EL PUESTO DEL HOMBRE EN EL COSMOS

Max Scheler






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(1874-1928)
Ana Lucrecia Arriola
Carn 12004362
7/04/2014

BIOGRAFA
Reconocido filsofo
Hijo de padre (alemn) luterano y de madre juda.
Se convirti inicialmente al catolicismo, del que ms
adelante se distanci.
Estudi en las universidades de Berln, Heidelberg y
Jena, obteniendo el grado de Doctor en 1,897.
Fue influenciado por el pensamiento de su maestro:
Edmund Husserl en el tema de la fenomenologa.
LA VERDADERA REALIDAD ES
LA CONCIENCIA PURA
Utiliz la fenomenologa para
estudiar los fenmenos
emocionales y los valores.

Influencia a Scheler
FENOMENOLOGA
Concepto:
Segn: Friedrich Hegel, filsofo alemn de comienzos
del siglo XIX : la dialctica interna del espritu presenta
las formas de la conciencia hasta llegar al saber
absoluto.
Mtodo filosfico desarrollado por Edmund Husserl
que, partiendo de la descripcin de las entidades y
cosas presentes a la intuicin intelectual, logra captar
la esencia pura de dichas entidades, trascendente a la
misma consciencia.
De izq. A der: Reinach,
Neumann, Lipps, Scheler,
Koyre, Hering, Ms. Martius,
Hamburger, Conrad,
Huebener, v. Sybel,
Clemens.
1907-1910 Universidad de
Munich.
Su Crculo fenomenolgico
en Munich.
SU VIDA
Estuvo muchos aos alejado de la Iglesia. En 1916 volvi a ella.
En 1919 fue convocado para asumir la Ctedra de Filosofa de la
Universidad de Colonia.
En 1921 se enamor de una de sus alumnas y pidi que la Iglesia
declarara nulo su matrimonio.
En 1928, mientras dejaba Colonia
para tomar una ctedra en Frankfurt,
un ataque cardaco termin con su vida.
Tumba de Max y Mara Scheler,
Cementerio de Suedfriedh
Cologne.






PENSAMIENTO FILOSFICO-ANTROPOLOGICO-RELIGIOSO
Utiliz la fenomenologa para estudiar los fenmenos emocionales y
sus respectivas intencionalidades los valores.
Considerado de gran importancia en el desarrollo de la
fenomenologa, la tica y la antropologa filosfica, adems de ser un
clsico dentro de la filosofa de la religin.
A partir de ellos elabor una fundamentacin personalista de la
tica: la realizacin de los valores se concretiza en modelos
humanos que invitan a su seguimiento.
Dichos modelos seran:
! el hroe para los valores vitales
! El genio para los valores espirituales y
! El santo para los valores religiosos.

OBRAS
Obras completas: son alrededor de 15 tomos, entre
ellas destacan:

" Esencia y forma de la simpata
" El formalismo en la tica y la tica material de los
valores
" De la revolucin de los valores
" De lo eterno en el hombre
" Escritos sobre Sociologa y Teora de la
Cosmovisin
" Las formas del saber y la formacin
" Las formas del saber y la sociedad
" El lugar del hombre en el Cosmos
VALOR

Aquello que se impone a nuestra
preferencia a si mismo. (se impone al yo)

Caractersticas del valor:

La Preferibilidad
La Objetividad
La Polaridad
La Preferibilidad:
Se encuentra en lo ms ntimo del valor.
El ser humano se inclina por lo ms valioso.
Las cosas no tienen valor porque las deseamos, sino las
deseamos porque tienen valor.

La Objetividad

El valor es objetivo porque existe aparte de un sujeto o de una
conciencia valorativa.
El valor es anterior a la valoracin.

La Polaridad:

Todos los valores tienen un contravalor que se les opone y que
contiene la privacin de algo que debe existir.


JERARQUIA DE VALORES
1. Valores Religiosos
# Lo Sagrado vs. Lo Profano

2. Valores Espirituales

# Estticos: Bello vs. Feo
# Jurdicos: Lo Correcto vs. Lo Incorrecto
# Intelectuales: Verdad vs. Falsedad

3. Valores de afectividad Vital
# Lo Noble vs. Lo Innoble
# El Bienestar vs. El Malestar

4. Valores de afectividad Sensible
# Lo Agradable vs. Lo Desagradable
CONCLUSIONES:


La figura decisiva en su formacin fue su maestro Edmundo
Husserl en el tema de la fenomenologa.
Utiliz la fenomenologa para estudiar los fenmenos
emocionales y los valores.
La atribucin ms grande de Scheler al personalismo es: La
Jerarqua de Valores.
Los cuatro niveles de Jerarqua de Valores son:

1. Valores religiosos
2. Valores espirituales
3. Valores vitales
4. Valores sensibles.