Atividade da Diretoria da EBP SP - Manh do Cartel em

Ribeiro Preto

Silvia Sato

Foi com satisfao que, aps duas horas,
conclumos o que considero uma produtiva
conversa acerca dos usos possveis do cartel. A
partir do singular da experincia de Jos Danilo
Canesin, que falou sobre a entrada no cartel; de
Diva Rubim Parentoni, com o tema o cartel: mais-
um na formao do analista; e de Paola Salinas, em seu testemunho
acerca do cartel e o amor, textos que podero ser lidos no prximo
Dobradia, iniciamos a conversa com a sequncia de questes
endereadas a cada um:

Para Jos Danilo: considerando que haja uma distino entre a
subjetividade que se presentifica num cartel e numa anlise, podemos
dizer que essas questes conversam?

Para Diva: haveria disparidade entre o ideal de um cartel e o encontro
com o real de um cartel?

Para Paola: como a alteridade de um amor mais digno pode aparecer nas
experincias vividas nos cartis de que participou?

O questionamento inicial girou em torno do que um cartel. Afirmou-se
que o cartel pode ser uma porta de entrada para os que se aproximam da
Psicanlise, e se entra podendo produzir uma
questo individual; nessa medida inclui algo da
subjetividade, um trao que se presentifica no s
nas questes, mas no modo de fazer uso do
cartel.

Sobre a formao colocou-se que um cartel "no
se forma espontaneamente e semelhana da
anlise, no uma relao natural", mas um
dispositivo que se distingue dos grupos de
estudos, geralmente centrados em torno de uma
pessoa, onde o mais-Um tem funo de provocao diante do que no
natural e a temporalidade, limitada em um ou dois anos, opera como um
corte diante da lgica de grupo.

Essa distino entre os grupos de trabalho e o cartel apareceu no relato
de uma professora universitria, que distingue o funcionamento dos
grupos de pesquisa de que participa, pela impossibilidade de ser movida
pela falta de saber, pela ausncia de espao para a singularidade, pela
existncia de um lder, nos quais o valor da pesquisa, do produto, se
garante pelo reconhecimento ao longo do tempo. Assim, quanto mais
longa a pesquisa, maior seu valor. Modo de funcionamento muito distinto
do proposto para o cartel, que " uma proposta de trabalho onde o furo
joga a seu favor".

Fez-se em seguida um questionamento acerca da formalizao do saber
como um produto almejado no trabalho realizado em cartel, para que no
se torne inefvel. Assim, seria importante a formalizao de um saber no
todo, uma verdade no toda, onde se possa "escrever apesar do
impossvel de dizer", no como um ideal, "onde se possa incluir o
fracasso, o desencontro".

Uma cartelizante falou sobre a dimenso do Um a um que caracteriza o
funcionamento dos cartis; para ela o amor mais digno implica a
alteridade de no fazer Um com os demais cartelizantes, sustentando
assim um espao para o singular "a necessidade da alteridade para que o
um possa ser sustentado".

As questes em torno do cartel levaram a questes acerca da Escola.
Questionou-se, por exemplo, se o endereamento Escola no poderia
ser tomado como um Outro avaliador.

Isso permitiu mostrar que cada um encara a Escola
a seu modo, a partir de seu percurso, seu lao de
trabalho, podendo se dar de modo contingente,
incluindo assim as tenses existentes nesse lao.
Esse ponto levou colocao de que a Escola pode
ser um Outro privilegiado. Um Outro em que se
busca garantia de que no se est delirando. Haveira, ento, um Outro da
garantia versus um Outro privilegiado?

Por que a Escola seria um Outro privilegiado para alguns presentes?

Ressaltou- se que se trata de uma comunidade que privilegia a formao
pela anlise pessoal e que isso tem efeitos sobre as dinmicas de grupo.
Miller diz que Lacan tomou o cartel como uma "mquina de guerra contra
os didatas".