Sunteți pe pagina 1din 5

UNIVERSITATEA OVIDIUS

FACULTATEA DE TEOLOGIE
SPECIALIZAREA ASISTEN SOCIAL
CARITAS,AGAPE,
FILANTROPIE , MIL
LECTOR UNIVERSITAR DOCTOR STUDENT
NINA STNESCU TOMA(PANAIT)CORNELIA

,,Chiar dac a vorbi n limbi omeneti i ngereti, i nu a avea dragoste, am ajuns
ca o aram suntoare sau un chimval zngnitor. i chiar dac a avea darul
proorociei, i a cunoate toate tainele i toat tiina; chiar dac a avea toat
credina aa nct s mut i munii, i nu a avea dragoste, nu sunt nimic. i chiar
dac mi-a mpri toat averea pentru hrana sracilor, chiar dac a da trupul s ie
ars, i nu au de caritate, nu-mi olosete nimic.
Caritate nu va pieri niciodat dac e!ista proeii, vor eua, indierent dac e!ist
limbile vor nceta; dac nu este cunoatere, ea va disprea. Cci cunoatem n parte,
i proorocim n parte. "ar cnd va veni ceea ce este desvrit, atunci ceea ce este n
parte se va ace departe.
Cnd eram copil, vorbeam ca un copil, am inteles ca un copil, m-am gndit ca un
copil, dar cnd am devenit un brbat, am lepdat ce era copilresc. #cum, vedem ca
ntr-o oglind, n chip ntunecos; dar atunci a n a$ acum cunosc n parte, dar
atunci voi cunoate deplin, aa cum am ost i eu cunoscut.
i acum rmne credina, ndejdea i dragostea, acestea trei, dar cea mai mare
dintre ele este dragostea . ,,
Caritatea descris de Pavel n prima scrisoare ctre Corintini , cap.13(ROMANIAN)
CARITATE
DEFINITIE
Caritate (din latinescl caritas)este de!init ca prietenie a omli pentr "mne#e. $oma
d%A&ino ss'ine c (o)iceil de caritate se e*tinde n nmai la i)irea li "mne#e, ci de
asemenea, la i)irea de aproapele nostr(. Pentr nii caritate este cea mai mare dintre cele trei
virt'i teolo+ale.
Caritate este de'int pentr a !i per!ec'inea !inal a spiritli man, deoarece se spne c
+lori!ic ,i re!lect natra li "mne#e. Con!#ia poate aprea din mai mlte sensri ale
cv-ntli en+le#esc (dra+oste(, dar n Nol $estament , aproape ntotdeana se re!er la virttea
caritas."e mlte ori, atnci c-nd caritate este men'ionat n .i)lie n lim)a en+le#, se re!er la
(dra+ostea li "mne#e(. I)irea care este ,,caritas,, se distin+e prin ori+inea sa, !iind ins!lat de
"mne#e n s!let. /n !nc'ie de A&ino, caritate este o cerin' a)solt pentr !ericire.
AGAPE
DEFINIIE
$ermenl a+ape a !ost !olosit n primele trei secole pentr descrierea rela'iilor cre,tine,ti
ntre oameni.
A+ape n +reaca modern este trads de mlte ori "iubirea e!"#i$i"a$a", este nl de
cvintele+rece,ti tradse n lim)a en+le# ca i)ire , nl care a devenit deose)it de ns,it n
teolo+ia cre,tin ca dra+ostea li "mne#e sa 0ristos pentr omenire. /n Nol $estament ,a+ape
se re!er la dra+ostea le+m-nt a li "mne#e pentr om, precm ,i dra+ostea reciproc a omli
pentr "mne#e, termenl se e*tinde n mod necesar la dra+ostea aproapeli. "e,i cv-ntl n
are conota'ie reli+ioas speci!ic , cv-ntl a !ost !olosit de ctre o varietate de srse contemporane
,i vec1i, inclsiv )i)lice ,i atori cre,tini. 2ilo#o!ii +reci la momentl li Platon ,i al'i atori antici
a !olosit !orme ale cv-ntli pentr a desemna dra+ostea de so' sa de !amilie, sa a!ectine
pentr o anmit activitate, n contrast c p1ilia (o a!ec ine care ar ptea indica prietenie,
!raternitate sa, n +eneral, non3a!ec ine se*al) ,i eros, o a!ec'ine de natr se*al.
4n 5rnalist de $ime Ma+a#ine a descris Ioan 3617 ca ,,na dintre cele mai renmite ,i )ine3
cnoscte versete din .i)lie,,. Acesta a !ost nmit( 8van+1elia ntr3o coa5 de nc (, deoarece
acesta este considerat n re#mat al doctrinele centrale ale cre,tinismli. 9er)l trads (i)it( n
acest verset este, timpl trect de (A+apao(.
Cv-ntl a+ape n !orma sa plral este !olosit n Nol $estament pentr a descrie o mas sa
sr)toare nde a m-ncat primii cre,tini.
A+ape a primit o tili#are mai lar+ n perioada scriitorilor cre,tini de mai t-r#i ca ,i
cv-ntl care denot n mod special dra+oste (cre,tin( sa ( caritate (, sa c1iar "mne#e ns,i
( "mne#e este I)ire (.
$ermenl a+ape este rar tili#at n manscrise antice, dar a !ost !olosit de primii cre,tini
pentr a se re!eri la i)irea de sacri!ici de sine a li "mne#e pentr omenire.
A+ape a !ost e*ps de ctre ml'i scriitori cre,tini ntr3n conte*t speci!ic cre,tin. C: ;e<is,
n cartea sa ,,Patr i)iri,, a !olosit a+ape pentr a descrie ceea ce el considera a !i cel mai nalt nivel
de dra+oste cnosct de omenire 3. o i)ire de#interesat, o i)ire care a !ost pasine .
C-nd a !ost ntre)at care a !ost mai mare pornc (, Iss a sps 6 ,, : i)e,ti pe "omnl
"mne#el t, c toat inima ta, c tot s!letl t, ,i c tot c+etl t. Aceasta este prima ,i cea
mai mare pornc. Iar a doa, , este6 : i)e,ti pe aproapele t ca pe tine ns'i.
/n Predica de pe mnte , Iss a sps6
(: i)e ti (agapseis) pe aproapele t ,i s r,ti pe vr5ma,l t.( "ar e v spn, "ra+oste
(agapte) vr5ma,ii vo,tri ,i r+a'i3v pentr cei ce v pri+onesc, ca s !i'i !ii ai $atli vostr care
este n cerri, pentr a !ace s rsar soarele : peste cei ri ,i peste cei )ni, ,i trimite ploaie peste
cei drep'i ,i peste cei nedrep'i. Cci dac i)i'i pe cei ce v i)esc, ce rsplat mai a,tepta'i=,,
A+ape a mai !ost descris ca o mas !r'easc c caracter litr+ic. Aici, cre,tinii a ads 1ran
,i vin, a !ost )inecv-nta'i ,i apoi m-ncat mpren. :e poate contina c Cina "omnli (a+ape)
li Iss, n a5nl mor'ii sale pe crce, c cei 1> cenici c care a sr)torit .
FILANTROPIE
DEFINIIE
8*prim o dra+oste care prespne o drire deplin pentr )nstarea celilalt, !r s 'in
cont de consecin'ele ,i de5avanta5ele acestei driri.Prin !ilantropie se n'ele+e dra+ostea li
"mne#e pentr om, pentr ntrea+a crea'ie pentr sl5irea omli .$ermenl !ilantropie se
!olose,te din sec.al III3lea pentr a desemna a5torl reciproc ntre oameni.Acesta a nlocit treptat
termenl A+ape, clmin-nd n secoll al 93lea c nlocirea complet a acestia.Prin acesta
n'ele+em at-t dra+ostea li Iss pentr oameni , c-t ,i dra+ostea li "mne#e tatl care prin
"1l :!-nt a trimis pe !il s n lme din i)irea de oameni.8ste o e*tindere a no'inii caritas3
a+ape, !iind o !orm de comportare ,i convin+ere care se mani!est prin credin'a n
)ntatea oamenilor, persoanele !ilantrope ,i nc1in via'a ,i avtl n mod altrist
pentr a servi celor nevoia,i .
Mi%a
DEFINIIE
Cv-ntl mil provine din lim)a +erman, cprin#nd cvintele srac, nec5it ,i
)olnav,i ,,a asclta pe cel srac c inima,pentr calor s le !ie )ine ,i s3i
m)r'i,e#i./n lim)a +reac a Noli $estament cvntl a!ost trads ca viscere,
mrntaie , re#ltnd !aptl c orice pternic sentiment , emo'ie se simte n
stomac."in lim)a e)raic amintim ca ,i tradcere a cvntli dra+ostea , mila ,i
compasinea.Prin rmare no'inea de mil este de!init ca n'ele+ere pentr cei care
se a!l n neca#,a !i mpciitor, a administra c )l-nde'e , a !i n+ditor ,i plin de
n'ele+ere ,i a accepta neca#l celilalt
CONCLUZII
Indi!erent de termenl !olosit, mai no sa mai vec1i, caritas, a+ape, !ilantropie , mil
toate ne dc c +ndl la aproapele nostr , la )inele pe care3l ptem !ace pentr
acesta, la e!ortrile depse pentr a3i apropia pe oameni, de a3i !ace s se i)easc
ntre ei. I)irea este o taina pe care "mne#e a ps3o in s!letl omli, care are la
)a#a ei 5ert!a. N e*ista 5ert!a !ara i)ire si i)ire !ara 5ert!a.
"ac oml i)e,te, c toat inima sa, c tot s!letl s, c tot c+etl s, realit'i
mr+inite ,i trectoare, sc1im)toare ,i corpti)ile, s!letl li se opre,te la aceste
realit'i ,i pierde li)ertatea sa dorin'a vie de a cta ,i de a primi via'a ,i i)irea
ve,nic a li "mne#e. /ns dac oml i)e,te pe "mne#e Cel nemr+init ,i
ve,nic, atnci inima, s!letl ,i c+etl s se desc1id spre in!initatea ,i eternitatea
i)irii li "mne#e, spre )cria nemr+init ,i ve,nic pe care "mne#e o
drie,te celor ce3; i)esc pe 8l.
Cci "mne#e a,a a i)it lmea, c a dat pe sin+rl ;i 2i, pentr ca oricine crede
n 8l s n piar, ci s ai) via'a ve,nic.

S-ar putea să vă placă și