Sunteți pe pagina 1din 14

Sigmund Freud - viaa i

opera (2)
Biografii. Psihologie-Filozofie-Art
S!ris de S!ientia.ro
"uni# 2$ Aprilie 2%&% &'(%&
digg
)n a doua parte a *iografiei lui Sigmund Freud putei !iti despre
relaia !are e+ist ,n !on!epia sa ,ntre se+ualitate i individualitate# despre !eea !e
psihanalistul a numit -!omple+ul lui .edip-# dar i despre influena operei sale asupra
evoluiei ideilor ,n se!olul //.


SEXUALITATEA I INDIVIDUALITATEA
Pentru a e+pli!a evoluia formatoare a instin!tului se+ual# Freud a e+aminat ,ndeaproape
,nlo!uirea treptat a anumitor zone erogene de pe !orp de !tre altele. . se+ualitate
originar polimorf ,i !aut satisfa!ia la ,n!eput oral# prin suptul la s0nul mamei# !e poate
fi ulterior ,nlo!uit !u surogate. 1niial in!apa*il s disting ,ntre sine ,nsui i s0n# !opilul
a2unge !ur0nd s-i !onsidere mama primul o*ie!t e+tern al dragostei. 3lterior# Freud
avea s susin !# ,n! ,nainte de a!est moment# !opilul ,i poate trata propriul !orp !a pe
un astfel de o*ie!t# depind stadiul autoerotismului nedifereniat# !tre o dragoste
nar!isist fa de sinele su !a atare. 4up faza oral# ,n timpul !elui de al doilea an de
via# interesul eroti! se mut asupra anusului# stimulat de strdania !opilului de a se
deprinde !u olia. )n timpul stadiului anal# pl!erea produs de a!tul defe!aiei intr ,n
!onfli!t !u ne!esitatea auto!ontrolului. 5ea de a treia faz# !are dureaz# !u apro+imaie#
de la patru la ase ani# a fost numit de Freud fali!. )ntru!0t el a luat ai!i !a pun!t de
reper se+ualitatea mas!ulin# analiza pe !are a f!ut-o a!estui stadiu a st0rnit numeroase
!riti!i# provo!ate mai ales de afirmaia ! prin!ipala pro*lem a fazei fali!e este angoasa
de !astrare.
Pentru a ,nelege !e a avut Freud ,n vedere !0nd a definit a!east angoas# e nevoie s
,nelegem mai ,nt0i una dintre aseriunile sale fundamentale. Aa !um s-a menionat mai
devreme# trauma !are i-a fa!ilitat !ufundarea ,n propriul psihi! a fost moartea tatlui su.
Freud a resimit atun!i nu doar durerea !are era de ateptat# !i i# ,n visele pe !are i le-a
analizat# dezamgire# resentimente i !hiar ostilitate fa de printele su. A*andon0nd
teoria sedu!iei# el i-a dat seama ! sursa furiei sale era propriul psihi!# nu vreun
!omportament o*ie!tiv al tatlui su. Prelu0nd# aa !um a f!ut deseori# dovezi din te+te
literare i miti!e ,n spri2inul intuiiilor sale psihologi!e# Freud a interpretat a!east surs ,n
termenii tragediei lui Sofo!le# .edip rege. 6ala*ilitatea universal a a!iunii a!estei piese#
a presupus el# se datoreaz dorinei fie!rui !opil de se+ mas!ulin de a ,ntreine relaii
se+uale !u mama sa i de a ,ndeprta o*sta!olul din !alea ,ndeplinirii a!estei dorine#
anume pe tat. 5eea !e Freud a numit ulterior 7!omple+ul lui .edip8 ,l pune pe !opil ,ntr-
o situaie fundamental !riti!# pentru ! dorina se+ual irealiza*il aflat la originea
a!estuia determin# ,n mintea !opilului# apariia unui rspuns imaginar amenintor din
partea tatlui. Astfel se nate teama de castrare.
Stadiul fali! poate fi depit !u su!!es numai ,n !azul ,n !are !omple+ul lui .edip i
angoasa de !astrare !are ,l ,nsoete sunt rezolvate. 4up Freud# a!east rezolvare se
produ!e doar da! *iatul suprim dorina de a avea relaii se+uale !u mama sa# intr0nd
,ntr-o perioad de aa numit laten# i internalizeaz prohi*iia i reproul tatlui#
,nsuindu-i-le prin instituirea a!elei !omponente a psihi!ului pe !are Freud a *otezat-o
7supraeu8 sau 7!ontiin8.
Pre2ude!ata falo!entri! evident a a!estei teorii# !reia i s-a adugat presupunerea foarte
!ontroversat a unei 7invidii de penis8 ,n !azul !opilului de se+ feminin# de2a !astrat# s-a
dovedit pro*lemati! pentru teoria psihanaliti! ulterioar. 9u e de mirare ! analitii
ulteriori ai se+ualitii feminine au a!ordat mai mult atenie relaiei fetiei !u mama
preoedipian# de!0t vi!isitudinilor !omple+ului lui .edip. 5riti!ile antropologilor la
adresa presupusei universaliti a a!estui !omple+ s-au dovedit i ele !onvingtoare# dei a
fost posi*il reformularea lui ,ntr-un mod !are elimin termenii dinami!ii familiale
spe!ifi!e perioadei ,n !are Freud a trit i i a formulat ideile. 4a! prin naterea unei
!ulturi ,nelegem instituirea unor stru!turi de rudenie *azate pe e+ogamie# atun!i drama
oedipian refle!t lupta mai profund dintre dorinele instin!tive i autoritatea !ulturii.
Portret al lui Sigmund Freud realizat ,n &'2$ de artistul vienez
Ferdinand S!hmutzer (&:;%-&'2:)
5redit( 2e<ishmuseum.!z
Freud ,ns a susinut ,ntotdeauna importana intrapsihi! a !omple+ului .edip# de
rezolvarea !ruia depinde posi*ilitatea progresrii = tre!0nd prin stadiul de laten = !tre
se+ualitatea matur# pe !are el a numit-o faza genital. )n a!est stadiu# printele de se+
opus este definitiv a*andonat ,n favoarea unui o*ie!t al dragostei mai potrivit# !apa*il s
rspund !u a!eeai pasiune util din pun!t de vedere reprodu!tiv. )n !azul fetielor#
dezamgirea provo!at de ine+istena unui penis este depit prin respingerea mamei ,n
favoarea unei figuri paterne. Pentru am*ele se+e# maturitatea ,nseamn !omportament
heterose+ual# ,n!linat spre pro!reaie# !are se !on!entreaz asupra organelor genitale.
4ezvoltarea se+ual este ,ns sus!epti*il de evoluii denaturate# !are !reeaz pro*leme i
,mpiedi! atingerea stadiului ultim# da! diferitele etape anterioare nu sunt rezolvate pe
deplin. Fi+aia asupra anumitor s!opuri sau o*ie!te se+uale poate aprea ,n ori!e moment#
provo!at fie de un traumatism autenti!# fie de *lo!a2ul unei pulsiuni li*idinale puterni!e.
4a! fi+aiei i se permite e+primarea fi la o v0rst ulterioar# rezultatul este !eea !e la
vremea respe!tiv era numit o perversiune. 4a! ,ns vreo parte a psihi!ului persoanei
,mpiedi! o asemenea e+primare manifest# atun!i# susine Freud# impulsul refulat i
!enzurat produ!e simptome nevroti!e# nevrozele fiind astfel !onsiderate !ontrariul
perversiunii. 9evroti!ii repet a!tul dorit ,n form refulat# fr amintirea !ontient a
originii sale i fr !apa!itatea de a se !onfrunta !u el i a-l depi ,n prezent.
Pe l0ng nevroza isteric# e+pli!at prin !onversia !onfli!telor afe!tive ,n simptome
!orporale# Freud a e+aminat i alte !omportamente nevroti!e tipi!e# pre!um tul*urrile
o*sesiv-!ompulsive# paranoia i nar!isismul# furniz0ndu-le e+pli!aii etiologi!e
!ompli!ate. >l le-a numit psihonevroze# ,ntru!0t originea lor se gsete ,n !onfli!te din
!opilrie# spre deose*ire de nevrozele propriu-zise# pre!um ipohondria# neurastenia i
nevroza angoas# !are se datoreaz unor pro*leme e+istente ,n prezent (ultima# de pild#
fiind !auzat de suprimarea fizi! a eli*errii se+uale).
)n a!eeai perioad# Freud s-a !on!entrat# ,n pro!esul de rafinare a tehni!ii sale
terapeuti!e# asupra impli!aiilor unui element anume al relaiei dintre pa!ient i analist# a
!rui influen i s-a limpezit ,n timp !e refle!ta la felul !um lu!rase Breuer !u Anna ..
4ei veridi!itatea episodului des!ris mai 2os a fost ulterior pus la ,ndoial# iat !e ne
relateaz Freud. ?elaia foarte intens dintre Breuer i pa!ienta sa a luat o turnur
dramati! atun!i !0nd Anna i-a mrturisit ! se simea foarte atras se+ual de el. Breuer#
!are i-a dat seama ! ris!a el ,nsui s-i rspund ,n a!elai fel# a ,ntrerupt tratamentul# ,n
mod fires! tul*urat de impli!aiile eti!e rezultate da! ar fi dat !urs impulsurilor. Freud a
a2uns s vad ,n a!east relaie difi!il efe!tele unui fenomen mai general# pe !are l-a
numit 7transfer8 (sau# ,n !azul !0nd analistul este atras de pa!ient# 7!ontratransfer8).
"u0nd natere prin proie!ia sentimentelor# transferul# !onsidera Freud# este resus!itarea
unor pulsiuni infantile investite ,ntr-un nou o*ie!t. 5a atare# el reprezint instrumentul
esenial al terapiei analiti!e# pentru !# adu!0nd la suprafa emoii refulate i permi0nd
e+aminarea lor ,n !onte+t medi!al# transferul fa!iliteaz depirea lor ,n prezent. 5u alte
!uvinte# rememorarea afe!tiv poate fi antidotul repetiiei nevroti!e.
4e altfel# Freud a inventat !ele*ra 7terapie pe divan8 ,n mare parte pentru a uura
produ!erea transferului. Pa!ientul st ,ntins# fr a-l privi dire!t pe analist# !0t mai puin
inhi*at de personalitatea real a a!estuia# simindu-se li*er s fantazeze. ?einut i neutru#
analistul fun!ioneaz !a un e!ran pe !are sunt proie!tate emoiile din !opilrie ale
pa!ientului# at0t !ele eroti!e# !0t i !ele agresive. @ransferul asupra analistului este ,n sine
un soi de nevroz# dar una !are servete depirii sentimentelor !onfli!tuale pe !are le
e+prim. 9umai anumite suferine pot fi totui supuse unui astfel de tratament# pentru !
el presupune !a pa!ientul s ai* !apa!itatea de a-i redire!iona energia li*idinal ,nspre
e+terior. 4in neferi!ire# psihozele# !on!hidea Freud# au la *az re!analizarea li*idoului
,napoi !tre eul pa!ientului i de a!eea nu pot fi vinde!ate prin transfer ,n !a*inetul de
psihanaliz. 50t su!!es a avut ,ns terapia psihanaliti!# !hiar i numai ,n tratamentul
psihonevrozelor# rm0ne p0n azi un su*ie!t !ontroversat.
4ei teoriile lui Freud au ofensat pe muli ,n 6iena vremii sale# ,n !hiar primii ani ai se!.
// ele au ,n!eput s atrag un grup !osmopolit de susintori. )n &'%2# ,n salonul de
ateptare al lui Freud a de*utat Cercul de psihologie de miercuri# printre mem*rii !ruia
se numrau o serie de viitoare personaliti mar!ante ale mi!rii psihanaliti!e. Alfred
Adler i Ailhelm SteBel erau adeseori ,nsoii de oaspei pre!um SCndor Feren!zi# 5arl
Dustav Eung# .tto ?anB# >rnest Eones# Fa+ >itingon i A.A. Brill. )n &'%:# grupul a fost
redenumit So!ietatea Psihanaliti! 6ienez# i-a inut ,nt0iul !ongres internaional la
Salz*urg i a des!his prima filial la Berlin. )n &'%'# Freud# alturi de Eung i Feren!zi# a
f!ut o !ltorie !ele*r la 3niversitatea 5larB# ,n Aor!hester# Fassa!husetts# S3A.
4is!ursurile inute a!olo au fost pu*li!ate !ur0nd su* titlul Prelegeri de psihanaliz (G*er
PsH!hoanalHse# &'&%)# prima dintre !ele !0teva introdu!eri s!rise de el pentru pu*li!ul
larg. Pe l0ng popularizarea unor studii de !az foarte !onvingtoare = !ele mai faimoase
fiind !unos!ute !olo!vial drept 74ora8 (&'%I)# 7Fi!ul Jans8 (&'%')# 7.mul !u o*olani8
(&'%')# 75azul S!hre*er8 (&'&&) i 7.mul !u lupi8 (&'&:) =# a!est volum a adus ideile lui
Freud ,n atenia unui pu*li! mai larg.
Aa !um era de ateptat de la un !urent a !rui metod terapeuti! su*linia puterea
transferului i universalitatea !omple+ului lui .edip# istoria timpurie a psihanalizei este
plin de disensiuni# trdri# apostazii i e+!omuni!ri. 5ele mai des !omentate rupturi sunt
!ele !u Adler ,n &'&&# !u SteBel ,n &'&2 i !u Eung ,n &'&KL a!estea au fost urmate# ,n anii
&'2%# de rupturi !u Feren!zi# ?anB i Ailhelm ?ei!h. )n !iuda eforturilor dis!ipolilor
loiali# pre!um >rnest Eones# de a-l dis!ulpa pe Freud# !er!etrile ulterioare asupra relaiilor
sale !u foti dis!ipoli pre!um 6iBtor @ausB au s!os la iveal amnunte nu to!mai
favora*ile printelui psihanalizei. 5riti!ilor legendei hagiografi!e a lui Freud nu le-a fost
foarte greu s analizeze tensiunea dintre aspiraiile lui Freud !tre o*ie!tivitate tiinifi!
i !onte+tul personal e+traordinar de fragil ,n !are ideile lui au fost ela*orate i
diseminate. 5hiar i mult dup moartea lui Freud# ,n!er!area repetat a arhivitilor si de a
limita a!!esul la do!umente potenial pro*lemati!e a ,ntrit impresia ! mi!area
psihanaliti! seamn mai mult !u o se!t de!0t !u o !omunitate tiinifi! (!el puin
,neleas ,n mod ideal).

Sigmund Freud (st0nga 2os) i 5arl Eung (dreapta 2os)
,n &'%:# la 5larB 3niversitH# Aor!ester# FA# S3A.
CTRE O TEORIE GENERAL
4a! istoria z*u!iumat a instituionalizrii sale a f!ut !a psihanaliza s fie pus la
,ndoial ,n anumite !er!uri# de a!east soart n-a s!pat ni!i propensiunea fondatorului
su !tre e+trapolarea des!operirilor f!ute ,n !ursul pra!ti!ii medi!ale ,ntr-o teorie
general mai am*iioas. Aa !um Freud re!unotea fa de Fliess ,n &'%%# 7de fapt# nu
sunt delo! un om de tiin... 9u sunt de!0t un !on!histador prin fire# un aventurier8. Aa-
numita metapsihologie a lui Freud a dat !ur0nd natere unor spe!ulaii de mare anvergur
despre fenomene !ulturale# so!iale# artisti!e# religioase i antropologi!e. Ameste! !omple+
i revizuit adeseori de elemente e!onomi!e# dinami!e i topografi!e# metapsihologia a fost
dezvoltat ,ntr-o serie de &2 lu!rri pe !are Freud le-a s!ris ,n timpul Primului ?z*oi
Fondial i din !are numai o parte au fost pu*li!ate antum. 1deile lor generale au fost
sintetizate ,n dou volume aprute ,n anii &'2%( 4in!olo de prin!ipiul pl!erii (Eenseits
des "ustprinzips# &'2%) i >ul i sinele (4as 1!h und das >s# &'2K).
)n a!estea# Freud a ,n!er!at s !larifi!e relaia dintre diviziunea topografi! a psihi!ului#
operat de el la ,n!eputuri# ,n in!ontient# pre!ontient i !ontient# i ,mprirea lui
ulterioar ,n sine# eu i supraeu. Sinele este definit ,n termenii !elor mai primitive pulsiuni
ale nou-ns!utului !are-i !aut realizarea# pulsiuni dominate de dorina de pl!ere
o*inut prin eli*erarea tensiunii i prin investirea energiei psihi!e (ataament o*ie!tual).
1ndiferent la regulile logi!ii# la !erinele efi!ienei# la ,mpotrivirea realitii e+terioare#
sinele este !ondus de !eea !e Freud a numit 7pro!esul primar8# !are impli! dire!t
instin!tele generate somati!. 4ar# prin e+periena inevita*il a frustrrii# *e*eluul ,nva
s se adapteze la !erinele realitii. Pro!esul se!undar rezultat de ai!i du!e la apariia
eului# !are se ghideaz dup !eea !e Freud a numit 7prin!ipiul realitii8# ,n !ontrast !u
7prin!ipiul pl!erii8 !are domin sinele. )n !adrul pro!esului se!undar# nevoia de a am0na
satisfa!ia ,n s!opul auto!onservrii este deprins ,n!et-,n!et ,n !onte+tul efortului de a
,nfr0nge an+ietatea produs de dorinele nerealizate. 5a s fa! fa a!estor !onfli!te# eul
dezvolt !eea !e Freud a numit 7me!anisme de aprare8. ?efularea este !el mai important
dintre ele# dar Freud a postulat un ,ntreg repertoriu de me!anisme# printre !are
formaiunea rea!ional# izolarea# transformarea ,n !ontrariu# negarea# su*stituirea i
raionalizarea.
A treia !omponent a trihotomiei lui Freud# supraeul# apare odat !u internalizarea
!omandamentelor morale ale so!ietii prin identifi!area !u di!tatele parentale# ,n timpul
rezolvrii !omple+ului oedipian. 9umai parial !ontient# supraeul ,i !apt# ,ntr-o
anumit msur# fora punitiv ,mprumut0nd unele elemente agresive de la sine# !are sunt
,ndreptate ,nuntru# !tre eu# i produ! sentimente de vinovie. 4ar !onstru!ia lui are la
*az ,n primul r0nd internalizarea normelor so!iale# !eea !e fa!e !a noiunea psihanaliti!
a psihi!ului uman s nu poat fi redus la termeni stri!t *iologi!i sau individuali.
Fodul ,n !are Freud ,nelegea pro!esul primar a suferit o s!him*are fundamental ,n
!ursul !arierei sale. 1niial# Freud a opus unui impuls li*idinal orientat spre pl!erea
se+ual un impuls de auto!onservare al !rui s!op final este supravieuirea. 4ar# ,n &'&M#
,n timp !e e+amina fenomenul nar!isismului# el a a2uns s !onsidere a!est din urm
instin!t drept o simpl variant a primului. 9eput0nd s a!!epte o asemenea teorie
monist# Freud a !utat o alternativ dualist. A a2uns astfel la aseriunea spe!ulativ !
e+ist ,n interiorul psihi!ului un impuls ,nns!ut regresiv# orientat !tre staz# al !rui
s!op este s elimine tensiunea inevita*il a vieii. A numit a!east tentaie a repaosului
prin!ipiul 9irvana# iar impulsul !are st la *aza ei# instin!tul morii sau @hanatos# !u !are
a ,nlo!uit auto!onservarea !a opus al instin!tului vieii# numit i >ros.
STUDII SOCIALE I CULTURALE
@eoria final a instin!telor ela*orat de Freud este ,n multe privine un !onstru!t
metafizi!# !ompara*il !u elanul vital al lui Bergson sau !u Voina lui S!hopenhauer.
1mpulsionat de formularea sa# Freud s-a lansat ,ntr-o serie de studii ,ndrznee !are l-au
dus mult din!olo de limitele spe!ialitii sale. "e ,n!epuse !u !er!etri asupra lui
"eonardo da 6in!i (&'&%) i a nuvelei Dradiva de Ailhelm Eensen (&'%;)# ,n !are ,n!er!a
s psihanalizeze opere de art !a e+presii sim*oli!e ale dinami!ii psihi!e a autorilor.
Premisa fundamental !are i-a permis lui Freud s e+amineze fenomenele !ulturale din
perspe!tiv psihanaliti! a fost e+istena a !eea !e el numise sublimare# ,n !ele @rei eseuri
asupra teoriei se+ualitii. Apre!ierea sau !rearea frumuseii ideale# susine Freud# deriv
din pulsiuni se+uale primare !are sunt transfigurate ,n fenomene !ulturale ,nltoare.
Spre deose*ire de refulare# tradus numai ,n simptome nevroti!e a !ror semnifi!aie este
ne!unos!ut !hiar i !elui afe!tat de ele# su*limarea este o rezolvare pani! a reprimrii#
!are du!e la !rearea unor opere !ulturale a!!esi*ile i altora. 4ei potenial redu!tiv ,n
impli!aiile sale# interpretarea psihanaliti! a !ulturii poate fi numit pe *un dreptate una
dintre !ele mai puterni!e 7hermeneuti!i ale suspi!iunii8# !a s ,mprumutm e+presia
filozofului fran!ez Paul ?i!oeur# pentru ! demitizeaz !on!eptul idealist al !ulturii ,nalte
!a presupus trans!endere a unor nevoi primare.
)n Totem i Tabu (@otem und @a*u# &'&K)# Freud a lrgit din nou aria de a!operire a
teoriilor sale# f!0nd spe!ulaii psihologi!e pe teme antropologi!e i so!iale. 1nspirat de
!er!etrile lui Sir Eames Frazer asupra a*origenilor australieni# Freud a interpretat
ameste!ul de team i de adoraie fa de animalul totemi! ,n termenii atitudinii !opilului
fa de printele de a!elai se+. 1nsistena a*origenilor asupra e+ogamiei ar fi aadar o
aprare !omple+ ,mpotriva atra!iei in!estuoase foarte puterni!e a !opilului fa de
printele de se+ opus. ?eligia lor ar reprezenta o anti!ipare filogeneti! a dramei
ontogeneti!e oedipiene !are se desfoar ,n pro!esul evoluiei psihi!e a omului modern.
4ar# ,n timp !e !omple+ul lui .edip este un fenomen e+!lusiv intrapsihi!# *azat pe
fantezii i temeri# religia a*origenilor# afirm Freud !u ,ndrzneal# are la *az
evenimente istori!e reale. >l spe!uleaz ! re*eliunea fiilor ,mpotriva tailor dominani
pentru preluarea !ontrolului asupra femeilor a !ulminat !u un pari!id efe!tiv. Pentru !# ,n
!ele din urm# a dat natere la remu!ri# a!est a!t violent a fost rs!umprat prin
instituirea unui ta*u al in!estului i a interdi!iilor ,mpotriva rnirii o*ie!tului sau
animalului totemi! = su*stitut al tatlui. So!ietatea propriu-zis a aprut atun!i !0nd
!omunitatea fratern a ,nlo!uit hoarda patriarhal# pentru ! renunarea la aspiraiile
individuale de a se su*stitui tatlui u!is i un sentiment !omun de vin# provo!at de
parti!iparea la !rima primordial# au dus la ,n!heierea unei ,nelegeri de tip !ontra!tual de
a sf0ri luptele intestine i de a al!tui un grup. Strmoul totemi! a putut ulterior s
evolueze !tre mai impersonalul zeu suprem al marilor religii.

@otem i ta*u - ediia prin!eps ,n lim*a german - &'&K
3n te+t freudian ulterior# !are ,n!ear! s e+pli!e solidaritatea so!ial# Psihologia
mulimilor i analiza eului (FassenpsH!hologie und 1!hanalHse# &'2&)# se inspir din
psihologii antidemo!rati!i de la sf0ritul se!. /1/# ,ndeose*i Dustave "e Bon.
Sentimentul !ole!tiv de deziluzie provo!at de li*eralismul raionalist# sentiment pe !are
unii l-au !onsiderat sursa unei *une pri din opera lui Freud# atinge ai!i pun!tul
!ulminant al e+presiei sale (singurul te+t !ompetitor fiind psiho*iografia demitizant a lui
Aoodro< Ailson# pe !are Freud a s!ris-o ,mpreun !u Ailliam Bullitt ,n &'K%# dar !are
nu a vzut lumina tiparului de!0t ,n &'$;). @oate fenomenele de mas# sugereaz Freud#
se !ara!terizeaz prin legturi emoionale intens regresive# !are ,i deposedeaz pe indivizi
de auto!ontrol i de independen. ?esping0nd posi*ile e+pli!aii alternative# pre!um
starea de hipnoz sau imitaia# i nevr0nd s-l urmeze pe Eung ,n postularea unei raiuni
!ole!tive# Freud a su*liniat ,n s!him* legturile li*idinale individuale ale mem*rilor !u
liderul grupului. Formarea unui grup este asemeni regresiunii ,ntr-o hoard# ,n !are
!ondu!torul redevine tatl primitiv. 1nspir0ndu-se din e+emple pre!um armata i Biseri!a
?omano-5atoli!# Freud nu a luat ni!iodat serios ,n !onsideraie !omportamente
!ole!tive mai puin tirani!e.
RELIGIE, CIVILIZAIE I DISCONFORT
>valuarea sum*r a solidaritii so!iale i politi!e i-a gsit e!hivalentul# !hiar da! ,ntr-o
form uor mai nuanat# ,n atitudinea lui Freud fa de religie. 4ei multe studii asupra
evoluiei sale intele!tuale au distins varii influene ale as!endenei lui evreieti# pe !are
,nsui Freud le-a re!unos!ut ,n parte# poziia sa de!larat era profund areligioas. Aa !um
am vzut din @otem i ta*u# el a e+pli!at ,ntotdeauna !redina ,n diviniti# ,n ultim
analiz# prin venerarea unor su*stitute ale strmoilor umani. 3na dintre !ele mai
importante !auze ale rupturii sale !u foti dis!ipoli pre!um Eung a fost !hiar a!est
s!epti!ism fa de spiritualitate.
)n eseul din &'%; intitulat Acte obsesionale i practici religioase# Freud afirmase !
nevrozele o*sesionale sunt sisteme religioase personale i ! religiile ,nsele nu sunt
alt!eva de!0t nevroze o*sesionale ale omenirii. 4ouze!i de ani mai t0rziu# ,n 6iitorul
unei iluzii (4ie NuBunft einer 1llusion# &'2;)# el a rafinat a!east teorie# adug0nd !
!redina ,n 4umnezeu este o reprodu!ere la s!ar miti! a strii universal umane de
neputin infantil. 5a tat idealizat# 4umnezeu este proie!ia dorinei !opilului de a avea
un aprtor atotputerni!. 4a! oamenii# evolu0nd# ,i pot depi dependena# a !on!his el
!u un optimism prudent# atun!i i umanitatea poate s spere ! va renuna ,ntr-o zi la
heteronomia sa imatur.
5onvingerea simplist# de fa!tur iluminist# aflat la *aza a!estei analize a trezit imediat
rea!ii !riti!e# !are nu au rmas fr e!ou ,n !on!epiile lui Freud. )ntr-un s!him* de
s!risori !u roman!ierul fran!ez ?omain ?olland# el a a2uns s re!unoas! o surs mai
re!al!itrant a sentimentului religios. Pasa2ul introdu!tiv al urmtorului su tratat
spe!ulativ# 4is!onfort ,n !ultur (4as 3n*ehagen in der Oultur# &'K%)# se refer la !eea !e
?omain ?olland denumise 7sentimentul o!eani!8. Freud l-a des!ris !a pe sentimentul unei
!omuniuni indisolu*ile !u universul# pe !are misti!ii ,ndeose*i ,l !onsideraser e+periena
religioas fundamental. .riginile sale# susine Freud# se afl ,n nostalgia dup
sentimentul preoedipian al !opilului de uniune !u mama sa. 4ei ,i are sursa tot ,n
nea2utorarea infantil# religia vine astfel# ,ntr-o msur# din !ele mai timpurii stadii ale
evoluiei postnatale. 4orina regresiv de revenire la a!east !omuniune poate fi mai
puterni! de!0t nevoia unui tat atotputerni! i de!i nu poate fi depit printr-o rezolvare
!ole!tiv a !omple+ului lui .edip.
4is!onfort ,n !ultur# te+t s!ris dup !e Freud ,i ,n!epuse lupta !u !an!erul palatal i ,n
perioada as!ensiunii triumftoare a fas!ismului european# este o !arte pesimist. Pun0nd
a!!ent pe prevalena sentimentului de vin ,n psihi!ul uman i pe imposi*ilitatea atingerii
unei feri!iri desv0rite# Freud afirm ! dis!onfortul omenirii nu are soluie. @oate
!ivilizaiile# indiferent !0t de *ine sunt proie!tate# pot s ofere numai o uurare parial.
Pentru ! violenele dintre oameni se datoreaz nu relaiilor in2uste de proprietate sau
nedreptilor politi!e# !are pot fi !ore!tate prin lege# !i mai degra* instin!tului morii
redire!ionat spre e+terior.
9i!i m!ar >ros# sugereaz Freud# nu este ,n deplin armonie !u !ivilizaia# pentru !
legturile li*idinale !are stau la *aza solidaritii so!iale sunt inhi*ate ,n raport !u s!opul
lor i difuze# iar nu dire!t se+uale. Aadar# pentru omenire e+ist o pro*a*ilitate ridi!at
de apariie a unei tensiuni ,ntre impulsul se+ual i dragostea su*limat. Fai mult# !um
>ros i @hanatos sunt ele ,nsele ,n opoziie# !onfli!tele i sentimentul de vinovie rezultat
sunt pra!ti! inevita*ile. Singura speran pe !are o putem avea este a unei viei ,n !are
povara represiv a !ivilizaiei s fie oare!um !ontra*alansat de satisfa!erea instin!telor i
de dragostea su*limat pentru omenire. 4ar re!on!ilierea dintre natur i !ultur este
imposi*il# !!i preul pltit de ori!e !ivilizaie este sentimentul de vinovie produs de
ne!esarele !onstr0ngeri e+er!itate asupra pulsiunilor instin!tive ale omului. 4ei ,n alt
parte Freud postulase ! iu*irea genital# heterose+ual# matur i !apa!itatea de a mun!i
,n mod produ!tiv sunt semnele prin!ipale ale sntii omului i pro!lamase ! 7a!olo
unde e+ist se# tre*uie s e+iste i eu8# este !lar ! el nu spera !a dis!onfortul !ivilizaiei
s poat fi vreodat rezolvat ,n mod !ole!tiv. @ot !e ne a oferit Freud este o eti! a
autenti!itii resemnate# !are propovduiete ,nelep!iunea unei viei fr posi*ilitatea
salvrii# fie ea religioas sau se!ular.
ULTIMELE ZILE
3ltima lu!rare ma2or a lui Freud# Moise i monoteismul# &'K: este mai mult de!0t un
simplu 7roman istori!8# !um se g0ndise iniial s o su*intituleze autorul ei. Foise a fost
mult vreme o figur de o importan !apital pentru FreudL faimoasa statuie a lui
Fi!helangelo reprezent0ndu-l pe Foise fusese su*ie!tul unui eseu s!ris ,n &'&M. 5artea a
!utat s rezolve misterul originii lui Foise# f!0nd din el un aristo!rat egiptean !are
alesese poporul evreu pentru a pstra vie o religie monoteist anterioar. 5ondu!tor prea
aspru i pretenios# Foise a fost u!is ,ntr-o revolt a evreilor# iar ,n lo!ul su a aprut un al
doilea ef# mai malea*il# numit tot Foise. Sentimentul de vinovie produs de pari!id a
fost ,ns prea greu de ,ndurat# aa ! evreii s-au ,ntors p0n la urm la religia oferit de
primul Foise# reunind !ele dou figuri ,ntr-una singur. )n a!est te+t# Freud a permis
atitudinii sale am*ivalente fa de rd!inile sale religioase i de autoritatea tatlui s
formeze estura unei poveti destul de fanteziste# !are spune mai multe despre autorul ei
de!0t despre su*ie!tul pe !are-l trateaz.
Sigmund Freud
Foise i monoteismul a fost pu*li!at ,n anul ,n !are Jitler a invadat Austria. Freud a fost
silit s fug ,n Anglia. 5rile sale au fost printre primele arse# !a roade ale unei 7tiine
evreieti8# atun!i !0nd nazitii au venit la putere ,n Dermania. 4ei psihoterapia nu a fost
interzis ,n Al @reilea ?ei!h# unde vrul marealului Jermann DPring !ondu!ea un
institut ofi!ial de profil# psihanaliza s-a mutat ,n esen ,n e+il# ,n spe!ial ,n Ameri!a de
9ord i ,n Anglia. Freud ,nsui a murit la numai !0teva sptm0ni dup de!lanarea !elui
de-Al 4oilea ?z*oi Fondial# ,ntr-o vreme !0nd temerile sale !ele mai rele legate de
iraionalismul !are mo!nete su* mas!a !ivilizaiei se dovedeau adevrate. Foartea nu a
fost un o*sta!ol ,n !alea re!eptrii i diseminrii ideilor sale. . pletor de !oli freudiene
a aprut ,n timp# dezvolt0nd psihanaliza ,n diferite dire!ii. 4e fapt# ,n !iuda !riti!ilor
ne,n!etate i adesea !onvingtoare formulate pra!ti! la adresa tuturor ideilor sale# Freud
rm0ne una dintre !ele mai reduta*ile figuri ,n peisa2ul intele!tual al se!. //.


@e+tul de mai sus este preluat# !u a!ordul editorilor# din al aselea volum al enciclopediei
Britannica# pu*li!at ,n lim*a rom0n de Jurnalul Naional.