Sunteți pe pagina 1din 9

Nimeni nu rde n distopia totalitar.

Adio, Europa! de Ion D. Srbu


Dac vrei o imagine a viitorului,
nchipuiete-i o ci!m !drobind mutra unui om " i asta pentru vecie#
$
.
%prut ntre anii $&&' i $&&(, la apte ani dup ce a )ost )inali!at i la trei ani dup moartea
autorului, romanul Adio, Europa! al lui Ion D. Srbu )ace parte din categoria acelor cri care nu au
putut vedea lumina tiparului nainte de $&*& din cau!a discursului lor anarhist, care ar )i dus, cu
siguran, la dispariia misterioas# a autorilor lor. +olosindu-se nu doar de mi,loacele satirei sau ale
pam)letului, dup cum s-a a)irmat adesea n critica literar, ci i de cele ale distopiei, Ion D. Srbu
denun tarele i abu!urile societii comuniste. -artea se trans)orm, ast)el, ntr-un veritabil mani)est
anticomunist, att de cura,os i ptrun!tor nct, dac ar )i circulat mcar sub )orm de literatur de
sertar nainte de .*&, ar )i )ost o veritabil dinamit de sertar# " ca s )olosim pertinenta )ormulare a lui
Ion Simu
'
" care ar )i grbit, cu siguran, revoluia care a pus capt dictaturii.
/nul dintre motto-urile romanului, preluat din eseistica lui 0eorge 1r2ell, anun tocmai c
cititorul are n )a un pam)let, care ar )i, n vi!iunea scriitorului engle!, )orma literar cea mai potrivit
pentru un veac unde pasiunile politice sunt vii, unde mi,loacele de liber e3presie devin din ce n ce
mai rare, i unde minciunile organi!ate se ntind i stpnesc pe o scar necunoscut pn n pre!ent.
4entru a umple lacunele Istoriei, pam)letul este mi,locul ideal#
(
. Devine, ast)el, evident intenia
auctorial5 n)iarea de)ectelor societii contemporane lui " societate caracteri!at, evident, prin
atributele enunate de 1r2ell " prin camu)larea realului ntr-o lume )icional intens negativi!at. -e
este a)irmaia de mai sus dac nu o de)iniie in)ormal a distopiei6
Distopia
7
, )iic a utopiei create de 8homas 9orus n secolul al :;I-lea, a luat amploare la
mi,locul secolului al ::-lea cnd, sub presiunea evenimentelor istorice ne)aste, autori precum <vgheni
=amiatin >Noi, $&'7?, %ldous @u3leA >Minunata lume nou, $&('? sau 0eorge 1r2ell >O mie nou
sute optzeci i patru, $&7&? scriu romane n care pro)eesc un viitor sumbru pentru umanitate. Dup
$ 0eorge 1r2ell, O mie nou sute optezi i patru. 8raducere de 9ihnea 0a)ia, pre)a de ;ladimir 8ismneanu, <ditura
4olirom, Iai, 'BB', p. (($.
' Ion Simu, 1 satir politico-)iloso)ic#, n Romnia literar, vol. 7B, nr. *, '& )ebruarie 'BB*, p. $(.
( 0eorge 1r2ell, The Collected Essays, $&C*, vol. II, p. '*D, apud Ion D. Srbu, Adio, Europa!, <ditura -artea
Eomneasc, $&&F. 8oate citatele din romanul Adio, Europa! vor )i preluate din aceast ediie.
7 %m ales termenul de distopie# ca termen unic pentru a ne re)eri la aceast sub-specie a utopiei, ba!ndu-ne pe criterii
etimologice, dis-# )iind un element de compunere savant cu semni)icaia de di)icil#, greu#, anormal# >potrivit
ic!ionarului de neolo"isme, aprut la <ditura %cademiei, n $&*C?. Gn lucrrile consacrate acestei specii romaneti au
mai )ost )olosii termeni precum antiutopie#, contrautopie# sau utopie negativ#.
$
cum sugerea! i denumirea lor, utopia i distopia sunt dou realiti literare diametral opuse. Dac
prima re)lectea! asupra )ormulei )ericirii absolute i reimaginea! paradisul terestru sub )orma unei
ceti a bunstrii i mulumirii generale, care, totui, nu poate )i gsit nicieri, cea de-a doua rstoarn
visul himeric. Gn distopie, societatea ideal a ars din temelii iar peste cenua ei a )ost ridicat edi)iciul
Statului totalitar n care )ericirea nu mai este dect un simulacru al unei )iine umane lipsite de
individualitate. Distopia este, spune Sorin %ntohi, literatura unei epoci de cri! >H?, de divulgare i
deconstrucie a ilu!iei, de rea)irmare violent a individualitii#. %utorii de distopii au introdus
categoria tragicului ntr-o bibliotec a armoniei#
D
, conchide acelai cercettor.
Eealitile secolului al ::-lea le-au atras atenia autorilor de distopii c, pus n practic, cea
mai bun ntocmire a statului#, dup cum o numete printele su, 8homas 9orus, degenerea! n
opusul su5 antitutopia este o utopie dus pn la capt#
C
, a)irm tranant Iogdan -reu. /topia este,
s-a a)irmat adesea, una dintre multele ci spre violen, spre tiranie i, n ultim instan, spre
totalitarism. %ceasta deoarece utopistul, nedeosebindu-se prin nimic de semenii si, va ncerca s-i
impun propriile preri prin distrugerea tuturor celor care i se opun. /n e3emplu este, ne spune
;ladimir 8ismneanu, mar3ismul, utopia egalitarismului#, care, dup ce a )ost pus n practic, s-a
trans)ormat ntr-un e3erciiu de misticism, cu habotnici !eloi, rituri iniiatice i dogme e!oterice n
care mesa,ul camu)lat era ntotdeauna esenial di)erit de cel declarat#
F
.
Gnsumnd a)irmaiile de mai sus, distopia n)iea! apusul umanitii, trans)ormndu-se,
ast)el, ntr-o vi!iune modern a apocalipsei, dup cum remarca i <mil -ioran, adversar nverunat al
cetii ideale5 asistm la o contaminare a utopiei de ctre apocalips5 Jnoul pmntK ce ni se pro)eete
ia tot mai mult n)iarea unui nou in)ern#
*
. ;om vedea, n cele ce urmea!, n ce msur sunt aceste
ingrediente vi!ibile n pasta romanului lui Ion D. Srbu i dac Adio, Europa! respect binescunoscuta
schem a speciei.
S ne oprim, mai nti, asupra tramei epice care, n distopie, ca i n utopie, este lipsit de
adncime, )iind un simplu prete3t pentru crearea imaginii unei societi opresive. %ciunea i gsete
cu greu loc n schema constructiv a utopiilor#, remarc Sorin %ntohi n #topica$ %tudii asupra
ima"inarului social
&
. Gn Adio, Europa!, lucrurile nu stau di)erit, )irul narativ )iind unul liniar, simplu de
D Sorin %ntohi, op$ cit$, p. ''7.
C Iogdan -reu, #topia ne"ati& 'n literatura romn, <ditura -artea Eomneasc, Iucureti, 'BB*, p. 'C.
F ;ladimir 8ismneanu, Mizeria utopiei$ Criza ideolo"iei mar(iste 'n Europa rsritean, <ditura 4olirom, Iai, $&&F, p.
'F, apud Iogdan -reu, op$ cit$, p. 'B.
* <mil -ioran, )storie i utopie$ 8raducere din )rance! de <manoil 9arcu, <ditura @umanitas, Iucureti, 'BB', p. $$F.
& Sorin %ntohi, op$ cit$, p. 'B.
'
urmrit. Singurul rol al evenimentelor n)iate este acela de a scoate n eviden, ne)irescul
sistemului comunist, lipsa lui de pri! la realitate#
$B
. Ni se de!vluie, ast)el, o lume lipsit de speran,
o lume ntunecat, abu!iv, intolerant, in)ernal, similar distopiilor secolului trecut. Descrierea
persona,ului narator este relevant n acest sens5 8otul hic et nunc, mi se prea nou i inedit5
debordanta )ante!ie a oamenilor, capacitatea lor inepui!abil >...? de a crede i de a se ndoi, de a vorbi
mult i de a tcea mult n acelai timpL de a concepe timpul ca pe un ru prin care trecem )r memorie
>...? cu ochii aintii doar spre ceea ce e mai esenial n via5 titlurile, relaiile, decoraiile, veniturile,
chiulul legal i )urturile cu hrtii n regul# >p. $B?.
Desiderius -andid, )ost pro)esor de )iloso)ie ntr-un 0enopolis pe care l cunoatem doar din
amintirile sale, triete n oraul IsarlM din provincia %lutania, alturi de soia sa, 1limpia Nranu.
<3istena sa linitit, de inspector responsabil cu ortogra)ia etichetelor, vitrinelor i lo!incilor
-ombinatului de 4ani)icaie i ;inalcool este !guduit n momentul n care i!bucnete n rs n )aa
a)iului care anuna con)erinele /niversitii 4opulare din localitate. %)iul cu pricina propunea
numele lui Oarl 9ar3 n locul celui al lui Oarl 9aA n titlul unei prelegeri dedicate literaturii tiini)ico-
)antastice pentru copii i tineret. Esul lui -andid, asemeni )arsei lui PudviM din *luma lui Oundera,
declanea! un ir de evenimente care se acumulea! gradat pn ating un punct ma3im, !guduind
ntregul sistem politic al IsarlMului. Gn aceast not burlesc i )unambulesc# a aciunii, %le3.
Qte)nescu identi)ic asemnri cu +ale carna&alului a lui -aragiale dar i cu Maestrul i Mar"areta
de IulgaMov, cu di)erena c, n ca!ul romanului lui Srbu, carnavalul este unul tragic.
$$
4e msur ce lectura naintea!, innd cont de preci!area )cut de autor ntr-una din notele de
subsol ale romanului, i anume aceea c aceasta este o carte de con)esiuni# >p. 77$?, cititorul devine
tot mai convins c locul de des)urare a aciunii, oraul IsarlM, este imaginea )icionali!at a -raiovei
iar provincia %lutania este 1ltenia. Gnalta 4oart nu poate )i dect Iucuretiul iar Sublima 4oart din
Esrit " 9oscova. %gia este, desigur, Securitatea comunist. 0enopolisul este -lu,ul n care Srbu a
urmat )acultatea i l-a cunoscut pe Pucian Ilaga >)iloso)ul Napocos din roman, pe care naratorul-
persona, l amintete i l citea! adesea?. %st)el, Adio, Europa! se trans)orm ntr-un veritabil roman
cu cheie care amintete de )storia iero"li,ic >datat de autorul su n anul $FBD? a lui Dimitrie
-antemir sau, mai aproape de noi, de -erma animalelor >$&7D? a lui 0eorge 1r2ell. 4rocedeul nu este
strin nici romanelor distopice de la mi,locul secolului al ::-lea. Gn distopia aceluiai 1r2ell, de pild,
lumea este mprit n trei mari puteri " 1ceania, <urasia i <stasia n care cititorul recunoate cu
$B %le3. Qte)nescu, Ion D. Srbu#, n Romnia literar, vol. (D, nr. ', $C ianurie 'BB', p. $'-$(.
$$ ).idem$
(
uurin )ostul /ESS, Statele /nite ale %mericii i, respectiv, -hina.
Eevenind la IsarlMul lui I. D. Srbu, acesta e3ist n a)ara timpului, )iind o lume a pre!entului
etern#, o lume n care istoria s-a golit de semni)icaie. 8recutul este modi)icat n permanen dup
bunul plac al conductorilor, iar contururile viitorului sunt imposibil de perceput5 Istoria, n aceast
parte de secol i de lume, a ncetat s mai )ie o succesiune de ntmplri ce aduc schimbri i schimbri
ce provoac noi ntmplri, ea e o simpl scurgere de timp, n care 4uterea are gri, s nu se ntmple
nimic, chiar cnd au loc schimbri# >p. $F'?. %celai lucru este vi!ibil i n distopia lui 0eorge 1r2ell,
O mie nou sute optzeci i patru unde protagonistul, Rinston Smith, anga,at al 9inisterului
%devrului, se ocupa cu modi)icarea documentelor o)iciale, n )uncie de dorinele conductorilor.
-uvintele sale sunt e3trem de sugestive5 Istoria s-a blocat. Nu mai e3ist nimic altceva dect un
pre!ent )r nceput i )r s)rit, n care 4artidul are ntotdeauna dreptate#
$'
. 9sluirea documentelor
sau a articolelor de !iar i muamali!area evenimentelor care ptau imaginea partidului i demonstrau
c nu este in)ailibil erau, nu mai este un secret, activiti practicate i de aparatul comunist.
/niversul IsarlMului este unul n care individualul a )ost suprimat, un univers n care, la )el ca
n Noi >$&'7?, romanul distopic al rusului <vgheni =amiatin, oamenii )uncionea! la unison, ca o
gloat, muncind, dormind, reproducndu-se i distrndu-se n acelai timp. De aceea rsul total#,
!gomotos# al lui -andid este att de suspect pentru conducerea IsarlMului i d peste cap ntregul
sistem politic al oraului. -andid rde singur, neprogramat, or acest lucru este inter!is n universul
distopic al autocraiei, n ...cea mai nou i mai per)ect din lumile posibile# >p. $7?.
Singura modalitate de supravieuire ntr-o lume n care se caut suprimarea oricrei urme de
individualitate este recurgerea la ceea ce 1r2ell numea n romanul su dublugndit#
$(
. 1mul trebuie,
ast)el, s-i cree!e o a doua identitate, una con)orm legilor Statului, care s o camu)le!e pe cea
adevrat. %st)el, prea inteligenta# 1limpia i averti!ea! soul c ...n lumea noastr >...? e mai
important s ne )acem c tim dect s tim de )apt, s ne pre)acem c )acem, dect s )acem ntr-
adevr# >p. ($?. Despre acelai lucru i vorbete lui -andid i +lorica5 ...orice om detept i pregtete
copiii asigurndu-le pe puin dou mini, dou inimi, dou )ee5 dar mai ales, dou limbi di)erite. Nu se
$' 0eorge 1r2ell, op$ cit$, p. $&D.
$( Dublugnditul# este de)init, n roman, drept capacitatea s tii i s nu tii, s )ii contient de o total veridicitate n
timp ce spui minciuni cu gri, construite, s susii n acelai timp dou idei care se e3clud reciproc, tiind c sunt opuse,
i totui s cre!i n amndouL s )oloseti logica mpotriva logicii, s renegi morala n timp ce o pretin!i altora, s cre!i
c democraia este imposibil i c 4artidul este pstrtorul democraieiL s uii orice este necesar s uii, pe urm s
readuci lucrul respectiv n memorie e3act cnd este nevoie de el i s-l uii imediat din nouL i, mai presus de toate, s
aplici acelai proces de gndire procesului nsui. Iat care este cea mai nalt subtilitate5 s provoci n mod contient
incontiena i pe urm s redevii contient de actul de auto-hipno! pe care tocmai l-ai svrit. -hiar i simplul )apt de
a nelege cuvntul du.lu"ndit presupune )olosirea dublugnditului# >).idem, p. DD?.
7
poate alt)el. /na n care vor )i silii s-i ctige pinea >...? i alta cu care, seara, s poat s vorbeasc
cu Dumne!eu...# >p. '77?.
Dei promova iniial egalitatea ntre oameni i abolirea di)erenelor de clas social, societatea
comunist a degenerat ntr-o lume ierarhi!at, n vr)ul creia se a)l dictatorul, un semi-!eu cu puteri
nelimitate. Distopiile secolului trecut au nregistrat aceast realitate, ast)el c, att la =amiatin, ct i la
1r2ell, de pild, avem de-a )ace cu un )oarte strict sistem de subordonare a gradelor, a )unciilor sau a
autoritilor. 4e urmele acestora, Ion D. Srbu surprinde, n romanul su, puternica strati)icare social
speci)ic totalitarismelor, avnd gri, nu doar s o ilustre!e ci s i pun n gura persona,elor a)irmaii
care s ateste aceast realitate5 8rim ntr-o lume n care simul ierarhiei )ace parte din bunul sim
politic al lumii noastre# >p. $7?, i spune 1limpia soului su.
Sublima 4oart cu al su conductor 9agni)ic, domnind nev!ut de undeva de deasupra tuturor,
repre!int vr)ul ierarhiei despre care vorbeam. %semeni +ratelui cel 9are imaginat de 1r2ell sau
Iine)ctorului lui =amiatin, Suleiman 9agni)icul, 0enialul In)ailibilul, <roul ntre eroi. -el mai
iubit )iu al poporului...# >p. D'F? )ace trimitere direct la tiranul absolut, nsetat de putere i grandoare.
<l este patriarhul unei lumi uni)ormi!ate, el este cel care deine )riele libertii umane, stabilind ce este
bine i ce este ru, ce este permis i ce nu. %utoritatea sa este impus prin ubicua %gie, care, asemeni
4oliiei 0ndirii din romanul lui 1r2ell, persecut i torturea! populaia, innd-o n )ru prin team
i teroare, n numele unui Iine# suprem. %supra cultivrii )ricii ca modalitate de impunere a regimului
re)lectea! i persona,ul narator5 +rica, +EI-% politic, de mult nu mai e un simplu sentiment, ci o
valoare, un sistem ntreg de valori suprapsihologice5 morale, meta)i!ice, soteriologice# >p. '&B?.
8oate celelalte persona,e sunt, dup cum remarc Iogdan -reu, pioni mai mult sau mai puin
importani ntr-un sistem de )actur totalitar n care nu cred necondiionat dar de care se tem#
$7
. De la
8util /nu, cel mai bine plasat dintre toi, 1smanescu " mai-marele# %giei din IsarlM, 8util Doi "
e)ul -atedrei de agitaie de la +acultatea de +uturologie <conomic, Rinter " anga,at al %giei, 1mar "
poetul propagandist, pn la treapta cea mai de ,os a ierarhiei, pe care se a)l -andid, 1limpia, )amilia
lui 9arin, .nea ;asile i 9oul, )iecare dintre ei este un simpl leucocit ntr-un uria buboi de cium, un
anonim vierme >...? un banal i geogra)ic apendice, in)ectat i purulent, oricnd operabil pe viu de ctre
marii chirurgi ai situaiei politice interanionale...# >p. $*D?.
Emnnd la categoria persona,e, acestea sunt la )el de schematice precum aciunea. Dac avem
n vedere binecunoscuta clasi)icare a persona,elor n plate# i rotunde# pe care o )ace <. 9. +orster n
$7 Iogdan -reu, )sarl'/ re&isited, n 1bservator cultural#, vol. F, $D-'$ )ebruarie 'BBF, nr. $B' >(D&?, p. $7.
D
studiul Aspecte ale romanului >$&'F?, putem a)irma c persona,ele romanului lui I. D. Srbu sunt, )r
ndoial, plate#, reduse la esene. De alt)el, acest lucru este valabil pentru toate romanele de )actur
utopic, dup cum observa i Sorin %ntohi5 n absena unui con)lict veritabil, nici persona,ele nu
triesc, nu au consisten, nu evoluea!L SHT eroii sunt n general simple )uncii edi)icate raional, )r
identitate, asemeni celor din alegorii#
$D
. Singurul lor rol este acela de a contribui la conturarea imaginii
unui univers distopic. 9ergnd tot pe ideea c persona,ele din Adio, Europa! sunt construite schematic,
Iogdan -reu le mparte n dou categorii5 persona,e care poart principiul binelui >-andid, 1limpia,
9arin, +lorica, Irutus Iurra, baci ;asile, 9oul " acesta din urm )iind, crede autorul, un simbol al
valorilor unei societi apuse? i persona,e care poart principiul rului >1smanescu, Ilderim, 8util
/nu, 8util Doi, -a)tangiu, 1mar?
$C
. 4rin urmare, construcia persona,elor are la ba! un principiu
maniheist ntlnit i n distopiile din secolul trecut.
4ersona,ul narator, Desiderius -andid, despre care s-a a)irmat adesea c repre!int un alter-ego
al autorului, amintete, prin atitudinea sa, de D-DB( al lui =amiatin i de Rinston Smith al lui 0eorge
1r2ell. Pa )el ca precursorii si, -andid nu este deloc un protagonist-erou care n)ptuieet acte de
cura,, ci un intelectual !drobit de cei !ece ani de reeducare prin munc )orat. <l este mult mai lipsit de
cura, i iniiativ pn i dect soia sa care, din nou, asemeni persona,elor )eminine din cele dou
distopii pe care le-am amintit mai devreme >I-((B i Uulia?, pare c tie mult mai multe despre
adevrata stare de lucruri din IsarlM i d dovad de mult tact prin comportamentul su. -u toate
acestea, -andid este mult mai bine conturat dect celelalte persona,e ale romanului, care par, n
comparaie cu el, simpli satelii ai aciunii.
4e lng rolul de a ilustra condiia intelectualului !drobit de istorie, care ncearc din rsputeri
s-i pstre!e integritatea, -andid este, n termenii lui Iogdan -reu, un raisonneur al normalitii ntr-
un conte3t contaminat de boala totalitar a istoriei#
$F
. 4rin ochii si cunoatem IsarlMul, aceast cetate
a tuturor posibilitilor imposibile#, ns -andid nu doar povestete, ci i comentea!, ast)el c toate
evenimentele sunt ndelung anali!ate, )apt care trans)orm te3tul ntr-un )estival al stilului digresiv#
$*
,
dup cum a)irm %le3. Qte)nescu. Desiderius -andid este, dup cum el nsui a)irm, un ca! i!olat, un
utopic autoce)al#. <l este ultimul r!vrtit, ba mai mult dect att, este ultimul om dintr-o lume n care
toate atributele umanitii au )ost eliminate5 Sunt om numai n msura n care sunt liber...# >p. '7&?,
$D Sorin %ntohi, op$ cit$, p. 'B.
$C Iogdan -reu, #topia ne"ati& 'n literatura romn, <ditura -artea Eomneasc, Iucureti, 'BB*, p. '$(.
$F Iogdan -reu, op$ cit$, p. '$C.
$* %le3. Qte)nescu, Ion D. Srbu#, n Romnia literar, vol. (D, nr. ', $C ianurie 'BB', p. $'-$(.
C
spune -andid nsui.
Pa polul opus se a)l poetul propagandist 1mar 1marovici OaimaMov, a crui )ric a cptat
proporii att de uriae, nct l-a determinat s calce n picioare toate preceptele morale. <l este
prototipul omului nou gndit de comuniti, acel ins devotat 4artidului pn n mduva oaselor5 <
adevrat, sunt la, )ricos, poltron, linguitor, lichea, turntor, curv, linge-blide " dar toate acestea n
limitele decenei i ale bunului-sim. Istoria ne oblig, toi suntem lingi " nu-i aa6 " numai ce-i de lins
alegem )iecare dup posibiliti i nevoi.# >p. $&'?, recunoate el.
Dac pn acum am avut n vedere elementele care apropie romanul Adio, Europa! de distopia
totalitar att de cultivat la mi,locul secolului trecut, n cele ce urmea! ne vom concentra asupra
aspectelor care separ cartea lui Ion D. Srbu de aceast specie romanesc. <ste vorba, n primul rnd,
despre timpul n care este plasat societatea descris. Distopiile clasice, ca s le numim aa, privesc
spre viitor, mbrcnd )orma unor pro)eii sumbre sau mi!erabiliste#, dup cum le numete Sorin
%ntohi. %st)el, n cuvintele aceluiai cercettor, distopia ar )i un discurs despre &iitor, pre)igurat tot
mai insistent n tonuri sumbre#
$&
. S ne amintim i c lumile distopice ale lui =amiatin sau 1r2ell erau
plasate n viitor " unul incert, ce-i drept, persona,ele ne)iind capabile s stabileasc cu e3actitate anul
n care se a)lau. -u IsarlMul lui Srbu lucrurile stau alt)el, lucru pe care l observ i Iogdan -reu5
romanul lui Ion D. Srbu nu este unul ce privete ctre un viitor ngri,ortor, ci unul retrospectiv, care
oglindete cu luciditate i cura, o societate meschin, din care valorile individuale sunt pe cale de a
pieri#
'B
. %st)el, Adio, Europa! este mai mult o radiogra)ie a unui pre!ent absurd, scris pentru
generaiile viitoare ntr-un moment n care luminia de la captul tunelului nu era vi!ibil.
Gn al doilea rnd, romanul Adio, Europa! se ndeprtea! de )ormula literar n care am ncercat
s-l ncadrm prin acel aspect care l-a determinat pe <ugen Simion s-l numeasc roman eseistic# sau
eseu romanesc#. 4rin aceast )ormulare, criticul se re)erea la )aptul c romanul de )a este alctuit
dintr-o suit de eseuri ingenioase despre disperarea noastr cosmic i tristeea noastr istoric#
'$
.
Nestura epic a romanului este ntrerupt adesea de numeroasele discursuri politice sau, mai bine !is,
monologuri interminabile ale persona,elor care, ntr-o oarecare msur, obosesc cititorul. ;ocea nu
di)er de la persona, la persona,, ast)el c, indi)erent de ocupaie sau gradul de instruire, )iecare dintre
ele ine discursuri la )el de ncrcate de ur pentru lumea comunist. Gn vi!iunea lui Ion Simu, aceast
latur )ace romanul mult prea verbios i prea teoretic, ideologi!ant-eseistic#, coborndu-l sub nivelul
$& Sorin %ntohi, op$ cit$, p. ''(. Sublinierea ne aparine.
'B Iogdan -reu, op$ cit$, p. 'BD.
'$ <ugen Simion n -aiete critice# >$&&D?, apud %le3. Qte)nescu, Ion D. Srbu#, n Romnia literar, vol. (D, nr. ', $C
ianurie 'BB', p. $'-$(.
F
altor cri care denun insidios, dinluntru, subversiv, regimul comunist, cum ar )i Re,u"ii i 0ocile
nop!ii de %ugustin Iu!ura sau *aleria cu &i! sl.atic de -onstantin Noiu.#
''
+inalul rmne, ns, )idel ecuaiei romanului distopic. Din lumea a)lat la captul istoriei nu
mai e3ist posibilitate de scpare, ast)el c happA-endul este e3clus. 1limpia moare clcat de un
misterios camion negru despre care se !vonea c ar )i )olosit de %gie pentru a elimina personele care
dein in)ormaii care ar putea !druncina autoritatea conducerii. -andid s)rete ntr-un spital de boli
mintale, mutilat, reeducat, o main de adorat Gnalta 4oartV4artidul5 +uncione! ca o roti n cadrul
unui alt aparat de represiune, al unui aparat magic sau in)init superior tuturor )orelor din lume ce
depind de istorie, putere politic, pumni i pistoale. -a om, nu sunt dect un nebun incurabilL doar ca
cetean am )ost des)iinat i anihilat# >p. C7*?.
-apitolul )inal, intitulat Gn loc de testament#, ne n)iea! un -andid s)rit, abulic,
mancurti!at#, dup cum a)irma Iogdan -reu5 ...eu nu mai am nici un )el de memorie. Nu tiu cnd a
murit soia mea, nu tiu de ce a trebuit s moar5 orict e)ort a )ace, nu o pot readuce n mintea mea
bolnav# >p. C(F?. Gn lumea totalitarismului pe deplin reali!at, cel care ncearc s se rup din uriaa
hor a maselor, s)rete asemeni lui -andid " anulat, anihilat. %celai lucru se petrece i n Noi i O
mie nou sute optezci i patru. %mbii protagoniti trec printr-un proces de splare a creierului# care le
castrea! individualitatea i i trans)orm n )iine care nu triesc, doar supravieuiesc.
-onclu!ionnd, putem a)irma c, dincolo de interminabilele pagini de anali! politic i de
celelalte ingrediente nerespectate din reeta distopiei, Adio, Europa! se apropie de aceast specie
romanesc prin )aptul c aduce n prim-plan o lume a su)erinei mute, o lume n care pn i rsul este
o crim, o lume n care, lsate s se de!lnuie n voie, setea de putere i brutalitatea au anulat toate
realele valori ale societii. %semeni celorlali autori de distopii, Ion D. Srbu a trit n mi,locul iadului
pardosit cu utopii#, visnd la un paradis alctuit din libertatea de a putea rde, br)i, critica,
amestecnd lacrima cu veselia, disperarea cu nde,dea i )rica de cura, cu cura,ul )ricii# >p. CDD?. Adio,
Europa! rmne, cu siguran, dac nu una dintre operele de cpti ale distopiei, cel puin una dintre
cele mai memorabile.
'' Ion Simu, 1 satir politico-)iloso)ic#, n Romnia literar, vol. 7B, nr. *, '& )ebruarie 'BB*, p. $(.
*
Iibliogra)ie
Iibliogra)ie primar5
$. Ion D. Srbu, Adio, Europa!, <ditura -artea Eomneasc, Iucureti, $&&F.
'. 0eorge 1r2ell, O mie nou sute optzeci i patru. 8raducere de 9ihnea 0a)ia, pre)a de
;ladimir 8ismneanu, <ditura 4olirom, Iai, 'BB'.
(. <vgheni =amiatin, Noi$ 8raducere de Dan -iobanu, <ditura /nivers, Iucureti, 'BBF.
Iibliogra)ie critic5
$. Sorin %ntohi, #topica$ %tudii asupra ima"inarului social, <ditura Qtiini)ic, Iucureti, $&&$.
'. 0eorgeta %ntonescu, %dio, <uropaW#, n vol. ic!ionar analitic de opere literare romneti,
vol. I, ediia a II-a rev!ut i adugit, coordonare i revi!ie tiini)ic de Ion 4op, <ditura -asa
-rii de Qtiin, -lu,-Napoca, 'BBB.
(. <mil -ioran, )storie i utopie. 8raducere din )rance! de <manoil 9arcu, <ditura @umanitas,
Iucureti, 'BB'.
7. Iogdan -reu, )sarl'/ re&isited, n 1bservator cultural#, vol. F, $D-'$ )ebruarie 'BBF, nr. $B'
>(D&?, p. $7.
D. Iogdan -reu, #topia ne"ati& 'n literatura romn, <ditura -artea Eomneasc, Iucureti,
'BB*.
C. Ion Simu, 1 satir politico-)iloso)ic#, n Romnia literar, vol. 7B, nr. *, '& )ebruarie 'BB*,
p. $(.
F. %le3. Qte)nescu, Ion D. Srbu#, n Romnia literar, vol. (D, nr. ', $C ianurie 'BB', p. $'-$(.


&

S-ar putea să vă placă și