Sunteți pe pagina 1din 124

anul XVIII - nr.

67 / iunie 2014
NOUA
PROVINCIA
CORVINA
x
Revista de ariergard cultural i deschidere
internaional sub egida USR - Filiala Alba-Hunedoara
revist fondat n 1996 de Eugen Evu
ISSN: 1841 - 4478
Revista este realizat de Asociaia cultural-umanitar i tiinific
Provincia Corvina din Hunedoara cu sprijinul Primriei
i Consiliului Local Hunedoara, pe baza unui proiect cultural
V
e
r
n
i
s
a
j
u
l

e
x
p
o
z
i

i
e
i
l
Romulus IOAN -
sufletul expoziiei
Artiti plastici: Tiberiu FAZAKAS, Constantin Pilu GAIN, Victor IOAN, Cristea MIRCIOANE,
Matei MIRCIOANE, Silvia PETRE, Dan Vifor PICHIU, Radu ROIAN, Florin SCURTU
Expoziie omagial la 130 de ani
de la prima arj de font la Hunedoara
NOUA PROVINCIA CORVINA anul XVIII - nr. 67 / iunie 2014
x
Pentru publicitate, donaii sau contribuii As.C.U.S. Provincia Corvina Hunedoara
are deschis, la BCR Filiala Hunedoara, contul n lei cod IBAN RO 45 RNCB 0162.0201.0137.0001
Hunedoara, str. Avram Iancu nr.14/7
code street : 331014, ROMANIA
e_mail contact : evueugen@yahoo.com
ion_urda51@yahoo.com
telefon : +40 354 402836
mobil : +40 746 146690
+40 751 517100
adresa redaciei:
anul XVIII - nr. 67 / iunie 2014 NOUA PROVINCIA CORVINA
Revista apare sub ngrijirea
As.C.U.S. Provincia Corvina Hunedoara

ISSN: 1841 - 4478
Redacia nu i asum neaparat ideile i opiniile exprimate, responsabilitatea juridic pentru coninutul
materialelor publicate aparinnd, conform art. 206 Cod Penal, autorului. De asemenea, n cazul unor agenii de pres
sau a unor personaliti citate, responsabilitatea aparine acestora. Pamfletul se trateaz ca atare.

Eugen EVU
Director fondator
COLEGIUL DE REDACIE
Ion URDA - redactor coordonator
Cornel NISTEA - redactor
Mugura Maria PETRESCU - redactor
Ion SCOROBETE - redactor
Ioan Sebastian BARA - redactor
Radu ROIAN - grafician
COLABORATORI EXTERNI
Maria Teresa LIUZZO (Italia)
Angelo MANITTA (Italia)
Alex CETEANU (Canada)
VITRINA
As.C.U.S. PROVINCIA CORVINA


Pensiunea
PANORAMA - Ghelari
Drag Eugen,
Cu ocazia mplinirii vrstei de 70 de ani,
din care 47 ani de activitate literar, n
numele cititorilor si colaboratorilor,
Colegiul de redactie al revistei ti ureaz
inspiratie si putere de creatie ntru multi ani
cu sntate si bucurii!
La multi ani!
Expoziie de art plastic n aer liber
Coperta I : Dan Vifor PICHIU -
Platforma furnalelor (1884-1885)
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 1

Polemos ma non troppo
Eugen EVU
Anii Eugen Ionescu
,...Cineva mi-a redirecionat probabil cu scop benevol- didactic (sic,n.n.) - un text
cras/moralistic care circul probabil dinspre noile inteligence service" ale lui Ciuruil- Flotescu...
E plin sezonul de doftori, popi, misionari, mironosie, filfizoni, rastignaci, rspndaci, grobieni,
depind populaiunea de eventuali discipolitani... Un francez scria c fiecare naie i are hoii i
criminalii pe care i-i merit... Enunul acestui determinism ntre clu-victim, are ceva tragic i
sacru: paradoxal, rul determin, conflictual, binele (colectiv) - i tiina l numete
SADOMASSOCHIST, adic reciproc-dualist... Aceasta m determin a scrie un succint rspuns,
aparent trist, dar sincer i cu fric ne-animalic de Unul Dumnezeu. Scrisoare de rspuns la o Teorie
care circul pe internet, pretins moralist, n fapt ipocrit, habotnic i simptomatic - a
LAITII ideologoreice - gemute sau icnite... a massificrii, mancurtizrii etc., ca
INTOXICAIE psihologic despre judecat i fric etc... Acest document tulburtor, ntru
limpezire, cum Noica scria, mi-a readus n sufletul memoriei mele poetice (noietice) sintagma
Ghilotina sinelui a talentatei colege poete Paulina Popa. Despre acest subiect al ghilotinei ca
judecat divin, va trebui s mai gndim. Necum doar s vism, uneori prin lucrarea n orb/
D.U/I./ a adnc-ntunericiilor, ce se substituie Preanaltului. O, vanitate! o, fariseism...
seismic! vae invincitis!!! Despre marii bolnavi ai Memoriei Colective (vezi Bacon, Morus,
Campanella, Machiaveli and cohors, Freud, Marx, Patapievici (vezi Rbdarea la romni),
Lenin, Stalin, Gustave le Bon .c.l.,- dar i bestiile din ogrzile proprii... - nebuni, cu cmaa lui
Nesus..., paranoici sau chiar schizofrenici; tipic-atipici mai ales n rile fost comuniste, ca i la
prozeliii lor, de tip canibalic, castrai, n zisa lui Freud, ca eunucii: la contiin; ... cei mai
sinitrii, de fapt, bolnavi, care se lecuie bestial, prin uciderea psihotic a turmei, ca ciobani
mioritici, lupi n piei de oi, ncepnd chiar cu apropiaii, rudele; alegoricii veri primari ai mitului
consolrii lae, , asasini din secole... (prin fratricid de tip Cain-Abel i istoric), lacomi gurmanzi
ticloi - vezi aa - ziii Emanai i progeniturile lor..., sau ca lupi turbai, devotai doar Foamei lor
i Haitelor..., memoria LOR vruita ca mormintele, din FRICA proprie, este a terorii proprii, care
devine terorista, infectat, masc a existenei lor, prin viclenie, fals moralism, cum era al activitilor
Elenei Ceauescu CODOI: un fel de wc turcesc care a ajuns... palat din soiul rrrommilor, dar i cel
din actualul RAPT terorist-economic i pretins care-cum, mai democratic, ori liberal etc.
Mi frate, tu, drag surioar! Mi drag, NU animahl!! - ci OM, confrate, cetean. Marii, n
ascunsul sinei lor, terorizai, din trecutul lor plin de cadavre, i ascund, patologic, fricile inoculate
de dictatura pe care au determinat-o prin LAITATEA ... smereniei ipocrite a lor (ptohos to
pneumati), fals-ipocrit-fricos devotament patriotic, pentru propirea neamului etc.)...
Memoria torionarilor de acest tip, dintre care unii au parvenit ca profitori-raptori ai evenimentelor
fratricide din decembrie, 1989 i dup... Memoria cosmetizat astfel, a unora, este ca o groap de
gunoi, sau de furnici..., ori a canalelor subcorticale n care miun GUZGANII bipezi... La vai-i-
amarul nostru de popor terorizat de decenii, prin Inductia perfid, demonic, a NEDEMNITII,
n masse a "judecii" de sine, vorba lui ilici iliescu: a fierbe-n suc propriu!
Cinism! Ca uica sau chislia, ori wisky-ul tiinific beut electoral de Troian Bse... unsul unguent
nomber one. Frica, altfel spus DICTATURA non-contiintei - nu de sine, ci injectat ca otrava
psihocelulei STEM, zi de zi, de ctre Puterea-puturoas putineasc, cameleonic colorat, dup
cum, CAMELEONIC, FRICII, "psihologii" marxiti- ceauiti, activitii i securitii tembeli,
abrutizai, nomenclaturistii, colaboratorii secului - ca mai apoi emanaii loviluiei lu iliescu roman
i gen. militaru, - iioate c avem aici, la H-doara fost muncitoreasc, acum MNCATOREASC,
vagoane de eroi, toi rspopiii de dup 89 i toi ucigaii torionari "democrai" - STIAU asta,
educai lozincard, adica tiau nc de la stalinism.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


...Trim ntr-o lume a terorii cu trei de III!: cei terorizai din lipsa unei contiine proprii, devin
la rndul lor teroriti fals-sfetnici ai ideologiei neo-ceauiste, revopsite... Aiurea dualism!! OMUL
este un trialist, dac este, este triadic, teandric, TREIMIC! EI sunt kurele de transmisie ai noii
ornduiri" de tip pretins, demagogic-servil, ... European!!!! Suntem ct mai suntem, ceteni ai
unei ri chinuite din secole, i care ar merita - mcar pentru noile generaii, fiii i nepoii notri, o
patrie mai deteapt, nu a Orbeilor, n care Divinitatea ne-a nsmnat la nceputul civilizaiilor,
ns Homo Reptilianus s-a dedulcit ntotdeauna - cu prea-rbdarea, smerenia ipocrit-
schizofrenetic, a FRICII animalice, habotnic, DUALIST, prietene, ... dac prieten ne eti!
Cu starea matinal a fiecrei zile, din cte mai avem... i (i v) doresc mai binele, dar nu prin
opera viclenit a Rului substituit al... Binelui public!

Eseu din areal
Ion URDA
pag. 2 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

Despre pericolul semnificaiilor ...
Definind la modul cel mai simplu istoria, am putea-o numi drept
disciplina prin intermediul creia oamenii nva s-i cunoasc
rdcinile, s tie de unde vin i cine sunt, iar, prin extensie, s se poat
orienta ncotro se ndreapt i cine vor fi n viitor. Desigur c nu vreau s
susin c istoria ar fi o disciplin care nate profei, dar principiile
desluite prin studiul istoriei popoarelor i a societii n ansamblu dau
suficiente repere care, la modul absolut general, pot aproxima mcar
direcia, dac nu i sensul, pailor imediat urmtori n mersul societii
omeneti. Specialitii n aceast disciplin pot spune o seam de lucruri despre legitile istoriei. n
concepia unora dintre ei mersul societii este, n mare parte, ncastrat n albii precis orientate, iar
legitatea este imuabil, orict s-ar strdui oamenii, cursul istoriei nu poate fi deviat din mersul su,
cel mult poate ncetinit sau accelerat. Nu cu mult se deosebete concepia celor pentru care istoria e
un ir de fapte dirijate de divinitate, n care totul este scris (mai mult sau mai puin inteligibil pentru
omul de rnd), fie n Sfnta Scriptur, fie n proorocirile diverselor personaliti nzestrate cu darul
previziunii ntre care Nostradamus pare a fi cel dinti, eforturile muritorilor de a-i schimba destinul
social nefiind dect faete ale mplinirii profeiilor ( netiute sunt cile Domnului). Este
evident c au existat totui, de cnd exist oameni pe Pmnt, tendine de a face istorie, cele mai
multe dintre ele fiind rezultatul orgoliului, cea mai malefic dintre toate nsuirile caracterologice
umane, socotit i de doctrina cretin drept un pcat capital. Se vor contrazice nc vreme
ndelungat specialitii pe problema rolului personalitii n istorie, unii susinnd c la baza
evenimentelor cruciale ale istoriei stau personalitile, ideile i aciunile acestora, iar alii susinnd
c istoria este rezultatul aciunii maselor, nsi personalitile fiind un produs, un rezultat al
legitimizrii lor de ctre mase (nchipuii-vi-l pe Hitler, Stalin sau Napoleon singuri pe o insul
pustie i impactul lor asupra mersului istoriei). Desigur c argumentele sunt plauzibile i de o parte
i de cealalt, dar, ca ntotdeauna, i n spiritul a celor afirmate ntr-un articol anterior (vezi
Adevrul? Nimic mai complicat Provincia Corvina nr.22), adevrul conine o mare doz de
relativitate. Socotind istoria o niruire ordonat cronologic de stri sociale de lucruri structurate n
etape temporale cu caracteristici specifice, punctate de fapte istorice, de regul reprezentative
acestor etape, vom avea o imagine de ansamblu a structurii de baz a acestei tiine. Cutnd o
formulare ct mai explicativ pentru noiunea de fapt istoric, putem afirma c aceasta reprezint
un reper temporal marcat de o anume aciune, un eveniment nsemnnd ceva demn de a rmne n
memoria vremurilor. C faptul istoric are, de regul, o anume relevan pentru perioada n cauz,
respectiv starea social de lucruri specific acesteia, acesta este un fapt explicabil prin nsi
consemnarea sa de ctre istorie. Pornind de la capacitatea precognitiv a istoriei, adic aceea de a
previziona direcia i sensul mersului societii, nu sunt de loc ntmpltoare eforturile deosebite ale
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


tuturor regimurilor politice, dar cu preponderen a celor totalitare, de a-i aservi istoria, nu att prin
ascunderea faptelor, ct prin denaturarea lor, prin modificarea, uneori imperceptibil, a elementelor
condiionale ale acestora, astfel ca premisele raionamentelor s denatureze concluziile n sensul
dorit, nct s deformeze concepia cte unei ntregi generaii asupra mersului legic i logic al
societii ntr-o anumit direcie.
De-a lungul vremurilor istoricii au cutat mereu s neleag faptele istorice n contextul social n
care s-au produs ele, cutnd s extrag esena cauzelor care le-au determinat n strns legtur cu
cadrul social i mprejurrile n care acestea s-au desfurat, nu mai puin osrdie depunnd i
pentru descifrarea rolului acestor fapte n evoluia ulterioar a strii sociale de lucruri din etapa
istoric n cauz. Asemenea demersuri avnd la baz metode de cercetare tiinific inductiv i
deductiv sunt singurele care pot asigura istoricului, n actul su profesional, un plasament i un
comportament neutral, neprtinitor. Dar omul rmne om, iar istoricul, din varii motive, poate
aborda faptele istorice de pe poziii partizane, interesate doar de o anumit faet, prezent, dar
nesemnificant n ansamblul de faete ale faptului istoric. Astfel faptul istoric este rupt din
contextul su real, nu prin inserare de elemente inventate, ci prin omiterea acelora care nu convin,
dar cu pstrarea unei suficiente doze de plauzibilitate. n acest fel se creeaz un context artificial n
care faptul istoric este aureolat i i se asociaz o valoare simbolic artificial, n mod curent spus,
i se atribuie o semnificaie. Procedeul atribuirii de semnificaii fiecrui eveniment istoric constituie,
dup prerea mea, n materie de istorie, cel mai simplu i mai uzitat, poate de aceea i cel mai bine
mascat, instrument de manipulare a societii n actul de conducere a turmei ctre viitorul de
aur al umanitii. Un asemenea instrument poate face, dintr-un istoric mediocru n meseria sa, dar
dotat cu un oarecare fler i simul conjuncturii, un ideolog extrem de valoros i util unei micri
interesate ntr-o anumit direcionare a mersului societii. Dezbrcat de semnificaii, un fapt istoric
rmne ceea ce este: un eveniment social ncadrat cronologic ntr-o anumit etap caracterizat de o
anumit stare social de lucruri, cu o anumit importan social-istoric rezultat din consecinele
sale asupra evoluiei ulterioare la o nou stare social de lucruri. Aa cum remarcam mai sus,
analizat obiectiv, n conjunctura social- politic existent n momentul producerii sale, evenimentul
(faptul istoric) creeaz o imagine asupra unor direcii de evoluie a societii, dar tentativele de
atribuire de semnificaii transform faptul istoric ntr-un instrument mascat de denaturare, de
mpingere a evoluiei societii ntr-o anume direcie ce corespunde cel mai bine anumitor interese.
i, ca s abordm concret subiectul, ne vom referi la greva muncitorilor din Chicago din 1 mai
1886, nbuit n snge de poliie, o tragedie ce a zguduit lumea secolului al XIX-lea. Pentru a
marca faptul istoric menionat, n 1889, la primul su congres, Internaionala a II-a a hotrt s
transforme data comemorrii tragicului eveniment ntr-o srbtoare internaional a muncii, n ziua
solidaritii celor ce muncesc din lumea ntreag. Dei hotrrea pare extrem de nobil,
transformarea datei comemorative a unei tragedii n srbtoarea internaional a muncii, n ziua
solidaritii tuturor celor ce muncesc, a devenit, n timp, un prilej deosebit de favorabil atribuirii
acestui eveniment a unor semnificaii cum ar fi: internaionalismul proletar, falsele idei ale
similitudinii de interese a muncitorilor din ntreaga lume, a metodelor unice de aciune, a centrului
i doctrinei unice n micarea muncitoreasc internaional. Abordarea dialectic de pe premise
false sau incomplete a acestui fapt istoric a favorizat apariia, mai trziu, a vestitului dicton:
proletari din toate rile, unii-v!, apoi a bolevismului, de unde au rezultat unele erori majore
n nu puine cazuri (i istoria noastr are destule exemple) cnd
micarea muncitoreasc, prin exponenii si politici, a avut atitudini
antistatale i antinaionale. Este departe de noi orice intenie de
denigrare a acestei srbtori sfinite din belug cu sngele i
sudoarea celor ce, prin munca lor, alctuiesc coloana vertebral a
oricrei societi. Prin aceste consideraii n legtur cu atribuirea
de semnificaii unui fapt istoric dorim s subliniem pericolul care
exist n mod real ca semnificaia s se substituie faptului istoric
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 3

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


i s devin argumentul unui comportament socio-politic, nefiind de mirare c, n general n lume,
ea este fals perceput ca o srbtoare comunist, originea ei fiind american! Orice extensie prin
atribuirea de semnificaii srbtorilor noastre din Veac, o va denatura, aruncnd-o n arena
propagandei i disputelor politice, aservind-o internaionalismului, doctrin care a fcut destul
ru n lume i care, paradoxal, din forma sa proletar, acum, cu o alt semnificaie, globalizarea,
tinde s devin financiar, economic, militar, cu efectele cunoscute deja n lume de subjugare
total a naiunilor mici i srace. S nvm deci s srbtorim 1 Mai cu bucuria i mndria
creatorilor de bunuri materiale sau spirituale, de frumusei i satisfacii, ferind-o de orice atribuire
de semnificaii sau de substituire de simboluri, n scopuri mai mult sau mai puin curate. Ar fi un
gest normal, de noblee sufleteasc, datorat clasei muncitoare, nu credei?

Ecouri literare neo-latine
Accad. Angelo MANITTA, Italia despre...
Ion URDA i cartea sa SOLIE CU PAN DE NGER, Editura CORVIN, 2007
Ion URDA e nato in Romania a Tismana - Gorj il 13 genaio 1951. Di professione ingeniere, e
redattore coordinatore della rivista Nova Provincia Corvina (nove serie), ma colaborara anche con
diverse altre riviste (dal Romania e Germania, Ungheria, U.S.A, Canada.). Ha pubblicato non molti
volumi di poesie, ma anche din argumente vario. E, infatto, saggista, umorista, epigrammista, oltre
che autore din cronache letterarie e artistiche. Ha debutano nel 1998 con il volume di liriche
Redefiniri sentimentale (edit. Sigma Plus, Deva).
La poesia di Urda e speciale ed assoluta, ma anche profetica e mistica. I termini apocalisse o
apocalittico ricorrono spesso nelle sue compozizioni. Si trata della fine di mondo e della nascita di
un mondo nuovo, che scaturisce da una visione cosmica e universale. Ecco perche questa poesia,
fatta di speranza, volge al futuro. Anche la margherita fiorisce, come fiorisce la vitta. Lo stile
colloquiale, come lo definsece Eugen Evu nella postfazione, pemette allautore din comunicare con
il lettore e promuovere un mesaggio intimo ed umano, anche attraverso un pensiero politico che
tende a risolvere i problemi quotidiani.
Rivista Acad Internazionale IL CONVIVIO
nr. 33 Aprilie- Giugno 2008 - Italia
Iniiative inter-culturale europene

La Alba Iulia, sub egidele universitare romno-italiene, tineretul studios i boema Artelor s-au
ntlnit n ideea interculturalitii europene, neolatine, vezi genericul paginilor din revista Culture e
Prospettive (Sicilia) i, de la stnga la dreapta: Eugen Evu, acad. Angelo Manitta, Ion Dumitrel,
Aurel Pantea i Raffaele dOrazi. Dup un fructuos schimb cultural al romnilor cu italienii, n iunie
a.c. i vom avea din nou oaspei, ntr-o formul sporit, pe Raffaele D Orazi i edili din Cellere
(Italia). Ceea ce e sigur, primii pai au fost fcui, iar aceste schimburi vor fi tradiie.
(redacia NPC).
pag. 4 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Cartea la Castel
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 5


Eugen EVU
un matepoetician
Valentin IACOB
Colonelul cu Elf, editura Tracus/Arte, 2014
Valentin IACOB este ceea ce neleg eu, poetomul actual, galonat
avataric, cu (S)Elf pe umr, un Elf straniu, poate un druid, aclimatizat n
Avataria-Fractalia hermeto/ luminiscenilor logonaui ce rzbat invers
misterul care suntem... Un elf colonel, sugernd cumva deopotriv
colonismul cloneria, clauneria, dar i codurile neo-delfice, via Scara lui
Jacab, aa cum nelegem azi, via Umberto Eco, scara din bibliotec
parafrazndu-l pe Paul Aretzu, cel ce suprapune stigma
determinismului... Un matepoetician, n noima paradoxist! Un neutrinic
conectat la Ubicuitatea intuiiei macro-micro-cosmice! Un adept al lui
Niels Bohr! Un orgasmic-hollistic, ludic i preludic! Un exotician atent n vertijul delirului
controlat. Un internaut-temponaut. Cum am mai scris, eu, neavnd organon-ul criticii extegetice,
nici de serviciu, cum Alex tefnescu, Grigurcu, D.C. Mihescu .a.m.d., cartea sa ne red nostalgia
sorescian a comentariului parafrazic-poetizant, prin aceea c este a Poeziei impregnat livresc, de
o rar savoare!, - i strlucitoare, cum o definete, constrictiv, Daniel Bnulescu, sau jovial-empatic
Excelena Sa Horia Grbea
Valentin IACOB este de departe, un unic al generaiei sale literare, n grila Ulici, un vizionar
dedulcit psihedelic la tahionia i neutrosofismul pledat prin occident de un alt matematician,
excelent definit i de Ioan Es. Pop... Ce s adaug eu, care mea culpa abia recent l-am ntlnit i
cetit, pare-se poetom ca i el, pe alte orbite (nu orbitoare crtresco-argotico-stnesciano-
pontice) la cartea sa, dect aceste fraze ce, prin bio-magnetism semantic, poetizeaz! Trepidante,
centrifugale, poemele sale sunt dintre cele ce re-esenializeaz, conin aurul rece i nativ al
limbajului ce se auto-relev ca fiind magic-divinatoriu, n ACUM-ul ultra-culturalizant al noilor
mecanici ale visului? Lumina graciosus dintre cuvinte, este fosforescent, ca a pansamentelor
impregnate de ocru-saninic, al colajelor artei plastice noi, exprimentiste.
Memorie decantat n athanoric lucrare, transe submersive, und i corpuscul n acelai timp
(I. Es. Pop). Am reineri privind aluzia la lupta cu ineria a lui Labi, cel al spiritului adncurilor,
discursul lui Valentin IACOB este trestiere (cu spini), mldiere adic, ludism post-onirist, ns
acelai mare poet Ioan Es. Pop binezice: energie originar, jerbe pe cerul interior al poeziei, este
i sufletul, i trupul crii de fa. Und i particul...(adaug ionizat). tiina ne spune c psihicul
ne este particul, vibraie i und... Poetul redescoper asta, via Ion Barbu; IACOB este un
textualist radiestezic, ancorat temporar n estuarul literaturii romne, nu doar din ar, ci i de pe
meridianele diasporelor; crustalice (Iar ca sentiment un cristal, v. Elittis) poemele lui valorific
i lefuiesc mirabil-ornamentic i ars-poetical (ofilic!), energiile fractaliei cele att de mbogite-
nnobilate ale Limbii Romne, amintindu-mi de Ion Chichere, Aurel Pantea, Horia Grbea, ...Ion
Popescu Brdiceni, Cristian George Abrebenel, Gellu Biru, Dumitru Gleanu, Ioan Vintil Finti,
pe meridiane diasporeene, A. Zanca, Grid Modorcea i numeroi alii, recent lecturai. tiu c ne
este stingheritor s sesizm subiectivi,- filiaii, ns n fond suntem captivi n Big Paradeigma
Heideggerian, a Fiinei auto-scruttoare (zrit)... Risc aadar o enumarare aleatorie; Stilistic,
Iacob este neo-dadaist, protestatar asuprit de esene: ca i cum puterea de a-i zri sufletul/ i-ar
nvli brusc ntre degete/ i tu cni pe un pian ce-l simi de snge/ un pian ca blana de iepure
(nger cu botni, pag.76)... Suntem n Experimentul globular-psihedelist-globalizant al...
interculturalismului (dar i religiilor), ce interfereaz, sau se ciocnesc reciproc, prin ceea ce se
agit n Om: Spiritul. n acest sens, Valentin IACOB este un Magician. Strictu-sensu discursiv,
poetul din sorginte Lux-Ferr-ic (sferic!) - aplic o terapie de Joc cu efect rostitor psiheledic, via
ironismul post-modernist:
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Cu ochii lucindu-i sub arcuuri, almuri,/ i nc valsnd ori
bolero-uri atacnd pe tobe (nefragede, cum dixit Ion Mircea, n.n.)/ i
imnuri lascive, rzboinice/ Cu pleoapele destul de discret fardate/
trase sub rindele, paluxate/ cu mersu-i i silueta-i aproape tinere/
Ianus: un obraz amazoan, cellalt hrc... (Vineri i btrna
stripteuz). Scara interioar iacobin este cea a Luptei cu ngerul
(Prevert), dar i cea a Genomului, a dublei spiralis... Evident,
IACOB, altfel un polemic-ironist-sarcastic, nu se refer la Ianu, ci
la multi-facialul histrionic Ianus. Valoarea liricii acestui foarte
energic poet const, consider, n ceea ce semnific, igitur n
codexul impregnat de informaie mito-sofianic-esoteric... EA,
(LIS-Stoiciu zice EAEL, n.n.), Btrna stripteuz, are privirea
uciga, versat (deci moartea vede! n.n.), i s-a rarefiat rsul
trdtor, are dinii nglbenii de orgii, prins n botnie,
de o Inchiziie n clduri/ torcnd pe ruguri...
La acest incendiar discurs, ne rmne doar s contemplm - scrutm Sinele - Sinea proprie i s
ne bucurm de darul crii - de broderia ingenioas a spunerii, de admirabilul control al limbajului,
mai presus dect cel stnescian... (mai 2014)

Evantaiul Memoriei
pag. 6 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014


Rontziki
Cartea care te caut sau efectul Miller*
Am nceput Tropicul Capricornului i, nc de la prima pagin, am avut
aa o presimire c o s-mi plac mai mult dect Tropicul Cancerului. E
nc prematur s trag concluzii, dar, la gndul sta, mi-am spus c trebuie
s scriu despre primul Tropic nainte s mi se modifice percepia i
impresiile de dup lectur. A fost nevoie de vreo 60-70 de pagini s m
adaptez la stilul lui Miller. M-a prins de la nceput, dar, dup ce
ntrerupeam lectura, atunci cnd rencepeam s citesc, parc reintram
direct n mijlocul unui lac adnc nainte s fi apucat s m obinuiesc cu
temperatura apei. Puin cte puin, mintea mi s-a deprins s se aeze
comod i s se deschid gata pentru o nou decolare n lumea lui Miller,
pentru c exact asta era senzaia cnd deschideam cartea i nu tiam dac o s urmeze o aterizare
linitit ntr-o cafenea din Paris, una mai dezlnuit ntr-un bordel sau voi pluti prin
Valentin IACOB
nger cu botni
Ca i cum puterea de
a-i zri sufletul
i-ar nvli brusc printre
degete
i tu cni pe un pian
ce-l simi de snge,
un pian ca o blan
de iepure,
un pian -
un Svejk lng tine.
tre nluci.
Discutam cu un prieten acum muli ani despre cum nu exist puritate adevrat dect dup ce te-ai
scldat n mizerie i despre cum desvrit nu este o sum de trsturi i aciuni pozitive, ci
nseamn complet, care include pozitiv, negativ, bun, ru, pur, impur tot. Probabil aberaii de
puti care fac filosofia chibritului, dar citind Tropicul Cancerului mi-am adus aminte de aceast
discuie i am simit c Miller ne d dreptate.
Orice poate fi povestit, scris i dezbtut. Cele mai banale ntmplri i momente devin confesiuni
intime, dezvelite de orice aparen, uneori crude, sau adevrate poezii ameitoare. Parisul lui Miller
este cnd un ora comun, n care se zbate pentru a-i asigura hrana zilei de mine, cnd buricul
lumii, O cetate mai etern dect Roma, mai strlucitoare dect Ninive. n ciuda lipsei de bani i
a vieii srccioase, a unei intenionate comoditi i apatii, o senzaie de libertate i de putere
rzbate din paginile crii.
Aparent, sexualitatea prezent frecvent n rndurile lui Miller i limbajul foarte colorat i-au adus
oprobriul public, Tropicul Cancerului, considerat obscen, fiind interzise n America pn n anul
1961. Cred ns c sinceritatea brutal lui Miller a fost, de fapt, motivul interzicerii, era mai mult
dect putea duce societatea la vremea respectiv. Scris cu maxim onestitate, cartea frapeaz ntr-
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


adevr, dar nu printr-un atac la pudoare, ci prin refuzul de a mbrca n convenii naturalul,
despuind omul de podoabele false ale civilizaiei i redndu-l aa cum este i poate fi, uneori
animalic, dar un animal genial.
ntotdeauna i-am admirat i, poate, invidiat pe cei capabili de aciuni, chiar reprobabile, fcute
pentru testarea limitelor, ntr-o pornire de autodepire, aa cum am gsit cu adevrat condamnabile
aceleai aciuni ntreprinse din prostie sau din plictiseal, iar Miller, departe de a fi scris n vreo
manier de blamat, n mod clar, a depit nite limite, nu doar proprii, ci i ale timpurilor.
Halucinaiile, libertatea cu care trece de la un subiect la altul i universul incoerent n care te poart
este o lecie de eliberare, o lecie despre cum s-i dresezi mintea s ias din vrtejul cotidian, s
lase deoparte concretului realul i s accead alte viziuni, s-i aduc n atenie ce ai nevoie s tii,
imagini i idei gata s neasc dac le permii, i asta fr exerciii de respiraie, fr relaxare
ndelung cutat, doar efectul Miller. Intensitatea tririlor, descrise aparent lejer i detaat,
alterneaz cu luciditatea ascuit, de-a dreptul tioas i combinaia asta mi-a creat acea impresie de
complet despre care vorbeam mai sus.
Scriind acum, am rsfoit din Tropicul Cancerului, am mai citit pasaje, am uitat c scriam i parc
mi se par i mai puternice imaginile i senzaiile citind aa, pe srite, unde se deschide cartea. i,
dac tot am spus asta, s v dezvlui i secretul lecturii: nu urmrii ceva anume, nu cutai s facei
legturi ntre ntmplri, citii pur i simplu i vei gsi n Miller exprimarea multor stri cunoscute,
dar, pentru cei mai muli dintre noi, greu de definit.
Lumea din jurul meu dispare, lsnd ici i colo urme de timp. Lumea e un cancer care se
mnnc pe el nsui Cred c, atunci cnd marea tcere va nvlui totul peste tot, muzica va iei
triumftoare. Cnd totul se va retrage din nou n pntecele timpului, haosul va fi iar stpn i
haosul e rbojul pe care se scrie realitatea.
Dac sunt inuman, este pentru c lumea mea s-a revrsat peste hotarele a ceea ce este uman i
pentru c a fi uman mi se pare o stare pauper, mizerabil, limitat de simuri, restricionat de
legi morale i coduri, definit prin platitudini i isme.
Pe meridianul timpului nu exist nedrepti: exist doar poezia micrii care creeaz iluzia
adevrului i dramei. Dac undeva, cndva, vei da ochii cu absolutul, acea mare simfonie care face
oameni ca Gautama i Iisus s apar divini va nghea de ndat. Partea monstruoas nu e c
oamenii au creat trandafiri din blegar, ci c, dintr-un motiv sau altul, ei au dorit trandafirii.
Pentru un motiv sau altul, omul caut miracolul, i pentru a-l atinge trece prin snge. Se va
deprava cu idei, se va reduce la o umbr, dac, doar pentru o secund din viaa lui, va putea
nchide ochii n faa ureniei lumii. Totul poate fi ndurat - dizgraia, umilina, srcia, rzboiul,
crima, ennui - n sperana c ceva se va ntmpla peste noapte, un miracol, care va face viaa
suportabil.
Atunci am neles de ce Parisul i atrage pe toi cei chinuii, pe
cei prad halucinaiilor, pe marii maniaci ai iubirii. Am neles de
ce tocmai aici, la butucul roii, poi mbria teoriile cele mai
fantastice i mai imposibile, fr ca ele s i se par deloc stranii.
Aici este locul unde i reciteti crile din tineree i unde
enigmele dobndesc noi semnificaii, cte una pentru fiecare pr
alb. Hoinreti pe strzi tiind c eti nebun, posedat, fiindu-i clar
c toate aceste chipuri reci, indiferente, sunt ale gardienilor ti.
Aici, toate graniele se terg i lumea i se reveleaz sub adevrata
ei nfiare de groaznic abator.
N.red. Supratitlul* e.e.
sursa: blog Evantaiul Memoriei, autor Rontziki


Simeze hunedorene: Dan Vifor PICHIU (2013)
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 7

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Poeseu
Eugen EVU
pag. 8 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

Aprarea Raiunii ca Vis
Neamul netocmit ...
O lume bordel. Dar n care se fac ntocmeli i tocmiri, nc de
cnd incinta, nluntrul sngelui grecesc-turcesc-armenesc-evreiesc-
fogia un apheiron turbure, de votc, de bici (recte cnut). cuman...
in
cu


Prolificul critic bucuretean al revistei ID - ei, de o vreme cum au secat
cepurile cu mburlc boc-bist ale bu(N)getului dar rabdari citaeni, c
se-ntoarce mangafaua i umfl clientelar ocaua - zic terror- mentis-ologul
dmbovician D.C.Mihescu d un interviu pe site adevarul.ro i parial este reluat de Adevrul din
20 nov.09. Titlul conspectului este Suntem un neam netocmit, ns probabil este vorba de o eroare
de tipar, el vrea s spun nentocmit nc, ceea ce e cu totul altceva! Tocmit ar fi ceva pe care se
pune un pre ca la talcioc, iar ntocmit, este ceva mplinit, carivazc aa cum el parafrazeaz o
exprimare biblic, de unde criticul re-parafrazeaz, via... Caragiale: Suntem numai un neam
netocmit (ibid eroare!, n.n.) nc.... Dl Mihescu continu conotativ: Acest netocmit este un
termen din Biblie, adic suntem n haosul incipient. Noi nu ne-am legat mental provinciile...
Mentalul moldav este un pic rusificat..., acest mental moldav nu s-a legat bine de Ardealul care bea
palinc i care are zgomotul de carmb..., iar astea dou nu s-au legat de levantinismul de
cafenea, cu spuma de bere de la noi (adic de la dl Mihescu sudicul, bucureteanul, dmbovieanii,
capitii caragialeti, recte cam albano-grecizai?, n.n.), i continu savuros pro domo subsidiar dar
just: a celor care suntem greco-bulgaro-srbo... Romni nu zice dl D.C. Mihescu. nc avem
ceva din mujicul rus, cruia i plac biciul i votca... Ne studiem foarte rar ADN-ul. Textul din
Adevrul l include pe autor aa cum l vedem prin medii, pe naltul paginii, cu pr cre-cnepiu,
niel grec, dar nu cum perora un poem George Clinescu, el se referea la spiritul elen vechi d
ltura sudist romn a anilor lui.
Afirmaia criticului atinge problema rasei (!) ca amestec, subiectivizat din nou cu
subiectivismul probabil... adeneic, referindu-se la sngele unei naiuni ntregi, aa cum probabil
subnelege art. 1 din Constituia post-decembrist, proiecia d-sale fiind evident una ce se refer la
un ntreg eclectic, vorba sa ne(n)tocmit? Citez: nluntrul nostru (carivazc un fel de genom
matrice, arhetipic , sau cum?)... este snge grecesc, turcesc, armenesc, evreiesc, german, cuman ...
Erudiia criticului patapevicios este impregnat aici de oarece netocmiri, sau nepotriviri. Unde, n
teritoriul statului unitar, al succesivelor uniri, destrmri i iar rentregiri, cu Moldova de peste
Prut netocmit, cu teritoriile luate din Maramureul istoric i nc, de ctre Ucraina ex-sovietic,
ori cu prile smulse din sud, de bulgari etc. - sunt etniile enumerate de d-sa, ca fiind amestecul de
snge al unei ntregi naiuni ce-i menine numele de romni - Romnia? Iar dac e aa, amestecul
ar fi mai degrab o melas, vorba unui critic evreu-german, Robert Stauffer, ce se referea mai ales
la aluviunile dunrene din sud i e discutabil i grila sa... Interminabila disput asupra acestei
teme nu ncepe cu dl Mihescu, nici abordrile. Etalndu-l vanitos-pompos, sentenios i
surescitat, obsesiva vorb a urzicatului Marius Tupan, pe Julien Sorel privind complexele de
inferioritate criticul ID-eist, cu o evident trans logoreic, din suprasaturaia lecturilor mai ceva
dect ale lui Alex tefnescu - trece fugitiv-preios prin Mircea Vulcnescu, cruia i numete
utopie definirea siturii noastre ntre pan-slavism i pan-germanism, prefernd M.V. conceptul de
pan-romnism. Numind spusele lui Mircea Vulcnescu minunie care-i place , D.C.M. cade-n
capcanele obssesioniste din colimatorul teo-filosofic-naionalist-ovin vs. ideologist-utopist-
marxiste-baconskyene i cohors zoon politikon... al elitelor romne, via Nae Ionescu, Mircea
Vulcnescu, Aurel i Emil Cioran, de Mircea Eliade i Petru Culianu, Petre uea i epistolarii
Liiceanu i Pleu. Ce mai urmeaz? Resureciile de fond la nucleul dur al ghilotinarilor revoluiei
franceze, sau criminologia cu pedepse ale lui Dostojevski ori, vae invictus! vezi scriitori
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


sinucigai pe Wikipedia... Am definit, n paidea Centrifugal a avatarurilor n acest prag de nou
mileniu paradigme cu vierme propriu (Singur printre psihologi). Neo-mensh - ii vs. robotnicii lui
New Age CYBORGIC! Apropos stihismul originismului i tezele amintind undergraundul
iraionalului de la Socola... D-sa crede c nou, romnilor, n general, celor ne(n) tocmii, ne este
un soi de principiu ordonator sau paradigm a supravieuirii(?) de tip brlogul lui Noica(!)... ca
im
La masa adevrului. Dac
ex
e o atitudine fa de
pro
nei
altceva, iar Bucuretii d
* Din O hermeneutic a nseninrii n curs de apariie la Editura Limes
Semnal
provizaie a istoriei n haosul incipient(!)
Sau dac vrei pe coloarea panslavic, de neisprvii ca stat unitar(?) ce anume? NEBUNIA. O
nebunie care ne conserv!... Numai nou ne-au plcut extraordinar ruinele, prbuirea. i atunci
o fascinaie de a dansa pe ruine... Citndu-l i pe dl Pleu, la fel de regenete: Suferim de o
euforie a dezastrului D.C.M adaug metaforeic: Avem o jubilaie a rului. Hait! Suntem sado-
massochiti!? Ce ne mai rmne din esena arhetipal? Pi nimic, deoarece suntem n haosul
incipient (asta de vreo 200 de ani, dac nu de vreo peste 2000 de ani!). De ce mai credem n
persoane mesianice? Pi este partea noastr (...), slav, parte din imperiul rus. nc avem, ceva din
mujicul rus, cruia i plac biciul i votca... i mai ce suntem? Romnia seamn cu Dali. Nebunia
se conserv. Nebunia ne face un spaiu placentar, icneala devine un fel de cptueal ignifug. S
tii c e foarte bine, ncheie nucitor dl D.C. M.: Noi trim ntr-un fel de levitaie incontient n
istorie.... etc. Curat murdar, nene. Lumea e un bordel, o curvsrie istoric etern... ntr-o
mrturisire din acelai text dl DCM scrie: Nu m suport. Cnd vorbesc mi pare c am fost coerent,
convingtor, iar cnd m aud mi pare c m-am disipat, c m blbi, mai ru... l credem i
nelegem, cu elementarele cunotine despre patologia alienrii i proieciile ID-ului prin extesnie
asupra unei ri, continent, lume... O lume bordel. Dar n care se fac ntocmeli i tocmiri, nc
de cnd incinta, nluntrul sngelui grecesc-turcesc-armenesc-evreiesc-cuman... fogia un
apheiron turbure, de votc, de bici (recte cnut), de dairea, de mburicare saraic, de nec al
soldailor votcari n pivniele temporarilor eliberai .c.l. Dilema d-lui critic este atribuit abuziv
ntregii romnimi(!?): N-am fost n stare s tim cine suntem, ce vrem i ncotro ne ndreptm,
umblm ameii pe coridoarele istoriei... Dac aceast viziune secvenial dantesc a semnatarului
ar privi ntregul glob, specia nsi, poate c ar fi n tonul Crepuscularilor, apologeilor apocalipsei
(care se tot amn, funcie de profeii ei, ulterior fetiizai sau sanctificai care-cum...) - ar fi ceva.
Dar s difereniezi sentenios o naiune i s o simi-trieti-constai-consacri (sic), nentocmit, ar
mai fi de... tocmit: cu Adevrul, evident nu cel din genericul paginii
ist miliardari de carton, hrtie, de ce nu ar fi i adevruri asemenea?
i o ultim deloc ostentativ observaie: Noica i filosofia sa propun
pria-ne fiin istoric, anume a unei metafizici epifanice, dup opinia mea.
Retragerea n modesta lui caban de la Pltini, aadar, era pentru reintrare n interioritatea fii
(lui, noastre) i pregtind o ieire ciclic, ci nu e vorba de brlog, cum scrie D.C. Mihescu.
O paradigm dac vrei Deceneic, ci nu o auto-claustrare n petera lui Platon, de care vorbete
Heidegger. Dac ns lumea este un bordel, legiferat sau activ la economia subteran, e cu totul
e snge evocat de semnatar i sunt mai aproape, o fi tiind d-sa ce i cum.

Dumitru SPTARU...
mu, Emilian Marcu .a.
Combat - cultura transilvanic
... a fost i hunedorean
n. 1948, Braov. Membru al USR, Filiala Iai.
Director General Administrativ al Univ. de Arte
George Enescu, Iai. Opera editat: nou volume de
poezie, premii ale USR i revistelor din ar. Referine
critice: Ioan Holban, Emanuela Ilie, Aurel Leon, Liviu
Antonesei, Horia Zilieru, Simion Brbulescu, Eugen
Evu, Mihaela Ursu, Bogdan Ul

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 9

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Eugen EVU despre...
... M
ontane, zalmoxeene,
tive
cumentar, la nivel naional, de
n juriu prezidat de eminentul critic Mircea Martin.
... Lucian GRUIA i n
O
ntul
vo

, Mihai Pascaru, Monica Grosu, ca s
ne
alizrii literaturii romne, ntre care: Virgil
Diaconu, Adrian Marino, Negrici, Th. Codreanu...
contact: edituralimes2008@yahoo.com
ihai GOIU
Conjudeeanul, prin natere, Mihai Goiu, originar
din Zrand, jud. Hunedoara, a debutat cu poezie, nuclear-
autohtonist (sub semnul Criorului Avram Iancu) - i
pe filiaia (stilistic zicnd) Cornel Udrea, Dumitru
Hurub, Virgil Diaconu, Ilie Chelaru, sau, mai recent
tefan Doru Dncu, sau admirabilul jurnalist Corneliu
Florea, din Canada. Poetul avea timbru nouzecist - postmodernist, ns
interferent cu promoia 70... n substratul ideatic, Mihai Goiu este un aurifer,
n noima aurului nativ, al Inteligenei Naturii noastre M
pag. 10 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

apollinice. Al culturii na , dar i nnobilat, prin praxis.
Am avut onoarea de a-i lansa, dup 1980, prima carte la Deva, i de a
scrie despre ea, att n revista NPC, ct i n Motoa
critice, ed. Rafet, 2012. Jurnalistul, omul de radio,
reporterul, este genul viguros-combatant prin
cultur, militant, pe contrasensul traficului
sufocant, agresiv i deseori criminal al politicilor
cianurate care ne lovesc fiina naional, ca raptori
din noua spe a ueismului, globalismului etc.
Un trafic al dreptii liniilor, c s-a fcut triaj,
vorba lui Marin Sorescu... Un scriitor cu patos
civic, valoros prin oper, dar i prin fapta
implicrii autentic patriotice, neduplicitare. Un
bravissimo pentru recenta premiata oper do
re de cutare, scrieri
u

arcisienii...
carte a criteriilor paideumnice:
n opera critic a unui inginer de profesie, electrotehnic, i care s-a
dedicat prin vocaie complementar, scrisului exegetic, dar i poeziei,
prozei i eseisticii, Lucian GRUIA, se ntregete relevant cu rece
lum de studii i cronici literare, Mitul lui Narcis, editat de Limes.
O carte antologic, a unui cugettor apolinic, impregnat de livresc
dar, n sinea sa, un hiperionic. Codurile mitologice, ndeosebi cele
eladice, i sunt instrumentar pe care l mnuie cu ingeniozitate i patos
catedric, din sorginte ardeleneasc-banatic, dar i sorescian-olteneasc.
Travaliul critic panorameaz, cu arm narativ, figuri contemporane ale
literaturii noastre, cotangenial la ideea Narcisismului (mit gemelar!)
ntre care Horia Bdescu, Mircea Petean, Ion Pop, Ion Cristofor, George
Vulturescu, Eugen Evu, Ioan Evu
referim doar la ardelenii mai stabili, cum titreaz autorul primul capitol...
Semnificativ este c prolificul bine temperat Lucian GRUIA adaug operei i autori care s-au
referit n timp la creaia sa, printre care m numr. Cel mai incitant capitol este ultimul, caustic-
psihanalist i pertinent, pe tema criticii i minim


asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


... Adrian FRIL
Pro
anii lui Fnu Neagu, Cezar Ivanescu,
il i rece/ intens de
i/ pn cnd
incipiu Pantha Rhei, al serpentinelor i meandrelor

list,
ne
autocenzurii
nule Clovn-Expert-
Al-
frului dimineii... Cheia
el este controlat de Cuvntul poetic, ci nu invers.
ne: Daniela Csiri FLORESCU (2013)

moia 70 sau ealonul nepierdut
Gorjanul Adrian FRIL este un rocker al poeziei, mai ales prin
registrul sonic, repetitiv, sugernd un zvc componistic, de textier al
metaforelor ce se rostogolesc instantaneu-inspirat. Ars-poetica din
Scrisoare ctre generaia urmtoare, este reluat mai explicit n enunul
aparteneei la fosta generaie n blugi, i n Restanier la primul meu
mileniu, pe arpegiul luceferist din
Cezar Baltag sau Mircea Dinescu:
... Noi suntem anonimii acrobai/ pe srma invizib
reflectoare ignorai/ n circul strict al clipei care trece...
n acest acut patos zvelt-miastru al civismului nenregimentabil, prin clarul nelegerii condiiei
de artist n Agora ce devenise propagandistic i cazon, incomod dirijismului, sorbit de tineret
ca un afrodiziac simbiotic-melodie-text, FRIL a reuit n cteva cri sub egida...
energetismului brncuian, s reziste corupiei manieriste, prin substanialismul rezonant al
cuvntului cntat, oratoric-modern, fr a decade n clovnerie sado-masochist (Om bun, deschide-
ne poarta/ i d-ne o coaj...) - ci esenial un empatic al comunicrii elevate. Deloc punescian,
Adrian FRIL probeaz, amplificnd condiia contienei artei, la starea cosmic, ns n discurs
maliios-ironist, postmodernist: Prin univers trec bulgri mari de foc/ iar noi mrluim pe-un fir
de ghea/ un singur ochi de plas pune-n joc/ srmana recuzit pentru via... Poetul este un
ndrgostit de idealurile promisiunii perenitii: S poi afla ntr-un ora strvech
fumul trenului dispare /c un poet s-a prbuit n cer/ de dorul unei stele cztoare...
De oriunde ntrerupi uvoiul impetuos al discursului, ntrerupt doar de titluri, poetul este acelai,
unitar prin expresie i viziune, autoreferenial sincer i cuceritor inclusiv prin CUM spune, nu doar
ce zice. Itinerariul lui este al drumului, un pr
spre Sine, aa cum reductiv zice n Identitate:
Sngele/ Meu/ e-o umil/ Mare./ Unde/ Lumina-i/ Rp/ Orbitoare...
Un adjectiv, totui necrtrescian i prin asta zicem nu stnescian ro-vertica
parafrazist-parodist-sorescian, ci un elegism ce vine de departe, din prini i din Matrie.
Atitudinea este tranant, moral, super-lucid, vs. expertizele cenzurii i
sinteziste, de Mascarad panem et circensis, ce a mcinat mare parte din
n largul plin al Circului Absurd (remember Absurdistan-ul lui Ion
Chichere!)/ pus la cheremul farsei i-ntmplrii/ Dom
gerenaii:
Disperrii// permite-i-mi mcar un hohot surd.
eloc livresc, Adrian FRIL are tehnica
mldierii trestiei (uneori ...ghimpate),
prin care strbate i spre noi, cu o rar
verv a comunicrii elevate. Paradoxal, el
nu este nici cioranian, nici palerian, nici
grigurcian, n acel magic Trg deloc
amar, fiind El nsui..., ci mai degrab
dulce-ndulcitor sub zodii decadente
ciclic n... carnavalesc, prin aceasta, n
spiritul de rezisten subtil prin cultur
evitarea eclectismelor, duplicitii i oprlelor care, n fond,
perversitau limbajul revoltat, ca un surogat ieftin fals-catarctic,
energetismul fluctuant luciferist, al Lucea
Poet melodios, nnscut i d
ar fi c

Simeze hunedore
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 11

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Diaspora
Adrian GURGU, Germania
Pa
Cnd s-a sculat i a nceput
vorbeasc proz, nu tiu ce era, parc era Rilke.
rc era Rilke...
Lui Eugen Evu i revistei ...
Era prin 1972 la Facultatea de Filologie din Cluj. O dup amiaz cu soare.
Stteam n faa cldirii gard i cu nite arbori era aproape de gar. Mare
mbulzeal. Cldirea Facultii de Filologie. Nu tiam nimic aproape nimic
trebuia s in un discurs despre Rilke am fost la Motzan, care sttea n aceeai
cas cu Ion Pop. Despre ce, despre cine? Mare mbulzeal. in minte, c n faa
Facultii m-a ntrebat criticul literar Ion Negoiescu dac sunt un poet nu tiam ce s spun...
nuntru era ntr-o clas mic jos la parter la pupitru era Mircea Dinescu, care spunea poezii
foarte frumoase mai n prima banc, de la u, Virgil Mazilescu tuns scurt i care nu vroia s
spune nimic doar s-a sculat. i n penultima banc a stat Ion Mircea.
s

Semnal extern Maximum:
Teu OLOMOVICI, Israel
N
esrim! , Pn
la
rie i
ie, cultur i civilizaie. (via L. Berzintu).
Asceza prese
icolae BREBAN, la 80 de ani
Cel mai important prozator romn contemporan, Nicolae BREBAN, a
mplinit 80. Aceast vrst a senectuii l ntlnete pe scriitor n plin
for creatoare. Mi-e drag acest om deosebit, sunt un fan al scrisului
brebanian, m mndresc cu prietenia sa. De departe, din ara Sfnt, i
spunem lui Nicolae BREBAN urarea biblic Ad mea ve
120 de ani, maestre, prietene. (T.S.).(sursa revista Maximum nr. 28/29, 2014).
N.red. n pagina 25, revista red i fragmente din articolul Nicolae Breban 80 de Nicolae
Manolescu, preluat din Romnia literar. Aceeai revist cuprinde savuroase pagini de (sau despre)
Einstein, David Ben Gurion, Oppenheimer, Cajal, Tit Simedrea, Ana Blandiana, Andrei Pleu,
Lucian Boia, Carol Roman, Virgil Duda, Gheorghiu- Dej, Radu Cosau, Andrei Codrescu, Agopian
.a. Cu alte cuvinte, o revist foarte informat, sub semnul unei deschideri majore spre isto
relig

i libere...
Snziana POP la Hunedoara
r
n i ire
A
irosuri i din culori. "Formula AS"

pag. 12 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

Reeta reuitelor...
Motto: m ig
- Reeta zidirii de viu, ca n balada Meterului Manole. Zidirea de viu
ntr-un crez, n bine. Sun gomos, dar orice zid
ai dor cteodat i st
munc, n afeciune
iu. Eu
buc
cere un sacrific S". m-am zidit de vie n "Formula
splata nu este de lepdat...
ile de via la care
i dor cteodat i strig, din
merg unde m ducea
, uneori excesiv, cu
se compune doar din
este pentru mine o ascez.
- Dar nici r
- Nu, doar c
am renunat ma
strnsura zidului, ajutor. mi plcea foarte
mult s fiu liber. S
inima... Cine tie, poate pltesc intensitatea
care am trit anii n care am crezut c viaa
m
Fr ea m-a fi risipit...
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Diplome de Excelen pentru anul 2013
n data de 22 februarie 2014 As.C.U.S. Provincia Corvina i
Redacia revistei literare Noua ProVincia Corvina au organizat, la
Pensiunea PANORAMA din Ghelari, festivitatea de decernare a
Diplomelor de Excelen pentru anul 2013. Au fost premiate
personaliti marcante ale vieii cultural-artistice i sociale locale i
naionale, colaboratori ai revistei din ar i din diaspora.
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 13




Remember
Ion URDA
Sub cerul ne mai purpuriu al Hunedoarei...
(1955 2011... sau 56 de ani)
Pentru cei ce au fost i nu mai sunt dect prin crile lor, reactualizez ceea ce n 1982 a fost un
succint program prin care s-au aniversat atunci mpliniii 25 de ani de la nfiinarea Cenaclului
Flacra al Scriitorilor hunedoreni. Prin acest cenaclu s-au succedat peste o sut de scriitori, iar, ca
ou ramuri dihotomice, din 1970, au funcionat alte dou: Cenaclul sindicalist Lupta, condus de
a clubul Siderurgistul, desfiinat n 1988 cnd Brgu s-a mutat la Deva, i
lui al Casei Municipale de cultur, fondat de Eugen Evu i fiinnd
e cultur, cenaclul sub genericele I
... Parte dintre cei activi n 1997 au gravitat njurul
rev
d
Valeriu Brgu, l
Cenaclul Tineretu pn n 1997,
zvoare, apoi cnd acesta a plecat prin demisie de la Casa d
Dan cian Blaga Constantinescu i, n final Lu
istei Kilometrul zero, fondat de Eugen, ulterior Provincia Corvina i respectiv n colegiul
primului hebdomadar liber, Renaterea Hunedoarei, care a aprut n 1990 i a fost boicotat de
emanai, ncetndu-i apariia n 1991 (Ioan Evu, George Evu, tefan Fisher i Ovidiu Bjan).

Cenaclul Flacra al scriitorilor hunedoreni
Cenaclul, cruia Eugen EVU i-a fost secretar literar timp de 10 ani, a luat fiin n 1955, n plin
grozism-stalinism, pe lng ziarul local Uzina noastr, organ p.c.r. i al sindicatelor siderugice
din combinat. Prima ntrunire a avut loc n 6 august - tire din Uzina noastr nr. 50 (336) i a
avut loc la biblioteca clubului sindical.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Fondatori: Iv Martinovici, Vasile Nicorovici, Otto tark, Mircea Neagu, Vasile Pop, Mircea
Tu, Nicu Tnase, Catinca Busuioc, Tiberiu Istrate, Nicolae Panaitescu, Ion Drgnescu,
Victorina Prlea, Ditta Matta, Iosif Lupulescu, Victor Isac, N.M. Isac .a.
Din 1968, sub conducerea lui Iv Martinovici i Neculai Chirica, cenaclul este afiliat Asociaiei
la Sibiu revine Dan Constantinescu.
Se
naclul este subordonat seciei propagand a partidului i
Ca
gner (emigrat ulterior n
Ge
Nume conspirative din dosarele lui Eugen EVU la CNSAS: Costel Cazan, M.I.(?), Al Plopeanu,
I.
Scriitorilor din Braov (prin Radu Theodoru). Din cenaclul de
integreaz i Mircea Mo, critic al gruprii. Urmare unor friciuni pe tema prioritii nfiinrii
cenaclului .a., Iv abandoneaz, iar conductor al cenaclului devine Neculai Chirica, avocat, jurist i
ofier al strii civile, pn n 1978, cnd cenaclul este denumit al scriitorilor din Hunedoara, ef
organizatoric fiind Valeriu Brgu. Ce
sei de creaie Deva, conduse de I. Armescu (ulterior Centrul de ndrumare al creaiei condus de
Ghe. Armescu i apoi de C. Clemente, prof. Radu Ciobanu .a.
Prin acest cenaclu performant s-au perindat ntre alii: Richard Wa
rmania, soul Hertei Muler), Eugen Evu, Ioan Evu, Otto tark (emigrat n USA), Iosif Lupulescu,
Dan Constantinescu (decedat n Germania), Victor Isac, Raisa Boiangiu, Alkis Sevastianos -Vlahos,
Nonu Avrigeanu, Mircea Tu, Mariana Pndaru, Valeriu Brgu, Nicolae Balan, Tiberiu Mari,
Mircea Popa, Dan Pichiu, Martin Szeghedi (emigrat n Germania), Victor Ni, Mircea Mo, Ion
Macovei, Carmen Demea, Adrian Demea, Nicolae Crepcia, Ioan Radu Igna, Marin Negoi,
Dumitru Spataru, Ioan Vasiu, Petrior Ciorobea, Ioan Pascal Vlad, Marin Porumb, Ioana Precup,
Wanda Ruoiu, Traian Dinorel Stnciulescu .a.
*
n 1982 erau consemnate 1300 (!) de edine de lucru, desfurate de obicei lunea. Au avut loc
numeroase ntlniri cu cititori, n jude i n ar. Cenaclul a editat patru antologii aniversare, s-au
organizat spectacole de poezie i muzic, Pietre de hotar i CANON GRUP, arte plastice i teatru,
emisiuni radio, schimburi de experien, recitaluri etc. Scriitorii publicau n majoritatea revistelor
din ar. Au fost invitai numeroi scriitori ai timpului, din Sibiu, Braov, Bucureti, Timioara,
Cluj, Reia etc. Au existat i momente de cumpn, dezbinri, lupte intestine, specifice
cenaclurilor. Au existat i turntori infiltrai care prau la securitate i partid (unii antajai, alii
pentru un blid de linte).
Rudeanu, P. Csorobel, Omul nostru de la cadre, Florin Izdril .a. El le spune fiii
scopalaminei. A predat recent Fondului Arhive al Bibliotecii Judeene din Deva cele patru dosare,
total 46o de file strict secret, plus dosarul DUI al tatlui su, fost pastor penticostal raional.
Dosarele sunt: Cerna, Anonimul, Scriitorul i Claunul. Arhiva este accesibil la d-l Sebastian Bara
la Biblioteca Judeean Ovid Densuianu Deva.

Poezie
Ionel AMRIUEI (in memoriam)
Scribul histrion
Singura planet care mai moie
la ora aceasta trzie
este cea a rzboaielor pierdute,
la pupitrul ei de fum

o u i povestete viaa
celui care ncearc s o deschid,
prin buzunare bntuie stafia
unui rege falit,

scribul caligrafiaz
ici opere morale;
na i-a revrsat pe tarab,
n devlmie,
frunzele, vntoasele, obsesiile,
scrind malefic,
nici mcar o para
pentru trecerea Styxului,
adunate de btrnul histrion
pentru colecia sa de iluzii.

m
toam

doar frunze de aur i bronz,
mari monede telurice
pag. 14 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
tefan Doru DNCU

rman ar
ai ajuns!
voi de-aceast dat
mpii vieuind normal
L
De stupizi bocanci na
T
A
Prea se jo
De-un sistem poli
Frunz verde stea
Ai pavat istoria rom
Tulbur-ne v
Somnul mioriei d
Abonai la dr
ntr-o lume s

:
sngele din ran
an

re
Nu ne duce Doamne n ispit
astre te implor
A treia rugciune
Refren: Vai s
n minile cui
Gol i fr
Batei c
imba noastr prea e maltratat
ionali
ot lucrnd la opera complet
i uitat ce-ai spus iniial
ac ara la rulet
tic anormal
gul nostru care
n
inul din ulcioare
e la stn
eptul
tnd n legi inerte
de-a fi ar
Facem precizarea necesar
Steagul naional ni-i codrul verde
i jurnd deodat pe acesta
S-mi opteasc
Ct mai valoreaz-n Budapesta
Pumnul de rn transilv
Oamenii politici fac avere
ara cere ntregirea sa
Unii ne-au mucat din frontie
Alii au lsat s fie-aa
Sufletele no
Ne-au lsat istoria-mprit
Dincolo de Prut avem o sor
Doamne, poate eu greesc cu sete
Poate Tu eti cel ce vrea aa
Dar vin tare muli s ne mbete
Distilnd alcool din spusa Ta

Album foto NPC
Mesager a convibraiilor neo-latin York,
poeta Elena Daniela RUJOIU SGONDEA, multiprem Italia
itii noastre n Italia i la New
iat, alturi de Eugen EVU, n
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 15


Elena
i Radu
Daniela SGONDEA cu Eugen EVU Elena corespondent
ROIAN cu diploma primit n Italia
a revistei NPC la ICR-NY
Moment pre-aniversar
Eugen Evu - 70










ilustraii la Eugen Evu / 70 de ani


Betina Dumitracu -
Diploma Novalis-
Kreis conferit la
OctoberFest,
Germania.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


De Hunedorensis:
In Memoriam Victor ISAC
Ultimul fir: - Domnul Isac este?. Autorepro cum adic este?... Cosmin
Budeanca; Prof. Dora, soia profesorului: - Domnul profesor nu mai este...
Am ntins braele. Nimeni, tcere/ am ntrebat zidul. Niciun rspuns/ Doar
razele reci ascuite-n unghere/ cu sulia lor m-au strpuns (Radu Gyr).
L-am cunoscut pe Victor Isac la nchisoarea Botoani n perioada 1962-
1964, unde Victor a dat dovad de demnitate i curaj. Sunt mndru i fericit
c l-am cunoscut (Constantin Ticu Dumitrescu).
Aa l-am cunoscut pe filosof i nu de puine ori i duc lipsa u
(Paulina Popa).
este, ci nu a fost, de departe-n aproape, cel mai
pe care l-a plsmuit Hunedoara, energiile Ei de mister ancestral... Dintre
unul nu l-a egalat. n ajunul plecrii,

r l
a
e oului
?
a
(Eugen Evu).
Egida Denuiana
, realiznd c n
se mai nasc asemenea oameni printre noi
Profesorul, scriitorul, filosoful Victor Isac,
important om de cultur
fiii mei Sorin i Remus i culegeau convivii literari de aici, nici
cireele din spatele
avut destinul dinsp
destin... Crile d-s
Vorba sa, poate d
experiment Piteti
Castelanii, ns
lumin, sferic

casei, iar eu sfaturi i cri din biblioteca sa patrimonial, selectiv, unic. A
e mentorul su, marele Anton Dumitriu, ns i mai de profunzime, propriu
le zac undeva ntr-o ncpere cu grilaje i lact, ca i cum ar fi arestate...
urmaii desclecailor din timpul lui Groza, Stalin i Pauker, ai n
Mea culpa c nu am reuit proiectul unei grupri culturale cu genericul
m avut norocul s-i editez dou cri. Acum e undeva sub o arip geamn de
:
Ioan Sebastian BARA
Lectura pentru toi la Simeria
Ne-am aflat n data de 28 februarie 2014 n oraul Simeria mpreun cu
prestigioasa Editur Cluza v.b., condus de distinsa poet Mariana Pndaru.
Alturi ne-au fost i scriitorii Miron ic, Dumitru Hurub i Dumitru
Tlvescu. Aciunea s-a desfurat n sala de festiviti a colii Generale
Sigismund Todu din Simeria, unde poeta Mariana Pndaru, redactorul-ef
al Editurii Cluza v.b. a prezentat un scurt istoric al editurii pe care o
reprezint, a antrenat ntr-un dialog benefic pe cei prezeni, vorbind despre
inspiraie, creaie i har n activitatea unui scriitor. A prezentat cteva din
ub sigla editurii Cluza v.b. ncheind cu volumul bilingv romn-englez,
iu, semnat de Valeriu Brgu, volum ce urmeaz
tere a celui care a fost scriitorul Valeriu Brgu.
activitatea sa literar, apoi a citit un grupaj
tele
e
s
a
D

evi ai clasei a XII-a.



titlurile recent aprute s
Apocalipsa dup Valer a fi lansat n data de 7
martie 2014, ziua de na
Scriitorul Miron
de poeme din recen
Hurub a fcut o pr
jude. A fcut de a
Apocalipsa dup V
Valeriu Brgu n cad
n final scriitorul
n societatea actual
ic a prezentat date importante din
cri aprute sub semntura sa. Tot cu aceast ocazie, scriitorul Dumitru
zentare succint a literaturii hunedorene, cu accent pe poeii i prozatorii din
emenea o prezentare detailat a volumului bilingv romn-englez postum
leriu, aprut la Editura Cluza v.b. din Deva, cu menionarea locului lui
rul liricii romneti contemporane, ca reprezentant al generaiei 80.
umitru Tlvescu a reiterat, n cuvinte calde, condiia creatorului de literatur
. S-a referit la frumuseea creaiei i manifestrii talentului, indiferent de
condiiile n care acesta trebuie s se manifeste, insistnd pe lecturi i autodepire pe drumul
cunoaterii, indiferent pe ce cale ar apuca-o tinerii. La aceast aciune au participat cadre didactice
n frunte cu directorul colii Generale Sigismund Todu din Simeria, gazda ntlnirii noastre de
astzi, elevi ai claselor V-VIII, precum i el
pag. 16 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


O romancier din Simeria:
(material preluat din revista Observator cultural april 2014)
Publicm n aceste pagini un eseu-evocare semnat de o autoare necunoscut: Denisa TOMA. L-am primit
prin intermediar, prin amabilitatea apropiatei noastre colaboratoare Aurelia MOCANU. Tema e basarabean i,
mai general, romneasc. Denisa TOMA, funcionar n administraia local, triete n Simeria. Tatl su fiind
de origine basarabean, inutul dintre Prut i Nistru a atras-o dintotdeauna. Textul e un fel de istorie a dou
ruri (de unde titlul): Mureul, ndrgit din copilarie, i Nistrul, apa copilriei tatlui. ncet-ncet, balansnd ntre
amintirile ardeleneti i cele din cltoriile la neamuri, pe Nistru, evocarea avanseaz ctre un emoionant
sentimentalism patriotic (cuvntul, orict de demonetizat ar fi, nu trebuie evitat). Eseul e remarcabil scris, cu o
n att de sigur, nct pare a unui autor experimentat, ntr-un stil memo m rialistic tradiional, care nu se
enian i nici de patetismele lacrimogene, ns surprinzator de bine
iv a unui anonim, a unui om obinuit
mnii de dincoace de Prut le pot avea
fa
descris Ozana cea frumos curgatoare, de vreme ce eu insami aveam Muresul meu, la
Iubeam culorile cerului si ale dealurilor care se oglinde
o oaspat cosita care ajungea pina pe mal. Ceasuri
ar
a sa a
pre
i
e
i
e
ferete de descrierea aproape sadov
controlate n text. Altfel spus, avem de-a face cu mrturia semnificat
asupra sentimentelor profunde, autentice, neideologizate pe care ro
de Basarabia. n completare, semnalm de asemenea cteva recente apariii editoriale i revuistice
basarabene.
Denisa TOMA
Rurile vieii (roman)
Motto: Zina apelor, pazitoarea mirajului, tine in mina-i toate pasarile cerului. O
balta contine un univers. O clipa de vis contine un suflet. Va fi de-ajuns o adiere,
seara, pentru ca apa care tacuse sa ne vorbeasca din nou Va fi de-ajuns o raza de
lun, blnd, palid, pentru ca naluca s mearga din nou pe valuri. (G. Bachelard).
Multi ani am fost incredintata ca nu este pe lume o apa mai frumoasa
ca Muresul, ca acel Mures pe care il stiu de cind am deschis ochii, cu
acea curgere linistita, cu reflexele argintii ale apei, cu toate culorile
cerului care se rasfring in undele lui. Intelegeam cum nu se poate mai bine tot ce a simtit Creanga
atunci cind a
au in apa, iubeam fel de frumos curgator.
mirosul de namol, de sc
intregi imi placea sa urm
apusul soarelui, imi place
ce in ce mai limpezi dins
cufundam in materia cosm
vii. Stringeam cu puter
acoperite cu muschi si m
lungul undelor abia perc
ici, mirosul de iarba pr
esc plutirea cirdurilor de giste, baterea din aripi si intoarcerea lor acasa la
scult fosnetul frunzelor de plop si zgomotele serii care se auzeau din
tram in apa cu o bucurie pe care mi-e greu s-o explic, parca ma sat. In
ca primordiala, iar apa ma invaluia cu caldura si tandretea unei fapturi
mina tatei si inaintam, tot mai adinc, pasind pe pietre mari, rotunjite,
l, pina cind apa ma inconjura din toate partile. Atunci ma intindeam de-a
ptibile, tineam miinile tatei cu un fel de disperare dublata de o placere
imensa si incepeam sa fac primele miscari de inot. Apa avea culori verzi, albastre, cenusii, culoarea
lutului si a nisipului pe care il aducea de departe si pe care il ducea si mai departe. Imaginile
rasturnate ale plopilor de pe mal, ale dealurilor, ale malului abrupt, toate aceste reflectari in luciul
aproape imobil al Muresului ma transportau dintr-o data intr-o alta lume, apropiata si indepartata
deopotriva. Eram fermecata de acel zbor al pestilor, de tisnirea lor din apa la intervale regulate,
parca se ridicau din afundurile unui tarim al adincurilor plin de taine si veneau sa soarba o gura de
aer, doar o gura, din universul aerian. Descriau semicercuri in aerul crepuscular, dupa care
dispareau cu totul in strafundul riului. Intr-un tirziu, ieseam amindoi pe mal si incepeam sa cautam
pietre plate pe care le aruncam razant, peste firul apei, pina pe celalalt mal. Iar curgerea apei ma
tintuia locului ceasuri intregi De atunci am invatat sa recunosc Muresul dintre toate riurile pe care
le-am vazut si, cind trenul ma aducea acasa de pe oriunde as fi fost, ceva din adincul meu imi
spunea imediat ca riul pe care il zaresc este el. Stateam pe malul apei cu tata si ii urmaream privirea:
era dusa departe, il simteam ca nu mai este cu noi si il auzeam spunind in soapta, ca atunci cind
dezmierzi cu glasul o fiinta draga, ca Nistrul e mai mare, e mai frumos Cum putea fi un riu mai
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 17

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


frumos decit Muresul meu nu-mi inchipuiam, desi Nistrul era un cuvint pe care tata il rostea foarte
des. Aveam in jur de cinci ani, nu mergeam inca la scoala si eram un copil al unor parinti pe care
diferenta de etnie si prejudecatile nu i-au impiedicat sa-si fie unul altuia pereche. Despre Nistru
stiam doar ca, atunci cind tata era copil, se ducea in capatul livezii, pe malul apei, si o traversa inot
de multe ori, ceea ce mie mi se parea o bravura demna de eroii basmelor pe care le citeam. Stiam ca
undeva departe, intr-un tinut caruia tata ii spunea Basarabia, dar despre care, pe atunci, nu se
pomenea nimic in limbajul oficial al zilei, eu am bunici, am veri, ca acolo este satul in care s-a
nascut tata si acolo curge o apa mult mai frumoasa decit Muresul meu si care se numeste Nistru .La
inceput nu primeam nici un fel de vesti din satul tatei, singurele informatii pe care tata le aduna cu o
sete care ma uimeste si azi erau cele primite de la basarabenii care ajunsesera in Ardeal in urma
refugiului de dupa razboi. Erau niste oameni aparte, cu o vorba diferita de aceea care se vorbea la
noi, cu un umor percutant si gata sa faca haz de necaz oricit ar fi fost de apasati de suparari Tata
le cauta tovarasia si, ori de cite ori asistam la discutiile cu basarabenii lui, ma fascinau limba pe
care o auzeam si cuvintele acelea rostite cu iubire parca, fiecare vorba fiind dezmierdata si rotunjita,
presarata cu ironii si vorbe de duh. Dupa un timp au inceput sa soseasca primele scrisori din
Basarabia: erau niste plicuri albastre, aproape grosolane, acoperite cu litere stranii, scrise cu
cerneala violeta. Scrisorile erau lungi, scrise pe foi rupte din caiete, cu vesti despre toti cei pe care
tata ii cunostea, cu o alcatuire a frazei care, imi dau seama acum, trada influenta limbii ruse. Din
fotografii ma priveau niste copii de virsta mea, verii mei, care aveau nume stranii, cu sonoritati
rusesti Tania, Olea, Valeri, Tamara, Liusea , pe chipurile carora cautam sa descopar trasaturi
comune cu ale mele. Am simtit o afectiune puternica fata de ei inca din acei ani, din acea perioada
de regasire prin scrisori si fotografii. Intr-una dintre fotografii erau copiii surorilor tatei si, ca sa
stim care din ei sint frati, tineau fiecare in brate cite o gisca, iar ceilalti, fara giste, erau alti frati,
copiii altei surori. Toate cele trei surori mai mici ale tatei ramasesera dupa razboi in Basarabia,
impreuna cu cel mai mic frate, pe cind pe cei patru baieti mari sfirsitul razboiului i-a aflat in
Romania, mai bine zis, in ceea ce mai ramasese din ea...... M-au impresionat de la inceput
imensitatea spatiului, nesfirsirea orizonturilor indaratul carora se simtea parca rasuflarea rece a
Siberiei. Nu-mi puteam explica de ce, dar zarile nu erau ca la mine acasa, ca pe malul Muresului, iar
dealurile, impresionante, nu aveau unduirea molateca a colinelor pe care le cunosteam atit de bine.
In iarna aceea n-am iesit din perimetrul satului tatei, abia peste citiva ani, cind am crescut cu totii,
am inceput sa facem lungi plimbari prin codrii care acopereau dealurile si care parca se pravaleau in
apele Nistrului. Atunci am cunoscut locurile despre care tata imi vorbise de multe ori, iar verii mei
erau uluiti de aceste cunostinte ale mele si se amuzau vazind ca eu stiu despre locuri ca Gitisca,
Izvorul Ardelenilor, Hirtop, Impiedicatul rotii Si chiar am pastrat traditia legata de acest ultim
loc, care era punctul pina la care satul intreg ii conducea pe baieti atunci cind plecau fie la armata,
fie la scoala, fie la munca, dupa care se punea piedica la caruta si aceasta incepea sa coboare dealul,
luind-o spre Chisinau, spre Iasi, niciodata peste Nistru Asa incit si eu, ori de cite ori ma
desparteam de familia mea de acolo, mergeam pina la Impiedicatul rotii, ne luam ramas-bun, nu
stiam niciodata daca ne vom mai putea intilni, si o luam fiecare pe drumul lui. Si tot la fel de bine
cunosteam nume de oameni, prieteni sau neamuri ale tatei,
nume care atunci s-au transformat in chipuri si fapturi in
carne si oase: Vanea Drahnea, Sura Rotaru, Vera Statnic,
mos Artimon, Mitea Komarnitki, matusa Irina, mos
Leonte, Vanea Marcu (transformat in Vanea Markov),
Mitea Roitman, Mila Satrafka Tata ii reintilnea dupa
douazeci de ani si lacrimile pe care le-am vazut atunci in
privirile lor mi-au dovedit ca puterea care leaga sufletele
intre ele poate invinge spatii nesfirsite, ani de despartire

Castelul Corvinilor o minunie arhitectonic
i o oaz de istorie hunedorean
pag. 18 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Aniversare
Eugen EVU s-a
cu EVU Maria. A
i EVU Remus - S
Romnia, filiala A
excelen, n Rom
i Antologii. Mem
(Il Convivio, Ita
Hunedoara. Este e hidere european
Noua Provincia C ire internaional.
peste 50 de reviste i publicaii din Romnia, Italia, Germania, Anglia, Frana,
ia, Belgia, Spania, Cuba, Portugalia. Redactor onorific n colegiile unor reviste
la
o

u
e
S
U
V
itura Facla (prin


;
Le miroir vert,
i
t

e
c
r

a
E
Eugen EVU la 70 de ani
nscut la 10 septembrie 1944 n Hunedoara. Este cstorit
re o fiic, Gloria- Eva, i doi feciori: EVU Sorin - Sargeiu
eptimiu. Din 1980 este membru al Uniunii Scriitorilor din
lba - Hunedoara. Deine numeroase premii, trofee, titluri de
nia i n occident. Este inclus n Istorii literare, Dicionare
bru de onoare n trei Academii romne i una internaional
lia). Cetean de onoare al Hunedoarei i al Regiunii
ditor-fondator al revistei de cultura i desc
, cu distribu orvina anul 18 de apariie
Colaboreaz cu
Ungaria, Croa
literare. Conlucreaz
Debut revuistic conc
Literar, Tribuna de
editorial prin conc
referine decisive d
Editori, selectiv:
epelea, Laureniu
Ladislau Daradici,
(Italia), Angelo M
peste 50 de reviste pe hrtie i internet din ar i occident.
mitent: 1970 - revistele Famila, Luceafrul, Gazeta
Cluj, Astra, Transilvania, Viaa Romneasc. Debut
rs, Toate iubirile, editura Facla, Timioara,
tefan Aug. Doina.
imion Dima, Mircea Ciobanu, Ioan I. Iancu, Ioan
lici, Lucian Alexiu, Ion Vdan, Ana Munteanu,
asile Poenaru, Maria Teresa Liuzzo Paolo Borruto
anitta, Enza Conti, Valeriu Brgu, Florentin
Smarandache (USA), tefan Doru Dncu, Alex. Citizen (Canada),
Marilena Rodica Chiretu, Constantin Marafet, Paulina Popa, Mugura
Maria Petrescu, Mircea Petean, tefan Nemecsek, Ion Urda, Sebastian Bara .a.
ile- ed Editri (actualizare 2010): Poezie: Toate iubir
concurs naional); Caietele Editurii Eminesc
Muntele mioritic, ed. Facla, debut editoria
poemului meu (poeme) ed. Cartea Romaneasc;
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 19

u- editura Eminescu;
l prin concurs; ara
Aur heraldic- poeme
ezit- poeme - Editura
copii - Editura Emia
ngea s nu se nasc
i poeme - editura
Cogito; Port i rnile
de duioie poeme -
- editura Cartea Romaneasc; Soarele de and
Militar; Cartea de sub brad - poeme pentru
Elegiile Corvine poeme - editura Emia; Pl
poeme - editura Signata; Strugurii ntunericulu
Signata; Port i rnile tale poeme - Editura
tale poeme - editia a doua revizuita; Rezerva
Ed.Viata Ardean - dou ediii; Oglinda verde/
romno-francez, editura Poetes a vos plumes, Paris; Poeme din
Transilvania editura Polidava;
e, poeme, ed Hestia; Meandre - Oglinzile lui
ra; Beia de timp poeme - editura Realitatea
geii, poeme, editie de lux, editura Emia; A
me multilingve (romn, englez, francez,
i maghiar) - editura Astra; Ziceri i
u Florentin Smarandache, S.U.A. (pamflete,
nale) - Editura CuART, Romnia; Semiotica
n tipografie.
mflet, publicistic: Incursiuni n fantastica
ditura Eminescu; Aventurile lui Paparud
ditura Cluza v.b.; Ghinda i sabia -
documente - Editura Cluza v.b.; Luceafr din lacrim- eseuri i
Vntoarea de curcube
Niram poeme - ed As
Romneasc; Ochiul s
doua alungare po
italian, german, croat
deziceri, n tandem
panseuri, aforisme i ju
celulelor Stem- poeme,
Proz, teatru, eseu, p
realitate reportaje - E
(proza pentru copii),
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"

pamflete - Editura Signata; Tresrirea Focului - Jurnale de idei (vol, I) idem; Magnet - ferestre
fulgerate, Blitzende Fenster poesie, proz, eseuri, - ediie romno-german coautori
Magdalena C. Schlesak i Robert Stauffer - Colectia Provincia Corvina; Tresarirea Focului -
Jurnale de idei (vol. II) - Editura Corvin; Cartea ntlnirilor - publicistic cultural (vol.I) -
editura Polidava; A doua carte a ntlnirilor- jurnale, eseuri, poeme - (Biblioteca Provincia
Corvina) vol.II, editura Astra; A treia carte a ntlnirilor (memorialistic), idem Astra; Gnoze
i pregnoze eseuri i pamflete, editura Pro Isis Astra; Storia della letteratura universale
2008, Agar Editrice, editor Paolo Borruto, Calabria - Italia; Despriri de plural - Ieiri din
sistem - pseudo-antologie, eseuri, pamflete - ed. Polidava.

Elogiu la o conferin Devean, sub egida Densuiana...
Traian Dinorel STNCIULESCU
Proiectul de la Scrmb sau
Aparatul OREL-ian
Motto: Pe mine, mie nsumi, red-m!
(Eminescu)
... prof. T.D. STNCIULESCU i

(des)cntat, album manual
sentim
doar pentru
ignorani
va, cu
a
e pe mine, la o iute-cetire pe int
nefic
U
, e
u
o umentul cheie, referenial, este
Ap
CU - o Via de viei a devoiunii
tot
al, i este n continuare cel mai
pri
us, n carte), considerm a fi Opera Omnia,
s fim mndri c este amplasabil n zona
ai... pulsatoriu macro-micro energetic, nu
revistei N.P.C., Hunedoara, iunie 2014
reediteaz cartea ALESEI DE LUMINA -
voalul ngerului
ental i mrturie a unui destin asumat i
rodnic, uor didactic, misterios
A lansat-o recent la Colegiul Decebal din De
jucu monografie iniatic i bine venit, m
O carte mic manual al Iubirii cosmice - ubicue, car
nduioat... Spirit socratic-aristotelic,cu geniul be
Hiperboreic...
Ultra-cercettor i tiutor al MITOLOGIEI M
Lumii. Omul TDS, auto-experimental - practician
ca atare... n sensul Sntii... El este genul Om
actualitatea resurect mondial a Cercettorilor,
m nu se poate mai potrivit. O mai degrab
i ales generaiei studioase, pre i universitare...
ernet, m-a
-dramatic, dar, poate mai atent fiind, spirit
NDANE (deloc Hiperionic!), ca memorie a
necesar a fi cunoscut prin Oper i fructificat
lui-Oper... Dac ar fi s aflm o filiaie n
pinm c doc
aratul lui URIEL...
Prin meritele n domeniul cercetrii zonei fundamentale a Umanului, prin recunoaterile din
inventic i, esenialmente, spre a l nelege i ne
nelege, fiecare, pe noi nine, Traian Dinorel
STNCIULES
ale spre RECunoatere, Revelaie - n exaltare Re-
Ligio a Psihologiei Magna..., echilibrnd binomul
Inteligenei Divinului manifestat i pe contrasensul
Raiunii... impure!! Credem c mediul universitar,
romnesc i internaion
elnic i - pentru c a fost ani buni i Hunedorean - l
rugm s primeasca salutul nostru confratern, AVE
TRAIANE din OREL! (Poate URIEL?)...
Adaos: Proiectul Scrmb, aa cum l vedem mai s
opera Magna. Ar fi minunat s fie realizat! i trebuie
noastr Zalmoxian-Deceneic, macro-sanctuaric, cea m
departe de UROI Redacia


pag. 20
anul XVIII
noua proVincia corvina
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Convibraii neolatine
Giovanni FORMAGGIO
lori che adesso i xe tuti tra loro dele stele.
So na fora che sonva lAve Maria
Sonva lAve Maria
(dialetto vicentino)
Son torn in Via Vilanova,
la me via
anca la me vita ( la xe sfioria.
go toc le finestre sar,
Go rivisto i papava
nel forment
go scolt le foie ciacolare col vento.
Me son cat
Bepi e la R
in compagn
anare e och
e paste da sagra
del careto
o fioi
tina.
enza fioi, i Veza,
ava,
a doneta
pre
a pi,
eian.
rca e li go cat
par man,
iera
i bele
go mand on baso in alto, parch, ormai,
Elegia a opta
m-
de mereu plecatul fiu
i mare-i mam
nt viu
oi
e, mam,
DEMINESCU
lut
at o pasre
i n soare
i acum
i de ap
u ele
scute
toate oplit
zu
ob d
bo
n pal
ce p
a c
i muri veci de casa mia.
ri dondolarse
o
tosto con
osi a sgranar le pagnoche
ia de faraone, galine,
e.
Go salud Berto che me
ga insegn a caminare
e so mama, la Taresa,
sempre sol campo a zapare.
Go sento el profumo del
che Issandro e so moiere venda
in tempi de magra.
Me son ricord
che ga port via la Maria
[con qualche fiore
e de dro so maro con s
che pianza dal dolore.
E po Roberto, Toni e lEsterina
che me dasea peri e pomi ogni ma
E pi in l do veceti s
che quando da picoleto pass
i me fasa na careza.
Ala fine della via, n
come me nona, la Narcisa
che la me mostrava sem
la fotografia de so fiolo,
[ morto in divisa.
I go ciam tuti, forte,
come lurlo del vento
ma me gi risposto
on silenzio da convento.
Alora, go fato quatro passi
col cuore in man
e so n nel cimitero de Ax
Uno a uno, li g ze
pare che i se tegnesse
i gera tuti l.
Me son sent so na p
e i go ringrazi par le ore p
Dumitru CERNA

(scrisoare din ardeal)
am rugat azi-noapte mam
pentru sntatea ta
toate crile din rafturi
s-au ntors spre dumneata
nu sunt ele vinovate
vina cea ma
c sunt trist i c su
uneori aud de-asupr-mi
unduit de lacrimi m
toate ploile din lume
nu fac ct noi amndoi
m-am rugat azi-noapt
pentru sntatea ta
de din toate paginile
Cartea s-a rugat si ea

eta Viol
e cuptoare d
mi-a plec
de pe umr
prin vile gndului ecou
cu lanur
reverberat
n morile de vnt
de ap i vnt
a
cre
mai
cine-av
un b
i ce
fcut pulbere grun
-n cuptoare
purtau _ip ci
t ncolind
e gru uscat
abe frumoase
me inusem
inea iubirii tiusem
oace
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 21

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Oameni care au fost
Imago reportaj de George ROCA, Australia
In dan, Alex. Pintescu, Ioan I. Iancu, Marin Mincu.
ASLA, A erican Oradea
Congres mai - iunie 2 len ai ediiei
memoriam: Ioan epelea, Ion V
cademia Romno-Am
002 - Laureai cu Exce

pag. 22 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014


George Vulturescu, Alex.
Pintescu, Ioan epelea,
Ion Vdan
Ioan I. Iancu,
Eugen Evu
Ana Blandiana
i Roca jr.
Carolina Ilica


George Vidican Teresia Bolchi-Ttaru
Ion Simu,
Marin Mincu, V. Chifor
Nicu Szekely, Ion Matiu
Aproapele de departe
Eugen EVU
Repatrierea prin oper:
Vavila POPOVICI (SUA)
Popasurile vieii, 2014
Motto: Lumea este astfel f
ia re
pictur de s Mircea Eliade

Suntem materie, ne nvrtim ntr-un cerc material,
dem i vedem n jurul nostru. Suntem energie
cuprins n corpul fizic pe care-l identificm
deosebire de corpul fizic - pieritor, partea di
nev
deg
poate fi descris ca o sintez a psihicului i a fizicului ea trebuie neleas i
l da
o
i

cut, nct un simplu fragment o poate
p cum viaa reprezent esen l; du este
nge sau una de sev.
prezentat esenial ntr-o
dar suntem cu
mult mai mult dect ne ve
cu noi nine, dar, spre
n noi Vavila POPOVICI
zut care vine, rmne un timp cu noi i pleac, nu poate fi
radat, nu poate fi tears de pe marele ecran al Fiinei Supreme
care ne conduce viaa.
O fiin uman
ca spirit, spunea filozofu
Filozoful francez Emmanu
analiza sinelui nostru psih
fiin uman, afirma tot K
interioar, un dezacord, o
nez Kierkegaard. Unii numesc aceast parte imaterial Sine sau Suflet.
el Levinas afirma c nencrederea pe care o au unii, legat de introspecia,
logic, nu poate fi dect consecina crizei iubirii i a religiei. Nu exist
erkegaard, care s nu adposteasc n tainiele sale o nelinite, o lupt
angoas privind cursul existenei sale, sau chiar propria persoan.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Cuprins:
POPASURILE VIEII / 5 NOUA-SULI / 13 CMPENI / 27 BOLGRAD / 40 ALBA-
IULIA / 59 TG. JIU / 75 TG. MURE / 137 IAI / 177 VALEA REA / 209 ONETI / 227
PITETI / 267 MOSCOVA / 289 REVENIREA N AR / 307 BRDULE / 324 DIN NOU
LA PITETI / 362 GRECIA / 371 PREGTIREA DE PLECARE N S.U.A. / 396

Cele mai recente editri:
Articole, eseuri, vol. II (proz, 2012); Fulguraii (proz, 2012); Tremurul gndului (versuri,
20
vu.
12); Articole, eseuri, vol. III (proz, 2013); Love story (versuri, 2013); prefa Eugen Evu,
Doru Popovici. Dialoguri ndrgite (proz, 2013; El i Iubirea (versuri, 2013; prefa Eugen E

Memorial pamflet ma non troppo
Gilles DELASTREI
crare


i securitii mi-a rmas n memorie i revin,
eleg sensul repetitiv, regresiunile i retrospectivele
iniiatice ale vieuirii sub Noime, fie de aur (vorba lui Valeriu Brgu
acestei RUMORI viscerale patologice vs. elevat-sublimice, a scriitorimii
co
ggia, nu departe de
P
l
n
h
p
n
co
eorghe Grigurcu .c.l.).
Taie popa limba ?
O preumblare de singuri printre poei, dinainte de 1990, i apoi civa ani de conlu
literar cu Marin Sorescu, mi revine deja obsedant, n minte. Metaforic zicnd, suiurile n spiral
la ruinele Cetii Deva, apoi descntoteca seral - amical la fostul motel al partidului cultura
era total nregimentat activismului pecerist
inversnd spirala... Acum, la anii mei 70, n
), fie de aram dat pe
fa, spoial adic, a
ntemporane, dar, prin oglindire, i a celei din veac, de aici, dar i de aiurea.
...(N)Infomania, precipitat acum n interiorul vertiginos al fenomenului literar post totalitar, este un
simptom sau chiar sindrom al noii ordini etajate pe toate palierele societii, la crucea dintre
Tipare: galaxia Gutenberg Galaxia Internet. Genialul poet Ion Chichere, stins la Reia n condiii
neclare (ca i Cezar Ivnescu), gsise termenul de ABSURDISTAN
pentru o ar ce, remember, transcende sub zodia Constelaiei
Dragonului, a crei vertical virtual cade perpendicular pe
sanctuarul proto-dacic de la Sarmizegetusa Re
locul naterii mele. Las conotaia suspendat, din, cum zise Al
Cistelecan, superstiie... M-a ferit Pronia contiina, i isclitura
divin din Genom, de vocaia zidirii, de mistagogie, de delirul
subcuantic pre care-l dezbat exegeii notri, de la Cantemir,
George Clinescu, Mircea Vulcnescu, Nae Ionescu, Mircea Eliade,
etru Culianu, Nichita Stnescu, Alexandru Lungu, Maestrul Gheorghe
or benefice, divers lmuritoare... cu critici i editori ai mei, ca Mircea
Aug. Doina (tefan Popa), Paul Aretzu..., lista fiind mult mai lung.
eie Hegelian, toate animozitile din calea mea, sub semnul legii a
lorezi cu un scop, undeva, i descoperi altceva, eventual o... comoar
tre oameni i cri, ntre sinele meu i
sinele lumii, cum dixit Cohello. Paradigmele se zbat - bat ntre ele,
Lucian Blaga, Emil Cioran,
Grigurcu .a.m d.
Am avut norocul ntlniri
Ciobanu, Marin Preda, tefa
Acum tiu c reneleg, n c
treia, a Hazardului: caui, ex
ascuns. Am convieuit
nvergente ori divergergente, neh? colile, heraclitiene sau
eleatice, - sunt pe orbita magnetoglinzii Psihicului. Nu rezist
prin timp nicio utopie, necum cea a Libertii Fiinei n religii, secte,
arte... n ara n form de calcan/ n absurdistan/ cu drujba tiau
un pian/ eu tocmai scriam versul : cei nscui din ecran/ vor fi
ngropai n ecran... i bineneles njuram/ de parapiersic i
damigean (fragment dintr-un poem druit mie n anii 90)... Ct de
profetic! l recunoscur valoric, exegeii de la Nicolae Manolescu, la Gh
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 23

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 24 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

Dar, despre trup... altdat, cum zice recent descoperita poetes deveanc, Isabela Nicoar,
descoperirea lui Ladisalu Daradici... Dar exist i ntlniri fatidice, unele cu efecte colaterale
tenebroase, cvasi-tragice: editorii Ioan I. Iancu, Ioan epelea, Ioan Vdan i alii: merit, cinstit,
pomenirea! n definitiv, nu exist dect dictatura Contiinei, d-lor Liiceanu, Pleu, via Al Piru, Dan
Rotaru, Al tefnescu, Radu Ciobanu, lista fiind mai prelung dect a lui Chindler, recte a onor -
do
i din afar, este terifiat de complexe ale editorilor, consonant cu
ale
Sibiu, Bucureti, Iai... ba chiar din Diaspore. Exist un soi de simptom al

au activat n temporarele etape de influen (direciuni de


co
mniei sale Nicolae Manolescu, Mircea Mihie, H. Roman Patapievici, M. Crtrescu, evident n
diversitatea abordrilor d-lor.
Constat cu amrciune c scara din bibliotec de Paul Aretzu (sugernd Scara lui Jakab, n
maniera lui Jeronimus Bosh, editor Aura Christi i Andrei Potlog, Ideea European, 2007) o
anume mbrligare a paradigmelor. Mai ales cele operaional-manageriale impuse de neo-
sistemul reformist en vogue, c noua-generaie-nou a aspiranilor (nota bene) - spre zona
licenierilor academice, din ar
celor editai.
Unele scrieri ale mele, n fond simple opinii, cum scrie Cornel Ungureanu, la umbra crilor n
floare, merg pe crrile ntortocheate ale remanenelor complexe de frustrare, devianelor diverse,
de care scriu de vreo dou secole psihanalitii. Scriind psihanalitic, am iscat uneori violente iritri,
acuzaii de denigrare etc., chiar din partea unor apropiai colegi de generaie din areal, sau de la
Timioara, Deva,
antajului din memoriale, un soi de complex remanent al restauratorilor istorici, le zic
vruitori de morminte. Se modific datele, adevrurile deja vu ale vieilor, se romaneaz
mecanic freudian, vieile petrecute i crile-martore. Cui anume i se dau astfel de rapoarte?
Memoriei colective? Retoric van!
colile de la Sibiu, din Banat, din Cluj, din Iai, din Nord, din Sud, din vest, care-cum i-au rec-
cultivat Discipolii, prozeliii sau fanii, generaiile se scucced sub influenele - confluenele fiecruia.
Poate c utopicii, oniricii, transcedentalitii, Agrbicenii, Arghezienii, Isarlcurile, Barbilienii,
Istratienii, Fnuneaguitii, Ulicienii, Sorescienii, Brebanenii, Predalienii, Vintil-horienii
(Caftangioglii) i ntreaga-ne cohort
ntiin, Mircea Ciobanu, sintezitii, Slcudeanu, Lncrnjan , Caraion, Tupan etc. ce a regizat
Dracu nici Dracu nu descurc! ... Odinioar, la Lacul Floreasca (CCA) Artur Silvestri (Trncop,
vezi Cezar Ivnescu Stela Covaci, Timpul asasinilor) mi zise, fa cu nite discipoli
surescitai (citat Marius Tupan) c toi suntem nite chinuii. Erau acolo i Gelu Voichan
Vociulescu, i Mariana Brescu, i Paul Anghel, i luciferitii N. Dan Fruntelat, Radu Crneci,
Mihai Ungheanu, la salonul acela de stranie amintire urmuzesc-ceremonios - Matein i
Lichterian... i era acolo duhul lui Nae Ionescu, dar i al speraticilor post-bolevici... Cristoiu,
Nichita, Punescu, Nora Iuga, Mlncioiu, Ghie, Brucan, Caravia i liota nu erau. Erau pe alte
paliere piramidale-aplatizante, cum dixit Ion Pachia Tatomirescu... majoritatea lupi btrni
vs. lupilor tineri, cum ne numise cndva N.D.F... Mda! Adic stigmatizai, cf. dogmei, sugestionai-
deocheai, cf. Medicinii! Ardem, desigur, ne ardem etapele, cum dixit exegeii. Ceea ce i unea era
de fapt ceea ce i desprea, duhul rfuielilor elitice, mentorismul neokulturnic, sub Ochiul
Dracului, Banul. Atotveghetorul i va continua lucrarea n orb - n paradogma Securismului
reactivat, precum la Centru, aa i n teritoriu! Din acea groap eugen-barbian-cadimistic, au
proliferat n estimp, buticria de ong-uri, edituri, instituii artere colaterale. Procesul este post-
cafkian, dar remember Orwel, Eugen Ionesco, Norman Manea .c.l., precum n zoon politikon, aa
i n literatur! Suntem n resurecia Dantesc, n Labirinth, dar i n petera lui Platon (Heidegger).
Aa funcionm! Erotici i Thanatici, tatulici i bubulici, agonici i extazici... tot ce e de fcut, este
s ne exprimm, ci nu s ne lamentm, s nu fim cinici, nici sadomassochiti, nici sentenioi-
grafomanic-avatariti (Iv. Martinovici...) n tezismele patologice ale penitenciarelor de la Socola,
Zam, Gtaia, Spitalul 9 .c.l, nici ale lazaretelor, leprozeriilor neo-sistemelor de dup experimentul
Piteti, cum oarecum scria Paul Goma... Elitele culturii nu fac bine cnd restaureaz ALTFEL,
vechile cutume obsession al chinului Istoric! Revenind lapidar la ideea iniial, se promoveaz
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


exploziv o literatur a frustrrilor din prini (cri minore, telenovelice, fr substan, doar cu
scopul de a se accede la licene n ar sau occident... Criteriile valorii intriseci sunt sacrificate pe
altarul Banului. Nimic, vai, nou, sub lun! De la mitul sfinilor nchisorilor, la mitul, trans-
sferat dinspre Est, al exilului strmutrii stalinisto- ceauisto-trenul foamei, remember!
Depresismul face ravagii! Simptom al alienrii, nstrinrii, mitul amarului trg, post mitului
familist budapestano-bihorean! Dar i mitului expansionismului sovietic...
Grigurcu: Libertatea nu e dect un pseudonim al inadaptrii... O fi, dar scriitorimea reintr n
nefasta zon obscur a stigmei sociopatice? i atunci, nu este asta o nou cuplare la curelele
activistice ale securismului activistic - kombat prin rezisten, pe drept dezavuat de Nicolae
Manolescu? Dar s nu uitm: Inteligena constrnge... Idem Grigurcu: spre deosebire, s-ar
putea aduga, deiubire, factor care elibereaz (Cafeneaua literar, nr. 3- 134). Memorialele
durerilor noastre, ca Fiine romneti, nu avem voie s le mistificm, s le servim documentar
noilor-noi generaii, cu s-ar vrea s fie, ci cum AU FOST, deci se repet. Prin aceea c
handicapul contiinei (v. Ligia Seman .a.) este un soi de distrofie psiho-patologic i
sintagma medical simptomul organului amputat, este transferabil pejorativ-codificat, alegoric-
parabolic, hermeneic i semiotic, cu suspecte tratate de minima - proxima moralia (Ianoi,
Pleu, Liiceanu, Noica, Brucan, Patapievici .c.l.). Suntem n Rinoceriada trzie a lui Ionesco, via
Caragiale Magnificul memoriei monstruoase... Adic automutilante...?* S fii iubite,(i) i s
nu uitm a ne face igiena Minii dar i a Sufletului, fr a ngurgita toate reetele stas, decadent-
barbare, ale amanilor neo-sacerdoi... A nu resorbi sau induce altora propriile avataruri, iat
demnitatea, onoarea i eventual nnobilarea condiiei n Cetate a celui care scrie. C, vorba
Ocupantului: Taie popa limba! Altfel spus, autocenzURA?! (E.E. - aprilie 2014)

Epistolar sans diacritice:
Darie POP
PEDEAPSA (tehnopoem)
i = 0
se repet
afieaza "n-am s mai vorbesc nentrebat la ora"
incrementeaz atta timp ct i < 1.000
imagina si niste tablouri cu roti dintate sau tot felul de maruntaie din
e electro(meca)nice un curent literar care sa poata fi digerat de rasa care va exista in urma
omului (si poate nu numai, ci a intregului regn) de catre masini. Paris, Mai 2014
gata. si-mi pot la fel de bine
aparat
asimilarii

Rotonda retro/ boema
Numele poetului: Ovidiu BJA
Hunedoreanul, acum n Frana, Ovidiu BJAN rmne cel mai autentic poet a
micrii literare umanist-combatante... dinainte i dup 1989... din cenaclul
N
l
l tineretului) Lucian Blaga; mi-a fost i actor al teatrului poetic,
ar, n piesele proprii Ultima moar
pluguri...; mi-a fost de-a dreapta n boema ce
fo
l
0
o
n

(judeean a
laureat pe
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 25

te a lui Avram Iancu i Stele sub
rchist, apoi la publicaiile ce le-am
ndat; un om cu nume i prenume parc predestinate Ovidiu (din Tomis) i
a moi...) prin cele dou volume editate i tot ce a semnat n revista de fa, a
, n Germania, apoi n Irlanda, actual fiind n Frana. Recitesc Clasic i omt,
r i resimt acel duh patriotic rebel ce pare a pulsa, energetic subcuantic, prin
munii sanctuarici ai Hunedoarei... Iat cum, dup 24 de ani, nenumraii tineri
fiii sau nepoii notri, dramatic simptom al dezamgirii noastre, after the day...
lovilution... Dup 17 ani de editare a revistei, ambele cri sunt oraculare i ne transmit mesajul
inconfundabil al Demnitii, valorii morale, a inimii romneti.

Bjan (bjenie,
emigrat, n 199
ngerul vidanj
cuvintele lui, di
romni, deseori
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Dicionare din areal:
Eugen EVU
Istoriile lui tefan NEMECSEK
De o energie intelectual ultra empatic, energic inepuizabil i
biectiv i necontaminat de xenofobismul criticard, remember
D. Xenopol, nume ce pare predestinat...) criticul i editorul tefan
Nemecsek i cetluie panoramatic i ntr-o admirabil paradi
Cultura n oraul Paliei, ed. Realitatea
Ro

a
dumaniile falilor ami
r a AsCUS Provincia
ste ntre cei mai serioi
alte ri, pe itinerariile
decantator o
A.
pag. 26 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

gm nnoitoare
opera, cu dou consistente volume
mneasc. Personalitatea sa puternic, dar i n plan jurnalistic, spiritul
polemic sntos, alterneaz reacii n parte elogioase, dar i controverse, nu
odat fr mnui, mai ales din partea unor exegei balcanoitici... Dar,
cum s-a spus, vai de cel ce nu are dumani sau cel ce are prieteni
mincinoi!. Cum, apreciindu-i public opera, am preluat repetat, pe
canale obscure sau politicianiste, unele efecte, inclusiv pe modulaia de
exportat chiar i prin diaspore, m-am amuzat cu el mpreun, de acuzaii
iul aa-ziselor discriminri, urmare a pamfletelor mele sau ale sale...
lele inclusiv ale falsei memorii ce bntuie... interregnul scriptorimii din
emult, este c atunci cnd eti loial ntr-o amiciie cultural, preiei i
ci. Recentele dou volume sus-invocate, probeaz
din nou, valoarea umberto - eco-ian (!) a conjudeeanului nostru i l
separ total de vruitorii de morminte ai istoriilor cosmetizate ce
voaleaz nociv muncile restauratorilor. Sentimental romantic fiind,
aflu cu mulumire numeroase prezene din arealul cultural hunedorean, pe
care, prin ani, n revista Noua Provincia Corvina, dar i n crile mele de
memorialistic sau critic (patru Cri ale ntlnirilor, Desprirea de
plural, Motoare de cutare (vol.1), revistele Destine literare
(Canada), Le Muse i Il Convivio (Italia), Hrvatsko Slovo
(Croaia), Romanian Vip (SUA) .c., i-am ntmpinat solidar valoric i
chiar editat: Aurel Nedel, Dan Orghici, Nua Crciun, Elena Daniela
Sgondea-Rujoiu, Marius Petrua, Petru Romoan, Nicoleta Vonica, Ctlin
Tibori, Silvia Beldiman, Viorel erban .a.
n pragul lui 2014, p emiatul repetat i recent cu Diploma de Excelen
Corvina, tefan NEMECSEK merit a fi mereu descoperit i primit pe cin
promotori-exegei ai notri, nu doar n arealul naional, ci i n numeroase
cunoaterii mai drepte ale noastre, aa cum recent a fost Suedia.

Au
frecven radio-an,
justiiare pe teme
Extremismele sunt bo
areal... Ceea ce tiu d
toportret de poetes
Elena Daniela RUJOIU-SGONDEA
Hop i eu! .... printre pmnteni, chiar n zorii zilei de 11 Decembrie 1969, n
municipiul Ortie, jud. Hunedoara. Dup puin timp, am primit numele de
1990 numele meu a suferit o metamorfoz
ine. Azi, m numesc dupa so SGONDEA Elena Daniela. ntre timp
am multiplicat acest nume prin fiic
m
dealtfel mi-a prefa
de peste 10 ani.
Cele mai duioas
con l'opera: "Tatua
della silloge e 200
Elena Daniela RUJOIU, iar in anul
odata cu m
ele mele Sgondea Adelina i Sgondea Bianca
preuna cu soul meu qubit, Vasile-Adrian Sgondea. Debut publicistic Palia
Ortie, debut editorial, bilingv, nc nu..., prefaat de Eugen Evu, care
at alte patru cri.* Preuiesc c sunt n colegiul revistei Noua Provincia Corvina
e premii: Primo Premio, Italia - RUJOIU SGONDEA Elena Daniela (Romania)
je pe cer" (Tatuaggi sul cielo). Vince: Targa, diploma, la pubblicazione gratuita
copie gratuite (La pubblicazione offerta dalle Edizioni MAGNOLIARTE) *
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Dou diplome de Excelan pentru poezie, ale AsCUS Provincia Corvina.* n 2009 prestigioasa
editur italian A.G.A.R. Editrice din Reggio Calabria - editii bilingve, a inclus n Istoria
lite

raturii poei ai lumii noii frontiere Segnali 2008, a
eminentului critic Paolo Borruto, printre care m numr si eu.
Cartea este o ediie de lux. Sunt antologai 80 de autori din lume,
34 italieni i ceilali din 32 de state ale lumii. Scriitorul este
prezentat elogios de antologator, printr-o bio-bibliografie
relevant, opera i palmaresul internaional. n capitolul Poeti
stranieri, sunt selectati prestigioi poei din USA, Austria,
Bolivia, Brasilia, California, Calvados, Cuba, Finlanda,
Danemarca, ara Galilor, Germania, Japonia, Grecia, Guyana
Indian, Anglia, Malta, Norvegia, Liban, Mexic, Noua Zeeland, O
Scoia, Elveia, Suedia, Texas i Turcia.

landa, Portugalia, Rusia, Siria,
Poesee
Eugen EVU
La ce bun critica de ntmpinare ?
Critic

a psihanalic este, cel puin dup Freud i Jung, un lux reactiv riscant, cum m exprimam
eu din Psihoteca... tiam despre ea din de neuitate discuii cu St. Aug. Doina, cu
scu, Marin Mincu .a. Efectul straniu (riscant) poate fi diferit, la autorii pe care exegei
precum Hugo Friedrich sau Roland Barthes, sau alde Al Piru, Alex tefnescu, da
radigmatic criteriile (de la Clinescu, Eugen Barbu la... G.
Lii

cheia psihanalizei, n
interiorul exploziei cu acceleratorul(!) produciei de carte, susinnd pe propria orbit dintre
trospectiv-intimist, (letter - cuminecare) o id-entitate scriitoreasc, ce se
vre
ntr-un es
Ulici, Sore
r i colile din
veac ale noastre, ce i-au consacrat pa
ceanu i A. Pleu,) fiecare avnd prozelii sau reactivi-resentimentari, unii innd de patologia
culturii-literaturii. Cei taxai de scribi (auctori, parafraziti-plagiatori .c.l.) - sunt numii de un
critic-jurist din Haeg, Constantin Stancu, pom cu scribi... (parafrazic pom cu vrbii - VRBEI
igitur, n mito-folclorul oltenesc, nord-dunrean-campestru, spaiul evocat i n romanul Interior...
Dar... vorba poetului i eseistului nostru Gabriel Chifu, crile miros a paradis, suntem de acord,
mai ales c recent, sunt en vogue stilul ego-testamentar, sau apocalipsele dup, cu priz la
publicul nostru tot mai nerbduriu la lectur, abstras de info-literatur, stil romanat-episodic-
foiletonist etc. (a fi curios ce crede Nicolae Prelipceanu, autorul unei admirabile teorii-poetizate,
vorba lui de neuitat: Cum s-i construieti o femeie (poate fi i cum s-i construieti un
brbat...). Eventual restaurezi, rezideti, resacralizezi, ori idolatrizezi etc.

Apropos editurile...
Rampa de lansare e editrilor de azi are ceva de joc de artificii, ceea ce, de-altfel, fascineaz i
distrage, dac nu distruge... La urma urmelor, dinamica sufleteasc (sic, n.n.) este cea a utopiilor,
remember, careva scria utopiile fac lumea. Romanul Interior este, n

ficiune i regresiune re
a, firesc, catarsic, recuperatoare, incitant-feminist. Se pledeaz pentru moralitatea iubirii, n
stil exponenial i edulcorat de un anume poetism cu verv sacralizant. Tot privind utopia
(mistica) sus-invocat, iat un excepional fragment din Eugen Suciu: cuvinte, scormonind prin
dantele/ n balcoanele mute/ uitate de ieder/ un opium tcut/ culege rnile viitoare... Romanul
Ninei Corduneanu reactiveaz epic o structur hiper-sensibil tipic poetic, sub semnul ERATIC al
sublimrii prin cuvinte... De o vreme, solicitat a scrie ntmpintor despre cei ce vin, i strig
sau optesc prezena n Agora (ag-orae!), m-am reumplut de o stare... hyperionic, i uneori
sceptic, prudent dar sincer, cum se cuvine, tulburat de ntregul fenomen literar din areal i din
ar. Poezia i epica mi induc starea reticenei, contraproductive la promotion (fa de avocatura
unei anumite critic...), anume de a respinge practicismul de a da licene prin referine
STATUAT - necesare afirmrii alt-cuiva... Tot patosul vrstei i experienei de mentorat, a
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 27

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


diminuat i m ngrijoreaz actuala resurecie a directorilor de contiin, pledai nu demult de
postmoderniti, sintezism, autocenzur etc. - adictelea maetri (v. Mircea Ciobanu)... Iat de ce
ntmpin, un pic impresionist, necum ...nihilist, fie cu scop autocurativ!, dar nu ipocrit(ic) autorii
care m solicit s opinez... Sunt, recunosc, n acord sau polemic, sub impresiile ce ni le reeteaz,
sistematic, revistele i crile actuale, mai ales Romnia literar, Luceafrul,
Contemporanul, dar i Orizont, Discobolul, Cafeneaua literar, Orient Latin .c.l.,
mai puin ciupecria exotic () a vreo mie de reviste de toate orientrile. Un merit special al
romanului Ninei Corduneanu, paradoxal, este i acesta de a reitera unele idei ce fac dinamica-
promotion, ne-Hegelian!, care agit teribil - nu doar la noi - noile rosturi ale Teoriei. Fr a fi
deloc ceremonios, m rezum la att, salutnd apariia acestei cri i starea de rec nfort sufletesc
care ne-o transmite. La urma urmei, toate crile sunt frumoase, nu-i aa? Dac au, ca aceasta de
fa, nostalgia paradisului pierdut... Ferice acelora care nu-l pierdem de tot! Tresar, aadar, doar la
ceea ce experii numesc mitul celui neneles, neiubit etc., altfel zis Superba Utopie care face
credine i arte

o
Pagini neolatine, ecouri italiene
Eugen EVU: la passione per la poesia
Eugen Evu certo lautore romeno che si mantiene constantemente sulla
scena letteraria per il gran numero delle opere pubblicate, ma soprattutto per la
e la profondit del suo pensiero, che a volte pu sembrare
comprendere, ma c
mostrando una coerenza intellettuale e
pa
p
h
e
linteresse e la pass
ere, nascosto nella pittoresca regione
pag. 28 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

finezza del suo stile
ostico e difficile da erto penetra e analizza lanimo umano,
sociale unica, insieme ad una profonda
ssione per la letteratura. Di recente ha pubblicato, tra gli altri, tre volumi di
poesie, di cui uno con prefazione di Angelo Manitta. I volumi pubblicati sono:
Interiorul Ninsorii. Rogvaiv, Limes, Cluj (Romania), 2013; Li Mesia Nice,
ania), 2013; Poarta, Limes, Cluj, Aina Daina, idem, (Romania), 2013. Eugen
rolifici scrittori romeni, nato il 10 settembre 1944, a Hunedoara, in Romania.
e e Clara, dopo la fine degli studi liceali, ha seguito per sei anni i corsi di
d arti plastiche presso il Ministero della Cultura, cosa che ha accresciuto in lui
ione per le pi diverse e profonde letture.
Nel 1975, ha fondato il circolo letterario Lucian Blaga, che pi tardi ha preso il nome di Dan
Constantinescu. Nel 1990 ha fondato, a Hunedoara, il primo settimanale libero, Rinascimento di
Hunedoara. Egli sicuramente una delle pi alte voci della letteratura romena che si libera nelle
Elegie corvine (1998), facendo risuonare, al di l dei propri confini, il dolore di aver assaggiato
Lamaro del miele (1994), come si intitola una delle sue op
Limes, Cluj (Rom
Evu, uno dei pi
Figlio di Gheorg
letteratura, teatro
della Transilvania. Il poeta, infatti, riuscito ad affrontare il regime
dittatoriale, grazie al fascino delle parole che egli ha immortalato
nella Riserva di tenerezza (2005), arrivando fino allincontro con la
cultura occidentale, pieno di un grande entusiasmo che lo spinge a
scrivere La montagna mioritica e Luce delle mani. Membro
dellUnione degli Scrittori di Romania, membro donore
dellAccademia di Scienze, Letteratura e Arte di Oradea,
accademico donore di diverse Accademie, tra cui lAccademia
Internazionale Il Convivio, ed Redattore Capo della rivista di
letteratura e arte di livello europeo Noua Provincia Corvina. Ha
ottenuto diversi premi, in Romania, Italia, Francia, Croatia, Spagna e
Germania, e si occupa di diversi generi letterari: poesia, saggistica,
narrativa, teatro.
(Il Convivio, Sicilia-Italia)
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Luomo
di Eugen EVU
trad. di

Un addio e non ho parole
Angelo Manitta
Eccoti, muori qui
a nessuna parte,
muori ogni giorno seminato
pulsazione ignoran
entrifugazione
na
gli altri
al bacio
o.
nato
un addio ed il ponte colpito
come il diafram
e in qualche modo sulla costante
ni cicliche.

ica Domenica,
tua morte

lOpera
verme
ma di G. Rauzier
come d
re
te
della sua propria c
quotidiano seminatore
nellaratura altrui
raccolto da altra perso
vivendo gli altri
morendo direttamente
proporzionalmente
dallorgasmo al calore ed
tra lutero e il sen
Eccoti, uomo, una volta
sei stato gi diviso
svegliato verso il mondo
nel mondo
sei gi se-pa-ra-to!
dellaltare al poppante
dalla Montagna di Moria.
Eccoti qui come se fossi stato
Inventato come se fossi stato
sottomessoalle correzio
Il cervello ghiacciato
molteplice ed eterno
nostalgia della morte del suolo
ed ogni crepuscolo contato
sar la mattina dellun
divino eccoti uccidi la
per ci che la Vita-stessa uccide
la creazione sacrificata nel
uomo, anche la morte adesso
lavora trascende come la mela nel
o Chi? Geometria dellamore.

STOIAN
Terapii i leacuri
Din mine muc timpul i-mi fu
Mi-a mai lsat, minune! - secret, o crare
Cu ngrdiri de ramuri, ce duce spre visare,
i cel din urm rost.

-nchin.
in veacuri,
lee,
e,
i,
n,
n!

Diaspora
Victoria
r tot ce-a fost,
Ca nu cumva s pierd
Sonate i sonete, aceeai rdcin:
Sonatele captez concertele din Sfere,
Sonetele sunt leacuri ce cresc firav, n sere
i cnt-n ritm i rim cnd la Eon se
Btrne i cochete cltoresc pr
i poart nemurirea firesc i cu nob
N-au nostalgii legate de zori sau tinere
Ct le iubesc, sunt bune ca terapii i leacur
Ca timpul cnd ntoarce rna n r
S lase numai scrisul cel nirat de m
:
ETRESCU
Corespondene literare
eva, cu prilejul lansrii unor cri ale lui Eugen
ei Noua ProVincia Corvina, prof. pr. Theodor DAMIAN continu s promoveze prin
revista Lumin Lin, i creaii din arealul hunedorean. Sunt ono
mere, semneaz poeme sau cronici: Eugen Evu, Mugura Maria Petrescu,
Pa
Cipru,
Serbia, Ungaria, Israel, Vietnam, Australia. Contact: DamianTh@aol.com
Mugura Maria P
Dup de neuitata onoare de a fi prezentat la D
Evu i a revist
rat a fi inclus n Colegiu.
... n recentele dou nu
ulina Popa, Silviu Guga i Daniel Marian. Itinerariul revistei este impresionant, ca un excelent
mesager al geniului literar - spiritual romnesc: Romnia, Moldova, Ucraina, Rusia, Canada,
Austria, Germania, Olanda, Italia, Frana, Elveia, Suedia, Norvegia, Danemarca, Grecia,

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 29

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Excelsior
Aurel PANTEA
Am vorbit, Doamne, i am scris pn m-am nnegrit/ cu totul, am crescut,
Doamne, n vorbele mele, iar vorbele mele au crescut n mine i mi-au pus
trupul n hu/ stau n trupul meu ca ntr-un abis,fiecare cuvnt l adncete/ c
vd micnd timpul i moartea, minile mele sunt ntunecate/ Doamne, de
vorbrie mi port trupul ca i cum propria-mi groap/ a pu
se
s
rta-o, n el limbajul
ntlnete cu sine i nnebunete. (Nimicitorul, Opera Omnia).
cobol la Alba/ Dalba Iulia Eseuri ctre Di
Eugen EVU
Motto: Nu port cmaa otrvit a
Oximoron
lui Nessus.
ti i histrionici.
Carne carte - arte? Industriile Traumei...
Nocturnii, hiperionicii, satirii, ventrilocii, troglodiii, sunt, tipologic, rem
, Eminescu, Machiaveli, rencarnai n ceea ce a numi paradeigma Macondo,
remember Garcia Marquez, iar mai recent, la
categoria Blecher-ian, a leprozeriei ca memorie
Procesului Kafkian al sadomasochismului (rela
de
Holocaustul Rou al tragediei romnilor, ntre rzboaie i dup
treilea, recte totalitarism i pseudo-lustraia care macin societatea ieit din totalitarismul
i citit cteva dintre crile acestui demers reparatoriu,
un
Hiperionici, sadomasochi

ember Dante,
Shakespeare
noi, delirul pseudo-catharsic al scribilor din
sau a cazurilor de automutilare..., recte sindromul
ia victim-clu, n Dualitate... Conceptul german
TRAUM, ab origine, a fost acela de VIS - vistorie, n paradigma de mai sus, de COMAR...
Freud l consider, post-socratic, o dimensiune a psihicului uman ancestral, ce este a remanenei
telepatice din illo tempore preistoric... Psihiatria modern, recte psihanalismul (cu int curativ!) -
este reactivat metodologic, cu terapii de oc, jaloneaz axiomatic diagnozele la individul-auctor-
auternticv, sau grafomaniac (victim hamletian a Traumei sociale, n patologia refulrii versus
sumblimrii (!) n arte, ca umbre ale religiilor)... Despre Experimentul Piteti tim nu doar de la
Paul Goma, dar i de EXPLOZIA actual de carte religioas, preponderent ortodoxist, dar i a
misionarismului evanghelismului resurect dinspre emigranii ultimelor valuri, n Pmnturile
Fgduinei n Occident... Avem un proces editorial industrial! cumva repolitizat, (v. Nae Ionescu,
sinistrul stalinisto-paukeristo-bolevic, tipic atipic maniacal obssesiv, implantat..., cu sfinii
nchisorilor (Nechifor Crainic, Radu Gyr .c.l.) din sorgintea Mircea Florian, Mircea
Vulcnescu, Mircea Eliade, Culianu, dar i Vintil Horia (nume real Caftangioglu. Mda, n.n.)... Pe
acesta nu l cred cnd zice c Dumnezeu s-a nscut n exil: nici ca Bonaparte, nici ca nazitii, nici
ca trokiii, nici ca Ahaveuri, nici ca Nice, nici ca Taras Bulba, nici ca Joseph Visarionovici...
Exilul e n noi, sau nu va fi deloc!

Zoon politikon sans ighemonikon ?
Aceste fulgurante reconsideraii, cu sinceritatea vital pentru scriitorul-nc-om, nu bntuit de
legea talionului, ci nnscut cretin..., le consemnez vznd recent, la Trgul de carte de la Alba
Iulia, mai ales Editurile ce etaleaz
al
cazon-securistic, dup 1989... Am revzut
eori doar cosmetizant, chiar histrionic!, sau, i mai penibil, pledoarie obsesional a disimulrii
propriei LAITI... (traume, frustrri, sadomasochisme, torionarism calcifiat...), cri
valoroase sau ratate, nu att prin talent, ct schismele FRACTURISMUL, AGONISMUL,
AMNEZISMUL exaltat al patologiei de tip genialidal, cum zice Mircea Dinescu... Toate
simptomele interioare ale unora, n fond, victime ale sinelui-sinei despre care avem a discuta,
dup Eliade, Noica, necum Patapievici sau oximoronicii violenelor de limbaj ai... apocalipsismului
de tip necropolitanic-tembel, al FRICII de animale bolnave, cum definete Breban grobianismul
pag. 30 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


grotesc ce tocmai i reface aici i aiurea picioarele mici-mici i multe-multe... Reptilianismul de
care vorbesc unii (v. David Icke, sau Ellen White, dar i masonicii iluminai, rzboinicii
luminii .c.l. - i are chiar sub ochii notri, n 2014!, monstruoasa diversitate neo-kremlinez, din
Est i Nordul Romniei. La Trgul din mai 2014, de la Alba, dar i la cele anuale de la Deva,
consider remarcabile n ideea de mai sus, nu doar editurile ce promoveaz aceast Tem esenial a
Scriitorimii romne, ca DEMNITATE a Contiinei-Memoriei, dar mai ales ctorva albaiuliene, dar
i Limes, Singur, Eikon... Exist i se zbat n fel i chip, mici edituri tip abc- boutique,
unde acest proces kafkian neo- dantesc (ntre infernul autorilor i purgatoriul lor eventual...)!
unele fiind demagogice, altele mistagogice, altele chiar TORIONARISTE... Nu se sparie gndul,
doar c, apostrofat de un auctore din areal, groggy grobian jalnic, m-am ntors la masa de
scris sub revelaia din care sper s scap teafr, a grozviei monstrului istoric din acest Triangle
post-imperial... Pute a emanaie infernal, necum a sfritului violenei, cum mi scrie romnul-
american Nicolas Buda, originar din Cmpenii lui Avram Iancu... Se auto-sufoc, oare, Mamona,
scumpe prieten Mircea Tarcea, Budeanca, dragilor Mircea Petean, Valentin Ajder, dar i
ciudailor... nomine odiossa, per aceste Golgote ale Cpnilor... globalissime? Aici i aiurea,
reptilismul mbrligrilor, Groapa comun a antimetafizicii, groapa cu furnici a
tutulor paradigmelor cu vierme propriu! n drumul spre acas, dup ce am avut un descalificant
atac cu sudalme din partea unui Ics ghemuit n propriile-i avataruri..., victim deczut n clul
propriu, suicidar i turbat, am furat cu ochii, prin parbrizul prietenului care a asistat la scena
rbufnirii lui Ics, splendide iruri de Liliac, de scumpie, n lumina zilei, pe traseul Alba...,
Lancrm, Hunedoara. Din fericire, nu port eminsciana cma a lui Nessus, dei sunt un nocturn, eu
rmn ce-am fost, un appolinic... i Dorul inefabil de noi nine, ceea ce doresc i vrjmailor...
mei, dar mai nti prietenilor, tot mai rari....

Cernnd lumin lin
Silviu GUGA
Din partea cealalt sau
mpcarea mamei cu timp
Dar parc, ai dreptate,
lumina e mai rece,
ul
am, c vine
um timpu?
Cum vine

bd
-n ma

cep
din basmul
i
?
ul
pul

,
Pdurea parc plnge
i freamt ntr-una,
Dar norii negri unde-s i
pul
r
timpul
ela din tinda
tn l-arunc
c se schimb
rtea cealalt

mnce i s bea.
Cum spui, m
ac
si-mpresoar
ce noi avem mai simplu?
De ce cocorii ti, zici,
nu mai au r
i pleac
fcnd pe cer c
Eu nu pri
are
re grab
rare?
nimic
care-l spui
Si nici n tinda case
arpele-acela nu-i.
Din partea cealalt
timpu pornete acum
Dar cum tii care-i sens
acestui tainic drum?
Din partea cealalt tim
pornete iute?
Dar cum i simi iueala
prin ierburile mute?
Cci nu e nc toamn
cocorii n-or s plece,
unde este bruma?
Din partea cealalt tim
dac pleac
Aduce iarsi vara i ia
fntna seac.
Din partea cealalt
aduce soare
i arpele-ac
casei moare.
n mlul din fn
s se dospeasc,
Veninu-n lea
n gura lui drceasc
Timpul din pa
n-o s mai vin,
Se va opri n cas
n liniste deplin
i tu, iar sntoas,
l vei pofti s stea,
S ia loc la mas,/ s
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 31

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Ion SCOROBETE
ful inimii mele
zidit fortrea
ranit peste
iernile cuba
din cetatea bucit
du
se
de sprijin cerului de fiecare zi


s
a jur
a altarului umbrelor amprentate
freamt rul straturilor
ie
sucesc cheia
Densu
n relie
timpul te-a
cuburi de g
te
deseuri
p retragerea pe est
aeaz umeri
m nchin vieii
dun colinele mpre
prin vocea distinct
de compozi
m-nvrednicesc s r
s intru

Nesingur pr
pag. 32 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

intre scriitori...
tefan Doru DNCU
tene (fragment de roman)
putea ruinea de-a avea aripi.
at nite aripi mari i albe, sfid
uia s-o
e ca altdat, numai s-o
c putea; iar ea ar fi fugit nspimntat de aceast insuficien.i-a
i

o
u
n folkist solid n drum spre gara de unde plecau la
ma
Domnu Bumb
- cele 28 de viei pmn
Prima via
i ascundea cum Cci nu mai avea mini, i
nd regulile evolutive ale crescuser deod
mileniului. i era ruine de vecinii de bloc, de iubita pe care treb
ntlneasc i tia c nu o va putea strnge n bra
acopere protector
abandonat serviciul
netire, ndurerat,
napoi cci el era
porni magnetofon
u aripa dreapt
numai noaptea, ca un uria liliac i lua zborul de pe pervaz i plutea aa, n
pe deasupra oraului alandala construit. Se ruga lui Dumnezeu s-i ia darul
m, unul corect, avea nevoie de mini s poat semna statul de plat, s poat
l, s mnnce, n ultim instan. Dar Dumnezeu tcea, nu-l auzea sau se
prefcea c nu-l aude. Se ntorcea dimineaa n garsonier i rsturnat pe o saltea pneumatic auzea
autobuzele care duceau schimburile la min, la combinatul chimic sau la cel de faian. Adormea
flmnd i obosit, tremurnd de spaima c cineva ar putea sparge ua eful de scar, proprietarii
blocului sau cine tie ce prieten iritat i l-ar fi putut vedea stigmatizat de aripile acelea oribile,
umede de roua ce-l surprindea n zbor impunndu-i un efort dublu. Putea s-o vad pe Lavinia
fcnd dragoste cu soul ei la etajul VIII i rare perechi de ndrgostii mbriai n spatele
magazinului Romarta sau ocolind hotelul Mara pentru a ajunge la blocurile de pe Hortensiei, putea
intra pe geamul deschis n redacia ziarului local, putea veghea somnul crispat al cartierelor, putea
salva prin simpla prezen o tnr de 15 ani din braele unui brbat beiv de pe Republicii i totui
nu fcea nimic, privea numai prin geamuri, ncremenit n unghiul de zbor, pn i se umflau venele
de sforare i se lsa pe acoperiul unei cldiri nalte, printre hornuri i antene; se gndea
neputincios la situaia nchegat deja i abject.
Cutia cu scrisori i s-a umplut avea lact cu cifru pe ea i n-o putea deschide visa c n
disperrile sale nocturne ntlnea undeva, n imensitate sau pe cine tie ce turl de biseric o fat cu
aripi i mpreun cu ea punea bazele unei alte lumi, curat i iluminat de ansa zborului. Se trezea
sufocat de zgomotele pe care oraul i le deversa sarcastic prin fereastra deschis peste el i aripile
blegite de febr. Iubita l uitase se sruta cu u
re n castanii pozitiviti din parc nu mai era nici un cuib pe care l-ar fi putut ocroti cei doi
urcau n vagonul de dormit el s-a aezat pe acoperiul cu vopseaua spart pe alocuri semnalul de
plecare totul n cea mai perfect ordine planetele zceau inerte dei n acest punct al povestirii ar
fi necesar cel puin o micare de aliniere. N-avea gnduri. Iubita lui i folkistul solid ascultau
muzic i beau lichior de caise, glumeau i se srutau nu nelegea de ce se srut att,
planificndu-i cu exactitate secundele muzica, butura, veselia i iar srutri. Au deschis
geamul, presimea c va urma o ploaie scurt i puternic. Snii ei goi tremurau n ritmul hohotelor
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


de rs sau zdruncinturilor trenului din curiozitate a nceput s zboare paralel cu geamul
compartimentului, voia s vd cum l neal iubita care i spunea pe vremuri c el era totul, cu
lumina aprins, ori nu i vedea apropiindu-se, deprtndu-se, turnnd n pahare recurgnd
nduii la interminabilele serii de srutri o poft nebun i s-a fcut s intre acolo (fr nici un
motiv, bineneles, s intre, deci) i s-i priveasc senin, s spun ceva memorabil, epocal, istoric,
apoi s plece, s-i lase halucinai i chiar atunci, nenorocire, ploaia, ploaia s-a pornit desvrit,
rcoroas, pur, ngreunndu-i aripile, umplndu-i ochii nct era posibil s se izbeasc n orice
clip de structurile acelea metalice i inutile, plantate de-a lungul cilor ferate era n mare pericol
poate Dumnezeu l pedepsea pentru ideea de-a tulbura magica intimitate a celor doi sau pentru
faptul c evadase din spaiul pe care El i-l druise att de dezinteresat nc nainte de-a ajunge n
staie, a czut sub roi. Murise, pesemne, cci zcea nirat pe vreo sut de metri, risipit printre
pietricele ori strlucind vnt pe iarba i florile buimace de lng terasament. O furnic a trecut i
sngele a mngiat-o cu bunvoin, nfiornd-o. S-a uitat la el nciudat i curioas, studiindu-i
reaciile.
- Nu-i fie fric a spus o parte a lui uitat de timp la civa metri deprtare eu nu-i mai pot
face nici un ru. A zmbit sub soarele planturos al acelei diminei. A simit deodat o durere suav,
ca i cum un orb ar ncepe s vad. Era reconstruit la adevratele proporii, la cteva palme sub
pmnt, ipnd i leinnd de durere cci furnica aceea i adunase la un loc inima, mai nti.
- Dumnezeule, striga ngropat la cteva palme sub pmnt oare acesta s fie iadul promis
suf
nd de
fur
letelor care s-au lfit n pcat izbvete-m, treac de la mine paharul acesta striga dar El
era sus, n ceruri, vocea lui n-avea destul putere spre a-L trezi Apoi s-au terminat toate. Era
complet i vlguit. S-a ridicat n patru labe, strivind n treact furnica i-a nceput s umble
neajutorat i astfel s-a nscut el, domnu Bumb, mai fals i mai microscopic dect un g
nic universal valabil.

2014: Anul Eugen IONESCO...
Eugen EVU
despre Familia scriitorilor...
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 33




Ion CHICHERE
ocalipsismul i n iarna vrajbei noastre , opin
e teroare ce vine din is
ez c ap
torie, criza global i
, terapiile de oc, dar cum vedem, i din
grupurile int n societatea unde vieuim...
istic, ci obsesional-afectiv, mrturisesc c
r
u
le
ului romnesc,
cee
cititorul n singurtate, ci nu auditorul declamrilor n mulime...
o anum
regional
Natur, avem a me
Personal, la a
condiie a fiinri
benefic, nu prin caragialism
mioritism fatalist, ori
dita ce rost i care sunt
a dramatism resimit, nu m
i destinate Vieii Lite
ul simpaticul
meterism mano
neleg noua
are din arealul nostru transilvnean, eficient i mai
i nostru greco-albanez din Haimanale..., necum prin neo-
ic (era s scriu a lui Manele!) ci ntr-o voie-bun
ingenios bine temperat, curativ, psihoterapeutic, decantnd cu simul umor
a ce prin empatie, ci nu sociopatologie, terror mentis, numim VALOARE.
Suntem n familiile noastre, dar suntem i n Familiile culturale din ceti... i nu se poate fr
patos, adic iubire. Revista noastr, ntre altele, uzeaz ponderat i de Umor, ori de pamflet, i
cultiv empatic atitudini scriitoriceti ce vor s ntrein Nobleea profesiunii noastre, aspiraiile i
crezurile.
Adaos
Consider c Poezia lefuit s dureze, conine ct mai mult informaie codificat, iat de ce
hermetismul este cel mai preios i benefic cristal, cu ecranaj protectiv i pentru autor, i pentru
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


De Hunedorensis:
Liliana MOLDOVAN
Ioan Sebastian Bara este managerul Bibliotecii Judeene Ovid Densuianu
Hunedoara i ocup aceast funcie din anul 2010
tecar avn
ribu
incendiilor.
A absolvit Facultatea de Istorie
Patrimoniului Cultural Naiona
biblioteconomie, cursuri de
Salariailor din Administrai
locale l apreciaz pe ma
eforturile de punere n valoare a literaturii i culturii locale i naionale.

cultura, fiind i dnsul un
om n

t i n anii de dup 1945, dar niciodat nu s-a structurat
o m
mpreun
aturii
n
ten al scriitorilor hunedoreni, a fost
oa
lor de a
co e
Despre perenitatea crii
- dialog cu Ioan Sebastian BARA,
managerul Bibliotecii Judeene Ovid Densuianu, Hunedoara
. A fost angajat la biblioteca
d i responsabiliti legate de public din judeul Hunedoara
securitatea i sntatea n mu
, ca biblio
nc cu at ii i n domeniul prevenirii i stingerii
i Filologie Secia Muzeologie Conservarea i Restaurarea
l din cadrul Universitii 1 Decembrie 1918 Alba Iulia i a urmat cursuri de
SSM i PSI. Este colaborator OSIM i a fost vicepreedintele Sindicatului Liber al
a Public Local a Judeului Hunedoara. Comunitatea hunedorean i oficialitile
nagerul Bibliotecii Judeene Ovid Densuianu pentru activitile complexe i
Liliana Moldovan(L.M.): - n luna ianuarie a acestui an, a avut loc la Biblioteca Judeean
Ovid Densusianu Hunedoara-Deva un eveniment editorial remarcabil: lansarea amplei lucrri
Judeul Hunedoara, monografie. Cum s-a nscut acest proiect, ct timp a durat realizarea lui i
cum a fost primit de publicul hunedorean?
Sebastian Bara(S.B.): - Iniiativa realizrii acestei Monografii i aparine domnului Mircea Ioan
olo, preedintele Consiliului Judeean Hunedoara, un om care sprijin M
de cultur. Ne-a fost lansat aceast provocare n urm cu doi ani, iar motivele au fost dou:
primul rnd pentru c se cunotea potenialul bibliotecii noastre i, n al doilea rnd, pentru c o
lucrare de o asemenea anvergur nu se realizase niciodat n judeul Hunedoara. Au existat, desigur,
firave ncercri att n perioada interbelic c
onografie n adevratul neles al cuvntului, elaborat de specialiti, cu instrumentar tiinific,
cu o serioas i ampl documentare. Colectivul redacional a lucrat la aceast monografie o
perioad de un an i jumtate. Ateptrile au fost extrem de mari, locuitorii judeului Hunedoara, i
nu numai ei, au fost entuziasmai de apariia acestei impresionante lucrri (menionez c
Monografia are trei volume, fiecare de peste 400 de pagini) aa nct la lansare, n ziua de 29
ianuarie 2013, au luat cu asalt, la propriu, foaierul Teatrului de Art din Deva care s-a dovedit cu
totul nencptor pentru sutele de oameni care au vrut s fie prezeni la acest eveniment cultural de
marc, motiv pentru care lansarea s-a fcut n sala teatrului.
L.M.: - Pe lng activitatea editorial, biblioteca judeului Hunedoara desfoar, cum e i
firesc, multe manifestri culturale i lansri de carte. Recent, a fost invitat la bibliotec,
cu poetul Eugen Evu, preotul, poetul i filozoful Theodor Damian, care poart stindardul liter
i credinei romneti la New York, unde i are domiciliul. Ce l leag pe preotul Theodor Damia
de meleagurile hunedorene? Cu ce prilej a poposit la biblioteca pe care o conducei?
S.B.: - Preotul i omul de litere Theodor Damian, bun prie
spetele nostru n luna martie la lansarea unor volume semnate de poetul Eugen Evu, poet care
promoveaz cu mult succes literatura hunedorean peste hotare i se bucur de preuirea unor mari
scriitori, printre care i Theodor Damian. Aa se face c, la evenimentul literar dedicat lui Eugen
Evu, Theodor Damian a inut s fie prezent, lucru ce ne-a onorat.
L.M.: - Una din funciile importante ale bibliotecilor judeene se refer la misiunea
ordona activitatea bibliotecilor municipale, oreneti i comunale. n acest sens, este meritori
iniiativa angajailor de la Biblioteca Judeean Ovid Densusianu Hunedoara-Deva de a
constitui pentru bibliotecile subordonate un mediu competitiv, pus n valoare prin lansarea unui
pag. 34 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 35

concurs pentru numirea celei mai active biblioteci din jude. Ce efect a avut lansarea acestui
concurs? Cum s-a realizat evaluarea bibliotecilor participante?
S.B.: - Fac precizarea c noi nu avem biblioteci subordonate, ci Biblioteca Judeean, prin leg
acord doar ndrumare metodologic bibliotecilor publice din jude, municipale, oreneti i
comunale. Cu aceste biblioteci avem relaii de permanent cooperare i, de curnd, le-am ant
ntr-o competiie extrem de interesant. Astfel, cu doi ani n urm, Biblioteca Judeean Ovid
Densusianu Hunedoara-Deva a luat iniiativa de a stimula i ncuraja activitatea, performane
proiectele bibliotecilor publice din jude crora le acord ndrumare m
e,
renat
le i
etodologic. Am fost i
sun
n
re
ar

tul
Cu
activitile noastre (care sunt tot mai numeroase i mai diversificate), cu att se poate
spu
rul de bibliotec este de fiecare
dat
merican,
i din Ungaria i Serbia
i i
odalitate extrem de eficient de a ne face cunoscui, de aceea am
m
area
ace
irile cu scriitorii, marcarea
tem n permanent legtur cu bibliotecile, cu colegii notri bibliotecari, ne strduim s le fim
alturi i dorim ca ei s gseasc n echipa bibliotecii judeene un sprijin real. Este o perioad
care bibliotecile, soarta crilor n general, intr ntr-o competiie puternic i permanent cu
internetul, cu avantajele incontestabile ale calculatorului. Din aceast competiie iese ctigtoa
cartea, indiferent de format, i cititorul, utilizatorul serviciilor noastre de bibliotec. Tocmai pentru
a stimula bibliotecarii s se integreze ct mai rapid i mai eficient n aceste noi coordonate ale
activitii bibliotecilor, am demarat acest proiect menit s stimuleze spiritul de emulaie i de
competiie dintre toate categoriile de biblioteci publice din jude: municipale, oreneti i
comunale. Acordm, n fiecare an, trofeul Cea mai bun bibliotec la aceste trei categorii, i
criteriile sunt cele stabilite nc de la prima ediie: calitatea muncii de bibliotecar, capacitatea de
organizare i grija fa de bibliotec, capacitatea bibliotecarilor de a atrage ct mai muli cititori,
spiritul de iniiativ n organizarea unor activiti ct mai atractive pentru locuitorii comunitii
locale n care fiineaz biblioteca, gama ct mai diversificat de servicii oferite utilizatorilor
bibliotecii.
L.M.: - Exist o unitate de msur pentru succesul unui manager de bibliotec? Care sunt
trsturile marcante ce fac din bibliotec o instituie performant?
S.B.: - Un manager de bibliotec trebuie s fie un om de cultur, un om care s iubeasc obiec
muncii unei biblioteci: cartea. n jurul acestui obiect se concentreaz ntreaga noastr activitate.
ct cititorii/utilizatorii notri ne cunosc mai bine, cu ct ne caut mai des, cu ct vin n numr ct
mai mare la
ne c managerul a avut succes. Biblioteca judeean este tot mai mult o instituie de cultur, un
adevrat centru cultural care focalizeaz atenia comunitii. Manage
sufletul fiecrei activiti, mpreun cu colegii bibliotecari. Ecourile din mass-media,
felicitrile pe care le primim de la prietenii notri de toate vrstele i de cele mai variate profesiuni
reprezint pentru un manager de bibliotec un fel de medalie de merit de care, recunosc, sunt
extrem de mndru. Am n jurul meu o echip de adevrai profesioniti cu care reuim s facem
lucruri deosebit de frumoase, de care se bucur toi cei care ne trec pragul.
L.M.: - Vorbind despre bibliotecile romneti, nu pot s nu remarc faptul c n ultimii ani au
fost inaugurate i funcioneaz, att n rile de pe continentul european, ct i de pe cel a
destul de multe biblioteci care ofer servicii info-documentare romnilor din diaspora. Ce prere
avei despre acest fenomen?
S.B.: -Este un fenomen firesc n condiiile n care un numr foarte mare de romni triesc i
muncesc n strintate. Noi avem relaii excelente cu comunitile de romn
ntenionm s ne extindem activitatea i spre comunitile de romni din celelalte state.
L.M.: - Suntei printre puinii directori de bibliotec, dac nu singurul, care susine un blog al
bibliotecii. Ct timp v ia aceast activitate i cnd ai descoperit-o?
S.B.: - Blogul a devenit o m
briat cu mare entuziasm ideea de a face o veritabil cronic a vieii bibliotecii noastre prin
intermediul blogului. Aici oricine poate s ia pulsul instituiei noastre, poate vedea activitile pe
care le organizm, succesul de care s-au bucurat, aprecierile pe care le-am obinut. La realiz
stui blog lucrez cu colegii mei, cu toii formm o echip care consemneaz n permanen
evenimentele, viaa bibliotecii noastre. Astfel, lansrile de carte, ntln
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


un
de


r juca un rol tot mai important n comunitile n care funcioneaz.
Ro e.
u beneficiile tehnologiei
inf
or evenimente istorice sau culturale se gsesc reflectate n blogul bibliotecii. Pe lng acest blog,
trebuie s amintesc faptul c mai avem un blog al Filialei Nr. 3 a bibliotecii i un blog al Seciei
mprumut Carte pentru Copii.
L.M.: - Rapida extindere a mijloacelor de informare oferite de Internet i de tehnologiile
digitale coroborate cu ncercrile acestor instituii de a ine pasul cu schimbrile de ordin
educaional, social i cultural petrecute n comunitate, contribuie la accentuarea aspectului incert
al viitorului bibliotecilor publice. Avei ncredere n viitorul bibliotecilor romneti? Cum i cnd
vor reui aceste instituii s-i consolideze poziia n societate?
S.B.: - Bibliotecile noastre vo
lul lor se va extinde tot mai mult, activitile se vor diversifica pentru c viaa nsi o impun
Internetul va juca un rol copleitor, deja centrele Biblionet (care exist i n judeul nostru) o
confirm. Cartea, ns, va rmne ntotdeauna valoarea suprem a unei biblioteci publice,
activitile legate de carte nu se vor termina niciodat, n ciuda concurenei internetului. Internetul
nu va distruge cartea de hrtie ci, din contr, cartea va coexista c
ormaionale. Viitorul bibliotecilor este unul extrem de luminos i benefic societii.

Memoria afielor nejupuite...
Ion
Arhiva AsCUS N.P.C.(I)
Semnificative privind continu
URDA
itatea vieii
literare n judeul nostru, sunt i afiele din
arhiva revistei noastre.
1972 Centenarul Avram Ia
Brad,
i: Mihai Beniuc,
D
obanu, Neculai Chiric, Radu
C
A
e
e

o
nia. Amfitrioni: cenaclurile
hu
Casa de Cultur. Egide: cenaclurile Flacra
i
Evu, Iv
Martinovici, Valeriu Brgu, N.M. Isac, Carmen Demea, Adrian Demea, Mariana Pndaru, Adriana
pag. 36 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

ncu. Marele
Gurabarza, simpozion UNESCO,
Hunedoara. Participan
umitru Alma, Vasile Netea, Al. Andrioiu, Ion
Arieanu, Ion Bnu, Pavel Bellu, Vlaicu
Brna, Radu Ci
rneci, Eugen Evu, Ioan Evu, Nicolae Filip,
urel Gurghianu, Al. Jebeleanu, Ion Lncrnjan,
orghe Pitu, Aurel Ru, George Macovescu, V.
Stoe, Ioan erb, Vasile Zamfir.
a cenaclului scriitorilor hunedoreni Flacra
, Neculai Chirica, Dan Constantinescu, Florin
n Horea, Al Jebeleanu, Iosif Lupulescu, Nicolae
Drago, Iv Martinovici, Vasile Nicorovici, Dumitru Radu Popescu, Nicolae Prelipceanu, Negoi
Irimie, Otto Stark, George Timcu, Virgil Teodorescu.
30 septembrie-2 oct 1977 - Zilele revistelor literare din Transilva
Cenaclu lu Evu, Lucian Blaga,
al tineretului, ultima promoie,1995
Mihai Gavril, Valeriu Gorunescu, Ion Horea,
Letay Lajos, Franz Liebhardt, Victor Ni, Gh
Rebreanu, Romulus Rusan, Dan Trchil, Nicola
22-23 mai 1976 - Aniversarea la 20 de ani
Hunedoara. Participani: Alexandru Andrioiu
Costinescu, Anghel Dumbrveanu, Eugen Evu, I
neodorene Lucian Blaga, Flacra, Ritmuri, Rebreanu, Sarmis din Hunedoara, Ortie, Brad,
Haeg. Participani: Corneliu Buckolzer, Ion Itu, Mira Preda, Atanasie Popu, Ion Peianov, Nicolae
Stoe, Neculai Chirica, Eugen Evu, Ioan Evu, Dan Constantinescu, Ion Drgnescu, Traian Filimon,
Ioan Radu Igna, Iv Martinovici, Mariana Pndaru, Aurelian Srbu, Miron ic, Ioan Vasiu.
Salonul Artelor: 14-15 iunie 1977, Sider Club i
Lucian Blaga. Participani: Theodor Bal, Florin Costinescu, Daniela Crsnaru, Ioana
Diaconescu, Nicolae Drago, Grigore Hagiu, Dorin Tudoran, Eugen Evu, Valriu Brgu, Neculai
Chirica, Iv Martinovici. Grup folk Pietre de hotar: Gheorghe Iosip, Florin Pilea, Mariana
Pndaru, Vitali Postelnicu.
Spectacol de poezie i muzic 27 ianuarie 1978, Siderclub. Participani: Eugen
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Lascu, Cenaclurile Izvoare (Blaga), Lupta, Flacra. Invitai: Florin Costinescu, Mihai Duescu,
Nicu Alifantis, T.V.R.
10-11 iunie 1989 - ntlnirea tineretului cu istoria, Cetile Costeti, Sarmizegetussa Regia,
Munii Ortiei... Participani-artiti i soliti: Silviu Stnculescu, Ioan Simion Pop (TV), Stela
Popescu, tefan Tapalag, Marin Moraru, Ion Dichiseanu, Horaiu Mlele, Mihaela Runceanu,
Ma
i Hunedoara. Antologie de Chirata Iorgoveanu. Scriitori: Ioan erb, Eugen
Ev
rina Scupra, Simona Florescu, Rou i Negru. Scriitori hunedoreni: Eugen i Ioan Evu, Valeriu
Brgu. Premiai la poezie: Adrian Alui Gheorghe, Luminia Mihai-Cioab, Liliana Petru .a.
1989 - Dacica, 2050 de ani de la ntemeierea primului stat geto-dac. Recitaluri n aer liber la
Sarmizegetussa, Deva
u, George Chiril, Ioan Evu, George Timcu, recital folk Ioan i Eugen Evu. Tineri poei ai
cenaclului Lucian Blaga, Hunedoara.

Eugen EVU despre...
... pleiadici hunedoreni
poi cel ceauist, n care a trit i s-a afirmat prin viaa -
model, oper ziditoare, n pleiada celor mai importani crturari transilvneni,
ul Romul MUNTEANU, nici suferinele tiute sau netiute, nu l-au
nfrnt pe Domnu Romon. Adic nu l-au fcut duplicita
iei ca oper! A fost pn
vertical, al Demnitii, nu al laitii de
e sa
u
a
n
r
mul trece, rmne opera: un bust n faa Casei de
Cu

Romul MUNTEANU-ROMON - in memoriam
Doamnei Ana Munteanu, editor Minerva
Viaa ca oper, opera ca via... Nici perfida cenzur a regimurilor totalitare,
grozist-stalinist-dejist, a
clnean
r, aa cum s-a ntmplat
cu pseudo-eliticii, nomine odiosus: cheia acestei v
tip kulturnic aparatcik, pripite, volens- la capt un om
nolens, debarcat
Suceava-Deva-H
A fost un um
cultivat coal i
paideumei ancest
u aciuate cndva pe aici cu celebrul Tren al Foamei via Chiinu-Iai-
nedoara-Clan-Valea Jiului-Timioara .c.l...
nist luminat, un OM-PROIECTIV, unul dintre ultimii crturari care au fcut, au
telectual evitnd nregimentarea: tiu bine c a fost animat de spiritul locului, al
ale, dincolo i dincoace de retorismul sintagmei oarecum depreciate azi. Va trebui
s i fie restaurate, zidite, moralmente, netrucate, memoria Vieii i a Operei D-sale; VIEII CA
OPER; nu doar n natalul Clanu Mic, dar i la Deva, Ortie, Haeg, Hunedoara unde culturnicii
de tip obedient, au cosmetizat, i dup 1989!, activistic, memoria noastr cultural, dup cum
sunt manipulai (horribile dictu!) tovarii... O
ltur din Clan, numele su ca generic al unei biblioteci urbane i uneia rurale, dar i un festival
concurs de creaie literar, girate eventual i de USR, dar i de editurile Minerva i Emia, i
revistele literare, ar fi de dorit i mai ales necesare: dac nu celor care deja am cam fost..., sigur
celor care tind spre Calea Regal a literaturii. Onorat Doamn Ana MUNTEANU, modestele-mi
rnduri sunt o scrisoare deschis ctre Factori, dar i ctre noi nine Niciun elogiu nu este
exagerat cnd ni-l reamitim astfel. Ora lumii perene, transcedentale, cere a nu ne lsa n
ncremenirea vitregiei de tip bumerang: cnd vei avea drum pe la noi, v voi arta la Hunedoara de
peste deal, turnul grii, cldire stalinist, cu fresce ukrainiene (din anii 56) (!?) i ceasul lui artnd
absurd, stop-cadru!, o or oarb, cum i spuneam d-lui Romon, ci nu de o nefericit suferin, prin
aceea c a VZUT interior i i s-a revelat n transsubstana operei, transmind-o i semenilor, o
DEMNITATE a maximei Moralia, care pe D-sa l-a suit, arborat, a zic ca Armindenii din porile
Ardealului, n Clarviziune. Una a contiinei naionale ca structur de rezisten, i de rezonan,
peren i subtil soteriologic... Dintre cei rsrii n arealul (i al meu) natal, de departe, Omul i
nainte mergtorul cel de la Apa Sargeiei, este Singurul de care m mndresc a-l fi tiut. n ce-l
privete, adic pe NOI ne privete, avem a-l reciti, renva i reda pe deplin posteritii. Pleiadicul
Romul MUNTEANU poate fi numit Stlpnicul. Niciun elogiu nu ne este fals, ci, dimpotriv, abia
de acum necesar. Viaa din oper este cerul nostru, cel boltit ca frunte, i munte. Prin oglinzile
interioare Din sfiala intrusului benevol n lumea exegezelor
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 37

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


... aleea hunedorenilor
Radu (Rudi) IGNA - la 80 de ani
... Romanul Vltoarea este cel mai reuit roman citit
n ultimii ani... Radu IGNA are fora unui narator de
o luciditate uneori insuportabil, tocmai din substana
ei moral i regresiunile n memoria noastr ca
ire a aparteneei... El este deopotriv un mare
pag. 38 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

pecetlu
ironist, paradoxal un tragic: n sensul vind
psihanalitic, catharsic, al artei sale...
H
ector,

unedoara ... originari din
Cecilia Teresia
Istoria exilului o pot face n
n stare s creeze ntr
numai
BOLCHI spre 80 de ani
umai cteva personalit
-un ritm romnesc, pe care
ele l pot simi i nelege.
Vintil Horia
i

Doamna Apostrof
Cecilia Teresia BOLCH
iulie 1935, n sa
ilier matern, de
ania, Augsburg, u
are o oper admirabil, romane, memori
buna tradiie ardeleneasc. Am avu
ea ani muli n colegiul revistei N.P.Corvina. A
i nu
I, cstorit TTARU, s-a nscut la 3
tul Silvau de Sus, Haeg, Hunedoara, fiic de preot
intelectuali. A copilrit n Haeg, apoi s-a refugiat m
nde a fost mem
greco-catolic (BUR) i pe f
Maramure i s-a stabilit n Germ
Conjudeeana noastr
Constanta d-sale este a dem
a-i edita, mpreun cu Ion U
fost elogiat de Paul Goma
br a gruprii Apoziia.
alistic, botanic, religie, poezie.
t plcerea de nitii i moralitii n
rda, dou cri i a o av
meroi romni de pretutindeni i din ar.

... durerea memoriei
Pr. Gheorghe TARCEA
Pr. Gheorghe Tarcea a fost unul dintre slujitorii reprezentativi din Hunedoara, inutul su natal.
S-a nscut ntr-o familie de rani ardeleni din prile Sibiului. n 1929 a fost hirotonit preot de
Mitropolitul Ardealului. A fost mobilizat i a participat la prima conflagraie mondial lund parte la
luptele din Galiia de unde se rentoarce rnit. Dup terminarea rzboiului se stabilete n
Hunedoara unde se cstorete i are patru copii. Funcioneaz ca nvtor la coala Central de
Stat i ndeplinete calitatea de preot ortodox, n mai multe parohii subordonate protopopiatului
Hunedoara. Din tineree s-a aruncat cu pasiune n rndurile unei micri naionale ce urmrea
schimbarea la fa a Romniei. A fost arestat i anchetat n timpul regimului totalitar al regelui
Carol II, al marealului Antonescu i al celui comunist, fiind arestat i internat n lagre de munc
forat n mai multe rnduri. n 1952 i s-a stabilit
Domiciliu Obligatoriu n Brgan, la Rchitoasa, de unde
se rentoarce n 1956. n 1958 este din nou arestat fiind
ncadrat n Organizaia Garda Alb, condamnat la Munc
Silnic pe Via i trimis la Aiud pentru execuia
pedepsei, unde sfrete la 30 sept.1963, fiind aruncat n
groapa comun. A fost un slujitor neabtut al Bisericii
Ortodoxe, fcndu-se pild tuturor n pstorirea de
luminare a minii i nsntoirea inimii poporului.

n i
Fotilo
magine: Mircea Tarcea, preedinte al Asociaiei
r Deinui Politici, fiul preotului Gh. TARCEA
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Cronicheta NPC:
Darie POP
Tu, eu i bunul Dumnezeu
efractar la poezie 'bisericeasc' i sunt un ortodox refractar la ortodoxie. Iar
Daniel Vorona i ncepe dup titlu poemele cu un citat din 'cartea cr
. Daniel reuete, tie, cunoate i stpne
mnezeu", zidete o groap n
inut aproape de divinitate de cnd cu primul volum Noi
e p
re



i
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 39

Daniel VORONA
Tu, eu i bunul Dumnezeu
Sunt r
ilor'. Dar ceea
te metafora: ce urmeaz, e esen poemic
nemaiputnd sruta culoarea lui Du tr-o magnolie".
i bunul Dumnezeu", Daniel Dei a
Vorona, att d
totui s se nt
re-creeze apa
coboar/faa)/
rezent n creaie i spirit i cu spiritul creaiei prezente (contemporane), reuete
oarc! S revin cu un nou volum. S se ntoarc pe sine. S-i ntoarc creaia. S-i
riia: n-am plecat dar m-am ntors/ (asemenipasrea/ asfinind/ n/ ou/ i/
pn la ziu ndur-te i-mi deschide... Daniel i face o a doua cntare la
ntoarcerea umbrei ntru nume i fiin", el este propria lui umbr" n continu cutare de sine,
n lupt pentru pstrarea identitii, a numelui" n lumea acelora 'de o fiin" cu Tatl'. Acest
volum este un al doilea debut. O rencarnare. Iar metaforele materializate de ctre el sunt demne de
spectacolul oferit de renaterea 'passerei phoenix', cci poetul [ias]: ies din pmnt/ din ap/ din
aer/ din foc/ i vd/ o fa de vultur/ o fa de om/ o fa de molie/ o fa de leu... Rentors din ou,
este contient i vede. ns ederea nu este de durat. Dup cum ne spune n a treia cntare la
rentoarcerea umbrei ntru nume i fiin", prin intermediul post-scriptum-ului: p.s. ascult-m/ am
plecat dar m-am ntors (i din nou am s plec)/ am venit s-i vestesc adevrul. n acelai poem
descoperim graba, fervoarea i dorina de a-i realiza ct
mai repede menirea, cci poetul ne prezint un:
p.s.2. ascult-m/ eu sunt urletul pe care se sprijin
toporul atunci cnd reteaz scurt i orizontal/ trunchiul
unui copac pe ale crui ramure nu cresc fructe/ nici
priviri/ ci doar psri fr de sens fr de ar fr de
doruri. Eu a fi spus 'p.p.s.' n loc de p.s.2" i 'ramuri'
n loc de ramure", dar s nu schimbm subiectul. n
ram i lege laolalt" ne apropiem de desprire.
Primim i un sfat: prsii-v trufia/ n voi niv
revenii/ ntoarcei-v/ mereu/ i/ mereu/amintind.
Primim o ndemnare spre o re-nviere asemntoare, o re
deja re-ntors: stau n genunchi lng o pat de snge n ca
creia dintre icoanele venite n nopile mele s-i srut cm
n poeme, imaginile ludice, pline de culoare i parfu
religioase denot dexteritate, ndemnare, uurin. Autoru
doar miestria sa l face pe cititor s cread c e uor a fi poet.
* n. red. Darie Pop este originar din Clan pe Strei i rezident la Paris.
nviere cu luare aminte. ns autorul este
re nu a fost ngropat nici o legei nu tiu
aa. Felul n care Daniel Vorona se joac
m, ansamblul de triri, idei i trimiteri
l este ' l'aise' cu sine nsui, a reuit;

Daniel Vorona cu
editorul tefan Doru Dncu
Art Combat
Editorul Valentin Ajder n concert
la Salonul naional al editurilor Deva
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Amintiri ne-frumoase:
October Fest, Romanien kultur Einbliche in Munchen
n anul de graie 2001, am fost premiat Novalis Kreis Literatur und
Music, de Excelen, n Bavaria, la October Fest, Romanien kultur
Einbliche in Muenhen, i invitat pentru 14 zile.
Demersurile mele pentru paaport, viz etc. la Hunedora i serviciul de resort din Sibiu, au fost
tergiversate de ctre serviciile democratizate ale fostei securiti, astfel c am fost silit s
abandonez. Rev , cu punc ratura
romn. , sunt d asile lesak
i Augustin Buzura, Andrei Marga i
Motzan, i...
Mircea Crtrescu.
Sehr Danke, Lsatei Sec

Opinii critice
d programul tele unde trebuise s particip i s reprezint i astfel, lite
Din echipele invitate
ri, editate n Hunedoara), dar
e remarcat: V Iliescu i Magdalena C. Sch
(coautoare a mea la dou c
profesori univ. germani de la Institulul Goethe. n alt echip: Rodica Binder, Peter
ului sibian de atunci i her Theodor Christen .c.l.! (eugen evu)
:
coperit de astronomul german Karl Ludwig Harding n 1824. Cea mai recent
hern
Mugura Maria PETRESCU
Eugen EVU la 70 de ani
Ochiul lui Dumnezeu n cteva din poemele lui
Denumit Ochiul lui Dumnezeu, nebuloasa NGC 7293 este o formatiune
interstelar, la 700 de ani lumin de Pmnt, n constelaia Vrstorului. Ea a fost
des
fotografie fcut Ochiului lui Dumnezeu este realizat de European Sout
Observatory (Helix Nebula NGC 7293 http://en.wikipedia.org/wiki/Helix _Nebula).

cut Dumnezeu cerul i pmntul. i pmntul era netocm
i Duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupr
o nezeu c este bun lumina i a desprit Dumnezeu
na de ntuneric. (Biblia, Ed. Institutului Bib
Fac
i
u
d
n
mi
La nceput a f it i gol. ntuneric era
a apelor. i a zis Dumnezeu: S fie deasupra adncului
lumin!. i a f
lumi
Bucuresti, 1982,
era de fapt och
nebuloas. Ochi
i de netulburat
este foarte nou
st lumin. i a vzut Dum
lic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
erea, Cap. 1:1-4, p. 11.). i duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupra apelor
ul lui Dumnezeu, care percepea c totul nu era dect o mare de ntuneric, o
l lui Dumnezeu este biruina luminii asupra ntunericului, asupra linitii universale
e la nceputul veacurilor. Formaiunea interstelar descoperit la 700 de ani lumin
n comparaie cu ochiul ancestral, zugravit pe frontispiciile bisericilor, sau
jlocul cupolei lor centrale. Ochiul lui Dumnezeu este cel ce vede tot, nregistreaz tot, dar nu
spune nimic. Se zbate, dar tace. Uneori plnge, alteori rde. Ceea ce se exprima e ceea ce
semnific/ Transfer ntre tot ce e viu/ Pentru a spori misterul zglobiu/ Constelaia-n smburi se
ramific. (Dialog cu Maria). Alteori scruteaz lumea Ceva prin ochii ti/ se uit-n lume.
(Lumina care vede Tau). Lacrima ochiului lui Dumnezeu este roua florilor, n dimineile
proaspete de var, umplute de un soare bine-fctor i dttor de via i energie. ncadrat n
Triunghi, ochiul simbolizeaz Sfnta Treime (Tatl, Atoatevzator, Fiul uman construit i nscut
de Sfnta Fecioara Maria, dar nu zamislit de om, nascut,
iar nu fcut spune Crezul i Sfntul Duh spiritul lui
Dumnezeu, care plutea peste ape). S-a speculat ideea c,
ncadrat n triunghi, ochiul lui Dumnezeu ar fi un nsemn
heraldic, masonic. Consideram ca este doar frumusetea
senin i deplin a lui Dumnezeu Tatl, ochiul care
vegheaz n permanen asupra noastr, protejndu-ne,
ferindu-ne de tot ce-i ru, prevenindu-l, mpiedicndu-l.

Mugura Maria Petrescu alturi
de Cornel Ungureanu la congresul UZR 2014
pag. 40
anul XVIII
noua proVincia corvina
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 41

Este contiina i sufletul nostru, un altfel de dialog al omului, care intr cu evlavie n biseric i
se roag, vorbind direct cu Dumnezeu. Atunci, n acele momente, confesiunea ar putea fi cea mai
sincer. Oricum, din acest punct de vedere, ca stare i trire, ea este unic i irepetabil! mi
amintesc c, undeva n Moldova, pe frontispiciul unui spital (cldire veche, crenelat la acoperi,
deci cu o arhitectur oarecum ciudat pentru un astfel de asezmnt), era pictat n triunghi ochiul lui
Dumnezeu. Nici comunitii nu l-au ters. M-am ntrebat, i atunci ca i acum, de ce era acolo i nu
e o, sau ntr-o biseric? Ochiul lui Dumnezeu proteja bolnavii, le d
speran n vindecare. Exist dictatura contiintei i deci una
a
p dea sntate, le insufla
a subcontientului. O a treia cale pare
fi cea dintre veghe i vis (sau starea de veghe i starea vistoare, specific poetului).
Subcontientul este Eul cromozomial? (Jurnale, de Eugen Evu, 2010). Ceva prin ochii ti/ se
uit-n lume./ Cu-aceiai ochi n palm/ vezi bobul de orez/ Puzderia de stele, Numr-nume/ i
deopotriv forme,/ morfostructura cum e,/ sinapsa dintre neu (T) roni/ i Miez (Lumina care
vede Tau). [That something in your eyes/ will look around the world./ Those eyes in your palm/
will gaze at the rice grain/ The billions of stars,/ the Number-name/ and similarly - shapes./ the
morphostructure is /the synapse in between the new (T) hrones /and the Cores...] (The Light that
Sees The Tau). Cel ce cuprinde totul cu privirea, (EL Roi) de la ntregul Univers, pna la bobul
de orez, EL, ELOHIM (Dumnezeu Atoatecreator) din miliardele de stele/ sori, numarul UNU,
Dumnezeul omenirii conceput de noi doar din ultimii dou mii de ani, att de puin n comparaie cu
imensitatea inexistenei timpului, pentru c mintea omeneasca i att cu greu poate cuprinde,
nelege i ptrunde, Numrul-nume [UNU-EL] de la care toate au pornit i care este morfostructura
de baz n sine, Neu (T) ronul, (adic Stapnul cel mai Recent/ cel mai Nou al noului (T) ron sau
chiar Neutronul n sine, esena pur, care a putut s pun totul n micare i de la care toate au
pornit, dar n acelai timp nsui Miezul lui, puritatea ntruchipat, mintea nemarginit, de necuprins
care a creat Formele, Numrul-nume este conform filosofiei hinduse (v. Upaniadele) a fost i
va fi ntr-o permanent stare de prezent. De aceea spunem c timpul c form de msur nu exist
dect ntr-o raportare a omului i o nevoie a lui de referin la ceva anume, clar, fix, ca la un punct
de sprijin.
Rmnem n acelai registru al luminii cibernetizante neu (T) ronale, implornd puterea divin s
ne dea inspiraia ei ca s ne putem izbvi prin ferire i distanare de seducia fascinant-
periculoas, n final mortal, a femeii hiper-cerebrale ntruchipat de Medusa-Gorgona. Iar i iar,
repetat ciclul la nesfrit n istoria Universului, ochiul memoriei impregneaz existenei limitate
simbolic ntr-o or ce se scurge, n nisipul din clepsidra = viaa noastr, tot ADN-ul lumii.
Memoria se impregneaz /n nisipul de clespidr /al vieii noastre La final, cnd ciclul vieii s-a
terminat, nisipul s-a scurs, clepsidra se rstoarn, universul ei miniatural relund totul de la capt.
Gestul rsturnrii are efect devastator, de cataclism, iar tot ceea ce s-a impregnat n memoria
evolutiv a scurgerii nisipului din clepsidr, nu mai este dect o hidr hd cu aspect apocaliptic-
nfricotor de Medus-Gorgon. n fraciunea de secund n care se intervine asupra clepsidrei prin
rsturnarea ei, ciclul Universului se reia de la capt, baza ei fiind perfect curat, Stapnul Neu (T)
ron (sau al noului (T) ron) reuind, prin micarea pe care o declanseaz, s asigure sinapsa sau
punctul de legatur dintre Neutron (ca particul infinitesimal a nucleului atomic) i Miez-ul n
sine, adic, religios vorbind La nceput a fost Cuvntul si Cuvntul era la Dumnezeu i Dumnezeu
era Cuvntul, s mpleteasc cele doua spirale ale ADN-ului existenial prin unirea cu elementul
religios/ de Sine, (T) Tau prin crucea Sf. Anton, prin suferin. (Memoria se impregneaz/ n
nisipul de clespidr/ al vieii noastre/ Memoria uneori este o hidr,/ sau o Medus Gorgon
Medusa Gorgona -. Memory gets impregnated /with the sand of the clepsydra /of our life
/Sometimes memory is a hydra /or a Medusa-Gorgona Medusa-Gorgona). Se ajunge, pe cale
de consecin, la Starea cea Bun, care are ca punct de plecare tot linitea adnc i de neptruns a
nocturnului, care singur poate vedea tot ceea ce e de vzut. Se reia aceeai idee de mai sus,
exprimat cu o tu mai clar perceptibil omului. Rabdarea relurii nenumaratelor cicluri ale
existenei, indiferent de forma ei de manifestare, nu este dect o contopire, o mpreunare aproape
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 42 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

orgasmic a Strii bune, a Sinelui bun, creator, luminos, solar cu luna plin, asimilat n ntregime
visrii, poeziei, prin preluarea reflectarii acestei contopiri n creier (adica tot n sau la nivel de neu
(T) ron, ajungndu-se iar i iar de unde am plecat, de la Numrul UNU-nume n iureul
controlat al strii de cosmos /n circular /micare). Creierul /Micul soare ce pulseaz /cu
lumina lui/ iubitoare este, de fapt, aura din jurul capului sfinilor pictai pe icoane, este sinele
nostru pur.
Exist o rugciune a sufletului, profund, chiar dac adaptat modern: (Ruga profana) Doamne,
ferete-m i inspir-m a m feri /de femeia hiper-cerebral/ i adu-mi aminte s mi rda si
ochii,/ nu doar ridurile/ Si sa rezist a ma iubi ct sa pot iubi si pe altii/ si oglinda sa-mi fie
srutat cu ochii nu sticla rece,/ nu moartea rece a silicailor, ci luciul apei,/ senin. / i cum
Eminescu te rugase:/ Pe mine, /Mie red-m! (Od n metru antic). (A Profane Prayer) God,
protect me and give me Thou inspiration to protect myself /from the hyper-cerebral woman /And
remind me how to laugh with my eyes /And not only with my wrinkles /And to resist in loving
myself in as much as I love the others /and make it a mirror for me kissed with the eyes not
tha
i necondiional, ba chiar exprimat cu bucurie: i s rezist a m iubi ct s-
i p
Se druie verbul n toate pulsnd /Plns care
cn
t cold / lifeless glass, /not that cold death of the silicates, but that shiny serene glass /of the water.
/And like Eminescu who had prayed Thee: /Restore me /To my own being! (Mihai Eminescu,
Poezii Poems, Ediie bilingv, Traducere de Leon Levitchi i Andrei Bantas, Editura Teora,
2005, Ode (in ancient meter), p. 323). Litania, rostit pios i cu suflet curat, exprima teama de
femeia hiper-cerebral, (nenumita MOARTEA, ca la Cezar Ivnescu), dar i o dorina profund de
a se bucura de ea i de a rde i cu ochii la ea, nu doar cu ridurile(urt, crispat, rece, tios,
distant, nfricotor).
Spre deosebire de Cezar Ivnescu unde Moartea este femeia urt, repudiat, detestata, dar n
permanenta rvnita si dorita cu ardoare, pasiune, ciuda si neputinta de a scapa de obsesia ei
(Ateptndu-i moartea /Venic matern sex ncreat al morii, sau O, mai singur e ca moartea
/Trupu-mi gol frumos i viu !/Timpul mort mai lung se face /Os de mort ntr-un sicriu !/Ai trecut
rznd, femeie, /Gura eu i-am srutat, /Gura-i roie, femeie, /Nici o umbr n-a pstrat, /Timpul dus
n-o s mai vin /Tnar eu n-o s mai fiu !/Timpul mort mai lung se face /Ca un mort ntr-un sicriu.
Corpus, La Baaad, Editura Cartea Romneasca, 1979, p. 18), jertfa, la Eugen Evu, ajunge s fie
total, necondiionat
ot iubi i pe alii. Plin de rbdare i nelegere, plin de speran i lumin pur, ochiul lui
Dumnezeu, nsui ochiul Sinelui, al numrului-cuvnt, ochiul seminei, duhul de sine flmnd
/dintre Sine i numr-cuvnt rabd n iarn. Atent scrutator, dar supus contopit ca om n sperana
unor consolatoare iluzii i iubiri deczute se autoanalizeaz ca Sine (divin) sau ca om-poet
(demiurg, creator) spernd repetitiv poate (noi oamenii nu avem de unde s tim, iar aa-zisele viei
anterior trite conform teoriei rencarnrii sunt tot dintr-un trecut extrem de apropiat, daca e s ne
raportm la imensitatea Universului copleitoare i de neconceput cu mintea ca spaialitate a
timpului) n Starea cea bun, cea care zidete.
Cu fiecare ciclu existenial, cu fiecare rsturnare de clepsidr, sinoptic vorbind, verbul se
druie n ceea ce se exprim, n ceea ce semnific, pulsnd viaa n orice, n plnsul care
cnt, n pomul nflorit, asigurnd transfer ntre tot ce e viu. Repetabila memorie care conine,
ca un Codex aureus, codul numeric impregnat de Sine n spirala ADN-ului, smbure n care latena
devine, nu este altceva dect miracolul vieii ce se nnoiete mereu (Ochiul seminei rabd n
iarna /s se fac ziu ieind din pmnt /astfel i duhul de sine flmnd /dintre Sine i numr-
cuvnt. //Consolatoare iluzii, iubiri deczute /Prin aceea c vor s ia n stpnire /Starea cea bun e
cea care zidete /D trup din ce pierzi, omenete
ta, pom nflorit. Ceea ce se exprim e ceea ce semnific /Transfer ntre tot ce e viu
Aici, n clarul vztor ntuneric /Memoria conine codul numeric /Codex aureus, starea de bine
/Smbure n care latent devine. //Tu, care eti fiindc Sunt! /Duh rznd! /Cnd mi te drui te-aud
luminnd.
*Din volumul n pregatire Dialog cu Maria.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Convergene academice
Eugeniu NISTOR
Daniela GIFU ntre discurs i discursivitate
Daniela GIFU - TEMELIILE TURNULUI BABEL,
Ed. Academiei Romne
S constatm, de la bun nceput, c ntregul coninut al volumului
Temeliile Turnului Babel. O pers
ic, de Daniela Gfu, este poziionat, prin intenie, n orizontul
interdisci i spiritul d
ii teoretice n
politic
semiotic
Este o abordare modern
forme, strategii, tehnici ale
pn n contemporaneitat
coala de la Palo Alto, i
a Grupului . Abordnd
discurs i discursivitate,
epistemologice savante:
i patetic; filosofia o an ului comun, marea majoritate a
oa
pectiv integratoare asupra discursului
polit
e sintez al autoarei se
oi, utiliznd
plinaritii, acolo unde efortul
, sociologie, filosofie,
, lingvistic etc.
nivelul sim
ambiioneaz s nale scheletul unei construc
noiuni, concepte i cunotine din varii domenii ale umanului, precum:
psihologie, retoric, teoria comunicrii,
a fenomenului comunicrii, alturnd i reunind, ntr-o nou alctuire,
discursivitii afirmate de-a lungul istoriei, ncepnd de la anticii greci i
e, cnd se impun colile i modelele americane de comunicare, precum
noile invenii pe linia retoricii europene, n cadrul colii de la Bruxelles i
problematica discursului contemporan, autoarea constat c totul este
ncepnd de la viaa public fireasc, obinuit, pn la expunerile
tiina a devenit un discurs riguros i sistematic; arta un discurs figurat
aliz a discursului. Iar la
menilor nu dau atenie dect la ceea spun (sau aud) i neglijeaz aproape total forma n care
spun (sau neleg). Aceste forme de comunicare derivate sunt explicate i raportate la situaia de
comunicare ideal, la care se refer filosoful german Jgen Habermas (unul dintre ultimii
reprezentani ai colii de la Frankfurt, a neokantienilor) care, ntr-adevr, n cele dou volume ale
lucrrii sale Teoria aciunii comunicative (din 1981), demonstreaz adncul dezechilibru
comunicaional tocmai prin aceast discrepan uor sesizabil dintre proiecia ideal sau modelul
utopic i comunicarea plin de constrngeri, axat pe inegalitate i valori negative, ntlnit
permanent n sfera public. Tot n aceast seciune sunt recapitulate, ca i coloratur ideatic, cteva
forme de translare discursiv, made secolul XX, cnd cultura veacului abandoneaz ntr-un con de
umbr filosofia (de fapt, aici avem tendina postmodern) i se reorienteaz ctre semiotic i
lingvistic, autoarea referindu-se la teoria semnelor, a lui Ferdinand de Saussure, i la logica
limbajului, impus de Ludwig Wittgenstein, artnd c toate acestea i au o noim indubitabil n
spaiul public: aceea de a-i conferi omului politic legitimitate, autoritate i prestigiu. Aadar, vorbim
de o construcie cu determinaii sociale evidente i imediate, cci, susine Daniela Gfu, viaa
politic este structurat n fapte de limbaj discursuri politice, programe i platforme ideologice,
doctrine politice, simboluri (embleme, ceremonii etc.), toate acestea fiind construite i modelate cu
scopul de a place i a convinge, a strni pasiuni i adeziuni, a determina la aciune... O salb
ntreag de forme ale limbajului politic sunt descrise cu precizia specialistului n comunicare
(precum: cele hortative de identificat n vuietul campaniilor electorale, n apelurile de susinere
lansate ctre publicul larg .a.; cele juridice cuprinse n prevederi constituionale, legi etc.; cele
administrative specifice documentelor din aceast categorie, reglementrilor etc.; i cele de
negociere din cadrul diverselor convenii, aliane i nelegeri conjuncturale etc.).
n finalul primei pri a lucrrii avem o serie de exemplificri ale discursului politic, contnd i
ca aplicaii la cadrul electoral (att de variat i de confuz la noi), evideniate fie ca prezene active n
paginile presei scrise (ca editoriale, cronici, informri cu iz politic, portrete sau prezentri
mediatice), fie ca sloganuri sau figuri de stil, acestea din urm provenind din aria recuzitei retorice
(ca figuri de cuvinte, de sens, de construcie, de gndire .a.). Partea a doua a lucrrii pluseaz prin
ncercarea de reliefare a formelor i strategiilor discursive n sfera public, autoarea recunoscnd un
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 43

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 44 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

fenomen care nu mai poate fi negat de nimeni, astzi, n ceea ce privete prezena lui pe scena
politic autohton, i anume: americanizarea complet sub aspectul comunicrii politice i tendina
tot
rcurgnd
nt
mai mare de cretere a vizibilitii politicului, care a devenit o practic public, cnd ar trebui de
fapt s fie invers, conform opiniei autoarei, adic o practic subordonat spaiului public. Din
seria strategiilor bazate pe demonstraie i argumentare, sunt invocate modelele de convingere
specific Retoricii lui Aristotel i noilor retorici, acestea din urm descoperite de Cham Perelman i
de asistenta sa, Lucie Olbrecths-Tyteca (fiind vorba de apariia volumului Noua retoric. Tratatul
de argumentare, Paris, 1958), Daniela Gfu enumernd trei tipuri de modaliti logice, i anume:
pozitive (cu accentul pe raiune i ncredere), negative (ca atacul pe terenul adversarului, atacul
fi, atacul indirect, identificarea i lovirea prilor slabe ale adversarului, revenirea i trecerea la
contraatac) i neutre (ca linguirea, flatarea publicului etc.) O alt garnitur deargumente sunt cele
bazate pe fapte, pe exemple, pe autoritate i pe diverse analogii (de persoane, de situaii etc.).
Prezena sofismelor, a propoziiilor cu coninut aporetic, nsoite de exemplificrile
corespunztoare, este tratat cu toat seriozitatea, autoarea analiznd aici un ir complet de
paralogisme, ir pe care a ndrzni s-l denumesc al decalogului negativ, precum: sofismele de
confruntare sau argumentul forei, sofismele de roluri, cele referitoare la reprezentarea punctelor de
vedere, sofismele de aprare, cele ale premiselor, sofismele acordurilor, cele ale punctelor de
plecare, sofismele falsei autoriti, cele de logic, de nchidere i, n sfrit, sofismele de limbaj
toate fiind determinri negative, derutante, n contextul tensionat al confruntrilor publice.
Partea a treia a lucrrii este una strict tehnicist, axat pe alctuirea discursului, autoarea
revenind la vechile nvturi ale oratoriei antice, adic la motenirea lsat omenirii de ctre
Aristotel, Cicero i Quintilian care au o schem de lucru extrem de supl i de funcional, cu
vrful de atac n introducere (exordiu, propoziiune, expoziiune i diviziune), continund cu
tractarea peroraia (cuprinznd o recapitulare a faptelor, o prezentare patetic a acestora i
concluzia). Modificrile intervenite n structura discursului politic contemporan subliniaz tocmai
latura pragmatic a evoluiei i necesitatea acestuia de a fi ct mai persuasiv; ca i la antici, menirea
lui este de a face din mesajul politic o modalitate de manifestare acional a puterii, pa
reaga rut de confruntare i convingere a publicului, cu o energie bine repartizat n cei trei
timpi de aciune sau n trei faze, cum le numete autoarea crii, prima fiind cea descriptiv, a
doua cea evolutiv i ultima, cea prescriptiv. n partea a patra a lucrrii avem un desfurtor al
principalelor mijloace de informare n zona politic, printr-o detaliat explicare a modului de
aciune al mecanismelor lor asupra sensibilitii umane socialul fiind privit dintr-o perspectiv
psihologic, cnd sunt abordate modaliti i tehnici diversioniste, ca: zvonul i brfa, discreditarea
persoanei, dezinformarea etc. Dar suntem avertizai c totul devine mult mai periculos, ca aciune a
discursivitii, cnd evenimentele se deruleaz sub umbrela psihosociologic, iar modalitile de
confruntare politic evolueaz n negativ, dinspre zona gri ctre zone tot mai nnegurate, scena
public cunoscnd aspecte manipulatorii tot mai evidente: sondaje de opinie false, fardarea imaginii
unor politicieni etc.Partea a cincea a lucrrii este consacrat integral analizei de coninut politic,
lucru realizat prin punerea n aplicare a unor metode sut la sut americane, a contribuiilor
remarcabile datorate unor pionieri ai domeniului, cum au fost Harold D. Lasswell i Paul F.
Lazarsfeld, care i-au nceput cercetrile n vremea rzboiului, n cadrul Biroului de Cercetare a
Radioului (1937), din cadrul Universitii Princeton, mai nti, continuate apoi n Biroul pentru
Cercetare Social Aplicat (din 1939), din cadrul Universitii Columbia. Biroul respective fusese
creat n urma strii de panic, semnate n rndurile a peste un milion de americani, prin difuzarea
la postul de radio CBS, n ziua de 30 octombrie 1938 (de Hallowen), a dramei radiofonice Rzboiul
lumilor, o adaptare a romanului SF al scriitorului H. G. Wells, care descria o invazie a marienilor
pe pmnt, n urma creia muli oameni speriai i-au abandonat locuinele i oraele de batin,
creznd c invazia extraterestr se ntmpl n timp real. Dei nu sunt expuse explicit, regsim n
aceast seciune elemente de fond ale unor concepte tari de influenare a publicului, precum:
efectul bandwagon, conform cruia (n interpretarea lui Lazarsfeld) votanii i doresc mereu s fie
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 45

de partea ctigtorului; teoria spirala tcerii (formulat de cercettoarea german Elisabeth
Noelle-Neumann), constnd, n esen, din urmtoarea atitudine: indivizii care mprtesc punctul
de vedere dominant (susinut i de mass-media) nu au reineri n exprimare, n timp ce indivizii care
au preri diferite i sunt n minoritatepstreaz tcerea de teama de a nu fi dispreuii i sancionai
de semenii lor din prima categorie; i teoria glonului magic (legat de numele lui Lasswell), care
postuleaz c, ntruct manifestrile umane sunt ghidate de instincte identice i de medii sociale
izolate, rezult c toi indivizii parcurg evenimentele n acelai fel i le interpreteaz asemntor. n
sfrit, analiza riguroas a demersului de adoptare a Codului Muncii-2011, prin analiza cantitativ a
datelor din presa scris, dar i prin ntreptrunderea lor calitativ, printr-o reprezentare grafic
rezultat n urma utilizrii unei tehnologii inedite DAT (Discourse Analysis Tool) implementate la
prestigioasa Universitate Alexandru Ioan Cuza din Iai, a condus-o pe autoarea acestei cercetri la
o rezoluie final: de modul cum sunt vehiculate mijloacele discursive i de manierele i tehnicile n
care aceste mijloace acioneaz n sfera public depind, n mare msur, rezultatele finale, acestea
avnd posibilitatea de a modifica intenii, atitudini, opinii i chiar sentimente! n ntregul ei, n ciuda
unei structuri cam stufoase, cartea Danielei Gfu nu deraiaz de la tema abordat, oferind o mare
diversitate de informaii, unele inedite chiar i cunosctorilor, din domeniul nc att de puin
cercetat al comunicrii i relaionrii

Pamflet
Gilles DELASTRESSBOURG
La (dez)ordinea zilei: Mistagoogle i torionariada...?
Motto: ... noi, romeni, siamo in un paradisso del Diaboli (poem medieval)
Instrumentarul minciunii care i strig adevrul, sau falsificarea Memoriei. Cosmetizarea sau
vruirea morminilor... iat cteva gnduri mai reci ca iarna asta a vrajbei noastre... * Crile
incinoase, sau retro-dezinformarea ca lucrare n orb de tip NKGB-ist - Mossad-ist securist *
rie slbit de mucturi: poezia noastr... n experimentul Piteti, Virgil Ierunca
binescria: Ne aflm mereu sub semnul Orwel, care, o tiam cu t
terul Adevrului, menit s ne re-scrie, n
fiecare zi, Istoria. n cr
adevrate asupra trecu
Am
omic
m
La o memo
oii, n cartea sa, 1984, printre
instrumentele cheie ale statului comunist, crease Minis
ematoriile acestui minister dispreau, clip de clip, nu numai documentele
tului, dar i versiunile succesive ale puterilor. Diversiunile aadar! *
cunoscut, nu n sens biblic, mai ales poetesse romneti (sic, n.n.), nomine odiosa, care dintr-
un astfel de terror-mentis al memoriei / bntuirii - (antimemoriei, remember Gide, Malraux,
Camus, Bulgakov!), dar i Mircea Vulcnescu Nae Ionescu, aa cum l-am cunoscut sau
Mariana Brescu Silvestri, idem Artur Silvestri aa cum l-am cunoscut!!, ori Dumitru Hurub
(Un scorpion pe contrasens) .a. i re-scriu memoria rsucit grotesc ntre facere i
contrafacere: bntuite de fantome, comaruri i rateuri n amor, pledeaz... mntuirea! Euharistia
asta de tip orwelian-berdiaevist, vine din stepele lui Taras Bulba, Rasputin i MIUn, aMUIN,
mai recent, n aria kulturnic a ex-sovietelor, emanaie a noilor mausoleiti ai lui Putin! C
cum n romnete avem prefixul sta, ultrasemnificant: putere, putoare, putin (de varz), putirin
(mold), ba chiar i Putna! O hermeneutic pe care s-ar cere s o renelegem n sensul tehno-
semantic al... bazinelor de decantare a elementelor radioactive ale stora care ne scormonesc mai al
dracului ca pe vremea lui Stalin i Groza, munii i cmpiile, dup ministerele zeului UR- anifer
... mutatis-mutandum ale... Memoriei naionale. Procedeul este al cianURII, necum al tradiiei
milenare, al teampurilor din Alburnus Major-ul memoriei...* Trist-comic amgire, a
kamikadzenitilor i caavencitilor, mateinilor crai de curte nou, hurmuzakilor and cohors, de
rezisten prin cultur, masluri i fetiuri, moate i... moae (dame cu boae!) instrumentiti
jalnici ai MASCARADEI din The Animals Farm, Rinocerii, Cntreaa cheal, asoc. H. R.
Patapievici .c.l.! * Problema de cpetenie (ne) este de a nvinge amnezia. Trebuie ca totul s se
plteasc, altfel nu exist viitor... Piederea adevratei memorii echivaleaz cu a pierde simul
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


(esenial) al realului. Trecutul nu poate fi modificat, scria rusoaica Nadejda Mandelstam * Slab...
ndejde, ndtie, mi animhl (Ion Ilici Iliescu)... * Nu ministerul Adevrul, ci al Groazei! *
Groz, Grozni, etimon onomastic la GROZA, cel demolat din centrul Devei...


Prezene literare la Deva
Ovidiu VASILESCU (USR Alba - Hunedoara)
... a muri ncnttor...
(despre arta scrisului poetic la Bianca C. DAN)
azi noapte am pus capt zilelor/ n care credeam c moartea e o femeie
descul/ care bate la u n fiecare sear apoi te d uitrii/ ca i cum nu te-ar
fi iubit niciodat;
mi plac oamenii triti debusolai i verzi/ care tiu s moar ncnttor/ mi
plac nebunii nnecai n propria contiin/ cltorii de noapte vzui de pe
...ar fi inutil s
t iesc i cu care s-au obinuit, dup cum
i sufleteti care, odat
sesc n

tor
tri colosale, descoper
ve
s
lun/ sunt femeia din care au czut toate frunzele.
explicm ceea ce se explic prin sine. Exist
ns suferine fizice de mai mul
exist suferine psihice, sensibilit
celulele noastre, nu ne mai pr
permanent i esenial.n cazul
aadar, cu actul cel mai dt
esenializri, arta scrisului, care,
minimalist, ori a unei interpre
e feluri, pe care muli le tr
instituite n
iciodat. ntregul proces devine
(Bianci C. Dan) avem de-a face,
de desftare luntric al acestei
finalmente, ntr-o traducere
mitul femeii
nici ndrgostite i capabile s traduc n vorbe sfinte, adic
poetice, vltoarea i nesfrirea mistic a iubirii sale. * din prefaa
crii Lumina celei de a aptea Umbre

Poetul, proz cu cu G. Holobc i Dumitru Hurub
...
atorul, eseistul Ovidiu Vasile
Convergene la Alma Mater
Eugen EVU
La un poem - chei
RBU - Frigul nsingurrii,
editura Lindenfeld, 2014
Darul de carte al vigurosului om
e
Llelu VLREANU
al tiin
S
ei i filosof-poet, n. 01.01.1948,
Vlari (adic
la Alma Mater, Sibiu, m
e minuna iar i iar, cum se face c un pragmatic i auto-
i prin poezie, dar e simplu: omul a avut primul impuls spre poieion
c r a risca marginalii mistagogice, citindu-i cartea - nu m
, paideumatic, sub egi
icrii literare-culturale a Jienilor. Dominant
nsta
i
o
existenei deveni
elu Biru, Dumitru Tlvescu,
Mihai Amaradia .a. n legea semioticianului transmodernist) dar i neo-sacerdotale,
din Vale, nivel de prund geo-spiritual - n.n. - Gorj), ntlnit recent
face a tresri la cei doi de unu ai naterii: sub zodii
stnd, avem a n
din copilrie. contempl fiina
Mai degrab ceea
mai mir c el st
statornicit la Sibiu m
nsingurare - reco
una a auto-scrutri
Devoiunea pr
e spun este retoric. F
da spaiului Brncuian, i s-ar putea revendica dei e
a - constanta strii de
tm, este, via antebelici i post-totalitarism (ciclic - repetabil deci) poetic
vag-daoiste (!) fie una tipic atipic (sic, n.n.).
batorie pentru o tiin exact nu l-a abtut de la chemarea spre Misterul
rii, iar poezia sa i este propriul avocat, al Inimii (Anima). Pledoaria pentru VIS
fierbinte, vs. nfrigurarea ce dinspre noi vine (Laureniu Fulga), st, ca i la un Cristian G.
Abrebenel (din susnumita Zon a Campusului natural magic brncuian), este semnul su entitar, i
re-identitar. ntre cald i rece, poesia este cristalul care curge (Elitis) aadar sentiment
fundamental, principiu ordonator. Ca i la ali poei jieni, mai de-o vrst, dar i mai noi, motivul
cheie este Casa Cuvintelor, conotativ altarul, templul (blagian) al oficierii cultic-culturale a unui
ritual-ceremonial i neutrosofic (I.P. Bradiceni, Cr. G. Abrebenel, G
pag. 46 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 47

red
aradiziac (al copilriei lumii) a
de
efinitoriu al fiindului, cu analogii aparent rugbistice, ale placrii i jocului cu sfericitatea
ovalul unei mingi-sferoid: Era ca o minge:/ intra n poart/ mpins de adversari,/ dar i de
coechipieri/ era ca o poveste a omului dirijat/ se ducea unde nu-l trimii/ fr s tie altceva/ n
copilrie m speria gndul (v. Ion Murean, recent premiatul USR, ars poeticile frustrrii
copilrie, ca la Gabriela Melinescu .c.l.!) ... c trebuie s execut ordinele/ copiilor mai mari/ m
rzvrteam/ nu fceam nimic fr s-mi plac (hedonism nnscut reprimat, traumatic, n.n.) fr
s fi pentru ce am de fcut (Intru-n Cetatea cuvintelor, pag. 72).
Viaa merge n sensul-noima in extenso semantic al acelor Athanor, incinte-altar-naos-templu,
egregor, iar scrisul-ceremonialul scrierii divinatorii lirice, este gesticulaia ce duce spre iluminare,
iniiere, comunicare de tip missionarist, chiar i aici, n straniul areal al ciberneticii psihologiste, de
tip-dinamic revelatorie..., via poeii blestemai (Benn, Trakl, Rimbaud, Enzensberger, S. Plath,
Blecher, tefan George, Caraion, A E Baconsky, Th. Bernhardt .c.l. n.n.) parafrazic Florin
Mugur, M. Dinescu, Cartarescu... Cum i la ali numrai poei de acum, arta redevine tiin
primordial, recuperatorie prin raionalism iar plurisemantismul paradigm de sine nnoitoare.
La Llelu VLREANU - SRBU revelaia vine ca acalmie i regsire, fr spaime escatologice,
ca la OMOGONICII actuali, rzvrtirea din extramurros-ul p
venit acalmic-consolatoare, discursul eseistic-explicit, unul al redefinirii din pathos; fenomenul
este al celor din spaiul geo-spiritual sus-invocat. Scientistul raiunii nfrigurate este
complementar fierberii n cuvinte, ca scntei ale lui Iov, n noul racord cu tehno-omul primejduit
a se dezumaniza, prin cyborgizare recuperatorie a... rzvrtirii. Constanta real a acestei arte
potice este demnitatea, moralitatea, focul regenerator al vetrei-duhului zoroastric (Zarathurstra).

Retrovizor
Ion URDA
Omogonia Memoriei ondulatorii: Tautomaturgie - Traumaturgie ?
Inventivitatea lexical, travaliu i transferul figurativ vs. livrescul subcurentelor de dup 1990, la
majoritatea poeilor tineri din TRIANGLE - arealul literar hunedorean-albaiulian-gorjean, au fost
translate spre un discurs prozopoeamatic, transmodernist, cum ar spune Ion Popescu Brdiceni.
Dup 1990, ruptura dintre generaiile imediate, consumate, se etapizeaz ntr-o nou ordine, pe
obsedantele teme eseniale, viaa, erosul, suferina-traumele, moartea. Memoria poieion nu mai este
blagian-ondulatorie (deal-vale, Blaga) ci se zbate, cum ar zice confluenistul
Cristoiu sau Alex tefnescu, una n zig-zag. Psihanalismul primea
re regsirea lu
(Nae Ionescu, Em. Cioran,
M.
ctor
umentarul (organon-ul) su este pe tastatura erudiiei i a
em
cea conceptual
(sic, n.n.) Ion z, ca i la
i (v. Freud, criticii (nc) actuali. Obsesia esenial re-devine SINELE, i calea sp
Jung, Nicu Steinhardt .a.), via cderea n lume, n zoon politikon
Eliade, I. Petru Culianu .c.l.)...
Numesc doar cteva dintre numele poeilor ce i-am cunoscut n arealul foarte bogat... energetic-
subcuantic (...) i dac vrei radiestezic!, al ceea ce numesc mai sus Hunedorensis-Triangle: Vi
Ni, Valeriu Brgu, Mariana Pndaru, Dumitru Velea, Gabriel Petric, Mircea Stncel, Dumitru
Hurub, Ionel Amriuei, Raul Constantinescu, Constantin Stancu, Ioan Radu Igna, Ion Pascal
Vlad, Gilbert Danko, Marian Boboc, Ovidiu Bjan, Anca Oegar, Dumitru Burduja, Petru Poiana,
Olga tefan, Ioan Barb, Liviu Ofileanu, Gelu Biru, Mihai Amaradia, Claudia Gabriela Marcu,
Ileana P. Gati, .a. crora le adaug i pe talentata Bianca C. Dan, debutat n revista internet Agero,
din Germania. Bianca C. Dan i are, n maestrul actual, cel mai legitim exeget prin critica de
ntmpinare-interpretare. Sigur, instr
pirismului, n travaliul propriu al psihanalizei. Paradgima de fond este tragicul (le condition
humaine), n contextul nostru, via Pleiadicii Ovid Densusianu, D. D. Roca, Nae Ionescu i Mircea
Vulcnescu, Romul Munteanu .a... La toi vom regsi cele dou registre ale Psihanalizei vremii
imediate, Sigmund Freud i Carl Gustav Jung, pe constanta... Hegel (vezi Andrei Marga), Hugo
Friedrich, Rolland Barthes, Laureniu Ulici, Marin Sorescu, Nicolae Manolescu. n mod
semnificativ, Bianca C. Dan relev i promite o evoluie remarcabil.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Exegeze din diaspora
Aurel SASU despre
Dumitru ICHIM
- fragment -
n. 14 august 1944, comuna Drmneti, judeul Bacu. Poet, eseist i prozator. Fiul lui
Dumitru Ichim, cntre bisericesc, i al Elenei (n. Cmar). Soul poetei Florica Bau. Dup
cele opt clase elementare, urmeaz cursurile Seminarului Teologic de la Mnstirea
Neamu (1959-1964). Liceul teoretic, fr frecven, la Moineti. Liceniat al Institutului
c de grad universitar din Bucureti (1969). Teza de
pag. 48 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

Teologi
Petru Re
licen e susinut cu profesorul
zu.
rmeaz cursuri pentru doctorat, secia Teologie sistematic, la c
o ie.
W al Seminary, Garett Methodist Seminary, ambele din Evanston, Illinois
or
d

ntre 1968 i 1970 u
sub ndrumarea profes
Studiaz la Seabury-
(Statele Unite), i la McC
Consiliului Mondial al
ndrumtorul tezei de
Liturgy and the World.
(Canada). mpreun c
(Romanian Kaleidosco
tran
atedra Teologie dogmatic,
rului Dumitru Stniloa
estern Theologic
mik Presbyterian Seminary, Chicago, Illinois (1970-1972). Continu studiile ca bursier al
Bisericilor la Princeton Presbyterian Seminary, Princeton, New Jersey (1972-1973).
octorat, susinut n 1973, e teologul american James McCord. Titlul tezei: The Orthodox
n 1974 este hirotonit preot al parohiei Sfinii Apostoli Petru i Pavel din Kitchener, Ontario
u Florica Bau, conduce emisiunea bilunar de cultur i spiritualitate romneasc
pe), transmis pe canalul de televiziune patru din Kitchener (1975-1985). n 1978 se
sfer la parohia Sfntul Ioan Boteztoral din acelai ora. Desfoar o susinut i rodnic activitate n
rndurile comunitii romneti din Kitchener, contribuind esenial la nfiinarea Centrului Cultural Romnesc i la
zidirea unei noi biserici ortodoxe romne (sfinit la 14 august 1994). Din 1979, face parte din Colegiul redacional
al Cuvntului romnesc (Hamilton, Ontario, Canada), unde public eseuri de teologie i filosofie, poezii i cronici
literare. A colaborat la Amfiteatru, Gazeta literar, Luceafrul, Studii teologice, Telegraful romn, Provincia Corvina,
Vatra (Germania), Revista Scriitorilor Romni (Germania), Comuniunea romneasc (Statele Unite), Drum (Statele
Unite), Solia (Statele Unite), Luceafrul (Canada) etc. Editeaz revista literar Orpheus (din 1988), buletinul
parohial Rdcini i colecia Vestitorul romn canadian (Romanian Canadian Herald). Debuteaz editorial cu
volumul de poezii De unde ncepe omul (1970), urmat de Sub umbra Sfinxului (1975; n colaborare cu Petru
Rezu), Constantin Brncoveanu (1981), Melcul (1981), Vinerea Mare (1981), Agape (1982; n colaborare cu
Nicolae Novac i Florica Bau), Biseric i religie la romni (1985; n colaborare cu Horia Stamatu), Apariiile Maicii
Domnului la Medjugorje (1989). Autor a trei volume de poeme haiku (Valea nisipului de aur, 1977; Urmele, 1977;
Fntna luminii, 1993) i a doua volume de poeme tanka (Dar n silaba Luminii plngeam orfan i greier, 1987;
Pasrea cu apte aripi, 1993).(...).Volumul de debut De unde ncepe omul (1970) anuna un poet bntuit de neliniti
existeniale i de blagienele suspinuri luntrice, puse toate sub semnul luminii. Fiina divizat ntre pmnt i cer
(ntre lut i vis, ar fi spus Arghezi) dobndete identitatea n transcendent prin participare i vocaia divinului.
ndoiala cartezian e doar punct de plecare i prilej de a gndi o suprarealitate spiritual, ilustrat metaforic prin
dumbrava puritii paradisiace. Cutarea, tgada, ntrebrile privesc regsirea de sine n venica esen a omului
ca templu (Sfnt Duh). Un trup fizic locuit de altul (i sunt doi care se lupt; / Eu cu eu, mine cu mine) i ambele
revelate n trupul Cuvntului (mirele sau crinul cosmic). Tria pe care o jefuiete poetul e un dincolo al firii
aureolate, nu al nopii mprejmuitoare. Iar vederea, contemplarea inutului ascuns (ochiul de aproape), ontologic
reprezint bucuria comuniunii umane cu divinul nainte de a fi. Exilul n-a alterat cu nimic aceast viziune de aspiraii
teandrice. Dimpotriv, tot ce a scris Dumitru Ichim dup 1975 st sub semnul nostalgiei sacrului. Att n cele trei
volume de poeme haiku (Valea nisipului de aur, 1977; Urmele, 1977; Fntna luminii, 1993), ct i n poemele
tanka (Dar n silaba Luminii plngeam orfan i greier, 1987; Pasrea cu apte aripi, 1993) expresia, transfigurnd
aceleai gesturi argheziene ale ridicrii spre boli, nu mai reprezint dect suportul verbal al unor iluminri
interioare (Pe cruce Iisus / Grul n pmnt. Noi toi / Oaspei ai crucii sau: Abis dedesupt / Altul deasupra la fel /
Ce rece-i frica // i cum m soarbe n ea / Ameitoarea punte). Volumele urmtoare: epistolarul Sub umbra
Sfinxului (1975), poemul istoric Constantin Brncoveanu (1981), scenele n versuri din Melcul (1981), prozele din
Agape (1982) ori eseul din Biseric i religie la romni (1985) sunt meditaii pe tema lui a fi n eternitate i a sta,
concomitent, n lumea real (divin) a binelui i a frumosului. Bucuria tririi n zaritea Logosului este ntotdeauna
exprimat prin cuvinte cu valoare apoftegmatic.
*Dicionarul Scriitorilor Romni din Statele Unite i Canada
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 49

Avampremier editorial
Dumitru ICHIM
Grdina Reginei
Izvana, Poeme de dragoste
Lullaby
Pe unde-i cuvntul din undele serii
S plpie-n fluturi - albsomnul - ca merii?
i unde e spinul de roz despin
Cu-n ac de luceafr s-i coase-o grdin?

tot ce ating din aurul lui Midas
se schimb-n strlumini
din numele pe care i-l aud
n tot ce-n jur a nceput s cnte
precum migdalul ce a spovedit
Hai, dormi c alinul din linuri
Tceri din naltul ce-a nins pes
coboru-i
te lotui.
lula cu ochi de umlaut
da lunii
g.
Pr
e copite
ctee.
noapte.
l
unoasc
pii i-a livezii.

Eu
eni
reasc vorba c-a fi ndrgostit.
tec
mi i-am nflorit
ca n
Ce-az is privighetoarea
cum n-
Dac n
.


Cntecul oceanului Altazo
cum de-ai pierdut dintru senin frumuseea?
etului tu
n,
tat,
urnd stea,
ntinse prin numele tu

Aa
C !
De u
i stu
peste
i ia
-l in!
se fcuse-n senin!
astre
,
rilor.
,
cumplit de senin!

cnt
precu
- Canada
... cum dormi! Libe
nchide povestea pe iazul din flaut.
pe ape se roag, Doar leb
Cu floarea reginei optind c mi-eti dra
efaa grdinii
Azi noapte cerul,
pe cnd dormeai,
a fost trecut cu iezii
prin cntecul meu reavn
i al livezii,
iar slovele de buze nelumite
n pojghii rare
eseau ceapraz de aur
la urme d
pn-n crri la
a Tu s nu dormi l
Se va deschide ceru
i iezii
se e napoi vor ntoarc
s pasc
din zodie cu patru foi.
Hai, crezi-i!
s c s curioi i ei ca
cine-i regina no

Eu nu mai cer la nim
nu mai cer la nimeni...
S-mi nt
Nu e de-ajuns pcatul meu din cn
gdalul c
oaptea i ca stupul?
i noapte-a scr
ar putea s m-nspimnte?
brae-a vrea s te cuprind
i-ar nflori tot trupul
ca al migdalului colind
Ce-azi noapte-a scris privighetoarea
te? cum n-ar putea s ne-nspimn
C m-am trezit, fiind ndrgostit,
luceafrul sfios i-att de crud...
r
Altazor,
Ce-afurisit de nger la poarta zmb
Vicente Huidobro st pironit cu spada?..
Altazor,
tu val de turcoaz din neam opali
unde i-s ochii albatri
oglindiri unduind oglindirea?
Eu l-am vzut pe Dumnezeu nse
cu minile cu de trem
neprihnitul fntnii s-i bea
cu buza ars de dor. Altazor,
cum de-ai pierdut i unde-ai pierdut
frumseea dinti de senin,
or? oceanicul meu Altaz
Unde e unda, lin cristalin.
ca din senin...
Aa ca din senin...
e mult senin era n senin
nde aprur scoruii
rzul cntnd
vi de luceafr
r napoi?
Aa ca din senin:
D-mi cntecul n palm s
Ce mult senin
Liniile palmelor no
se mbtau crrilor
alta ghicindu-se una din
sorbind
Cntarea Cnt
n senin Aa ca di
npraznic senin,
... sturzul
i-a atrnat de luceafr verzui
ecul
m rt un ru albastru pe ha
Kitschener, Ontario
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Pano-Rama din diaspora:
Andrei ZANCA
Andrei ZANCA, nscut n Sighioara; studii n cadrul Academiei
Comerciale, Bucureti; studii de germanistic la Cluj (concomitent
redactor la Echinox); profesor de romn i limbi strine la Sighioara;
studii n cadrul Universitii din Freiburg (1995); referent european de
specialitate.
Poezie: Poemele Nordului; Un strin n brlogul lupilor; Elegiile din Regensburg; Euroblues;
dup-amiaz cu branduardi; Nopile franciscane; Suitele transilvane; Ce-i ce-n inim-s-desculi;
Viaa i moartea din glas; Maranatha; Abis; Oprirea; Zicudul; Improvisation pour la marche sur
leau (n trad. Letiiei Ilea); n limba german: Waisenmauer; eingeschrnkte herzfreiheit; tradus n
antologii n german, francez, englez. Eseuri: Dup ani dup noi eseuri / interviuri; Lumea, un
limbaj al invizibilului.
Proz: Minuturi, proz scurt. Publicistic: interviuri, recenzii, critic n numeroase reviste din
Romnia, Europa, SUA.
Traductor din limbile german, francez, englez, spaniol, italian; autori germani tradui n
limba romn: Franz Kafka, Hans Magnus Enzensberger, Reiner Kunze, Paul Celan, Werner
Drrson, Michael Krger, Ingrid Bachr, Richard Wagner, Richard Reschika, Kurt Drawert, Dieter
Schlesak..a. Romni tradui n german: Eugen Evu. Redactor pentru Germania al revistelor
Vatra, Ramuri, Euphorion. Temporar, i al Revistei Noua ProVincvia Corvina. Membru al Uniunii
Scriitorilor din Romnia din anul 1990. Stabilit la Heilbronn, Germania.

Istorie netrucat sau mna ciung a securitii
Eugen EVU
O evocare hunedoreano-timian: Richard WAGNER
Richard WAGNER (Ricky), a fost o vreme professor de german n
Hunedoara, membru n Cenaclul Scriitorilor Hunedoreni al clubului
sindicatelor Siderurgistul. Mi-a fost deasemeni coleg i prieten n Filiala
USR Timioara, nainte de a se refugia n Germania, la Berlin, dup cderea
Zidului. Noi, cei din generaia lui, am avut o sincer admiraie pentru acest
poet i filosof luminat, spiritu movens al generaiei sale. I-am recenzat n
trei publicaii, dup 1990, volumul Creta neagr, druit de el, olalt cu Antologia... i am scris
repetat despre el i despre Nicolaus BERWANGER, situat undeva n zona Neuer Weg a acelor
ani..., evocndu-i pe cei din Vnt potrivit pn la tare (volum care cuprinde cteva poeme
protestatare scrise la Hunedoara). n anii lui Riky WAGNER la Hunedoara, cenaclul era compus
din dou faciuni conflictuale, via Cercului de la Sibiu (tefan Aug. Doina, Dan
Constantinescu, Negoiescu, Regman...), dar i ai duplicitarilor obedieni, cripto-paukeriti-staliniti
Timioara (Anghel Dumbrveanu .c.l., Braov i Ploieti aripile roii verticaliste, v. Nichita
Hristea Stnescu, editura Militar, Radu Theodoru, Iv Martinovici, Vasile Nicorovici, Nicu
Tnase, Iosif Lupulescu, Constantin Chiri - fratele lui geo Bogza) Oradea (parial Radu Enescu,
ex. Familia), Iai (Neculai Chiric, Mircea Tu, Otto Stark .a). Un cenaclu amalgamat i controlat
ideologic-securistic; arhivele de subsol ale PMR-PCR au fost confiscate obscur-ocult n decembrie
1989 i duse la o Unitate Militar din Cluj, altele arse ntre 18-22 dec. 89 n curtea Miliiei
municipale din Hunedoara...
....eti angajat/ da/ sunt angajat/ da da/ foarte angajat/ eti i tu angajat/ da/ sunt i eu angajat foarte angajat/
da da/ dar nu mai vreau s fiu angajat/ am fost angajat deja de prea mult vreme/ nici eu nu mai vreau s fiu
angajat / am i fost angajat de prea mult vreme/ dacu tine aici/ cu tine aici de asemenea/ nu mai sunt angajat
de/ nu mai sunt angajat de asemenea/ da da/ da da de asemenea/ dar cine a fost odat angajat/ va rmne
angajat totdeauna/ da/ da da.


pag. 50 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


****
... Poemul este evident un MANIFEST postmodernist, unul al mecanicismului nihilist-dadaist,
via Sturm und Drang .c.l., i a protestantismului, doar aparent via Tristan Tzara .c.l., procedeul
este cel subtextualist-ironist-persiflant, oximoronic.
Ca mentor al cenaclului Lucian Blaga, aveam s i fiu acestui excepional poet vab-bnean,
inspirat de gruparea banatic, un acionar al ideii de demnitate scriitoriceasc, necesar mai ales
generaiei tinere. (mai 2014)

Sub egida Transilvanic

n luna Mai, a naterii unui mare geniu poetic-filosofic al romnimii, la Lancrm, Sebe i Alba Iulia a avut loc cel
de al 34-lea episod al Festivalului internaional Lucian Blaga. Dintre personalitile prezente, i enumerm pe am
spune pleiadicii: 1. Eugeniu Nistor, Gheorghe Grigurcu, Ion Brad, Alexandru Brad, Dionisie
Crlogea, Radu Rotaru, Nicolae Mare, Lucian Gruia, George Potra,
Ilie Moise, Mircea Popa, Victor Crciun,Valentin Vlad, Alexandru
Surdu, Amalia Pavelescu, Al Namat Raduzan, Mihai Cimpoi, Dan
Verejanu, Ilien Zegrea, Nicolae Dabija; La alte seciuni, au mai fost:
Ion Mrgineanu, George G. Potra, Neagu Udroiu, Mioara Pop (ca
amfitrion). 2. La Trgul de carte Transilvania, unele dintre cele mai
relevante, au fost lanrile operelor recente ale lui Constantin
Cublean, Mircea Popa, Mihai Pascaru .a. (Ion Urda).

Medalion: Premiul anual al USR Aurel PANTEA

Boema Caffe dArt Hunedoara
Eugen EVU
Lansare de carte
Victoria STOIAN - Pai prin labirint,
editura Sf. Ierarh Nicolae
n ziua de 16 Mai, la Art Caffe Hunedoara, invitaii poetei
hunedorence Victoria Stoian au mprtit, ntr-o atmosfer boematic
pe stil vechi, o cin a cuvntului poetic, prin sonetele terapice ale
autoarei, exprimate n sonete neo-clasice inspirate Pai prin labirint,
editura Sf. Ierarh Nicolae. Ceremonialul amfitrionilor cenaclul
Victor Isac, Constantin Grecu i Lucia Tnase, a fost completat de micul recital al antologiei de
autor, saluturi ale invitailor i momentul autografelor.
Prefaa crii aparine prof. dr. Adrian Botez, un semiotician pe msura artei poetice a Victoriei
Stoian. ntre referenii critici din postfaa crii, nume ale opinenilor prin ani la crile, n ordine:
Constana Buzea, Eugen Evu, Ion Pachia Tatomirescu, Mugura Maria Petrescu i Daniel Marian.
Aadar, reeta serii a fost, vorba autoarei, una de terapii i leacuri prin rostirea poetic de citit
n singurtate, dar i n public.

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 51

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"



Imagini de la lansarea de carte a Victoriei STOIAN. De la stnga la dreapta: 1. Lucia Tnase, Ion Urda,
Eugen Evu, Adrian Anghelescu; 2-3. Victoria Stoian mprind autografe; 4. Eugen Evu.

Avampremier editorial

Avem pe cineva
Avem pe cineva care se bate
Cu morile de vnt dintr-un sistem
Cu srguin i tenacitate
i este o minune c-o avem
Avem pe cineva ce-i nelege
Pe toi acei ce sunt nedreptii,
Discriminai prin textele de lege
Scrise cu ur de neisprvii
Avem pe cineva mereu aproape
Cum n-am avut nicicnd n alte di
Care se lupt zilnic s ne scape
De srcie i de nedrepti
Avem pe cineva care-i ajut
Pe cei npstuii, plini de nevoi,
Cu buntatea-i prea recunoscut
Ea fiind zna bun dintre noi
Avem pe cineva cum ne-am dorit
Ce ne-am ales-o ca parlamentar
Cnd a fost votul cel mai potrivit
De cnd votm a nu tiu cta oar
Avem pe cineva care-i de-aici
Ce-amnunit cunoate-al nostru trai
Fiindc suntem stui de venetici
Ce pentru oameni n-au micat un pai
i dac noi avem acum norocul
S fim ai Dumneaei contemporani
Eu cred din suflet c-a sosit sorocul
Ca s-i urm un sincer: La muli ani!
Lui Eugen Evu la 70 de ani
Poeta i citea sonetul
i boematic i cretin
Iar eu la mas cu Poetul
Sorbeam dintr-un pahar cu vin
Gndindu-m la terapia
Tmduirilor cu leacuri,
La cum vindec poezia
Attea suflete de veacuri.
Adrian ANGHELESCU
Cnd ochii ti mi vor prea
Din ochii ti luciri de stele
Mi-au luminat iubirea
Chiar i-n acele clipe grele
Cnd m-a cuprins mhnirea
Dintr-ale tale-mbriri
Cu mngieri duioase
Descopr, dup cutri,
Triri miraculoase
Pe pieptul tu cu sni ce par
Perne de paradis
mi pun srutul iar i iar
n clipele de vis
i-atuncea eu nu mai sunt eu
C fac parte din tine
Cnd timpul zboar teleleu
De azi n ctre mine
Iar ochii ti mi vor prea
Cu mult mai lucitori
Cnd noi ne vom mbria
Cu i mai mari fiori
i ne vom spune vorbe dulci
Prin oaptele divine
Ca la-nceput fiindc de-atunci
Eu nu mai tiu de mine.



pag. 52 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Ioan VINTIL FINTI, 60
Fantezie de iarn
n burgul iernii cu turnuri de fistic
Sunt baldachine roii esute cu zpad
Acolo dulci prinese danseaz din buric
Cu scarabei rubine n prul de lavand
Trsurile par triste claviaturi de cea
n parcuri primitive luceferi se rotesc
O baiader plnge cu mir de-argint pe fa
Ca dintr-un vechi potir mprtesc
Eu sunt o troic ntre snii ti
n loc de sfrcuri pitici cu zurgli

Ioan Sebastian BARA despre:
Evenimente editoriale
Eleganta Sal Reduta a Teatrului de Art din Deva a fost martora
unui eveniment editorial de excepie, organizat de Consiliul
Judeean Hunedoara n parteneriat cu Biblioteca Judeean Ovid
Densusianu Hunedoara-Deva i cu
Teatrul de Art din Deva, peisajul
publicistic hunedorean mbogindu-se
astfel cu o publicaie original,
intitulat: Contrapunct din Ortie.
Almanahul oamenilor de la noi 2014.
Almanahul apare la iniiativa unor intelectuali de marc legai
sufletete de Ortie i de mprejurimile ei: publicistul Dan Orghici,
redactorul-ef al ziarului Vorba din Ortie i poetul, editorul i omul
de cultur Petru Romoan. N. red. In imaginea din dreapta, poetul Petru Romoan la Ortioara de Sus.

ntlnire cu Alex TEFNESCU, la Deva.
Publicul devean a fost prezent n 7 mai n numr mare la
aceast nou ntlnire cu Alex. tefnescu, care a mai fost
oaspetele nostru n urm cu civa ani. Nscut la 6 noiembrie
1947 la Lugoj, din prini bucovineni stabilii temporar n Banat,
Alex. tefnescu a urmat coala primar i liceul la Suceava,
ntre 1954 i 1965. n anul 1970 a absolvit Facultatea de Limba i
Literatura Romn a Universitii din Bucureti. n perioada
1971-1989 a lucrat n redaciile publicaiilor de cultur Tomis,
SLAST, Romnia liber, Magazin. Din 1990 a devenit redactor
la revista Romnia literar, iar din 1995 a devenit redactorul-ef al acesteia. Este membru al
Uniunii Scriitorilor din 1977. n anul 1994 a nfiinat editura Maina de scris, condus de Domnia
tefnescu, soia domniei sale. n perioada 1998-2002, a fost membru al Consiliului de
Administraie al TVR. A realizat, pentru Realitatea TV, n perioada 2004-2005, emisiunea Un
metru cub de cultur, pentru care a fost distins cu Premiul APTR pentru talk-show-uri pe 2004. De
asemenea, a realizat pentru TVR Cultural, sptmnal, n perioada 20072009, emisiunea Istoria
literaturii romne contemporane povestit de Alex. tefnescu (Premiul APTR pentru emisiuni
culturale pe 2008). n perioada 20102011, acelai post de televiziune i-a difuzat emisiunea Tichia
de mrgritar. A realizat pentru TVR Cultural emisiunea Iluminatul public (consacrat celor mai
bune cri aprute dup 1989). De asemenea, asculttorii Radioului public sunt obinuii cu tabletele
pline de savoare ale lui Alex. tefnescu din emisiunea Matinal de duminic.

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 53

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Album literar N.P.Corvina

Eugen Evu i Paulina Popa
Cristian George Brebenel,
Dumitru Tlvescu
Aurel Pantea i Eugen Evu la o boem
romno-italian, Deva, vila Opinca

Literatura diasporei:
Corneliu FLOREA
Jurnalul unui medic vol. II, editura Aletheia, 2011
Corneliu FLOREA este un medic i scriitor rezident n Canada, cu o
impresionant activitate n diaspora, dar i n ar, dup plecare. A devenit medic
n 1963. n 1980 a plecat din Romnia prin lagrul de refugiai din Traiskirchen-
Austria, stabilindu-se n Canada la acceptarea cererii de imigrare... Nefiindu-i
acolo recunoscut statutul i valoarea diplomei, a luat totul de la zero, devenid
medic. De atunci sunt i nceputurile scrisului su, scrieri anticomuniste i
pronaionale, pamflete i polemici, n numeroase reviste libere din lume, precum i n cea fondat
de d-sa.
Nu scriu prea bine, dar scriu liber, este contrazis i de acest nou volum ce mi l-a trimis,
deoarece Corneliu FLOREA scrie liber, dar i... bine. ntr-un fel jurnalul face parte dintre crile
unora ce i-au asumat destinul, ns au rmas cu memoria ca un teritoriu ce pulseaz departe, cu
intensitatea celui de aproape, poate sincopat uneori, ns autentic prin simire i moralitate. Am
cunoscut i preuit astfel de romni oriunde ar fi: Andrei Zanca, Dieter Schlesak i Magdalena
Constantinescu-Schlesak, Florentin Smarandache, Victor baron de Coroianu, Corneliu Florea,
Teresia Bolchi-Ttaru, Alexandru Lungu, Martin Seghedi, Dan Constantinescu-Nicoar, Ioan
Nicoar, Al. Ceteanu, Ana Ciontea, Darie Pop, Marinela Halvarson, Lucian Hetco... Crile i
activitatea lor cultural pe alte meridiane, sporesc patrimoniul unor mrturii ale unor destine
asumate, despre Emigrantul romn, s-i spunem pionier, dinainte de revoluie, ca naintai ai uriaei
drame a Exodului romnilor, ce azi numr cca. 3,5 milioane, pe toate meridianele lumii. Desigur
numrul lor este inestimabil la mare, eu m rezum doar la civa pe care i-am cunoscut i cu care
am colaborat afectiv-electiv-cultural. Alte cri, selectiv: Jurnal de lagr liber,1987, Ed. Nord-
Danemarca; Constituia de la 29 februarie, 1988, Observator Munchenez; Afacerea holocastului,
1991, ed. Lumina, Oradea; Coloana infinitului i totemurile canadiene idem; Vremuri
antiromneti, 2001, Alteheia, Bistria; Polemos, 2007, idem;
Peregrinri, note de cltorii, 2010, idem.
A fondat n Canada Jurnal liber, publicaie de atitudine.
n Romnia am umblat mult i am scris puin, DAR am vzut
multe care m-au iritat i revoltat. Nu numai la clasa politic, dar
i la noi, romnii de rnd. Ct despre elita intelectual romn
nota 3 (trei) la purtare. .a.m.d. (* o scrisoare din Winnipeg,
Canada).
Eugen EVU
ntlnire cu Corneliu FLOREA la Cmpul Romnesc, Hamilton - Canada

pag. 54 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Top liric NP Corvina
Aurel PANTEA



* * *
Ea umbl prin baruri, se mbat
crunt i njur,
consum timpul din ea,
ea e prietena vremii de dup amiaz,
patruzeci a fcut i nimicirile
se uit lacome, nluntru
drumurile se nfund, pute vremea n mine,
m, boae umflate,
suduie ru masculii liei, nc
i dau trcoale, a ntrecut msura,
a ntrecut toate msurile, tie
c se lete partea ntunecat,
ora, copila asta ambigu, umbl cu brice
n memoria mea,
n cele din urm, o s fie numai timp n mine,
o s fie urt i vei auzi
cum se prbuete luntru peste luntru
i afar peste afar,
m, lieilor, odat ea a scris poezii.

* * *
se dedic domnului Mihai ora
Dragostea cade cu gura n rn,
de peste tot adun peisaje
epuizate ochiul necrutor,
i totui nu lsa nici o ans morii s se nasc,
iubirile vin din pribegii ndelungi, poart
urmele refuzurilor, muli adorm
lng crima savrit, i totusi
nu lsa nici o ans morii s se nasc,
timpul viu i arat durerea mare,
din cei plecai se nal priviri
ce au neles totul,
preul pltit pentru a fi viu
se transmite mai departe,
mai departe, i totui
nu lsa nici o ans morii s se nasc,
injecteaz n noi veacul de morfin
placizi avatari, femeia i brbatul gsesc,
n cele din urm,
locul unde au nceput singurtile
lor oxidante, din vieile lor
ies n serii vieti fugace, i totui
nu lsa nici o ans morii s se nasc

Sorin CERIN
Surpriz
Felicitri pentru toate
roile sparte ale clepsidrelor,
din lumea cu Dumnezeul
ce-i dorete rugi interminabile,
i accidente ale ntmplrii,
de a ne regsi dup ndelunga moarte,
dinaintea naterii,
iubirii de a exista,
istoria noastr de dragoste i ur.
Ocolim oracolele simmintelor,
spernd s-i mai cerim viitorului,
puin mndrie de a redeveni oameni,
chiar i desculi n faa destinului,
care ne-a biciuit sentimentele,
n prag de ploaie amar,
a facerii acestei lumi,
de reptil cu snge rece,
care nu ne-a neles niciodat,
sensul mntuirii de pcatele,
prin care exista dintotdeauna,
sngele rece al uitrii de noi,
cei strivii de colii veninoi
ai Timpului,
Surprizei,
ce nu mai avea s mai apar
vreodat, / cu ntlnirea.
Adevratul Dumnezeu
Zei incinerai,
de vorbele furtunilor din noi,
stau cumini,
n cenua clepsidrei
care nc ne mai leag,
de aceast lume,
a remucrilor mucate
la rndu-le de patimi,
orhidee slbatice ale simirii,
se ofilesc n paturile
cu aternuturile furate
pentru venicie,
de corpurile
care le-au nvemntat iubirea,
pierdut n flcrile iadului,
de bibliile care au uitat,
de adevratul Dumnezeu,
ce ne-a unit cndva prin iubire.

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 55

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Nouti editoriale
Florian GABA despre...
Eugenia BDIL KARP
De fiecare dat cnd vd oameni din breasla noastr financiar care se
hrnesc i cu alte lucruri dect o fac n mod obinuit (prin munc), m
binedispun. Aa s-a ntmplat i cnd am aflat c Eugenia KARP scrie
poezie. Citindu-i poeziile i uitndu-m la biografia ei literar, mi-am dat
seama c pasiunea pentru poezie nu este o reminiscen a adolescenei, n
care majoritatea dintre noi am scris o poezie, ci cred c este o modalitate
de vieuire prin care i ine orizontul larg, neconsimind doar imediatul pe
care i-l cere munca de fiecare zi n zona noastr financiar. Poezia este
nsi viaa, e umbra i lumina care catifeleaz natura i d omului
senzaia c triete cu planeta lui n cer, spunea frumos Tudor Arghezi.
Afirmaia lui Arghezi poate prea anacronic n zilele noastre, ns doar i pentru o frm din ce
spune c poezia ar fi, suportul nostru de publicare a crii a meritat. Aadar, cartea este un cadou
pentru toi cei care i in orizontul larg deschis.

Opinii critice
Eugen EVU
Murmurul sferelor (Dumitru GLEANU i HEIDDEGER, via PLATON)...
Motto-ul din gigantul Martin HEIDEGGER, magistrul interprtetrii mitului Peterii al lui
PLATON, la ADDNDUM este ales de un poet-architect vestit de civa exigeni prefiguratori-
interprei ai unei opere aparent livreti-pragmatice, oscilnd ideatic ntre raionalismul exploziv al
marilor observatori critici actuali, de la noi i din lume, i subcuanta neutrino, a risca, a
astrofizicii, i ntre antica cunoatere platonic, recte, la noi, mitologia de memorie lung (v. Lazr
ineanu .a.) i, n mod suprinztor, cu un respectabil cercettor universitar ardean, adept al unor
Kernbach, Carroux, Erdman, Sitchin, Jung i pleiadelor autohtone i din lume, ale ultimului secol,
ct i a ctorva gigani ai Cunoaterii cartezine, n paradigma tiinelor de grani,
multidisciplinaritii etc. Opiunea sa de a se exprima pe registrul de flaut-org sau crustalic (ca
sentiment care curge- Od. Elitis) este, repet, una a avocatului Inimii, ca la marii poei ce vin
din mit i redevin prin istorie-existen-neo-realism via francez, mai ales. Nu e rostul meu de a
scormoni acribic dup filiaii, de la Eminescu-Barbu-Blaga, la experimentitii teribili ai
fenomenologiei pe care o numim Via i a echivalenelor multiplitudinii lui Unu, ca fractalism
(matematica). Ceea ce stupefiaz pe unii, dar i onoreaz prin nelegere, pe alii... (criticii si din
volumele anterioare) nu ne sperie, prin aceea c nu suntem departe prin propriile scrieri lirice sau
eseistice, i ni s-a remarcat prin ani ba oracularul, ba appolinismul, ba stranietatea rostirii
cultice-profetice .c.l. Astfel, bine-temperarea acestor simple note, ne apropie, comunicant, ca prin
vasele i clepsidricele sale ludice-magice puneri n pagin, prin curgerea afectelor i prin
propensiunea noastr comun spre gesticulaia divinatorie, TAUMATURGIC, sporit, n cazul
lui Gleanu, n Addndum, de ultimele experimente n cercetrile multidisciplinare,
complementare. Avem un Curios cu formidabilul nerv al interogaiei Sinelui-siei, care, n discursul
su fr inhibiii, re-face poezia prin inspiraie i zvc dinamizator al enunului uneori explicit,
suprapus canonic (sic, n.n.) n tiparele modernitii de tip Techno-logice. Ceea ce face, nu se
poate dect prin Cuvinte (Mallarm)... O psihanaliz pe multiplanurile holistice ale Omului auto-
experimental. Astfel, el este un Oracular.
Iat motto-ul magistral intuit al unui iluminat, minus demonizarea ipocriilor la aa ceva:
(...)Numai un lucru care a fost cu adevrat gndit/ are norocul s fie iar i iar mai bine
neles/ dect s-a neles chiar el pe sine./ Dar, atunci,/ aceast mai bun nelegere/ nu este meritul
interpretului,/ ci darul oferit de nsui obiectul interpretrii.

pag. 56 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Originea operei de art Martin HEIDEGGER (26.IX.1889-26.V.1976) i iat nc un poem ce
ntrerupe doar prin titlu, cum am mai spus, Gndirea-Memoria care curge, poate n... amonte, sau
srind ca pstrvii la praguri, spre a reveni la cuiburile misterioase ale Viziunii pure, recalibrante
ale conflictului dintre cele dou emisfere cerebrale; (fr conexiunile inverse?). Comentariul e un
murmur al sferelor: Fora/ nuclear tare,/ fora nuclear slab/ i fora electromagnetic la
care/ alturnd [n grab] i legea gravitaiei.../- o formulare-a guvernrii materiei prin ea nsi,/
alimentnd combustia gndului/ ntr-un echilibru fragil / realismul imaginaiei/ ntr-o paradigm/
sintetic:/ E=mc
2
/ ortodoxia cinetic / sau, ntr-altfel : paradoxismul spunerii Fiinei/ a-ceea-
ce-este fiindul nsui-n-suflul-creaiei.// Dumnezeul/ golurilor / n focul mistuitor-al creaiei /
ca suport lumilor tale aflate n trans,/ Dumnezeul golurilor/ sublimat ntr-un vers,/ fr de care
lumina ochilor mei / s ajung pn la tine : n-ar fi avut nicio ans!// Fora/ nuclear tare,/
fora nuclear slab,/ fora electromagnetic/ i legea/ nescris/ a gravitaiei / ntreg universul
ntr-o formul sintetic,/ ntr-o paradigm de netrecut fr de care / minunea lumilor tale de vis
aflate n trans/ cu tot ce-nseamn absolut-omenescul n ele,/ precum lumina i sngele scurse
din stele/ de-a pururi prezentul din trecut-viitor,/ Dumnezeul golurilor nsui/ n spunerea
Fiinei/ n-ar fi avut/ nicio ans... (Dumnezeul golurilor).
Realismul imaginaieiTot ce e para (dinafar), rezoneaz cu Interiorul (luntrul Minii)...
Continuum-ul Acum spaiu-timp. Ora-clipa astral... Paradoxurile Fiinei, percepiile jubilante
Dumnezeul golurilor, a buclelor de timp... Totul este parafrazic, nici de tot esoteric-animist, nici
de tot al cercettorilor fenomenului fuziunii i fisiunii... Terminologia poetic nu are cum s evite
abundena tehno-logicii, din Logs et Logstea; Animus-Anima! Energie subcuantic, sinergii i
Mirare, stare a Inocenei primordiale, pentru unii nepierdute? Remember, psihicul, biocmpul ne
este system bio-energezic deschis, interferent pe orbitele magice ale geo-cmpului astral. Un
tratat al tiinei poetice-noietice! Scrutri mantice, ntrevizionare, revelaie i extaz, cuceritoare,
alintoare contra Fricii lui Wagner ori Novalis! Ceea ce ni se trans-mite ca stare, este o bucurie ce
nu se poate de sine-singur cumineca, ci doar con-vibra la lectura iniiatului: Cogito, ergo Sum.
(UM).

Aleea Valea Jiului
Ion Pascal VLAD
Balada arpelui neptit
Nscut la rscruce* albstriul apte vru s apuce* calea-napoi spre
labirintul surpat* solzuri ninse* arpele cunoaterii cel cuibrit n spnzul
ejaculat de Francoise Willon* i ciuperca gutaperca* cu flam de
spermanet a lui ionpribeagu* de din vale de jiuri* La cataracte de
globule roii nchiind globule albe* io, pascalvlad* din din jos de iad*
Zburat altcum decum sferic scaiete nomad* haaare, haaare! Blestem cu
gemene ghiare* Al fricii de somn i renatere, ntru strin cunoatere* n aval de sperma lui stalin.

Timioara, 1983, sec. XX
Trecute viei de tovi i toave...
La Teatrul de Oper i Casa Frannyo Zoltan a Filialei i la fostul combinat de carne COMTIM,
al celebrului erou al muncii socialiste, regretatul I. Josu, n vara lui 1983, sub egidele USR i PCR,
a avut loc ultimul Colocviu Internaional de Poezie (romni, srbi, cehi, slovaci, unguri, nemi).
Urmare unui protest privind starea literaturii noastre, exprimat prezidiului i asistenei colegiale,
am fost exclus de la Recitalul de la Oper, ca personna non grata, i din revistele Orizont, Romnia
literar, Luceafrul i altele, apostrofat de tovarul Ghi de la p.c.r. Bucureti: (citat)
Tovara Elena Ceauescu a atras atenia c voi, scriitorii, v credem un fel de al doilea
partid... n prezidiu, ntre alii: D.R. Popescu, Anghel Dumbrveanu, Paul Anghel, N. Florescu .a.

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 57

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


n imaginea ce o pstrez, se vd numeroi colegi de atunci, martori ai celor de mai sus, unii ntre
timp repausai: D.R. Popescu, Al. Theodorescu, Cornel Popescu, Ion I. Iancu, Valeriu Brgu,
Doina Uricariu, Anghel Dumbrveanu, Ion Arieanu, Miko Erwin, Marian Odangiu, Ion Marin
Almjan, Simion Dima, Simona Grazzia Dima, Deliu Petroiu, G.I. Tohneanu, Al. Banciu, Olga
Neagu, Miron Rusu-Barian, Ion Davideanu, Mariana Gherga, C-tin Ghiciulescu, Elly Radovan,
Theodor Bulza, Slavomir Gvozdenovici, Petre Stoica, Traian Iancu, Nicolae Prelipceanu, Cornel
Ungureanu, Nicolaus Berwanger, Herta Mueller, Richard Wagner, Ion Anghel, Eugen Dorcescu,
Ghe. Azap, Ion Pachia Tatomirescu, Wiliam Totok, Marin Mincu, Vasile Dan, Nicolae Drago,
D.D. Ionacu, Ion Maria, Maria Pongracz/ Popescu .c.l. ierte-ne omisiunea. (e.e.)

Remember
Ion VDAN
Ora dublu
Oraul Nordburg din
cnd n cnd
E un ora fantomatic
Evaporndu-se din
propria lui realitate
Proiectndu-se invers
ntr-un spaiu celest printre nori
Printre psri ce zboar concentric
n somn printre suflete Nedumerite
i dintr-o dat libere
Oraul Nordburg n acele
momente hilare Nu e dect o proiecie
halucinant de fante
un joc al laserelor
Deasupra btrneii mormintelor
deasupra timpului netrit
Un fel de abur urcnd
s acopere vzul ochiului singur
Ce plnge
i oamenii curg unii prin alii
Se ntreptrund i se cuprind
ntr-un fel de tristee neverosimil
Nu-i mai coordoneaz micrile
nici dimensiunile
Corpul lor intr n logica
unei mecanici reglabile
Mna stng mngie coapsele armii
tolnite pe nisipuri de Aur
Mna dreapt palpeaz linia lin
a focilor din estuarele bocn
i simurile lor cltoresc singure
i se bucur i url i tac
Apoi cad n starea aceea
de contemplaie difuz
Linitindu-se brusc
Eliberai de inhibiii
de frica de propria lor dorin
De a nu muri J os -
Pe galantarele frescelor n pieele
publice prin birouri
Viaa i mpinge clorofila n frunze
Iar vntul i spune povestea
cu aceeai iscusin benevolent
Purtnd miresmele pe coclauri
Pierzndu-le putrede pe canale
n nrile cinilor vagabonzi
Iar incintele se ncing n damful
lenevos al tangoului
Pe terase flirtul arde fitile strategice
Baroul cu ferestre enorme
i terge urmele i se aprinde
De la un chitoc de igar

Rotonde lirice
Paulina POPA
Ct mai deasupra
crete floarea poetului
aceea care l devor
apoi flacr se face pe trupul crii
pasre v dau! ai scris pe tbli
pasre de aur cum n-ai mai vzut
acvil v dau / ochiul i fulgerul lui
uliul verbului
s duc puii din cuvinte / oul de foc
lupii crnii v dau
urletul din vi / haita rostirii
cea mereu nfometat / asudat de
goan. iroaie pe ira spinrii
iguana cea domesticit / muctura ei
cnd i-e lumea mai drag v dau
nume de arpe de ap / ncrustat n
carne
oasele i oscioarele / petele auriu i
dragonul
din piatra cu o mie de ochi v dau
aa ai scris pe tbli aleluiia /
peste toate

pag. 58 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Domnul cu ochiul su genetic
ce ne resoarbe
cu fiecare vers

Eugen EVU
Poetul
Eu sunt o surs melodioas,
Substana de rezonan spic a luminii.
Eu sunt noaptea de fiecare zi
Arma ta care cnt sunt eu.
Clipa ct noaptea ...Unda
Cuitul meandra anafura pinii

Il Poeta
Io sono una fonte melodiosa,
Sostanza di risonanza spigo della luce.
Io sono la notte di ogni giorno
La tua arma che canta sono.
L'attimo quanto una notte...L'onda
Coltello meandro ostia del pane.
Traducere:Marilena Rodica Chiretu

Rotonda sibian
Silviu GUGA
Peisaj
Vzduhul era plin de cuvinte,
Dinspre pdure veneau fraze lungi
Dar nimeni nu le putea ine minte
i nici nu puteai s le-alungi.
Rul purta silabe desperecheate
n apa tulbure ce ritmic trecea,
i iarba fonea cu rime ciudate
Pe care nimeni nu le-nelegea.
Pe deal coborau iambi i trohei,
Prini n vale de falnici puni.
Din ciocul lor nu puteai s-i iei,
Dar nici nu puteai s te rzbuni.
Un soare albastru, dar verosimil,
ntregul inut l strlucea,
Fcndu-l de-a pururi mult mai/ sensibil
i noua gramatic o impunea.

Rotonda diaspora
Darie POP
frica de abandon
Cnd v-am regsit, eram suprat pe
voi, dar nu puteam s-mi dau pe fa
vina, aa c-am ntrebat: de ce-ai
plecat? Nu noi mi-ai spus tu-ai
mers mai ncolo. De fapt ntrebarea
era de ce m-ai lsat?.
univers, materie, via
i aduci aminte cnd m-am pierdut
pe plaj la Costineti? Eram lng
ptur, cu lopica i gletua.
i parc mai ncolo, cum spam,
nisipul era mai mare. Reueam s
fac o groap dar parc nu la fel de
adnc pect cea pe care-a fi pututo
spa mai ncolo. i ntr-un final,
cnd am ridicat capul din nisip, nu
mai erai acolo. Dup ce-am nceput
s plng, cineva m-a ntrebat cine e
mama mea. Mama mea e cea mai
flumoas! i-am rspuns.

Convibraii
Daniela GIFU
Ea
Trzie aflarea
sublimului rsrit.
O fi o nou nelciune
dttoare de mngiere?
Nu caut acum un
rspuns.
Un somn viclean
m ademenete
s te privez de srutul de
Noapte bun!
Cu ultimele frnturi
de putere reuesc s m
furiez n braele tale.
M abandonez alintului lor.
Ne plimbm,
mn-n-mn, n vis.
Medalion
Eugenia BADILA KARP

Fructul interzis
Se furieaz
gndul
n oglinzi
i umbra
nu i-o prinzi;
se despic din el
n zeci de idei
Miezul dulce-amar
al ochiului
crucificat
n fructul interzis.


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 59

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


... un om, un poem...
Adrian BOTEZ
Sfidarea ingineriei
de cte ori m ntlnesc cu
el sngereaz: sngereaz
dup ce pleac de la mine
sngereaz cnd
vine la mine nu se mai oprete
sngele lui
ce fel de lichid mai e i
sngele sta dac se scurge
ntr-una numai dintr-o
parte?
ce fel de purttori ai acestui
lichid mai suntem i
noi dac l lsm
s se scurg mereu prin
cu totul alte locuri
de scurgere dect cele
prevzute prin
schie i fapte?
de ce dintr-o neglijen ori neglijare
perpetu - a constructorului ori
construciei s existe numai o
singur gur de scurgere
cu totul mpotriva legilor
cosmice amplasat i
neprevzut n
niciun plan demiurgic?
tu nsngerat strin iart
aceast inginerie slbatic i
fr niciun dumnezeu
iart nou inginereti grealele
noastre prin care mereu

gura de scurgere a sngelui
sfnt este n cu totul
alt parte dect se
cuvine: ntre coastele tale n
palmele tale din
tlpile tale
de cte ori te vd nsngeratule
strin mi doresc s facem
schimb de
rni: sunt att de
frumoase rnile tale cele crestate
n suprema lumin a
neprihnirii a sublimei
sfidri a ntregii inginerii
cosmice
prin pnza de snge
a rnilor tale (atunci cnd
plng i lacrimile mele se
nfresc cu sngele tu) zresc o
ciudat miraculoas
grdin
sngele tu lacrimile mele sunt
semnul c nu am
vedenii
toat ingineria eronat a
evitrii m smulge din
cuminte extaz i m zvrle sub
teascul vinii: mereu m
strivesc i
nicio vrednic
pictur

Note de lectur
Eugen EVU
Un baladesc amar-ironic: Mihai AMARADIA
O poezie a post-ironismului caustic, cu discurs prozaic i probabil catarsic, scrie Mihai
AMARADIA n Poeme pentru cutia potal, editat de Brumar, care, pragmatic (nota bene), - i
aduce n prim-plan prin chiar colecia Poei romni contemporani, pe cei mai semnificativi post-
postmoderniti. Ironismul a ncolit nainte de 1989, odat cu cei ce rezistau prin cultur, prin
subtextualitate sau lirica derizoriului, practic parodistici, aadar deconstruiau ceea ce, decenii la
rnd, aplatizaser duplicitarii sistemului nregimentat. Ne amintete de Florin Iaru, Traian T.
Coovei, Spiridon Popescu, parial de Virgil Diaconu, de Crtrescu i muli alii, o generaie pe
atunci trezit, dincolo de sintezismul massificant. Rebelionismul post-luceafrul ulician (varianta
efemer Lucifer!) ca i singurtatea printre poei a lui Sorescu cel repudiat n devlmia
deceniului 8 din sec. XX, este categoric unul revigorator pentru poezia romn imediat...
Tematic, ideea cutiei potale este a comunicrii pseudo-confideniale, aparent necezurabile:
oarecum aceste neo-curente amintesc de... obsedanta revolt a artei, dadaiste, antebelice, ceea

pag. 60 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


ce, pentru poezia romn, nu este prea grozav, privind ndoielnica tez clamat de psihologismul
post-epistolarian Minima moralia, ca i de Noicanismul pltinian i nu departe liota de ex-
conflueniti, ex-punesciti .a.m.d. Remenber: mai toate aceste colaterale vin de la Libertatea
de a trage cu puca a lui... Geo Dumitrescu, vs. Cioran, n acord cu Dilematicienii i actualul
Luceafrul. Amaradia (ciudat nume, dac nu e un pseudonim, conine etimonul AMAR!) dac nu
m nel, are arm ironist-amar neo-luceferist! Dar i grigurcian, i nu ntmpltor m-a bucurat s-l
cunosc ntre cerchitii de la Tg Jiu, i poemele sunt de fapt unul singur, ntrerupt doar de titluri.
Deconstructivismul e un fel de tratat de recompunere, pentru ntreaga sa generaie. Stilul este
al acesteia, al combaterii bolii artei poetice n politikon: boala poetizrii ipocrite, remanenelor ei
din deceniile obedienei, cu excepii ca Cenaclul de luni, Numele poetului .a. Are o elegan
matinal/ care dezmorete munii/ i ifonatul cearafului ei/ zpada se joac de-a avalana/ i
mor civa brbai/ lsnd familii ndoliate/ are ea o elegan matinal/ de care se bucur
pijamalele/ emoionate peste msur/ mpovrate de atta responsabilitate/ (subl.n) - o elegan pe
care n-o cunosc nc/ dar lucrez i m obosesc pentru asta... Un poem-cheie al ntregii cutii
potale. Ceea ce e i mai... amar este c explozia noii-noi generaii talentate, pare a fi un capricios
(sic, n.n.) codex-pragma n orizontul existenialist al liricii noastre, dup loviluie. n acest letter-
CARN(e)AVAL o astfel de ars poetica, d imunitate la schizmoizi.

Diaspora transoceanic
Theodor DAMIAN
Eminescu: OPUS MAGNUM
Institutul Cultural Romn de la New York
Academica Oamenilor de tiin din Romnia, filiala New York
Institutul Romn de Teologie i Spiritualitate Ortodox, New York
Societatea Romna Cretin Dorul.
Simpozionul anual Mihai Eminescu (164 de ani de la naterea poetului),
Smbt, 18 ianuarie 2014, orele 11:00 AM la Institutul Cultural Roman de la New York (38
Street cu 3 Ave. n Manhattan, NY)
Protocolul deschiderii: Doina Uricariu, Director ICR New York; Simona-Mirela Miculescu,
Ambasadorul Misiunii Permanente a Romniei pe lng Naiunile Unite la New York; Ioana-
Gabriela Costache, Consul general al Romniei la New York; Theodor Damian, Preedintele
Institutului Romn de Teologie i Spiritualitate Ortodox; Ing. Cristian F. Pascu, Preedintele
Societii Romne Cretine Dorul (nfiinat n 1903), New York.
n deschiderea evenimentului a avut loc dezvelirea portretului lui Mihai Eminescu, pe care
pictorul Alexandru Darida l-a druit ICR New York. Comunicri: Doina Uricariu, scriitoare,
editor, Director ICR New York (Eminescu: Opus Magnum); tefan Stoenescu, profesor, scriitor,
traducator, Ithaca, New York (Ipostazieri eminesciene n poesia lui Nichita Stnescu); M. N. Rusu,
critic i istoric literar, New York, redactor-ef al revistei Lumin Lin (Citate eminesciene
necunoscute despre Scheii Braovului). Theodor Damian, scriitor, profesor, preedinte al Filialei
americane a Academiei Oamenilor de tiin din Romnia i al Institutului Romn de Teologie i
Spiritualitate Ortodox, New York (To be or not to be: noi argumente cu privire la cretinismul
eminescian); Alina Feld, profesor de Filosofie, Long Island University Global, New York
(Eminescu n cutarea timpului pierdut: ntre melancolia kantian i pustiul heideggerian);
Valentina Ciaprazi, profesor de limba i literatura francez, La Guardia Commnity College, New
York (Accente de patriotism n opera lui Eminescu i a contemporanilor si francezi); Napoleon
Svescu, medic, preedintele Asociaiei Dacia Revival International, New York, directorul
revistei Dacia Magazin(Viziunea dacic a lui Eminescu n opera contemporanilor si); Mircea
Sandulescu, scriitor (Arta de a rmne flmnd); Doru Tsaganea, profesor de Matematic la
Metropolitan College of New York (Conceptul de intuiie sensibil al lui Benedetto Croce n opera
lui Eminescu, Wagner i Brncui); Concert de lucrri selectate din perioada romantismului

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 61

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


musical: Chopin - Polonaise Heroique, op. 53, Brahms patru piese din Klavierstuecke, op. 118,
Liszt trei sonete de Petrarca, Tchaikovsky Ianuarie din ciclul Anotimpurile, op. 37b, in
interpretarea pianistului Matei Varga. Recital din poezia lui Mihai Eminescu n traducerea i lectura
lui Adrian George Shlean. Ziua Culturii Naionale de la New York a mai fost marcat prin
prezentarea, n premier, pe teritoriul nord-american, a ediiei facsimilate a Manuscriselor Mihai
Eminescu, care conine peste 16.000 de pagini. Volumele au aprut la editura Academiei Romne
(2004-2009), ediia fiind sub ngrijirea academicianului Eugen Simion. Cele 46 de caiete ale lui
Eminescu au fost druite Academinei Romane de ctre Titu Maiorescu i conin 8000 de
manuscrise A fost vizionat i filmul manuscriselor prezentate cu acest prilej pe de DVD-urile
care nsotesc volumele. Galeria Spiritus (Director Viorica Colpacci). Expozitie de icoane pe sticla
create de copiii de la Biserica Sf. Pantelimon din Bucuresti. Artistii Viorica Colpacci i Mihai
Caranica (sculptur), Despina Amariutei, Ruxandra Dumitrescu, Garabet Salgian (pictur), Iana
Bertea (grafic), Maria Tazlauanu (arta digitala), Dumitru Dumitrescu (art decorativ). *

Addendum
Eugen EVU despre
Dumitru GLEANU
Versurile ca vase comunicante. n-gnd-durarea.
De la Platon i Aristotel, via gnosticii-animiti, ocultismul, aseriunile
poetice, silogistice, redefinind, n fond, Cogito-ul n Micare, nu are cum a
evita sentenionismul Omului ngndurat, ndurat. n-gnd-durate. Filosoful
ludic- preludic Gleanu, scrie holistic: fiece poem ntrerupt doar de titlu,
preia eseistic-explicit aceeai Tem; el vede Idei, cum memorabil scria Ion
Vinea (Ora fntnilor). Cum? Cu ochiul multiplu, al Cuvntului, ca scnteie a lui Iov.
Materia este Mater (Yang) i principiul ordonator transcendent, aadar n dezacord cu scepticul
total EM. Cioran, citez: orict m-a fi zbtut eu n aceast lume (recte dimensiune a psihicului
uman, n.n.!) i orict m-a fi separat de ea, distana dintre mine i ea n-a fcut dect s-mi mi-o
fac mai accesibil (Pe culmile disperrii). Prin setul anume legat al poetului nostru rzbate i se
clarific enuniativ i chiar axiomatic, concluziv din Veacul cunoaterii, dar i al vrstelor deja arse,
o DIMENSIUNE a cincea! Spectralismul acesta ideatic duce la ideea de rogwaiv, la corpurile
(energetice) ale astralului. Dup lecturile reluate, nelegem opiunea de rostire liric, post-
mantramic, post dadaist (ce act de revolt a Artei n catacombele lui zoon politikon), iar a cita din
poeme devine simpl retoric teoretizant; crile lui sunt testamentare, toate i fac cupola din
aceasta din urm. Principiul vaselor comunicante este al textului clepsidric, cum am spus.
Graficismul formei ce aflueaz ca fond... Ideile vizibile se agit patetic, cu verv Sofianic, dar i
Einsteinian, n propensiunea lor de a se comunica cumineca. Deoarece poemul se scrie SINGUR,
este cel mai bine de transmis tot prin actul lecturii n singurtate, ci nu recitat n colectiv, riscnd
oralitatea, ci vzut cu ochiul inimii (nsemnele Materiei). Esenele-idei sugereaz extraciile de
sine ale substanelor din natur: chihlimbarul, cenua... Decantri athanorice. ns asta e o simpl
metafor, nu? Solicitat a mi expune opinia, iat, risc eu nsumi a comite prozaicul gest al vanitii
explicrii Altui Poetom! Borges scria c, de fapt, toi poeii lumii sunt o Unic Entitate! S fie
aceasta ubicuitatea Intuiiei ce se agit, ca Spirit, n Specie? Captiv pasibil, cum Cioran, n
paradoxul sensului obiectiv al lumii (i eului), igitur fr noima vreunei finaliti
transcendentale?! Poezia lui Dumitru Gleanu este spiralic aidoma celui mai antic semn grafem
al civilizaiei noastre... fractalice. C ntre rationem i orfeic au loc fisiuni nucleare, e altceva: Ceva
ce ntrevede o evoluie spre oracularul reactivat, al Fiinei noastre probabil absurd situate
contemplativ ntre infinitul mare i infinitul mic... Magia-fora energezic a unei astfel de
scrieri const tocmai n efectul de a o comenta poetiznd, altfel spus parafrazic. n aceasta st
puterea Mirrii ce anim discursul acestui poet. A mai aduga c Gleanu are o panoramare de
tip montan, necum una a vmilor pustiei, morganatice. Pentru c el descrie ce vede din chiar rul

pag. 62 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


care este textul su!... Poetica lui Dumitru Gleanu interfereaz lumi paralele / fragmente diferite
ce uneori se suprapun, n sens metafizic, ori se ntretaie prin ignorarea cauzalitii. Cuvintele pot fi
reacii n lan, explozii i implozii de sonuri i culori, poezia nefiind totui siei suficient. El se
ntoarce spre interior cu fiece gtuire subiat a clepsidricului invocat. Regsiri n fantasme
egalnd efemer imageria existenei. Cumpnind-o. Poetul esenializeaz, cum altminteri? Totul este
ceea ce nseamn! Are loc o degajare ciclic a noimelor legate de experien concret-spiritual.
Coda la codexul galean... Poetica lui Dumitru Gleanu interfereaz lumi paralele / fragmente
diferite ce uneori se suprapun n sens metafizic,-ori se ntretaie prin ignorarea cauzalitii.
Cuvintele pot fi reacii n lan, explozii i implozii de sonuri i culori, poezia nefiind totui siei
suficient. El se ntoarce spre interior cu fiece gtuire subiat a clepsidricului invocat. Regsiri
n fantasme egalnd efemer imageria existenei. Cumpnind-o. Poetul esenializeaz, cum
altminteri? Totul este ceea ce nseamn! Are loc o degajare ciclic a Noimelor legate de experien
concret-spiritual.

Memorial antologic AsCUS- ProVincia Corvina
Nicolae MANOLESCU
Receptarea critic la Iv MARTINOVICI
Dup aproape pateruzeci de ani de la debut, poezia lui Iv
MARTINOVICI nu s-a schimbat n mod esenial: i-a precizat i adncit
formula. Iv MARTINOVICI este ndrgostit de miturile (nu numai
europene) i de armoniile clasice. n alte vremuri ar fi fost un aed. Tema
principal este erotic. Imnurile sale i trag seva din orfism. Dup Dan
BOTTA, puini poei au mai ncercat acest lirism de clare i nete
suprafee, sub care se ascund ns neliniti ntunecate. Poetul e,
fundamental, un pesimist care i plimb solitudinea pe culuarele unei
anxieti fr leac, Orfeu ntorcnd repetat privirea ctre o Euridice pe care
o tie iremediabil pierdut.
* Imnuri ctre inocen, versuri, antologie de autor, ediie ngrijit de Mariana
Pndaru-Brgu, postfa Radu Brbulescu - Verlag, Germania, consilier editorial Valeriu Brgu, coperta Gheorghe
Pogan, tehnored. Cristina Moruz, editura Cluza v.b. 2004, isbn 973-8434-27-6. Carte aprut cu sprijinul Ministerului
Culturii, Cultelor i Patrimoniului Naional. *sursa text: coperta spate

Exegeze:
Isabela VASILIU-SCRABA
La un autograf de Mircea CIOBANU,
n oglind, lui Eugen EVU
Prietenului Eugen Evu cu iubirea acusticii poeziei lui,
descifrare de I.V.-Scraba
n 1968 i Mircea Ciobanu (1940-1996), a crui opinie (despre posibilitatea
romancierilor de a spune acele adevruri istorice pe care istoria oficial le
oculteaz iar cnd nu mai poate s le ascund le deformeaz) era ndosariat de
Securitate (pe 14 iunie1975, vezi Cartea alb a Securitii, Bucureti 1996, p.
75) afirma (ncifrat n versuri) unele adevruri despre exterminarea prin schingiuire a deinuilor
politici, adevr pe care oficialii cripto-comuniti l ascund i astzi, din grija de a nu simpatiza cu
victimele ucise dup gratii. Ca romancier, Mircea Ciobanu scrisese n acelai an despre liantul
fricii care nlesnete procesul de integrare al indivizilor ntr-un organism unitar, despre
dificultatea de a simpatiza cu victimele care nu-i snt rubedenii sau cunoscui, despre memoria
mulimii care n-are btaie lung, observnd cum raiunea mblnzit nva s contemple cele
mai dezgusttoare alterri ale nfirii umane (Martorii, 1968). ntr-o poezie pe care Marian
Popa o transcrie n dou variante (2), Mircea Ciobanu sugereaz pragul disperrii (bolnav de

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 63

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


via fie altul) i chiar trecerea pragului vieii (verificat prin apropierea de gur a unei oglinzi
(ceaa gurii...la ceasul oglindirii) n timpul bestialelor anchetri a unor oameni nevinovai
(varul... e singura prere de zpad). n poezia Trapezunt - nume indicnd Imperiul (sau
Regatul morii, cci Trapezuntul a fost acel stat succesor al Imperiului Bizantin) - cu o tehnic a
incriptrilor mai greu de dibuit de cenzura comunist, poetul
enumr chiar i unelte de torturare verigi i cleti, reele
strnse, lanuri a deinuilor politici a cror strigte de
durere umpleau spaiul (spre cheile cupolei... rspicat ecou
de strigt). Iat poezia n a doua ei variant: mpins de
glasuri, dat pe mna serii / coboar treapta-nti. Sub
Trapezunt, / dreptatea coridoarelor te-alung; / ungherele
te-ntmpin i varul / pe care-l tergi cu umerii pe ziduri / e
singura prere de zpad / a frigului din aer; o, meandre.
/ La locul zis Al tragerii la sori/ te-ateapt ei cu gleznele-
n lagun/ i ce va fi e suma mpletirii/ i ce va fi e suma
celor patru / cltorii spre cheile cupolei/ a unui rspicat ecou de strigt./ Verigi i cleti, reele
strnse, lanuri!/ Acolo unde viu cadranul spune/ rotirea-n loc i-ntoarcerea la curb,/ bolnav de
via fie altul/ i ceaa gurii altuia s lase/ alb semn c e, la ceasul oglindirii
(Mircea Ciobanu, Trapezunt, din vol. Patimile, ed. II-a 1979; ed. I-a 1968) * fragment de text trimis de autoare,
iunie 2014

n obiectiv
despre Dumitru TLVESCU
Octavian MIHALCEA - Ritmurile cutrii
n volumul Observator nedumerit (Editura Emia, Deva, 2012), Dumitru
TLVESCU propune multiple ipostazieri neoromantice, imaginea fiinei iubite
jucnd un rol primordial. Complexitatea acesteia, filon cluzitor prin via,
subliniaz imperios ncrederea nestrmutat n funcia salvatoare a iubirii. ns
timpul se dovedete nemilos, astfel c, de multe ori, prezentul ne surprinde
schimbai, gndind cu nostalgie la Urmele sruturilor de demult. Diversitatea va constitui mereu o
tentaie, cu multiplele ei faete de multe ori contradictorii. Valurile existenei pot fi cnd ameitoare,
cnd line i echilibrate, astfel prezentndu-se ntreg spectacolul celor ce vieuiesc.
Versurile lui Dumitru Tlvescu privilegiaz opiunile fluide, stri profund marcate cu inubliabil
pecete amoroas. Benignul, uitat de multe ori astzi, este subliniat cu acuitate: nceputuri, aceleai
emoii/ Tandre, cu gesturi ncete,/ estoase care-i privesc soii./ Gndurile bune mi-apas pe
umeri i plete/ mbrcnd inima, la amiaz/ Zmbesc uor, ochii oamenilor, nc lumineaz.
Constanta dorului marcheaz ntrega desfurarea ideatic a volumului Observator nedumerit.
Antropomorfizant, cerul rde n ritm de vis i contempl miracolul cailor albi, ce ntruchipeaz
marile idealuri indestructibile. Dar condiia artistului nu e pe deplin mplinit ntr-o lume bntuit
de incertitudini, astfel c pericolul nemplinirii st mereu aproape. Iat un foarte actual joc simbolic:
Se scurg stri,/ Amar, sub apsri/ Vntul coace i desface/ Crengi, ca bice, cum i place,/ Nimic n
jur nu tace,/ De parc iarna s-ar ntoarce. Treptat, cromatica devine mai dens iar nocturnul pare
s cuprind majoritatea tonurilor lirice apropiate, uneori, neantului. Solitudinea se conjug cu
tristeea ntr-un peisaj obscur aplicat realitii. Tcerea nsoete misterul att de mult ateptatelor
revelri, pe un fundal selenar mereu aflat sub incidena incendiilor pline de tlc. Lumile trecute
invadeaz periodic prezentul, farmec eteric accesibil doar celor sensibili la aromele amare proprii
crepusculului. Sunt vizate trasee onirice apstoare: E cea, s o tai cu barda/ ori cu toporul de
lemne,/ Peste zpezi face semne,/ Gndul nuc, fr el,/ Ca un urs, curios i aprig,/ Trezit prea
devreme, de frig./ i merge gndul, n nuceala lui/ Cu celelalte, aidoma lui, cpti./ n suflet
iluzii s-alunge i parc/ Ele chiar vor s se nasc. Paii iernatici pstreaz sperana unor peregrinri

pag. 64 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


cu substratul ndreptat spre esene. Dar pn atunci, eul poetic gliseaz ntre lumin i umbr, pe ci
nesigure, aparent fr el. Pluralitatea iluziilor e ncadrabil cercului plin de sensuri al fiinrii.
Prefand, cumva paradoxal, dobndirea strii de echilibru, Luminile
lungi, i ntind pleoapele, printre strini,/ Buimac, rapace i tac, cu
ele, doar umbre i spini,/ Czute-n crare, uitate n drum,/ nainte
de-a pleca,/ Fiin senin sau rea,/ Pe ci neumblate, n care doar
vntul seca/ Ruri trecute-n uitare i ele, degeaba,/ n vaduri uscate
de valuri. Arhetipala imagine a cailor albi vegheaz incursiunile
nedumerite printre vise ale lui Dumitru Tlvescu.

Daniel MARIAN - Dumitru TLVESCU, observator nedumerit
Cum e lumea fcut din pmnt, ap i vzduh, astfel i viaa
omului poate fi neleas prin emoie, bucurie ori tristee (ar mai fi i
alte sentimente, dar ecuaia lor e una mai complicat); ceea ce au n
comun ns acestea n cuprinsul omenesc, este, sau ar putea fi definit
cu o iluzie de dor, strns-ntre coperte, poetic. Exact acea Veste
bun care vine parc de la sine uneori odat cu naterea, alteori mai
trziu, dup trecerea multor piedici Ea chiar dorea s vin, ntunecndu-mi clipa,/ Suav, n
rochia verde, zmbetul cioplit, n prip/ De-o arip de ger, purtat de un vnt bezmetic/ / i iar
m arde dorul, de-a fi, din nou, doar noi./ Femeia lin, de lumin, se-ascunde-ntre mesteceni/ i
las dorurile coapte, spre rsrit s-atepte ( ). Poate fi vorba aici la fel de bine de Nostalgia
iubitei, sau doar de trirea clipei celei timpul ca un grunte, o piatr de moarA fi
Observator nedumerit, nluntrul ori n afara lumii aceleia omologate, precum i a fiinei tale
aceleia acceptate biologic, e o ndeletnicire anevoioas. Iei elementele acelea primordiale i le
nvri pe toate feele, nu le lai s se nvrt ele doar, n jurul tu. ncepi ns mai apoi s te
ndoieti de identitatea, de autenticitatea lor, le redescoperi n felul tu atunci cnd poezia este cea
care i deseneaz sufletul, poi desena i tu tot ceea ce vrei; dar mai nti, trebuie s observi cu toate
simurile tale, iar nedumerirea vine de la sine. S-ar putea s ajungi, aproape sigur, la o altfel de lume
i la un altfel de eu. Dumitru TLVESCU are aceast dorin de ptrundere a lucrurilor, i de
rearanjare a fiecrui fir de molecul, de atom, astfel nct nedumerirea s nu fie una pur
contemplativ, ci de-a dreptul o unealt pentru a construi mai departe. Astfel, ar putea fi un alt fel
de a-i spune poeziei c e poezie, iar poetului, c e poet.
Cel mai mare impas poate fi atunci cnd Tristeea zeului e foarte, foarte aproapede tine, i nu
tii dac s te atepi la bine sau la ru; poate veni s te arunce din oricare algoritm, ori poate veni
s-i cear ceva, orice, iar mai trziu poate c va avea de gnd s-i i ofere din avutul su olimpian.
Totul e s vin la tine zeul, iar la Dumitru TLVESCU, iat-l c vine; trist, dar deloc fr a fi
mai puin zeu, cu mndria zeului, dar cu nite simminte pur omeneti, de prere de ru i cu
nevoia de ntovrire (nu-i putem spune chiar prietenie, pentru c ar fi prea de tot, ntre oameni i
zei): Zeul meu nalt, m-a strns de mn/ A regret. Nu mi-a dat nimic, dar mai amn./ M-a privit
lung, rugndu-m s-l iert,/ n ceruri, devenise neputincios, inert./ Caut aici, un adpost, mcar o
lun/ Pe-ascuns, cu inima trist, nebun,/ n haosul lumii, el i caut un loc./ Colindm amndoi,
pduri n resemnare/ /Aa colind, cu zeul meu nalt i bun/ / Continum visarea.
Altceva se ntmpl, ns, atunci cnd te pate o Tristee egoist, innd cont i de faptul c e,
tot ce se poate, o tristee pe care ai zgndrit-o ntr-att nct s fi devenit, de ce nu, una personal.
Tristeea aceasta, dac e s fie, nu se va lepda de tine niciodat sau oricum, nu prea curnd; tot ce
va face, e s se ascund oarecum pariv, dndu-i iluzia c mai ai dezlegare i la alte unghere ale
sufletului, ceva de genul unor diminei al cror surs s-i neteazeasc aa, ct de ct, calea ctre o
amiaz deplin i, de ce nu, ctre un frumos amurg care s te mint sau poate chiar s-i spun
adevrul, cum c va mai veni nc-o alt diminea: E sub castel, acolo s-a pitit ea, tristeea mea./ A

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 65

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


gsit o hrub mai uscat,/ s poat face fa spaimei/ / Atta zarv moart a speriat tristeea,/
Alege alt hrub, din ce n ce mai ud,/ Un loc mai sigur, din care s nu fug.
Dumitru TLVESCU nu se sfiete s dea piept cu Imposibil-ul, chiar dac risc s fie mai
trist dect toate tristeile la un loc, fiecare cu bntuirea ei. Da, am zis bine, s-a vzut cum tristeea
poate fi la rndu-i trist, e un fel de sentiment ridicat la puterea acelui sentiment, ca i cum iarba ar
fi pscut de iarb, ori calul nverzit de un cal. Nu exist formul logic, nici mcar o iluzorie curb
grafic, una credibil nici att, dar a mai zice-o nc-o dat, ce e mai rou dect verde, mai inim
dect cprioar, deci cam acesta ar fi nelesul fr nicio msur de-a fi neles: Ai putea s-i
cobori gndurile n palm,/ S le numeri, de poi,/ Apoi s-i mngi, ncet, pe toi./ Cititorul n stele
nu te las,/ ntoarce visele n vise,/ Casa lor, n alt cer./ Cnd coboar,/ Aripile lor sunt doar iluzii/
Blnde, doar iluzii/ Zbor de cocor obosit,/ nvluie sfera dorului./ Pe tabla lumii,/ Nu mai scrie
nimeni versuri.
Am pomenit adineaori de cai, deloc ntmpltor, pentru c Dumitru TLVESCU nu cred c s-ar
putea concepe altfel, el poetul, fr cel puin o Imagine cu cai albi, acei cai pe care mai curnd i
vei ntlni desferecai din zburdatul pe pajiti, ntr-o peregrinare printre nori, printre stele, ori ntr-o
dematerializare superb, dincolo de oricare limite ale firescului, undeva unde tot ce conteaz este
subtilitatea, fineea nariprii dorinelor: Caii albi, paznici tcui,, printre vise/ Umplu golul din
noi, cu decoruri de culise./ Pajitile noastre nu mai nasc gnduri/ Doar furtuni seci, de nisip,
printre gnduri,/ n timp ce cai albi i caut pereche/ Dorind timpuri noi, fr streche.
Se ntmpl s l gsim pe poet gnditor, profund dar senin i mpcat cu povrniurile, ca ntr-o
oglind multidimensional, strngndu-i reflexiile i refraciile din lungul i latul vieii, cu o
maturitate deplin care nu are legtur cu vrsta, gsind motivele temeinice ale durabilitii sale:
Mai am putere s mngi/ Urmele sruturilor de demult,/ Uitate ca-ntr-o carte, pe un raft./ Mai
pot vedea clipirea vesel,/ Privirea ta, de riduri vduvit./ Cnd timpul vrjete ironic/ Chipurile,
cu umbre,/ M simt nvingtorul zilei sterpe,/ Printre iluzii stpn, degeaba,/ Mai trec un an i-
apoi, un altul/ n albume nu mai sunt tot eu ! (Amintiri vesele). Ei bine, l rog s-mi dea voie s
nu-l cred de ast-dat, pentru c e tocmai el, mai mult dect ar fi fost vreodat
i pentru c dintru nceput vorbeam despre tristee, ntr-att nct nu tiam cnd voi ajunge s
trec dincolo de nvoadele ei, poetul vine s dea toat funinginea tristeii la o parte, ntr-un Farmec
de vnt: Bat altfel vnturile, iat,/ Tristeea e un pas greit,/ / Cuvntul din cuvnt ncolete,/
Lumina alb, mat,/ Din fraze/ Ce-mbrac, apoi,/ Cuvinte vechi, n sensuri noi. ( ).
A mai spune, pentru c e timpul s o spun, despre Observator-ul nedumerit, c reuete, cu un
elan de invidiat, s-i impun un turn de observare de unde oricnd poate roti axele tririi; de unde,
cu sgei de lumin, poate strpunge oricare ncercare strmb a sorii: Mai taci, focule !/ De ce
m-ngni, cu albe flcri?/ Gndurile mele se aprind i fr tine,/ Ele chiar cioplesc iluzii i pier,/
Frumos./ Dar tu ? (Atotputernic). Acesta da curaj, de inut minte n faa oricrei provocri!

Eugen EVU - Timpul real i timpul din oper
Dumitru TLVESCU, Carul cu aur,
editura Emia, 2013
Nu tiu de cnd anume scrie proz Dumitru TLVESCU (i-am citit dou din romane), dar tiu
c ntia-i carte a fost una de poezie (Stpn peste iluzii, ed. Emia, 2010). Titlul n sine nuaneaz
o ars poetica a auto-definirii prin patosul comunicant, izvornd dintr-un rar sim al auto-observaiei,
una pendulatorie, cu un autentic presim al metaforei revelatorii. Timpul, cel din oper, este unul al
scrutrii metafizice, n hlamide voalate, spontan, al calmului clipei zbtndu-se... Un stil dismulat
jurnalier, cu puseuri auto-refereniale, predomin prima-i carte. Dumitru TLVESCU a schimbat
registrul, cu un roman subtil autobiografic, plusat de interferene - regresiuni ntr-o memorie ce
tinde a releva prin fabulaie i alegorice bucle (timp interior - timp oglindit), ntocmai cum i lirica
sa. O apeten irepresibil, fornd gesticulaia catharsic, a comunicrii, a mprtaniei, arde i
se consum remarcabil epic, i n al doilea roman al su, Carul cu aur (idem editura, 2013).

pag. 66 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Pragmatismul psihanalitic i subt-refugiul n mitologia locului, unul cu adevrat activ energezic,
(zona montan din Apuseni, Scrmb), impregnat de mithos, din care autorul extrage caratele
semnificante, captivante la lectur. m mod cu totul rar, nsui autorul se definete la marginea crii
lui exploratorii: (cartea mea) red n parte un adevr care ne macin pe toi, curiozitatea de a
afla, de a cuta mereu, spre a nelege. Se adreseaz sufletului (deci totui poietic, n.n.!) ca o
dorin spre mplinire, ca o succesiune de aciuni menite s aduc adevrul mai aproape... (citat
dintr-un dialog); TLVESCU asta reuete prin romanul su, cumva
savuros modular: sublimarea prin decantare undergraund i extracia,
pe suitor, la suprafaa realului (autoexperimental), planuri n
desfurare, ale travaliului existenial, lucrul timpului ca cizelare,
regsire, renunare i mplinire, prin bucuriile simple...(ibidem citat).
i cum omul este stilul, romanul readeverete plenar aceasta: n mod
remarcabil, cu fioritur, ornamente i urzeli de veritabil povesta -
magician, ce sporesc farmecul fr a eluda rbdarea noastr la lecturi, n
acest asalt (pentru unii nimicitor, deidentificabil, alienant!) El scrie
altcum dect cu dragostea celui mai singur. Scriitorul Dumitru
TLVESCU, acribic con passione, laborios i tiind ceremonialul
scrierii, pe msura experienei TRITE, ci nu fcute, nu artificios
livresc (tentaia rea de acum a telenovelismului), vezi minoriadele de
care vorbeau distinsul Nicolae Manolescu la Antena 3, sau colocviile Romanului Romnesc
contemporan, recent, de la Alba Iulia, comentariile lui Mircea Mihie, Martei Petreu, Dumitru
Hurub, Cornel Nistea .a. (n.n.), ne rmne a ceti cartea i a primi darul ei, cu bucuria propriilor
noastre regsiri.

Confluene columniste
Gelu DELASTREI despre...
... Poliedrismul... structural al bardului...
Ion POPESCU BRDICENI - Ostrakon,
editura Limes, 2011
Poliedrismul peripatetic curgtor - structural al bardului de la Brdiceni, Ion
POPESCU BRDICENI, ne sporete darul marilor uimiri fa de nzestrare,
erudiie, inventivitate i fulgerri iniiatice cu verv empatic unic. Ctorva
crii probatorii ntru cele de mai sus, deloc exaltate, li s-au adugat, ca dar de
carte, romanul Ostrakon (editura Limes) i antologicul corolar liric, Ars
poetica transversalia...
Ostrakon este inspirat subitrat Insula lui Dumnezeu, povestiri proemziale, cu explozive
descheieturi hermeneice, gen succint tratat despre scriiopie i criticficiune... Uimirea sus-
invocat nu ne mai este dect sintagma trans-figuraiunilor ce hlduie n
fastul lor inegalabil, printr-un labirint caleidoscop nlat i rotit
amanic, dobornd orizontul vizionar i mblnzind ca peisaj semiotic,
ntru vraja ce ne-o induce, aproape hipnotic. Cum autorul nsui, Mare
Ludic, se joac, avem un pseudo-roman, modular, alternnd sinoptic
eseul cu poezia, n ceea ce am numi un Sanctuar Brncuian al
Logosului. Tot ce se scrie astfel, re-sacralizeaz! Splendoarea fanteziei
i reconsiderrile mitosofice, filosofice, soteriologice, axiologice i
noetice, sunt greu de comentat (sic, n.n.) fr a risca exaltri...
umbrifage. tiu de un timp c astfel de explozii sunt ale unui
Eutopian, cum zice el, care suie misterios i ni se arat oglinditor, prin
textul nviat. Teandric-tandru, triadic i trialist (v. Popper i Konrad .a.)
neleptul de sub aura Brncuian, se auto-experimenteaz n zece

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 67

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


capitole, care din care mai nspre noi nine. Este opera care se cere but i respirat, recitit i
reprimit n noima Ei cea mai holistic. Cinste cui singur te-a scris, singuri o vom ceti i noi. Laude
i editorului la aa facere lumintoare i din har-nhrnicit! Haaare !

... Ion POPESCU BRDICENI, poetomul
Ion POPESCU BRDICENI - Tranee de cristal,
editura Scrisul Romnesc
Poetul autentic este un POETOM, unic n felul-chipul su, din arealul cultural actual. mbin cu
verv inventiv Logosul cu logosteaua, ntr-o hierofanic logo-dire, zicere logo ntru logosfere.
Labirinthul este redefinit tranee de cristal, sunetul grav este reflexiv,
timbrul personal al discursului liric, este marcat de o metafizic a
libertii, precum i fora de cunoatere poetic i capacitatea de expresie
remarcabile, mai ales metapoetic (Marin Sorescu). Noile meditaii n
imponderabil ale poetului nostru sunt un mic tratat ingenios pus n pagini
cu semnificative sensuri ceremonial-rituale, cultice i culturale,
esenializnd n lecia Brncuian: Transscript (Double Bind)*
Cuaternarul ideii poetice* Tranee de cristal* Intrarea n templu* Magul
de la Hobia* Altfel de sonete (dedicaii).
Poetomul este pe modulaia de frecven a memoriei lungi,
imponderabil i diafanic. Travaliul aphoreic este strlucit, reiternd
transmodernist noima divinatorie a Rostirii poietice n prag de mileniu
renumrat al treilea...

Ora pro me in solitudine ?
I.P. BRDICENI - Ars poetica transversalia,
poeme, editura Fundaia Scrisul Romnesc
Nu demult, tiam de o ntreag Poveste de acum, n
faza ei de barbarie i kombat socio-culto-frenic, a poetului
STNCHESCU, care a mrluit ceretoric n blugi, glob-
trotteric, ntr-o cruciad cu inta de a i se repatria
Brncuiului mormntul! Telenovelul s-a...
varujenianizat... ori patapieviiozat, merde! Cum scris-am,
trasmutnd metaforic-tragic, sculpturile Geniului, cteva
nc acas, ori rspndite pe meridiane, sunt, de fapt
Oasele Lui! Fix dousprezece ntoarceri ale lui
Constantin Brncui acas mpreuneaz ca la Masa
Tcerii, Ion POPESCU BRDICENI, maestrul
universitar al plasticienilor numeroi i adevrai, aplicnd testamentar cumva, viziunea ce ni se
devoaleaz, iar i iar, a Lumii. Cum binezice: carte pentru mirobolana ei din Centru,
centrifugace, igitur. Zidirea este poesic, sanctuarul este anume dedicat lui Brncui... Ora pro me
in solitudine/ ochiul selecteaz-n eprubete/ fpturile/
Suflete, taci/ n juru-i se scriu/ amintiri/ Ca pdurile.
Calea regal a poesiei se re-vdete, prin acest
splendid album, pe msura Arhitectului cu numele
mbrdicit. Alburnus major al Memoriei. Poetul-
filosof-sacerdot, magician, este, se vede! omul
devenitor prin cuget, este auto-Fiina de aici, din...
Fractalia.
P.S. Ei bine ( ??) Ion Popescu Brdiceni nu este, n
anno Domini 2014, nici mcar membru stagiar al
U.S.R. Va trebui s caut un cuvnt pentru aceasta...

pag. 68 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Cadou aniversar
Ion POPESCU BRDICENI
Etapele arderii
Lui Eugen EVU, la 70 de ani
Iubite Poet i Confrate
1. Strpungerile limbajului
N-ai ezitat n a-mi drui constant crile tale. Iar eu n-am pregetat a le citi.
ncet-ncet s-au sedimentat nite impresii de (re)lectur. A sosit timpul, kairotic,
s erup ntr-un meta-discurs. Am pe masa de lucru trei noi apariii editoriale:
dou la Limes, a dragului meu tovar de cale, marele poet romn contemporan i european,
Mircea PETEAN, n celebra colecie Magister. Scumpe Eugen EVU, a fi maestru nseamn a-i
face ucenici i n-ai ezitat n ai-i cuceri, fie i deschizndu-te spiritual spre paradigmele lor
novatoare. Aa trebuie procedat, cci transexistena noastr, ntruct metafiina noastr, merit
posteritatea cea mai fecund. n Omenie[1] i reafirmi clasicitatea, dar i violent,
(trans)modernitatea: una a travaliului (transferabil) transfigurabil cu o mie i una de patrii
reductive, n grafemele spiralei obturate. (Prozoema, pag.85), cealalt: a dumnezeirii prin
insomnii transgresive, (ibidem, pag.86). Prin urmare apolinicul i dionisiacul, ziua i noaptea, intr
n complementaritatea unitii nu organice, ci trans-organice, n care ceea ce este disjunct st n
asociere fr a-i pierde identitatea. Cunoaterea de noapte este o semiotic a trans-memoriei.
O asemenea autodezvluitoare ars poetic (vezi Amintiri care vor veni, pp. 18-21) are aerul
atotcuprinztor, plednd pentru recuperarea sacrului de ctre art. Poezia urcior cu interior
melodios ca-n Dacica lui Tudor Arghezi (Olarul drept pe palma lui te-a pus/i-ai scos
rspuns, la deget, n auz, fragedul sunet, dulce, lin, / E-ntreg i nou ca la-nceput, i plin// Urciorul
de vis i de pmnt, / El i-a dat glas, Eu i voi da cuvnt) a redat trup sacru Muntelui./ Arta
mea, labirintic, sublimnd/ muctura cunoaterii (i arta ta, Eugen EVU, i a mea, I.P.B., are
drept nucleu incandescent, aventurile terului inclus, acelea n care a-i cluzi bine raiunea n
cunoaterea lucrurilor, att pentru a te instrui pe tine ct i pentru a instrui pe alii, reprezint seva
transic, menit a pune n micare ceea ce depete orientndu-l spre un nou context; aceasta este o
etic ce se dovedete revoluionar n planul spiritului, contagioas n planul sensibilitii vitale i
profetic n planul contiinei.)
Mircea Petean are dreptate: poezia-i este ludic-preludic, liric, halucinant prin strpungerea
limbajului. Sonuri, semne i efluvii, din cele mai arhaice straturi ale firii tale austere, rzbat n
transparena ecoului reverbernd n toate Florile Rului spre a deveni (trans) retorice (vezi Ctre
Alfa, pag. 55, Omenie). Gravid, Logosul eman ntr-un netimp visat (o transutopie oniric
n.m.I.P.B.) bizar impuls de a scrie poezie i insinuant ca un ecou czut al fiinei din splendorile
divine.
Prin urmare, poetul se srbtorete zilnic scriind poezie melodios i vindector oarecum,
druind har i altora, prin preardere, migrnd i revenind n cuiburile de faguri ale memoriei.
(vezi Incantaie n Septembrie, pag. 59). Acest cult al memoriei, al transmemoriei mai exact,
aceast cultivare a uimirilor, precum n opera lui Lucian Blaga, se las, apoi, ca n Pdureanca
celebrat de zumzetul sacru din Starea mpriei unde misterele transcense devin hermenei
de sacrificii, miastre cioplite sisific din care se mprtie n jur panuri de entelehie.

2. Stare poieionic
Sunt deci, drag Eugen Evu, acelai teoretician al literaturii, scormonitor de noi intuiii,
aparintoare cu preponderen scriitorilor adevrai. i n Amintiri care vor veni[2] presari la tot
pasul asemenea urme poieinice ncorporate n eufonii oraculare, asemenea nscrieri
cicatrizate de milenii rechemate n sacrificiul suprem al textului, al imaginilor mistuindu-se
ntre ele cum judicios remarc Andrei Zanca. ntr-un Raport despre starea poieion ne atragi pe

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 69

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


noi, cititorii ti, n formulri (trans)filosofice ale transmemoriei de o diciune esenial i durabil:
A contientiza extactic (s.m.I.P.B.) existena este a tri poetic, a te copilri, uimindu-te c eti.
Reminiscenele unei culturi temeinice i nnobileaz transrostirile, le dau strlucirea diamantului
lefuit de Leibniz ori a marmurei cu nervuri polisate de Brncui. Citez nc o propoziie
cristaligrafic: Orhideele ce polisemantic la irealul rm, sau i nc o alta din
Poarta[3]. Noi murim ce n-au murit strbunii (vezi Nano-versuri, pag. 16).

3. Hermeneia-n cerc
Acum, iubite domn Eugen EVU, s-o iau gospodrete. Extactica ta se vrea o tehnic a extazului,
o sfruntare a exterioritii de pe pietrele propriului tu templu. Ioan Petru CULIANU i-ar fi
replicat: e periculos s iei din tine nsui, e dureros s-i transcenzi amrta de condiie uman dar e
incantatoriu a te resitua n transumanism, n noua paradigm dublonoetic a transascendenei i a
transdescendenei n cel mai tipic stil transmodern(ist). Cci, pendulnd ntre infern i paradis, abia
mai gseti rgazul s-i tragi sufletul n purgatoriu. Noua lege a omeniei i edicteaz s comii/
s comui binele n ascuns (adic sub steagul terului ascuns n.m.I.P.B.). Ca atare discursu-i
vertical ori dobort, ca bradul pentru nunt, dar i pentru nmormntare, e al sinei zvcnet sacru.
n el ritmeaz-mbriate/ oglinditoare sensuri, ntru Unicitatea unei semantici
inaugurale/inaugurante, cci logos sfrmat altoiuri replsmuie n toate. Aceste ecouri
mihaieminesciene au darul/harul de a nltura orice incertitudine cu privire la genialitatea intrinsec
(a se citi imanent n.m. I.P.B.) a oricrui poet care se ncrede n uneltele sale; iar tu, Eugen
EVULE, ai evoluat (eu)genial, uluindu-m. Epuiznd etape, transferul tu din memorie n
capodoperitate s-a resorbit gradual. Suicidarul geniu disimulat preschimb n haos devenirea, un
clopot fr limb apoi recoaguleaz elementele ntr-un haosmos primordial anticipator al
cosmosului gemelar: Cellalt deopotriv/ seamn geamn unul una/ Hermeneia-n cerc captiv/
face cuib cu aripi, Luna/ cnd rsare-ntre picioare/ arztorul fruct, coliv/ din subcortic, prin
ogiv (Gemelar, n Omenie, pag.21). Cosmosul gemelar sau metacosmosul anihileaz ars
mimesis-ul ntruct muzici resorbite de culori/ printre spini ard goluri de cuvinte/ arta
efemerului tresare. Consecina-i transmimesisul n corola cruia suspendat Cuvntul, stare
pur, zbate ntrupri dezmrginite// peste apa facerii din nou // altor zri eonul translucid.
(vezi Norul, pag. 6) Care-va-s-zic, prima tehnic ar fi cea a resorbiei (motivul e redundant cu
program, cu intenie autohermenutic n.m.I.P.B.) nspre Centrul neocleontic stihial (vezi
Lcustele, pag.7) din nordul nevztor al memoriei sacre. Cea de-a doua se realizeaz i ea
ostensiologic: (trans)memoria =memoria sacr, evident opus celei profane, aceasta din urm
incapabil s transregenteze devenirea ntru fiin/ fiina ntru devenire. Dimpotriv memoria
sacr din noapte venind se boltete peste cuvntul el nsui devenitor, spre a-i revela i facerea
n sus / aciune / nnoitor sens al Vieii // gndul / ascuns n Sine / ca s lucreze. Memoria
divin ct se zbate/ ntre aleanuri i serenitate/ n-o neleg cei dragi, nici ei mcar. Misiunea
poeilor, confratele meu de bio-teandrie, de oximoroneitate, de hermeneie elohim(n)ic, de
interconeciune, de suferin a scrierii, este grea, cci ei sunt obligai, prin cod trangenetic, s scoat
din morie aceast memorie divin, c-un nou curaj, doar moartea ta s-i mori (Incantaie
matinal, pag.11)

4. Oglindirea-nstelat
Exterioritatea i interioritatea sunt totuna cu transcendena i imanena artei, cu intercomunicarea
i intracomunicarea. Vistorul introiecteaz, cel treaz (trezit) proiecteaz. Prin introiecie obiectul
este nglobat n cercul de interese subiective, n vreme ce proiecia semnific o transpunere a
coninuturilor subiective n obiect. Din punct de vedere psihologic, introiecia este deci un proces de
asimilare, n timp ce proiecia este un proces de disimilare. Cel care privete n propriul su interior
se trezete introvertindu-se. Cel care privete n exterioritatea-i proxemic (pe ct se poate) viseaz,
extravertindu-se.

pag. 70 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Citndu-l n motoul la Poarta pe Carl Gustav J UNG, Eugen EVU i reactiveaz lirosofic
problema tipurilor, dar l acceseaz i pe Constantin BRNCUI cu arsenalul su autoreferenial i
autohermeneutic despre Poarta Srutului ca fiind poarta spre ceea lume, prin care se intr
ntr-o grdin (a paradisului, desigur). Dar, pe Poarta cea mare intr ntregul neam fresc al
poeilor, dup cum tot prin ea se poate trece dincolo. Totodat e poarta din Vis, cea de trecere
din somn-fr-somn n Spiritul Domn, de desituare ca devenire i resituare ca revenire, de
devoalarea ritului sacrificial ori dimpotriv de mitopoemizare a lui.
Ca s conchid cumva forat de epuizarea spaiului de tipar Eugen EVU este n multe, n
foarte multe texte de-ale sale, un poet verticalo-orizontal extraordinar, cu transmutri alchimice
aplicate asupra verbului. El este timpul din oper / Cel ce descoper / Ea oglindirea-nsetat
(adic El = Poetul / Ea = Poezia). El: nsmburat n eres, n poveti; Ea: cuib cu aripi logosul
sfrmat; El: maestrul care a nghiit ochiul compus al textului / uimindu-se foarte de respirare de
necuvinte: Ea: manifestul reaproprierii / al mbinrii-ntrolalt de claruri nocturne .a.m.d.

Arta plastic ambiental
Marina TUDOR
Modestia lui Alexandru PODEA*
Alexandru PODEA evit s vorbeasc despre costurile
impresionantei statui pe care o are n curte. Mesajul lucrrii e
singurul care conteaz. Preul nu este important. Am fcut-o pe
cheltuiala mea, dar i cu ajutorul firmei la care lucrez, pentru c
materialele sunt nu doar grele, ci i scumpe, explic inginerul
hunedorean (foto: Cristi VATAVU). O lupoaic de 12 tone, turnat
n bronz. Statuia gigant este replica romneasc a celebrei Lupa
Capitolina de la Roma i a fost realizat de un hunedorean care
susine teoria potrivit creia noi nu suntem urmaii Romei.
Alexandru Podea a lucrat timp de doi ani la statuia care msoar cinci metri nlime i pe care a
amplasat-o n cursei casei sale de pe strada Chizid, din Hunedoara. Lupoaica este aezat pe un bloc
de marmur roie de Moneasa, are gura deschis i ridicat spre cer, ntr-un soi de urlet, iar n
dreptul capului i se distinge un portret uman un chip de traco-geto-dac, dup cum explic autorul,
contrariat c istoria oficial a Romniei vorbete prea puin despre traco-geto-daci i c las
impresia romnului de rnd c ei au disprut odat cu cucerirea Daciei. n locul alptrii, artistul
hunedorean i-a aezat lupoaicei 8 clopote, care trimit cu gndul la cretinare, dar, n acelai timp,
simbolizeaz i un mijloc de comunicare ntre Pmnt i Cer.

Chemarea din vis
PODEA povestete c lupoaica n variant romneasc i-a aprut ntr-un vis (i abia apoi a
schiat-o pe hrtie) n urm cu doi ani.
Am visat, ntr-o noapte, o statuie asemntoare. Apoi, m-am gndit s-mi transform visul n
realitate mai ales dup ce am aflat despre studiul de paleogenetic al cercettorilor de la
Hanovra, care rstoarn teoria romanizrii Daciei i a descendenei romane a poporului romn i
ne spune cine ne sunt, de fapt, strmoii reali. Paleogenetica a stabilit c populaia actual a
Romniei este clar nrudit cu populaiile care au locuit pe teritoriul rii n epoca bronzului i a
fierului, adic acum 2.500-5.000 de ani, iar asta pune n eviden continuitatea acestui popor. Prin
urmare, strmoii notri nu sunt romanii, cum s-a crezut pn acum, ci traco-geto-tracii, explic
inginerul care i-a intitulat creaia ct se poate de sugestiv - Chemarea. Din pricina
dimensiunilor, statuia nu a fost tocmai simplu de realizat, povestete hunedoreanul.
Mulajul l-am fcut n garajul meu, iar turnarea a fost realizat pe module, n mai multe
ateliere de profil. Am adus-o acas pe buci i am asamblat-o n curte. Pentru soclu am avut
nevoie de o macara altfel, n-aveam cum s-l aduc n curte, spune autorul lupoaicei gigant.

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 71

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Statuia lui Podea impresioneaz nu att prin dimensiuni, ct mai ales prin greutatea celor 12
tone, iar artistul spune c a conceput-o astfel pentru a putea fi amplasat n spaiul public. Chiar
dac nu exist, deocamdat, o promisiune clar n urma creia inedita pies i-ar putea schimba
locaia de pe strada Chizid n centrul vreunui ora, Alexandru Podea intenioneaz s realizeze mai
multe astfel de statui, care ar putea nlocui copiile celebrei Lupei Capitolina, amplasate n peste 80
de orae din Romnia.
Pentru a ntri originea latin a poporului romn, statul italian ne-a fcut cadou, ntre anii
1906 i 1926, patru copii ale Lupei Romane, al crei original este pstrat la Museo Nuovo din
Roma. Statuile au fost amplasate la Bucureti, Cluj, Timioara i Chiinu, iar n afara acestora,
au mai fost instalate replici ale Lupei Capitolina n alte peste 80 de orae din ar. Intenia mea
este s reuesc, ntr-o bun zi, s le nlocuiesc cu varianta romneasc, spune inginerul.
Lupoaica nu este singura lucrare semnat de Podea. Alte creaii ale sale sunt amplasate n diferite
locaii din oraul de pe Cerna o piramid de 8 metri poate fi vzut la intrarea n ora, iar doi
plmni de 6 metri nlime, din cupru i inox, se afl la intrarea n curtea seciei de Boli infecioase
a Spitalului din Hunedoara. Tablouri inedite ale inginerului-artist sunt expuse i la Castelul
Corvinilor mozaic roman realizat din cuburi de marmur de 2/2 centimetri, n cteva sute de
nuane. Cel mai greu tablou este o replic a Castelului, care cntrete nu mai puin de 100 de
kilograme i a fost realizat din exact 9.600 de buci de marmur. Alexandru Podea i-a descoperit
pasiunea pentru art nc de copil. Despre primele lucrri i amintete c au fost sculpturi n lemn.
Mai trziu, l-a pasionat sculptura n metal, iar greutatea creaiilor sale nu l-a mpidicat s le scoat
la vedere n expoziii n aer liber chiar dac a avut nevoie de un tir pentru transportul lor. O parte
dintre lucrrile hunedoreanului se afl astzi n colecii particulare din ar i din strintate, iar
altele sunt expuse la Palatul Parlamentului din Bucureti i la sediul din Luxemburg al celui mai
mare productor de oel din lume.

* Titlul aparine redaciei NPC; sursa Alex. PODEA

Alte meridiane romneti
via Alexandru CETEANU
Destine literare - revista romnilor din Canada
Asociaia Canadian a Scriitorilor Romni, l-a reales pe Alex.
CETEANU ca preedinte pentru un nou mandat. A.C.S.R.are ca scop
s reuneasc scriitorii de origine romn din Canada i s promoveze
cultura romn n Canada i cultura canadian n Romnia.
A.C.S.R. este o organizaie fr scop lucrativ. A fost nregistrat la
Montreal pe data de 1 martie 2001, cu numarul 49899313.
A.C.S.R. este o organizaie fr orientare politic. Apartenena sau
vederile politice ale membrilor Asociaiei nu reprezint i implic ntru
nimic Asociaia. A.C.S.R. va promova ideile i valorile naionale i
universale, va aciona pentru nelegere, unire, adevr, prietenie i pace.
A.S.C.R. nu este i nu va fi subordonat nici-unei organizaii canadiene sau romne, dar va
colabora cu organizaii i instituii de cultur din Canada i Romnia.



pag. 72 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Nano antologie hunedorean
Ioan EVU
Neantul aparent
Lui Eugen Evu
Un plc de lumnrica-pmntului
Poate o lacrim alpestr amrii
naltul adnc de lagun vibrnd
n mrgean vegetal, frate,
Aceasta s fie cderea n sus ?
O, diminei nepreuite daruri
nchise-n celofanul fonitoarei brize
Cu ochii prini de nserat zarea
Ca orbul Palatinus ce ntmpin
Lumina cu braele ntinse
De parc ar simi sub umeri
Irisul unor aripi.
V atept aici unde
Cntecul privighetorilor e teofanic
Nocturn revenind succesiv
Cum anafora n versul aleilor
S releve neantul aparent.
dec. 2002.NPC.

Ion URDA
Am vzut...
Am trit o clip
La rscrucea dintre
Cruce i semilun.
Am vzut moartea
Rnjind dintre albe ogoare
Rsrite pe coline verzi.
Am vzut-o n suflete
i n setea de via
Din priviri,
Am vzut - fete dansnd
n gheare de tigru,
Am vzut fericirea
i disperarea
mbrindu-se-a pace
Am privit, dintre ruine,
Moartea ngemnndu-se
Cu iubirea.

Martin SZEGHEDI
(hunedorean emigrat n Germania)
Plecarea poeilor
n urma voastr aerul nc mai vorbea
Sau poate era cntec peste mine,
Pogort pe lume de undeva
Din care loc a ti nici se cuvine
Rmie-ne aceasta taina ct se poate
i ct mai este loc de-un vistor pe plut,
Rmie poezia tain peste toate
i cearn-se pe noi smna nevzut .
i-mplnte-mi-se-n carne ca ntr-un pmnt
Mai pmnt de cte ori dect pmntul ?
i ni se-aud-n stea viermele ncetnd
i cerurile care strig lepdndu-l .
Cine poate oare a ne mai desface
Cuvntul care, iat, ni s-a prins de oase
C gesturile cale lumeti ne snt stngace
i pim de-a dreptul n eter, din case ?
n urma voastr, poate n-a fost nici un cnt
Ci doar singurtate cltoare,
V fie drumul bun! Pe zare, luminnd,
Cuvintele tot urc n negrele lor care.

Ilona Kriza KUN
Da sau NU
rubinul vinului
urc spumnd deschiznd
sufletului pori necunoscute
stare curat
a minii
ce ndeamn
minile ovielnice
n cutare unde-s
cheile realitii?
... Decide!
Merit aici i acum?
se lupt cu ncrncenare
n inima mea
un mare NU
un mare DA
un eu, un tu,
un Da, un Nu.

Ion Siminic SCOROBETE
Poema morii
ne ateapt iar pmntul
i mucm ncet din el
i-n treact ne bate vntul,
vntul sta-i un miel,
ne-a furat anii pe rnd,
ne-a fcut de rs n lume,
apoi prin noi, uiernd,
ne-a trimis spre ngropciune,
viaa asta, ce e oare,
numai un pustiu de vnt,
trectoare, amgitoare

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 73

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


un pmnt din alt pmnt,
numai un cuvnt pe-o cruce
i blestemul unei viei
ce ncet o s usuce
anii dulcei btrnei,
nu e moartea ca pmntul,
uneori e un fulg de nea
i murim cu jurmntul
s ne natem ntr-o stea.

Dia-spornice
Eugen EVU despre...
Diaspora romn din North Carolina, SUA
Vavila POPOVICI - Articole, eseuri,
vol.III, Antologie selectiv
Descoperit de cititorul pasionat nc, ci nu ptima, care sunt, din
revistele romnilor de pretutindeni, n primul rnd Revista Agero din
Stuttgart (Lucian HETCO) i a ctorva din patrie, Vavila POPOVICI mi
(i ne) confirm o prezen semnificativ n Gndirea romneasc actual,
pe filiera tradiie, cea clasic, amintindu-ne de regretatul dr. Victor baron
de COROIANU, stins n exil n Germania, o scriitoare conexat la
universal, a acelei inteligene sofianice i sporitor cretineti: active, energice, prin noul volum de
eseuri, selectate din reviste din SUA (unde locuiete, dup refugiu), dar i din Romnia, Belgia,
Canada... Pe calea cumpnitoare, dintre practicianismul religios, noetic, i raiunea cartezian, la
anii venerabilei vrste, opera d-sale se restituie n mirabila seminie de limb romneasc, din care
s-a nscut, printr-o nir-te mrgrite ca o salb de nepreuite mrgele... Vavila POPOVICI este
dintre cele mai autentice, prin chemare i scrierile ei probative n acest sens, valori ale sufletului-
cel-ngndurat (ndurat din Gnd!) care comunic, n noima veche a expresei, a Cuminecrii. De
aceea, eseurile, dar i poezia sa, au darul ce din dar se nfrupt i ni se mbie-redruie, al empatiei
divinului ce se agit n om. Erudiia, admirabil, asimilrile decantate i propensiunea sa
irepresibil, din Patos, de a ni se confesa, nu aveau cum s rodeasc fr vasta experien (
empirismul firesc al Existenei, n paradigma intim, de mare verv) a vieii.... Eseurile sunt
teosofice i teologice, complementare i recuperatoare de acea saietate spre care tinde dintotdeauna
Sufletul omenesc, cu att mai mult prin feminismul-maternalismul cel ngrijorat fa de cei pe care
Biblia i numete fiii omului... Respingerea atitudinal, prin scrisul literar-folosofic i poezic, a
decderii morale, aa cum au definit-o gnditori ca Mircea ELIADE, Petru CULIANU, dar i fr
scepticismul dezamgirii cioraniene, din spea lui Diogene Laertios i oximoronismul lui Juvenal,
nelegerea superioar a proximei moralia, ci nu celei minima, cum pledeaz vs. lichelism
(n.bene) un Gabriel LIICEANU, este arma melodioas a talentatei noastre compatrioate. O for
expresiv irepresibil transpare din tot ce scrie; eseurile de fa sunt referitoare la actualitatea din
ar, pe care o umrrete cu mare nelinite i ndurerat compasiune. Vavila POPOVICI are curajul
unei inimi ce rar ne-a fost dat a descoperi, fie doar prin aceste eseuri. Modul jurnalistic, i psiho-
sociologic!, promptitudinea fa de cutare subiect, judecile i apelul mereu inspirat, parafrazic, la
patrimoniul de gndire al anticilor i cunoaterii actuale, sunt remarcabile i au darul acela subtil,
tmduitor, DUIOS, al aspiraiei noastre, perene, ntru rendumnezeire. Opera vie i cuntinuatoare
(devenitoare), a acestei gesticulaii cultic-culturale, este n subsidiarul ei, a Speranei care ne mic,
att de unici fiecare, i, paradoxal, dempreun, n Misterul existenei. Scuzate-mi fie
preiozitile, inerente unei atari cuvenite admiraii! Oarecum, Vavila POPOVICI este pe filiaia
unei alte prietene-scriitoare din exil (Belgia), Antonia ILIESCU, dar i de scrierile poetice i
teologice ale lui Paul ARETZU. Personal, dintre eseurile acestui consistent corolar, vol. III, m
bucur de acelea n care transpare omul poietic, al lui Imitatio Dei. Eseul despre lacrimi, din
pragul crii (prag, dar i bolt!), conine cheia ntregului, ca al unui mic templu al Cugetrii: Nu
este ruinos s plngi, dar se pare c vrsarea de lacrimi cere o oarecare intimitate. Axiologia i

pag. 74 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


ontologia unor astfel de cugetri se mbin ntocmai ca n poezia cea vie, dintotdeauna. Eliminarea
prin plns a unor hormoni i substane chimice ale omului biochimic, sunt n astfel de texte,
straniu intime, ns paradoxal daruri, mprtanie. Vavila POPOVICI pledeaz pentru Omul
pozitiv, nenjosindu-se n robia animalului bolnav grobian, definit de Nicolae BREBAN.
Articolele autoarei care comenteaz evenimentele sociale grave, ale criminalitii, derivelor imorale
crase, din ar, sunt i ele pe msura nzestrrii i culturii admirabile. Omul este, cum scria careva,
al cerului nstelat, i al legii morale din el. Sau nu va fi deloc ! Dac ar fi s i transferm din EM
Cioran, un atribut, acesta ar fi Graie: Orice graie este un avnt, o bucurie a nlrii. Darul de
carte al Vavilei POPOVICI, de departe, ns att de apropiat !, merit a fie primit i pregustat ca
fruct sntos, al unui suflet mare, Feminin prin excelen, de o ultrafin senzualitate a Cuvntului,
generos ca alptarea pruncului, prin care Duhul cel ubicuu n uman, ntinerete n trecerea sa prin
lume, n eterna rentoarcere, cum definise marele Mircea ELIADE. i atept promisa carte de
poeme, preludiat de un mic buchet n Revista Noua ProVincia Corvina.
P.S. Conchidem cu sinceritatea elogiului nsufleit de actul eminamente poietic al scrierilor sale,
c, cel puin mie i celor asemeni nou, Mesajul nalt al scrierilor Vavilei Popovici, cel mai
rezonant! este cel de ndemn la Curajul Inimii... Fie acesta i n virtutea unui enun animist, despre
Ochiul Inimii... Textele eminentei compatrioate au sfericitatea hierofanic, a logodnei prin Logos-
Logostea (v. mithosul romnesc), sau altfel spus, rentregire ntru creaie, Animus-Anima.

Poesis
Dumitru GLEANU
Univers nchis
nsui cuvntul
un univers nchis
ntr-un logs poetic
pre-destinat paradis;
iar noi ne plimbm
de la un captla altul
prin el,
t o t u l n-tot strns-n-inel,
n marginea luminii
zona limpede-a fiinei,
ca i cum am tri i gndi
ferecai ca de-o sfer
pe ecranul firii zeiesc,
aidoma timpului nud
suspendai ntr-un vis
pe-un fundal ontologic :
labirintul contiinei.
i toat aventura pornind
n spaiul terestru
un corpuscul minuscul
postulat infailibil,
dintr-un punct
reversibil ntr-altul
ca i cum ne-am zidi
prin clipele reci i trzii
n contingentul materiei
adncul-naltul miestru

pe fundamentul de veci
din-abstract n-concret
ca un pilon-al reveriei
n neantul discret,
pre-destinat
paradis. nsui cuvntul
un univers nchis
: concretul promis
ntr-un logs poetic
destinat paradis.
n locul
unde cuvntul
se desparte de vis,
ochii verzi ai vederii
nemsurat
se deschid,iar moartea
drglaa de ea
sporindu-i fiina
cu rsuflarea oprit,
ne srut proaspt pe gur
n prezena luminii abis,
eternul miracol
: n stare pur.

n.red. n original poemul este dispus n forme
sugernd amfore, vase, cupe, clepsidre... ca
forme ale universului formal nchis, prin
cuvinte. Cerem scuze autorului.


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 75

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Gelu VLCELEAN
Ciocciolina din tei
EA
Avea ea picioare i mini minime
Avea ea sni mari aplatizai avea ea
Labiile franjuri vinete i sus-jos musta
Avea lapi ca mtrea
Fr buze abuzat igitur avea ea
uguiat ombilic
Avea ea vierme propriu-n poheme
Avea ea mixtur din cei ce-au clcat-o
Avea ea curbate unghii molute
Avea ea dar ce nu avea ?
Era cum s-a zis ce mnca.
Spermanet cutaperc spnz chakre
Simulacre lacre peracle -
-vrvori Grizzu-al luia
Ce i caccioara statuia.
Avea ea uterul foarte suprat
i semnele Lor, tatuate
n acel athanor de Melchior...
Amanta celor ce -au atins-o i mor.
Ce bine ce bine c nu!
Nicicum i nicicnd
buhu-hu!
Cu masc pe masc se trece
Duios prin disfuncii (i Rece)
Ardea! Ea fr El cea cu inel.
Elena Daniela RUJOIU







Primvara
Rd prin somn grdinile
Le visez cu minile
Rd pdurile din vis
nflorind ca Paradis
Chemtoare-mbriare
Scutur prin spirit floare
i semine de lumin
Care tiu i vd
Bucuria mea divin
Tril de mierl Joc de ied
Roi de muguri nspre soare
Cuiburi verzi ce-ar vrea
S zboare.
Piatra are-ascuns-n ea
Lacrima galben stea.
Tace forma vie-n ea
i cuvntul
Ar sculpta luminile.
Din aura ta

Portret de jurnalist palerian
Eugen EVU
Dan ORGHICI sau poate lacrima care deschide porile
Pe jurnalistul, editorul, scriitorul Dan ORGHICI, l-am cunoscut la un
simpozion comemorativ, organizat la Ortie. Un om neobinuit prin
verva sa, prin patosul consumat cu aceeai intensitate, indiferent de
proporia subiectului asupra cruia se pronuna. Agitat, c doar s-a spus
spiritul este ceea ce se agit n om. Vorbete i scrie cu nerv jurnalistic, de
cronicar a tot ce mic, sau nu mai mic n cetate, adic stihialul uneori paranoia comportamental
al semenilor: btrni, nc nebtrni, adolesceni, copii, fr a-i incrimina, desigur, pentru aceasta, ci
eventual a-i dumeri ce se petrece cu noi. ntr-un ziar efemer local, a fcut exerciiul scrierii lapidare,
fie despre cutare, fie despre grupurile int, ntr-o debordant
manier de tausendass (fac-totum-ul, din german). Aceasta a fost
prima mea impresie, ce avea s se confirme n cele dou cri
electronice, pe care i le-am citit i ntr-un dialog la un salon devean.
Reporterul acum fr ziar Dan ORGHICI este pe calea
recuperatorie a unui om eminamente civic, agoric, cu o bun
cultur psiho-sociologic i a didacticii tradiionale, aa cum nu
departe este Romulus TOT (Simeria), umorist caustic, dar fr a fi
manierist avnd modele onorabile n arealul Palian (i Palerian!) ca
prof. BACIU, Radu IGNA (din Haeg), Gligor HAA (din Deva), ambii foti dascli de marc i

pag. 76 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


scriitori. ns Dan ORGHICI aparine unei urbe cu tradiie publicistic, n primul rnd a lui
Sebastian BORNEMISA (Cosnzeana), ceea ce poate fi i o povar, ca memorie cultural, dar i un
psiho-stimul, i-a spune psiho-celule Stem.
Proza scurt, evocarea, evenimentul ce tinde a fi semnificant-semiotic, notaia scurt, compozit,
cu o anume facilitate de a caligrafia, ct i o vocaie psaltiric, fac dinamica atractiv la lectur; una
de consum, cum se precipit, fr precedent, mai ales n provincie, una a lui terror-mentis, una a
indignrii moraliste juvenaliene, niel livresc n stil, una a splrii creierului (catarsis), prin arderile
textelor; ORGHICI este i un cinic diogenian, un pamfletist, i egal cu sine, un scrib al
hronicului citadin, n plin bizarerie (de bazar), fcnd epopee din derizoriul aparent banal,
cum ncepe un text, el este contient-pragmatic de asta: De mult timp omenirea i nu numai (sigur
fiind c am mprumutat acest tipic din regnul animal), de cum rsar ghioceii, de vrei, zreti i
gospodinele dereticnd prin cas. Geamuri, ui, covoare i alte mobile (i imobile), inei-v, fugii
de mai putei, cci vineee, energica deretictoare. i d-i, i lupt, i lupt, i d-i! ca la paopt,
ar zice nenea Iancu. Praf, mizerie, bacterii, microbi. Acelai lucru l poi zri i-n urbe
(Letargie de primvar). Unde se ntmpl ceva, consemnrile sale sunt apoi trefilate, nfoliate, sau
doar electronizate, ca un vital-necesar act al stop-cadrului ca text. Furia indignrii este patetic i
didacticist, amuzant colorat de ironia amar: Haiducul modern nu ia de la bogai s dea
sracilor, dimpotriv ia de la stat (c tot este a nimnui i tot pltim toi taxe) i bag n buzunarul
propriu. El nu st la drumul mare, l vezi pe culoarele tribunalelor, ateptnd ca Nimicul ajuns prin
diferite cumetrii ntr-o funcie n care poate grei, s se prind
Textele cu int moralizatoare, sunt proze scurte dar mai mult tablete ale ziarului virtual care
se pune n pagin de carte i n acest volum. Frecvent, sunt citai aphoristic-pravoslavnic, preoii,
din jur, dar i din ampla literatur bisericeasc, pe care o mbin cu a crturarului ardelean clasic:
Cum frumos spunea Printele Robu despre caritate: cel ce se tie nfrna pe sine, poate drui
mai mult celorlali. Fr ca apoi s simi lipsa celor druite. Dan ORGHICI observ cu aplicaie
pedagogic (ne ambetat de reformele lui FUNERIU et comp), dar nici de vechile pravile
ceauiste eseistico-jurnalistic, cutare eveniment colar, mai ales din lumea scrisului din coli; face
portrete pertinent-juste, ndurerate dar iubitoare-empatice fa cu noua generaie, schie de portret,
comentariu critic, frumos exprimate (vezi notele la desenele elevei Raluca Munteanu, din scrierile
creia citeaz relevant): i credei-m, merit s le vedei. Este ntr-adevr o trecere de la benzile
desenate la desenul n sine. Dar, din desene rzbate starea de spirit, poi simi ua nchis la care
nu mai are rost ca s bai, poi rde cu claunul ce rde i plnge, cum la fel de mult ai vrea s
mngi faa domnioarei ncruntate. Rzbate Harry Potter al cunoscutei J.K.Rowling i stilul Emo,
cum la fel se zbat (i din pricina vrstei), culorile multe ale toamnei. Ce mai, un copil talentat, ce se
vrea un adevrat OM. Bun exemplu, nu crezi al meu amic? Cum pot ncheia, de nu cu un pasaj din
scrierile Raluci Munteanu: Totul se sfrise Se privi n oglind. Avea cearcne adnci. Nu
dormise de mai bine de dou zeci i patru de ore. Arunc pantalonii pe gresie. Auzi un sunet
metalic. Ce putea fi? Nu-i amintea s fi luat ceva nainte de a iei din camer. Cu mna
tremurndu-i, ridic de pe jos medalionul. Lacrima Edenului Fusese primul zmbet pe care-l
afi dup lung timp. i inei minte! Lacrima este cea care deschide poarta.
Autorul are de trecut vama scriiturii ficionale, smuls din temporalitatea faptului cotidian,sau
stilului-grafitt, sau al crii-puzzle. Cred c are disponibilitatea i va avea ambiia anvergurii
romaneti. Aluzia la Palia, (grea memorie cultural-cretin a Ortiei!) - nuaneaz maliios una la
palerianismul corupt n timp, adic la geneza i exodul din cu totul alt paradigm a
monstrului istoric, cum mi permit s-l numesc. M rezum la att, din mil fa de spaiul crii:
una care trebuie citit nu doar de personajul colectiv ori de fotografiile de grup, ci i de cei
mai au rbdarea lecturii. i dac observai citindu-l, spiritul polemic al autorului este de fapt
constanta sa atitudinal: fa de realitatea pentru unii delirant, patologic, aa cum... chiar presa
noastr de ziare o vdete, ns nu prin demersul epic, ci prin cacademismul curat-murdar, c tot
suntem n anul Caragiale. Din Haimanale. Dan ORGHICI, ns, cel insinuat, cel structural, (empiric

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 77

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


dar i livresc), mi pare a fi un scriitor de gravitate, acribic- serios,cu simul irepresibil al
comunicrii elevate, cooperant i de fapt flexibil, cnd caracudismele de cenaclu local nc au
remanene de vrajbetip conflict de interese.

din RO-Mnia
Eugen EVU despre
Un altfel de memorial al durerii - tefan Doru DNCU
Poetul, eseistul, memorialistul, editorul (i al meu) tefan Doru DNCU nu mi-a ieit n
cale, cum se zice, nici eu lui, ci mai degrab drumurile noastre, cumva n sui spre un sanctuar
virtual al Memoriei, proprii i colective, spiralice aadar, era apriori... ngemnat. Natur strict
structural i genomic. Mi-a editat cteva cri i m public n blogul su, Revista Singur, iar eu,
cnd i cnd, i rspund prin paginile revistei Noua ProVincia Corvina, ori n unele dintre crile
mele de memorialistic. Cnd m apeleaz telefonic, mi spune Boier Evu, iar io, unul i mai
singur ca el, de se poate, prin vrst, m gndesc la un companion de prin Zarandul anilor 80, Al.
Paleologu i la Marcel Petrior, cu care altfel, mi-am rscrucit drumul. Eminentul poet Ioan Es. Pop
scrie despre cartea-antologie de autor Casa memorial Dncu (Editura Eikon, editor Valentin
Ajder, 2011 - cas ce singur semnific ceva rar n actuala pia de carte!). Antologia este
stratificat ingenios, conspectnd regresiunea propriei memorii poezice, sub semnul unui radicalism
cerbicos, incomod tuturor farsorilor pseudo-elitici i a fctorilor de istorii post-decembriste,
cosmetizante i descalificante. Nu e rostul i simirea mea de a polemiza cu te miri care, necum de a
pune la zid pe alii, din cealalt singurciune, a aplatizrii piramidice, cum o definete Ion Pachia
TATOMIRESCU. tefan Doru DNCU nu este resentimentarul clasic, juvenalian, al indignrii,
nici unul al grgrielor liicene, patapievicioase, au eclectismului parodic-parafrazic a unui
Crtrescu and liota. Oriunde deschizi aceast carte cu cri, ai impresia c asculi discursul unui
personaj nietzschean care s-a izolat pe vrf de munte i i strig iluminrile i ntunecrile
imperativ... Ioan Es. POP. Clocot, vuiet, vlv (vlvor, grizzu, n.n.) vaier (idem). i citesc i
recitesc, la noptiera sublunar a insomniilor noastre cioraniene, cartea; ce s mai adaugi? Impresii?
Mereu am avut o reinere fa de criticii din stirpea unui Dan Hulic, ori Mincu, D. C. Mihilescu,
via Doina ori Sorescu and Ulici: geniali ns doar prin farmecul de a se reflecta pe ei nii, prin
alii... Parafrazici, parodiani, cinici ori clinici... Axiomatic, poezia autentic nu are nevoie de
translator, nici elitic, nici grafomaniac, cum s-a fcut triaj (SORESCU, Dreptatea liniilor, Tuii).
tefan Doru DNCU este un transatlantic cu fluture, cum ar fi spus, superb suprarealist, din
Absurdistan-ul su, bunul i regretatul meu prieten Ion CHICHERE. Este un zimbru necastrat i un
neboierit. El scrie din cuit (melodios) i pe griful neflcrist al melosului cel strpuns, din
teritoriul Fiinei noastre. Un protestatar-contestatar, rebel contra Urii de sine a alogenicilor.
Fenomen al Naturii fiinei romne, nordic-vestice... Un Straniu, sub zodia paideic a lui Ion Stan
PTRA de la Spna vs. mioritismul ori balcanicul meterism Manoleic (al Mnstirii cu turle
rsucite, comandate de Negru Vod...). Varianta clon a aceluia fiind Popa apc i Rocovanul de
la Tanacu! ase secvene de carte sunt tot attea epistole spre sine i sinea neamului. Nu, nu se
joac nici de-a Dumnezeu, nici de-a Antidiavolul, dar este auroral, ntr-adevr, nice (nietzche!)
noican nu este, ci un semiotician al Proximei Moralia: Aici odihnesc/ Domnul Dumnezeul nostru/
stpnul lumii (ungurete Ur n.n.) - i al Universului (versului unic, n Fractalia, n.n.), i poetul
(practician, n.n.!) tefan Doru DNCU/ nscut la 4 august 1968/ decedat la 5 septembrie 1998/
Dormii n pace/ fie-v rna uoar!. Dncuul cel brbat i nelabiian, nedumitrescian,
voroncaian, tristantzaran, a.e. baconsckyan, nici stnescian, nici dinescian, nici chiar ivnescian...
este un spirit al adncurilor-nalte din Marele Eres, zmulse i zburate prin Cuvnt Romnesc, greu
de Sinele-Sinea lui, sacerdotic, dar nehabotnic, necum rspopit, cum CREANG, nici fariseu, nici
crturar, nici esenian, ci pur-i-simplu dncuian-densuian!, aa c fie primit prin lectura
singurtii scrierii, ornduit pe capitole de sine explicite: Dormi n pace, Doamne!* Antidiavolul*
Apocalipsa dup Dncu* Lume de mntuial. Amndoi * Casa memorial Dncu

pag. 78 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Autorul se prezint
Ladislau DARADICI, Cluzitorul de suflete,
Editura EuroPress Group, 2014
Aceste povestiri au fost scrise n perioada 2010-2014 i publicate, n parte,
n periodice. Le-am numit parabole, avnd o anumit intenionalitate, i am
aplicat n realizarea lor aceeai structur (cvadripartit) i
acelai registru cantitativ (aproximativ o mie de cuvinte).
Pe cele din Cluzitorul de suflete (cea dinti seciune) le
consider europene, aciunea lor petrecndu-se n locaii
diferite de pe btrnul continent i majoritatea ideilor pe care se bazeaz
nscndu-se n timpul unor peregrinri (iubirile, crile, muzica i
cltoriile sunt, dup umila-mi prere, cele mai frumoase lucruri care ni se
pot ntmpla ntr-o via). Cu excepia primei i a ultimei lucrri care
schieaz un posibil cadru, ordinea povestirilor este alfabetic. Dei gndite
ca fantastice, ele au i o dimensiune experienial, n acelai timp putnd fi
citite i ca poeme n proz: ale oraelor prin care am trecut, ale oamenilor
pe care i-am cunoscut i, desigur, ale sufletului meu, undeva, n
strfundurile mele considerndu-m, ca muli semeni de-ai mei,
oarecum poet

Istorie recent
Daniel GU
Patimile lui Eugen EVU, poetul hituit de fosta Securitate
pentru o anonim adresat lui Nicolae Ceauescu
Timp de dou decenii, scriitorul s-a aflat n atenia Securitii,
fiind considerat un element cu manifestri dumnoase la adresa
ornduirii socialiste. A fost turnat de vecini, prieteni i colegi,
ns cele mai mari probleme le-a avut dup ce n 1982 i-a trimis o
scrisoare anonim lui Nicolae Ceauescu.
Scriitorul Eugen Evu va mplini curnd 70 de ani, ns a reuit prin spiritul su s-i pstreze o
bun parte din dumanii pe care i-a strns de-alungul anilor. A fcut-o mai ales dup ce n urm cu
civa ani a decis s publice dosarele de urmrire primite de la Consiliul Naional pentru Studierea
Arhivelor Securitii, dosare care nsumeaz aproape 500 de pagini de mrturii, nregistrate n
aproape dou decenii.

Bancurile din cazier
Eugen Evu, fire aventurier, element cu manifestri dumnoase fa de ornduirea socialist
din ara noastr, cu relaii suspecte cu ceteni strini, potrivit caracterizrilor din notele
informative, a intrat n atenia Securitii la nceputul anilor 1970. Lucra la acea vreme ca mecanic
n complexul minier din Teliuc (Hunedoara) i frecventa Cenaclul literar. Era fiu al unui pastor
penticostal i i plceau prea mult bancurile de epoc. Venind la birou, fostul angajat al
ntreprinderii, Eugen Evu, ne-a relatat o serie de bancuri politice la adresa Secretarului General al
PCR. Bancul se referea la lipsa combustibilului lemnos i felul cum s-l procure unele persoane.
Bancul n esen are urmtorul cuprins: ntr-o zi Secretarul general s-a travestit i a plecat ntr-un
sat s vad cum stau oamenii cu lemnele. Intrnd la prima cas, la a doua etc., a vzut c oamenii
nu au lemne. La captul satului vede o csu mic i o stiv de lemne mai mare dect casa.
Intrnd nuntru, familia era compus din apte copii i ntrebnd cum reuesc s aib lemne,
proprietarul i-a spus: cnd trec camioanele cu lemne din pdure familia iese i strig: -Triasc
Ceauescu! i atunci ncrctorii arunc lemnele n ei, era denunul nregistrat la Securitate n
1971, al unui un fost coleg.
Eugen Evu i-a fcut publice
dosarele CNSAS

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 79

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"



Scrisoare ctre Ceauescu
Notele informative despre Eugen Evu s-au nmulit n urmtorii ani, o dat cu activitatea sa
cultural intens, mai ales c a rmas nenregimentat politic. I-au fost cenzurate mai multe poezii, i-
a fost percheziionat, n secret, apartamentul din Hunedoara i a fost la un pas de nchisoare dup ce,
nemulumit de srcia i mizeria n care familia sa era nevoit s triasc, i-a trimis o anonim
lui Nicolae Ceauescu. n scrisoarea din 1982, Evu se plngea de condiiile de munc n Hunedoara
i i sugera prim-secretarului PCR s plece de la conducerea rii. Timp de doi ani, a fost hituit n
anchetele securitilor. n urma verificrilor olografice, Evu a fost silit s recunoasc trimiterea
scrisorii dumnoase, care a agitat spiritele muncitoarelor de la fabrica de nclminte din
Hunedoara, loc unde lucra soia sa. Poetul le-a declarat atunci anchetatorilor c i-a scris lui
Ceauescu pe fondul unei depresii i a nemulumirilor personale. Securitatea nu a luat msuri penale
mpotriva sa. Nu trebuie, sub nici un motiv, s i se creeze statut sau platfom de protestatar
(disident), transmiteau reprezentanii Securitii, potrivit unuia dintre documentele CNSAS. Dup
acest episod, poetul a continuat s se afle n atenia organelor de stat. A fost detaat pe un post de
oelar, n combinat, i a intrat de mai multe ori n conflicte cu securitii.

Prezentul sumbru al scriitorului
Eugen Evu i-a continuat activitatea literar, iar pn n prezent a publicat peste 40 de volume.
Este un nume popular printre scriitorii actuali, dar scrisul nu i-a adus satisfacii materiale. Eugen
Evu triete singur ntr-un apartament din Hunedoara, dintr-o pensie de fost angajat al
combinatului. O parte din bani, ct i mai rmn, o investete n publicistic. n Hunedoara, cultura
pare ns un pariu pierdut din punct de vedere economic, cu att mai mult n cazul omului care,
potrivit mrturiei sale, nc se teme de vechii si dumani recuperai dup 1989, spune el, i de
urmaii lor. Drama sa este ns alta. Soarta oraului fr perspective a fcut ca fiii i fiica lui s
aleag s triasc n alte locuri, departe de acesta. Am nostalgia unor drepturi ale omului nclcate
n propria-mi ar, cum este dreptul fundamental la munc, pentru a ne putea asigura existena
noastr i a familiilor noastre. Oameni care au fcut faculti bune, serioase, cum sunt fiii mei, nu
au reuit s i gseasc de lucru ori au fost nevoii s se stabileasc n alt ar. E drama a
milioane de romni i de aceea pot spune c am rmas cu nostalgia i cu suferina ca mcar n
regimul totalitarist care a fost se asigurau aceste locuri de munc. Acum avem libertatea de a
vorbi, dar nu avem libertatea de a exista materialicete i cultural, spune poetul, care pstreaz cu
drag o statuet a filosofului Socrate, pe masa sa de scris.
Sursa: adevarul.ro, 10 iunie 2014; tehnored. Sorin Sargeiu Evu

Memorial din amonte
Ion URDA
Arhive stalinist-dejiste la Cinci
Lampa lui Ilici sau despre mprtierea beznei den lmpae
... n raportul prezentat de Gh. Gheorghiu-Dej la Plenara Comitetului Central din 26.X.1950,
tovarul Dej a spus: Electrificarea rii noastre se impune ca o sarcin de cea mai mare urgen
i nsemntate. n primul plan cincinal 1951-1955, Partidul i guvernul au trecut cu hotrre n
aciunea de electrificare a rii. n acest plan i satul Cinci a fost electrifcat. Azi n casele
cincienilor lumineaz becul lui Ilici. Peste tot n gospodriile lor, lumineaz becul electric, n
grajduri, n pivni, iar pe uliele satului poi umbla noaptea ca i ziua. Lampa lui Ilici (Vladimir
Ilici Lenin) a mprtiat bezna. Unde mai pune faptul c, nainte de 23 august 1944, n Cinci
exista un singur aparat de radio cu baterii, al cminului cultural, astzi exist n Cinci aparate cu
priz electric, reouri,maini de clcat electrice, maini de splat i altele. S-a nfiinat i o staie
de radio-amplificare, avnd reeaua ntins n satele din jur i un telefon. Toate acestea au fost
posibile datorit politicii nelepte a partidului i al sprijinului material acordat de stat.

pag. 80 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Stenii au contribuit cu spatul gropilor pentru instalaii. Pentru tot i pentru toate cte a fcut
Partidul n vederea ridicrii nivelului de trai i cultural al acestui sat, cincienii i pstreaz o adnc
recunotiin, dragoste fierbinte i nermurit. Btrnul UNGUR Samuil, de 74 de ani, urma al
irului de preoi de aici, spunea c a auzit de la bunicii lui c biserica a fost zidit de Iancu de
Hunedoara, la nceput fiind capel numai pentru familia lui, lui J aru, care a trecut la catolicism.
Urmaii lui Jaru au donat, nu cum se spune, c i s-a luat de regim - biserica cu eclesie cu tot,
cincienilor ortodoci...
ncheiere: Industria siderurgic din Hunedoara, fcnd parte din industria grea, a fost
chemat de interesele superioare ale economiei naionale s participe cu ntreg ansamblul de
furnale, turntorii, oelrii i laminoare, cocserie etc. s produc i s furnizeze statului un volum
considerabil de metale prelucrtoare: fier, font, oel. Dac n 1957 Trgul Hunedoarei avea cca.
7500 de locuitori, cu suburbii cu tot, n anii comunismului la Hunedoara s-a ajuns la peste 120.000
de locuitori, provenii din Moldova i din alte pri ale rii, inclusiv repatriai prin aa numitele
Colonii, din refugiul de peste Prut. Una din bisericile ortodoxe n ruin, se vede i acum n amonte
pe lac. Coloniile din Hunedoara s-au numit: Stufit, Btaga, Vasile Roait, Gazometru, Ciangi
etc. (adaos de e.evu). Citat: Insuficiena de ap industrial pentru combinat a impus construirea
lacului de acumulare Cinci, pe rul Cerna, n dreptul satului Cinci, la 10 km de Hunedoara.
Lacul are o capacitate de 29.000.000 m.c. de ap, i se ntinde peste alte foste sate, strmutate pe
deal, i ale cror cimitire au fost dezhumate. Satul vechi Cinci a fost i nu mai este n forma primei
aezri omeneti. Au fost fcute descoperiri arheologice, nainte de inundare, pe acest teren al
strbunilor notri daci (Ibid).
Fragment din Documentar privind satul Cinci de Viorel RCEANU i Ioan BRNCOVEANU

Egida Densuiana
Ion CARAMITRU i Aurelian-Octav POPA
Recitalul Dor de Eminescu - 15 Ianuarie 2014
Locaie: Teatrul de Art Deva
Organizatori: Consiliul Judeean Hunedoara, Biblioteca Judeean Ovid Densusianu

Obiectiv indiscret:
Managerul BJD, Ioan Sebastian Bara i soia.
Mai n fa - doamna Brilinsky...
Ion Caramitru n recital


Ion Urda cu fiica sa Anca - Diana Alexandru Gruian cu soia Mugura Maria Petrescu

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 81

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Exegeze
Ion PACHIA-TATOMIRESCU
Poetul de lng sinea ca zerograviditate i parapant cu vultur
Aprut n colecia Literatura romn contemporan a vestitei edituri
bucuretene, Minerva, volumul de poeme, Penultimul romantic (2012)*, de
Eugen Evu, prin titlul ntregului poetic de-aici i prin substana liric a
textului de la care se mprumut titlul ntregului (infra), vrea s certifice
peste anotimp, n nici un caz c-ar face trimitere estetic la curentul literar ce-a
dominat secolul al XIX-lea, ori c i-ar declara vreo apartenen la principiile romantismului (ca
Eminescu, bunoar: eu rmn ce-am fost: romantic!), ci, dimpotriv, faptul c, n serie, el /
poetul temperat-paradoxist de esen nu-i ultimul om din lume, dar nici primul (Adam-ul):
el este, n ultim instan, penultimul ca ens dintotdeauna romantic, adic ins vistor,
melancolic, romanios, poate, printre strigte, de hiene, pn la a se neftini cu fiinarea-i
profund n cntec (infra: cntec am fost), ceea ce-i valabil i n postexisten, de vreme
ce-i reprimete harul i scnteietoru-i verb ntru hrnicie, ntru sporirea nesaului nsctor de
lumin cu nelumeasca-i iubire de semen, n vecintatea expresionist a morii, aflat n seama
Moirei personificare de for n destin , nu pur / profund-romantic-eminescian nu credeam s-
nv a muri vreodat, / pururi tnr, nfurat n manta-mi... (Od n metru antic) , nici ca
ultim, ci numai ca penultim om revoltat a se fi nscut s moar fr voie: Reprimit harul i
verbul lui scnteietor / Al hrniciei cel mai viu ntre stimuli / i din care zeitatea rznd face
semne // Acelai printre strigte cntec am fost / Voi fi ntrerupt i revenind / Din propria-i
recunoaetere vie dup / Ce sacre izvoare m reumplu de straniu / Sporind nesaiul ce nate
lumin / i lecuindu-ne de moartea celor / Ce nu au mai tiut suporta // Cu nelumeasca-mi iubire /
Pentru ai mei, cei care cel mai / Puin m-au neles i primit / Despre ceilali asemeni nou / Mi-au
vorbit rsunnd sfinte daruri / Moira i din ascunderea sinelui propriu / Omul revoltat a se fi
nscut / A muri fr voie. (Penultimul romantic, p. 103).
Eugen EVU, poetul temperat-paradoxist n esen (supra), aduce n complementaritea
poemosofic, adic poemeseic (<poemeseu [vocabul ce-adesea mult i place ca s-o zic] + suf.
-ic), i ntru ntrirea argumentaiei, ars poetica mai de din vale de ro-vinele lirismului , sau
poemul cu snge nou / zburat ntru sfericitate, ntru perfeciune i absolut, instan
desemnat, firete, prin entelehie: Sanscrita dezfrunzirii-i rdcina / coroanei ce se-ntoarce spre
lumina / continuei Pulsaii, clorofila / prin rmuroase-accederi... Poezia / ca snge nou, zburat,
entelehia. (ncheiere / Cheia din muguri, p. 144).
Tot din aceast complementaritate lirosofic-evian, este invocat i se relev Enuma Eli, ca
genez sumeriano-babilonian din care descinde Geneza Cretinismului nostru cel de toate zilele, n
cicluri de cicluri energofage, ori devoratoare / autodevoratoare, pe spiral galactic, Eugen EVU
mergnd pe urmele Scrisorii I de Eminescu pn-n tabloul strii de
zero a universului (cf. Ion PACHIA TATOMIRESCU, Istoria religiilor,
vol. I Din paleolitic / neolitic, prin Zalmoxianism, pn n
Cretinismul Cosmic al Valahilor / Dacoromnilor, Timioara, Editura
Aethicus, 2001, pp. 5 22), spre a evidenia sinea ca zerograviditate:
Prin pierderi i dezastre ntrevzui seninul / Repetitivul ciclic din sine
rzbunat / Abia venii ne spus-au c astfel ni-i destinul / De cnd
Enuma Eli dinti s-a ntmplat. // Precipitat prin semne profetic
deductiv / E-al nostru sens n legea din sine-a Devenirii / Energofage-n
eon Dimensiuni, captiv / E cercul n Spirala galactic i-a firii //
Miliardele de oameni ce-ateapt mplinirea / Promisiunii sacre se
numr invers / Ca timp ce se resoarbe ca iari s se nasc? Vers /
zero gravid de Sinei, cndva Dumnezeirea (Promisiunea, p. 131),

pag. 82 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


dar i ca parapant cu vultur ce atest nzestrarea-i cu indiscutabil / incontestabil acuitate a
percepiei cosmice, a fiorului cosmico-teluric (de dincolo de farmecul paradoxistei enumeraii
polidimensionale / polidirecionale, dintre clopote / genom i nondimensiune): Sub parapante,
sub vulturi, / Sub clopote, sub hermeneutici, / Sub aestetici, sub incoerene, / Sub sacru-n profan, /
Sub lespezi, sub cuante, / Sub microscop, / Sub telescop, / Fiind veriga lips, / Fiind
nondimensiunea, / Nu te mai atept, / Frate celest. / ngemnare / strpuns Eti aici, / n mine
eti / Sacru descul / Prin ecoul amazonic / Al genomului. / mi numr morii. / Toate cad n zero
instabil, / Totul siei se resoarbe, / Al lumii sine / n al lumii sine. / Plnsul meu rde.
(Consolarea, p. 11).
Paradoxizarea lumilor (mai exact spus, conjugarea paradoxurilor lumii noastre la moduri
lirice, epice, dramaturgice), principiu fundamental al esteticii paradoxismului, principiu pe care
l-am semnalat n urm cu mai bine de trei decenii, att la ntemeietorii curentului, Vasile / Vasko
POPA, Nichita STNESCU, Marin SORESCU . a., ct i la cei din valul / promoia noastr
aptezecist, pe creast cu Marcel TURCU, Eugen DORCESCU, Eugen EVU, Mircea DINESCU .
a. (pe-atunci, pe cnd Eugen EVU, tnrul poet, caligrafia, tot paradoxist, i aceste versuri de
revolt la adresa soiilor de dictatori centrali, [euro]regionali etc., promovate fr vreun merit
n posturi-cheie ale societii: N-am privit viaa prin gaura cheii, / N-am nimic mpotriva
promovrii femeii... cf. Ion Pachia-Tatomirescu, Metaforele autenticitii, recenziela volumul
de versuri, ara poemului meu, de Eugen Evu, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1983,
publicat n revista Orizont, XXXV, nr. 12 / 832, 23 martie 1984), i gsete n volumul
Penultimul romantic (2012) un maestru de apogeu, antrennd n textul poematic (cu
marele risc de-a fi etichetat de chibiii-stihuitori, de neiniiaii n poezia de creast a veacului
nostru drept hermetic) un bogat lexic (din zeci de stiluri funcionale ale limbii pelasge > valahe /
dacoromne) cu polivalen lirico-semantic-sincretic i, mai ales, cu un spor oxomoronizator
ntru catharsis i verosimil la nalte rafinrii stilistice: Bizar impuls de-a scrie poezie / S smulgi
din aparene insomnii / Btrnul chin, urtul lumii vii, / Cndva visai c moartea-i via vie. /
Ceva din om ce nu i aparine, / Insinuant ca un ecou czut / Al fiinei din splendorile divine? /
Etern prezentul fr de-nceput? / Tu, suflete, i converteti pelinul / n mierea femininei tale stri /
Nu-i vinovat interstelar preaplinul, / Flmnda siei moarte-n disperri / Reminiscena arderii-i
lumin / Venind buimac-n limpezimi ce dor / Din chiar smna fiinei ne dezbin,-n /
Cunoaterea vinoviei lor? // Doimea-n vulnerabila-i substan / Binom eclectic, sadomasochist /
Pe curcubeu ca doliu i instan / A asupririi, din esene, trist / Multipl, prin proporii, iad cu
clan? / Strinul Gnd fricos ngenuncheaz / Boltit fruntea zeului rebel? / Hermafroditul
curcubeu pe-o raz, / Logos gravid pscut mormnt, de-un miel? / Apostoli psihologi vicleni,
amanii / Ca felurime-a Unului Sfrmat? / Etern se-ntorc prin golurile stranii, / Orbi sacerdoi ai
Verbului trdat? / Sau opera-i ador? S-i devore / Ca s sporeasc Noaptea-n zbor rotat /
Miriade galaxii, astrale Hore / Netimp visat? (Oximoron, p 129 sq.). Distinsul Receptor de
Poezie din Penultimul romantic (2012), de Eugen EVU, n afar de trirea ntru catharsis a textului
dinspre hermafroditul curcubeu, Unul sfrmat, Verbul trdat, Netimp etc. , cu certitudine,
dovedete i nalt dotare cu echipamente, senzori etc. ntru receptarea mai nalt a calitii
limbajului lirosofic evian dintr-o serie de stihuri ce trimit la alese lecturi filosofice (specifice
senectuii, s-ar putea zice, dar nu obligatorii), de la Platon (Banchetul Androginul ca doime-
n vulnerabil substan), pn la cele mai recente istorii ale religiilor, ori pn la marii filosofi ai
secolului al XX-lea: J ean-Paul SARTRE, Constantin NOICA (Sinele / Sinea, Logosul / Verbul
etc.) . a. Sinea eroului / eului liric evian cunoate zerograviditatea pentru c, de fapt, moartea
este de sine gravid, pentru c ars poetica oximoronic / paradoxist face ca Poetul s fie
devorat / aneantizat de propriile-i cuvinte: Spic al rbdrii poezia / Vrstei continue /
Luminiscena ei pierdut / Resorbit n grunele cuvintelor. / De copil le-am neles cum / prind
aripioare / multiplicndu-l pe unul / strpuns. / ns, vai, seceriul infam / Aritmie a mulimii /
ca moarte / de sine gravid / numr hotrt / ct s fiu mncat de cuvinte / ca pinea / cu semnul

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 83

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


crucii n cuit / fulgerat. (Poezia mea, p. 130). Pentru c prin scris / oper, cu zidirea de sine, n
cosmicitate i, apoi, ca nsctoare de cosmicitate, prometeic ori nu, revoltat-Poetul este (n cazul
de fa, Eugen EVU-i), dintotdeauna, energie vectorizat n entelehie i ntru catharsis,
nenctuabil ct sunt vremea i vrerea n vreo temni a Fiinei, ori din privelitea
Fiinei.
* Eugen EVU, Penultimul romantic, Bucureti, Editura Minerva (ISBN 9789732108673), 2012 (pagini A-5: 144).

Jurnalism peste ocean
Alexandru CETEANU
S ne cunoatem patria Canada
(Cltorie la Thompson, Manitoba - fragment)
Am colindat Canada n lung i n lat, ns nu cred c ajunge o via de
om pentru a cunoate n ntregime aceast fascinant parte a Planetei -
,,ara hyperboreenilor cum mi-am permis s o ,,botez n una din
crile mele. inutul ,,dintre trei oceane este imens i plin de mistere,
plin de surprize, plin de necunoscut. Aa se face c nu am ezitat nici o
clip cnd am primit prin email un ,,PO (Purchase Order sau Comand, pe romnete) de a
merge la Thompson, Manitoba. Numele mi prea cunoscut, dar de unde? Nici colega mea Kelly din
Forth Wayne, Indiana (cea care a trimis aceast comand companiei mele Panoramic Radiology
pentru a instala un aparat de radiologie panoramic), nu tia bine unde se afl Thompson ,,un
orel n nordul provinciei Manitoba, m-a lmurit ea. Bine c s-a inventat internetul, de unde am
aflat imediat date utile despre Thompson, aa cum poate face oricare cititor al acestor rnduri, dac
,,ntreab pe Google (i tie limba englez). Pe scurt, orelul n cauz a fost nfiinat n anul 1957,
cnd s-a descoperit un zcmnt important de aur n zon. Abia zece ani mai trziu, n prezena
reginei Elisabeta a... Canadei, a fost declarat ora. A avut 26 de mii de locuitori (n perioada de
glorie!), iar n prezent oraul are numai aprox. 13.000 de locuitori. Explicaia este simpl - s-a
terminat aurul. Amuzant, a fost pe locul trei ca mrime n provincia Manitoba, iar n prezent este pe
locul cinci, deci este ora important, dup ,,normele provinciei. Mare noroc c mai exist nichel,
altfel ar fi devenit un ora ,,fantom - (Ghost town), cum exist cu sutele (nu exagerez) n aceast
ar. Este oraul cu cele mai multe crime din Canada (!) i ar mai fi multe de aflat despre acest loc
ndeprtat, cu numai dou luni de var pe an (!). M ntreb - mai au oare sens reportajele de
cltorie, cnd poi gsi attea informaii pe internet? Eu a zice c... da. Orict ai citi i ,,naviga
pe internet, ,,trirea unei cltorii prin locuri misterioase, descris prin cuvinte nsoite ,,de
imagini (aa cum vei vedea), dac este bine scris, poate aduce emoii n plus fa de tririle on
line. Eu aa cred, iar cititorii acestei istorisiri m pot contrazice dac nu am dreptate nu m voi
supra. ,,S facem o cltorie aa de lung pentru a ctiga numai 1000 de dolari (US), plus
cheltuielile, nu merit, mi-a reproat prietenete un coleg. De ce nu ai negociat pentru mai mult
pentru companie? Avea perfect dreptate colegul meu (tot atta ne pltesc americanii pentru numai
cateva ore de lucru n Montral), ns eu a fi fost n stare s mai ,,contribui din buzunar, numai
s merg n ,,The Hub of the North (Rscrucea nordului) sau ,,Crime Capital of Canada (Capitala
crimei din Canada), un alt ,,nickname (porecl) a orelului, care n plus, mai este i ,,Capitala
mondial a lupilor. mi place s cltoresc prin locuri speciale - spirit de aventur, aa sunt eu i
nu m pot schimba. Ce pot s fac? Am dat un telefon dentistei R.P. (de la cabinetul dentar unde
trebuia s ajung) pentru a ne nelege asupra datei convenabile prezenei mele acolo i pentru a afla
cum se ajunge n Thompson. Cu o voce prietenoas i cald (dup nume am presupus c este
indianc din India (!) i am avut dreptate) dentista mi-a explicat tot ce am avut nevoie s tiu. De la
Winnipeg la Thompson zboar avioane, dar nu n fiecare zi i nu directe. Unele curse fac pn la 5
escale (!). Mi, drcie! Am decis pe loc s conduc, aflnd de la dentist c dac am noroc de vreme
bun, de la Winnipeg la Thompson, la volan, nu se depesc 8 ore. ,,Not too bad (merge) mi-am
zis n gnd, voi ,,simi mai bine locurile prin care voi cltori. Maina de nchiriat (tot pe internet)

pag. 84 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


costa aprox. 300 de dolari pentru 5 zile deci... ,,again, not too bad. ,,Am fost, am vzut,
amnvins - mi vine s spun acum, cnd scriu aceste rnduri. M aflu n avion. Peste aproape 3
ore de zbor voi ajunge n Ottawa, de unde voi lua un avion mic, cu elice, care m va duce acas, la
Montral. ncerc s-mi adun gndurile... Aventura mea spre nord-vestul Canadei a nceput acum
cinci zile, miercuri, 18 septembrie, cu o ntmplare bun i cu una rea. S ncep cu cea bun: din nu
tiu ce motive, am primit loc pe rndul 3D, deci clasa business. Biletul a costat cam mult, 730 de
dolari pentru trei ore de zbor, deci m-am gndit c a fost cumva o... compensare. Spre comparaie,
pentru aprox. 10 ore de zbor Montral Bucureti, biletul m-
a costat cu numai 240 de dolari mai mult! De unde concluzia
c durata zborului nu este proporional cu costul biletului
ciudat, nu? M-am bucurat s cltoresc mai confortabil, dar
nu m-am bucurat (partea rea) c bagajele mele nu au ajuns la
modernul aeroport din Winnipeg, odat cu mine. Am avut
chiar o presimire c aa se va ntmpla de vin nu a fost
dect ,,Costic aa numim noi un craniu adevrat,
mbrcat n silicon (arat exact ca un cap de om),
indispensabil n radiologia panoramic i care a necesitat o
inspecie mai... atent, ba chiar am fost chemat napoi, la
control, s dau explicaii. Ce vremuri! nainte de 11 septembrie 2001, nu existau dect controale
sumare, puteam s cltoresc fr probleme, s iau orice cu mine n avion... pe cnd acum, nici o
sticl cu ap nu se mai poate lua. i ce ,,armate de controlori la aeroporturi! Ct aparatur de
depistare a potenialilor teroriti! Oare se va mai reveni vreodat la normal, ca nainte de data
fatidic de 11 septembrie, 2001?
Dar s revin cu gndurile la aeroportul din Winnipeg, de unde avionul a decolat acum o
jumtate de or. Ce trebuia s fac acum 5 zile, cnd am aterizat n capitala provinciei Manitoba? S
atept bagajul, sau s plec la drum? Foarte amabil, salariatul de la ghieul bagaje pierdute al
companiei Air Canada, m-a sftuit s nu conduc noaptea, deoarece toamna sunt multe animale pe
osea cerbi, cprioare, uri, lupi i chiar elani (moose n englez sau original n francez). Cte
accidente cu animale nu am vzut n periplurile mele prin America i de cte ori nu am evitat n
ultima secund impacturile cu ele! Problema aceasta este serioas n America de Nord. Am ales
deci s plec la drum imediat, cu maina nchiriat de la aeroport i s sper c bagajul va ajunge la
Thompson... asap (as soon as possible =ct mai repede posibil). Am fost asigurat c Greyhound-ul
(cine nu a auzit de cartea America ogarului cenuiu a lui Romulus
Rusan? ce lectur fascinant pentru acele vremuri, cnd nici nu visam
c voi colinda atta prin America) mi va aduce bagajul peste noapte i
aa a fost. oseaua nr. 6 care duce de la Winnipeg la Thompson este
impecabil, chiar dac nu are dect dou benzi. Rar vezi cte o denivelare
sau cte o fisur n asfalt. Pe parcursul a dou sute de kilometri de la
Winnipeg spre nord, oseaua trece prin localiti mici, cu multe ferme
,,cochete, a putea zice. La o barier de cale ferat, mai s nu-mi vin
s-mi cred ochilor, parc ireal! ntoarcere la nceputul secolului trecut?
Visam? Scrnind din biele - manivele, a trecut agale un tren cu locomotiv cu aburi, frumos i
curat de parc abia ieise din fabric, venit parc din filme. Vedei poza alturat. Era istoricul tren
Prairie Dog Central, repus n funciune pentru turism. i suprizele au
continuat n partea dreapt a oselei, mi-a atras privirea o gsc imens
(n latin - Branta Canadensis), evident... canadian. Este un monument
ridicat n cinstea acestei creaturi fascinante, inconfundabile. Se pare c
manitobanii iubesc nespus aceste psri superbe, dup unii, prea multe n
Canada. Nu am prea avut timp de admirat i fotografiat gsca i am
continuat drumul...

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 85

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Societate i cultur
Carmen HRU deputat PNL de Hunedoara
Mineriada cultural internaional a liceenilor din Valea Jiului
Declaraie politic susinut n plenul Camerei Deputailor
n edina din data de 17 iunie 2014
n fiecare an, n luna iunie, n Romnia se face vorbire despre evenimentele
de trist amintire numite mineriade. Cele trei garnituri de tren pline cu ortaci
suprai pe golanii care manifestau n Piaa Universitii, pornite din Vale
pentru a-i aduce la Bucureti s reinstaureze ordinea, corecia fizic aplicat
manifestanilor, distrugerile i devastarea sediilor partidelor istorice, a Universitii etc. au
stigmatizat pe termen nedeterminat, n mod nemeritat, Valea J iului, n toat lumea civilizat, nu
doar n interiorul rii.
Este un stigmat nemeritat, cu att mai mult cu ct acum se tie despre instigatorii infiltrai c
erau orice altceva, numai mineri nu!
La distan de decenii am ntlnit, nc, persoane de cetenie german speriate la gndul c vor
ajunge s viziteze Valea, dominate de team i de sentimentele de dezaprobare ale ntregii lumi
civilizate, provocate de ceea ce televiziunile au transmis atunci: batalioane negre de btui
dezlnuii sub deviza Noi muncim, nu gndim!. n fiecare an, n luna iunie, se comenteaz, se
analizeaz, se comemoreaz Unii acuz, alii se scuz. Rnile sunt nc deschise, vinoviile, n
mare parte, nerostite. Amintirea doare.
Lunile de iunie ale anilor care au urmat mineriadelor au semnat unele cu altele, n Valea Jiului.
Simpozioanele oficiale, centrate pe ideea voit educativ c mineriadele au fost rele i nocive,
sunt ntotdeauna dublate de ntlniri informale, la una mic. Vinovia indus, cu mai mare sau
mai mic succes, de ctre oficiali se mai dilueaz n amintirea euforic a unor indivizi care percep
mineriadele ca pe evenimente marcante ale vieii lor, momente unice, izolate, ale unei viei fr
cer, cum se cnt n tulburtorul imn al minerilor. Atunci, minerii s-au simit importani, au crezut,
din toat fiina lor, c au salvat ara (c doar cei care i-au adus, puterea de atunci, le-au mulumit
prin vocea preedintelui Ion Iliescu, nu-i aa?!). Eheee, cnd Valea avea zeci de mii de ortaci i era
ef Luceafrul Huilei Att doar c, pe msur ce timpul a trecut iar politicile economice
aductoare de prosperitate au ntrziat s apar, entuziasmul s-a topit n disperare.
i iat c n peisajul acesta de sentimente amestecate, n ciuda lor, sau poate tocmai datorit lor,
n oraul Vulcan, din Valea Jiului, n iunie 2011, s-a pornit un alt tip de mineriad. Domnul tefan
NEMECSEK, jurnalist i scriitor al locului, a avut o reacie absolut formidabil de contraofensiv,
i anume o contramineriad n plan cultural care s fie svrit aa cum nsui domnia sa declara
de fiii i fiicele celor acuzai de derularea mineriadelor de trist amintire. Domnul tefan
NEMECSEK, unul dintre cei patru brbai cu acelai nume din familia sa, rnduii n ir cronologic
n patru generaii (bunic, tat, fiu, nepot), a gsit n oraul Vulcan i a exploatat un adevrat vulcan
de talent tnr, autentic, nepervertit!
Micarea cultural a fost lansat la nceputul anului colar 2012-2013, la Colegiul Tehnic
Mihai Viteazul din Vulcan. Aceast construcie este, aa cum remarca dl. Dorel NEAMU,
ziarist i fost profesor al lui tefan NEMECSEK la acest liceu din Vulcan, o piatr pus frumos la
temelia unui nceput de vis, i nu o piatr aruncat ctre alii. Visul a prins deja contur naional i
internaional. Acest anotimp al poeziei a atras scriitori, primari, profesori, iubitori de frumos dar,
mai ales, tineri talentai din Romnia, Republica Moldova, Statele Unite ale Americii. De altfel,
prin eforturile domnului Nemecsek, mineriada liceenilor a ajuns s fie prezentat n Scandinavia
unde, la nivel de ambasade ale Romniei, se lucreaz la promovarea acestui fenomen cultural cu
adevrat unic n spaiul cultural romnesc. Aici liceenii scriu poezie i proz cu cert valoare
artistic, aici se acord rvnitul premiu tefan NEMECSEK n concursuri cu juriu alctuit din
personaliti ale literaturii romneti.

pag. 86 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


V transmit, dragi colegi, salutul Noroc bun! din partea hunedorenilor, mai ales din partea
locuitorilor Vii Jiului, a tinerilor din aceast zon geografic, care nu sunt cu nimic mai prejos
dect tinerii din marile centre urbane ale rii, a zice c dimpotriv: mineriada liceenilor dovedete
c, sub ndrumarea unor oameni dedicai zonei, pot nfptui adevrate minuni. i mai dovedete
mineriada cultural a liceenilor c exist structuri de pres care promoveaz cuvntul care
zidete, nu pe acela care murdrete i distruge. Colectivul de oameni profesioniti i inimoi din
redaciile publicaiilor locale Zona Special i Curierul Vii Jiului merit tot respectul pentru
efortul depus n derularea aciunilor legate de aceast micare cultural.
nchei aducndu-v aminte, dragi colegi PSD, aflai la guvernare, c Valea Jiului este fieful
partidului domniilor voastre, cu rare i sporadice excepii i are nevoie de sprijin, de politici
economice care s aduc prosperitate pe aceste meleaguri. i dac pentru minerii-protagoniti ai
mineriadelor din anii 90 nu ai reuit s gsii soluii cu excepia pomenilor electorale, ar fi o
datorie de onoare s gsii acum soluii pentru a sprijini Valea, pentru ca locuitorii s poat pune pe
mas, ca altdat, o pine muncit, nu asistat social, n interesul fiilor i fiicelor lor! Oricum, v
promit c eu, deputatul liberal de Hunedoara, v voi informa n fiecare lun iunie a mandatului meu
n Parlament despre evoluia mineriadei culturale internaionale a elevilor pornit din Vulcan!
(Text preluat dup sptmnalul REPLICA din 19 iunie 2014)

Aspecte de la Festivitatea de ncheiere
a celei de-a III-a Mineriade literare a liceenilor din 6 iunie 2014
Locaie Primria Vulcan, Sala de edine a Consiliului Local

tefan Nemecsek prezint personalitile
prezente la eveniment
Primarul Gheorghe Ile ncadrat de
prof. dr. Tiberiu Lepdtoni i tefan Nemecsek



tefan Nemecsek ntre laureaii Liceului Horezu Poz de grup a participanilor la eveniment



anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 87

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Arta prozei scurte
Cornel NISTEA
Crucile de pe Valea Arieului din Apuseni
Prima constatare legat de rolul crucilor din Munii Apuseni i de
pretutindeni este sacralizarea locului. O cruce postat la o intersecie de drumuri,
ntr-un anumit spaiu exprim legtura omului cu Dumnezeirea. Crucea
ndumnezeiete locul. Acolo, pe cruce, e trupul lui Iisus Hristos, rstignit pentru
mntuirea oamenilor, mai adesea prezent printr-un disc solar, cum e n cazul
crucii celtice.
Majoritatea crucilor de pe Arieul Mijlociu din Munii Apuseni sunt strns legate de viaa/
tradiia agrar-pastoral a zonei urmnd ciclurile agrare/ pastorale: ima-arin, ntr-un spaiu care nu
depete uneori ca diametru doi kilometri sau chiar mai puin. ntre dou praie e ima, dincolo de
pru, e arin i fiecare spaiu are ntr-un fel de centru al su o cruce, la care se oficiau slujbe
religioase, sfetanii de binecuvntare a stnelor, pstorilor i vitelor pentru nlturarea duhurilor rele
pentru a le feri de boli, de dezlnuiri ale naturii. n arin, la o asemenea cruce ca cea a Crocanilor,
de Rusalii sau la Snpetru, se oficia un mare maslu la care participau oamenii din satele comunelor
Slciua, Ponor, Baia de Arie i din alte sate: Poaga, Mogo, cnd se sfinea apa cu care mai apoi
se stropeau holdele, casele, colibele i vitele. O semnificaie deosebit avea agapa din aceast zi, cu
binecuvntarea bucatelor i oferirea de ctre gospodari celor din jur s guste din bucatele lor: Har
din har, dar din dar se face!, pentru a da putere de rodire anului. Din Dealul Feii pn la Crucea
Crocanilor sunt patru cruci, una n Crbunri (Crucea din Funduri) i una n dunga ce duce spre
Fntna Cailor (Crucea Mic); n Meterg mai era o cruce undeva, disprut; o alt cruce se afla pe
drumul spre Faa Natului i o alta la Dup Stn, toate integrate n spaiu ciclului agrar ima-
arin.Crucile din Lucaci (cea de piatr pus de Codrescu pe pmntul su), cea din Dotin
Crucea Banda i Crucea Porumbului din aua dintre Huda lui Papar i Vntare marcau locurile
de ritual religios din vecintatea colibelor i stabulaiei gospodarilor.De reinut e c majoritatea
acestor cruci sunt celtice, au n centrul lor discul solar i motive arhaice: rozete, zigzaguri, calea
erpuit, funia mpletit, coarnele berbecului i alte motive care se gsesc pe diferite obiecte din
gospodrie: furci de tors, lzi de zestre, juguri, bte, fluiere, codoriti de bici etc., toate exprimnd o
spiritualitate strveche, ntr-o stilizare artistic uimitoare, ce se poate constata cel mai expresiv pe
esturile i custurile portului popular din zon. Pe unele dintre crucile mari, ca aceea din vrful
Citerii i cea de la Podul de peste Arie din Slciua de Sus e sculptat ochiul divin iar dedesubt e
scris dictonul: Ce ie nu-i place/ Altuia nu-i face, zicere cu efecte moralizatoare imediate. Nu
puine dintre aceste cruci au baza ncastrat ntr-o piatr de moar sau de rni folosit ca loc al
sfintei mese a mprtaniei, pe care se slujete slujba Proscomidiei, alteori piatra de moar sau de
rni este plasat pe un stlp independent lng cruce, cum e cazul Crucii de la Podul de peste
Arie din Slciua de Jos. Aceasta, ca i crucea mare de lng podul din Slciua de Sus sunt plasate
n vecintatea apei, pentru c aici se desfura ritualul de la Boboteaz. Ce loc mai nimerit era dect
s pui o cruce lng fntna dintre biseric i casa parohial, oare nu tot ca o sugestie a unei surse
de via i a sfinirii preajmei, a ntregului complexul cretin, marcnd desigur sacralitatea centrului
satului? Crucea, masiv, pus acolo probabil n locul alteia ntre cele dou rzboaie mondiale a
devenit pentru oamenii necretini ai dictaturii comuniste indezirabil. Dup alungarea preotului i
transformarea casei parohiale n cmin cultural, unde se ineau edinele partidului comunist, locul
rugciunilor l luase Internaionale, s-au fcut presiuni asupra stenilor, acum membri ai partidului
comunist, s taie din temelii crucea. Ei bine, oamenii s-au speriat, nu puteau face o asemenea
ticloie i-ntr-o noapte au luat crucea cu pricina de acolo i-au pus-o n vrful Citerii, pisc de deal
nalt cruia copii mei i spun Golgota, loc minunat din care crucea se vede de la mari deprtri. n
drumul spre acel loc de pierzanie din fostele case parohiale se afla i Crucea Band, cea aflat n
vecintatea gospodriei Bcestilor pe un gruior de pe marginea drumului. i acestei cruci i-a fost
pus gnd ru i trebuia s dispar. Au luat-o Blcetii i au pus-o nu departe de biserica nou, o
pag. 88 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 89

cruce monument cu o vechime de circa 200 de ani. Veche fiind, recent unii steni au nlocuit-o cu o
cruce nou cu care aveau s se mndreasc. Am luat crucea aceasta minunat i piatra n care era
ncastr i i-am gsit un loc nou, lng crruia de La Carpen ce duce spre biserica nou, foarte
aproape de casa noastr. n general crucile acestea pe care le numim generic de hotar, de data
aceasta nu doar pentru c ar hotrnici ct ar marca un spaiu, erau comandate meterilor lemnari sau
pietrari de ctre oameni nstrii din sat i puse pe proprietile lor cu evlavie i speran, sperana c
crucea pe care a fost rstignit cel care a nviat din mori va fi aceea care i va ocroti i le va asigura
bunstarea i mntuirea.
O problem deosebit de actual este c aceste cruci, n majoritatea lor, sunt foarte vechi, iar cele
de lemn, mai ales cele crora le-au putrezit acoperiul, se afl ntr-un avansat stadiu de degradare,
ele nemaindeplinind azi, n ntregime, rolul lor de altdat, diminund sau chiar disprnd
economia agrar-pastoral de altdat. Totui, la unele dintre aceste cruci se mai oficiaz slujbe
religioase. A fost nevoie de un dezastru ca s se reia sfetania de la crucea din Meterg, dup ce prin
anii 70/ 80 au fost trsnii opt boi din ciurd, ciudat lucru, din opt familii diferite.

Un caz dificil
Medicul chirurg Emil Apolzan nu fu prea mirat s fie sunat acas:
- Venii de urgen, avem un caz dificil!...
i un minut mai trziu:
- Emil, sunt Lucia, Doru e grav bolnav. Tocmai am intrat n sala de urgene... Era ora unu
noaptea i medicul Emil Apolzan nu se putea dumiri: S fi fost sunat pentru acelai caz, al fostului
su coleg de clas sau mai era i altceva. Se mbrc n grab, se duse la garaj s-i ia maina, dar
zpada abundent i zdrnici ncercarea. Se hotr rapid s mearg pe jos, pn la spital face de
obicei 20 minute, dar pe zpada asta...
Ajunse la primiri urgene n mai puin de 15 minute, gfind i se interes dac e unul sau dou
cazuri. Nu-i venea s cread, erau dou cazuri, ajunse la spital la interval de cteva minute: un mo
de optzeci de ani dintr-un sat din munte, adus cu sania, diagnosticat cu ulcer perforat, pentru care
hotr o transfuzie, i fostul su coleg i prieten Doru Ignat, ciudat, cu acelai diagnostic: ulcer
perforat i hemoragie abundent.
- Analize sumare, pregtii-l de operaie.
l privi pe suferind:
- Mi Dorel, ce naiba s-a ntmplat cu tine, doar la ntlnirea noastr de douzeci de ani de la
absolvirea liceului mi spuneai c eti perfect sntos... n loc de rspuns, Dorel gemu de suferin i
ddu cu mna. Din colul gurii i se prelinse odat cu saliva un firior de snge.
- Fii linitit, rezolvm noi chestia asta, doar c, uite, trebuie s-i fac o bre n burt pentru a
ajunge la nenorocitul tu de stomac...
S-au hotrt repede procedurile ce trebuiau urmate i-ntr-un sfert de or inginerul-ef al fabricii
de nclminte din localitate era pe masa de operaie. Doi chirurgi nc tineri, Emil Apolzan i
Victor Stoican, ncepur operaia, cnd descoperir un abdomen plin de un snge de-o culoare urt.
Blocar sngerarea stomacului i mrir incizia pentru nlturarea sngelui negru.
- Puls?
- 58...
- Mrii doza de snge n transfuzie. S avei pregtit tubul de oxigen... Chirurgul Emil fu
surprins s constate n timpul operaiei cteva leziuni n pereii stomacului la care nu prea avea
soluie, noroc c astea nc nu sngerau.
- Dragul mei prieten, opti, cum ai putut tri cu stomacul sta fcut ferfeni?...
Eforturile celor doi chirurgi nu fur zadarnice i pe la patru dimineaa, inginerul-ef fu dus ntr-o
rezerv a spitalului avndu-o lng el pe soia sa Lucia i ceva mai trziu pe fostul su colegul de
clas, chirurg Emil Apolzan, care s-a interesat la infirmiera de serviciu dac i-a fcut antibioticul. O
ncuraj pe Lucia:
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 90 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

- Operaia n-a fost simpl, dar Dorel e un om tnr i rezistent. Totul va fi bine. Dar, tu fat, el
n-a tiut de ulcerul sta nenorocit? De ce nu i l-a tratat?...
- L-a tratat, dar cu stresul permanent de la fabric: producie, producie, contracte, vnzri...
Chirurgul se ridic, privi pe geam ninsoarea, iar omtul i aminti c mai era un caz de rezolvat,
btrnelul internat la ATI, tot cu ulcer perforat.
Se duse n camera de gard i se consult cu colegul su.
- Btrnelul? N-o s reziste la operaie. M tem s nu ne moar n timp ce-l operm.
- S vedem, totui, ce putem face.
- Dac zici tu...
L-au dus pe btrnel pe aceeai mas de operaie i l-au operat, mpotriva oricrei logici, cu
acelai instrumentar cu care l operaser pe inginerul-ef de la marea fabric de nclminte din
ora. n nici o or operaia era terminat. Practic, i-au cusut btrnelului stomacul, aa, s nu se
supere Hipocrat, dac omul tot avea s moar. Ba cei doi chirurgi au explicat familiei c ei mai mult
nu puteau face i cel mai nelept lucru pe care l au de fcut e s-l dup pe btrn acas, ca s nu
moar n spital, ceea ce s-a i ntmplat. Fiul moneagului l-a nvelit ntr-o bund, l-a urcat n sanie
i-a pornit-o agale spre casa din satul sub munte.
Ningea abundent, iar chirurgul Emil Apolzan, frnt de oboseal, ntins pe patul din camera de
gard, nu putu adormi. Se ridic i se duse n rezerva n care era fostul su coleg de clas, Doru
Ignat. i lu pulsul i temperatura.
- E n regul, i zise el Luciei, care inea ntre palmele ei mici mna soului su.
- Dar, Emil, nu i se pare c Dorel nu respir?...
- Aceasta e starea oricrui operat. Corpul su are nevoie de refacere.
Chirurgul mai zbovi o vreme alturi de colegul su, gndindu-se cu ce l-ar mai putea ajuta
pentru o refacere rapid i-i zise Luciei:
- Sunt aici n spital tot timpul. Voi veni s-l vd i s-i prescriu tratamentul cel mai bun.
- Mulumesc, Emil, nu tiu ce m-a fi fcut fr ajutorul tu.
Dup trei zile de tratament, inginerul-ef nu ddea semne de revigorare. Fcu brusc temperatur,
40 de grade, iar medicii se nelinitir. i dublar doza de antibiotice.
l tiar din nou. Era clar c fcuse o infecie pe custur, infecie pe care preau s-o fi rezolvat.
Ei, nu! Inginerul-ef, un om de 40 de ani, n facultate sportiv de performan, a fcut septicemie.
Era grav de tot. S nu fi fost instrumentarul suficient de bine sterilizat, se ntreb derutat chirurgul
Emil Apolzan. Ce-i va spune, cum i va explica Luciei?...
l durea teribil capul. i deodat i aduse aminte: Doar cu acelai instrumentar l-au operat i pe
btrnelul acela pe care-l aduseser din munte cu sania. L-or fi nmormntat de-o sptmn...
Se simea teribil de vinovat, mcar fcuse tot ce-i sttuse n putin, apoi n-avea cum s fi
verificat dac instrumentarul era bine sterilizat. Nu o dat le atrsese atenia infirmierelor: Mi
fetelor, sterilizai dup fiecare operaie instrumentarul ca la carte, altfel ucidem oameni.
Dduse col de primvar, cnd medicul chirurg Emil Apolzan afl c un om vrstnic cu o
pereche de desagi n spate dorete s-l vad. l primi n cabinetul su, pentru c de obicei nu refuza
pe nimeni, dintr-o credin n psihologia ce-o poate crea, bun sau rea, pacientului i familiei.
- Cu ce bai vii la mine moule?
- Apoi, domn doctor, doar nu era s uit ce mare bine mi-ai fcut n iarn de m-au adus la
spital copiii mei cu sania i dumneata m-ai operat i mi-ai dat via...
Medicul l privi pe btrnel nucit:
- Cum, dumneata trieti?
- Dar, dac sunt n faa dumitale...
- Nu se poate, i opti medicul.
- Ba se poate, cum s nu se poat. i pentru binele acela, v-am adus o uic de prune trsnet.
Ia, v rog s gustai, i moul i ntinse medicului sticla cu uic.
Medicul o privi, apoi trase din ea o gur.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 91

- Bun, moule...
- E din producie proprie, putei avea deplin ncredere.
Medicului nu-i venea totui s cread.
- i cum de-ai supravieuit, moule?, l ntreb medicul nc derutat.
- Api, dac tot i-am auzit pe i din cas vorbind de nmormntarea mea, am pretins s mi se
aduc o litr de uic de-asta i m-am apucat de but, da nu aa cte o ruc, ci ca s-mi fie de
petrecanie...
- i totui antibioticul, murmur tot pentru sine chirurgul, antibioticul, i din ochi i czu o
lacrim ce-i arse obrazul nc tnr.

Ecouri
Ion PACHIA TATOMIRESCU prezint
Noua ProVincia Corvina
Noua ProVincia Corvina, Hunedoara, Anul XVII, nr. 65: princiara i regala revist a Poetului
Ardealului, Eugen EVU! Care mult rstignire sufer, n viaa asta, pentru ct de nobil-i este
revista!!! O revist de o bogie de Duh/continut ideatic rar ntlnit i de o foarte modern (n cel
mai rodnic sens al vocabulei!) form!
La Editorial itinerant Politica i compromisul, Vavila Popovici/Raleigh/SUA pune sub lup
omenirea ultimelor trei veacuri, amintind de niscaiva cuvinte, pe care politicienii din urm le-au
uitat de tot, cnd e vorba de fcut compromisuri: morala, valoarea, relaia cu Dumnezeu... ( Ideea
compromisului trebuie i ea s aib un timp de pregtire (spontaneitatea poate fi o micare greit
pe tabla de ah), n acest mod existnd un timp de a se convinge de necesitatea compromisului, ca
fiind singura soluie viabil la problema aprut i a se mpca cu ideea, spre a nu avea regretul
momentului decisiv. Trebuie avut acea virtute numit rbdare, stpnire de sine.James Clawell, n
cartea sa Shogun, considera c sunt apte emoii importante ale omului: Bucuria, mnia,
nelinitea, adorarea, mhnirea, teama i ura. Dac un om nu se las n voia lor, nseamn c are
rbdare. Apoi, odat ce ideea compromisului a fost confirmat,acceptat, ea devine obinuin i
uneori chiar resemnare, se ncepe construirea altui univers, el nemaiavnd acel principiu existent
pn atunci. Pentru a nu fi ns un simplu act negustoresc i pentru a nu se ajunge la confuzia i
inversarea valorilor, compromisul n demersul su trebuie s in cont i de contiina care nu
poate renuna total la principii i valori, atta timp ct omul este moral i dorete binele lui i al
societii n care i duce traiul. Iar relaia corect cu binele, necesar n determinarea
compromisului, implic relaia corect cu Dumnezeu!). Corneliu Florea/Canada, ntr-un Polemos
transoceanic, ne spune cam ct valoare au ideile d-lui L. Boia (inclusiv persoana acestuia!),
autointitulat istoric (care, cnd i trdeaz Neamul i patria, nu are nevoie...nici mcar de
argumente!): Lucian Boia - O lumnare de zece bani (LB nu-i doar srac cu duhul, dar ct
minte are o pune pe toat n acest eseu cu scopul de a ne denigra, de a ne umili si s ajungem la
Primria Capitalei s ne schimbm numele, naionalitatea i cetenia, sau s o tergem de pe
plaiurile mioritice i unde ajungem s facem rost de un bulletin hematologic c suntem pur snge
arab, ca i caii lor ce se las clrii de cei ce pun eaua pe ei). Reinem ntlnirea cu poetul si
publicistul Eugen Evu, a lui Ioan Sebastian Bara, prezentrile admirative ale ctitoriei revuistice a
preotului romno-american Theodor Damian (Lumin lin Gracious Light), dezvluirile din
Dialogul care(-l) caut pe Emil Cioran (Norbert DODILLE - Simone BOU, partenera de via a
marelui nostru gnditor - Cioran, cu care a mprit aceeai mansarda mai bine de 50 de ani: -
Un copil cu Cioran? Am avut timp de dou sptmni o pisic, dat n grij de o prieten
italianc. Cioran se nelegea extraordinar cu ea. Atunci am neles c semna el nsui cu una.
Trebuia s am grij de amndoi. Erau la fel de capricioi i imprevizibili()- Avea ideea fix c
mai bine s fii necunoscut, dect celebru. Dispreuia gloria. Nu accepta s apar la televizor i
pentru c nu voia s fie recunoscut pe strad. Dac era ntrebat: "Suntei Cioran?", rspundea
"Nu!". M tulbur s-mi amintesc, dar mai trziu, cnd era foarte bolnav i avea deja pierderi de
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


memorie, cineva l-a oprit pe strad i l-a ntrebat dac e Cioran. El a rspuns: "Am fost!") dar i
cuvintele i argumentaia poetic, ale lui Eugen Evu, despre Aurel Pantea, nominalizat pentru
Premiul USR/2012, ca i recenziile sau prezentarea, fcute (cu o rar generozitate) de Eugen Evu la,
la crile ori la personalitile, vii i active, ale unor scriitori/confrai: prezentarea lui Florentin
Smarandache (cruia Ion Urda i prezint al optulea volum al Antologiei Internaionale a
Paradoxismului), Ladislau Daradici - sau remember-ul nchinat lui Laureniu Ulici (Nemuritorii
Amintire cu Laureniu), sau lui Valeriu Brgu (Valeriu BRGU - La apte ani dup - Un poet
labiian, al luptei cu ineria i inepia) i recenzii la crile Bianci C. Dan, Paulinei Popa,
ale lui: Niculae Prund/Nicholas Buda/SUA, Cornel Nistea, Aurel Pantea, Dumitru
GleanuPoezii cu ardere major-interioar, ale unor poei de soi rar: Piera Rossi
Celant/Italia, Andreea Blndu, Erika Erdo/Norvegia, Alda Fortini/Italia, Dumitru Ichim/Canada,
Liviu Ioan Stoiciu, Ioan Evu, Silviu Guga, Luna Miguel, Daniel Marian, Darie Pop/Paris, Paulina
Popa, Felicia Portase precum i un fragment de hermeneutic botezian, asupra textului
eminescian - i un impresionant in memoriam George rnea altul, in memoriam Nichita
Stnescu Nu o revist este Noua Provincia Corvina: avem de-a face cu o carte borgesian (din
Biblioteca Babel!), care am voi s nu se mai sfreasc! Dar foarte puini tiu ct suferin
nsngerat a cerut fiecare pagin de revist, pn s apar, editat pe hrtie

Cronica de ntmpinare
pag. 92 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014


Ladislau DARADICI despre
Isabela NICOAR - poeta anului 2014 (povestea unui debut)

eu nu vedeam cu ochii parc nici nu-i aveam
cu ochii vorbeam cu ochii cntam
degetele erau n schimb gata oricnd
s vad i timpul curgnd
dac mi-ar fi umblat n piept ar fi observat
o inim mare ct un ducat
avnd o alt form dect cea omeneasc
mult mai rotund i mult mai fireasc
nu tiu dac se poate spune
ateptam zi de zi o minune
un accident un fel de moarte sau altceva
s-mi mpart inima cu cineva
ngerii s fac un transfer de nedescris
i cea real s se preschimbe n vis
(Isabela NICOAR, anomalie)

n poemul nu tiu de ce din volumul despre trup altdat (Editura Emma, Ortie, 2013), Isabela
NICOAR mrturisete: m-am tot lsat ucis de oameni/ ntr-o sete nebun de-a le nelege/
dorina de snge prejudecile esenele/ i nu tiu de ce Dumnezeu m nvia de fiecare dat/ mi
poruncea s accept i s ndur n tcere. Starea poetic e dus la extrem, la limita suportabilitii
(ca n preclipa morii): am fost mai mult dect un petec de hrtie/ pe care un nger a nsemnat o
durere din viaa ta/ peste care s-a aezat colbul dintr-o mn de stea/ nu mai tiu dac mama a plecat
mpcat cu mine sau dac nu/ dar o vd zilnic n copilul din mine/ ntr-o urm curat de tu.
Citind poemele din volum, nu pot s nu m gndesc la harul poetic; oare de ce unii se
ncpneaz s cread c l au i nu-l vor ntlni niciodat, n timp ce alii se nasc i triesc cu el,
fr a-i da importan. n urm cu ceva timp, Isabela NICOAR mi adusese cteva poeme; nc
bteam la main, deci s tot fie vreo cincisprezece ani de atunci. Le-am trimis lui Eugen Evu
mpreun cu un generic, poemele sufletului meu, fiind publicate n Provincia Corvina. i att a fost;
ntre timp Isabela s-a mritat, din Fene devenind NICOAR, i-a ngropat prinii, a nscut o feti
(e aproape adolescent acum). A nvat s moar, s iubeasc, s spere i s dispere; a nvat, ntr-
un cuvnt, viaa pe de rost. Anul trecut mi-a artat o selecie de aproape optzeci de poeme din ceea
ce scrisese ntre timp, simind c a sosit momentul unui debut editorial. Pe urm iar a tcut o vreme.
Anul acesta, spre sfritul verii, am ntrebat-o ce se ntmpl, totui, cu poemele. Mi-a spus c
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 93

volumul e gata. Dar nu cu poemele vechi, ci cu cele scrise peste var... Am rmas nedumerit: cele
optzeci fuseser ordonate, corectate, volumul prndu-mi-se rotund precum o gutuie coapt. Apoi
mi-a adus noul manuscris, rugndu-m s scriu cteva rnduri pentru copert. Am citit poemele i
atunci am neles de ce renunase la celelalte... Volumul a aprut n octombrie 2013. Cele aproape o
sut de cuvinte pe care le scrisesem au aprut n preambul. O tlmcire prin excelen a
nluntrului, spuneam acolo, printre altele, la hotarul dintre druire i disperare, ca un cntec
optit de via nfrumuseat de moarte, nnobilat de sngerare perpetu; regsire i nstrinare,
nnoptare i iluminare, spovedanie i abandon deopotriv... Aceasta ar fi, pe scurt, povestea
debutului Isabelei NICOAR. De atunci, poemele ei continu s-i surprind pe cei care le citesc.
De curnd, Eugen Evu m-a anunat c poemul care a dat titlul volumului - despre trup altdat - va
fi declarat al anului de ctre revista Provincia Corvina. Recitind poemul, i dau dreptate: ce s-i
mai spun despre suflet/ tragic e s-l simi nu s-l cunoti/ ct vreme e mort ceilali exagereaz/
purtndu-i de grij/ ct eti viu abia respiri de-atta/ ptimire/ ntr-o zi n-ai s mai poi rbda/
optete sufletul mecher/ i trag cu ochiul s tac/ se face c doarme i chiar adoarme/ i-aa
adormit l dau de-a dura/ ctre Dumnezeu/ i se nfieaz dinaintea lui, amorit/ chircit de durere,
ca un prunc avortat// despre trup altdat. Dar oricare dintre cele peste o sut douzeci de lucrri
citeti, rmi la fel de surprins; poemele sunt noi, dar parc le ti de o via. Exist trei nuclee
tematice eseniale n volum, ntreptrunzndu-se adnc, inseparabile una de cealalt: dragostea,
moartea i (strecurat subtil printre sunete i silabe) certitudinea permanenei lui Dumnezeu.
ntlnim n poemele Isabelei NICOAR frumuseea tririi, neputina ei; un tragism pogort pe
nebnuite de pe chipuri de ngeri. Un lirism extrem, intrinsec, imagini rvitoare pentru cititor,
aproape vulnerabilizndu-l. O poezie dus pn dincolo de poezie, a sperrii i disperrii
deopotriv, nmuiat n durere, zvntat n dorin, dezarmant, ca un cntec de lebd, aproape
spovedanie de pe urm. De cele mai multe ori cei din jur/ m iubesc mai frumoas moart dect
vie, mrturisete poeta n ador s fiu femeie, n poemul absolut, schindu-i, n ritm de vers
popular, cu simplitate, un posibil autoportret: n cuul minii mele/ s-a cernut un roi de stele/ dar
am palme de femeie/ nu tiu cerul cum se-ncheie/ pn-n ochi pn la gt/ ntr-un fir de absolut/
sunt nuc i subire/ ntr-o margine de fire/ i m-ntreb cum de mai am/ poame de cuvnt n ram/
cum de sunt cum de nu sunt/ gean smuls dintr-un gnd/ aib stelele dreptate/ s le-ntorc sprenalt
pe toate/ pn-nv cum se ncheie/ ceru-n smburi de femeie...
Regsesc n poemele Isabelei sfieri din volumele lui Ioan BARB, cnd e vorba despre ea i el,
despre ce se poate i ce nu se poate, despre disperarea iubirii, ca o inevitabil sngerare, o dragoste
ca de tineri ucii agndu-se ncpnai unul de cellalt; n cazul poetei ns, durerea este
mblnzit pe alocuri, o arip de nger atenund prbuirea, chiar dac renunarea persist,
inevitabil chiar. Poeta pare c a atins punctul extrem n care nu mai conteaz ce ar mai putea urma,
clipa de dragoste fiind n aceeai msur i a morii, dar i a ntoarcerii sufletului nspre stele. Jocul
iubirii devine absolut, total: las-te de cele ale brbatului/ i fii copilul meu pe vecie/ n-ai vrea s
facem schimb de umbre/ s-i fiu s-mi fii mam/ s-i scriu s-mi scrii poemele/ nluntrul meu/
direct pe uter/ iar eu tu s-i optesc s-mi opteti/ dragostea mea/ taci i te nate... (Amurg) n
rou, femeia se vrea o culoare inventat de el, doar pentru mine/ din alt spectru/ fr s dori fr s
plngi/ neamestecnd firile nuanelor/ d-i un nume pentru ochii orbului/ s o vad n gnd/ s o
simt ca pe un gust al vederii/ s fii tu nsui. Iubita este o ran alb pentru el, e narcisa cu
snge alb: iubesc un brbat din strfundul/ petalelor i staminelor mele/ sunt o ran alb cnd intri
n mine/ mistic asemeni clugrului n chilia sa/ cunoscnd extazul mpreunrii cu Cerul. (rana
alb) Totul se petrece la acest nivel prin excelen spiritual, chiar mperecherea devenind un act
existenial extrem, aproape divin: invadai zilnic de-atta pornografie/ ne-mperecheam asemeni
psrilor cu penele/ cu zborul pe noi/ ascunzndu-ne ngeresc goliciunea. (e uimitor) Atingerile
devin sinucigae, resimite pn dincolo de oase: te simt pe dinluntru/ ca pe-un col de dragon
nfipt n adnc/ ntre dou oase ntre dou glezne... (rana alb); dinspre tine spre mine/ profund/
n os/ mi doresc o transfuzie de durere... (transfuzie de durere); dezbrcrile pn la os nu sunt
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 94 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

vulgare, ne spune ns poeta n poemul tefan, iar ntr-o alt pies, oasele iubitului devin o
inedit metafor a supravieuirii: eram n acel imens carusel/ i chiar dac lumea se-nvrtea
nebun/ nu-mi mai era team/ agat de oasele tale/ ntr-o tragic profunzime. (sunt) Pentru a-i
tlmci sinele, poeta nu recurge la artificii ori tehnici speciale, sufletul neavnd nevoie de tipare
pentru a fi mprtit. Deseori, lirismul i urmeaz propria-i cale, versul nscndu-se dincolo de
voina poetei; chiar i ingenioasele jocuri lexicale par nepremeditate (e cald i m scald n firea
albastr/ a iubitului meu), spontaneitatea fiind permanent i pur. n anomalie, rzbat ecouri din
Ana Blandiana (nu tiu dac se poate spune/ ateptam zi de zi o minune/ un accident un fel de
moarte sau altceva/ s-mi mpart inima cu cineva), ca i n poemul astzi, n care plou dinspre
pmnt spre cer (s simt i ngerii odat-n viaa lor/ un astfel de dor/ cum e s le fie umbra ud
(precum n acel Joc superb al poetei amintite).
Dimineile Isabelei Nicoar sunt ciute naripate, n gt i se plnge o pasre, deseori
simindu-se ciobit ca o pies de lut; msuram ritualic profunzimea celuilalt, ne spune undeva,
inndu-ne respiraia pn aproape de moarte. Universul ei este aparte, inconfundabil, n piee se
vnd culori de cmp (dincolo de orice geometrie ngereasc). De altfel, ngerii reprezint
garania necesar pentru armonia i echilibrul acestei lumi, ei msurndu-ne chiar cderile, cci
nu exist aripi fr ngeri, conchide poeta, o spun cu mna pe inim/ ce m-a nvat s bat n
ritmul ei. (cineva) Cald i frig pretutindeni n poemele Isabelei NICOAR, pretutindeni dragoste
i moarte, disperare i Dumnezeu. Eu sunt femeia cu oasele msurate de ger ne spune un titlu,
ntr-un alt poem, poeta mrturisind: ntr-o diminea m voi trezi cu soarele n mine/ ca o mare
izbvit de rmuri/ jur pe nicio hart a iubirii/ nu exist loc mai nsorit ca n inima mea... (pentru
tine) E neobinuit s descoperi atta har poetic ntr-un volum de debut. Un lirism devastator adesea,
dezarmant, final. Mrturisesc c n anumite segmente, poemele din despre trup altdat mi creeaz
o stare de incertitudine, de panic chiar (n sens bun). M aduc mai aproape de mine nsumi, de
Dumnezeu, de moarte. Dar oare nu pentru asta se scrie poezia? Pentru poemele din aceast carte (i
crora nu le lipsete nimic), Isabela NICOAR merit tot ce e mai bun n lume.

Arta prozei scurte
Ladislau DARADICI
Prislop sau minunea celei de-a aptea zile
N DIMINEAA ACEEA NROUAT DE SFRIT DE FLORAR, micua Aspazia ceruse
rspicat ngduina de a sta de veghe n acea sptmn la mormntului printelui; de aceast dat
problema era strict personal. O chestiune de via i de moarte, spunea. Cu o zi nainte, duminica,
chiar dup slujba de amiaz, i exprimase deja aceast dolean i, pentru c era cea mai n vrst,
nici ea netiind cu certitudine ci ani are, o lsar n pace; oricum ar fi fost zadarnic s i te
mpotriveti Aspaziei: surzise de-a binelea, ascultndu-se, de-acum, doar pe sine. S fac ce-o vrea
i cum o vrea, fusese de prere starea, numai s nu stnjeneasc pelerinii ori s strneasc vreo
pricin de scandal... De cnd starea de la Mnstirea Triceni nscuse gemenii, ncepuser a se
perinda i pe la Prislop tot felul de reporteri dornici de tiri-senzaie, de parc ndrtul zidurilor
aezmntului s-ar fi petrecut numai pctoenii. Celelalte micue i fetele de la seminar se oferir
s vad de bunicua Aspazia; era o mn de femeie ct un copil, cnd clca, nici iarba nu se apleca
sub greutatea-i. De ani buni tria ntr-o lume a ei, abia mnca i, de regul, nu deranja pe nimeni. i
aduser un scunel i cele de trebuin, cteva lumnri, nite ap i dou mere, i sttur de veghe,
cu schimbul, alturi de dumneaei. Aspazia se instal n colul de sus al cimitirului, n dreapta
mormntului sufocat de flori al printelui i, dup ce admir albastrul curat al cerului i verdele
dumnezeiesc al fagilor i carpenilor din jur, ncepu s se roage. De fapt, vorbea cu printele...
VIN FOARTE MULI LA MATA AICI, i spunea, ai musafiri tot timpul. Dar oare ce aduc toi
oamenii tia cu ei i cu ce pleac napoi n lumile lor? Au maini scumpe i tot timpul fac poze; ce
s faci cu attea, cnd s te uii la ele cnd lumea e n faa ta i cerul i iarba i apele, de ce s te uii
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 95

n fotografii? Ar trebui s ai o poz cu prinii i cu fraii ti i una-dou cu tine, cnd erai cum nu
mai eti acu i cum nu vei mai fi niciodat. Se uit la poze cei crora le plac i oglinzile; ntr-o
oglind nu-i vezi sufletul. Vin, tot vin, tot mai muli stau la coad la mata la mormnt... Mcar de
i-ar cere iertare. Femeile i pun baticuri i fuste de la poart, dar pe dedeubt sunt vopsite i-n
fund... Iart-m, printe, dar oare cte lumi sunt pe pmntul sta, c a noastr e cuminte i curat i
nevoile ntotdeauna ne-au fost puine... Aa-i vorbea i-i mica doar buzele, auzindu-se n gnd,
povestindu-i de mama ei care nscuse nou copii din care au trit numai patru, dintre care trei
biei. Din trei, doi au murit pe front i unul acas, clcat ntr-o gar de un tren. Mama ei era bun la
suflet i n-a vzut-o niciodat zmbind; tatl ei a murit cnd ea avea zece ani, l vedea ca pe un om
nalt i slab, negru la pr i la fa. Pe ea n-o prea iubea, spunea c fetele mnnc i beau degeaba...
Da, printe, da mata tii ce lume era aceea: se plngea mult de necaz i de foame, se plngea i-n
somn. La doipe ani am fost batjocorit de un om i ca s nu mor de ruine, mama a zis c e mai
bine s m duc la mnstire. Am lucrat la buctrie i pe cmp, mergeam cu oile, cu vieii, tare
mult mi-a plcut s lucrez, s ngrijesc legumele i florile, ntotdeauna spuneau micuele c sunt
mai bun de lucru dect pentru rugciune... Da l-am iubit pe Dumnezeu i dac am trit att de
mult e pentru c m-ai ajutat mata, c n fiecare zi dup ce ai fost nmormntat am venit la mormnt,
uneori i de zece ori. C tare bine m-am simit aici, e o minune cum durerile matale alin parc
durerile noastre i-mi amintesc cum erai ntins n sicriu i aveai degetele rupte i unghiile smulse i
chiar i n moarte erai ca o icoan, o mndree de brbat, frumos precum Iisus. n fiecare zi am venit
i m-am rugat pentru alii, iar dac m rugam pentru mine, m rugam doar s mor ct de ct
sntoas i la timpul potrivit...
STTEA PE SCUNEL, ZMBIND, VORBIND CU PRINTELE. O sptmn ntreag a
rmas acolo, ziua i noaptea, niciodat nu tiai dac doarme sau nu, cci buzele-i se micau
nencetat i doar uneori i deschidea ochii, parc lsnd s-i intre lumina n suflet. i atunci zmbea
din nou. Nu mai simea durerea, nici btrneea, i reveniser amintiri de care uitase cu totul, poate
erau doar vise despre viaa ei, despre toi morii pe care i-a vegheat n viaa ei, e curios, se gndea,
cum ne msurm vieile n moartea celorlali, ns moartea printelui a fost de cumpn pentru c
dup aceea n-a mai contat nimica. A murit n anul n care s-a ridicat poporul la Timioara i la
Bucureti, de au fost ucii copii i tineri, mpucai de armat i de securitate, iar ara a devenit
liber i oamenii au fcut ce-au vrut, au plecat unde au vrut i unii au construit biserici i alii au
furat de la alii, lumea mprindu-se n puini i muli, n bogai i muritori de foame. Miercuri
seara a venit starea ncercnd s-o conving s coboare n chilia ei, dar n-o putur urni nici cu fora.
Atept o minune, spunea. I-am fcut printelui o promisiune i m-am inut de ea timp de douzeci
de ani, iar acum mi se va mplini i mie dorina... Atept o minune, i zicea siei ca micuele i
fetele de la seminar s nu cread c-i nebun. Dar ele neleser i o lsar n pace admirnd-o n
tain i stnd n preajma ei cu schimbul, chiar i noaptea, drdind, pentru c dei erau ultimele zile
de mai, nopile rmseser reci nc, mai ales nspre zori i cnd rsrea soarele de dup muni i i
turna aurul sfnt peste lumea pctoas a oamenilor. ntr-o sear, cobor un cerb printre morminte,
iar ntr-o noapte mistreii grohir jos, n valea prului Slivu, scurmnd pmntul de sub chilia
Sfntului Ioan, scobit cu atta trud i suferin n stnc.
OAMENII AFLAR DE VEGHEA MICUEI, venind s-o vad, ns ea nu vorbi cu nimeni,
abia i mai deschidea ochii, iar de auzit oricum nu auzea, doar buzele i se micau a rugciune; e ca
un nger, spusese cineva, un nger cuminte i fr aripi; e o sfnt, fusese de prere altul, o pasre
alb i uoar, gata s-i ia zborul oricnd, copiii peau n tain mprejurul ei, de team parc s nu
se risipeasc, iar n cea de-a cincea zi poiana de sub cimitir se umplu de flori, sute de fluturi zburau
deasupra mormintelor, greierii cntau, iar prin brazii vecini se adunar sute i sute de psrele
cnttoare. E o minune, i opteau fetele de la seminar. Era o minune a sfntului de dragul
Aspaziei, cea care de douzeci de ani a urcat n fiecare zi la mormnt, pe orice vreme, ploaie,
ninsoare ori furtun, atingndu-i crucea i rostindu-i rugciunea. ns adevrata minune se petrecu
n noaptea de smbt spre duminic, nainte de rsritul soarelui, cnd cele dou fete de la seminar
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


aipiser alturi, printele ascultndu-i ruga i ndeplinindu-i n cele din urm dorina; o gsir
dimineaa lng mormnt, cu spatele rezemat de crucea nalt a printelui. Sunt puini oamenii care
mor cu zmbetul pe buze; micuele spun c acestora le-a fost dat, n preclipa morii, s vad cele
mai tainice minuni... Poate c i Aspazia i vzuse propria moarte, acest lucru nsemnnd c s-a
nfptuit minunea. Zmbea, parc mulumit de mplinirea acelui lucru att de mult rvnit: acela de
a se stinge acolo, n smerenie i dragoste, lng mormntului celui pe care l-a considerat
ntotdeauna fratele ei mai mare.

Enkomion
pag. 96 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014


Eugen EVU
(n. 29 decembrie 1917, d. 29 aprilie, 2003)
Psiho-patologia la noi cea de la Socola, Gtaia, Zam, Spitalul 9 .c.l. i
ramura sa itinerant, psihanaliza, au stabilit prin ultimele secole, ceea ce
odinioar eminentul (i al nostru) concitadin, prof. Dr. Victor Isac, a zice
penultimul (fie s fim mereu penultimii, dascli, filosofi, poei, nainte - n cerc
- mergtori, corifei, ci nu cruciai, crturari, ci nu profei mincinoi,
luminisceni, ci nu ppuari-histrioni, ventriloci, satyri, cameleoni .c.l.), mi
mrturisea ntr-un strlucit dialog din ajunul stingerii sale. A avut confrai
deovotai, dar i muli care nu l-au neles: unii, fi sau cu surdin, l-au blamat, alii l-au elogiat
ipocrii, fali discipoli vremelnici: ba legionar, ba duplicitar, ba ateu, ba apostol, ba evreu aciuat, ba
al Oastei Domnului, ba smbtar, ba jehowist, ba sfnt al nchisorilor, ba torionar (absolut
absurd!, n.n.), reconvertit la cutare ideolologism-idealism, ba post-bolevic, ba contra-bolevic-
grozist, ba masson! .c.l., Mon Dieu! Rescriu cele ce Profesorul mi spunea (n 20 martie 2003):
...omul este blestemat a fi singura fiin contient de destinul suferinei i a morii sale... n
faa morii sunt resemnat, calm, fr spaim, fiindc las urmailor un NUME, o valoare spiritual,,
spernd s m duc ntr-o lume spiritual.
...O anume vitregie ntr-adevr, ca un blestem, stigm sau determinare, i-a pecetluit astfel,
testimonial, umbletul genial printre semenii si, de departe, din-aproape... Absenii acelei
nmormntri, unii temporar conlucrativ scriitoricete cu Domnia Sa, au omagiat monografic-
evocator OMUL, NUMELE i RENUMELE su, ntre care Marius Vlad, Traian Dinorel
Stnciulescu, dr. Petru Ioan, I.O.Rudeanu (rud cu d-lui), Raisa Boiangiu, dar i Cosmin Budeanca,
Ticu Dumitrescu (fost coleg de nchisori), Alexandra Rzvan Mihalcea, Clement Sava, pr. Petric
din Ortie, Marcela Herban, Paulina Popa, Mariana Pndaru-Brgu (Valeriu Brgu avea s o
fac post-onorabil prin editarea unor cri ale profesorului, detractorii d-sale locco fiind Iv
Martinovici, cu care V.I. a polemizat deschis (n Cluza i ProVincia Corvina) i alii...
Iat un fragment din cele ce le-am am scris atunci despre d-sa, un text ulterior cenzurat obscur,
ntr-o monografie a Bibliotecii Hunedoara, sub egida Primriei locale, 2006:
Profesorul Victor Isac este, ci nu a fost, de departe-n aproape, cel mai nsemnat om de cultur
filosofic, umanist, pe care l-au plsmuit triadic naterea, viaa i setea de socratic
(auto)cunoatere, n ntreita ntru(P)chipare cu adevrat pmntean. O energie verticalic,
luminiscent, parc spiritul ntrebtor-de-sine ancestral, al Locului (satul n amonte de Hunedoara,
unde se nscuse cndva un mare i uitat - strigtor peste sat i Cer Martirul Daniel din Zlati di
oastea lui Mihai Viteazu, i care a fost sfiat n patru de cai, apoi purtat prin teritoriu, ca
demonstraie draconic a pedepsei pentru rebelii, contra satrapilor imperiali...) spiritul
ntrebtor, gennius locco (din Zlata, slav. Zltari- Aurari!) - s-a focalizat ntr-un fascicul scruttor,
cu o rar, al strii noastre de nelinite onto i axiologice, dualiste? Privind sonata noastr (corect,
SOARTA! cenzorilor - ppuari!, n.n.)... o oper compozit, plurisemantic, simbiotic, i din care
nete iradiant duhul crturarilor ardeleni. Dar mai ales o capacitate inepuizabil, de cercettor-
laborant umbero-eco-ian de a fi empatic i iubitor foarte de Semenii ntru raiune care suntem. De
a cuta-cumineca, i pentru cei nrobii muncilor joase, njositoare, robotizante, isporit-
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


smerenizate, cu simptomul (psiho) organului amputat! (n original), decapitai de cuget-sine... O
mare Contiin!.
Acest fragment a fost, repet, cenzurat de emanaii evenimentelor din Decembrie, aici, unde au
murit prin mpucare cel puin apte hunedoreni, cf. Troiei din faa noii Catedrale Ortodoxe din
Parcul nou municipal. Victor ISAC se odihnete, alturi de soia sa Dora, n cimitirul greco-catolic
din str. Popa (cu) apc, via... Al. Sahia i uzinelor vii dantan... O mare problem, ca i n
cazul Daniel din Zlati..., este existena, inaccesibil Cercetrii, unui FOND de CARTE Victor
ISAC, ntr-o incint de conservare - (sic) pstrare a Bibliotecii municipale Hunedoara.
Demersurile mele, privindu-l pe Daniel-Martirul, din anii Cuvntului liber (post Drumul
socialismului, Deva i la edilii locali i judeeni ai clipei...; memorii, articole, apeluri) au rmas
suspendate ntr-o obscur lucrare n orb a... reformitilor ce se perind, iat, n anii 2014... Ceea
ce Dracu- Mamona leag, nici el nu dezleag! Am zis undeva groapa cu furnici, ghemul de
erpi, crtie pe acoperi... Mi-am sporit dumanii i... falii amici... Mai tiu, numrabili pe
degete, cteva nume de scriitori i jurnaliti care, altfel, au evocat aceast Epopee, ns toate decad
n retorici de spe... manipulatorie. Cum Domine, s-l evocm altfel (vorba lui Iv Martinovici, pe
care V.I. l numea, tios, Desclecatul Candiano ot Ploieti (v. Cluza tuturor), ALTCUM,
recte pidosnic-arbitrar, pe Omul ce vine din veac, prin colile nchisorilor stalinist-ceauiste,
neatins de Experimentul Piteti, dar i ale corifeilor patrimoniali cu care a avut atingere, o via:
Anton Dumitriu, Mircea Florian, Petre uea, tefan Milcu, Virgil Stancovici, Budeanca .a.?
Post scriptum El a fost secretarul pe ar al tineretului PNCD al lui Iuliu Maniu, icoana
sa din holul ultimului domiciliu... Are oper i EA strig ntre pereii surzi ai unei Memorii
colective mereu confiscabile... (12 iunie 2014).

Cuvntul care vede
Eugen EVU
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 97

Poezia care vede cu sufletul...
Viorel ERBAN - Incendiu n albastru,
Ed. Limes, Cluj-Napoca
Admirabil romanul biografic, psihologist-alegoric, scris cu un
remarcabil sim auto-terapeutic, catarsic, al lui Viorel ERBAN; fiind el
nsui, dei nevztor - victim a unui accident (explozia unei mine din
rzboi), cum, prin arta cuvintelor-scrise, se zbate psihicul s aline chinul
sufletesc.
A teoretiza excesiv i doct atitudinea de a scrie - rezista vicisitudinilor
realului, adugate i acestea absurd, este de-acum inutil i deloc necesar
scriptologist, autorului i nici cititorului. Viorel ERBAN este un om
admirabil, dedicat medicinii, la Geoagiu-Bi (Germisara), dar i poeziei sa,
am neles mai cu seam un model pedagogic, practicianist, de a nfrunta existena tragic,
condiia de a te nate, deveni i rmne DEMN n chiar undergraund-ul iraionalului,
determinrilor traumatice, ce pot fi suportabile doar prin arta antic-divinatorie a poeziei, n rostire
desigur post-mantric, ns a revoltei decadente sau n sensul tradiionalist: versul alb al
exploziei n albastru (citete cerul iernatic al ultimei vrste...)...
Cel mai tulburtor (ntru limpezire?) este acest epistolar confesiv-elegiac, dezgolit de metafore,
probabil suficient siei (?), al Singurtii din ajun, elegiace, chiar bacoviene. Regresiunile
(platonico-noicane) ale Memoriei, n nonfigurativul i contrastelor estompate, insomniace, transpare
sau este explicit enunat prin raportarea la Timp, Eon, la ciclurile n miniatur ale vieii noastre.
Lamento-ul este o motivat exprimare sincer.
Vntu-i rnete aripile-n copaci uitai n memorie./E var din nou./ i-am strigat numele n
zadar/ i-am neles c nimic nu va mai fi./ Peste tot, n jurul meu, Atrn tceri/ i vaste
ntinderi de uitare./ Copacii mi-au spus: De-acum ai s-nelegi c aa se triete-n singurtate.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 98 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

Nu cumva cea creia poetul i strig numele, este Ea, femeia-ngerul? Poetul auto-terapeut,
energic eroic (i erotic!), este auto-scruttor al Interiorului reflectat constrictiv n i redat Iubitei,
dar i cui simte coparticipativ-afectiv: nelegndu-l pe altul, ne nelegem uneori i pe noi nine...
Viorel ERBAN nevztorul, vede cu sufletul. Teosofic zicnd, nu de compasiune are nevoie, ci de
Perechea feminin, de Jumtatrea cea pe care Dumnezeu, scrie n btrna memorie a umanului, i-a
menit-o brbatului adamic, spre! a-i ine de urt(menire, de la Mani, vechii zei ai Casei,
familiei)... Toi brbaii te iubesc doar pentru ei./ Numai eu te iubesc fiindc exiti. Iat cheia cu
clinchet explicit- metaforic, a noului volum liric al lui Viorel ERBAN dar i motivaia pragmatic
a scrierilor sale, fie romaneti, fie de poezie. Patosul comunicat din preaplinul lui i catarsic. Tonul
devine bacovian, lacustru: Sunt singur i cu tine-n gnd/ i nu mai tiu dac sunt,/ Ori nu mai
sunt./ Amintirea i absena ta,/ Sunt cerul meu,/ Sunt moartea mea.. Depresia, vesperal, este a
omenescului prea-ngreunat de teluric, de angoasa singurciunii, cu att mai sincer ea fiind al unui
nevztor, urmare a unui grav accident din copilrie... (Amar ne-ar fi consolarea fa de
degradrile imorale, aceea de a judeca pe cei ce, cu toate c vd, orbecie n lumina apollinic
pngrindu-i astfel divinitatea!) Repet, romanul remarcabil, autobiografic i prozo-poematic, al lui
Viorel ERBAN, despre care am scris, a fost impregnat de acest destin (datum-fatum sau
hegelian Hazard!), ns acolo mai plpia, aplicat-psihanalitic i de lumin rece, optimismul i
auto-programarea isihasmic (!) a poetului-practician. Acum poezia devine a ntunecatului april
(v. Emil Botta), i a consolrii prin testamentarismul intimist confesiv, n cercul magic al unei
noptiere; iubita redevine aer, nlucire, ca i cum nici nu ar fi fost. I se vorbete ca fiind vie: Eti
aerul ce m-nconjoar./ n suflet te simt risipit,/ Ca boabele de rou dintr-o diminea de mai...
Tresrire vernal de sub ghea, pustiire i rugciune cu pumnii strni; icoane de rou, broderii
estompate de briza amintirii, meandre, regresiuni n memorie, afecte destrmate de daimonul
necrutor al trecerii-petrecerii. A poetiza este a... suporta? Iubirea redevine virtual, memorie
voalat, eterat, resorbit prin cuvnt de Natur, de ciclul elementar. Puseuri de reverie a iubirii
mistice, rbufnesc, ca mici bolborosiri, totui, aluzie la rentregirea Animus-Anima, la androginul
primordial, latent n organicul nostru din interregn. Evocarea este divinatorie-mitologic, n
simplitatea-i parafrazic, n enunul direct; pare-se din irepresibilul sim elegiac, la muza Ursitei,
fatidic i neipocrit:
Suntem dou jumti ce-ntr-una se caut,/Spre-a construi ntregul. Din vremi de-nceput
fusesem ursii/ S fim mpreun./... Singurciunea este a ancestralului, a Urtului existenial, a
florilor rului recte buruienile cioranienei descompuneri, de sine-singur. Dar ERBAN, dei
evoc Urzeala ursitelor, o desfide i o alung imaginar, ca pe o umbr plsmuit de spaimele
sublunare. Cunoaterea (de sine) socratic, este reiterat de acum ca temni, labirinth (altfel spus,
Iraionalul, ca anticamer a ultimei singurti)...
Viorel ERBAN nu sufer de frica de sine, ci este strigtorul la cer, dintotdeauna, Omul cel de
sub Vremi. Un vag zvcnet de regresie n zonele nc luminoase ale sufletului, l face pe Viorel
ERBAN s afle alinare n safica eminescian invocaie: Pe mine, mie nsumi, red-m! Viorel
ERBAN, ngenuncheat cu fruntea n marele mister (A fi sau a nu fi, sau mai recent a zice: DE
CE ?) titreaz oricum volumul ncredinat editurii Limes, care l cultiv benefic, incendiu n
albastru, etapa acestei arderi unice, marcat de un destin sumbru i confruntat totui, prin vrste,
cu un admirabil spirit profund omenesc. Viorel ERBAN este un autor firesc-empiric, confruntnd
dramatismul handicapului, unul ce, depind frustrarea de a nu citi direct, de a sta sub teroarea
mental as Gndului i simmintelor agitate de adncuri, are totui o cultur poetic, fie
intermedial. i una mai ales din sorginte mitologic. Ceea ce nu se stinge este patosul atraciei
acum constrictiv, i Empatia ce ne face deopotriv vulnerabili dar i mai... oameni. Cartea este
una iernatic, una de incendiu n albastru, dar un incendiu rece, al frigului interior.
Transparenele de ieri au ncremenit n vitralii i cioburi de viltraliu, n rostirea cvasi-elegiac;
vitralii ce par a fi mai degrab spre Interiorul unei incinte semantice, i care implor Uitarea, un
ultim drept la demnitatea Fiindului, sub Zodii. Scrisul prozaic sau liric al acestui (totui
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


nensingurat!) i vag hedonic - iubitor de Via este cel al Lucrrii nocturne, non-sceptice, a
sufletului gemelar cu Spiritul (Duhul) demiurgic de care scrie definitoriu un Mircea ELIADE.
Cartea e scris ntr-o cumplit singurtate, aadar se cere citit n singurtate. O carte care face
binele, o carte de adio, dar rmn cu tine dragoste, aa cum i editura Limes face bine c o tiprete.

Cartea care ne caut
Dumitru Mircea BUDA
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 99

Aurel PANTEA, poetul n infernul memoriei
Provocatoare, construit parc metodic pentru a incita i a nate
controverse, Blanca lui Aurel PANTEA (Editura Arhipelag XXI, Trgu-
Mure, 2014) pare, la prima vedere, o demonstraie polemic a vocaiei unui
poet consacrat de a cuceri genuri i specii pe care prejudecile comune i le-
ar decreta de ndat drept incompatibile. Prejudeci, de altminteri,
ntemeiate proza poeilor, a marilor poei, e de cele mai multe ori motiv de
dezamgire sau toleran condenscendent: un teritoriu strin pe care, o dat intrai, poeii sfresc
ntr-o fatal inadaptare, victime ale unui orgoliu insuficient temperat ori pur i simplu ale unor
naiviti pline de candoare. Examenul prozei e, pentru un poet, n primul rnd un risc, un pariu cu
scaden imediat, de cele mai multe ori pierdut cu aceeai candoare cu care a fost fcut. E
inevitabil ca exerciiul n proz al lui Aurel Pantea, un fel de jurnal ficionalizat, stilizat cu
rafinament i ncrcat la voltaj livresc, s fie pndit de asemenea suspiciuni preconcepute. Care e, n
fond, motivaia luntric de la care pleac tentaia unui poet de a narativiza o experien? De ce
capacitatea tranzitiv a poeziei, imaginarul ei, limbajul ei creator de lumi ar avea nevoie de
complementaritatea prozei? Exist oare ceva, n singularitatea strilor, n freatica obsesiilor, n
visceralul fantasmatic al fiinei ce poezia nu mai are puterea de a revela? Pentru Aurel Pantea, proza
pare mai degrab un corolar, un amendament oarecum involuntar al poeziei, iscat din lipsa unei
alternative, ca un dat fatal: obsesia ce se cere exorcizat e parc peste puterile poeziei, i cere,
cumva implacabil, descrcarea narativ. Cam asta e senzaia dominant pe care lectura
micronuvelei despre pasiune carnal, obsesie a ratrii i rebeliune a lui Aurel Pantea o provoac:
anume c ne aflm n faa unui text exorcizant, care se ese, involuntar, delirant, iraional, himeric
din developarea interioar a unei traume. i, mai ales, c acest lucru se produce independent de
voina unui narator instrumentalizat, inut ntr-un stadiu rudimentar de autorul ce nu-i poate refuza
fascinaia pentru mecanismele cathartice ale confesiunii. Cu ct memoria suferinei e mai acut, cu
ct povestirea prezentific mai credibil tribulaiile unei relaii interzise, pline de volupti
scandaloase i de sentimente de culp torturante, cu att potena tranzitiv i portana povetii (ca s
folosesc un termen prin care Al. Cistelecan caracteriza poezia neoexpresionist) se intensific.
Dintr-o dat, Blanca nu mai e o simpl rememorare, invadat de veninul luciditii, a extazelor
ptimae ale unei aventuri erotice destructive, ci devine interfaa unei sondri chirugicale n
psihologia i subcontientul dorinei pasionale, a atraciei erotice fatale ca o chemare implacabil a
neantului. Undeva n nucleul fantasmei pe care confesiunea o haureaz e spaima aceea instinctiv,
paralizant, a extinciei, celebrul ipt expresionist. Dar aceast explorare pe viu a anatomiei
obsesiei, grefat pe sensibilitatea unui poet al neantului, e subminat de-a lungul ntregului text al
Blanci de o luciditate deconstructiv. E vorba de un fel de expunere intenionat a personajului-
narator la relativizare, dac nu chiar la decredibilizare i persiflare subneleas. Discret, insinuat
cu subtilitate, se poate detecta cu uurin o metatextualitate ironic i autoironic a arhitecturii
narative: ecouri mai mult sau mai puin ndeprtate ale decadentismului din Craii mateini se
ntlnesc cu erotismul psihologic al lui Anton Holban, dar i cu ptimaa investigare a inutilitii
existenei din Cartea nelinitirii a lui Fernando Pessoa. De fapt, Blanca reviziteaz, cu evidente
momente de poz postmodernist, un nomenclator abreviat al decadenei europene, proiectate pe
geografia unui ora transilvan de provincie ale crui coincidene cu Alba Iulia fac parte din regia
ambigu a falsei autoficiuni pe care Blanca i ntemeiaz mare parte din capacitatea de seducie.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 100 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

De altfel, chiar avertismentul aezat cu mult ostentaie de autor n debutul crii (acuznd,
implicit, tentaia de a identifica personaje ori situaii reale n poveste) ar trebui citit cu maxim
suspiciune: ca prozator, Aurel Pantea lucreaz cu toate instrumentele seduciei la vedere, dar
aceasta e doar o parte a unui scenariu foarte miglos elaborat. De fapt, toat defilarea de
tehnicaliti, care sar de ndat n ochii cititorilor profesioniti, nu e dect coaja, nveliul fonitor al
unui tulburtor ritual de purificare, a crui autenticitate pulseaz n text nentrerupt, salvnd orice
tendin de intrare n deriv. Suferina, de pild, inund att de profund confesiunea, nct pn i
pasajele erotice, voit explicite, ntr-att nct par recompuse cumva mecanic, artificial (i friznd
uneori facilitatea), devin pri integrante ale acestui documentar al decepiei, pierzaniei i renegrii.
Poemele Constantinei, ciclul liric ce nchide volumul, ar sugera o regsire mntuitoare a
logosului, un fel de reinstalare a eului n postura sa privilegiat, la captul unei explorri a
infernului interior. E foarte greu de anticipat cum i unde va fi, n cele din urm, integrat,
surprinztorul volum de proz al lui Aurel Pantea, de critica literar. E foarte probabil ca el s
treac drept simplu detaliu exotic, picant, al unei bibliografii (ori bio-bibliografii, fiindc n-ar
fi exclus ca, n epoca studiilor culturale, s ne pomenim cu nite lecturi psihanalitico-biografiste ale
poeziei contemporane) altminteri prestigioase. Dar e la fel de posibil ca, n astfel de experimente,
aparent marginale, s poat fi decelabile multe dintre traseele semantice obscure ale poeziei
autorului, iar imaginea complet a personalitii sale creatoare s fie de neconceput n absena lor.
(Preluare dup Cultura literar, nr. 471 din 12 iunie 2014)

Glasul strzii
Eugen EVU
Adrian ANGHELESCU - strigtul memoriei colective
Adrian ANGHELESCU
Furia unui destin, poeme, editura Karina, 2012
Ne tim cu energicul artist - fost inginer n siderurgie (odinioar remarcabil i om al scenei), Adrian
ANGHELESCU, nc din anii cnd umorul, grupul satiric, epigrama .a. erau o terapie eficient contra
nravurilor i moravurilor sociale, imoralitii i mascaradei educative, el fiind un veritabil as al micrii
scenice hunedorene. Nu poate fi ignorat activitatea sa de instructor cultural, dedicat n domeniul
interpretrii satirice, ori cea de textier, ct i premiile naionale din acei ani. Atitudinal, este admirabil c
Adrian ANGHELESCU nu cade n mortificarea celor nvini de propriile avataruri, sau induse din social.
Apoi au venit crile, scrise i acel strigt, prin ele, al memoriei colective, ce tinde a fi devoalat i fiind
incomod pentru muli, revopsit. Cu att mai meritoriu este efortul editorilor acestei noi cri, al Victoriei
STOIAN (prefaatoare elevat), i al gruprii hunedorene a pensionarilor CARP (v. Constantin Grecu .a.),
marcate acut de simul civic.
Crile au transpus ceea ce n scene nu mai este posibil, probnd calitile sale creative, tradiionaliste,
caustice: Templul creaiei, Preaplinul din suflet, urmnd apariii sporadice n incinta cenaclului Victor Isac
al CARP Sperana, ori n antologii aniversare, respectiv n revista nserare liric .a. Tematica principal
este cea a respingerii degradrii morale, nregimentrii i pseudo-reformei... Tonul este biciuitor, necrutor,
indignat pe bun dreptate. Implicarea politicului pe contrasensul lui demagogic, este remarcabil analizat
prin diatribe, egloge, satire virulente, usturtoare, caragialeti... Furia sa ne amintete de celebrul
Zgomotul i furia al lui Faulkner...
Cartea conine selectiv creaiile satirice care sunt semnificative prin chiar titlurile lor: Srac i
restructurat, Srii, c vor s-i ia justiia, O ar de ntortocai, Un smiorcil reales, Piratul i
slugoiul lui politic etc. Autorul bate aua, dar i mroaga, dac aceasta nu a rposat n groapa cu furnici a
memoriei... Dar, vorba din basm a lui Mircea Btc, rsuplnsu...
Prefeei foarte documentate i afine a scriitoarei Victoria STOIAN, ea nsi de aceeai filiaie moral,
adaug lapidar doar aceste cteva impresii, fiind bucuros de amiciia lui, a LOR, dimpreun i aparent diferit...
Stilul vioi, pretabil rostirii scenice, boematic, este al versificaiei muctoare, facile, spontane, izvorte din
patosul i verva coparticiprii afective marile probleme ale existenei noastre, n Cetate. Adrian
ANGHELESCU merita mai mult dect remaniaii cu pretenii de foti dizideni, n realitate nite jalnici
duplicitari adaptabili, un loc printre profesionitii scrisului din areal.

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Aproapele de departe
Nicolae DRAGO
Jocul de-a bijuteriile
Omagiu Domnului Cuvntului
Romnesc, Tudor Arghezi
Fiecare, precum tie,
Face o bijuterie...
Unu-i meter de rubine
i nu e un oarecine.
Altul s-a nscut cu har
S sculpteze-n chihlimbar...
Au tot felul de proiecte
Migloasele insecte!
Ori n zori, ori pe-nserate,
Ori la ziua jumtate,
Se-ntlnesc, doi cte doi,
Unde vor i le convine:
Sub o frunz de trifoi,
Pe un trunchi de mrcine...
Au secrete, jocuri vechi,
Ale ierbilor perechi.
i, acolo, fac minuni
Ne-ntrecute, oameni buni!
Peste timp, prin iarba nou,
Prin mrgelele de rou
Sau prin frunzele-ntristate,
ncep, iat, s se-arate
Gingae miniaturi,
n rochie, cu conduri,
i le vezi c-ncep ca nite
Mici bijuterii s mite.
Ce n-ai da, un crbu,
Cu costumul lui de tu,
S i-l pun la rever
Marele bijutier!
Domnioara nu-i refuz,
La bluz, o buburuz,
Podoab cum alta nu-i,
Pigmentat cu pistrui.
Cine nu i-ar vrea, fudul,
Graioasa libelul
Pentru mantie fibul?
Cum se vede, poi i tu
(Nu vd cum ai zice NU
Cnd n cale nimeni nu-i
St mpotriv!) s-mprumui
Din natur-n vii culori,
i podoabe, i comori!
Dac ai aa podoabe,
Poi avea cerul aproape,

Din stele s-i faci mrgele,
S schimbi luna n inele
Dar le poart cu sfial
C altfel, fr-ndoial,
ntr-o clip poi s fii
Srac de bijuterii
Iar acelor fiine mici
N-ai avea ce s le zici
Dac zboar-n alt parte
S se mute spre departe.
Gzele - nu-i un mister
i au locul lor n cer!...
Zbor
Prin floarea de salcm, albina-i poart
Iscoditorul drum ctre nectar.
Petalele deschise par o discret poart
Aripilor polenul dndu-l dar.
Vezi i nu vezi cnd floare lng floare
Par vindecate rni n Primvar,
Triesc o nerostit tcere princiar
Prin zborul celebrnd o sacr-mpreunare.
Rug dinspre fluturi
La ceasul cnd laleaua
Potirul i-l deschide,
Sorbind din cer rcoarea de lumin,
Cnd fluturii ntori n crisalide
i poart triti polenul pe retin,
O, vino iar la mine n grdin,
Tu, umbr cunoscut
i ndelung strin!
n raniele Toamnei
n ranie i duce Toamna vechi muniii...
Prin frunze, calm, lumina din gutui
ndeamn ochiul ctre armistiii
ntr-un trm demult al nimnui.
Ostatec unor tandre superstiii,
Ctre amurg, crarea-ncet o sui,
Cnd scriu pe frunza toamnei definiii
Cuvintele cu zborul frnt, glbui.
n anotimpul florii mplinite
Mi-e dat cu nostalgia s m-mpac,
Iar zeul Pan, nvins, nu-i mai trimite
Iubirii dansul tnr peste veac.
O frunz doar n tristele volute
Caut-n zboru-i umbre cunoscute.

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 101

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Peisaj interior
Mestecenii! Tcute flcri albe
S-au smuls din lut i fug spre cer.
Pdurea arborilor falnici
i-a arborat cortina verde.
Fundal ritmat i amplu e
Un relief cu trei mesteceni,
Cu trei tulpini ce par mirese,
Lumin preschimbat-n flcri.
A puritii voluptate,
Disimulat bucurie.
Vine furtuna din senin!
Devastator, prin arbori drumul
Pare-ncrcat de rzbunri

Pentru motive netiute...
Mestecenii, n albe flcri,
Se-arat ochiului a fi
Apostoli ai singurtii.
Numai n vrfuri, unde curg
Ctre un cer, cu ters contur,
Par a lsa un abur vag
De nestatornic-nflorire.
Intensul alb i-ascunde faa
ntr-un trm necunoscut.
Furtun i senintate...
Trup mprit n jumtate.
Din volumul Casa din cuvinte

Romanian VIP
Romulus Vasile IOAN
pag. 102 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

Singur printre scriitori
Este nscut n Hunedoara la 31.12.1956. A absolvit Facultatea de Metalurgie
din cadrul Institutului Politehnic Bucuresti, n 1982. A parcurs toate etapele
necesare formrii unui inginer practician n producerea i turnarea oelului n
cadrul uzinei siderurgice din Hunedoara. Ultima funcie n cadrul ISPAT
Siderurgia Hunedoara pn n 28 iulie 2004 a fost Director Producie. Din 29 iulie
2004 a fost Director General adjunct la TMK-Reia, ncepnd cu 1 septembrie
2005 este Director General. A fost cadru didactic universitar asociat al Facultii
de Inginerie Hunedoara, susinnd cursul de Agregate i Instalaii Termice n perioada 1994-2000.
Din 2001-2003 a inut prelegeri studenilor de la nivelul masterat, cursul de Optimizarea
Sistemelor Tehnologice. i-a susinut teza de doctorat n inginerie la Universitatea Politehnic
Bucureti n anul 1999. A publicat peste 55 articole n revistele din ar (Metalurgia, Buletinul
tiinific al Universitii Timioara) i peste 15 articole la reviste din strintate. A condus i
sprijin n continuare aciunile culturale ale Fundaiei Iancu de Hunedoara.

Mrturisire la 70 de ani
Eugen EVU
Motto:
"Dac poi s-i trieti viaa cu iubire, bucurie i umor, atunci ai nvins."
"If you can live your life with love, joy and humor, then you win."
Nu tiu cine a rostit acest aforism, iubirea mi e intact, ns bucuria aceea
extactic, din Simfonia a Noua a lui Beethoven, paradoxal dramatic i cosmic
(Geniul Armoniei Sonore, un Hipeyonic, un Nocturn Luciferian, era surd, deci
vedea sunetele), ca Homer sau Borges, nu o am, deoarece aud zilnic cum mor
(murim).
Ceea ce constat acum la a treia-mi vrst, este o acutizare a simului umorului; astfel,
consider c Fiina se apr contra asaltului rebel al luciditii: contientizarea condiiei noastre
tragice Prin umor, voie bun (voin) rezistm, anume prin mldiere, ca trestii gnditoare
(cum Voltaire dixit), i rmn demn, spre a nu transmite urmailor, familiei, rudelor i, prin arta
trit, semenilor
Acum, ntr-un fel, m rentlnesc cu cu un mare sfetnic al adolecenei mele, Walt WHITMAN,
cu a sa oper Song of Myself (iunie 2014)
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Eikonice
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 103


Dialog cu Dumitru Constantin DULCAN
Viaa noastr pe pmnt este
doar o mic parte din ceea ce avem de trit
Este medic neurolog i psihiatru, cercettor n domeniul contiinei, o fire curioas i
temerar, ce a ndrznit s caute rspunsuri despre om n teritorii ale cunoaterii nc
neexplorate.Distinse cu premii i declarate bestsellers, crile domniei sale au schimbat
viziunea tiut despre univers, punnd pe gnduri o ntreag comunitate tiinific.
Cea mai recent apariie, Mintea de dincolo, nu e doar rodul unor lecturi extrem de vaste, ci i expresia unei
inteligene ieite din comun, ce a reuit performana absolut original de a pune cap la cap concluziile fizicii cuantice, ale
psihologiei transpersonale i ale tiinelor neurocognitive, cu experienele religioase i ale morii clinice, pentru a ne oferi
o descriere ct mai aproape de realitate a lumii de dincolo. Un demers impresionant, ce reafirm originea noastr divin
i importana de a tri dup legi spirituale.

"Moartea clinic este o trecere ntre dou lumi"
Rep. - Domnule Constantin Dulcan, tocmai a ieit de sub tipar cartea dvs. cea mai recent, care adun i
sintetizeaz studii i mrturii ale experienei morii clinice. De ce ai ales tocmai acest subiect? Poate
experiena morii clinice s dezlege unele mistere ale existenei umane?
- Nimic din ce am scris pn acum n-a fost premeditat. M-a mobilizat de
fiecare dat curiozitatea de a ti ce este dincolo de noi. A putea spune c,
scriind, mi-am rspuns singur la multe ntrebri. Am scris nti Inteligena
materiei, pentru c am vrut s argumentez tiinific intuiia c n spatele tuturor
lucrurilor se afl o Raiune universal care ordoneaz i coordoneaz totul. i c
aceast Raiune e Dumnezeu. Dac Dumnezeu exist, atunci i noi, oamenii,
trebuie s avem un sens. Cea de-a doua carte, n cutarea sensului pierdut, a fost
motivat de faptul c lumea actual se nscrie din punct de vedere moral pe o
curb descendent. Am pierdut legtura cu Sursa i am uitat de ce suntem aici.
Singuri, fr o busol spiritual, am alunecat n marele impas moral, social i
economic n care ne aflm. Acum, ceea ce am ncercat n cartea Mintea de
dincolo a fost s art c experiena morii clinice vine s susin cu argumente
clare originea noastr spiritual - idee pentru care pledeaz descoperirile fizicii
cuantice, religiile, psihologia transpersonal, tiinele neurocognitive i nu numai acestea.
Toate sursele discutate ne spun c viaa noastr pe pmnt e doar o mic parte din ceea ce avem de trit, o
lecie pe care trebuie s ne-o nsuim pentru evoluia noastr spiritual. Scriind aceast carte, simt c am n-
cheiat un ciclu fundamental al adevrului despre noi. Suntem i materie, suntem i spirit, a reduce existena
lumii doar la dimensiunea ei fizic nseamn a ne ntemeia viaa pe un adevr incomplet.
- Ce nseamn concret, din punct de vedere medical, moartea clinic?
- Moartea clinic este acea experien n urma creia individul traverseaz toate etapele morii biologice,
dar nu definitiv, fiindc e resuscitat, readus la via spontan sau prin intervenie medical, iar funciile sale
vitale sunt reluate. Ce triesc aceste persoane n timpul morii clinice e ns tulburtor. Studiul experienelor
de moarte clinic demonstreaz c exist un tipar comun la toat lumea, indiferent de ras, origine sau
moment al istoriei.
- Sunt cunoscute cazurile celor care s-au rentors la via i au avut, n timpul morii clinice, o seam de
revelaii. Ce "vd" de fapt aceste persoane?
- La nceput, chiar n momentul morii, subiecii sunt confuzi, nu neleg ce li se ntmpl. Durerea, n
cazul celor foarte bolnavi, nceteaz brusc. Apoi contientizeaz c au murit i ncep s-i vad din afara lor
corpul bolnav, rnit sau abandonat. Se mir c nu pot fi vzui i nu pot fi auzii de nimeni; sunt uimii s-i
aud pe cei din jur c-i declar mori. Decorporalizai, i caut rudele, vor s le mbrieze, dar mna lor
trece prin corpul acestora fr s fie perceput. ntr-un caz citat de Kenneth Ring, un soldat american mutilat
n rzboiul din Vietnam i-a vzut corpul de deasupra sa. A vzut elicopterul american care l-a transportat la
spital i, spune el, "m-am ntrebat unde sunt dus i am zburat dup el". Cei mai muli indivizi vorbesc apoi
de imaginea unui tunel, prin care sunt obligai s treac, singuri sau nsoii de ghizi - rude decedate sau
ngeri. Este trecerea dintre dou lumi, din lumea noastr fizic n lumea spiritelor, n lumea de dincolo.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


- n cele mai multe cazuri, indivizii se ntlnesc cu o Fiin de Lumin. E chiar Dumnezeu?
- Dincolo de tunel, toi martorii acestor experiene vd o lumin vie, de o strlucire foarte intens, care nu
orbete totui. E o lumin feeric, nvluitoare i cald, ce ofer mngiere i bucurie. Cei care au trit aceste
experiene spun c e Fiina Suprem, Iisus, Buddha sau Allah, n funcie de apartenena religioas a fiecruia.
O fiin pe care o descriu mai degrab ca pe o impresie trit, dect ca pe o figur concret. Se i spune c
Dumnezeu este aa cum i-l imagineaz fiecare dintre noi, dar n realitate nu este ca n niciuna din
nchipuirile noastre. Aa cum mrturisesc cei care au experimentat moartea clinic, Dumnezeu i ntmpin
cu o iubire copleitoare, o pace profund i o stare de beatitudine despre care toi spun c nu au mai trit-o
niciodat. Nici urm de Dumnezeul dur, amenintor i acuzator, cum e descris tradiional.
- ...care n plus ne va supune la Judecata de Apoi.
pag. 104 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

- Exist i n mrturiile acestor oameni un soi de judecat. Este filmul vieii
pe care l vd cei ajuni n faa Fiinei de Lumin, un film panoramic cu am-
nunte n detaliu. Aceasta este, cred, expresia Judecii De Pe Urm, cu care ne-
au obinuit religiile. Nu ne judec nimeni, ne judecm singuri, fiindc, vznd
acest film, trim, n toat cruzimea sa, efectul aciunilor noastre asupra altora.
Dannion Brinkley, un caz celebru de moarte clinic, mercenar angajat n
armat, mrturisete c a simit durerea provocat de gloanele trase pe front n
soldaii armatei inamice, dar i durerea i disperarea copiilor, mamelor i
soiilor celor ucii n timpul misiunilor lui. A mrturisit c a simit inclusiv
durerea propriului cine, pe care l lovea, enervat c i roade covorul. La filmul
vieii nu eti, deci, un simplu spectator, ci trieti aievea durerea i tristeea pe
care le-ai produs altora, dar i bucuria i recunotina celor pe care i-ai ajutat sau
i-a
rii acestor
fen nimeni.
i spirituale n univers, dedicndu-se, pe mai departe, unei
"N
din punct de vedere tiinific. Cum se mpac toate aceste
des
rimire un creier, de care se folosete de-a lungul unei viei,
pen
viziuni avute n timpul morii clinice c ar fi rodul anestezicelor sub care se afl
ma
i iubit.
- Exist, deci, o plat n ceruri a tuturor faptelor noastre?
- Nu Dumnezeu ne pedepsete, ne pedepsim singuri, aici, pe pmnt. Exist o lege cosmic, dup care tot
ce facem altora se repercuteaz asupra noastr, mai devreme sau mai trziu, prin boal, necazuri i nefericire.
Iadul e mai degrab o stare de spirit, o stare a contiinei noastre ncrcate de rele. Toi cercetto
omene afirm cu convingere c nu exist dincolo o pedeaps divin fr sfrit, pentru
- S revenim la experiena propriu-zis a morii clinice. Ce se ntmpl mai departe?
- Dup ce filmul vieii i face s neleag unde au greit i unde au procedat corect, celor aflai n moarte
clinic li se arat o barier, o punte sau un ru, i li se interzice s treac. E semnul distinctiv dintre cele dou
lumi. "Nu este nc timpul" e ceea ce aud cei mai muli dintre ei. Altora li se spune, ntr-o form sau alta,
"Du-te napoi i spune lumii ce ai vzut". Toi cei care au trecut prin aa ceva spun deschis c nu mai au
niciun fel de fric fa de moarte. Pentru cei care triesc aceste experiene e att de covritor, nct rmn
contieni i dup aceea de existena unei dimensiun
viei spirituale sau unei viei puse n slujba binelui.

u creierul genereaz contiina, ci contiina are n primire un creier de care se folosete"
- Domnule Dulcan, v provoc s discutm i
coperiri cu formaia dvs. de medic neurolog?
- Tocmai pentru c sunt medic neurolog i am studiat creierul pot s afirm cu trie c mintea omeneasc
nu se reduce la reaciile biochimice care au loc n creier. S-au fcut msurtori ale momentului n care sunt
activate diferite arii din creier i ele demonstreaz c aceste activri preced cu cteva miimi de secund con-
tientizarea lor. Cu alte cuvinte, decizia de executare a unei micri pare a fi luat nainte de a fi informat
creierul. i atunci, dac iniiativa creierului precede, oarecum, voina noastr de a aciona, ne ntrebm firesc:
gndim sau suntem gndii? Nu avem nc o teorie coerent referitoare la contiin. Experiena morii
clinice pledeaz pentru independena contiinei fa de creier. Nu creierul genereaz contiina, aa cum nc
se crede la modul general, ci contiina are n p
tru a se informa, a experimenta i a evolua.
- S-a imputat acestor
joritatea pacienilor.
- Da, s-a adus argumentul c ar putea fi halucinaii sau expresia unui creier n suferin, c ar fi rezultatul
ischemiei sau al unor crize epileptice. Sunt doctor neurolog i pot aduce oricnd argumente medicale
mpotriva acestor ipoteze. Despre efectul anestezicului nu poate fi vorba, cci sunt i muli oameni care au
avut aceste experiene spontan, fr nicio influen chimic. Apoi, exist oameni care i-au dezvoltat capa-
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 105

citatea de a cltori extracorporal, ei sunt ct se poate de lucizi i de sntoi, iar mrturiile lor se muleaz
perfect pe viziunile celor care au trit o moarte clinic. Nu e vorba de nicio influen exterioar. E pur i sim-
plu o alt stare a creierului, pe care, vrea nu vrea, tiina va trebui s o accepte. Exist studii fcute pe sute de
oameni, de vrst, sex, religie i provenien diferite. Viziunile lor sunt asemntoare, fie c e vorba de
Sf
ubtil. Argumente exist cu duiumul, dar probabil cele mai puternice sunt mrturiile celor re-
nt
e c, n spaiul de dincolo, n timpul filmului panoramic, i s-au revelat i vieile pe care le-a avut pn
"S
ntroversat, tema rentruprii, respins, de altfel, de religia cretin.
Av
nta Tereza de Avila, de Platon sau de persoane din zilele noastre.
- Aduce studiul morii clinice argumente concrete n favoarea realitii lumii de dincolo?
- Unul din cele mai puternice argumente este faptul c n timpul morii clinice, nevztorii din natere vd
prima oar ce se ntmpl n jur. Ei vd cu ochii spiritului, ai corpului de energie. Este o dovad c nu avem
doar corp fizic, ci i corp subtil, care este nsoit de o contiin detaat de creierul nostru anatomic i care
are o alt percepie asupra timpului i a spaiului. Experiena este a acestei contiine, nu a creierului. Ve-
derea se face ntr-un unghi de 360 de grade i poate explora instantaneu la orice distan. Aceast vedere pa-
noramic apare nu numai la cei care au o moarte clinic, ci i n strile de extaz mistic sau n experiena unor
maetri spirituali ai Orientului. Un creier traumatizat poate genera, desigur, i halucinaii, dar ele n-au
coeren, n-au logic. Tot ceea ce se petrece n experiena morii clinice are o coeren, un sens moral, o
filosofie profund, cu referire la viaa persoanei implicate. n urma lor, nvm ntotdeauna o lecie. Un alt
argument extrem de important este memoria noastr de dincolo. Filmul retrospectiv al vieii, care li se
prezint tuturor celor care ajung dincolo, demonstreaz c nimic nu se uit din ceea ce am trit aici. Se rein
i cele mai mici amnunte, pe care credeam c le-am uitat de mult, pe care i le amintesc chiar i indivizii
bolnavi de Alzheimer. n timpul vieii noastre, nu memoria se pierde, ci instrumentul de redare, neuronul se
atrofiaz. Memoria rmne n cmpul contiinei, care se extinde dincolo de noi n acelai timp cu matricea
corpului nostru s
ori la via.
- Din toate cazurile pe care le-ai ntlnit i studiat, care vi se pare cel mai spectaculos?
- Cred c cel mai impresionant este cazul Anitei Moorjani, pe care l-a i relatat ntr-o carte autobiografic.
Era de patru ani bolnav de cancer limfatic cnd, intrat n com profund, terminal, ncepe s perceap
lumea dincolo de limitele obinuite. Dei are ochii nchii, fiindc e supus reanimrii, l vede pe fratele su
n avionul cu care venea din India la Hong Kong, pentru a fi prezent la ultimele sale clipe de via. Aude
discuiile ntre medici i soul su, dei ele aveau loc pe un coridor ndeprtat. i nu doar c i aude i vede,
dar le aude i gndurile. Se elibereaz din trupul fizic i constat, cu uimire, c poate fi n mai multe locuri n
acelai timp. Vede toate manevrele de reanimare pe care le fac medicii, nelege disperarea soului i ar vrea
s-i spun fratelui s nu se grbeasc, fiindc nu va muri pn nu va veni. ns nimeni nu o aude. Dup o
vreme, ataamentul ei fa de oameni se estompeaz i intr ntr-o lume minunat, guvernat de bucurie i de
iubire necondiionat. i revede tatl, care murise cu zece ani nainte, cu care st de vorb i care o anun c
nu a venit nc timpul s rmn acolo. i vede filmul vieii i nelege misiunea pentru care a sosit pe
pmnt i ceea ce mai are de fcut pentru a o mplini. Nu se bucur la gndul revenirii n corpul bolnav, dar
nelege c trebuie s se ntoarc s transmit lumii un mesaj. La ieirea din com, le zmbete medicilor i le
spune c a fost vindecat i va tri. Nimeni n-o ia n serios. i totui, peste cteva zile, la analizele efectuate,
medicii constat semne certe de vindecare. ns Anita Moorjani a mai spus ceva n cartea ei autobiografic,
i anum
atunci.

untem cu adevrat lumin din Lumin"
- Atingei o chestiune extrem de co
em motive s credem n aa ceva?
- Ideea rentruprii e motiv de mare controvers ntre cretini i susintorii ei. Exist ns argumente ce
in de impresia fiecruia dintre noi, de acel sentiment de dj vu pe care l avem, uneori, cnd ntlnim o anu-
mit persoan. Din nou, mrturiile oamenilor sunt cele care ar trebui s ne pun cel mai tare pe gnduri.
Cercettoarea Sandra Anne Taylor aduce n discuie un caz foarte interesant, al unui tnr arab, care s-a
nscut n muni, n Liban, i nu i-a prsit casa pn la 20 de ani. S-a ntmplat s fie dus ocazional ntr-o
alt localitate, la sute de km distan, pe care a recunoscut-o imediat ca fiind cea n care a trit anterior. Ba
mai mult, dintr-un impuls, a mers direct la casa n care se nscuse, i-a identificat pe nume pe cei care o lo-
cuiau, le-a artat locul n care i-a amintit c a ascuns nite bani i i-a gsit. Familia respectiv era atunci n-
tr-un proces de stabilire a unui hotar ntre pmnturi. El i-a amintit unde era vechiul hotar. A fost att de
convingtor, nct i justiia i-a acceptat mrturia. Se nscuse n acelai anotimp n care, n urm cu 20 de
ani, vechea persoan fusese ucis. Rencarnarea lui a fost, deci, imediat. Mai e i cazul lui Rand Jameston
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 106 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

Shields, care n timpul unei mori clinice retriete 68 de evenimente din vieile anterioare. A reinut locul
unde a trit i cine a fost. A fcut 8 vizite n acel ora, a inventariat 114 dovezi care atestau acea via i a
recunoscut 35 de cldiri. Cazul lui e celebru i e studiat de dr. Jim B.Tucker, la secia de medicin psihiatric
din Universitatea Statului Virginia. Dar detaliul care nate cele mai multe ntrebri e chiar cazul Anitei
Moorjani. Acolo, sus, Cineva i-a spus s stea linitit, c va fi vindecat i i-a artat i celelalte viei pe care
le-a avut. Dac tiina a putut confirma vindecarea ei miraculoas, anunat n lumea de dincolo, de ce n-am
cre itat.
ezat ntr-o fereastr cosmic, din care putem vedea universul, din care ni se ofer deschide-
rea
, e
ndul nostru s rspundem chemrii Lui. * sursa Valentin Ajder, Eikon
Meandrele istoriei
de i n celelalte lucruri vzute de ea acolo? Este o ntrebare ce nu poate fi ev
- Suntem, deci, nemuritori. Murim, dar continum s trim sub alt form.
- Continum s trim n corpul subtil, care e format din lumin de nalt frecven. Cei care au vzut cor-
pul subtil, ceea ce numim n mod tradiional "suflet", n timpul experienelor extracorporale, l-au descris ca
fiind format din milioane de puncte luminoase. Dac n ceea ce privete trupul nostru s-a spus c "pmnt
suntem i n pmnt ne vom ntoarce", n ceea ce privete sufletul, "lumin suntem i n Lumin ne vom
ntoarce". Suntem cu adevrat "lumin din Lumin". E valabil i dac extrapolm la nivel macro. Universul,
spune David Bohm, este o hologram gigantic. ntre lumea de aici i lumea de dincolo e doar o diferen de
frecven. Ceea ce nu vedem nu nseamn c nu exist. De pild, noi percepem sunetele a cror frecven se
situeaz ntre 16.000 i 20.000 Hz. Liliacul emite i recepteaz ultrasunete cu frecvena pn la 150.000 Hz.
Iar delfinii comunic pe frecvene situate peste 150.000 Hz. La fel i cu lumina. Sub un anumit prag al
frecvenei, lumina se condenseaz n materie fizic, iar deasupra acestuia, lumina devine energie invizibil.
Suntem aici, pe pmnt, limitai de zidul unei frecvene care ne obtureaz vederea. ns Dumnezeu, n mri-
nimia Lui, ne-a a
.
- Vrei s spunei c l putem cunoate pe Dumnezeu pentru c El nsui vrea s fie cunoscut?
- Universul nu face lucruri gratuite. n vremurile noastre au explodat o serie de preocupri tiinifice care
nu fac dect s confirme aceast dimensiune spiritual a universului, s demonstreze c istoria universului i
a omului e scris de aceeai mn, c om i univers au aceeai origine spiritual. Experiena morii clinice a
fost un mare dar pe care Dumnezeu ni l-a dat, pentru a ne ndemna s schimbm drumul greit pe care am
mers pn acum i s ne nsuim lecia cunoaterii i a iubirii, care e adevratul sens al vieii. Avem o
singur ans de ieire din criza n care ntreaga omenire este implicat: s optm pentru o adevrat re-
natere spiritual. Cu alte cuvinte, s trim n armonie cu Dumnezeu, cu noi nine, cu semenii i cu natura.
Nu ntmpltor, Iisus a spus: "Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa". Ni s-a artat Adevrul, ni s-a artat Calea
r


Dan PDUREANU
Istorie dup Tartaria i Gengis Han ...
Sub impresia eroismului ttarilor, Himmler i-a revizuit teoria superioritii rasiale. Dac pn
atunci, Himmler susinea existena unei presupuse rase superioare, Herrenvolk, reprezentat de
arieni, care ar fi predestinai istoric s domine ceea ce el numea rase inferioare, Untermensch, eful
SS a decis c arienii nu sunt singura ras superioar i a nceput s spun c ttarii fac parte dintr-o
ras superioar, la rndul lor, ras care a dominat Asia i din care ar fi fcut parte mari cuceritori,
precum Attila, Gingis-Han, Tamerlan, dar i strmoii japonezilor, aliai cu germanii. Himmler
aprecia religia musulman, pe care, spre deosebire de Cretinism, o credea potrivit pentru un
rzboinic. eful SS ncerca s renvie, pe de alt parte, vechea religie pgn a germanilor. Ttarii
erau ndemnai s se nroleze n armata nazist i de ctre liderii lor religioi, care credeau c pot
distruge bolevismul ateist. Ca o parantez, nsui marele muftiu al Ierusalimului a mers n Bosnia
pentru a-i ncuraja pe musulmanii din Balcani s se nroleze n SS pentru a lupta
mpotriva comunitilor i a evreilor. nfrngerea germanilor i-a lsat pe ttarii din Crimeea la
discreia dumanilor lor rui. Iar decizia de a deporta acest popor n totalitatea sa nu a putut fi
mblnzit nici mcar de faptul c, totui, 20.000 de ttari crmleni au luptat n rndurile Armatei
Roii. Ca o parantez, deportarea in integrum a ttarilor din Crimeea a avut consecine economice
dezastruoase. Pentru ani la rnd, cultura tutunului a disprut n peninsula care producea unele dintre
cele mai fine i mai apreciate soiuri de tutun din lume, iar creterea cmilelor, o ocupaie
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 107

tradiional a ttarilor, a disprut aproape cu totul, la fel ca i creterea cailor de ras. Ttarii din
Crimeea au putut s i regseasc pmnturile strmoeti abia dup destrmarea Uniunii
Sovietice. Muli dintre ei se lupt cu ruii care controleaz administraia local pentru a-i recupera
proprietile. Iar posibila trecere a peninsulei n componena Rusiei ar putea genera un nou exod al
tt
satrapului rou de la Kremlin, Iosif Visarionovici Stalin, de a-i deporta pe
Dr
ttarilor. n data de 18 mai 1944, trupele NKVD erau deja
pre
tesei Ecaterina a II-a. Iar aproximativ 50.000 de ttari mai triesc n
Mo
arilor ctre fraii lor de snge din Turcia.
In conflictul din Crimeea, ttarii se opun ncercrilor de a alipi peninsula din Marea Neagr
Rusiei. n mod suprinztor pentru cei care nu cunosc culisele istoriei acestei buci de pmnt,
ttarii crmleni sau crimeeni refuz orice demers care i-ar aduce din nou sub tutela Moscovei. i
asta pentru c ttarii crimeeni au nc proaspete n minte nenumratele tragedii individuale
provocate de decizia
ttari n Uzbekistan.

ama din mai 1944
Drama ttarilor crimeeni a nceput n 11 mai 1944. Comitetul de Stat al Aprrii din Uniunea
Sovietic, ntrunit sub preedinia lui Stalin, a decis deportarea n ntregime a acestei populaii.
Sarcina de a duce aceast decizie pn la capt i-a revenit unuia dintre cei mai duri ofieri ai
NKVD-ului, Ivan Alexandrovici Serov, omul de ncredere al lui Stalin i al efului aparatului de
represiune sovietic, Lavrenti Beria. Ivan Alexandrovici Serov nu a avut nevoie dect de o
sptmn pentru a organiza deportarea
zente n satele ttrti din Crimeea.
Deportarea ttarilor era bazat de un scenariu simplu: trupele NKVD nconjurau satul. Apoi,
ttarii erau anunai c vor fi deportai peste dou ore i c au voie s i ia cu ei doar ceea ce pot
transporta n mn. Apoi, ttarii erau urcai n camioanele NKVD i dui pn n cea mai apropiat
gar, unde erau apoi nghesuii n vagoane de vite. Condiiile n care erau transportai ttarii din
Crimeea nu difereau prea mult de cele n care nazitii i transportau pe evrei la Auschwitz. Foarte
muli ttari au murit din cauza condiiilor n care au fost transportai. Sunt mrturii ale
supravieuitorilor care arat c primele raii de hran le erau oferite deportailor abia atunci cnd
garniturile de tren ajungeau prin stepele Kazahstanului. Ap nu primeau dect foarte rar. Ajuni n
Uzbekistan, ttarii erau debarcai i forai s mrluiasc ntre 100 i 200 de kilometri n condiii
dure. Documentele epocii arat c au fost situaii n care supravieuitorii drumului infernal de pe
calea ferat au improvizat plute, pe care i-au aezat pe btrnii fr puteri i pe copiii mici, apoi
aceste plute erau trase n sus, pe cursul rurilor, pn n zonele desemnate de ofierii NKVD drept
vatr a viitoarelor aezri. Bineneles, ttarii deportai au fost supui unui adevrat regim de
exterminare. Documente din arhivele sovietice arat c ntregul popor al ttarilor din Crimeea a fost
deportat n trei zile. n seara de 18 mai, au fost deportate aproximativ 90.000 de persoane. n seara
de 19 mai, au mai fost deportate nc aproximativ 165.000 de ttari, iar n data de 20 mai au fost
trimii dincolo de Munii Ural nc 174.000 de ttari. Pn la prbuirea Uniunii Sovietice, ttarii
crmleni nu au avut voie s se ntoarc acas. Dup anul 1991, ns ei au nceput s revin pe
vechile lor pmnturi, ocupate acum de rui. n total, n prezent, circa 300.000 de ttari au revenit n
Crimeea, urmaii celor deportai de Stalin. n Uzbekistan mai triesc circa 450.000 de ttari - cei
deportai i urmaii lor - care nu au mai reuit s revin acas. n Turcia triesc circa cinci milioane
de urmai ai ttarilor care au fugit din Crimeea n Imperiul Otoman dup ce ruii au ocupat
peninsula, n timpul mpr
Dobrogea i n Cadrilater.

tive de ur
Decizia de a deporta un popor ntreg a fost luat de Stalin din ur i din team. n perioada
rzboiului civil care a urmat revoluiei bolevice, ttarii au fost una dintre populaiile care s-au
mpcat cel mai greu cu jugul bolevic. Crimeea a fost ultimul col de pmnt din Europa unde au
rezistat armatele antibolevice, iar muli dintre cei care s-au opus terorii roii cu arma n mn au
fost mbarcai n flota baronului Peter Wranghel, adic rmiele flotei imperiale ruse din Marea
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Neagr, i s-au refugiat la Constantinopole. Ttarii care au rmas n Crimeea au trebuit s suporte
un regim deosebit de dur. Pentru c marxitii considerau c religia ar fi "opiumul popoarelor",
multe moschei au fost nchise i transformate n magazii. Pmnturile ttarilor au fost confiscate i
administrate n colhozuri, gospodrii agricole colective care au inspirat mai trziu i Cooperativele
Agricole de Producie din Romnia. Duritatea bolevicilor rui fa de ttari era sporit deoarece
muli dintre ei socoteau c au ocazia s i ia o revan istoric pentru ceea ce istoriografia ruseasc
numete "jugul mongol", adic dominarea cnezatelor ruseti de ctre hanatele mongole i ttreti.
Ura reciproc dintre ttari i ruii din Crimeea era att de accentuat nct dup ce Germania nazist
a intrat n rzboi contra Uniunii Sovietice, muli ttari au luat arma n mn pentru a lupta contra
bolevicilor. n Crimeea s-au format aa-numitele Comitete Naionale Ttreti, care au nceput s
strpeasc pe cont propriu formaiunile de sabotori bolevici rmase n peninsul. Mai mult, zeci de
mii de ttari, att cei din Crimeea, ct i cei de pe Volga, au decis s se nroleze n armata german.
Documentele naziste arat c au existat circa 70.000 de musulmani, care au format 26 de batalioane,
care au primit uniforme SS i au fost trimise pe front s lupte mpotriva bolevicilor. Valoarea
militar a ttarilor din Crimeea l-a impresionat inc
* text preluat din cotidianul Romnia liber, martie, 2014
lusiv pe eful SS, criminalul Heinrich Himmler.
Civilizaii enigmatice...
Au fost nevoii s rmn pe Terra
O alt enigm deocamdat, dar i cea mai ciudat, o
reprezint triburile Dropa i Ham din Tibet. Ei triesc n munii
Baian Kara Ula. Au fost descoperii n 1935, dar, abia n 1950,
prima expediie arheologic i antropologic chinez a ajuns la
faa locului i a nceput s-i studieze. Aceasta, datorit
ne
e, iar n cursul
exa
00 cmc. Prin cercetarea lor prin metoda
C1
o fresc reprezenta o
ne,
discuri de granit, splendid executate i
bogat coninut de metale, ntre care 40% cobalt i 8% aluminiu. i
erau realizate cu mai bine de 12.000 de ani nainte! Pe ambele pri, toate discurile aveau gravate
numratelor conflicte care bntuiau Tibetul.
Rezultatele cercetrilor sunt tulburtoare. Membrii triburilor
Dropa i Ham formeaz o comunitate de circa 3.000 de persoane
() a cror statur nu depete 1,20 m. Sunt fiine slabe, fragile, cu oasele delicate i subiri, cu
orbitele foarte mari i cu capacitatea cutiei craniene superioar cu 100 cmc mediei rasei Homo
Sapiens. Analiza sanguin a relevat c grupa lor de snge este unic n lum
menelor medicale s-a putut constata c au un puls situat sub limita normal.
Dar un alt fapt i-a intrigat pe membrii expediiei chineze: au descoperit mai multe dovezi care
susineau originea extraterestr a acestei minuscule populaii. La civa kilometri de aezrile lor,
cercettorii chinezi au descoperit cteva grote uriae. Conform tradiiei, ele erau considerate sacre i
nimeni nu intrase n ele de mii de ani. Trecnd la explorarea lor, arheologii chinezi au trecut din
surpriz n surpriz. La nceput au descoperit sute de schelete humanoide care nu depeau 1 m
nlime, avnd cutii craniene uriae cu capacitatea de 2.5
4, vrsta acestora a fost estimat la circa 12.000 de ani.
Pe pereii grotelor s-au descoperit desene perfect conservate. Acestea reprezentau fiine
umanoide cu capul protejat de cti sferice i precizau, cu o exactitate uimitoare, poziia Soarelui, a
Lunii i a ctorva zeci de stele din perioada de acum 10.000 de ani. Iar
escadril de mici nave aerie apropiindu-se n zbor oblic de munii teretri.
ns, surpriza cea mai mare au avut-o doi cercettori care au
descoperit, n cea mai mare grot, un disc ciudat, asemntor unui disc
LP al zilelor noastre. Continund spturile, dup dou luni, a fost
descoperit un numr de 716
finisate, cu grosimea de 2 cm.
Surpriza-surprizelor acum vine. Fiind duse la Beijing, analiza chimic
i spectometric a artat c discurile, sub aparena granitic, ascund un
pag. 108 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


foarte fin semnele unei scrieri total necunoscute. Scrierea pornea n spirale de la un orificiu central,
pn la o margine.
Dup o munc ndrjit de peste 20 de ani, mpreun cu patru lingviti i o echip de fizicieni,
pro
ublicate n
rev
sii-lor-au-alta.html

fesorul chinez Tsum-Um-Nui, a reuit performana de a traduce textele de pe toate cele 716
discuri. Acetia au mai descoperit c fiecare disc are o frecven proprie de vibraie, ceea ce i-a
determinat s concluzioneze c ele au fost supuse unor tensiuni foarte nalte. Cnd au citit
traducerea integral, profesorului Tsum-Um-Nui i echipei sale nu le venea s-i cread ochilor.
nc trei ani au muncit la reverificarea traducerii. Academia de Preistorie din Beijing a interzis
publicarea traducerii, ns profesorul a trecut peste aceast interdicie i a publicat lucrarea
Inscripii spiraloidale, relatnd sosirea de nave spaiale care, dup textul gravat pe discuri, ar fi
avut loc acum 12.000 de ani. n ncheierea lucrrii, se subliniaz c strmoii actualelor triburi
Dropa i Ham erau reprezentanii unei civilizaii extraterestre, care au fost nevoii s rmn pe
Terra, decznd de-a lungul timpurilor, nu numai ca nivel de civilizaie dar i fiziologic.
Despre aceste incredibile descoperiri s-a vorbit prea puin. Ceva informaii au fost p
istele Science ei vie, Nature i Science Digest. Publicul din Romnia poate afla detalii
lecturnd cartea Deocamdatenigme, scris de Dan Apostol. Dar iat cteva fragmente din
textele respective. O parte din ele se refer la populaia Ham, care, n momentul aterizrii n munii
Tibet, i-au accidentat grav navele i nu au mai putut s le repare sau s construiasc altele: Pe
Stnca Roie din Defileul erpilor, navele noastre nu au putut asoliza i s-au lovit de stncile din
jur, distrugndu-i rebordurile. Iar despre cei din tribul Dropa st scris: Dropa au cobort din
nori n navele lor aeriene. i de 10 ori, pn la rsritul Soarelui, brbaii, femeile i copiii s-au
ascuns n peteri. Pn cnd, n sfrit, au neles semnalele care spuneau c, de data aceasta
Dropa veniser cu intenii panice i chemau s-i ajute, cci navele lor se stricaser.
Text preluat dup: http://romaniapress-misterelelumii.blogspot.ro/2011/10/extraterestrii-si-urma
Civilizaia de sub Marea Neagr (fragment)
epava
T
emise n urm cu ctiva ani, Ballard a m
rat c, n urm cu muli ani, Marea Neagra a fost un lac al crui rm era
loc
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 109

Robert Ballard, cel care a descoperit
itanicului, este un savant ale crui metode, dei
controversate, au dat roade pn acum. Pentru ca
ipotezele sale, de cele mai multe ori diferite de ale
majoritii cercettorilor, erau demonstrate n final de
descoperirile fcute, descoperiri care-i fceau pe muli
s-i bage capul n nisip, fcndu-se c uit c tot ei
erau printre cei mai vanici contestatari ai ipotezelor
ai emis o ipotez, anume aceea c Potopul descris de
Biblie ar fi fost localizat pe actualul teritoriu al Mrii Negre. Aa c o echip condus de Ballard a
poposit pe rmul Turciei, reuind s filmeze, la mai puin de 20 km de rm, mai multe artefacte
specifice perioadei comunei primitive. Mai exact, era vorba despre o stnc cioplit i de dou
unelte de piatr dotate cu cte o gaur, probabil pentru suportul lor lemnos. n plus, submarinul a
reuit s filmeze i nite brne foarte bine conservate de apa mrii, pe care se vd semne de
prelucrare artificial.
Aceste descoperiri a
uit. n perioada de sfrit a erei glaciare, datorit nclzirii atmosferei i topirii ghetarilor, nivelul
Mediteranei a crescut fr precedent. Apoi, n urm cu 7000 de ani, datorit presiunii apei - i
probabil n urma vreunui cutremur - fia de pmnt care separa Mediterana de lac a fost efectiv
pulverizat i apele srate ale Mediteranei au inundat micul lac, transformndu-l n ceea ce este
astazi. Torentul a fost fantastic. Fora apei a depit de 2 - 300 de ori pe cea a cascadei Niagara,
calculndu-se c, pentru echilibrarea nivelelor apelor, ar fi fost nevoie de aproximativ 40 de zile. n
sprijinul acestei teorii, cercettorii arat c, n anumite zone ale fundului Mrii Negre, exist ape
dulci, rmie ale vechiului lac. Din cauza lipsei curenilor i a oxigenului, acele ape au rmas
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


neamestecate cu apa mrii. Mai mult, mediul de acolo este lipsit de oxigen, ceea ce nseamn c
exist condiii optime de conservare a habitatului de acum cteva mii de ani. Echipa lui Ballard a
descoperit, pe fundul Mrii Negre, cteva specii de scoici, unele disprute, altele pe cale de
dispariie, dar toate cu o vechime cuprins ntre 7.500 - 15.000 de ani, ceea ce i-a fcut pe
cercettori s afirme c Marea Neagr a fost, pe vremuri, un lac cu ap dulce.
Mai mult, civa membri ai echipei lui Ballard susin c acesta este convins c actuala Mare nu
a
ruia nu i-a supravieuit dect Noe i familia sa. Mergnd
pe
mea
ti
iversitatea Ohio i este specializat n inundaiile
cat
foarte mult pe textele mistice care arat c toate civilizaiile i
au
spre care
co
existat n urm cu 10 - 15.000 de ani, aici trind o civilizaie prosper, creia i aparin
construciile ciudate semnalate de sonar pe fundul apei. i, ca totul s fie i mai ncurcat, s-a
pronunat cuvntul Atlantida. Harta ntocmit cu ajutorul sonarelor a lsat s se ntrevad c, pe
vremuri, fundul mrii era, n fapt, "un rm plat, cu o plaj de nisip care cobora lin", dup cum
spune nsui coordonatorul lucrrilor.

Potopul a nceput n Romnia
Biblia vorbete despre un mare potop c
firul Bibliei, constatm c fiii lui Noe s-au desprit i a plecat care ncotro. Numai c, dei n
afara lor nu mai rmsese nici un om pe Pmnt (conform Bibliei), fiii lui Noe s-au ntlnit, totui,
cu oameni. Dar nu de inadvertenele Bibliei ne vom ocupa n acest material. Analiznd scrierile
vechi ale fiecrui popor, constatm c la fiecare gsim cte un potop din care s-au salvat foarte
puini. Ce e mai interesant, e faptul c legendele romneti vorbesc, la rndul lor, despre diverse
inundaii catastrofale, dar cine s ia seama la nite 'poveti', cum le spun majoritatea romnilor.
i totui, atunci cnd aceste "poveti" sunt demonstrate fizic, cu vestigii fizice descoperite, lu
inific amuete, d puin napoi i apoi ncearc s demonstreze noua ipotez, uitnd c tot ea
refuza s accepte nite idei ce preau a depi realitatea construit cu migal, de unii pseudo-
cercettori, timp de ani de zile.

fritul Atlantidei i nceputul Potopului S
Michael Robinson este profesor la Un
astrofale care s-au abtut asupra Pmntului din cele mai vechi timpuri. A fost unul dintre cei
care au mbriat ipoteza emis de Robert Ballard, cnd acesta afirma c Potopul Biblic a nceput
n bazinul Mrii Negre. Numai c, spre deosebire de Ballard, Michael Robinson a preferat, pentru
cercetrile sale, nu rmul turcesc, unde echipa primului a descoperit doar o epav de corabie veche
de cteva mii de ani, ci rmul nordic romnesc, n apropiere de insula erpilor, i unde
aparatura a nregistrat nite construcii ciclopice stranii, piramide i catedrale ce par de
nenchipuit pentru zilele noastre.
"n cercetrile mele m-am bazat
rdcinile pe teritoriul patriei dumneavoastr i am avut acces la toate descoperirile fcute n
Romnia, din acest punct de vedere, descoperiri de care romnii nici mcar nu au auzit".
Robinson face mai mult. El i face cercetrile n lungul bazinelor rurilor romneti, de
nsider c sunt rmite ale unui fluviu imens care strbtea continentul Eurasiatic sau chiar ale
unui lac cu ap dulce care acoperea Romnia n urm cu mai multe zeci de mii de ani. Ipoteza sa
este destul de ndrznea, dar nu singular. Afirm c pe teritoriul Romniei Mari ar fi fost
fantastica Atlantida i c cetile descoperite n muni nu sunt
dect rmite a ceea ce a mai rmas din strvechea civilizaie,
dup scufundarea acesteia. Mai mult, suprapune aceast
ipotez cu o alta, cea a originii Potopului, punnd egalitatea
ntre cele dou evenimente.
"Ceea ce oamenii au numit Noe i familia sa, au fost, n
pag. 110 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

fapt, singurii atlani care au supravieuit cataclismului. Iar
arca a fost construit din lemn de cedru la dumneavoastr, n
Romnia, locul de unde a nceput i marea inundaie a
Pmntului"... Text preluat de pe Esoterism.ro
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Dirijai de extrateretri?...
Un microcip extraterestru descoperit in craniul lui Napoleon
Text preluat dup
on
ai contro
di
pr
itelor lui Napoleon. Cercetarea
consta n determinarea problemel
mpratul, dat fiind statura sa fo
t pentru umanitate. Un microcip era implantat n craniul
lui
doar c extrateretrii pot influena derularea istoriei, dar acum avem o dovad clar.
a d
u luat o ntorstur dramatic.
mic
de
dis

de victorii de rsunet mondial, a devenit
avansate pentru timpul su. Poate c implantul i-a
m
ii Europe. Aceast
ca

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 111

http://www.efemeride.ro/un-microcip-extraterestru-descoperit-in-craniul-lui-napole
Napoleon Bonaparte, unul dintre cei m
n
e
rm
o
versai oameni
istorie, ridic semne de ntrebare majore despre viaa sa i n
zent. Un strateg desvrit, cu o carier militar de invidiat,
Napoleon a ajuns ntr-o perioad scurt de timp unul dintre cei mai
mari cuceritori ai lumii.
Fiind un personaj fascinant, un om de tiin francez a obinut
permisiunea deshumrii
r genetice sau de glanda pituitar pe care ar fi putut s le aib
arte mic.
Dr. Andre Dubois a examinat cu minuiozitate rmitele mpratului i atunci cnd a ajuns la
craniul acestuia a fcut o descoperire ocan
Napoleon. Pentru c n vremurile n care a trit Napoleon microcipul nu era nc cunoscut
omului, singura teorie pe care o poate emite cercettorul este aceea c doar n urma unei rpiri
extraterestre acel minuscul microcip, de dimensiunile unui bob de greu, putea ajunge n craniul
mpratului.
Consecinele acestei descoperiri sunt enorme, peste puterea noastr de a nelege. Pn acum
s-a presupus
eclarat Dr. Andre Dubois, ntr-o publicaie de specialitate.
Dac iniial cercettorul a plecat de la premiza c Napoleon suferea de o disfuncie a glandei
pituitare, odat descoperit microcipul n craniul su lucrurile a
Am sperat s descopr disfuncia glandei pituitare de care am presupus c suferise Napoleon.
Am descoperit ceva i mai senzaional. Cnd am palpat interiorul craniului am simit o
nivelare. Acolo se afla ascuns un obiect minuscul. L-am scos i l-am examinat cu lupa. Spre
stupoarea mea am observat c era de fapt un microcip. a mai adugat cercettorul.
Se presupune c implantul a fost efectuat n tinereea
lui Napoleon. n luna iulie a anului 1794 a fost dat
prut pentru mai multe zile. Napoleon nu a putut
explica unde i-a petrecut zilele n care a prsit
garnizoan. Dubois crede c atunci a fost posibil rpirea
extraterestr i implantarea cipului misterios. Ciudat mai
este faptul c dup dispariia inexplicabil a urmat
ascensiunea impresionant a lui Napoleon. n anul
urmtor a fost desemnat conductorul armatei franceze
din Italia i ntr-un mod miraculos, cu o armat dezorgan
ctige o btlie important n Italia. n 1804, dup o serie
liderul politic i militar al Franei.
Napoleon a folosit strategii militare mult prea
izata i inferioar numeric, a reuit s
buntit capacitatea de gndire., crede Dubois.
Pn n momentul n care a fost nfrnt la Waterloo, n
1815, Napoleon a schimbat faa ntreg
rier militar desvrit este posibil s fi fost influenat
de semnalele electrice pe care le primea prin microcipul
implementat n cutia cranian. Este incredibil cum destinul
xtraterestre care privesc viaa de pe Pmnt precum un film omenirii este modificat de civilizaii e
care se deruleaz n timp real.
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


Aliens attack?!!!..
Dr Emil STRAINU
l OZN- ului dobort n Siberia de Antiaeriana Ruseasc
Conform mai multor organizaii non-guvernamentale din
e extraterestre
(A
e
U.S. Army), care
rii OZN-ului i-au luat revana
p
ide ant
c
pag. 112 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

Cazu
SUA i Occident ce
studiaz fenomenele legate de ipoteticele contacte cu civilizaiil
lien Hunter Group, GEPAN etc.), dar i relatrilor unor foti ofieri sovietici ce
i-au desfurat activitatea n aprarea antiaerian (BO) a fostei URSS, exist
date certe i dovezi referitoare la doborrea de ctre antiaeriana sovietic a unui
obiect aerian/aeronav(?!) ce s-ar ncadra n ceea ce de regul, numim
OZN/UFO, n Siberia n cursul anului 1987. Informaia provine din surse ale
de Informaii a SUA (CIA) i ale Ageniei de Informaii a Armatei SUA (DIA
au avut acces la zeci de documente secrete sovietice, dezvluite n America dup
demolarea KGB-ului n 1991 de ctre Mihail
Gorbaciov. Documentele referitoare la acest incident
conin numeroase fotografii i sute de pagini cu
mrturiile unor soldai au supravieuit ripostei
extrateretrilor.
Revana extraterestr... Extrateretrii care ar fi
supravieuit dobor
Ageniei Central
ietrificnd un numr de 23 de militari sovietici.
Una dintre fotografii nfieaz locul unde s-a prbuit
vehiculul extraterestru i unde sunt militarii pietrificai
n poziiile n care au fost surprini de rafalele aa-
ziselor gloane de energie pur. Specialitii
serviciilor americane i occidentale de informaii cons
portret al unei revane a extrateretrilor. Ei consider
dezvluie inteniile i puterea de care dispun ipoteticii extrateretri, reprezentnd mult mai mult i
mai sugestiv dect tot ce s-a scris pn n prezent despre OZN-uri. Dei OZN-uri au mai fost
identificate i numeroi extrateretri au fost semnalai, ceea ce vine n sprijinul unor observaii, n
diferite regiuni ale lumii, se consider c acesta este primul caz de conflict armat ntre dou
civilizaii. Dac aceste documente din arhiva KGB se vor dovedi reale, situaia este critic pentru
Terra i pmnteni. Se demonstreaz nc o dat, dac mai era cazul, c extrateretrii ce vin pe
Terra au o tehnologie mult superioar i, n caz de atac, ei dispun de mijloace ce pot contracara i
face inofensive sistemele noastre de arme.
Oaspeii nepoftii Potrivit documentelor KGB, soldaii sovietici fceau parte dintr-un
Regiment de rachete antiaeriene de tip KUB (rachete antiaeriene/ rachete tip sol-aer) aflai la
ma

OZN-ul dobort de antiaeriana ruseasc
n 1987, n timpul unor aplicaii militare
r c aceast fotografie cel mai o
i numai acest document fotografic ne
nevre n Siberia, unde experimentau noi procedee de combatere a inamicului aerian, au
identificat o aeronav ciudat ce zbura la mic altitudine n apropierea poziiei unitii sovietice de
rachete antiaeriene. Era n dimineaa zilei de 13 octombrie 1987, la ora 08.35. Nerspunznd la
semnalul de recunoatere, aeronava a fost catalogat ca fiind o aeronav inamic i asupra OZN-
ului s-a executat foc cu rachete antiaeriene (sol-aer). Localizat prin mijloace de radiolocaie (radar)
i lovit n plin de dou din cele trei rachete lansate, aeronava extraterestr s-a prbuit n
apropierea poziiilor unitii care a lansat rachetele. OZN-ul lovit s-a izbit de pmnt, fcnd n
locul respectiv un crater. La locul impactului a fost trimis o echip de cercetare i salvare. Chiar
dac a trecut destul de puin timp de la eveniment, destul de muli rui i pun ntrebarea: a fost
vorba de un meteorit sau de un OZN czut la Chelyabinsk. Dei patrula de cercetare trimis n
recunoatere cu un transportor blindat a pstrat o distan de siguran fa de nava dobort, ea a
observat cum din nav au ieit cinci fiine cu aspect humanoid, subiri, cu cap mare, ochi negri,
imeni i avnd nasuri segmentate. ...Militarii care au supravieuit incidentului au declarat c
extrateretrii au ieit ntregi din epava navei, s-au adunat repede, apoi s-au contopit ntr-o singur
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


entitate sferic. Este dificil de precizat ce s-a ntmplat ulterior, dar militarii spun c sfera nou-
creat a scos sunete ascuite i ciudate (de tipul ultrasunete-lor), transformndu-se ntr-un fel de
sfer de lumin alb, strlucitoare, care apoi s-a dublat n dimensiune i a explodat n ceea ce
martorii au descris ca o deflagraie orbitoare.
Investigatorii sovieticii nu au reuit s stabileasc de ce i cum s-au desfurat evenimentele n
amnunt. Dar, cnd incidentul s-a sfrit i extrateretrii au disprut, 23 dintre soldaii care
asi
oi prezentau zgrieturi mari pe cap, inclusiv piele jupuit, dei purtau
b et
molec maint
portretul-robot al extrateretrilo
publice internaionale.
tii.ro/ozn-d
staser de aproape la incident erau pietrificai, corpurile lor devenind deosebit de rigide, ca
de piatr, i fr via.
Un portret robot Numai doi militari, aflai n spatele transportorului blindat, au supravieuit
atacului OZN-ului. Cei d
cciuli i mantale. Ei erau profund mirai i ocai c explozia de
lumin nu i-a afectat i pe ei. Din documente reiese c de la cei
doi supravieuitori nu au putut fi obinute alte detalii. Rmiele
navei prbuite i militarii pietrificai au fost transportai la un
laborator secret lng Moscova, destinat cercetrii fenomenului
OZN. Analiza epavei a relevat c aceasta nu avea nici un fel de
sistem de propulsie i control identificabil conform normelor
tehnologiei terestre. Experii au concluzionat, dup multe
analize i studii n laboratorul sovietic specializat n investigarea
fenomenului OZN, c o surs necunoscut de energie a
rificndu-le, prin transformarea apei ntr-o substan cu structur
lnit pe Terra. Martorii au realizat un crochiu ce reprezint
r. Dei incidentul a fost negat vehement pn astzi, dup anul
2001 a aprut i un film legat de acest incident, ce fusese vndut de un fost ofier sovietic din
serviciile de informaii unor ageni americani. Dup acest film s-a regizat un film documentar de
reconstituire a evenimentelor derulate n Siberia n 1987, comentat de celebrul actor Roger Moore,
care, dei a strnit numeroase controverse, a adncit i mai mult misterul. n anul urmtor apariiei
acestui film de reconstituire a aprut un alt film, de-a dreptul ocant, despre autopsia aa-ziilor
extrateretri capturai de armata sovietic pe la mijlocul anilor 80. Lucrurile au devenit explozive
n momentul n care agentul de informaii sovietic Lev Termene a dezertat n Occident i a afirmat
c, dincolo de motivele de ordin politic i social ce l-au determinat ctre acest gest disperat, o alt
cauz n sprijinul hotrrii sale l constituie faptul c se sturase s fabrice extrateretri i farfurii
zburtoare. Din documente reiese faptul c ruii dein mult mai multe probe materiale din
domeniul investigaiilor OZN, inclusiv nave i corpuri ale unor astronaui celeti. n perioada
Rzboiului Rece, ntre URSS i SUA se ncheiase un acord secret ce prevedea sprijin i informare
reciproc n cazul apariiei pericolelor de origine cosmic sau pentru contracararea unui atac
extraterestru. Importana acestui document este dat de faptul c cei doi efi de stat l-au semnat,
dei se urau de moarte, au trecut peste orice animoziti unindu-i eforturile mpotriva pericolelor ce
veneau din Cosmos. Cei doi efi de stat erau Preedintele Sovietului Suprem al URSS, Leonid
Brejnev, i Preedintele Statelor Unite ale Americii, Ronald
Reagan, doi adversari s-au dovedit intransigeni i ireconciliabili
pn dincolo de moarte. Armatele celorlalte ri socialiste din
Tratatul de la Varovia acionau n sensul acestui document la
indicativul COSMOS cu msuri specifice de contracarare ce
fuseser stabilite prin nelegeri separate cu URSS. Informaiile
cu privire la incidentele OZN att din timpul fostei URSS, ct i
de dup apariia Federaiei Ruse sunt din ce n ce
mai consistente i mai greu de ascuns opiniei
Text preluat dup http://conspira
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 113

ombardat trupurile soldailor, pi
ular necunoscut, ne
oborat-siberia-de-antiaeriana-ruseasca
Locul n care au fost gsite trupurile
pietrificate ale militarilor
Un OZN uria... surprins n momentul
rii pe cer n apropiere de Moscova... materializ
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 114 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

Revana sentimentelor
Drago PREDULEA
i au diplome echivalente ca valoare, unii se trsc n slujbe umile, n
timp ce alii fac salturi impresionante n drumul lor ctre succes. Cum se exp
i promiteau foarte mult, au euat pn la urm n
me
devine mai complex,
e primul plan" (Daniel Goleman).
ste abilitat n patru domenii: identificarea emoiilor,
n
ri: cunoaterea propriilor emoii,
ma
m informaii;
ne ajut s ne nelegem pe noi nine i s ne
motivm;
moii nu poate fi
comunicm i s ne nelegem mai
;
i n via.
Adevrata msur a intelige
Este foarte interesant c, de
nei: E.Q.
lic faptul c unii care
dovedeau n copilrie o inteligen vie
diocritate, iar alii, care nu se distingeau prin nimic deosebit, au reuit n via? De ce snt cupluri
care se ceart i apoi se despart, i perechi care, dei se mai confrunt cu tensiuni, nu se destram i
chiar snt fericite? Rspunsul la toate aceste ntrebri ine cont de faptul c noi "decidem i gndim
sub influena sentimentelor", dup cum ne sugereaz Daniel Goleman, psiholog la Harvard.
Adevrata msur a inteligenei nu este I.Q., ci E.Q., coeficientul emoional. "Marea revoluie a
anilor 2000 const n revana sentimentelor asupra inteligenei", ne asigur Daniel Goleman n
cartea sa celebr deja n Statele Unite ale Americii, "Emotional Intelligence".
n prezent, cnd ne referim la inteligen, nelegem cel puin dou lucruri:
intelectul (IQ) i
inteligena emoional (EQ).
"n mod tradiional, puterea creierului este dat de IQ, ns cu ct lumea
inteligena emoional trece p
O persoan inteligent emoional e
elegerea emoiilor, reglarea emoiilor i folosirea emoiilor. n viziunea lui Daniel Goleman
(1998), inteligena emoional este format din cinci facto
nagementul emoiilor, motivare, recunoaterea emoiilor la alii (empatie) i relaiile
interpersonale.
Iat o comparaie ntre IQ i EQ.
Intelectul - IQ (capul) Inteligena emoional - EQ (inima)
ne ajut s facem socoteli;
ne ajut s proces
se bazeaz pe logic;
ne ajut s rezolvm probleme;
ne ajut s reuim la coal;
n decursul vieii IQ-ul este rela
constant.
tiv

bine cu ali oameni i s construim relaii
puternice, care dureaz
ne ajut s lum decizii (fr e
luat nici o decizie);
ne ajut s
ne ajut s ne transformm;
ne ajut s nvm din experien;
ne ajut s fim creativi;
ne ajut s reuim la locul de munc
Dezavantajele intelectului
funcioneaz bine doar cnd sntem
ai ncet dect inteligena emoional; din aceast cauz
IQ atunci cnd ne aflm n situaii critice sau cnd trebuie s luam rapid
lativ constant toata viaa.
ie;
mai repede dect IQ-ul; din aceast cauz ne putem baza
e aflm n situaii critice sau cnd trebuie s lum rapid decizii;
calmi;
funcioneaz ncet, sau n orice caz m
nu ne putem baza pe
decizii;
este un predictor slab al succesului nostru n via; (ns un bun predictor al succesului
nostru n coala tradiional);
rmne re
Avantajele inimii
funcioneaz bine n orice situa
functioneaz rapid, sau n orice caz
pe EQ cnd n
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 115

este un predictor puternic al succesului nostru n via;
ct i inteligena
n ei era foarte bun la nvtur,
). Cellalt era un mechera, slab la nvtur, dar foarte
de
ridicat sau diplome dintre
cel
-ului trebuie neglijat. IQ-ul continu s fie important,
da
entele i s le
uti
centrare,
n
poate crete, chiar foarte mult.
Iat un exemplu dat de Robert Stenberg, care ilustreaz diferena dintre intele
emoional: Doi copii se plimbau printr-o pdure. Unul di
premiant, foarte apreciat de aduli (IQ
scurcre n viaa de zi cu zi (una din caracteristicile persoanelor inteligente emoional). Celor doi
copii le iese un urs n fa. Primul face repede nite calcule i ajunge dezamgit la concluzia c nu
poate scpa cu fuga din faa ursului. Cellalt, foarte calm, se apleac, i verific pantofii i i
strnge mai bine ireturile. Primul, foarte trist, i spune c a facut calcule i nu au nici o ans s
scape de urs dac o iau la fug. Cel de-al doilea i rspunde, cu acelai calm: "Te-neli! Tot ce
trebuie s fac este s fiu cu un pas naintea ta." (pstrarea calmului i mintea limpede n situaii
critice, snt alte dou caracteristici ale persoanelor inteligente emoional).
Bell Labs, Centrul de cercetare pentru nalta tehnologie al lui A.T.&T., gigantul
telecomunicaiilor din SUA, a apelat la Goleman pentru a testa angajaii care se dovediser foarte
eficieni. Rezultatul: cei mai valoroi cercettori nu aveau un I.Q. foarte
e mai prestigioase. Erau ns persoane foarte echilibrate din punct de vedere emoional, capabile
s fac fa cu succes momentelor de criz.
Cercetrile au artat c succesul nostru la locul de munc sau n via depinde 80% de inteligena
emoional i doar 20% de intelect. n cazul liderilor, inteligena emoional contribuie cu pn la
90% la succes. Asta nu nseamn c rolul IQ
r nu cel mai important. Creierul omului, nainte de toate, este fcut ca s iubeasc.
De altfel, viaa i experiena fiecrui individ arat c, spre deosebire de IQ, care nu se schimb
mai deloc dup adolescen, inteligena emoional este, n mare parte, nvat, i continu s se
dezvolte pe msur ce naintm n vrst i nvm s cunoatem emoiile i sentim
lizam pozitiv. Poate c nu ntmpltor se vorbete n popor de maturizare, care, n fond, este
potenialul pe care-l dobndim de a nva abilitile practice bazate pe componentele EQ.
Aceasta este marea revoluie a anilor 2000: supremaia tririlor sufleteti care ia locul spiritului
materialist, al gndirii reci, al gestiunii irurilor de cifre, al statisticilor i deciziilor luate de sus.
Adevratele valori se dovedesc a fi: intuiia, blndeea, simpatia, puterea de con
elegerea, empatia. Viitorul aparine pe deplin E.Q.-ului. Sursa articol: APLR

Paradoxurile trecutului
Oare cum am supravietuit?
Text preluat dup:
lumeaeminunata.blogspot.ro/2014/03/oare-cum-am-supravietuit.html
vieuit copilriei i adolescenei noastre!? Cum d
nainte de a deveni matu
Leagnele i ptuu
plu
nea nsoit de precizarea c nu e bine s-l bagi n ap Leagnele din
par
uri de siguran, nici airbag-uri, nici ABS. Cltoria n
rem
sau protecii la dulapuri sau ui. Nu purta nimeni casc pe biciclet. Nu existau cotiere i
http://
Cum Dumnezeu am supra e n-am murit toi
ri?
rile noastre erau pictate n culori aprinse i mai toat vopseaua era pe baz de
mb. Pe nicio jucrie nu scria crei vrste i e dedicat, nici c are piese care pot fi nghiite.
Niciun aparat electric nu ve
curi erau din tabl, deseori ruginit i contorsionat pe la coluri i mbinri, iar locurile de joac
erau, toate, fiertanii reci i contondente.
Mncarea n-avea e-uri, e drept, dar, dup 1980 cel puin, era din resturi, subproduse i
nlocuitori. Am mncat parizer din plastic, gheare de pui, am but ovz pe post de cafea.
Circulam cu maini care nu aveau cent
orca unui camion era un adevrat premiu, mergeam pe scara autobzelor (eu am i czut, din
mers), ba uneori i pe a trenurilor.
Nu existau capace de siguran la cutiile de medicamente i la prize, nici opritori, amortizoare
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


genunchiere pentru cei care aveau patine cu rotile. n excursii, n tabere, la ar, la joac, la munc
patriotic mncam n condiii de igien ngrozitoare. Nu-mi amintesc de vreun prieten care s se fi
mb
nu tiau nimic despre noi cu zilele. Foarte muli
circ
, era toat ziua clare pe ea, printre maini. N-a murit nimeni. Cnd voiai s
vor
le tiam profesia i aproape niciunuia
fun
la seral, o coal popular de arte,
fr
beam vodc i fumam la fiecare ceai (cel puin 2 pe
sp
la 17, 19 sau chiar 21 de ani. Am avut mai toi deziluzii
n i
ai
mo
olnvit din cauza asta. Se construiau n draci crucioare din fier vechi, cu roi din rulmeni, i
copiii i ddeau drumul pe strzile nclinate, fr alt frn dect clciele. Jucam fotbal sau volei
pe strzi, strignd Maina! din dou n dou minute. Puinele pante din Bucureti care puteau fi
folosite ca derdeluuri se terminau pe carosabil.
Ieeam la joac avnd singura condiie s ne ntoarcem nainte de a se lsa ntunericul. N-o
respectam ntotdeauna, mai ales dup ce am devenit adolesceni i am nceput s batem strzile pn
trziu. Nu existau telefoane mobile, aa c nimeni nu putea ti unde suntem, ore de-a rndul. Cnd
plecam din localitate (la ar, la mare), prinii
ulau cu trenul, singuri, de pe la 8-9 ani.
Ne rneam, ne rupeam minile i picioarele (eu am avut 5 fracturi), ne sprgeam capul sau
mcar un dinte (eu), dar niciodat nu cutam un vinovat. Era numai vina noastr. Habar n-avea
nimeni cnd i ct eram noi cocoai prin duzi i ali pomi, sream garduri, ne suiam pe suprafaa
cldirilor vechi.
Mncam dulciuri la greu (Dai copiilor dulciuri!, glsuia o reclam deasupra blocului Unic)
i beam sucuri cu zahr, dar nu ne-ngram, pentru c tot timpul eram afar, la joac. Mncam i
beam unii dup alii, sntoi sau bolnavi. N-a murit nimeni.
Cine avea biciclet
beti cu un prieten, te duceai la el, punct. Fr niciun mesaj anterior. Pe strad, aveam tot felul
de jocuri (rile, V-ai ascunselea, 1-2-3 la perete) i rareori se supra cineva dac pierdea.
Habar n-aveam ct ctig prinii prietenilor, nu tuturor
cia. Dac un prieten avea o stare material mai bun, asta nu se vedea nicicum pe el. De
altfel, nu aveam niciun interes pentru haine sau cosmetice (nu, nici fetele!). Blugi, ie cine avea, c
erau la mod, ca i traista ciobneasc pe umr. Dac nu, orice.
Nu toi eram elevi strlucitori i, cnd unul rmnea repetent, pur i simplu repeta anul. Nimeni
nu cdea pe spate, nimeni nu mergea la psiholog, nici la logoped, nimeni nu avea dislexie, nici
probleme de atenie, nici hiperactivitate. Am avut un coleg provenit din familie de infractori, care a
ajuns la coala de corecie. S-a ntors de acolo, a urmat liceul
ajutorul nimnui, a ajuns un om normal.
Aveam libertate, eecuri, bucurii, responsabiliti i tiam s ne descurcm cu toate. De pe la 12
ani, eu fceam cam toate cumprturile alimentare ale familiei, iar la 15 o ajutam pe mama la
curenie.
Am fumat prima igar la 12 ani, iar la 14
tmn n vacan, cam unul pe lun n timpul colii). N-am devenit niciodat fumtor, nici
butor. Am avut un prieten care susinea c face sex la 14 ani. Restul
am nceput
ubire, dar fr mari frustrri, cderi psihice, traume, psiholog.
Nimeni nu lua meditaii la nimic, n afar de limbi strine (unii),
pn n ajunul facultii i numai pentru unele (Medicin,
Arhitectur, Conservator, IATC). La coal ne duceam relaxai,
chiar cu plcere, nvam ct nvam, unii mai bine, alii m
dest, dar nimeni nu era obsedat de concuren, clasamente,
comparaii nici mcar prinii (cu puine excepii). Cnd am dat eu
la facultate, n seara de dinaintea scrisului la Algebr-Analiz, am
citit Delirul (mprumutat doar pentru cteva zile; dup mine,
noaptea, l-a citit tata), iar la ora la care eu ddeam proba oral, ai
mei erau la o nunt.
De-aceea m-ntreb: cum de am supravieuit!? i inei cont c
n-am pomenit nimic de sistemul social-politic!
pag. 116 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


RIDENDO
CASTIGAT MORES...
- pagini satirico-umoristice

... Amintim celor ce scriu cu simul Omorului
c Umorul se scrie cu mintea splat pe dini

Umor amar
Giovanni PAPINI
Comunismul fr masc
Giovani PAPINI (1881 - 1956) a scris asta n cartea lui intitulat "Gog, fr... Magog" prin 1936. Cartea este
compus din interviewuri luate unor oameni mai importani sau mai puin importani din vremea aceea, interview-uri
fictive, desigur, dar care i permit s spun adevrul. Dar ce este adevrul??? Ne spune prerea lui pe care el o
consider adevrat. ns, n cele mai multe cazuri, are dreptate.
Giovanni PAPINI n vizit la LENIN
Moscova, 3 iulie
Ca s ajung pn la el, am cheltuit aproape douzeci mii de dolari, cadouri nevestelor
comisarilor, baciuri soldailor roii, daruri orfelinatelor - dar nu regret. Mi se spunea c Vladimir
Ilici Lenin era bolnav, obosit i c nu putea s primeasc pe nimeni, n afar de intimii si. Nu mai
locuiete la Moscova, ci ntr-un sat din apropiere, ntr-o veche locuin boiereasc, cu obinuitul
peristil cu coloane albe la intrare.
Vineri seara, ultimele dificulti fur nlturate i telefonul m ntiint c eram ateptat
duminica. I se spusese lui Lenin c fondurile mele ar putea s ajute nceputurile anevoioase ale
NEP-ului i acesta consimise s m vad. Fui primit de soia sa, o femeie groas i tcut, care m
privi aa cum privesc infirmierele pe un nou bolnav care intr n sala lor.
Gsii pe Lenin pe un mic balcon, seznd la o mas mare, acoperit cu foi mari de desen. mi
fcu impresia unui condamnat, cruia i se permite, n ultimele ore pe care le mai are de trit, s-i
piard timpul n pace, cu fleacuri. Capul su foarte cunoscut, de tip mongol, prea tiat din brnz
veche i uscat: eapn i totui molatic. ntre buzele lui respingtoare se vedeau dou rnduri
sinistre de dini, ca ai unui cap de mort. Craniul su, lung i gol, fcea impresia unei urne barbare,
tiat din osul frontal al unui monstru fosil. Doi ochi vicleni i inchizitori de pasre de prad stau
pitulai ndrtul pleoapelor nsngerate. Minile sale se jucau neglijent cu un creion de argint: se
vedea c fuseser groase i puternice, mini de mujic, dar n aspectul lor descrnat anunau
apropierea morii. Nu voi uita niciodat urechile lui de filde lustruit, ntinse n afar ca pentru a
prinde ultimele sunete ale lumii, nainte de linitea cea mare.
Primele minute ale conversaiei noastre fur mai curnd penibile. Lenin se trudea s m
cntreasc, dar cu un aer distrat, ca i cum i-ar fi ndeplinit o datorie de care de acum nainte nu se
mai sinchisete. Iar eu, naintea acelei mti obosite de culoarea ofranului, nu mai gseam curajul
s-i pun ntrebrile pentru care venisem. ngnai la ntmplare o laud despre marea oper pe care o
svrise n Rusia. i atunci, acea fa pe jumatate moart se umplu de strmbturi spectrale, care
voiau s fie un zmbet sarcastic.
- Dar totul era fcut, exclam Lenin, cu o nsufleire neateptat i aproape crud, totul era
fcut nainte de a veni noi! Strinii i imbecilii presupun c s-a creat ceva nou. Eroare de burghezi
orbi. Bolevicii n-au fcut altceva dect s adopte, dezvoltndu-l, regimul instaurat de alte ri i
care e singurul potrivit cu poporul rus. Nu se poate guverna o sut de milioane de brute, fr b,
anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 117

asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 118 noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

fr spioni, fr poliie secret, fr teroare i spnzurtori, fr tribunale militare, munc silnic
i torturi. Noi am schimbat numai clasa care i baza guvernarea pe acest sistem. Unde erau aizeci
de mii de nobili i patruzeci de mii de mari funcionari, n total o sut de mii de indivizi, azi sunt
aproape dou milioane de proletari i comuniti. E un progres, un mare progres, deoarece
privilegiaii sunt de zece ori mai numeroi, ns nouzeci i opt la sut din populaie n-a ctigat
prea mult prin aceasta schimbare. Fii chiar sigur c n-a ctigat nimic i e tocmai ceea ce vreau,
ceea ce doresc i, de altfel, ceea ce este absolut inevitabil. i Lenin ncepu s rd n surdin, ca un
negustor care a nelat pe cineva i care contempl satisfcut umerii victimei care pleac.
- i atunci, bombnii eu, Marx, progresul i celelalte?
Lenin m privi cu un aer foarte mirat.
- Dumitale, care eti un om strin i puternic, relu el, pot s-i spun tot. Nimeni nu te va crede.
Dar amintete-i c Marx nsui ne-a nvat c teoriile n-au dect o valoare pur fictiv, o valoare
de instrument. Dat fiind starea de lucruri din Rusia i din Europa, a trebuit s m servesc de
ideologia comunist pentru a realiza adevaratul meu scop. n alte ri i n alte vremuri, a fi
ntrebuinat altceva. Marx nu era dect un burghez evreu, clare pe statisticile englezeti i
admirator n secret al industrialismului. Un creier mbibat de bere i de hegelianism, n care
amicul Engels injecta cteodat unele idei geniale. Revoluia ruseasc e o dezminire complet a
profeiilor lui Marx. Comunismul a triumfat tocmai ntr-o ar unde aproape nu exista burghezie.
Oamenii, domnule Gog (Papini este autorul crii Gog i Magog), sunt nite slbatici fricoi, care
trebuie stpnii de un slbatic fr scrupule, aa cum sunt eu. Restul nu-i dect vorbrie,
literatur, filozofie i alt muzic, pentru folosul nerozilor. Ori, slbaticii sunt la fel de criminali,
ultimul ideal al oricrui guvern trebuie s fie acela de a face n aa fel, ca ara s semene cu o
ocn.
Vechea ocn arist e ultimul cuvnt al nelepciunii politice. Dac te gndeti bine, vei vedea
c viaa de nchisoare e cea mai potrivit celor mai muli oameni. Nemaifiind liberi, ei sunt, n
sfrit, ferii de riscuri i n situaia de a nu putea svri rul. ndata ce un om intr la nchisoare,
trebuie, prin fora lucrurilor, s duc o via de nevinovat. Mai mult dect att, nu mai are nici
gnduri, nici preocupri, deoarece sunt alii care gndesc i poruncesc pentru el: lucreaz cu
corpul, dar i odihnete spiritul. i tie c n fiece zi va avea ce s mnnce i unde s doarm,
chiar dac nu lucreaz i chiar dac e bolnav, fr grija pe care o are cel liber de a-i procura o
pine n fiecare diminea i un pat n fiecare sear. Visul meu este de a transforma Rusia ntr-o
imens nchisoare: i s nu crezi c spun aceasta din egoism, cci ntr-un astfel de sistem cei mai
sclavi i cei mai sacrificai sunt tocmai paznicii i ajutoarele lor!
Lenin tcu deodat i ncepu s contemple un desen pe care-l avea dinainte i care reprezenta,
mi se pare, un palat nalt ca un turn gaurit de nenumarate ferestre rotunde. ndrznii s pun una din
ntrebarile mele.
- i ranii?
- Ursc ranii, rspunse Vladimir Ilici cu o strmbtur de dezgust. Ursc pe mujicul idealizat
de acel ramolit occidental care era Turgheniev i de acel faun convertit care era ipocritul de
Tolstoi. Tranii reprezint tot ce ursc mai mult: trecutul, credina, ereziile i maniile religioase,
lucrul manual. i tolerez i i cultiv, dar i ursc. A vrea s-i vd disprnd pe toi, pn la cel din
urm... Un electrician valoreaz pentru mine ct o sut mii de rani. Se va ajunge, sper, s trim
cu alimente produse n cteva minute de maini, n laboratoarele noastre chimice i, n sfrit, vom
putea masacra rnimea devenit atunci inutil. ranii se vor face lucrtori sau vor crpa. Viaa
n natur e o ruine preistoric. Bag-i n cap c bolevismul reprezint un rzboi triplu: al
barbarilor tiinifici mpotriva intelectualilor corupi, al Orientului mpotriva Occidentului i al
oraului mpotriva satului. i n acest rzboi nu ne vom uita la alegerea armelor.
Individul e ceva care trebuie suprimat. E o invenie a acelor pierde-var de greci i a
nchipuiilor de germani. Cine rezist, va fi tiat ca o tumoare vtmatoare. Sngele e cel mai bun
ngrmnt oferit de natur. S nu crezi c sunt crud. Toate aceste execuii i spnzurtori care se
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

noua proVincia corvina pag. 119

fac din ordinul meu, m plictisesc. Ursc victimele, mai cu seam fiindc m silesc s le ucid. Dar
nu pot face altfel. Visez s fiu directorul general al unei nchisori model, al unei ocne pacifice i
bine ntreinute.
Dar se gsesc, ca n toate nchisorile, neasculttori, nelinitii, din aceia care au nostalgia
stupid a vechilor ideologii i mitologii omucide. Toi acetia vor fi suprimai. Nu pot permite ca
numai cteva mii de bolnavi s primejduiasc fericirea viitoare a milioane de oameni. i apoi, n
definitiv, vechile vrsri de snge nu erau un fel ru de a ngriji corpurile. E o oarecare voluptate
s te simi stpn pe via i pe moarte. De cnd vechiul Dumnezeu a fost ucis - nu tiu bine dac n
Frana sau n Germania - unele satisfacii au acaparat oamenii. Eu sunt, dac vrei, un semizeu
local aezat ntre Asia i Europa, dar pot totui s-mi permit unele capricii. Sunt gusturi ale cror
secret s-a pierdut, dupa cderea pgnilor. Sacrificiile omeneti aveau ceva bun: erau symbol
profund, o nvtur nalt, o srbtoare sntoas. Dar aici, n locul imnului credinciosilor, aud
ridicndu-se spre mine urletele prizonierilor i al muribunzilor; te asigur c n-a schimba aceasta
simfonie cu cele nou ale lui Beethoven. Acesta e cntecul religios care anun beatitudinea
apropiat.
Mi se pru atunci c faa descompus i cadaveric a lui Lenin se ntindea ca s asculte o
muzica nceat i solemn, sensibil numai pentru el. Apru doamna Krupskaia, s-mi spun c
soul su era obosit i c avea nevoie de puin odihn. Ieii ndata.
Am cheltuit douzeci mii de dolari ca s vd pe omul acesta i, ntr-adevr, am impresia c un
i-am aruncat pe fereastr!...

Umor de Corvinensis, un rspuns e-maillat...
Gill STRESBOURGHEZU
Epistolar ne-liichenist, nici scripto-fripto-cvist, erect-oralnic huiduist
Drag Maestre Adrian Botez senior,
Ai merita, pentru eseul despre Zamolxis i corbul heraldic, un premiu natzional! E un doc
academic de nalt tzinut. Ci cititori te merit, cnd s mai vorbim despre milenara-ne nou-
veche dilem? Cerc s scriu n dodii lucapitulanice, unui semiotician ce suntei: nu cum cereau
tovari: scriei tovari pe nelesul oamenilor tuttulor! ! i i cu mapa, i i cu sapa!
Corbul despre care faci vorbire este, cum tii, i semnul Corvinilor, al Hunedoarei noastre.
Corvinii au fost i ei massoni, ca Cuza, scuze kkfonie, semnul heraldic al Castelului, ar merita s
l vezi, zona de aici a fost mereu una a corbilor, n muni... Am vzut pe Uroi, la Simeria, sub
parapante, cum se fecundeaz n aer, ce ritual! i le-am vazut cuiburile... nc de copil, cnd eram
n magia rural..., la poalele fostului Munte Sacru, poate cu nume de la UR-URU-URUIM,
Uriai?? Spre Mureul din fa - se spune c a fost petera sa, surpat acum, e cea mai mare
groap de gunoi ecou-logic din areal... O, Nevermore de corb !! i mai colea, aa numiii vulturi-
gin, vezi cuvnt-cheie pe ma-gogu!
Ca s ne nveselim acum, ceea ce am numit undeva norul de carne, ciorile de semnturi,
nnegureaz oraul. Acidul ginaului distruge acoperiurile de tabl zincat i vopseaua
autoturismelor, iar cand e foamea pe ele, atac copiii prin parcuri, pentru pita cu dulcea and
hormoni... Dar mai au i cini rposai, n spatele Catedralei ortodoxe a eroilor mpucai ntre ei,
mai anr. apte la numr. Ok! se fac slujbe, se in discursuri, se depun jerbe pe troi n faa
Catedralei e un grtar cu lumnri i unii implor divinitatea s ctige la loto Cu muli decibeli,
parcul rsun de folclor besericesc i predici pe band n weekend, au loc ceremonii cu Blc, de
la tere secte, culte, pn la eroicii jhwh-iti Tronari, care au tras dou congrese naionale, cu
misionari den tzar and SUA, n sus trec cohortele cu repausai, pe contrasens, nuntaii. Macondo
era kka den Titikk. Peste tot, euro-wc-uri, semn c suntem, n fine, recul-turalizai, dup closetele
turceti i budele din fundu grdinii. ntr-o veselie eclect-erect-oral moartea cu moarte se spal.
Un timp, vnatorii le mpucau, deoarece aveau cuiburi n plopii canadieni, noroc c i atia
s-au prbuit... Trofeul - picioarele care ar fi utile prafului de puc Nu-i asa c totul e ceea ce
asociaia cultural - umanitar i tiinific
" provincia corvina"


pag. 120
semnific? Acum asociaiile de vntori fac bussines big politikon prin muni, la mistrei: bestiile
ar mormintele satelor abandonate, plus c i stresseaz pe sutele de emanai care i-au zidit vile cu
adposturi plumbuite, taman pe terenurle lor i ale lui Videanu and cohors, nomine odiossus, taie
popa limba !!! Din cimitire se fur i se revnd coroanele cu pamblici i borcanele cu ap sfinit.
... F pe internet "cioara vopsita" i te distrezi n subiect Voie buna pe sub luna!/ Ea a rmas
tot strbun!/ Doar la Roia Montan/ i la ebea i aiurea/ Drujba-nlocui securea/ i cianura,
ciangobl,/ Foaiefectu cernobl(-lea lac).
PS. Cnd vrei mai mult veselie, citete revistele "unihunii", dar sunt convins c o faci. Ca supliment la
cele vreo mie de alde altele, delirrrul fiind un simptom al multzimilor lui Gustave, alea Efeminate and
etc. Iat o kul-tur cum nietsche o natzie nu are! Dar s ne consolm, toate sunt doar la nceput, neh?
O, tristan tzar de zalmopi!!
Nano-huricane la Panorama
de Gheorghe NICULESCU-URICANI
Unui scriitor tradus
- De scriitor ce-ai de spus?
- Nimenea nu l-a tradus!
- Drag, nu e chiar aa,
l-a tradus... nevast-sa!
Lui t.NEMECSEK, apropos
de Literatura hunedorean
Nemecsek, zic cititorii,
are o victorie:
adun toi scriitorii
i-i bg-n ,,ISTORIE,
Ziaristului Dan ORGHICI
Un bun ziarist s-mi zici,
care e cu noi aici!...
Ori de-l ghici, ori de nu-l ghici,
i-l spun eu: este ORGHICI!
Gazdelor de la pensiunea
Panorama Ghelari
Domnul en i a lui dam,
sunt nite oameni de seam!
Ei, cu a lor PANORAM
nu se fac de... panaram,
ba-s chiar buni de pus n ram.
D-lui Ioan Sebastian BARA,
managerul Bibliotecii Judeene
Hunedoara-Deva
Domnul BARA-i tare, bre!
la Bibliotec e
bar de direcie.
E drept c este bun, dar,
mi-ar place mai mult
un... BAR!

Zmbete printre vrste
Ion URDA
Automobilistic
noua proVincia corvina

anul XVIII
nr. 67 / iunie 2014

De cnd vzui, frumoas fat,
asiu-i aerodinamic
s ne-acrom mcar odat
m-ndeamn un impuls tiranic.
Stau tot cu farurile-aprinse
i-mi merge necat motorul
c de emoie mi-ajunse
peste nivel carburatorul.
Cnd te zresc rulnd floas
capt btaie la tachei,
m pierd i frnele m las
i-mi apar jocuri la pivoi.
Iar tu, modern limuzin,
plimbi doar un boorog avut !
Dar, las, vremea o s vin
revizia s-i execut
i-n probe vom urca Muncelul
c de-att timp i tot duc dorul,
cu joja tot i-voi lua nivelul
s nu gripm cumva motorul

Dar, vai! Schimbai proprietarul
i te-nmatriculai din nou
E tnr, joja-i e ca parul,
doar eu rmn acelai, bou
Post Scriptum
- Ah, dar ce vremi au fost, de aur,
cnd boul era nc taur!
Grafic de Radu ROIAN

NOUA PROVINCIA CORVINA anul XVIII - nr. 67 / iunie 2014
x
Pentru publicitate, donaii sau contribuii As.C.U.S. Provincia Corvina Hunedoara
are deschis, la BCR Filiala Hunedoara, contul n lei cod IBAN RO 45 RNCB 0162.0201.0137.0001
Hunedoara, str. Avram Iancu nr.14/7
code street : 331014, ROMANIA
e_mail contact : evueugen@yahoo.com
ion_urda51@yahoo.com
telefon : +40 354 402836
mobil : +40 746 146690
+40 751 517100
adresa redaciei:
anul XVIII - nr. 67 / iunie 2014 NOUA PROVINCIA CORVINA
Revista apare sub ngrijirea
As.C.U.S. Provincia Corvina Hunedoara

ISSN: 1841 - 4478
Redacia nu i asum neaparat ideile i opiniile exprimate, responsabilitatea juridic pentru coninutul
materialelor publicate aparinnd, conform art. 206 Cod Penal, autorului. De asemenea, n cazul unor agenii de pres
sau a unor personaliti citate, responsabilitatea aparine acestora. Pamfletul se trateaz ca atare.

Eugen EVU
Director fondator
COLEGIUL DE REDACIE
Ion URDA - redactor coordonator
Cornel NISTEA - redactor
Mugura Maria PETRESCU - redactor
Ion SCOROBETE - redactor
Ioan Sebastian BARA - redactor
Radu ROIAN - grafician
COLABORATORI EXTERNI
Maria Teresa LIUZZO (Italia)
Angelo MANITTA (Italia)
Alex CETEANU (Canada)
VITRINA
As.C.U.S. PROVINCIA CORVINA


Pensiunea
PANORAMA - Ghelari
Drag Eugen,
Cu ocazia mplinirii vrstei de 70 de ani,
din care 47 ani de activitate literar, n
numele cititorilor si colaboratorilor,
Colegiul de redactie al revistei ti ureaz
inspiratie si putere de creatie ntru multi ani
cu sntate si bucurii!
La multi ani!
Expoziie de art plastic n aer liber
Coperta I : Dan Vifor PICHIU -
Platforma furnalelor (1884-1885)
anul XVII - nr. 67 / iunie 2014
NOUA
PROVINCIA
CORVINA
x
Revista de ariergard cultural i deschidere
internaional sub egida USR - Filiala Alba-Hunedoara
revist fondat n 1996 de Eugen Evu
ISSN: 1841 - 4478
Revista este realizat de Asociaia cultural-umanitar i tiinific
Provincia Corvina din Hunedoara cu sprijinul Primriei
i Consiliului Local Hunedoara, pe baza unui proiect cultural
Artiti plastici: Tibor FAZAKAS, Constantin Pilu GIN, Victor IOAN, Cristea MIRCIOANE,
Matei MIRCIOANE, Silvia PETRE, Dan Vifor PICHIU, Radu ROIAN, Florin SCURTU
Expoziie omagial la 130 de ani
de la prima arj de font la Hunedoara
Romulus IOAN -
sufletul expoziiei
V
e
r
n
i
s
a
j
u
l

e
x
p
o
z
i

i
e
i