Lucario, Sandra

La humanidad requiere lo transgresor

La Pornocultura de Naief Yehya
`Es imposible vivir en una sociedad sin prohibiciones o censura.
17 de septiembre de 2013
"Tenemos un elemento cableado en el cerebro que nos hace interesarnos en lo oscuro, lo
provocador, lo que no es aceptado. Por alguna razn buscamos esos dominios compulsivamente",
as nos responde Naief Yehya cuando le preguntamos sobre las posibilidades de que, ante una
enorme apertura sexual, la pornografa pueda dejar de escandalizar, de ser censurada.

Y es que ver porno ha dejado de ser un motivo de sealizacin. Y hasta de vergenza. Actualmente
no solo podemos hablar de pornografa con libertad, tambin podemos comprarla (o verla gratis) y
hasta hacerla. Pero detengmonos un poco, porque no slo estamos olvidando la condicin moral
que atae a un porcentaje de la poblacin mexicana y del mundo que vive y corre a lo largo del
2013, sino que como el porno responde a los dictados de la imaginacin humana y la imaginacin
humana desconoce el significado de la palabra "lmite", lo que el porno est haciendo es
expandirse y "abrir ms posibilidades".

En Pornocultura. El espectro de la violencia sexualizada en los medios, Yehya recorre la historia del
porno y de la violencia, iniciando por las primeras obras que buscaban provocar un efecto de
excitacin, pasando por la proliferacin masiva de la sexualizacin en la cultura y el
entretenimiento, hasta llegar a las "representaciones de violencia explcita y la multiplicacin de
registros de violencia real en expresiones sexuales que pueden encontrarse en la red".

Para la realizacin de este ensayo, el escritor estudi los primeros cmics, las primeras revistas
masculinas, la censura en la industria del cine norteamericana, los filmes mondo, el
sadomasoquismo, el snuff, la hipersexualidad.

Naief Yehya naci en el Distrito Federal en 1963, su padre es de Siria y su madre tiene origen
libans. Estudi ingeniera industrial en la UNAM; sin embargo se ha dedicado a las letras como
ensayista, investigador, columnista y crtico cultural. Actualmente vive en Nueva York, desde
donde viaj la semana pasada a nuestra ciudad para presentar el libro Pornocultura: el espectro
de la violencia sexualizada en los medios. (Tusquets Editores, 2013).

15 Ideas sobre pornografa, selfies, pornovenganza y Pornocultura, segn Naief Yehya

1. La pornografa no est avanzando a ningn lado sino que est integrando ms fetiches dentro
de su ya de por s amplio reparto.

2. El porno ofrece la posibilidad de satisfacer todas las fantasas sexuales, las posibles, las
existentes y las que estn por inventarse.

3. Es importante que los dominios del porno sigan siendo prohibidos.

4. La pornografa depende del contexto. Si tuvieras un libro de mapas y de repente te encuentras
con una foto de dos cuerpos, el choque es explosivo, la dopamina se va por los cielos; en cambio,
si tienes un libro pornogrfico, la primera imagen a lo mejor te sorprende, pero entre ms pasas
las hojas tu estmulo se va armonizando, haciendo cada vez menor.

5. Hay muchos dominios de lo trasgresor que deben ser trasgresores porque los requerimos, si se
volvieran parte del dominio comn ya no nos excitaran, ya no nos provocaran ningn estmulo.

6. En una sociedad que permitiera toda expresin sexual inmediatamente aparecera algo que
sera lo trasgresor.

7. Estn reviviendo nuevos temores que antes estaban rebasados porque (con internet) hay una
secuencia de nuevas imgenes a las que se tiene acceso.

8. Si la gente que no se escandalizaba tanto con el porno, en una de esas llega a ver unas imgenes
de sadomasoquismo se va alarmar, va a creer que son literales, que estn provocando tormento y
dolor real.

9. El selfie es una manifestacin ms de la egolatra que nos dan nuestros dispositivos electrnicos
al darnos la oportunidad de ser protagonistas de una narrativa imaginaria. (Leer el texto La
venganza del porno digital)

10. Quien hace un selfie o un video porno est invirtiendo en una idea de s mismo que piensa que
no va a cambiar, pero puede que s. Qu tal si la imagen de la que ests muy orgulloso en algn
momento se vuelve parte de una vergenza?

11. La postpornografa recupera y analiza las imagenes que inicialmente son pornograficas pero
que un artista reconstruye, transforma, reconfigura y crea con ella nuevos discursos.
12. Lo postpornogrfico no tiene carcter masturbatorio, el objetivo es un discurso intelectual a
partir de la imaginera pornogrfica.

13. La validacin de una imagen pornogrfica debe tener el sello de ser consensuada.

14. En la actualidad las imgenes han dejado de ser inocentes, una vez que las subimos a internet
se vuelven una bestia salvaje, y quin sabe qu va a pasar con ellas.

15. La pornografa tiene que ser lo que es. No creo en la pornografa como una herramienta de
liberacin ni de sometimiento, es un espejo de nuestras fantasas.