ODUS

DIZ-SE QUE, NOS PRIMRDIOS DOS TEMPOS, NO EXISTIA SEPARAO ENTRE O CU E A TERRA (ORUM-AIY) E QUE
HAVIA UMA CONVIVNCIA NTIMA ENTRE OS ORIXS E OS SERES HUMANOS; TODOS PODIAM IR AO RUM E
VOLTAR QUANDO DESEJASSEM. PORM UM CERTO DIA, O HOMEM DESONROU SEU COMPROMISSO COM LORUM,
PECOU CONTRA O SUPREMO AO TOCAR O QUE NO PODIA SER TOCADO. E ASSIM, O MESMO DIVIDIU O CU E A
TERRA. O PRIVILGIO DA LIVRE COMUNICAO DESAPARECEU EM TROCA DAS DIFERENTES FORMAS ORACULARES
ESTABELECIDAS E LEGADAS POR ORUNMIL.
Ods (signos de If), so pressgios, destinos, predestinao. Os ods so inteligncias que participaram da criao
do universo; cada pessoa traz um od de origem e cada orix governado por um ou mais ods. Cada od possui um
nome e caractersticas prprias e dividem-se em "caminhos" denominados "ese" onde est atado a um sem-nmero
de mitos conhecidos como itn If.

Os ods so os principais responsveis pelos destinos dos homens e do mundo que os cerca.
Os orixs no mudam o destino da vida e sim executam suas funes dentro da natureza liberando energia para que
todos possam dela se energizar e encontrar seu caminho,
O od o caminho, a existncia do destino o qual o orix e todos os seres esto inserido.
Algum j escutou a seguinte frase ?
-com o destino no se brinca...
-sua vida esta escrita...
-seu destino j estava escrito...
E muitas outras frases populares que refere-se a od.
Cada pessoa pode ir de encontro ou seguir um caminho alheio ao destino estabelecido, neste caso seu destino e sua
conduta fogem as regras siderais (seguiu um caminho diferente dentro do estabelecido). Geralmente nestes casos,
as mesmas tentem a sofrer decepes em sua vida em geral (amor, trabalho,famlia, sade, mortes prematuras, etc)
So nesses casos que a espiritualidade pode ajudar, porm tudo que natural e de conformidade com o destino, no
deve ser modificado.

Ns quando nascemos, somos regidos por um od que representa nosso "destino" assim como o nosso caminho.

Atravs de if, podemos averiguar o porque das situaes serem adversas as de sua vontade e se a mesma est em
um caminho diferente ao destinado ou escolhido.

O destino das pessoas e tudo o que existe podem ser desvendados por meio da consulta a if, o orculo, que se
manifesta pelo jogo. If tem seu culto especfico e o mais alto cargo do culto de if o de Olwo, ttulo concebidos a
alguns babalas. If o orix da adivinhao e para tudo deve ser consultado. Existem alguns tipos de jogo utilizado
por Babalorixs e Ialorixs que no so os mesmos mtodos do opel if (utilizado pelos babalas em consulta a If),
como o rosrio de if, o jogo de bzios (meridilogun), etc.
No jogo de bzios (mais comum meridilogun) quem fala ex, so dezesseis bzios que podem ser jogados tambm
pelos babalorixs e yalorixs. A consulta a if uma atividade exclusivamente masculina, mas as mulheres passaram
a poder pegar nos bzios porque oxum fez um trato com exu, conseguindo dele permisso para jogar.
O jogo de opel if baseia-se num sistema matemtico, em que se estabelece 256 combinaes resultantes dos 16
ods usados no jogo de bzios multiplicado por 16. Nada se faz sem que antes se consulte o orculo, quanto mais
sria a questo a ser resolvida, maior a responsabilidade da pessoa que faz o jogo.

Narram algumas lendas que if girou pelo mundo, deixando legados e ensinamentos a vrios povos de como manter
comunicao com os deuses no run (cu), passando pelos rabes onde no foi aceito e vindo a se estabelecer
definitivamente na frica, junto aos povos iorubs onde manteve seu legado ensinando aos sacerdotes como
restabelecer a comunicao com seus antepassados. Assim ,aperfeioando um dos mais avanados mtodos de
consulta existente

O Deus todo poderoso, criou 16 ODS principais, 16 destinos possveis. Cada um deles desdobrou-se em 16,
chamados OMO-OD, totalizando 256 ODS. Os principais vo delinear situao, objetivo, virtude e defeito. Eles
foram criados para dar corpo aos adjetivos bons, maus, feios, bonitos, fortes, fracos, tristes, alegres e assim por
diante, influenciando no comportamento de tudo que tem vida. Cada um deles tem uma explicao definida:
1 OKANRAN (a insubordinao)
2 EJI-OK (a dvida)
3 ET-OGUND (a obstinao)
4 IROSUN (a calma)
5 OX (o brilho)
6 OBAR (a riqueza)
7 ODI (a violncia)
8 EJI-ONLE (a intranqilidade)
9 OSS (alienao)
10 OFUN (a doena)
11 OWANRIN (a pressa)
12 EJI-LAXEBOR (a justia)
13 EJI-OLOGBON (a meditao)
14 IK-ORI (a sabedoria)
15 OGB-OGUNDA (o discernimento)
16 ALAFIA (a paz).
OLRUN ao criar os 16 destinos possveis, objetivou proporcionar personalidade a tudo que ele deu vida.Criou a
terra, a gua, o ar e o fogo, os quatro elementos da natureza. Os elementos provenientes destes quatro elementos
formam as demais coisas vivas. Cada elemento principal esta ligada a quatro ODS, que esto assim distribudos:
Terra: IROSUN, OBAR, EJI-LAXEBOR e IKA-ORI;
gua: EJI-OK, OX, OSS e EJI-OLOGBON;
Ar: EJINLE, OFUN, OGB-OGUNDA e ALAFIA;
Fogo: OKANRAN, ET-OGUND, ODI e OWANRIN.
Cada OD com seus objetivos criaram seus filhos, OMO-OD, 16 para cada um dos 16 principais, o que resulta
dizer: 16 caminhos para os 16 destinos criados. Os seres humanos so regidos por trs ODS: ORI-OD, o que rege a
cabea, OTU-OD, o do lado direito e OSSI-OD, o do lado esquerdo. Tambm sofremos influncia dos ODS-
PARIDORES, ODS do nascimento. So eles que vo definir nossa vida mostrando o carter, sade, sorte, etc
BBLWO
Pais do Segredo so os porta-vozes de RNML, que no Orix. A iniciao de um Bblwo no comporta
a perda momentnea de conscincia que acompanha as do Orix. No se trata de ressuscitar no inconsciente do
bblwo o eu perdido, correspondente personalidade do ancestral divinizado. uma iniciao totalmente
intelectual. Ele ter de passar por um longo perodo de aprendizagem de conhecimentos precisos em que a
memria, principalmente, entra em jogo. Precisa aprender uma quantidade enorme de histrias e de lendas antigas,
classificadas nos duzentos e cinqenta e seis ODS ou signos de IF, cujo conjunto forma uma espcie de
enciclopdia oral dos conhecimentos tradicionais do povo de lngua YORB.



Od um termo africano do dialeto Yorub e Fon que determina o DNA espiritual de uma pessoa ou local e situao.
Tem sua origem na prpria criao do mundo e muitos deles no tiveram sua origem na terra. Foi a forma tcnica
que os sacerdotes das tribos africanas encontraram para decodificarem os enigmas e os segredos do universo e do
ambiente que os cercava.
O Jogo-de-Bzios e os Odus correspondentes a eles foi instituido por Oduduw, que investiu um sacerdote chamado
SETILU, o qual entronizou a divindade Ornmil ou Baba Elrin Ipin que significa "O Cu me fala" ou a Fala do Cu.
Setilu ento, estebeleceu as regras da leitura desse jogo que passou a se chamar IF, na realidade o verdadeiro
nome de Setil. Setilu criou sacerdotes, especialistas na leitura desses jogos, a quem chamamos de Babalaw, ou
seja "pai, senhor dos mistrios e segredos". E somente os babalawos fazem a leitura dos jogos. Oduduwa tendo o
conhecimento do jogo de "perguntas e respostas" (Urim e Purim) dos hebreus, adaptou-o ao sistema africano e
codificou-o para entregar o segredo a Setil, tanto no sistema de "Opl If", como En If e Fu-F. Estebeleceu-se
imediatamente os dois tipos de leituras que seriam passados s geraes furutas com o nome de If Igb Il e If
Ob Keruti.
Como de divide um Od ?
O Od se divide em duas partes: Pupa (vermelho) e Funfun (branco) Ou ainda em positivo ou negativo. Ambos,
Pupa e Funfun se alternam no posicionamento, invertendo suas posies. Isto significa que o Od que hoje est
Pupa, amanh ou na semana que vem poder estar Funfun.
Como responde um Od ?
O Od responde atravs do Jogo-de-Bzios (16 bzios) mediante suas cadas na peneira ou toalha de jogo. O Od
tanto usa os bzios como as castanhas de If (8 metades) conhecida por Opel If.
A Tcnica e desmembramentos dos Ods
O conhecimento do Od extremamente tcnico e demanda conhecimentos profundos de clculos, dotaes
psquicas, vivncia e uma boa escola inicitica.


Como se propicia um Od ?
Propicia-se um Od fazendo-lhe oferendas diversas que variam do conhecimento de cada sacerdote ou especialista.
Nunca se despacha um Od mesmo ele sendo negativo.




Dados e Origens tcnicas do Ods
Sendo o Od uma espcie de inteligncia natural (terrena e extra-terrastre), e as vezes artificial, porm inteligncia,
possui uma gama de informaes e poderes muitas vezes capazes de provocar fenmenos que alteram relevos locais
e conseqentemente a vida de cada habitante deste mesmo local. Em conseqncia os Odus pessoais so alterados
e tm que ser tratados ou propiciados. Desta forma passamos a descrever os meandros e os chamados Segredos
dos Odus.

Os Odus esto ligados lgebra linear e espaos vetoriais. Os Odus esto ligados dimenses tais como R1 Linha
Reta, R2 Linha Plana, R3 Dimenso de Volume, ou seja viso humana e R4 Quarta Dimenso ou quarto espao ou
seja, aquela que a viso humana no alcana, mas a matemtica confirma a sua existncia, seguindo-se R5 at o
infinito. Od matemtica exata.

Como os Odus transitam preferencialmente nas faixas do ultravioleta e do infravermelho, os comprimentos dessas
ondas de luz tornam suas formas ou figuras perceptveis a viso animal. O comprimento de ondas de luz estabelece-
se entre o visvel, o ultravioleta e infravermelho.

A tese da existncia evidente dos Odus prende-se aos fatores do Percebvel, do Visvel e do Invisvel, tornando a
Teoria da Interao Inter-Elementar, incontestvel e possvel. Da que, se a fsica quntica prev que no ESPAO
inexiste o fator tempo vez que o ontem e o amanh esto aqui, no agora.

O Od portanto, formado por substncias qumicas como gua, carbonatos, nitratos, sulfatos, compostos de
carbono e amido. Alis o amido uma substncia qumica constantemente usado nas oferendas (ebs), aos Odus
nos candombls brasileiros nas formas do milho branco (aca), e milho vermelho (axx), a gua est presente em
quase todas as oferendas aos Odus, o potssio, na banana (Ob-jok), o carbonato que o clcio no leite
(mungunz) e outros.

Assim, os elementos qumicos geradores de substncias como nitrognio, hidrognio, oxignio, carbono, sdio,
clcio, ferro e zinco, esto presentes na ritualstica dos Odus e no dia-a-dia da prtica das casas de orixs. Portanto,
longe de serem fantasias criadas por seus praticantes, o ritual dos Odus um conhecimento tcnico de qumica e
fsica quntica que precede em muito a existncia de Isaac Newton. Portanto, vlido!

Esta tcnica do conhecimento do jogo de Ods propicia o conhecimento e nos prova que existe a interligao entre
os Ods (caminhos de Od) os quais promovem uma mutao gerando outros elementos, sub-ods e mesmo
Ods. Assim como no decaimento radioativo, o urnio decai para trio e com o decaimento do csio libera-se
prtons, nutrons ou seja ENERGIA pura concentrada, o caminho de Od transita da mesma forma liberando
Energia pura concentrada.

E por assim ser, concentrada, as oferendas de Ods so pequenas sem qualquer suntuosidade ou luxo, porm
densas de energia, pois a densidade igual massa sobre o volume, ou seja, a densidade inversamente
proporcional ao volume. Quanto maior o volume, menor ser a densidade e vice-versa. Quanto a isto ouvimos de
uma sacerdotisa Ijex (na Nigria) a seguinte explicao: Od j Oluabi tabi Oluik! (Od O Senhor da Vida ou O
Senhor da Morte).
Por Eduardo Fonseca Jnior Maio 2008
http://www.yorubana.com.br/odus.asp




CONHEA OS 16 ODS.

Faa as contas com a data real do seu nascimento e veja abaixo qual o seu Od
regente.
Faa as contas, exemplo: se voc nasceu em 25/04/68
some= 2+5+4+1+9+6+8=35=8 ento seu od 08 = 3+5=8 ento seu Od 08.


1. OKANRAN
Od regido por Exu.
Voc parece ser agressivo, mas na verdade
est apenas lutando para preservar a independncia da qual muito se orgulha.
Voc no poupa esforos para atingir seus objetivos, mas deve tomar cuidado
para no arrumar inimigos toa.


2. EJI-OK
Odu regido por Ibeji e Ob.
Voc se mostra calmo no comportamento e seguro nas decises, mas na sua mente sempre existem dvidas. No
tenha
medo de externar estas incertezas. Como muitas pessoas o amam, voc acabar
recebendo bons conselhos.



3. ET OGUND
Odu regido por Ogum.
A obstinao que se traduz em agita-
o e inconformismo, uma das suas principais caractersticas. Mas, se usar suas
qualidades, como a coragem, criatividade e a perseverana, conseguir o que
mais anseia: o poder e o sucesso.

4. IROSUN
Odu regido por Iemanj e pelos eguns.
Sempre sereno e disposto a
ver tudo com muita clareza e objetividade, voc sabe resolver situaes confusas
ou tumultuadas. Tem plena conscincia da sua fora moral e no hesita em us-la
para atingir todas as suas metas.


5. OX
Odu regido por Oxum. Sensvel e sempre atento, voc uma pessoa
sempre disposta a proporcionar alegria aos outros. Mas h momentos nos quais
voc precisa de isolamento para poder refletir, pois preza muito sua liberdade e,
sobretudo, seu, crescimento.

6. OBAR
Odu regido por Xang e Oxossi. Voc luta com unhas e dentes pelo
que quer e geralmente consegue muito sucesso material. Mas, no amor precisa
entender que no pode exigir demais dos outros.

7. ODI
Odu regido por Obalua. Voc realmente est satisfeito com o que consegue. Mas no fica se lamentando. Prefere ir
luta. Caso aprenda com clareza
seus objetivos, alcanar grandes xitos.

8. EJI-ONILE
Odu regido por Oxagui. Sua agilidade mental faz de voc uma
pessoa falante e muito ativa. Alm disso, voc gosta de poder e prestgio e chega - 2 -
a sentir inveja de quem est em melhor situao. Mas seu senso de justia o impede de prejudicar quem quer que
seja.

9. OSS
Odu regido por Iemanj. Voc uma pessoa que gosta de estudar cuidadosamente todas as coisas e sua larga viso
de mundo em busca do conhecimento interior. Se quiser alcanar o sucesso, precisa tomar cuidado de manter
alguma ordem no seu dia a dia.

10. OFUN
Odu regido por Oxaluf. Seu jeito rabugento apenas um escudo
para que os outros no abusem da sua vontade e da sua sensibilidade. No fundo,
voc uma pessoa serena, que se adapta aos autos e baixos da vida.

11. OWANRIN
Odu regido por Ians e Exu. A pressa e a coragem so suas caractersticas. Tenso e agitado, voc nunca fica muito
tempo no mesmo lugar, a
no ser que se sinta obrigado. Pode no obter grande sucesso material, mas a vida sempre lhe reserva muitas
alegrias.

12. ELI-LAXEBOR
Odu regido por Xang. Sua principal virtude o amor justia, que algumas vezes se transforma em intolerncia
com os erros alheios. Nessas ocasies, voc deve se voltar para outras de suas qualidades: a dedicao, que
lhe permite ajudar todas as pessoas.

13. EJI-OLOGBON
Odu regido por Nan e Obalua. Voc est quase sempre um
pouco deprimido. S faz o que quer quando quer o como quer. Mas, como tem
grande capacidade de reflexo, acaba se adaptando e consegue viver bem com os
outros.

14. IK-ORI Odu regido por Oxumar e Ew. Pacincia e sabedoria so suas
principais caractersticas. Verstil, voc se d bem em qualquer atividade. Poder
passar por provaes materiais e sentimentais, mas sempre saber reencontrar o
caminho para felicidade.

15. OGB-OGUND
Regido pelo orix Tempo. Voc uma pessoa rebelde e
cheia de vontades, que muitas vezes no resiste a defender seu ponto de vista
mesmo depois que percebe que est errado. Por isso, deve tomar cuidado para
no se deixar dominar pelo nervosismo.

16. ALAFI
Odu regido por Oxal e Orumil. Suas principais caractersticas so
a tranqilidade e alegria. Amante da paz, voc cria um clima de harmonia sua
volta. Se mantiver o equilbrio, sem dvida alcanar o sucesso.

KNRN MJ

Este Odu foi o 8 que chegou ao iy//Terra, ele responde com um nico bzio
aberto no jogo.
O significado deste caminho de Odu, tudo que escuro, incerto e duvidoso.
Alguns dos arqutipos dos filhos deste Odu:
So desconfiados, esquivos, medrosos, possuidores de quase todos os tipos de
fobia, materialistas, tristes, possessivos, ciumentos, so racionais, metdicos, possuem tendncias a criar
inimizades.
Raramente so eloqentes oradores, possuem o dom de arrebatarem pessoas para os seus planos ou religies e ao
mesmo tempo podem destruir as pessoas que
os seguem.
Algumas interdies deste caminho de Odu:
Comer aca que foi envolto em folha de bananeira, feijo fradinho, ingerir alimentos que levem canela em p ou
casca, cravo, noz-moscada, razes em geram.
No podem nunca se banhar com folhas de Irok, no podem tocar ou cortas estas folhas para qualquer finalidade.
No devem se banhar com ervas trepadeiras, nem podem toc-las ou fazer amarrados para qualquer finalidade.
No podem se alimentar de carne de bfalo,
beber seu leite ou beberem caldo de cana.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, Ibeji, snyin, Sang Ayra Aganjm Onile, Oya.
Entre outros.

EJIOKO MJ

Este Odu foi o 12 que chegou ao iy/Terra, ele responde com 2 bzios abertos
no jogo. Ele tambm conhecido pelo nome de Oturukpon Mj
Seu significado a firmeza do planeta Terra.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
Possuem esprito equilibrado, geralmente so pessoas sensatas e possuindo os
ps no cho. So pessoas responsveis por demais, possuem o temperamento
tranqilo, estvel, pacfico, porm so possessivos e ciumentos. So pessoas desconfiadas diante de novos
relacionamentos, so destinados ao sucesso, so idealistas, e possuem tendncia a conquistarem altos postos.
Nunca se conformam com derrotas, so pessoas geralmente vitoriosas.
Quando querem alcanar algum objetivo no vem nada a sua frente. So pessoas tendentes a vcios, jogos de azar e
possuem desprezo a mediocridade.
Se as pessoas deste caminho de Odu so do sexo masculino so super mulherengos e quando so do sexo oposto, o
sexo feminino, so falsas e grandes feiticeiras.
Algumas interdies deste caminho de Odu:
Comer mamo, galo ou galinha velha, galinha DAngola, bode ou cabra velha.
No podem ter contato ou aprisionar animais ligados feitiaria.
Devem evitar apego com gatos, macacos e cachorro (do mato).
No podem chupar ossos de animais e nem se alimentar de suas cabeas.
As mulheres devem evitar o sexo durante o dia, pois no podem olhar para o sexo do seu companheiro. O motivo
disto para evitar o aprisionamento.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, gn, Ayra Aganj, Oy, Ibeji, Iyewa, snyin
Entre outros.

ETA GND MJ

Este Odu foi o 9 na ordem de chegada ao iy/Terra, responde no jogo com 3
bzios abertos.
Sua representao o membro masculino ereto, os testculos, o esperma, poder e
a certeza. Seu significado : gn o homem que se divide em dois ou gn o
homem de dois faces. Algumas pessoas afirmam que seu significado gn o
homem que partiu o peixe em duas partes.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
So pessoas que possuem na maioria das vezes um sentido de moral muito firme.
So ciumentos, dissimulados, orgulhosos.
Fazem-se sempre de vtimas em todos os tipos de confuses.
Geralmente so pessoas inteligentes e por isso se tornam perigosas, usam a inteligncia de forma diablica.
So pessoas que gostam de dar ordem, adoram gastar dinheiro, principalmente
os dos outros, so criativos, implicam com seus semelhantes.
Quando homens trocam de companheiras constantemente.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
Comer carne de galo ou galinha velha, inhame pilado, quiabo, mandioca, batata
baroa.
No podem cavar buracos para enterrar eb.
No podem guardar ou transportar armar, principalmente embaixo da cama, ingerir bebidas alcolicas.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, gn, Sango, Ogiyan, Aj Salug
Entre outros.


IROSUN MJ

Este o 5 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde com 4 bzios abertos.
Suas representaes possuem o formato de espiral ou o formato de dois crculos,
muito embora a encruza seja seu maior ponto de referncia.
Seu significado o abandono e a renncia.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
Geralmente so pessoas orgulhosas, exaltadas, agressivas a ponto de se deixarem
dominar pela raiva, debochadas, mesquinhas e oportunistas.
Possuem geralmente o dom da hipocrisia, so capazes de passar perto de pessoas, serem cumprimentadas e fingir
que nem as conhece com a maior facilidade.
Possuem facilidade de lidar com pessoas que vivem a margem da lei.
Amam e odeiam com a mesma intensidade e em algumas vezes no conseguem
distinguir estes sentimentos um do outro.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
O uso de roupas ou objetos na cor vermelha, frutas e cereais na cor vermelha.
So proibidos de chuparem ou roerem ossos de animais.
No podem pular covas ou fosso e caminhar dentro de manguezais. Devem
sempre evitar ir a funerais.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, Oya, Omolu, Yemoja, Nan
Entre outros.


OSE MJ

Este o 15 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde com 5 bzios abertos.
Seu significado a dor, o pesar e o sofrimento. Possui a noo de partir, quebrar,
dilacerar, ocasionando situaes desagradveis.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
Geralmente so pessoas de comportamento instvel e de temperamento impulsivo, variando de acordo com a
situao que se apresentar no momento.
So prdigas, porm, dispersivas, o que as leva a se envolver com problemas relacionados com dinheiro.
A maioria engenhosa, possuindo iniciativa prpria.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
Este caminho de Odu probe seus filhos de transportarem feixes de lenha sobre a
cabea, tocar madeiras apodrecidas, usar roupas confeccionadas com tecidos de
trs ou mais cores, comer farinha de aca torrada, inhame assado.
Beberem bebidas destiladas, principalmente oriundas do zimbro. Probe para
sempre o uso do tabaco.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
Osn., s, Sango, Oya
Entre outros

OBARA MJ

Este o 7 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde com 6 bzios abertos no jogo.
Em Yorub significa Os dois Reis do Corpo.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
Geralmente so pessoas alegres, festivas e so pessoas que mantm tradies.
So radicais e so pessoas que criam situaes fantasiosas e embaraosas e acabam acreditando como se fossem
verdadeiras.
So pessoas que gostam de se envolver em assuntos que no lhe dizem respeito e
por isso acabam em situaes constrangedoras.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
No podem comer peixe defumado, pre, bolo de aca que tenha sido envoltos
em folhas de bananeira, fub, canela em casca ou em p, carne de tartaruga, carne de galo ou galinhas velhas.
So proibidos de usar roupas tecidas com a rfia Dev. No podem carregar
eb de terceiros sobre suas cabeas ou ombros.
So proibidos de relatarem fatos que tenham assistido e que no lhe dizem respeito, pois correm o risco de serem
envolvidos nas questes.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, Osn.
Entre Outros.

ODI MJ

Este o 4 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, e no jogo de responde com 7
bzios abertos.
Para os Yorub significa a malcia, o cinismo,a implacabilidade, a teimosia, o
avesso, o sarcasmo, a perversidade, enfim o lado ruim de qualquer pessoa.
Sua oposio fora de vontade, a obstinao, o desejo de liberdade e de independncia.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
Alguns de seus filhos so equilibrados, possuindo uma vida estvel, alguns so
desequilibrados, nunca chegando a lugar algum.
As pessoas deste caminho de Odu so sonhadoras, inteligentes, talentosas, astutas e outras possuem uma arte
diablica, fazem intrigas,mentem, sonham com
grandezas ou julgam-se importantes e inteligentes.
Algumas pessoas deste Odu so perseverantes, duros e inflexveis.
Alguns destes filhos so pacficos e pouco se intrometem na vida alheia, outros
vivem em tumultos.
Alguns dos filhos deste caminho de Odu so capazes de sacrificar seus prprios
pais ou entes queridos em prol do seu bem estar.
Geralmente as pessoas que vm neste Odu pisam entortando o sapato dos lados
quer seja para dentro ou para fora.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
No podem comer carne de lebre, coelho e pre, pur de batata doce ou batata
baroa.
No podem comer feijo fradinho ou qualquer comida que o mesmo esteja incluso. No podem dormir de barriga
pra cima, matar moscas com as mos, possuir
coleo ou objetos em nmero sete, no podem fazer eb, feitiaria, em nmero
de sete ou qualquer preceito que tenha que levar alguma coisa com este somat-
rio.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, Nana, Sanponna, Aje Salug Entre outros.

EJIONILE MJ

Este o 1 na ordem de chegada ao iy/Terra responde no jogo com 8 bzios
abertos, e tambm conhecido pelo nome de Eji Ogbe Meji.
Seu significado a mutao constante, princpio primordial que passa da vida
morte e vice-versa de forma contnua.
Este Odu considerado o princpio terrestre, a esfera e o princpio celestial.
Ejionile Meji pode ser representado por um crculo branco ou um quadrado, pois
eles formam um todo engendrando-se um no outro e reproduzindo-se at o infinito.
Este Odu o mais velho e o pai de todos os demais Odu, com exceo do Odu
Ofun Meji que gerou Ejionile.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
Costumam ser diretos, sutis, amveis, doces, materialistas ou totalmente o oposto.
Planejam tudo a seu interesse, uns so impulsivos, nervosos, chegando em algumas vezes irracionalidade e a fria
incontrolvel.
So crticos ao extremo, so debochados, irnicos, implicantes e fingidos.
Outros so sutis, sendo este o seu ponto mais forte da vida.
So possuidores do dom da oratria, embora adoram que os outros transmitam
seus recados. Possuem pavor a sujeira, embora alguns so totalmente desorganizados.
Uns so cticos, emotivos, humanos, gulosos e amantes da fartura.
So pessoas que possuem claustrofobia.
So pessoas que vivem presas a fatos passados e so super curiosas.
Quando dizem no para sempre. So amigos ao extremo, capazes de tirar a
roupa do corpo e seus parentes so suas eternas paixes e preocupaes.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
No podem usar roupas vermelhas, negras ou de cor escura. - 11 -
No devem ingerir vinho de palma, no podem comer carne de galo velho, de
pre, de atum, de merluza, cavalinha, bagre, de peixe espada e mulato velho.
So proibidos de comer bolo de aca que tenha sido envolto em folha de bananeira, no podem comer angu de
fub e taioba.
No podem comer jenipapo, aa, banana prata e jambo.
Eles tm absteno total ao osun, atare e epo pupa.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, gn, Oba, Iroko, Osn.
Entre outros.


OSA MJ

Este Odu o 10 na ordem de chegada ao iy/Terra e no jogo responde com 9
bzios abertos.
Osa Mj sagrado para os Yorub, pois pronuncia o final de um ciclo,uma vez
que, este caminho afirma tudo que novo, o que acaba de nascer, ou seja, a gravidez e o nascimento de um novo
ser.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
Geralmente so pessoas simpticas, porm sistemticas, ora so agradveis, ora
simpticas, ora antipticas, ora sociveis e ora so anti-sociveis, ou seja, ningum sabe ao certo o que elas so.
Sempre se fazem de vtimas ou inocentes diante de situaes que tenham que enfrentar.
Quando querem so tmidas, engenhosas, diablicas em seus objetivos.
So geralmente inteligentes, fazem questionamento de tudo e de todos, mentem
que nem sentem, gostam de aparecer e de demonstrarem que sabem de tudo. E
so totalmente desorganizados.
Costumam abandonar suas metas e objetivos aps conclu-los. Mudam de opini-
o como mudam de roupa, alguns so pessoas ss, serenas e sinceras, mais todo
cuidado pouco.
Muitos so agressivos, impacientes e se no se portam desta forma so inquietos.
Angustiados, ansiosos e impacientes.Causando antipatia nas outras pessoas.
Este tipo de comportamento s prejudica a elas mesmas.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
No podem fazer magias para o mal em cabaas. No podem queimar algodo,
manter aves presas em gaiolas. So proibidos de queimar folhas de Akok, de
Iroko e de usarem para qualquer finalidade estas folhas.No podem ter objetos
feitos de bambu e nem cortar um bambuzeiro. Usarem tecidos na cor marrom,
vermelho roxo ou lils. No podem matar borboletas ou mariposas, ou usar objetos adornados com as mesmas.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
su, Oba, Aganj, Jagun, Nan
Entre outros.

OFUN MJ

Este o 16 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra e no jogo responde com 10
bzios abertos.
Este Odu o ciclo sem fim, a rota do nascimento, a eterna ligao do mundo visvel e invisvel.
Este Odu o criador de todos os caminhos, tendo assim seus prottipos em seu
mago.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, Jagn, Ayra, Oxumar, Irok, Aj Salug, Etetu.
Entre outros. - 14 -
WORIN MJ.
Este o 6 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra e responde no jogo com 11
bzios abertos.
Oworin Meji o caminho que possui a primazia de alterar a rota do destino, deixando os seus filhos e as pessoas que
esto por ventura sob sua influncia ao seu
bel-prazer.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
So pessoas que nascem em beros de ouro ou ficam ricas ainda na juventude.
Realizam tudo o que desejam muito cedo, ou seja, filhos, fama, todas as coisas
boas da vida material, entretanto a estadia dessas pessoas na Terra bem curta,
morrem em pleno gozo da vida.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
No podem participar do ritual do ss, no podem ingerir bebidas alcolicas,
correm seriamente o risco de enlouquecer.
Entre outras coisas....
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, Yemoja, Oxumar, Omolo, Oya, gn, sl
Entre outros.


EJILA SEBORA MJ

Este o 3 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, tambm conhecido pelo
nome de Iwori Meji e no jogo responde com 12 bzios abertos.
Ele representado pelo encontro aparente dos dois astros no mesmo ponto do
zodaco. Que os Yorub chamam de Ipd na orun ou pelo Hexagrama (a estrela de 6 pontas com a silhueta de uma
guia em seu interior).
Este Odu expressa a idia de contato, de troca, de relao entre os seres ou coisas.
Este caminho se refere a tudo que diz respeito unio.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
As pessoas que se apresentam neste caminho de Odu so pessoas que assimilam
tudo com rapidez, so lderes natos, mais so incompreendidos.
So pessoas que possuem o gosto apuradssimo.
So pessoas que mudam de amizades constantemente. So amantes das bebidas
e comidas, requintados ao extremo, excntricos e excelentes pais de famlia,
comportamento protetor.
Quando as pessoas deste caminho so homens, so mulherengos em demasia, e
quando so mulheres, so fiis.
No geral so pessoas predestinadas ao comrcio de modo geral, hbeis em vendas, excelentes relaes
pblicas.Outros so barulhentos, gostam de intrigas,
provocam confuses, chegando muitas vezes ao dio.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
No podem comer abbora moranga, ingerir bebidas que levam coco ou seus derivados, feijo branco.No podem
amolar ferramentas cortantes uma na outra.No podem participar de disputas de terceiros, no podem arrastar os
sapatos ou chinelos ao entrar em espao sagrado, vestir roupas pelo avesso, ou amarrar qualquer tipo de corda pelo
corpo.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, Ayra, Aganju,Yemoja, Oba
Entre outros.

EJI OLOGBON MJ

Este o 2 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, este Odu conhecido tambm pelo nome de yk Mj,
responde no jogo com 13 bzios abertos.
Este Odu est ligado Irunmole Ik.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
So calmos,comunicativos e lentos, possuindo comportamento conformista, nunca tomam partido de nada alheio,
ficando totalmente neutros.
Para eles tanto faz como tanto fez, nunca se importam com nada. Alguns so dirigidos e orientados por estranhos,
nos quais depositam total confiana.
Alguns so intelectuais, acumulam vrios conhecimentos, todavia, so incapazes
de formularem teorias e tampouco exp-las.
Quando as pessoas deste caminho de Odu so do sexo feminino, so sbias, sensatas, sagazes, possuidoras de
carter secreto e reservado.
Quando so do sexo masculino so efmeros, volveis nos relacionamentos amorosos, no se prendem a nada,
trocam sempre de companheiras, como se estivessem trocando de roupa.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
Uso de perfumes ativos ou adocicados, ingesto de alimentos por demais temperados.
Comer ave de rapina. Usar roupas na cor vermelha ou roxa.
Cultivo e uso de plantas que possuem espinhos.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, Nana, Yemoja, Iroko, Jagun, Etetu
Entre outros.

IKA MJ


Este o 11 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde no jogo com 14
bzios abertos.
representado por duas serpentes entrelaadas em direo ao infinito, ou por
somente um mordendo sua prpria calda.
Formando um crculo em torno da Terra, dando a idia de estar impedindo a sua
desintegrao.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
As pessoas que pertencem a este caminho de Odu, s conhecem a razo quando
decidem ser algo na vida,por si prprios, ou seja tomam tenncia na vida.
Alguns filhos deste caminho de Odu so falsos, inescrupulosos e em algumas vezes so violentos.
Alguns so generosos com quem amam e com seus amigos, quando so trados
pelas pessoas que eles tanto amam, so tenazes e impiedosos.
Alguns so volveis, interesseiros, mudam de parceiros sem am-los um minuto
sequer.
Outros desejam Deus para eles e o diabo para os outros.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
Comer peixe defumado, mulato velho, bagre, cavalinha, cascudo e todo ou qualquer peixe de pele.
Todos os animais oriundos dos manguezais.
Abbora moranga, jenipapo, jambo e todas as frutas cujo cheiro e o sabor sejam
por demais adocicados.
No podem transportar com eles armas brancas, nem consumir bebidas por demais adocicadas ou destiladas e o uso
do tabaco.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, Aj Salug, Aganj, Sango, Oya
Entre outros.

OBEOGND MJ


Este o 14 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, tambm conhecido pelo
nome de Irete Mj, responde no jogo com 15 bzios abertos.
Sua representao feita por um quadrado dentro de um crculo, representa o
Desconhecido Ailokiki O Cu Orun
O quadrado representa o domnio do que conhecemos, o mundo material, a Terra/iy.
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
So pessoas de temperamento instintivo, impulsivo, agressivo, muito embora
possuem sangue frio.
So extremamente radicais, baseando-se no que est escrito e formulado. O verdadeiro Ser Humano, criador das
leis, normas, ritos e doutrinas.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
No podem se alimentar de banana da Terra, feijo preto, pipocas.
No podem se alimentar de bolo que tenha sido envolto em folha de bananeira.
No podem se alimentar de camares, caranguejo,siri, marisco, mexilho, carne
de porco, mamo e vinho de palma.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
s, Sango, Iroko, Nana, Ayra


OTURA MJ/LF MJ

Este o 13 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, mais conhecido pelo nome de lf Mj, responde no
jogo com 16 bzios abertos.
representado por uma espiral, abrindo-se a cada movimento e tornando-se cada vez maior, at alcanar o infinito,
ou seja, representa o significado da comunicao dos seres humanos com os ara-orun(habitantes do cu).
Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:
Segundo alguns bblwo.:
Seus filhos perdem tudo que ganham na mocidade, em virtude de viverem nas
nuvens, entretanto, ao adquirir maturidade, erguem-se gradativamente, continuando a dar valor aos bens materiais.
So gastadores impulsivos vivem nas nuvens, no se prendendo a nada, geralmente acabam seus dias abandonados
por todos, chegando ao relento.
Outros so totalmente alienados.
Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu:
Possuir ces ferozes, comerem galos de quaisquer espcies, milho cozido ou asado, inhame de qualquer espcie,
carne de porco, pre, coelho.
Portar qualquer tipo de arma.
Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu:
Este o Odu principal de Obatala
s tambm esta presente neste Odu, ou melhor esta presente em todos os Odu
OUTRAS INTERPRETAES

PARA ODS

1. OKANRAN MEJI

Regente: Exu

Elemento: Fogo

Pessoas com esse ODU so inteligentes, versteis e passionais, com enorme potencial para a magia. Seu
temperamento explosivo faz com que raras vezes atuem com a razo. Tm sorte nos negcios. No amor,
extremamente sedutoras, so muito inconstantes e mentem com facilidade. As mulheres tm como ponto
vulnervel o tero.


2. EJIOKO MEJI
Regente: Ogum com influncias dos Ibejis e de Obtal
Elemento: Ar
Pessoas com esse ODU so intuitivas, joviais, sinceras e honestas. Revelam grande combatividade, mas no sabem
conviver com derrota. Apesar de volveis no amor, so muito ciumentas. Devem controlar obstinao e ter cuidado
com a vescula e com o fgado, seus pontos vulnerveis.



3. ETAOGUND MEJI
Regente: Obalua com influncia de Ogum
Elemento: Terra
Pessoas com esse ODU em geral vem seus esforos recompensados. Costumam vencer na poltica e conseguem
obter grandes lucros nos negcios, particularmente nas atividades agrcolas, mas podem sofrer desiluses no amor e
traies dos amigos. Emocionalmente inconstantes, esto propensas a ter problemas espirituais e fsicos, embora na
maioria dos casos consigam se recuperar com facilidade de qualquer doena. Seus pontos vulnerveis so os rins, as
pernas e os braos.

4. IROSSUN MEJI
Regente: Oxossi com influncia de Xang, Iemanj, Ians e Egum
Elemento: TerraPessoas com esse ODU so generosas, sinceras, sensveis, intuitivas e msticas. Tm grande
habilidade manual e podem alcanar sucesso na rea de vendas. Entre os aspectos negativos esto a tendncia a
sofrer traies amorosas e a propenso a acidentes. Muitas vezes so vtimas de calnias e da perseguio dos seus
inimigos. Tambm precisam cuidar da alimentao, pois seu ponto vulnervel o estomago.

5. OX MEJI
Regente: Oxum com influncias de Iemanj e Omulu
Elemento: gua
Pessoas com esse ODU tm mo de magia, fora e proteo espirituais, religiosidade e uma inclinao especial para
o misticismo e as cincias ocultas. So timos professores e se destacam em qualquer atividade que exija liderana,
mas precisam aprender a controlar sua vaidade e seu egocentrismo. Outro aspecto negativo a tendncia a se
vingar quando esto com raiva. Seus pontos vulnerveis so o aparelho digestivo e o sistema hormonal.

6. OBAR MEJI
Regente: Xang com influncias de Exu, Ians, Oxossi. Oanhe e Loguned
Elemento: Fogo
Pessoas com esse ODU tm grande proteo espiritual e costumam vencer pela fora de vontade, especialmente em
profisses relacionadas Justia. Mas so com freqncia vtimas de calnias e no tm sorte no amor. Devem
aprender a silenciar sobre seus projetos e a determinar por onde come-los. Seu ponto vulnervel o sistema
linftico.

7. ODI MEJI
Regente: Obalua com influncias de Exu, Oxalufam e Oxumar
Elemento: Terra
Pessoas com esse ODU so ambiciosas e costumam ser bem sucedidas na sua profisso, mas a indeciso as leva a
no concluir muitos dos seus projetos. Quando a f as impulsiona, porm, ultrapassam todas as barreiras. Sonham
com o poder e adoram se divertir, s vezes, provocam enormes confuses. No tm sorte no amor. Seus pontos
vulnerveis so os rins, a coluna e as pernas.


8. EJONIL MEJI
Regente: Oxagui com influncias de Xang, Oxum e Oxossi
Elemento: Ar
Pessoas com esse ODU so dedicadas e honestas e levam uma vida quase sem sofrimentos. Mas esto sujeitas a
acidentes graves. Amam com intensidade e tm amizades sinceras. Quando so repudiadas ou sofrem uma traio,
podem se tornar vingativas. Devem evitar o consumo de lcool e de carne vermelha e se vestir de branco nas sextas-
feiras. Seu ponto vulnervel o sistema nervoso central.


9. OSS MEJI
Regente: Iemanj com influncias de Xang, Oanhe, Oxossi e Ians
Elemento: gua
Pessoas com esse ODU so lderes natas, mas seu autoritarismo lhes cria srios problemas, inclusive conjugais. O
instinto protetor e a religiosidade tambm as caracterizam. Seus pontos vulnerveis so os conflitos psicolgicos e,
no caso das mulheres, os problemas ginecolgicos.


10. OFUN MEJI
Regente: Oxalufam com influncias de Xang e Oxum
Elemento: Ar
Pessoas com esse ODU so inteligentes, fiis e honestas, capazes de dedicar ateno total ao seu amor. Tm amigos
sinceros e elevada espiritualidade. Em contrapartida, mostram-se muito teimosas e tendem a sofrer perseguies e
desiluses amorosas. Seus pontos vulnerveis so o estomago e a presso arterial.


11. OWRYN MEJI
Regente: Ians com influncias de Exu, Oanhe e Egum
Elemento: Fogo
Pessoas com esse ODU tm imaginao frtil, boa sade e vida longa, mas as ms influncias e a falta de f as levam
a enfrentar dificuldades materiais e a s alcanar o sucesso depois de grandes sacrifcios. So muito volveis no
amor. As mulheres geralmente fracassam no primeiro casamento, mas acabam encontrando a felicidade. Devem
evitar a bebida e outros vcios. Seus pontos vulnerveis so a garganta, o sistema reprodutor e o aparelho digestivo.


12. EJI-LAXEBAR
Regente: Xang com influncias de Loguned e Iemanj
Elemento: Fogo
Pessoas com esse ODU tm o dom de convencer os outros. Dotadas de grandes qualidades espirituais, so bondosas,
justas e prestativas, embora s vezes se mostrem arrogantes. Apaixonam-se com facilidade e so muito ciumentas.
Devem evitar bebida e podem ter problemas judiciais ou relacionados perda de bens. Seu ponto vulnervel a
circulao sangunea.


13. EJIOLIGIBAN MEJI
Regente: Nan com influncia de Obalua
Elemento: Terra
Pessoas com esse ODU aceitam com resignao os sofrimentos fsicos, emocionais e espirituais, conscientes de que
todas as situaes da vida so transitrias. Alm disso, sua profunda f termina por lhes assegurar vitria. No tm
muita sorte no amor. Dotadas de mo de cura, se destacam nos servios mdicos e de assistncia psicolgica e nas
terapias alternativas. Seus pontos vulnerveis so o bao e o pncreas.


14. IK MEJI
Regente: Oxumar com influncias de Oanhe e Nan
Elemento: gua
Belas e sensuais, as pessoas com esse ODU tm aparncia juvenil e forte poder de seduo. Vivem paixes
arrebatadoras mas passageiras e esto sempre em busca de novos amores. Possuem talento para a magia e enorme
fora espiritual, que se manifesta atravs do olhar. Enriquecem com facilidade e se destacam na vida profissional e
social, mas so desconfiadas e propensas a ter conflitos psquicos. Seu ponto vulnervel so as articulaes que
podem lhes causar problemas de locomoo.
15. OGBEOGUND MEJI
Regente: Oba com influncias de Eua
Elemento: gua
Pessoas com esse ODU so valorosas, combativas e imparciais, mas costumam sofrer desiluses amorosas, o que
acentua sua agressividade e seu sentimento de rejeio. Tm sade frgil: esto sujeitas a problemas nos olhos,
ouvidos e pernas e a distrbios do sistema neurovegetativo.



16. ALFIA ONAN
Regente: If
Elemento: Ar
Calmas, racionais e espiritualizadas, as pessoas com esse ODU tm domnio sobre suas paixes. So excelentes nas
reas de vendas e de artesanato, mas desistem facilmente dos seus projetos e perdem o interesse por aquilo que j
conquistaram. Esto sujeitas a problemas cardiovasculares, psquicos e de viso.


Ler mais: http://www.mundodasmagias.com/odus/