1

Universitatea Ovidius, Constana

Facultatea de Teologie Ortodox



Stilul Brncovenesc




Coordonator tiinific:
Pr. Lect. Univ. Dr. Nicuor Tuc
Masterand:
Vitalie Haret

2

CUPRINS

1. Istoric.........................................................................................................3
2. Arhitectur.................................................................................................6
3. Arta i pictura............................................................................................9
4. Concluzie..................................................................................................10
5. Bibliografie...............................................................................................11


3

Istoric

Mnstirea Neam este aezat la o distan de 12 kilometri nord-vest fa de Cetatea
Neamului, pe valea ruorului Nemior. Mnstirea Neam mai este numit i "Ierusalimul
ortodoxiei romne".
Izvoare istorice, care s determine cu exactitate timpul i mprejurrile n care ea a luat
fiin nu exist. Tradiii locale puternice, n mai multe versiuni, dovedesc existenta mnstirii
la sfritul celui de-al XIV-lea secol.
O inscripie de pe un clopot din veacul al XIX-lea spune: "Acest clopot s-au vrsat din
materialul clopotului fcut la 1393 de domnul tefan cel dinti i care s-au topit la arderea
mnstirii Neamu 1862 noiembrie 20".
n tradiia local, nregistrat i de cronicari, se pomenete ns de nite clugri care
ar fi venit de prin prile Dunrii - unii spun c aceti clugri ar fi fost discipolii lui Nicodim,
organizatorul vieii mnstireti n Tara Romneasc - i ar fi ntemeiat un schit chiar cu un
veac mai nainte.1
Aceti ucenici au ridicat aici o biseric din lemn, numit de istorici "Biserica alb", pe
locul de azi al bisericii "Bogoslovul" din cimitirul mnstirii, construit mult mai trziu, n
anul 1835. Primul document scris ce ni s-a pstrat despre mnstirea Neam, este actul din 7
ianuarie 1407, din vremea lui Alexandru cel Bun, dat de acel "Vldica Iosif ", rud apropiat a
lui Petru Muat, ajuns primul mitropolit al Moldovei.
Acest act arat c la data pomenit, mnstirea Neam era nzestrat cu dou sate
druite de ctre Petru Muat, dou mori, dou vii i mai avea i cri, odjdii i vase. Faptul
acesta vine s confirme existena ei cu un personal destul de numeros nc la acea dat.
Tot Petru Muat a zidit i prima biseric din piatr, pe locul unde se gsea pn nu
demult biserica Sfntul Gheorghe. Dup cutremurul din 1471, ctitoria lui fiind zdruncinat din
temelii, Sfntul tefan cel Mare va nla o nou biseric, alturi de cea veche i care va fi
sfinit cu alai mare dup izbnda de la Codrii Cosminului.
Grmticul Dimitrie nsemna n 1512 rndurile de mai jos: "n acea vreme a venit i
Albert, craiul leesc, cu mult putere, i mult a spat la cetatea Sucevei i n-a putut lua cetatea
4

i s-a ntors n deert. Iar tefan Voevod a mers asupra-i cu putere cu oastea sa i l-a btut la
Cozmin, n anul 1497 iar al domniei Sale anul 40 curgtor luna lui octombrie 26, joi n ziua de
Sfntul Dumitru. i apoi s-a ntors din rzboi i a sfinit biserica aceasta n acelai an, luna lui
noiembrie, n 14."
Mnstirea a devenit unul din cei mai mari proprietari feudali, ceea ce i-a permis s
participe la viaa politic a Moldovei. n 1428, cnd Alexandru subordoneaz unei mnstiri
50 de biserici din diferite sate, dispunea "ca nici un mitropolit, nici slugile lui, nici dregtorii
lui, s nu se amestece ".
Sfntul tefan cel Mare va avea o deosebit grij pentru mnstire, ntrindu-i
privilegiile acordate de domnitorii de dinaintea lui, inzestrand-o cu un clopot n 1485, cu un
panaghiar n 1502 s.a. Din construciile de atunci n-au ajuns pn la noi dect biserica lui
tefan cel Mare i partea inferioar a turnului clopotni, zidit de Alexandru cel Bun.
Cel dinti domnitor moldovean care, cum atest documentele, a druit Mnstirii
Neam sate i moii este Petru Muat. Acesta a zidit Cetatea Neam, a integrat-o definitiv n
sistemul de aprare al rii i, potrivit unei tradiii puternice, tot el ar fi cldit la Mnstirea
Neam, pe locul vechiului schit de lemn, o biseric de piatr, care a fost nconjurat de urmaii
si n scaunul Moldovei cu chilii clugreti, diferite cldiri, turnuri i ziduri de aprare.
Pe latura dinspre vest a patrulaterului - incinta, la mijloc, strjuiete turnul clopotni,
strbtut la baz de gangul boltit al intrrii. Partea inferioar a turnului clopotni este zidit,
probabil, pe vremea Domnitorului Alexandru cel Bun (1400-1432), iar cele dou pri
superioare, mai trziu. O parte din bolta semicilindric a gangului - aceea dinspre rsrit - este
acoperit cu picturi reprezentnd scene inspirate din vechiul roman popular "Varlaam i
Ioasaf".
Cldirile incintei, aa cum se prezint ele astzi, dateaz din veacurile XVIII-XIX.
Diferite nsemnri, din care unele pe piatr, arat c nainte de veacul al XVIII-lea au existat
alte cldiri: o trapez i o buctrie zidite de Alexandru Cornea - 1540, o clisiarnita zidit de
Ilias (1546-1551), chilii i turnuri, nlate de diferii domnitori i ierarhi moldoveni, care din
cauza unor incendii, unor prdciuni i unor ntmplri dureroase s-au ruinat.
n anii 1958-1961, a fost reconstruit, ntre chiliile de pe latura de est, biserica Sfntul
Gheorghe. Acest lca fusese zidit, la nceputul veacului al XIX-lea, pe locul unde altdat
Petru Muat nlase cea dinti biseric din piatr.
5

Deoarece biserica din veacul al XIX-lea tirbea mreia i frumuseea ctitoriei lui tefan cel
Mare, s-a hotrt reconstruirea ei n mijlocul laturei de est a incintei mnstireti. Vechile
temelii ale bisericii Sfntul Gheorghe, ca i cele ale altor vechi cldiri din incint,sunt marcate
prin linii de piatr.
n jumtatea dinspre nord a curii interioare, domin maiestuos monumentala biseric
nlarea Domnului. mprejurri i fapte necunoscute - un cutremur, poate cel din 1471, un
incendiu sau un atac vrjma - ubreziser grav cel dinti loca de piatr din Mnstirea
Neam, zidit de Petru Muat.
Slvitul Voievod tefan, de numele cruia sunt legate att de multe biserici i
mnstiri, att de mari nfptuiri, nu putea trece cu vederea cea mai important mnstire din
Moldova. De aceea n ultimul deceniu al veacului al XV-lea, el a zidit locaul care prin planul
i liniile sale miestrit proporionate, ca i prin bogat i variat decoraie a faadelor, uimete
pe privitor.
"Pisania", n limba slavon, fixat pe faada de miazzi a pronaosului, este deplin
concludent cu privire la ctitorul bisericii i la timpul cnd a fost ea zidit: "Doamne Iisuse
Hristoase, primete acest hram, care s-a zidit cu ajutorul Tu ntru slav sfintei i slvitei de la
pmnt la cer nlare a Ta i Tu stpne acopere-ne cu mila Ta de acum i pn n veac. Io
tefan Voievod a binevoit i a nceput i a zidit acest hram pentru rugciunea sa i a Doamnei
sale Maria i a fiului su Bogdan i a celorlali fii ai si i s-a sfrit an anul 7005 iar al
domniei sale anul patruzeci i cel dinti curgtor luna lui noiembrie n 14".

6

Arhitectur

ntre celelalte ctitorii ale marelui tefan, biserica nlarea Domnului de la Mnstirea
Neam este cel mai interesant i mai reprezentativ monument al arhitecturii vremii, att ca
plan i structur interioar, ct i ca mod de decorare a faadelor.
Planul trilobat al unor biserici de pe vremea domnitorului este mrit ns i mbogit
prin adugarea unor ncperi noi: pridvorul amplasat n faa intrrii dinspre vest i gropnia
su ncperea mormintelor ntre pronaos i naos.
Arhitectur i bogat plastic decorativ exterioar adug monumentului o mreie
impuntoare. Un soclu, cu dou lrgiri succesive formeaz postamentul puternic din blocuri
mari din piatr de talie, deasupra cruia se nalt pereii zidii pn la dou treimi din nlime
cu bolovani de ru i piatr mai mrunt.
De la acest nivel pn la cornia de piatr de sub streaina, paramentul este lucrat n
zidrie de crmid. Pe poriunea aceasta a paramentului sunt dou rnduri de ocnie - cele de
jos, mai mari, iar cele de sus, mai mici - deasupra crora se desfoar o bogat friz de
ceramic smluit, compus din discuri, romburi i triunghiuri mpodobite cu motive
vegetale i geometrice.
La elementele de policromie ale faadelor se adaug briele i pilatri de crmid
smluit dispuse n cmpul zidriei, att n frize care nconjoar monumentul ct i n form
de colonete, precum i picturile n fresc ce se mai pstreaz n unele ocnie. Faadele
absidelor, n partea lor inferioar, sunt decorate cu firide alungite pn la soclu.
Cunoscutele contraforturi ale arhitecturii moldoveneti sunt ornduite simetric n jurul
monumentului: dou dispuse n unghiurile vestice i cte unul de o parte i de alta n dreptul
arcului median al pronaosului, n dreptul ncperii mormintelor i n dreptul proscomidiarului
i diaconicului i, n sfrit, unul mic n axul absidei rsritene.
Ferestrele prin care ptrunde lumina n camera mormintelor, naos i altarul bisericii, n
decursul timpului, au fost lrgite i mrite, dar cu prilejul lucrrilor de restaurare din 1958-
1961 li s-a dat form originar.
7

Turla, de form octogonal, cu patru ferestre i patru contraforturi, se nal pe dou
baze suprapuse, prim cu opt laturi iar a doua de form stelat cu opt vrfuri. Att bazele ct
i faadele turlei sunt decorate cu ocnie, firide, discuri i crmizi smluite.
n a doua jumtate a veacului al XVI-lea, sau mai trziu, a fost adugat lng altar,
spre miazzi, un vemntar, care n ansamblul planului cldirii nscrie o not discordan, dar
fiind interesant din punct de vedere arhitectural, cu prilejul ultimelor lucrri de restaurare, a
fost meninut.
Acoperiul, care n decursul timpului a suferit destule modificri, a fost restaurat pe
corpuri separate n timpul lucrrilor din 1953-1961. n pridvorul bisericii se ptrunde prin
dou ui dispuse fa n fa pe laurile de sud i nord ale acestei ncperi. Cadrele simple ale
acestor ui se ncheie la partea superioar prin arcuri n acolad.
Cele cinci ferestre - trei spre vest i cte una pe laurile de sud i nord - au
ancadramente de factur gotic. Aceast ncpere este acoperit de o calot semisferic
sprijinit pe arcuri oblice caracteristice arhitecturii moldoveneti.
Trecerea n pronaos se face printr-un mare portal la care se disting torurile ncheiate n
arc frnt. Spre deosebire de pridvor, pronaosul este supranlat i nscrie n planul cldirii un
dreptunghi. Deasupra este boltit cu dou calote desprite printr-un arc median. Pentru
micorarea diametrului fiecrei calote, meterii s-au oprit la o formul ingenioas: dou
rnduri de arcuri oblice suprapuse.
n cele patru unghiuri ale ncperii cum i la mijlocul pereilor laterali se nal cte un
pilastru ncadrat n zidrie, format dintr-un mnunchi de colonete subiri aezate pe un soclu
nalt i terminate la nivelul naterii arcurilor bolii cu cte un capitel de profile gotice.
Pronaosul i ncperea mormintelor sunt desprite printr-un perete cu o deschidere de
trecere ncadrat de baghete ncruciate i muluri gotice spate adnc n piatr.
Pn la nceputul veacului al XIX-lea, ncperea mormintelor era separat de naos
printr-un perete, dup suprimarea acestuia a fost construit un arc dublu. Naosul prelungit n
forma unui dreptunghi lrgit prin absidele laterale semicirculare este ncoronat de turla cldit
pe dou rnduri de arcuri oblice.
Biserica este terminat spre rsrit cu absida altarului de form semicircular,
desprit de naos prin catapeteasma sculptat i aurit la nceputul veacului al XIX-lea n stil
8

baroc. Spre nord i sud sunt nscrise n grosimea zidului proscomidiarul i diaconicul care
printr-o u este legat de cldirea adugat a vemntarului.
n biserica nlarea Domnului din Mnstirea Neam i n preajma ei sunt mai multe
morminte, astfel, n pridvor se gsesc: lespedea funerar a Mitropolitului Teoctist al II-lea
care a sfinit biserica n anul 1497, i lespedea lui Micota, prclab de Neam, care a murit n
anul 1495; tot n aceast ncpere se afl mormntul Mitropolitului Calinic Miclescu - n
acelai mormnt s-ar afla i osemintele Mitropolitului Sofronie Miclescu - i a unor episcopi
i starei.
n pronaos se afl mormntul Episcopului Pavel al Romanului (+1632) i ale unor
schimonahi, iar n ncperea mormintelor, mormntul lui tefan Voievod fiul lui Alexandru
cel Bun (+1447) i al vestitului stare Paisie Velicicovschi (1794). Peste tot, faadele
impuntoarei biserici nlarea Domnului sunt bogat decorate cu motive de arhitectur. n
arcadele ocnielor se mai pstreaz unele picturi.

9

Arta i Pictura

n interior, nc de timpuriu, s-au executat picturi. Cele din absida principal, naos i
ncperea mormintelor au fost executate n ultimii ani ai domniei lui tefan cel Mare sau pe
vremea lui Bogdan al III-lea, iar cele din pronaos i pridvor pe vremea lui Petru Rare.
Picturile, n general, sunt ornduite potrivit vechilor erminii ale Bisericii Ortodoxe.
Doi pictori din Suceava - Vasilache Chitascul i Vasli Eliman - au executat, n anul
1830, o reparaie general a picturii. Ei au refcut unele scene vechi, deteriorate, i le-au
ntrit pe celelalte culoare peste culoare. Dup incendiul din anul 1862 care a cauzat
nnegrirea picturilor, s-au fcut unele ncercri pentru curirea lor, dar aceast aciune n-a dus
la rezultatele dorite.
nc de la finele veacului al XIV-lea, ntre zidurile mnstirii, exista o coal de
caligrafi i miniaturiti n cadrul creia se copiau i mpodobeau cri bisericeti pentru
mnstiri i biserici din trguri i sate.
n prima jumtate a veacului al XV-lea, activitatea de manuscriere caligrafica i
decorare artistic a textelor bisericeti a fost dominat de vestitul monah Gavriil Uric, iar n a
doua jumtate a aceluiai veac de Teodor Marisescul, Ghervasie Ioanichie, Nicodim, Palade
s.a., de bun seam, ucenicii lui Gavriil Uric.
Documente nendoielnice atest c la Mnstirea Neam s-au prelucrat metale
preioase furindu-se obiecte de cult; tot aici s-au format pictori, sculptori n lemn i sculptori
n piatr. ntre obiectele cu valoare istoric i artistic din colecia mnstirii, mai importante
sunt urmtoarele: Icoana Maicii Domnului primit n dar, potrivit tradiiei, de Domnitorul
Alexandru cel Bun de la mpratul bizantin Ioan al VIII-lea Paleologul...
Catapeteasma, care pe vremuri a aparinut paraclisului din Cetatea Neam, cteva
icoane din veacurile XVII-XVIII, cteva icoane executate de N. Grigorescu, un vas pentru
aghiazm din 1775, un Panaghiar din 1750, o Nebedernita din anul 1665, un Epitrahil din
veacul al XVIII-lea, un Omofor care a aparinut Episcopului Pahomie al Romanului (1706-
1714), o Pres tipografic din veacul al XVIII-lea, dou prese tipografice din metal din veacul
al XIX-lea, numeroase Xilogravuri i diferite piese tipografice.
10

Concluzie
Mnstirea Neame este una din cele mai reprezentative lucrri a stilului arhitectural
moldovenesc i o amintire vie a gloriei neamului romnesc. O adevrat capodoper a artei
medievale romneti.
n muzeul su se pstreaz pn i n ziua de astzi importante obiecte de art
bisericeasc, de o frumusee rar, cum ar fi cdelnie, veminte bisericeti, evanghelii i multe
altele.
Biblioteca mnstirii nsumeaz multe mii de volume, printre care manuscrise unice de
o important valoare spiritual.
Aici s-a renscut isihasmul romnesc, fiind mult timp chiar centrul spiritual cel mai
important n trecut a spaiului romnesc, slluind mii de clugri ce se trgeau aici s-i
aline nestpnita dorin a slujirii lui Dumnezeu i a vieuirii ntru Hristos.
Aceast celebr mnstire, cu atmosfera sa de smerenie i rugciune, de-a lungul mai
multor secole, a servit drept leagn pentru muli renumii episcopi i preoi ce au avut roluri
decisive n dezvoltarea spiritualitii pe spaiul romnesc.
Toate aceste motive fac aceast Sfnta Mnstire una dintre cele mai importante
destinaii religioase ale pelerinului cretin.
Oricine trece pe la Sfnta Mnstire Neam, pe la sfintele moate, pe la o slujb la ceas
de sear, va duce cu el mulumire, linite i bucurie, cci acolo unde Dumnezeu i oamenii i-
au dat mna, furind aceast minunat construcie, sufletul se linitete.


11


Bibliografie

1. "Istoric", Mnstirea Neam - pagina oficial, 24 mai 2014,
<http://neamt.mmb.ro/istoric.html>
2. Teodor Danalache, Mnstirea Neam, CretinOrtodox.ro, 24 mai 2014,
<http://www.crestinortodox.ro/biserici-manastiri/manastirea-neamt-67899.html>
3. Mnstirea Neam, Wikipedia, 24 mai 2014,
<http://ro.wikipedia.org/wiki/M%C4%83n%C4%83stirea_Neam%C8%9B>
4. Mnstirea Neam, RomanianMonasteries.org, 24 mai 2014,
<http://www.romanianmonasteries.org/ro/alte-manastiri/manastiri-neamt/manastirea-
neamt>