Brbaii i femeile sunt diferii att din punct de vedere biologic , fizic ct i psihic.

Diferenele acestea sunt explicate prin condiionrile sociale. Felul n care suntem reflect
atitudinea prinilor i a profesorilor nostril, care la rndul lor, o reflect pe cea a societii lor.
Se pune ntrebarea : comportamentul nostru este unul de ordin biologic sau unul dobndit
i perpetuat de la o generaie la alta. Majoritatea preferinelor i convingerilor noastre sunt
determinate de condiionrile sociale, precum i de mediul nconjurtor. Este adevrat c fiecare
persoan este influenat i de reaciile hormonale specific fiecrui sex, ns prin faptul c
fetielor li se ofer ppui Barbie i bieilor maini, se creeaz automat un comportament i se
accentueaz treptat. Diferenele de gen deriv n parte din cele biologice, dar sunt semnificativ
modelate de evoluia psihosocial particular a fiecrei persoane. Iar comportamentul adoptat de
aduli fa de fete i fa de biei nu face dect s accentueze i mai tare diferenele deja
existente. Din cauza clieelor sociale, copii se dezvolt diferit, percep lumea diferit i au valori i
prioriti diferite.

Oamenii au fost ndelung preocupai de ceea ce nseamn a fi brbat sau femeie. n toate
culturile, acest lucru nu se limiteaz doar la sexul biologic al cuiva, ci a fi brbat semnific a fi
deopotriv i masculin, iar a fi femeie este echivalent cu a fi feminin. Astfel noi nu avem doar
un sex, un gen, ci avm i un rol de gen. Astfel totul, emoiile, activitile, ocupaiile tind s fie
caracterizate ca fiind masculine sau feminine. Fiecare persoan ajunge s fie preocupat s se
potriveasc unui model de masculinitate sau feminitate, pe care l acrediteaz cultura.
Noi nu ne natem feminine, ci devenim astfel, iar acest lucru ne influeneaz chiar i
ansele noastre n via.
Factorul biologic de sex este folosit pentru a construi o categorie social de gen. Astfel,
exist anumite ateptri, definite datorit culturii, n privina trsturilor i comportamentelor
femeilor. Expectaiile culturale asociate genului sunt exprimate deseori sub forma stereotipurilor
de gen-rol.


Socializarea gen-roluri

Anii copilriei sunt eseniali pentru dezvoltarea personalitii i comportamentului, fiind
de asemenea cruciali pentru fundamentarea i internalizarea concepiilor despre comportamentul
masculin sau feminin.
Practic un copil, pn la 5-6 ani nu posed nici un fel de grile de cunoatere despre cum
s evalueze ceea ce aude i ce vede. Aadar copilul accept valorile ce i sunt insuflate de ctre
prini sau de ctre cei care se ocup de ngrijirea i educarea lui. De cele mai multe ori, n mod
involuntar, prinii i determin s adopte comportamente i valori diferite, n funcie de sexul
fiecruia.

Prinii sunt predispui s se comporte diferit n procesul educaional, n funcie de genul
copiilor lor. De asemenea, prinii ncurajeaz, n mod deschis, comportamentul tipic pentru
fiecare gen.
n marea majoritate a cazurilor, copii preiau comportamente difereniate n funcie de
rolul de gen, privind ce se ntmpl n jurul lor. Cu toate c nimic nu li se spune n mod direct,
copii preiau foarte multe mesaje importante privind gen-rolurile. Modelarea comportamentului
de ctre prini poate s fie foarte subtil. Prinii se implic n aciuni care din mai multe motive
influeneaz concepiile copiilor. Prinii pot fi stimulai de un copil, fa sau biat, s se
comporte ntr-un anumir fel, pot s aib ateptri diferite de la fete i biei, ateptri care s
reprezinte cauza unui tratament diferit, pot, n mod contient sau incontient, s ncerce s i
nvee pe copii comportamente specifice sau pot s fie ei gen-rol-modelul.

Socializarea n familie are loc prin cteva procese de nvare, procese ce ntresc
sentimentul apartenenei la un gen, sentiment ce pune la baza lui mai mult diferenele dobndite
i mai puin diferenele prescrise. Astfel cele mai importante procese de nvare sunt :
- Imitaia difereniat : acest proces de nvare pleac de la premisa c la copii exist
tendina de a imita modele de acelai gen n mai mare msur dect pe cele de gen
opus, deoarece copii sunt mai tentai s imite pe cineva perceput ca fiind similar cu ei.
Prinii intervin foarte puin n acest proces, ei considernd c biatul va deveni
brbat adevrat doar imitndu-i tatl, iar fetia o femeie veritabil numai
identificndu-se cu mama.
- ntrirea difereniat : se consider c prinii ntresc comportamentele spceifice
sexului copilului i rspund negativ la comportamentele considerate dret nepotrivite
genului. Practic nu numai c i se impune copilului preluarea unor comportamente de
rol asemntoare printelui de acelai sex, dar n acelai timp sunt valorizate negativ
orice ncercri ale acestuia de a imita gesturi, de a adopta comportamente considerate
ca aparinnd modalitilor de manifestare a celuilalt sex.
- Auto-socializarea : acest proces pleac de la ipoteza potrivit creia o dat ce copilul s-
a identificat cu un sex, el caut n mod activ informaii despre modul n care femeia
sau brbatul trebuie s se poarte. Conform acestei teorii a dezvoltrii cognitive,
identificarea sexual apare ca fiind un produs al cutrii active a identitii proprii.
Cerasela Tudose, Gen si personalitate, 2006, ed. Tritonic, Bucuresti, pg 123-124


Ne natem femei i brbai, nu feminine i masculini. Feminitatea este un artificiu, un mod de
realuzare, de performare a normelor de gen, receptate la nivel social, care se manifest la nivelul
stilizrii corpurilor.
Stereotipurile sunt descrieri extrem de simplificate privind comportamentul i trsturile unui
grup de persoane, n cazul stereotipurilor de gen, brbaii i femeile fiind considerate categorii
sociale distincte , cu caracteristici specifice. Astfel, stereotipurile de gen-roluri sunt opiniile
conform crora brbaii au anumite trsturi de personalitate i anumite trsturi de personalitate
i anumite tipuri de comportament, iar femeile au alte trsturi i alte tipuri de comportament.
Dei pare greu de crezut, totui stereotipurile suntb nc foarte importante pentru c muli oameni
cred n ele i i bazeaz comportamentul pe ele. Pg 93
Stereotipurile asupra femeii nglobeaz ideea c acestea sunt mai sociabile dect brbaii,
fundamentat n baza faptului c zmbesc mai des, angajeaz mai multe contacte vizuale i
senzitive, utilizeaz mai frecvent formulele de politee i expresii de apreciere i autocritic.
Femeile astfel sunt angajate n profesii care solicit tact, rbdare, negociere, caliti sociale
superioare


n societatea contemporan, fetele resimt criza de identitate prin conflictul de rol legat de mistica
feminitii i nvarea unor roluri specifice bieilor. Imaginile familiale care reflect rolul
tradiional al femeii, complet absorbit de muncile casnice i supus soului, intr n conflict cu
imaginile mediatizate n care femeia apare tot mai mult angajat n relatii sociale i politice,
egal cu brbatul. Datorit numeroaselor modele culturale, fetele reuesc totui s i gseasc o
imagine de sine care s vin n ntmpinarea anumitor expectane culturale. Dezvoltarea unor
imagini pozitive despre sine are o mare importan pentru sntatea mental a ambelor sexe,
fiind o baz real pentru confortul psihologic n exercitarea genului-rol.