GEERTZ, Clifford.

Uma descrio densa: por uma teoria interpretativa da

cultura
Palavras-chave: descrio densa; piscadela
Semitica estudo dos significados
Geertz quer entender o significado que o indivduo d ao smbolo e como ele age dentro
deste significado.
Malinowski quer explicar como a cultura funciona do ponto de vista do individuo
Geertz trabalha com a Teoria Interpretativa da Cultura leva em conta a interpretao
do nativo.
Geertz herdeiro da Fenomenologia cincia que estuda o que perceptvel; visa
reconhecer e esclarecer o fenmeno sob estudos que consideram a viso de um
determinado sujeito espectador. A verdade s dada pelo que se v.
Neste texto Geertz se ope a Lvi-Strauss. Geertz tenta manter a ideia de sistema.
Geertz est mais prximo de Parsons do que de Lvi-Strauss. Lvi-Strauss est
preocupado com a representao. Geertz est preocupado com as prticas. a prtica
que possibilita entender os sistemas simblicos.
Geertz critica em Lvi-Strauss a ideia da super teoria, universalista demais e a ideia
de que o significado e os smbolos so dados pela interpretao do antroplogo. Lvi-
Strauss diz como funciona o inconsciente.
Geertz no discute Estrutura e, neste texto, nem a Histria discutida. A ideia
interpretativa.
Geertz abre mo da ideia de Estrutura. Para ele o significado dos smbolos uma
construo coletiva os smbolos so o que as pessoas dizem que s so.
Geertz se volta para as aes sociais, repletas de significados. O smbolo pblico
porque o significado pblico.
Geertz est preocupado em aumentar um repertrio de discursos sobre o que o homem
fez, faz, reproduz. Para Geertz a Cultura um texto e contexto.
DESCRIO DENSA no somente uma narrativa, mas toda descrio do fato,
incluindo o contexto no qual est inserido. Interpretaes de aes sociais dentro de um
contexto especfico. So os fatos contextualizados; no coerentemente unificado, mas
possui interaes. Descrio densa uma etnografia, um texto descritivo e
interpretativo. uma multiplicidade de estruturas conceptuais complexas, muitas delas
sobrepostas ou amarradas umas s outras, que so simultaneamente estranhas,
irregulares e inexplcitas, e que ele tem que, de alguma forma, primeiro apreender e
depois apresentar.
A PISCADELA uma ao. Ela pode ter vrios significados, de acordo com o contexto.
O piscador est se comunicando e, de fato, comunicando de uma forma precisa e
especial: (1) deliberadamente, (2) a algum em particular, (3) transmitindo uma
mensagem particular, (4) de acordo com um cdigo socialmente estabelecido e (5) sem
o conhecimento dos demais companheiros. Conforme salienta Ryle, o piscador
executou duas aes contrair a plpebra e piscar enquanto o que tem um tique
nervoso apenas executou uma contraiu a plpebra. O que se deve perguntar a respeito
de uma piscadela qual a sua importncia: o que est sendo transmitido com a sua
ocorrncia e atravs da sua agncia, seja ela um ridculo ou um desafio, uma ironia ou
uma zanga, um deboche ou um orgulho.

Etnografia precisa conter todo o contexto, detalhes dos fatos etc., de modo que
qualquer indivduo que leia este texto consiga entende-lo, identificar quem so os atores
e em qual contexto ocorreram os fatos narrados.
SINCRONIA que se passa ao mesmo tempo; da mesma poca o presente
etnogrfico.
DIACRONIA descrio ao longo de sua histria, com as mudanas que sofreu;
transformao no tempo.
ANACRONIA ana (contra) + chronos (tempo); desencontros entre a ordem temporal
do acontecimento e a ordem em que narrado; deslocado no tempo.
ACRONIA no considera o fator tempo; no tempo.
O Estrutural-Funcionalismo sincrnico age como se o tempo no interessasse.
Briga de galos um estudo sincrnico.