Universidad Austral de Chile.

Facultad de filosofa y humanidades.

Pedagoga en Historia y Ciencias Sociales.
Valdivia.

Los Cuentos de Canterbury


Alumno: Cristbal Velsquez
16 de junio de 2014.
Profesor responsable: Don Francisco Orrego
Ayudante: Claudio Yunge.



El uso del miedo como herramienta para ejecutar control social, protagonizo
gran parte del colectivo social del medio evo, situacin que desemboca en la creacin
del purgatorio o la complejizacin del infierno, pero tambin en una prctica literaria
que se encargara de transmitir de manera rpida y eficiente el temor al castigo y
moldear la conducta de la sociedad de aquel entonces, los llamados exemplas.

Este recurrente medio de propagacin de historias (microhistoria), propone una
eficiente forma de mostrar el castigo posterior a la falta (pecados), y que Geoffrey
Chaucer en su obra Los Cuentos de Canterbury utiliza para compilar historias de este
estilo. Pier Paolo Pasolini, adapta una pelcula con nombre homnimo, Los Cuentos
de Canterbury, basado en el texto de Chaucer. Estrenada el ao 1972 con una duracin
de 106 minutos (una hora y cuarenta y seis minutos), es de gnero principalmente
cmico, con tintes de erotismo y romanticismo. Siendo solo 4 cuentos los que proceder
a analizar.
El primer cuento trata sobre un Mercader que busca una mujer para
casarse, idealmente muy joven y poder desposarla lo ms pronto posible. El mercader
con la mujer ya a su lado a pronto a realizar el ritual correspondiente ofrece una
contundente cena (que deja a entrever la gula perteneciente a la poca), y
posteriormente se lleva a cabo el ritual de casamiento, para rpidamente desposarla
reiteradas veces, demostrando la lujuria que predominaba en el mercader, Mayo, su
esposa estaba enamorada de un joven el cual le corresponda, pero para poder amarse
era necesario recurrir a la mentira y al engao y finalmente se proponen engaar al
Mercader, Mayo y su amante, pero este los sorprende, donde su mujer lo trata de
desquiciado y se olvida el hecho. En este cuento se pueden ver distintos pecados como
la Gula, la lujuria, y el engao, todos estos pecados como complemento de una situacin
amorosa.

El segundo cuento trata sobre un recaudador, y chismoso que se propone
engaar a la gente y extorsionarla para vivir, el recaudador se rene con otro y engaan
a una mujer con el fin de obtener beneficios monetarios siendo la piedra angular de este
relato la codicia, pero mostrando otra clase de pecados como la lujuria o la
homosexualidad y la sancin terrenal de estos pecados, o la salvacin por el medio de
pagos, como el hombre gordo que le da dinero a los representantes de la ley para
salvarse.

En el tercer relato, dos jvenes acuden a la granja de un molinero con el fin de
procesar una materia prima, estos jvenes estudiantes, se proponen a hacer su trabajo y
el molinero con el fin de estafarlos les suelta el caballo y les cambia el trigo, para
quedrselo(codicia), en el transcurso del relato los jvenes se quedan en la casa del
molinero y uno finalmente fornica con la hija del molinero y otro con la mujer del
molinero, demostrando que a quien el mal haga, se le retribuir.

Todos estos cuentos tienen la finalidad de mostrar el que como se llevaban a
cabo distintos pecados y el cmo finalmente se pagaban tanto en la vida terrenal como
en el infierno, siendo claro ejemplo de esto el cuarto relato que muestra las penas del
infierno.