Da-ne Doamne maneaua hrana noastra cea de toate zilele

Vorbeam ieri cu un prieten despre fenomenul manelizarii

Moldovei.
Despre cum s-a ajuns in situatia asta , despre Adrian Copilul
minune. Cit de minunat e el in moldova si apreciat, si cit de
mare e procentul celor care cu abnegatie asculta filozofia
suprema si profunda a celui fara numar care este, despre faptul
ca orice muzica ascultata aduce cu sine si o filozofie, (daca
modul de a gandi manenlist, se poate numi filozofie, ca muzica,
ca fiind ea asa o chestie emotionala care t-i se infiltreaza
perfid in creieri iti induce nu numai anumite stari ci si
anumite ganduri, ca roc!erasii, dupa ce dau ei din plete
slinoase, cu sticla de alcohol in mina, in multe cazuri viata
lor ramine zguduita pina la varste considerabile daca nu gasesc
altceva mai bun de facut, revoltati pe nimic, si impotriva a
orice, dar foara scop, dar cu multumirea de a spune" #du-te ba
in pula mea, $ai da si tu o bere%. Asa si manelistul, ca victima
saracul a perfidei muzici care a facut greseala de o asculta
odata la un chef, pt ca # nu se poate ba, chef fara manele, ca
trebe acolo sa danseze femeili pe o manea, sa vedem si noi tate,
cururi in dansuri frenetice din buric%, sa ne masturbam
intelectual privind imagini lascive.
&i astfel, pe nesimitite, din naivitate, dintr-un om
normal, se poate ajunge in tristul caz de a se transforma intr-
un manelist feroce, cu Copilul si cu 'lorinul si &alamul in
sange si pe deasupra si cu adosurile impicite" cu banii fara
numar, masinili fara numar, si femeili fara numar, ca ce pula
mea,imi permit. &i pina la urma pula lor chiar e importanta in
acest caz, ca daca echipamentul e mic, macar masinile si casele
sa fie multe.
Ceea ce vreau sa spun e tocmai ironia #e(plicatiilor% de
mai sus, ca nu poti #fratele meu, mincati-as portofelul% sa fii
dintr-o data o victima a #culturii% maneliste, ca trebuie sa ai
un fond, sau mai bine zis, sa n-ai un fond psihic cu care sa
rezonezi pe ritmurile salamiste si alte mezeluri implicate in
industria de profil. Ca e clar ca e o industie serioasa la
mijloc, ca omamenii vand, si vand bine, ca fac bani, si fara
numar, ca au impozite pe ei, la fel, fara numar si care lipsesc
cu desavarsire, ca sunt noii semi-zeii romi ai romanilor,
ridicati din cenusa vechilor lautari, ca o pasare phoeni( livida
si oportunista, asa mai de criza, pe sistemul merge si asa, care
zboara asa, usor, deasupra nivelului marii, nedetectabila pe
radaru) lu gaborii.
* pasare pheoni( care creste si tot creste( are de ja +, de ani,
trecuta d-j. prin focurile pubertatii peste Muntenia,
/ransilvania(oleaca si /ara 0omaneasca, ca media si internetul
ajuta si ei la cresterea acestei phoeni(.
&i astfel putem spune ca, cu sau fara cacofonie, ca Copilul
si florinul pot sta mindrii in dreapta drapelului, in stanga
fiind bineteles1&2A3A, chestie tot de influenta turceasca.
Ca stramosii nostrii cu capete plecate spre 4stanbul,
fanariotii, cu spagile lor spre 2oarta, schimbate acum cu
spagile spre 5ruselles si 67, &i &6A si China ar fi mandrii de
noi, mai ales ca am multiplicat e(ponential numarul de spagi de
la una singura spre n89 2orti spre care plecam capete muribunde
de romani bolnavi de ficati si plamini, pentru care, dam alte
spagi catre haite de halate albe si degete fine avide de plicuri.
Dar in rest, totul e bine, pentru ca avem maneaua frate
care ne salveaza iluziile si ne instiga instincte de caini
pavlovieni la vederi cu dansuri lascive de burice goale.
&i am spagi si am valoare, si sa moara dusmanii mei si sa
traiasca ficatii mei. $ai.V-am pupat, minca-vas:
$A6;7&-5A6;7& D7 ;A AD04A< C4/407: