Viaa celui ntre sfini Printelui nostru

Spiridon, Episcopul Trimitundei, fctorul

de minuni
(12 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie
Insula Ciprului era patria minunatului Spiridon, care, nscndu-se din prini simpli, era i el
smerit cu inima i bun cu viaa. n copilria sa a fost pstor de oi i, crescnd, s-a mprtit
nunii celei legiuite i s-a fcut tat de copii. El vieuia cu cinste i cu plcere de umne!eu,
urmnd lui avid n blndee, lui Iacob n simplitatea inimii i lui "vraam n iubire de strini.
ar nu dup muli ani, murindu-i soia, cu osrdie slu#ea lui umne!eu prin fapte bune, iar
averea sa o c$eltuia spre odi$na strinilor. n lume att de mult a plcut lui umne!eu, nct s-
a nvrednicit cu darul facerii de minuni, cci vindeca tot felul de boli, din cele cu anevoie de
vindecat i i!gonea du$urile rele din oameni, cu cuvntul. %entru aceasta a fost ales episcop al
cetii &rimitundei, care era o cetate vestit a Ciprului, n mpria marelui Constantin i a lui
Constantie, fiul su, unde fcea minuni preaslvite.
'arecnd era n ostrovul acela secet mare i uscciune, iar uscciunii i urma foametea i
foametei, moartea( cci mulime de popor murea de foame. %entru acea nc$idere a cerului,
trebuia un Ilie sau un altul asemenea lui, ca s-l desc$id cu rugciunea. )nul ca acela s-a
artat Sfntul Spiridon, care, v!nd nevoia ce venea asupra poporului i milostivindu-se
printete spre cei ce piereau de foame, s-a rugat cu srguin ctre preabunul umne!eu,
Care ndat a umplut cerul cu nori, adunndu-i de la marginile pmntului. "poi a fost lucrul
cel mai minunat, ca s nu socoteasc cineva c ploaia s-a fcut din sti$ii, n c$ip firesc, cci
mult vreme norii n-au dat ploaie, pn ce iari sfntul a mai fcut rugciune cu fierbineal i
atunci s-a vrsat ploaie mare pe pmnt i n-a ncetat multe !ile, pn cnd iari s-a rugat
sfntul i s-a fcut senin.
%mntul s-a adpat cu ndestulare i i-a dat roadele sale, cci s-au mbelugat arinele, au
rodit sadurile i grdinile i a fost dup foametea aceea ndestulare mult prin rugciunile
plcutului lui umne!eu, Spiridon. %este civa ani, prin voia lui umne!eu, pentru pcatele
oamenilor, s-a fcut foamete n latura aceea i se bucurau bogaii vn!tori de gru, pentru
acea scumpete, cci aveau gru strns de muli ani i, desc$i!ndu-i $ambarele, au nceput a-l
vinde scump. "tunci era n cetatea &rimitundei un vn!tor de gru, nesios de iubirea de
argint i plin de lcomie. "cela, ctignd cu negutoria prin alte pri mult gru i aducndu-l
cu corabia n cetate, nu voia s-l vnd cu acel pre, cu care se vindea n cetate, ci l-a pus n
$ambare, pn cnd se va nmuli foametea n cetate, pentru ca s-l vnd mai scump i s
ctige avere mai mult.
*iind foamete mare i din !i n !i nmulindu-se, bogatul acela a nceput a vinde grul su
foarte scump. "tunci a venit la dnsul un srac, cernd i rugndu-l cu lacrimi s-l miluiasc i
s-i dea puin gru, pentru ca s nu moar de foame cu copiii i femeia sa. El, fiind cuprins de
nemilostivire i de pofta aurului, n-a vrut s miluiasc pe srac, ci a !is ctre dnsul+ ,S mergi
ca s aduci preul i vei avea ceea ce vei cumpra,. Sracul, slbind de foame, a venit la
Sfntul Spiridon cu plngere spunndu-i despre srcia lui i despre nemilostivirea bogatului.
Iar sfntul a !is+ ,-u plnge, ci mergi n casa ta, pentru c aa griete u$ul Sfnt, c
dimineaa se va umple casa ta de gru( iar pe bogatul acela l vei vedea rugndu-se de tine i
dndu-i gru fr plat,.
Sracul, socotind c i-a !is sfntul aceasta numai pentru mngierea neca!ului su, v!ndu-i
deart i fr folos nde#dea sa, precum i se prea, s-a dus la casa sa suspinnd. Cum s-a fcut
noapte, prin porunca lui umne!eu s-a vrsat ploaie mare pe pmnt, iar $ambarele bogatului
nemilostiv i iubitor de argint au c!ut i apa a luat tot grul. -emilostivul vn!tor de gru, cu
ai si, a alergat prin toat cetatea, strignd i rugnd pe toi ca s-i dea a#utor, spre a nu a#unge
srac. ar oamenii, v!nd grul risipit pe drumuri, au nceput a-l strnge i a-l duce la casele
lor. "semenea i sracul acela care ceruse ieri, i-a adunat gru din destul, pe care, v!ndu-l
bogatul, a nceput a-l ruga s ia ct va voi. "a a pedepsit umne!eu nemilostivirea bogatului,
iar srcia i foametea sracului a mngiat-o, dup proorocirea sfntului.
)n plugar oarecare cunoscut sfntului, n acea vreme de foamete, a mers la acelai nemilostiv
bogat, care nc mai avea alte $ambare pline de gru, cernd pentru $ran gru pe datorie,
fgduind c-i va da cu dobnd n vremea seceriului. "cela, nenvndu-se minte cu
pierderea grului celui dinti, nesc$imbndu-se din !grcenia sa i nendreptndu-se, i-a nc$is
inima cu nemilostivire i naintea acestui srac, nct nu voia s aud de rugmintea lui, cea cu
srguin i a !is ctre dnsul+ ,-u vei lua de la mine fr aur nici un bob de gru,. "u!ind
sracul acestea, lucrtor de pmnt fiind, a mers plngnd la ar$iereul lui .ristos, Spiridon,
spunndu-i neca!ul su. "r$iereul, mngindu-l cu cuvintele sale, i-a dat drumul acas. "poi a
doua !i a mers singur la plugarul acela, ducndu-i un bulgre mare de aur. e unde a luat
aurul acela mai pe urm se va vedea. eci, punnd aurul acela n minile plugarului, a !is+
,u-te, frate, la bogatul vn!tor de gru i d-i acest bulgr de aur ca !log, ca s-i dea pe
datorie gru, ct va fi spre trebuina ta. /i cnd va veni seceriul i te vei ndestula cu pine,
atunci, rscumprnd !logul acesta, iari l vei aduce la mine,.
0und sracul aurul din minile ar$iereului, s-a dus cu srguin la acel bogat. "cela, cum a
v!ut aurul, s-a bucurat, fiind iubitor de aur i ndat a dat pe datorie gru sracului ct i
trebuia. up aceasta, trecnd vremea foametei, apoi fiind mbelugare i sosind seceriul,
plugarul a dat cu dobnd grul bogatului i rscumprnd !logul, l-a dus cu mulumire
Sfntului Spiridon. Sfntul, lund aurul, s-a dus n grdina sa i l-a luat cu sine i pe plugar,
!icnd+ ,1ino cu mine, frate, ca s dm acesta mpreun Celui ce cu bun ndurare ni l-a dat
nou cu mprumut,. eci, intrnd n grdin mpreun cu plugarul i punnd aurul lng gard
i-a ridicat oc$ii n sus, !icnd+ ,oamne Iisuse .ristoase, Care numai cu singur voia &a,
toate le faci i le prefaci( Cela ce odinioar n faa mpratului Egiptului, toiagul lui 2oisi l-ai
prefcut n arpe, nsui i aurul acesta, precum atunci l-ai prefcut ntr-acest c$ip, aa i acum
poruncete s se ntoarc la c$ipul su cel dinti, pentru ca i acest om s cunoasc, ct
purtare de gri# ai &u pentru noi i cu fapta s se nvee ceea ce este scris n dumne!eiasca
Scriptur+ C toate oricte voiete Dumnezeu, le face.
"stfel, rugndu-se el, ndat aurul acela lund puterea de fiin, a nceput a se mica i se
vedea ntorcndu-se i trndu-se ca un arpe. /i aa, arpele care mai nainte se fcuse aur prin
atingerea minilor sfntului, prin minune iari s-a prefcut arpe, din aur. %lugarul, v!nd
acea minune, tremura de fric i c!nd la pmnt, se socotea pe sine nevrednic de o facere de
bine ca aceea. eci, arpele acela a intrat n vi!uina sa, iar plugarul s-a ntors la casa sa cu
mulumire, nspimntndu-se de mrimea minunilor lui umne!eu, care s-au fcut prin
rugciunile sfntului.
)n prieten mbuntit al fericitului, din !avistia unor oameni ri, a fost clevetit la #udectorul
cetii i pus n temni( apoi a fost osndit c$iar la moarte, fr de vin. eci, ntiinndu-se
Sfntul Spiridon, s-a dus s i!bveasc pe prietenul su de la moartea cea fr de vin. "tunci
era vreme ploioas i un ru care era n cale, revrsndu-se, nu era cu nlesnire cuiva a-l trece.
*ctorul de minuni, aducndu-i aminte de Isus al lui -avi cum a trecut Iordanul cu c$ivotul
legii ca pe uscat, n vremea cnd era plin de ap i cre!nd n acelai umne!eu atotputernic, a
!is ctre ru, poruncindu-i ca unei slugi+ ,Stai3 Stpnul cel de obte i poruncete, ca s trec
eu i s scape brbatul pentru care m grbesc,.
"ceasta !icnd sfntul, ndat a stat rul, oprindu-i repe#unile apei i a fcut cale uscat
sfntului i nu numai lui, ci i celor ce mergeau cu el, care au alergat nainte la #udector,
vestindu-i venirea sfntului i minunea care s-a fcut pe cale. 4udectorul, au!ind acestea,
ndat l-a liberat pe cel osndit i l-a druit pe el sfntului sntos. eci vedea cuviosul, cu
oc$ii mai nainte-v!tori, greelile cele ascunse ale oamenilor. Cci odi$nindu-se pe cale la
un primitor de strini, o femeie oarecare, ce era robit de dragostea trupeasc i pctuia n
tain cu un oarecare. "ceea a voit s spele picioarele sfntului. Iar el, tiind faptele ei, a !is
ctre dnsa+ ,-u te atinge de mine, femeie,. "ceasta a !is, nu urnd pe cea pctoas sau
lepdndu-se de ea. Cci cum ar ur pe cei pctoi, fiind ucenic al omnului, Care a mncat i
but mpreun cu vameii i pctoii5 Ci, pentru ca s o fac pe ea s-i aduc aminte de
pcatele sale i s se ruine!e de faptele i de cugetele ei cele necurate.
Cnd acea femeie mai vrtos se nevoia, vrnd a se atinge de picioarele sfntului ca s le spele,
atunci, fiindu-i #ale de pierderea ei, sfntul, cu blndee i cu iubire de oameni, o mustr,
aducndu-i aminte de pcatele ei i povuind-o ctre pocin. Iar ea, mirndu-se i
spimntndu-se c cele ascunse i cele neartate ale ei, nu snt tinuite naintea oc$ilor celui
mai nainte-v!tor al omului lui umne!eu, umplndu-se de ruine i umilindu-se cu inima
sa, a c!ut la picioarele sfntului i nu cu ap, ci cu lacrimi le spla pe ele i faptele sale cele
mustrate, cu bu!ele sale le mrturisea. eci, ea fcea ceea ce a fcut odinioar desfrnata din
Evang$elie. Iar el i-a grit ei, cele ce omnul cu milostivire, a !is odinioar+ ndrznete
fiic, iertate-i snt pcatele tale. /i iari+ Iat te-ai fcut sntoas, de acum s nu mai
greeti. intr-acel ceas, femeia aceea i-a ndreptat spre bine viaa sa i s-a fcut i altora
spre folos.
e vreme ce numai din minuni s-a cunoscut viaa sfntului, se cuvine a ti i rvna lui pentru
dreapta credin( deci cuvntul ce ne st nainte va arta. mprind marele Constantin cel
nti ntre mpraii cretini, n a asea sut i trei!eci i ase de ani de la mpria lui
"le6andru, feciorul lui *ilip, iar de la .ristos trei sute dou!eci i cinci, s-a adunat n -iceea
acel preaslvit sobor al Sfinilor %rini, ca s condamne pe "rie, cel fr de umne!eu, care
cu rea-credin !icea c *iul lui umne!eu este fptur, iar nu *ctor i s $otrasc c *iul
este deofiin cu &atl. Cei ce a#utau $ula lui "rie, erau episcopii cei mai nsemnai+ Eusebie
al -icomidiei, 2aris al Calcedonului i &eognie al -iceei. "ceti oameni nrutii, urmnd
cu totul nebuniei lui "rie, brfeau, !icnd c *iul lui umne!eu este creat ca orice om.
nceptorii cei ce se luptau pentru dreapta credin, cei mpodobii cu viaa i cu nvtura
erau acetia+ 2arele ntre sfini "le6andru, care era nc preot i n vremea aceea inea locul
Sfntului 2itrofan, patriar$ul Constantinopolului, nefiind acolo acesta, fiindc !cea pe patul
durerii( apoi slvitul "tanasie, care nu era nc mpodobit cu rnduiala preoeasc i inea
slu#ba diaconiei n biserica "le6andriei. %entru aceast pricin nu puin nempcare era
asupra lor, din partea !avistnicilor, cci nefiind cinstii cu treapta episcopiei covreau pe alii
n nelegerea credinei. "tunci era mpreun cu dnii i acest mare Spiridon, a crui via i
dar care locuia ntr-nsul, era mai de folos i mai puternic, pentru nduplecare spre cele de
folos, dect gurile altora i dect legturile silogismelor cele cu meteug mpletite ale ritorilor.
nc n acel sobor, cu voia mpratului, erau i filosofi elini, care se numeau peripatetici, ntre
care era un nelept care-l a#uta pe "rie, care tia ca i cu o sabie ascuit de amndou prile
i se mndrea cu limba sa de sofist, srguindu-se a rde de nvtura celor dreptcredincioi.
Cu acel filosof a cerut a se ntreba Sfntul Spiridon, fiind brbat nenvat, care numai pe
.ristos tia i pe "cesta rstignit. Iar Sfinii %rini, tiind nvtura lui, cci n-a avut ct de
puin nvtur elineasc, l opreau, s nu ndr!neasc a se ntreba cu acel sofist, care era
meter la cuvinte. ar acesta, tiind ce poate nelepciunea cea de sus i ct snt de
neputincioase puterile nelepciunii omeneti, s-a apropiat de brbatul acela, !icndu-i+ ,n
numele lui Iisus .ristos, o, fiolosofule, ia aminte la mine i ascult cele ce voiesc a-i spune,.
*ilosoful a !is+ ,1orbete i te voi asculta,. Sfntul a nceput a vorbi !icnd+ ,)nul este
umne!eu Care a fcut cerul i pmntul, pe om din pmnt l-a !idit i toate celelalte, cele
v!ute i nev!ute le-a ae!at cu Cuvntul i cu u$ul Su. %e acel Cuvnt l credem i noi, c
este *iul lui umne!eu, Care S-a milostivit de rtcirea noastr, S-a nscut din *ecioar, a
vieuit cu oamenii, a ptimit, a murit pentru mntuirea noastr, a nviat i mpreun cu El a
nviat neamul omenesc. %e "cesta l ateptm s vin, s #udece pe toi cu dreptate i s
rsplteasc fiecruia dup vrednicie i-0 credem c este de o fiin cu &atl, mpreun
e!tor i asemenea cinstit. "cestea astfel le mrturisim fr ispitire i ncercare i nici tu nu
ndr!ni a ispiti cum snt acestea( pentru c acestea covresc nelegerea ta i snt mult mai
nalte dect toat cunotina,.
"poi, tcnd puin, a !is+ ,-u i se pare i ie a fi acestea astfel, o3 filosofule5 %entru ca s te
ncredine!i de adevr, ia aminte la acest mic lucru, mcar c nu se cade s asemnm firea
cea ndumne!eit i mai presus de fiin, cu fptura !idit i striccioas. ar, de vreme ce
oc$ii snt mai credincioi dect urec$ile i cel care este puin credincios, nu crede cu nlesnire,
dac nu va vedea ceva cu oc$ii cei trupeti, pentru aceasta voiesc s v ncredine! pe fa cu
aceast crmid, care este alctuit din trei.
"cestea !icnd sfntul, a fcut semnul Sfintei Cruci cu dreapta, avnd n stnga crmida i a
!is+ ,n numele &atlui i al *iului i al Sfntului u$,. /i ndat strngnd crmida, o3 prea
slvit minune3 focul s-a ridicat n aer, apa s-a vrsat pe pmnt, iar lutul a rmas n minile
sfntului. Cei ce vedeau s-au nspimntat i mai vrtos filosoful, care, nspimntndu-se cu
sufletul, tcea, ca i cum nu mai tia s vorbeasc, neavnd gur s-o desc$id mpotriva
cuvintelor sfntului, n care lucra o putere dumne!eiasc, nct s-au mplinit cele scrise+ ,-u
st n cuvnt mpria lui umne!eu, ci n putere,.
"poi, filosoful a !is+ ,Cred c aa snt cele grite de tine,. "tunci btrnul a !is+ ,1ino dar i
primete semnul sfintei credine,. Iar filosoful ntorcndu-se ctre prietenii i ctre ucenicii
si, a !is+ ,"scultai-m+ pn cnd era cu mine ntrebarea din cuvinte, am adus cuvinte
mpotriva cuvintelor, iar cu meteugul iubirii de ntrebare, biruiam pe cele puse nainte. ar
de cnd, n locul cuvintelor, a ieit din gura acestui btrn puterea i facerea minunii, nimic nu
mai pot cuvintele mpotriva puterii, pentru c nu poate sta omul mpotriva lui umne!eu.
eci, dac i dintre voi cineva poate s neleag ca mine, s cread n .ristos i, mpreun cu
mine, s urme!e acestui btrn, prin a crui gur umne!eu a grit,.
"stfel, filosoful acela, primind credina cretineasc, se bucura c a fost biruit de sfntul btrn
spre folosul su i se bucurau toi cei binecredincioi, iar cei rucredincioi s-au ruinat.
Svrindu-se acel mare sobor al Sfinilor %rini i fiind biruit i lepdat "rie i fiecare
ntorcndu-se ntr-ale sale, s-a ntors i Sfntul Spiridon la casa sa. n acea vreme a murit Irina,
fiica lui, care nflorise cu tinereile i vremea vieii sale i-a petrecut-o n feciorie curat, nct
era vrednic de cmara cea cereasc. "tunci a venit la sfntul o femeie plngnd i spunnd c
a dat fiicei lui, Irina, un odor de aur, spre pstrare( dar de vreme ce ea a murit, a rmas odorul
ascuns, netiut de nimeni. Sfntul Spiridon, cutnd pretutindeni prin casa sa odorul, cel
ascuns nu l-a aflat( apoi, v!nd lacrimile i tnguirea femeii i fiindu-i mil de ea, a mers la
mormntul fiicei sale, mpreun cu casnicii si i a strigat ctre cea moart, precum odinioar
.ristos lui 0a!r, !icndu-i+ ,*iic, Irino, unde este odorul cel de aur, care i s-a ncredinat
spre pstrare5, Iar ea, ca dintr-un somn lung deteptndu-se, a rspuns+ ,n cutare loc al casei
7spunnd numele locului8 l-am ascuns pe el,. /i iari a !is ctre dnsa sfntul+ ,ormi de
acum, fiica mea, pn cnd te va detepta pe tine omnul tuturor, la nvierea cea de obte,.
"tunci s-au cuprins de fric toi cei ce erau acolo, minunndu-se i nspimntndu-se de acea
minune preaslvit, iar sfntul, aflnd odorul n locul cel spus, l-a dat acelei femei.
up aceasta, murind marele Constantin i mprind fiilor si mpria, a luat 9sritul fiul
cel mi#lociu, Constantie. "cesta, fiind n cetatea cea mare, "ntio$ia Siriei, a c!ut ntr-o boal
grea, pe care nu puteau s o vindece doctorii. eci, lsnd mpratul cel bolnav pe doctori, a
alergat cu rugciune ctre umne!eu, Care poate tmdui sufletele i trupurile i de la El i
cerea cu srguin tmduire bolii sale. "tunci a avut o vedenie+ ntr-o noapte un nger
artndu-i o ceat de muli sfini episcopi, n mi#locul lor i-a artat doi mai alei, care preau a
fi celorlali povuitori i ncep-tori( deci, aceia, i spunea lui ngerul, snt tmduitorii bolii
tale.
eteptndu-se mpratul din somn i gndind la ceea ce v!use, nu cunotea cine erau cei pe
care-i v!use. Cci cum putea cunoate pe aceia, al cror nume i patrie nu erau lui tiute5 /i
mai ales cnd unul dintre ei nc nici nu era episcop i nici nu avea s fie episcop, dar acum se
arta a fi ntru acea dregtorie. eci a fost n nepricepere mult vreme. "poi, primind sfat, a
adunat la sine pe episcopii din cetile dimpre#ur i cuta s-i cunoasc pe dnii i pe cei doi
episcopi ce i v!use n vis, ns nu i-a aflat. Iari a c$emat pe mai muli, din locuri i mai
ndeprtate, dar nici ntre aceia nu i-a aflat. up aceea a trimis n toat lumea ca s se adune
la dnsul episcopii din toat stpnirea sa.
eci, a a#uns acea porunc mprteasc - sau mai bine !is acea rugminte - i n insula Cipru,
la fericitul Spiridon, episcopul &rimitundei, cruia i s-a descoperit prin vedenie de la
umne!eu, toate cele despre mprat. Sculndu-se Sfntul Spiridon, a mers la mprat, lund
cu sine pe ucenicul su &rifilie, cu care s-a artat mpratului n vedenie. Iar &rifilie, precum
am !is, nc nu era episcop. "#ungnd n "ntio$ia au intrat n palatele mprteti. Sfntul
episcop era mbrcat n $aine simple i purta n mn un toiag de finic i mitr pe cap, cum i
un vscior de lut atrnat la piept, precum era obiceiul celor ce vieuiau n Sfnta Cetate a
Ierusalimului, n care obinuiau a purta untdelemn din Sfnta Cruce.
"stfel, intrnd el, una din slugile cele nsemnate din palatele mprteti, v!ndu-l ca pe unul
din cei sraci, a rs de dnsul i, nelsndu-l s intre, l-a lovit peste obra!( iar el, fiind fr
rutate dup cuvntul omnului i-a ntors lui i cealalt parte. "cela, cunoscndu-l c este
episcop i v!ndu-i greeala sa, i-a cerut iertare cu smerenie, pe care a i cptat-o.
"#ungnd sfntul naintea mpratului, acesta pe dat l-a cunoscut, pentru c n acel c$ip l-a
v!ut n vis. Sculndu-se de la locul su, s-a apropiat i s-a nc$inat robului lui umne!eu,
rugndu-l cu lacrimi, s se roage lui umne!eu pentru dnsul i s-i vindece boala.
Sfntul Spiridon, cum s-a atins de $aina mpratului, ndat s-a fcut sntos i s-a bucurat de
tmduirea sa, ctigat prin rugciunile sfntului, iar mpratul l-a cinstit foarte mult i toat
!iua aceea s-a veselit mpreun cu dnsul, fcnd osp bunului doctor. Iar &rifilie se minuna
foarte mult de toat slava mprteasc, de frumuseea palatelor i de starea nainte a
dregtorilor, cnd edea mpratul i de toat rnduiala cea minunat a aurului, cum i de
slu#irea celor cu $aine luminate. Iar Spiridon a !is ctre dnsul+ ,Ce te minune!i, frate5 'are
mndria i slava mprteasc fac pe mprat mai drept dect alii5 'are nu moare mpratul
ntocmai cum moare fiecare din sraci i se d ngroprii5 'are nu va sta ca oricare naintea
nfricoatului 4udector5 %entru ce cinsteti cele trectoare, ca i cum ar fi nesc$imbate i te
minune!i de cele ce snt de nimic, cnd mai ales se cuvine a cuta pe cele ce snt
nematerialnice i venice i a iubi slava cea cereasc i nepieritoare5,
"poi a nvat i pe mprat destul, ca s-i aduc aminte de facerea de bine a lui umne!eu i
s fie bun ctre cei ce snt sub stpnirea lui( ctre cei ce greesc s fie milostiv, ctre cei ce se
roag, s fie grabnic mpciuitor, bun dttor celor ce le trebuiete a#utor i tuturor s le fie ca
un printe, cu bun ndurare plecndu-se ctre fiecare i ndat ntin!nd mna. C dac nu
mprete cineva n acest c$ip, apoi se poate numi mai drept tiran, dect mprat. n sfrit, l-
a nvat s ie tare i s p!easc cele ce se cuvin dreptei-credine, neprimind nimic de la
potrivnicii :isericii lui umne!eu.
1rnd mpratul s mulumeasc sfntului pentru tmduirea adus prin rugciunile lui, i ddu
mulime de aur, dar el n-a vrut s primeasc, !icnd+ ,-u se cuvine, mprate, a-mi rsplti cu
aa urciune, n loc de dragoste( pentru c ceea ce s-a fcut prin mine pentru tine, dragoste
este. Cci a lsa casa i a veni pe acest noian al mrii i a rbda asprimea de iarn i de
vnturi, oare aceasta nu este dragoste5 /i pentru toate acestea, oare voi primi ca rsplat aur,
care este pricinuitor a toat rutatea i care lesne pierde toat dreptatea5, "stfel !icnd, sfntul
nu a vrut s primeasc nimic. ns, fiind silit de rugmintea cea mult a mpratului, a primit
s ia ceva, dar nu s in la dnsul, pentru c cele ce le-a primit, ndat le-a mprit sracilor,
care le trebuiau.
%rin sftuirea acestui sfnt, mpratul Constandie a scutit de dri preoii, diaconii, tot clerul i
slu#itorii bisericii, #udecnd a fi lucru necuvios, ca slu#itorii mpratului Celui fr de moarte,
s dea da#die mpratului celui muritor.
Ieind sfntul de la mprat i ntorcndu-se ntr-ale sale, a fost primit n casa unui oarecare
iubitor de .ristos. "colo a venit la dnsul o femeie strin, care nu tia s vorbeasc grecete,
aducnd pe braele sale pe fiul su mort, pe care, punndu-l lng picioarele sfntului, plngnd
i netiind nimeni limba ei, numai lacrimile adevereau c pentru fiul ei cel mort se roag de
sfnt s-l nvie!e. Iar el, temndu-se de slava deart, se lepda de un lucru aa minunat. ns,
fiind milostiv, se biruia de amara tnguire a celei ce plngea i a ntrebat pe diaconul su
"rtemidot+ ,Ce s facem, frate5, Iar acela a rspuns+ ,%entru ce m ntrebi, printe5 Ce alta
poi face, dect numai s c$emi pe .ristos, dttorul de via, care de multe ori a ascultat
rugciunile tale( c dac pe mprat l-ai vindecat, oare vei putea pe sraci i nenorocii s-i
treci cu vederea5,
"r$iereul, pentru un sfat bun ca acesta, spre mai mult milostivire s-a nduplecat, a lcrimat
i, plecndu-i genunc$ii, s-a rugat cu fierbineal lui umne!eu. Iar "cela, Care prin Elisei i
prin Ilie a druit viaa fiului saretencii i fiului somanitencii, a ascultat i pe Spiridon i a
ntors du$ul de via n pruncul strinei, care, nviind ndat, a nceput a plnge. 2aica, dac a
v!ut pe fiul ei viu, ndat, de bucuria cea peste msur, a c!ut moart. %entru c nu numai
durerea cea mare i neca!ul inimii omoar pe om, ci uneori i bucuria cea peste msur face
acelai lucru. eci femeia aceasta a murit de bucurie, iar cei ce priveau spre dnsa, dup
bucuria cea mare pentru nvierea pruncului, ndat le-a venit ntristare i lacrimi. "tunci,
iari a !is sfntul ctre diacon+ ,Ce vom face5, Iar acela iari i-a dat sfatul cel dinti i sfntul
s-a ntors la rugciune, ridicndu-i oc$ii ctre cer i mintea nlndu-i ctre umne!eu, se
ruga Celui ce d morilor via i numai cu singura Sa voie toate le preface. "poi a !is ctre
ceea ce !cea moart pe pmnt+ ,Scoal-te i stai pe picioarele tale,( iar ea, deteptndu-se ca
din somn s-a sculat i i-a luat fiul cu minile sale viu. "poi a poruncit sfntul femeii i celor
ce se ntmplaser acolo, s nu spun nimnui de ceea ce au v!ut i s-a fcut, iar diaconul
"rtemidot, dup mutarea de veci a sfntului, a dat acestea spre au!ul tuturor credincioilor,
neascun!nd mririle i puterile lui umne!eu ce se fcuser prin marele plcut al lui
umne!eu, Spiridon.
ntorcndu-se sfntul acas, a venit la dnsul un oarecare om, vrnd s cumpere din turma lui o
sut de capre. /i sfntul i-a !is s aduc mai nti preul cel rnduit i apoi s ia ceea ce a
cumprat. ar el, dnd preul pentru nou!eci i nou de capre, a tinuit una, socotind c nu va
cunoate sfntul despre aceea, a crui buntate de inim era strin de gri#a cea mare a vieii.
eci, mergnd amndoi n ocolul dobitoacelor, sfntul a !is ctre negustor ca s ia attea capre
pentru ct a dat preul. esprind o sut de capre, le-a scos din ocol i una din acelea, ca o
priceput i roab bun, cunoscndu-se c este nevndut de stpnul su, s-a ntors degrab i
a alergat iari n ocol. -egustorul, prin!nd-o a tras-o dup dnsul( iar capra, smulgndu-se
iari, a fugit n ocol. "a de dou i de trei ori se smucea din minile lui i fugea n ocol, iar
el o scotea cu sila i mai pe urm a luat-o pe umeri i o ducea ntr-ale sale. ar capra, !biernd
i btndu-l cu coarnele peste cap, se !vrcolea nct se mirau toi ci erau acolo. Sfntul
Spiridon, pricepnd lucrul i nevrnd naintea tuturor a mustra pe negustorul cel viclean, a !is
ctre dnsul cu blndee+ ,1e!i, fiule, c nu n !adar face dobitocul acesta unele ca acestea,
cci nu sufer a fi dus la casa ta. 'are n-ai oprit preul care se cuvenea pentru dnsa i iat
pentru aceea se smulge din minile tale i fuge la ocol5, eci acela, ruinndu-se, i-a
mrturisit pcatul i i-a cerut iertare. "poi dnd preul i-a luat capra i aceea mergea acum
singur dup dnsul n linite la casa aceluia ce o cumprase pe dnsa, ntrecnd la mers pe
stpnul su cel nou.
n insula aceia era un sat care se numea Eritra, departe de mitropolia Constandiei, nu mai mult
de trei!eci de stadii. "colo mergnd marele Spiridon pentru oarecare trebuin, a intrat n
biseric i a poruncit unui diacon din cei ce erau acolo, s fac o sfnt rugciune pe scurt,
pentru c sfntul se ostenise de calea cea ndelungat, mai ales c era vremea seceriului i era
ari mare. Iar diaconul acela cu !bav fcea ceea ce i se poruncise i cu dinadinsul lungea
rugciunea, citind i cntnd cu mndrie i mrindu-se n deert cu glasul su.
eci fericitul, uitndu-se la el, dei era bun cu firea, l ocr cu asprime, !icndu-i+ ,&aci3,. /i
ndat i s-a legat limba, nct nu numai glasul, ci i vorba i-a pierdut i sta mut ca unul fr
limb. "tunci li s-a fcut fric la toi care erau acolo, apoi s-a au!it despre aceea n tot satul i
s-au adunat toi s vad acea minune, iar diaconul a c!ut la picioarele sfntului rugndu-se n
tcere, ca s i se de!lege limba. Se mai rugar pentru dnsul i acei prieteni ai lui i rudenii,
nct abia l-au mbln!it, pentru c sfntul era aspru cu cei mndri i mrei n deert. eci l-a
iertat i, de!legndu-i limba, i-a dat i graiul. ns a lsat oarecare semn al cercetrii,
nelimpe!indu-i limba cu totul, pentru c l-a lsat cu glas mic, !bavnic la limb i poticnindu-
se la vorb, ca s nu se mai mndreasc cu glasul su, nici s se mai mreasc n deert cu
vorba sa cea limpede.
"ltdat acest dumne!eiesc brbat, fiind n cetatea sa, a intrat n biseric la 1ecernie i s-a
ntmplat atunci c nu era popor n acolo, dect numai slu#itorii bisericeti. "poi a poruncit s
se aprind fclii multe i candele, iar el singur sttea naintea altarului, bucurndu-se cu du$ul.
eci cnd a strigat dup obicei+ ,%ace tuturor,, nefiind popor ca s dea rspunsul cel obinuit
la cuvintele !ise de ar$iereu, ndat s-a au!it din nlime, strignd+ ,/i du$ului tu,. /i era
glasul acela dulce i potrivit, covrind toat cntarea omeneasc cea dulce. Iar diaconul care
!icea ecteniile s-a speriat, au!ind la fiecare ectenie o cntare dumne!eiasc de sus, cntnd+
,oamne miluiete,. ;lasul acela se au!ea i de cei ce erau departe de biseric, nct alergau
cu srguin la acel glas dulce i prea minunat i, apropiindu-se de ui, ndulcea mai mult
urec$ile i inimile lor acea cntare strin. up ce au intrat n biseric, n-au v!ut pe nimeni,
dect numai pe ar$iereu cu puini slu#itori bisericeti( apoi acea cntare bisericeasc nu se mai
au!ea de nimeni i se minunau foarte mult.
"ltdat, sfntul stnd n biseric la cntarea 1ecerniei, n-a a#uns untdelemn n candel i era
s se sting, c nu se gsea atunci deloc untdelemn n biseric. eci se m$nea sfntul de
aceasta, ca nu cumva, stingndu-se candela, s ncete!e cntarea 1ecerniei i s se sfreasc
pravila cea obinuit a bisericii. ar umne!eu, Care face voia celor ce se tem de El, a fcut
s i!vorasc n candel untdelemn, precum altdat n vasul vduvei, n !ilele lui Ilie. Iar
slu#itorii, aducnd vase le puneau dedesubt, pentru c untdelemnul curgea din candel i s-au
umplut acele vase cu untdelemn sfinit, ce era plin de darul lui umne!eu.
n Cipru era o cetate ce se numea C$irina( nu aceea care este n 0ivia, ci alta cu acelai nume,
la care mergea sfntul din &rimitunda pentru oarecare trebuin. "tunci mergea cu dnsul i
&rifilie, ucenicul lui, fiind episcop n 0evcusia Ciprului. &recnd ei muntele ce se numete
%entadactil i a#ungnd la un loc ce se !ice %arimna, care este frumos, cu mult verdea i cu
multe fructe, &rifilie, bucurndu-se de acel loc, a poftit ca i el s se fac stpnul unui sat din
%arimna i s-l ctige n cuprinsul bisericii sale. eci cugeta la aceasta ndelung, ntru inima
sa.
ar nu s-a tinuit acel cuget al lui &rifilie naintea oc$ilor celor mai nainte-v!tori ai lui
Spiridon, pe care marele printe nelegndu-l cu du$ul, a !is+ ,%entru ce o3 &rifilie, cugei
nencetat cele dearte, poftind sate i vii, care cu adevrat nu snt de nici un pre, ci numai c
se vd i cu prere atrag inima omeneasc spre pofta lor5 "vem avuie n cer nefurat, avem
loca nefcut de mini( pe acelea caut-le, cu acelea ndulcete-te, mai nainte de vreme, prin
gndirea la umne!eu, care nu pot s treac de la unul la altul, c cel ce se face odat stpn
acelora, are motenirea care niciodat nu piere,. "cestea au!indu-le &rifilie, mult s-a folosit i
dup aceea alt via a avut, nct s-a fcut vas ales al lui .ristos, precum odinioar %avel i
de nenumrate daruri dumne!eieti s-a nvrednicit. "stfel fiind foarte mbuntit, marele
Spiridon i pe alii i povuia ctre fapte bune, pentru c sporeau nvturile lui la cei ce le
primeau, iar celor ce le lepdau li se ntmpla sfrit ru, precum ne va arta cuvntul ce ne st
nainte i va urma.
)n corbier locuitor n aceeai cetate a &rimitundei, plutind n oarecare laturi pentru
negustorie, a !bovit acolo douspre!ece luni. n acea vreme femeia lui, fiind o desfrnat, a
!mislit n pntece. ntorcndu-se negustorul la casa sa i v!nd pe femeie nsrcinat, a
cunoscut c a pctuit i, umplndu-se de mnie, o btea nevrnd s mai vieuiasc cu dnsa i
o i!gonea din casa sa. "poi, mergnd la ar$iereul lui umne!eu, Spiridon, i-a spus pricina i
cerea de la dnsul sfat folositor. Iar el, m$nindu-se cu sufletul pentru pcatul ei i pentru
m$nirea cea mare a brbatului, a c$emat pe femeie. ar n-a ntrebat-o dac a fcut pcat, de
vreme ce martor nemincinos era nsrcinarea i rodul ce se purta ntr-nsa, !mislit din
frdelege( ci, i-a !is ei+ ,%entru ce ai clcat credina brbatului tu i ai adus ocar casei
tale5, Iar femeia, pier!ndu-i ruinea, a ndr!nit a mini, !icnd c nu de la altcineva a
!mislit, ci de la al su brbat. Iar cei ce au!eau, se mniau asupra ei mai mult pentru
minciun, dect pentru desfrnare i i !iceau+ ,ouspre!ece luni n-a fost brbatul tu acas i
cum !ici c de la brbatul tu ai !mislit5 "u poate rodul cel !mislit s !boveasc n pntece
douspre!ece luni i mai mult5, Iar ea ntrea, !icnd+ ,Cel ce s-a !mislit n pntece atepta
ntoarcerea tatlui su ca s vin acas din calea cea deprtat i pruncul s ias din pntecele
meu,.
"cestea i mai multe minind i pe toi biruindu-i prin cuvintele sale, a ridicat glceav, ca i
cum ea ar fi fost clevetit i npstuit. Iar brbatul cel blnd, Sfntul Spiridon, aducnd-o spre
pocin, i-a !is+ ,'3 femeie, de vreme ce n mare pcat ai c!ut, i st nainte i pocin
mare, pentru c i-a rmas nde#de de mntuire( cci nu este vreun pcat care s biruiasc
milostivirea lui umne!eu. ns vd c prin desfrnare ai nscut de!nd#duire, iar prin
de!nd#duire, neruinare. eci cu dreptate este ca s primeti vrednica rsplat dup fapta ta,
ptimind grabnic pedeaps, ns dndu-i-se loc i vreme de pocin. "cestea grim ie de
fa c nu va iei din pntecele tu pruncul acela pn cnd nu vei mrturisi singur pcatul,
adevrul neacoperindu-se cu minciuna, ceea ce i orbii, precum se !ice, pot s o vad,.
"ceste cuvinte ale sfntului, degrab au venit la svrire. Cci, apropiindu-se vremea naterii,
au venit asupra femeii aceleia dureri cumplite, care i munceau pntecele foarte ru, inndu-se
pruncul n pntece. ns fiind cu inima mpietrit, n-a voit s-i mrturiseasc pcatul su i
ntr-acea cumplit durere a murit, neputnd s nasc. e acest lucru ntiinndu-se, ar$iereul
lui umne!eu a lcrimat i se cia, cci cu acest fel de pedeaps a #udecat-o pe ea i !icea+
,-u voi mai face #udecat ntre oameni, dac cuvntul cel !is de mine se mplinete aa
degrab ntre dnii cu fapta,.
Iat, am spus despre femeia cea rea care a lepdat certarea sfntului i n-a ascultat sftuirea
cea de folos. Se va povesti acum i despre o alt femeie bun.
' femeie cu numele Sofronia, cu bun obicei i binecredincioas, avea un brbat necredincios,
care inea de credina pgneasc. eci femeia aceea s-a dus degrab la ar$iereul lui
umne!eu, Spiridon, i i-a spus neca!ul, rugndu-l cu dinadinsul s se srguiasc i s ntoarc
pe brbatul ei la sfnta credin. 'mul acela avea prietenie cu Sfntul, ca vecin i cinstea pe
fericitul, iar uneori mergeau unul la casa altuia, precum este obiceiul vecinilor.
'dat e!nd la mas Sfntul Spiridon cu mai muli vecini i cu acel necredincios, fericitul a
!is unuia din cei ce slu#eau, n au!ul tuturor+ ,Iat, st la pori un vestitor trimis de sluga care
p!ete turma mea, ca s-mi spun c, dormind el, s-au prpdit toate dobitoacele, rtcindu-
se prin muni. eci, mergnd, spune-i robului meu ce a fost trimis, c acum le-a aflat pe toate
ntr-o peter i nici un dobitoc din turm n-a pierit,. eci a mers sluga aceea i a spus
trimisului cuvintele Sfntului Spiridon. &recnd puin vreme i nc nesculndu-se de la mas,
alt vestitor a venit de la acea slug, spunnd c ntreaga turm s-a aflat.
"u!ind acestea acel necredincios de la mas, se mira foarte, c Sfntul Spiridon toate le vedea
nainte pe cele de departe i pe cele de aproape i prndu-i c acesta este ca un umne!eu a
vrut s-i fac aceea ce cndva licaoniii au fcut lui :arnaba i lui %avel( adic s aduc tauri
i cununi i s-i aduc #ertf. Iar sfntul a !is ctre dnsul+ ,-u snt eu umne!eu, ci slug a
0ui( eu snt ptima asemenea ie, iar dac ve!i c tiu cele ce se lucrea! departe, acestea mi
druiete umne!eul meu, ntru care i tu, de vei ncepe a crede, vei cunoate care esta tria i
puterea 0ui cea atotputernic.
"tunci, iubitoarea de .ristos, Sofronia, aflnd vreme, sftuia pe brbatul su cu multe cuvinte,
ca s se lepede de necuria pgneasc, s cunoasc pe )nul, adevratul umne!eu, i s
cread ntru nsul. /i aa, cu darul lui .ristos, a ntors pe cel necredincios la sfnta credin,
l-a luminat cu Sfntul :ote! i s-a mntuit brbatul acela necredincios prin femeia sa
credincioas, precum griete Sfnta Scriptur.
Se povestete despre smerenia cuviosului, c fiind att de mare ar$iereu i fctor de minuni,
nu se socotea a fi umilit pstorind oile cele necuvnttoare, singur ostenindu-se pentru dnsele.
'dinioar, nvlind tl$arii noaptea la ocolul dobitoacelor, au furat cteva din ele i voiau s
ias. ar umne!eu, iubind pe plcutul Su i p!ind puina lui avere, a legat pe acei tl$ari
cu legturi tari i nev!ute, nct nu le era cu putin a iei din ocol i astfel au fost inui pn
dimineaa. *cndu-se !iu, a venit sfntul la oi i v!nd pe tl$ari legai cu puterea lui
umne!eu, avnd minile napoi i picioarele nemicate, i-a de!legat cu rugciunea. "poi mult
nvndu-i pe dnii s nu pofteasc ale celui strin, ci din osteneala minilor lor s se
$rneasc, le-a dat cte un berbec, !icnd+ ,0uai aceasta, ca s nu fie n !adar osteneala
voastr i priveg$erea cea de toat noaptea,. "poi i-a slobo!it pe dnii n pace.
)n negustor, din aceeai cetate se obinuise a lua de la sfnt aur pe datorie pentru negustorie
i, dup ce se ntorcea de la negustoria sa, i aducea ceea ce lua pe datorie i-i poruncea sfntul
s-l pun el singur n lada aceea din care lua. "stfel, sfntul nu lua seama de averea cea
vremelnic, necercetnd cu tot dinadinsul dac acela, lund singur aur cu binecuvntarea lui,
apoi iari aducnd i punndu-l napoi de unde l lua, i se binecuvnta negustoria lui.
'dat, robindu-se cu iubirea de aur, n-a pus n lad aurul pe care l adusese i-l tinuia la sine,
iar naintea sfntului a minit, !icnd c l-a pus. ar n puin vreme a srcit negustorul acela,
pentru c aurul cel tinuit nu numai c nu i-a fcut nici un ctig, ci i marfa care era a lui a
prpdit-o i ca un foc n tain i-a risipit averea lui. eci, srcind negustorul acela, a venit
iari la sfnt i i-a cerut s-i dea aur pe datorie. Iar sfntul l-a trimis n cmara sa la lad ca s-
i ia singur, !icnd+ ,2ergi i ia, dac ai pus acolo ceea ce ai luat,.
"cela mergnd i negsind aur, s-a ntors la sfnt deert. Sfntul i-a !is+ ,Cu adevrat, frate,
pn acum, afar de mna ta, n-a fost alta n lad( deci, de ai fi pus atunci aurul, acum iari ai
fi luat,. Iar acela, umplndu-se de ruine, a c!ut la picioarele sfntului, cerndu-i iertare.
Sfntul l-a iertat i l-a nvat s nu mai pofteasc ale celui strin, nici s-i ncarce sufletul cu
vicleugul i minciuna( pentru c dobnda care se ctig cu nedreptate, nu este dobnd, ci
adevrat pagub.
'dat, s-a fcut adunare de episcopi n "le6andria, pentru c patriar$ul de acolo, c$emnd pe
toi episcopii de sub stpnirea lui, voia cu rugciune de obte s sfarme toi idolii pgneti,
fiind nc mulime de idoli acolo. eci, svrindu-se multe rugciuni cu srguin ctre
umne!eu, sobornicete i deosebi, au c!ut toi idolii din toat cetatea i din cele dimpre#ur,
numai un idol mai vestit a rmas ntreg la locul su. 9ugndu-se mult patriar$ul, cu m$nire
pentru sfrmarea acelui idol i stnd el noaptea la rugciune, i s-a artat o vedenie
dumne!eiasc, poruncindu-i s nu se ntriste!e pentru nesfrmarea idolului, ci s trimit
degrab n Cipru s c$eme pe Spiridon, episcopul &rimitundei, cci pentru el s-a lsat idolul
acela, ca s se sfrme cu rugciunea lui. %atriar$ul, scriind ndat Sfntului Spiridon, carte cu
rugminte, c$emndu-l n "le6andria i vestindu-i pricina c$emrii, a trimis degrab pe cineva
n Cipru. Sfntul, primind scrisoarea aceea i citind-o, s-a suit degrab n corabie i a pornit
spre "le6andria.
Sosind corabia la rmul cel vestit al "le6andriei, care se numete -eapoli, i ieind sfntul
din corabie, ndat s-a sfrmat idolul acela din "le6andria, cu multe #ertfelnice, din care
pricin s-au ntiinat oamenii de acolo despre venirea lui Spiridon( cci cnd s-a spus
patriar$ului c idolul s-a sfrmat, ndat a !is ctre ceilali episcopi+ ,'3 prieteni, Spiridon al
&rimitundei se apropie,. Iar ei, pregtindu-se, au ieit ntru ntmpinarea lui, primindu-l cu
cinste i s-au bucurat de venirea acestui mare fctor de minuni la dnii i lumintor al lumii.
%entru acest sfnt i mare printe Spiridon, istoricii bisericeti -ic$ifor i So!omen pomenesc
i aceasta+ ,El era foarte srguitor n p!irea rnduielii bisericeti i spre pstrarea netirbit a
dumne!eietii Scripturi, nesc$imbnd nici un cuvnt din cele scrise n sfintele i cele fr de
pri$an cri. 'dat, s-a ntmplat un lucru ca acesta+ S-a fcut n Cipru adunarea episcopilor
din insula aceia, pentru unele trebuine bisericeti, ntre care era i Sfntul Spiridon i
episcopul &rifilie, cel mai sus pomenit, care era iscusit n nelepciunea crii - pentru c mult
vreme n vrsta tinereilor sale a petrecut la 1irit, nvnd scriptura i nelepciunea( pentru
aceasta l-au rugat prinii ca s spun cuvnt de nvtur n biseric poporului.
nvnd el poporul, s-a ntmplat n biseric, a aduce la mi#loc cuvintele lui .ristos cele !ise
ctre slbnog, care snt scrise la Sfntul Evang$elist 2arcu, adic+ Scoal-te i-i ia patul tu.
Iar &rifilie n-a !is pat, ci n loc de pat a !is culcu, adic+ ,Scoal-te i-i ia culcuul tu,.
"cestea au!ind Sfntul Spiridon, s-a sculat de la locul su, nesuferind s aud sc$imbarea
cuvintelor lui .ristos i a !is ctre &rifilie+ ,"u doar tu eti mai bun dect cel ce a !is pat, de
te ruine!i de cuvintele 0ui5, "cestea !icnd, a ieit din biseric naintea tuturor i n-a fcut
un ru cu acestea, dei era prea simplu cu nvtura( cci pe &rifilie, care se ngmfa cu
frumuseea vorbirii sale, ruinndu-l puin, l-a nvat smerita nelepciune i blndeea. eci
fericitul Spiridon era foarte cinstit de toi, ca cel ce era mai btrn cu anii, mai slvit cu viaa i
mai nti cu scaunul, cum i fctor de minuni prea ales( pentru aceea fiecare lesne putea s se
ruine!e de faa i de cuvntul lui.
Se mai spune i despre o alt minune a Sfntului Spiridon. 2ergnd Sfntul Spiridon la Sfntul
Sinod cel dinti, a toat lumea de la -iceea i, rmnnd la o ga!d oarecare, pi!mreii arieni
au tiat noaptea n tain capetele celor doi cai ai lui, pe care i avea cu sine la drum. *cndu-
se !iu i v!nd sluga lui rutatea ce se fcuse de eretici, a spus Sfntului Spiridon. Iar el,
nd#duind spre umne!eu, a poruncit slugii ca s pun capetele tiate la locul lor i sluga,
fcnd degrab ceea ce i se poruncise, a lipit capul calului celui alb, din greeal, la cel negru
i al celui negru la cel alb i ndat au nviat caii i au stat pe picioarele lor. "poi a mers
Sfntul Spiridon cu dnii pe drumul su. %oporul se mira v!nd un lucru ca acela, cum calul
cel negru are cap alb i calul cel alb are cap negru, de care minune ereticii s-au ruinat.
"tta dar i mila lui umne!eu erau peste cuviosul acesta, nct n vremea seceriului, n aria
soarelui, sfntul su cap se arta plin de rou rcoroas, ce se pogora de sus, care lucru s-a
artat n anul cel din urm al vieii sale. Cci ieind mpreun cu secertorii la seceri - pentru
c era smerit i lucra cu minile sale, nemndrindu-se de nlimea dregtoriei - i secernd
$olda sa, deodat, n ceasul cel mai cumplit al ariei, s-a rourat capul lui, precum odinioar
lna lui ;$edeon( de care lucru toi s-au minunat i s-au mirat. up aceasta toi perii capului
su s-au sc$imbat i unii s-au fcut galbeni, alii negri, iar alii albi( singur umne!eu tie
pentru ce s-a fcut aceea i ce nsemna. Iar sfntul, pipind capul cu mna sa cea dreapt, a
spus celor ce erau acolo, cum c s-a apropiat vremea despririi sale de trup i-i povuia pe
toi la fapte bune, iar mai vrtos spre dragostea lui umne!eu i ctre aproapele.
up aceasta, trecnd nu multe !ile, sfntul i dreptul su suflet l-a dat n minile omnului
su, Cruia cu adnc cuvioie i cu dreptate i-a slu#it toat viaa sa( apoi a fost ngropat cu
slav n biserica Sfinilor "postoli, care este n &rimitunda, unde s-a ornduit a se svri
pomenirea lui n toi anii, fcndu-se multe minuni la mormntul su, ntru slava minunatului
umne!eu, Celui preamrit ntru toi sfinii Si, a &atlui i a *iului i a Sfntului u$, Cruia
I se cuvine i de la noi slav, mulumire, cinste i nc$inciune n veci. "min.