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El documento discute el concepto de conocimiento a priori en la filosofía. Explica que el apriorismo establece que el factor cognoscitivo procede de la razón y no de la experiencia, a diferencia del intelectualismo que forma sus conceptos a partir de la experiencia. También analiza las posiciones de filósofos como Descartes, Kant y Hume sobre el origen del conocimiento y si puede ser innato o derivado únicamente de la experiencia.
El documento discute el concepto de conocimiento a priori en la filosofía. Explica que el apriorismo establece que el factor cognoscitivo procede de la razón y no de la experiencia, a diferencia del intelectualismo que forma sus conceptos a partir de la experiencia. También analiza las posiciones de filósofos como Descartes, Kant y Hume sobre el origen del conocimiento y si puede ser innato o derivado únicamente de la experiencia.
El documento discute el concepto de conocimiento a priori en la filosofía. Explica que el apriorismo establece que el factor cognoscitivo procede de la razón y no de la experiencia, a diferencia del intelectualismo que forma sus conceptos a partir de la experiencia. También analiza las posiciones de filósofos como Descartes, Kant y Hume sobre el origen del conocimiento y si puede ser innato o derivado únicamente de la experiencia.
Aunque en la antigedad y en la Edad Media se trat el tema sobre lo "a
priori", el concepto empieza a tomar relevancia en la filosofa
moderna con el trabajo de Descartes. Considera que la razn y la experiencia son a causa del conocimiento. La diferencia con el intelectualismo es que el apriorismo establece una relacin entre la razn y la experiencia El intelectualismo forma sus conceptos de la experiencia; el apriorismo establece que el factor cognoscitivo procede de la razn y no de la experiencia. Tradicionalmente, el conocimiento a priori se asocia con el conocimiento de lo universal y necesario, mientras que el conocimiento a posteriori se asocia con lo particular. Nada es concebido a priori, pues nuestro conocimiento slo son impresiones adquiridas mediante la experiencia e ideas como copia o representacin de las impresiones. Se opuso a Descartes, diciendo que hay ideas innatas en cuanto es innata a nuestro espritu la facultad de formar ciertos conceptos sin necesidad de la experiencia. La economia no derivan de la experiencia. Son, como las de la lgica y las matemticas, a priori. Nacio en Knigsberg ,hoy Rusia, 1724-1804 Influenciado por Leibniz y Newton En su Crtica de la razn prctica establece la necesidad de un principio moral a priori, el llamado imperativo categrico, derivado de la razn humana en su vertiente prctica; en la moral, el hombre debe actuar como si fuese libre, aunque no sea posible demostrar tericamente la existencia de esa libertad. Kant considera que el conocimiento a priori es independiente de toda experiencia, a diferencia del conocimiento a posteriori que tiene su origen en la experiencia. Los juicios a posteriori se verifican recurriendo a la experiencia, son juicios empricos, se refieren a hechos. Tienen una validez particular y contingente. Ejemplos: "los alumnos de filosofa son aplicados", "los ancianos son tranquilos".
Descartes naci el 31 de marzo de 1596 en La Haye, Francia- Estocolmo e11 de febrero de 1650. En las matemticas, veia la posibilidad de encontrar el saber. Dejo la escuela y se dedico a viajar La noche del 10 de noviembre de 1619 tiene tres sueos sucesivos que interpreta como un mensaje del cielo para consagrarse a su misin filosfica. Es lo mismo que su nocin de ideas innatas. Ideas innatas Son las ideas que se encuentran en nuestra mente antes de cualquier experiencia o percepcin del mundo Descartes no consider que las ideas innatas estn en nuestra mente de forma actual o como un saber siempre a nuestra disposicin. El nio no tiene el concepto de Dios de esta manera. Cuando Descartes se refiere a lo innato en nuestra mente quiere indicar que la experiencia emprica o percepcin no puede justificar ciertos contenidos mentales, y que si los tenemos es porque descansan en la propia naturaleza de nuestra mente. Nuestras ideas claras y distintas de las naturalezas simples son innatas, y tambin lo es nuestro conocimiento de los principios universales y ciertos, y las leyes de la fsica.
Edimburgo, Inglaterra 1711-1776 Se ha considerado a Hume como uno de los mximos representantes del llamado empirismo ingls; su anlisis crtico del conocimiento, que ejerci sobre Kant una decisiva y reconocida influencia, insisti en la importancia de investigar el origen de las ideas, que l entenda como copias o imgenes de las impresiones Estimando imposible cualquier otra forma de razonamiento, lo que supona rechazar como falsas las proposiciones de la metafsica o la teologa, someti a crtica toda clase de ideas, y refut en especial las de sustancia, existencia y relacin causal. Respecto de esta ltima, sin negar la posibilidad de que exista una causalidad real, afirm que era imposible conocerla: el origen de la idea de causa hay que buscarlo, por tanto, en el hbito psicolgico de percibir determinadas sensaciones de forma simultnea o sucesiva, sin que dicha idea encierre ninguna necesidad lgica o racional.
1. Sergio, and Sandra. "APRIORISMO." APRIORISMO. 18 May 2005. Web. 25 Mar. 2012. <http://resgi.blogia.com/>. 2. Euribe. "El Apriorismo De Mises Frente Al Relativismo En Economa." Mises Daily. 11 Sept. 2011. Web. 25 Mar. 2012. <http://mises.org/Community/blogs/euribe/archive/2011/09/11/el- apriorismo-de-mises-frente-al-relativismo-en-econom-237-a.aspx>. 3. "Biografia De Immanuel Kant." Biografias Y Vidas .com. 2004. Web. 25 Mar. 2012. <http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kant.htm>.