Barbatul si femeia merg unul spre celalalt, cunoscandu -se unul pe celalalt, revelandu -se unul

celuilalt pentru o impreuna inaltare. Nimic nu mai este necesar sa innobileze sau sa legitimeze
acest sens care se impune prin insasi splendoarea sa.
"Ea Il privea pe Dumnezeu, eu Il vedeam prin ochii ei si cerul devenise mai albastru. " (Dante
O lume fara iubire este o lume fara Dumnezeu
"!e"ul conformist" al mentalitatii burgheze a oprit multa vreme manifestarile erotice normale, armonioase. Dupa
ipocrita pudoare victoriana a secolului al #I#-lea, azi s-a a$uns la o dezlantuire erotica fara precedent. % se"ualitate
obsedanta, obositoare, invadeaza viata oamenilor. Nu se mai vorbeste de iubire, nici despre eros, ci numai despre se".
&ilmat sub flash-uri stridente, proiectat pe ecrane si afisat fara bun-simt, misterul de odinioara este redus la o anatomie
oferita unei curiozitati morbide si repede blazata. 'ierderea sentimentului de sacralitate neutralizeaza si minimalizeaza
iubirea, la nivelul unei simple descarcari fiziologice. !e"ul ridicat la rang de religie nu are nimic comun nici chiar cu
fetisismul religios antic, care cel putin se inchina in fata misterului.
Dar absenta a ceva nu poate nici sa implineasca, nici sa construiasca o fiinta. Inseamna sa cedezi tentatiei de a
nu mai astepta nimic de la viata. (steptarea pozitiva este o traire din plin a prezentului fara pre$udecati cu privire la
ziua de maine. )ipsind e"uberanta, entuziasmul, fericirea, dinamismul, daruirea, bucuria iubirii si a erotismului
adevarat, profund spiritual, nu trupul, ci spiritul se descompune.
(ceasta lume, in care femeia nu-si indeplineste rolul de preoteasa a vietii si se masculinizeaza, este din ce in ce
mai mult o lume fara Dumnezeu. Este simptomatic faptul ca, in aceasta ambianta, desfranarea copiilor si
homose"ualitatea se afirma deschis. Intr-o lume desacralizata se instaleaza !e"ul demistificat. (ici nu mai este posibil
sa pui peste iubire un chip, ci o forma anatomica. !epararea de Dumnezeu a antrenat si antreneaza separarea de ceilalti
oameni.
Erosul poate inlantui sau inalta
)ibertatea moravurilor lumii moderne, printr-un contrast violent, determina o sete secreta de puritate. 'e
fundalul trist al erotismului de azi, blazat si scufundat intr-o uriasa plictiseala, iubirea se prezinta ca o fascinanta si
singura mare aventura in care fiinta umana atinge cerul nu numai poetic, ci si ontologic, prin sfintenia e rosului.
% noua spiritualitate iese la lumina. %mul, iubind, depaseste conflictul artificial dintre spiritual si material.
)umea de astazi cheama o sfintenie capabila sa raspunda problemelor sale printr-o solutie a unei vieti traita in mi$locul
lumii. Iubirea pentru Dumnezeu se umanizeaza, devine iubire fata de toata faptura lui Dumnezeu.
Instinctul se"ualitatii si al iubirii este prea puternic si prea universal pentru a putea fi ignorat. Erosul poate
inlantui, distruge sau inalta. Este o forta care poate fi sacralizata, devenind o cale principala de evolutie spirituala. )a
polul opus, ea poate degrada si poate deveni instrument de seductie si tradare. *arele filosof si teolog +illich spunea,
"'uterea nu este niciodata buna, decat daca se afla in mana unui om bun"
In unirile armonioase dintre doi oameni care se iubesc are loc o spiritualizare progresiva pana la atingerea e"tazului
mistic. trupul nu este ceva ce poate fi suprimat de spirit sau redus la tacere- el este sfera in care se intrupeaza spiritul,
oferit puterilor sale transfiguratoare, sau mormant deschis in care te poti ingropa de viu.
+ rupul este poezia tandretii
.iata fiecarui om ar trebui sa fie o e"plorare creatoare si pasionala a iubirii si o celebrare continua a misterului vietii.
%rice eveniment are o potentiala semnificatie care poate a$uta fiinta umana sa-si inteleaga propria unicitate. (paritia
omului incununeaza creatia gradata a lumii, daruindu-i o semnificatie spirituala. In om, diferentierea se"uala isi gaseste
sensul si valoarea proprie.
!ufletul nu-si atinge intreaga realitate decat daruindu-se neincetat, pana cand nu-si mai apartine. /itualul unirii
nu comporta nici o teama de se", nici o neincredere, nici un dispret, facand din trup nu un obiect, ci poezia unei tandreti
adevarate.
/ugaciunea pentru castitatea iubirii cere insasi minunea transfigurarii erosului. Depasirea, spiritualizarea
instinctelor se"uale deschide noi porti prin care iubirea iese vesnic tanara, noua si virgina. !ufletul face trupul sa
vibreze, iar trupul se avanta la unison cu dorinta de comuniune a sufletului, asemenea fulgerului care straluceste
pentru o clipa in mi$locul noptii, luminand si reveland totul. Iubirea rupta de spiritual nu ofera decat trupuri din care
sufletul lipseste. !e"ualitatea se depaseste prin propria sa simbolistica- simbol al unitatii, ea se transcende spre
integritatea spirituala a unei singure fiinte. .iitorul lumii se bazeaza pe plenitudinea trairii de catre iubiti a
supranaturalului si a sfinteniei legaturii lor. Esentialul transfigurarii se regaseste in ideea ca nimic nu este inabusit, totul
fiind in profunzime prelucrat si orientat spiritual.
0
In cursul ascensiunii, energia se"uala se elibereaza de animalitate, se umanizeaza si se spiritualizeaza. !ub
harul tainei iubirii, viata se"uala este traita fara a aduce nici cea mai mica scadere a nivelului launtric. 'rin
simbolismul ei, ea devine un neprihanit izvor de bucurie imateriala. In frumusetea unui trup, sufletul este insasi esenta
lui, iar in frumusetea sufletului, ceea ce ne rapeste este insusi chipul lui Dumnezeu regasit.
&iinta iubita este un dar ceresc
Iubirea inalta daruirea fizica la nivelul daruirii spirituale reciproce si imbogateste toata viata cu armoniile sale.
Nimic nu poate fi impus iubirii. Ea nu cunoaste norme, ea cunoaste valorile spirituale, in care domnesc libertatea si
inspiratia divina.
&iinta iubita este un dar ceresc in care straluceste prezenta lui Dumnezeu. In chipul celuilalt, indragostitul il vede
pe Dumnezeu, atingand astfel una dintre cele mai inalte stari ale vietii spirituale in doi. Dante o spune foarte simplu, "Ea
il privea pe Dumnezeu, eu il vedeam prin ochii ei si cerul devenise mai albastru."
Barbatul si femeia merg unul spre celalalt, cunoscandu-se unul pe celalalt, revelandu-se unul celuilalt pentru o
impreuna inaltare. Nimic nu mai este necesar sa innobileze sau sa legitimeze acest sens care se impune prin insasi
splendoarea sa.
Sfaturi pentru o viata amoroasa implinita
Intr-un fel sau altul lumina dragostei isi cauta o modalitate de e"primare in corpul nostru. Dar uneori darul
se"ual al iubirii celei mai profunde este limitat de unele manifestari superficiale, rezistenta emotionala, teama de a
intelege iubirea profunda ca adevarata noastra natura.
Ne opunem deschiderii totale deoarece eul nostru superficial prefera sa se autodefineasca ca ceva chiar daca este
vorba despre ceva neimplinit, tensionat, limitat - si nu ca totul, deschidere totala, dragoste fara limite, e"istenta
profunda fara sfarsit.
Dragostea infinita este ceea ce suntem de fapt si ceea ce adesori, cei mai multi dintre noi refuzam sa fim.
(ceasta respingere este o incordare profunda. Egou-l nostru se contracta pentru ca simte eminenta sa dizolvare in ocenul
iubirii. viata se"uala dulce-amara este o refle"ie clara a acestei drame intre dorinta noastra puternica de a fi luminati de
fericire, intelepciune si e"taz si dorinta instinctuala de securitate si de a mentine o parere buna, desi superficiala, despre
propria persoana
.
' rin se"ualitate, noi ne d orim abandonarea completa a eului superficial si ne scufundam in placerea coplesitoare, dar, in
acelasi timp, ne si temem de aceasta abandonare. Ne dorim o contopire cu iubitul sau iubita atat de profunda incat
inimile noastre vulnerabile sa fie o singura lumina, dar ne si opunem acestei comuniuni sublime.
+an$im sa indepartam toate protectiile, toate mastile si sa pasim goi in libertatea iubirii pure, dar ne este si teama
de aceasta vulnerabilitate.
Dorim si in acelasi timp ezitam sa impartasim poate cea mai adanca taina a e"istentei noastre s cea a descoperirii si a
comuniunii cu Dumnezeu prin iubirea se"uala . Desi aceasta suprema iluminare a e"istentei prin re-legarea noastra de
Dumnezeu este tot ceea ce conteaza, tot ceea ce suntem, totusi multi dintre noi ramanem divizati, scindati si mereu in
aparare. /efuzam sa avem incredere in miracolul iubirii care ne arunca in bratele divinitatii.
/efuzul nostru de a ne increde in forta iubirii isi are originile, de cele mai multe ori, in trecutul nostru, poate
cand eram copii am fost abuzati. (m fost parasiti de un fost iubit.
'artenerul nostru a fost egoist, neatent, inchis in sine sau insensibil. Este foarte important sa a$ungem sa vorbim
despre acestea, in primul randsa le recunoastem, in cadrul unor grupuri de studiu sau de a$utorare, cand recurgem la
anumite terapii, sau cand a$ungem sa comunicam profund cu prieteni apropiati, profesori, sau prin intrebari si e"plorari
proprii. In plus, este necesar sa devenim lucizi si sa ne prote$am fizic si emotional de relatii abuzive si distrugatoare.
1hiar si asa, este posibil sa descoperim ca inchiderea in sine este singura noastra reactie fata de anumite
con$uncturi pe care le-am trait. Dar tot noi suntem si singurii raspunzatori pentru aceasta atitudine.
%ricand putem alege inchiderea in noi insine sau deschiderea fata de ceilalti. Nimic din e"terior nu ne poate
limita capacitatea de a da si a primi iubire.
1hiar in timpul recunoasterii acelor situatii care ne-au facut sa suferim, sau in timpul vindecarii ranilor din
trecut, daca inima noastra nu este deschisa, refuzam pur si simplu sa avem incredere in cea mai profunda dimensiune a
fiintei noastre. /efuzam sa ne e"primam propria libertate, sinele noastru profund, care este mereu liber si fericit.
/efuzam sa traim ca dragoste in prezent. )umina dragostei vrea sa se e"prime prin corpul si sufletul nostru. Dar chiar
daca eul profund doreste sa se deschida si sa traiasca ca iubire, eul superficial, ego-ul se teme. (sa ca ne infranam
manifestarea spontana si puternica a iubirii ce curge prin corpul nostru.
2
Intr-o prima faza facem asta prin reprimarea respiratiei. /espiratia este instrumentul prin care corpul nostru
face dragoste cu Dumnezeu. 1and suntem dispusi sa fim iubire, atunci suntem dispusi sa respiram iubire. 1and nu
suntem deschisi sa fim iubire, cand ne opunem luminarii naturale si profunde a sinelui superior, atunci ne reprimam
respiratia. (bdomenul se incordeaza. Inima se strange. Ne intunecam in interior. Intregul organism retine blocat flu"ul
de energie ce vrea sa straluceasca prin noi. Este refuzul iluminarii divine. Este refuzul nostru de a e"ista ca iubire.
!peranta unei interactiuni se"uale perfecte e"ista la inceputul oricarei relatii, dar in realitate este nevoie de
practica pentru a inlatura pre$udecatile si ideile noastre gresite ce s-au adunat de-a lungul anilor la nivelul corpului si al
psihicului nostru. !e"ualitatea integrata ca o modalitate de a ne revela profunzimile fiintei conduce la puterea de a taia
nodurile pe care le-am facut in timp in $urul inimii noastre care astfel legata nu a mai putut pulsa in ritmul sanatos si
e"uberant al iubirii libere si pe deplin implinitoare. % respiratie mai profunda si constienta este una dintre cheile care ar
putea desface aceste noduri, pentru ca dragostea noastra sa se e"prime in totalitate.
'utem incepe deschiderea noastra prin a invata sa simtim lumina dragostei ca energie se"uala. 1um se simte
energia se"uala3 Imagineaza-ti ca vii acasa obosit, dupa o zi de munca. &aci dus dupa care te intinzi pe canapea si te
rela"ezi. !imti ca ai putea sta acolo pentru totdeauna. Iubitul sau iubita ta intra in camera, se asaza langa tine si iti
maseaza incet umerii. Dupa ce ti-a rela"at muschii, isi plimba degetele cu blandete pe gatul tau, lipindu-se de tine si
sarutandu-te. Iubitul sau iubita ta continua masa$ul, sarutandu-te pe gat, pe urechi, pe buze, cald si cu tandrete.
/espiratia ti se accentueaza. Incepi sa simti o energie crescand in tot corpul. Iubitul sau iubita isi continua
masa$ul pe coapse, spre picioare. Dupa ce ti-a masat picioarele, el sau ea iti ia pe rand cate un deget de la picior si incepe
sa il sarute cu blandete.
+e uiti in ochii iubitului sau iubitei tale si ii vezi plini de dragoste si lumina. !imti ca esti dus intr-o gradina a
dragostei. 1u cateva clipe inainte corpul tau era obosit si gol, ca o haina purtata. (cum corpul tau parca s-a trezit, este
plin de placere, simti o energie imbatatoare, respiri adanc si simti cum fericirea se strecoara din nou, incet, in cutele
sufletului- simti ca incepi din nou sa traiesti.
lubitul sau lubila ta te saruta incet pe picioare, pe abdomen, pe piept. Deschizandu-ti nasturii dd la
camasa, te mangaie cu tandrete pc piept, te saruta iar corpul tau se lasa peste al ei (Iui. !imti cum te infiori de
placere cand te saruta si te mangaie usor cu limba pe gat.
(cum o energie puternica iti strabate corpul. /spiratia iti este puternica si profunda. +e simti in
totalitate treaz. 'elvisul iti freamata, sira spinarii ti se onduleaza, muschii iti pulseaza.
1um poti continua cresterea flu"ului de energie se"uala, cum poti trai placerea orgasmelor multiple, cum poti
reintineri, cum iti poti deschide inima si cum poti trai e"tazul dragostei3 'rimul pas este sa intelegi cum se
imbina respiratia cu energia se"uala.
Extras dm lucrarea in curs de aparitie la editura Kamalo, Ghidul sexualitatii iluminatoare - Invata sa traiesti
extazul amoros!'.
Faceti dragoste pentru a va dizolva prin iubire
Ii face placere cum facem dragoste. E fericita, zambeste, geme -(re un orgasm, doua, trei, fiecare mai profund.
Dar lipseste ceva, ea e inca acolo.
1aracterul ei ramane. 'ersonalitatea ei continua sa se e"prime. Dar eu vreau sa disparem amandoi in lubire.
.reau ca iubirea sa sporeasca dincolo de comunicarea dintre doi prieteni..reau ca actul nostru se"ual sa fie un
abandon total al ego-ului in deplinatatea iubirii, dincolo de placerea satisfacatoare a doi oameni care isi freaca
trupurile si impartasesc niste sentimente. !i, ca sa provoc aceasta disparitie subita a ego-urilor noastre, am
nevoie de deschiderea ei. (m nevoie sa se deschida atat de larg incat sa fiu absorbit intr-acolo dincolo de
efortul si dorinta persoanei mele. (poi. ca si cu mine vom disparea in orizontul stralucitor al iubirii.
!tiu ca vrea asta la fel de mult ca si mine. !i ca nevoia ei se"uala cea mai profunda este sa fie topita in forta
lubirii. !a fie faramitata in iubire. (sa ca nimic nu ma poate opri.
/aman receptiv, sensibil fata de ea pentru a o percepe in profunzimea fiintei sale. /espir sincronizat cu ca, si
apoi respir prin amandoi pentru a dizolva orice aspect separator pana ce unitatea iubirii noastre parca ne face sa-
l respiram pe Dumnezeu. *a misc impreuna cu ea si apoi ne miscam ca intr-un dans perfect sincronizat, pana
ce nu mai ramane nici un efort care sa aminteasca de noi.
&elul in care imi misc soldurile impreuna cu ea, sau respir cu abdomenul perfect lipit de al ei si o
privesc in ochi este in acord cu dorinta mea de a anihila tensiunea noastra de a fi un sine individual intr-o supra-
saturare a iubirii. !i ea isi doreste aceasta si astfel participa intru totul, uneori conducand, alte ori fiind condusa,
pierzand mereu controlul asupra limitelor sale. !i astfel ne topim 4 zambind, gemand, plangand - in e"tazul
5
deschis al imbratisarii se"uale cutremuratoare. Ea s-a abandonat de bunavoie, eu m-am abandonal de bunavoie,
fara retinere, in e"tazul Iubirii.
*otivul pentru care faci dragoste determina rezultatul acestuia. Nu te opri la placerea fizica, astfel incat sa fii
epuizat, nu te multumi cu implinirea senzuala si emotionala. +reci prin fiecare fior, sunet si emotie pana cand nu mai ai
cale de intoarcere. *ergi atat de departe incat iubitul sau iubita sa dispara in intensitatea iubirii pe care o genereaza actul
se"ual. +opeste-l pe cel drag in iubire.
Disparitia sa este o invitatie pentru tine ca sa il urmezi. De ce sa dai inapoi3 Daruieste-te insasi iubirii, fara sa
ramana o urma din tine. *ori intru totul in iubire. 1and te intorci, cand ti-ai regasit constiinta de sine, vei fi revigorat in
intregime, trezit de inocenta ce ti se reveleaza in abandonul de sine.
'EN+/6 E)
'entru a o topi pe iubita ta prin iubire, penetreaz -o in trei feluri simultan, fizic, emotional si spiritual. 'enetreaz-
o fizic intrand in corpul ei cu corpul tau, cand ea este gata sa te primeasca cu totul. 'ractica mai multe stiluri de
penetrare, profunda si superficiala, rapida si inceata, umpland-o cu caldura si forta corpului tau, ramanand sensibil la
reactiile ei clipa de clipa. (i atins deplinatatea penetrarii fizice atunci cand te misti in sincronizare perfecta cu ea, ca doi
dansatori inlantuiti ce se misca cu o gratie fara efort si determina acea fascinatie si magie senzuala coplesitoare. E ca si
cum corpul ei ar fi devenit corpul tau. 'enetreaz-o emotional intrand in inima ei cu inima ta. *ai intai incearca sa-ti
simti propriile emotii in timp ce faceti dragoste. *ulti barbati sunt atat de coplesiti de placerea fizica a actului se"ual
incat nici nu sunt constienti ca au emotii7
Destinde-ti zona din $urul inimii. Destinde -ti abdomenul si pieptul in timp ce partea din fata a corpului tau se
rela"eaza, simte ca si cum te-ai topi in iubita ta, corp in corp. (poi, cand ti se pare ca spatiul ocupat de corpul tau e
acelasi cu cel ocupat de al ei, incearca sa simti sentimentele iubitei tale. Incearca efectiv sa ii percepi emotiile, ca si
flu"ul de energie din corpul ei. 'entru aceasta respiri impreuna cu ea in timp ce simti inauntrul ei, inspirand cand inspira
ea, e"pirand cand e"pira ea, in mod cat mai sincronizat.
'rin e"ercitiu, suflul tau va coincide cu al ei, emotiile tale vor coincide cu ale ei, inima ta va coincide perfect cu
a ei, si vei fi capabil sa simti tristetea ei, profunzimea iubirii ei si teama ei, ca si valurile de dorinta, fior si fericire care
circula prin corpul ei. In cele din urma, sentimentele ei devin sentimentele tale. Inimile voastre pulseaza in acelasi ritm si
par a fi una singura.
'enetrarea spirituala presupune sa ii patrunzi corpul cu constiinta ta. (cest lucru e foarte greu de descris in
cuvinte, insa este o e"perienta clara si de neconfundat.
1onstiinta ta inseamna sa realizezi cine esti tu in esenta in timp ce faci dragoste. Este adancul fiintei tale,
deschiderea luciditatii tale, natura senzatiei, a atentiei si a perceptiei tale, toate unificate in sine. 1onstiinta se e"prima
mai intai prin sufletul tau- dar ea este mai adanca si mai vasta decat sufletul tau, este !inele tau superior sau 1onstiinta
identitatii cu Dumnezeu. Este ceea ce iti deschide orice orizont sau spatiu ramanand totodata pe deplin unificat
cu ele. 8radat, prin e"ercitiu, iti poti dezvolta capacitatea de a o penetra pe iubita ta cu forta constiintei insasi.
.orbind in mod strict, constiinta in sine nu este o forta- este natura e"istentei. +oate fortele iau nastere din ea. +otusi, ca
iubit, poti impregna cu constiinta actiunile tale sau le poti face mecanic. De e"emplu, respiratia ta poate sa fie haotica si
inconstienta sau poate sa fie profunda si constienta, iar iubita ta poate simti cu usurinta diferenta. 'rin E"ercitiu, o poti
aduce pe iubita ta chiar la orgasm numai prin forta constiintei, transmisa prin respiratia, energia si intentia ta, fara nici o
penetrare fizica.
Nu poti transmite se"ual constiinta daca esti distras. )uciditatea ta trebuie sa fie complet trezita si sa te integreze
pe tine si pe iubita ta in clipa prezenta. )a inceput, fii atent si vigilent pentru a nu fi distras de alte emotii sau amintiri
din trecut. /amai lucid, perfect ancorat in momentul prezent. In loc sa te gandesti la programul tau de maine,
concentreaza-ti luciditatea asupra propriului corp si asupra corpului iubitei tale, asupra
propriei respiratii si asupra respiratiei iubitei tale.
1and aceasta deprindere de a fi lucid se manifesta spontan, evident ea va genera si va determina si in iubita ta
luciditate si prezenta. 1and esti atent la respiratia ta, de e"emplu, nu esti atent la te"tura cearsafurilor sau la parfumul
de pe gatul iubitei tale. (- ti cultiva astfel luciditatea este un prim pas bun.
6rmatorul pas este sa lasi aceasta luciditate sa devina mai cuprinzatoare ca si cum s-ar rela"a intr-o constienta
care cuprinde totul. 1and o penetrezi pe iubita ta cu atentia concentrata si cu constiinta directionata pe actul se"ual
propriu-zis, este ca si cand ai penetra-o normal cu penisul. Dar cand patrunzi in iubita ta cu intregul spatiu al constiintei
tale, e ca si cum ai penetra-o si ai seduce-o cu intreaga forta a universului din adancul sufletului tau.
9
($uns aici este important sa intelegi ca iubita ta este la modul esential constiinta si este de$a patrunsa de
constiinta, la fel ca si tine, ca si orice altceva. Nu e nevoie sa te straduiesti sa faci nimic. Numai simte ca esti constiinta
care de$a este insasi natura ta, a iubitei tale, a spatiului camerei tale, etc. /ela"eaza-ti "punctul" de atentie astfel incat sa
te e"pansionezi ca fiind acest spatiu deschis al constiintei. (r putea suna abstract inainte sa practici acest lucru, insa
reactia iubitei tale va fi imediata.
In timp ce faci dragoste cu iubita ta, e"erseaza pentru a o patrunde cu constiinta ta treptat. *ai intai, penetreaz-
o fizic cu gri$a, cu penisul tau carnal. (poi penetreaz-o emotional cu iubire, cu penisul inimii. (poi e"erseaza sa iti aduni
constiinta in momentul prezent, astfel incat sa fii e"trem de acordat cu fiecare nuanta a corpului tau si a corpului ei, a
respiratiei tale si a respiratiei ei. 1and esti capabil sa ramai absolut prezent si constient de tine si de iubit a ta in timp ce
patrunzi in ea cu corpul si cu inima, esti pregatit sa o penetrezi cu constiinta.
(tinge-o inauntrul ei cu tot corpul tau. 1u alte cuvinte, simte inauntrul spatiului din fata ta, care include corpul
ei. (poi simte inauntrul spatiului din spatele tau, ca si cum ai percepe peretii, obiectele si aerul care se afla in spatele
tau. !imte in stanga si in dreapta ta, in sus si in $os. !imte in afara in toate directiile, pana ce totul este cuprins in
interiorul sferei tale de forta constienta. Nu te concentra pe nimic anume. )asa-ti luciditatea sa ramana deschisa,
dega$ata, deplina si vasta, ca un ocean de claritate care umple camera.
(poi simte dincolo de camera. !imte intreaga casa si intregul oras. (sculta cel mai indepartat sunet pe care il
poti auzi. !imte milioanele de oameni din intreaga lume. Nu te concentra la nimic, ci lasa constiinta deschisa a senzatiei
sa includa totul, fara nici un efort.
1ontinua sa simti in e"terior, dincolo de intregul pamant, incluzand luna, soarele si stelele. /ela"eaza "punctul"
constiintei tale atat de mult incat, fara a acorda o atentie deosebita vreunui lucru, sa te simti ca si cum ai fi intregul
univers, aparand in oceanul infinit al constiintei tale deschise.
/amai sensibil, lucid si atent la ce se intampla in $urul tau, dar nu prea concentrat asupra vreunui lucru. !eamana
oarecum cu a fi $ucator de fotbal sau de baschet. 6n bun sportiv are niste senzori care simt in toate directiile pentru a
putea raspunde $ucatorilor din stanga si din dreapta lui, din fata si din spate- poate simti amplasarea coechipierilor si a
adversarilor in timp ce acestia strabat terenul sau se misca in partea opusa a terenului, pastrand obiectivul in minte si fara
a scapa mingea.
In acelasi fel, e"erseaza pentru a ramane cu totul prezent cu iubita ta e"trem de prezent fata de fiecare
schimbare emotionala a ei si fiecare circuit energetic in timp ce simultan simti in e"terior fara limite, rela"and atentia
in adancul fiintei tale in timp ce simti in afara in toate directiile astfel incat luciditatea ta sa cuprinda tot acest spatiu al
constiintei tale deschise. 'entru asta, este nevoie insa de e"ercitiu, ca pentru orice arta sau deprindere.
1and esti capabil sa ramai prezent cu iubita ta si in acelasi timp sa te rela"ezi in timp ce fiinta ta profunda este
e"pansionata in spatiul din $ur, atunci esti gata sa o penetrezi pe iubita ta cu forta constiintei.
)a fel cum ai simtit in e"terior catre infinitate cu constiinta ta, acum respira catre infinitate. 1ombina-ti
respiratia cu simtirea. /espir-o pe iubita ta, ca si cum respiratia ta ar umfla plamanii ei. /espira spatiul din spatele tau,
ca si cum respiratia ta ar circula prin pereti, prin obiecte si prin aerul din spatele tau. Inspira si e"pira prin intreaga sfera
a constientei tale, la stanga si la dreapta, in sus si in $os, inainte si inapoi. 1and respiratia si perceptia ta este e"tinsa la
intregul spatiu al constiintei tale e"pansionate, penetreaz-o cu aceasta pe iubita ta.
!imte ca si cum intregul spatiu al fiintei sale ar fi fost adunat prin respiratia ta si respira prin iubita ta, ca un
imens fulger al constiintei care inspira si e"pira prin fiecare celula a ei. In afara de penetrarea ei cu carnea si cu inima ta,
penetreaz-o cu forta constiintei insasi, calauzit de respiratia si iubirea ta. /ela"eaza-te in aceasta deplinatate a penetrarii,
a fuziunii totale, ca o fiinta deschisa, care este de fapt aceasta constiinta vasta, plina de profunzime si putere care o
patrunde pe iubita ta facand-o sa infloreasca prin forta constiintei care se difuzeaza in corpul, in inima si sufletul ei.
.ei sti ca faci acest lucru atunci cand iubita ta se abandoneaza complet in aceasta deschidere a constiintei,
disparand in forta perfectiunii e"tatice, disparand in e"tazul iubirii nemarginite. !e poate lasa sa se abandoneze cu totul
pentru ca simte profunzimea constiintei tale. 'oate avea incredere in tine pentru ca esti atat de prezent, atat de deschis,
atat de sensibil fata de ea. !imte imensa forta a iubirii din spatiul constiintei tale care patrunde in ea si o face sa se
deschida. !e rela"eaza bucuroasa si se contopeste in iubirea absoluta pe care a vrut intotdeauna s-o primeasca, aceeasi
iubire care se revarsa acum din adancul inimii ei, sporita de abandonul se"ual care o conduce catre constiinta sinelui ei
profund
'EN+/6 E(
1alea spre inima unui barbat trece de multe ori printr-un loc situat mai $os de stomac- penisul este "radacina" lui
fizica. &loarea din inima lui se deschide cel mai mult atunci cand "radacina" lui e plantata adanc in corpul tau.
:
Nu discutam despre amantul mediocru. 'entru el, penisul e doar un accesoriu al placerii, o limba sau un deget
sensibil cu care sa se bucure de frecarea voluptuoasa cu tine. Dar pe masura ce un barbat isi dezvolta capacitatea
se"uala, penisul lui poate a$uta la inradacinarea constiintei in corpul lui si al tau.
*a$oritatea barbatilor tind in impetuozitatea si pasionalitatea lor sa uite de corp. 'robabil iubitul tau gandeste,
planuieste si rumega lucrurile in mintea lui toata ziua. (poi timp de cateva momente in care face dragoste cu tine
noaptea, energia lui este diri$ata catre organele sale genitale. !-ar putea sa-ti faca placere timpul acesta petrecut cu iubitul
tau- cel putin cateva minute, caci nu mai e lipit de munca sau de televizor.
!erviciile tale se"uale il atrag pentru scurta vreme inapoi in corpul lui, unde se simte mult mai prezent cu tine decat
atunci cand se afla in cap cu problemele lui.
1and un barbat incepe sa e"erseze pentru a se dezvolta se"ual, probabil va fi foarte impetuos chiar si pentru ca
incearca atat de mult sa nu fie. &ace efortul din cap. Incearca sa respire corect, sa ramana constient si sa ramana prezent
cu tine, toate cu a$utorul mintii. (ntidotul pentru acest lucru este dansul tau pe penisul lui.
Nimic nu il readuce pe un barbat mai repede in corpul lui decat o stimulare se"uala calda si umeda a "radacinii"
lui. *a$oritatea barbatilor trecuti de treizeci de ani au nevoie de stimulare genitala directa pentru a avea sau a mentine o
erectie. 1u siguranta e"ista momente pentru iubire cand sunteti nemiscati sau doar va atingeti usor si tandru. Dar sunt si
momente pentru o stimulare intensa a "radacinii" lui cu vaginul, gura, fundul sau mana ta. *a$oritatea femeilor ating
organele genitale ale iubitului prea usor, prea ezitant. &ii ferma si stimuleaza-l bine pentru a-l e"cita intens. 'e cand se
apropie de punctul non-retur, incetineste sau chiar opreste-te ca sa nu e$aculeze. )asa-l sa se rela"eze cateva clipe inainte
sa continui.
1reeaza un arc de energie intre capul si organele lui genitale astfel incat inima lui sa fie stimulata. +ine minte ca
ma$oritatea barbatilor au nevoie de mult e"ercitiu pentru a-si deschide inima in timp ce fac dragoste. !timularea ta ar
trebui sa fie suficient de intensa pentru a-l mentine mai mult in corpul lui decat in cap, gandindu -se la ce ar trebui sa
faca pentru a fi un iubit superior.
'entru a preveni terminarea prematura a intalnirii se"uale, ramai suficient de sensibila la ceea ce simte el,
pentru a incetini sau a opri stimularea se"uala inainte ca el sa e$aculeze, iar apoi mareste din nou intensitatea cand
penisul incepe sa i se inmoaie. Ii vei deschide inima numai atat de larg pe cat e a ta. Daca ii stimulezi mecanic penisul,
numai va gafai si va e$acula. Dar daca corpul tau e abandonat si deschis si inima ta este complet deschisa, atunci, in timp
ce il atragi din capul lui in corp, iubirea ta va provoca trezirea iubirii lui.
(rta amorului profund se afla in capacitatea ta de a te rela"a in corpul tau si de a-l primi pe iubitul tau atat de
adanc incat sa fie atras mai presus de el insusi in iubir ea ta. Deschide-te ca si cum ai fi o iubire atat de vasta incat sa se
cufunde in tine, iar si iar. .a incerca sa se traga inapoi, sa obtina controlul, sa practice o tehnica sau alta. In tot acest
timp, tu ii mangai radacina, il atragi inapoi in corpul lui si iti deschizi inima si corpul pe cat de mult esti dispusa sa ai
incredere in el, provocand iubirea lui si totodata aspiratia lui de a se darui cu putere iubirii tale.
In mod firesc, vrei ca iubitul tau sa te iubeasca in timpul actului se"ual. Dar mai intai el trebuie sa invete sa isi
deconditioneze obiceiurile masturbatorii de fantezie se"uala mentala. 1a sa-l a$uti sa ramana prezent si in relatie cu tine
in timp ce faceti dragoste, tine minte ca ma$oritatea barbatilor gasesc ca e"primarea placerii unei femei este mai
atragatoare decat cea a lor.
1and barbatii privesc o stripteuza dansand pe scena sau o actrita facand se" intr-un film erotic, sunt cel mai mult
e"citati de modul ei de manifestare a placerii. +ipetele, gemetele ei e"agerate si miscarile pelviene de auto-satisfacere,
tie ca femeie ti-ar putea parea adeseori ridicole. 'entru ma$oritatea barbatilor insa, sensibilitatea si placerea ei se"uala
sunt fascinante.+ine minte ca prezenta placuta sau charismatica a actorului tau preferat $unele-prim care te fascineaza si
te face sa lesini s i se pare la fel de ridicola iubitului tau. In timp ce ma$oritatea femeilor sunt cel mai mult e"citate de
profunzimea prezentei unui barbat, barbatii sunt cel mai mult e"citati de stralucirea si energia unei femei, felul in care
aceasta se misca, geme si se deschide senzual in iubire.
1e obtin barbatii dintr-un sho; erotic bun este rezonanta cu energia deschiderii si dinamismului feminin. Nu e
deloc e"citant sa urmaresti o femeie plictisita facand se". Nu e interesant sa urmaresti o femeie stimulandu-se singura cu
entuziasmul unui peste mort. Dar cand un barbat priveste o femeie senzuala care se bucura cu adevarat de intruchiparea
ei se"uala feminina, e innebunit. (tentia lui e absorbita de stralucirea fericirii, senzualitatii si placerii ei.
% actrita sau o dansatoare buna poate oferi energie feminina unui barbat, intocmai cum prezenta unui actor bun
te poate face pe tine sa lesini sau sa plangi. Interpretarea reala e o adevarata arta- emotiile e"primate sunt autentice.
'entru a-i oferi unui barbat energia ta feminina, rela"eaza-te in deschiderea si placerea ta autentica, apoi lasa-ti corpul sa
fie miscat de revarsarea profunda a senzualitatii si feminitatii tale debordante.
Energia ta feminina si prezenta masculina a iubitului tau isi pot dezvolta puterea impreuna. 'e masura ce devine
mai priceput in a te patrunde cu penisul, inima si forta constiintei lui, tu trebuie sa iti dezvolti la fel de mult capacitatea
de a te deschid e in placere si de a ti-o manifesta intr-un mod cat mai seducator si astfel nu vei fi dezamagita, caci
<
e"tazul tau nestapanit va capta mereu atentia lui profunda. In timp ce el e"erseaza umplerea ta cu constiinta iubirii,
absoarbe-l in universul fascinant al senzualitatii si iubirii tale profunde si fa-l sa simta curgerea energiei tale prin el.
/ela"eaza-te, deschide-te si ai incredere in placerea se"uala care circula in corpul tau. Dorinta ta fireasca de a-ti
abandona inima in iubire atrage constiinta iubitului tau inauntrul tau, intocmai cum forma naturala a corpului tau
feminin atrage penisul lui in tine. (poi, daca vei continua sa te deschizi si sa te abandonezi ca iubire, el este atras cu totul
dincolo de temerile sale, abandonandu-se odata cu tine in acel spatiu vast al plenitudinii, amandoi fiind topiti in iubire.
E"tazul acestui abandon in comuniunea se"uala este de o intensitate mai presus de cuvinte. Iti depaseste cu mult
nevoia de incura$are emotionala din partea iubitului tau.
Nevoile tale de siguranta si adoratie din copilarie sunt cu totul dizolvate in e"tazul profund al inimii, o iubire
dincolo de acce ptia personala. )a fel, nevoia l uide satisfactie se"uala saunumai de eliberare de streseste risipita in
fataiubirii.E atras detineintr-un fel careii deschide inima facand-o absolut vulnerabila- unit cu tine in trup, inima si
spirit, isida seama ca nuare de ce sa se teama. 'oate renunta la efort, poate sa n u isipazeasca inima si sa se
abandoneze cuadevarat in iubire alaturi detine - fara nici oretinere.
*entine penisul lui tare si inimata deschisa pentru ca elsa aiba ocazia de ase abandona inv ibratiile tale de
placere delicate, precumol imba care intra in coa$a uneipiersici zemoase. (romata feminina naturala felultau de a fi
cand esti satisfacuta,rela"ata, cu corpu lin e"taz,st ralucind de energiaiubirii il atrage mai mult decat orice pe lume.
1and profunzimea constiintei lui egaleazast ralucireaiubirii tale,toate limitele dintre limbasi piersicase dizolva.
E"tras in lucrarea "( face dragoste cu Dumnezeu" David Deida, ed. = amala.
Cum sa depasesti prejudecatile sexuale
(proapetoti oamenii din culturile occidentale moderne au ganduri negative, credinte, pre$udecati si "cunostinte despre
corp" i n ceea ce privestese"ul si se"ualitatea. (ceste credintesunt adancinradacinatein mintilesi corpurile
noastre.'entru a avea succes i n 1ultivarea Duala,trebuiesa fim pregatiti sainlocuim aceste credinte negative cu u nele
pozitive.
(cest lucru esteusor despus, dar mai greu de facut, de vreme ce multe din credintele noastreinterioaresunt
foarte puternice. 6n punct bun de aincepe acest proces este de a vedea care nesunt credintele legate dese" si sa vedem
dacasuntem deschisi sa l e inlocuim pe cele negative saudepasite c ualtele noi, pozitive simoderne.
Invataturile care formeaza principiile centrale ale 1ultivariiDuale suntbazate pe urmatorul fapt, >i-ul !e"ual
este in mod fundamental o forta neutra care poate f i folositain multe feluri. (sa cum electricitatea poate fi folosita
pentru a lumina o casa sau a electrocuta pe cineva, totul se rezuma la utilizarea ei intr-un mod intelept. *ulte culturi
au descoperit inurma cu mii de ani ca >i-ulse"ual poate fi utilizat pentru a permite o dezvoltare armonioasa fizica,
emotionala si spirituala. Din pacate, aceste cunostinte au fost suprimatein mod activ de multereligii organizate,
precumsi de alte organizatii anti-se" care le-aui nlocuit cu deviza"!e"ul este ceva malefic".'ent ru ma$oritatea
oamenilor dintarile dezvoltate de azi,se"ualitatea este vazutain cel mai bun caz drept ceva confuz si in cel mai r au caz
drept ceva dezgustator si conflictual. (sa ca in cele dinurma am a$uns s a fim proprii nostri dusmani cand vine
vorbasaincercam
sa ne confruntam intr-un mod pozitiv sideschiscu se"ualitatea noastra. Demonii sunt cu adevarat bineinstalati
ininteriorul nostru.
/ealitatea este ca ma$oritatea oamenilorau un setde im agini sicredinte destul de ambigue cand este vorba
desprese"ualitatea lor. (ceasta confuzie a fost adesea creata in timpul copilarieilor sieste constantmentinuta de catre
media. Nueste de mirare atunci ca multi oameni care participa laun curs detantra deun;ee?end,sesimt foarte
bine,seintorc acasasi apoi descopera catotulsetermina printr-un esec. Nu este atat de simplu sa inlocuiesti ceva
negativ c u ceva pozitiv. Doarprin aprinderea catorva lumanari si practicareaunor pozitii se"uale noi nus e vor
produce mari efecte dacatu ai credinte interioare precum "se"ul este ceva murdar" sau "baietilor@fetelor cuminti nu le
place se"ul" ori "se"ul nu este ceva spiritual". (sa cum spun atat de multe invataturi spirituale, "Inainte ca noul sa-si
faca simtita prezenta trebuie sa scapi de ceea ce este vechi". In cazul !e"ualitatii !acre, acest lucru presupune ca la
acest prim pas important sa te analizezi indelung si fara pre$udecati si sa intelegi plin de compasiune de unde trebuie sa
incepi. % data ce ai constientizat care iti sunt demonii, ai sanse mult mai mari sa te confrunti cu ei si sa ii invingi.
E"ercitiul constientizarii credintelor
+ eluri
!a dezvolti o capacitate mai mare de constientizare a principalelor tale convingeri si pre$udecati se"uale.
!a inveti sa observi cum aceste credinte si pre$udecati iti influenteaza deciziile legate de se"ualitate.
!a afli mai mult despre credintele se"uale ale persoanei iubite.
Durata
A
In $ur de 5B de minute.
Descrierea
(cest e"ercitiu descrie o activitate care se practica in doi, dar o poti practica si singur daca doresti. )uati amandoi
doua foi albe de hartie si un stilou. 'uneti a doua foaie deoparte momentan.
'e prima foaie de hartie scrie o lista care sa reflecte ceea ce ai fost invatat sau ceea ce ai invatat despre se" in timpul
copilariei pana la varsta adolescentei. 1eea ce te intereseaza sunt informatiile pe care le-ai capatat de la altii, nu cele pe
care le-ai descoperit singur. (cestea sunt niste intrebari care sa te a$ute pentru inceput,
1e mi-au spus parintii despre corpul meu si despre se"3
1e am invatat la scoala despre se"3
1e mi-au spus prietenii despre se"3 sau ce am intuit ca vor sa-mi spuna3
1e am invatat despre barbati si se"3
1e am invatat despre femei si se"3 si, cel mai important,
1e lucruri am invatat despre se" pe care nimeni nu mi le-a spus in mod e"plicit3
1ontinua lista si scrie raspunsurile la cate intrebari crezi de cuviinta
1and ai terminat, uita-te inapoi peste lista si intreaba-te daca inca mai esti de acord din punct de vedere intelectual cu
fiecare credinta. (poi intreaba-te daca si corpul tau este de acord cu credinta respectiva.
1e inseamna "daca si corpul tau este de acord cu credinta respectiva" 3 Este foarte simplu in realitate. 1and *ie?e si cu
mine am inceput sa utilizam practicile 1ultivarii Duale, mi s-a intamplat adesea sa citesc despre ceva anume, sa discut
despre acest lucru, sa-l incerc si apoi sa descopar ca nu functioneaza. (cest lucru era o mare dilema si era si putin
descura$ant de vreme ce eram sigur ca intelesesem instructiunile. Dupa un timp mi-am dat seama ca doar pentru ca
mintea mea intelesese ceva, nu insemna ca si corpul meu intelesese lucrul respectiv sau ca "era in mod necesar de acord"
cu aceasta. (vand un intelect puternic, acest lucru a fost mereu putin frustrant, dar pana sa incep sa practic 1ultivarea
Duala, de obicei reuseam tot ce imi propuneam pur si simplu prin puterea mintii.
Bineinteles ca am descoperit in curand ca nu poti face acest lucru cand lucrezi cu >i-ul se"ual.
Nu poti sa ai o erectie doar daca ai vointa si cu siguranta nu poti forta un orgasm.
In schimb poti invata un dans delicat, gratios care implica si crearea conditiilor necesare pentru ca trupul tau sa se
dezvete de anumite obiceiuri si sa invete din nou altele. (cest lucru presupune sa devii mult mai constient si mai sensibil
la ceea ce iti spune corpul tau intr-un anumit moment si sa accepti ca "fiinta ta fizica" uneori este
mai inerta decat mintea ta. 'entru multi oameni, acest lucru este destul de evident- pentru altii acesta este o revelatie.
'oti avea intr-adevar o revelatie atunci cand descoperi ca trupul tau gandeste singur sau are propriul sau sistem de
credinte.
1um verifici ce credinta are corpul tau3 % modalitate ar fi sa-ti amintesti o situatie in care corpul tau s-a
confruntat cu o credinta si care a fost reactia acestuia. De e"emplu poti avea o credinta de genul "se"ul este ceva bun, o
distractie curata". Daca observi insa ca de fiecare data cand faci dragoste te ridici imediat si te grabesti sa faci dus,
atunci acesta ar fi un bun indiciu ca o parte din tine considera ca te-ai implicat intr-o activitate murdara. +rucul consta in
observarea semnelor care iti indica automat inconsecventa intre credintele si actiunile tale, fara insa a te $udeca. !-ar
putea sa simti compasiune fata de tine insuti in timp ce efectuezi acest proces, la fel ca oricine care, la un moment dat,
trebuie sa treaca printr-o lupta interioara intre minte si corp. !e intampla ca se"ualitatea sa fie unul din domeniile ma$ore
in care se da aceasta lupta.
6n alt e"emplu practic al felului diferit in care "gandesc" mintea si corpul este cel care a iesit la suprafata atunci
cand *ie?e a efectuat acest e"ercitiu si a scris pe hartie, "&etele cuminti nu poarta haine se"C, provocatoare."
1and a analizat acest lucru pentru a vedea daca acum este sau nu de acord, a descoperit ca mintea ei nu era deloc de
acord cu aceasta afirmatie. *ulte femei dragute, de treaba, poarta haine se"C si ea nu avut niciodata o problema cu acest
lucru. 1and a e"aminat insa felul in care a reactionatcorpul sau in aceasta situatie si-a dat seama ca uneori atunci cand
poarta haine se" o parte din ea inca se mai simte stan$enita si inca mai e"ista urme ale vechii rusini carei-a fost
insuflata in copilarie.
(cum revin-o in present cu lista in fata
'une un "0"ind reptul f iecareicredinte c ucare a tatcorpul, cat simintea ta inca mai sunt de acord.
'une un "2" ind reptul f iecareicredinte c ucare mintea ta nueste de acord, darcorpul tau este.
'une un "" ind reptul f iecareicredinte c ucare mintea ta inca maieste de acord, darcu care corpultau nu este.
'une un "9" ind reptul f iecareicredinte c ucare a tatmintea ta, cat sicorpul n u suntde acord.
1and ai t erminat i a a doua foaie dehartie. +raseaza o linie verticala pentru a crea doua coloane si intituleaza coloana
dinstanga cut ermenul"1oerent",iar cea din dreapta cu termenul "Incoerent".
D
(cum copiati toate afirmatiile pe care le-ati notat cu "0" si cu "9" in coloanaintitulata "1oerent" si toate afirmatiile pe
care le-atinotatcu "2" sicu "" in coloana intitulata "Incoerent".
1and ati terminat de notat si de copiat, faceti cu s chimbulsi cititi-vaunul altuia listele. Intaicititi-va unul
altuia c redintele care suntcoerente siapoicititi-le pe cele incoerente.
Incercati sa evitaticomentariile sidiscutiile in legatura c u ceea ce auziti. (scultatipur si simplu informatiile care va
suntof erite.
1and ati terminat,intoarceti-vasi aruncati o privire asupra credintelor i ncoerente.'e care dintre acestea le
puteti considera ca nemaifiind folositoaresaui neficientein dezvoltareaunei perspective pozitive asuprase"ualitatii3
'oti sa-ti notezi niste credinte noi cu care este posibilsa leinlocuiesti3
!copul e"ercitiului nu este acela de a-ti schimba dintr-odatatoate credintele.Este pur si simplu vorba de a te
a$uta sa-tideschizimintea catre posibilitatea ca s-arputea sa a i nevoiesa-ti inlocuiesti credintele vechi cu altele noi
caresa-ti confere ointelegere noua ase"ualitatii. 1and ai t erminat,indosariaza-ti listeleintr-un locsigur.'oate
fi i nteresant sa revii si sa a runcio privire a supra loratunci cand ai terminat de efectuate"ercitiile din aceasta carte si
sa constati dacas-aschimbat cevasau nu.
E"tras din lucrarea"vindecare prin tehnici se"uale ta oiste"d e *ie?e si !tep han Ei? ,e d.
=amala.
6 n ;ee?-end se"C7
*ai e"ista atractie3
*ulte cupluri au remarcat faptul ca dupa o anumita perioada de timp se confrunta cu rutina, cu obisnuinta.
'entru ca un cuplu sa traiasca tot timpul e"periente fascinante, este nevoie ca intre cei doi iubiti sa e"iste permanent acea
atractie magnetica ce apare la inceputul relatiei. +rebuie sa abordam un mod de viata in care fiecare clipa sa fie
traita la ma"imum, cautand cele mai incitante e"periente oferite de viata de zi cu zi.
Este ca si cum, atunci cand te bucuri de frumusetea unui trandafir, simti ca acea floare este un dar pe care ti-l
ofera Dumnezeu. 6n ;ee?-end petrecut numai cu iubituliubita este o e"perienta care va va largi propriul univers interior
si va aprofunda relatia de cuplu in care va aflati. .eti dobandi acea emotie a prezentei persoanei iubite, care va aduce in
e"istenta cotidiana o savoare cu totul speciala.
'rogramul acestui ;ee?-end este perfect adaptat conditiilor actuale de viata, el incepe vineri dupa-amiaza si se
sfarseste duminica seara. Daca doriti ca relatia voastra sa devina din ce in ce mai pasionala si mai plina de fantezie,
luati-va iubitul iubita si ramaneti pentru trei zile departe de agitatie, in lumea iubirii
(legeti haine usoare, semitransparente
Este esential de stiut ca te poti pregati pentru o e"perienta amoroasa fara ca prin aceasta sa fie afectata
spontaneitatea si e"primarea libera in cursul intalnirii. 'regatiti camera in care va veti intalni ca pentru un moment de
sarbatoare intima- puneti lumanari si aprindeti betisoare parfumate- cumparati fructe, sucuri de fructe, nuci, alune,
dulciuri si branzeturi.
Imbracamintea este importanta. 1a femeie, iti vei alege, haine usoare, semitransparente, care sa lase sa se
ghiceasca formele corpului. *a$oritatea barbatilor considera mult mai se"C o femeie imbracata cu ceva straveziu, decat
una dezbracata de tot. .eti mai avea nevoie de uleiuri parfumate, manusi de matase, si, eventual, o esarfa inchisa la
culoare. De altfel, puteti aduce sau cumpara tot ceea ce va trezeste imaginatia, tot ceea ce ati dori sa e"perimentati intr-
un astfel de moment. Eliberati-va imaginatia.
6itati de toate problemele vietii cotidiene, focalizati-va asupra senzatiilor, bucurati-va de tot ceea ce faceti,
manifestati-va fara a mai tine cont de conventii si aduceti-va aminte ca sunteti fiinte divine, iar in iubire nu e"ista nimic
nepermis sau pervers daca trezeste in celalalt senzatii sublime7
.ineri seara - traiti aici si acum7
!unteti singuri, telefonul este scos din priza, va aflati acum departe de tumultul vietii cotidiene. 'robabil ca va
simtiti putin obositi dupa o saptamana de munca, de aceea este bine sa incepeti prin a va rela"a. &aceti o baie - fiecare
separat - nu impreuna.
Imbracati-va apoi cu hainele pe care vi le-ati pregatit si mergeti sa mancati.
In acest ;ee?-end insa, fiecare il va hrani pe celalalt. *arturisiti-va ca va iubiti si dati-va seama cat de mult
inseamna fiinta draga pentru dumneavoastra. Este important ca in acest ;ee?end sa nu discutati despre ce s-a petrecut
acum un an sau despre ce emisiune este acum la televizor, ori despre scorul meciului de fotbal. +raiti doar clipa,
bucurati-va de prezenta persoanei iubite, fara a va mai preocupa deloc de e"terior.
F
.orbiti numai despre aici si acum- spuneti-i fiintei iubite ca va place rasul si stralucirea ochilor sai. &aceti
aceasta cu multa sinceritate. 1eea ce tu nu crezi, evident ca nu va putea fi crezut nici de ea. (scultati muzica, dar numai
piese instrumentale, nu si vocale. Dansati sau tineti-va in brate leganandu-va in ritmul muzicii. &olositi muzica
ambientala, gen Buddha Bar.
'robabil este de$a ora F sau 0B seara. !tingeti lumanarile, cu e"ceptia catorva care vor continua sa arda in
dormitor. Intindeti-va imbracati pe pat. /ealizati ca sunteti alaturi de un Geu sau de o Geita, si nu de fiinta comuna cu
care v -ati obisnuit sa fiti, ci chiar cu
Divinul insusi. *angaiati-va, sarutati-va, dar continuati sa pastrati hainele pe voi. In momentul in care sesizati ca
sunteti foarte e"citati, opriti-va. Nu faceti dragoste obositi. *ai bine savurati somnul imbratisati, putin e"citati, asteptand
momentul Intalnirii. /ela"ati-va si calmati-va respiratia- faceti aceasta de cel putin doua ori, si de cel mult cinci ori, dupa
care intindeti-va fata in fata, femeia pe partea dreapta, barbatul pe partea stanga. Imbratisati-va si respirati in contratimp.
1ontinuati sa respirati astfel pana cand respiratia vi se calmeaza. (poi veti adormi.
Sambata - legat la ochi cu esarfa de culoare inc hisa
Dupa ce va treziti si va faceti toaleta, mancati la fel ca in seara precedenta.
6nul dintre voi se va lasa legat la ochi cu o esarfa de culoare inchisa, astfel incat sa nu poata vedea nimic. (poi, il veti
ghida prin camere si il veti pune sa atinga diferite obiecte si sa le descrie forma, sa spuna daca sunt grele sau usoare,
calde sau reci.
Il veti lasa sa se ghideze singur, lasand insa sa va simta prezenta calda si e"citanta. 'rin acest $oc, dorinta dintre voi va
creste, iar cel care va fi legat la ochi va e"perimenta direct stari fascinante ce nu le-a mai trait constient niciodata. El va
capata o incredere totala in modul in care fiinta iubita il ghideaza si i se va abandona total. Inversati apoi rolurile.
! eara, momentul ating erii
Dupa cina, veti face baie impreuna, singura de acest gen in tot ;ee?-end-ul. Nu faceti inca dragoste. Hucati-va
unul cu celalalt, radeti, bucurati-va. Dupa baie, puneti-va o imbracaminte usoara si intindeti-va pe pat, apoi dezbracati-va
incet, mangaindu-va unul pe altul senzual. 'uteti folosi manusile de matase, o pana, o floare diafana
1autati zona cea mai sensibila de pe trupul fiintei iubite. !emnele care indica faptul ca ea este e"citata sunt
schimbari ale ritmului respirator, o lubrefiere vaginala abundentaimbu$orare, erectia mameloanelor, miscari ritmice ale
soldurilor. In cazul barbatului, in afara erectiei, semnele care indica starea de e"citatie sunt, schimbari ale ritmului
respirator, erectia mameloanelor, imbu$orare, aparitia lichidului de lubrefiere. Nu faceti dragoste- realizati respiratia in
contratimp si dupa ce atingeti o stare profunda de calm, adormiti.
Duminica - faceti dra goste cu un Geu sau cu o Geita
+reziti-va si hraniti-va reciproc, in modul care acum va este familiar. (sezati-va spate in spate, fie pe podea, fie
pe pat si discutati apoi, plini de sinceritate, despre ceea ce va place cel mai mult la celalalt. !a nu fiti surprinsi daca
iubitul adora ceva ce dvs. personal nu agreati in mod deosebit. Deoarece sunteti spate in spate si deci nu va priviti fata in
fata , va va fi mult mai usor sa percepeti sentimentele iubitului. .a puteti intreba de ce este necesar sa faceti acest
lucru 'entru ca sa puteti intelege cu adevarat modul celuilalt de a privi lucrurile si pentru a putea indeparta indoielile
si teama care, poate, va mai umbresc inca relatia.
Dupa ce ati realizat acest e"ercitiu puteti sta de vorba oricat doriti , intindeti-va pe pat sau pe podea si incepeti sa
va mangaiati. (tunci cand va simtiti foarte e"citati, opriti-va si asezati-va fiecare cu capul la picioarele celuilalt.
trupurile voastre acum se ating si se cauta unul pe celalalt. Dupa ce ati facut toate acestea, imbracati-va si mergeti chiar
sa va plimbati. 'ovestiti-va ceea ce ati simtit- la intoarcere luati masa impreuna.
&aceti apoi o baie, puneti-va haine confortabile si asezati-va pe pat. Barbatul se va aseza pe pat, femeia va sta in
fata lui si isi va aseza picioarele in $urul taliei barbatului. &aceti in asa fel incat sa va simtiti respiratia calda. Barbatul se
va uita in ochii iubitei sale imaginandu-si ca face dragoste cu ea.
!imtiti acum cum intreg corpul va este patruns de o caldura care urca in intensitate si care va face sa va doriti si
mai mult sa va uniti intim cu iubitul iubita . De fapt, este ca si cum faceti de$a dragoste. .a intindeti unul langa celalalt si
va povestiti ce simtiti in acel moment- in tot acest timp mangaiati-va cu senzualitate si tandrete. (poi rela"ati- va,
plimbati-va putin si luati masa de seara. 6ltimele ore v-au oferit o e"perienta deosebita. (ti invatat cum sa va folositi
simturile si sa aveti incredere in fiinta iubita.
&aptul ca nu ati facut dragoste v-a determinat sa fiti mai atent la modul cum reactionati atunci cand traiti o stare
de intensa e"citare, ati putut constientiza modul in care circula energiile, ati invatat sa deveniti mult mai usor rela"at si
destins. /elatia dintre voi a dobandit o profunzime si o rafinare pe care nu ati fi banuit -o7 !i toate acestea doar in
doua zile7
0B
Dar in tot acest timp s-a acumulat o mare cantitate de energie erotica. (cum este momentul sa folositi aceasta
energie. &aceti din nou baie impreuna, imbracati-va ca de o mare sarbatoare a pasiunii si a voluptatii si culcati-va unul
langa celalalt mangaindu-va.
(tunci cand sunteti suficient de e"citati, asezati-va fata in fata si indepartati una cate una hainele ce va ascund
corpul celuilalt. &iti cat mai rela"ati si savurati fiecare clipa pe care o traiti, descoperindu-va, dorindu-va, asteptandu-va
(cum esti acolo.
(cum, pentru prima datain acest ;ee?end, puteti sa duceti la capat dorinta voastra. !unteti intr-untemplu si faceti
dragoste cu u n Geus au cu oGeita. E in fata ta. 'ielea ii straluceste inl umina blanda a lumanarilor. %chii tai se
desfata pe fiecare coltisor al corpului pe careil privesti. *ainiletale cauta cu nesat fina atingere a mainilor pe care atat
de mult leiubesti Indepartezi acum osuvita de par r azleata. E ca si cum dezvalui un mister pe care de atat timpil cauti.
(cum esti acolo Doar voi
doi,uniti intr-o frenetica iubire Doar voi doi, de fapt unul
Iubiti fiti constienti si astfel veti fi fericiti
In aceste trei nopti sidoua z ile, atidevenitmaiconstientide structura voastra intima si de ceea ce e"istain $ur.
!unteti capabili acumsa fiti mai atenti si in viata detoate zilele- iubirea voastra s-a intensificat, iar in ceea ce
priveste a spectul se"ual al relatiei in care va aflati,se poatespune ca ati atins u n nivel pe care poate nici nu vi l-ati
imaginat i n
urma cucateva zile. Bucurati-va de viata, de fiecare clipa a ei7
!rta de a mangaia
6n rasfa t magic alt rupului. % punte secreta catre inima celuilalt. .rei sa deprinzi maiestria dezmierdarilor3 Intra In
camera orientala.
Deliciile tantrei
8usta cu degetelesavoareasufletului
"Iubitul a Intrebat,1um ti-ar face placere sa teating3
Iubitaa raspuns,
*i-ar placeasa ma atingi ca si cum mJine ai pleca undeva foarte, foarte departe si ai vrea sa-ti amintesti de
fiecare parte a corpului meu, de netezimea pielii mele, de toate vaile si rotun$imile care alcatuiesc trupul meu.
*i-ar placea sa ma atingi ca si cum ai fi orb, stiind ca ma iubesti nebuneste, dar nereusind vreodata sa ma vezi.
(tinge-mi fata,sJnii, coapsele.... Knvata cum"arat",imagineaza-ma In minte atunci cJnd mJinile tale Imi
e"ploreaza formele.
*i-ar placeasa ma atingi ca si cum mJinile tale ar fi mJini vindecatoare, emanJnd energia iubirii In fiecare
mJngJiere.
*i-ar placea sa ma atingi ca si cum te-ai hrani prin mJngJiere. Lraneste-te din mine, potoleste-ti setea de
fericire cu iubirea ce o port In mine.
*i-ar placea sa ma atingi ca si cum m-ai hrani prin mJngJierile tale, ca si cum atingerea ta mi-ar darui viata si
fericire.
*i-ar placea sa ma atingi ca si cum mJinile tale ar fi pensule si atunci cJnd ma mJngJi Imi colorezi fiecare
parte a corpului cu lumini si nuante stralucitoare, scJnteietoare, orbitoare.
*i-ar placea sa ma atingi precum un sculptor care tocmai si-aIncheiat opera, si acum netezeste din nou fiecare
parte pentru a-i da stralucire.
*i-ar place sa ma atingi ca si cum mJinile tale ar fi foc, transformJnd In cenusa ceea ce este impur si pastrJnd
doar aurul pur al sufletului meu.
*i-ar placea sa ma atingi ca si cum as fi In eternitate Iubita ta."
!tingerea spune totul despre tine
Daca +antra este arta de a trai plenar si constient, iar atingerea este unul dintre mi$loacele fundamentale
de comunicare, putem spune ca atingerea tantrica este acea mJngJiere care vine din inima. (tingerile din inima
au puterea de a vindeca, de a trezi, si permit aparitia unei fuziuni si comunicari profunde. (tingerea tantrica,
sfJnta mJngJiere, este o modalitate de a comunica deplin constient cu fiinta iubita, cu tot sufletul. *JngJierile
presupunIntotdeauna sinceritate, respect, armonie, iubire.
Este vorba de a comunica tot ceea ce simtimsi a e"perimenta prin intermediul limba$ului trupului. Desi
de obicei atingem cu a$utorul palmelorsi este bine asa, deoarece circa o treime dintre cei : milioane de receptori
senzitivi de pe suprafata pielii noastre se afla In palme , putem atinge de asemenea cu orice alta parte a corpului.
00
*JngJierile trebuie Intotdeauna sa fie pline de iubire, pentru ca doar astfel este posibila aparitia unor fenomene
e"traordinare, vindecari, treziri ale energiei =undalini, senzatii coplesitoare de placeresi fericire, sublimarea
energiilor de-a lungul coloanei vertebrale, catre centrii superiori de forta, o mai mare rafinaresi elevare a fiintei.
+antra te Invata sa fii mereu constient .
(m auzit de multe ori vorbindu-se despre +antra. (rta a amorului oriental, initieri In tehnici se"uale
secrete, toate definitiile pe care le-am aflat pJna acum s-au referit la un mod sublim de a face dragoste.Knsa
+antra Inseamna mult mai mult. Este ostiinta care masoara pulsul vietii, care spiritualizeaza tot ce traim.
+antra este e"perienta de a fiIn permanenta constient, treaz, viu cu adevarat. Este pamJntul, apa, focul, aerul,
barbatulsi femeia, luminasiIntunericulIntr -o misterioasa comuniune. Indiferent ca ne aflamIn mi$locul unei
discutii, ca ne plimbamIn natura, ca meditam, ca facem dragoste, +antraInseamnaIntotdeauna a fi constient de
clipa prezenta. (profundJnd tehnicile specificate, ea neInvata cum sa traim pe deplinIn prezentsi sa ne bucuram
de fiecare clipa. 'rin ea obtinem nu doar controlul deplin al energiilor corpului, ci de asemenea ne arata modul de a
trai mereuIn inima, clipa de clipa, pJna s iIn cele mai marunte actiuni
Kn esenta, este vorba despre a iubi si a fi iubit. Este vorba de misterul coplesitor al iubirii. +antraInseamna o
echilibrare a tensiunilor polar opuse care face posibila parcurgerea caii de mi$loc. +antra este un mod de viata care
raspunde celor ce aspira la e"taz, la desavJrsire. +antraInseamna transformaresi recunostinta divina.
B ucurati-vs Impreuna de fanteziile erotice
(sezati-va fata I n fata,Intr-o postura cJt mai confortabila, cu ochii Inchisi. .izualizati doua raze de energie alb-
stralucitoare, una patrunzJndIn corp prin crestetul capului, cealalta prin talpi. .izualizati cum ele se apropie una de
cealalta s i se unescIn dreptul inimii. &ocalizati-va atentia asupra respiratiei, imaginati-va ca respirati prin inima.
&aceti aceasta la unison. (poiIncepeti sa va mJngJiati unul pe celalalt. !imtiti cum mJinile sunt pline de
energiesi transmiteti celuilalt aceasta energieIncarcata de iubire.
Evocati o stare de fericire, imaginati-va I ntr-un loc mirific. %bservati cum stareasi cadrul evocate va
influenteaza modul de a mJngJia.Kmpartasiti-va sentimentele. (daugati o muzica de fundal sau alte sunete placute,
folositi -va toate celelalte simturi pentru a va cunoaste, pentru a va apropia cJt mai profundsi remarcati diferentele. 'rin
e"perienta, aceste trairi se vor aprofunda, conducJnd la o mai buna comunicareIn cuplu, la autocunoastere, la o mai
mare stare de intimitate.
Descopers o simfonie tactila
"!imteam cum ma I nrosisem de rusine. *atusa 'reema ma conduceaIn tacere catre !andhCa. *a bucuram ca
era noaptesi ca fetele noastre erau ascunse deIntuneric. 1Jnd am a$uns, ne-a spus, "E"ista perioade de mari
transformariIn viata fiecaruia. % astfel de perioada esteInceputul vietii se"uale. *odulIn care este perceput acest
eveniment se repercuteaza nu doar asupra celui careIl traieste, cisi asupraIntregii societati.
!ocietatea a rezolvat problema prin casatorie. 1asatoria creeaza un altar sfJnt sau un sanctuar pentru iubirea
Impartasita."
*ergJnd alaturi de ele, ma simteam pe de o parte stJn$enit de aceasta discutie si oarecum rusinosIn prezenta
!andhCei. 'e de alta parte, mJna ei care se odihnea pe bratul meu provocaIn mine o atractie nestavilita, e"uberanta fata
de ea. *a I ntrebam ce simtea !andhCa acum. !peram ca I nca sa-mi mai fie prietena. +rebuia sa-mi fie. (ltfel de ce m-
ar fi luat de brat. (poi matusa mea s-aIntors spre minesi mi-a spus, "!imtul atingerii este un simt fundamental." *a
privea casi cum ar fiInteles limba$ul corpului meu. ")asa-ma sa-ti vorbesc despre atingere.
(tingerea este a"ul principal al iubirii se"uale. !imtul tactil poate e"prima toate celelalte patru simturi. *irosul,
auzul si vazul au devenit comple"e, dar mai putin cuprinzatoare. *ai mult, aceste simturi comple"e s- au Indepartat de
obiectul perceptiei,In timp ce simturile mai primitive ale atingeri isi gustului au contact direct cu obiectul e"perientei. (s
putea spune ca atingereasi gustul sunt o e"perimentare de gradulIntJi a obiectului,In timp ce simturile comple"e sunt o
e"perimentare maiIndepartata. De e"emplu, cu vazul sau cu auzul nu poti "simti" obiectul tot atJt de intim precumIn
cazul gustului sau atingerii", a e"plicat ea "!imtul atingerii creeaza o legatura I ntre doua lumi, lumea e"terioara s i cea
interioara", a continuat. "(cest simt este intim legat de senzualitatesi iubire, precumsi de sublimele emotii ale fericiriisi
intuitiei superioare."
"Este placerea se"uala o emotie primara3", amIntrebat cu vocea ridicata. !peram din tot sufletul sa fie o emotie
superioara. "(tractia se"uala, daca esteInsotita de iubire este o emotie sublima," a e"plicat ea surJzJnd. "Ea te va
conduce gradat catre fericiresi la o e"pansiune superioara a constiintei. 1Jnd are loc aceasta e"pansiune, corpurile
astrale ale celor doi iubiti se cauta pentru a fuzionasiIn acel plan. De aceea, nu este de mirare ca dintre toate simturile cel
al atingerii poate e"prima ce mai bine iubirea dintre doua spirite. .azulsi auzul potIn cel mai bun caz sa orchestreze
simfonia iubirii e"primata prin atingere." "E perfect adevarat, mama. *a simteam cJnd eram mJngJiata casi cum
02
corpul meu ar e"ploda de lumina," a spus !andhCa chicotind. "Da, matusa, este adevarat. (tingerea ei ma fascina cu
totul, nu eram constient decJt de mJngJierile ei7", am marturisitsi eu.
"(tingerea si sentimentele sunt inseparabile. (sa cum percepem prin piele, prin simturile corpului, tot asa
sentimentele sunt o forma de manifestare a corpului astral.
(stfel, prin simtire transcendem limitarile impuse de mintea analitica. .azul, auzul, mirosul se spri$ina mai
mult pe logica mentalului."
& ragment din" 'ovestea adevarata initierii unui shaman", de (marananda Bhairavan
Elevated +herapC International incearca sa demonstreze ca o fuziune a raspunsurilor date de stiinta si
spiritualitate ne va permite sa ne vindecam cum trebuie, si aceasta integrind stiinta in spiritualitate pentru a conduce la
un raspuns complet si unic.
Descoperirile din domeniul 'sihoterapiei Energetice care sint prezentate aici si care sint considerate ca o parte
importanta in contributia adusa psihoterapiei energetice mondiale, punind accent pe divin, ofera un grup de energeticieni
care lucreaza impreuna pentru a elibera si vindeca structurile si cimpurile energetice ale unui client si are puterea de a
transforma viata unui om.
Eu insumi, spune dr. *ichael 8. *illett, sint implicat si practic terapia energetica de citiva ani, si cred ca +E
constituie o mare contributie adusa domeniului vindecarii energetice si spirituale. 1red ca lucrarea prezentata aici.
'rotocolul terapiei energetice =undalinieste cea mai puternica dovada a puterii energiei si urmatorul pas in gasirea unui
raspuns complet.
1onsider aceasta lucrare o completare pentru actuala varietate de protocoluri de terapie energetica si se poate
folosi cel mai bine dupa completarea celor dintii, singuri sau in sedinta cu un terapeut calificat sau un specialist. (m ales
sa merg mai departe si am continuat sa-mi concentrez energia creatoare asupra dezltarii artei vindecarii. !i dumneaastra
aveti acces la mintea universala si cu inta si intentii bune puteti atinge noi niveluri de cunoastere.
1 e este psihoterapia energ etica
'sihoterapia energetica se a"eaza pe sistemele de energie ale corpului, ce legatura au ele cu emotiile,
comportamentul si sanatatea noastra psihologica.
(ceste sisteme energetice includ si activitatea electrica a sistemului ners, meridianele de acupunctura, cha?rele,
biocimpurile numite de asemenea si aure si cimpurile morfogenetice. In timp ce functionarea noastra psihologica este
afectata de factori cognitivi, hormonali, neurochimici si de mediu, la un nivel mai fundamental bioenergia este de
asemenea raspunzatoare de emotii si comportament.
Dezltarea psihoterapiilor energetice in arta progresista a vindecarii. In ultimii 2B de ani, viteza marita si
presiunea vietii moderne au cauzat mult mai multe emotii negative si necazuri si acestora le corespunde o neie marita de
modalitati de a le face fata. In acest scop, ultimii ani au anuntat dezltarea psihoterapiilor energetice in arta progresista a
vindecarii. 6lterior, am putut observa elutia unei varietati de procese terapeutice prin intermediul carora acest echilibru
interior si integrarea sistemului energetic al corpului poate avea loc in oameni obisnuiti de pretutindeni, netinind seama
de virsta, ocupatie, rasa, culoare si religie.
Nu este o teorie sau concept la care trebuie lucrat. +erapeuti si specialisti demonstreaza ca lucrind cu sistemul
energetic din interior spre e"terior rezulta efecte benefice la toate nivelurile fiintei noastre fara efecte secundare
daunatoare. Este o e"perienta solida, un fapt, o realitate fizica ce poate verificata in sistemul ners al unei persoane, ceea
ce duce imbunatatiri spontane ale starii generale a unui individ, cit si a relatiei lui cu lumea. Este vorba de multe cazuri
de depasire, reducere sau chiar eliminare a starilor afective negative ca traume, abuzuri, stres, an"ietate, frica, fobii,
deprimari, durere mentala, pofte cauzate de dependenta si probleme legate de copii.
'sihoterapia energetica include abordari care e"ploateaza sistemele bioenergetice. 'sihoterapia energetica
include abordari care e"ploateaza sistemele bioenergetice in diagnosticarea si tratamentul problemelor psihologice si
emotionale si al starilor afective. +erapiile energetice implica proceduri si protocoale care se adreseaza in special
aspectelor energetice fundamentale ale problemei prin testarea manuala a muschilor, verificarea energiei si procedee ca
de e"emplu cind il punem pe client sa stimuleze meridianele de acupunctura si cha?rele prin tinere, frecare, bataie
usoara in timp ce sta intr-o pozitie anume sau face anumite miscari, folosirea unor afirmatii si concentrarea pe relatia
dintre bioenergie, constiinta, gindire, intentie si spiritualitate.
*a$oritatea acestor terapii energetice datoreaza multe descoperirilor facute de 8eorge 8oodheart, care a dezltat
=inesiologia aplicata in anii <B. In timp ce 8oodheart nu se a"a pe tratamentul starilor afective, Dr. /oger 1allahan,
Dr. Hohn Diamond, 8arC 1raig, Dr. )arC Nimms, +apas &lemming si altii au inceput sa faca cercetari in acest domeniu.
Datorita muncii lor, avem acum un mare numar de tratamente foarte eficiente pentru corectarea starilor afective
negative.
05
1 ele mai cunoscute terapii energetice
'rintre cele mai cunoscute terapii energetice sint +ehnicile de eliberare emotionala +EE , Diagnosticarea
Energetica si *etode de +ratament DE"*+ , +ehnica de (cupresiune +apas +(+ , (tingerea +erapeutica (+ ,
+erapia 1impului 8indirii +18 si &ii Eliberat /epede &E/ . 'roceduri ca Desensibilizarea si /eprocesarea *iscarii
%chiului D/*% si Integrarea *iscarii %chiului I*% , desi nu au fost descrise e"act ca terapii energetice, apar de
asemenea ca fiind orientate energetic.
(ceste noi psihoterapii energetice se specializeaza in cele mai eficiente forme de vindecare mintala a corpului
prin tratarea problemei la sursa din interior spre e"terior cu sistemul energetic.
+ erapia energ etica nu este o noutate
+erapia energetica nu reprezinta ceva nou, nou este doar modul nostru de a o intelege si de a o aplica. &iinta
6mana este o fiinta puternica, energetica minte, corp si spirit care este guvernata de un sistem de energii subtil. Este
adevarat cind spunem ca, peste timp, o acumulare de emotii negative poate duce la blocari, care redirectioneaza energia
datatoare de viata departe de portiuni ale corpului - cauzind o functionare defectuoasa.
Durerea fizica si boala reprezinta modul corpului de a-ti spune ca o zona sau o problema emotionala are neie de
atentie s daca probleme grave sint lasate netratate pot avea ca efecte boli serioase sau nefunctionarea corecta a corpului.
Daca simptomul este usurat si corpul se vindeca, dar bloca$ul nu este indepartat, pot aparea din nou simptome similare,
in acelasi loc sau chiar intr-o zona invecinata, asfel devenind simptome cronice care reapar sau par ca nu dispar
niciodata.
Lipocrate credea ca corpul si mintea sint o unitate, si afectindu-l pe unul il afectezi pe celalalt. *edicina
moderna a adoptat un alt punct de vedere, acela de a izola cauza si de a prescrie un remediu specific care reprezinta
solutia. &oarte interesant, desi 'asteur sustinea cu putere efectul microbului in medicina, ultimele sale cuvinte inainte de
a muri au fost, *icrobul nu este nimic, terenul este totul.
8indirea unei persoane este in relatie cu corpul, la fel ca relatia dintre un film si ima ginea proiectata pe ecran
Intr-adevar, energiile subtile care circula prin corp au fost ignorate pina curind de catre oamenii de stiinta
occidentali. +otusi, acum s-a a$uns la concluzia ca durerile si imbolnavirile pe care le avem sint legate de forma gindului
si de emotii care sint puterea si imboldul universului. /adacina multor afectiuni se afla atit de adinc in eteric sau alte
corpuri incit credinta ca corpul este o masina este limitata si contradictorie procesului de vindecare. *ai simplificat,
gindire unei persoane este in relatie cu corpul la fel ca aceea dintre un film si imaginea proiectata pe ecran. Nimic nu
poate aparea pe ecran care sa nu aiba originea in film. Daca cineva vede ceva negativ sau neplacut pe ecran, il taie din
film. Nu mergi la ecran sa tai o parte din el sau sa pictezi peste el. % data ce scena a fost taiata din film, nu ne mai e
teama ca va mai aparea pe ecran. De aceea putem spune ca toate bolile sint rezultatul unei lipse de echilibru dintre
diferitele corpuri si fortele vitale.
In urma cu 0BB de ani, ceea ce realizam acum prin medicina ar fi parut un miracol. 1a de altfel peste 0BB de ani,
ceea ce consideram acum miracole r fi intelese ca parte dintr-o portiune din ciclul vietii. 6n miracol este un miracol,
bazat pe perspectiva celui care vede evenimentul. Noi invatam arta manifestarii. *ai invatam ca ne-am manifestat tot
timpul si acum, cu noile psihoterapii energetice, intelegem cum sa ne manifestam constient ca sa avem o sanatate mai
buna si bucurie in loc de durere.
%rice terapie ener getica este bazata pe intentie
1red ca principalul motiv pentru care noile psihoterapii energetice functioneaza in echilibrarea sau eradicarea
starilor afective negative este acela ca orice terapie energetica este bazata pe intentie. In viata de zi cu zi recunoastem
ca intentiile sint fundamentale. Nu penalizam oamenii daca nu au avut intentia sa greseasca. Ii evaluam si ii $udecam pe
ceilalti in funtie de cum percepem intentia lor. De aceea, cred ca intentia este utilizarea concentrata a energiei pentru a
afecta schimbarea.
%rice vindecare este un transfer de energie
%rice vindecare este un transfer de energie. (ceasta energie este transferata sub forma gindurilor, atingerii,
intentiei, atentiei, scopului, dorintei si intei. %rice vindecare ca si psihoterapia energetica este transferul si schimbarea
energiei.
.indecatorul este imboldul si catalizatorul procesului de vindecare. %rice vindecare a sinelui este facuta de sine
prin procesul constient sau inconstient de a crea un mediu unde catalizatorul e"ista. Intentia este un fapt energetic ca si
atentia. (tentia determina limita concentrarii noastre. Intentia ne diri$eaza energia pentru a afecta o schimbare in aria
09
de atentie. In matematica, acest lucru este numit vectoro cantitate care are marime si directie . Intentia noastra deci este
folosita pentru a schimba atentia noastra sau a altcuiva de la un punct energetic la altul.
Bataia usoara si tinerea in mina care au loc in cele mai eficiente tratamente cu terapia energetica actioneaza ca
un mediu pentru concentrarea atentiei si intentia. +oate terapiile energetice par sa opereze si sa functioneze astfel, chiar
si bataia surogat. (cest tratament este facut de surogat si afecteaza destinatarul. De aceea, surogatul trebuie sa
intentioneze sa actioneze ca surogat. El sau ea trebuie sa se gindeasca la celalalt cu intentia de a transmite a$utorul si
beneficiile tratamentului. Daca nu se procedeaza astfel nu se va observa nici un efect. In terapia cimpului gindirii, un
specialist cu e"p erienta isi poate imagina ca isi maseaza punctele sale de tratament si acest lucru va avea acelasi efect ca
si masa$ul real. (cest lucru ar fi imposibil daca ar fi necesara stimularea fizica a zonei de acupunctura pentru tratament
si rezultatele ce urmeaza.
!e dezlta o stare de coerenta si sincronizare intre undele cerebrale ale terapeutului si destinatar.
!tudiile au demonstrat ca atunci cind o persoana contacteaza cimpul energetic al unei alte persoane cu intentie
de vindecare, cu sau fara a atinge corpul lor fizic, se dezlta o stare de coerenta si sincronizare intre undele cerebrale ale
terapeutului si destinatar. Ei se unesc intr-un singur cimp energetic. (lte studii au demonstrat ca acest gen de comuniune
reduce intensitatea durerii, an"ietatea, vindeca mai repede ranile si chiar se ridica nivelul de hemoglobina din singele
destinatarului. !e pare ca timpul si spatiul nu constituie bariere pentru terapia energetica si de aceea cred ca provin dintr-
o sursa transcedentala. (sa ca nu uitati !piritul din interiorul stiintei.
Intentiile terapeutului sint direct afectate de credinta si incredere.
!e pare ca intentia noastra este direct afectata de credinta si increderea noastra si acestea pot fi negative si
limitate.
Eu tratez propria-mi credinta negativa si limitatoare in acelasi fel in care tratez traumele sau alte stari afective
negative ale mele si ale celorlalti. 1um cea mai mare parte a credintelor noastre sint in afara cimpului nostru de perceptie
constienta, le vad ca separari create de mine insumi. Ele ne pot separa din punct de vedere energetic de sursa. 1ind le
descoperim, le putem reevalua in caz ca vrem sa actualizam sau sa marim modelul nostru de realitate si daca e asa,
energia incatusata poate fi neutralizata rapid seliberata permanent. Deoarece sintem toti limitati de credintele noastre,
la fel este si intentia noastra.
(m observat personal, sustine dr. *ichael 8. *illett, ca succesul si eficienta mea variaza in functie de
capacitatea mea de a vedea clientii ca un intreg, sanatosi si inaltati. (ceasta situatie este atit de profunda incit deseori
consider ca este cel mai important aspect al terapiei si al vindecarii. *i se intimpla un fel de transformare cind sint
capabil sa vad clientul ca un intreg si inaltat.
.indecarea are loc nu numai pe acest , ci la mai multe niveluri ale individului care este vindecat. 1ind eu,
vindecatorul, imi concentrez intentia in armonie cu intentia individului care doreste sa fie vindecat, atunci si eu primesc
vindecare in interiorul diferitelor mele corpuri. +oti cei care vindeca, care doresc sa-i vindece pe ceilalti se caracterizeaza
printr-o dorinta de a-i a$uta pe ceilalti. 1ind dorinta de a vindeca este doar pentru gratificare personala, vindecatorul vede
ca rezultatele slabesc si aceasta lipsa de empatie este simtita de cei care altfel ar trebui sa simta o imbunatatire a
afectiunii lor. 1ind energia este data cu intentie si atentie prin ginduri, atingere, scop, dorinta si inta si este data din
abundenta si cu dragoste, aceasta este simtita ca contrar energiei care ii este data in cantitati masurate si in primul rind
pentru a cistiga energie in schimb, fie ca este sub forma de bani sau statut.
Intr-adevar, avind capacitatea de a trimite dragoste pina la cele mai indepartate limite ale creatiei si in momentul
in care trimitem energia, intentia noastra o face sa fie astfel. (stfel ne miscam la unison unul cu celalalt creind armonie
sau dezacord in interiorul ciclurilor creatiei. E"ista o stiinta a vindecarii dupa cum e"ista stiinta in spatele a tot ceea ce
facem si al fiecarei actiuni pe care o intreprindem. !tiinta este pur si simplu un alt nume pentru a denumi spiritul. In
spatele si dincolo de orice stiinta este spirit, combustibilul care influenteaza fenomenele din lumea noastra fizica.
1 e este =undalini
1uvintul =undalini deriva din cuvintul sanscrit =undal, care inseamna incolacit ca un sarpe si de aceea a fost
numita 'uterea sarpelui. Este energia primordiala, ascunsa, prezenta in trei si $umatate inele la baza coloanei vertebrale
intr-un os triangular numit !acrum, care inseamna a hrani copacul vietii din noi. Numele latinesc %s !acrum sugereaza
ca este o parte sfinta sau divina a corpului. !i vechii greci erau constienti de acest lucru si de aceea l-au numit Lieron
%steon, observind ca era ultimul os care se distrugea cind corpul era ars, si de asemenea i-au atribuit puteri
supranaturale. 1hiar si egiptenii considerau acest os foarte valoros si ii dadeau statutul de putere speciala.
!tramosii stiau ca in acest os e"ista o energie sacra. 1unosterea prezentei acestei energii primordiale =undalini
in corpul omenesc era considerata de catre intelepti si sfinti ca fiind cunoasterea suprema. =undalini si cha?rele au fost
descrise in detaliu in te"te vedice si tantrice. In %ccident, osul sacrum este simbolizat de zodia .arsatorului si de ! fintul
'otir, cel care contine apa vietii.
0:
/ealizarea personala si cunoasterea rezulta in trezirea lui =undalini prin canalul central, strapungind cele sapte
cha?re si iesind la suprafata in virful capului prin cha?ra coroana zona osului &ontanelle ca o blinda fintina de racoare.
1hiar cuvintul &ontanelle inseamna fintina mica, ceea ce demonstreaza din nou cunoasterea straveche a acestui fenomen
de realizare personala si cunoastere.
*anifestarea energiei =undalini este ca o vibratie
*anifestarea energiei =undalini este ca o vibratie care merge in sus dinspre partea de $os a coloanei vertebrale.
Este forta integrata a !inelui psihologic, mental, emotional si spiritual. (ceasta este cea mai puternica forta de elutie a
umanitatii s odata trezita, sfirseste prin a te lansa spre luminare. 1ind toate energilie mentalului, psihicului, partii
emotionale si spirituale interactioneaza, efectele sint de cele mai multe ori uimitor de remarcabile in ceea ce priveste
mecanica constiintei si energie. Ele pot deschide si alinia centrii si corpurile subtile si reteaua nadi, un sistem energetic
care depaseste meridianele numerelor. !e spune ca e"ista milioane de nadis, cel mai important fiind canalele !ushumna,
Ida si 'ingala. Nadiile sint traduse ca si conducte, nervi, vene, vase sau artere si constituie compozitia corpului subtil. 1a
si meridianele, nadisurile constituie canale de scurgere ale fortei vitale subtileprana .
!imbolismul privind nadiile Ida, 'ingala si !ushumna este foarte bine descris in te"te tantrice. Ida este de obicei
asociata cu luna de culoarea alba si cu prana sau respiratia inaltatoare vitala si 'ingala cu apana sau e"piratia
descrescatoare. 1u cit esti mai echilibrat, cu atit depui mai putin efort pentru a crea echilibru in viata ta si in a celorlalti.
Ce este "rotocolul de terapie energetica inaltatoare #undalini si ce face el $$$
Este un sistem de terapie energetica foarte concentrata pentru a trezi rapid =undalini latent pentru a
ridica constiinta si realizarea personala dupa ce a fost facut un alt protocol sau proces de terapie energetica.
(ceste procese a$uta la eliminarea emotiilor negative si credintele autolimitatoare care conduc la numeroase
probleme zilnice de adaptare umana, ineficienta personala, durere emotionala, insatisfactie si nerealizare
personala. 'rogramele inconstiente care ne impiedica sa traim liber si fericit la potentialul nostru real.
Energia =undalini este o forta foarte mare si cind este legata de psihoterapia energetica efectele sale sint
multiple. 'rotocolul =undalini si obisnuinta pot oferi pace completa si fericire echilibrind partea ta interioara, subtila.
'rin acest procedeu si aplicarea unei inte concentrate, creative poti trezi =undalini latent, care este puterea universala,
feminina si creativa a femeii interne a corpului sau !ha?ti energie feminina, cosmica, creativa si sa o atragi in corp.
(tunci va fi hranit de sistemul cha?ra care guverneaza bunastarea ta la fiecare nivel si transformat intr-o forma de
energie mai subtila si mai usor de folosit. (re loc purificarea si curatarea straturilor de corpuri, incepind cu in departarea
stresului vechi, inradacinat, a impresiilor, formelor de gindire, energiei bolnave, schemelor vechi si a altora. (cest lucru
se va intimpla la diferite grade de intensitate.
/ezultatul va diagnostica si va imbunatati mintea, fizicul, conditia emotionala si spirituala. (ceasta actiune va
face sa dispara tensiunile interioare si va va echilibra. (cest protocol va contribui de asemenea la dezltarea unei noi
cunoasteri, e"pansiuni transcendenta si fericire prin intermediul calauzei iubitoare interioare prin eliberarea naturala de
=undalini. (plicarea acestuia este un ad$uvant pentru actualele protocoale de terapie energetica si se foloseste cel mai
bine dupa completarea uneia dintre acestea pe cont propriu sau in sedinta cu un specialist calificat sau terapeut.
%n pacient poate deveni &mai' %sor
6n pacient poate deveni mai 6sor si acest lucru poate fi simtit ca o e"pansivitate care are loc in timpul
sesiunii. Energiile negative sau persistente pot disparea astfel creind un nou spatiu pentru ca energiile pozitive
sa iasa la suprafata. 1orpul 6sor al destinatarului primeste un aport puternic de energie, dizolvind limitarea
energiei si reorganizind vibratii prin forme subtile, forta vitala, cai si retele energetice. Deoarece energiile se
amesteca si functioneaza cu sau fara celelalte, pot aparea si alte posibilitati. 1ha?rele se pot deschide in mod
violent dincolo de a fi doar echilibrate.
E"ista un mare potential pentru alchimizarea centrilor energetici si stari spirituale de cunoastere.
1onstiinta se poate deplasa spre o stare de transcendenta unde starile emotionale devin deosebite, creind
capacitatea mintii de a se mentine in )umina, permitind multe schimbari in cimpul unificat al sufletului, mintii
si corpului.
*ai mult decit atit, energiile pot deschide un nadis in creier care sa regleze nemiscarea. In aceasta
nemiscare tacerea sufletului porneste la actiune. In acest moment clientul se simte ca si cum ar fi invaluit intr-
un cocon sau o camera de lumina, scapindu-ne de stres si de dislocarile fiintelor noastre pe masura ce ne nastem
in frecvente vibrationale de lumina si constiinta mai inalte. Dupa folosirea protocolului =undalini cu unul dintre
clientii mei dupa o sedinta de terapie energetica, mi-a spus ca in viata ei nu s-a simtit atit de nemiscata si tacuta.
(plicarea protocolului =undalini la nivelul ei a fost de fapt prima ei e"perienta de stare de transa profunda.
0<
1a si beneficiile mentionate mai sus, aceasta tehnica il poate aduce pe client pe calea de mi$loc intre
doua opusuri raufacatoare cum ar fi prea multa letargie sau o activitate prea frenetica sau prea multa emotie sau
lipsa de emotie sau trairea in trecut sau infrumusetarea viitorului. (stfel, poti deveni calm, o personalitate
$ucausa, increzator si capabil sa te bucuri ca traiesti in prezent. .a rog sa observati ca fiecare sedinta este
diferita, iar intensitatea si rezultatele ar varia in functie de fiecare individ.
Cha(ra si canalele de energie
In interiorul fiecarei fiinte umane e"ista o retea de nervi si organe senzoriale care interpreteaza lumea
fizica e"terioara. In acelasi timp, in interiorul nostru e"ista un sistem subtil de canale, nadii si centri de energie.
1ha?rele au gri$a de fiinta noastra fizica, intelectuala, emotionala si spirituala. 1ha?rele, numite si roti sau flori
de lotus, reprezinta sapte centri energetici din corp. Ei sint construiti unul dupa altul, de la cel mai elementar,
pamintul, pina la cel mai cosmic. Ei nu sint locatii anatomice observate de ochiul fizic. *ai degraba sint
virte$uri electromagnetice de energie localizate in corpul nostru subtil. 1ha?ra coroana este accesibila doar prin
controlarea primelor sase.
&iecare din cele sapte cha?re are mai multe calitati spirituale. (ceste calitati sint intacte in noi, si chiar daca nu
se manifesta tot timpul, nu pot fi distruse. 1ind este trezit =undalini, aceste calitati incep sa se manifeste in mod spontan
si sa se e"teriorizeze in viata noastra. (stfel, folosind in mod regulat protocolul =undalini, devenim mai dinamici, mai
creativi, increzatori si in acelasi timp foarte umili, iubitori si altruisti
Este un procedeu care incepe sa se dezlte cind =undalini iese la suprafata si incepe sa hraneasca cha?rele.
1ha?rele mai atrag energie si din cimpul energetic universal, care este apoi distribuita prin neoridiane, canale ale
corpului eteric catre celulele corpului fizic. !copul este un sistem anergetic puternic, clar, echilibrat. 1u cit sint mai
deschise, mai clare si echilibrate cha?rele, cu atit mai multa energie poate circula prin sistemul tau. (ceasta energie este
esentiala pentru vitalitate, sanatate si o crestere continua pe toate nivelurile. 8inditi-va la energia =undalini ca fundatia
constiintei noastre, o sursa bogata de energie fizica sau se"uala in subconstientul nostru, astfel incit cind =undalini se
misca prin corpurile noastre si constiinta noastra se schimba o data cu el. 6n sistem cha?ra care este in echilibru este o
cerinta obligatorie pentru sanatatea si armonia cimpului energetic.
0.1 ha?ra radacina sau muladhara cha?ra
'rima cha?ra este situata mai $os de osul sacrum in care salasluieste =undalini, iar principalul ei aspect
este inocenta si leaga individul cu lumea fizica. Inocenta este calitatea prin care simtim bucurie pura ca a unui
copil, fara limitari, pre$udecati sau conditionare. Inocenta ne da demnitate, echilibru si un mare simt al directiei
si un scop in viata. Nu este altceva decit simplicitate, puritate si bucurie si defineste conceptul de ( &i si de (
(ccepta ca Esti. Este intelepciunea interioara care este prezenta la copii mici si care este ascunsa citeodata de
stilul nostru de viata modern. Dar este o calitate care e"ista mereu in interiorul nostru si care nu poate fi
distrusa, asteptind sa fie manifestata ca bucurie pura cind se trezeste =undalini.
- Dezechilibrare, incapacitatea noastra de a avea incredere in natura. Ne putem a"a pe posesii materiale si am
avea o neie adinca de a ne satisface dorintele. )imitarea pre$udecatilor sau conditionarea.
- 1oncentrarea energiei, dezltarea silitatii, temeliei, energiei fizice, intei si a sigurantei.
2.1 ha?ra sacrum sau svadisthana cha?ra
( doua cha?ra este cea a energiei se"uale, creativitatii, emotiei pure, atentiei si cunoasterii pure. Este
cea care ne conecteaza la sursa interioara de inspiratie si face posibil ca noi sa simtim frumusetea din $urul
nostru. Echilibreaza cantitatea de emotii oferite si primite. 1unoasterea pura data de aceasta cha?ra nu este
mentala, ci este o perceptie directa a realitatii. De asemenea, este centrul atentiei pure, continue si a puterii de
concentrare.
- Dezechilibrare, putem fi nesiguri si insili in probleme se"uale si emotionale. Nu ne putem e"prima
sentimentele si ne putem suprima neile.
- 1oncentrarea energiei, dezltarea creativitatii, vindecarii, se"ualitatii si reproducerii, dorintei, emotiei si
intuitiei.
5. 1ha?ra ple"ului solar sau manipura?a cha?ra
( treia cha?ra este cea care ne da simtul generozitatii, satisfactiei complete si a multumirii. 1onectarea
bazei cu sublimul. (ici este formata personalitatea. 'e partea stinga, calitatea principala a acestui centru este
pacea. 1larificarea acestei cha?ra ne poate scapa de stres si tensiune. 'e partea dreapta, are gri$a de ficatul
nostru, care este organul atentiei si puterii de concentrare. 1ind este luminata de =undalini, manipura?a cha?ra
0A
ne da inaltare spirituala, corectitudinea si simtul intern al moralitatii si echibrul complet la toate nivelurile vietii
noastre. Este un spatiu de vindecare a miezului. !-a dovedit ca atunci cind ple"ul solar este strapuns si trezit de
energie, cistiga cunostinte despre toate sistemele corpului. 'rin e"tindere, stie si cum sa vindece orice neregula
din corp pina la nivel celular. *ai e"ista si o relatie intima intre ple"ul solar si creier, ple"ul solar fiind cel care
simte si vindeca, iar creierul cel care gindeste. Impreuna, aceste energii aduc atit purificare, cit si aliniere a
factorilor care sint in neregula. 'le"ul solar stie cum sa readuca ordinea mult mai bine decit creierul.
- Dezechilibrare, ni se pare dificil sa avem incredere in cursul natural. !imtim neia de a domina. !intem
nesiguri.
- 1oncentrarea energiei, dezltarea intelectului, ambitiei, puterii personale si a unui sentiment de protectie
interioara.
9.1 ha?ra inimii sau anahatha cha?ra
( patra cha?ra, cea a inimii, este centrul sistemului cha?ra. Este locul unde se afla spiritul nostru,
adevaratul nostru !ine, care este mereu pur si nu este afectat de nimic, ca o bi$uterie stralucitoare ascunsa in noi
care este martora tuturor actiunilor noastre.
Impulsuri estetice, arta, muzica sint procesate in sentimente si emotii. Dupa protocolul =undalini,
atentia noastra poate deveni pentru prima data conectata la !piritul nostru si devenim constienti de ea gradual.
8reselile noastre de identificare cu ego-ul nostru sau conditionarea pot scadea si incepem sa ne identificam cu
spiritul nostru, asa cum ar trebui. 1ompasiunea si dragostea se manifesta din inima noastra si, de asemenea,
cha?ra inimii este cea care ne da simtul raspunderii si al comportamentului fata de ceilalti.
1ha?ra inimii se manifesta in centru, la nivelul osului sternum ca siguranta deplina si incredere. +oate
gri$ile noastre, dubiile si temerile sint distruse cind cha?ra inimii este complet luminata de =undalini.
- Dezechilibrare, putem fi nesinceri si in cautare de recompense. Nu ni se pare usor sa acceptam dragostea
daruita de altii.
- 1oncentrarea energiei, dezltarea iubirii, compasiunii, constiintei universale si echilibrului emotional.
:.1 ha?ra gatului sau visshudha cha?ra
( cincea cha?ra este cea a diplomatiei, a relatiei pure cu ceilalti si a despartirii $ucause. Ea indeparteaza
toate vinovatiile si remuscarile noastre cind este deschisa de =undalini si ne da o ce blinda si gri$ulie.
!entimentele si emotiile sint t ransformate in e"presii si comunicam prin ele. +endinta de a domina pe ceilalti
sau de a te simti dominat de ceilalti, sentimentul de superioritate sau inferioritate si toate geloziile sint
indepartate cind aceasta cha?ra este hranita de =undalini. De asemenea, ea este cea care ne da contactul cu
intregul, facind posbil ca noi sa simtim unicitatea noastra si faptul ca toti facem parte din intreg si 6nic.
- Dezechilibrare, ne temem de $udecata si respingere. (m putea rbi mult, dar fara sa ne e"primam. Ne este
teama de liniste.
- 1oncentrarea energiei, acesta este centrul nostru pentru comunicare, pentru e"primare, ghidare divina.
<. 1ha?ra al treilea ochi sau a $na cha?ra
( sasea cha?ra leaga partea creatiei, care este dincolo de stiinta si manifestare fizica. Este cha?ra iertarii
si compasiunii si recunoasterea E"istentei. Iertarea este puterea de a da drumul urii, supararii si resentimentelor
si de a descoperi, umili, nobilitatea si generozitatea !piritului. Este cea care face sa dispara eul nostru,
conditionarea, obiceiurile si toate greselile de identificare. Este poarta ingusta care deschide drumul ca
constiinta noastra sa se ridice spre destinatia ei finala, care este al saptelea centru.
- Dezechilibrare, respingem aspectele spirituale. Ne concentram numai asupra intelectului si stiintei. .edem
doar sensul evident, de suprafata.
- 1oncentrarea energiei, dezltarea cunoasterii spirituale, puterii fizice, intuitiei, luminii.
A.1 ha?ra coroana sau sahasrara cha?ra
(l saptelea centru integreaza toate cha?rele cu calitatile respective. Este ultima piatra de hotar in elutia
cunoasterii umane. +otalitatea unei fiinte care se deschide catre fortele divine. In ziua de azi sintem la un nivel
care ii corespunde acestei cha?ra, iar constiinta noastra este capabila sa intre cu usurinta in acest nou tarim al
perceptiei, care este dincolo de mintea noastra limitata si conceptele noastre si care devine absolut la nivelul
!ahasrara.
- Dezechilibrare, sintem incapabili sa depasim an"ietatea si frica. !intem incapabili sa ne imaginam 6nitatea
1osmica. Ne simtim deprimati si insatisfacuti.
0D
- 1oncentrarea energiei, dezltarea luminarii, constiintei cosmice, energiei si perfectiei.
In ceea ce priveste cele trei canale de energie descrise mai sus, stinga sau Ida sau canalul lunar, albastru,
corespunde trecutului nostru, emotiilor noastre, dorintelor, afectivitatii. +erminatia lui este superego, care este
depozitul tuturor amintirilor noastre, al obiceiurilor noastre si al conditionarii. Este asociat cu !ha?ti-rupa sau
principiul feminin. 1analul din dreapta, galben, sau 'ingala sau canalul solar este asociat cu principiul masculin
si corespunde tuturor actiunilor si urilor noastre, activitatii noastre fizice si mentale. +erminatia sa este egoul,
care ne da ideea de sine, sentimentul ca sintem separati de lume. 1analul central este canalul ridicarii sau
!ushumna si este asociat cu focul si uniunea celor doua. Este puterea care ne sustine elutia si ne ghideaza,
constient sau inconstient, spre cunoasterea totala a sahasraraa saptea cha?ra
!spirand la relatia de iubire ideala...
(proape toti aspiram sa intalnim acea fiinta minunata a carei prezenta va putea trezi in noi *agia,
*isterul, Iubirea si &ericirea &ara *asura... !i, cu certitudine, "Ileana 1osanzeana" sau "&at &rumos" e"ista7
Dar ca sa putem atrage iubirea unor astfel de fiinte e"traordinare, trebuie sa devenim noi insine un &at &rumos
sau o Ileana 1osanzeana... Nu e"ista alta cale7
(legerile noastre e"prima ceea ce suntem la un moment dat. % vrabie isi va alege intotdeauna ca
pereche in viata o alta vrabie7 'oate ca vrabia noastra viseaza la cantecele privighetorii, la calatoriile in tarile
calde pe care le face o randunica sau la forta imperiala a zborului unui vultur, dar atunci cand va veni momentul
unei alegeri ea va alege tot o vrabie ciufulita si galagioasa precum este ea, sperand ca universul de pene cenusii
in care isi va continua e"istenta ii va aduce fericirea. % vrabie nu va putea face o alta alegere7 Desigur, va fi
incantata de trilurile privighetorii, va visa cu ochii deschisi la calatoriile fascinante peste mari si tari pe care le-
ar putea face alaturi de o randunica, i- ar placea nespus sa se bucure de protectia unui vultur... In scurtele
momente de relativa luciditate, mintea ii va spune ca o astfel de pasare va putea cu adevarat sa o implineasca
dar, pana la urma, va simti sa aleaga la fel ca in trecut. Este inevitabil7 % vrabie nu se va simti in largul ei decat
in compania unei alte vrabii. +rilurile privighetorii o vor comple"a, pana la urma- perspectiva unui zbor de mii
de ?ilometri ii va taia orice elan- prezenta unui vultur o va umple de teama, pentru ca ea nu este dacat o
vrabie7...
!i atunci in ce fel va putea o vrabie sa-si implineasca zborul interior3 Doar transformandu-se7 'entru a
se transforma insa e nevoie sa fie constienta, e nevoie ca in ea sa pulseze viu elanul catre albastrul cerului7
'entru a trai implinirea unei relatii superioare, vrabia va trebui sa isi alchimizeze in asa fel natura inferioara,
prin identificare cu idealul pe care il are, incat sa devina ea insasi o privighetoare, o randunica, un vultur...
/evenind din aceasta alegorie, sa ne imaginam o scara de la unu la zece, in care la unu gasim omul.
primitiv, la cinci, omul obisn uit, iar la zece, fiinta care a atins desavarsirea.
)uand in discutie conditia omului obisnuit, unul dintre laitmotivele lamentarilor acestuia va fi acela ca
"nu stie cum se face", dar in toate relatiile pe care le-a avut nu a intalnit decat femei profitoare sau barbati
neseriosi si mincinosi. De unde concluzia irefutabila ca toate femeile sunt usuratice, eufemistic vorbind,
respectiv ca toti barbatii... s-au nascut in cotet.
Desigur, e"perienta trista si limitatoare a omului ne-constient nu poate fi un reper decat pentru adevarul
sau mic si inconsistent. Dintr-o perspectiva mai inalta, putem intelege ca, atata vreme cat noi ramanem in
aceeasi conditie e"istentiala, vom face aceleasi alegeri pe care le-am mai facut si acum douazeci de ani- si
oricat de diafane vor fi proiectiile noastre, realitatea ne va lovi frontal si fara mena$amente intr-o buna zi,
daramand inca o data toate castelele de nisip pe care ni le-am construit.
1aci cum ar putea omul de la nivelul de constiinta al lui "cinci" sa aleaga cu toata fiinta, ca pereche in
viata, omul de la nivelul "noua"37 !unt lumi atat de diferite, cu atat de putine punti de trecere... 'rin urmare,
indiferent de sperantele sale, el va alege tot omul cu o conditie asemanatoare - omul de "cinci", de "sase" sau de
"patru". !i chiar daca va avea ocazia sa stea in compania omenilor superiori aflati pe treptele cele mai inalte ale
acestei scari, fiinta obisnuita nu ii va recunoaste.
Da, isi va spune, poate, "ce om deosebit7" dar, la putin timp dupa aceea, se va arunca cu speranta tot in
bratele unei fiinte care este dupa chipul si asemanarea sa. Iar acest ciclu al dezamagirilor va continua fara oprire
pana in ziua in care, satula de suferinta, fiinta in cauza va ridica in sfarsit capul din mocirla si va privi catre cer
pentru a gasi singurul reper fi" care o poate calauzi cu adevarat prin aceasta lume iluzorie. Este momentul in
care poate incepe centrarea in sine si ruperea conditionarilor intretinute cu inversunare atata amar de vreme.
Este momentul in care procesul alchimic se poate demara, este clipa in care !canteia Divina din sufletul ei isi
face simtita caldura7...
0F
(cum poate incepe transformarea constienta- iar primul lucru care trebuie indepartat este frica de
singuratate. Este un moment privilegiat in care este de preferat sa fii singur, indiferent de tristetile ce iti pot
umbri pleoapele uneori. 1e-ai putea sa rezolvi ramanand intr-o relatie fara perspective3 +rebuie sa fii puternic
si determinat pentru ca nu este usor sa lupti cu toate atasamentele si conditionarile pe care le cari dupa tine, cu
toate greselile care vor striga dupa compensare... Dar daca reusesti sa-ti mentii fata catre stele,
1erul iti va intinde mana si te va trage spre El7 !i daca in aceste momente de gratie sufletul iti va fi
inundat cu iubire adevarata, iubeste oricum, cu toata fiinta ta, si nu te preocupa foarte mult daca vei fi iubit la
randul tau7 8andeste-te la toate greselile stiute si nestiute pe care le-ai facut si nu te astepta sa obtii implinirea
interioara fara obstacole- dar fii sigur ca iubirea pe care o vei lasa sa curga prin tine, si care nu este a ta, te va
transforma, te va apropia tot mai mult de izvorul fericirii7
Iar intr-o buna zi vei fi un %m Nou... In acea zi vei intelege ca tu iti construiesti realitatea, ca fericirea
adevarata este parte a naturii tale, ca nimic nu iti vine din e"terior pentru ca tu esti +otul. In acea zi, o alta fiinta
minunata ca tine te va cuprinde in bratele sale, iar tu o vei recunoaste ca fiind asemenea tie...
De aici totul devine o poveste magica cu &eti &rumosi si Ilene 1osanzene, cu zboruri printre stele si
regasire de !ine7... Dar doar de aici7 e"tras din romanul ezoteric * (8I1I(N6) ()B
Sexualitatea Sacra
Daca se spune In !cripturi ca toate pacatele sunt iertate cu e"ceptia celor Impotriva !fJntului Duh este
pentru ca pacatul Impotriva Duhului !fJnt este pacatul Impotriva dragostei.
1restinismul n-astiut sa e"plice ce este cu aceasta crimaImpotriva !fJntului Duhsi de ce nu e iertata, dar
astazi vreau sa va luminezIn aceasta problemasiImi asum responsabilitatea.Kn viata, toata lumea spune ca daca
ne lipseste inteligenta sau vointa nu vom avea decJt esecurisi deziluzii.
Dar lumea Isi imagineaza ca, daca In domeniul dragostei nu avem manifestari $uste, nici convenabile, nu
e prea grav, nu putem suferi esecuri, nu comitem nici o crima. Ei da, tocmai. !a fii prost, e grav, sa fii slab, de
asemenea,dar sa faci dragoste ca un animal, aceasta nu e prea grav3... Ei bine, iata un rationament stupid.
+ocmai aceasta greseala nu e iertata, pentru ca consecintele ei sunt deplorabile- pentru ea nu avem
scuza, suntem pedepsiti si trebuie sa platim. .eti spune, "!a platim3 DarIn ce fel3" Din moment ce traiti
anumite senzatii, din moment ce va permiteti anumite placeri, aceasta semnifica ca va ardeti materiale,si deci ca
sunteti pe cale de a plati.+oata manifestarea fiziologica e o combustie. De$a, chiar gJndind, vorbind, ardem
materiale... E si mai adevarat pentru emotii, cJnd aveti brusc o mare bucurie sau un mare necaz sunt materiale
care ard si care produc deseuri,si va trebui sa treaca mult timp pentru a le recupera.
&iecare manifestare, fiecare emotie, fiecare senzatie e o cheltuiala de materialesi de energie.
(tunci, cum putem sa ne imaginam caIn efervescenta dragostei nu cheltuim nimic, nu pierdem nimic3 +ocmai
aici cheltuielile sunt cele mai marisi e cel mai dificil sa le recuperam,pentru ca am arsIn focare toate
chintesentele cele mai utile ale vietiisi sanatatii. (ceasta nuInseamna ca trebuie sa suprimam totulsi sa traim
fara dragoste, nu.
'roblema este de a trai o viata cu bun simt, inteligenta, echilibrata, estetica. Dar cJnd vedem cum se
complac uniiIn placerile fizice fara aIncerca sa adauge un alt element mai spiritual, ai de ce sa fii mirat sau
chiarsocat, pentru ca aceasta e o pierdere,o mare pierdereIn toate domeniile. Dar ei nu se gJndesc ca pierd
ceva,si de altfel, va spun, "(ceste organe nu se uzeaza" Desigur, aceste organe nu se uzeaza, darIn creier e"ista
o materie care se uzeaza foarte repede, trebuie sa ostiti.!i acum, crestinii sa nu fiesocati de ce va voi spune.
Dupa stiinta simbolurilor,
+atal1eresc e legat de creier.
1ristos e legat de ple"ul solar care e adevarata inima.
1Jt despre !fJntul Duh, este legat organelor genitale.
'entru prima oara va relevez acest mister, !fJntul Duh este legat dragosteisi organelor se"uale. Deci,
pentru a nu comite greselisi a fi pedepsiti, trebuie saInvatati atitudinea buna pe care trebuie sa o aveti privind
aceste organe pe care Dumnezeu ni le-a dat.
Eu cred ca nu e"ista ceva mai minunat, mai inteligent, mai profund decJt organele se"uale ale barbatului
ai femeii.
+rebuie sa le stimam, sa le apreciem,si chiar sa le consacram divinitatii. 1hiar daca forta se"uala se
manifestaIn organele se"ualeIntr-un fel imperfect, !tiinta initiatica neInvata caIn realitate aceasta forta vine din
1er. Eu nu sunt de acord cu cei care sustin ca "dragostea nu este decJt o frecare a doua epiderme". Ei se opresc
2B
asupra consecintelor, dar cauza, originea acestei forte este foarteIndepartatasi de aceea le scapa.Kn realitate, daca
aceasta energie n-ar mai veni, nici o frecare nu va mai servi la nimic.
Da,dragostea este o forta divina care vine dinInalt, trebuie deci sa avem respect fata de ea, sa o pastram
si sa ne gJndim chiar sa oIntoarcem spre 1er,In loc sa o trimitem In Infern unde ea e capturatasi utilizata de
monstri, de larve, de elementali.
+rebuie sa o putem retrimite, dar e oIntreagastiintasi oamenii sunt prea grabiti pentru a se oprisi a o
studia- ei nu se gJndesc decJt cum sa se debaraseze cJt mai repede pentru ca simt o tensiune teribilasi ca sunt
"Impinsi" cum s-ar spune... Dar de ce sa nu Intelegem caaceas ta tensiune este cea mai mare bogatie3 +rebuie
saconsideram fiinta umana ca o cladire de cincizeci o suta sau chiar mii de eta$e,si vomIntelege ca o mare
tensiune, o mare presiune e necesara pentru ca apa sa poata a$unge la locuitorii ultimului eta$. Barbatiisi femeile
ar trebui sastie ce este aceasta tensiune pe care o simt pentru a o utiliza, ei vor reusi astfel sa-si irigesi sa-si
hraneasca celulele creierului lor, pentru ca aceasta energie poate urca pJna la creier prin canalele pe care
Inteligenta cosmica le-a amena$at special. Din cauza castiintaInca nu le-a descoperit cu aparatele sale, ea nu ar
trebui sa nege e"istenta lor.1Jnd barbatulsi femeia risipesc aceata energie sacra, fara respect, fara dragoste
adevarata, fara vointa de a realiza lucruri sublime, ei comit pacatulImpotriva Duhului !fJnt. !i In zilele noastre,
e pacatul cel mai raspJndit.1are sunt barbatii si femeile care considera Inca dragostea ca o forta care poate sa le
permita a se restabili, a se recrea, a regasi drumul spre 1ersi de a deveni cu adevarat copiii divinitati3 'rin
dragoste umanitatea se va reIntoarceIn 'aradis,si din pacate, prin dragostea de azi ea seIndeparteaza din ceIn ce
mai mult.
Dar sa va fie clar cel putin pentru voi, odata pentru totdeauna. Dupa comportamentul pe care Il adoptati
fata de dragostesi fata de organele genitale intrati sau nu intratiIn armonie cu cu aceasta &iinta !ublima care este
!fJntul Duh cosmic,si veti regasi din nou Kmparatia lui Dumnezeu In voi Insiva, sau, dimpotriva veti calca
legile sale. 'uteti deci trage o concluzie, aceleasi organe sunt capapbile sa va faca sa coborJti pJnaIn Infern sau
pot sa va faca sa urcati pJna la 1er, aceasta depinde de cum va orientati energiile. E scrisIn +abla de !marald,
"Ea urca de la pamJntsi coboara din cersiI si primeste forta de la lucrurile superioaresi cele inferioare... E forta
tare a tuturor fortelor..." Iata traseul normal al acestei forte, de la cer la pamJnt,si de la pamJnt la cer...
sursa, Dragonul Inaripat - %mraam *i?hael (ivanhov 1asatoria 'erfecta
Nimeni n-a putut defini vreodata I6BI/E(. +rebuie s -o traiesti, trebuie s-o simti. Numai marii
Indragostiti !+I6 16 (DE.(/(+ 1EE( 1E E!+E I6BI/E(. 1(!(+%/I( 'E/&E1+( este unirea a doua
fiinte care !+I6 Intr-adevar !( I6BE(!1(. 'entru ca sa e"iste 16 (DE.(/(+ I6BI/E, este necesar ca
barbatulsi femeia sa se adore In cele sapte *(/I ')(N6/I 1%!*I1E. 1a sa e"iste I6BI/E, trebuie sa e"iste
o adevarata comuniune sufleteasca In cele trei sfere ale 8(NDI/II, ale !EN+I*EN+6)6Isi ale .%IN+EI
1Jnd cele doua fiinte vibreaza armonios In gJndire, In sentimente si In actele lor de vointa, atunci
1asatoria 'erfecta se realizeaza In celesapte planuri ale constiintei cosmice. E"ista persoane care sunt casatorite
In planurile fizicsi eteric, dar nu sunt In astral. (ltele sunt casatorite In planurile fizic, etericsi astral, dar nu
suntIn mental- fiecare gJndeste In felul lui- femeia are o religie iar barbatul alta- nu sunt de acordIn ceea ce
gJndesc etc. etc. etc. E"ista casatorii armonizate In planurile gJndirii si ale sentimentului Insa absolut opuse In
lumea vointei. (ceste casatorii sunt pline de ciocniri- nu sunt fericite.
1asatoria 'erfecta trebuie sa se efectuezeIn celesapte planuri de constiinta cosmica. E"ista casatorii care
nu a$ung nici macar la planul astral, iar atunci nu e"ista nici cea mai mica atractie se"uala- aceste casatorii sunt
veritabile esecuri. 1asatoriile de acest tip se bazeaza e"clusiv pe contractul de casatorie. 6nii oameni duc o
viata matrimoniala In planul fizic cu un sot determinat, iar In plan mental au o viata matrimoniala cu un sot
diferit. Kn viata seIntJlneste foarte rar o 1asatorie 'erfecta. 'entru a e"ista iubire, trebuie sa e"iste afinitate de
gJnduri, de sentimentesi de vointa. (colo unde e"ista calcul si interes, nu e"ista iubire. Din pacate, In viata
moderna, In lumea noastra de cont bancar, de tocmelisi de celuloid, iubirea este calcataIn picioare.Kn acele
camine unde nu e"ista decJt conturisi calcule, nu e"ista iubire. 1Jnd iubirea iese din inima, revine cu greu.
I6BI/E( E!+E 6N 1%'I) &%(/+E !()B(+I1.1asatoria care se realizeaza fara iubire, doar pe
baza de interese economice sau sociale, este cu adevarat un pacat Impotriva !'I/I+6)6I !&MN+. 1asatoriile
de acest fel esueaza inevitabil. Kndragostitii confunda adeseori dorinta cu iubirea si ceea ce estesi mai rau este
faptul ca se casatoresc crezJnd ca sunt Indragostiti. %data consumat actul se"ual, odata satisfacuta pasiunea
carnala, apare deziluzia, ramJne teribila /E()I+(+E.Kndragostitii trebuie sa se analizeze pe eiInsisiInainte de a
se casatori pentru asti daca sunt cu adevarat Indragostiti. 'asiunea este usor confundata cu iubi rea.
I6BI/E( !I D%/IN+( !6N+ (B!%)6+ %'6!E. 1el care esteIntr -adevarIndragostit este In stare
sa-si dea pJna si ultima picatura de sJnge pentru fiinta adorata. E"amineaza-te pe tineInsutiInainte de a te
20
casatori. +e simti capabil sa-ti daisi ultima picatura de sJnge pentru fiinta adorata3 (i fi capabil sa-ti dai viata
pentru ca fiinta adorata sa traiasca3 /eflectioneazasi mediteaza. E"ista oare o veritabila afinitate de gJndiri, de
sentimentesi de vointe cu fiinta pe care o adori3 8Jndeste-te ca daca aceasta afinitate completa nu e"ista, atunci
casatoria taIn loc de rai, va fi un adevarat infern. Nu te lasa dus de dorinta. +/EB6IE !( %*%/I N6 N6*(I
D%/IN+( D(/ 1LI(/ !IKN!(!I 6*B/( (/B%/E)6I I!'I+I+%/ () D%/IN+EI. IubireaIncepe printr
-un fulger de simpatie delicioasa, ea se substantializeaza datorita tandretii infinitesi se sintetizeazaIn adoratie
suprema.
% 1(!(+%/IE 'E/&E1+( este unirea a doua fiinte care se adoraIn mod absolut.Kn iubire, calculelesi
conturileIn banca nu e"ista. DacaIncepi sa faci proiectesi calcule, Inseamnaca nu esti Indragostit. /eflectioneaza
Inainte de a face *(/E)E '(!. Esti cu adevarat Indragostit3 &ii atent la iluzia dorintei. (*IN+E!+E-+I 1(
&)(1(/( D%/IN+EI 1%N!6*( .I(+( !I (+6N1I N6 /(*(NE DE1K+ +E/IBI)( /E( )I+(+E (
*%/+II.
1ontempla ochii fiintei pe care o adori, pierde-teIn fericirea pupilelor sale, dar daca vrei sa fii fericit nu
te lasa condus de dorinta. Nu confunda iubirea cu pasiunea. %mule Indragostit, (N()IGE(G(-+E profund.
Este indispensabil sa sti i daca femeiea pe care o iubesti Iti apartine In spirit. Este necesar sastii daca esti In
afinitate absolua cu eaIn cele trei lumi ale gJndului, sentimentuluisi vointei.
(dulterul este crudul rezultat al lipsei de iubire. &emeia cu adevaratIndragostita ar prefera mai curJnd
moartea decJt adulterul. Barbatul care Inseala nu este Indragostit.
I6BI/E( E!+E E#+/E* DE DI.IN(. '/E(&E/I1 I+( GEI+a *(*( ( )6*II E!+E 1EE( 1E
N6*I* I6BI/E.
1u focul teribil al I6BI/II, noi putem sa ne transformam In GEI pentru a patrunde, plini de maiestate,In
(*&I+E(+/6) !+IIN+EI 1%!*I1E....
sursa" 1asatoria'erfecta" de!amael(un Eeor
22