Reducionismul ideologic

Lipsirea Economiei de colaborarea cu ideologiile ar transforma-o

ntr-un reetar alchimic al avuiei, o tiin a laboratorului individual unde
lumina nu se aprinde pentru c ar compromite fertilitatea ntunericului.

Forma cea mai controversat de parcimonie ca expresie a neoreducionismului
postmodern este construirea analizelor n autosuficiena ipotezelor teoriei
mainstream. Extensia comunitii tiinifice care practic ideile acestei teorii, oricare ar
fi ea i oricnd s-ar fi aflat aceasta n poziia tutelar, a nsemnat o exagerare, att prin
referine, favorabile sau nu, ct i prin fluxul de abordri ce configureaz politicile
economice. Convenionalismul metodologic este n sine simplificator, dar cnd vine
dinspre o singur teorie atinge forme excesive.
Aici nu este vorba doar de faptul c o teorie ocup epicentrul conceptualizrii n
economie, ci i de faptul c alternativele sunt periferizate n funcia lor de contrazicere
a adevrurilor absolutizate partizan. Uniformizarea referenial destram n aceast
situaie contraargumentul raional. Pe calea discursului deductiv se insinueaz
ideologia. Reflexul su social este totalitar.
Tendin aproape imanent cercetrii n Economie, contaminarea ideologic are
surse multiple, dei importante par s fie dou: prima, orgoliul aplicrii soluiilor unei
analize pentru a i se recunoate valabilitatea practic i, a doua, dependena structurilor
instituionalizate ale cercetrii de finanarea ordonat politic. n fapt este vorba despre
aversul i reversul aceleiai monede, natura uman, a crei circulaie strbate
magistralele condiiei umane (munc, lucru, aciune) n formul tranzacional.
Economicianul mnat de notorietate cu orice pre, inclusiv moral, i sistemul societal
axat pe raionalitatea pieei, cu deosebire n privina alegerilor publice, sunt prile
aceluiai mecanism al compromisului preferat de ideologii.
La intersecia interesului economicianului pentru accesul la logistica oficial,
aferent instituiilor politice (pentru promovarea i trirea cotidian a notorietii), cu
interesul sistemelor puterii pentru cauionarea tiinific a liniei lor de conduit se
instaleaz convertirea ideologic a demersului raional.
Funcionarea acestei convecii are caracter istoric i ia valori paroxistice n
epocile n care se manifest preferina pentru teorii societale unidimensionate perfect.
Exemplul de manual cu experimentul socialist nu este nici singurul i, din pcate, nici
primul i nici ultimul.
Construciile societale pe un singur criteriu ordonator, aplicat invariabil la
configurarea structurii funcionale i a contextului de supradeterminare randamental a
gestiunii puterilor, i gsesc n teoria capitalismului corporatist, bunoar, o
actualizare de chinogram. Cercetarea economic se focalizeaz strict pe nuanele
acestei perspective teoretice, ieit din parcimonia ideologic de ultim or, cutnd
calea scurt a notorietii impuse. ntreaga arhitectur a confirmrii rezultatelor
cogniiei economice lucreaz pentru ncurajarea ca tendin a cercetrilor inspirate de
obiectivele acestei teorii societale. Pentru a fi n cri, cum se spune destul de
simptomatic, nu exist dect calea conformrii la trend i muli ajung s procedeze n
consecin.
Marin Dinu

2
Problema dac poate fi ocolit aceast cale rmne nebuloas, oricum pn
acum nu sunt recunoscute soluii corecte. Este adevrat c nu poate fi tranat foarte
exact specificitatea demersului cognitiv, reflexivitatea procesului ca atare este
inextricabil, ceea ce este raional neputnd fi radical separat de ceea ce este emoional
n judecarea cauzelor i scopurilor individuale. Nu se poate exersa o cunoatere rupt
definitiv de reflexele condiionate emoional ale subiectivitii, cu att mai greu de cele
ale intersubiectivitii tranzacionale privind roluri i statusuri.
Este aici de constatat un fel de blestem prometeic, cercetarea economic
rmnnd venic nlnuit de stnca dur a reducionismului ideologic. La drept
vorbind, Economia nu poate s ias de sub presiunea timpului su. tiinificitatea ei
vine pe un traseu special, n bun parte lustruit i de tlpile intereselor politice. Din
acest punct de vedere este ntemeiat logic denumirea de Economie Politic dat
tiinei economice.
Gradul de tiinificitate privete o dubl msur: realismul problemei creia i se
propun soluii i efectul de bunstare generat de soluionare. n situaia tratrii unor
probleme a cror rezolvare nseamn efecte cu alt consisten, dei pare c se trdeaz
poziia tiinei, rmne s se evalueze relevana consecinelor propagate din
perspectivele sociologiei sau politologiei.
ntr-un fel sistemic toate tiinele sociale concur la nelegerea universului
antropic.
Cumva neobinuit pentru experien nu trebuie s se opereze cu sensul limitat
randamental al contribuiei cognitive a Economiei pentru a i se conserva acesteia
calitatea de tiin. Raportat la aliniamentele condiiei umane funcia de raionalitate a
Economiei se judec n termenii substaniali specifici muncii, lucrului i aciunii, adic
randamentul se msoar concret. n acest teritoriu Economia este experimental, iar
fenomenologia ei este praxiologic.
Altfel arat sensurile efectelor cognitive cnd Economia opereaz n universul
fluid al naturii umane, unde funcia de raionalitate vizeaz categorii ale nelegerii i
explicaiei, se ncarc cu abstracii i se asociaz cu celelalte forme ale cunoaterii
complexitii socialului, fie ele interesate de adevr materializabil, de reete de control
al puterii sau de motivaia plurivalent a comportamentelor umane. Lipsirea Economiei
de colaborarea natural cu ideologiile ar transforma-o ntr-un reetar alchimic al
avuiei, o tiin a laboratorului individual unde lumina nu se aprinde pentru c ar
compromite fertilitatea ntunericului.
Singura vocaie ce trebuie s fie mereu reconfirmat este ca Economia s
ntrevad sursele alternative de lumin. Ea rmne pe deplin n roba tiinei att timp
ct face vizibil simplificarea ideologic a realitii i nu sufoc accesul la diversitatea
mijloacelor de realizare a funciei randamentale. Trebuie s arate, totodat, calea pe
care avuia rmne sursa generatoare de bunstare testat dup legea numerelor mari.
Orice teorie care structureaz temporar mecanismele operaionale ale compo-
nentelor condiiei umane are semnificaie episodic, irul infinit al faptelor randa-
mentale fiind compus din submulimile performanelor antitetice ale naturii umane.
Marin Dinu