Profesor: Artiom Mamlai.

Alumno: Francisco Paredes Gallegos.

Curso: Del collage al arte objetual.
Cdigo: Arte 202.


Martes 17 de junio de 2014.







Notas sobre una Inquietante extraeza.

Freud daba ademas un ltimo paradigma
para explicar la inquietante extraeza: la
desorientacin, experiencia en la cual ya no
sabemos exactamente que esta frente a
nosotros y que no est, o bien si el lugar
hacia el que nos dirigimos no es ya ese
interior en el cual estaramos presos desde
siempre.
(Didi-Huberman, 1997. p161).
Desorientacin, extraeza, unheimliche,
lugar extrao por perdida y ausencia,
perdida de un umbral donde se hace eco el
sujeto.
Sujeto amenazado por lo lleno por lo
incesante lo repleto, sobra espacio sobra
tiempo. Incerteza de ubicuidad, locus.
Justamente desde este lugar, donde lo
incesante, aquel umbral que se trastoca,
que nos mira por lo lleno, que nos provoca
vaci perdida, ausencia, un vouyer sabe
que no hay nada que ver en la mirada. De
todas formas la mirada no cesa, es desde
donde parte toda mi reflexin. Haciendo
una revisin al Minimalt art, e investigando
sus practicas artsticas, teniendo en cuenta
que si bien para el Minimalt el objeto
especifico era lo importante para mi
reflexin es mas interesante el sistema de
relaciones que este genera con su espacio
es decir una experiencia, no hablo en este
caso de experiencia fenomenolgica sino
como seala; Didi-Huberman, de una
relacin carne-carne.
Mirar, siempre es tomar nota de la imagen
estructurada como un delante-dentro:
inaccesible que impone su distancia, es un
contacto suspendido de una relacion:carne-
carne.
(Didi-Huberman, 1997. p169).

Experiencia en toda la piel, el espacio lo
llevamos en la carne.
Es decir la obra se articula desde el lugar
como experiencia de piel, como aquel
contacto carne-carne, que tambin es
presencia.
Intervencin del lugar, re-articulacin de
sentido, collage pero tambin de-collage
dado por el proceso de obra, ya que mi
hacer artstico esta en funcin de la re-
articulacin significadora de lugar, en que
aquel umbral emerge de lo ubicuo, aquello
que es articulado en funcin de la
sustitucin de un cuerpo. Posicionando el
lugar en un eje importantisimo, el lugar de la
ausencia. En rigor mis obras son una
presencia, entidad fantasma, que es
develada.Un cuerpo que ya no es cuerpo
sino la presencia-ausencia de este, puesto
en cuestion. Surgen asi los no-lugares, pero
tambien aquellos lugares de ambigedad,
tanto como los lugares de transito, pues son
lugares que de estar tan llenos en realidad
estan vacios de experiencia estetica.
Mi obra en este sentido lo que hace es
producir algo que Freud llamaba
unheimliche, extraeza, all donde la
pasividad de la mirada no produca mas que
vaci, y la incerteza de saberse en un lugar
pasivo, es decir un no lugar, es que la obra
en cuestin se presenta, como lo que
extraa porque nos toca al desorientarnos.
El porque se encuentra all, o el que est
frente a m. De la misma forma que en la
obra de Tony Smtih, (Die), aparece lo
inquietante la extraeza, o la presencia de
la obra en pocas palabras. Y esto es lo que
recoge en virtud del arte minimalt mi obra,
lo inquietante, la extraeza.
Sin embargo Un rbol es cualquier rbol?
Un Mall es cualquier Mall? Un cementerio
es cualquier cementerio? De all Surge la




pregunta por la ubicuidad de la obra como
que instalo.
Restituir presencias a partir del lugar,
cuerpos entidades, de esas forma surge la
tumba, porque es la sustitucin del cuerpo
el monolito que se erige, para narrar una
historia de silencio. He abierto as
operaciones esttico-artsticas, tales como
espacio especifico, objeto, texto, lugar, obra
procesual, objetos penetrables-in-
penetrables, tanto con la vista como con el
cuerpo.
De aquellos cuerpos entidades y debido a la
investigacin es que surge la lapida la
tumba como respuesta clara y alegrica a la
sustitucin del cuerpo. Pues de aquellos
objetos penetrables es de donde se
desprende la lapida ya que tambin son
habitculos del cuerpo.
La sustitucin del cuerpo y el lugar donde
se sustituye es por ende el lugar de la obra.