Eugen Lovinescu (31 octombrie 1881-16 iulie 1943), istoric i critic literar, estetician i prozator, a fost

iniiatorul modernismului, curent literar ce s-a manifestat n jurul gruprii culturale de la "Sburtorul",
format din revista i cenaclul literar cu acelai nume. Revista "Sburtorul" a aprut la Bucureti ntre
1919-1922 i 1926-1927, iar cenaclul literar, iniiat n 1919, a avut o activitate permanent i o
organizare riguroas, continund s funcioneze nc patru ani dup .moartea lui Lovinescu. Criticul a
debutat cu o atitudine antismntorist i antisimbolist, iar Ca adept fidel al spiritului maiorescian
susinea dreptul tuturor claselor sociale de a fi reflectate n literatur, avnd n vedere mai ales
reprezentarea burgheziei aflate n plin progres i afirmare cultural.
Un prim obiectiv al gruprii "Sburtorul" a fost afirmarea tinerilor scriitori i a unei tendine
moderniste n literatur i s-a realizat prin publicarea creaiilor lui Ion Barbu, Camil Petrescu, Camil
Baltazar, Ilarie Voronca, Anton Holban, George Clinecu, Pompiliu Constantinescu, Vladimir Streinu etc.
Un alt obiectiv s-a derulat ntr-un timp mai ndelungat, Lovinescu propunndu-i s atrag de partea
modernismului talentele literare mai vechi, deja cunoscute, dar mai ales, asemenea lui Titu Maiorescu,
s descopere altele noi, care s rmn adnc ntiprite n literatura naional.
Primele lucrri doctrinare pstreaz rigorile criticii maioresciene, dominate de scepticism -"Pi pe
nisip" (1906) i "Critice" (1910)-, dar principalele opere de critic i estetic ale lui Eugen Lovinescu sunt
"Istoria civilizaiei romne moderne" n trei volume - 1924-1925 i "Istoria literaturii romne
contemporane", n cinci volume - 1926-1929. Un loc aparte l ocup monografiile de scriitori- "Grigore
Alexandrescu. Viaa i opera lui" (1910), "Costache Negruzzi. Viaa i opera Iui"(l9l3), precum i studiul
"Titu Maiorescu" n dou volume (1940).
Ca i George Clinecu, criticul modernist a abordat i stilul beletristic, scriind "Nuvele" (1907) i
romane: "Mite", "Bluca" (1935), "Diana" (1936), "MM" (1937), care ns nu s-au ridicat la valoarea
artistic a creaiilor interbelice.
Iniiator al curentului modernism, Lovinescu fundamenteaz teoria sincronismului (formulat n
"Memorii"), prin care pledeaz pentru dezvoltarea fondului spiritual n literatur la nivel european,
proces cultural cunoscut i sub numele de "europenizarea literaturii romne". Criticul susine c exist
un "spirit al veacului", explicnd noiunea sincronismului prin "uniunea uniformizatoare a timpulut
asupra vieii sociale i culturale a diferitelor popoare legate ntre dnsele printr-o interdependen
material i moral" ("Mutaia valorilor estetice "). Concret, ridicarea nivelului valoric al literaturii
romne se poate nfptui numai prin "internaionalizarea curentelor, prin fuziunea concepiilor i
credinelor ce stau ndrtul oricrei manifestri artistice *...+", dei mutaia valorilor estetice nu implic
progresul. Aceste "mutaii" se concretizeaz n: trecerea tematicii preponderent rurale ntr-o tematic
de inspiraie citadin; dezvoltarea prozei obiective; evoluia poeziei de la epic la liric i a prozei de la liric
la epic; intelectualizarea scriitorilor n vederea realizrii unor opere cu un coninut profund i complex;
cultivarea romanului de analiz psihologic.
Inspirndu-se din "teoria imitaiei" emis de psihologul i sociologul francez Gabriel Tarde,
criticul romn explic faptul c atunci cnd exist decalaje ntre civilizaii, cele mai puin dezvoltate
beneficiaz de influena favorabil a celor avansate. Procesul imitaiei se deruleaz n dou etape: mai
nti se adopt forme ale civilizaiei superioare, apoi, dup implementare, se stimuleaz apariia unui
fond propriu. Astfel, teza "formelor fr fond", susinut cu fervoare de Titu Maiorescu (prin care
descuraja orice fel de "mprumut" occidental inadecvat specificului naional), este acceptat i de Eugen
Lovinescu, ns acesta consider c formele i pot crea uneori fondul. Numai astfel, susine criticul de la
"Sburtorul", se pot elimina rapid decalajele culturale i se poate moderniza literatura romn, prin
sincronizare cu spiritul veacului. Principiul diferenierii ntregete viziunea modernizrii, Lovinescu
nelegnd prin acest concept att un efort de distanare fa de stilul trecutului, dar i o difereniere
valoric a talentului literar care s implice originalitate. n fond, prin "modernizare", Lovinescu nelege
depirea spiritului "provincial" n literatur, dar nu o opoziie net fa de tradiie i de specificul
naional, considernd c "imitaia" occidental trebuie fcut cu discernmnt i s duc la o integrare a
literaturii romne ntr-o formul estetic viabil, n concordan cu progresul artei europene.
Eugen Lovinescu polemizeaz cu Nicolae Iorga i Garabet Ibrileanu, susintori ai smntoritilor i
poporanitilor epocii, pledani pentru o literatur cu tem rural care s reflecte simpatia exagerat
pentru rani, n timp ce criticul obstina pentru modernizarea literaturii romne prin crearea prozei
obiective, a prozei de analiz psihologic, precum i conturarea personajului intelectual, mult mai
interesant prin "speculaiile intelectuale i sentimentale, jocurile complexe de sentimente".
Apariia romanului "Ion" de Liviu Rebreanu a nsemnat o adevrat izbnd pentru literatura romn,
Eugen Lovinescu fiind de-a dreptul entuziasmat, ntruct aceast proz obiectiv, chiar dac avea tem
rural i personajele erau rani, a constituit primul roman modern nscriindu-se n direciile de
sincronizare a literaturii romne cu cea european.
n "Istoria literaturii romne moderne", Eugen Lovinescu acord un capitol nlreg prozatorului
Liviu Rebreanu, considerat creatorul romanului romnesc modern n literatura romn datorit apariiei
primului roman obiectiv ("Ion") i a primului roman de analiz psihologic ("Pdurea spnzurailor"). Sub
titlul "Creaia obiectiv: L.Rebreanu: Ion", Lovinescu face o analiz critic primei opere cu adevrat
obiective din literatura romn, ncepnd cu afirmaia c apariia romanului "Ion" "rezolv o problem i
curm o controvers". Se stinge astfel polemica literar purtat cu poporanitii, problema care se
rezolv fiind obiectivarea prozei literar romneti.
Lovinescu apreciaz c romanul "Ion" este realizat dup "formula marilor construcii epice", organizat
n jurul "unei figuri centrale, al unui erou frust i voluntar, al lui Ion" i ilustreaz "viaa social a
Ardealului" stratificat, de la 'Vagabond" pn la administraia ungar i alegerile de deputai. Criticul
compar personajul lui Rebreanu cu ranii lui Balzac i Zola, spunnd despre Ion c este "expresia
instinctului de stpnire a pmntului, n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o cazuistic strns, o
viclenie procedural i, cu deosebire, o voin imens". Comparaia critic se ndreapt n continuare
ctre Moliere, criticul romn gsind o asemnare ntre cei doi scriitori n ceea ce privete dominarea
personajelor de o singur mare pasiune: "n sufletul lui Ion exist o lupt ntre glasul pmntului i
glasul iubirii, dar forele sunt inegale i nu domin dect succesiv." O analiz comparativ face criticul
ntre eroul lui Stendhal, Julien Sorel, i Ion, n ceea ce privete procedeul folosit pentru atingerea
scopului: amndoi se slujesc de femeie "ca de o treapt necesar", ea fiind numai "un obiect de schimb
n vederea stpnirii bunurilor pmnteti". Exegetul caracterizeaz atent i minuios protagonistul lui
Rebreanu, considernd c are un suflet "simplu, frust i masiv", c iubete pmntul "cu ferocitate",
ajungnd la elogiul c Ion este "poate mai mare ca natura". .
Eugen Lovinescu apreciaz n mod deosebit formula ciclic a romanului, stilul anticalofil -"fr
strlucire artistic"- i prezentarea evenimentelor, faptelor, construcia personajelor "dup legile
obiectivittii".
Celelalte personaje ale romanului beneficiaz de o interpretare precis, succint i pertinent din partea
lui Lovinescu, prin observaia critic a intelectualitii, a ranilor, precum i prin prezentarea lumii "de
studeni naionaliti, de avocai, notari, inspectori colari evreo-maghiari, oameni n exemplare felurite
ce se desprind n indiferena obiectiv a scriitorului..."(s.n.). nvtorul Herdelea este "suflet bun dar
slab", "se zbate n attea nevoi", nct devine "oportunist din srcie"; Titu este "poetul pierde-var,
sentimental i entuziast"; preotul Belciug este aprig, pendulnd ntre "iubirea de biseric i de neam",
dar are i "attea sentimente rele" i "attea pasiuni lumeti"; teologul Pintea este pitoresc "n prozaica
lui onestitate"; jovialul avocat Groforu este "om de inim", dei palavragiu; Vasile Baciu este aprig, iar
fiica lui este doar "biata Ana".
n concluzie, Eugen Lovinescu susine monumentalitatea romanului "Ion", accentueaz meritele
literare ale lui Rebreanu care a adunat n aceast oper "materialuri pentru piramide faraonice" i
evideniaz din nou importana acestei creaii, afirmnd c romanul constituie "o dat n istoria
literaturii contemporane i ca prima mare creaie obiectiv".
Adept loial al criticii lui Titu Maiorescu, Eugen Lovinescu a fost o personalitate de nalt inut
intelectual i umanist, spirit progresist ce a exercitat o influen remarcabil asupra emanciprii, i
dezvoltrii literaturii romne.