1-6). mpratul l
spnzur pe Haman (7:7-10). mpratul l cinstete pe Mardoheu i accept
cererea Esterei de a schimba porunca lui Haman (8:1-17).
2. Referine suplimentare: Daniel 5; Estera 1-2; 6; 9-10.
3. n cazul n care facei activitatea de captare a ateniei, rugai doi cursani s se
pregteasc pentru a vorbi pe scurt despre timpul n care ei, sau cineva pe care
ei l cunosc, au trebuit s dea dovad de curaj pentru a I se supune Domnului.
4. Dac urmtoarele ilustraii sunt disponibile putei s le folosii n timpul
leciei: Daniel refuznd carnea i vinul mpratului (62094; setul de ilustraii
inspirate din scripturi, 114); Trei brbai n cuptorul aprins (62093; setul de
ilustraii inspirate din scripturi, 116) i Daniel n groapa leilor (62096; setul de
ilustraii inspirate din scripturi, 117).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Rugai cursanii desemnai anterior s spun, pe scurt, despre un timp n care ei
sau cineva pe care ei l cunosc, au trebuit s dea dovad de curaj pentru a I se
supune Domnului.
Dup ce cursanii i-au mprtit experienele, explicai c aceast lecie ne
vorbete despre ase oameni din Vechiul Testament care au dat dovad de mare
curaj pentru a I se supune Domnului.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Daniel i prietenii si refuz s mnnce mncarea mpratului
Nebucadnear; ei sunt binecuvntai cu sntate i cu nelepciune.
Predai i discutai Daniel 1.
De tnr biat, Daniel a fost luat n robie din Ierusalim n Babilon. El i ceilali
tineri evrei promitori inclusiv prietenii si adrac, Meac i Abed-Nego au
fost instruii la curtea mpratului Nebucadnear.
Ce au propus Daniel i prietenii si cnd li s-a oferit carnea i vinul mpratului?
(Vezi Daniel 1:8-14). Ce binecuvntri au primit pentru c s-au supus legii
de sntate a Domnului? (Vezi Daniel 1:15, 17, 20). Cum se aseamn
binecuvntrile pe care le-au primit ei cu promisiunile pe care Domnul ni le
face dac ne supunem Cuvntului de nelepciune? (Vezi D&L 89:18-20).
Elder Boyd K. Packer ne-a nvat: Am ajuns s tiu... c un scop fundamental
al Cuvntului de nelepciune are legtur cu revelaia. nc din timpul n care
suntei foarte tineri v nvm s evitai ceaiul negru sau verde, cafeaua,
alcoolul, tutunul, drogurile i tot ceea ce v distruge sntatea... Dac cineva
aflat sub influena acestora poate cu greu s asculte o cuvntare simpl, cum
poate acesta s reacioneze la ndemnurile spirituale care i ating cele mai
delicate sentimente? Orict de valoros este Cuvntul de nelepciune, ca lege
a sntii, acesta poate s fie mult mai valoros pentru dumneavoastr din
punct de vedere spiritual dect este din punct de vedere fizic (n Conference
Report, octombrie 1979, pag. 28-29; sau Ensign, noiembrie 1979, pag. 20).
Ce poate s ne nvee aceast povestire despre modul n care s reacionm
atunci cnd ne simim presai s facem ceva ce nu ar trebui s facem? (Vezi
Daniel 1:5, 8). Ce situaii din ziua de astzi necesit curaj din partea noastr
pentru a ne supune poruncilor Domnului? Cum putem s dezvoltm curajul
necesar pentru a ne supune n astfel de situaii?
2. Domnul i salveaz pe adrac, Meac i Abed-Nego de la moartea din
cuptorul aprins.
mpratul Nebucadnear a poruncit ca oricine nu-i va preaslvi idolul s fie
aruncat ntr-un cuptor aprins (Daniel 3:1-6). Cum au reacionat adrac,
Meac i Abed-Nego fa de aceast porunc? (Vezi Daniel 3:12). Ce a fcut
Nebucadnear cnd a aflat c ei nu i vor preaslvi idolul? (Vezi Daniel 3:13-
15, 19-20).
224
Ce au spus adrac, Meac i Abed-Nego atunci cnd mpratul i-a ameninat
c i va arunca n cuptor? (Vezi Daniel 3:16-18).
Elder Neal A. Maxwell a spus: [Nu] vom fi salvai ntotdeauna de problemele de
care avem parte n vieile noastre, ns vom fi salvai de la moartea nepieritoare!
ntre timp, sperana suprem face posibil s spunem aceleai trei cuvinte folosite
cu secole n urm de ctre trei brbai curajoi. Ei au tiut c Dumnezeu putea
s-i salveze din cuptorul aprins, dac El alegea s fac aceasta. i de nu, au spus
ei, chiar i aa ar fi continuat s slujeasc Lui! (n Conference Report, octombrie
1994, pag. 45; sau Ensign, noiembrie 1994, pag. 35).
Ce ne nva rspunsul lui adrac, al lui Meac i cel al lui Abed-Nego despre
supunerea fa de poruncile Domnului? (adrac, Meac i Abed-Nego erau
dornici s se supun Domnului, indiferent dac El i-a protejat sau nu.
Supunerea noastr nu trebuie s fie condiionat de faptul c Domnul ne
d sau nu n schimb o binecuvntare pe care o ateptm ntr-un anumit
moment.) Care sunt pericolele la care ne expunem dac ne supunem
Domnului numai datorit faptului c ne ateptm ca El s ne dea n schimb
o anumit binecuvntare?
Ce s-a ntmplat atunci cnd adrac, Meac i Abed-Nego au fost aruncai n
cuptor? (Vezi Daniel 3:21-27). Cine a fost cu ei n cuptor? (Vezi Daniel 3:25).
Cum ne ajut Salvatorul atunci cnd ne ndreptm spre El n timpul
ncercrilor noastre?
Ce efect a avut curajul lui adrac, al lui Meac i al lui Abed-Nego asupra lui
Nebucadnear? (Vezi Daniel 3:28-30). Cum influeneaz faptele noastre
atitudinea aproapelui nostru fa de Biseric?
3. Daniel se roag n ciuda poruncii mpratului i este aruncat n groapa
leilor. Domnul trimite un nger pentru a-l proteja pe Daniel.
mpratului Nebucadnear i-a urmat la tron fiul su, Belaar. Cnd Belaar a
fost omort, Dariu, Medul, a pus mna pe mprie (Daniel 5:31), iar Daniel
a ajuns s ocupe o poziie de mare importan. (Not: Dariu, Medul, nu este
acelai mprat Dariu care a condus imperiul Persan dup Cir i la care iudeii au
apelat n timp ce reconstruiau templul. Vezi Ezra 4-6; lecia 47 i Ghidul pentru
scripturi, Dariu, pagina 48).
De ce au vrut cpeteniile i dregtorii mpratului s-i gseasc o vin lui
Daniel? (Vezi Daniel 6:1-5. Ei erau geloi pentru c mpratul l-a preferat pe
Daniel i erau ngrijorai de faptul c mpratul putea s-i dea mai mult
putere.) Ce porunc l-au convins aceti oameni pe mprat s semneze?
(Vezi Daniel 6:6-9. Cunoscnd faptul c Daniel se ruga n mod regulat, ei l-
au convins pe mpratul Dariu s semneze un decret prin care, timp de 30 de
zile, toate rugciunile trebuiau s-i fie adresate lui i nu vreunui alt om sau
lui Dumnezeu. Cei care nu se supuneau acelui decret urmau s fie aruncai n
groapa leilor.)
Cum a reacionat Daniel fa de decretul mpratului? (Vezi Daniel 6:10). Ce
putem nva de la Daniel despre importana rugciunii? (Rugciunea a fost
att de important pentru Daniel, nct el a continuat s se roage, chiar i
cnd viaa sa a fost ameninat pentru c fcea aceasta.) Invitai cursanii s
Lecia 45
225
reflecteze asupra importanei pe care noi o acordm privilegiului de a ne ruga
la Tatl nostru Ceresc.
Cum s-a simit mpratul Dariu atunci cnd oamenii si i-au raportat c l-au
vzut pe Daniel rugndu-se? (Vezi Daniel 6:12-15). Cum i-a demonstrat
mpratul credina n Dumnezeu? (Vezi Daniel 6:16, 18).
Cum l-a binecuvntat Domnul pe Daniel n groapa leilor? (Vezi Daniel 6:19-
23). Ce efect au avut credina i curajul lui Daniel asupra mpratului Dariu i
asupra locuitorilor mpriei? (Vezi Daniel 6:24-28).
Elder L. Tom Perry a spus: Nu numai c slujirea lui Daniel l-a ajutat pe
mprat, dar datorit credinei pe care Daniel a avut-o n Domnul o ar
ntreag a fost atins. mpratul a trimis o proclamaie prin care anuna
c toi locuitorii mpriei trebuiau s-L preaslveasc pe Dumnezeul
cel adevrat i viu, pe Dumnezeul pe care L-a preaslvit Daniel. Ct de
puternic a fost puterea slujirii unui om neprihnit, influennd att de
muli oameni, pe msur ce el a slujit n lume[a] n care a trit! Ct de
productive vor fi rezultatele slujirii noastre, dac vom continua s slujim n
felul nostru n lume[a] n care noi trim! (n Conference Report, aprilie
4. Estera i risc viaa pentru a-i salva poporul.
Predai i discutai Estera 3-5; 7-8.
Estera a fost o femeie iudaic care a trit la puin timp dup Daniel. Dup ce
prinii si au murit, ea a fost crescut de ctre vrul ei, Mardoheu. Estera a fost
foarte frumoas, iar lui Ahavero, mpratul Persiei i al Meziei, i-a plcut att
de mult frumuseea ei, nct a fcut-o mprteasa lui.
mpratul Ahavero l-a promovat pe Haman pentru a-i fi cea mai nalt
cpetenie (Estera 3:1). Cum i-a artat Mardoheu curajul atunci cnd
mpratul i-a poruncit lui i altor slujitori s se plece n faa lui Haman?
(Vezi Estera 3:2-4). Care a fost reacia lui Haman? (Vezi Estera 3:5-14. El a
fost mnios i l-a convins pe mprat s porunceasc distrugerea unui popor
deosebit ntre popoare a tuturor iudeilor din mprie.)
Cnd Estera a aflat de plnsetele existente printre iudei, a trimis un mesager
care s-l ntrebe pe Mardoheu care era motivul acestora (Estera 4:1-6). Ce i-a
cerut, Mardoheu, Esterei? (Vezi Estera 4:7-9). De ce era periculos ca Estera s
mearg i s vorbeasc cu mpratul? (Vezi Estera 4:10-11. Legea i permitea
mprtatului s omoare pe oricine l aborda neinvitat.)
Ce mesaj i-a trimis Mardoheu, Esterei, atunci cnd a aflat ngrijorrile acesteia
referitoare la modul n care urma s-l abordeze pe mprat? (Vezi Estera 4:13-
14). Cum credei c s-a simit Estera n timp ce se gndea c pentru o vreme
ca aceasta a ajuns [ea] la mprie? (Estera 4:14). Cum putem s primim
asigurarea c vieile noastre au un scop? Cum ne poate ajuta aceast asigurare?
Ce le-a cerut Estera slujnicilor ei i iudeilor din zona respectiv s fac pe
msur ce ea se pregtea s-l abordeze pe mprat? (Vezi Estera 4:16). Cum
ne pot ajuta postul i rugciunile unite ale multor oameni?
Declarndu-i intenia de a-l aborda pe mprat, Estera a spus: i dac va fi s
pier, voi pieri (Estera 4:16). Cum s-a asemnat aceast declaraie cu cea a lui
226
adrac, a lui Meac i a lui Abed-Nego spus nainte ca ei s fie aruncai n
cuptor? (Vezi Daniel 3:17-18). Cum a artat aceast declaraie devotamentul
Esterei fa de poporul ei i fa de Dumnezeu?
Cnd Estera l-a abordat pe mprat, acesta a primit-o i i-a spus c-i va da tot
ceea i-a cerut (Estera 5:1-3). Ea a cerut ca mpratul i Haman s vin la un
osp (Estera 5:4-8). Ce i-a cerut Estera mpratului n a doua zi a ospului?
(Vezi Estera 7:3-4). Ce a fcut mpratul cnd a aflat c oamenii, mpotriva
crora Haman complota s-i omoare, erau iudeii? (Vezi Estera 7:5-10).
Haman a fost spnzurat, ns decretul de a omor toi iudeii era deja valabil pe
tot cuprinsul mpriei. Ce i-a cerut, Estera, mpratului s fac? (Vezi Estera
8:5-6). Ce binecuvntri au primit iudeii datorit curajului i credinei Esterei?
(Vezi Estera 8:16-17). Ce binecuvntri ai primit dumneavoastr datorit
curajului i credinei altora?
Ce provocri ntmpinm n ziua de astzi care necesit un curaj asemntor
cu cel al Esterei? Ce binecuvntri vom primi pe msur ce ne strduim s
facem ceea ce este drept, chiar i atunci cnd avem de-a face cu urmri grele?
Concluzie Mrturisii c Domnul ne va binecuvnta pe msur ce avem curajul de a apra
adevrul. ncurajai cursanii s urmeze exemplele lui Daniel, adrac, Meac,
Abed-Nego, Estera i al lui Mardoheu.
Idei suplimentare
1. Binecuvntrile supreme ale supunerii curajoase
Ce au avut n comun adrac, Meac, Abed-Nego, Estera i Mardoheu? (Ei toi
au avut curajul de a face ceea ce este drept, chiar i cnd i riscau viaa pentru
a face aceasta). Ce situaii ai ntmpinat n care a trebuit s decidei dac vei
apra sau nu ceea ce ai tiut c este drept?
Mrturisii c, pe msur ce ne strduim s inem poruncile, Domnul ne va
binecuvnta. Totui, binecuvntrile pe care le primim nu sunt totdeauna
vizibile imediat. Pentru a ilustra aceasta, putei s discutai despre ncercrile
pe care le-au ndurat persoanele urmtoare:
a. Sara nu a putut s aib copii pn la vrsta de 90 de ani (Genesa 17:15-17;
21:1-2).
b. Iosif a fost vndut de ctre fraii si, iar mai trziu a fost ntemniat pentru
un lucru pe care nu l-a fcut (Genesa 37:27-28; 39:7-20).
c. Salvatorul a fost trdat de ctre un prieten, a fost judecat ilegal i crucificat
(Ioan 18-19).
d. Nefi a fost btut i mai trziu legat cu frnghii de ctre fraii si (1 Nefi 3:28;
18:10-11).
e. Alma i Amulec au fost obligai s priveasc cum femei i copii au fost ari
pentru crezurile lor (Alma 14:8-11).
f. Joseph Smith a fost ntemniat i martirizat (D&L 135).
Lecia 45
227
De ce credei c Domnul a permis ca aceti oameni s sufere asemenea
ncercri? De ce credei c au putut s ndure asemenea ncercri? Ce putem
nva din exemplele lor?
2. S aprm adevrul
Rugai cursanii s ilustreze sub forma unor scenete diferite situaii n care ei vor
trebui s apere ceea ce tiu c este drept. Gndii-v la situaii care li s-ar putea
aplica cursanilor. Urmtoarele sugestii v pot ajuta:
a. Un prieten i bate joc de cineva i v ncurajeaz s facei la fel.
b. Cineva v sugereaz s ascultai o muzic despre care tii c nu este adecvat.
c. Cineva v roag s mergei la un restaurant duminica, dup Biseric.
d. Cineva v ofer alcool sau o alt substan care este mpotriva Cuvntului de
nelepciune.
228
229
Lecia
46
O mprie, care nu
va fi nimicit niciodat
Daniel 2
Scop De a ntri mrturiile cursanilor despre Biserica restaurat a lui Isus Hristos i
de a-i ncuraja s ajute la construirea mpriei lui Dumnezeu pe pmnt.
a. Daniel 2:1-23. mpratul Nebucadnear are un vis i le poruncete
sftuitorilor si s-l descrie i s-l interpreteze (2:1-13). Daniel se roag
mpreun cu prietenii si, iar Dumnezeu i dezvluie visul i interpretarea
acestuia (2:14-23).
b. Daniel 2:24-49. Daniel dezvluie faptul c visul mpratului Nebucadnear
prezice ridicarea i cderea marilor mprii ale pmntului, precum i
triumful mpriei lui Dumnezeu asupra tuturor celorlalte mprii, n
zilele din urm.
2. Referine suplimentare: Doctrin i legminte 65.
3. Invitai doi sau trei cursani(te) s se pregteasc s depun o mrturie scurt
despre deplintatea adevrului Bisericii.
4. Dac facei activitatea de captare a ateniei, nainte de a ncepe ora, desenai
pe un afi sau pe tabl tabelul din josul acestei pagini.
5. n cazul n care folosii diagrama Visul lui Nebucadnear (vezi pagina 231),
desenai-o pe un afi sau pe tabl nainte de a ncepe ora. Nu scriei numele
fiecrei mprii pn cnd nu discutai diagrama n clas.
6. Dac ilustraia Daniel interpreteaz visul lui Nebucadnear este disponibil, o
putei folosi n timpul leciei (62531; setul de ilustraii inspirate din scripturi,
115).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Direcionai atenia cursanilor ctre tabelul pe care l-ai desenat pe afi sau pe
tabl:
Ce credei c reprezint aceste numere?
Acordai-le cursanilor cteva minute pentru a da rspunsuri la aceast ntrebare.
Apoi, completai tabelul aa cum este artat mai jos:
(Statisticile curente pot fi gsite n publicaiile recente ale Bisericii. Putei s
adugai la tabel o coloan care s conin aceste statistici.)
Invitai cursanii s comenteze despre creterea rapid a Bisericii. Explicai c
aceast lecie vorbete despre Daniel, un profet din vechime care a prevzut
triumful mpriei lui Dumnezeu pe pmnt Biserica lui Isus Hristos a Sfinilor
din Zilele din Urm.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Daniel primete o revelaie n care i se arat visul mpratului
Nebucadnear i i se ofer interpretarea acestuia.
Predai i discutai Daniel 2:1-23.
mpratul Nebucadnear a avut ntr-o noapte un vis tulburtor. El i-a testat
sftuitorii spunndu-le c a uitat visul, poruncindu-le s-i dezvluie att visul
ct i interpretarea acestuia (Daniel 2:2-5). Cnd ei i-au spus c nu-i pot descrie
visul, Nebucadnear a poruncit ca toi nelepii din Babilon s fie omori,
230
6 aprilie
1830 1880 1930 1980 1995 2000
6 133,628 670,017 4,639,822 9,340,898 Peste
11,000,000
1 10 16 44 88 100
0 23 104 1,218 2,150 2,581
0 10 30 188 307 334
0 1 7 19 47 102
6 aprilie
1830 1880 1930 1980 1995 2000
Membri 6 133,628 670,017 4,639,822 9,340,898 Peste
ai Bisericii 11,000,000
Limbi 1 10 16 44 88 100
strine n (39 de (61 de
care au fost traduceri traduceri
publicate complete translations)
ediii ale i 49 de complete i
Crii lui traduceri 39 de
Mormon pariale) traduceri
pariale)
rui 0 23 104 1,218 2,150 2,581
Misiuni 0 10 30 188 307 334
Temple n 0 1 7 19 47 102
funciune
inclusiv Daniel i prietenii si (Daniel 2:10-13). Cnd cpetenia strjerilor
mpratului a venit s-l ia pe Daniel pentru a-l omor, Daniel s-a dus la mprat
i i-a cerut s-i acorde un timp pentru a interpreta visul (Daniel 2:14-16).
Cum s-a pregtit Daniel pentru a interpreta visul mpratului? (Vezi Daniel
2:17-18. El le-a cerut prietenilor si s se roage cu el.) Cum v-au ajutat
rugciunile membrilor familiei i cele ale prietenilor?
Cum li s-a rspuns rugciunilor lui Daniel i ale prietenilor si? (Vezi Daniel
2:19, 27-28). Ce a fcut Daniel imediat dup ce a primit viziunea visului
mpratului? (Vezi Daniel 2:20-23). Ce au dezvluit cuvintele sale despre
sentimentele lui fa de Dumnezeu? De ce este important s artm
recunotin Domnului? Cum i putem arta recunotina noastr?
Comparai sursele spre care Daniel i Nebucadnear s-au ndreptat atunci cnd
au cutat rspunsuri pentru ntrebri. (Vezi Daniel 2:2, 19-23, 28). Spre ce
surse ndoielnice se ndreapt oamenii n ziua de astzi atunci cnd au nevoie
de ajutor pentru a gsi rspunsuri la ntrebri dificile sau pentru a lua decizii?
Ce-i oprete pe muli oameni s caute ndrumarea lui Dumnezeu n astfel de
situaii?
2. Daniel descrie i interpreteaz visul lui Nebucadnear.
Predai i discutai Daniel 2:24-49.
Cum a descris Daniel chipul mare pe care mpratul l-a vzut n visul su?
(Vezi Daniel 2:31-33. Facei referire la ilustraia Daniel interpreteaz visul lui
Nebucadnear sau la desenul dumneavoastr dup diagrama artat mai jos.)
Ce reprezentau diferitele pri ale chipului? (Vezi Daniel 2:36-43. Prile
reprezentau diferitele mprii care urmau s se succead una dup alta, ca
puteri ale lumii.)
Biserica lui Isus Hristos a Sfinilor
din Zilele din Urm
O piatr... [care s-a dezlipit]
fr ajutorul vreunei mini
(Daniel 2:34).
Nebucadnear
Babilon
Cir cel Mare
mpria mezilor i a perilor
Filip i Alexandru cel Mare
Grecia
Imperiul roman
Un grup de popoare europene
Visul lui Nebucadnear (Daniel 2:31-45)
Lecia 46
231
Scriei pe diagram numele mpriilor, n timp ce revedei urmtoarea
interpretare a preedintelui Spencer W. Kimball:
a. Capul de aur l reprezenta pe Nebucadnear i mpraia sa, Babilonul.
b. Pieptul i braele de argint l reprezentau pe Cir i mpria sa, mpria
mezilor i a perilor.
c. Pntecele i coapsele de aram i reprezentau pe Filip i pe Alexandru,
precum i mpria greac i macedonian.
d. Picioarele de fier reprezentau imperiul roman.
e. Picioarele de fier i de lut reprezentau un grup de popoare europene. (n
Conference Report, aprilie 1976, pag. 10; sau Ensign, mai 1976, pag. 8).
Ce a distrus, n visul lui Nebucadnear, chipul care reprezenta mpriile
lumeti? (Vezi Daniel 2:34-35). Ce reprezenta piatra... [care s-a dezlipit] fr
ajutorul vreunei mini? (Vezi Daniel 2:44-45; D&L 65:2).
Preedintele Kimball ne-a nvat: Biserica lui Isus Hristos a Sfinilor din
Zilele din Urm a fost restaurat n anul 1830... Aceasta este mpria,
stabilit de ctre Dumnezeul cerului, care nu va fi niciodat distrus i nici
cucerit, iar piatra desprins din munte fr ajutorul vreunei mini va deveni
un munte mare i va umple tot pmntul (n Conference Report, aprilie
1976, pag. 10; sau Ensign, mai 1976, pag. 8-9).
Ce a profeit Daniel despre Biserica din zilele din urm? (Vezi Daniel 2:34-35, 44).
Putei s enumerai pe tabl profeiile urmtoare. Daniel a profeit c Biserica:
a. Va fi dezlipit fr ajutorul vreunei mini (Daniel 2:34).
b. Va deveni un munte mare i [va umple] tot pmntul (Daniel 2:35).
c. Nu va fi nimicit niciodat (Daniel 2:44).
d. Nu va trece sub stpnirea unui alt popor (Daniel 2:44).
e. Va nimici toate [celelalte] mprii (Daniel 2:44).
f. Va dinui venic (Daniel 2:44).
Ce a nsemnat faptul c piatra se va [dezlipi] fr ajutorul vreunei mini?
(Vezi Daniel 2:34. Nu va fi fcut de mna omeneasc.) Cum se aseamn
Biserica restaurat a lui Isus Hristos cu o piatr dezlipit fr ajutorul vreunei
mini?
Elder Joseph B. Wirthlin a spus: Domnul i Salvatorul nostru este capul
acestei Biserici i o conduce prin slujitorii Si. Aceasta este Biserica Domnului;
nu este o biseric a oamenilor (n Conference Report, octombrie 1993, pag.
4; sau Ensign, noiembrie 1993, pag. 5).
Cum este mplinit n ziua de astzi profeia lui Daniel referitoare la faptul
c Biserica va umple ntreg pmntul i c nu va fi nimicit niciodat?
(Putei s v referii la cel de-al doilea tabel din cadrul activitii de captare
a ateniei.)
Preedintele Gordon B. Hinckley a mrturisit: Aceast Biseric este adevrat.
Va rezista oricrei furtuni care se va abate asupra ei. Va supravieui oricrei
critici care va fi spus pentru a o ridiculiza. A fost stabilit de ctre Dumnezeu,
Tatl nostru Venic, pentru a-i binecuvnta pe fiii i fiicele Sale din toate
generaiile. Poart numele Lui, care este capul acesteia, nsui Domnul Isus
Hristos, Salvatorul lumii. Este guvernat i se mic prin puterea preoiei.
Trimite n lume o alt mrturie despre divinitatea Domnului. Fii credincioi,
232
prietenii mei. Fii loiali. Fii loiali fa de lucrurile mree ale lui Dumnezeu
care au fost revelate n aceast dispensaie (Keep the Faith, Ensign,
septembrie 1985, pag. 6).
Ce putem s facem pentru a participa la construirea mpriei lui Dumnezeu
n casele noastre, n comunitile noastre i peste tot n lume?
Invitai membrii clasei desemnai anterior s-i depun scurte mrturii despre
deplintatea adevrului Bisericii.
Concluzie Mrturisii c Biserica lui Isus Hristos a Sfinilor din Zilele din Urm este
mpria lui Dumnezeu pe pmnt i c Isus Hristos o conduce. ncurajai
cursanii s participe la construirea mpriei lui Dumnezeu pe pmnt.
Lecia 46
233
234
Lecia
47
S ne sculm i s zidim!
Ezra 1-8; Neemia 1-2; 4; 6; 8
Scop De a ncuraja cursanii s ajute la construirea Sionului i de a arta dragoste
asemntoare celei a lui Hristos celor care se opun lucrrii Domnului.
a. Ezra 1-6. mpratul Cir i citete numele n profeiile lui Isaia i devine
dornic s fac voia Domnului. El i elibereaz pe iudeii care au fost robi n
Babilon i i invit s se ntoarc la Ierusalim i s reconstruiasc templul
(Ezra 1). Zorobabel i Iosua conduc aproximativ 50.000 de oameni napoi
n Ierusalim i ncep s reconstruiasc templul (Ezra 2-3). Samaritenii se
ofer s ajute la construirea templului, sunt refuzai i ncearc s opreasc
lucrarea; reconstruirea nceteaz (Ezra 4). Civa ani mai trziu, profeii
Hagai i Zaharia i ndeamn pe iudei s termine templul; samaritenii
continu s se opun (Ezra 5; vezi, de asemenea, Hagai 1). mpratul Dariu
rennoiete decretul lui Cir de a reconstrui templul, iar acesta este terminat
i dedicat n jurul anului 515 .H.. (Ezra 6)
b. Ezra 7-8. La peste 50 de ani dup ce templul este dedicat, Ezra primete din
partea mpratului Persiei, Artaxerxe, permisiunea de a conduce napoi n
Ierusalim un alt grup de iudei. Ezra i poporul su postesc i se roag, iar
Domnul i protejeaz n timpul cltoriei lor.
c. Neemia 1-2; 4; 6. Aflnd c iudeii care s-au ntors n Ierusalim se aflau
n mare nenorocire i ocar, Neemia primete din partea mpratului
Artaxerxe permisiunea de a merge la Ierusalim pentru a reconstrui zidurile
cetii (Neemia 1-2). Dumanii iudeilor caut s-i opreasc s reconstruiasc
zidurile. Neemia i narmeaz pe lucrtori i face ca lucrarea s nainteze
pn cnd zidurile sunt terminate (Neemia 4; 6).
d. Neemia 8. Dup ce zidurile sunt reconstruite n jurul Ierusalimului, Ezra
le citete oamenilor scripturile. Cnd aud cuvintele legii, oamenii plng
i doresc s se supun acestora.
2. Referine suplimentare: Hagai 1; Ezra, Ghidul pentru scripturi, pag. 72;
Neemia, Ghidul pentru scripturi, pag. 144.
3. Putei s invitai un cursant s se pregteasc pentru a prezenta un rezumat
scurt despre contextul istoric dat la nceputul primei relatri din scriptur.
4. Dac ilustraia Templul folosit n vechime este disponibil, o putei folosi n
timpul leciei (62300; setul de ilustraii inspirate din scripturi, 118).
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Rugai un cursant s citeasc declaraia urmtoare fcut de ctre elder Dallin H.
Oaks:
Putem ... s vedem c, un anumit verset din scripturi care a fost spus cu un scop
total diferit ntr-o anumit perioad, ne va oferi, sub influena interpretativ a
Duhului Sfnt, un mesaj foarte personal, adaptat la nevoile noastre personale
din ziua de astzi... Dac noi cutm s punem n practic scripturile n propriile
noastre situaii, pentru ca ele s fie spre folosul i nvtura noastr (1 Nefi
19:23), un Tat iubitor din cer le poate folosi pentru a ne binecuvnta n moduri
individuale deosebite (Studying the Scriptures [mesaj de devoiune oferit n
Tabernacolul din Salt Lake, 24 noiembrie 1985]).
Ai simit vreodat, n timp ce citeai scripturile, c pasajul pe care-l citeai
vi se adresa direct dumneavoastr? (Invitai cursanii s-i mprteasc
experienele). n ce fel anume v-au ghidat scripturile n viaa dumneavoastr?
Explicai c evenimentele discutate n aceast lecie au fost animate de ctre
un om care a realizat c un pasaj din scripturi, scris cu 150 de ani nainte de
naterea sa, i s-a adresat direct lui de fapt, i-au menionat numele.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. mpratul Cir le permite iudeilor s se ntoarc la Ierusalim pentru a
reconstrui templul.
Predai i discutai Ezra 1-6.
Prezentai (sau desemnai unul din cursani s prezinte) un scurt rezumat al
urmtoarelor informaii istorice:
n anul 721 .H., cnd mpria lui Israel (mpria de nord, sau cele zece
triburi) a fost dus n robie de ctre Asiria, imperiul asirian era cel mai mare din
lume. Totui, n jurul anului 612 .H., imperiul asirian a fost distrus de ctre
babilonieni. Sub conducerea mpratului Nebucadnear, Babilonul a guvernat
majoritatea rilor care au fost cucerite de ctre asirieni. Cucerirea mpriei lui
Iuda (mpria de sud) de ctre babilonieni s-a desfurat din jurul anului 605
.H., cnd au dus n robie muli iudei, pn n anul 507 .H., cnd au distrus
Ierusalimul.
Dup ce Nebucadnear a murit n anul 562 .H., Babilonul a deczut rapid n
putere. n anul 539 .H., Babilonul a fost cucerit de ctre mezi i de ctre peri,
unii sub conducerea lui Cir. Spre deosebire de Nebucadnear, care i-a tratat cu
cruzime pe cei pe care-i cucerea, Cir a fost un conductor binevoitor. Datorit
faptului c i trata cu buntate pe oamenii pe care-i cucerea i le respecta
religiile, Cir a ctigat loialitatea celor pe care-i conducea.
Curnd dup cucerirea Babilonului, Cir a poruncit ca templul din Ierusalim s
fie reconstruit. El i-a invitat pe iudeii din imperiul su s se ntoarc la Ierusalim
i s reconstruiasc templul, iar el le-a napoiat vasele de aur i de argint pe care
trupele lui Nebucadnear le furaser din templu. (Vezi 2 Cronici 36:22-23; Ezra
1:1-3, 7. Profeia lui Ieremia, la care se face referire n aceste versete, este aceea c
235
iudeii se vor ntoarce la Ierusalim dup 70 de ani de robie babilonian; vezi
Ieremia 25:11-12; 29:10).
De ce a decretat Cir c un templu trebuia s fie reconstruit n Ierusalim? (Vezi
Ezra 1:1-2). Cum a tiut Cir faptul c Domnul a vrut ca el s fac aceasta?
Cuvintele lui Cir care sunt consemnate n Ezra 1:2 se refer la o profeie din
Isaia 44:28, care-l menioneaz pe Cir pe nume (vezi, de asemenea, Isaia 45:1-5;
explicai c, dei povestea lui Cir este naintea crii lui Isaia n Vechiul
Testament, Isaia a trit cu aproximativ 150 de ani nainte de naterea lui Cir).
Anticul istoric iudeu, Flavius Josephus a raportat c Cir i-a citit numele n
profeiile lui Isaia, a fost atins de Spiritul Domnului i a dorit s ndeplineasc
ceea ce era scris (The Works of Flavius Josephus, Antiquities of the Jews, tradus de
William Whiston [nedatat], cartea 11, capitolul 1, paragrafele 1-2).
Cum v-ai simi dac, citind scripturile, ai citi o profeie care vorbete despre
dumneavoastr, menionndu-v numele i descriind anumite lucruri pe care
urmeaz s le facei?
Cnd Zorobabel i Iosua au condus primul grup de iudei napoi n Ierusalim, i-
au gsit acolo pe samariteni. Putei s explicai faptul c samaritenii erau
descendenii israeliilor care au scpat atunci cnd acetia au fost dui n robie
i s-au cstorit cu colonitii asirieni i babilonieni pe care mpraii i-au trimis
pentru a ocupa ara.
Ce au cerut samaritenii de la iudeii care s-au ntors? (Vezi Ezra 4:1-2). Cum
au reacionat iudeii la cererea samaritenilor? (Vezi Ezra 4:3. Iudeii nu i-au
lsat pe samariteni s ajute la recontruirea templului, deoarece au simit c
samaritenii nu erau adevrai israelii.) Ce au fcut samaritenii cnd iudeii
nu i-au lsat s ajute? (Vezi Ezra 4:4-7, 11-24. Ei au ncercat s opreasc
reconstruirea templului, plngndu-se mprailor care l-au succedat pe Cir.)
ntr-un final, munca la templu a ncetat. Ce i-a ndemnat pe iudei s-i reia
munca la templu civa ani mai trziu? (Vezi Ezra 5:1-2; Hagai 1. Profeii
Hagai i Zaharia au oferit o ndrumare inspirat.) Ce le-a spus Domnul
iudeilor din Ierusalim, prin intermediul lui Hagai, referitor la templu? (Vezi
Hagai 1:3-4, 7-8). Ce atitudine a iudeilor a mpiedicat reconstruirea templului?
(Vezi Hagai 1:2). Ce atitudini ne mpiedic s preaslvim n mod regulat i s
slujim n templu?
Samaritenii au ncercat din nou s opreasc reconstruirea templului atunci
cnd aceasta a fost reluat. ns iudeii au explicat decretul mpratului Cir,
iar mpratul Dariu a permis ca lucrarea s continue (Ezra 5-6). Ce au fcut
iudeii cnd templul a fost terminat? (Vezi Ezra 6:15-22).
2. Ezra conduce un alt grup de iudei napoi la Ierusalim.
Predai i discutai Ezra 7-8.
Exact aa cum Domnul i-a nmuiat inima mpratului Cir pentru a-i elibera
pe iudei, El i-a nmuiat inima mpratului Artaxerxe s permit grupului de
iudei al lui Ezra s se ntoarc la Ierusalim (Ezra 7:27-28; vezi, de asemenea,
versetele 11-26). Ce exemple cunoatei cnd Domnul a nmuiat inimile
conductorilor guvernului fa de Biseric n zilele din urm? (Vezi, de
exemplu, Thomas S. Monson, n Conference Report, aprilie 1989, pag. 65-69;
sau Ensign, mai 1989, pag. 50-53). Ce putem s facem pentru a mbuna inimile
236
conductorilor guvernelor spre a fi sensibili fa de Biseric? (Rspunsurile
pot conine: s ne supunem fa de legile rii, s ne pregtim pentru a preda
Evanghelia lumii ntregi i s ne rugm ca Domnul s nmoaie inimile
conductorilor. Vezi D&L 58:21, 27; 98:4-6).
Ce a fcut Ezra pentru a se asigura c grupul de iudei pe care l ducea napoi la
Ierusalim era protejat? (Vezi Ezra 8:21-23, 31). Cum ai fost dumneavoastr,
familia dumneavoastr sau alii pe care-i cunoatei binecuvntai datorit
postului?
3. Neemia merge la Ierualim i conduce poporul pentru a reconstrui zidurile
care protejau cetatea.
Predai i discutai Neemia 1-2; 4; 6. Putei s indicai faptul c Neemia a fost
paharnicul mpratului Persiei, Artaxerxe. Aceasta a fost o poziie de mare
ncredere i responsabilitate, solicitndu-i lui Neemia s se asigure c mncarea
i butura mpratului erau neotrvite. Chiar dac Neemia a ocupat o poziie
important n Persia, inea la poporul su din Ierusalim i a cutat s-i ajute
atunci cnd a auzit despre greutile lor.
Ce a fcut Neemia cnd a auzit despre greutile poporului su din Ierusalim?
(Vezi Neemia 1:4-11; 2:1-5). Cum a reacionat mpratul Artaxerxe la cererea
lui Neemia? (Vezi Neemia 2:6-8. mpratul i-a dat lui Neemia permisiunea
de a pleca, i-a asigurat grzi i o escort pentru protecie i l-a autorizat s
foloseasc lemn din pdure pentru a reconstrui zidurile cetii.) Ce putem
nva de la Neemia, care s ne poat ndruma atunci cnd suntem tulburai
de suferina altora?
Cum i-a ncurajat Neemia pe oameni s reconstruiasc zidurile din jurul
cetii? (Vezi Neemia 2:17-18). De ce credei c mrturisirea adevrului i
mprtirea experienelor spirituale au asemenea putere de a-i inspira pe alii
s fac bine? Cum v-au inspirat mrturiile i experienele spirituale ale altora?
Sanbalat a fost guvernatorul Samariei, iar el i poporul su erau dumanii
iudeilor care s-au ntors cu Zorobabel. Cum a reacionat Sanbalat la planurile
de reconstruire a zidurilor cetii? (Vezi Neemia 2:10, 19; 4:1-3, 7-8, 11). Cum
au reacionat iudeii la aceste eforturi de a opri construcia zidurilor? (Vezi
Neemia 4:9, 13-15).
Ce a fcut Neemia cnd Sanbalat i-a cerut s se opreasc din munc i s se
ntlneasc cu el? (Vezi Neemia 6:1-4). Cum ncearc unele persoane s-i
distrag pe membrii Bisericii de la lucrarea Domnului n ziua de astzi? Cum
ar trebui s reacionm la asemenea aciuni?
Elder Marvin J. Ashton ne-a sftuit: Anumite persoane i organizaii ncearc
s ne provoace la certuri prin batjocur, prin discreditri i prin clasificri
neadecvate. Ct de nenelepi suntem noi n societatea de azi pentru c ne
permitem s devenim iritai, descurajai sau jignii din cauza altora, crora
le place s ne denatureze poziia sau implicarea. Principiile sau standardele
noastre nu vor avea o valoare mai mic dect merit numai datorit
afirmaiilor celor ru voitori. Noi trebuie s ne explicm poziia prin raiune,
prin convingere prieteneasc i prin date precise. Noi trebuie s rmnem fermi
fa de principiile venice ale Evangheliei i s nu cedm n faa problemelor
morale ale zilei de astzi, ns fr s ne certm cu vreo persoan sau cu vreo
Lecia 47
237
organizaie... Noi trebuie s ne facem auzii i s-i nvm. Noi nu trebuie
doar s evitm cearta, dar trebuie s ne asigurm c astfel de lucruri sunt
eliminate (n Conference Report, aprilie 1978, pag. 10; sau Ensign, mai 1978,
pag. 8).
4. Poporul se bucur pe msur ce Ezra le citete scripturile.
Predai i discutai Neemia 8.
Dup ce oamenii au terminat reconstruirea zidului oraului, ce au cerut de la
Ezra? (Vezi Neemia 8:1-2. Remarcai faptul c majoritatea iudeilor au fost n
robie att de mult timp nct niciodat nu au auzit sau citit scripturile.)
Ct timp le-a citit Ezra oamenilor? (Vezi Neemia 8:3, 17-18). Cum au
reacionat acetia? (Vezi Neemia 8:3, 6, 9, 12). Cum putem fi mai ateni atunci
cnd citim scripturile? (Discutai despre cum s fim mai ateni la ceea ce citim
din scripturi i la oaptele Spiritului, care vin n timp ce citim scripturile).
Cum putem s dezvoltm acel entuziasm pentru scripturi pe care l-au avut
aceti oameni?
Ce a fcut Ezra pentru a-i ajuta poporul s neleag scripturile? (Vezi Neemia
8:8). Ce v-a ajutat n eforturile dumneavoastr de a nelege scripturile i de a
v ajuta familia s le neleag? (Putei s invitai cursanii s mprteasc
lucrurile exacte pe care le-au fcut pentru a-i mbunti studiul personal al
scripturilor i pe cel al familiei.)
Ce au spus Ezra i ceilali conductori atunci cnd oamenii au nceput s
plng pe msur ce ascultau scripturile? (Vezi Neemia 8:9-11). Cum v-au
fcut scripturile s v bucurai?
Concluzie Energia, abilitatea, patriotismul altruist i integritatea personal ale lui Neemia
au adus nc o dat la via mpria lui Iuda, nou i exuberant. Restaurarea
Ierusalimului, care fusese n ruine timp de un deceniu i jumtate, ncepuse.
Ezra, un preot neprihnit, devotat, i s-a alturat lui Neemia n aceast lucrare i,
mpreun, ei au reuit s restaureze nc o dat comunitatea iudaic n Ierusalim
(Old Testament Student Manual:1 mprai-Maleahi [1982], pag. 314).
Explicai c, aa cum iudeii au avut responsabilitatea de a reconstrui Ierusalimul,
sfinii din zilele din urm au responsabilitatea de a construi Sionul n toat
lumea. Pentru a ne ajuta s facem aceasta, noi trebuie s urmm nvturile
din scripturi i s participm la munca din templu. Mrturisii despre adevrul
scripturilor i despre importana muncii din templu.
Amintii-le cursanilor c unii oameni vor ncerca s opreasc lucrarea Domnului.
Trebuie s le artm dragoste asemntoare celei a lui Hristos, dar s nu le permitem
s ne distrag de la eforturile noastre de a construi mpria lui Dumnezeu.
Idei suplimentare
238
1. Lucrarea este mare i ntins, i noi suntem risipii (Neemia 4:19)
n timp ce reconstruiau zidul din jurul Ierusalimului, iudeii s-au risipit ca s
poat lucra simultan la diferite seciuni ale zidului (Neemia 3; 4:19). Din cnd n
cnd erau departe unul de cellalt, ns toi lucrau pentru acelai scop i, lucrnd
mpreun, ei au reuit s termine zidul. Amintii-le cursanilor c Biserica este
mprit n diferite uniti (cum ar fi: familii, episcopii, ramuri, rui, districte
i cvorumuri) n toat lumea. Uneori o unitate pare a fi departe de celelalte
uniti. ns toi sfinii lucreaz pentru aceleai scopuri i, dac fiecare persoan
i fiecare unitate lucreaz cu srguin, ntreaga Biseric va continua s creasc.
2. Templele sunt pentru legminte venice
disponibil, putei s prezentai un segment video care dureaz ase minute,
intitulat Templele sunt pentru legminte venice, ca parte a unei discuii
despre importana templelor.
Lecia 47
239
240
Lecia
48
Ziua Domnului,
ziua aceea mare i nfricoat
Zaharia 10-14; Maleahi
Scop De a ncuraja cursanii (1) s se pregteasc pentru cea de-a Doua Venire a
Domnului Isus Hristos, (2) s plteasc o zeciuial cinstit i daruri generoase
i (3) s aib parte de binecuvntrile care vin datorit puterii de pecetluire a
preoiei.
Pregtire 1. Rugndu-v, studiai pasajele din Zaharia 10-14 i din Maleahi care sunt
discutate n aceast lecie.
2. Referine suplimentare: Doctrin i legminte 45.
3. Putei s scriei cteva dintre referinele scripturale din prima parte a leciei
pe buci de hrtie pentru a le mpri cursanilor.
4. Dac facei activitatea pentru captarea ateniei, procurai ilustraia A Doua
Venire (62562; setul de ilustraii inspirate din scripturi, 238).
5. Obinei cte un exemplar al manualului Noul Testament ndrumar de studiu
pentru cursant (31392) pentru fiecare cursant. (Episcopia trebuie s comande
aceste ndrumare de studiu ca parte a comenzii programei anuale; un membru
al episcopatului trebuie s le dea preediniei colii de Duminic.)
Sugestii pentru
prezentarea leciei
Activitate pentru
captarea ateniei
Expunei ilustraia A Doua Venire. Apoi adresai urmtoarele ntrebri:
Ce sentimente avei atunci cnd auzii expresii ca a Doua Venire, zilele din
urm sau semnele vremurilor? Scripturile se refer la cea de-a Doua Venire ca la
o [zi]... mare i nfricoat (Maleahi 4:5). Cum poate aceasta s aib ambele
nelesuri?
Preedintele Ezra Taft Benson a spus: Venirea [Salvatorului] va fi att glorioas
ct i nfricotoare, n funcie de starea spiritual a celor care rmn (Prepare
Yourself for the Great Day of the Lord, New Era, mai 1982, pag. 49).
Explicai c aceast lecie conine discuii despre (1) profeiile pe care Zaharia i
Maleahi le-au fcut n ceea ce privete zilele din urm i despre (2) pregtirea
noastr pentru cea de-a Doua Venire.
Discuie pe
marginea scripturii
i punerea n
practic
1. Zaharia i Maleahi profeesc despre multe evenimente din zilele din urm.
Discutai despre cteva dintre profeiile urmtoare fcute de ctre Zaharia i de
ctre Maleahi, care descriu evenimentele din zilele din urm. Dac ai pregtit
buci de hrtie cu referine din scripturi, mprii-le cursanilor. Cerei-le
cursanilor s citeasc fiecare pasaj i s spun ce ne nva acesta. n cazul n
care pasajul ne d informaii care ne pot ajuta s ne pregtim pentru cea de-a
Doua Venire, discutai despre cum putem s-l punem n practic.
Profeii care au fost ndeplinite n perioada de pregtire a celei de-a Doua Veniri
a. Maleahi 3:1. Maleahi a profeit c un sol va pregti calea pentru venirea
Domnului. Ioan Boteztorul a pregtit calea pentru slujirea Domnului n
viaa muritoare, iar Joseph Smith este solul care a pregtit calea pentru cea
de-a Doua Venire (vezi Matei 11:10).
b. Maleahi 4:5-6. Maleahi a profeit c profetul Ilie se va ntoarce nainte de
cea de-a Doua Venire pentru a ntoarce inima prinilor spre copii i inima
copiilor spre prinii lor. Aceast profeie a fost ndeplinit atunci cnd Ilie
i-a aprut lui Joseph Smith n templul Kirtland, restaurnd cheile puterii de
pecetluire (D&L 110:13-16). Aplicaie posibil: Trebuie s cutm numele
strmoilor notri i s facem pentru ei rnduieli n templu (acest lucru este
discutat mai detaliat mai trziu n cadrul leciei).
De ce ne este de ajutor s tim faptul c o parte dintre profeiile despre cea
de-a Doua Venire au fost deja ndeplinite?
Profeii care nc trebuie s se ndeplineasc nainte de venirea Salvatorului
a. Zaharia 10:6-8. Poporul lui Iuda i cel al lui Iosif vor fi adunate, iar poporul
lui Efraim va deveni puternic. Domnul va fluiera sau i va chema poporul
i-l va aduna. Aplicaie posibil: Putem ajuta la aceast adunare mprtind
Evanghelia cu alii.
b. Zaharia 12:2-3, 8-9. Va avea loc un mare rzboi n Ierusalim i n mprejurimile
acestuia, ns Domnul va interveni i-i va salva pe locuitorii Ierusalimului de la
distrugere. Aplicaie posibil: Ar trebui s ne ncredem n Dumnezeu pentru a-I
proteja poporul n timpul necazurilor din zilele din urm.
c. Zaharia 14:8. Ape vii vor izvor de la templul din Ierusalim i vor vindeca
Marea Moart i pustiul Iudeii (vezi, de asemenea, Ezechiel 47:1, 8-9).
Multe dintre profeiile referitoare la zilele din urm conin tragedii cum ar fi:
rzboaie, dezastre naturale i larga rspndire a ticloiei. Cum putem s ne
meninem sperana cnd auzim aceste profeii i cnd suntem martori la
mplinirea lor? (Vezi D&L 38:28-30).
Profeii care vor fi ndeplinite atunci cnd vine Salvatorul
a. Zaharia 14:3-4. Salvatorul va sta pe muntele Mslinilor, iar muntele va fi
despicat n dou (vezi, de asemenea, D&L 45:48).
b. Zaharia 12:10; 13:6. Iudeii care vor tri n momentul eliberrii Ierusalimului
l vor vedea pe Isus Hristos i vor plnge deoarece ei, ca popor, L-au respins
pe El, care era Mesia (vezi, de asemenea, D&L 45:51-53).
c. Zaharia 13:2. Idolii fali, spiritele necurate i profeii fali vor fi distrui.
d. Zaharia 14:5. Cei neprihnii care triesc pe pmnt vor fi ridicai pentru a-L
ntlni pe Salvator. Cei neprihnii care au murit, vor fi nviai i vor fi, de
asemenea, ridicai pentru a-L ntlni (vezi, de asemenea, D&L 88:96-98).
241
e. Zaharia 14:9. Domnul va fi mprat peste tot pmntul i va domni n timpul
Mileniului.
f. Zaharia 14:12-13; Maleahi 3:13-18; 4:1-3. Cei ticloi vor fi distrui, iar cei
neprihnii vor fi cruai (vezi, de asemenea, 1 Nefi 22:15-17, 19).
De ce credei c Domnul a dezvluit aceste profeii despre zilele din urm,
despre cea de-a Doua Venire i despre Mileniu? (Vezi D&L 45:34-44). Cum ne
putem pregti pentru cea de-a Doua Venire a Salvatorului? (Vezi D&L 45:56-57).
Preedintele Ezra Taft Benson a spus: Cnd trim n acord cu poruncile lui
Dumnezeu, putem privi plini de bucurie nainte, ctre cea de-a Doua Venire a
Domnului Isus Hristos i putem ti c prin eforturile noastre suntem demni,
mpreun cu cei dragi, s locuim n prezena Sa pentru toat venicia. Cu
siguran, nimic nu este prea greu pentru a realiza acest obiectiv mre. Nu
putem s ne relaxm nici un moment. Trebuie s dovedim, n fiecare zi din
viaa noastr, c suntem dornici s facem voina Domnului s rspndim
Evanghelia restaurat, s ne depunem mrturia ctre lume, s mprtim
Evanghelia cu alii (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], pag. 341).
Cum v ajut cunoaterea faptului c neprihnirea va triumfa n cele din
urm n faa ticloiei?
2. Maleahi predic despre binecuvntrile care vin la cei care pltesc
zeciuieli i daruri.
Predai i discutai Maleahi 3:8-12.
Cum l neal pe Dumnezeu oamenii care nu pltesc zeciuielile i darurile?
Ce nseamn s plteti o zeciuial ntreag?
Prima Preedinie a declarat: Cea mai simpl afirmaie, pe care noi o
cunoatem, este aceea a Domnului nsui, i anume, c membrii Bisericii
trebuie s plteasc a zecea parte din tot venitul lor anual, din ceea ce se
nelege c este venit. Nimeni nu este justificat s fac orice alt afirmaie n
afar de aceasta (Scrisoarea Primei Preedinii, 19 martie 1970; vezi, de
asemenea, D&L 119:1-4).
Ce binecuvntri ne-a promis Domnul dac pltim zeciuiala? (Vezi Maleahi
3:10-12). Cum v-a binecuvntat Domnul cnd v-ai pltit zeciuielile i
darurile?
Care ar trebui s fie motivaia noastr de a plti zeciuielile i darurile?
Dup ce s-a referit la binecuvntrile pe care Domnul le d pltitorilor de
zeciuial, preedintele Gordon B. Hinckley a spus:
Acum, s nu m nelegei greit. Nu m aflu aici pentru a v spune c dac
pltii o zeciuial cinstit v vei ndeplini visul de a avea o cas frumoas,
un Rolls Royce i o cas de vacan n Hawaii. Domnul va deschide zgazurile
cerurilor n acord cu nevoile noastre i nu n acord cu lcomia noastr. Dac pltim
zeciuiala pentru a ne mbogi, nseamn c o facem pentru un motiv greit.
Scopul de baz al zeciuielii este acela de a oferi Bisericii mijloacele de care are
nevoie pentru a-I continua lucrarea Lui (n Conference Report, aprilie 1982,
pag. 60; sau Ensign, mai 1982, pag. 40).
242
De ce este cteodat o provocare faptul de a ne supune legii zeciuielii? Ce se
poate face pentru a depi acea provocare?
3. Maleahi profeete despre ntoarcerea lui Ilie pe pmnt pentru a restaura
cheile puterii de pecetluire.
Predai i discutai Maleahi 4:5-6.
Maleahi a profeit c profetul Ilie va veni pe pmnt nainte de cea de-a Doua
Venire a Domnului (Maleahi 4:6). Cum a fost ndeplinit aceast profeie?
(Vezi D&L 110:13-16. Ilie a aprut n Templul Kirtland i i-a restaurat lui Joseph
Smith cheile puterii de pecetluire.) Ce nseamn faptul c va ntoarce inima
prinilor spre copii, i inima copiilor spre prinii lor? (nseamn s fim
pecetluii cu toi strmoii notri prinii notri i cu toat posteritatea
noastr copiii notri pentru totdeauna. Datorit puterii de pecetluire a
preoiei i a rnduielilor templului pentru cei vii i pentru cei decedai, familiile
pot fi legate mpreun pentru venicie.)
Cum ai simit c inima dumneavoastr s-a ntors ctre strmoii
dumneavoastr pe msur ce ai lucrat la istoria familiei i ai fcut pentru
ei munca n templu? Cum v ntorc promisiunile legmintelor din templu
inima dumneavoastr ctre prinii dumneavoastr, ctre soul (soia)
dumneavoastr i ctre copii?
Mesajul din Maleahi 4:5-6 este predat n fiecare dintre lucrrile standard
canonice (Luca 1:17; 3 Nefi 25:5-6; D&L 2:1-3; Joseph Smith Istorie 1:37-39).
De ce credei c acest mesaj este repetat att de des?
Concluzie Mrturisii despre lucrurile pe care le-ai ales s le discutai n aceast lecie. Ca
o concluzie a cursului de studiu al acestui an, putei s v exprimai recunotina
fa de nvturile Vechiului Testament.
Dai-i fiecrui cursant cte un exemplar din Noul Testament ndrumar de studiu
pentru cursant (31392; vezi seciunea Pregtire, de la pagina 240. Explicai c
anul urmtor se va studia Noul Testament. ncurajai membrii s nceap s
foloseasc ndrumarul de studiu pentru a se pregti pentru lecia sptmnii
urmtoare, precum i s studieze Noul Testament mpreun cu familiile lor.
Idei suplimentare
1. Apariiile profeite al Salvatorului
Cel puin apte apariii ale Salvatorului n zilele din urm au fost prezise n
scripturi. Ct de multe putei s identificai?
Urmtoarele informaii ne vor ajuta s rspundem la aceast ntrebare:
a. Cea ctre profetul Joseph Smith n Prima Viziune (Faptele apostolilor 3:19-21;
Joseph Smith Istorie 1:15-17).
b. Cele din templele Sale din zilele din urm (Maleahi 3:1; D&L 133:1-2).
c. Cea din valea Adam-ondi-Ahman (D&L 116; Daniel 7:13-14, 22; vezi, de
asemenea, D&L 107:53-56, care descrie o ntlnire ce a avut loc n trecut la
Lecia 48
243
Adam-ondi-Ahman i care este asemntoare cu ntlnirea care va avea loc
tot acolo).
d. Cea din Ierusalim din timpul unui conflict mondial cunoscut ca fiind btlia
Armaghedon (Ezechiel 38-39; Zaharia 12-14; Apocalipsa 11; D&L 45:47-53).
e. Cea din oraul Noului Ierusalim, la Independence, Missouri (3 Nefi 21:24-26).
f. Cea ctre cei neprihnii n momentul celei de-a Doua Veniri a Sa (Zaharia
14:5; 1 Tesaloniceni 4:16-17; D&L 88:96-98).
g. Cea ctre cei ticloi (D&L 133:42-51).
2. Cnd va avea loc cea de-a Doua Venire?
Domnul a clarificat faptul c, n timp ce El va veni cu siguran din nou, nimeni
nu tie timpul exact (D&L 39:20-21; 49:7).
Elder Richard L. Evans a spus: O parte dintre frai... l-au abordat [pe preedintele
Wilford Woodruff] i... i-au cerut s le spun cnd simea el ca va fi sfritul
cnd va veni nvtorul? Cred c acestea nu sunt cuvintele sale exacte, ns ele
comunic spiritul replicii sale: Eu triesc ca i cum ar urma s fie mine dar
nc plantez cirei!. Cred c noi putem s lum aceasta ca pe o pagin pentru
propria noastr carte a vieii i s trim ca i cum sfritul ar putea fi mine i s
continum, nc, s plantm cirei! Atunci cnd ne facem griji pentru lucrurile
care sunt peste puterea noastr de face ceva, nu ar trebui s ne irosim ocaziile de
a fi mpreun cu familiile i prietenii notri; atunci cnd ne facem griji pentru
lucrurile care s-ar putea ntmpla, nu ar trebui s neglijm lucrurile care trebuie
s fie fcute aici i acum i pe care le putem face (n Conference Report, aprilie
1950, pag. 105-106).
244
4 02355 70171 5
ROMANIAN
35570 171
V
e
c
h
i
u
l

T
e
s
t
a
m
e
n
t

M
a
n
u
a
l
u
l

n
v
t
o
r
u
l
u
i

p
e
n
t
r
u

d
o
c
t
r
i
n
a

E
v
a
n
g
h
e
l
i
e
i
Vechiul Testament

Ron

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Ron

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

4 02355 70171 5

S-ar putea să vă placă și