Sunteți pe pagina 1din 17

n cutarea identitii europene.

Perspective teoretice
Georgiana Udrea

Nicoleta Corbu
Introducere
n zilele noastre, vechile frontiere teritoriale i naionale ale unei lumi supuse
constant schimbrii de procese ample ca globalizarea, comunicarea de mas, migrarea
populaiei, construcia i extinderea progresiv a Uniunii uropene au devenit tot mai
incerte! Ca un fenomen recent i "n str#ns legtur cu transformrile presupuse de aceste
procese, cercetarea identitii naionale i transnaionale a luat amploare, iar "n prezent,
statele i popoarele din uropa se confrunt cu o nevoie cresc#nd de legitimizare i
redefinire a identitii proprii ca i a poziiei lor "n contextul reconfigurrii politice,
sociale, economice i culturale a mediului "ncon$urtor!
%ezbaterile pe tema identitii europene au devenit astfel un loc comun pentru
diferite discipline academice! n pofida acestui fapt, literatura de specialitate nu ofer un
punct de vedere comun referitor la zona "n care trebuie cutat identitatea european sau
la modul "n care aceasta poate fi msurat! Unii cerecettori sunt de prere c identitatea
european este de gsit "n instituiile europene, "ntruc#t acestea au posibilitatea de a
stimula i construi un "neles al noiunii de european& alii consider c ea trebuie cutat
"ntr'o varietate de practici sociale de zi cu zi, printre care( discursurile, parteneriatele
politice sau de afaceri, practicile comune de consum& totui, alii argumenteaz c
analizarea percepiei frontierelor "ntre statele componente ale uropei reprezint o alt
cale de a capta evoluia identitii europene, "n timp ce studiile cele mai recente
semnaleaz faptul c date importante despre conceptul "n discuie pot fi obinute mai
degrab prin observarea aciunilor oamenilor dec#t prin analizarea opiniilor direct
exprimate de acetia!
)otodat, p#n "n prezent, cercettorii nu au a$uns la un acord "n privina prezenei
sau absenei fenomenului denumit identitate european! *stfel, "n dezbaterea identitii
+
,eneficiar al proiectului -,urse %octorale pentru o .ocietate .ustenabila/, proiect cofinanat de Uniunea
uropean prin 0ondul .ocial uropean, 1rogramul 2peraional .ectorial %ezvoltarea 3esurselor Umane
4556'4578
europene se disting mai multe direcii diferite! *numii cercettori susin c identitatea
european este o prezen bine stabilit, existena sa fiind demonstrat de importante
fenomene i caracteristici& alii sunt mai rezervai, afirm#nd c un sentiment al
apartenenei la comunitatea european a "nceput s se dezvolte, msurarea creterii i
amplorii acestuia nefiind total imposibile! 1e de alt parte, muli cercettori sunt de acord
c identitatea european nu este o entitate real, ci o construcie teoretic, o form lipsit
de coninut, -o iluzie/! n acelai timp, cele mai recente studii insist pe cercetarea
identitilor europene -la plural/!
1ornind de la c#teva consideraii teoretice cu privire la conceptele de -integrare/
i -identitate/, scopul prezentului capitol este acela de a aborda identitatea european prin
prisma relaiei -sine versus cellalt/! )otodat, propun#nd un rspuns la "ntrebarea( -Ce
"nseamn s fii european9/, acest capitol se "ncheie cu discutarea -identitilor europene
multiple/!
1. De la integrare la identitate european. Considerente istorice.
%ilema -identitii europene/ este "ncon$urat de legturi multiple "ntre geografie,
cultur i naionalitate! .punem -dilema/, "ntruc#t fiecare termen din aceast sintagm se
asociaz cu mai multe variabile i orice analiz cuprinztoare a identitii "n uropa
implic multe dificulti! )ermenul -uropa/, "n sine, este vag! *cesta poate fi folosit,
dup cum )imoth: ,a:croft sugereaz, "n cel puin dou moduri diferite( -pentru a
descrie continentul, "n general ;!!!<, sau pentru a face referire la teritoriul pe care s'a
dezvoltat structura instituional, cunoscut sub numele de Uniunea uropean/ =455>,
7>?@! %ar, chiar dac uropa este definit ca o civilizaie distinct sau, cum se "nt#mpl
de la "nceputurile procesului de integrare european, ca un grup de ri cu tradiii, valori
i aspiraii comune, conceptul -identitate european/ rm#ne obscur! *cest lucru se
"nt#mpl i din cauz c -identitate/ este, de asemenea, -un termen ne"ndoielnic
ambiguu/ =,rubaAer, Cooper, 4555, B@! l se refer la -o asemenea varietate de lucruri,
"nc#t nu are sens s ne "ntrebm ce "nseamn cu adevrat/ =Camphausen, 455B, 4>@!
%e'a lungul ultimelor decenii, uropa s'a schimbat foarte mult! Un continent
-divizat de ur naional, devastat de rzboi i lipsit de o solid baz psihologic/
=Chechel, Catzenstein, 455D, >@, -contestat din punct de vedere economic de blocuri mai
puternice, deschis la micrile migratoare post'coloniale i post'comuniste/ =EenAins,
.ofos, 7DDB, 7@, uropa a evoluat i a devenit -o organizare statal din ce "n ce mai
panic, mai prosper i mai "ncreztoare, "n care diversele state'naiuni experimenteaz
un nou fel de relaii internaionale/ =Chechel, Catzenstein, 455D, >@! Conform autorilor
citai anterior, aceast schimbare se reflect i "n lumea cercettorilor i a oamenilor de
tiin, care au trecut de la discuia despre teoria integrrii europene din anii 7D?5 F 7DB5,
la analizele guvernrii pe mai multe niveluri i europenizrii, "ncep#nd cu anii 7DD5!
n discursul contemporan asupra uropei, at#t "n domeniul tiinelor sociale c#t i
umane, oamenii de tiin disting dou faze( una clasic, "ncep#nd de la sf#ritul celui de
al doilea rzboi mondial i "ntinz#ndu'se p#n la "nceputul anilor 7DB5 i una de -interes
re"nnoit/, "ncep#nd de la sf#ritul anilor 7DG5 i "nceputul anilor 7DD5 i continu#nd p#n
"n prezent! %ei dezbat unele teme de interes comun =-viitorul/ i -identitatea/ uropei@,
aceste faze sunt separate de aproape douzeci de ani de -tcere relativ/ sau -dezinteres/
i, mult mai semnificativ, de schimbri importante care au avut loc, "ntre timp, la nivel
instituional =.assatelli, 455D, 45'4?@! n 7DB5, dezbaterile "n relaiile internaionale se
concentrau "n principal asupra viitorului uropei, ca i asupra evoluiei identitii
europene, "n contextul procesului de integrare!
Ha originea sa, conceptul de -integrare/ a "nsemnat -a face un "ntreg, o totalitate/,
a reuni elemente privite ca pri ale unui "ntreg mai mare! %up utilizarea timpurie a
conceptului "n sociologia clasic -integrarea a reaprut dup al doilea rzboi mondial
"n tiinele sociale, ca un concept'cheie "n discursurile federaliste, funcionaliste i
neo'funcionaliste asupra uropei/ =.trIth, 455B, >85@! *cesta a fost utilizat pentru a
descrie transformarea societilor vest'europene dup cel de al doilea rzboi mondial ca i
"n urma 3azboiului 3ece! Jai exact, conceptul a fost folosit pentru a descrie at#t
-instituionalizarea cooperrii intra'guvernamentale, "n care punctul de plecare era
statul'naiune/ =.trIth, 455B, >87@ c#t i -condensarea simultan a reelelor transnaionale
de comunicare i de interese organizate "n uropa de Kest/ =ibidem, >87@! Ldeea integrrii
europene a fost, potrivit lui .trIth, -un copil/ al celui de al doilea rzboi mondial i al
3zboiului 3ece! Unitatea european era necesar pentru a elimina orice posibilitate de
izbucnire a unor viitoare rzboaie "n uropa, pentru a crea o a treia putere "ntre st i
Kest i pentru a asigura un viitor prosper popoarelor uropei =.mith, 7DD4@! Ca atare,
conceptul a devenit relevant pentru politic, de asemenea, prin urmare ambiguitatea i
deschiderea sa la multiple interpretri! %e la vechiul termen din tiinele sociale, fc#nd
referire la -cooperare/, conceptul -integrare/ a fost relansat "n teoriile tiinifice pentru a
descrie un fenomen nou "n uropa de Kest i anume construirea unei noi entiti,
reprezent#nd -ceva mai mult/ dec#t -suma prilor sale componente/!
n context european, conceptul de -integrare/ a devenit unul funcionalist,
presupun#nd -o dezvoltare armonioas, linear ctre nivele tot mai "nalte sau mai
condensate de co'existen/ =.trIth, 455B, >84@! -Lntegrarea/ a fost menit a preveni
rzboiul i a promova pacea! *cest obiectiv urma s fie realizat prin intensificarea
comunicrii i a comerului liber, a reelelor economice i politice "n cadrul i "ntre
societile industriale!
*nalizele elaborate "ntre anii 7D?5 i 7DB5 -au fost expresia unui context "n care
instituiile europene reprezentau mai mult un ideal dec#t o realitate/ =.assatelli, 455D,
48@! %in 7DG5 p#n "n zilele noastre, deoarece situaia politico'instituional s'a schimbat
i instituiile au devenit entiti reale, studiile sunt mai aproape de instituii i totodat
mai "ndeprtate "ntruc#t, aa cum explic .assatelli, -naraiunea nu mai este legat de un
vis care poate fi configurat dup voin i care poate invoca o devoiune lipsit de spirit
critic& ci ea trebuie s se ocupe de ceea ce a devenit acel vis, pe msur ce s'a transformat
"n realitate, determin#nd o anumit distan critic/ =.assatelli, 455D, 48@!
1e de alt parte, dezbaterea privind uropa a devenit pluridisciplinar i acum
datele istorice =care p#n "n prezent dominau@ se coreleaz cu informaii antropologice i
socio'politice! .tudiind identitatea "n uropa, nu mai este suficient -s fie explorate
instituiile U i efectele lor asupra identitii "n izolare fa de procesele sociale i
politice mai largi& nici nu este suficient s se examineze micrile naionaliste ca i c#nd
acestea ar exista separat de instituiile europene! Jai degrab, provocarea este de a
conecta aceste fenomene politice disparate printr'o cercetare care depete graniele
disciplinare/ =Catzenstein, Chechel, 455D, 476@! n timp ce istoricii discut -tendinele pe
termen lung "n dezvoltarea trsturilor europene comune, care p#n "n prezent au euat "n
construirea unei identiti sociale distincte/ =Caelble, 455>, 46G, apud Chechel,
Catzenstein, 455D, 7G@, antropologii "i aduc contribuia ca urmare a contactului direct cu
oamenii crora le adreseaz "ntrebri legate de identitatea proprie =dac vreodat se
percep pe ei "nii ca europeni, dac statutul de european "l precede sau nu pe cel de
cetean al rii lor de origine, etc!@! n plus, sociologii ofer perspective la fel de
revelatoare asupra identitii europene, uneori din punctul de vedere al -urostarurilor/,
dup cum *drian 0avel "i numete pe tinerii europeni -care se afl "n centrul eforturilor
Comisiei uropene de a construi uropa prin intermediul politicilor de mobilitate
dinamic/ =455D, 76G@! -urostarurile/, "n calitate de profesioniti, persoane capabile i
educate, care triesc "n orae europene mari, cosmopolite =Eurocities@, "i ofer talentul
-"ntr'o economie bazat pe cunoatere/! xpolat#ndu'i la maximum drepturile de
ceteni europeni, de a circula sub cele mai favorabile condiii economice i politice,
acetia trebuie de asemenea luai "n considerare "n dezbaterile asupra identitii europene!
%ei studiile contemporane privind problematica european cuprind o multitudine
de discipline, abordri i perspective, se poate distinge o caracteristic comun tuturor
acestora i care le separ de cele precedente! ste trecerea de la -integrare/ la
-identitate/, care devine noul cuv#nt'cheie "n dezbaterile intelectuale! 1entru o varietate
de motive, conceptul de -identitate/ se dovedete extrem de rezonant, -rsp#ndindu'se
rapid dincolo de graniele disciplinare i naionale, instal#ndu'se "n lexiconul $urnalistic i
academic, pun#nd stp#nire pe limba practicii sociale i politice, dar i pe aceea a
analizelor politico'sociale/ =,rubaAer, Cooper, 4555, 8@! %e la "nceputul anilor 7DD5,
chestiunile referitoare la identitatea european au fost "n mod regulat i, mult mai
insistent dec#t p#n atunci, aduse "n prim plan! *cest lucru s'a "nt#mplat ca o consecin
direct a schimbrilor din peisa$ul politic european de dup 7DGD, dar i ca rezultat al
procesului de extindere a Uniunii uropene! *stzi se pare c fiecare are ceva de spus cu
privire la acest subiect, de la antropologi, sociologi, politologi i istorici la geografi,
psihologi sau filozofi! Hucrurile stau astfel i pentru c schimbrile rapide i constante la
nivel global produc incertitudini, anxietate i o nevoie cresc#nd de legitimare a
identitii europene ca o baz comun a cetenilor europeni i ca principiu unificator al
unei mari varieti de moteniri culturale!

2. n cutarea identitii. Relaia sine versus cellalt.
Ldentitatea este un concept foarte complex i dificil de operaionalizat! %ei
dezbaterile identitare continu s prolifereze "n cercetrile actuale =,rubaAer, Cooper,
4555, EenAins, 4555, %e 0ina, .chiffrin, ,amberg, 455B, ChecAel, Catzenstein, 455D,
.locum',radle:, 4575@, pentru moment nu exist o viziune unitar cu privire la ceea ce
reprezint identitatea, cum se formeaz sau care sunt factorii determinani "n dezvoltarea
i evoluia identitilor individuale sau colective!
n paginile ce urmeaz identitatea va fi abordat "n contextul mai amplu a ceea ce
numim -sine/, -individualitate/! *t#t -sinele/ c#t i -identitatea/ au importante
dimensiuni psihologice i sociologice! le nu sunt simple produse sociale ci, mai
degrab, ele sunt -zone de libertate individual i colectiv/ =Craib, 7DDG, 76B@,
influenate "n mod constant de ctre structurile i ideologiile societii! .au, dup cum
afirm Giddens, -"n construirea propriilor identiti =oric#t de locale contextele lor
specifice de aciune@, indivizii contribuie la i promoveaz direct influene sociale, care
au consecine i implicaii globale/ =7DD7, 4@!
n cartea sa, Identitatea social =4555@, 3ichard EenAins utilizeaz conceptele
-identitate/ i -identitate social/ alternativ, pentru a'l desemna pe cel din urm! 1otrivit
lui EenAins, "n lumea noastr social, cu toii avem un numr de identiti sociale care
organizeaz relaiile noastre cu celelalte persoane i grupuri! *utorul face trimitere la
%icionarul nglez 2xford, unde identitatea este definit ca av#nd dou sensuri de baz(
unul care implic similaritatea absolut i altul care sugereaz diferena! EenAins afirm,
totodat, c -identitatea/ nu exist ca atare, ca un lucru simplu, static& ea trebuie s fie
vzut ca un proces deschis la schimbare, -un proces de negociere permanent cu cei din
$urul nostru/, -produsul acordului i al dezacordului/ =4555, 74@! Ldentitatea este "n
principal construit prin interaciune i instituionalizare i, foarte adesea, ea implic
raportarea la -cellalt/!
n decursul ultimelor dou decenii s'a scris foarte mult despre conceptul de
-identitate/ ca o percepie a sinelui "n raport cu alii =.hore, 7DD8, Craib, 7DDG, EenAins,
4555, *rts, Malman, 455B, )ir:aAi, 455B, ChecAel, Catzenstein, 455D@! Un punct comun
"n toate aceste scrieri este c identitatea poate fi vzut ca un proces de clasificare, care
implic limite de includere i excludere! n acest sens, .hore susine c identitatea -este
"n esen un concept dualist( "n scopul de a ne defini pe -noi/ trebuie s existe
corespondentul -ei/, fa de care ne recunoatem diferena/ =7DD8, 6G4@! Cu alte cuvinte,
identitatea nu definete numai un grup, ci i unul sau mai multe grupuri strine, din afar!
*ceasta "nseamn c sentimentul de comunitate "ntre membrii unui grup social este
accentuat de sentimentul de difereniere fa de alte grupuri sociale! 1e scurt, -ideea
noastr despre cine suntem este construit, de obicei, ca rspuns la ceea ce nu suntem/
=0ligstein, 455D, 78?@!
C#teva exemple din uropa sunt relevante pentru tematica prezentului capitol! n
timpul 3zoiului 3ece, -cellalt/ recunoscut "n mod colectiv a fost comunismul,
marxismul i Uniunea .ovietic& totodat, elitele politice britanice au continuat s vad
uropa ca pe grupul din afar, cruia nu au dorit s i se alture, iar elitele politice
franceze au adugat .U* pe lista lor cu -ceilali/! 0iind "neleas ca modul "n care o
colectivitate se percepe pe sine "nsi, dar i ca modalitatea "n care ea este perceput de
ctre -ceilali/, identitatea este o chestiune de imagine de sine, precum i o chestiune de
stereotipizare de ctre alii! 1rin urmare, se poate spune c identitile sunt construite pe
baza experienelor, tradiiilor, miturilor i simbolurilor comune, "n raport cu acelea ale
altor colectiviti! le sunt, de fapt, create adesea prin opoziie fa de identitile
-celorlali/! *stfel, formarea tuturor identitilor sociale i culturale implic "n mod
necesar un proces de difereniere i delimitare =EenAins, .ofos, 7DDB@, iar identitatea unui
grup este adeseori "ntrit prin stigmatizarea altora =ibidem@! Lar studiile demonstreaz c
uropa nu face excepie de la aceast Nregul/!
Construcia uropei a depins de construcia paralel a -celorlali/ =Christiansen,
EOrgensen, Piener, 4557, ,a:croft, 455>, ChecAel, Catzenstein, 455D@, "n raport cu care
o identitate european distinct este vzut ca fiind construit, inventat, creat sau luat
ca atare! -Cellalt/ pentru uropa a "nsemnat de fapt o varietate de -ceilali/,
-reprezent#nd o "ntreag gam de diferene, "n funcie de "mpre$urri/ =,a:croft, 455>,
7?6@! n afar de protagonitii 3zboiului 3ece, aa'numita -Hume a treia/ -a constituit
un candidat posibil s se opun uropei unite/ =.mith, 7DD4, 6?'B@! %e asemenea, "n
trecut, -cellalt/ -a fost prin tradiie localizat "n st, "ntruchip#nd forme religioase sau
civilizaionale/ =Catzenstein, Chechel, 455D, 44>@! %e'a lungul istoriei, at#t )urcia c#t i
3usia au fost considerate ca -barbarii ceilali/ =)ir:aAi, 455B, ?4@, servind de secole ca
furitoare ale identitii europene! Chiar i "n prezent, relaiile uropei cu ambele culturi
rm#n profund contestate!
%ei este posibil ca, de cele mai multe ori, europenii s nu fi tiut cine sunt cu
adevrat sau cu care urop s se identifice, acetia au tiut exact cine nu sunt i cu cine
s nu se identifice F anume imperiile otoman i moscovit din st! *cest fapt susine
concluzia lui .hore, conform cruia, de foarte multe ori, -oamenii "i afirm identitatea
prin definirea a ceea ce nu sunt de fapt/ =7DD8, 6G4@! 1rin urmare, "ntr'o urop departe
de a genera =cel puin pentru moment@ un puternic sentiment de sine colectiv, una dintre
sursele identitii sale rm#ne relaia pe care o dezvolt cu ali actori internaionali!
Ce nseamn s ii european!
uropa este, fr "ndoial, un continent complex, cu o mulime de istorii i mituri,
dinamic i divers, astfel c a fi european nu este, "n definitiv, -un lucru simplu sau
evident/ =*rts, Malman, 455B, 7D?@! Jai mult, "ntruc#t uropa poate fi conceput at#t ca
"ntregul continent c#t i ca structura politico'economic cunoscut de la "nceputul
secolului al QQL'lea ca Uniunea uropean, lucrurile devin i mai complicate! 0oarte
adesea, atunci c#nd oamenilor li se adreseaz "ntrebri legate de identitate, acetia nu tiu
dac identificarea este cu continentul sau mai precis cu instituiile U!
ncerc#nd s descopere dac exist ceva care distinge toi europenii, indiferent de
diferenierea lor local sau naional, dac exist -"n istoria i cultura acestui continent
unele lucruri care nu sunt de gsit "n alte pri i care au modelat ceea ce ar putea fi
numit, "n mod special, experiene europene/ =.mith, 7DD4, BG@, oamenii de tiin au
indicat unele domenii "n care pot fi gsite caracteristici specific europene! Hista include(
religia, geografia cultural, limba, simbolismul teritorial, migraia, istoria i, mai recent,
mass media i sistemul public de educaie! n cele ce urmeaz, vor fi subliniate c#teva
consideraii asupra fiecruia dintre aceste domenii!
3eligia, ca un criteriu de identitate, este deschis unor interpretri duale! 1e de o
parte, ea definete uropa cretin unitar "mpotriva Lslamului i, pe de alt parte, ea
separ statele din uropa care aparin fie cretintii vestice =catolice i protestante@ fie
ortodoxiei rsritene! n ultimul timp, legtura dintre religie i identitatea european a
c#tigat -o importan politic re"nnoit/, ca urmare a procesului de extindere european
=ChecAel, Catzenstein, 455D, 7>'7?@!
)eritoriul comun, -chipurile, cel mai simplu i mai clar dintre simboluri/
=,a:croft, 455>, 7>D@ complic discuia atunci c#nd ar trebui s dezvluie trsturi
comune europene! %ac Jarea Jediteran i 2ceanul *tlantic sunt elemente importante
"n "ncercarea de a defini frontierele uropei ca -expresie geografic/, graniele estice ale
continentului -sunt vagi "n cel mai bun caz/ =.mith, 7DD4, BD@!
Un alt domeniu pentru a cuta caracteristici europene comune este procesul amplu
de migraie, care a avut un impact crucial asupra construciei identitii europene! %in
punct de vedere istoric, uropa -a fost construit, distrus i refcut prin migraia
oamenilor/ =0avel, 455D, 7B6@! xist trei tipuri de migraie pe care *drian 0avel le
identific astzi ca fiind cele mai importante pentru continentul european i transformarea
acestuia( imigraia -etnic/, "n curs de desfurare, a non'europenilor "n statele europene,
migraia intra'european a elitelor politice i profesionale, dar i afluxul "n uropa de
Kest a migranilor din st ="n strans legtur cu procesele de extindere a U@! Jai ales
dup extinderile din 455> i 4556, muli est'europeni au devenit ceteni ai U! .tatutul
lor ambivalent =de europeni i strini totodat@ a produs un nou set de dinamici identitare!
%ac libera circulaie a acestora "ntrete sau submineaz construcia unei urope
integrate este "nc "n discuie =0avell, 455D@!
Lstoria i "n special patrimoniul cultural i simbolic, "mpreun cu tradiiile $uridice
i politice ofer -puncte de referin comune pentru popoarele din uropa/ =.mith, 7DD4,
65@! *cesta este un domeniu "n care memoriile colective i experienele care disting
europenii de non'europeni sunt cu siguran de gsit, spun cercettorii, dei aceste
tradiii, mituri i valori sau experiene pot fi doar parial comune sau pot implica
"nelesuri diferite pentru persoane diferite din uropa! le rm#n importante, chiar dac
nu toi europenii le "mprtesc "n aceeai msur!
3eferitor la mass'media, cercettorii sunt de acord c informaiile pe care acestea
le furnizeaz sunt variate i vizeaz at#t aspectele naionale c#t i pe cele europene!
)otui, prioritile naionale sunt mai accentuate i tirile sunt de obicei interpretate din
punct de vedere naional! Chiar dac -mesa$ele europene/ sunt tot mai prezente "n mass'
media, un aspect crucial este primirea i interpretarea lor de ctre publicul larg, care de
cele mai multe ori se dovedete a fi "n termeni etnici i naionali!
%e asemenea, unii cercettori indic sistemul standardizat de "nvm#nt public ca
o alt zon din care poate deriva un sentiment al apartenenei comune europene ="n
special "n cazul oamenilor obinuii, av#nd puine posibiliti de a interaciona cu
omologii lor din alte ri@! -Nimeni nu trebuie s uite importana colii "n formarea unei
contiine europene/ scrie Camphausen =455B, 87@! 1unctul de vedere opus argumenteaz
c at#ta timp c#t nu exist un sistem pan'european de "nvm#nt prioritile europene nu
vor fi aduse "n prim plan! .istemele naionale de educaie -sunt conduse de ctre i pentru
statele naionale/ =.mith, 7DD4, 64@! Cu toate acestea, trebuie remarcat c astzi,
programe precum rasmus, .ocrates, Jarie Curie i altele similare pot fi foarte utile "n
crearea unui sentiment de apartenen la un spaiu comun european!
*adar, -Ce este comun tuturor europenilor i ce "i distinge pe acetia de non'
europeni9/ Ha aceast "ntrebare nu au fost oferite p#n "n prezent rspunsuri
satisfctoare, cu toate c at#t academicienii c#t i politicienii au fost implicai "n
definirea i redefinirea constant a noiunii de -european/! 2ricum, exist tradiii
=$uridice, politice@ i patrimonii =religioase i culturale@, pe care europenii le "mprtesc
"ntr'o msur mai mare sau mai mic! Hista de tradiii, cel puin parial comune, include(
dreptul roman, filozofia i tiina greac, instituiile parlamentare, democraia politic,
etica ebraic i teologia cretin& motenirile culturale, care au cucerit o mare parte a
continentului european sunt( umanismul renascentist, raionalismul i empirismul,
romantismul i clasicismul! mpreun, ele constituie ceea ce *nthon: .mith numete -o
familie de culturi/ =7DD4, 65& 7DD8, 788@, o familie de elemente suprapuse, "mbinate, care
au fost adaptate la circumstanele din fiecare comunitate sau stat european! %ei statele
uropei pot dezvlui doar o parte din tradiiile menionate i doar "ntr'o anumit msur,
-suma total a statelor i comunitilor europene a dezvluit, de'a lungul istoriei, o gam
de tradiii politice i patrimonii culturale, care s'au suprapus i au depit graniele
teritoriale, form#nd "mpreun ceea ce am putea numi experiena european sau familia
european a culturilor/ =.mith, 7DD4, 67@!
Ceea ce este clar p#n "n prezent este faptul c zonele care ar trebui s dezvluie
trsturi europene unificatoare s'au dovedit a fi i cele care difereniaz europenii "ntre ei!
*ceasta "nseamn c europenii difer "ntre ei precum difer fa de non'europeni, "n ceea
ce privete limba, religia, etnia, cultura, dreptul, educaia, teritoriul, sistemul economic i
politic etc! n ciuda tradiiilor i a motenirilor comune, "n ciuda unei -istorii comune a
antagonismelor/ =1agden, 4554, 45@ exist "nc diferene culturale importante "ntre
naiunile uropei! *ceste diferene persist, cum susine .mith, -din cauza lipsei unei
autoriti centrale puternice, capabile s unifice i s omogenizeze popoarele uropei/
=7DD8, 788@! .imilar, absena unei astfel de autoriti unificatoare poate fi "n mare parte
motivat de pluralitatea i ad#ncimea tuturor acestor diferene transnaionale!
1rocesul de integrare european a adugat noi sensuri rspunsurilor existente la
"ntrebarea( -Cine sunt europenii9/! Concentr#ndu'se pe statele membre ale U, studii
recente au "ncercat s "neleag de ce unii oameni din uropa sunt susceptibili de a adopta
o identitate european "n timp ce alii nu sunt! le au indicat interaciunea social, ca
surs principal a unei asemenea identiti! Lntegrarea economic european a transformat
modelele de interaciune interpersonal i, "n zilele noastre, un numr mare de europeni
pot cltori "n afara granielor an de an, fie pentru studii sau afaceri fie pentru relaxare!
1rin intermediul cltoriilor, oamenii au a$uns s cunoasc -strini/ i s afle c, de fapt,
au multe "n comun cu omologii lor din alte ri! Lnteraciunile pozitive i'au determinat pe
unii oameni s se perceap ca europeni! )otui, numrul lor este "nc redus! Ri o nou
"ntrebare pertinent este -%e ce, dup mai mult de o $umtate de secol de integrare
european, doar o foarte mic parte din locuitorii uropei se consider europeni9/! ntr'
un articol recent, Neil 0ligstein susine c integrarea, care a acionat inegal "n aducerea
oamenilor "mpreun, este rspunsul! 1rincipalii beneficiari ai integrrii europene au fost
i continu s fie persoanele din straturile privilegiate ale societii, cunosc#nd una sau
mai multe limbi strine, av#nd venituri mari i posibilitatea de a cltori i interaciona
frecvent cu persoane similare dincolo de frontiere! 0iind "n special tineri, educai i av#nd
interese comune cu omologii lor din "ntreaga urop, oamenii care tind s se considere
europeni sunt manageri, proprietari de afaceri, elite profesionale =0ligstein, 455D, 788'
7>?@! Un nou sens al noiunii de european se dezvolt, aadar, iar "n uropa
contemporan brbaii, tinerii, persoanele nereligioase, cei cu venituri mai mari i
educaie aleas -se identific cu o unitate geografic mai larg/ =*rts, Malman, 455B,
76D@! 1rin contrast, persoanele mai "n v#rst i mai puin educate, cu puine sau fr
posibiliti de a cltori "n strintate sunt m#ndre de ara lor i rareori sau niciodat nu se
g#ndesc la ei "nii ca la europeni!
". Identitate european versus identiti europene.
Naterea Uniunii uropene, -cea mai interesant i profund dezvoltare "n politica
european i "n societatea secolului al QQ'lea/ =.hore, 4555, xi@, ca i integrarea
progresiv a statelor europene, au ridicat semne de "ntrebare asupra existenei unei
identiti supra'naionale comune, adesea percepute ca un ideal dorit al proiectului
european! %up cum s'a menionat anterior, "n abordarea identitii europene, literatura
de specialitate actual "nainteaz mai multe puncte de vedere concurente! 1e de o parte,
ea este perceput ca un proces continuu, o entitate real, prezena sa fiind dovedit i
susinut de diferite fenomene cum ar fi migraia ="n cutarea unui loc de munc, a unei
educaii alese sau a unui stil de via mai bun@ sau de acoperirea mediatic a subiectelor
europene =)randafiroiu, 455B@! 1e de alt parte, unii cercettori susin c un sim al
identitii europene a "nceput s se dezvolte i c un numr tot mai mare de europeni se
identific "ntr'un fel sau altul cu uropa i comunitatea european =,a:croft, 455>,
,ruter, 455?, Pintle 455?, 3isse, 4575@! Conform lui 3isse, "n prezent, un numr
important de ceteni europeni -includ uropa "n sentimentul lor de identitate/ =4575, ?@&
cu alte cuvinte, ei dein -identiti naionale europenizate, chiar dac numai ca identiti
secundare/ =ibidem, ?@! n acelai timp, multi academicieni afirm c identitatea
european nu este -nici o entitate real, care ateapt s fie explorat, nici o caracteristic
ferm ataat indivizilor/ =0erencovS, 455B, >@, ci mai degrab o construcie teoretic, un
coninut lipsit de form, -o cochilie goal/! Hocalizarea unei asemenea identiti -ar oferi
legitimitate proiectului unei urope unite, cu un -demos/ sau popor viabil, av#nd o
cetenie european comun/ =Camphausen, 455B, 4>@! n cele din urm i cel mai recent,
cercettorii sunt de acord c dezbaterea intelectual ar trebui s se concentreze pe
-identitile europene/, care exist la plural! .e pare c -nu exist o singur identitate
european, la fel cum nu exist o singur urop/ =Catzenstein T ChecAel, 455D, 478@!
Jai mult dec#t at#t, aa cum studiile au demonstrat adeseori, -europenii sunt perfect
mulumii cu mai multe identiti/ =.mith, 7DD4, 7DD8, Christiansen, EOrgensen, Piener,
4557, *rts, Malman, 455B, %ufeA, 455D@!
0iinele umane au -identiti multiple/ i se pot deplasa "ntre ele "n funcie de
context i situaie! *ltfel spus, -identificarea proprie i identificarea celorlali sunt
fundamental situionale i contextuale/ =,rubaAer, Cooper, 4555, 7>@!
n timpurile postmoderne ale capitalismului industrial i ale birocraiei, ale
globalizrii i comunicrii de mas, numrul posibilelor identiti culturale a crescut
semnificativ! *ceasta pentru c genul, v#rsta, clasa i religia continu s fie influente, "n
timp ce -loialitile profesionale, civice i etnice au proliferat, implic#nd populaii tot mai
numeroase pe Glob/ =.mith, 7DD4, ?G@! *celai autor susine, de asemenea, c identitatea
naional transcende toate celelalte -loialiti/, devenind norma cultural i politic!
)otui, indiferent de c#t de puternic poate fi identitatea naional, "n lumea de astzi
oamenii acumuleaz foarte multe -loialiti/ =credine@! i -dein mai multe identiti/
=Jarcussen, 3isse, ngelmann'Jartin, Cnopf, 3oscher, 4557, 758@, care sunt mai
degrab convergente dec#t conflictuale! *ceste identiti sunt flexibile i fluide deoarece,
"n prezent, tot mai multe persoane sunt expuse la diverse situaii, ca o consecin direct a
cltoriilor "ntreprinse, a comunicrii de mas sau a interaciunii crescute!
Julticulturalismul este recunoscut ca -un capitol nou "n evoluia uropei/
=Catzenstein, ChecAel, 455D, 44>'?@! 2amenii au mai multe identiti& aceasta "nseamn
c ei pot fi, "n acelai timp, membrii unei naiuni i ai Uniunii uropene, de pild! Noile
cercetri empirice, centrate pe uropa i pe U, au sugerat c oamenii sunt m#ndri s fie
ceteni ai rii lor de origine i, totodat, ceteni europeni& ei pot fi francezi, rom#ni,
spanioli etc! i europeni, "n acelai timp! n cuvinte diferite, identitatea european -nu
exclude alte identiti, alte loialiti, de la cele locale la cele naionale, de la cea vestic la
cea atlantic/ =Karsori, 1etricioli, 455>, D5@! -Unii "n diversitate/, cuvintele din
preambulul )ratatului Constituional, ar putea fi interpretate ca descriind dubla identitate,
naional proprie i european comun a locuitorilor uropei!
Conclu#ii
n epoca noastr, pe care o numim o epoc a pluralismului, a multiculturalitii, a
cosmopolitismului i a reelelor transnaionale, cercetarea identitii a devenit un loc
comun pentru diferite discipline! 1e parcursul ultimilor ani, un numr tot mai mare de
istorici, sociologi, antropologi, politologi etc! au demonstrat un interes profund "n
problema identitii europene i cu c#t s'a extins domeniul analizei acestei problematici
cu at#t mai vagi au fost rezultatele transmise! 2amenii de tiin par s indice mai
degrab nesf#rite incertitudini i "ndoieli dec#t s ofere rspunsuri clare la problemele
ridicate de identitatea european!
Ldentitatea uropei a fost "ntotdeauna incert i imprecis iar "n prezent nu exist
un consens "ntre oamenii de tiin "n ceea ce privete existena sa ca entitate real!
Hiteratura de specialitate pare s fie "mprit "ntre diferite puncte de vedere concurente(
o parte dintre cercettori susin c identitatea european denumete o prezen de sine
stttoare =dei este dificil s se a$ung la un acord referitor la caracteristicile principale
ale unei asemenea identiti@, "n timp ce unii academicieni afirm c noiunea "n discuie
reprezint doar un construct teoretic, problema prezenei sale nemaifiind relevant! n
acelai timp, "n lumina celor mai recente scrieri, putem concluziona c "n uropa
contemporan, "n loc de o identitate european comun, puternic, "nt#lnim identiti
-multiple/ europene! 0r a fi rivale =cum adesea se presupune@, acestea se completeaz
reciproc foarte bine, -ca dou fee ale aceleiai monede/!
ste aproape sigur c o convergen spre o identitate european comun,
unificat, nu este de ateptat, cel puin pentru viitorul apropiat! ste puin probabil ca
grupurile sociale s renune la identitatea lor naional, "n favoarea unei identiti
europene colective! %e mai multe ori, studiile empirice au confirmat c identitile
naionale sunt ad#nc "nrdcinate i rareori pot fi schimbate sau "nlocuite! Jai degrab,
identitatea european este "ncorporat "n i coexist cu identitile naionale de$a
existente! n funcie de contextul specific i de diferitele roluri pe care le $oac, indivizii
invoc anumite elemente ale identitii lor sociale "n diferite situaii! *dic, ei dein
identiti multiple, unele dintre ele fiind aduse "n lumin, iar altele lsate "n umbr, "n
funcie de context i situaie!
ste important ca identitatea european s rm#n un punct de discuie, "n ciuda
faptului c astzi, diferite fore fragmenteaz posibilitatea dezvoltrii unui puternic
sentiment de apartenen la o comunitate european unit! 3eflecia intens asupra acestei
problematici reprezint de$a un pas important spre un viitor pozitiv al uropei i numai
trecerea timpului ar putea crea condiii favorabile apariiei i dezvoltrii unei identiti
europene unitare! 1e de alt parte, dezbaterile despre uropa s'ar putea dovedi singurele
suficient de puternice "n aprarea uropei moderne i cosmopolite "mpotriva vocilor din
ce "n ce mai energice ale euroscepticilor!
$i%liograie
*rts, Pill, Malman, HoeA =455B@! NLdentit:( )he case of the uropean Union/! Journal of
Civil Society! 4=8@, 76D'7DG!
,a:croft, )imoth: =455>@! Nuropean Ldentit:/! in )a:lor, Gar: and .pencer, .teve
=eds!@! Social identities: Multidisciplinary approaches! NeU'VorA( 3outledge, 7>?'7B7!
,rubaAer, 3ogers, Cooper, 0redericA =4555@! N,e:ond WLdentit:X/! Theory and Society!
4D=7@, 7'>6!
ChecAel, Eeffre: )!, Catzenstein, 1eter E! =455D@! N)he 1oliticization of uropean
Ldentities/! in ChecAel, Eeffre: )!, Catzenstein, 1eter E! =eds!@! European
identity! Cambridge( Cambridge Universit: 1ress, 7'4?!
Christiansen, )homas, EOrgensen, Cnud riA, Piener, *nt$e =eds!@ =4557@! The Social
Construction of Europe! )housand 2aAs( .age 1ublications!
Craib, Lan =7DDG@! Experiencing identity! Hondon( .age 1ublications!
%e 0ina, *nna, .chiffrin, %eborah, ,amberg, Jichael =455B@! iscourse and Ldentit:!
Cambridge( Cambridge Universit: 1ress!
%ufeA, 1avel =455D@! N0ortress urope or 1ace'.etter9 Ldentit: and Kalues in an
Lntergrating urope/! C!ech Journal of "olitical Science! 7, >>'B4!
0avel, *drian =455D@! NLmmigration, Jigration, and 0ree Jovement in the JaAing of
urope/! in ChecAel, Eeffre: )!, Catzenstein, 1eter E! =eds!@! European identity!
Cambridge( Cambridge Universit: 1ress, 7B6'7GD!
0erencovS, Jichaela =455B@! N3eframing Ldentities( .ome )heoretical 3emarAs on
Wuropean Ldentit:X ,uilding/! Lnternational Issues # Slova$ %oreign "olicy
&ffairs! 7, >'76!
0ligstein, Neil =455D@! NPho *re the uropeans and MoU %oes )his Jatter for
1olitics9/! in ChecAel, Eeffre: )!, Catzenstein, 1eter E! =eds!@! European identity!
Cambridge( Cambridge Universit: 1ress, 784'7BB!
Giddens *nthon: =7DD7@! Modernity and Self'Identity: Self and Society in the late
Modern &ge! .tanford( .tanford Universit: 1ress!
EenAins, ,rian, .ofos, .p:ros *! =eds!@ =7DDB@! (ation and Identity in Contemporary
Europe! Hondon F NeU'VorA( 3outledge, 7'?, D'84!
EenAins, 3ichard =4555Y7DDB@! Identitatea Social )Social Identity*! trad! *lex ,utucelea!
,ucharest( Univers!
Camphausen, Georg =455B@! Nuropean Lntegration and uropean Ldentit:( )oUards a
1olitics of %ifference9/! International Issues # Slova$ %oreign "olicy &ffairs!
7, 4>'87!
Catzenstein, 1eter E!, ChecAel, Eeffre: )! =455D@! NConclusion F uropean Ldentit: in
Context/! in ChecAel, Eeffre: )!, Catzenstein, 1eter E! =eds!@! European Identity!
Cambridge( Cambridge Universit: 1ress, 478'446!
Jarcussen Jartin, 3isse, )homas, ngelmann'Jartin, %aniela, Cnopf, Mans Eoachim,
3oscher, Claus =4557@! NConstructing urope9 )he volution of Nation'.tate
Ldentities/! in Christiansen, )homas, EOrgensen, Cnud riA, Piener, *nt$e
=eds!@! The Social Construction of Europe! )housand 2aAs( .age 1ublications,
757'745!
1agden, *nthon: =ed!@ =4554@! The Idea of Europe: %rom &nti+uity to the European
,nion! Cambridge( Cambridge Universit: 1ress!
3isse, )homas =4575@! & Community of Europeans- Hondon( Cornell Universit: 1ress!
.assatelli, Jonica =455D@! .ecoming Europeans: Cultural Identity and Cultural "olicies!
Hondon( 1algrave Jacmillan!
.hore, Chris =7DD8@! NLnventing the W1eopleXs uropeX( Critical *pproaches to uropean
Communit: WCultural 1olic:X/! Man! NeU .eries! 4G=>@, 66D'G55!
.hore, Chris =4555@! .uilding Europe: The Cultural politics of European Integration!
Hondon F NeU'VorA( 3outledge!
.locum',radle:, NiAAi =4575@! Identity Construction in Europe: & iscursive &pproach!
L. PorAing 1aper 4Y4575! ,russels( Lnstitute for uropean .tudies!
.mith, *nthon: %! =7DD4@! NNational Ldentit: and the Ldea of uropean Unit:/!
International &ffairs )/oyal Institute of International &ffairs 0122'*! BG=7@,
??'6B!
.mith, *nthon: %! =7DD8@! N* urope of Nations! 2r the Nation of urope9/! Journal of
"eace /esearch! 85=4@, 74D'78?!
.trIth, ,o =455B@! N0uture of urope/! Journal of 3anguage and "olitics! ?=8@, >46'>>G!
)ir:aAi, .:lvia =455B@! Nuropean Ldentit: 455B/! International Issues # Slova$ %oreign
"olicy &ffairs! 7?=7@, >7'?4!
)randafiroiu, 3uxandra =455B@! N)he Phole Greater than the .um of Lts 1arts( *n
Lnvestigation into the xistence of uropean Ldentit:, Lts Unit: and Lts
%ivisions/! 4estminster "apers in Communication and Culture! 8=8@, D7'75G!
Karsori, *ntonio, 1etricioli, Jarta =455>@! Nurope, Lts ,orders and the 2thers/! in
0ranA, 3obert =ed!@! 3es identit5s europ5enes au 66 si7cle: diversit5s8
convergences et solidarit5s! 1aris( 1ublications de la .orbonne, G7'DD!
Pintle, Jichael E! =455?@! Nuropean Ldentit:( * )hreat to the Nation9/ Ln Europe9s
Journal of "sichology! 3etrived on 0ebruar: 7?, 4577, from(
http(YYUUU!e$op!orgYarchivesY455BY54YcommunicationZa!html!